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關(guān)鍵詞:城市設(shè)計;影響因素;城市規(guī)劃

中圖分類號:TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-0992(2010)03-034-02

一、城市設(shè)計的定義、內(nèi)容

目前,國內(nèi)外人們對城市設(shè)計的理論、內(nèi)容和方法尚無統(tǒng)一認(rèn)識。但在研究了國內(nèi)外一些著名專家、學(xué)者對城市設(shè)計的有關(guān)論述和我國現(xiàn)行的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計的有關(guān)體制,可得到一個共同的認(rèn)識:城市設(shè)計的重點是城市空間形體環(huán)境規(guī)劃。它是以“人本”觀念為核心,以功能和美學(xué)為原則,為城市社會(市民)創(chuàng)造一個優(yōu)美的城市形體環(huán)境和良好的空間秩序。

傳統(tǒng)意義上城市設(shè)計有多種定義,其強(qiáng)調(diào)的重點各不相同。

北京城市設(shè)計學(xué)術(shù)研討會的結(jié)論認(rèn)為,城市設(shè)計是城市規(guī)劃的延伸和具體化,是深化了的環(huán)境設(shè)計。城市設(shè)計是以人為中心的,從城市整體環(huán)境出發(fā)的規(guī)劃設(shè)計工作,其目的在于改善城市的整體形象和環(huán)境景觀,提高人們的生活質(zhì)量。它是城市規(guī)劃的延伸和具體化,是深化了的環(huán)境設(shè)計。

從學(xué)科角度來說,城市設(shè)計是跨越城市規(guī)劃、園林建筑學(xué)和建筑學(xué)三個學(xué)科之間的一個獨立的學(xué)科:是在城市形體環(huán)境中創(chuàng)造三維的空間形式。在學(xué)科體系上,它是城市規(guī)劃的深入和具體化,與園林建筑學(xué)和建筑學(xué)的區(qū)別在于它是設(shè)計城市,而不是設(shè)計具體的形體環(huán)境元素。

還有一種觀點認(rèn)為,城市設(shè)計是一種思維方法,是整體而辯證的,是一種能夠?qū)Τ鞘袝r空結(jié)構(gòu)中節(jié)點的分析,是綜合技術(shù)的設(shè)計,要特別注重城市交通道路的組織,是整體美學(xué)的綜合藝術(shù)的表現(xiàn)。

二、城市設(shè)計內(nèi)涵之我見

1.內(nèi)涵

就我個人而言,比較傾向于以上第三種觀點,我認(rèn)為城市設(shè)計就是一種意識形態(tài),是一種思想形式。它存在于城市規(guī)劃的每個階段,無論是城市的總體規(guī)劃還是詳細(xì)規(guī)劃,都需要運(yùn)用城市設(shè)計的思想。城市設(shè)計的目的是給城市創(chuàng)造一個優(yōu)美的城市形體環(huán)境和良好的空間秩序。《公共場所―城市空間:城市設(shè)計的維度》一書中作者的核心觀點認(rèn)為城市設(shè)計的目的就是“為人們創(chuàng)造更好的場所”,因此我認(rèn)為凡是涉及到城市物質(zhì)環(huán)境和空間形態(tài)的改變的設(shè)計,都需要體現(xiàn)城市設(shè)計的思想。

2.影響因素

凱文?林奇在他的《城市意象》中通過對城市以眾意向的調(diào)查,歸納了城市設(shè)計包含的五項要素,即邊緣(Edge)、街道(Street)、區(qū)域(District)、節(jié)點(Node),標(biāo)志(Landmark)。抓住這五項要素的設(shè)計,就能創(chuàng)造好的城市印象。這也是近年來西方規(guī)劃界普遍遵循的城市設(shè)計指導(dǎo)。

邊緣:是城市或地區(qū)的輪廓,是除道路以外的線性要素。它們通常是兩個地區(qū)的邊界,相互起側(cè)面的作用。那些強(qiáng)大的邊界,不但在視覺上占統(tǒng)治地位,而且在形式上也連續(xù)不斷。如沿河的城市輪廓、海上的城市景觀、高架路形成的“空中邊界”等。

街道:是縱向展開的城市景觀,包括車行道,步行道乃至河道,是城市中的絕對主導(dǎo)元素。一些主要的交通線都會成為關(guān)鍵的意象特征。如果主要道路缺乏個性,或容易互相混淆,那么就很難形成城市的整體意象。典型的空間特性能強(qiáng)化特定道路的意象。特殊的立面特征對于形成道路特征具有重要作用。甚至路面紋理、路邊的種植都不可忽視。除了這些可識別性外,還應(yīng)有方向性。起點和終點都清晰而且知名的道路能將城市聯(lián)結(jié)為一個整體。

區(qū)域:是觀察者能夠進(jìn)人的相對大一些的城市范圍,是內(nèi)部展開的城市景觀。如居住區(qū)、市場、文化區(qū)、旅游區(qū)、公園等。決定區(qū)域的物質(zhì)特征是其主題的連續(xù)性。通常一個區(qū)域應(yīng)具有典型特征。而創(chuàng)造一個強(qiáng)烈的意象,必須對線索進(jìn)行一定程度的強(qiáng)化。一些區(qū)域是內(nèi)向的,一些則是外向的。

節(jié)點:是觀察者可以進(jìn)入的戰(zhàn)略性焦點,是人們往來行程的集中焦點,往往在路與路、路與河、路與林、河流與河流的交匯點。成功的節(jié)點不但在某些方面獨一無二,同時也是周圍環(huán)境特征的濃縮。有的是通過其空間形態(tài),有的是通過其獨特的單體建筑給人以深刻、難忘的印象。

標(biāo)志:是觀察者的外部觀察對象,如有影響的古今建筑、城市雕塑,也包括自然物。標(biāo)志應(yīng)具有鮮明獨特、清晰醒目的特征,與背景形成對比,占據(jù)突出的空間位置,在整個環(huán)境中令人難忘。凱文?林奇認(rèn)為這五大要素控制了城市意象,從而建立了城市環(huán)境形態(tài)穩(wěn)定的概念。在現(xiàn)實中,上述各元素類型都不會孤立存在,把城市環(huán)境形象分解為五大類進(jìn)行分析研究,為城市設(shè)計的推進(jìn)開辟了概念明確、可實際操作的道路。70年代美國舊金山的城市設(shè)計就采用了這一方法,在世界上頗具影響。

三、城市設(shè)計在城市規(guī)劃各階段的應(yīng)用

城市規(guī)劃主要研究內(nèi)容是以城市社會發(fā)展需要,來確定城市功能和土地利用,在研究過程中需運(yùn)用城市設(shè)計的理論和方法,但從其過程和結(jié)果來看,主要是二維空間的工作;城市設(shè)計是以城市空間形體環(huán)境為主要內(nèi)容的三維空間的規(guī)劃設(shè)計工作,它是城市規(guī)劃的重要組成部分,應(yīng)貫穿于城市規(guī)劃的全過程。

1.城市設(shè)計在城市總體規(guī)劃中的運(yùn)用

城市總體規(guī)劃是從宏觀角度對城市的功能結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)構(gòu)成進(jìn)行空間布局和調(diào)整,其規(guī)劃的結(jié)果將會形成較為合理的城市宏觀空間布局,從而大致確定了城市居住、商業(yè)以及公共設(shè)施等的不同功能的建筑分布狀態(tài)。我們知道,不同功能的建筑具有不同的外部特征,從而也就形成了城市的雛形。所以說在總體規(guī)劃的色塊圖上,實際已經(jīng)決定了城市的大致空間形態(tài)。

總體規(guī)劃階段的城市設(shè)計是在城市總體規(guī)劃確定的功能布局的基礎(chǔ)上,研究城市空間形體環(huán)境的總體布局。如道路、廣場、公共綠地系統(tǒng)的布局,重要的、標(biāo)志性建筑物和構(gòu)筑物的布局,城市輪廓線的布局等,使整個城市的空間形體,形成一個完整有序、有機(jī)統(tǒng)一的整體―即城市范圍內(nèi)的空間形體布局。

2.城市設(shè)計在城市詳細(xì)規(guī)劃中的運(yùn)用

詳細(xì)規(guī)劃能夠更為明顯的體現(xiàn)城市設(shè)計的思想,通常有一種誤區(qū),就是一提到城市設(shè)計就會想到群體建筑的空間布局,其實我認(rèn)為這只是城市設(shè)計較為深化的一種形式,也是城市設(shè)計對城市的作用最為重要的一個環(huán)節(jié)。城市的詳細(xì)規(guī)劃包括控制性詳細(xì)規(guī)劃和修建性詳細(xì)規(guī)劃。在控制性詳細(xì)規(guī)劃過程中,能夠控制城市大致的建筑密度、建筑高度、建筑風(fēng)格等較為模糊的城市形象。

控制性詳細(xì)規(guī)劃的地位,上承總體規(guī)劃,下啟修建性詳細(xì)規(guī)劃,因此其城市設(shè)計更注重其特有的“連續(xù)性”特點。從“承上”角度,城市設(shè)計應(yīng)服從城市總體規(guī)劃,并視具體情況對其進(jìn)行合理的修正;對特定地段要從整體環(huán)境人手進(jìn)行詳盡的城市設(shè)計運(yùn)作。從“啟下”角度,城市設(shè)計既要匠心獨運(yùn),為后續(xù)設(shè)計留有伏筆;又要避免規(guī)定過死,應(yīng)為后續(xù)設(shè)計工作留有較大的創(chuàng)作余地。

控制性詳細(xì)規(guī)劃階段城市設(shè)計的內(nèi)容、深度與指標(biāo)體系的完善與否,以及對設(shè)計部門工作的評價,將直接關(guān)系到控制性詳細(xì)規(guī)劃階段的服務(wù)對象――規(guī)劃管理的效果。

控制性詳細(xì)規(guī)劃階段的城市設(shè)計必須充分注意城市文化的延續(xù)與創(chuàng)新。文化環(huán)境的存在,是決定城市設(shè)計特色的靈魂。城市有特色的街、巷、古樹、廣場和歷史建筑,規(guī)劃中都要從景觀方面加以保護(hù)。這是形成城市特色的重要方面。城市設(shè)計要尊重地方風(fēng)貌和人文環(huán)境,并將其融合在現(xiàn)代設(shè)計語言里,形成城市文化的特色。有價值需要保護(hù)的建筑,周圍新建筑的體量、尺度,甚至設(shè)計細(xì)部,都需與其呼應(yīng),其中建筑高度的控制是至關(guān)重要的。

到了修建性詳細(xì)規(guī)劃階段,城市的大致形態(tài)其實已經(jīng)能夠以顯現(xiàn)出來。詳細(xì)規(guī)劃階段的城市設(shè)計是深化完善特定地段的控制性空間定位的詳細(xì)規(guī)劃,使其內(nèi)容達(dá)到修建性詳細(xì)規(guī)劃的深度。

3.城市設(shè)計在建筑設(shè)計中的運(yùn)用

建筑設(shè)計是建筑單體工程的設(shè)計工作,是城市規(guī)劃、城市設(shè)計的繼續(xù)和具體化。在建筑設(shè)計中應(yīng)從城市整體角度,考慮建筑單體設(shè)計,用于塑造良好的整體建筑環(huán)境建筑設(shè)計過程中城市設(shè)計手法的運(yùn)用也是一個容易被忽視的因素。好多建筑師往往較少的考慮建筑體周圍的環(huán)境因素,而僅拘泥于建筑單體本身的形體設(shè)計,忽視了建筑體與其周圍的城市環(huán)境之間的相互作用。很多優(yōu)秀的建筑實例可以證明,好的建筑一定要與其周圍的城市環(huán)境和諧融洽,運(yùn)用城市設(shè)計的思維模式進(jìn)行建筑創(chuàng)作可以說是一種較為理想的解決建筑與城市的關(guān)系,也是作出優(yōu)秀建筑設(shè)計的一條有效途徑。

四、小結(jié)

城市設(shè)計的目標(biāo)已經(jīng)從較為單純的美學(xué)、空間形體環(huán)境,發(fā)展為改善、提高城市綜合的生活環(huán)境質(zhì)量。因此城市設(shè)計的內(nèi)容還涉及到自然環(huán)境的保護(hù)與利用及歷史傳統(tǒng)風(fēng)貌、城市特色的繼承與發(fā)展等。城市設(shè)計的對象,也從單純的研究物質(zhì)空間,發(fā)展到包括研究人的行為心理及社會文化。因此,城市設(shè)計理論正在日趨走向成熟和完善。③

(作者簡介:彭茜,女,工作單位:華北水利水電學(xué)院建筑學(xué)院。)

參考文獻(xiàn):

[1]劉宛.城市設(shè)計理論思潮初探(一―六),國外城市規(guī)劃

[2]張錦秋.城市設(shè)計的理論與實踐

[3]劉玉民、白晨曦.城市設(shè)計理論與實踐研究―規(guī)劃管理相關(guān)問題探討,建筑創(chuàng)作

[4]Saarinen, Eliel,顧啟源譯,《城市―它的發(fā)展、表敗與未來》

[5]簡雅各布.《美國大城市的生與死》

[6]麥克哈格.《設(shè)計結(jié)合自然》

[7]卡爾索普《步行地帶》

[8]西特.《城市建設(shè)一書》

篇2

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃 空間結(jié)構(gòu) 建筑設(shè)計

城市規(guī)劃是對城市空間的分析與設(shè)計，也即對人活動的區(qū)域空間和各區(qū)域空間只的關(guān)系的協(xié)調(diào)。建筑設(shè)計是解決室內(nèi)空間的使用、經(jīng)濟(jì)、美觀的要求，同時在外部形體上，具有一定時代特性風(fēng)格的前提下與周圍環(huán)境、城市歷史文脈及城市控制性規(guī)劃相協(xié)調(diào)的結(jié)果。城市規(guī)劃是動態(tài)地解決和協(xié)調(diào)各類建筑之間的聯(lián)系、建筑群的整體形象，以生態(tài)的、可持續(xù)的觀點延續(xù)城市的歷史，展望城市的未來。在這里，我試圖對城市空間進(jìn)行解析，以空間為主導(dǎo)因素，討論城市規(guī)劃對建筑設(shè)計的影響和制約。

解析城市空間

空間：城市空間是空間的一種，但空間是什么呢？空間一詞用于建筑是近百年的事情，后來對城市進(jìn)行設(shè)計，空間便移植入城市中，成為城市空間……一直以來，建筑物被西方人看作實體，被看作塑造的主體，建筑師們?nèi)缤袼艿裣褚粯訕O力刻畫著建筑物本身。上世紀(jì)末，建筑界發(fā)生了一場革命，人們看見了原先看不見的“空間”，建筑師們先前的理念殿堂轟然倒塌了，似乎一切都“黑白顛倒”過來。杰出的現(xiàn)代建筑代表人物賴特曾拿出中國老子的一段話來說明自己的創(chuàng)作意圖：

三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用；

埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用；

鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用；

故有之以為利，無之以為用。 ——老子

這里的“無”賴特以之為空間。一個全新的觀念進(jìn)入了建筑師的思想和他的人民生活之中?！按撕?，建筑逐漸成為空間的藝術(shù)，被認(rèn)為是一連串聯(lián)系的空間。

中西異同：中國人一直以來就不曾把建筑單體當(dāng)作主體來刻畫。中國建筑工匠的注意力一直在建筑群體上，李允銖曾在《華夏意匠》中講到：“ 中國的建筑是在平面上展開的”，中國建筑工匠考慮的是建筑與建筑之間的“院落”。中國古代建筑，以“院”為中心組織單座建筑，“院”被稱為一個基本的組織單元，若干院落組成建筑群，所謂“無院不成群”，而院與院的空間感受是絕不相同的，從而產(chǎn)生了豐富多彩的建筑空間效果。西方建筑師則更多的注重了建筑物單體本身，很大精力花在建筑單體的形體塑造上。因此，西方建筑的形體要比中國古代建筑形體復(fù)雜得多。另一方面，在城市空間設(shè)計上，中國是城市較早的，中國很早就把注意力集中在建筑與建筑之間上了。北京故宮、江南園林都是鐵證！

空間概念： 一直以來，西方建筑師這樣教授我們什么是空間：這是一種圖底關(guān)系。把房子當(dāng)作實體，周圍環(huán)境作底，我們只看得見房子；如果把房子當(dāng)作底，房子周圍的形狀就出現(xiàn)了，這便是空間。舉四合院的空間為例。

許多前人已給過我們明示。G.尼奇凱（G.Nitsche）為空間提出以下定義：“這個空間有個中心，就是知覺它的人。因此在這個空間里具有隨人體活動而變化的方向體系，這個空間，絕不是中性的，而是具有界限的。換句話說，它是有限、非均質(zhì)、被主觀知覺所決定的……”這是其所謂知覺空間。J.耶迪克在著作《建筑空間論序論》中講：“建筑空間是可以作為體驗空間來談的，”還說，“建筑空間同人及其知覺作用聯(lián)系在一起，所謂空間就是繼場所而起的知覺的總和?！焙５霞右蔡岢鲞^：“不能把人和空間割裂開來，空間既不是外部對象，也不是內(nèi)部體驗，人與空間是不能分開考慮的……”舒伯格。舒爾茲也在《存在空間建筑》中說：“單純的現(xiàn)實主義者認(rèn)為世界對我們一切人來說是共同的、一樣的，但我們所知覺道的卻不是那樣的世界，而是我們的動機(jī)和過去各種體驗所產(chǎn)生的形形的世界。”

