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篇1

關鍵詞：中小學漢語教材；評估研究

一、對新疆少數(shù)民族中小學漢語教材進行科學評估的必要性

少數(shù)民族漢語教學是當前我國民族教育教學改革的熱點和重點。新疆地處西北邊疆，少數(shù)民族人口占全區(qū)人口61％。民族基礎教育在整個教育體系中起著重要的作用。目前，少數(shù)民族漢語教學已從中小學下延到學前教育，與高等教育相銜接，開始構成完整的雙語教學體系。截至2006年12月，僅新疆全區(qū)中小學雙語教學班在讀學生數(shù)已超過14萬人。新疆中小學“漢語”教材編寫出版工作自九十年代后期開始進入一個快速發(fā)展時期。新編普通班中小學漢語教材、雙語班中小學漢語教材、內(nèi)高班、內(nèi)初班漢語教材、以及大量漢語教輔材料都是近十年左右開發(fā)出版的。這些教材在一定程度上保證了中小學漢語教學的實施，對少數(shù)民族基礎漢語教學的學科建設起了很大的促進作用。如2004——2005年新疆教育廳組織編寫的雙語實驗班《漢語》教材基本上是按照新課程理念編寫的。自使用以來，大家反映較好。一是詞語量與新課程要求相符；二是課文內(nèi)容較新，突出了科普知識，引導學生增強了科技意識以適應“雙語”教學班教學的需要。但目前仍然存在教材單一，選用隨意性大，品種少，還有使用多年至今未做修訂，教材編寫理念及體例落后，與新的漢語課程標準不相符合的問題。如目前大約有70％學生使用的《漢語》教材是新疆教育出版社1998年出版的。這套教材漢字、詞語學習遠低于課程標準的基本要求，教輔材料較少。而烏魯木齊、庫爾勒、喀什、塔城和伊寧等縣（市）以上的民族小學雙語教學班還在使用人教版《語文》教材。大量調(diào)研結果表明，目前，新疆中小學漢語教學已呈現(xiàn)“一綱多本”、教法各異的情況。中小學漢語教材已不能適應教學需要，漢語教學沒有適用教材問題較為突出，大家急切期待著新一代中小學漢語教材的誕生。

少數(shù)民族漢語教材存在的問題是影響少數(shù)民族中小學教學質(zhì)量及制約雙語教學發(fā)展的最重要因素之一。如何保證少數(shù)民族雙語教學質(zhì)量已成為一個新的突出的矛盾。目前，我們的中小學漢語教材雖然是在漢語教學法和教材編寫理論的指導下編寫的，具有一定的權威性和統(tǒng)一性，但教材的權威性和統(tǒng)一性與需求的多樣性和發(fā)展性存在一定的差異，這些差異取決于師資力量、設備條件、生源水平、地區(qū)差別等因素。而解決這一差異的根本途徑包括：一是針對培養(yǎng)目標和培養(yǎng)對象，對現(xiàn)有的市場教材做客觀有效的評估，并在評估的基礎上做認真地篩選。二是針對缺乏一套完整的、科學的、便于操作的少數(shù)民族中小學漢語教材評估標準的現(xiàn)狀，研究建立一套客觀的教材評估標準，能明確地指出優(yōu)秀教材的長處所在，今后如何發(fā)揚，并揚長避短，然后經(jīng)過反復不斷的修改，出類拔萃，必定能提高教材質(zhì)量，出現(xiàn)精品教材。有了客觀的評估標準，也可以說就有了教材編寫的指南，人們可以據(jù)此力爭編出符合語言規(guī)律、語言教學規(guī)律和語言學習規(guī)律的較為理想的教材。這樣，必定能使少數(shù)民族中小學漢語教材與《全日制民族中小學漢語課程標準》的教學目標更加緊密地結合，更加符合教學計劃、課程大綱中所預期的學習目標和要求，從而為教學實施提供可靠的保證。

二、如何建立科學、客觀的少數(shù)民族中小學漢語教材評估標準

教材是學習者的基本工具。研究發(fā)現(xiàn)98％的課堂指導來自教材而非教師。90％的學生課后作業(yè)也是由教材來指導的（Suarez。2001）。因此教材評估無論對教還是學都是極為重要的。而教材評估會涉及到很多比較因素，是一個復雜的過程。所以，如果只是依據(jù)一些調(diào)查，以一些量化指標為一部教材打分定論，評出優(yōu)良差，那就失去了教材評估本身的意義。教材評估的目的不是為了搞教材評選，而是為了發(fā)現(xiàn)教材中的問題，指出教材改進的主導方向。任何教材評估不僅基于某種語言學理論，而且在某種程度上也反映了語言學理論的發(fā)展。作為新疆少數(shù)民族中小學漢語教材的評估也應該以國內(nèi)外教材評估的基本原則為指導，立足于新疆民族基礎教育的基本情況，參照國內(nèi)外教材評估理論，建立科學客觀的、操作簡便的評估標準。依據(jù)制定的標準來分析，才能評出令人信服的結果。

1.

確定參照的評估理論

Hutchinson 和 Waters認為：“評估教材的工作實際上是一種對照過程。評估者應首先列出某一種課程的教學目的及對教材的要求，這可稱之為‘自身需求分析’，同時列出某一候選教科書的特點，也就是‘客觀對象分析’，然后兩相對照，作出評估”。他們還認為：“教材評估從本質(zhì)上是一個直接的、分析的配對過程，即將需求與可能的解決方法配對。”英國語言學家哈默（Harmer）曾經(jīng)說過，研究教材的一種方法是看它是否能夠滿足學習者的需求，這是評判教材的依據(jù)和前提。

可見，達到教學目的和滿足學習者需求，是評估的兩大主要內(nèi)容。然而要對教材進行客觀公正的評估，應該有科學客觀的評估標準。周雪林（1996）認為教材的評估標準應涉及以下六個方面。（1）教材與教學理論的關系；（2）教材與教學大綱的關系；（3）教材與學習者的關系；（4）教材練習的設計問題；（5）教材的選材問題；（6）教輔材料的配套問題。束定芳、莊智象（1996）認為：真實性原則、循序漸進原則、趣味性原則、多樣性原則，現(xiàn)代性原則、實用性原則比較適用于教材評估的原則。

在學習國內(nèi)外主要教材評估理論的基礎上，筆者認為各學科的內(nèi)容特點和目標要求不盡相同，不同專業(yè)類型和不同層次的教材，在具體內(nèi)容上是存在差別的。新疆少數(shù)民族中小學漢語教材不僅應以教材評估理論為指導，而且應該符合新疆民族基礎教育的特點及學生的需求。

2.

新疆少數(shù)民族中小學漢語教學特點

我們總習慣用一個大綱、一個課程標準、一本教材來統(tǒng)領漢語教學，最終也用一張同樣的試卷來評價自己的漢語教學。但從實際情況來看，新疆少數(shù)民族中小學漢語教學在南北疆之間、城鄉(xiāng)之間、各少數(shù)民族之間存在著很大差別。這種差別是與漢語言環(huán)境、漢語教師整體素質(zhì)，甚至地區(qū)間經(jīng)濟發(fā)展水平緊密相關的。而新疆農(nóng)牧區(qū)少數(shù)民族中小學約占全區(qū)少數(shù)民族中小學生總數(shù)的70％，在漢語教學上教什么，怎么教，究竟讓農(nóng)牧區(qū)的大多數(shù)學生獲得怎樣的漢語能力，針對少數(shù)民族聚居程度高、漢語言環(huán)境差、教學理念落后、方法單一、漢語師資力量弱、經(jīng)濟發(fā)展水平較低的農(nóng)牧區(qū)民族中小學，不能一味地采用“一刀切”的方法使用一樣的教材，執(zhí)行一樣的課標和教學計劃，這是不符合“因材施教”原則的。在我們的教材評估中，要充分認識及考慮到，基礎教學階段的漢語教學要針對不同地區(qū)的不同情況制定不同的達標要求，編寫多層次的教材，從實際出發(fā)進行更有針對性的教學，是我們扎扎實實提高漢語教學，提高漢語水平的有效方法。

三、制定新疆少數(shù)民族中小學漢語教材評估標準的相關內(nèi)容

教材評估首先要確定評估的對象和目的，然后制定相應的評估標準，依據(jù)評估標準對評估對象進行評估，最后做出評估結果或評估分值。評估標準的制定是教材評估的關鍵性環(huán)節(jié)，直接關系到評估的效果和信譽。在前面的章節(jié)中，已論述每一條標準都不應是隨意的，而應該是有理論基礎和實踐基礎的。

1.

評估的對象及范圍

新疆目前大約70％的少數(shù)民族中小學生使用的是1998年新疆教育出版社編寫的《漢語》教材。這套教材小學部分原是以三年級為起點，按一學年一冊編寫，到高三年級共編寫了10冊。2003年以后又在一、二年級補編了漢語口語教材四冊。另外，大約有15％的雙語實驗班和5％的普通班學生使用的是2004——2005年自治區(qū)教育廳組織編寫的雙語實驗班《漢語》教材。這套教材全套共22冊。

根據(jù)新疆少數(shù)民族中小學漢語教材的使用情況，筆者認為，以上兩套教材具有代表性，可從中各選出一冊作為評估對象。如小學《漢語》第二冊、初中《漢語》第二冊；雙語教學班小學二年級《漢語》（上）、雙語教學班初中一年級《漢語》（下）。

新疆南北疆、城鎮(zhèn)和牧區(qū)差別很大。所以，評估使用教材的范圍一定要全面和具有代表性。根據(jù)目前實際情況，評估范圍可選擇克拉瑪依市、伊犁州霍城縣、東疆昌吉州東三縣、烏魯木齊市、烏魯木齊縣、吐魯番地區(qū)鄯善縣，南疆和田地區(qū)和田市、和田縣和洛甫縣，阿克蘇地區(qū)烏什縣及巴州庫爾勒市。

