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關(guān)鍵詞：生態(tài)學(xué)；問題教學(xué)法；課堂教學(xué)；師生互動

中圖分類號：G642文獻標識碼：A文章編號：16749944（2013）12029302

1引言

生態(tài)學(xué)是研究地球生命系統(tǒng)與環(huán)境系統(tǒng)之間相互作用的一門科學(xué)，具有強的應(yīng)用性與交叉性等特點[1～3]。作為生物、環(huán)境類相關(guān)專業(yè)的一門重要課程，生態(tài)學(xué)授課質(zhì)量與教學(xué)效果對專業(yè)人才培養(yǎng)具有重要影響。生態(tài)學(xué)課程內(nèi)容具有開放性、交叉性、應(yīng)用性強等特點，傳統(tǒng)教學(xué)模式無法滿足現(xiàn)代生態(tài)學(xué)教學(xué)需要[4～6]，因此有必要對現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與教學(xué)手段等進行改革和調(diào)整，以充分滿足和適應(yīng)本學(xué)科的迅猛發(fā)展以及培養(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才的現(xiàn)實需要[4]。

筆者結(jié)合生態(tài)學(xué)課程特點，在課堂教學(xué)中引入問題教學(xué)法，以科學(xué)闡釋生態(tài)學(xué)問題與現(xiàn)象，講解生態(tài)學(xué)的基本概念與原理，取得良好效果。

2問題教學(xué)法的概念和特點

2.1問題教學(xué)法的基本概念

問題教學(xué)法是指教師在教學(xué)過程中，以問題為中心，以學(xué)生為主體，進行創(chuàng)造性教學(xué)的一種方法[5]，即將知識點以問題的形式呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓學(xué)生在尋求，探索解決問題的思維活動中，掌握知識、發(fā)展智力、培養(yǎng)技能，進而培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力。在問題教學(xué)法實施過程中，教師有意地創(chuàng)設(shè)問題情境，組織學(xué)生開展探索活動，與此同時，鍛煉學(xué)生的思維邏輯能力。由此可見，科學(xué)創(chuàng)設(shè)情境是問題教學(xué)法的重要基礎(chǔ)，合理設(shè)計問題則是有效引導(dǎo)學(xué)生展開思考與討論的關(guān)鍵。

2.2問題教學(xué)法的主要特點

問題教學(xué)法的突出特點就是把知識點轉(zhuǎn)化為一系列的問題，用問題來組織教學(xué)，讓學(xué)生在解決問題的過程中，提高對教學(xué)概念和知識的認識，從而養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的習(xí)慣，并加深對知識的產(chǎn)生、發(fā)展過程以及知識結(jié)構(gòu)和運用規(guī)律的理解。問題教學(xué)法強調(diào)把對問題的質(zhì)疑權(quán)交給學(xué)生，利用其好奇與探索的心理，調(diào)動他們的思維積極性和主動性，增強他們觀察問題、分析問題和解決問題的欲望，從而挖掘?qū)W生綜合潛能和提高自主學(xué)習(xí)的能力。

3問題教學(xué)法在生態(tài)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

生態(tài)學(xué)內(nèi)容廣泛、領(lǐng)域繁多，涵蓋基礎(chǔ)、應(yīng)用等多個方面內(nèi)容，又涉及諸多層次與生態(tài)階元[6]，單純依靠教師講授教學(xué)效果往往不明顯。問題教學(xué)法以問題為載體貫穿教學(xué)過程，使學(xué)生在設(shè)問和釋問的過程中萌生自主學(xué)習(xí)的動機和欲望，進而逐漸養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并在實踐中不斷優(yōu)化自主學(xué)習(xí)、提高自主學(xué)習(xí)能力的一種教學(xué)方法。問題教學(xué)法充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，能有效地激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動性和積極性。在生態(tài)學(xué)教學(xué)過程中，問題教學(xué)法的引入與實踐很好地促進了課堂教學(xué)質(zhì)量的提高。

3.1突出全球變化的時代背景，合理設(shè)計科學(xué)問題

全球變化（Global change）是指在人口增長和人類活動的影響與驅(qū)動下，導(dǎo)致大氣成分和土地利用、土地覆蓋變化，最終引起全球氣候變化、生物多樣性喪失以及土地荒漠化的過程。全球變化不僅僅是氣候變化，它是由大范圍的人類活動造成的全球環(huán)境變化組成的。因此，現(xiàn)代生態(tài)學(xué)問題需要在這一大背景下去闡釋和考量。在生態(tài)學(xué)教學(xué)過程中，通過電影《后天》、《A Convenient Truth》的介紹，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出特定情境，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注全球變化尤其是氣候變化、極端天氣事件等實際問題，組織展開討論，最后由教師對問題討論情況進行總結(jié)，歸納并揭示相關(guān)生態(tài)學(xué)規(guī)律與本質(zhì)。

同時，因現(xiàn)代生態(tài)學(xué)關(guān)注的重點是“社會—經(jīng)濟—自然”復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，人類活動在此變化過程中發(fā)揮了至為關(guān)鍵的作用，因此在農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)、城市生態(tài)學(xué)等內(nèi)容講授時，分別向?qū)W生提出了生態(tài)農(nóng)業(yè)、城市化等當前熱點問題，引發(fā)熱烈討論，取得了良好的教學(xué)效果。

3.2結(jié)合區(qū)域熱點問題，引發(fā)學(xué)生思考與討論

濱州市位于黃河三角洲腹地，其生態(tài)環(huán)境具有典型的三角洲特色。而黃河三角洲地處渤海南部的黃河入?？谘匕兜貐^(qū)，在環(huán)渤海地區(qū)發(fā)展中具有重要的戰(zhàn)略地位。國家高度重視黃河三角洲可持續(xù)發(fā)展，在國民經(jīng)濟和社會發(fā)展“十五”計劃、“十一五”規(guī)劃綱要中明確要求這一地區(qū)大力發(fā)展高效生態(tài)經(jīng)濟。國務(wù)院于2009年11月23日正式批復(fù)《黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟區(qū)發(fā)展規(guī)劃》，中國三大三角洲之一的黃河三角洲地區(qū)的發(fā)展上升為國家戰(zhàn)略，成為國家區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分?；谶@一國家戰(zhàn)略的實施，在生態(tài)學(xué)教學(xué)過程中，若干區(qū)域生態(tài)熱點問題向?qū)W生展示，并引發(fā)積極思考與熱烈討論。如在講授濕地生態(tài)系統(tǒng)相關(guān)內(nèi)容時，結(jié)合黃河三角洲濱海灘涂資源開發(fā)與保護實際，以圖片、新聞報道等素材為核心，組織學(xué)生展開專題討論，并結(jié)合相關(guān)研究文獻系統(tǒng)闡述有關(guān)概念與科學(xué)原理。

3.3關(guān)注現(xiàn)實生態(tài)問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力與學(xué)習(xí)興趣

問題教學(xué)法有效運用的一個重要前提，就是要求教師有豐富的教學(xué)素材和資料儲備。如課前搜集整理山東省境內(nèi)國家級自然保護區(qū)有關(guān)資料，特別注意將黃河三角洲地區(qū)兩個重要自然保護區(qū)資料進行整理匯總，以備教學(xué)需要。在講授生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)重建相關(guān)內(nèi)容時，以位于濱州市無棣縣境內(nèi)的貝殼堤島與濕地國家級自然保護區(qū)為例，通過貝殼堤島近20年來的植被變化動態(tài)，通過展示不同時期的貝殼堤島生態(tài)系統(tǒng)與植被圖片，引發(fā)學(xué)生對生態(tài)系統(tǒng)退化與恢復(fù)重建的思考與討論，讓學(xué)生深刻認識由于人類活動的強烈干擾，自然生態(tài)系統(tǒng)會發(fā)生劇烈變化，同時理解植被群落的演替過程受群落內(nèi)外部因素的綜合影響。這樣的問題設(shè)計與討論過程，不僅讓學(xué)生全面深刻地認識到人類活動對生態(tài)系統(tǒng)的影響，而且能夠有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生態(tài)學(xué)知識、培養(yǎng)應(yīng)用能力的動力與興趣。

3.4以問題為核心，培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力

在全球變化的背景下，地球環(huán)境和人類社會可持續(xù)發(fā)展是現(xiàn)代生態(tài)學(xué)體系中的核心主題。在講授可持續(xù)發(fā)展相關(guān)內(nèi)容時，列舉“生物圈二號”試驗，引出地球環(huán)境系統(tǒng)與生命系統(tǒng)的協(xié)同進化這一問題，組織學(xué)生展開討論，積極發(fā)表自己的觀點，并從這一試驗的過程與結(jié)果等方面總結(jié)經(jīng)驗與啟示，更深入地引導(dǎo)學(xué)生反思自然生態(tài)系統(tǒng)對人類生存的基礎(chǔ)性和不可替代性。在這一教學(xué)過程中，一方面培養(yǎng)學(xué)生文獻檢索、資料查閱的基本能力，同時也通過讓學(xué)生從認識表象到揭示問題內(nèi)在本質(zhì)一步一步進行剖析，鍛煉和提高學(xué)生的邏輯思維能力。

綜上，在生態(tài)學(xué)課堂教學(xué)過程中，將問題教學(xué)法應(yīng)用于教學(xué)實踐，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，注重做好設(shè)計問題、創(chuàng)設(shè)情境以及合理切入、組織討論和揭示規(guī)律、釋疑解惑等各個環(huán)節(jié)，通過對問題的引入、討論、解答，闡釋生態(tài)學(xué)基本概念與原理，取得了良好的教學(xué)效果。

4結(jié)語

問題教學(xué)法的突出特點，在于能夠切實激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力與探究興趣，提高了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題及解決問題的能力。在問題教學(xué)法應(yīng)用于生態(tài)學(xué)教學(xué)的過程中，教師的作用十分關(guān)鍵。一方面要跳出傳統(tǒng)教學(xué)模式的窠臼，合理發(fā)揮主導(dǎo)作用，又要注意“適度”、“適時”、“適當”、“適法”地對學(xué)生加以引導(dǎo)和點撥[7]，才能真正發(fā)揮好問題教學(xué)法的固有作用，讓學(xué)生通過對問題的思考和討論掌握生態(tài)學(xué)基本原理，并鍛煉和提高應(yīng)用能力。如何更好地運用問題教學(xué)法，發(fā)揮其在生態(tài)學(xué)教學(xué)中的功能優(yōu)勢，有待于廣大教學(xué)工作者在今后的教學(xué)實踐中不斷改進和實現(xiàn)。