然而，這關(guān)系和空間限定說的是什么？是空間本身嗎？不是，它們只是平面的圖底和水平面由地面逐步升起的變化，它代表不了空間。空間怎能與平面等同？

建筑空間包括建筑形式（平面和立面）、質(zhì)感、材料、光影和色彩，這一切組合在一起形成一種清晰的表現(xiàn)空間的品質(zhì)或精神。甚至于一聲呼嘯，一聲聲回音，也會讓人感到空間的存在。因而，現(xiàn)在所闡述的空間概念，不只是視覺感受，必須包括行動、情感方面的其它概念加以補(bǔ)充，它應(yīng)是一種感覺，就如同我們?nèi)淼钠つw都可以感覺到“辣” 一樣，“辣”不只是一個味道，不只是味覺，而是一種感覺。

空間意識遠(yuǎn)不止是腦力活動，它占據(jù)意識和感覺的全部， 要求整個自我介入以期作出全面的反應(yīng)，因而對空間的概括不能用平面、模型或建筑物。空間就是某種因場所而產(chǎn)生的人的知覺感受。如同人的聽覺，不能用物體振動或聲波曲線來概括聲音；如同人的色覺，無法用光的反射吸收或光譜來描述顏色一樣，空間也不能用平面、模型或建筑物來概括?？臻g就是人的一種感覺，人對周圍環(huán)境場所的感受，對自身定位的感覺。

城市空間：城市中的空間，即城市中的人們所體會到的包羅萬象的感受。德國建筑師Robert Krier提出過城市空間的概念：它僅是城市內(nèi)和其它場所各建筑物之間所有的空間形式。這種空間，以不同的高低層次，幾何的聯(lián)系在一起，它僅僅在幾何特征和審美質(zhì)量方面具有清晰的可辨性，從而允許人們自覺的去領(lǐng)會這個外部空間，即所謂城市空間。簡言之，就是城市中及各建筑物之間的可被人們領(lǐng)會的所有的空間。人在任何時候都在領(lǐng)會城市，城市提供給人們的各方面感受便是城市空間。

城市空間的構(gòu)成 ：研究城市空間，必然要對其分解，以期得到它的構(gòu)成要素。既然城市空間是城市提供給人們的各方面感受，必然得從人的知覺、心理、行為角度加以分析。

舒伯格。舒爾茲在《存在空間建筑》中在談及空間時講到“如果把知覺心理學(xué)所帶來的這些基本成果用常見詞匯來表示，那就是初期組織化的圖示是依靠中心（center），亦即場所（place，近接關(guān)系），方向（Direction ）亦即路線（Path，連續(xù)關(guān)系），區(qū)域（Area）亦即領(lǐng)域（Domain，閉合關(guān)系）的成立而確立。人為了給自己定位，尤其需要掌握這些?！笔鏍柶澾@里把空間用知覺心理學(xué)的方法分為了中心、方向、區(qū)域三部分。

美國奧斯卡。紐曼（Oscar Newman）從領(lǐng)域角度在居住環(huán)境中提出了一個由私密性空間、半私密性空間、辦公共性空間及公共空間構(gòu)成的空間體系的設(shè)想，這種構(gòu)成是從人的行為心理來分類的。

從人的認(rèn)知意向來研究城市空間，凱文。林奇（Kevin Lynch）在《城市意象》一書中，歸納了城市形象的五個要素： 路（Paths）、邊沿（Edges）、區(qū)域（Districts）、結(jié)點（Node）、標(biāo)志（Landmarks） .這個分析是真正從人的認(rèn)知角度去分析城市空間，盡管凱文。林奇本人也許并沒有把城市空間當(dāng)作城市提供給人們的各種感受，但他的城市五個構(gòu)成要素恰恰是從城市所提供給人們的視覺感受即他所謂的人對城市的意象（Image）角度出發(fā)而得出的。

城市空間的本質(zhì)：任何事情，都不能只見其表面，而應(yīng)究其本質(zhì)，這樣才有助于我們的設(shè)計。一直以來，建筑師在談?wù)摻ㄖr，常用平面、模型來說明設(shè)計，經(jīng)常費(fèi)盡心機(jī)在設(shè)計平面、模型上。習(xí)慣性的，當(dāng)建筑師、規(guī)劃師們談及城市規(guī)劃、城市空間時，也都不由自主地拿出城市的平面、模型來。對建筑設(shè)計來說，也許確實離不開平面和模型，但在城市設(shè)計上，平面模型到底能夠說明什么呢？按照圖紙上的平面、模型能建造出設(shè)計者所想象的城市空間嗎？平面與模型，只能表現(xiàn)一種二維的形態(tài)，當(dāng)然，以建筑師的眼光來看，平面上的建筑符號能代表特殊的涵義，在他們的頭腦中由具體的平面加立面、剖面就能繪制出一副理想的效果圖來。而這一過程是足以耗費(fèi)許多寶貴時光，且沒法保存下來；模型，似乎是對設(shè)計對象一個整體直觀的表現(xiàn)，但人們觀看模型的視角形成的印象是鳥瞰的效果，而建筑設(shè)計要解決人的尺度感受、規(guī)劃也解決的是人走在大馬路上視覺感受到建筑群高低錯落和周圍的環(huán)境相映成趣的效果，這些，模型體現(xiàn)不出來。如昌迪加爾城市中心，這是上世紀(jì)最偉大的建筑大師之一勒。柯布西耶的作品，看到這張精美的總平面圖，我們感到它的構(gòu)圖十分嚴(yán)謹(jǐn)，極富現(xiàn)代風(fēng)格，難怪曾有人評價它：“整體的構(gòu)圖是華麗的，使人感到出于巨匠之手，……”盡管圖中加了陰影，使人感到其立體的效果，無非是讓人看到在高空看這個市中心的形象，可又有幾個人能從這個角度欣賞這個偉大杰作呢？人們只能在城市中欣賞和體驗，同時城市空間需要人的介入。

巴西利亞新都三權(quán)廣場及政府建筑群一經(jīng)問世，震驚全世界，從高空俯瞰十分壯觀，給人們留下很深的印象。它的設(shè)計者奧斯卡。尼邁也爾（Oscar Niemeyer）是勒?？虏嘉饕耐瞥缯撸曈X藝術(shù)是他的創(chuàng)作源泉，無疑這又是一個平面城市、模型城市的典范。由于推崇勒。柯布西耶，由于從視覺出發(fā)，與昌迪加爾類似，他的城市空間需要還原成平面或模型才能顯其美麗，也就是在高空中觀察才見其壯觀。但身在其中又如何呢？城市是不能當(dāng)作雕塑來欣賞的。一位曾在那里住過的建筑師這樣評價：“住在旅館里，周圍一個孩子也見不到。整個城市沒有生氣?！背鞘锌臻g要提供給其中的人以不同的全面的感覺，不能只是視覺。

魏林比（Villingby）是瑞典首都斯德哥爾摩的衛(wèi)星城，距首都10公里，有電氣化鐵路和高速干道與母城來聯(lián)系，用地170公頃，人口2.3萬。中心商業(yè)區(qū)占地700×800米為島是布局，由兩個大型百貨商店、70個小型專業(yè)商店、咖啡店、飯店等組成。其規(guī)劃模型使我們得到了極為良好的圖形感受，由空中鳥瞰效果如同模型，“從飛機(jī)上看，完成的設(shè)計給人印象極深，它將觀者放在設(shè)計者制作研究形模型似的同樣位置上。然而當(dāng)一個人實際從地面進(jìn)入魏林比并在城鎮(zhèn)內(nèi)走動時，他要想找一個統(tǒng)一組織的空間是徒勞的。事實上，從地面上感受魏林比絕不如在空中那樣令人滿意?！?/p>

因而，我們現(xiàn)在不能再抱著傳統(tǒng)方法不放了。平面城市和模型城市也許時上半個世紀(jì)的典范，可到了60年代后，這樣的設(shè)計典范起了改變，先是雅可布斯（Jane Jacobs），再是林奇（Kevin Lynch），加上克林羅（Colin Rowe）等人的理論，都暗示了一個重返街道生活，有歷史感與地點感的全新的城市設(shè)計范例的浮現(xiàn)我們應(yīng)該尋求城市空間的本質(zhì)以便找到更準(zhǔn)確更實際的設(shè)計城市空間的方法。

本原問題即第一性問題，是哲學(xué)的基本問題。研究城市空間的本原，也就是探討城市空間從哪里來的，是什么東西決定城市空間的問題，從而知道城市設(shè)計者的任務(wù)，知道設(shè)計師應(yīng)該設(shè)計的是什么。

城市空間的本原：建筑，就是要人們?nèi)ビH身體驗，不只是看看而已。他吸引我們深入，親歷其境，分享在其中活動的人們的感受。當(dāng)水花飛濺，汩汩作聲，從四面八方向我們飛來時，我真的完全置身其中陶醉了。城市也是，或者說必須這樣。設(shè)計者的課題并不在于創(chuàng)作建筑立面和體量，而是要創(chuàng)造一個包羅萬象的感受，以促成人們的介入。

城市空間就是城市提供給人們的那種包羅萬象的感受，城市設(shè)計者就應(yīng)千方百計的創(chuàng)造城市所能提供出各種感受。什么決定這種感受呢？根據(jù)什么來設(shè)計呢？城市空間感受的根源是什么呢？我們知道，城市與社會生活，與經(jīng)濟(jì)、工程技術(shù)；與思想意識；與運(yùn)動；與時間等都有密切聯(lián)系。各種因素都影響著城市空間的變化。究其共性，這些全都是“人的行動”——人在城市中的行為運(yùn)動決定了城市提供給人們的感受，人們在城市中的行動方式的變化決定了城市空間的變化，“人的行動”即城市空間的本質(zhì)。

空間就是人的空間，為行人考慮是設(shè)計的全部。城市設(shè)計是為人的，正如J.O.西蒙茲所說：“ 作為計劃著，我們不僅要處理地域、空間和素材，不僅要應(yīng)付本能等屬于心靈方面的東西……僅僅適應(yīng)人是不夠的，好的設(shè)計必須滿足他，取悅他，提高他，并且鼓勵他。”從城市空間的本質(zhì)出發(fā)，即從“人的行動”出發(fā)，我們才能設(shè)計出杰出的城市，從而避免重蹈覆轍。設(shè)計城市空間，不再是空空的設(shè)計，實際是在設(shè)計人的行動，設(shè)計人的運(yùn)動、視線、心理感受；設(shè)計在城市中讓人聽見什么，看見什么，碰見什么；設(shè)計不讓人聽見什么，看見什么，碰見什么，這才是設(shè)計城市者的任務(wù)。中國園林設(shè)計師們一直以來就是這樣做的，甚至中國設(shè)計師一直致力于在設(shè)計游人的心理、聯(lián)想及運(yùn)動中的感受。當(dāng)今的城市設(shè)計師應(yīng)該向我們的先輩取法，細(xì)心體會中國園林的精妙之處，探究先輩們是如何設(shè)計人的運(yùn)動、視線和心情，運(yùn)用何種方法設(shè)計出那種豐富的空間。而在具體建筑的形體刻畫和理論設(shè)計上則應(yīng)該取道于西方的先進(jìn)內(nèi)理論設(shè)計思潮。

空間發(fā)展的研究與城市規(guī)劃學(xué)

城市規(guī)劃學(xué)從某種意義上講就是一種空間地域的規(guī)劃，其總?cè)蝿?wù)是為各種活動（或土地利用）提供空間結(jié)構(gòu)。這種規(guī)劃也稱“實體環(huán)境規(guī)劃”。但在研究對象上，城市規(guī)劃需要滿足城市綜合發(fā)展的需要與人們對生活的要求，它涉及城市的外觀形式、性質(zhì)與分工產(chǎn)業(yè)發(fā)展與布局、社會發(fā)展與設(shè)施、規(guī)模投資及城市各部分的組成、管理、政策等。而空間應(yīng)該是更為基礎(chǔ)的理論，它與城市規(guī)劃的結(jié)合，是從一個側(cè)面研究城市的形態(tài)。

現(xiàn)代城市發(fā)展與空間研究趨向

城市空間向區(qū)域空間轉(zhuǎn)化：區(qū)域交通和信息化發(fā)展促使現(xiàn)代城市空間從封閉結(jié)構(gòu)向開放結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化，信息的溝通加速了城市網(wǎng)絡(luò)化的建設(shè)，使每個城市都與所處區(qū)域空間的整體密切相關(guān)，城市密集地區(qū)的出現(xiàn)已經(jīng)成為現(xiàn)代城市空間發(fā)展的一個明顯的現(xiàn)象。世界上已經(jīng)有六大城市密集區(qū)，美國東北沿海地區(qū)、美國五大湖地區(qū)、日本東京地區(qū)、英國倫敦地區(qū)、歐洲西北部、中國滬寧地區(qū)等。

從廣度來說，以往的認(rèn)為由產(chǎn)業(yè)布局的點狀規(guī)劃到交通布局的線狀發(fā)展再到以創(chuàng)造更好的環(huán)境，改善居住與工作套間為目標(biāo)的面狀規(guī)劃的三次時間并沒有解決城市發(fā)展的社會病癥，應(yīng)該探索更整體與立體的規(guī)劃，即在國土范圍內(nèi)建立“自然—空間—人類系統(tǒng)”的整體割據(jù)和發(fā)展模式。特別應(yīng)注重城鄉(xiāng)空間一體化的發(fā)展，處理好城市與鄉(xiāng)村的作用和關(guān)系，強(qiáng)調(diào)在大城市地區(qū)和城市密集地區(qū)建立一種共同發(fā)展的秩序，從而促使區(qū)域的整體良性發(fā)展。

空間意識與行為模式

文化觀念與理想空間：民族的文化價值觀念構(gòu)成生活方式和社會行為準(zhǔn)則，由此而形成社會空間，是在世界范圍內(nèi)都極為普遍的事實。美國人文地理學(xué)家拉普普特（A.Rapopot）在《居住形式與文化》一書中有大量例證闡述。在每一特定的地區(qū)，種族群體的文化傳統(tǒng)及其演進(jìn)對城市空間的組織與發(fā)展產(chǎn)生影響，形成了城市空間的文化特色，空間的文化特色主要表現(xiàn)為一方面其空間物質(zhì)形體積淀和延續(xù)了歷史的文化，另一方面它又歲居民整體觀念和社會文化的邊而發(fā)展?？臻g結(jié)構(gòu)形成后又反過來影響生活在其中的居民行為方式和文化價值觀念。

以中國古代為例來說明這一點：中國古人“仰觀為天，俯察于地”是觀察認(rèn)識世界的基本方法，“天圓地方說”就是中國早期對宇宙萬物空間形態(tài)的基本看法?！疤靾A地方說”作為一種整體上的文化觀，方形成為人類居住空間的理想模式。它從深層次的文化意識上奠定了中國方形城市的理想形態(tài)。

對中國傳統(tǒng)城市而言，天人感應(yīng)思想也極為重要。它通過與書等表達(dá)方式將天人相符引申到田地契合，形成了我過城市空間布局中象征主義傳統(tǒng)。所謂“天星地形，上下相因”、“在天成象，在地成形”，各類建筑要素如宮室、宗廟、社稷等都與天相對應(yīng)，同時由星辰的運(yùn)動顯示禍福。

行為活動與空間模式：20世紀(jì)50-60年代，人的基本需求以及多種社會使用方法的研究成果，進(jìn)一步證實了城市空間不僅是一個三維和四維的空間實體，而是包含社會過程的綜合場所。這是一個空間觀念的更新，這一更新進(jìn)一步說明了空間形式背后的深層社會結(jié)構(gòu)。行為科學(xué)的發(fā)展對此產(chǎn)生了強(qiáng)烈的促進(jìn)作用。

20世紀(jì)心理學(xué)發(fā)展經(jīng)理了兩個重大的挫折，首先從傳統(tǒng)心理學(xué)轉(zhuǎn)向注重行為研究的行為心理學(xué)，接著再到注重飲食的認(rèn)知心理學(xué)，它們構(gòu)成了行為科學(xué)的理論基礎(chǔ)。

傳統(tǒng)心理學(xué)重視研究意識觀念，而忽視了物質(zhì)與社會環(huán)境的作用。而行為心理學(xué)注重行為，否認(rèn)意識觀念，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人的影響，否認(rèn)存在著本能的心理特征遺傳，走入了環(huán)境決定論的歧途。后來認(rèn)知心理學(xué)對行為心理學(xué)進(jìn)行了修正，引入了“整體行為”和“中間變量”的概念?！罢w行為”是指共同趨向和目的，這種行為帶有選擇的性質(zhì)，“中間變量”指行為不再是外界刺激的直接結(jié)果，而和一系列中間變量有關(guān)，包括有目的性的認(rèn)識，以往刺激的情景和經(jīng)驗，它們與觀察的反應(yīng)相聯(lián)系，構(gòu)成行為的實際決定因素。環(huán)境雖然還是重要的，但已不再是說明行為的最重要的原因。環(huán)境提供信息，通過人的外部行為的各種認(rèn)知過程而加以編碼、儲存和操作。重視過去實踐經(jīng)驗成為認(rèn)知心理學(xué)的最重要特征。

人為環(huán)境與空間建構(gòu)

建成環(huán)境與空間的肌理：建成環(huán)境，指城市中非自然因素形成的人造環(huán)境，是由城市中已建成的城墻、街道、橋梁、建筑物、構(gòu)筑物等構(gòu)成。除一些特殊因素外，大部分的城市空間發(fā)展都與建成環(huán)境有關(guān)，城市是一個連續(xù)生長和不斷更新的有機(jī)體。

城市發(fā)展的不同階段、不同時期和不同地點、功能的城市，其建成環(huán)境能夠都有其自身的特點，由此形成不同的空間肌理。我國傳統(tǒng)城市由于交通形式、營建技術(shù)和生產(chǎn)、生活方式等形成了細(xì)密和均質(zhì)的空間肌理。