2．評估人和評估方法

制定教材評估標準的人即應參與教材的評估。因為評估標準的制定離不開語言學、教育學、心理學等理論的支撐，也離不開具有豐富教學實踐經(jīng)驗和教材編寫出版經(jīng)驗的人來做基礎。教材評估人應該包括各層次從事雙語教學研究和雙語理論研究的專家、多年從事少數(shù)民族基礎教學工作的優(yōu)秀教師、少數(shù)民族漢語教材編寫、管理、出版專家，以及其他領域教材研究的專家。

評估標準對教材評估所采用的方法是定性法和定量法。但在評估中，可根據(jù)評估目的的差異來選擇不同的方法。無論選用何種方法，恰當性是最重要的準則。

3. 制定評估標準的原則

教材評估標準的原則，李泉（2006）認為，如果允許借用語言測試的概念來說明的話，可以把“信度”和“效度”做教材評估的兩個基本原則。所謂教材評估的信度，是指評估是否公正而客觀地反映了被評估教材的實際表現(xiàn)，也就是評估的結論或分值對被評估教材而言的可靠程度；所謂教材的評估效度，是指評估的內(nèi)容是否就是教材評估所應考察的內(nèi)容，也就是說評估的各項指標——評估標準體系及其具體的評估結論或分值，在多大程度上體現(xiàn)了評估工作的目的所在。

4. 評估標準所涉及的內(nèi)容

結合相關理論和新疆中小學漢語教學中的實際情況，本文把少數(shù)民族中小學漢語教材的評估標準所設計到的主要內(nèi)容概括為教學環(huán)境、教學目標、教學授予對象和教師4個方面。

（1） 教材對教學環(huán)境的適應性

社會條件決定著語言的供應和各種各樣的機會（Spolsky，2001）。為了滿足漢語作為一種交流的主要手段，一本合適的教材必須既要適合新疆各少數(shù)民族的生活環(huán)境也要適合少數(shù)民族中小學漢語課堂教學環(huán)境。這一事實決定了教材所選的內(nèi)容是否涉及各種各樣的語言交際功能，是否具有多樣性、時代性、真實性、知識性和趣味性。

（2）教材與教學目標的符合性

漢語教學的目標就是從學前教育開始培育少數(shù)民族學生對國家通用語言文字的愛好，引導學生了解、認識并逐步掌握漢語言文字，學習使用漢語言文字的基本方法，養(yǎng)成良好的學習習慣，使他們具有適應實際需要的口語交際能力、識字寫字能力、閱讀能力、作文能力，能夠豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，促進漢語思維的形成和發(fā)展；同時，少數(shù)民族學生通過漢語課程的學習，應受到思想品德教育，以利于學生逐步形成積極的人生觀和正確的價值觀，成為合格的“民漢兼通”人才。這就要求漢語教學集獲取知識，掌握技巧，提高使用能力三者為一體。然而研究發(fā)現(xiàn)，有待提高的新疆南北疆農(nóng)牧區(qū)少數(shù)民族中小學學生漢語初級水平的語言加工和認知過程非常有限，通常是較低水平的詞匯加工，但是新疆城區(qū)經(jīng)濟水平較發(fā)達地區(qū)少數(shù)民族中小學學生較高級水平的語言加工和認知過程都較好，能對較高水平的句法和語義進行加工，并且其漢語文化知識相對豐富。所以一本合適的教材應根據(jù)不同地區(qū)、不同層次、不同學生漢語水平的不同情況來滿足上述三個目標（獲取知識、掌握技巧、提高使用能力），并且是否設計了適當?shù)木毩暫陀柧毣顒?，練習和訓練的組織形式是否多樣化，能否激發(fā)教學授予對象的參與和興趣，使其熟悉漢語語言的規(guī)律，培養(yǎng)學習策略。

（3）教材對教學授予對象的適應性

Widdowson（2002）指出：“有效的語言教學必須與自然過程一致而非抵觸，必須促進學習進程而非阻礙學習進程。教師和教學必須適應學生”。很明顯，教材應服務于教學授予對象，因此教學授予對象應該作為評估教材適應性的一個重要因素。在考慮其因素時，還需考慮到他們的需求和在課堂上能否積極參與教學活動，并且應當對他們的學習過程有所輔助，而不是強加給他們的某種僵硬的“方法”。漢語教學是一個連續(xù)的過程，從相對熟悉的語言項目逐漸過渡到較難的，所以教材設計的循序漸進性，清晰性和教學方法的可接受性，討論話題的趣味性，練習的數(shù)量和質(zhì)量都應考慮在內(nèi)。教材應該提供多種多樣的學習方法和策略供學習者根據(jù)自身情況來選擇，并逐步形成他們自己的學習風格和策略。教材本身不應該硬性地強加給學習者某種學習方法。一本好的教材應該能鼓勵學習者的學習方法和風格。

（4）教材對教師的有益性

在任何一個教學環(huán)境中，教師的角色都需認真對待，因為他們是教學授予對象的指導者和教材價值的決策者。目前，新疆少數(shù)民族中小學漢語教師隊伍整體素質(zhì)還不高，存在一些問題，如漢語語言不規(guī)范、發(fā)音不標準、表達能力弱、課堂教師使用漢語的強度不夠等等。所以，如果教材設計者考慮到教學者的多樣性，那么教材就能夠促進教學。

教師如同授予對象一樣，具有多樣性，有各自的需要。教材需要向他們提供充足、恰當?shù)闹笇Р牧希╓illiams，1983），來充分發(fā)揮每個教師的優(yōu)勢，如不同的受教育背景、職業(yè)經(jīng)驗和教學信念。所以教材是否配有詳細的教師用書和輔助材料應作為評估標準之一。

以上四個部分相互關聯(lián)，相互影響，為教材評估提供最基本的考慮因素，但是由于每一部分都有多樣性和具體的評估細則，本文無法詳細列出。隨著電腦技術和語料庫的介入，可以更客觀地評估代表性教材的一些數(shù)據(jù)，尤其是詞匯方面的具體統(tǒng)計數(shù)據(jù)，可以和大綱或其他教學要求進行參照對比，提出具體的量化指標，比如詞匯的覆蓋范圍、生詞的密度比、生詞的復現(xiàn)次數(shù)等。這些都可以補充和擴展教材的評估標準，同時必將對將來的教材編寫產(chǎn)生影響。

四、結論

教材作為知識的載體，是人才培養(yǎng)過程中傳授知識、訓練技能和發(fā)展智力的重要工具之一。新疆少數(shù)民族中小學生課堂上使用的教材質(zhì)量直接影響新疆少數(shù)民族中小學漢語教學的質(zhì)量。貫徹實施《全日制民族中小學漢語課程標準（試行）》很重要的一個標志也是教材的選用。因此，分析研究新疆少數(shù)民族中小學漢語教材的現(xiàn)狀，構建科學而操作簡便的評估標準是順應當前中小學漢語課程發(fā)展的需要的。

參考文獻

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【關鍵詞】 專題；變式；性質(zhì)

數(shù)學教育家波利亞說：“掌握數(shù)學就是意味著解題”，可是我們以前在數(shù)學教學中，為了提高學生的解題能力，大都采取題海戰(zhàn)術，結果老師、學生都被題海拖得筋疲力盡，效果不理想. 如何擺脫題海，如何找到一種行之有效的方式？

我嘗試使用專題教學和變式教學的交替使用. 專題教學就是專題講授和專題訓練，一個章節(jié)中都有幾個重要的、有代表性的專題. 變式教學是指變換問題的條件和結論，變換問題的形式，而不變換問題的本質(zhì)，使本質(zhì)的東西更全面. 著名的數(shù)學教育家波利亞曾形象的指出：“好問題同某種蘑菇有些相像，它們都成堆地生長，找到一個以后，你應當在周圍找一找，很可能附近就有好幾個. ”本文以《反比例函數(shù)性質(zhì)》為例，談一談如何進行專題教學和變式教學.

首先把《反比例函數(shù)性質(zhì)》這一節(jié)設計五個專題，分別是專題一、反比例函數(shù)的增減性， 專題二、反比例圖像位置的影響，專題三、反比例函數(shù)的對稱性和交點坐標，專題四、反比例函數(shù)與一次函數(shù)結合，專題五、面積不變性.

心得1 數(shù)學教學中由一個基本問題出發(fā)，運用類比、聯(lián)想、特殊化和一般化的思維方法，探索問題的發(fā)展變化，使我們發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì).

分析 使一題多用，多題重組，常給人以新鮮感，能夠喚起學生好奇心和求知欲，因而能夠產(chǎn)生主動參與的動力，保持其參與教學活動的興趣和熱情.

專題教學和變式教學需要我們“精心設計”：“設計”里凝聚著對教學的理解、感悟、理念和追求，閃爍著智慧和創(chuàng)造精神，是教師生命力的載體和再現(xiàn)；“設計”使課堂時時處于自我流動、自我完善的動態(tài)發(fā)展之中，一次次的對話與交流成為一次次實踐之后的對比、反思和提升；“設計”的課堂始終充滿懸念，使課堂像考古挖掘那樣，常給學生帶來意外和驚喜，使學生不斷地豐富自我，獲得旺盛的生命力和創(chuàng)造力.

