導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇大學(xué)語(yǔ)文的考試重點(diǎn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞： 大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試 應(yīng)用文 書(shū)信 寫(xiě)作特點(diǎn) 技巧

根據(jù)大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試大綱的要求，寫(xiě)作部分（Writing）占15%。大學(xué)英語(yǔ)考試四級(jí)作文的體裁有五類(lèi)：議論文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、記敘文和描寫(xiě)文。但在實(shí)際考試中，一般只考議論文和應(yīng)用文兩種體裁，而書(shū)信是大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試應(yīng)用文中經(jīng)常考的一種形式。

1.英文書(shū)信的組成

1.1信頭（Heading）

信頭是指發(fā)信人的地址和日期，通常寫(xiě)在第一頁(yè)的右上角。行首可以齊頭寫(xiě)，也可以逐行縮進(jìn)寫(xiě)。地址的書(shū)寫(xiě)順序由小到大：門(mén)牌號(hào)、街道、城市、?。ㄖ荩⑧]編、國(guó)名，最后寫(xiě)發(fā)信日期。私人信件一般只寫(xiě)寄信日期即可。例如：

289 Heping Road

Nanshan District

Nanjing 210000

Jiangsu Province

P.R.C.

October 1，2010

1.2信內(nèi)地址（Inside Address）

信內(nèi)地址要寫(xiě)收信人的姓名和地址。在公務(wù)信件中要寫(xiě)明這一項(xiàng)，在私人信件中，這一項(xiàng)常常省略。該項(xiàng)寫(xiě)在寫(xiě)信日期下一行的左上角，格式與寄信人地址一樣。

1.3稱(chēng)呼（Salutation）

稱(chēng)呼是對(duì)收信人的稱(chēng)謂，應(yīng)與左邊線對(duì)齊，寫(xiě)在收信人姓名、地址下面1-2行處。在稱(chēng)呼后，英國(guó)人常用逗號(hào)，美國(guó)人則常用冒號(hào)。在私人信件中可直呼收信人的名字，但在公務(wù)信件中一定要寫(xiě)收信人的姓。大部分信件在稱(chēng)呼前加“Dear”。如：

Dear Dr.Green：

Dear Dr.Smith：

對(duì)不相識(shí)的人可按性別稱(chēng)呼：

Dear Sir：

Dear Madam：

Dear Ladies：

如果不知收信人的性別則可用Dear Sir or Madam。

1.4正文（Body of Letter）

正文是書(shū)信的主體。英文書(shū)信的正文的開(kāi)頭直接說(shuō)明寫(xiě)信人的身份及寫(xiě)信的目的，然后提出寫(xiě)信人的情況、想法或要求，并加以必要的解釋或說(shuō)明。英文書(shū)信陳述目的時(shí)，應(yīng)該直截了當(dāng)，意思明確，層次清楚，言簡(jiǎn)意賅。

1.5結(jié)尾禮詞（Complimentary Close）

公務(wù)信件的結(jié)尾禮詞包含兩部分：發(fā)信人的結(jié)尾套語(yǔ)與署名。結(jié)尾套語(yǔ)寫(xiě)在簽名上面一行，第一個(gè)字母要大寫(xiě)，套語(yǔ)結(jié)尾后面要加逗號(hào)。在公務(wù)信件中，發(fā)信人常用的結(jié)尾套語(yǔ)如下：

Yours truly，Yours sincerely，Respectfully yours，Cordially yours，Yours cordially等。

在私人信件中，發(fā)信人常用的結(jié)尾套語(yǔ)如下：

Sincerely yours，Lovely yours，Your lovely，Your loving son/daughter等。

1.6簽名（Signature）

寫(xiě)信人的簽名常位于結(jié)尾禮詞正下方一二行。除非是給很熟悉的人寫(xiě)信，簽名一般須寫(xiě)出全名。簽名常常較潦草，不易辨認(rèn)，因此在簽名的正下方須打印出全名。

2.寫(xiě)作步驟

在大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試中一般要求考生根據(jù)提綱寫(xiě)一封英文書(shū)信，如2005年1月四級(jí)作文、2004年6月四級(jí)作文、2004年1月四級(jí)作文。對(duì)這類(lèi)題型，通常分為5個(gè)步驟來(lái)寫(xiě)：

第一段，文章開(kāi)頭：稱(chēng)呼。

第二段，寒暄語(yǔ)句，引出寫(xiě)信的目的。

寒暄句+主題句（注：寒暄句和主題句可以是同一個(gè)句子）。

第三段，根據(jù)提綱擴(kuò)展主體段落，主題句+擴(kuò)展句1+擴(kuò)展句2+擴(kuò)展句3。

第四段，表明自己的觀點(diǎn)，并結(jié)束書(shū)信主體段落，在最后要他談自己的看法。

第五段，寒暄句+落款。

下面我們?cè)賮?lái)看一封投訴信（Letter of Complaint），一般而言，投訴信包括以下內(nèi)容：提出要求和理由；解釋詳細(xì)的情況；把請(qǐng)求具體化，以及希望收信人采取行動(dòng)的日期等。例如：

Aug.1，2010

Dear Sir or Madam：

I’m writing to complain about a typewriter I bought seven months ago.

In January of 2010 I bought a Jones Typewriter，Portable Special Model，at ABC Store，I had used it only a few days when the space bar broke.

I took it to a local shop，they told me it was factory defect and suggested I take it back to ABC.ABC accepted the machine and sent the part in.I waited two months，and since your company did not send a replacement，they let me have the space bar from another typewriter.

Now，five months later，it has broken again.I took it back to ABC.They are no longer carrying your typewriter，but they assured me that the guarantee is still good and suggested that I write you for further instructions as to what steps to take.

I will appreciate anything you can do to help us on this matter.

Respectfully，

Tom Smith

本文結(jié)構(gòu)如下：1.寫(xiě)信日期 稱(chēng)呼；2.正文第一段：表明寫(xiě)信的目的；3.第二段：具體說(shuō)明購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品的時(shí)間、地點(diǎn)及出現(xiàn)的問(wèn)題；4.第三段：說(shuō)明嘗試的解決方法；5.第四段：說(shuō)明嘗試的解決方案無(wú)效，請(qǐng)求幫助；6.結(jié)尾禮詞及簽名打印的姓名。

從上面的例子可見(jiàn)，書(shū)信作文不僅給出正文部分的內(nèi)容的提綱，而且還給出書(shū)信各部分的結(jié)構(gòu)的框架。也就是說(shuō)，我們只要考慮如何表達(dá)提綱部分的內(nèi)容，而不用考慮書(shū)信的結(jié)構(gòu)。在寫(xiě)書(shū)信作文時(shí)，首先要把書(shū)信正文的提綱內(nèi)容細(xì)化，擴(kuò)展成更細(xì)的英文提綱，然后用簡(jiǎn)潔、明了、禮貌、正確和得體的語(yǔ)言表達(dá)出細(xì)化了的提綱內(nèi)容。掌握了以上書(shū)信寫(xiě)作特點(diǎn)及技巧后，考生在考試時(shí)如果遇到此類(lèi)作文就能從容應(yīng)對(duì)，從而取得滿(mǎn)意的成績(jī)。

參考文獻(xiàn)：

篇2

關(guān)鍵詞：高等教育 大學(xué)語(yǔ)文

一、問(wèn)題的提出

大學(xué)語(yǔ)文作為高等院校的基礎(chǔ)性學(xué)科，其旨在通過(guò)語(yǔ)文的智育目標(biāo)、德育目標(biāo)、美育目標(biāo)等提升大學(xué)生的語(yǔ)言技能及語(yǔ)文素養(yǎng)。轉(zhuǎn)型時(shí)期大學(xué)語(yǔ)文教育仍存在如教材內(nèi)容安排不合理、課堂教學(xué)未與社會(huì)實(shí)踐緊密掛鉤、教學(xué)模式安排不科學(xué)單一等不足。創(chuàng)新大學(xué)語(yǔ)文教育也是實(shí)現(xiàn)教育面向現(xiàn)代化的重要要求。基于此，本文擬將立足于高等教育管理這一視角，探尋大學(xué)語(yǔ)文教育存有的缺陷以找出完善大學(xué)語(yǔ)文教育的路徑。

二、高等教育管理下大學(xué)語(yǔ)文教育的困境

（一）教材內(nèi)容設(shè)置不盡合理：重人文內(nèi)容而輕技能培養(yǎng)

從現(xiàn)有大學(xué)語(yǔ)文教育的教材安排看，詩(shī)歌占有最大比例，其次才是散文、小說(shuō)及戲劇。詩(shī)歌作為最富有人文精神與審美情趣的文學(xué)形式，融合了文化、道德、情感、美學(xué)等人文精神，而詩(shī)歌之外的散文及小說(shuō)也蘊(yùn)藏了豐富的人文關(guān)懷。這些舉措都將大學(xué)語(yǔ)文教育重點(diǎn)置于提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，誠(chéng)然，這樣的教材安排擴(kuò)展了大學(xué)生的視野，提高了大學(xué)生的綜合素養(yǎng)，然而，其也漠視了大學(xué)語(yǔ)文教育提高大學(xué)生語(yǔ)文技能這一教育目標(biāo)。[1]語(yǔ)文素質(zhì)不僅僅意指文學(xué)素養(yǎng)，也包括對(duì)學(xué)生表達(dá)能力等的提高。近年來(lái)，大學(xué)語(yǔ)文教育對(duì)提升大學(xué)生的語(yǔ)言基本能力認(rèn)知不充分，對(duì)大學(xué)生的語(yǔ)文能力、語(yǔ)文素質(zhì)不夠重視。具體表現(xiàn)為學(xué)生的寫(xiě)作水平差、表達(dá)措辭不規(guī)范、語(yǔ)法不過(guò)關(guān)等方面。個(gè)別學(xué)生應(yīng)用寫(xiě)作水平極差，對(duì)于申請(qǐng)書(shū)、簡(jiǎn)單的會(huì)議記錄等都無(wú)法合格完成?？偠灾?，大學(xué)語(yǔ)文教育不僅要重視對(duì)大學(xué)生文學(xué)性、人文性的滲透，也應(yīng)關(guān)注對(duì)其知識(shí)性、應(yīng)用能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

（二）語(yǔ)文教學(xué)未與社會(huì)實(shí)踐緊密掛鉤

課堂教學(xué)應(yīng)立足于社會(huì)實(shí)踐，與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，脫離了社會(huì)實(shí)踐的大學(xué)語(yǔ)文教育難以實(shí)現(xiàn)其教育目標(biāo)。長(zhǎng)期以來(lái)，大學(xué)語(yǔ)文教育僅拘泥于課堂教學(xué)，大學(xué)生將過(guò)多精力投入于課本內(nèi)容，缺乏社會(huì)生活的磨煉，也鮮少提煉對(duì)生活的感悟，更無(wú)從談及將課堂教學(xué)延伸到生活實(shí)踐。大學(xué)生一心只讀圣賢書(shū)而不聞窗外事，缺乏生活感悟和社會(huì)歷練，大學(xué)生往往難以感悟作者的寫(xiě)作情懷及文章深遠(yuǎn)的立意，也無(wú)法深化自身的人文素養(yǎng)，感受時(shí)代的發(fā)展脈搏。大學(xué)生生活于封閉的象牙塔，未能深刻、廣泛地體驗(yàn)社會(huì)生活。語(yǔ)文作為一門(mén)人文社會(huì)科學(xué)，與社會(huì)實(shí)踐應(yīng)緊密聯(lián)系。拒絕社會(huì)生活抽象地開(kāi)展語(yǔ)文教育，語(yǔ)文教育即成為無(wú)源之水，這也背離了語(yǔ)文教育的宗旨。[2]

（三）教學(xué)模式的安排不科學(xué)

大學(xué)語(yǔ)文教育當(dāng)下依然延續(xù)封閉、陳舊的教學(xué)模式，即以課堂教育為核心手段，以教師為重點(diǎn);重視知識(shí)的傳授，忽視大學(xué)生語(yǔ)文應(yīng)用能力的提升;重視大學(xué)生的理論素養(yǎng)，忽視大學(xué)生的實(shí)踐能力;開(kāi)拓意識(shí)及應(yīng)用能力匱乏等等，所有這些都在一定程度上束縛了大學(xué)生的思維空間，挫傷其學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情和興趣，學(xué)生儼然成為知識(shí)傳授的接收器，其主觀能動(dòng)性大大削弱。另外，語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程固守單一模式，圍繞教學(xué)大綱設(shè)置教學(xué)框架，無(wú)以發(fā)揮教師及學(xué)生的創(chuàng)新精神，也嚴(yán)重削弱了學(xué)生學(xué)學(xué)語(yǔ)文的熱情。最后，是教學(xué)方法的單一，主要采取傳授型方式，課堂重點(diǎn)鎖定為對(duì)教材的講解，甚少關(guān)注學(xué)生的情感意識(shí)及其心理活動(dòng)，學(xué)生對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)儼然處于被動(dòng)狀態(tài)，學(xué)習(xí)潛能難以得到充分釋放，教學(xué)效果自不待言。

三、高等教育管理下大學(xué)語(yǔ)文教育的出路

（一）提高學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)文能力的路徑

1.注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)

注重語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)是語(yǔ)文教育乃至其他一切課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。針對(duì)上述大學(xué)生并未掌握、熟練運(yùn)用語(yǔ)文學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)的現(xiàn)狀，建議在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中增加相關(guān)內(nèi)容?？紤]到這些知識(shí)大多已在中學(xué)語(yǔ)文課堂講解過(guò)，故不必再專(zhuān)門(mén)占用過(guò)多課時(shí)來(lái)講授，而只需在平時(shí)的課堂授課時(shí)，將遇到的此類(lèi)問(wèn)題作出針對(duì)性講解即可。具體可采取以下方法：一是提問(wèn)，通過(guò)提問(wèn)讓學(xué)生溫故而知新;二是講解，爭(zhēng)取在短時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確地詮釋該概念;三是舉例，通過(guò)實(shí)例來(lái)鞏固、強(qiáng)化學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的消化吸收。

2.采用模擬教學(xué)法

于日常教學(xué)中，常常碰到有的同學(xué)語(yǔ)文人文知識(shí)較好，但運(yùn)用能力較差的情況。這主要是由于長(zhǎng)期以來(lái)語(yǔ)文教育工作者忽視培養(yǎng)大學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)及語(yǔ)文能力而導(dǎo)致，脫離了社會(huì)實(shí)踐的語(yǔ)文教育必然削弱學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力。有鑒于此，筆者建議采取模擬教學(xué)，讓學(xué)生模擬作為社會(huì)實(shí)踐中的某一角色，親身體驗(yàn)這一角色所承擔(dān)的工作任務(wù)。例如，其可以模擬擔(dān)任某一單位的文職，對(duì)此應(yīng)相應(yīng)提高其語(yǔ)文應(yīng)用文的寫(xiě)作能力，如熟練掌握通知、廣告、會(huì)議記錄、海報(bào)、啟事等應(yīng)用文體寫(xiě)作。此外，還應(yīng)提高學(xué)生的語(yǔ)法知識(shí)，使其在文章寫(xiě)作中保證字詞、句法等方面過(guò)關(guān)。模擬教學(xué)法一個(gè)關(guān)鍵的目的是通過(guò)給學(xué)生施壓，從而強(qiáng)化其主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。明顯的危機(jī)感有助于大學(xué)生自覺(jué)將自身所學(xué)與未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃相聯(lián)系，從而有針對(duì)性提升其應(yīng)對(duì)能力。