隨著時代的發(fā)展，城市空間的肌理不斷有新的變化?，F(xiàn)代中國城市形成了新的空間肌理特征，具有了工業(yè)區(qū)、居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、行政區(qū)、文化區(qū)、旅游區(qū)等功能劃分，每個區(qū)內(nèi)的建筑密度、高度、體量、布局方式等也都有所差異，形成了整體的不均質(zhì)、粗獷的空間肌理，并在不同的空間層次上都有新的變化。這說明空間肌理具有明顯的時代特征，與社會、生產(chǎn)、生活和技術(shù)相適應(yīng)。

歷史觀與舊城更新：對待已有建成環(huán)境和城市的不同觀念將產(chǎn)生不同的空間結(jié)果，這在歷史上不乏其例。比較中西方一些重要的歷史擴(kuò)展詭計，可以看出城市空間在整體建構(gòu)上對已有建成環(huán)境的不同態(tài)度。古代中國的都城作為封建王朝的象征，“從項羽開了一個這樣的像消滅敵人一樣消滅錢鈔城市的先例，其后就成為中國城市發(fā)展的一個特殊傳統(tǒng)，新的王朝興起就興筑新的城市，王朝的敗亡，就連同作為國都一起毀滅?！?/p>

城市規(guī)劃對建筑設(shè)計的影響——場地設(shè)計

場地設(shè)計是為滿足一個建設(shè)項目的要求，在基地現(xiàn)狀條件和相關(guān)的法規(guī)、規(guī)范基礎(chǔ)上，組織場地中各組成要素（建筑無、交通系統(tǒng)、室外活動設(shè)施、綠化景園設(shè)施、工程系統(tǒng)）之間關(guān)系的設(shè)計活動。

其根本目的是通過設(shè)計使場地中各要素，尤其是建筑物（對于室內(nèi)空間的要求是建設(shè)目的中最主要的部分，這使建筑物成為一個項目最主要的內(nèi)容，建筑是場地設(shè)計中的核心內(nèi)容）與其它要素能形成一個有機(jī)的整體。

從工作內(nèi)容上看：場地設(shè)計即是整個建筑設(shè)計中除建筑物單體的詳細(xì)設(shè)計外所有的設(shè)計活動。這一般包括建筑物、交通設(shè)施、綠化景園設(shè)施、場地豎向、工程設(shè)施等的總體安排以及交通設(shè)施（道路、廣場、停車場等）、綠化景園設(shè)施（綠化、景園小品等）、場地豎向與工程設(shè)施（工程管線）的詳細(xì)設(shè)計。

從建設(shè)流程來看：實際建設(shè)流程中，一般首先是業(yè)主確定一個建設(shè)項目，并取得了相應(yīng)的用地，然后再委托建筑師來設(shè)計，建筑師是在野豬所提出的設(shè)計任務(wù)和基地條件的基礎(chǔ)上開始工作的。設(shè)計者在進(jìn)行具體的設(shè)計前要做細(xì)化和完善設(shè)計任務(wù)的工作。包括詳細(xì)培植項目的組成內(nèi)容，并對這些內(nèi)容的規(guī)模、形式等一些有關(guān)的問題做出較為明確的規(guī)定，同時要與業(yè)主協(xié)商，以取得一致的意見。

城市規(guī)劃對場地設(shè)計的要求：城市規(guī)劃對場地設(shè)計的要求一是體現(xiàn)在城市總體規(guī)劃對于城市用地的發(fā)展方向和布局結(jié)構(gòu)的控制之上。二也是主要的，體現(xiàn)在控制性詳細(xì)規(guī)劃中，控制性詳細(xì)規(guī)劃的要求是具體性的，對場地設(shè)計有更直接的影響，場地設(shè)計對控制性詳細(xì)規(guī)劃之中的土地使用和建筑布置等各項細(xì)則必須做出恰當(dāng)?shù)那袑嵎磻?yīng)。這些要求一般包括：“對用地性質(zhì)和用地范圍的控制，對于容積率、建筑覆蓋率、綠化覆蓋率、建筑高度、建筑后退紅線距離等方面的控制，以及對交通入口的方位規(guī)定等。它們會對場地設(shè)計尤其是布局形態(tài)的確定構(gòu)成決定性影響。

⒈對用地性質(zhì)的規(guī)劃：具體建設(shè)項目的選址上，控制性詳細(xì)規(guī)劃限定這一項目只能在某一允許區(qū)域內(nèi)選擇基地地塊；對用地進(jìn)行開發(fā)的場地設(shè)計，控制性詳細(xì)規(guī)劃限定該地只能做一定性質(zhì)的使用。

⒉對用地范圍的控制：規(guī)劃是有建筑紅線與道路紅線共同完成的。

⒊對用地強(qiáng)度的控制：是通過容積率、建筑覆蓋率、綠化覆蓋率等指標(biāo)來實現(xiàn)的。對容積率、建筑覆蓋率最大值及綠化覆蓋率最小值來限定，可將基地使用強(qiáng)度控制在一個合適的范疇之內(nèi)。

⒋對建筑用地范圍的控制：由建筑范圍控制線來限定。即基地允許建造建筑物的區(qū)域。城規(guī)中一般都要求建筑范圍控制線從紅線退后一定距離。

⒌規(guī)劃中對建筑高度、交通出入口的方位、建筑主要朝向、主入口方位等方面的要求，在場地設(shè)計中也應(yīng)同時予以滿足。

我國控制性詳細(xì)規(guī)劃的研究

控制性詳細(xì)規(guī)劃作為城市總體規(guī)劃與修建性詳細(xì)規(guī)劃之間中間環(huán)節(jié)，是城市規(guī)劃管理的主要依據(jù)和和土地有償使用的前提條件。隨著市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，其控制力也受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。改革開放后，我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，城市建設(shè)加速，同時也出現(xiàn)種種失控現(xiàn)象。我認(rèn)為其主要原因有兩方面：

⒈開發(fā)商和建設(shè)單位一味追求經(jīng)濟(jì)利益，不斷更改建設(shè)用地和增加建設(shè)密度。

⒉行政領(lǐng)導(dǎo)為了招商引資，強(qiáng)行干預(yù)控制性規(guī)劃。而美國的控制性詳細(xì)規(guī)劃是典型的市場經(jīng)濟(jì)體制下的產(chǎn)物，規(guī)劃法規(guī)系統(tǒng)比較完善，值得我們借鑒。

美國的區(qū)劃。美國地方規(guī)劃管理工作的三種控制手段：區(qū)劃法、土地細(xì)分法、和設(shè)計指導(dǎo)原則。

其中，區(qū)劃法和土地細(xì)分法是真正的法規(guī)，設(shè)計指導(dǎo)原則只是一種引導(dǎo)性的控制手段。

美國的區(qū)劃以“保護(hù)公眾的衛(wèi)生、健康和福利”為出發(fā)點，其結(jié)果是對土地經(jīng)濟(jì)利益的嚴(yán)格控制。包括：

⒈允許的用途。

⒉地段的設(shè)計要求（地塊的最小面積和面寬、紅線退后、容積率等）。

⒊建筑設(shè)計要求（限高、層數(shù)、建筑面積等）。這些區(qū)位、用途和開發(fā)強(qiáng)度等因素，直接影響著地價，關(guān)系到房地產(chǎn)所有者和地方政府的利益所在，因而只能遵循公開的法定程序來決定。即每一個影響地價的重要因素都在控規(guī)中得到了明確控制，而沒有對視覺美感的直接控制。

我國控規(guī)傳統(tǒng)做法忽略了經(jīng)濟(jì)規(guī)律。目前，我國控規(guī)典型的做法是由規(guī)劃師在指定的大街區(qū)或幾個大街區(qū)內(nèi)，參照甲方提供的容積率（密度），擺房子，即在保留部分現(xiàn)狀的前提下，追求空間體量的美學(xué)關(guān)系和視覺效果。然后以此來分割地塊、分配樓板面積、指定建筑紅線，以供將來批租土地之用。這種做法常常土地市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律。如，規(guī)劃師為了追求美的原則，把地塊分配的大小不一，建筑規(guī)定的高低不一，喪失了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和公平的原則。還違背了地價運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

我國城市規(guī)劃的誤區(qū)。歷史上由于種種政治經(jīng)濟(jì)因素的影響：我國的規(guī)劃設(shè)計與大型公共建筑項目的設(shè)計之間一直難以區(qū)分，這種現(xiàn)象造成我國的控規(guī)地從美學(xué)和視覺效果出發(fā)，缺乏對土地經(jīng)濟(jì)體制的全面認(rèn)識。在控規(guī)立法上，我覺得應(yīng)該注意兩個原則：

⒈對用地的控制要符合土地建設(shè)開發(fā)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

⒉一切對地價有重要影響的因素應(yīng)該在立法中有明確的規(guī)定。

求同與求異的原則。在同一區(qū)位的相鄰地段，美國區(qū)劃的控制原則是求同，即遵循地價運(yùn)作的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，在同一區(qū)位，保證土地轉(zhuǎn)讓（批租）時地價相同，自然要把地塊的大小、建筑體量、容積率、紅線后退等做一視同仁的規(guī)定。這種控制手法在產(chǎn)生和諧的風(fēng)格、有序的城市肌理、保護(hù)街道界面、合理利用土地方面是成功的。

視覺美感的控制。美國的經(jīng)驗：引導(dǎo)性手段。

以美國的城市設(shè)計指導(dǎo)原則為例，它控制的是街景透視，關(guān)心的是人在以街道為中心的公共空間的心理和視覺體驗。城市設(shè)計指導(dǎo)原則對一切影響街景透視的因素提出設(shè)計要求，包括建筑體量關(guān)系，廣場之間的圍塑關(guān)系，街道及建筑界面的尺度關(guān)系等。

建筑設(shè)計之我見

起初，做設(shè)計時我經(jīng)常的手法也是從主觀的感覺出發(fā)，通過形體、體量的造型來首先達(dá)到視覺上的審美要求，而且設(shè)計的大多數(shù)時間用在了這方面，對于細(xì)部則由于時間的限制而來不及仔細(xì)推敲了。這在很大程度上就是沒有結(jié)合環(huán)境總體考慮。

在現(xiàn)今緊促的教學(xué)制度下，我學(xué)到了什么呢？學(xué)到了功能組織、流線分析、快速設(shè)計，

而創(chuàng)意真的難以發(fā)揮。即使有，也覺得自己的東西太少。我自己擅長的就是三維想象。在與現(xiàn)今教學(xué)環(huán)境的結(jié)合下，我在透視、空間分析方面有了很大進(jìn)步。而這是不夠的。前段時間看了些論文書刊雜志，結(jié)合規(guī)劃考慮了設(shè)計的做法，逐漸明白建筑更應(yīng)該怎樣做了。

⒈ 結(jié)合環(huán)境。從城市區(qū)域規(guī)劃出發(fā)設(shè)想建筑與大環(huán)境的結(jié)合：建筑的整體輪廓上，與周圍的現(xiàn)有建筑呼應(yīng)，立面上虛實對比、色彩處理與環(huán)境格調(diào)相協(xié)調(diào)，流線上，符合環(huán)境的肌理；從人的感覺出發(fā)想象建筑局部小環(huán)境的處理：通過人的生理和心理的感受塑造空間，

⒉ 造型。有自己的風(fēng)格，整體性強(qiáng)、簡單中體現(xiàn)復(fù)雜，不變中起變化。這方面我喜歡板材效果，直接、明了、輕佻。

篇3

【關(guān)鍵詞】城市規(guī)劃；空間結(jié)構(gòu)；建筑設(shè)計

當(dāng)前國際化大都市、全球城市、世界城市、信息城市、數(shù)字城市、生態(tài)城市等新的概念不斷涌現(xiàn)，沿海大都市帶迅速發(fā)展，城市間的協(xié)調(diào)競爭成為重要問題。城市規(guī)劃體系強(qiáng)調(diào)城市生態(tài)環(huán)境，注重城市形象；強(qiáng)調(diào)以人為本、公眾參與，建立和諧社會；強(qiáng)調(diào)城市遺產(chǎn)保護(hù)，堅持可持續(xù)發(fā)展。建筑是組成城市景觀的核心要素，處理好城市規(guī)劃與建筑設(shè)計兩者之間的關(guān)系，將直接對城市的形象和景觀產(chǎn)生很大的影響。

城市設(shè)計與城市規(guī)劃也是緊密結(jié)合、密不可分的。城市三維空間景觀的塑造與城市平面布局是一種互為條件、相互制約的關(guān)系。隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，建筑設(shè)計也得到了長足發(fā)展。在建筑創(chuàng)作繁榮的同時，也存在著令人擔(dān)憂的問題，在快速發(fā)展中，建筑師在建筑創(chuàng)作時對人文的關(guān)注、對環(huán)境的關(guān)注顯然不夠，一味追求“新、奇、特”而不考慮建筑物所處的環(huán)境。

1 城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系

城市規(guī)劃設(shè)計是一門正逐步完善和發(fā)展的綜合性學(xué)科，是一門在實踐中安排城市發(fā)展規(guī)劃與建筑設(shè)計、景觀設(shè)計相對關(guān)聯(lián)的實用性學(xué)科，它具有相對獨立的基本原理和方法，它主要解決的是城市的面和線問題。建筑設(shè)計是在城市規(guī)劃的前提下，根據(jù)建設(shè)任務(wù)要求和工程技術(shù)條件進(jìn)行全面設(shè)想，并根據(jù)其功能具體確定建筑物的空間組合形式和詳細(xì)尺寸，構(gòu)造及材料做法。它也具有相對獨立的基本原理和方法，主要解決的是城市的點和面問題。同時城市規(guī)劃設(shè)計主要是通過建筑設(shè)計、景觀設(shè)計來實現(xiàn)的。城市規(guī)劃管理是由城市規(guī)劃行政主管部門通過政府行為來對城市規(guī)劃設(shè)計和建筑設(shè)計進(jìn)行監(jiān)督、管理，并對二者之間發(fā)生的矛盾加以協(xié)調(diào)解決。

2城市規(guī)劃和城市設(shè)計相輔相承互為條件

城市設(shè)計與城市規(guī)劃一直都有著難舍難分的淵源關(guān)系。城市設(shè)計是從建筑學(xué)和城市規(guī)劃學(xué)發(fā)展出來的，學(xué)科上仍屬城市規(guī)劃范疇，它是用建筑學(xué)的理論在城市規(guī)劃的指導(dǎo)下對城市的空間進(jìn)行建筑設(shè)計，同時也是一門涉及到城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、景觀設(shè)計學(xué)、環(huán)境行為學(xué)、環(huán)境心理學(xué)以及社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的一門多學(xué)科交叉的新的邊緣學(xué)科。從歷史發(fā)展看，工業(yè)革命以前及其早期的很多城市規(guī)劃理論與實踐，用今天的眼光來看就是城市設(shè)計活動。

城市規(guī)劃和城市設(shè)計所要研究的對象都是人們所處的城市，只是側(cè)重點有所不同，它們都以創(chuàng)造一種良好的、有序的生產(chǎn)、生活環(huán)境為目的，都要綜合協(xié)調(diào)各項城市功能，安排城市各項用地，組織好交通和安排好各類工程設(shè)施，都要研究城市的社會發(fā)展，考慮城市的歷史文脈等。規(guī)劃的平面布局圖，是城市設(shè)計進(jìn)行城市三維空間環(huán)境塑造的基礎(chǔ)依據(jù)和前提；對城市空間的塑造與安排，可反饋回來對平面布局進(jìn)行完善、補(bǔ)充和調(diào)整，使兩者都趨于更加合理化。反之，城市設(shè)計與城市規(guī)劃脫節(jié)，其交叉的部分必不能取得統(tǒng)一，出現(xiàn)設(shè)計和規(guī)劃之間改動很大的現(xiàn)象，造成時間、人力、物力、財力多方面的浪費(fèi)；如果不進(jìn)行改動，兩個不同的方案對于同一城市或同一地塊而言在實際中根本無法操作實施，規(guī)劃設(shè)計的方案只能落個“圖上畫畫、墻上掛掛”的結(jié)果。一方面說明重視城市設(shè)計的思想正日益深入人心，這對提高我國城市規(guī)劃設(shè)計質(zhì)量、改善城市空間環(huán)境無疑是十分有益的；然而另一方面，如果缺乏深入的思考和研究，片面強(qiáng)調(diào)城市設(shè)計獨立于城市規(guī)劃之外，不但不利城市規(guī)劃學(xué)科體系和理論體系的完善，還可能導(dǎo)致城市設(shè)計流于表面化和形式化，反而不利城市設(shè)計積極作用的發(fā)揮。因此，必須明確城市設(shè)計在城市規(guī)劃學(xué)科體系中的地位與作用，理順其與城市規(guī)劃的關(guān)系，才能切實達(dá)到指導(dǎo)城市建設(shè)的目的。

從實際的操作層面上看，城市設(shè)計與城市規(guī)劃也是緊密結(jié)合、密不可分的。城市三維空間景觀的塑造與城市平面布局是一種互為條件、相互制約的關(guān)系?！俺鞘幸?guī)劃設(shè)計”一詞反映了我國城市規(guī)劃學(xué)科發(fā)展的歷程，規(guī)劃和設(shè)計相結(jié)合，反映了我國城市規(guī)劃工作的特點和實際。對城市功能結(jié)構(gòu)的合理安排布局與對城市空間環(huán)境的塑造，是一個完整的城市規(guī)劃過程中密不可分的指導(dǎo)城市建設(shè)的兩個方面，若人為地將其分開，必然產(chǎn)生眾多的、難以解決的矛盾。城市設(shè)計只有與城市規(guī)劃相結(jié)合，走一體化的道路，才能充分發(fā)揮其空間景觀環(huán)境塑造的職能，才能真正實現(xiàn)設(shè)計價值觀從以規(guī)劃師為主體向以使用者為主體的轉(zhuǎn)變。城市規(guī)劃應(yīng)將城市設(shè)計作為自己學(xué)科領(lǐng)域的一個組成部分。將城市設(shè)計納入統(tǒng)一的城市規(guī)劃過程，不僅因為它們所處理的內(nèi)容和對象相接近或者銜接得非常緊密而無法明確劃分開來，而且還完善了城市規(guī)劃對城市社會整體的把握，同時也符合我國城市規(guī)劃發(fā)展的實際。