篇3

    摘要:

    教育心理學化,就是必須使教學內(nèi)容的選擇和編制適合兒童的心里學習規(guī)律,即教學內(nèi)容心理學化。

    簡述裴斯泰洛齊“教育心理學化”的基本含義

    答:在世界教育史上,裴斯泰洛齊是第一個明確提出“教育心理學化”口號的教育家。裴斯泰洛齊所謂的教育心理學化:第一,要求將教育的目的和教育的理論指導置于兒童本性發(fā)展的自然法則的基礎上。只有認真探索和遵循兒童的心里活動和心里發(fā)展規(guī)律性,才能取得應有的教育和教學效果。第二,教育心理學化,就是必須使教學內(nèi)容的選擇和編制適合兒童的心里學習規(guī)律,即教學內(nèi)容心理學化。第三,教學原則和教學方法的心理學化。做到這一點,首要的是使教學程序與學生的認識過程相協(xié)調(diào)。第四,裴斯泰洛齊認為要讓兒童成為他自己的教育者。

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關鍵詞：教育心理學 教學 以學生為中心

中圖分類號：G44 文獻標識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.01.130

教育心理學主要是研究教育教學情景中教與學的基本心理規(guī)律的科學。研究的主要內(nèi)容是教育教學情景中師生教與學相互作用的心理過程以及教與學過程中的心理現(xiàn)象。本文就如何將教育心理學較好地應用到教育教學中去展開研究，為教師的教學提供可參考依據(jù)。

1 樹立“以學生為中心”的教育理念

人本主義心理學認為，人的潛能是通過自我實現(xiàn)的，而并非教育作用使然。因此，教育學家認為教育的作用就是為學生提供一個相對較安全、充滿人情味與自由的學習環(huán)境，使學生能夠在這種環(huán)境中使原有的潛能得以激發(fā)與實現(xiàn)。“以學生為中心”的理念就是在這種思想的影響下被提出的。啟發(fā)式教學主要運用了“以學生為中心”的思想作為教學指導，而教師在這種教學過程中作為學生思維的開發(fā)者。人本主義強調(diào)教學的目的是促進學生學習上的提高，因此啟發(fā)式的教學強調(diào)的是教師要利用學生的好奇心，使其在好奇心的驅(qū)使下去學習與消化學生認為的一切有趣的、需要的知識。也要啟發(fā)學生將其啟發(fā)性和主動性作為學習的動力，有機地將自身學習愿望、目的、興趣等相結合，促進學生的自身發(fā)展。

啟發(fā)式的教學方式具有一定的開放性，學習中主要以學生為主體，教師只是引導者、協(xié)作者及促進者。人本主義教育心理學重視的內(nèi)容是對學生要保持一定的尊重，要發(fā)自內(nèi)心地給予愛護，將學生的主動性、創(chuàng)新能力以及創(chuàng)造能力充分地發(fā)揮出來，在教學過程中要注重與學生之間的互動，積極做好與學生之間的溝通交流，了解學生個性以及心理特點，為學生創(chuàng)造一個較為和諧的課堂學習氛圍及環(huán)境。在課堂上，教師要以飽滿的熱情調(diào)動學生學習積極性，在課堂內(nèi)容的講解上，盡量將語言生動化、有趣化。有教育學家認為，豐富有趣、具有較強的邏輯性、系統(tǒng)性的內(nèi)容能夠讓學生學有所得，學生能夠通過學習獲取精神上的滿足，這樣能夠激發(fā)學生的學習動機。教師要盡量在課堂教授知識過程中調(diào)動學生的學習積極性，在課堂結束后學生還意猶未盡，此時可以適時提出一些需要解決的問題，讓學生課下尋求答案，讓學生在主動解決問題的過程中體會到知識的力量，進一步提高學生的學習能力。

2 培養(yǎng)學生的成就感

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！碑斎藗儗δ硞€問題產(chǎn)生興趣后，就會被這個問題牢牢地吸引，不知不覺便給予高度的關注，想方設法尋求答案。心理學家指出，在學習中沒有愉快的心情，學習對于學生來講就是沉重的負擔。因此，要使學生在學習過程中保持愉悅的心情。

在教學過程中，讓學生能隨處得到成就感。學生在學習過程中得到成就感就會建立起學習的信心，覺得學習是一種樂趣，也會對教師所教的科目產(chǎn)生興趣。如語文教學中，教師單一講解課文中的內(nèi)容可能會使學生感到枯燥，時日一長，學生會對該門課程產(chǎn)生厭倦感，認為中國人都會漢語，懂不懂文章內(nèi)涵沒有多大影響。這樣一來，中國文學的博大精深以及藝術美，學生便無法體會，另一方面也會影響到學生的語文成績。教師可以在課文講授過程中，穿插一些與此相關的文學故事或者作者事跡等作為吸引學生的手段，豐富學生的文學儲備，提高學生的文學修養(yǎng)。然后以提問的方式對相關文學語句的含義進行提問，使學生充分表達自己的理解，盡可能讓學生自由發(fā)揮，不限制學生在其中舉出其他典型例子作為補充，對于表現(xiàn)較出色的同學要表揚，提高學生的成就感。

3 培養(yǎng)學生學習興趣

“興趣是最好的老師?！迸d趣也是激發(fā)學生學習的最大動機。學生對所學內(nèi)容產(chǎn)生興趣，就會一門心思想把它學好，激發(fā)較強的求知欲，會表現(xiàn)出一種必須要把所學內(nèi)容理解透徹且必須要將其掌握的心理傾向，因而在學習過程中就會表現(xiàn)出積極主動的態(tài)度，就會取得較好的課堂成效。在培養(yǎng)學生學習興趣上，課堂的引入是基礎，教學是關鍵環(huán)節(jié)。較好的引入能夠馬上將學生的注意力集中到課堂教學中去。在教學中，教師可以將較為抽象的概念進行直觀的講解，使學生在課堂上將課本里的知識不知不覺地記住，學生變被動為主動，變消極為積極，方能收到較好的教學效果。

教育心理學家認為，在課堂上要經(jīng)常啟發(fā)學生開口、動腦、動手，從學習過程中發(fā)現(xiàn)問題并積極思考解決的方案，才能使學生始終處于一種積極探索的最佳學習狀態(tài)中。在課堂中，教師要鼓勵學生自己提出問題，通過個人思考或者小組討論找出解決問題的辦法?？傊e極調(diào)動學生所有的感知器官，這樣才能收到良好的教授知識的效果。同時，教師有必要給予學生“情感投資”，在課堂中甚至生活中積極與學生建立良好的師生關系，了解學生的個人情況，給予必要的關注與關心，使學生感受到被接受感以及歸屬感，感覺來到了一個溫暖的大家庭中，學生容易愛屋及烏，因而會對教師所教科目產(chǎn)生興趣，會更加努力學習，提高學習效果。

4 小結

總之，教師要充分利用教育心理學原理的作用，在教學過程中抓住學生們學習的心理特點，采取適當?shù)姆绞竭M行教學，能為學生營造一個較為輕松、自由、愉快的學習氛圍與學習環(huán)境，使學生能夠保持快樂的心情去學習。通過在課堂中應用教育心理學的教學模式，能夠使教師更好地提高教學效率，更好地完成教學任務，且能建立良好、和諧的師生關系，激發(fā)學生學習的積極性與主動性，提高學生學習效率，同時也能夠有利推進教育改革，促進教育健康、科學、深入的發(fā)展。

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關鍵詞： 教育心理學 高職院校 英語課堂教學 應用

隨著高等教育規(guī)模的不斷擴大，高職院校在我國教學體系中占有舉足輕重的地位，擔負著培養(yǎng)高級應用性人才的重任。但由于高職院校學生英語基礎差，積極性不高，使得英語教育處于被動狀態(tài)。而教育心理學理論的研究，可以大大改善這一教學狀態(tài)。

教育心理學是研究教育教學情境中教與學的基本心理規(guī)律的科學。它主要研究教育教學情境中師生教與學相互作用的心理過程、教與學過程中的心理現(xiàn)象。英語教學是雙邊活動，由師生共同完成。學生是主體，教師是主導。對教育心理學進行研究，有助于教師了解學生的心理特點和學習過程，從而更好地發(fā)揮主導作用，提高學生主體的學習效率。本文擬就教育心理學的幾個基本觀點在對高職學生的英語教學中的應用進行初步探討。

1.心理特點與教學方法的選擇

在英語語教學法史上出現(xiàn)過很多教學法體系，如：語法翻譯法、直接法、結構法及現(xiàn)在的交際法等，這些都與不同的語言學流派的盛行有關。究竟哪種教學方法才是最好、最有效的？不少人往往根據(jù)自己的經(jīng)驗或自己對某理論的偏好進行選擇，在教學中難免存在一定的隨意性。

判斷一種教學方法的適當與否，除了要考慮既定的教學目的域外還要適合特定教學對象的心理特點。由于兒童大腦中語言習得機置處于活躍期，他們學習母語完全靠直接的模仿。這個過程通常被稱作“語言習得”。而成年人的語言習得機置已大大衰退了。對于他們來說，單純靠模仿、靠情境，或者通過實際使用，都不能奏效。但是他們的智力發(fā)達，思維能力成熟，意志堅強。他們借助于這些條件學習語言（外語），這就是所謂的語言學習的過程，在老師的指導下，他們通過學習語言規(guī)則和接受技能訓練，同樣可以收到較好的效果。如果了解上面所說的不同群體人的語言學習的心理特點，就可以自覺地根據(jù)不同的對象采用不同的教學方法。

高職院校的英語教學對象多為成年人，因此，在教學中，特別是在打基礎的初期，可以主要使用重視語言規(guī)則學習、重視語言分析對比的語法翻譯法，而在稍后的聽、說技能訓練中再更多地采用強調(diào)模仿的直接法和強調(diào)使用的情景法和交際法。明確了這一點后，教師在教學中才能靈活而有效地使用教學法教好每一堂課，使教學產(chǎn)生預期的效果。

2.學習動機與學習效果

在總結教學經(jīng)驗和教訓時，常常聽到人們從教學方法、手段和教材等方面找原因。例如，教學效果好，人們通常說教學方法如何地適當，教學手段如何地先進，教材是怎樣地適用。反之亦然。這里，人們往往忽視了一個根本性的問題，即學生的學習動機，或者更確切地說，是學習目的和學習態(tài)度。誠然，教師起著主導作用，教學方法、教學手段、教材都是取得良好教學效果的重要因素。但是，必須看到學生是學習的主體，一切外部條件最終要通過其內(nèi)因起作用。

心理學告訴我們，學習動機是直接推動學生進行學習的一種內(nèi)部動力。對學生嚴格要求，倡導刻苦學習精神，可以促進學習效果，但是真正具有持久活力的學習動力來自學生的自身的興趣和由此產(chǎn)生的求知欲。例如，在回答學習外語目的時，有的學生說是受制于父母的壓力，還有學生說學習外語是為了通過考試。這種狹隘的學習目的就決定了他們的學習動機水平低，學習缺乏自覺性和必要的毅力。對這部分人應開展有針對性的思想工作，對其小之以理，動之以情，即從提高個人素質(zhì)、實現(xiàn)人生價值的遠大目標來教育他們，從提高個人技能、增強個人就業(yè)能力的競爭力等現(xiàn)實需要的角度來啟發(fā)他們。他們一旦明白了外語學習的意義和肩負的責任，學習動機就會明顯增強。課上專心聽講；課后自覺完成作業(yè)，遇到困難也表現(xiàn)出較大的自制力和頑強精神。