3.強(qiáng)化語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練

鑒于語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，忽視對(duì)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的提高，故而應(yīng)從以下幾方面著手。首先，在語(yǔ)文課堂上鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成大聲朗讀的習(xí)慣。通過(guò)朗讀，人的各器官能相互作用，借用眼睛、耳朵、嘴巴、大腦等的相互調(diào)節(jié)作用，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文章思想感情的把握，尤其是對(duì)于那些意境深邃、文筆優(yōu)美的美文，更應(yīng)注重朗讀的作用，在潛移默化的訓(xùn)練中提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。[3]其次，提供學(xué)生即興發(fā)言的機(jī)會(huì)。語(yǔ)文教師可以在課前預(yù)設(shè)一些問(wèn)題，通過(guò)針對(duì)性提問(wèn)，讓學(xué)生在課堂即興回答。最后，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加各種課外活動(dòng)，如辯論賽、演講比賽等，培養(yǎng)學(xué)生臨場(chǎng)應(yīng)急發(fā)揮能力。

（二）大學(xué)語(yǔ)文教育與社會(huì)實(shí)踐相適應(yīng)的路徑

1.發(fā)揮校園文化的重要作用

校園文化具有感召性、廣泛性、吸引性的特點(diǎn)，應(yīng)致力于構(gòu)建先進(jìn)文化，為大學(xué)生提供積極健康、格調(diào)高雅的校園環(huán)境，在這種良好的氛圍中，有助于大學(xué)語(yǔ)文教育目標(biāo)的真正實(shí)現(xiàn)。具體可采取以下途徑：開(kāi)展形式多樣的文體活動(dòng)，將課內(nèi)教育延伸到課外教學(xué)。例如，可以組織詩(shī)歌朗誦會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加該類(lèi)活動(dòng)，它有利于讓學(xué)生切實(shí)感受到大學(xué)語(yǔ)文課程所特有的美學(xué)思想、完善自身的情感意志、提升自身的精神品格。此外，還可舉辦辯論賽，或者邀請(qǐng)學(xué)界著名專(zhuān)家等來(lái)校進(jìn)行講座，開(kāi)拓學(xué)生的視野，在與學(xué)生平等對(duì)話的過(guò)程中，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，從而使得學(xué)生自覺(jué)將大學(xué)語(yǔ)文課程所學(xué)知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相互聯(lián)系，為成為社會(huì)有用人才奠基。

2.強(qiáng)化課堂教育與社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系

語(yǔ)文教育亟需與社會(huì)發(fā)展保持密切聯(lián)系，縮小課堂和生活之間的距離，處理好語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)與生活語(yǔ)文兩者之間的關(guān)系。有鑒于此，筆者建議可利用好寒暑假的時(shí)間，引導(dǎo)大學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐，深入體驗(yàn)社會(huì)生活，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感及歷史使命感，提升學(xué)生的自我教育及自我修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生拉近與群眾的距離，增強(qiáng)學(xué)生與勞動(dòng)人民之間的情誼，鼓勵(lì)學(xué)生胸懷振興中華民族的偉大理想及抱負(fù)。還可建議學(xué)生將所見(jiàn)所感寫(xiě)成文章的形式，并利用課后時(shí)間，組織學(xué)生互相交流，有利于學(xué)生將生活與學(xué)習(xí)相互聯(lián)系，在生活的熏陶下，不斷提升自身的語(yǔ)文素質(zhì)，完善自身的人格品質(zhì)。

（三）創(chuàng)新大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法的路徑

1.發(fā)揮情感教育的重要作用

人具有情感屬性，健康正面的情感有利于促進(jìn)人的學(xué)習(xí)質(zhì)量及創(chuàng)新欲望，通過(guò)有效、合理的調(diào)動(dòng)，能激發(fā)學(xué)生養(yǎng)成積極向上的情感，這也正是大學(xué)語(yǔ)文教育人文關(guān)懷的內(nèi)在意蘊(yùn)。語(yǔ)文教育中的情感教育，應(yīng)重點(diǎn)把握以下幾方面。首先，應(yīng)重點(diǎn)把握學(xué)生的情感因素。應(yīng)著力于改變以往將重心放置于對(duì)教材與教法的研究上，力求突破以教學(xué)為中心而漠視學(xué)生的情感關(guān)懷的單一模式。其次，還應(yīng)重視教師本身的情感因素對(duì)語(yǔ)文教育的影響。教育本身是一項(xiàng)互動(dòng)的行為，教師如若能以積極的情感投入教學(xué)，必然有利于為學(xué)生創(chuàng)造明朗健康的學(xué)習(xí)氣氛，也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從而達(dá)到最佳的教育效果。教師的世界觀、品性以及對(duì)生活的態(tài)度，無(wú)不深刻影響著學(xué)生。再次，利用大量貼近生活的文學(xué)作品，在這種人文關(guān)懷的啟發(fā)下，可以滋養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命意義的思考，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)其與社會(huì)和諧關(guān)系的構(gòu)建，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康人格的塑造。

2.更新教育觀念及轉(zhuǎn)變教學(xué)方法

大學(xué)語(yǔ)文教育改革的重中之重，是要致力于改變現(xiàn)有大學(xué)語(yǔ)文教育的教育觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法。課堂教學(xué)模式要實(shí)現(xiàn)從填鴨式到啟發(fā)式的轉(zhuǎn)變，教師不能作為單一的主角，而應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮作為教育過(guò)程主體的角色。教師應(yīng)給學(xué)生足夠的空間，予以其能動(dòng)性處理問(wèn)題的機(jī)會(huì)。對(duì)學(xué)生有所困惑的問(wèn)題，教師也不直接給出答案，而應(yīng)通過(guò)啟發(fā)、引導(dǎo)、提示的方式，促進(jìn)學(xué)生思維及解決問(wèn)題能力的完善。此外，考試作為評(píng)價(jià)學(xué)生掌握知識(shí)程度的一種途徑，大學(xué)語(yǔ)文教育中傳統(tǒng)的考試方式多以閉卷形式為主，考慮到語(yǔ)文教學(xué)的情感性、審美性、形象性和滲透性等特點(diǎn)，難以有唯一的答案，對(duì)于主觀題也難以回答對(duì)或錯(cuò)，對(duì)此，應(yīng)采用靈活多樣的方式，如可采取課堂回答加分的方式，改變以閉卷考試考核、評(píng)價(jià)學(xué)生所學(xué)情況的單一模式。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，為創(chuàng)新高等教育管理下的大學(xué)語(yǔ)文教育，首先，通過(guò)注重語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、采用模擬教學(xué)法、強(qiáng)化語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練以提高學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)文的能力;其次，通過(guò)發(fā)揮校園文化的重要作用、強(qiáng)化課堂教育與社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系以實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文教育與社會(huì)實(shí)踐緊密聯(lián)系;再次，通過(guò)發(fā)揮情感教育的重要作用、更新教育觀念及轉(zhuǎn)變教學(xué)方法的方式以創(chuàng)新大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法。語(yǔ)

參考文獻(xiàn)

[1]郭輝.在多元文化背景下大學(xué)語(yǔ)文的新構(gòu)建模式[J].語(yǔ)文建設(shè)，2013（23）.

篇3

論文摘要：大學(xué)語(yǔ)文課擔(dān)負(fù)著傳承中華民族傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)人文精神的重任，有利于全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)和思想道德素質(zhì)。但新形勢(shì)下，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不管是從教學(xué)體制還是從教學(xué)方法上均存在諸多問(wèn)題，面臨教學(xué)方法滯后、教學(xué)手段單一等突出問(wèn)題，這兢要求必須從教學(xué)模式、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)評(píng)價(jià)體系等方面進(jìn)行改革與創(chuàng)新，探索一條適合新形勢(shì)下高校語(yǔ)文教學(xué)的路徑。

大學(xué)語(yǔ)文課擔(dān)負(fù)著傳承民族文化、弘揚(yáng)人文精神的重任，有利于全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力以及感悟能力。但是在新形勢(shì)下，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在諸多急需解決的問(wèn)題，必須進(jìn)行改革與創(chuàng)新，全面探尋適合新形勢(shì)下高校語(yǔ)文教學(xué)的路徑。

1　新形勢(shì)下大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的必要性分析

1．1教材建設(shè)存在嚴(yán)重不足，必須進(jìn)行改革

目前大多數(shù)高等學(xué)校的大學(xué)語(yǔ)文教材與中學(xué)語(yǔ)文教材存在很大雷同點(diǎn)，內(nèi)容過(guò)于陳舊，很難跟上時(shí)展的要求，不能引起大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，現(xiàn)在的大學(xué)語(yǔ)文缺乏規(guī)范的通用教材，且全國(guó)目前還沒(méi)有統(tǒng)一的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱，基本是各個(gè)高校的老師自主編寫(xiě)自己學(xué)校使用的教材，在教材的編法上存在很大差別，彼此側(cè)重點(diǎn)也有很大的差異，而各種自編教材基本都存在明顯的不足，這非常不利于大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

1．2教學(xué)方法單一，滯后，教學(xué)手段落后

首先，長(zhǎng)期以來(lái)，大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)模式基本是采用大班教學(xué)模式，很難組織好課堂教學(xué)活動(dòng)，教師只能采用滿(mǎn)堂灌的單一教學(xué)手段。課堂氣氛極其沉悶，師生互動(dòng)交流非常缺乏，教學(xué)效果非常差。其次，目前在很多大學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師依然是課堂的主體，沒(méi)有能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，學(xué)生的積極性沒(méi)有得到激發(fā)，學(xué)生參與課堂積極性不夠。最后，目前大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的主要方式還是傳統(tǒng)的黑板加粉筆，而多媒體現(xiàn)代化教學(xué)手段沒(méi)有被有效開(kāi)發(fā)利用，影響了學(xué)生的想象力和思維能力的培養(yǎng)。上述種種原因都造成了大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效果非常的不理想，必須進(jìn)行改革。

1．3教材內(nèi)容陳舊單調(diào)，使大學(xué)語(yǔ)文課程缺乏吸引力

事實(shí)上，大學(xué)開(kāi)設(shè)語(yǔ)文課程的目的主要是通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的講解來(lái)傳授中華民族傳統(tǒng)人文和文學(xué)等方面的知識(shí)。但是，目前的大學(xué)語(yǔ)文教材及教學(xué)內(nèi)容的選擇卻缺乏新意，陳舊老套。最明顯的體現(xiàn)就是現(xiàn)在的大學(xué)語(yǔ)文教材的選材內(nèi)容與教學(xué)思路與中學(xué)語(yǔ)文的選材和教學(xué)思路極其類(lèi)似，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程失去了興趣。

1．4大學(xué)語(yǔ)文師資隊(duì)伍水平不高

目前大學(xué)語(yǔ)文教師隊(duì)伍極不穩(wěn)定，并且教學(xué)水平參差不齊。因?yàn)槎鄶?shù)老師都把大學(xué)語(yǔ)文看成了公共基礎(chǔ)課，對(duì)其不重視。有水平的老教師不安心教學(xué)，只想從事專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)，新教師又沒(méi)有太多經(jīng)驗(yàn)控制大學(xué)語(yǔ)文課堂，教學(xué)質(zhì)量自然上不去。另外，許多大學(xué)語(yǔ)文教師從思想上僅僅把大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)視為一種工作任務(wù)，從思想內(nèi)部就缺乏一種使命感和責(zé)任感很難把大學(xué)語(yǔ)文課程講授好。

2　新形勢(shì)下大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革路徑的選擇

2．1精心挑選和設(shè)置大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容

大學(xué)生畢業(yè)后，走向工作崗位時(shí)應(yīng)用文寫(xiě)作及語(yǔ)言表達(dá)能力是必須要具備的。這就要求大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要有針對(duì)性的進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生能熟悉應(yīng)用文寫(xiě)作和公文往來(lái)，其次，要根據(jù)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際情況選擇適當(dāng)?shù)闹v授內(nèi)容，必須使學(xué)生能對(duì)本國(guó)的文學(xué)有一個(gè)較系統(tǒng)地了解，使學(xué)生頭腦中建立一條明晰文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，熟悉文學(xué)史上各個(gè)時(shí)期的文學(xué)特點(diǎn)，對(duì)本國(guó)文學(xué)有一個(gè)較全面和系統(tǒng)的了解掌握。

2．2大力推進(jìn)教材改革，加強(qiáng)教材建設(shè)

目前，可以根據(jù)實(shí)際內(nèi)容分塊組織教材內(nèi)容，并注意增加一些新篇目。在教材編寫(xiě)上，必須在保持知識(shí)性的前提下著力突出價(jià)值性，盡可能貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和內(nèi)在動(dòng)力，這是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的必然路徑選擇。

2．3改革創(chuàng)新大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法及思路

首先，教師要深入研究大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方式和方法，在教學(xué)中多用案例教學(xué)，要積極制作多媒體課件，注意師生教學(xué)互動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生興趣，提高教學(xué)質(zhì)量。其次，大學(xué)語(yǔ)文教師要努力在教學(xué)中使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，以激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和積極性。最后，教師在講授大學(xué)語(yǔ)文課時(shí)一定要注重學(xué)術(shù)性，講深講透重點(diǎn)內(nèi)容，并能隨時(shí)深入到本學(xué)科的前沿，并將與課本知識(shí)有關(guān)前沿知識(shí)引入到課堂中來(lái)。

2．4改革創(chuàng)新評(píng)價(jià)及考核方式

由于受長(zhǎng)期的應(yīng)試教育的影響，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育通常是以一次考試的結(jié)果評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，其實(shí)這和當(dāng)今素質(zhì)教育的要求是不符合的，培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才也就成為了一句空話。所以必須重視平時(shí)學(xué)習(xí)和考察，同等重視過(guò)程與結(jié)果，同時(shí)，將學(xué)生的創(chuàng)新能力納入評(píng)價(jià)體系。另外，在檢測(cè)考試中，不要再拘泥于對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的考查，更要看重對(duì)學(xué)生能力水平的測(cè)試。最后，一定要建立合理的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)考核模式，才能促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，可以打破期末閉卷考試的方式進(jìn)行考核的方式。

2．5要高度注重多媒體技術(shù)在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段可以為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作提供好的教學(xué)條件，在教學(xué)過(guò)程中，如果教師能將多媒體等先進(jìn)的視聽(tīng)手段引進(jìn)課堂，能充分利用文學(xué)與音樂(lè)及美術(shù)的關(guān)系，可以將文學(xué)形象直觀地呈現(xiàn)給學(xué)生，可以幫助學(xué)生理解文學(xué)的形象和內(nèi)容，更重要的是可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。另外，要進(jìn)一步優(yōu)化多種媒體教學(xué)資源，并做到合理使用。可以針對(duì)高等院校的實(shí)際情況，建設(shè)網(wǎng)上語(yǔ)文教學(xué)資源、給大學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)提供更多資源支持。

篇4

在高職高專(zhuān)院校，大學(xué)語(yǔ)文是大學(xué)人文教育的主要課程，它覆蓋在所有學(xué)科之上，是一種把人文精神滲透到所有學(xué)科中的學(xué)問(wèn)。這門(mén)課是學(xué)生靈魂的依托之本，也是學(xué)生安身立命的課程。但是當(dāng)前，部分高職高專(zhuān)院校大學(xué)語(yǔ)文課程地位較為尷尬，不受重視，既不像思政課那樣具有權(quán)威性，在學(xué)分、教材、教學(xué)大綱、師資隊(duì)伍、經(jīng)費(fèi)保障等方面都有國(guó)家教育部門(mén)下達(dá)文件層層指導(dǎo)落實(shí)到位，也不像英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)課有配套的等級(jí)考試來(lái)推動(dòng)。本文選取大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法這一角度來(lái)探討高職高專(zhuān)語(yǔ)文教學(xué)。

一、高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的模塊化改革背景

（一）大學(xué)語(yǔ)文課是高職高專(zhuān)人文素質(zhì)培養(yǎng)的重要課程，肩負(fù)著提升學(xué)生人文素質(zhì)的重任。

2006年9月，中辦、國(guó)辦聯(lián)合的《國(guó)家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確指出：高等學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開(kāi)設(shè)中國(guó)語(yǔ)文課。根據(jù)這一文件，許多高職高專(zhuān)院校開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課，作為人文素質(zhì)類(lèi)的必修課或選修課。2014年4月，教育部下發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》?（教社科[2014]3號(hào)）又進(jìn)一步提出：鼓勵(lì)有條件的高等學(xué)校統(tǒng)一開(kāi)設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課，拓寬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化選修課覆蓋面。由此推動(dòng)越來(lái)越多的高職高專(zhuān)院校達(dá)成共識(shí)，意識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文課肩負(fù)著提升學(xué)生人文素質(zhì)提升的重任，承任著教書(shū)育人的重?fù)?dān)。