城市設(shè)計與城市規(guī)劃是一個完整的城市規(guī)劃過程中緊密結(jié)合的兩個方面，兩者互為條件、相互依存、相輔相承，共同為城市建設(shè)服務(wù)。只有走城市設(shè)計和城市規(guī)劃一體化的道路，才能兼顧各方面的效益，使城市建設(shè)大系統(tǒng)達(dá)到最優(yōu)化。

3建筑設(shè)計應(yīng)服從城市規(guī)劃

建筑作為城市景觀的核心要素，往往因為建筑的歷史地位、歷史背景，以及它的地理位置和出色的藝術(shù)造型等，使其成為一個城市的象征。1971年《馬丘比》中規(guī)定：“城市中的每一座建筑及空間不是孤立的，而是系統(tǒng)中的一個單元”。世界城市規(guī)劃大師伊?沙里寧也曾經(jīng)說過：“通常做設(shè)計是要把它置于一棟房子中；將一棟房子置于周圍的環(huán)境中；將周圍的環(huán)境置于一個城市規(guī)劃中”。

建筑師在設(shè)計單體或群體建筑時，必須考慮建筑的大環(huán)境和開發(fā)地盤紅線內(nèi)的小環(huán)境問題，在城市規(guī)劃的指導(dǎo)下，注重周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)，即使是最簡單的建筑設(shè)計也能取得好的效果。

4 重視城市設(shè)計對建筑設(shè)計的指導(dǎo)作用

19世紀(jì)后期至20世紀(jì)末的百余年中，現(xiàn)代建筑與城市設(shè)計所呈現(xiàn)出的是一場顛覆性變革，其間充斥著無數(shù)由逐漸演變而引發(fā)的突變，突變而構(gòu)成的嬗變?！版幼儭笔且环N發(fā)展、一種由矛盾雙方交鋒而產(chǎn)生的推進(jìn)狀態(tài)，一種呈螺旋式或波浪式的上升或前進(jìn)動勢、一種總體上積極的趨向，是實踐的作用及其相互間滲透的結(jié)果，更是在人類起源、成長、壯大進(jìn)程中的一種必然性的體現(xiàn)。眾多因素共同作用、相互激發(fā)既促成嬗變，又產(chǎn)生巨大的動能，影響波及廣泛，對建筑、城市及整個社會進(jìn)程和人類發(fā)展都發(fā)揮強(qiáng)勁的推動作用。在新時代的召喚下，現(xiàn)代建筑設(shè)計、城市設(shè)計也必將與規(guī)劃、景觀設(shè)計及相關(guān)領(lǐng)域密切結(jié)合朝著人性化、多元化、復(fù)合化、互通化、生態(tài)化、長效化等更優(yōu)化的設(shè)計方向。

城市規(guī)劃的實質(zhì)在于合理利用城市的土地和空間資源，協(xié)調(diào)城市功能布局以及進(jìn)行各項建設(shè)的綜合部署和全面安排，其著眼點遠(yuǎn)離建筑物質(zhì)形態(tài)而偏向于社會的整體平衡。城市的建設(shè)大都還是由許許多多的、彼此并不一定相關(guān)的個體項目構(gòu)成。其根本目的在于，通過對城市社會的空間環(huán)境設(shè)計，改善人們的生存空間的環(huán)境質(zhì)量和生活質(zhì)量。城市設(shè)計作為一種在定性、定量圖文結(jié)合方式下的彈性控制方法，可以直接指引到具體建筑單體的設(shè)計層面。

參考文獻(xiàn)

[1]同濟(jì)大學(xué),重慶建筑工程學(xué)院.城市環(huán)境保護(hù)[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社, 1982.

篇4

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃；建筑設(shè)計；影響；制約

Abstract: City planning is the analysis and design of city space, coordination is on activities of the regional space and regional space relationship. The architectural design is to solve the problem of the use of interior space, economic, aesthetic requirements, at the same time in the external form, the premise has a certain era characteristic style and environment, the historical context of the city and city planning coordination results. City planning is a dynamic solution and coordinate the overall image of the ties between the buildings, buildings, to the ecological, sustainable view the continuation of city history, prospect the future of the city. Here, I'm trying to parse the city space, the space is the main factor restricting the city planning, discussion and influence on architectural design.

Key words: city planning; architectural design; influence; control

中圖分類號： TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：

引言

城市是由建筑、綠化、道路、水系、人文風(fēng)景等共同組成的服務(wù)于人的空間。城市規(guī)劃解決的是上諸因素以及以人的六覺感受尺度為準(zhǔn)組合而成的城市空，而建筑設(shè)計則解決諸因素中建筑個體功能以及城市控制性詳細(xì)規(guī)劃影響下與城市大環(huán)境小環(huán)境的協(xié)調(diào)。

一、城市空間

1.1 城市空間：城市中的空間，即城市中的人們所體會到的包羅萬象的感受。德國建筑師Robert Krier提出過城市空間的概念：它僅是城市內(nèi)和其它場所各建筑物之間所有的空間形式。這種空間，以不同的高低層次，幾何的聯(lián)系在一起，它僅僅在幾何特征和審美質(zhì)量方面具有清晰的可辨性，從而允許人們自覺的去領(lǐng)會這個外部空間，即所謂城市空間。簡言之，就是城市中及各建筑物之間的可被人們領(lǐng)會的所有的空間。人在任何時候都在領(lǐng)會城市，城市提供給人們的各方面感受便是城市空間。

城市空間的構(gòu)成 ：研究城市空間，必然要對其分解，以期得到它的構(gòu)成要素。既然城市空間是城市提供給人們的各方面感受，必然得從人的知覺、心理、行為角度加以分析。

1.2城市空間的本質(zhì)：任何事情，都不能只見其表面，而應(yīng)究其本質(zhì)，這樣才有助于我們的設(shè)計。一直以來，建筑師在談?wù)摻ㄖr，常用平面、模型來說明設(shè)計，經(jīng)常費(fèi)盡心機(jī)在設(shè)計平面、模型上。習(xí)慣性的，當(dāng)建筑師、規(guī)劃師們談及城市規(guī)劃、城市空間時，也都不由自主地拿出城市的平面、模型來。對建筑設(shè)計來說，也許確實離不開平面和模型，但在城市設(shè)計上，平面模型到底能夠說明什么呢？按照圖紙上的平面、模型能建造出設(shè)計者所想象的城市空間嗎？平面與模型，只能表現(xiàn)一種二維的形態(tài)，當(dāng)然，以建筑師的眼光來看，平面上的建筑符號能代表特殊的涵義，在他們的頭腦中由具體的平面加立面、剖面就能繪制出一副理想的效果圖來。而這一過程是足以耗費(fèi)許多寶貴時光，且沒法保存下來；模型，似乎是對設(shè)計對象一個整體直觀的表現(xiàn)，但人們觀看模型的視角形成的印象是鳥瞰的效果，而建筑設(shè)計要解決人的尺度感受、規(guī)劃也解決的是人走在大馬路上視覺感受到建筑群高低錯落和周圍的環(huán)境相映成趣的效果，這些，模型體現(xiàn)不出來。如昌迪加爾城市中心，這是上世紀(jì)最偉大的建筑大師之一勒·柯布西耶的作品，看到這張精美的總平面圖，我們感到它的構(gòu)圖十分嚴(yán)謹(jǐn)，極富現(xiàn)代風(fēng)格。

二、建筑設(shè)計

建筑空間包括建筑形式（平面和立面）、質(zhì)感、材料、光影和色彩，這一切組合在一起形成一種清晰的表現(xiàn)空間的品質(zhì)或精神。甚至于一聲呼嘯，一聲聲回音，也會讓人感到空間的存在。因而，現(xiàn)在所闡述的空間概念，不只是視覺感受，必須包括行動、情感方面的其它概念加以補(bǔ)充，它應(yīng)是一種感覺，就如同我們?nèi)淼钠つw都可以感覺到“辣” 一樣，“辣”不只是一個味道，不只是味覺，而是一種感覺。

空間意識遠(yuǎn)不止是腦力活動，它占據(jù)意識和感覺的全部， 要求整個自我介入以期作出全面的反應(yīng)，因而對空間的概括不能用平面、模型或建筑物?？臻g就是某種因場所而產(chǎn)生的人的知覺感受。如同人的聽覺，不能用物體振動或聲波曲線來概括聲音；如同人的色覺，無法用光的反射吸收或光譜來描述顏色一樣，空間也不能用平面、模型或建筑物來概括。空間就是人的一種感覺，人對周圍環(huán)境場所的感受，對自身定位的感覺。從而領(lǐng)悟到建筑設(shè)計的幾個要點：（1）結(jié)合環(huán)境，從城市區(qū)域規(guī)劃出發(fā)設(shè)想建筑與大環(huán)境的結(jié)合：建筑的整體輪廓上，與周圍的現(xiàn)有建筑呼應(yīng)，立面上虛實對比、色彩處理與環(huán)境格調(diào)相協(xié)調(diào)，流線上，符合環(huán)境的肌理；從人的感覺出發(fā)想象建筑局部小環(huán)境的處理：通過人的生理和心理的感受塑造空間；（2）造型，有自己的風(fēng)格，整體性強(qiáng)、簡單中體現(xiàn)復(fù)雜，不變中起變化。這方面我喜歡板材效果，直接、明了、輕佻；（3）理性，承傳歷史文脈，用抽象化的手法引用或延續(xù)歷史的痕跡。

三、城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系

城市規(guī)劃設(shè)計是一門正逐步完善和發(fā)展的綜合性學(xué)科，是一門在實踐中安排城市發(fā)展規(guī)劃與建筑設(shè)計、景觀設(shè)計相對關(guān)聯(lián)的實用性學(xué)科，它具有相對獨立的基本原理和方法，它主要解決的是城市的面和線問題。建筑設(shè)計是在城市規(guī)劃的前提下，根據(jù)建設(shè)任務(wù)要求和工程技術(shù)條件進(jìn)行全面設(shè)想，并根據(jù)其功能具體確定建筑物的空間組合形式和詳細(xì)尺寸，構(gòu)造及材料做法。它也具有相對獨立的基本原理和方法，主要解決的是城市的點和面問題。同時城市規(guī)劃設(shè)計主要是通過建筑設(shè)計、景觀設(shè)計來實現(xiàn)的。城市規(guī)劃管理是由城市規(guī)劃行政主管部門通過政府行為來對城市規(guī)劃設(shè)計和建筑設(shè)計進(jìn)行監(jiān)督、管理，并對二者之間發(fā)生的矛盾加以協(xié)調(diào)解決。

四、正確處理城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計的關(guān)系

4.1 科學(xué)對待城市規(guī)劃設(shè)計

城市規(guī)劃設(shè)計是一種設(shè)計社會空間和物質(zhì)空間健康發(fā)展進(jìn)程的社會實踐。因此城市規(guī)劃設(shè)計應(yīng)該包括從策劃到維護(hù)的所有內(nèi)容。在城市規(guī)劃設(shè)計的發(fā)展過程中，出現(xiàn)了不同的類型。根據(jù)阿普爾壓德(D·APPLeYard)的觀點，城市規(guī)劃設(shè)計內(nèi)容日趨綜合，方法包容性更強(qiáng)，從單純注重形態(tài)的設(shè)計發(fā)展到綜合設(shè)計。在城市規(guī)劃設(shè)計中不但要注重城市的功能分區(qū)，交通流線，而且還要注重建筑物的體量、尺度、比例、色彩、造型、材料、空間等。必須強(qiáng)調(diào)“城市規(guī)劃設(shè)計最基本的特征是將不同的物體(包括建筑物)進(jìn)行聯(lián)合，使之成為一個有機(jī)整體，設(shè)汁者不僅必須考慮物體本身的設(shè)計，而且還要考慮一個物體與其他物體之間的關(guān)系”。一個城市建設(shè)的好壞與城市規(guī)劃設(shè)計水平的高低有著直接關(guān)系，因為城市規(guī)劃設(shè)計是城市建設(shè)的基礎(chǔ)，也是建筑設(shè)計的依據(jù)。

4.2 建筑設(shè)計服從城市規(guī)劃設(shè)計

美國城市規(guī)劃師伊·沙里寧曾經(jīng)說過，“通常做設(shè)計是要把它置于一棟房子中”；將一棟房子置于周圍的環(huán)境中；將周圍的環(huán)境置于一個城市規(guī)劃中。建筑師在設(shè)計單體或群體建筑時，必須考慮建筑的大環(huán)境和開發(fā)地盤紅線內(nèi)的小環(huán)境問題。隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，建筑設(shè)計也得到了長足發(fā)展。在建筑創(chuàng)作繁榮的同時，也存在著令人擔(dān)憂的問題，在快速發(fā)展中，建筑師在建筑創(chuàng)作時對人文的關(guān)注、對環(huán)境的關(guān)注顯然不夠。一味追求“新、奇、特”而不考慮建筑物所處的環(huán)境。例如希臘的愛琴海上有一座叫伊特拉的小島，每年都吸引大量的游客，尤其是攝影家和畫家，被稱為“藝術(shù)家之島”。整座島上布滿了十分簡單的希臘式的民居，連警察局、醫(yī)院、飯店都化整為零，成為民居式建筑尺度。幾百年來，島上的居民始終恪守一個規(guī)則：所有建筑均不超過三層，所有外墻均為白色。這種熱愛自然、相互協(xié)調(diào)的觀點，已經(jīng)形成了一種設(shè)計理念?？梢姡诔鞘幸?guī)劃設(shè)計的指導(dǎo)下，注重周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)，即使是最簡單的建筑設(shè)計也能取得好的效果。

4.3 建立建筑設(shè)計方案評審制度

重要的建筑是一個城市的象征，它的好壞對一個城市的形象影響也是很大的。應(yīng)該盡快建立建筑設(shè)計方案評審制度，組織一些專家對建筑設(shè)計方案進(jìn)行評審，一是看建筑設(shè)計方案是否符合城市規(guī)劃設(shè)計的要求；二是對建筑設(shè)計方案本身進(jìn)行評審，看它的設(shè)計思想是否符合設(shè)計任務(wù)書的要求，只有這樣才能選出好的作品。在對建筑設(shè)計方案進(jìn)行決策時，不僅要關(guān)注建筑物本身，而且還應(yīng)關(guān)注其是否與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)的決策制度，這里的關(guān)鍵是提高管理者的決策水平，把握正的價值取向，不能把獨一無二、標(biāo)新立異作為取舍的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

結(jié)語

建筑是組成城市的重要因素，也是城市的主要象征，在我國自改革開放以來，全國各地掀起了大興土木的熱潮，一大批各種類型的建筑如雨后春筍般破土而出，爭奇艷，使城市的景觀得到了極大的豐富，城市得到了長足發(fā)展。同時使城市規(guī)劃設(shè)計與建筑設(shè)計之間的關(guān)系顯得尤其重要。三者之間關(guān)系處理的好壞對城市的形象有著很大的影響。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃；設(shè)計；生態(tài)城市；規(guī)劃探討Abstract: In recent years, the development of city construction in China rapidly, city planning and design is the important part of the city landscape construction in the city has a very important influence. Therefore, it is very important to strengthen the study on ecological city planning and design of city planning. The author will make from the following several aspects.