在過去幾年的高校英語教學改革中，我不斷總結經(jīng)驗，在做好學生思想工作、激發(fā)學生的學習動機方面進行了有益的嘗試，努力使學生的學習興趣、求知欲和學習毅力始終處于較佳狀態(tài)。老師缺乏和學生的溝通，學生的學習動機不足，久而久之，有些學生就會對學習失去興趣，甚至厭學。很難想象，這樣的老師能取得良好的教學效果，順利地完成教學任務。換言之，凡是教學效果好的班級與這些班的老師注意激發(fā)學生的學習動機、樹立良好的學風有著很大的關系。

3.語言知識與語言能力

毋庸置疑，語言學習的目的是為了實現(xiàn)其交際功能，即能用該語言完成社會所需的各項活動。然而，交際能力的強弱不僅取決于語言知識基礎，還依賴于語言技能的熟練程度。具備了語言基本功還不等于具備了交際能力。也可以說，語言知識是基礎，還必須適時地對他們進行包括聽、說、讀、寫、譯等語言技能的訓練?？梢?，如何加強學生語言技能的培養(yǎng)成了外語教學中又一至關重要的環(huán)節(jié)。我運用心理學理論對各項語言技能特別是《大綱》強調(diào)的讀、聽、寫的能力的發(fā)展過程進行如下分析。

（1）英語閱讀能力的訓練。人們進行閱讀一般以兩種方式。一種是通過運用學到的語言知識對所接收的信息進行解釋和理解。另一種是借助于社會和文化等背景知識和有關專業(yè)知識以及邏輯思維的能力，對信息進行預測、分析、判斷、排除歧義而達到更加準確和深刻的理解。上述兩種理解方式常常是同時或交錯進行的?？梢姡喿x不僅需要扎實的語言知識，還需要通過閱讀實踐掌握豐富的社會文化背景知識及一定的邏輯分析能力。這是我們進行閱讀能力訓練的原則。

（2）英語聽的能力的訓練。聽是通過刺激聽覺神經(jīng)將信息輸入大腦。聽力的對象是以聲音為載體的語流。對此，即使有較強閱讀能力的人也只能束手無策。因為聽音的載體不再像書面語言那樣是靜態(tài)的文字符號，而是動態(tài)的語言信號；語流連續(xù)不斷，稍縱即逝，使得在閱讀中可借助的手段此時也無濟于事。訓練英語聽力，首先要練好辨音和捕捉信息詞兩個基本功。另外，聽時要求用英語思維，讓信號直接在大腦中產(chǎn)生意義。

（3）英語寫作能力的訓練。如果說要學生閱讀文章有一定難度，那么寫文章就更難了?！皩憽笔墙柚谖淖址栒_的排列來表達思想，達到交際目的。它不僅要求用詞準確貼切，造句符合英語語言的習慣，還要求內(nèi)容具有統(tǒng)一性和連貫性。顯然，不經(jīng)過專門的訓練，要達到大綱規(guī)定的寫作能力的要求也是難以實現(xiàn)的。

借助于心理學理論，可以把貌似復雜的各項語言技能的內(nèi)在特點、它們之間的聯(lián)系及各自的發(fā)展規(guī)律揭示出來，從而為制定有針對性的強化訓練方法提供了科學的依據(jù)。由于強調(diào)基本功，并且按照各項技能自身的發(fā)展規(guī)律進行有針對性的訓練，學生大都在較短的時間內(nèi)較好地掌握了技能，訓練效果得到大幅度的提高。

4.非智力因素與學習效果

一般來說，智力因素包括記憶能力、思維能力和想象力等內(nèi)容，非智力因素包括意志、態(tài)度、刻苦性、鉆研精神、信心和心態(tài)等含義。眾所周知，智力因素如智商等是先天的，它們在學習過程中起著非常重要的作用，外語學習也不例外。比如說，天資聰慧、聽覺辨音能力強、口齒伶俐、能言善辯的學生一般在學習中都會取得好成績。反之，他們學習則比較吃力，進步不明顯，久而久之便會喪失學好外語的信心。心理學理論告訴我們，應該承認先天因素是取得成功的重要條件，然而起決定作用的則是諸如個人的努力、成長環(huán)境、教育方法等后天的非智力因素。在教學實踐中我發(fā)現(xiàn)，雖然成績頂尖的學生中高智商的占有很大的比例，但是教學效果好的班次或者學習成績優(yōu)異的學生在很大程度上與他們非智力因素發(fā)揮的作用有關。先天條件一般的學生可以在起主導作用的教師的幫助下得到彌補，最終可以趕上甚至超過所謂智商占優(yōu)的學生。在重視非智力因素方面我主要做了以下幾方面的工作。

（1）發(fā)揮意志在學習過程中的促進作用。意志在學習過程中可以起到不可估量的作用。我提倡樹立良好的學風，培養(yǎng)鉆研精神，保持必勝的信心，以堅強的意志和科學態(tài)度面對各項學習任務。

（2）重視學生群體的互助效應。一個學期中絕大部分時間是在學生與學生相處之間度過的。因此，如果在他們之間形成了一種互相幫助、合作學習的氛圍，不僅可以視為對教學活動的補充，還可以增進學生之間的友誼，提高其完成學習任務的信心。

（3）建立良好的師生關系，及時溝通師生情感。教學活動是教師和學生共同完成的活動。但是作為起主導作用的教師，如果對作為教學主體的學生缺乏了解，達到預期的教學效果是很難想象的。

學生的非智力因素一旦調(diào)整到最佳狀態(tài)，即會迸發(fā)出巨大的學習積極性，對教學效果產(chǎn)生不可估量的推動作用。然而，通過各種途徑包括教師的言傳身教可以促使學生的非智力因素向有利于學習的方向發(fā)展，從而收到明顯的效果。健康的心理狀態(tài)能夠增強學生的學習主動性，把“厭學”變成“要學”。在課堂上，他們始終以精神飽滿的姿態(tài)全身心地投入到聽講和練習活動中，從而大大提高了課堂上的學習效率，取得了事半功倍的效果。教師們認真?zhèn)湔n，精心施教，一絲不茍的教學作風潛移默化地影響著學生，使他們形成細致、嚴謹?shù)膶W風。

5.結語

高職院校擔負著培養(yǎng)高級應用性人才的重任。而高職院校生源在認知能力、基礎知識和就業(yè)機會等方面都不占優(yōu)勢，擴大招生和就業(yè)競爭的激烈，加大了高職院校實現(xiàn)既定的培養(yǎng)目標的難度。這就要求教師超越“一支粉筆、一本書”的教學模式，多方位地提高教學的水平。

教師的大量實踐和豐富的經(jīng)驗是寶貴的財富，但是如果把教育理論特別是心理學理論與實踐經(jīng)驗結合起來，可以更清晰地發(fā)現(xiàn)外語教學過程中的內(nèi)在規(guī)律和練習，妥善地處理各種看似繁雜的問題。倘若教師能在大量實踐的基礎上，引入心理學理論并以其為指導，可以駕輕就熟地把握教學的全過程，便能實現(xiàn)預期的教學效果，把學生培養(yǎng)成有用之才。

參考文獻：

［1］潘菽.教育心理學［M］.北京：人民教育出版社，1980.

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預習不僅僅是對學生，對于教師來說，也應該積極對課堂教學內(nèi)容進行預習，只有這樣才能更好地完成高中數(shù)學教學任務。首先，學生應該在課前進行預習。預習過后課堂學習的效果才更好，同時對課堂知識的理解與課后作業(yè)的完成才能更好。在預習時也要掌握合適的方式與方式法，可以使用聯(lián)想式的預習方法，以使得各方面的知識能關聯(lián)成一個整體。比如，在預習“兩條直線的夾角”的知識點時，就可以聯(lián)想一下角、直線的定義，三角、夾角之類的公式等，并對其中已經(jīng)忘記或是模糊不清的概念再次進行復習，以便更好地掌握這些知識點，也為課堂上對“兩條直線的夾角”的相關知識點的理解打下基礎。其次，教師的預習。主要是指的教師應吃透課本的知識點，特別是新課改中新增的重點內(nèi)容及其地位與作用。比如，新課改中對新增內(nèi)容有“了解、掌握、理解”等要求，高中數(shù)學教師在備課時，要充分理解這些要求所代表的含義，這樣在課堂教學中才能有的放矢，避免浪費課堂時間。

二、高中數(shù)學教師專業(yè)技能儲備

高中數(shù)學教師專業(yè)技能儲備是指教師應不斷增強自己在新課改下的各項專業(yè)技能。不僅包含教育學與教育心理學、教育技術等專業(yè)知識，而且應當有將這些專業(yè)知識與實際授課相結合的能力。首先，要重視教育心理學的研究。傳統(tǒng)高中數(shù)學教學中對于學生心理的研究并未引起重視，而近年來的研究成果表明，對于學生心理的準確把握，可以提高高中數(shù)學課堂的教學效率，有效提高學生數(shù)學的學習積極性。所以教育心理學在新課改的背景下應引起廣大高中數(shù)學教師的充分重視。其次，教育技術的發(fā)展。教育技術在傳統(tǒng)教學研究中，并未作為一個單獨的研究課題存在，但在新課改下有必要引起我們的重視。比如，在信息技術迅猛發(fā)展的今天，高中數(shù)學課堂教學的信息化水平依然有待提高，有研究數(shù)據(jù)表明只有不到30%的教師在其課堂教學中使用信息化手段，而能將信息化技術與高中數(shù)學知識相結合進行授課的教師則更少。這說明在新課改逐步深入的發(fā)展趨勢下對教育技術的研究應當成為下一步的重點工作。

三、創(chuàng)新教學方法

新課改對于培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，這就要求我們的高中數(shù)學教師要不斷創(chuàng)新教學方法，在課堂教學實踐中使用多種教學手段以提高教學效率，更好完成新課改的教學目標。高中數(shù)學的許多知識點相對比較抽象與復雜，對于學生的理解會構成很大的困難，這時我們可以使用多種教學手段幫助學生理解。比如，在課堂講授立體幾何時，高中數(shù)學教師可以使用手工立體模型或是3D軟件進行立體的模擬，以利于學生對于立體幾何中相關概念的理解。