（二）當(dāng)前高職高專(zhuān)院校大學(xué)語(yǔ)文課的設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上存在諸多不足

1978年在老一輩大學(xué)語(yǔ)文教育專(zhuān)家徐中玉教授的引領(lǐng)下，諸多高校開(kāi)設(shè)了大學(xué)語(yǔ)文課。進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育不斷加強(qiáng)，取得了顯著成效，在培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德，培育愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)文化自覺(jué)性自信心等方面發(fā)揮了積極作用。但是，面對(duì)當(dāng)前的新形勢(shì)、新要求，高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文還存在不少問(wèn)題，如對(duì)該課程的重要性認(rèn)識(shí)不夠，教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性、整體性還明顯不足，重視知識(shí)講授、輕視精神內(nèi)涵闡釋的現(xiàn)象還比較普遍，課程和教材體系不夠完善，教師隊(duì)伍整體素質(zhì)不高等。有效解決這些問(wèn)題，迫切需要進(jìn)一步投入更多的人力、精力、經(jīng)費(fèi)。

二、高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模塊化改革

（一）高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模塊分塊解析

教學(xué)模式是教師在教學(xué)過(guò)程中所采用的方法，此方法又取決于教學(xué)內(nèi)容。因此，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式的構(gòu)建是從教學(xué)內(nèi)容板塊來(lái)區(qū)分教學(xué)模式的。

1.中國(guó)語(yǔ)言和文學(xué)常識(shí)模塊

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容涉及面非常廣泛，要求教師在有限的課時(shí)內(nèi)面面俱到講授所有知識(shí)是沒(méi)有現(xiàn)實(shí)性的。但是中國(guó)語(yǔ)言和文學(xué)常識(shí)又是必不可少的一部分內(nèi)容，基于高職高專(zhuān)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)掌握薄弱這一特點(diǎn)，這一模塊內(nèi)容下應(yīng)包含：（1）中國(guó)古代文學(xué)知識(shí)；（2）中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)知識(shí)；（3）外國(guó)文學(xué)常識(shí)；（4）中國(guó)語(yǔ)言文字常識(shí)。在這一模塊下，常見(jiàn)的教學(xué)思路有主題式、文體式或文史式。

2.中國(guó)文學(xué)作品的文學(xué)鑒賞模塊

大學(xué)語(yǔ)文與高中語(yǔ)文不同，大學(xué)語(yǔ)文不僅僅是立足于指定的文學(xué)作品篇章，更多的是引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略中國(guó)語(yǔ)言文字之美，體會(huì)作品背后傳達(dá)的人文精神、思想內(nèi)涵。從這一角度來(lái)說(shuō)，大學(xué)語(yǔ)文更能體現(xiàn)出教書(shū)育人之理。教師在梳理這一模塊時(shí)，可以遴選經(jīng)典文學(xué)作品，聯(lián)系作者所處的時(shí)代和人文精神，從作品的語(yǔ)言層面到精神內(nèi)涵，進(jìn)行多層次多角度的全方位講解剖析，從而讓學(xué)生理解作者、理解作品，感受其文學(xué)魅力，進(jìn)而引領(lǐng)學(xué)生感悟人生提升其人格，促進(jìn)其進(jìn)步，加強(qiáng)其綜合素質(zhì)。

3.中國(guó)語(yǔ)言和文學(xué)實(shí)踐運(yùn)用模塊

大學(xué)語(yǔ)文課的目的之一和模塊之一當(dāng)是提高學(xué)生的表達(dá)水平，能夠使其文章更有內(nèi)涵，口頭和書(shū)面表達(dá)更加得體貼切。

口語(yǔ)表達(dá)能力是我國(guó)高考制度里欠缺的一部分，但本門(mén)課程需要有意識(shí)地鍛煉、提升學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，這將對(duì)學(xué)生的工作、生活，甚至是整個(gè)人生都起到重要作用。就這一模塊來(lái)說(shuō)，可采用談話式、討論式等方式來(lái)進(jìn)行。

書(shū)面表達(dá)能力是表達(dá)能力的另一個(gè)重要方面。書(shū)面表達(dá)即寫(xiě)作，是表達(dá)人生感悟，對(duì)工作、學(xué)習(xí)、生活進(jìn)行總結(jié)計(jì)劃等常見(jiàn)的表達(dá)手段。同時(shí)，它也是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的重要手段。教師可采用項(xiàng)目趨動(dòng)的措施促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)提升書(shū)面寫(xiě)作能力。

（二）高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模塊下的教學(xué)方法解析

1.以點(diǎn)帶面研究型

大學(xué)語(yǔ)文確要重視育人，重視學(xué)生的思想情感教育，同時(shí)也要注意引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神。大學(xué)階段，以提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。深入學(xué)習(xí)中國(guó)古代思想文化的重要典籍，理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，引導(dǎo)學(xué)生完善人格修養(yǎng)，關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，自覺(jué)把個(gè)人理想和國(guó)家夢(mèng)想、個(gè)人價(jià)值與國(guó)家發(fā)展結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗的理想信念。

在有限的課時(shí)范圍內(nèi)，學(xué)習(xí)全部的傳統(tǒng)經(jīng)典篇章是不可能的，只能以點(diǎn)帶面選取一部分篇章來(lái)學(xué)習(xí)。就未學(xué)習(xí)過(guò)的篇章內(nèi)容，不必苛求一字一詞之含義，應(yīng)重點(diǎn)體會(huì)作者想表達(dá)出的思想情感。就已學(xué)習(xí)過(guò)的篇章內(nèi)容，則可以深挖。學(xué)習(xí)是有層次的，如果小學(xué)要求學(xué)生掌握必要的字、詞，中學(xué)要求掌握必要的詞、句含義及用法，則大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步做到善于質(zhì)疑和追問(wèn)，針對(duì)固有的觀點(diǎn)重新認(rèn)識(shí)與分析，提出自己的觀點(diǎn)。這種追求精神獨(dú)立、自己查閱資料、收集資料、形成自己觀點(diǎn)的做法，將會(huì)使學(xué)生受益無(wú)窮。如中學(xué)語(yǔ)文學(xué)過(guò)《莊子·秋水》，該文選讀重點(diǎn)是本篇中的字詞把握。但大學(xué)語(yǔ)文選用這篇文章，就要深入體會(huì)其說(shuō)理和思辯方法以及莊子提出這一主張的原因。再如，大學(xué)語(yǔ)文選讀《左傳·段于鄢》，應(yīng)由學(xué)生分組討論出場(chǎng)人物的語(yǔ)言、性格，通過(guò)查閱資料、共同分析，管窺當(dāng)時(shí)時(shí)代的主流觀點(diǎn)。

2.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)型

高職高專(zhuān)院校多數(shù)都在地方，各校均可充分挖掘和利用本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，開(kāi)設(shè)專(zhuān)題現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)課。如充分利用本地的圖書(shū)館、博物館、美術(shù)館、音樂(lè)廳、劇院、故居舊址、名勝古跡、文化遺產(chǎn)、具有歷史文化風(fēng)貌的街區(qū)等，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，為加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供豐富生動(dòng)的教育資源。這種教學(xué)形式靈活多樣，深受學(xué)生歡迎。當(dāng)然，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)前需要投入精力做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作和現(xiàn)場(chǎng)的講解組織工作，方能起到相應(yīng)的效果。

3.因材施教個(gè)性化

高等教育的根本目標(biāo)是以學(xué)生為教學(xué)主體，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。因此所有的大學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法一致是不可取的。高校人才的培養(yǎng)是需要有特色的，因此，部分教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法可以適當(dāng)服務(wù)人才培養(yǎng)方案，各專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)方案又有不同，大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法就應(yīng)適當(dāng)區(qū)分，以體現(xiàn)人才培養(yǎng)方案。

（三）高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模塊配套支撐

1.分專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)定位重新分析

高職高專(zhuān)院校的不同在于人才培養(yǎng)目標(biāo)和特色不同，而人才培養(yǎng)的關(guān)鍵在于人才培養(yǎng)方案的頂層設(shè)計(jì)的不同。作為公共必修課的大學(xué)語(yǔ)文課，部分教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上應(yīng)服務(wù)頂層設(shè)計(jì)，與人才培養(yǎng)目標(biāo)趨同。所以，把握本校的人才培養(yǎng)目的，解析各專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)定位，并將其對(duì)應(yīng)在大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)模式與教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)中。

2.師資隊(duì)伍培養(yǎng)

大學(xué)語(yǔ)文部分教師要盡快轉(zhuǎn)變觀念，改變填鴨式的教學(xué)方式，改變居高臨下、真理在握的權(quán)威解讀。新世紀(jì)的大學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)既是學(xué)識(shí)淵博又優(yōu)雅時(shí)尚的，既幽默風(fēng)趣又認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，既能引導(dǎo)學(xué)生共同去探索、學(xué)習(xí)，又能開(kāi)拓創(chuàng)造性的閱讀教學(xué)、討論教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)方式。教育以學(xué)生為主，教學(xué)需教師、學(xué)生共同參與，與學(xué)生同步對(duì)話，教師要陪伴、幫助學(xué)生共同成長(zhǎng)。

3.教材編寫(xiě)或中華傳統(tǒng)文化讀本的編寫(xiě)

當(dāng)前高職高專(zhuān)院校較多使用校本教材，也有部分高職高專(zhuān)院校使用《中國(guó)文化概論》馬工程推薦教材。教材是教師教學(xué)的主要依據(jù)，同時(shí)也是學(xué)生課后學(xué)習(xí)、翻閱的閱讀材料。所以，有一本合適的馬工程《中國(guó)文化概論》，或編寫(xiě)一本適合本校人才培養(yǎng)模式的大學(xué)語(yǔ)文教材，或者將二者結(jié)合起來(lái)，即在馬工程教材為主要教材，再編寫(xiě)一本校本的中華傳統(tǒng)文化讀本，這些都可成為很好的教學(xué)資料。

4.考評(píng)測(cè)試方法調(diào)整

當(dāng)前高職高專(zhuān)院校的教學(xué)和考評(píng)未完全走出高考的影響，應(yīng)當(dāng)盡快改變期末考試一考定成績(jī)的方法，而是將討論、閱讀、寫(xiě)作、參觀學(xué)習(xí)、演講等教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容均計(jì)入課程成績(jī)。通過(guò)這種考評(píng)測(cè)試方法的調(diào)整，教師可創(chuàng)造性地開(kāi)發(fā)出更多教學(xué)模式下的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生也會(huì)在平時(shí)的教學(xué)內(nèi)容中有更多的參與。

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革還需要不斷投入精力、人力等，方能提高大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)質(zhì)量，滿(mǎn)足人才培養(yǎng)需要。

(基金項(xiàng)目：本文為成都藝術(shù)職業(yè)學(xué)院2014年校級(jí)教改課題“高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與方法改革”階段性成果。)

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篇5

目前，全疆本科高等院校共13所，專(zhuān)科院校16所（數(shù)據(jù)來(lái)源于高校之窗網(wǎng)和維基百科網(wǎng)）。本次調(diào)研選擇了本科院校共13所，專(zhuān)科院校1所，其中11所在烏魯木齊、周邊城市及伊犁，2所在南疆地區(qū)。新疆大學(xué)和石河子大學(xué)均為國(guó)家“211工程”重點(diǎn)建設(shè)高校，國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)重點(diǎn)建設(shè)高校，新疆師范大學(xué)、新疆財(cái)經(jīng)大學(xué)、新疆醫(yī)科大學(xué)、新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)在疆內(nèi)都享有很高聲譽(yù)，它們都是疆內(nèi)綜合性大學(xué)或某一專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中的頂尖高校，學(xué)生的素質(zhì)處于新疆整個(gè)大學(xué)生群體的高層次，伊犁師范學(xué)院作為除烏魯木齊及周邊地區(qū)以遠(yuǎn)的北疆地區(qū)的代表院校，喀什師范學(xué)院和塔里木大學(xué)作為南疆地區(qū)的兩所本科院校均在此次調(diào)查之中。這些院校涵蓋了文史、政法、經(jīng)濟(jì)、管理、藝術(shù)、醫(yī)藥、工學(xué)、農(nóng)學(xué)等學(xué)科門(mén)類(lèi)，應(yīng)該是具有代表性和說(shuō)服力的。

二、調(diào)查方法

主要采用訪談法、問(wèn)卷法、文獻(xiàn)法等方法。

三、調(diào)查結(jié)果及問(wèn)題分析

本次調(diào)查內(nèi)容從大學(xué)語(yǔ)文課程的基本建設(shè)入手，涉及教研室建設(shè)、課程性質(zhì)、教學(xué)方法、考核方式、教材建設(shè)和民族學(xué)生（指民考民學(xué)生，以下同）大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)等多個(gè)問(wèn)題。

（一）教研室建設(shè)

僅有3所院校有獨(dú)立的大學(xué)語(yǔ)文教研室，占被調(diào)查院?？倲?shù)的23.1%。沒(méi)有獨(dú)立教研室的院校的大學(xué)語(yǔ)文教師均從人文學(xué)院或基礎(chǔ)部等相關(guān)教研室教師抽調(diào)，平時(shí)他們各屬別的教研室，有教研活動(dòng)時(shí)再集中在一起，這勢(shì)必使教學(xué)人員分散，不便管理，教師自身責(zé)任感減弱，教學(xué)內(nèi)容盲目，教研活動(dòng)缺乏了良好的環(huán)境和有效的平臺(tái)，教學(xué)呈松散性、隨意性，老師之間的交流受到制約。

（二）課程性質(zhì)

除了1所院校外，其余院校均已開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程，學(xué)時(shí)從24至72不等，有的院校定為必修，有的定為選修?？傮w來(lái)看，將大學(xué)語(yǔ)文定為必修還是選修有兩種情況，一是依專(zhuān)業(yè)而定，如新疆醫(yī)科大學(xué)兩個(gè)專(zhuān)業(yè)為必修，其余專(zhuān)業(yè)學(xué)生自主選修。塔里木大學(xué)7個(gè)專(zhuān)業(yè)的漢族本科班必修，伊犁師范學(xué)院兩個(gè)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)語(yǔ)文是必修，新疆藝術(shù)學(xué)院也是如此。二是依學(xué)生族別而定，如新疆師范大學(xué)的民考民學(xué)生和雙語(yǔ)班學(xué)生均開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文，而且是必修課，其余學(xué)生分專(zhuān)業(yè)班級(jí)開(kāi)設(shè)，作為指定選修（或稱(chēng)限定選修）。新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生大四時(shí)開(kāi)設(shè)，是指定選修。課程性質(zhì)一般分為兩大類(lèi)：必修課和選修課。選修課又以可分為指定選修（也叫限定選修）和任意選修，必修和指定選修無(wú)太大差別，指定選修和任意選修差別較大。由于課程性質(zhì)不同，必修課受學(xué)校重視，教學(xué)要接受校級(jí)或院級(jí)的各類(lèi)檢查，教研室的要求多而嚴(yán)，因而，教師在制定教學(xué)計(jì)劃、設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)、選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)都比較謹(jǐn)慎、周密和細(xì)致。從調(diào)研的13所院校看，只有5所院校的大學(xué)語(yǔ)文為必修課，占調(diào)查院?？倲?shù)的38.5%，2所院校部分專(zhuān)業(yè)是必修課，占15.4%，其它院校則設(shè)為選修課或閱讀、寫(xiě)作和作品欣賞等相關(guān)課程，占38.5%。從這些數(shù)據(jù)可知，新疆高校對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的重視程度不一。雖說(shuō)教師應(yīng)該對(duì)所授課程一視同仁、不分“貴賤”，但一些眾所周知的原因造成教師厚此薄彼。