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[關(guān)鍵詞]景觀生態(tài)學(xué) 園林專業(yè) 課程內(nèi)容 實驗

[中圖分類號] G642.0 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2015）02-0169-02

園林專業(yè)背景的從業(yè)者是城市規(guī)劃和設(shè)計的主要參與者，而在園林專業(yè)本科生的培養(yǎng)階段，生態(tài)學(xué)相關(guān)課程所占的分量很小，通常四年中只有一門景觀生態(tài)學(xué)或園林生態(tài)學(xué)必修課，學(xué)生對生態(tài)學(xué)知識尤其是最基礎(chǔ)的概念理論了解不多。因此，在針對園林專業(yè)的景觀生態(tài)學(xué)課程設(shè)計上，首先應(yīng)該突出基礎(chǔ)概念理論知識的深度和廣度，其次應(yīng)加強景觀生態(tài)學(xué)相關(guān)理論應(yīng)用過程和方法的講解。通過課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化以及教學(xué)內(nèi)容和方法的改革來加強素質(zhì)和能力培養(yǎng)，從而增強學(xué)生對社會需求的適應(yīng)性。

一、目前教學(xué)中存在的問題

（一）重視程度不足

學(xué)生對該景觀生態(tài)學(xué)課程重要程度認知不充分。園林專業(yè)本科生比較重視 “城市綠地規(guī)劃設(shè)計”、“園林工程”等與工作實踐緊密相關(guān)的課程，而對景觀生態(tài)學(xué)的重視程度不足，沒有從根本上理解景觀生態(tài)學(xué)相關(guān)概念、理論對于城市可持續(xù)發(fā)展的重要性和潛在價值。

（二）生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)薄弱

在景觀生態(tài)學(xué)課程開始講授之前，學(xué)生對于生態(tài)學(xué)相關(guān)知識的了解程度較低。另外，生態(tài)學(xué)很多理論的景觀規(guī)劃設(shè)計應(yīng)用過程都離不開數(shù)學(xué)知識，如果學(xué)生這部分知識的掌握沒有達到一定程度，那么在景觀生態(tài)學(xué)相關(guān)理論應(yīng)用實例的講解過程當中，就會一知半解，學(xué)習(xí)效果會受到很大影響。而園林專業(yè)的大部分學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對都比較薄弱，對數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)缺乏動力，認識不足。因此在課程設(shè)計上要充分考慮到學(xué)生的基礎(chǔ)。

（三）教學(xué)過程中的問題

目前景觀生態(tài)學(xué)課程選擇的教材比較單一，園林專業(yè)更多應(yīng)用了園林生態(tài)學(xué)的相關(guān)教材，比如溫國勝、楊京平等主編的《園林生態(tài)學(xué)》，劉建斌等主編的《園林生態(tài)學(xué)》，劉常富、陳瑋等主編的《園林生態(tài)學(xué)》，此類教材中的主要內(nèi)容更加偏向于城市生態(tài)系統(tǒng)和園林植物生態(tài)的基礎(chǔ)概念和理論，其中也有一個章節(jié)是關(guān)于城市景觀生態(tài)學(xué)的，但是涉及內(nèi)容很淺，而景觀生態(tài)學(xué)最主要的內(nèi)容為尺度、格局與過程，這其中包括了很多基本的概念原理和方法理念，因此只以園林生態(tài)學(xué)相關(guān)教材來備課的話，講授的內(nèi)容不夠全面和深入。在實踐教學(xué)方面，目前的實驗任務(wù)設(shè)計比較偏向于傳統(tǒng)生態(tài)學(xué)，沒有能夠很好的體現(xiàn)園林專業(yè)的實踐應(yīng)用性。

二、教學(xué)改革探析

（一）強調(diào)景觀生態(tài)學(xué)知識體系的重要性

一般來說，傳統(tǒng)的教材已經(jīng)應(yīng)用了很長時間，教材當中緒論部分的內(nèi)容過于陳舊，不利于學(xué)生掌握最新的學(xué)科前沿和社會相關(guān)熱點。而園林生態(tài)規(guī)劃設(shè)計、景觀生態(tài)學(xué)領(lǐng)域相關(guān)的期刊報紙，比如《中國園林》、《城市規(guī)劃》、《城市規(guī)劃學(xué)刊》、《應(yīng)用生態(tài)學(xué)報》、《生態(tài)學(xué)報》、《landscape urban planning》《landscape ecology》等相關(guān)領(lǐng)域的文獻內(nèi)容和理念比較新穎，有大量的城市熱島、城市空氣污染、城市水污染、城市暴雨時節(jié)內(nèi)澇災(zāi)害等城市問題的國內(nèi)外研究進展和解決途徑，可總結(jié)提升并做成多媒體課件，增加學(xué)生對于景觀生態(tài)學(xué)知識體系的重視程度，增加學(xué)習(xí)的熱情和動力。

（二）課程內(nèi)容革新

本課程是園林專業(yè)本科生唯一的生態(tài)類的課程，因此在課程體系的設(shè)計上需要兼顧基礎(chǔ)性和應(yīng)用性。與本課程相關(guān)的教材主要有三大類，一類是景觀生態(tài)學(xué)教材，比如周志翔主編的《景觀生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)》、王云才主編的《景觀生態(tài)規(guī)劃原理》；第二類是園林生態(tài)類教材，比如溫國勝、楊京平等主編的《園林生態(tài)學(xué)》和劉建斌等主編的《園林生態(tài)學(xué)》；第三類是傳統(tǒng)生態(tài)學(xué)教材，比如宋永昌主編的《植被生態(tài)學(xué)》。本課程的內(nèi)容體系是在詳細查閱了以上三類教材和相關(guān)文獻資料后形成的，總體上以景觀生態(tài)學(xué)原理和規(guī)劃應(yīng)用為主線，適當融合園林生態(tài)學(xué)和傳統(tǒng)生態(tài)學(xué)的最重要的基礎(chǔ)概念理論的講解，比如對植物種群和群落的相關(guān)基礎(chǔ)概念原理進行了詳細的講述。總之，課程體系的設(shè)置盡量考慮學(xué)生的基礎(chǔ)和社會的需求。

景觀生態(tài)學(xué)課程56學(xué)時的教學(xué)任務(wù)。教學(xué)計劃為16周，分講述和實驗兩個部分，考察結(jié)果以考試為主。景觀生態(tài)學(xué)課程主要內(nèi)容包括：緒論、景觀生態(tài)學(xué)概念原理、種群及群落生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)、城市環(huán)境與生態(tài)因子、園林植物與城市能量物質(zhì)環(huán)境、園林植物與水、園林植物與大氣、土壤與園林植物、城市生態(tài)系統(tǒng)、景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計等內(nèi)容。緒論部分主要講授生態(tài)學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)的形成與發(fā)展過程以及最新的研究進展，并強調(diào)景觀生態(tài)學(xué)等相關(guān)理論在城市規(guī)劃及景觀規(guī)劃設(shè)計中的重要性；景觀生態(tài)學(xué)概念原理部分主要包括景觀格局、過程、尺度相關(guān)的基礎(chǔ)概念理論，比如景觀格局、景觀功能、斑塊、廊道、基質(zhì)、景觀異質(zhì)性、景觀多樣性等概念及島嶼生物地理學(xué)、等級理論、復(fù)合種群理論和滲透理論等；種群及群落生態(tài)學(xué)部分主要講授種群的概念、種群的數(shù)量密度、種群性比、種群年齡結(jié)構(gòu)、種群空間格局、種內(nèi)關(guān)系及種間競爭和種間互利等種間關(guān)系，群落方面主要包括群落概念的形成和發(fā)展、群落的基本特征、關(guān)于群落的主要觀點、群落物種組成的定性分析、群落物種組成的定量分析、群落多樣性（α多樣性、β多樣性、γ多樣性）、種間關(guān)聯(lián)與生態(tài)位、群落外貌、水平結(jié)構(gòu)、垂直結(jié)構(gòu)、地下結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、群落的動態(tài)（群落演替、自然干擾與演替、群落的波動性、群落穩(wěn)定性與多樣性的關(guān)系）等概念理論；城市環(huán)境與生態(tài)因子部分主要從城市環(huán)境（環(huán)境的概念、尺度與類型、城市環(huán)境）和生態(tài)因子作用分析（生態(tài)因子分類、生態(tài)因子作用的一般特征、生態(tài)因子作用的基本原理）兩部分來進行講述；園林植物與城市能量環(huán)境部分主要包括光與園林植物（城市光環(huán)境、光對園林植物的生態(tài)作用、園林植物對光的生態(tài)適應(yīng)）、溫度與園林植物（城市溫度環(huán)境、溫度對園林植物的生態(tài)作用、園林植物對溫度的適應(yīng)、園林植物對氣溫的調(diào)節(jié)作用）等兩部分；水與園林植物部分重點講授城市水環(huán)境、水對園林植物的生態(tài)作用、園林植物對水分條件的適應(yīng)、園林植物對水分的調(diào)節(jié)作用等內(nèi)容；園林植物與大氣部分包括城市大氣環(huán)境、大氣污染與園林植物、園林植物對空氣的凈化作用、風(fēng)與園林植物等幾個方面；土壤與園林植物部分主要包括土壤理化性質(zhì)與園林植物、土壤生物與園林植物、城市土壤特點、鹽堿土與園林植物等四方面；城市生態(tài)系統(tǒng)部分主要包括城市生態(tài)系統(tǒng)的組成結(jié)構(gòu)、城市生態(tài)系統(tǒng)的主要特點和基本功能、城市生態(tài)系統(tǒng)存在的問題等內(nèi)容；景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計部分主要通過查閱相關(guān)的文獻書籍，梳理出近10年的相關(guān)景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計案例，通過案例對景觀生態(tài)相關(guān)原理的應(yīng)用實踐步驟和方法進行詳細講述。由于本課程多為基礎(chǔ)性的知識，包括很多園林生態(tài)學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)、傳統(tǒng)生態(tài)學(xué)的基本概念和理論，因此重點在于讓學(xué)生更好的理解與記憶，能夠在將來的規(guī)劃設(shè)計實踐中將景觀生態(tài)學(xué)的相關(guān)原理加以應(yīng)用，增加實踐當中的理性，學(xué)會從生態(tài)學(xué)的角度思考規(guī)劃設(shè)計問題。授課過程中學(xué)生積極性較高，課堂參與度良好。