四、結語

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關鍵詞：學業(yè)不良；成績?nèi)焙叮粚W習失能；學術話語

中圖分類號：G424.7

文獻標識碼：A

文章編號：1672-4283（2012）05-0139-04

“學業(yè)不良”這一概念是1983年由鐘啟泉等人引入中國教育學和教育心理學領域的，隨后逐漸成為學術研究的熱點之一，并產(chǎn)生了一定數(shù)量的研究文獻。誠如劉曉陵等人所指出的：如何認識和怎樣改善學業(yè)不良是中外教育界、心理學界充滿挑戰(zhàn)和吸引力的研究領域之一。但是，該領域目前仍然處于概念混亂和理論不統(tǒng)一的局面。雖然學界對此作了不少回顧和反思，但首先要解決的問題是如何對學業(yè)不良的概念和話語做出更加清晰的科學厘定。事實上，從國內(nèi)大量有關學業(yè)不良的文獻中不難看出，“學業(yè)不良”對應了國際文獻中的若干英文概念，其中最常見的是learning disabilities（學習失能），learning difficulties（學習困難）和low achieve-ment（成績低下）。此外，鐘啟泉和沈烈敏也認為，與學業(yè)不良對應的英文概念是underachieve-ment。不同于其他幾個概念，underachievement并沒有直接相對的中文翻譯。目前，有關undera-chievement的國內(nèi)文獻相對鮮見，因此在本文中，筆者試圖從考證underachievement的詞源和概念出發(fā)，從廓清話語的角度來解決目前“學業(yè)不良”概念混亂不清的問題。

一、“學業(yè)不良”概念的困惑

“學業(yè)不良”這一概念到底是怎么來的？綜合相關文獻，它應該是一個舶來語。雖然不少文獻都給出了學業(yè)不良的定義，但這些定義常有自相矛盾之處。如俞國良認為，被普遍接受的學業(yè)不良的定義是哈米爾主持的美國學業(yè)不良聯(lián)合會（N CJLD）在1981年提出的：“學業(yè)不良是一個綜合的概念，指的是由不同的癥狀組成的一組功能失調(diào)，表現(xiàn)為聽、說、讀、寫、推理、數(shù)學等能力方面的獲得和運用困難”。事實上，這里的學業(yè)不良所表達的意思是learning disabilities，也就是“學習失能”，這是美國特殊教育研究的奠基人科爾克（Kirk）在1963年首次正式提出的概念。關于學業(yè)不良，還有所謂絕對意義和相對意義之說。當前研究中通常采用的是學業(yè)不良的絕對性概念，即將學業(yè)不良界定為：一個學生的智力水平正常、沒有感官障礙，但其學習成績明顯低于同年級學生。顯然這個定義和上面的定義是不同的，因為它排除了學生在學習上的認知困難和障礙，而是強調(diào)其成績比可比群體低。所謂相對意義的學業(yè)不良是指學生學習成就與其智力潛力的差距，這其實就是歐美學界一般所說的un-derachievement。沈烈敏認為，智力與成績差異的置信區(qū)標準值為9.94，大于此值者可診斷為相對性學業(yè)不良者。但這個標準也是值得商榷的。

而以徐芬為代表的特殊教育專家則指出，“學業(yè)不良學生”是蘇聯(lián)教育界常用的一個術語。蘇聯(lián)教育家巴班斯基認為，所謂學業(yè)不良學生是指那些要比其他學生花更多時間和精力，才能達到某種知識技能的及格水平的學生。這個概念的實質(zhì)是“學習困難”。因此，目前“學業(yè)不良”同時表示學習困難、學習失能、成績低下，以及underachievement的意思，然而這些概念的內(nèi)涵是有很大不同的。其中“學習困難”和“學習失能”是關于特殊教育的，更多是指學生學習功能性的障礙，具有較強的異質(zhì)性和專用性。而“成績低下”則是指學生沒有功能障礙，但其成績與同年級群體相比顯著較低。undera-chievement則表示學習成就和智力潛力之間的明顯差距。后兩者主要針對一般學生群體。顯然將這4個概念用“學業(yè)不良”來表達很容易產(chǎn)生歧義，這是造成“學業(yè)不良”概念混亂的主要原因之一。雖然鐘啟泉和沈烈張應將underachievement譯為“學業(yè)不良”，沈烈敏還特別指出，我國對學業(yè)不良者的限定是否更適宜采用underachiever，而不宜用學習失能，然而遺憾的是，有關討論并沒有在國內(nèi)學界進行下去，我國對“學業(yè)不良”的學術探討還是集中于學習困難、學習失能或智力功能正常學生的成績低下（即所謂“差生”）問題，而缺少對undera-chievement系統(tǒng)準確的介紹和對相關國際文獻的研究。

二、Underachievement：相對性涵義的學業(yè)不良

Underachievement是歐美教育政策和教育實踐中一個重要概念，也是一個重要的研究領域。un-derachievement一詞最早出現(xiàn)在1951年。它由詞綴under-和achievement（成績；成就）兩部分組成，這里under并不是low（低）的意思，它作為前綴應理解為not enough（不夠），因此underachievement并非low achievement（“低成就”或“低學力”），而是“成績或成就不夠，不充分”。權威英語字典將un-derachievement定義為：“取得的成績比其潛力或預計的水平要低，尤其在學術方面。”這一定義表明，underachievement本身就具有明顯的相對性，是基于“預期”和“潛力”而言的。同時，由于undera-chievement一般用來指代學生在學術方面取得的成績比其潛力或預計的水平要低，因此該問題并不只局限于低成績?nèi)巳海强梢猿霈F(xiàn)在各種成績水平的學習群體當中。

從學術研究的角度來看，underachievement涉及教育心理學、社會學、教學論、測試學和學校效能等內(nèi)容，尤其是教育學和心理學研究的重要問題。它是一個復雜的多維度的概念，在西方相關的研究文獻頗豐。國際學界普遍認為，不同于“成績低下”，underachievement是一種低于預測或期待結果的成績，“沒有實現(xiàn)的學習潛力”（unfulfilled academ-ic potential）被看成是該理念的核心。但是這種預測或期待的依據(jù)到底是什么，以及預期和實際結果相差多少才算是underachievement即判斷它的標準是什么，這些才是討論的焦點所在。

西方學者主要從兩個視角來界定underachieve-ment。一是從教育心理學視角，將具有underachieve-ment的人看成是那些認知能力測試的結果要明顯高于其學業(yè)成績的個體，比如，美國教育界高度重視智力超常學生的underachievement。二是從社會學視角，將其看成是那些學業(yè)成績低于某一個選定參考組的學生群，比如英國教育界一直高度重視男生（特別是白人男生），以及美國教育界所關注的黑人學生的underachievement問題。美國學者瑞斯（Reis）和麥克治（McCoach）對underachievement所做的定義被北美教育學和心理學界廣泛接受：“underachieve-ment是指某一學生的預期成績（基于其智力認知水平）和實際成績（考試成績或者老師評估成績）之間所存在的嚴重差異?！边@一定義可以用來識別各種學業(yè)水平的underachievement，不僅包括成績低，也包括成績中等甚至較高的學生。因此，underachievement可以理解為國內(nèi)學界所講的相對含義的學術不良，也就是學生學習成績與其智力潛能的差距。

Underachievement之所以成為西方教育界的重要研究課題，是因為它會直接對學生及其家庭帶來較大的負面影響——一個學生的學習潛力沒有在其學業(yè)成績中很好地體現(xiàn)出來，可能會影響他今后的事業(yè)發(fā)展和人生軌跡。而此類情況的大量出現(xiàn)對整個國家來說則是一個巨大的人力資源浪費，會造成一個“underachieving”國家和“underachieving”社會，也就是國家和社會進步的巨大潛力未能有效發(fā)揮出來。因此，歐美政府高度重視underachievement問題，并制定相關教育政策來減少此類現(xiàn)象的出現(xiàn)。

綜上，underachievement體現(xiàn)的是學習主體在學習能力和學習成績之間的差異，在英美學界是重要的獨立學術話語和概念，而且它并不專門涉及特殊教育，也不能與“學習失能”或“學習困難”互換使用。相比較而言，國內(nèi)教育研究和實踐更加重視絕對意義的“學業(yè)不良”，對underachievement所表示的相對意義的“學業(yè)不良”重視不夠，也就是說，我們的教育研究和實踐更多關注的是“成績不好”的“差生”，而對“成績不理想”的一般學生則重視不夠。要改善這種情況，一種有效的方法是用獨立的學術話語來命名這些“相對學業(yè)不良者”（undera-chievers），以便更有力地開展相關討論和研究。

三、用“成績?nèi)焙丁北磉_相對涵義的“學業(yè)不良”