（三）教學(xué)方法

幾乎均以講授為主，占92.3%?？v觀全國(guó)院校，限于多種原因在教學(xué)方法上都是以教師講授為主，從眾多相關(guān)的大學(xué)語(yǔ)文教改論文中可知，很多在一線從事大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)多年的教師都嘗試過(guò)教學(xué)方法改革，比如課堂討論，講讀并重，師生互動(dòng)等，但不是推行不下去，就是效果差，學(xué)生動(dòng)不起來(lái)，浪費(fèi)課時(shí)，又延誤了教學(xué)任務(wù)的完成，新疆高校也不例外。所以改變教學(xué)方法不是靠教師單方面的努力就能做到的，與學(xué)生群體、學(xué)生人數(shù)、教學(xué)文本、學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)、感興趣度不無(wú)相關(guān)。

（四）考核模式

必修課多以閉卷為多，占46.2%，有教研室統(tǒng)一命題的，有任課老師自主命題的，考核內(nèi)容比較全面，題型、題量、分值都有一定要求。選修課多是開(kāi)卷或?qū)懻n程論文，占53.8%。各校的選修課管理辦法中都有對(duì)考核方式的規(guī)定，比如，“選修課程的考核一般采用隨堂考核，可選擇開(kāi)卷、閉卷或其它考試方式”“考試課程應(yīng)采用試卷（閉卷）考核，考查課程由主講教師根據(jù)課程要求自主決定考查形式”“公選課可以采取閉卷筆試、開(kāi)卷筆試、網(wǎng)上在線考試、口試、小組匯報(bào)、分組討論、作業(yè)、論文、讀書(shū)報(bào)告、設(shè)計(jì)、操作等多樣化的方式進(jìn)行考核并確定學(xué)生的成績(jī)”。由此推之，選修課考核模式有較大的自由空間。多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)讓我們不能否認(rèn)的是，無(wú)論哪種考核形式都有局限性，偏終結(jié)輕過(guò)程是普遍問(wèn)題，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程評(píng)價(jià)不被重視，一考或一寫(xiě)定乾坤。即使上面第三所院校的公選課考核形式多樣化，但實(shí)際中很難操作。這樣的考核對(duì)愛(ài)學(xué)與不愛(ài)學(xué)的學(xué)生都是一種挫傷，喜歡學(xué)的學(xué)生無(wú)法通過(guò)課堂表現(xiàn)、討論或作業(yè)等形式展示自己的語(yǔ)言能力和文學(xué)作品鑒賞能力，漸漸失去學(xué)習(xí)興趣，只是被動(dòng)接受教師的講授；不喜歡學(xué)的學(xué)生樂(lè)得教師的疏于管理和一言堂，更便于他們各行其事。大學(xué)語(yǔ)文不僅沒(méi)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，反而助長(zhǎng)了一部分學(xué)生的“休閑”意識(shí)，大學(xué)語(yǔ)文課堂成了歇息地和自習(xí)室。

（五）教材建設(shè)

基本上選用國(guó)家規(guī)劃教材，集中在陳洪的《大學(xué)語(yǔ)文》、溫儒敏的《高等語(yǔ)文》、徐中玉的《大學(xué)語(yǔ)文》等教材。新疆醫(yī)科大學(xué)多年前曾組織編寫(xiě)適合醫(yī)學(xué)院校使用的大學(xué)語(yǔ)文教材，但沒(méi)有通過(guò)學(xué)校的審核。伊犁師范學(xué)院也在計(jì)劃“編寫(xiě)具有新疆特色的、適合伊犁師范學(xué)院學(xué)生實(shí)際情況的大學(xué)語(yǔ)文教材”。新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)針對(duì)漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)的學(xué)生自編《漢語(yǔ)文選》，校內(nèi)使用。如果是選修課，一般不強(qiáng)行要求學(xué)生購(gòu)書(shū)，教師向?qū)W生提供教學(xué)主教材和參考書(shū)。不論是學(xué)校對(duì)教材使用版本的選擇權(quán)，還是學(xué)生（選修課）是否購(gòu)買(mǎi)教材的決定權(quán)都呈現(xiàn)出很大的自由度和自主性?，F(xiàn)行大學(xué)語(yǔ)文教材不下千種，優(yōu)秀教材受到關(guān)注的也很多，這反倒令院校在教材選擇時(shí)無(wú)所適從。這一現(xiàn)狀表明新疆高校自主研發(fā)適合新疆高校學(xué)生的教材的能力還有待提高，教材建設(shè)工作也應(yīng)該放到課程建設(shè)的重要位置了。

（六）教學(xué)研究

新疆醫(yī)科大學(xué)大學(xué)語(yǔ)文教研室多年來(lái)一直在做大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革嘗試，但成效甚微。伊犁師范學(xué)院2012年前進(jìn)行過(guò)教學(xué)改革，還有老師參與了新世紀(jì)地方高等院校大學(xué)語(yǔ)文教材的編寫(xiě)。受調(diào)研學(xué)校的課程建設(shè)經(jīng)費(fèi)均為零，無(wú)精品課程，無(wú)教學(xué)成果獎(jiǎng)，更談不上教學(xué)名師。不難想見(jiàn)，大學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)水平、科研能力等方面正面臨怎樣的尷尬處境。各高校之間缺乏交流溝通，教師身兼多課，有的甚至身跨兩三個(gè)教研室，這種多重身份令教師難以在科研上投入更多的精力，大學(xué)語(yǔ)文課成了無(wú)味的“佐料”。全疆沒(méi)有大學(xué)語(yǔ)文教育研究機(jī)構(gòu)和師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，教師難以在學(xué)術(shù)層面接受更多的研修，整體處于各自為陣，閉關(guān)獨(dú)修的局面。

（七）民族學(xué)生的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

有3所院校民漢合班上大學(xué)語(yǔ)文課，即民考民學(xué)生預(yù)科結(jié)業(yè)后，與漢族學(xué)生一樣選修大學(xué)語(yǔ)文，教材、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核方法都相同。本文所說(shuō)的民漢合班中的民族學(xué)生特指民考民學(xué)生。民考民是我國(guó)高考中的一項(xiàng)針對(duì)使用本民族語(yǔ)言文字的少數(shù)民族考生的特殊政策，符合條件的少數(shù)民族學(xué)生高考時(shí)使用本民族語(yǔ)言試卷，報(bào)考時(shí)也必須報(bào)考民考民的相關(guān)學(xué)校和專(zhuān)業(yè)。民考民學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后接受一年預(yù)科漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，成績(jī)合格才有可能進(jìn)入專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)。專(zhuān)業(yè)課除本民族語(yǔ)言文學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)、維吾爾醫(yī)學(xué)、哈薩克醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)外，其余均用漢語(yǔ)授課。大學(xué)語(yǔ)文講授的內(nèi)容是用漢語(yǔ)文描述和解釋的文化，所選文本以漢語(yǔ)文經(jīng)典為主，涵蓋古今中外優(yōu)秀名家名篇，囊括文學(xué)、歷史、天文、藝術(shù)、美學(xué)等多方面知識(shí)，民族學(xué)生沒(méi)有相應(yīng)的知識(shí)背景和基礎(chǔ)知識(shí)，即使是漢語(yǔ)水平測(cè)試達(dá)到MHK四級(jí)的學(xué)生也很難聽(tīng)懂，更別說(shuō)漢語(yǔ)基礎(chǔ)更薄弱的民族學(xué)生了，所以民漢合班的大學(xué)語(yǔ)文課難以做到“兩全齊美”，民考民學(xué)生上課的狀態(tài)是選而不修或隱形逃課。

（八）教師態(tài)度

態(tài)度“積極”的占30.7%，而態(tài)度“一般”的占53.8%，80%以上的院校認(rèn)為教育行政部門(mén)應(yīng)給大學(xué)語(yǔ)文課程政策保障。態(tài)度決定行動(dòng)，教師的專(zhuān)業(yè)理論水平高低、教學(xué)實(shí)踐能力強(qiáng)弱等都決定著教師對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的態(tài)度，而對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程的熱心與否又決定了他們是否愿意投入。

四、對(duì)策與建議

在整個(gè)調(diào)研中，筆者深感新疆的高等教育的規(guī)模不斷擴(kuò)大，結(jié)構(gòu)日趨合理，質(zhì)量明顯提高。但由于各院校的辦學(xué)性質(zhì)、辦學(xué)條件、師資力量等軟硬件條件不同，對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的重視程度亦有差異，總的說(shuō)來(lái)，仍處于邊緣化地位，與“各校將大學(xué)語(yǔ)文課程作為一、二年級(jí)‘文化素質(zhì)教育’或‘通識(shí)教育的核心課程’，列入必修課程系列”的設(shè)想有很大差距，主要存在教學(xué)內(nèi)容隨意化、教學(xué)方法單一化、考核評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單化、教師隊(duì)伍拼湊化、學(xué)習(xí)態(tài)度功利化等傾向。我們都知道，個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)不是一朝一夕能夠養(yǎng)成的，需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，大學(xué)語(yǔ)文的主要功能之一就是教育學(xué)生自覺(jué)地培養(yǎng)自己的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力和審美能力。為此，提出以下建議：

（一）明確政策導(dǎo)向，建立課程規(guī)范

教育行政部門(mén)不但要在理念上充分認(rèn)識(shí)“大學(xué)語(yǔ)文”的重要地位，還要將之付諸實(shí)踐，應(yīng)進(jìn)一步明確開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程的政策導(dǎo)向，就課程性質(zhì)、學(xué)時(shí)數(shù)、師資等做出硬性規(guī)定，并予以課程建設(shè)經(jīng)費(fèi)、教學(xué)科研、師資培訓(xùn)等更有力的支持，在各高校應(yīng)積極配合協(xié)作下，進(jìn)一步出臺(tái)規(guī)范教學(xué)，如《大學(xué)語(yǔ)文課程規(guī)范》等相關(guān)文件規(guī)定。

（二）加強(qiáng)教研室建設(shè)，穩(wěn)定教師隊(duì)伍

教研室是教學(xué)和科研機(jī)構(gòu)，大學(xué)語(yǔ)文教研室承擔(dān)著全校各專(zhuān)業(yè)學(xué)生的人文基礎(chǔ)課和公共選修課教學(xué)任務(wù)。無(wú)論學(xué)校是什么類(lèi)型，都應(yīng)該設(shè)立獨(dú)立的大學(xué)語(yǔ)文教研室，為教研教學(xué)提供有效的平臺(tái)，配備有敬業(yè)心和較高水準(zhǔn)而且熱愛(ài)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的穩(wěn)定的師資隊(duì)伍。

（三）改變教學(xué)方法，形成新的教學(xué)模式

各校的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)有統(tǒng)一的教學(xué)大綱，也可根據(jù)專(zhuān)業(yè)不同選擇不同的教材或自編教材。同一專(zhuān)業(yè)切忌不同大綱、不同計(jì)劃、不同教材。教學(xué)方法雖不可統(tǒng)一，但應(yīng)該遵循提高學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力和欣賞審美能力的原則，樹(shù)立以學(xué)生為本的理念，打破一言堂的灌輸，采取以靈活、多樣、生動(dòng)為主調(diào)的教學(xué)方式，通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與，形成以師生互動(dòng)、交流研討為主的教學(xué)模式。

（四）民族學(xué)生的大學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)

2009年11月出臺(tái)的《高等學(xué)校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改期研討會(huì)紀(jì)要》明確指出：“大學(xué)語(yǔ)文課程只能進(jìn)一步加強(qiáng)，而不可忽視、削弱。大學(xué)語(yǔ)文在高等院校專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)和課程體系中不可或缺，不可替代。”所以，民族學(xué)生不僅不應(yīng)該被排除在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之外，更不能任其自然地被邊緣化。大學(xué)語(yǔ)文教師需要更深入地了解各少數(shù)民族文化及傳統(tǒng)，研究民族學(xué)生的接受心理，在民漢一體化的教育背景下，重新構(gòu)建民族學(xué)生的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的課程設(shè)置、準(zhǔn)確定位，把握教學(xué)目標(biāo)，合理制定教學(xué)大綱，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和考核模式，編寫(xiě)具有地域文化和邊疆文化特色的大學(xué)語(yǔ)文教材。

（五）建立學(xué)術(shù)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，提高教師素質(zhì)

由大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)做得好的院校牽頭成立新疆高校大學(xué)語(yǔ)文研究機(jī)構(gòu)，加大對(duì)全疆大學(xué)語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，定期開(kāi)展教研活動(dòng)，促進(jìn)校際交流，使教師培訓(xùn)工作制度化、常態(tài)化，同時(shí)加大優(yōu)秀教學(xué)資源的流通和共享，開(kāi)展互訪、觀摩和資源借鑒等。各院校也有必要建立大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)研究部門(mén)，發(fā)揮教育教學(xué)的指導(dǎo)作用。教師自身應(yīng)勤奮鉆研專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教學(xué)理論，更要具備時(shí)代精神，研究學(xué)生的心理，關(guān)注社會(huì)文化的動(dòng)向，積極開(kāi)展如專(zhuān)題講座、知識(shí)競(jìng)賽、演講、朗誦等多種形式的人文素質(zhì)活動(dòng)，擴(kuò)大大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)空間，呈現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的多樣性，促進(jìn)文化知識(shí)的傳播與弘揚(yáng)。

五、結(jié)束語(yǔ)

篇6

分塊解析教學(xué)模式是教師在教學(xué)過(guò)程中所采用的方法，此方法又取決于教學(xué)內(nèi)容。因此，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式的構(gòu)建是從教學(xué)內(nèi)容板塊來(lái)區(qū)分教學(xué)模式的。

1.中國(guó)語(yǔ)言和文學(xué)常識(shí)模塊

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容涉及面非常廣泛，要求教師在有限的課時(shí)內(nèi)面面俱到講授所有知識(shí)是沒(méi)有現(xiàn)實(shí)性的。但是中國(guó)語(yǔ)言和文學(xué)常識(shí)又是必不可少的一部分內(nèi)容，基于高職高專(zhuān)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化常識(shí)掌握薄弱這一特點(diǎn)，這一模塊內(nèi)容下應(yīng)包含：（1）中國(guó)古代文學(xué)知識(shí)；（2）中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)知識(shí)；（3）外國(guó)文學(xué)常識(shí)；（4）中國(guó)語(yǔ)言文字常識(shí)。在這一模塊下，常見(jiàn)的教學(xué)思路有主題式、文體式或文史式。

2.中國(guó)文學(xué)作品的文學(xué)鑒賞模塊

大學(xué)語(yǔ)文與高中語(yǔ)文不同，大學(xué)語(yǔ)文不僅僅是立足于指定的文學(xué)作品篇章，更多的是引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略中國(guó)語(yǔ)言文字之美，體會(huì)作品背后傳達(dá)的人文精神、思想內(nèi)涵。從這一角度來(lái)說(shuō)，大學(xué)語(yǔ)文更能體現(xiàn)出教書(shū)育人之理。教師在梳理這一模塊時(shí)，可以遴選經(jīng)典文學(xué)作品，聯(lián)系作者所處的時(shí)代和人文精神，從作品的語(yǔ)言層面到精神內(nèi)涵，進(jìn)行多層次多角度的全方位講解剖析，從而讓學(xué)生理解作者、理解作品，感受其文學(xué)魅力，進(jìn)而引領(lǐng)學(xué)生感悟人生提升其人格，促進(jìn)其進(jìn)步，加強(qiáng)其綜合素質(zhì)。