（三）實驗課程體系

實驗課程主要分為兩部分，一部分為外業(yè)調(diào)查，此部分實驗的開展需要與教學(xué)團隊的科研項目和工程實踐項目相結(jié)合?？蒲许椖恐饕顷P(guān)于城市景觀異質(zhì)性與城市環(huán)境氣候因子耦合關(guān)系的研究，在研究的前期階段可以將班里學(xué)生分組，在研究區(qū)域布點或者設(shè)置樣方進行生態(tài)環(huán)境因子數(shù)據(jù)的獲取，通過這個過程加深學(xué)生對理論知識的理解并增強學(xué)生參與景觀生態(tài)學(xué)研究的實踐經(jīng)驗。工程實踐方面，引導(dǎo)學(xué)生參與大尺度項目的前期調(diào)研分析，例如鄭州市、洛陽市、南陽市的綠地系統(tǒng)規(guī)劃項目。另一部分為計算機實踐，景觀生態(tài)學(xué)與傳統(tǒng)生態(tài)學(xué)的主要區(qū)別之一就是研究對象的尺度差異，景觀生態(tài)學(xué)側(cè)重于大尺度對象的研究，而3S技術(shù)越來越多的應(yīng)用在景觀生態(tài)學(xué)領(lǐng)域，那么一些最基本的3S技術(shù)也是園林專業(yè)學(xué)生需要掌握的內(nèi)容，比如遙感影像的幾何校正、波段融合、柵格圖裁切、景觀解譯等一些技術(shù)的操作步驟對于景觀生態(tài)學(xué)的研究或者大尺度的景觀生態(tài)規(guī)劃有著重要的意義，而通過計算機實踐部分的講授和訓(xùn)練，可以使學(xué)生掌握該部分知識。

三、小結(jié)

基于目前景觀生態(tài)教學(xué)過程中存在的問題，本文對課程內(nèi)容和實踐環(huán)節(jié)的改革方式進行了闡述，著重突出基礎(chǔ)性和應(yīng)用性，希望能為景觀生態(tài)學(xué)課程體系進一步改革完善提出新的視角。中國正處在城市化進程的關(guān)鍵階段，如何協(xié)調(diào)城市化與生態(tài)文明的關(guān)系，是當今城市化發(fā)展過程中的重要問題，而園林專業(yè)培養(yǎng)的學(xué)生絕大部分都會投身于城市規(guī)劃、園林規(guī)劃設(shè)計等相關(guān)領(lǐng)域，因此景觀生態(tài)學(xué)課程對于城市的可持續(xù)發(fā)展具有重大的意義。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 鄭祚芳，高華，王在文，劉偉東.城市化對北京夏季極端高溫影響的數(shù)值研究[J].生態(tài)環(huán)境學(xué)報，2012（10）：1689-1694.

[2] 張正棟，蒙金華.基于城市熱島效應(yīng)的城市降溫通道規(guī)劃研究――以廣州市為例[J].資源科學(xué)，2013（6）：1261-1267.

[3] 孫小莉，李生才，曾慶軒，馮長根.城市空氣污染及其防治對策[J].安全與環(huán)境學(xué)報.安全與環(huán)境學(xué)報，2008（4）：73-76.

篇3

關(guān)鍵詞 葡萄生態(tài)學(xué) 混合式教學(xué) 教學(xué)改革

中圖分類號：G424 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2016.08.056

Abstract In order to strengthen the teaching research， deepen the reform of teaching methods， improve teaching quality， the study according to the characteristics of grape and wine engineering， according to the modern wine industry on the professional knowledge structure of demand changes， from the meaning and basic thought of blended teaching. In view of the problems existing in the teaching practice of "grape ecology"， in the "grape ecology course implementation of blended teaching pattern play the student's subjective initiative and independent thinking ability， and further develop the ecological consciousness of the students， good teaching effect is achieved.

Key words grape ecology； blended teaching； teaching reform

“葡萄生態(tài)學(xué)”是河北科技師范學(xué)院釀酒工程專業(yè)（葡萄酒方向）開設(shè)的一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課，對后續(xù)課程的學(xué)習(xí)起著基礎(chǔ)奠定的作用。目前“葡萄生態(tài)學(xué)”作為一門限定選修課來供學(xué)生學(xué)習(xí)，旨在通過該門學(xué)科的開設(shè)，讓學(xué)生了解到與葡萄學(xué)有關(guān)的生態(tài)科學(xué)，掌握葡萄與葡萄酒生產(chǎn)的生態(tài)技巧，從而為后續(xù)的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。

1 教學(xué)方式：混合式教學(xué)

狹義地說，混合式學(xué)習(xí)是一種網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)與面授教學(xué)相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，具體又可劃分為以面授為主、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)為輔的模式，以及網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)為主、面授為輔的模式。廣義地說，混合式學(xué)習(xí)是教師在授課過程中通過以學(xué)習(xí)目標為中心點，繼而在加之以不同的學(xué)習(xí)策略和授課方式來取得更理想的教學(xué)效果，從而達到最終的學(xué)習(xí)目標?？偠灾旌鲜浇虒W(xué)模式是在混合式學(xué)習(xí)方式興起的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的一種模式。①正因如此，它具備著傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式的綜合優(yōu)勢，比如傳統(tǒng)課堂上突出知識的傳授和遷移、重點強化課堂中“教”的模式，不僅使教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用得以充分發(fā)揮，而且使學(xué)生的主動性、積極性和創(chuàng)造性得到了充分發(fā)揮?；旌鲜浇虒W(xué)模式結(jié)合了網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)課堂講授，實現(xiàn)了優(yōu)勢互補，為教育教學(xué)改革提供了新的思路。②③

2 “葡萄生態(tài)學(xué)”教學(xué)環(huán)節(jié)的問題

2.1 教學(xué)時間不充足

作為一門以培養(yǎng)學(xué)生綜合運用生態(tài)學(xué)和系統(tǒng)論的知識和方法理論為教學(xué)目標的學(xué)科，它還研究葡萄與其自然社會環(huán)境之間的相互關(guān)系。④根據(jù)教學(xué)安排，該院“葡萄生態(tài)學(xué)”課程36個學(xué)時，考慮到該課程涉及面之廣，涉及的理論知識之多，如果單單依靠學(xué)校規(guī)定的學(xué)時，則不能達到預(yù)期的教學(xué)效果，因此，應(yīng)在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上適當?shù)卦黾诱n時數(shù)，以此來彌補不足。

2.2 缺乏相關(guān)專業(yè)教材

目前國內(nèi)外并沒有可供教師和學(xué)生直接參考的“葡萄生態(tài)學(xué)”方面的教材，這在一定程度上就影響了教學(xué)效果，比如影響了學(xué)生對生態(tài)學(xué)基本概念、基本理論和基本技能的更直觀的理解和掌握。目前教師授課主要參考《土壤學(xué)》、《農(nóng)業(yè)氣象學(xué)》、《果樹生態(tài)學(xué)》等教材，并將這些資料重新編排制作講義，以供教學(xué)使用。國外一些葡萄酒科研與教學(xué)較為發(fā)達的院校也開設(shè)了相關(guān)課程，注重葡萄生態(tài)學(xué)相關(guān)的基礎(chǔ)知識的講授。

2.3 涉及面廣，學(xué)生缺乏其他與之有關(guān)的學(xué)科知識

“葡萄生態(tài)學(xué)”涉及的知識與其他諸多學(xué)科密切聯(lián)系，比如土壤、氣象等學(xué)科所涉及的內(nèi)容。目前本院的專業(yè)培養(yǎng)方案比較偏重工科，相對而言也就忽略了與農(nóng)學(xué)相關(guān)課程的開設(shè)與教授。比如本學(xué)科涉及到土壤學(xué)、植物學(xué)、氣象學(xué)等相關(guān)課程，而學(xué)生之前并未對相關(guān)知識有過較為系統(tǒng)、清晰的理解與掌握，從而給教學(xué)帶來了很多困難，毋庸置疑，這也就要求教師在教授該門學(xué)科知識的基礎(chǔ)上，額外補充大量的其他相關(guān)基礎(chǔ)知識，來幫助學(xué)生們理解、記憶與掌握。同時，葡萄生態(tài)學(xué)難度中等、涉及范圍廣，這也給教師和學(xué)生帶來一定的困難。⑤某些知識對于葡萄和葡萄酒的品質(zhì)具有重要意義，比如土壤形成及各種土壤類型特點以及氣候?qū)W，但通過簡單的講解，學(xué)生只能獲得淺顯的認識，并不能深刻理解與掌握。

2.4 缺乏實踐機會

由于“葡萄生態(tài)學(xué)”缺少實踐環(huán)節(jié)，若想取得良好的教學(xué)效果，讓學(xué)生更好、更深入地理解與掌握課程理論知識，那就必須在課堂授課的基礎(chǔ)之上加強學(xué)生課后的實踐與動手操作，通過親身實踐，從而透徹掌握所學(xué)專業(yè)知識，也就能更靈活地運用這些知識。我們現(xiàn)階段所采用的傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，上課時間短，再加上知識內(nèi)容較寬泛，這無疑又給學(xué)生進行實踐增加了難度。即使教師會經(jīng)常鼓勵學(xué)生參與課外實踐，或者有時候會布置相關(guān)的課外學(xué)習(xí)任務(wù)，但學(xué)生由于缺乏組織、監(jiān)督和自制力，該項工作往往難以順利開展，這也造成了教學(xué)上的一大缺憾。

3 “葡萄生態(tài)學(xué)”混合教學(xué)設(shè)計方案

3.1 課程前期分析

課程對象：“葡萄生態(tài)學(xué)”課程為我院釀酒工程本科專業(yè)所設(shè)置的重要課程，教學(xué)時間安排在二年級下半學(xué)期，具體時間為第一周到第九周，總計9個教學(xué)周期，并有4個學(xué)時安排在每個教學(xué)周期。