不同于“學習困難”或“學習失能”，在中文語匯里很難找到對“underachievement”直接貼切的翻譯，故將其表述為“相對性的學業(yè)不良”。鐘啟泉認為，underachiever指學習成績未能達到與其智力水準相稱的學生總稱，而他又將這批學生稱為“差生”，但是這兩者的含義顯然不能等同，即前者未必是所謂的“差生”。2006年，跨文化研究學者周黎明提出，中國新一代青少年逐漸開始接受巴特·辛普森（著名美國卡通人物，非常聰明調(diào)皮，但不愛學習）這樣的underachiever，并越來越多地將其作為榜樣去模仿。他認為，中國學生在童年經(jīng)歷的考試不斷，并常被要求去崇拜那些多數(shù)并非其年齡段的成功典型，這可能是會起反作用的——不少青少年認為人們高估了靠刻苦來獲得成績突破（overachieve-ment，即取得超出預期的成績）的這種傳統(tǒng)成功模式，相反他們可能會把“英雄”看成是那些有意選擇underachievement的人。確實，學生的學習潛力因為種種原因沒有很好地發(fā)揮出來，這種現(xiàn)象正呈上升趨勢，其中很多學生并不是傳統(tǒng)意義上的“差生”或“學業(yè)不良”學生。同時，這種相對性的學業(yè)不良也日益得到眾多老師、家長、教育家和社會的重視，人們通常用諸如“這個學生挺聰明，但是成績不理想”，或者“這個學生可以學得更好”這樣的話語來描述該問題。雖然“相對性的學業(yè)不良”在一定程度上能體現(xiàn)出該含義，但在實際應用中缺乏獨立性，表達也并不是很清晰，在國內(nèi)多限于學術界尤其是教育心理學領域的討論，并不像西方國家那樣在教育研究和實踐中將其作為一個普遍問題。這不利于我國教育政策制定者和教學一線人員對該問題給予其應有的重視。因此，對underachievement這一現(xiàn)象做深入探討和研究，面臨的首要問題是要找到更貼切的獨立中文概念和話語來表達它。根據(jù)海外相關研究經(jīng)驗及多年中英文學術話語的體驗，這里筆者提出一個新的替代“學業(yè)不良”的表達——“成績?nèi)焙丁薄！俺煽內(nèi)焙丁鼻宄貍鬟_出了underachieve-ment的核心內(nèi)容，也就是“學習者未能取得其應取得的成績”?！叭焙丁币辉~本身就不同于“不良”，而強調(diào)“不足”，更能體現(xiàn)出underachievement所表達的一種遺憾的意味，同時也比“不良”更具有“希望學習主體能彌補缺憾”的意蘊。

筆者與西安市區(qū)一所市級重點中學初二和高二共13名中青年教師按年級進行了相關座談，結果發(fā)現(xiàn)老師們對“學業(yè)不良”的概念和話語并不了解。其中只有3位老師表示似乎聽說過“學業(yè)不良”這個概念，并認為就是“學業(yè)不好”的意思。這3位老師中有一位還覺得該表達有“不務正業(yè)”的含義，另一位則感覺“學業(yè)不良”好像應該比“學習成績差”還要好一些，但即使是這些老師也沒有在教研活動中使用過“學業(yè)不良”這一話語。此外，沒有老師聽說過“相對學業(yè)不良”的概念和提法。在座談中，筆者還調(diào)查了教師們對用“成績?nèi)焙丁眮肀磉_相對性“學業(yè)不良”的意見，13名教師均認可“成績?nèi)焙丁边@一提法，認為它更偏向中性涵義，而且也能清楚地表達“學生取得的成績比其潛力或所預計的水平要低”這一意蘊，使用起來也較為自然。不過，他們也提出underachievement在不同語境下也可以有不同的中文表達。在面對學生時，可能更適合使用“成績不理想”或“明顯低于預期的成績”，這樣對學生會有更多的正面心理暗示；在制定教育政策，教師之間交流和進行教育研究時，顯然“成績?nèi)焙丁笨梢宰鳛椤俺煽儾焕硐搿钡恼教岱ê蛯W術話語使用。

四、厘清“學業(yè)不良”概念的意義

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【關鍵詞】問題；問題解決；影響因素；培養(yǎng)

一、問題和問題解決

（一）問題的界定

在日常生活中，我們每時每刻都會遇到問題，問題是千變?nèi)f化復雜多樣的，心理學家對“問題”的表述還沒有統(tǒng)一的觀點，多數(shù)人比較贊同西蒙和紐厄爾的觀點，如下：

問題，是指這樣一種情景：個體想做某件事，但不能馬上知道完成這件事所需要采取的一系列行動。問題一般有三部分組成：①條件；②目標；③障礙。

任何一個真正的問題都是由這三部分組成的。由起始狀態(tài)達到目標狀態(tài)不是簡單地通過知覺或回憶就能實現(xiàn)的，其間是存在障礙的，需要進行思維活動。

（二）問題解決的界定

1．安德森關于問題解決的觀點

任何受目標指引的認知性操作序列，它包含三成含義：①目標指向性，問題解決是有目標的，它總要達到某個特定的終結狀態(tài)。②操作序列，問題解決必須包含一系列的心里步驟。③認知操作，問題解決必須進行認知操作。

2．其他心理學家的觀點

問題解決是指問題解決者面臨問題情境而沒有現(xiàn)成方法可以利用時，將已知情境轉(zhuǎn)化為目標情境的認知過程。

3．問題解決的共同特征

問題種類繁多，問題解決時所采取的方式方法也不同，但問題解決由諸多共同的基本的特征：①問題解決是由一定情境引起的。②問題具有目的性。③問題解決包含著一系列運算。④問題解決由認知操作來進行。

綜上所述，問題解決也可以說是有認知成分參與的、有目的的系列運算。

二、問題解決的理論

（一）問題解決的早期觀點

1．桑代克的“試誤說”

桑代克是聯(lián)結理論的創(chuàng)始人，他把問題解決看作是一種試誤，他的理論可以解釋一些問題的解決，但他認為問題解決的嘗試錯誤過程是盲目的，忽略了認知因素在問題解決中的作用。

2．格式塔學派的完形―頓悟說

格式塔理論在教育中的一個重要應用便體現(xiàn)于問題解決領域，格式塔的學習頓悟說是科勒(1913～1917)年在西班牙通過對黑猩猩的大量學習實驗提出的。他的基本觀點是：①問題解決的實質(zhì)在于知覺重組或認知重組。②問題解決時通過頓悟?qū)崿F(xiàn)的。③刺激與反應之間是以意識為中介的。

（二）問題解決的現(xiàn)代觀點

信息加工心理學對問題解決的觀點：“問題解決是一種以目標定向的搜尋問題空間的認知過程。”

三、問題解決的過程

關于問題解決的過程，心理學家們提出了許多觀點，如杜威的問題解決五階段、奧蘇伯爾和魯濱遜問題解決的四階段等等。

（一）杜威的問題解決模式

第一個著名的解決問題的過程模式是由美國心理學家杜威于1910年根據(jù)自己的大量實驗和邏輯分析提出的，他認為問題解決一般包含五個階段：

（1）暗示：感受到問題的存在，問題解決者在主觀上意識到他所面臨的問題，產(chǎn)生一種認知的困惑感或?qū)щy的意識狀態(tài)。

（2）診斷：從問題情境中識別出問題，考慮到它和其他問題之間的各種關系，明確問題解決的已知條件、要達到的目標及要填補的空間問題。

（3）假設：在分析問題空間的基礎上，使問題情境中的命題與其認知結構聯(lián)系起來的，提出各種問題解決的可行方案，形成假設。

（4）推斷：對問題解決的各種假設進行經(jīng)驗的或?qū)嶋H的檢驗，推斷這些方法可能出現(xiàn)的結果，選擇最佳方案。

（5）驗證：找出經(jīng)檢驗證明為解決某一問題的最佳途徑的方法，并把這一成功的經(jīng)驗組合到認知結構中，以解決同類的或新的問題。

（二）奧蘇伯爾和魯賓遜的問題解決模式

奧蘇伯爾和魯賓遜以幾何問題的解決為原型，于1969年提出了一個問題解決的模式，大致可以分為四個階段：①呈現(xiàn)問題情境命題；②明確問題目標與已知條件；③填補空隙過程；④解答之后的檢驗。

（三）問題解決的一般認知過程

我國心理學家在研究國外模式的基礎上，提出了將問題解決過程分為發(fā)現(xiàn)問題、明確問題、提出假設和檢驗假設四階段模式。

（1）發(fā)現(xiàn)問題：問題解決是從發(fā)現(xiàn)問題開始的。問題只有在被發(fā)現(xiàn)的時候，才能引起人們解決問題的思維活動。

（2）明確問題：明確問題就是認清問題的關鍵。只有認清問題的關鍵，思維活動才有明確的目標，才能有條不紊的圍繞問題的核心展開。

（3）提出假設：提出假設就是提出解決問題的可能途徑、方法和策略。

（4）檢驗假設：檢驗假設就是通過一定的方法來確定假設是否合乎實際、是否合乎科學原理。

上述幾個階段，在解決簡單問題時可能并不明顯，往往在發(fā)現(xiàn)問題時就明確了問題，在提出假設的時候就進行了推論性檢驗。但是，在解決比較復雜的問題特別是解決創(chuàng)造性問題時，它們是明顯存在的，它們的出現(xiàn)時反復的、交錯的，并很可能會出現(xiàn)多次的反復循環(huán)。

四、影響問題解決的因素

影響問題解決的因素很多，既有問題本身的因素，又有問題解決者的主觀因素。大致可以總結為以下幾點：①動機強度；②知識容量和結構；③思維定勢；④功能固著；⑤醞釀效應；⑥思維策略；⑦問題情境；⑧氣質(zhì)性格等個性特征。

五、問題解決能力的培養(yǎng)

新課標要求教育“以學生發(fā)展為本”，要教會學生學會學習，如古人所說“授之以魚，不如授之以漁”。21世紀是一個以知識的創(chuàng)新和應用為特征的知識經(jīng)濟時代，具備知識創(chuàng)新能力的人將是社會發(fā)展的決定性生產(chǎn)要素，是國家參與激烈競爭的最重要的戰(zhàn)略資源。而問題解決有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，因此我們可以從以下幾個方面培養(yǎng)學生問題解決的能力：①培養(yǎng)學生主動提出問題和解決問題的內(nèi)在動機。②提供難度適當?shù)膯栴}。③幫助學生正確表征問題。④幫助學生養(yǎng)成分析問題的習慣。⑤幫助學生從記憶中提取信息。⑥訓練學生陳述自己的假設及其步驟。⑦提供結構不良問題，培養(yǎng)解決實際問題的能力。⑧訓練學生對問題解決過程進行監(jiān)控和調(diào)節(jié)。

參考文獻：

[1]（美）申克（SCHUNK,D.H.）著；韋小滿等譯.學習理論：教育的視角[M].南京：江蘇教育出版社，2003.

[2]皮連生.教育心理學[M].上海：上海教育出版社，2004

[3](美)斯萊文著；姚梅林等譯.教育心理學[M].北京:人民大學出版社,2004.