3.中國(guó)語(yǔ)言和文學(xué)實(shí)踐運(yùn)用模塊

大學(xué)語(yǔ)文課的目的之一和模塊之一當(dāng)是提高學(xué)生的表達(dá)水平，能夠使其文章更有內(nèi)涵，口頭和書(shū)面表達(dá)更加得體貼切?？谡Z(yǔ)表達(dá)能力是我國(guó)高考制度里欠缺的一部分，但本門(mén)課程需要有意識(shí)地鍛煉、提升學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，這將對(duì)學(xué)生的工作、生活，甚至是整個(gè)人生都起到重要作用。就這一模塊來(lái)說(shuō)，可采用談話式、討論式等方式來(lái)進(jìn)行。書(shū)面表達(dá)能力是表達(dá)能力的另一個(gè)重要方面。書(shū)面表達(dá)即寫(xiě)作，是表達(dá)人生感悟，對(duì)工作、學(xué)習(xí)、生活進(jìn)行總結(jié)計(jì)劃等常見(jiàn)的表達(dá)手段。同時(shí)，它也是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的重要手段。教師可采用項(xiàng)目趨動(dòng)的措施促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)提升書(shū)面寫(xiě)作能力。

（二）高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模塊下的教學(xué)方法解析

1.以點(diǎn)帶面研究型

大學(xué)語(yǔ)文確要重視育人，重視學(xué)生的思想情感教育，同時(shí)也要注意引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神。大學(xué)階段，以提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。深入學(xué)習(xí)中國(guó)古代思想文化的重要典籍，理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，引導(dǎo)學(xué)生完善人格修養(yǎng)，關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，自覺(jué)把個(gè)人理想和國(guó)家夢(mèng)想、個(gè)人價(jià)值與國(guó)家發(fā)展結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗的理想信念。在有限的課時(shí)范圍內(nèi)，學(xué)習(xí)全部的傳統(tǒng)經(jīng)典篇章是不可能的，只能以點(diǎn)帶面選取一部分篇章來(lái)學(xué)習(xí)。就未學(xué)習(xí)過(guò)的篇章內(nèi)容，不必苛求一字一詞之含義，應(yīng)重點(diǎn)體會(huì)作者想表達(dá)出的思想情感。就已學(xué)習(xí)過(guò)的篇章內(nèi)容，則可以深挖。學(xué)習(xí)是有層次的，如果小學(xué)要求學(xué)生掌握必要的字、詞，中學(xué)要求掌握必要的詞、句含義及用法，則大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)在此基礎(chǔ)上更進(jìn)一步做到善于質(zhì)疑和追問(wèn)，針對(duì)固有的觀點(diǎn)重新認(rèn)識(shí)與分析，提出自己的觀點(diǎn)。這種追求精神獨(dú)立、自己查閱資料、收集資料、形成自己觀點(diǎn)的做法，將會(huì)使學(xué)生受益無(wú)窮。如中學(xué)語(yǔ)文學(xué)過(guò)《莊子•秋水》，該文選讀重點(diǎn)是本篇中的字詞把握。但大學(xué)語(yǔ)文選用這篇文章，就要深入體會(huì)其說(shuō)理和思辯方法以及莊子提出這一主張的原因。再如，大學(xué)語(yǔ)文選讀《左傳•段于鄢》，應(yīng)由學(xué)生分組討論出場(chǎng)人物的語(yǔ)言、性格，通過(guò)查閱資料、共同分析，管窺當(dāng)時(shí)時(shí)代的主流觀點(diǎn)。

2.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)型

高職高專(zhuān)院校多數(shù)都在地方，各校均可充分挖掘和利用本地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，開(kāi)設(shè)專(zhuān)題現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)課。如充分利用本地的圖書(shū)館、博物館、美術(shù)館、音樂(lè)廳、劇院、故居舊址、名勝古跡、文化遺產(chǎn)、具有歷史文化風(fēng)貌的街區(qū)等，組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，為加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供豐富生動(dòng)的教育資源。這種教學(xué)形式靈活多樣，深受學(xué)生歡迎。當(dāng)然，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)前需要投入精力做好各項(xiàng)準(zhǔn)備工作和現(xiàn)場(chǎng)的講解組織工作，方能起到相應(yīng)的效果。

3.因材施教個(gè)性化

高等教育的根本目標(biāo)是以學(xué)生為教學(xué)主體，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。因此所有的大學(xué)語(yǔ)文課教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法一致是不可取的。高校人才的培養(yǎng)是需要有特色的，因此，部分教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法可以適當(dāng)服務(wù)人才培養(yǎng)方案，各專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)方案又有不同，大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法就應(yīng)適當(dāng)區(qū)分，以體現(xiàn)人才培養(yǎng)方案。

（三）高職高專(zhuān)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模塊配套支撐

1.分專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)定位重新分析

高職高專(zhuān)院校的不同在于人才培養(yǎng)目標(biāo)和特色不同，而人才培養(yǎng)的關(guān)鍵在于人才培養(yǎng)方案的頂層設(shè)計(jì)的不同。作為公共必修課的大學(xué)語(yǔ)文課，部分教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上應(yīng)服務(wù)頂層設(shè)計(jì)，與人才培養(yǎng)目標(biāo)趨同。所以，把握本校的人才培養(yǎng)目的，解析各專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)定位，并將其對(duì)應(yīng)在大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)模式與教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)中。

2.師資隊(duì)伍培養(yǎng)

大學(xué)語(yǔ)文部分教師要盡快轉(zhuǎn)變觀念，改變填鴨式的教學(xué)方式，改變居高臨下、真理在握的權(quán)威解讀。新世紀(jì)的大學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)既是學(xué)識(shí)淵博又優(yōu)雅時(shí)尚的，既幽默風(fēng)趣又認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，既能引導(dǎo)學(xué)生共同去探索、學(xué)習(xí)，又能開(kāi)拓創(chuàng)造性的閱讀教學(xué)、討論教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)方式。教育以學(xué)生為主，教學(xué)需教師、學(xué)生共同參與，與學(xué)生同步對(duì)話，教師要陪伴、幫助學(xué)生共同成長(zhǎng)。

3.教材編寫(xiě)或中華傳統(tǒng)文化讀本的編寫(xiě)

當(dāng)前高職高專(zhuān)院校較多使用校本教材，也有部分高職高專(zhuān)院校使用《中國(guó)文化概論》馬工程推薦教材。教材是教師教學(xué)的主要依據(jù)，同時(shí)也是學(xué)生課后學(xué)習(xí)、翻閱的閱讀材料。所以，有一本合適的馬工程《中國(guó)文化概論》，或編寫(xiě)一本適合本校人才培養(yǎng)模式的大學(xué)語(yǔ)文教材，或者將二者結(jié)合起來(lái)，即在馬工程教材為主要教材，再編寫(xiě)一本校本的中華傳統(tǒng)文化讀本，這些都可成為很好的教學(xué)資料。

4.考評(píng)測(cè)試方法調(diào)整

篇7

〔關(guān)鍵詞〕大學(xué)語(yǔ)文；立體化課程體系；實(shí)踐教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G642文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-4096（2013）03-0094-04

近十余年來(lái)，我國(guó)高校大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)取得了很大成績(jī)，特別是在教育理念、課程定位、教材編寫(xiě)和數(shù)字化教學(xué)資源建設(shè)等方面碩果累累。但是，尚有一些問(wèn)題沒(méi)有得到很好的解決，有的甚至未被觸及，這些問(wèn)題嚴(yán)重影響著教學(xué)目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。東北財(cái)經(jīng)大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)充分利用全國(guó)高校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革已有成果，著力解決當(dāng)前教學(xué)改革中尚未觸及或尚未完滿(mǎn)解決的問(wèn)題，立足本校，充分考慮財(cái)經(jīng)院校人才培養(yǎng)的特殊性，力爭(zhēng)創(chuàng)建大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)新模式，對(duì)全國(guó)大學(xué)語(yǔ)文課程改革做出創(chuàng)新性貢獻(xiàn)。本文立足于東北財(cái)經(jīng)大學(xué)語(yǔ)文教改經(jīng)驗(yàn)，探討大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)新模式。

一、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題

綜觀大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀，我們認(rèn)為有如下問(wèn)題亟待解決：

1目標(biāo)定位多元性與教學(xué)模式單一性的矛盾

根據(jù)語(yǔ)文的內(nèi)涵與素質(zhì)教育的需要，大學(xué)語(yǔ)文界在理論上將課程目標(biāo)定位在工具性、審美性和人文性三個(gè)層面[1]。而在以提升應(yīng)用寫(xiě)作能力為主的，在現(xiàn)有以課堂講授為主的單一教學(xué)模式下，很難全方位實(shí)現(xiàn)三大目標(biāo)。例如，許多高校為學(xué)生職業(yè)需求考慮，把應(yīng)用寫(xiě)作能力確定為大學(xué)語(yǔ)文課程的重要功能，但在以提升應(yīng)用寫(xiě)作能力為主的教學(xué)實(shí)踐中，文學(xué)性與實(shí)用性很難兼顧。20世紀(jì)50年代語(yǔ)文界將“語(yǔ)”和“文”分開(kāi)，即是考慮到這一實(shí)際情況。既然目標(biāo)是多元的，那么通向目標(biāo)的路徑也就應(yīng)該是多條的。

2目標(biāo)宏大與課時(shí)有限的矛盾

大學(xué)語(yǔ)文試圖包打天下，既想培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)，又想提升寫(xiě)作能力，在有限的五六十個(gè)學(xué)時(shí)里，采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式是無(wú)法達(dá)到目標(biāo)的。許多學(xué)校在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，過(guò)去的做法是壓縮和削減，結(jié)果是語(yǔ)文功能沒(méi)有很好地實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在要探索的是：如何打破傳統(tǒng)教學(xué)模式，使大學(xué)語(yǔ)文功能最大化，實(shí)現(xiàn)工具性、審美性和人文性這三大目標(biāo)的統(tǒng)一。

3學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和自主性

語(yǔ)文學(xué)習(xí)嚴(yán)格遵循由量變到質(zhì)變的規(guī)律，寫(xiě)的能力要在大量的寫(xiě)作實(shí)踐中形成，閱讀能力要在大量的閱讀實(shí)踐中形成。審美能力和文化素養(yǎng)的提升，更需要一個(gè)長(zhǎng)期濡染的過(guò)程。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，語(yǔ)文是自己學(xué)出來(lái)的，不是老師教出來(lái)的。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，學(xué)習(xí)自覺(jué)性和自主性的培養(yǎng)尤為重要。在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，學(xué)生沒(méi)有充分體驗(yàn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)的自覺(jué)性和自主性沒(méi)有得到很好的培養(yǎng)。大學(xué)語(yǔ)文必須著力呈現(xiàn)語(yǔ)文“語(yǔ)”加“文”（即語(yǔ)言的創(chuàng)造與形式的創(chuàng)造）的“元”品格，喚起學(xué)生的興趣，養(yǎng)成自覺(jué)學(xué)習(xí)習(xí)慣。

二、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要研究與實(shí)踐內(nèi)容

1構(gòu)建立體化課程體系

2008年上半年，東北財(cái)經(jīng)大學(xué)舉辦了“大學(xué)語(yǔ)文課程定位大討論”。在學(xué)生層面，組織了座談會(huì)和問(wèn)卷調(diào)查；在教師層面，每一位任課教師都撰寫(xiě)了相關(guān)論文。專(zhuān)門(mén)舉辦了研討會(huì)，當(dāng)時(shí)主管教學(xué)工作的副校長(zhǎng)參加了研討會(huì)，教務(wù)處處長(zhǎng)、人文學(xué)院等相關(guān)學(xué)院的多位院長(zhǎng)、教授也應(yīng)邀參加了研討會(huì)。綜合各個(gè)層面的意見(jiàn)，明確了東北財(cái)經(jīng)大學(xué)語(yǔ)文課程的目標(biāo)定位：在目前大學(xué)語(yǔ)文課程偏重于審美性和文化性的環(huán)境下，我校大學(xué)語(yǔ)文課一方面要跟上全國(guó)課程改革的步伐，順應(yīng)大趨勢(shì)，增強(qiáng)審美性和文化，同時(shí)不跟風(fēng)，不躁動(dòng)，而是立足現(xiàn)實(shí)，講求實(shí)際，堅(jiān)守工具性陣地。創(chuàng)新理念，積極實(shí)踐，探索出一套行之有效的辦法。為了實(shí)現(xiàn)工具性、審美性和人文性三大功能，構(gòu)建了兼顧“語(yǔ)”和“文”的立體化課程體系；為了切實(shí)提升學(xué)生的語(yǔ)文能力和人文素養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)造了持續(xù)性教學(xué)方法；為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，實(shí)施了實(shí)踐性互動(dòng)模式。

將大學(xué)語(yǔ)文分成“語(yǔ)”和“文”兩部分，分科設(shè)課?！罢Z(yǔ)”的部分包括應(yīng)用寫(xiě)作、演講與口才和語(yǔ)法修辭與邏輯等，其中，應(yīng)用寫(xiě)作為公共基礎(chǔ)必修課，其他為任意選修課；“文”的部分包括文學(xué)欣賞、唐宋詩(shī)詞賞析、紅樓夢(mèng)導(dǎo)讀、魯迅導(dǎo)讀、戲劇欣賞、影視文學(xué)賞析、西方文學(xué)名著導(dǎo)讀、傳統(tǒng)文化十六講、《論語(yǔ)》導(dǎo)讀和《莊子》導(dǎo)讀等，其中，文學(xué)欣賞為公共基礎(chǔ)必修課，其他為任意選修課。“語(yǔ)”部分的課程以培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用與表達(dá)能力為主要目標(biāo)，“文”部分的課程以培養(yǎng)學(xué)生審美能力、提升審美趣味以及增強(qiáng)文化素養(yǎng)為主要目標(biāo)[2]。這樣，通過(guò)以應(yīng)用寫(xiě)作和文學(xué)欣賞為核心的大學(xué)語(yǔ)文課程群的建設(shè)，從課程設(shè)置上確保三大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)也滿(mǎn)足了學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上的個(gè)性化需求。

2設(shè)置實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)與實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容

能力和素養(yǎng)的形成都離不開(kāi)實(shí)踐。我們的做法是：

把大學(xué)語(yǔ)文5學(xué)分（90學(xué)時(shí)）分為3+2，3學(xué)分（54學(xué)時(shí)）用于文學(xué)欣賞，2學(xué)分（36學(xué)時(shí)）用于應(yīng)用寫(xiě)作；3學(xué)分用于課堂教學(xué)，2學(xué)分用于學(xué)生自主實(shí)踐。文學(xué)欣賞的3學(xué)分再分為2+1，2學(xué)分用于課堂教學(xué)，1學(xué)分用于學(xué)生自主實(shí)踐；應(yīng)用寫(xiě)作的2學(xué)分分為1+1，1學(xué)分用于課堂教學(xué)，1學(xué)分用于學(xué)生自主實(shí)踐。

學(xué)生網(wǎng)絡(luò)課堂實(shí)踐，以學(xué)生自主訓(xùn)練為主。為了有效地實(shí)現(xiàn)這種實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，我們研發(fā)出了頗具創(chuàng)新性的實(shí)踐教學(xué)軟件，在學(xué)校教務(wù)處網(wǎng)頁(yè)上單獨(dú)開(kāi)辟了網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)：文學(xué)欣賞課程實(shí)踐園地和應(yīng)用寫(xiě)作實(shí)踐園地。界面主要包括“網(wǎng)絡(luò)提交板塊”、“評(píng)價(jià)板塊”和“展示板塊”三大組成部分，并提供了檢索功能和抄襲作品警示。這一網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可提供學(xué)生提交作業(yè)、教師評(píng)判作業(yè)和師生相互閱讀等多種功能，從而突破傳統(tǒng)紙質(zhì)作業(yè)的限制，實(shí)現(xiàn)真正意義上的交流和溝通，極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生保持持久的主動(dòng)性和參與性，最大程度上改進(jìn)學(xué)習(xí)效果。