Keywords: city planning; design; ecological city; planning study

中圖分類號： TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：

一、前言

城市的規(guī)劃設(shè)計關(guān)系到整個城市的面貌和整體狀況，也關(guān)系到整個城市居民的切實利益，同時，在進(jìn)行城市規(guī)劃設(shè)計過程中，實施生態(tài)規(guī)劃設(shè)計更是現(xiàn)階段建設(shè)生態(tài)文明城市的客觀要求，有助于推進(jìn)整個生態(tài)城市的建設(shè)。因此，要加強(qiáng)對城市規(guī)劃設(shè)計中生態(tài)城市規(guī)劃的探討，促進(jìn)生態(tài)的和諧，推進(jìn)整個社會的進(jìn)步。

二、城市規(guī)劃設(shè)計中的影響因素探討

有若干因素對住宅小區(qū)規(guī)劃及其發(fā)展產(chǎn)生非常直接的影響，具體如下所述：

1.城市多元化

城市的發(fā)展以人為本，保持總體發(fā)展目標(biāo)不變，而各子系統(tǒng)的綜合目標(biāo)則向多途徑進(jìn)行發(fā)展，實現(xiàn)城市多元化。城市發(fā)展的總目標(biāo)可分解為若干子目標(biāo)，包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)目標(biāo)，生態(tài)保護(hù)目標(biāo)以及空間發(fā)展目標(biāo)等。在進(jìn)行規(guī)劃時，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)分析各子目標(biāo)，并分析它們之間的相互聯(lián)系和結(jié)合，從而制定出綜合的發(fā)展策略，以實現(xiàn)城市平衡發(fā)展。這就需要著

眼于城市全局來實行具體小區(qū)的規(guī)劃。

2.城市信息化

（1）城市信息化的基本概念

城市信息化，其目標(biāo)是提高城市集聚輻射或擴(kuò)散的能力，高起點地融入經(jīng)濟(jì)全球化，建設(shè)一個由大容量國際出口寬帶、互聯(lián)互通多媒體交換的通信主干網(wǎng)以及多種寬帶接入網(wǎng)組成的城市信息網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施，綜合利用現(xiàn)有的信息網(wǎng)絡(luò)資源，實行城市信息化開發(fā)運(yùn)用的整體推進(jìn)。城市信息化，就是信息化進(jìn)程在城市這一特定地域空間上的實現(xiàn)。

（2）對城市居民工作方式以及住宅小區(qū)規(guī)劃的影響

工作是城市居民日常生活的主要部分，是最主要的生活行為。城市信息化，從兩方面對居民工作方式產(chǎn)生影響：一是，辦公地點擴(kuò)散化；二是，居家辦公的趨勢。因此，小區(qū)規(guī)劃，一要滿足小區(qū)信息化的設(shè)計要求，二要樹立信息城市的設(shè)計觀念。

（3）對居民日常生活方式和住宅選址的影響

城市信息化對居民日常生活方式的影響主要體現(xiàn)在居民和政府間活動方式的變化。居民與政府相關(guān)的活動，逐漸增多，成為居民行為中很重要的部分，而且居民與政府之間的活動方式也發(fā)生了巨大的變化。而這點導(dǎo)致居民住宅選址更為寬泛，更為自由。

（4）對城市功能及其布局與住宅小區(qū)規(guī)劃的影響

城市信息化，導(dǎo)致城市功能布局產(chǎn)生總體變化，城市功能逐漸融合，或逐漸分散，對城市交通功能也產(chǎn)生了極大影響，導(dǎo)致其變化，進(jìn)而對住宅居住功能產(chǎn)生影響，導(dǎo)致其要求提高。因此，住宅小區(qū)規(guī)劃應(yīng)當(dāng)注重完善小區(qū)住宅的使用功能。

3.消費(fèi)觀念和居住觀念的變化

（1）新經(jīng)濟(jì)時代消費(fèi)觀念的變化

市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)作下，消費(fèi)者的需求，在生活方面和精神方面都極大地提升，人們對產(chǎn)品精神層面的要求更為豐富。住宅小區(qū)規(guī)劃，需要著重強(qiáng)調(diào)差異，重視居民的精神消費(fèi)和需求。

（2）生活理念的改變

城市規(guī)劃的變化，同時也導(dǎo)致城市居民在消費(fèi)、居住等各個生活方面的觀念，因此住宅小區(qū)的規(guī)劃需要努力順應(yīng)這一發(fā)展，把握房地產(chǎn)行業(yè)的發(fā)展方向，更好的為房地產(chǎn)企業(yè)創(chuàng)造更

大的效益。

三、城市規(guī)劃設(shè)計中生態(tài)城市規(guī)劃的探討

1.精心做好生態(tài)城市設(shè)計

在編制生態(tài)城市規(guī)劃的基礎(chǔ)上，要精心做好生態(tài)城市設(shè)計，以真正實現(xiàn)城市的生態(tài)化目標(biāo)，并體現(xiàn)不同城市獨有的城市生態(tài)環(huán)境、城市文化、城市形象、城市風(fēng)格特色和吸引力。其基本設(shè)計有城市景觀設(shè)計、城市產(chǎn)業(yè)設(shè)計和城市住區(qū)設(shè)計三個方面。

城市景觀設(shè)計的目標(biāo)是建立在由建筑、園林等為主的人文景觀和各類自然生態(tài)景觀構(gòu)成的城市自然生態(tài)系統(tǒng)。建筑景觀設(shè)計的重點是在平面規(guī)劃的基礎(chǔ)做好空間天際輪廓線的規(guī)劃設(shè)計，特別是沿主要街道建筑景觀謝十，要在做好高層超高層建筑景觀設(shè)計的同時，適當(dāng)布置低層的生態(tài)建筑。園林設(shè)計的重點是要做好沿江、河湖、溪等兩岸林帶以及城市公園、城市廣場的景觀設(shè)計，融生態(tài)環(huán)境、城市文化、歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)念及現(xiàn)代生活要求于一體，提高生態(tài)效益、景觀效應(yīng)和共享性。要以生態(tài)化的示范產(chǎn)業(yè)園區(qū)為平臺，建設(shè)以高科技產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)、以循環(huán)經(jīng)濟(jì)為特色的生態(tài)型工業(yè)體系，同時努力發(fā)展旅游、教育、醫(yī)療、物流、文化、信息、房地產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)。要建立生態(tài)產(chǎn)品開發(fā)、設(shè)計、孵化中心，逐步實施現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)的調(diào)整和改造，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的生態(tài)轉(zhuǎn)型，提高生態(tài)經(jīng)濟(jì)在GDP中的比重。建立企業(yè)環(huán)境行為、環(huán)境信用評價體系，將企業(yè)的環(huán)境信用納人企業(yè)社會信用體系之中，通過多媒體向社會公示。要用生態(tài)建筑原理對居住區(qū)進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃設(shè)計，形成生態(tài)建筑與完善的基礎(chǔ)設(shè)施構(gòu)成的生活環(huán)境以及包括精神文明在內(nèi)的社會生態(tài)系統(tǒng)。

2.充分利用自然生態(tài)基礎(chǔ)

我們的祖先將城市建在有水的地方，大江大河的沿岸都是城市的聚集地。所以，我們的城市都要很好的生態(tài)基礎(chǔ)。對于這樣的狀況，對我們建立生態(tài)型城市是十分有利的，我們不僅要利用，而且要對生態(tài)環(huán)境進(jìn)行保護(hù)。原始的生態(tài)環(huán)境具有無法比擬的優(yōu)點，任何人工建造的都不可能比它更好，所以我們必須采取一切措施盡可能的保護(hù)原始的生態(tài)環(huán)境，還有在保護(hù)的基礎(chǔ)之上，我們還有對原有的生態(tài)資源進(jìn)行提升，通過人工來對原有的資源進(jìn)行完善。只有充分的利用生態(tài)資源，建設(shè)生態(tài)型城市，才可以更好地建設(shè)城市的發(fā)展

3.城市基礎(chǔ)規(guī)劃設(shè)計

（1）基礎(chǔ)設(shè)施。城市基礎(chǔ)設(shè)施主要包括：交通設(shè)施、通信設(shè)施、能源動力設(shè)施、給排水設(shè)施、商業(yè)設(shè)施、住宅、教育設(shè)施和休閑娛樂設(shè)施等。城市基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃一定要有長遠(yuǎn)的觀點，基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)既要滿足近期城市發(fā)展的需要，又要留有發(fā)展的余地，走可持續(xù)發(fā)展的道路。

（2）城市路網(wǎng)規(guī)劃。城市路網(wǎng)作為城市發(fā)展的基礎(chǔ)，是實現(xiàn)城市各項基本功能的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有力保障。城市的路網(wǎng)對整個城市的作用，就如同血管在人體中的作用一樣，它聯(lián)系著城市的每一個角落，是城市的基本骨架。路網(wǎng)設(shè)計的好壞直接影響并決定著城市是否能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。在規(guī)劃設(shè)計路網(wǎng)的形式（或走向）的時候，除了考慮人流、車流以及市民空間的需要，同時還要考慮到整個城市將來的通風(fēng)狀況，只有整個城市有良好的通風(fēng)狀況，才有可能保障市民具有良好的通風(fēng)。

4.城市交通規(guī)劃的生態(tài)化

我國城市的普遍特點是：人口眾多、道路網(wǎng)絡(luò)稀疏，人均擁有道路面積低，小汽車等私人機(jī)動車發(fā)展迅速。私人機(jī)動車的增加，特別是小汽車擁有量的大幅上漲，使得私人交通對城市環(huán)境的污染逐漸嚴(yán)重。公共交通優(yōu)先正是實現(xiàn)城市交通規(guī)劃生態(tài)化的措施，是解決城市環(huán)境問題的重要方法。公共交通優(yōu)先的含義就是：在整個城市交通體系中，要樹立公共交通優(yōu)先的意識，在法律和政策上扶持公共交通，在體制改革上率先引進(jìn)競爭機(jī)制，做好規(guī)劃和管理的研究，使得公共交通優(yōu)越于其他交通方式，從而達(dá)到優(yōu)先發(fā)展公共交通的目的。在規(guī)劃階段提倡公共交通優(yōu)先，就是要優(yōu)先考慮城市公共交通的發(fā)展，優(yōu)先落實公共交通發(fā)展用地，優(yōu)先制定公共交通專項規(guī)劃，在與其它規(guī)劃的關(guān)系中明確其地位。

四、結(jié)束語

建設(shè)富有中國文化特色、能體現(xiàn)各地地域特點的生態(tài)市、生態(tài)鎮(zhèn)、生態(tài)社區(qū)、生態(tài)村落，是應(yīng)對新世紀(jì)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，建設(shè)生態(tài)文明新時代的必由之路。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁雷；趙琨.淺談生態(tài)城市規(guī)劃.科技情報開發(fā)與經(jīng)濟(jì)2006/09

篇6

關(guān)鍵詞：城市規(guī)劃設(shè)計；建筑設(shè)計；關(guān)系論述

中圖分類號：TU984文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

人類在社會發(fā)展的標(biāo)志就是城市的出現(xiàn)，它成為人類聚居、商業(yè)交換的地方。城市規(guī)劃設(shè)計和建筑設(shè)計是密不可分的，并且相互影響、相互制約。只有充分認(rèn)識到城市規(guī)劃設(shè)計和建筑設(shè)計的關(guān)系，才能不斷推進(jìn)城市規(guī)劃、建筑設(shè)計的深入，為我們的后代留下更好的生活空間和更多的優(yōu)秀作品，也不斷改善我們的城市環(huán)境，增強(qiáng)國家的軟實力，為我國最終實現(xiàn)科學(xué)、人性的和諧社會增磚添瓦。

1 建筑設(shè)計和規(guī)劃的關(guān)系

1.1 城市規(guī)劃的首腦作用

城市規(guī)劃設(shè)計是宏觀的，對一個時期的社會發(fā)展都起著主導(dǎo)作用，一個城市的形態(tài)、功能、作用、風(fēng)格都依賴于城市規(guī)劃，比如現(xiàn)代世界城市、信息城市、數(shù)字城市、生態(tài)城市等概念性的城市出現(xiàn)都依賴于城市規(guī)劃的首腦作用。城市規(guī)劃強(qiáng)調(diào)的是城市生態(tài)和城市形象，站在一定的高度統(tǒng)籌建筑、綠化、道路、水系、人文等功能，并且建立起以人為本的可持續(xù)發(fā)展生態(tài)環(huán)境。

城市規(guī)劃設(shè)計是將不同的物體進(jìn)行聯(lián)合，使之形成一個有機(jī)整體，設(shè)計者不僅必須考慮物體本身之間的設(shè)計，而且還要考慮一個物體與其他物體之間的關(guān)系。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，城市規(guī)模越來越大，功能越來越多，一個城市的好壞和城市規(guī)劃水平的高低有著密切聯(lián)系。城市規(guī)劃通過對未來目標(biāo)的確定去制定相應(yīng)的實現(xiàn)手段和制度。

城市規(guī)劃實際是建筑單體或者建筑群落的組成，它對城市功能分區(qū)、用地布局、路網(wǎng)結(jié)構(gòu)、市政設(shè)施都有著繼承性和連續(xù)性的規(guī)劃。在規(guī)劃過程中常常因為有一定歷史價值的建筑采用保護(hù)、保留的方法，達(dá)到個體與整體的和諧。

城市規(guī)劃設(shè)計對城市中的具體指標(biāo)都有著明確的控制和規(guī)定。比如對建筑用地性質(zhì)、建筑用地范圍、建筑覆蓋率、建筑高度、建筑后退紅線距離、交通出入口等都做了相應(yīng)規(guī)定。

1.2 要合理的安排城市規(guī)劃和建筑設(shè)計的關(guān)系

伴隨著我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，人口不斷的增加，城市的規(guī)模繼續(xù)擴(kuò)大，與之而來的是對建筑、道路等各種空間因素的布局和設(shè)計。如何通過這些因素來構(gòu)建適合人們居住的城市環(huán)境，處理好城市環(huán)境規(guī)劃以及建筑涉及到的關(guān)系就變的更加突出。

1.2.1 要對城市的規(guī)劃進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計

城市規(guī)劃設(shè)計是社會空間和物質(zhì)空間健康發(fā)展的根本，所以城市規(guī)劃的內(nèi)容是十分豐富的，在城市規(guī)劃設(shè)計的過程中，很多規(guī)劃類型出現(xiàn)。由于城市規(guī)劃的內(nèi)容十分復(fù)雜，但是各種因素趨向綜合，方法的包容性增強(qiáng)，已經(jīng)從單純的形態(tài)設(shè)計向綜合設(shè)計轉(zhuǎn)變了。在城市的規(guī)劃設(shè)計中要注意城市的功能分區(qū)、交通線路，同時也要注意建筑物的比例、尺寸、色彩、材料使用等問題。因此，在城市規(guī)劃中需要強(qiáng)調(diào)城市設(shè)計的基本特征是將不同的物體合理聯(lián)合，形成有機(jī)整體的過程，設(shè)計者需要考慮建筑物本身的設(shè)計，也要很好的考慮物體的關(guān)聯(lián)性。城市建設(shè)的效果與城市規(guī)劃設(shè)計的水平高低是有直接聯(lián)系的，由于城市規(guī)劃時建設(shè)的基礎(chǔ)，因此城市規(guī)劃時設(shè)計師擁有科學(xué)對待的態(tài)度。

1.2.2 在實際的設(shè)計中，場地設(shè)計要服從城市整體規(guī)劃設(shè)計

城市規(guī)劃對場地的影響是體現(xiàn)在很多方面的，例如城市規(guī)劃了發(fā)展的方向和布局，對土地的使用都進(jìn)行了詳細(xì)的規(guī)定，場地的設(shè)計就需要對這些規(guī)定進(jìn)行貫徹執(zhí)行。而場地設(shè)計通常是要滿足建設(shè)項目的要求，在現(xiàn)在的條件和法規(guī)的基礎(chǔ)上，通過不同的組成元素的整體布局來最終實現(xiàn)。而對于建筑設(shè)計來說，實現(xiàn)各種要素的和諧共存是根本，在實現(xiàn)的過程中，下列問題就要特別重視：

在建筑設(shè)計和規(guī)劃的工作中，場地的設(shè)計是指建筑物、交通設(shè)施、綠化景園設(shè)施、場地豎向、工程設(shè)施等的總體規(guī)劃以及交通設(shè)施和景園設(shè)計、場地方向等內(nèi)容在內(nèi)的具體設(shè)計安排。

而從建設(shè)的流程上說，建筑物在設(shè)立項目之后，就需要對申請到的項目土地進(jìn)行設(shè)計和考慮。設(shè)計師在進(jìn)行設(shè)計時，具體的做法更多的是要考慮到各種工作任務(wù)以及計劃的需要。在這些設(shè)計中包括項目的各個組成要素，并對這些內(nèi)容的規(guī)模、形式等相關(guān)問題進(jìn)行明確的規(guī)劃和認(rèn)定，然后根據(jù)相關(guān)的法律法規(guī)來進(jìn)行總體的設(shè)計規(guī)劃。

1.3 要立足建筑的設(shè)計需求，整體布局城市規(guī)劃

在城市中，建筑是基礎(chǔ)，城市規(guī)劃就是要對建筑群進(jìn)行組合，在進(jìn)行建筑規(guī)劃的時候需要考慮下列問題：城市的建筑要結(jié)合當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，從城市的規(guī)劃出發(fā)來考慮建筑物是否與整體的環(huán)境相適應(yīng)，在建筑的整理形態(tài)上，要跟周圍的建筑相互呼應(yīng)，在對比、色彩和環(huán)境格調(diào)上都要協(xié)調(diào)；要從居民的感覺出發(fā)處理建筑物的局部環(huán)境，要通過人們對空間的心理感受來進(jìn)行設(shè)計；建筑物的造型要有獨特的風(fēng)格，整體性要不斷的增強(qiáng)，簡單和復(fù)雜要相互穿插，從而在簡單中實現(xiàn)更多的變化；要對歷史文脈進(jìn)行傳承，通過很多抽象的手法對歷史的痕跡進(jìn)行傳承和延續(xù)。

2 在實踐中如何評定優(yōu)秀的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計

建筑是城市的主要構(gòu)成部門，集中反映城市的文化和歷史，因此合理的城市規(guī)劃以及優(yōu)秀的建筑設(shè)計是很重要的，而對其評定的過程需要多種途徑和手法。建筑是一個城市形象的代表，建筑設(shè)計要以城市規(guī)劃設(shè)計為前提，城市規(guī)劃具有前瞻性，會將一定年限內(nèi)的人文景觀和自然環(huán)境等許多長遠(yuǎn)發(fā)展?fàn)顟B(tài)都考慮進(jìn)去，建筑設(shè)計在設(shè)計建筑時，應(yīng)服從城市的規(guī)劃方案，不可單純地只注重建筑的形態(tài)設(shè)計，而忽略與周圍城市環(huán)境和區(qū)域的關(guān)系，建筑設(shè)計方案應(yīng)尊重自然，與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，這樣，既使是最簡單的建筑設(shè)計也能取得好的效果。城市規(guī)劃設(shè)計是一個從策劃到維護(hù)的整個的系統(tǒng)化過程，是一種設(shè)計社會空間和物質(zhì)空間健康發(fā)展進(jìn)程的社會實踐。設(shè)計方法包容性強(qiáng)，內(nèi)容日趨綜合，從單純注重形態(tài)的設(shè)計發(fā)展到綜合設(shè)計，不僅要注重城市的交通流線、功能分區(qū)，還要注重建筑物的體量、造型、空間、比例、尺度、色彩、材料等。因此城市規(guī)劃設(shè)計是城市建設(shè)的基礎(chǔ)，也是建筑設(shè)計的依據(jù)，合理的城市規(guī)劃設(shè)計，可以使整個城市的空間資源有效分配，功能布局有效協(xié)調(diào)，土地合地利用，有效促進(jìn)各項綜合設(shè)施的分配。在建筑設(shè)計的過程中，要充分重視城市規(guī)劃設(shè)計的指導(dǎo)作用，在新時代的飛速發(fā)展中，現(xiàn)代建筑設(shè)計，城市設(shè)計也必將與規(guī)劃、景觀設(shè)計及相關(guān)領(lǐng)域密切結(jié)合，朝著人性化、復(fù)合化、生態(tài)化、長效化、多元化、互通化等更優(yōu)化的設(shè)計方向發(fā)展。

3 結(jié)語

城市規(guī)劃整體布局城市建設(shè)，建筑是城市最主要的部分，因此建筑的設(shè)計必須要符合城市的整體規(guī)劃，同時要能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境的和諧健康發(fā)展。城市建設(shè)的好與壞，與城市規(guī)劃的水平具有緊密的關(guān)聯(lián)。城市規(guī)劃和建筑設(shè)計師能夠成就什么樣的建筑藝術(shù)，不斷完善人們的生活和環(huán)境，推動可持續(xù)發(fā)展和諧社會的進(jìn)步，這是我們的設(shè)計師們不斷追尋的探索，也是我國當(dāng)前城市建設(shè)中的重要問題，所以好的設(shè)計師，要不斷的完善建筑設(shè)計的評審制度，對設(shè)計方案與城市規(guī)劃的內(nèi)容進(jìn)行對比協(xié)調(diào)，建筑設(shè)計必須要適合城市規(guī)劃。在考慮建筑物自身問題的同時，要深入了解建筑設(shè)計對城市規(guī)劃的意義，制定科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆桨?，綜合考慮周圍環(huán)境的特點，讓建筑設(shè)計和城市規(guī)劃實現(xiàn)統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，讓更多的設(shè)計作品美化我們的環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

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[2] 曹麗麗，李祁.城市規(guī)劃設(shè)計如何體現(xiàn)環(huán)保節(jié)能[J].黑龍江科技信息，2013（22）.