課程現(xiàn)狀：該院“葡萄生態(tài)學(xué)”課程教學(xué)模式以課堂教學(xué)為主，并結(jié)合作業(yè)、課堂隨機提問、課上師生互動淺顯的討論以及小論文等方式完成相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)。在平常的課堂教學(xué)中，教師往往采取講授、PPT演講、隨機提問、課上小組討論等教學(xué)方法，讓學(xué)生真真切切地理解和掌握基本概念和原理。

面授學(xué)習(xí)環(huán)境：該院“葡萄生態(tài)學(xué)”課程理論部分教學(xué)設(shè)立在多媒體教室，當然，這些教室都配備投影儀、投影幕等相關(guān)教學(xué)設(shè)備。

3.2 課程整體設(shè)計

3.2.1學(xué)習(xí)單元劃分

教學(xué)內(nèi)容按章、節(jié)、知識單元等學(xué)習(xí)板塊進行設(shè)計安排。例如在講解第八章《葡萄產(chǎn)地評價與區(qū)劃》這節(jié)內(nèi)容時，將本節(jié)內(nèi)容分為以下兩個小節(jié)：第一節(jié)，葡萄與葡萄酒種氣候規(guī)劃的概念和意義；第二節(jié)，中國主要葡萄產(chǎn)區(qū)的生態(tài)評價。在每一個小節(jié)里按知識點進行歸類劃分，并且也相應(yīng)地引入了教學(xué)資源中的文字、音視頻等相關(guān)資源，以便學(xué)生們對知識有更加詳細的理解，盡量加深學(xué)生的理解記憶，提高課堂效率。

3.2.2學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計

目前國內(nèi)外仍然沒有專業(yè)的“葡萄生態(tài)學(xué)”課程教材，并且在生態(tài)學(xué)方面的研究更是日新月異，隨著內(nèi)容的不斷更新，與其相關(guān)聯(lián)的分支也愈來愈多。⑥因此在教學(xué)過程中，要想克服這方面的困難，授課教師應(yīng)以講授葡萄生態(tài)學(xué)基本理論為基礎(chǔ)，適當拓展學(xué)生們的理論視野，及時更新教學(xué)內(nèi)容，保持教學(xué)內(nèi)容的新穎性，為學(xué)生提供更優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源。同時抓住學(xué)生對新事物的好奇心理與積極探索心理，結(jié)合相關(guān)知識內(nèi)容，也在課件制作方面采用一些吸引眼球的設(shè)計。

3.2.3教學(xué)活動設(shè)計

在授課方式上，采取了平常授課與互動問答、小測驗和討論穿行的形式，既吸引了學(xué)生的注意力，又達到了促進學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的溫習(xí)和思考的目的，一舉兩得，使每位學(xué)生都能真正投入到課堂教學(xué)中來。這樣，在學(xué)習(xí)效率大大提高的同時，也激發(fā)了學(xué)生探究知識的熱情，加深了對知識的理解程度。比如期末測驗環(huán)節(jié)，授課教師首先安排好所需完成的任務(wù)，然后按照我國的葡萄酒產(chǎn)區(qū)，將每個年級全體同學(xué)分為十多個小組，每組3人，要求學(xué)生們課下通過查閱文獻統(tǒng)計相關(guān)數(shù)據(jù)，結(jié)合生態(tài)學(xué)課程講授的內(nèi)容和當?shù)仄咸雅c葡萄酒產(chǎn)業(yè)狀況，對每個區(qū)域進行客觀細致的生態(tài)評價。并以幻燈片模式展現(xiàn)所查閱內(nèi)容，分組上臺講解5分鐘。同時，采取評委評分制度對學(xué)生們的作業(yè)進行客觀公正的評價，并給予相應(yīng)的分數(shù)，以此作為期末測評的一大組成部分。在此過程中，實現(xiàn)了整個課堂以學(xué)生為主，授課教師為輔的模式，而且也鍛煉了學(xué)生的語言表達能力和思維能力，每一個學(xué)生都能積極參與其中，也因此對全國的生態(tài)條件有了全面了解，對葡萄生態(tài)學(xué)的相關(guān)專業(yè)知識有了獨特的見解。

3.2.4教學(xué)評價設(shè)計

課程評價包括課堂考勤、課前預(yù)習(xí)、課堂表現(xiàn)、討論、課程作業(yè)、論文及期末測驗等，更加注重對學(xué)習(xí)過程的考察?！捌咸焉鷳B(tài)學(xué)”的教學(xué)評價包含討論課成績、平時考勤成績、課堂積極性、小論文成績、期末成績等五大塊。其中，考勤占10%，討論課成績與小論文成績各占15%，課堂積極性占20%，期末試卷成績的比例由原來的60%降為40%。并且現(xiàn)階段，正在嘗試在考評方式中加入幻燈片制作、小組演講等環(huán)節(jié)，以此來調(diào)動學(xué)生們的積極性。這樣，各個環(huán)節(jié)、各種形式相輔相成，相互交叉，相互滲透，更加注重了對平時學(xué)習(xí)過程的考核，實現(xiàn)了對學(xué)生的過程性評價。

4 結(jié)語

混合式教學(xué)中，師生角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變，教師成為了課程教學(xué)中的主導(dǎo)者，而學(xué)生也真正成為了課程教學(xué)活動中的主體，這種角色轉(zhuǎn)變，對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)特別有利。但是，就本學(xué)科而言，還需要從多方面入手，發(fā)現(xiàn)不足并進行改革。第一，增加課時數(shù)，尤其是實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的課時數(shù)。作為研究葡萄與環(huán)境關(guān)系的學(xué)科，“葡萄生態(tài)學(xué)”更加要求學(xué)生應(yīng)多動手實踐，多做，多學(xué)，多看，深入葡萄產(chǎn)區(qū)和基地，進行試驗、實踐，這樣才能提高學(xué)生的解決實際問題的能力；第二，針對專業(yè)特點，對培養(yǎng)方案進行相應(yīng)的改革。葡萄與葡萄酒工程專業(yè)作為集工科知識與農(nóng)科知識為一體的綜合性學(xué)科，對授課要求也會較高。學(xué)校和教師都應(yīng)采取相對合理有效的措施和方法，對培養(yǎng)方案進行調(diào)整和優(yōu)化，使學(xué)生在學(xué)習(xí)前期能先接觸、理解、掌握相關(guān)基礎(chǔ)學(xué)科的相關(guān)知識，從而降低課程的教學(xué)難度，提高學(xué)生對所學(xué)課程的興趣，為“葡萄生態(tài)學(xué)”課程的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

注釋

① 鄭春芳.混合式教學(xué)中網(wǎng)絡(luò)資源與課堂教學(xué)有效結(jié)合的途徑探析――以《宏觀經(jīng)濟學(xué)》課程為例[J]教育理論與實踐，2012.33（32）：52-54.

② 王其亮，王愛春.基于翻轉(zhuǎn)課堂的新型混合教學(xué)模式的研究[J].現(xiàn)代教育技術(shù)，2014（4）：27-32.

③ 余勝泉，路秋麗，陳聲健.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的混合教學(xué)―― 一種新的教學(xué)模式[J].中國大學(xué)教學(xué)，2005（10）：50-56.

④ 劉旭，惠竹梅，房玉林，張振文.《葡萄生態(tài)學(xué)》課程教學(xué)改革的探索與實踐[J].中國西部科技，2014.12（13）：48-49.

篇4

關(guān)鍵詞：景觀生態(tài)學(xué)；課堂教學(xué)；教學(xué)改革

一、景觀生態(tài)學(xué)課程教學(xué)存在的主要問題

（一）學(xué)科知識內(nèi)容不合理

筆者通過前期調(diào)研和文獻查閱發(fā)現(xiàn)，不同院校風(fēng)景園林專業(yè)開設(shè)的景觀生態(tài)學(xué)課程側(cè)重點不同，一些院校強調(diào)種群生態(tài)學(xué)、群落生態(tài)學(xué)、生態(tài)因子與園林植物、城市生態(tài)系統(tǒng)特征等傳統(tǒng)生態(tài)學(xué)的內(nèi)容，內(nèi)容過多偏向于基礎(chǔ)生態(tài)學(xué)。出現(xiàn)這種問題的原因之一是大多數(shù)教師的專業(yè)背景是傳統(tǒng)生態(tài)學(xué)，兼具生態(tài)學(xué)專業(yè)和風(fēng)景園林專業(yè)知識體系的教師數(shù)量相當有限，以景觀生態(tài)學(xué)為教學(xué)和科研主要方向的教師嚴重匱乏。

（二）學(xué)生生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)認知薄弱

應(yīng)用型本科院校風(fēng)景園林專業(yè)只開設(shè)了景觀生態(tài)學(xué)課程，沒有開設(shè)生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)課程，導(dǎo)致學(xué)生對生態(tài)學(xué)中的基本概念不明確，知識儲備大多停留在初高中時期積累的大生物學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在理解一些生態(tài)學(xué)原理、生態(tài)過程時比較困難，產(chǎn)生厭學(xué)情緒。此外，景觀生態(tài)學(xué)涉及眾多的模型驗算，簡單的比如斑塊特征指標的計算，較難的比如景觀空間格局的數(shù)量研究方法，這對進入大學(xué)后沒有學(xué)習(xí)過高等數(shù)學(xué)的風(fēng)景園林專業(yè)學(xué)生來說增加了學(xué)習(xí)負擔，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。

（三）實踐教學(xué)項目設(shè)置不合理

應(yīng)用型本科院校的辦學(xué)思路是培養(yǎng)技能應(yīng)用型人才，而目前，景觀生態(tài)學(xué)課程的理論知識在景觀規(guī)劃中的應(yīng)用嚴重不足。主要原因在于實踐教學(xué)體系不夠完善，實踐教學(xué)任務(wù)安排以傳統(tǒng)生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)開展調(diào)查，有關(guān)景觀生態(tài)規(guī)劃、景觀地形、地貌分析等實驗內(nèi)容被忽視。