作為大學(xué)語(yǔ)文改革的重中之重，這種實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的特別之處至少表現(xiàn)在四個(gè)方面：第一，相對(duì)于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)而言，加大學(xué)生實(shí)踐的力度。第二，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置也有明確的大綱和規(guī)定，是一種遞進(jìn)式的實(shí)踐學(xué)習(xí)。第三，實(shí)踐教學(xué)完全是一種網(wǎng)絡(luò)化的教學(xué)方式。第四，實(shí)踐教學(xué)初步建立了保障體系。為確保實(shí)踐教學(xué)的組織和實(shí)施，成立了以院長(zhǎng)、主管教學(xué)副院長(zhǎng)和大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)部主任為領(lǐng)導(dǎo)小組的管理部門(mén)，加強(qiáng)對(duì)全校大學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)。同時(shí)請(qǐng)學(xué)校教務(wù)處和學(xué)校教學(xué)督導(dǎo)團(tuán)隨時(shí)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)對(duì)大學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)情況進(jìn)行監(jiān)督、檢查和指導(dǎo)。此外，還與各個(gè)學(xué)院輔導(dǎo)員建立聯(lián)系，以便于任課教師與每位學(xué)生保持聯(lián)系，確保實(shí)踐教學(xué)任務(wù)的有效完成。同時(shí)在大學(xué)語(yǔ)文教師隊(duì)伍中選出責(zé)任心、事業(yè)心和業(yè)務(wù)水平都很突出的教師擔(dān)任實(shí)踐教學(xué)指導(dǎo)教師，教師們?cè)趯?shí)踐教學(xué)活動(dòng)中遇到技術(shù)問(wèn)題可以隨時(shí)得到幫助和指導(dǎo)。實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容的設(shè)立，對(duì)教師提出了新的要求。教師由過(guò)去單純的知識(shí)傳授者變成學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者、組織者、引導(dǎo)者和監(jiān)督者，教師的責(zé)任更大，工作變得更加復(fù)雜。而且，實(shí)踐教學(xué)對(duì)教師寫(xiě)作能力以及閱讀的廣度和深度都提出了更高的要求。為此，我們經(jīng)常針對(duì)實(shí)踐教學(xué)問(wèn)題開(kāi)展教研活動(dòng)，對(duì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展得好的教師提出表?yè)P(yáng)。

3創(chuàng)立“3+2兩段式”教學(xué)模式

在具體的教學(xué)模式上，大學(xué)語(yǔ)文區(qū)分于其他教學(xué)的一大獨(dú)特之處在于對(duì)持續(xù)性教學(xué)的重視和實(shí)施，以大學(xué)語(yǔ)文主干課《文學(xué)欣賞》為例，我們將教學(xué)活動(dòng)分為兩個(gè)階段進(jìn)行：

第一階段在大一第一學(xué)期設(shè)置課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)以教師講授為主。文學(xué)欣賞部分，強(qiáng)調(diào)教師的示范性，教師在課堂上雖然只選講十幾篇課文，但是由于這十幾篇課文在選文上的代表性，最后合起來(lái)，應(yīng)該成為一個(gè)簡(jiǎn)明文學(xué)史體系、簡(jiǎn)明文藝學(xué)體系和簡(jiǎn)明文化史體系。應(yīng)用寫(xiě)作強(qiáng)調(diào)范文賞析和學(xué)生習(xí)作點(diǎn)評(píng)，同時(shí)有針對(duì)性地講授寫(xiě)作基礎(chǔ)理論。所講文種雖然也不多，但是由于所選文種具有代表性，最后合起來(lái)應(yīng)該體現(xiàn)出寫(xiě)作理論體系。在時(shí)間安排上，文學(xué)欣賞放在大一第一學(xué)期進(jìn)行，應(yīng)用寫(xiě)作放在大二第二學(xué)期進(jìn)行。這樣安排是考慮到文學(xué)欣賞與高中語(yǔ)文的銜接性，應(yīng)用寫(xiě)作與專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的融合性。

第二階段在大一第二學(xué)期和大二第一學(xué)期設(shè)置實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生始終在實(shí)踐中密切接觸《文學(xué)欣賞》，在時(shí)間和要求上都有明確的規(guī)定，內(nèi)在地符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，切實(shí)提高學(xué)生的鑒賞水平、文學(xué)修養(yǎng)和人文情懷。

4建設(shè)以實(shí)踐為中心的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)

“3+2兩段式”教學(xué)需要依托網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)及豐富的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源進(jìn)行。因此，應(yīng)著力加強(qiáng)相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)。東北財(cái)經(jīng)大學(xué)的語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源包括“網(wǎng)絡(luò)課程”、“大學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)園地”和“大學(xué)語(yǔ)文在線”等三個(gè)網(wǎng)站，實(shí)現(xiàn)了資源搜索、遠(yuǎn)程教學(xué)、題庫(kù)測(cè)試、論壇交流、課件共建和師生交流等系列環(huán)節(jié)在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的多元搭配互補(bǔ)。

在上述網(wǎng)站中，“網(wǎng)絡(luò)課程”是主要用于教學(xué)工作的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。在“網(wǎng)絡(luò)課程”中設(shè)有“多媒體資源”，包括教師課堂教學(xué)的多媒體課件和部分教學(xué)錄像；“教師教學(xué)資源”包括教學(xué)大綱、教學(xué)日歷和電子教案等；“學(xué)生學(xué)習(xí)資源”包括練習(xí)思考題、重點(diǎn)難點(diǎn)和模擬考試題等。

在“大學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)園地”中設(shè)有“我要交作業(yè)”、“評(píng)論專(zhuān)區(qū)”、“精華文章”、“最高人氣選手”、“年級(jí)作品集”、“抄襲作品”和“教師私塾”等多個(gè)欄目，是學(xué)生學(xué)習(xí)交流和語(yǔ)文寫(xiě)作的主要場(chǎng)所。教師在教學(xué)平臺(tái)定期公布作業(yè)，引導(dǎo)和督促學(xué)生課下自主實(shí)踐，對(duì)學(xué)生作業(yè)進(jìn)行抽查和點(diǎn)評(píng)，推薦精華文章，典型病文等。教師與學(xué)生亦可利用此平臺(tái)就學(xué)習(xí)中的問(wèn)題直接進(jìn)行交流。

在“在線學(xué)習(xí)”中設(shè)有教材全部課文的學(xué)習(xí)材料，包括“課文概述”、“課文學(xué)習(xí)”、“作者簡(jiǎn)介”、“學(xué)習(xí)重點(diǎn)”、“本課練習(xí)”和“拓展資源”等，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了極為便利的條件。

依托網(wǎng)絡(luò)，東北財(cái)經(jīng)大學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)逐步建立了以課堂教學(xué)為基礎(chǔ)、以課下在線學(xué)習(xí)為重要輔助、以讀、寫(xiě)實(shí)踐為中心、以師生、生生互動(dòng)交流研討為促進(jìn)的新的教學(xué)模式。

依托這個(gè)環(huán)境，進(jìn)行課堂教學(xué)任務(wù)的分化，確立了以課堂講授為主，同時(shí)以網(wǎng)絡(luò)課堂為重要輔導(dǎo)手段的教學(xué)模式。其中教學(xué)論壇的使用，成為主要的學(xué)習(xí)體會(huì)交流和寫(xiě)作訓(xùn)練的場(chǎng)域。論壇主要設(shè)立教學(xué)寫(xiě)作板塊——鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表原創(chuàng)作品；教學(xué)討論板塊——鼓勵(lì)學(xué)生參與教學(xué)評(píng)點(diǎn)和資源共建；教師私塾板塊——教師發(fā)表自己的論文和創(chuàng)作；舊帖回顧板塊——匯集以往各學(xué)期學(xué)生發(fā)表的精品帖子。

5考試方式改革

實(shí)踐考核也改變了單一機(jī)械的考核方式，建立了以能力測(cè)試評(píng)價(jià)為主的考核體系?！段膶W(xué)欣賞》實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置以及單獨(dú)設(shè)立學(xué)分就充分體現(xiàn)了對(duì)能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，這在實(shí)踐內(nèi)容中也能充分體現(xiàn)出來(lái)。即便是課堂教學(xué)之后的閉卷考試，命題原則也是以考核能力為主，除了一些必須的經(jīng)典篇目背誦之外，其他都是純粹的能力測(cè)試，與死記硬背并無(wú)太大關(guān)聯(lián)。而《應(yīng)用寫(xiě)作》甚至取消考試環(huán)節(jié)，以平時(shí)實(shí)踐考核成績(jī)作為獲取學(xué)分的依據(jù)，讓考試評(píng)價(jià)變成一種動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的和科學(xué)的評(píng)價(jià)體系。由考知識(shí)變?yōu)榭寄芰?，以此?lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探求知識(shí)的積極性和主動(dòng)性，真正做到以考促教和以考促學(xué)。

三、實(shí)踐效果

1激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

“大學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐園地”為學(xué)生提供了一個(gè)嶄新的網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作的環(huán)境。傳統(tǒng)的作文寫(xiě)作，學(xué)生只面對(duì)想象性的教師這個(gè)人進(jìn)行寫(xiě)作，語(yǔ)言文體總是在滿(mǎn)足教師這個(gè)單一主體的需要；而在網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作中，學(xué)生不僅面對(duì)教師，更要“陷入”很多人的各種回復(fù)之中，極大地增加了通過(guò)寫(xiě)作進(jìn)行交流的樂(lè)趣。同時(shí)，學(xué)生并不是進(jìn)行傳統(tǒng)的語(yǔ)文寫(xiě)作，而是通過(guò)閱讀優(yōu)秀作品，感悟好文章，形成正確的世界觀與人生觀，并通過(guò)書(shū)評(píng)和論文等形式，使得學(xué)生的漢語(yǔ)寫(xiě)作內(nèi)容豐富、意義多元和文體雜多，從而實(shí)現(xiàn)表達(dá)水平和人文精神的雙提升。網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作解放了課堂。學(xué)生的寫(xiě)作和評(píng)價(jià)，構(gòu)成了大學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作的核心活動(dòng)。傳統(tǒng)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作文寫(xiě)作，教師精力有限，學(xué)生興趣不足，一個(gè)學(xué)期作文的寫(xiě)作數(shù)目極其有限。而網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作活動(dòng)中，學(xué)生的寫(xiě)作可以得到及時(shí)互動(dòng)的回應(yīng)。定期把優(yōu)秀作品集結(jié)成文集，更加激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情。

同時(shí)也有利于持續(xù)性學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，給學(xué)生一個(gè)開(kāi)闊的進(jìn)行穩(wěn)性動(dòng)態(tài)思維的立體時(shí)空，適當(dāng)?shù)乇３珠喿x和寫(xiě)作的連續(xù)性，這樣才可能達(dá)到極佳的效果，才能夠一步一個(gè)腳印，最終達(dá)到教育的目標(biāo)。

到目前為止，我們已收到2008級(jí)、2009級(jí)、2010級(jí)、2011級(jí)學(xué)生原創(chuàng)作品（每年級(jí)三批），計(jì)有詩(shī)詞原創(chuàng)（包括現(xiàn)代自由體詩(shī)歌、古典詩(shī)詞）、傳統(tǒng)文化經(jīng)典報(bào)告、中外文學(xué)名著讀書(shū)報(bào)告和應(yīng)用寫(xiě)作實(shí)用文種習(xí)作（每年級(jí)8個(gè)文種）。從這些作業(yè)當(dāng)中，我們看到了應(yīng)試教育中難以看到的富有真情實(shí)感的作品，看到了傳統(tǒng)課堂教學(xué)難以實(shí)現(xiàn)的實(shí)訓(xùn)效果；從學(xué)生積極踴躍提交作業(yè)以及互相點(diǎn)評(píng)中，我們看到了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣被極大地激發(fā)出來(lái)。

2促進(jìn)了自主性學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)

我們注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。閱讀為了寫(xiě)作，寫(xiě)作為了表達(dá)思想和展示才華。為了寫(xiě)出好文章（出色地完成作業(yè)），學(xué)生會(huì)自覺(jué)地、自主地進(jìn)行大量的閱讀和研究性學(xué)習(xí)。綜合性的考核方法會(huì)對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作和閱讀產(chǎn)生有效的制約，充足的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源為學(xué)生提供極大的方便。這樣，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就會(huì)形成良性循環(huán)，閱讀和寫(xiě)作能力會(huì)逐漸提高，自主性學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)的習(xí)慣逐漸形成，相應(yīng)的能力也會(huì)得到有效培養(yǎng)。

這種自主性、研究性學(xué)習(xí)與持續(xù)性教學(xué)和“日?；睂W(xué)習(xí)習(xí)慣的融入也密切相關(guān)。興趣培養(yǎng)之后，持續(xù)性教學(xué)往往會(huì)更好地促使學(xué)生將文學(xué)學(xué)習(xí)帶入到一種“日?；钡臓顟B(tài)當(dāng)中，在較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，學(xué)生在一種“強(qiáng)制”的環(huán)境下不得不投入到文學(xué)的學(xué)習(xí)當(dāng)中，久而久之，這種“強(qiáng)制”、被動(dòng)就有可能轉(zhuǎn)化成一種主動(dòng)性的學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性建立之后，習(xí)慣便自然養(yǎng)成。采取這種持續(xù)性教學(xué)的目標(biāo)之一就是“日?；睂W(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成和融入，當(dāng)對(duì)文學(xué)的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟變成了習(xí)慣之后，教學(xué)環(huán)節(jié)便悄然身退，而這時(shí)學(xué)習(xí)本身卻并不會(huì)因?yàn)榫唧w教學(xué)環(huán)節(jié)的終止而結(jié)束，從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的、名副其實(shí)的持續(xù)性和自主性。

3恒久性學(xué)習(xí)效果的生成

與興趣的培養(yǎng)和習(xí)慣的融入相對(duì)應(yīng)，教學(xué)改革也促使了恒久性學(xué)習(xí)效果的生成。恒久性學(xué)習(xí)效果的來(lái)源主要有兩個(gè)方面，一方面，是知識(shí)的反復(fù)運(yùn)用，另一方面，尤為重要的是，這種恒久性學(xué)習(xí)效果本質(zhì)上是一種能力的體現(xiàn)，而一種能力的形成與學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性密切相關(guān)，只有把學(xué)習(xí)作為一種主動(dòng)性的行為，它才可能在最大程度上內(nèi)化為自身的能力和修養(yǎng)，持續(xù)性教學(xué)對(duì)學(xué)生自身實(shí)踐環(huán)節(jié)的重視便主要是基于這樣的考慮而特別設(shè)置的，目的并不在于完成一門(mén)課程的教學(xué)，而是希望通過(guò)教學(xué)產(chǎn)生持久的影響，從而最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

4促進(jìn)由知識(shí)向能力，最終向人文素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化

具體來(lái)看，教學(xué)目標(biāo)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文閱讀、理解、評(píng)價(jià)和鑒賞能力，使學(xué)生的內(nèi)心世界更為充實(shí)、豐富和健康。二是通過(guò)對(duì)文章寫(xiě)作要領(lǐng)及語(yǔ)言表達(dá)技巧的認(rèn)識(shí)，提高母語(yǔ)修養(yǎng)及綜合文化素質(zhì)，并具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力，為其發(fā)展人格和深化專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生“讀書(shū)、修身、成才”的統(tǒng)一。簡(jiǎn)言之，《文學(xué)欣賞》的教學(xué)目標(biāo)不僅僅在于知識(shí)的積累，更重要的是“修身”與“成才”，在于能力和素質(zhì)的培養(yǎng)，而要實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)，并非是一蹴而就的事情，它是一場(chǎng)“持久戰(zhàn)”，甚至可以說(shuō)是伴隨一生的，因此單靠一種外力是難以生效的，我們創(chuàng)立持續(xù)性教學(xué)模式的改革也正是希望通過(guò)反復(fù)的、長(zhǎng)期的熏陶，讓學(xué)生形成“日?；钡膶W(xué)習(xí)習(xí)慣，內(nèi)化為自身的主動(dòng)性、恒久性學(xué)習(xí)，使大學(xué)語(yǔ)文由課堂教學(xué)的終點(diǎn)變?yōu)榻K生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，從而最終實(shí)現(xiàn)我們所設(shè)想的教學(xué)目標(biāo)[3]。