篇7

關(guān)鍵詞：新時期；城市規(guī)劃；設(shè)計

中圖分類號： S611文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

城市是人類聚居的載體，也是人與自然環(huán)境相互作用最為集中的地區(qū)，而對城市的規(guī)劃和設(shè)計近年來越來越得到重視，對城市規(guī)劃新的發(fā)展趨勢和方向的研究也成為了城市規(guī)劃領(lǐng)域的新課題，本文就新時期的城市規(guī)劃設(shè)計予以簡單的闡述。 

一、城市規(guī)劃與設(shè)計的原則 城市規(guī)劃與設(shè)計的原則，是正確處理城市與國家、地區(qū)、其他城市的關(guān)系、城市建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系、城市建設(shè)的內(nèi)部關(guān)系等的指導(dǎo)思想。在城市規(guī)劃編制過程中，應(yīng)遵循和堅持以下原則：一是整合原則。城市規(guī)劃與設(shè)計要堅持從實際出發(fā)，正確處理和協(xié)調(diào)各種關(guān)系的整合原則：應(yīng)當(dāng)使城市的發(fā)展規(guī)模、各項建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、定額指標(biāo)同國家和地方的經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展水平相適應(yīng)；還要正確處理好城市局部建設(shè)和整體發(fā)展的辯證關(guān)系，科學(xué)考慮城市各類建設(shè)用地之間的內(nèi)在聯(lián)系，合理安排城市生活區(qū)、工業(yè)區(qū)、商業(yè)區(qū)、文教區(qū)等，形成統(tǒng)一協(xié)調(diào)的有機(jī)整體；要正確處理好城市規(guī)劃近期建設(shè)與遠(yuǎn)期發(fā)展的辯證關(guān)系；要處理好城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境建設(shè)的辯證關(guān)系，避免重復(fù)“先污染，后治理”的老路；二是要堅持“以人為本”的原則。一個聚居地是否適宜，主要是指公共空間和當(dāng)時的城市肌理是否與其居民的行為習(xí)慣相符，即是否與市民在行為空間和行為軌跡中活動和形式相符，而個人對“適宜”的感覺就是“好用”，即用起來得心應(yīng)手、充分而適意，所以城市的使用應(yīng)充分體現(xiàn)對“人”的關(guān)懷，古典的城市一般沒有綠地，以硬地或建筑為主；現(xiàn)代城市則出現(xiàn)大片的綠地，并通過巧妙的設(shè)施配置和交通，豎向組織，實現(xiàn)城市的“可達(dá)性”和“可留性”，強(qiáng)化城市作為公眾中心“場所”精神，行政中心城市公園的規(guī)劃設(shè)計以“人”為主體，體現(xiàn)“人性化”，其使用進(jìn)一步貼近人的生活；三是經(jīng)濟(jì)原則。城市規(guī)劃要堅持適用、經(jīng)濟(jì)的原則，貫徹勤儉節(jié)約的方針，這對于中國這樣一個發(fā)展中國家來說尤其重要；四是美學(xué)原則。規(guī)劃是一門綜合藝術(shù)，需要按照美的規(guī)律來安排城市的各種物質(zhì)要素，以構(gòu)成城市的整體美，給人以美的感受，避免“城市視覺污染”；五是社會原則。所謂社會原則，就是在城市規(guī)劃設(shè)計中，要樹立為全體市民服務(wù)的指導(dǎo)思想，貫徹有利生產(chǎn)、方便生活、促進(jìn)流通、繁榮經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)科學(xué)技術(shù)文化教育事業(yè)的原則，盡量滿足市民的各種需要，所以規(guī)劃設(shè)計要注重人與環(huán)境的和諧，要大力推廣無障礙環(huán)境設(shè)計。 

二、城市規(guī)劃與設(shè)計策略

1、要從集中發(fā)展走向分散化集中。我國一些城市采用單核心—圈層的集中發(fā)展模式，由中心向周圍一圈一圈的蔓延，而大量的如商業(yè)、居住、交通、服務(wù)等活動仍發(fā)生在核心處，在城市擴(kuò)張到一定程度的時候，這就會加重中心城區(qū)的負(fù)荷，導(dǎo)致城市用地緊張、交通擁擠和秩序混亂，甚至?xí)弓h(huán)境質(zhì)量不斷惡化，污染問題日益嚴(yán)重，而為了改變這種現(xiàn)狀，就需對城市內(nèi)部結(jié)構(gòu)作根本性的調(diào)整，讓城市呈“指狀”向外密集發(fā)展，并增加綠化與城市的接觸面，以利于自然風(fēng)滲入市區(qū)，凈化城區(qū)空氣，改善城區(qū)氣候條件，其具體方法為：要促進(jìn)衛(wèi)星城的發(fā)展，或開展大城市周圍的小城鎮(zhèn)，將一部分功能分散到周圍的衛(wèi)星城去，形成一些功能完善的并且由開闊綠地包圍起來的城市單元，這樣能在某種程度上將“母城”的規(guī)模固定下來，減輕中心區(qū)的各種負(fù)荷，在進(jìn)行城市規(guī)劃設(shè)計時，可適當(dāng)?shù)膶⒐I(yè)從母城遷到新建的衛(wèi)星單元去，而周圍衛(wèi)星城由于綠化率較高，具有生態(tài)和氣候調(diào)節(jié)功能，能容納和稀釋一定量的污染，這樣能有效緩解中心城區(qū)的人口壓力，減輕環(huán)境污染。 

2、要將生態(tài)城市設(shè)計觀念融入到城市規(guī)劃中。工業(yè)時代是開發(fā)自然資源的時代，城鎮(zhèn)的建立與發(fā)展侵占著大量的自然空間，現(xiàn)在人類社會逐步向信息、知識時代過渡，城鎮(zhèn)的規(guī)劃建設(shè)應(yīng)是保護(hù)、管理自然資源，與自然空間共生、互融，我們應(yīng)該明確提出“以人與自然共生為本”的思想理念，在城區(qū)內(nèi)部，應(yīng)將自然綠地空間系統(tǒng)融入城市，以提高城市自身生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量。因此，在大力推進(jìn)城市建設(shè)的過程中，宜采取以下對策：一是要通過合理的生態(tài)手段，為城市人口提供安全的人居環(huán)境、安全的水源和有保障的土地使用權(quán)；二是要為企業(yè)的技術(shù)改造和舊城的生態(tài)改造提供強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)激勵手段；三是要大力倡導(dǎo)節(jié)能，使用可更新能源，提高資源利用效率及廢棄物的資源化率；；四是要加強(qiáng)生態(tài)教育，提高生態(tài)意識，深入開展形式多樣的環(huán)保教育宣傳活動，生態(tài)城市是城市生態(tài)化的結(jié)果，是人類住區(qū)的理想形式，而對生態(tài)城市的測度即從生態(tài)意識、生態(tài)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)景觀、生態(tài)安全、生態(tài)衛(wèi)生5個方面構(gòu)建生態(tài)城市測度指標(biāo)體系，設(shè)計生態(tài)城市的測度方法，并以此對具體城市的生態(tài)化程度進(jìn)行分析評價，以期推動城市建設(shè)，合理系統(tǒng)的生態(tài)城市測度指標(biāo)體系及方法并非一成不變，隨著科學(xué)技術(shù)及社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生態(tài)城市的測度研究將會更進(jìn)一步展開，測度方法也將會更加科學(xué)，在城市規(guī)劃中要充分考慮到大氣污染因素，并加以控制，對城市自然生態(tài)環(huán)境的破壞，汽車尾氣是其中一大項，其他污染源還有工業(yè)廢物排放、家庭生活廢氣等，汽車排放尾氣污染大氣，汽車行駛產(chǎn)生噪聲，飛揚(yáng)灰塵影響人身健康與安全，并造成市區(qū)交通堵塞，這是大城市中常見的通病，城市居民都在無奈中承受著這種物質(zhì)與精神的侵害，那么如何解決這個嚴(yán)重的問題，國外已有很多經(jīng)驗，就是控制城市中心區(qū)小汽車的數(shù)量，現(xiàn)在發(fā)達(dá)的先進(jìn)城市，其城市中心區(qū)的小汽車數(shù)量不是在增加而是在減少，在城市中心區(qū)的設(shè)停車場，汽車不能駛?cè)胫行膮^(qū)，人步行或乘公共交通進(jìn)入中心區(qū)，我們完全可以采用這種作法控制舊城中心區(qū)小汽車的數(shù)量，在一環(huán)區(qū)域內(nèi)，一般的小汽車不能進(jìn)入，公共交通和在此區(qū)域內(nèi)居住與辦公的車輛可以通行，中國發(fā)展小汽車過多，如果大量出口可以，若大量投放到中國城市中，則是戰(zhàn)略上的失衡；還可以建立可持續(xù)發(fā)展的城市群。

3、要加強(qiáng)規(guī)劃制定中的公眾參與。黨的“十”報告提出，要“保障人民知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，……凡是涉及群眾切身利益的決策都要充分聽取群眾意見”。城市規(guī)劃具有政治性、社會性和公益性，與居民的切身利益密切相關(guān)，強(qiáng)化規(guī)劃過程中的公眾參與十分必要。公眾參與城市規(guī)劃既是解決我國當(dāng)前社會轉(zhuǎn)型中城市發(fā)展中的各種深層次矛盾的有效方法，也是解決我國城市規(guī)劃長期以來缺少權(quán)威性、隨領(lǐng)導(dǎo)意志而隨意改變的有效途徑。城市規(guī)劃的公眾參與可以通過媒體、網(wǎng)絡(luò)、公共展示等多種途徑進(jìn)行。

三、結(jié)語綜上所述，城市規(guī)劃與設(shè)計需要吸收其他學(xué)科的科研成果，但它理應(yīng)建立在更扎實的基礎(chǔ)上得到發(fā)展，我國目前城市規(guī)劃設(shè)計中面臨的一些難題諸如模仿規(guī)劃、浪費(fèi)規(guī)劃、政績規(guī)劃等等，不僅使我們的城市缺少特點，也使我們浪費(fèi)了大量人力、物力，所以規(guī)劃設(shè)計者要以實事求是的態(tài)度做好城市規(guī)劃這一工作，正確面對整體觀念和結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變，現(xiàn)代城市的發(fā)展已經(jīng)揭示了城市規(guī)劃是一個城市發(fā)展的不竭動力，城市設(shè)計者就是一個城市發(fā)展的領(lǐng)航員，各級政府也應(yīng)將規(guī)劃設(shè)計工作列入政府職能范圍以內(nèi)，這樣才能有效監(jiān)管并讓其健康發(fā)展！

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篇8

關(guān)鍵字：城市轉(zhuǎn)型 ； 城市規(guī)劃 ； 政府職能 ；價值取向；城鎮(zhèn)化

Abstract: city planning is the basis of city construction and development, in the city construction and management of " bibcock" action and influence, the current study of Chinese city development, discuss our country city planning design and practice, to our country city changes development of great significance. Based on the current development of our country city several transition way is discussed in this paper, on the basis of our city planning design and practice are discussed, and gives some opinions and suggestions.

Keywords: city transformation; city planning; government function; value orientation; Urbanization

中圖分類號：TU984

前言

長期以來，城市規(guī)劃作為政府的主要職能行為，受到了多方面的批評，既有來自外部的市場經(jīng)濟(jì)性批評，也有來自城市民眾化的批評。隨著我國城市多元化的快速發(fā)展，城市規(guī)劃越發(fā)復(fù)雜，如何適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更好的完善城市規(guī)劃，成為當(dāng)前政府執(zhí)行城市規(guī)劃行為的重要任務(wù)。城市規(guī)劃在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面具有重要作用，城市發(fā)展方式也在一定程度上決定了城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度、質(zhì)量以及城市規(guī)模等。目前，我國正處于城市發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型期，城市規(guī)劃呈現(xiàn)出新舊并存的局面，在這一時期，研究城市發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，對于更好的指導(dǎo)我國城市規(guī)劃設(shè)計的實踐具有重要作用。因此，筆者以城市發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型為論述基礎(chǔ)，通過對轉(zhuǎn)型期的城市規(guī)劃設(shè)計研究，希望有助于我國城市及城市經(jīng)濟(jì)更好、更快的發(fā)展。

城市發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型

1、生產(chǎn)與消費(fèi)并行的發(fā)展方式

在傳統(tǒng)的城市發(fā)展模式中，經(jīng)濟(jì)增長仍然是其主要的支撐，經(jīng)濟(jì)成為城市發(fā)展的主要因素，例如，蘇州避開古城，開辟新城等，都是為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展而構(gòu)建的載體。近年來，我國經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變促進(jìn)了我國城市發(fā)展的轉(zhuǎn)型，城市發(fā)展規(guī)模成為區(qū)域競爭的重要因素。因此，近年來，各地政府部門都開始在保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的同時，更加注重經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，并大力提倡三產(chǎn)的比重。

2、企業(yè)與服務(wù)并合的政府職能定位

長期以來，政府在城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面一直發(fā)揮著重要作用，企業(yè)型的政府特征就是要講究成本效益，因此，政府職能往往被市場化，通常會把經(jīng)濟(jì)管理的原理應(yīng)用到政府管理中，有效提高行政效率，促進(jìn)城市住房商品化和城市競爭化的發(fā)展。同時，企業(yè)型政府在城市建設(shè)中也出現(xiàn)了一些缺失，造成了一定的資源浪費(fèi)，交易成本過高等，從而造成了“政府失靈”的現(xiàn)象。隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，服務(wù)型政府開始產(chǎn)生，它是一種以民為本，以社會為本的政府，是對“政府失靈”做出的一種可能性選擇路徑。近年來，我國大力推崇服務(wù)型政府的建設(shè)和發(fā)展，堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)城市建設(shè)和政府的協(xié)調(diào)發(fā)展。

3、民主與效率并推的價值取向

民主與效率是公共行政必須堅持的基本原則，在這一原則下，相互依存，相互促進(jìn)。在城市規(guī)劃發(fā)展中，應(yīng)該努力協(xié)調(diào)好民主與效率的關(guān)系，創(chuàng)建和諧的體系。隨著城市化速度的不斷加快 ，各種政策因素應(yīng)該順勢發(fā)展，效率是城市發(fā)展的基本要求，在城市發(fā)展中，實現(xiàn)一定的集權(quán)化政府行為在一定程度上促進(jìn)了城市化發(fā)展的效率。然而，從長遠(yuǎn)的發(fā)展角度來看，如果把非理性的決策所帶來的人力、物力，以及資源浪費(fèi)等和民眾及政府之間的信任損失進(jìn)行計算，集權(quán)化的政府行為并不是理性化的。因此，近年來，我國開始在城市建設(shè)決策中不斷的民主化，在追求城市化速度和效率的同時，民主也不斷在其過程中發(fā)揮重要作用。

城市規(guī)劃現(xiàn)狀及問題

1、盲目城鎮(zhèn)化

我國有些地區(qū)在城市規(guī)劃中存在著盲目城鎮(zhèn)化的問題，例如，有的城市在其規(guī)劃編制中，為了片面追求規(guī)?；^分提高了城鎮(zhèn)化人口水平，使得城市規(guī)劃中大量的征用土地，過分開發(fā)，資源浪費(fèi)嚴(yán)重，投入大，產(chǎn)出小，入不敷出。

2、城市化目標(biāo)盲目化

我國有些城市在其規(guī)劃中存在著城市化目標(biāo)過大的問題，過分的對城市性質(zhì)和職能做出評價，無論大小城市，一律按照大城市的規(guī)模和指標(biāo)來進(jìn)行，有些小城市甚至無法效仿和實現(xiàn)，也沒有實現(xiàn)大城市規(guī)模的可能性，最終導(dǎo)致結(jié)果脫離實際，勞民傷財。