二、景觀生態(tài)學(xué)課程教學(xué)改革探索

（一）重構(gòu)知識內(nèi)容體系

基于傳統(tǒng)生態(tài)學(xué)和景觀生態(tài)學(xué)學(xué)科特點重構(gòu)風(fēng)景園林專業(yè)景觀生態(tài)學(xué)課程內(nèi)容體系，以景觀生態(tài)學(xué)核心理論為基礎(chǔ)，重點關(guān)注景觀構(gòu)成要素、景觀空間格局、景觀異質(zhì)性、景觀生態(tài)過程以及景觀的尺度效應(yīng)。一方面，根據(jù)學(xué)生學(xué)情，適當增加傳統(tǒng)生態(tài)學(xué)的基本知識點；另一方面，適當增加地理學(xué)相關(guān)知識內(nèi)容。關(guān)鍵在于將這兩部分內(nèi)容與造園方法充分融合，結(jié)合景觀結(jié)構(gòu)組成要素、景觀空間格局、景觀異質(zhì)性、景觀生態(tài)過程和功能等重構(gòu)知識體系，充分考慮課程內(nèi)容知識點在不同類型景觀設(shè)計中的實際運用，內(nèi)容體系做到精練、簡潔、實用。

（二）課堂教學(xué)改革

1.結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+教育”理念，利用“云班課”打造線上教學(xué)平臺。將景觀生態(tài)學(xué)相關(guān)教學(xué)資料、視頻、問答題目等上傳至手機App，學(xué)生通過線上自學(xué)、在線提問等方式進行課前預(yù)習(xí)，課堂上利用“云班課”提供的實時投屏等技術(shù)功能，打造現(xiàn)代化信息教學(xué)課堂，活躍課堂氣氛。2.應(yīng)用翻轉(zhuǎn)課堂轉(zhuǎn)變學(xué)生角色，提升學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力。景觀生態(tài)學(xué)涉及的概念和數(shù)學(xué)模型眾多，這對沒有生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)的風(fēng)景園林專業(yè)學(xué)生來說，只靠課堂時間是很難全面掌握的。教師可以課前將重要知識點逐一制作成微課視頻，學(xué)生反復(fù)觀看視頻后，在課堂上師生互動進行探究學(xué)習(xí)，教師解答學(xué)生在視頻學(xué)習(xí)中的疑問，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。3.利用虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)開展教學(xué)。以教學(xué)大綱中“景觀構(gòu)成要素”一節(jié)為例，教師可以利用虛擬現(xiàn)實（VR）的穿戴設(shè)備在虛擬校園場景中向?qū)W生講解景觀構(gòu)成要素（斑塊、廊道和基質(zhì)），并讓學(xué)生在虛擬現(xiàn)實場景中自學(xué)不同景觀要素的特征，最后教師進行總結(jié)，回答學(xué)生的疑問，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

篇5

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計；生態(tài)系統(tǒng)；空間置換

Abstract：This article draw on the ecologist's understanding of the establishment of an overall architectural concept, analyzing and discussing the ecological building design.

Keywords: architectural design; ecosystems; space replacement

中圖分類號：TU2 文獻標識碼：A文章編號：

引言：從生態(tài)學(xué)角度認識建筑系統(tǒng)

建筑系統(tǒng)是建筑師主要關(guān)注的問題，生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境是生態(tài)學(xué)家主要關(guān)注的問題。分析比較建筑師和生態(tài)學(xué)家對兩種概念的不同認識，有助于把握注重生態(tài)的建筑設(shè)計所應(yīng)該解決的基本問題，以及可能采取的相應(yīng)的設(shè)計策略。

如果回顧現(xiàn)代生態(tài)建筑的設(shè)計理論和實踐，直到西姆提出了“整合設(shè)計”的概念，建筑師才進一步從生態(tài)學(xué)的角度，對注重生態(tài)的建筑進行了相對全面的研究。

如果從生態(tài)學(xué)的角度理解建筑，生態(tài)學(xué)家不僅將建筑系統(tǒng)視為地球生態(tài)系統(tǒng)中各種不同的能量和物質(zhì)材料的臨時的組織形式，而且需要確定建筑系統(tǒng)全壽命過程的各個環(huán)節(jié)中，與生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境之間的相互作用，不僅包括組成建筑系統(tǒng)的各個建筑元素的安裝和制造，還包括建筑系統(tǒng)的使用、建筑元素的棄置和重新利用等。

因此，注重生態(tài)的建筑設(shè)計具有以下兩個特點：

第一，將建筑的全壽命過程看成是一種與能量和物質(zhì)材料支配相關(guān)的過程。建筑師將地球上的能量和物質(zhì)材料(生物和非生物組成部分)，組裝成臨時的形式，經(jīng)過一段時間的使用，最后拆除。拆除之后的各種建筑元素要么重新在其他的建筑系統(tǒng)中利用，要么被自然生態(tài)環(huán)境所吸收。

第二，是一種對建筑系統(tǒng)的預(yù)期性研究。建筑師應(yīng)認識到建筑系統(tǒng)在全壽命過程中，會對地球資源和生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生不利的影響。建筑師必須全面考慮其中的各種不利影響，將消除和減少這些負面影響作為建筑設(shè)計任務(wù)的重要組成部分。

2、建筑師和生態(tài)學(xué)家對環(huán)境和建筑概念認識的差異

對于注重生態(tài)的建筑設(shè)計而言，建筑師應(yīng)該從建筑師這一職業(yè)要求的角度出發(fā)，了解生態(tài)學(xué)的一些基本概念，例如，生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能等。因為從生態(tài)學(xué)理論中尋找影響設(shè)計過程、設(shè)計決策和建筑系統(tǒng)自身的內(nèi)容，才是建筑師借鑒生態(tài)學(xué)理論和方法的目的，而不是簡單地照搬生態(tài)學(xué)概念。

(一)認識環(huán)境概念的差異

建筑師和生態(tài)學(xué)家之間的一個明顯差異是二者對環(huán)境的理解不同。

生態(tài)學(xué)家認為系統(tǒng)周圍的環(huán)境對于系統(tǒng)本身非常重要，例如，早在1956年，保羅?西爾斯就已經(jīng)指出，地球上的每一個生命系統(tǒng)都在一定程度上受到周圍環(huán)境的狀態(tài)和穩(wěn)定性的影響。

如果建筑師將環(huán)境概念簡化為建筑系統(tǒng)所在的空間區(qū)域，例如，一個特定的設(shè)計地段和地理上的空間方位，而沒有認識到特定的設(shè)計地段所固有的生態(tài)和生物系統(tǒng)的存在，那么，他對注重生態(tài)的建筑設(shè)計所強調(diào)的環(huán)境的認識就非常片面。對于注重生態(tài)的建筑設(shè)計而言，環(huán)境的概念不僅包括建筑的物質(zhì)環(huán)境(無機環(huán)境)，還包括建筑的生物環(huán)境(有機環(huán)境)。

為了吸收、消化生態(tài)學(xué)家的環(huán)境概念，并且將其納入設(shè)計體系，建筑師需要了解的一個最為基本的生態(tài)學(xué)概念是生態(tài)系統(tǒng)，因為生態(tài)系統(tǒng)是生態(tài)學(xué)研究的重點之一。

(二)建筑師應(yīng)該借鑒生態(tài)系統(tǒng)的概念

1935年，英國生態(tài)學(xué)家坦斯利首次明確提出了“生態(tài)系統(tǒng)”的概念(雖然這個概念本身的產(chǎn)生，無疑要早得多)，認為環(huán)境中的生物要素和物理要素之間的相互作用，共同構(gòu)成了一個空間單位，這個空間單位被稱為生態(tài)系統(tǒng)。比較權(quán)威的生態(tài)系統(tǒng)的定義由尤金?奧德姆在1971年給出，他認為生態(tài)系統(tǒng)是一個單位，就是“包括特定地段中的全部生物(即生物群落)和物理環(huán)境相互作用的任何統(tǒng)一體，并且在系統(tǒng)內(nèi)部，能量的流動導(dǎo)致形成一定的營養(yǎng)結(jié)構(gòu)、生物多樣性和物質(zhì)循環(huán)(即生物與非生物之間的物質(zhì)交換)?！?/p>

哈沃德?奧德姆將生態(tài)系統(tǒng)分成很多種不同的尺度，例如，湖泊生態(tài)系統(tǒng)可以包含很多的子系統(tǒng)，每一個子系統(tǒng)都可以看成是一個獨立的生態(tài)系統(tǒng)(圖2)。對于建筑師而言，這一研究的意義在于：建筑系統(tǒng)同樣既可以看成是范圍更廣的生態(tài)系統(tǒng)的子系統(tǒng)，也可以看成是獨立的生態(tài)系統(tǒng)。

如果接受生態(tài)學(xué)家的生態(tài)系統(tǒng)概念，那么，建筑師就應(yīng)該不僅將特定設(shè)計場地視為一種空間的概念，而且將其視為一個活躍、具有一定功能的生態(tài)系統(tǒng)，生態(tài)系統(tǒng)的組成部分應(yīng)該遵循自然過程中的相互作用而整體地考慮。

當然，注重生態(tài)的建筑設(shè)計還需要分析建筑系統(tǒng)自身。這種分析可以通過一種假設(shè)的方式進行：假定建筑系統(tǒng)是經(jīng)過建筑師的設(shè)計，有意識地“嵌入”到特定場地的生態(tài)系統(tǒng)中，以便預(yù)測建筑系統(tǒng)對自然生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的影響。這種“嵌入”的影響程度還受到其它因素的作用，像生物多樣性、特定場地的生態(tài)穩(wěn)定程度、地理區(qū)位、特定場地開發(fā)的歷史和引起不良后果的行為等。例如，郊區(qū)比再開發(fā)的城區(qū)具有較高的生態(tài)多樣性和復(fù)雜性，因此，也就具有較高的生態(tài)承受力。

(三)認識建筑概念的差異

如果說建筑師和生態(tài)學(xué)家對環(huán)境概念認識的差異是由于二者理解的深入程度不同所造成，那么，二者對建筑概念的認識則存在著本質(zhì)的差異。

從通常的觀念來看，作為專業(yè)人士，建筑師對建筑的關(guān)注點主要集中在美學(xué)、場所、空間使用、形式、結(jié)構(gòu)、建筑元素、顏色和陰影的利用等方面。

生態(tài)學(xué)家是以一種生態(tài)系統(tǒng)的觀點來理解建筑概念的。例如，哈沃德?奧德姆解釋生態(tài)系統(tǒng)的不同尺度概念時，只是將建筑系統(tǒng)作為更大范圍生態(tài)系統(tǒng)的子系統(tǒng)來理解。