5提高了教學(xué)效果，節(jié)省了教學(xué)資源

如上所述，改革后的大學(xué)語(yǔ)文課程的教學(xué)質(zhì)量得到切實(shí)提高，教學(xué)效果得到大幅提升。2008年教改方案實(shí)施的第一年，東北財(cái)經(jīng)大學(xué)語(yǔ)文課程網(wǎng)上綜合評(píng)議分?jǐn)?shù)由原來(lái)的全校倒數(shù)第一名提高到正數(shù)第一名，《應(yīng)用寫(xiě)作》教學(xué)效果尤為顯著。我校大學(xué)語(yǔ)文總學(xué)時(shí)為90，學(xué)時(shí)之多在全國(guó)高校中獨(dú)一無(wú)二。但是由于實(shí)行實(shí)踐教學(xué)和持續(xù)性教學(xué)，開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)課堂，課堂教學(xué)時(shí)數(shù)并沒(méi)有增加，仍然與過(guò)去的54學(xué)時(shí)相同，與全國(guó)其他高校學(xué)時(shí)數(shù)相同，沒(méi)有增加學(xué)校教學(xué)資源的負(fù)擔(dān)。并且，教師和學(xué)生可以不拘時(shí)間地點(diǎn)，在自己方便的時(shí)候登錄網(wǎng)上課堂，評(píng)改和提交作業(yè)，這樣既解放了教師，也沒(méi)有增加學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力。相反，由于有評(píng)點(diǎn)和提交作業(yè)的約束，有豐富有趣的“大學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐園地”，有助于教師和學(xué)生養(yǎng)成良好的上網(wǎng)習(xí)慣，把業(yè)余時(shí)間更多地用到業(yè)務(wù)和學(xué)業(yè)上來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳洪在改革中加強(qiáng)“大學(xué)語(yǔ)文”課程教學(xué)[J]中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2007，（3）： 16-18

篇8

關(guān)鍵詞：高職院校 語(yǔ)文教學(xué) 邊緣化

教育部頒布的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱指出，大學(xué)語(yǔ)文課程是具有素質(zhì)教育的意義。大學(xué)語(yǔ)文作為高等院校重要的基礎(chǔ)學(xué)科，其教育目標(biāo)是多元的結(jié)構(gòu)體系，包括語(yǔ)文智育目標(biāo)、語(yǔ)文德育目標(biāo)、語(yǔ)文美育目標(biāo)等。教育部早在2007年就要求高校面向全體學(xué)生開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程，并且將其列為公共必修課，這是國(guó)家在“立德樹(shù)人”教育目標(biāo)中重視素質(zhì)教育的重要信號(hào)。教育部之所以明確將大學(xué)語(yǔ)文列為公共必修課，根源在于當(dāng)前大學(xué)生語(yǔ)文水平普遍不高。

就高職院校來(lái)說(shuō)，針對(duì)衡陽(yáng)市高職院校，以湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，現(xiàn)有的大學(xué)語(yǔ)文教育現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。本課題組采用調(diào)查問(wèn)卷的方法，共發(fā)放196份調(diào)查問(wèn)卷，回收196份。通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高職院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)普遍存在三個(gè)問(wèn)題：

一是“跨學(xué)科”的學(xué)科現(xiàn)狀。高職院校特有的職業(yè)導(dǎo)向感，與社會(huì)對(duì)復(fù)合型人才的需求，結(jié)合教育發(fā)展規(guī)律和各高職院校鮮明的辦學(xué)特色，導(dǎo)致“跨學(xué)科”成為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的重要課題。

二是內(nèi)容拼湊、缺乏系統(tǒng)性的教材現(xiàn)狀。當(dāng)前所使用的教材大多由現(xiàn)代漢語(yǔ)、閱讀、應(yīng)用文寫(xiě)作等內(nèi)容為主，前后章節(jié)內(nèi)容獨(dú)立成章，沒(méi)有遞進(jìn)性，缺乏知識(shí)的系統(tǒng)性。

三是教師教學(xué)任務(wù)重的現(xiàn)狀。公共基礎(chǔ)課部承擔(dān)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的教師中，每名專(zhuān)任教師年均課時(shí)543節(jié)，且都為理論教學(xué)課，教學(xué)任務(wù)相對(duì)較重。

四是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高的現(xiàn)狀。調(diào)查顯示：67%的學(xué)生對(duì)學(xué)學(xué)語(yǔ)文興趣不高，同時(shí)46%的學(xué)生在大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)過(guò)程中目的不明，呈現(xiàn)消極應(yīng)對(duì)心態(tài)。

一、針對(duì)“跨學(xué)科”教學(xué)現(xiàn)狀對(duì)策

教育的發(fā)展要切合時(shí)代脈搏。當(dāng)前學(xué)生的生活環(huán)境與就業(yè)環(huán)境發(fā)生了前所未有的變化，社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)提出了新的要求。復(fù)合型、創(chuàng)新型、高素質(zhì)人才的培養(yǎng)是擺在各高校、教育工作者面前的重大課題。面對(duì)這一趨勢(shì)，擔(dān)負(fù)著人文素質(zhì)培養(yǎng)和語(yǔ)文能力提升的大學(xué)語(yǔ)文課程，在教學(xué)內(nèi)容上必須大膽突破，重新組合，按照學(xué)科交叉的思想、人文素質(zhì)教育的要求，走學(xué)科綜合化的道路，把大學(xué)語(yǔ)文改造成以拓展學(xué)生視野、承傳中國(guó)文化精神，培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的大學(xué)語(yǔ)文課程。因此，借鑒跨學(xué)科研究理論與方法，成為當(dāng)前高職院校大學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容改革的重要理論依據(jù)。

㈠將專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)與應(yīng)用文寫(xiě)作相結(jié)合，組編各專(zhuān)業(yè)實(shí)用應(yīng)用文寫(xiě)作教材。以湖南環(huán)境生物職院為例，目前在旅游專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)《導(dǎo)游語(yǔ)文》，在護(hù)理專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)《醫(yī)務(wù)應(yīng)用文》課程，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)與寫(xiě)作相結(jié)合，教學(xué)效果較好。其它傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)專(zhuān)業(yè)也要研究與專(zhuān)業(yè)緊密結(jié)合的應(yīng)用文寫(xiě)作教材，加大“跨學(xué)科”的研究力度。

㈡在學(xué)院傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)學(xué)科基礎(chǔ)上，試行素質(zhì)教育課程建設(shè)與教學(xué)。以湖南環(huán)境生物職院為例，在2014年立項(xiàng)開(kāi)發(fā)了《藝術(shù)鑒賞》、《中國(guó)傳統(tǒng)文化精粹》、《茶藝與茶文化》、《校本文化源流》等一批素質(zhì)拓展特色課程建設(shè)項(xiàng)目，部分課程已經(jīng)開(kāi)班授課。這是語(yǔ)文教學(xué)“跨文化”教學(xué)的試水，是一次很好的嘗試，要將此類(lèi)課程固定化，并將做成學(xué)院文化教學(xué)的一個(gè)品牌。

㈢運(yùn)用團(tuán)學(xué)工作平臺(tái)吸取中國(guó)傳統(tǒng)文化精華。以湖南環(huán)境生物職院為例，《中國(guó)傳統(tǒng)文化精粹》特色素質(zhì)教育課程正式開(kāi)班授課;茶藝表演隊(duì)積極參加各類(lèi)茶文化展示活動(dòng)，參與推廣課程的學(xué)生人數(shù)超2000人;3000多名學(xué)生參加“孔子學(xué)堂”晨讀活動(dòng);與衡東縣中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作委員會(huì)結(jié)成友好單位，定期邀請(qǐng)中國(guó)剪紙、刻紙藝術(shù)傳人現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。這些對(duì)接“第一課堂”的文化育人方式要項(xiàng)目化，要傳承下去。

二、針對(duì)教材內(nèi)容拼湊、缺乏系統(tǒng)性現(xiàn)狀對(duì)策

教材對(duì)教學(xué)內(nèi)容乃至教學(xué)方式具有導(dǎo)向作用和制約作用。當(dāng)前的大學(xué)語(yǔ)文教材結(jié)構(gòu)與內(nèi)容編排方式對(duì)學(xué)生系統(tǒng)知識(shí)的建構(gòu)不利，對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的提升與發(fā)展不利。針對(duì)這種現(xiàn)狀，探索一條以建構(gòu)大語(yǔ)文觀的新思路，突出整合化的特點(diǎn);突出知識(shí)板塊由割裂走向融匯、由學(xué)科隔離走向溝通，注重學(xué)生整體素質(zhì)發(fā)展，適應(yīng)學(xué)生職業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的需要;激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)高職大學(xué)語(yǔ)文在為專(zhuān)業(yè)服務(wù)的同時(shí)，達(dá)到提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)和人文精神的目的;這是當(dāng)前編寫(xiě)大學(xué)語(yǔ)文教材所要遵循的基本原則。

三、針對(duì)教師人員較少、教學(xué)任務(wù)重現(xiàn)狀對(duì)策

㈠提升專(zhuān)任教師和校內(nèi)兼職教師的教學(xué)能力。親其師，信其道。教師要注重自身的“親和力”，教學(xué)過(guò)程中與學(xué)生保持良好的互動(dòng)，建立和諧的師生關(guān)系;課前要做好充足的準(zhǔn)備，在愉快的氛圍中開(kāi)展教學(xué)活動(dòng);運(yùn)用多媒體、影像等手段創(chuàng)設(shè)情景，不斷變換學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等刺激;在課堂教學(xué)中引入情景興趣，列舉學(xué)生身邊的例子，結(jié)合課程內(nèi)容運(yùn)用“體態(tài)語(yǔ)言”引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

㈡開(kāi)展“中文實(shí)習(xí)生進(jìn)課堂教育計(jì)劃”。以湖南環(huán)境生物職院為例，借鑒該院《藝術(shù)鑒賞》課程無(wú)償引進(jìn)衡陽(yáng)師院音樂(lè)系專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)生33人，承擔(dān)該院2014級(jí)全體新生的課程教學(xué)與藝術(shù)活動(dòng)指導(dǎo)工作的好的做法，可從湖南師范大學(xué)、衡陽(yáng)師范學(xué)院等師范類(lèi)院校中文教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生中選取優(yōu)秀實(shí)習(xí)生承擔(dān)高職學(xué)生的大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)工作。實(shí)踐證明，這種操作模式教學(xué)效果良好，深受學(xué)生歡迎。

㈢全面改善教師工作環(huán)境，豐富教師業(yè)余活動(dòng)。以湖南環(huán)境生物職院為例，該院安排專(zhuān)項(xiàng)資金開(kāi)展教研室工作條件改善與教師茶歇項(xiàng)目，建立語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)教研室，解決了長(zhǎng)期以來(lái)困擾老師們?cè)趯W(xué)校沒(méi)有辦公地點(diǎn)的問(wèn)題;同時(shí)，跟隨國(guó)家教育信息化的步伐，啟動(dòng)大學(xué)語(yǔ)文課程信息化教學(xué)改革計(jì)劃，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)的信息化;教師之間在教研室可以進(jìn)行深入探討，尋求最優(yōu)教學(xué)方式。

四、針對(duì)高職學(xué)生學(xué)學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)狀對(duì)策

㈠教師教學(xué)因以提高學(xué)生學(xué)學(xué)語(yǔ)文興趣為出發(fā)點(diǎn)。當(dāng)前高職院校大學(xué)語(yǔ)文沒(méi)有大學(xué)英語(yǔ)那樣的三、四、六級(jí)考試，甚至不被納入學(xué)?？荚嚳颇浚ㄍǔＪ强疾檎n），這些被一些人認(rèn)為是走入困境的種種不利。作為高職院校語(yǔ)文教師要充分利用有限的教學(xué)課時(shí)，采用多媒體教學(xué)，增強(qiáng)趣味性教學(xué)，達(dá)到讓學(xué)生對(duì)每次語(yǔ)文課都很期待的效果。

㈡引導(dǎo)學(xué)生練好自己的“筆力”。教育學(xué)生正確使用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，對(duì)于繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操，更好地學(xué)習(xí)和掌握其他各科知識(shí)也有重要作用?！洞髮W(xué)語(yǔ)文》應(yīng)重在培養(yǎng)大學(xué)生語(yǔ)文終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生多讀，讓學(xué)生養(yǎng)成好學(xué)的讀書(shū)習(xí)慣;引導(dǎo)學(xué)生讀各種各樣的書(shū)，使自己成為“雜家”; 引導(dǎo)學(xué)生有計(jì)劃、有選擇地讀書(shū);引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常看報(bào)紙或雜志;并使其成為一種習(xí)慣堅(jiān)持不懈。引導(dǎo)學(xué)生善思，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行思考;開(kāi)動(dòng)腦筋，事事留心，培養(yǎng)學(xué)生銳利的眼力。引導(dǎo)學(xué)生勤寫(xiě)，結(jié)合工作需要和自覺(jué)動(dòng)筆，經(jīng)常動(dòng)筆;引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和工作中主動(dòng)攬活干;引導(dǎo)學(xué)生多做讀書(shū)筆記，堅(jiān)持寫(xiě)日記。

㈢引導(dǎo)好學(xué)生提高自己的普通話水平。普通話需要長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)、積累和訓(xùn)練，重在平時(shí)的點(diǎn)滴積累。要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成講普通話的習(xí)慣，在校內(nèi)推廣普通話，不管是在課堂、宿舍和食堂，老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間交流都要盡量使用普通話。要引導(dǎo)學(xué)生多練習(xí)，經(jīng)常朗讀一些經(jīng)典讀本，學(xué)會(huì)用普通話的語(yǔ)音去思考。鼓勵(lì)學(xué)生參加學(xué)校組織的普通話培訓(xùn)，給他們提供一個(gè)相互學(xué)習(xí)、共同提高的平臺(tái)。

㈣拓寬學(xué)生參與校園文化活動(dòng)的渠道和參與面。大學(xué)生應(yīng)有更開(kāi)闊的視野，從語(yǔ)文中得到更多的樂(lè)趣;他們不應(yīng)一味重復(fù)已經(jīng)學(xué)過(guò)的東西，他們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)在于拓展和提高。學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生以班會(huì)的形式舉辦讀書(shū)小組、辯論賽、話劇、對(duì)聯(lián)等語(yǔ)文活動(dòng);在學(xué)校舉行的中國(guó)傳統(tǒng)文化方面的講座中要盡量擴(kuò)大學(xué)生的參與面。

從高職院校大學(xué)語(yǔ)文當(dāng)前處于邊緣化的現(xiàn)狀到大學(xué)語(yǔ)文的復(fù)興，作為高校教師，探索之路還很漫長(zhǎng)。但是，只要我們能夠充分意識(shí)到大學(xué)語(yǔ)文教育的重要意義，積極探索，從高職院校的學(xué)生實(shí)際出發(fā)，因材施教，投入情感，不斷創(chuàng)新，靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段，就能夠保證高職院校大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，從根本上扭轉(zhuǎn)大學(xué)語(yǔ)文課程邊緣化的現(xiàn)狀。

參考文獻(xiàn)

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篇9

1.1胸?zé)o大志，理想信念缺失

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈。無(wú)論是企業(yè)還是其它單位，都不缺人，缺乏的是人才。因此，對(duì)人才的爭(zhēng)奪越來(lái)越激烈。高等學(xué)校為了自身利益以及提升學(xué)校的就業(yè)率，必須按照企業(yè)的要求來(lái)設(shè)置課程。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)校和企業(yè)都獲得了發(fā)展，然而，由于技術(shù)教育的價(jià)值超過(guò)了人文素質(zhì)培養(yǎng)的價(jià)值，使得一些大學(xué)生處在學(xué)習(xí)階段的時(shí)候，個(gè)人主義、拜金主義以及功利主義思想表現(xiàn)非常嚴(yán)重，失去了對(duì)理想信念的堅(jiān)持和追求。