3、城市規(guī)劃體系不完善

目前，我國很多城市在其規(guī)劃設(shè)計中往往只對其整體規(guī)劃進(jìn)行了編制，而對城市在近期建設(shè)方面卻缺乏必要的指導(dǎo)和安排，使得我國部分城市在其規(guī)劃中缺乏有力的建設(shè)措施和政策，城市規(guī)劃沒有依據(jù)可行，城市規(guī)劃實施困難重重，最終導(dǎo)致整體城市規(guī)劃局面混亂，無法形成完整的城市規(guī)劃體系，嚴(yán)重制約了城市化的發(fā)展。

基于城市發(fā)展轉(zhuǎn)型形式下的城市規(guī)劃設(shè)計與實踐

處于城市發(fā)展轉(zhuǎn)型形式下的城市規(guī)劃和實踐，更應(yīng)該堅持與社會發(fā)展實踐相適應(yīng)，轉(zhuǎn)型期的城市發(fā)展方式在一定程度上也表現(xiàn)了城市規(guī)劃的思路和方法。具體來說，轉(zhuǎn)型期的城市規(guī)劃在其設(shè)計和實踐中應(yīng)該把握以下幾點。

1、在城市規(guī)劃設(shè)計中突出重點規(guī)劃

城市規(guī)劃編制對城市規(guī)劃設(shè)計和實踐具有重要的指導(dǎo)作用，城市規(guī)劃必須與現(xiàn)行社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)相適應(yīng)，在規(guī)劃中既要堅持全面，又要有重點的開展并實施，在整體把握城市規(guī)劃重點的前提下，主動協(xié)調(diào)，堅持重點區(qū)域發(fā)展目標(biāo)與整體城市建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，避免一攬子規(guī)劃。同時，做好對控制性的詳細(xì)規(guī)劃、修建性的詳細(xì)規(guī)劃的技術(shù)支持。在具體的城市規(guī)劃設(shè)計實踐中，一方面，在城市工業(yè)化集中區(qū)為了推進(jìn)城市化，應(yīng)積極推進(jìn)農(nóng)村城市化，擴(kuò)大城市就業(yè)，為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮積極作用；另一方面，在大規(guī)模的土地開發(fā)中努力擴(kuò)大城市的固定收入，加快農(nóng)村城市地區(qū)的快速城市化，進(jìn)一步刺激就業(yè)和消費(fèi)；與此同時，要加大對城市環(huán)境的整治和修復(fù)，使城市發(fā)展更加適應(yīng)人類居住，為人們創(chuàng)造更加和諧的生活居住環(huán)境。在城市發(fā)展規(guī)劃中堅持重點規(guī)劃與集中建設(shè)的思路，有效打破了以往城市規(guī)劃中存在的“小而全”的問題，達(dá)到了綜合開發(fā)，集約和簡約的目的。

2、在城市規(guī)劃設(shè)計中重視細(xì)節(jié)規(guī)劃

細(xì)節(jié)規(guī)劃是城市整體規(guī)劃和控制中的重要內(nèi)容，在城市總體和具體規(guī)劃層面具有很好的指導(dǎo)作用。隨著我國城市化的不斷發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)水平不斷提高，城市建設(shè)中出現(xiàn)了各種需求，這種不同需求在城市化水平中已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們的需要，這就對城市規(guī)劃中的細(xì)節(jié)規(guī)劃提出了更高的要求，要求對城市綜合規(guī)劃中有精細(xì)化的研究。需要注意的是，城市規(guī)劃中的細(xì)節(jié)規(guī)劃所涉及的范疇遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了目前既定的相關(guān)法規(guī)，可見，城市細(xì)節(jié)規(guī)劃也是對目前城市規(guī)劃相關(guān)法律法規(guī)的補(bǔ)充和說明。

3、注重城市更新改造

在城市規(guī)劃設(shè)計中，應(yīng)該重視城市的更新改造，首先，要追求城市的自然和諧，在后期的城市化發(fā)展中要保留城市發(fā)展的歷史性和完整性，體現(xiàn)城市發(fā)展特色。其次，在城市更新改造中，應(yīng)該采用多種合理化方式，因地制宜，切不可大拆大建。針對更新改造中的水、電、氣等系統(tǒng)，應(yīng)該給與足夠的重視，滿足人們基本的生活保障。除此之外，在城市更新改造中，應(yīng)該注重挖掘城市內(nèi)涵，從城市發(fā)展中尋找價值，通過更新改造，將城市價值體現(xiàn)出來，從而達(dá)到激發(fā)舊城的社會活力作用和效果。

總而言之，城市規(guī)劃的主要目的是要實現(xiàn)城市的可持續(xù)化發(fā)展，讓城市具備更新的城市形象，更好的滿足人們生活需求，更好的實現(xiàn)城市職能。新時期，城市規(guī)劃設(shè)計面臨著新的挑戰(zhàn)，尤其是處于當(dāng)前城市發(fā)展轉(zhuǎn)型的城市規(guī)劃設(shè)計，更應(yīng)該得到足夠的重視。因此，我們必須充分結(jié)合我國當(dāng)前城市發(fā)展的轉(zhuǎn)型模式，將我國城市規(guī)劃更好的與我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變結(jié)合起來，建設(shè)更加和諧的人類家園。

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篇9

【關(guān)鍵詞】城市規(guī)劃建筑設(shè)計關(guān)系

中圖分類號：TU984 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

改革開放以來我們國家的建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，取得了舉世矚目的成就，城市建設(shè)邁上了新的臺階，城市化進(jìn)程不斷加快。城市規(guī)劃即正確處理好建筑綠化、水系、道路、人文風(fēng)景等城市要素。建筑設(shè)計即主要解決建筑個體中的問題，趨向于獨立性，隨著社會的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，城市規(guī)劃與建筑設(shè)計的差異也日益凸現(xiàn)。城市規(guī)劃即是對城市空間進(jìn)行布局控制與設(shè)計，對人與自然、人與建筑關(guān)系的協(xié)調(diào)。而建筑設(shè)計即是對室內(nèi)外空間進(jìn)行安全、適用、經(jīng)濟(jì)、美觀的控制，建筑設(shè)計是城市規(guī)劃的子項目，城市規(guī)劃更趨向于對大范圍、大局面的考慮。合理的規(guī)劃不僅節(jié)約資源，還能使城市有條不紊的發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展的道路。

城市規(guī)劃與建筑設(shè)計的區(qū)別

城市規(guī)劃是在宏觀上對城市經(jīng)濟(jì)、社會、空間的綜合布置、具體安排和科學(xué)管理。而建筑設(shè)計是針對某單一建筑而言，是對城市規(guī)劃、法律條款、區(qū)域規(guī)定進(jìn)行具體落實。對二者進(jìn)行區(qū)別，對走可持續(xù)發(fā)展道路和建設(shè)和諧社會有著重大意義，明確二者的區(qū)別以便對二者進(jìn)行合理結(jié)合從而創(chuàng)造出更優(yōu)美、和諧、宜人的城市居住工作環(huán)境。

1、確定性不同

建筑設(shè)計是由開發(fā)商提出具體的設(shè)計目標(biāo)及要求，再由設(shè)計師運(yùn)用相關(guān)的專業(yè)知識結(jié)合地理環(huán)境、風(fēng)土人情等提供各種滿足設(shè)計目標(biāo)的備選方案以供選擇，可以說建筑設(shè)計是一種由問題找答案的過程，而城市規(guī)劃卻沒有具體的備選方案。城市規(guī)劃不是簡單的按建筑設(shè)計去找答案，而是自己要提出問題、解決問題，并以此作為建筑設(shè)計的目標(biāo)。同時，城市規(guī)劃還是一個不斷變化、調(diào)整的過程，對這種“短期行為”的控制則需要用到“規(guī)劃年限”，所以“規(guī)劃年限”是城市規(guī)劃工作中的一項重要依據(jù)。

2、設(shè)計的復(fù)雜性不同

在建筑設(shè)計中大多以象征意義為主，設(shè)計師具有形象思維能力即可，而對于一個城市規(guī)劃師不僅要有形象思維，還要有高度的邏輯思維能力，才能總攬全局對城市進(jìn)行系統(tǒng)、合理的規(guī)劃?，F(xiàn)代的城市規(guī)劃不僅僅是對物質(zhì)、工程的規(guī)劃，而是全方位、多層次的社會發(fā)展規(guī)劃與環(huán)境規(guī)劃。所以對規(guī)劃師的專業(yè)要求越來越高，同時為了追求高質(zhì)量、高效益的規(guī)劃，城市規(guī)劃都由各專業(yè)人員協(xié)作完成。

3、任務(wù)的綜合性不同

建筑設(shè)計的過程是對答案的搜索過程，設(shè)計程序也是從一般到復(fù)雜的過程。而城市規(guī)劃則不同，它從工作的開始就要考慮多目標(biāo)的銜接，是城市基本要素關(guān)系的建立與處理、系統(tǒng)分析與綜合的過程。在面對城市居民的需求時，各要素間還存在著矛盾，因此，城市規(guī)劃必須妥善處理這些錯綜復(fù)雜的關(guān)系。又因規(guī)劃的單一性，所以城市規(guī)劃工作有“?！笨商?、有“法”可推。

4、目標(biāo)的超前性不同

一般情況下，每幢建筑物設(shè)計前其性質(zhì)和功能都規(guī)劃確定，建筑設(shè)計基本上是一次終極目標(biāo)的靜態(tài)設(shè)計。但城市規(guī)劃卻沒有終極目標(biāo)的穩(wěn)定性，其規(guī)劃的整個工程都是對未來目標(biāo)的探討，并在社會發(fā)展與進(jìn)步中進(jìn)行修改調(diào)整，它是一種動態(tài)設(shè)計。

城市規(guī)劃與建筑設(shè)計的關(guān)系

1、建筑設(shè)計服從城市規(guī)劃

城市規(guī)劃是動態(tài)地解決和協(xié)調(diào)各類建筑之間的聯(lián)系、建筑群的整體形象，以生態(tài)的、可持續(xù)的觀點延續(xù)城市的歷史，展望城市的未來，因此在城市的發(fā)展過程中城市規(guī)劃對城市的有序發(fā)展起著重要作用；建筑作為城市構(gòu)成的基礎(chǔ)要素之一又必須服從于城市內(nèi)容，他們之間在空間上是點與面的關(guān)系，好的建筑如同凝固的音樂，是城市的靈魂，但建筑也不能脫離城市環(huán)境，必須與城市環(huán)境相融合，城市規(guī)劃首先要解決的就是建筑的問題，建筑設(shè)計服從城市規(guī)劃設(shè)計。著名城市規(guī)劃師伊·沙里寧曾說: “通常做設(shè)計是要把它置于一棟房子中；將一棟房子置于周圍的環(huán)境中；將周圍的環(huán)境置于一個城市規(guī)劃中”。在設(shè)計單體或群體建筑時，必須考慮建筑的大環(huán)境和開發(fā)地盤紅線內(nèi)的小環(huán)境問題，必須服從與整體的城市規(guī)劃。

2、建筑設(shè)計應(yīng)該和城市規(guī)劃協(xié)調(diào)統(tǒng)一

建筑設(shè)計和城市規(guī)劃都是相對獨立的學(xué)科，但是它們之間卻還是存在很大聯(lián)系的。在城市化建設(shè)的發(fā)展進(jìn)程中，建筑設(shè)計和城市規(guī)劃應(yīng)該協(xié)調(diào)統(tǒng)一，這樣才能夠提升整個城市建設(shè)的效率。建筑設(shè)計工作的開展應(yīng)該緊密地結(jié)合城市規(guī)劃，在了解城市規(guī)劃設(shè)計的主要方向和具體政策之后，建筑設(shè)計應(yīng)該將設(shè)計理念和設(shè)計目標(biāo)同城市規(guī)劃協(xié)調(diào)一致。例如說，城市規(guī)劃會在某一區(qū)域內(nèi)建造商業(yè)綜合建筑體，這時候這片區(qū)域里面的建筑設(shè)計工作也應(yīng)該和城市規(guī)劃理念保持一致，將建筑物的風(fēng)格設(shè)計成為時尚、休閑的模式，這樣才能夠保障建筑設(shè)計和城市規(guī)劃在城市建設(shè)進(jìn)程中的相互影響。城市規(guī)劃設(shè)計首要找準(zhǔn)城市定位，在設(shè)計過程中應(yīng)該考慮到城市已經(jīng)具有的建筑群體、歷史古跡等，在具體的規(guī)劃和布局設(shè)計上，城市規(guī)劃應(yīng)該在保持整個城市主體建筑形象的基礎(chǔ)上進(jìn)行各方面的改進(jìn)和完善。在這樣的城市規(guī)劃理念的指引下，建筑設(shè)計也會保持和城市化建設(shè)相同的步伐，為了保障設(shè)計出來的建筑物能夠融入到整個城市人文景觀和自然環(huán)境中，建筑設(shè)計會和城市規(guī)劃形成一致的設(shè)計理念，進(jìn)而在整個建設(shè)上形成協(xié)調(diào)統(tǒng)一的局面。

3、城市規(guī)劃對建筑設(shè)計有指導(dǎo)作用

城市規(guī)劃是建立在對整個城市土地的合理利用和對空間資源的合理分配的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的。城市規(guī)劃在協(xié)調(diào)整個城市的功能布局和各項綜合設(shè)施的部署上面也起到了很好的作用。建筑設(shè)計在設(shè)計的過程中需要考慮的一個重要因素就是建筑物在投入使用之后是否符合整個人們對該建筑物的使用需求。在對城市規(guī)劃和建筑設(shè)計的整體目標(biāo)和任務(wù)的分析下，可以看出城市規(guī)劃對建筑設(shè)計有重要的指導(dǎo)作用。城市化建設(shè)是一個系統(tǒng)的過程，城市規(guī)劃就是對城市化建設(shè)進(jìn)行的一個具有長遠(yuǎn)發(fā)展眼光的設(shè)計，沒有針對某一具體的建筑物，但是對整個城市化建設(shè)過程中的建筑設(shè)計提出了一定的要求，這樣城市規(guī)劃的一些政策和理念對城市內(nèi)部的建筑設(shè)計起到了一定指引作用。建筑設(shè)計應(yīng)該在符合城市規(guī)劃發(fā)展的具體要求下進(jìn)行，不能出現(xiàn)偏離城市建設(shè)整體規(guī)劃思路的情況，否則就不能夠很好地融入到整個城市環(huán)境中來。城市規(guī)劃設(shè)計能夠引導(dǎo)建筑設(shè)計朝著滿足城市居民生活、工作的方向發(fā)展，為整個城市群體提供更加優(yōu)質(zhì)舒適的建筑。

結(jié)束語

城市規(guī)劃工作在很多方面是產(chǎn)生于建筑設(shè)計，但隨著社會的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，城市規(guī)劃與建筑設(shè)計的差異也日益凸現(xiàn)。在城市盲目追求現(xiàn)代化，城市彌漫欲望和躁動的二十幾年來，中國的特色城市建設(shè)已經(jīng)處在一個十分尷尬的處境中：許多城市獨特的人文歷史積淀被簡單的高樓化所吞噬，城市的文化、特色被盲目發(fā)展的洪流所淹沒摧毀。越來越多的城市，隨著時代的勇進(jìn)，期望跨越成國際化城市，在十一五規(guī)劃的藍(lán)圖中被空前的釋放。越來越多的城市的特色正逐步喪失，由此帶來目標(biāo)趨同、功能重復(fù)、產(chǎn)業(yè)同構(gòu)、形象單一的問題。因此作為一個設(shè)計師，不僅要關(guān)注建筑本身的特點與個性，還要使之與城市規(guī)劃相適應(yīng)，做到適宜地方產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀或轉(zhuǎn)型發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展的道路。只有了解了規(guī)劃設(shè)計的特點與建筑設(shè)計之間的區(qū)別，才能更好地做好規(guī)劃設(shè)計和建筑設(shè)計。

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篇10

城市規(guī)劃的研究指出了我國城市的發(fā)展方向，勾勒了未來城市的發(fā)展藍(lán)圖。因此隨著我國城市化進(jìn)程的飛速發(fā)展，城市規(guī)劃決策是否合理科學(xué)變得尤為重要。直接影響著我國人民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與城市的發(fā)展進(jìn)程。本文通過對我國城市發(fā)展現(xiàn)狀的分析，提出了在堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略下城市規(guī)劃的一些可行方案，僅供參考。

關(guān)鍵詞：可持續(xù)發(fā)展觀；城市規(guī)劃；問題；城市設(shè)計

中圖分類號：TU984文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

引言：

城市規(guī)劃的出現(xiàn)證明了我國人民的社會文明發(fā)展到了一定高水平階段，但是在發(fā)展過程中隨之出現(xiàn)的一些問題嚴(yán)重阻礙了我國城市化的進(jìn)程。因此在我國的城市發(fā)展中還需要統(tǒng)籌規(guī)劃，并且在制定城市發(fā)展方案過程中堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略也顯得尤為重要。

一、 我國城市規(guī)劃的現(xiàn)狀

一個城市的建設(shè)和管理，依賴于城市規(guī)劃，并且以城市規(guī)劃作為指導(dǎo)城市建設(shè)和發(fā)展的方向，城市要想合理發(fā)展，就必須進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃，充分了解城市自身的性質(zhì)和特色，分析城市的主要發(fā)展方向和發(fā)展格局，只有在科學(xué)城市規(guī)劃方案的指導(dǎo)下，才能逐漸實現(xiàn)一座城市的最終發(fā)展目標(biāo)。隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，人們對城市的功能性要求越來越多，城市規(guī)劃的要求也逐步提高。