生態(tài)學(xué)家所關(guān)注的是由于建筑系統(tǒng)的“嵌入”所導(dǎo)致的周圍生態(tài)系統(tǒng)中各種條件的變化，例如，地球生態(tài)系統(tǒng)和資源的開發(fā)、改變和增加。任何可能引發(fā)上述變化的建筑系統(tǒng)都被視為具有生態(tài)影響的建筑。

生態(tài)學(xué)家認為建筑系統(tǒng)應(yīng)該與周圍的生態(tài)系統(tǒng)融為一體，而不是對立和分離，人類和建筑環(huán)境是生物圈中生態(tài)系統(tǒng)的一部分，建造行為首先被生態(tài)學(xué)家看做是一種生命體的行為，然后，才是這一行為的實際作用――建造房屋。對于注重生態(tài)的建筑設(shè)計而言，必須借助于生態(tài)系統(tǒng)的概念分析建筑系統(tǒng)：建筑系統(tǒng)不僅包括物質(zhì)結(jié)構(gòu)，而且包括人的行為和設(shè)計成系統(tǒng)的機械次系統(tǒng)的運作以及生物組成部分，這些可以視為建筑系統(tǒng)的子系統(tǒng)，它們之間同樣存在著各種相互作用的關(guān)系。當然，通常而言，建筑系統(tǒng)中占據(jù)主導(dǎo)地位的組成部分是非生物的組成部分。

(四)建筑系統(tǒng)的生物組成部分的作用

由于建造過程的影響，特定設(shè)計地段原有生態(tài)系統(tǒng)中的生物組成部分，往往被一種簡單化的、人造的和均質(zhì)化的非生物環(huán)境所替代，例如，混凝土、瀝青路面和不透水的鋪地材料等。

在為了適應(yīng)極端環(huán)境條件而進行的微型生命維持系統(tǒng)的設(shè)計過程中發(fā)現(xiàn)，人們必須與地球保持一種類似“臍帶”的維系關(guān)系，或者閉合于一種對陸地生態(tài)系統(tǒng)的基本過程進行復(fù)制的環(huán)境中。為了延長生存的時間，必須引入與陸地生態(tài)系統(tǒng)相一致的生物結(jié)構(gòu)。

建筑環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的生物結(jié)構(gòu)存在著一些類比關(guān)系，在許多方面，完全隔絕的人造微型生命維持系統(tǒng)(例如，宇宙飛船)生存所遇到的難題，與人類在生物圈這樣一個“全球生命維持系統(tǒng)”中持久的生存所遇到的難題非常類似。正像對自維持住宅的研究一樣，這樣的生命維持系統(tǒng)面對的問題也是控制和監(jiān)測空氣和水污染、提供足夠的食物營養(yǎng)供應(yīng)、處理逐漸增加的有毒廢棄物質(zhì)、以及為上述的一切行為提供充足的能量供應(yīng)等①。一種“維持生命的系統(tǒng)”必須包括地球生態(tài)系統(tǒng)中的三種基本的生物組成部分：生產(chǎn)者、消費者和分解者，使生產(chǎn)、消費和分解等各種生命必需的過程，保持平衡狀態(tài)。

建筑系統(tǒng)不可能脫離周圍生態(tài)系統(tǒng)，獨立維持其運作，而是與周圍的生態(tài)系統(tǒng)保持著相互依存的關(guān)系。因為占據(jù)一個特定的設(shè)計地段之后，建筑系統(tǒng)已經(jīng)成為更大規(guī)模的生態(tài)系統(tǒng)的組成部分，行使著生態(tài)系統(tǒng)子系統(tǒng)的功能。

3、依托整體生態(tài)觀和開放系統(tǒng)觀建立整體的生態(tài)建筑設(shè)計觀念

尤金?奧德姆指出：“任何一個層面上的發(fā)現(xiàn)，都有助于另一個層面上的研究，但絕不能完全解釋那一層面發(fā)生的現(xiàn)象。但是，要理解一棵樹，就必須研究樹所構(gòu)成的樹林和構(gòu)成樹的細胞和組織?！薄⑦@些論點都可以看成是一種典型的整體論觀點。很多持整體論思想的生態(tài)學(xué)家，像奧德姆、羅伯特?麥金托什等人認為：必須整體地看待生物圈中生態(tài)系統(tǒng)相互依賴的關(guān)系。而生態(tài)思維的一個最為重要的特點是強調(diào)整體研究的重要性和必要性，這與坦斯利對生態(tài)系統(tǒng)的定義是相符合的。阿維爾進一步指出，在生態(tài)系統(tǒng)之中和不同生態(tài)系統(tǒng)之間存在著一個表示相互關(guān)系和相互作用的網(wǎng)絡(luò)模型，其中系統(tǒng)每一部分的變化都會影響系統(tǒng)整體的運作。

如同生物體一樣，維持建筑系統(tǒng)運作需要穩(wěn)定的輸入，同時，會產(chǎn)生相應(yīng)的輸出，而輸入的來源和輸出的終點都是周圍的生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境，即建筑系統(tǒng)是一個開放系統(tǒng)，是地球生物圈中能量和物質(zhì)材料流動的一個環(huán)節(jié)。而由于所有維持建筑系統(tǒng)的能量和物質(zhì)材料的生產(chǎn)過程都會導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境的變化，所以，建筑師需了解維持建筑系統(tǒng)的能量和物質(zhì)材料的輸入狀況，例如，種類、數(shù)量等。

通常意義下，建筑師將建筑系統(tǒng)視為一種相對靜態(tài)和不可變的實體，而整體的生態(tài)建筑觀則具有以下兩個方面的特點：

一方面，作為一種次級系統(tǒng)，建筑系統(tǒng)是生物圈的一個組成部分，是生物圈中連續(xù)的能量和物質(zhì)材料流動的一個環(huán)節(jié)和階段。

另一方面，作為一種獨立的開放系統(tǒng)，建筑系統(tǒng)自身具有一定的能量和物質(zhì)材料輸入和輸出，可以追溯其中的每一個元素的來源和流動的路徑：從產(chǎn)地到建筑系統(tǒng)，最終重新返回到周圍的生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境中。

綜合上述兩個方面，整體生態(tài)建筑觀要求建筑師在建筑全壽命過程中，關(guān)注建筑系統(tǒng)中的能量和物質(zhì)材料流動路徑。這種關(guān)注的目的主要有兩個：第一，從建筑系統(tǒng)作為生物圈中的一種能量和物質(zhì)材料的流動環(huán)節(jié)而言，尋找周圍生態(tài)系統(tǒng)和建筑之間合適的關(guān)系，整合二者，盡可能地保護本地資源；第二，從建筑系統(tǒng)作為一個獨立的開放系統(tǒng)而言，節(jié)約資源，限制可能的不利生態(tài)影響。

如果深入比較生態(tài)學(xué)家和建筑師所具有的建筑概念的差異，那么，可以發(fā)現(xiàn)整體生態(tài)建筑觀所體現(xiàn)的時間因素的影響。建筑系統(tǒng)是更大范圍生態(tài)系統(tǒng)中，能量和物質(zhì)材料流動過程的一個環(huán)節(jié)，而這種流動是處于動態(tài)之中，隨時間變化而變化，因此，需要整體地研究建筑元素中所蘊涵的能量和物質(zhì)材料的流動。

生態(tài)建筑要求建筑師理解建筑系統(tǒng)內(nèi)部存在隨時間變化而變化的相互作用，以及建筑系統(tǒng)對周圍生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境的全壽命過程的影響。為了減少輸入和輸出的總量，建筑師可以采取相應(yīng)的設(shè)計策略，例如，利用靈活性設(shè)計延長建筑的使用壽命，減少建筑系統(tǒng)全壽命過程中所耗費的資源和排出的廢棄物等。

如果深入比較生態(tài)學(xué)家和建筑師所具有的環(huán)境概念的差異，那么，可以發(fā)現(xiàn)整體生態(tài)建筑觀體現(xiàn)出的空間因素的影響。生物圈是一個相對封閉的系統(tǒng)，而建筑系統(tǒng)是一個開放系統(tǒng)，與外部生態(tài)系統(tǒng)環(huán)境存在著相互依存的關(guān)系，這些相互作用是以一定的空間范圍為基礎(chǔ)，而不是僅僅局限于特定設(shè)計地段以內(nèi)。這種空間因素的影響主要表現(xiàn)為兩個方面：第一，對周圍生態(tài)系統(tǒng)的空間置換影響；第二，對周圍生態(tài)系統(tǒng)的空間影響具有一定的范圍。

篇6

【摘要】 中醫(yī)藥微生態(tài)學(xué)作為中西醫(yī)結(jié)合領(lǐng)域的邊緣學(xué)科，正在發(fā)展壯大，并已自成體系，探討在中醫(yī)藥院校課程體系中，以適當?shù)姆绞胶蛢?nèi)容形式開展中醫(yī)藥微生態(tài)學(xué)教學(xué)，具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】 中醫(yī)藥微生態(tài)學(xué) 教學(xué)