1.2人文知識(shí)缺乏，人文素質(zhì)低下

大學(xué)期間，由于是以專(zhuān)業(yè)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)的，人文素養(yǎng)等通識(shí)類(lèi)課程在一些學(xué)校開(kāi)設(shè)的比較少。除此之外，由于受功利主義的影響，一些大學(xué)生在大學(xué)期間熱衷于考取各種證書(shū)，而對(duì)人文素質(zhì)類(lèi)的課程重視不夠，這也造成了人文知識(shí)欠缺以及人文素質(zhì)的低下。

1.3缺乏社會(huì)責(zé)任感，獨(dú)立性較差

由于現(xiàn)代社會(huì)獨(dú)生子女較多，再加上受社會(huì)上個(gè)人主義思想的侵蝕，一些大學(xué)生盲目地追求個(gè)性，對(duì)他人和社會(huì)缺應(yīng)有的責(zé)任感。再者，當(dāng)代大學(xué)生由于生活條件比較優(yōu)越，缺乏挫折的歷練，因此一旦遭遇困難，或者求救于人，或者退縮，個(gè)人解決問(wèn)題的能力比較差。

2大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)人文素質(zhì)培養(yǎng)的主要功能

2.1發(fā)散思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)可以開(kāi)拓學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。在大學(xué)語(yǔ)文上，眾多的名家名作中的精華可以供我們汲取。通過(guò)學(xué)習(xí)古今中外名家名作中的精華，可以大大提升大學(xué)生的思辨能力以及審美能力，從而不斷陶冶自己的情操，提升自己的創(chuàng)新能力。比如，在學(xué)習(xí)了語(yǔ)錄體散文《論語(yǔ)》以及《孟子》之后，學(xué)生可以從中受到啟發(fā)，領(lǐng)悟到做人的方法。在以后的學(xué)習(xí)中可以更好地踐行“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的重任。

2.2拓寬文學(xué)視野，提升人文修養(yǎng)

從高中進(jìn)入大學(xué)，必須進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)變。一些在高中時(shí)代沒(méi)有碰到過(guò)的問(wèn)題，在大學(xué)時(shí)代都會(huì)出現(xiàn)。如何去學(xué)習(xí)，如何與同學(xué)和睦相處以及如何與老師相處，這都是必須要處理好的問(wèn)題。而通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，在名家名作中汲取了人文素養(yǎng)的汁液，可以大大提升自身素質(zhì)。人文涵養(yǎng)提升了，才能在同學(xué)中樹(shù)立起威信，才能贏得同學(xué)的尊重，從而為踏入社會(huì)大舞臺(tái)提前做好準(zhǔn)備。

2.3提升審美能力，塑造健全人格

大學(xué)語(yǔ)文的功能還在于通過(guò)那些經(jīng)過(guò)歷史沉淀的文學(xué)作品來(lái)提升自己的審美能力以及審美層次。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，可以豐富自己的精神世界，進(jìn)而增強(qiáng)了調(diào)控情緒的能力，有利于塑造健全的人格，形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

3以大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)促進(jìn)人文素質(zhì)提升的主要措施

3.1充分挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣

興趣是最好的老師，學(xué)學(xué)語(yǔ)文也不例外。因此，在進(jìn)行大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)力求學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，主動(dòng)去欣賞優(yōu)美的文學(xué)作品以及不斷提升自己的想象力。教學(xué)時(shí)，要特別重視對(duì)學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的傳授，同時(shí)，還應(yīng)該教給學(xué)生受用一生的處世哲學(xué)。教師可以創(chuàng)新方式方法，利用電影、講座以及演講等方式，向?qū)W生傳授人文知識(shí)，傳遞做人理念。要將“授業(yè)”與“育人”結(jié)合起來(lái)，使用古今中外的文學(xué)經(jīng)典來(lái)滋潤(rùn)學(xué)生的心田，使他們?cè)跐撘颇械玫矫赖难?，從而不斷增?qiáng)人格的修養(yǎng)。

3.2精心選擇教學(xué)內(nèi)容

由于大學(xué)的課時(shí)有限，因此要精選教學(xué)內(nèi)容。大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)應(yīng)該把重心放到陶冶學(xué)生情操，健全學(xué)生人格上面，因此，要選擇那些經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)的優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)作品。雖然經(jīng)歷了數(shù)百年，甚至上千年，這些作品的魅力依然不減，它們所蘊(yùn)含的哲理同樣適用于今天。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)上，要按照不同時(shí)代，選擇不同的經(jīng)典作品，讓學(xué)生通過(guò)文學(xué)作品充分領(lǐng)悟到先哲過(guò)人的智慧以及作品高超的藝術(shù)性。

3.3改革考核方式

當(dāng)前大部分高等院校的大學(xué)語(yǔ)文考核方式沿用的還是中學(xué)時(shí)的閉卷考試方式，重點(diǎn)考察的是學(xué)生對(duì)文言知識(shí)的掌握，客觀題較多，能夠訓(xùn)練學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的題目較少，這樣的考核方式不利于學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，在考核上，應(yīng)該將試卷考核與平時(shí)的考核相結(jié)合，同時(shí)試卷題目應(yīng)該以主觀鑒賞題目為主，這樣才能真正考察出學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的領(lǐng)悟程度。

4結(jié)語(yǔ)

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關(guān)鍵詞：高等職業(yè)院校；大學(xué)語(yǔ)文；課程定位

1 引言

身處于高職院校的大學(xué)語(yǔ)文教師一直以來(lái)都有著這樣一種困惑：既缺乏思想政治課的“紅頭文件”，也沒(méi)有外語(yǔ)四六級(jí)考試的直接約束力，現(xiàn)在的高職教育留給大學(xué)語(yǔ)文的空間微乎其微并且不斷縮小。課時(shí)的縮減、考核方式的隨意使得語(yǔ)文教師連同大學(xué)語(yǔ)文課程被“邊緣化”的傾向越來(lái)越嚴(yán)重。

這一現(xiàn)象的原因是多方面的，社會(huì)和歷史原因，也有當(dāng)前的就業(yè)需求和人才培養(yǎng)模式的原因。作為高職院校專(zhuān)業(yè)課程的改革，各種人文課程的興起和人文類(lèi)課程開(kāi)設(shè)大學(xué)語(yǔ)文課程的最基本的人文課程很難定位和創(chuàng)新，從而成為課程改革的一個(gè)重要因素。

2 高職院校大學(xué)語(yǔ)文課程定位

（一）高職教育課程中的大學(xué)語(yǔ)文――職業(yè)性

高職教育是就業(yè)為導(dǎo)向的教育，培養(yǎng)高質(zhì)量的實(shí)用人才，課程設(shè)置提出顯然是不同于普通高等教育的需求。高職課程必須注重職業(yè)能力培養(yǎng)，充分體現(xiàn)專(zhuān)業(yè)的要求，實(shí)際的和開(kāi)放的。作為高等職業(yè)教育課程體系的組成部分，大學(xué)語(yǔ)文也面臨改革的要求。大學(xué)語(yǔ)文中立足高職教育課程體系，必須適應(yīng)高等職業(yè)教育課程的要求，符合高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)和專(zhuān)業(yè)要求的專(zhuān)業(yè)相關(guān)技術(shù)領(lǐng)域。

職業(yè)教育的重點(diǎn)和核心是專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，職業(yè)教育的快速發(fā)展和日益嚴(yán)重的就業(yè)現(xiàn)狀、就業(yè)高職院校的學(xué)生應(yīng)該有能力提出了更高的要求。學(xué)生就業(yè)的范圍并不局限于這個(gè)領(lǐng)域，在這種情況下，要求學(xué)生具備良好的綜合素質(zhì)和能力。包括與人溝通的能力，語(yǔ)言表達(dá)能力，提高自主學(xué)習(xí)的能力，能夠利用信息技術(shù)和工作能力與人的各種能力。其核心是集中在人際溝通與合作，是使用符號(hào)處理人與自己的，自然的，社會(huì)整合能力。

中國(guó)文化的符號(hào)，是最基本的也是最重要的使用語(yǔ)言符號(hào)，使用符號(hào)的能力的力量很大程度上在關(guān)鍵能力。在這方面，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)為主要手段，對(duì)語(yǔ)言的理解應(yīng)用能力為主要培養(yǎng)目標(biāo)的“大學(xué)語(yǔ)文”課程，有不可替代的優(yōu)勢(shì)。

高職學(xué)生由于入學(xué)時(shí)高考分?jǐn)?shù)低，所以廣泛的文化基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，閱讀理解、表達(dá)和實(shí)際寫(xiě)作能力很弱，這直接限制或影響其他課程，包括專(zhuān)業(yè)課程的理解和掌握。經(jīng)常有老師這樣的無(wú)助，當(dāng)專(zhuān)業(yè)班主任在講臺(tái)上，困難點(diǎn)，學(xué)生甚至課本無(wú)法理解，文本的意義的一部分基本性質(zhì)很難跟上老師的教學(xué)進(jìn)度；分析了語(yǔ)法困難作為一名外語(yǔ)教師，學(xué)生連最基本的主，“還有不清楚；當(dāng)就業(yè)指導(dǎo)課上老師要求學(xué)生介紹自己時(shí)，發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生甚至不能表達(dá)這樣的幾句連貫的句子，它說(shuō)明了一個(gè)事實(shí)，是人文課程，尤其是語(yǔ)言教育在職業(yè)教育課程體系基礎(chǔ)上，重要性和緊迫性。

中國(guó)教育可以改善他們的基本工具，社會(huì)性，課程內(nèi)容和廣泛的文學(xué)知識(shí)，文化知識(shí)，還可以結(jié)合當(dāng)代通俗文學(xué)，當(dāng)代社會(huì)生活，年輕人關(guān)心新聞和時(shí)事和熱點(diǎn)話題，通過(guò)案例，課堂討論，工作場(chǎng)所場(chǎng)景模擬訓(xùn)練，演講等產(chǎn)生多種形式的課堂的延伸空間，提高學(xué)生的閱讀理解能力、寫(xiě)作能力、口頭表達(dá)能力和應(yīng)變能力，擴(kuò)大學(xué)生的視野，提高識(shí)別能力和獨(dú)立思考能力，幾乎提高學(xué)生的職業(yè)核心能力。

（二）高職教育課程體系中的大學(xué)語(yǔ)文――人文性

當(dāng)代大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，包括高職院校學(xué)生素質(zhì)教育）是兩個(gè)重要的方面。中國(guó)教育家：許先生在他主編的大學(xué)語(yǔ)文教材編寫(xiě)指令明確提到了人文主義在大學(xué)期間語(yǔ)言這門(mén)課的重要性。徐先生認(rèn)為中國(guó)大學(xué)是一個(gè)可以有文理滲透，技術(shù)和文化交流，培養(yǎng)大學(xué)生人文精神，創(chuàng)建一個(gè)文化氛圍的大學(xué)基礎(chǔ)課程。

中華民族的教育是人文精神，人文教育自古以來(lái)一直是教育的支點(diǎn)。但是近代以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，大量西方文化的入侵，以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使中國(guó)的傳統(tǒng)文化是非常大的影響，教育也受到功利主義，是否從學(xué)校學(xué)生“效用”，選擇是否有直接效用規(guī)模、目光短淺的權(quán)衡專(zhuān)業(yè)和課程，這無(wú)疑增加了高校尤其是高職院校進(jìn)一步削弱了人文教育。很多高職院校，尤其是工程逐步減少人文課程在高職院校，大學(xué)語(yǔ)文在整個(gè)教學(xué)計(jì)劃占了幾個(gè)小時(shí)。然而，文化基礎(chǔ)課程，人文課程逐漸讓位于專(zhuān)業(yè)技能課程的結(jié)果并不令人滿(mǎn)意。大學(xué)生，特別是高職院校的學(xué)生，綜合素質(zhì)很低，學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，缺乏高職院校校園文化的課堂氣氛通常是貧窮，考試通過(guò)率逐年減少，因此，高職院校和教師感到頭疼的現(xiàn)象，我們必須反思的科學(xué)和人文素養(yǎng)，文化基礎(chǔ)課程和專(zhuān)業(yè)課程之間的關(guān)系，必須考慮人文課程的核心和基礎(chǔ)地位在大學(xué)語(yǔ)文課程的取向。

職業(yè)教育、教學(xué)的中心應(yīng)該適當(dāng)?shù)穆殬I(yè)能力和就業(yè)前景是可以理解的，但作為一個(gè)年輕的學(xué)生個(gè)人發(fā)展和未來(lái)面對(duì)現(xiàn)代企業(yè)對(duì)人才的需求，如果缺乏基本的人文素養(yǎng)，沒(méi)有良好的溝通能力，知識(shí)狹窄，甚至掌握一定專(zhuān)業(yè)技能是很難滿(mǎn)足社會(huì)的發(fā)展的需要，很難成為一個(gè)真正的卓越領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人士。因此，高職院校大學(xué)語(yǔ)文的文科課程，在高等職業(yè)教育體系應(yīng)該是一個(gè)重要的地位。高職院校校園文化應(yīng)該專(zhuān)業(yè)和道德考慮，技術(shù)與人文、學(xué)術(shù)氛圍和企業(yè)氛圍的融合性文化不相容。和提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)校園文化，大學(xué)語(yǔ)文肯定是有不可替代的作用。

（三）民族文化傳承中的大學(xué)語(yǔ)文――母語(yǔ)性

一個(gè)國(guó)家和民族的語(yǔ)言是國(guó)家和民族文化的載體，是教育的基礎(chǔ)和工具。注意我們民族語(yǔ)言反映了一個(gè)國(guó)家的民族自豪感和文化自信心。母語(yǔ)教育旨在通過(guò)深刻內(nèi)涵豐富，母語(yǔ)教學(xué)的資源材料，使青年學(xué)生可以學(xué)習(xí)母語(yǔ)文化的精髓，掌握語(yǔ)言技能的同時(shí)，母語(yǔ)文化和身份。

很大一部分在高職院校學(xué)生來(lái)自農(nóng)村，很多學(xué)生在高中階段沒(méi)有正式的學(xué)習(xí)普通話，普通話基礎(chǔ)薄弱，缺乏語(yǔ)言技能，和大一的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)階段通過(guò)學(xué)學(xué)語(yǔ)文課程的進(jìn)一步鞏固中國(guó)學(xué)生基礎(chǔ)，加強(qiáng)普通話的聽(tīng)，說(shuō)，閱讀和寫(xiě)作實(shí)踐，結(jié)合高職院校普通話培訓(xùn)，來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)言理解和技能。大學(xué)語(yǔ)文是母語(yǔ)教育在大學(xué)階段的課程作為專(zhuān)業(yè)課程專(zhuān)注于目標(biāo)。只有學(xué)習(xí)母語(yǔ)，英語(yǔ)口語(yǔ)3級(jí)和4級(jí)，為專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。尤其是相對(duì)貧窮學(xué)生的基礎(chǔ)，大學(xué)語(yǔ)文課程文化繼承和遺產(chǎn)的功能語(yǔ)言尤為重要。

3 結(jié)束語(yǔ)

在課程改革的背景下，高職院校大學(xué)語(yǔ)文的本地化是每個(gè)語(yǔ)文教師應(yīng)該首先想到的。首先，大學(xué)語(yǔ)文課程在高職院校，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)職業(yè)教育的任務(wù)，服務(wù)于職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)職業(yè)道德，專(zhuān)業(yè)理想、專(zhuān)業(yè)質(zhì)量發(fā)揮重要作用；其次，大學(xué)語(yǔ)文作為高職院校人文素質(zhì)教育的重要載體，在彌補(bǔ)缺乏高職教育課程體系工具有不可替代的優(yōu)勢(shì)；再次，高職院校大學(xué)語(yǔ)文的一個(gè)重要平臺(tái)繼承民族文化和本土文化。最后，在現(xiàn)有的條件下豐富和擴(kuò)展了大學(xué)語(yǔ)文課程的類(lèi)型適合整個(gè)課程體系現(xiàn)狀的一種完美和高校大學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新，采取行動(dòng)。

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