現(xiàn)階段我國的城市規(guī)劃步驟主要包括資料的收集、城市經(jīng)濟(jì)狀態(tài)分析、 城市性質(zhì)和發(fā)展情況分析、城市規(guī)劃目標(biāo)、制定目標(biāo)實施方案、分階段實施以及建設(shè)規(guī)劃的管理等環(huán)節(jié)。一般情況下，城市規(guī)劃的著眼點應(yīng)該是城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市規(guī)劃的重點是城市土地和空間資源的規(guī)劃，但是在目前的城市規(guī)劃過程中，相關(guān)部門把工作重點放在了城市人口和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上，城市建設(shè)缺乏有效的實施措施和必要的保護(hù)手段，導(dǎo)致在城市建設(shè)過程中出現(xiàn)了很多資源浪費(fèi)和環(huán)境污染問題，嚴(yán)重影響了城市的長期可持續(xù)發(fā)展。

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展進(jìn)步，我國城市化進(jìn)程逐漸加快，在很多大中城市開始出現(xiàn)能源短缺、道路交通設(shè)施落后、環(huán)境污染嚴(yán)重、城市人口密度分布不均、水資源緊張等問題， 這些問題的產(chǎn)生，不僅給城市的長期發(fā)展埋下了隱患，而且給城市居民的正常生活和生產(chǎn)造成了極大的負(fù)面影響。為此城市規(guī)劃部門應(yīng)該正視城市發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題，充分結(jié)合城市自身的特點，制定適合城市長期可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。但是由于城市規(guī)劃在我國城市建設(shè)中實施的時間較短，城市規(guī)劃存在很多不完善的地方，譬如，由于我國正處于社會過渡時期， 受我國城市經(jīng)濟(jì)體制的影響，城市規(guī)劃的管理制度還不完善，城市建設(shè)與城市規(guī)劃之間還有一定的差距，沒有有效結(jié)合在一起，而且很多城市的城市規(guī)劃編制目標(biāo)不明確，沒有從本城市的實際情況出發(fā)， 城市規(guī)劃目標(biāo)的盲目性較大，沒有充分考慮城市的資源和環(huán)境情況， 導(dǎo)致很多城市規(guī)劃方案先天不足。為此，為了保證我國城市建設(shè)的長期可持續(xù)發(fā)展，不斷提高人們的生活質(zhì)量，城市建設(shè)必須以可持續(xù)發(fā)展作為城市規(guī)劃的重要前提，并積極探索與城市自身發(fā)展相適應(yīng)的理論方法，保證城市經(jīng)濟(jì)、文化、資源、人口、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、我國城市發(fā)展的現(xiàn)狀及存在的問題

由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生產(chǎn)力的提高，城市化進(jìn)程越來越突出，城市擴(kuò)張也在不斷加劇。在過去的幾十年時間里，城市的發(fā)展尤為突出，但是由于城市建設(shè)的極度擴(kuò)張，也留下了一系列的問題。在城市規(guī)劃方面，也逐漸不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，城市規(guī)劃正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。這些問題的的存在，使得城市建設(shè)在質(zhì)量上粗制濫造，影響頗深。在城市規(guī)劃方面，我們對存在的問題進(jìn)入淺顯的探討，對存在的問題進(jìn)行研究。

1、城市規(guī)劃存在隨意性

城市規(guī)劃在城市建設(shè)中是保證工作順利完成的基礎(chǔ)，在城市建設(shè)中起到了良好的計劃指導(dǎo)作用。城市規(guī)劃的涉及面之廣，已經(jīng)囊括了城市建設(shè)的各個方面。不過，在城市化進(jìn)程的迅速加劇中，城市規(guī)劃的問題越來越突出，存在很大的隨意性。由于建筑行業(yè)追求效益最大化，以及城市規(guī)劃管理人員的素質(zhì)參差不齊，在利益的驅(qū)動下對城市規(guī)劃不斷的任意更改，并沒有在實際的運(yùn)作中制定合理的城市規(guī)劃和嚴(yán)格按照城市規(guī)劃的合理要求進(jìn)行操作，表現(xiàn)出了在城市規(guī)劃方面存在的隨意性，這就為城市規(guī)劃的實施在一定程度上增加了難度。

2、對名勝古跡的保護(hù)意識欠缺

在城市規(guī)劃中，人們往往會忽略一些至關(guān)重要的問題，例如在文化遺產(chǎn)、名勝古跡等方面，沒有合理的規(guī)劃，使得城市建設(shè)的過程中引發(fā)了一系列的問題。文化遺產(chǎn)和名勝古跡是一個城市興起和發(fā)展過程中的重要產(chǎn)物，同時也在影響著城市的發(fā)展，對風(fēng)景名勝及文化遺產(chǎn)的保護(hù)，在城市建設(shè)中極為重要。然而由于在城市規(guī)劃的引導(dǎo)和城市規(guī)劃設(shè)計人員的素質(zhì)方面都存在著諸多問題，并沒有形成良好的保護(hù)意識，在風(fēng)景名勝的保護(hù)上并沒有制定完全合理的計劃，使得許多風(fēng)景名勝受到了嚴(yán)重的破壞。

3、生態(tài)環(huán)境遭到破壞

生態(tài)環(huán)境在人們的生活中發(fā)揮著重要的作用，使人們在與自然和諧發(fā)展中的重要方面。在城市建設(shè)中，由于城市規(guī)劃的不合理，或者城市規(guī)劃實施的滯后性和不便性，對生態(tài)環(huán)境造成了極大的破壞，污染和浪費(fèi)也極其嚴(yán)重。因此，在城市建設(shè)中如何保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為人們生活提供良好的環(huán)境保障，在城市規(guī)劃的制定上越來越重要。

4、盲目追求利益最大化

在城市建設(shè)中，效益永遠(yuǎn)是持久的話題。在制定城市規(guī)劃時，相關(guān)研究管理人員由于利益的驅(qū)動與一些不法開發(fā)商沆瀣一氣，嚴(yán)重影響了城市規(guī)劃的質(zhì)量和職能。在城市規(guī)劃的實施上，施工單位也并沒有貫徹城市規(guī)劃合理要求，在施工建設(shè)中盲目只求利益最大化，嚴(yán)重影響了城市建設(shè)的質(zhì)量，造成了資源的極大浪費(fèi)。

5、城市規(guī)劃不具有前瞻性

在城市建設(shè)中城市規(guī)劃具有指導(dǎo)和牽引作用，很大程度上制約著城市建設(shè)的發(fā)展。如何制定一個合理的城市規(guī)劃方案，是提升城市建設(shè)質(zhì)量的保障。然而，現(xiàn)在的城市規(guī)劃在前瞻性上，存在著很多的問題?，F(xiàn)在的城市建設(shè)中公共交通和下水道的疏通排水方面存在著極大的問題，交通擁擠、車道狹窄的問題嚴(yán)重影響了人們的生活質(zhì)量，使得人們行車過程中遇到了極大的阻礙。在下水道的排水方面，并沒有建立完善的疏通通道，是許多城市的排水系統(tǒng)存在詬病，尤其是在近兩年連降暴雨的情況下尤為突出，在暴雨之后，許多城市成為“水上城市”。這就是城市規(guī)劃在前瞻性上，沒有為將來的發(fā)展預(yù)留一定的發(fā)展空間。

6、城市規(guī)劃生搬硬套

在城市規(guī)劃的制定和應(yīng)用上，也存在著很多的問題。許多城市在制定城市規(guī)劃時直接完全套用一些主流城市的規(guī)劃方案，沒有聯(lián)系自己城市發(fā)展的實際需要，在城市建設(shè)上沒有發(fā)揮城市規(guī)劃的作用。在城市建設(shè)的施工過程中，存在的問題也極為突出，施工單位沒有聯(lián)系實際，完全套用一個模式，使得城市建設(shè)過程又發(fā)了一列的施工問題，城市規(guī)劃的生搬硬套在城市的發(fā)展中嚴(yán)重影響了其進(jìn)程。

三、 基于城市可持續(xù)發(fā)展的城市規(guī)劃

由于我國人口眾多，國家的資源相對短缺，城市是我國人口較為密集的地方，各類社會經(jīng)濟(jì)活動高度集中，社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源環(huán)境之間的矛盾日益突出，為此應(yīng)該以可持續(xù)發(fā)展觀念作為城市規(guī)劃建設(shè)的指導(dǎo)思想，保證城市發(fā)展逐漸實現(xiàn)由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變， 推動城市發(fā)展實現(xiàn)。

1. 制定科學(xué)的城市發(fā)展規(guī)劃

要想實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展，在城市規(guī)劃過程中，不僅應(yīng)該包括常規(guī)規(guī)劃內(nèi)容，而且應(yīng)該綜合考慮城市自身的資源和環(huán)境問題。城市發(fā)展規(guī)劃應(yīng)該建立一個可以滿足人們生活需要和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的城市構(gòu)架，城市規(guī)劃的制定人員應(yīng)該綜合考慮可能影響城市發(fā)展的各方面因素，以城市環(huán)境承載力和環(huán)境容量為城市規(guī)劃的指標(biāo)，將城市發(fā)展過程中資源和環(huán)境消耗控制在一個合理的范圍之內(nèi)，制定相應(yīng)的城市發(fā)展規(guī)劃，進(jìn)而形成城市可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下的城市規(guī)劃新思路，如果城市規(guī)劃的初步方案超出了城市的環(huán)境承載力，需要及時進(jìn)行調(diào)整，在城市資源指標(biāo)和環(huán)境指標(biāo)下，形成新的城市規(guī)劃方案，并再次與城市的資源和環(huán)境指標(biāo)進(jìn)行對比分析， 如果不達(dá)標(biāo)需要再次改正， 直到修正后的規(guī)劃方案可以滿足城市自身的環(huán)境和資源承載力為止。

在城市規(guī)劃制定的過程中應(yīng)該注意三點內(nèi)容，其一，城市規(guī)劃的出發(fā)點應(yīng)該是城市土地和空間資源與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系，同時應(yīng)該強(qiáng)調(diào)城市資源供給力與城市環(huán)境承載力，這是城市可持續(xù)發(fā)展對城市規(guī)劃提出的要求。其二，城市規(guī)劃的內(nèi)容應(yīng)該將城市的經(jīng)濟(jì)、人口、資源、社會、環(huán)境等都納入規(guī)劃計劃中，保證以上各個因素互協(xié)調(diào)促進(jìn)的前提下，不斷擴(kuò)大城市的發(fā)展規(guī)模和發(fā)展速度。其三， 城市規(guī)劃方案應(yīng)該以城市資源環(huán)境的承載力作為一個重要控制點，也就是說城市規(guī)劃不能超出城市的資源和環(huán)境承載力，另外，現(xiàn)階段隨著社會科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展進(jìn)步，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資源消耗和環(huán)境污染的治理能力都在逐步提高，所以城市的環(huán)境承載力和資源供給能力也有了很大程度的提高，為此在進(jìn)行城市規(guī)劃方案制定時，可以不完全受城市環(huán)境承載力和資源供給力指標(biāo)的限制，可以適當(dāng)增加城市系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)模。總之，為了保證城市發(fā)展與資源環(huán)境之間良性互動，城市規(guī)劃必須引進(jìn)資源供給力和環(huán)境承載力指標(biāo)。

2. 制定城市可持續(xù)發(fā)展評價指標(biāo)

城市可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)是綜合評價城市可持續(xù)發(fā)展的重要依據(jù)， 在城市規(guī)劃過程中， 可持續(xù)發(fā)展評價指標(biāo)需要遵循一定的原則。 首先，應(yīng)該堅持綜合性原則，城市可持續(xù)發(fā)展要求城市可持續(xù)發(fā)展評價指標(biāo)應(yīng)該可以反映城市社會、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境之間的協(xié)調(diào)性，并在一定科學(xué)理論指導(dǎo)下分析城市社會、資源、人口、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等各個領(lǐng)域變量之間的關(guān)系，并在此基礎(chǔ)之上，制定綜合性指標(biāo)， 確保該指標(biāo)可以較為全面的反映和測度城市的發(fā)展?fàn)顩r。

其次， 城市可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)應(yīng)該具有一定的可操作性， 確保指標(biāo)體系的復(fù)雜性和簡型相統(tǒng)一，同時充分考慮指標(biāo)量化的難易程度，充分保證城市可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)可以得到廣泛推廣使用， 同時還可以反映城市可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵； 指標(biāo)體系的內(nèi)容應(yīng)該簡單易懂， 可以為大眾所接受， 另外， 在制定指標(biāo)時應(yīng)該使用現(xiàn)有的相關(guān)規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)和統(tǒng)計資料，以保證該評價體系的權(quán)威性和可行性。

再次， 應(yīng)該增強(qiáng)城市可持續(xù)發(fā)展評價指標(biāo)的針對性， 對于不同城市不同地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展指標(biāo)體系應(yīng)該有所不同，各大城市應(yīng)該嚴(yán)格依照本城市自身的發(fā)展特點和發(fā)展目標(biāo)制定適合自身的評價指標(biāo)， 使其真正發(fā)揮對本城市可持續(xù)發(fā)展的導(dǎo)向作用。

最后， 城市可持續(xù)發(fā)展評定指標(biāo)應(yīng)該具有一定的科學(xué)性， 評價指標(biāo)中的指標(biāo)數(shù)據(jù)都應(yīng)該建立在科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，既要反映城市可持續(xù)發(fā)展的真實情況，又要符合城市系統(tǒng)分析和生態(tài)學(xué)原理， 指標(biāo)數(shù)據(jù)來源應(yīng)該具有充分的科學(xué)依據(jù)， 具有準(zhǔn)確性和可靠性，與此同時確保評價指標(biāo)的定義準(zhǔn)確，并且可以量化處理。

四、控制性詳細(xì)規(guī)劃與城市設(shè)計的統(tǒng)一

在城市化進(jìn)程迅速加快的情況下，城市規(guī)劃成為人們廣泛關(guān)注的問題。如何制定更好的城市規(guī)劃方案，顯得尤為突出。在控制性詳細(xì)規(guī)劃和城市設(shè)計的有效統(tǒng)一問題上，成為城市規(guī)劃的一個重要方向。

1、城市控制性詳細(xì)規(guī)劃發(fā)展的意義

城市控制性詳細(xì)規(guī)劃在城市規(guī)劃中發(fā)揮著越來越重要的作用，對于城市控制性詳細(xì)規(guī)劃的問題上，人們普遍沒有特別清晰的概念?？刂菩栽敿?xì)規(guī)劃的產(chǎn)生，源于經(jīng)濟(jì)類型的轉(zhuǎn)變發(fā)展，是運(yùn)用規(guī)定的區(qū)劃方法，對所研究對象進(jìn)行合理的區(qū)域劃分，主要是針對土地的開發(fā)以及城市建筑等標(biāo)的物進(jìn)行劃分，制定合理的研究計劃。

歷史證明，控制性詳細(xì)規(guī)劃在城市化進(jìn)程中發(fā)揮了重要的作用，極大的促進(jìn)了建筑行業(yè)的發(fā)展。在傳統(tǒng)的詳細(xì)規(guī)劃中，制定計劃時具有很大的隨意性，對計劃的實施帶來了許多不利影響?？刂菩栽敿?xì)規(guī)劃相對于傳統(tǒng)的規(guī)劃來說，在很大程度上提高了靈活性，也為計劃的事實提供了更堅實的保障。

2、城市設(shè)計發(fā)展的意義

城市設(shè)計是以城市的整體發(fā)展為切入點，側(cè)重的并不是建筑本身，而是針對整個城市的設(shè)計，這樣的一個宏觀環(huán)境為設(shè)計人員提供了更好的想象空間，激發(fā)了設(shè)計人員的想象力和創(chuàng)造力。城市設(shè)計致力于改造人們的空間環(huán)境，為人們營造更好的自然和人文環(huán)境，在城市建設(shè)中存在重要的作用?，F(xiàn)在社會的城市設(shè)計已經(jīng)逐漸擺脫了傳統(tǒng)的城市設(shè)計桎梏，不再建簡單的追求外觀上的設(shè)計，而是只求設(shè)計層面涉及到人們生活的各個領(lǐng)域，在城市的建設(shè)中發(fā)揮著極其重要的作用。城市設(shè)計是獨立與城市規(guī)劃之外的，與城市規(guī)劃有著明顯的區(qū)別，但城市設(shè)計的發(fā)展對城市規(guī)劃的制定也起著重要的作用。

3、控制性詳細(xì)規(guī)劃與城市設(shè)計的融合

控制性詳細(xì)規(guī)劃與城市設(shè)計在城市的建設(shè)中相互獨立，卻也在逐漸的走向融合，合理的統(tǒng)一城市設(shè)計與控制性詳細(xì)規(guī)劃，已經(jīng)成為城市發(fā)展的不可阻擋的趨勢，實現(xiàn)控制性詳細(xì)規(guī)劃與城市設(shè)計的有效統(tǒng)一，對城市的總體規(guī)劃具有重大的意義。

控制性詳細(xì)規(guī)劃和城市設(shè)計的有機(jī)統(tǒng)一，為城市的總體規(guī)劃提供了更為堅實的實施基礎(chǔ)，使得城市規(guī)劃在方案制定與有效實施上有了更明確的方向，可以極大的推動城市建設(shè)的發(fā)展，在城市建設(shè)中發(fā)揮著重大的作用。由此可見，實現(xiàn)控制性詳細(xì)規(guī)劃和城市設(shè)計的有機(jī)統(tǒng)一在今天看看來，已經(jīng)勢在必行。

五、結(jié)束語

隨著我國城市化進(jìn)程的不斷加快，城市規(guī)劃在城市建設(shè)中的地位越來越重要， 在城市規(guī)劃中引入可持續(xù)發(fā)展理念，可以保證城市社會、經(jīng)濟(jì)、資源、人口、環(huán)境之間的協(xié)調(diào)發(fā)展， 有利于我國城市的長期可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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