1 中醫(yī)藥微生態(tài)學(xué)的學(xué)科背景與開展課堂教學(xué)的必要性

微生態(tài)學(xué)（microecology）是研究棲居于人、動物、植物的微生物群與宿主、環(huán)境之間相互作用規(guī)律及其應(yīng)用的一門科學(xué)，是20世紀末迅速崛起的一門新興學(xué)科。實踐證明，微生態(tài)學(xué)的發(fā)展促進了人類正確認識生命和疾病的本質(zhì)，啟發(fā)人們運用微生態(tài)平衡、微生態(tài)失調(diào)和微生態(tài)防治的基本原理和規(guī)律，采取相應(yīng)措施，維護或/和修復(fù)機體健康。目前，基于微生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)理論，涉及微生態(tài)調(diào)節(jié)的產(chǎn)品已廣泛應(yīng)用于醫(yī)藥、保健品、飲料、化妝品、獸藥、農(nóng)藥等諸多領(lǐng)域。與此同時，隨著微生態(tài)學(xué)研究的深入，它與祖國醫(yī)學(xué)之間的相互關(guān)系也得到不斷的深化和擴展。這種關(guān)系主要包括中醫(yī)藥學(xué)與微生態(tài)學(xué)在基礎(chǔ)理論和實踐應(yīng)用方面的相互闡釋、相互融會和相互為用。在祖國醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論與臨床實踐中蘊藏著許多微生態(tài)學(xué)的基本觀點，如天人相應(yīng)的“整體觀”與微生態(tài)學(xué)中生物與外環(huán)境“統(tǒng)一論”、陰陽學(xué)說與生態(tài)平衡與失調(diào)論、臟象學(xué)說與微生態(tài)系統(tǒng)論、調(diào)整陰陽扶正祛邪與微生態(tài)調(diào)節(jié)論等等，無不展現(xiàn)著古老中醫(yī)藥學(xué)與現(xiàn)代微生態(tài)學(xué)的一脈相承、相互貫通［1］。同時，有關(guān)中醫(yī)藥學(xué)與微生態(tài)學(xué)相互關(guān)系的實踐研究更是層出不窮，諸如中藥對人體微生態(tài)的影響、中藥作為微生態(tài)調(diào)節(jié)劑的作用機制和臨床應(yīng)用研究、正常菌群參與機體吸收利用中藥有效成分的作用、舌苔表現(xiàn)與局部微生態(tài)群狀況的相互關(guān)系、微生態(tài)調(diào)節(jié)作用對針灸抗菌效應(yīng)的闡釋等等［2］。由此，一門中西醫(yī)結(jié)合的新興邊緣學(xué)科—中醫(yī)藥微生態(tài)學(xué)在近年悄然興起并蓬勃發(fā)展。我國微生態(tài)學(xué)創(chuàng)始人魏曦教授曾預(yù)言：“微生態(tài)學(xué)很可能成為打開中醫(yī)奧秘大門的一把金鑰匙”。目前，有關(guān)“中醫(yī)藥微生態(tài)學(xué)”的基本理論和實踐研究的信息資料已初具規(guī)模，并自成體系。隨著中醫(yī)藥微生態(tài)學(xué)的研究迅速深入，其作為中西結(jié)合的新興邊緣學(xué)科也逐漸發(fā)展壯大起來?，F(xiàn)代微生態(tài)學(xué)與古老的中醫(yī)藥學(xué)在許多基本理論觀點上具有驚人的相似之處，是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中其他學(xué)科所無法比擬的。這預(yù)示著中醫(yī)藥微生態(tài)學(xué)的深入發(fā)展，必將為中西醫(yī)結(jié)合提供更廣闊的科學(xué)內(nèi)涵和更直接的參照模式。正是由于中醫(yī)藥微生態(tài)學(xué)在中西醫(yī)結(jié)合領(lǐng)域的重要地位，國內(nèi)部分中醫(yī)院校正在將其作為一項極具特色的中西醫(yī)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容納入課堂教學(xué)。毋庸置疑，通過中醫(yī)藥微生態(tài)學(xué)課堂教學(xué)的渠道，迅速普及學(xué)科知識、廣泛培養(yǎng)學(xué)科人才、深入營造學(xué)科環(huán)境，對該學(xué)科本身以及中西醫(yī)結(jié)合科學(xué)的發(fā)展都具有極其重要的意義。但是，目前在國內(nèi)除了部分西醫(yī)院校開設(shè)“現(xiàn)代微生態(tài)學(xué)”課程外，在中醫(yī)院校中，系統(tǒng)開設(shè)體現(xiàn)中西醫(yī)結(jié)合特色“中醫(yī)藥微生態(tài)學(xué)”教學(xué)內(nèi)容的先例寥寥無幾。出現(xiàn)這種情況的原因很多，但重要的是沒有系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容及其教學(xué)材料，沒有足夠的教學(xué)學(xué)時，沒有現(xiàn)成的教學(xué)模式，沒有成熟的學(xué)科氛圍。為此，筆者將近幾年來在教學(xué)實踐中有關(guān)“中醫(yī)藥微生態(tài)學(xué)” 教學(xué)的一點體會進行總結(jié)，拋磚引玉，以供同仁開展中醫(yī)藥微生態(tài)學(xué)課堂教學(xué)參考。

2 開設(shè)中醫(yī)藥微生態(tài)學(xué)課堂教學(xué)的初步設(shè)想

2.1 開設(shè)模式和學(xué)時安排由于中醫(yī)藥院校普遍存在教學(xué)課時緊張的問題，獨立開設(shè)“中醫(yī)藥微生態(tài)學(xué)”課程很不現(xiàn)實。一種極為可行的開設(shè)模式是把有關(guān)內(nèi)容納入醫(yī)藥《微生物學(xué)》課程的教學(xué)內(nèi)容中。具體方法是在《微生物學(xué)》有關(guān)“正常菌群”或“微生物與中醫(yī)藥的關(guān)系”等章節(jié)中穿插“中醫(yī)藥微生態(tài)學(xué)”的教學(xué)內(nèi)容，把相應(yīng)章節(jié)的教學(xué)課時增加2～4學(xué)時，既不影響《微生物學(xué)》教學(xué)內(nèi)容的整體結(jié)構(gòu)，又能較完整地介紹“中醫(yī)藥微生態(tài)學(xué)”的內(nèi)容體系。如果學(xué)時安排有困難，還可考慮通過學(xué)術(shù)講座、選修課等方式達到教學(xué)目的。

2.2 教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容中醫(yī)藥微生態(tài)學(xué)屬于中西醫(yī)結(jié)合的范疇，其內(nèi)容體系正在不斷探索和充實完善。在實踐中發(fā)現(xiàn)，將教學(xué)重點放在基礎(chǔ)理論和實踐應(yīng)用兩個方面，遵循重基礎(chǔ)、重實踐的基本教學(xué)原則，既能使學(xué)生擁有本學(xué)科的基本知識結(jié)構(gòu)，又符合中醫(yī)藥院校學(xué)生的自身特點和教學(xué)實際。

2.2.1 中醫(yī)藥微生態(tài)學(xué)基本理論從目前積累的研究資料看，中醫(yī)藥微生態(tài)學(xué)的理論探索主要涉及中醫(yī)藥學(xué)與微生態(tài)學(xué)基本理論的相互關(guān)系，常見的有中醫(yī)學(xué)的整體觀與微生態(tài)學(xué)的生物與內(nèi)外環(huán)境統(tǒng)一論、中醫(yī)學(xué)的陰陽學(xué)說與微生態(tài)學(xué)的平衡與失調(diào)論、中醫(yī)學(xué)的臟象學(xué)說與微生態(tài)學(xué)的微生態(tài)系統(tǒng)論、中醫(yī)學(xué)的調(diào)整陰陽扶正祛邪理論與微生態(tài)學(xué)的微生態(tài)調(diào)節(jié)論等等。

2.2.2 中醫(yī)藥微生態(tài)學(xué)的實踐研究中醫(yī)藥微生態(tài)學(xué)在實踐應(yīng)用方面的研究資料很多，涉及到臨床診斷、治療以及保健預(yù)防等諸多方面，比如中藥作為微生態(tài)調(diào)節(jié)劑的系列研究，尤其是中藥對腸道微生態(tài)的調(diào)節(jié)作用；針灸通過扶持正常菌群而發(fā)揮抗菌、抗感染效應(yīng)；腸道微生態(tài)效應(yīng)對機體吸收利用中藥有效成分的影響；中藥對消除R質(zhì)粒的作用；納米中藥的微生態(tài)調(diào)節(jié)效應(yīng)；舌診的微生態(tài)學(xué)原理等等。

2.3 教學(xué)方法和教學(xué)手段

2.3.1 突出中西醫(yī)結(jié)合特色、強調(diào)實用知識中醫(yī)藥微生態(tài)學(xué)作為中西醫(yī)結(jié)合邊緣學(xué)科，教學(xué)實踐中應(yīng)注意抓住上述典型的中西醫(yī)結(jié)合知識點，由點及面，將兩個內(nèi)容體系有機結(jié)合起來，突出二者優(yōu)勢，有利于加深學(xué)生對本學(xué)科內(nèi)容的理解。另一方面，在基本理論的講解過程中，適時穿插適用知識的介紹，有利于吸引學(xué)生對邊緣學(xué)科的興趣。比如在介紹微生態(tài)調(diào)節(jié)劑的臨床治療作用時，結(jié)合“金雙歧”等藥物的臨床應(yīng)用效果給學(xué)生講授，促進學(xué)生對“生態(tài)調(diào)節(jié)效應(yīng)”的理解。

2.3.2 注重啟發(fā)誘導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生綜合分析能力中醫(yī)藥微生態(tài)學(xué)與其他中西醫(yī)結(jié)合課程一樣，其理論和實踐知識都處于不斷探索和完善的過程中，許多基本概念、基本原理尚無定論。在講授過程中，學(xué)生會提出很多問題，有關(guān)于基本理論的，有關(guān)于實踐應(yīng)用的，對此不僅要認真負責解答，更要引導(dǎo)學(xué)生利用已經(jīng)學(xué)過的知識進行分析，變“授之以魚”為“授之以漁”，使學(xué)生通過自己對知識點的分析，掌握中西醫(yī)各自的理論要點。

3 展望

微生態(tài)學(xué)是生命科學(xué)的重要分支，隨著21世紀生命科學(xué)的發(fā)展，微生態(tài)學(xué)也必然迅速成長。中醫(yī)藥微生態(tài)學(xué)是我國中西醫(yī)結(jié)合科學(xué)的重要組成部分，也是我國微生態(tài)學(xué)獨具特色的分支科學(xué)。當前我國中醫(yī)藥事業(yè)面臨著前所未有的發(fā)展機遇，我們應(yīng)不失時機地加速中醫(yī)藥微生態(tài)理論與應(yīng)用知識的深入研究和宣傳普及。中醫(yī)藥微生態(tài)學(xué)教學(xué)的廣泛開展，是宣傳中醫(yī)藥微生態(tài)學(xué)知識、培養(yǎng)中醫(yī)藥微生態(tài)學(xué)人才的必經(jīng)之路。中醫(yī)藥微生態(tài)學(xué)的教學(xué)目前尚有很多問題需要解決，在教學(xué)工作中需不斷地總結(jié)經(jīng)驗，尋找規(guī)律，探索本質(zhì)，發(fā)展理論，促進實踐，為發(fā)展中醫(yī)藥微生態(tài)學(xué)事業(yè)以及中西醫(yī)結(jié)合事業(yè)作貢獻。