篇9

關鍵詞: 孔子 《論語》 意志 心理學思想

孔子作為我國偉大的教育家和思想家,一生誨人不倦,特別是其“因材施教”“有教無類”等教學理念對我國教育事業(yè)影響深遠,在當今仍被奉為圭臬。他的眾多的教育理論與經(jīng)驗都集中體現(xiàn)在記錄他和弟子言行的《論語》中,其中意志心理學亦占有一席之地。雖然限于當時的客觀條件,他在名稱上沒有也不可能提出“意志”“心理學”這些概念,但這并不影響他將這種思想貫穿于其教學活動中,培養(yǎng)學生學習過程中的堅持不懈和自信心,樹立“志于學”“志于道”“志于人”等宏大人生目標。

一、《論語》中的“意志”

現(xiàn)代教育心理學認為,意志是意識的能動作用,是人為了一定的目的,自覺地組織自己的行為,并與克服困難相聯(lián)系的心理過程。①在《論語》中,“意志”一詞并沒有完整出現(xiàn),其中“意”出現(xiàn)1次:“子絕四――毋意,毋必,毋固,毋我。”(《子罕》)解釋為“臆”,即憑空猜想的意思。“志”出現(xiàn)16次,多譯為“意志”“志向”,因此本文所談的“意志”多從“志”的角度出發(fā),它基本代表了孔子意志心理學的基本內(nèi)涵。

根據(jù)“意志”的定義,它主要包含兩個方面的內(nèi)容,一為生理層面的欲望、需求與情感,它能使人產(chǎn)生一定的動機,即“意”;二為精神層面的,即人應該發(fā)揮主觀能動性,通過自己的行為克服困難,最終實現(xiàn)自身的目標,從而滿足欲望和需求,即“志”。朱熹將“志”的含義解釋為:“志者,心之所之也。其心誠在于仁,則心無為惡之事矣?！?《四書集注?論語集注》卷一)意思為所謂志向,是心所期望的。如果心誠就會把仁當作志向,這樣就不會去做那么讓世人厭惡的事情了。從其言論中可以看出,“志”是作為人的心理的重要組成部分而被闡述的。

在《論語》中,孔子認為“志”對于人的品行的塑造具有重要意義,是一種可貴的心理品質(zhì)。如“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”,(《子罕》)即一個國家的軍隊可以喪失主帥,但一個國家的百姓卻不能被動搖意志。因此在強調(diào)“意志”的重要作用時,他亦十分重視“立志”的意義。所謂“立志”,就是樹立志向,并下定決心去實現(xiàn)這些目標。他對自己、對學生都要求“志于道”“志于學”“志于仁”。如他拿自己的經(jīng)歷“吾十有五而志于學”(《為政》)來勉勵學生,這就與現(xiàn)代心理學上的“意志”或“意志心理過程”不謀而合了。

二、培養(yǎng)意志的重要性

1.“得有恒者,斯可矣”。

《論語》中大量闡述了培養(yǎng)堅強意志的重要性,而意志最重要的表現(xiàn)之一就是恒心。在學習中,孔子十分重視對于“恒心”的培養(yǎng)。他引用南方的一句方言:

“善人,吾不得而見矣;得有恒者,斯可矣。亡而為有,虛而為盈,約而為泰,難乎有恒矣?！?《述而》)

子曰:“南人有言曰:‘人而無恒,不可以作巫醫(yī)。’善夫!”

“不恒其德,或承之羞?！弊釉?“不占而已矣?！?《子路》)

他通過正反兩面闡明“有恒”在意志活動中的作用。在孔子看來,有恒心的人鳳毛麟角,幾乎可以與“善人”媲美了;而如果一個人沒有恒心,即使做一個裝神弄鬼的巫醫(yī)也很難做到。他接著引用《易經(jīng)?恒卦?九三》中的話再次強調(diào)沒有恒心的壞處,三心二意、翻云覆雨,就常會有羞辱隨后而來?！安徽级岩印钡囊馑紕t是一個沒有恒心、缺乏意志的人不要去占卦,因為他做任何事情都不會成功。

冉求曰:“非不悅子之道,力不足也?！弊釉?“為不足者,中道而廢,今女畫?！?《雍也》)

在他跟學生冉求的一次對話中,孔子通過對學生的回答,揭示出一個人的失敗往往不是因為能力不夠等原因,而是他半途而廢,自己給自己劃了一個界限,停止了前進的步伐。

2.“樂亦在其中矣”。

現(xiàn)代心理學的研究表明,意志堅強者可以克服消極情緒的干擾,把意志行動貫徹到底;意志薄弱者則可能被消極情緒所壓倒,使行動半途而廢。②通過堅強意志的鍛煉,人們對于外部世界的物質(zhì)欲望會變得更有節(jié)制。如孔子自身發(fā)出的感嘆:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?！?《述而》)他同時認為讀了多年的書,還沒有做官的想法,這樣的人很難得?！叭陮W,不至于谷,不易得也”。(《泰伯》)而顏回作為他的得意門生,雖然過著“一簞食,一瓢飲,在陋巷”的生活,但他仍然有志于學習,“人不堪其憂,回也不改其樂”。因此孔子才大呼:“賢哉!回也!”在孔子看來,堅定的意志會讓人安貧樂道,不為外在名利而蠅營狗茍,表現(xiàn)出了儒家思想的“樂感”文化。

3.“志于仁矣,無惡也”。

在孔子看來,具有堅強意志的人往往有更遠大的人生抱負,具有更高尚的品格操守。“茍志于仁矣,無惡也”?！笆恐居诘?而恥惡衣惡食者,未足與議也”。(《里仁》)一旦擁有了堅定的志向?qū)嵭腥实禄蛱角笳胬?其自身的品格也會相應提高,就不會有使人厭惡的事發(fā)生,就不會對現(xiàn)實物質(zhì)條件的簡陋而感到不滿。因此,他主張:“志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。”(《述而》)完整地表達了自己的人生追求和理想。

意志作為一種可貴的心理品質(zhì),是儒家思想宣揚的“修身養(yǎng)性”、“內(nèi)圣外王”的重要構成之一。所謂“士不可不弘毅”,(《泰伯》)只有先通過“修身”,即意志的培養(yǎng),才能達成“齊家治國平天下”的遠大志向和人生目標。只有在堅定意志為支撐的基礎上樹立的理想才能經(jīng)得起磨難的考驗,最終得到實現(xiàn)。

三、如何培養(yǎng)意志

1.樹立崇高理想。

理想的崇高遠大有助于意志行為的自覺和持久。因此在教育的過程中,老師應該幫助學生樹立宏大的理想,形成正確的人生觀、價值觀,增強他們的社會責任感。對于那些具有遠大抱負的學生,老師應該鼓勵支持,幫助其實現(xiàn)抱負,而非打擊嘲諷它的不現(xiàn)實。在《論語》中,作為老師的孔子經(jīng)常讓學生們各言其志,暢所欲言,并且講出自己的理想和學生分享學習。

顏淵、季路侍。子曰:“盍各言爾志?”

子路曰:“愿車馬衣輕裘與朋友共,敝之而無憾?！?/p>

顏淵曰:“愿無伐善,無施勞?！弊勇吩?“愿聞子之志?！?/p>

子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之?！?《公冶長》)

孔子通過和學生們交流,了解他們的志向,能督促學生朝著這方向努力,力爭實現(xiàn)理想;同時對于那些不切實際的空談,他能夠指出不足,幫助學生樹立一個通過發(fā)揮意志的能動作用而可能實現(xiàn)的、具有現(xiàn)實意義的理想目標。

2.榜樣與典型。

現(xiàn)代教育心理學研究表明,榜樣與典型對于學生的意志培養(yǎng)具有重要作用。特別是中學生正處于人生觀、世界觀的形成時期,他們求知欲強,善于模仿,尤其是易于模仿跟他們朝夕相處的老師、同學、父母。因此如果教師能夠加強榜樣的示范作用,從自身出發(fā),有意識地以自己高尚的品德、情操、意志影響學生,或是在同學中樹立學習的典型,往往能激發(fā)同學們的學習動力,使其形成良好的素質(zhì)品質(zhì)。顏回作為孔子最優(yōu)秀的學生經(jīng)常受到其表揚:“語之而不惰者,其回也與!”(《子罕》)這就在學生中間樹立了學習的模范。此外,孔子還要學生自己與顏回對比,找出其中的差距從而“見賢思齊”。

子謂子貢曰:“汝與回也孰愈?”對曰:“賜也何敢望回?回也聞一以知十,賜也聞一以知二?！弊釉?“弗如也;吾與汝弗如也。(《公冶長》)”

孔子通過讓子貢自己指出自己與顏回的差距,激發(fā)了他學習的動力,自動鍛煉了意志。

孔子善于利用反面典型強調(diào)沒有意志、不持之以恒會造成的后果?！捌┤鐬樯?未成一簣,止,吾止也。譬如平地,雖覆一簣,進,吾往也”。(《子罕》)古今以來的種種事跡證明,成功往往存在于再堅持下去的最后一段時間。就像馬拉松比賽,也許終點就在下一個轉(zhuǎn)彎處,堅持了就成功了。但如果沒有堅定的意志作保證,最終的結果就只能是功虧一簣。

3.“志”跟“行”的合一。

在對意志的培養(yǎng)中,孔子十分強調(diào)“志”跟“行”的合一,如:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣?！?《學而》)一個人只有遠大的志向并沒有用,必須將志向付諸實踐,即通過行為的實施,意志才能對人發(fā)揮真正的作用。

對于白天睡覺的宰予,孔子不僅批評他是“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也”,而且感嘆道:“吾始于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行?！?《公冶長》)這里的“言”就可以理解為一個人平時所講的抱負志向,“行”就是他的所作所為。由此可見,一個人是否具有堅強意志,要看他是否將“言”與“行”、“志”與“行”合為一體。因此對于那些空有大志的人,孔子稱之為“狂簡”,即志向遠大,才學淺薄。面對他們,孔子束手無策,不知道怎們教導他們,只有“不知所以裁之”。(《公冶長》)

4.自制與果斷。

現(xiàn)代心理學的共識是,意志的基本品質(zhì)有四種,即自覺性、自制性、堅持性與果斷性。③從孔子的言論與實踐來看,他在這四個方面均有所涉及,特別是通過對學生自制性的培養(yǎng)來鍛煉其意志。他告誡學生“克己復禮為仁”,“克己”就是“約儉己身”,即克服自己的某些不正當欲望和情緒,從而符合一定的社會要求和道德規(guī)范。因此對于那些不符合社會規(guī)范的行為等,要“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮無動”。(《顏淵》)心理學研究表明,要培養(yǎng)學生良好的意志品質(zhì),必須加強學生自制力品質(zhì)的培養(yǎng)鍛煉過程。

同時,孔子也十分重視意志的果斷性。他認為:“剛、毅、木、訥近仁?！?子路)這里的“毅”即為果決、果斷、堅毅?？梢娋哂蓄B強的意志、堅韌的毅力、果斷的決策能力是成為一個“仁人”的必備心理品質(zhì)之一。

孔子作為兩千多年前的歷史人物,盡管思想和行為要受當時社會和歷史的局限,他的意志心理學思想存在著不夠完備的地方,但他能夠根據(jù)長期教學實踐總結出如此豐富的心理學思想,確實是難能可貴的,如他能通過榜樣與典型,使學生樹立崇高理想等的教育手法在當今仍具有積極參考意義。因此它們具有悠久而旺盛的生命力,值得我們系統(tǒng)深入地研究。

注釋:

①②章志光.心理學[M].北京:人民教育出版社,2008:352,355.

③燕國材.論孔子的心理學思想[J].南通師范學院學報(哲學社會科學版),2003,19(2):117.

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[3]傅蓉.論《論語》的心理學思想:碩士學位論文[D].江西:江西師范大學,2007.

篇10

【關鍵詞】教育心理學　高職學生應用寫作　興趣　激發(fā)

【中圖分類號】G　【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2012）08C-0111-02

興趣是最好的老師，是激發(fā)學生主動求知的關鍵所在。沒有興趣的支撐，學生就等于失去了前進的動力和沖勁。在高職應用寫作課程教學中，如何讓學生保持對各種文體的學習興趣，是每個教師都非常關注的問題。經(jīng)過多年的教學實踐，筆者認為，在高職應用寫作的課堂教學中，全面掌握學生的心理需求、善用教育心理學理論，可促使學生保持長久的學習興趣。

一、創(chuàng)設教學情境，運用情感教學

高職應用寫作課程涉及行政學、管理學、經(jīng)濟學、語言學、心理學等多種學科知識，包括行政公文、事務類文書、日常類文書、經(jīng)濟類文書、法律類文書等多種文體，它是一門與社會經(jīng)濟、政治、文化和生活密切相關的公共基礎課程。對于該門課程的學習，教師應該充分結合生活實際，再現(xiàn)或模擬生活場景，才能提高學生學習的興趣和效果。在具體的教學實踐中，教師可以通過創(chuàng)設教學情境、運用情感教學等方式激發(fā)學生學習應用寫作的興趣。對于教學情境的創(chuàng)設，可根據(jù)不同文種的教學要求，創(chuàng)設不同的教學情境，讓學生在預設的情境中進行角色思考，增強學習興趣，提高學習效果。例如，在講解“求職信”文體時，可以創(chuàng)設一家公司招聘員工的情境，由幾名學生分別扮演求職者和招聘者，模擬人員招聘過程，學生在參與活動的過程中能夠充分體驗到知識的樂趣，從而萌生強烈的求知欲望；在講解“廣告”文體時，可以先展示一些廣告視頻和廣告文案，然后再假設某公司正在推廣一件新產(chǎn)品，讓學生撰寫相應的廣告用語和具體的廣告文案，激發(fā)學生興趣，讓他們主動學習教材里、電視里、網(wǎng)絡上或生活中的經(jīng)典廣告用語和廣告文案，高質(zhì)量地完成寫作任務。在情境教學過程中，教師還要善于運用自身情感來調(diào)節(jié)、調(diào)動學生的非智力因素，用愛心和耐心去溫暖、感化學生，在語言、心理和空間上縮短與學生的距離，使學生產(chǎn)生親切、愉悅、積極的情感體驗，進而促使教學良性循環(huán)。心理學實驗證明：學生保持心情愉悅能夠提高學習效率，而情緒低落則會降低學習質(zhì)量。因此，教師在高職應用寫作課堂教學中，不但要精心設計教學情境，還要充分運用情感力量，使學生由苦學、厭學轉(zhuǎn)化為“樂學”和“好學”。

二、預留思考空間，鼓勵質(zhì)疑辨惑

現(xiàn)代教學應該以發(fā)展學生的智力為出發(fā)點，注重學習方法和技能的傳授，并使學生由被動學習向主動學習轉(zhuǎn)變，由“不會學”向“會學”轉(zhuǎn)變。對高職學生而言，“會學”比“學會”更重要，也就是說，在傳授知識的同時更應該強調(diào)能力的培養(yǎng)。在高職應用寫作課程的課堂教學中，教師通過設置疑問，留給學生思考的空間，促使學生在探求知識奧秘的過程中不斷提升自己的學習能力和寫作能力，進而掌握求知的良好方法和形成良好的寫作習慣。同時，教師在鼓勵學生質(zhì)疑辨惑的過程中，還應注重組織、激勵、點撥和引導，盡量不要“和盤托出”和“一覽無余”，避免減少學生奇思妙想的機會。例如，在講解“公告”、“通告”和“通知”三種文體時，可以先分析“公告的含義、特點、種類及寫作要求”，接著馬上提問：“通告與公告有什么區(qū)別？”此時學生就會主動從書中尋找答案，當學生找到相應答案后，接著再問：“通知與公告又有什么區(qū)別？”或者“通知與通告又有什么區(qū)別？”，學生找到答案后，緊接著再問“什么情況下使用公告？什么情況下使用通知？什么情況下使用通告？”等問題，學生便會根據(jù)問題繼續(xù)“如饑似渴”般尋找、分析答案，最后再構思一個題材，讓學生動手擬寫一份公告、通告或通知，以檢驗學習效果、提高動手動腦的能力。總之，通過層層設疑和引導鼓勵，能夠使學生在“想”與“做”的過程中充分體驗到學習的樂趣。

三、設置挫折陷阱，促進思維靈動

根據(jù)教育心理學原理，受挫感能使人產(chǎn)生適當?shù)慕箲]，對于學生思維而言，無疑起到強化和使興奮的雙重效果，進而產(chǎn)生奮發(fā)的動機。在教學的過程中，如果學生的思維過于順暢，那么教學效果往往不會太理想，因為過分的順暢常常會引起學生思維的疲軟，難以進入最佳的思維狀態(tài)。因此，在高職應用寫作課程的教學過程中，教師應預設一些障礙和挫折施加給學生承受，這也是一種促進學生思維靈動、達到最佳思維狀態(tài)的好方法。例如，教師在介紹通告與通報、請示與函、請示與報告等容易混淆的文種時，可以先把它們的概念解釋清楚，然后再提出一些難度比較大的問題。如宣告×學生考試作弊的事情應該寫成通告還是通報？南寧市政府向廣西區(qū)工商局請求批準出臺涉及市場管理的相關舉措應該用請示還是函？××縣第×中學向該縣教育局呈送的《關于解決食堂用車的請示報告》，這一行文的標題存在何種問題？是應該用請示還是報告？還可以設計一些所謂的“知識陷阱”。例如，提供“通知”這一文中的“批轉(zhuǎn)”、“轉(zhuǎn)發(fā)”和“印發(fā)”三種形式混用的相關材料，讓學生去分析和判斷，使學生在思考過程中思維受阻、情緒受挫，當他們百思不得其解的時候，教師與學生一起分析原因、解答困惑，學生在期待答案的過程中往往充滿了渴望，他們的注意力和思維方式便會與教師保持高度的一致，正是這種“同步現(xiàn)象”和“疑難雜癥”使得學生的思維變得更加順暢和靈活，使得學生學習應用寫作的興趣變得更加深入和寬泛。

四、引導聯(lián)想想象，促進課外實踐

培養(yǎng)學生的學習興趣是教學取得成功的首要條件，而聯(lián)想和想象則是培養(yǎng)學生學習興趣的首要因素，因為聯(lián)想和想象能使學生產(chǎn)生好奇心和動手實踐的欲望，進而成為學習的主動參與者。在心理學上，聯(lián)想是指由某人、某物或某理推想到與其相關的其他人或其他事物或其他事理的思維過程，而想象則是指把通過感知到的完形或是大腦中儲存的現(xiàn)成圖式、信息等加以改造、組合和提煉，重新鑄成全新的意象的思維過程。從適應社會需要的角度來看，教育最核心的任務就是要發(fā)展學生的創(chuàng)造力，而聯(lián)想和想象又是創(chuàng)造力的最重要的誘因。創(chuàng)造心理學的研究表明，開發(fā)學生的創(chuàng)造力，只進行邏輯思維訓練是不夠的，聯(lián)想和想象等非邏輯形式的思維常常在創(chuàng)造的關鍵階段起作用。因此，在高職應用寫作課程的教學過程中，教師必須重視學生聯(lián)想思維和想象思維的培養(yǎng)。例如，筆者在講解“演講稿”文體時，通過展示經(jīng)典演講案例、播放經(jīng)典演講視頻以及給定演講主題讓學生模擬演講過程等方式，引導學生發(fā)揮聯(lián)想和想象的翅膀，充分感受演講的魅力，并鼓勵學生在班會、宴會、社團集會等不同場合鍛煉自己的演講水平。又如，在講解“調(diào)查報告”文體時，筆者在講完有關知識要點之后，通過布置“某某高校大學生消費情況調(diào)查報告”、“某某企業(yè)員工收入情況調(diào)查報告”等作業(yè)，讓學生去聯(lián)想和想象實際的校園生活或企業(yè)生活狀況，根據(jù)學生設計的調(diào)查問卷，進一步引導他們進行實地調(diào)查，包括對資料的收集、分析、整理以及調(diào)查報告的寫作等環(huán)節(jié)給予必要的指導。大部分學生在親自實踐中都會報以濃厚的興趣和積極地態(tài)度，去反復思考、聯(lián)想和想象，并產(chǎn)生“動手去做”的實踐行為。