參考文獻

篇7

【關(guān)鍵詞】景觀生態(tài)學(xué)；景觀生態(tài)規(guī)劃；可持續(xù)發(fā)展；

一、引言

隨著生存環(huán)境的不斷被破壞，人們對城市生存環(huán)境質(zhì)量的日益關(guān)注和重視，在20世紀80年代景觀生態(tài)學(xué)在城市景觀領(lǐng)域的研究逐漸興起，它引起了對描述、解釋和規(guī)劃景觀結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)方法的重新思考，是研究景觀的空間結(jié)構(gòu)與形態(tài)特征對生物活動、人類活動影響的科學(xué)， 研究景觀和區(qū)域尺度上的資源、環(huán)境和管理等問題也為城市空間結(jié)構(gòu)研究的傳統(tǒng)研究和科學(xué)交叉提供了新的視角，在一定程度上給予景觀規(guī)劃理論原則上的指導(dǎo)，甚至為城市規(guī)劃的研究與實踐提供方法論。

二、生態(tài)城市的概念及發(fā)展

2.1 生態(tài)城市的概念

生態(tài)城市，也稱生態(tài)城（Eco-City），是聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的“人與生物圈計劃”研究過程中提出的一個重要概念。它是人類建城生態(tài)價值取向的結(jié)果，是未來城市發(fā)展的必然趨向，是可持續(xù)發(fā)展的人類住區(qū)形式。生態(tài)城市是根據(jù)生態(tài)學(xué)原理，綜合研究社會―――經(jīng)濟―――自然復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，并應(yīng)用生態(tài)工程、社會工程、系統(tǒng)工程等現(xiàn)代科學(xué)與技術(shù)手段而建設(shè)的社會、經(jīng)濟、自然可持續(xù)發(fā)展，居民滿意、經(jīng)濟高效、生態(tài)良性循環(huán)的人類住區(qū)，使人為創(chuàng)造力和生產(chǎn)力得到最大限度的發(fā)揮，居民的身心健康和環(huán)境質(zhì)量得到最大限度的保護”。

2.2 生態(tài)城市的發(fā)展

從“易經(jīng)”、“道德經(jīng)”到康有為的“大同書”，從“太陽城”、“田園城市”到道薩迪亞斯的“人類環(huán)境生態(tài)學(xué)”，再到“生態(tài)城市”的提出，讓人類對健康居住的生態(tài)城市學(xué)理論，從理論落實為實踐。生態(tài)城市現(xiàn)已超越了保護環(huán)境即城市建設(shè)與環(huán)境保持協(xié)調(diào)的層次，體現(xiàn)為一種廣義的生態(tài)觀。景觀生態(tài)學(xué)理論中對景觀中一系列的生態(tài)元素進行整合規(guī)劃的核心提出更為“生態(tài)城市”提供了規(guī)劃設(shè)計上的理論指導(dǎo)。

三、景觀生態(tài)學(xué)的理論框架

3.1 景觀生態(tài)學(xué)的基本概念

景觀生態(tài)學(xué)（landscape ecology）是一門綜合的學(xué)科，最早由德國學(xué)者C.特羅爾（C.Troll）在1939 年提出。它是通過景觀的生物組成成分與非生物組成成分之間的相互作用，綜合研究景觀的內(nèi)部功能、空間組織和發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。在《Landscape Ecology》一書中認為：“景觀生態(tài)學(xué)探討生態(tài)紫銅――如林地、草地、灌叢、走廊和村莊――異質(zhì)性組合的結(jié)構(gòu)、功能和變化?！弊髡哌\用生態(tài)學(xué)的原理和方法.系統(tǒng)研究了景觀研究的空間結(jié)構(gòu)，景觀動力學(xué)，景觀的異質(zhì)性原理。

總之，景觀生態(tài)學(xué)以整個景觀為對象，通過物質(zhì)流、能量流、信息流與價值流在地球表層的傳輸和交換，運用生態(tài)系統(tǒng)原理和系統(tǒng)方法研究景觀結(jié)構(gòu)和功能，將跨學(xué)科以及多學(xué)科的特征特別適用于集成生態(tài)的、地理的、經(jīng)濟的以及人文因素的各個方面，從而能夠?qū)?fù)雜的情況給予一定的描述。

3.2 景觀生態(tài)學(xué)的結(jié)構(gòu)要素分析

景觀生態(tài)學(xué)將城市看作是一個由自然和人工景觀單元相互疊加而成的非常特殊的景觀生態(tài)元，把整個“城市一區(qū)域“city-reglon”視為一個土地嵌合體（landmosaies）.用基質(zhì)（Matrix）、斑塊（Patch ）和廊道（Corridor）三種空間元素來描述在區(qū)域及景觀尺度里空間模式的過程與變遷。

四、景觀生態(tài)學(xué)理論在生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計上的應(yīng)用。

從景觀生態(tài)學(xué)的角度看，城市景觀生態(tài)規(guī)劃是就對景觀中一系列的生態(tài)進行整合規(guī)劃，此種整合是在整體和生態(tài)設(shè)計觀念基礎(chǔ)上的創(chuàng)造，整合思想的核心是對現(xiàn)成結(jié)構(gòu)的把握及改良，此種思想與可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境理想不謀而合。本文從宏觀和微觀兩方面探討景觀生態(tài)學(xué)理論在生態(tài)城市規(guī)劃建設(shè)上的應(yīng)用。

4.1景觀生態(tài)學(xué)理論在生態(tài)城市規(guī)劃中的宏觀應(yīng)用

景觀生態(tài)學(xué)充分強調(diào)了景觀的自然屬性，其本質(zhì)上是對自然資源進行合理的空間配置。有效的景觀生態(tài)規(guī)劃對保持城市的景觀特色、景觀質(zhì)量以及城市的可持續(xù)發(fā)展十分有益?；诰坝^生態(tài)學(xué)的城市規(guī)劃設(shè)計在其開發(fā)范式中把生態(tài)保護思想融入開發(fā)理念中，而城市景觀生態(tài)規(guī)劃則是基于城市開發(fā)與環(huán)境保護關(guān)系之上的一種規(guī)劃，是運用景觀生態(tài)學(xué)中相關(guān)原理，在景觀水平層次上對城市的人文景觀、環(huán)境景觀等所進行的一種規(guī)劃。通過景觀生態(tài)學(xué)的“斑塊、廊道、基質(zhì)”建構(gòu)人文生態(tài)綠色網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，運用不同的功能單元，從景觀綠色結(jié)構(gòu)和功能上進行城市群體空間優(yōu)化。從整體協(xié)調(diào)和優(yōu)化利用出發(fā)，確定景觀單元及組合方式，有利于實現(xiàn)城市群體空間的合理配置和使用。景觀生態(tài)學(xué)的景觀多樣性理論與穩(wěn)定理論，使得在城市規(guī)劃中為保證多種生態(tài)系統(tǒng)共同構(gòu)成的異質(zhì)性景觀格局形成不同功能的城市空間格局提供了可能。

同時，功能完善、運行健康的景觀生態(tài)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建可保證景觀生態(tài)流通暢、景觀生態(tài)平衡和生態(tài)良性循環(huán)，從而使城市實體內(nèi)部的綠化體系形成一個內(nèi)外相連的綠色生態(tài)系統(tǒng)，營造出綠在城中、城在綠中的可持續(xù)性區(qū)域略生態(tài)格局，實現(xiàn)生態(tài)城市運營的可持續(xù)性發(fā)展，為生態(tài)城市的建設(shè)提供宏觀的規(guī)劃指導(dǎo)。

4.2景觀生態(tài)學(xué)在生態(tài)城市規(guī)劃中的微觀應(yīng)用

景觀生態(tài)學(xué)在生態(tài)城市規(guī)劃中的的微觀應(yīng)用主要體現(xiàn)在對景觀結(jié)構(gòu)要素斑一廊一基的具體設(shè)計應(yīng)用上。

4.2.1建立城市綠色斑塊系統(tǒng)，從景觀生態(tài)學(xué)的角度考慮，在設(shè)置生態(tài)綠地的位置時要從景觀整體格局出發(fā)，注意在關(guān)鍵性的局部和連接點即景觀生態(tài)戰(zhàn)略點開辟綠地斑塊，以保證整個城市綠地景觀的生態(tài)效應(yīng)。

4.2.2城市景觀綠色廊道系統(tǒng)的建立，廊道指景觀中與相鄰兩邊環(huán)境不同的線性或帶狀結(jié)構(gòu)。幾乎所有的景觀都會被廊道分割，同時又被廊道聯(lián)結(jié)在一起。廊道是線性的景觀單元，具有通道和阻隔的雙重作用。斑塊內(nèi)廊道的合理設(shè)計組合，其相互交叉的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，形成適宜的綠色廊道景觀，為城市的可持續(xù)性發(fā)展提供源源不斷的生命活力。

4.2.3基質(zhì)是斑塊和廊道所在的環(huán)境背景，基質(zhì)的作用在于以基質(zhì)為背景進行景觀空間格局分析，構(gòu)建異質(zhì)性的城市景觀格局，對城市進行景觀功能分區(qū)和生態(tài)區(qū)劃，以體現(xiàn)多樣性決定穩(wěn)定性的生態(tài)原理和城市建設(shè)與環(huán)境相互作用的原理，從而建構(gòu)城市的可持續(xù)性結(jié)構(gòu)性質(zhì)。

運用景觀生態(tài)學(xué)與可持續(xù)發(fā)展原理對城市景觀進行綜合分析，優(yōu)化組合原有景觀要素或引入新的成分，調(diào)整或構(gòu)建新的城市景觀格局，對提高區(qū)域整體生態(tài)環(huán)境、改善城市環(huán)境和維持城市可持續(xù)發(fā)展都具有重要的現(xiàn)實意義。

五、總結(jié)

我們現(xiàn)在的城市規(guī)劃建設(shè)，與“可持續(xù)發(fā)展的理想人居”的差距還很大，甚至有時是與這一理念是相違背的。所以應(yīng)用景觀生態(tài)學(xué)理念進行城市規(guī)劃設(shè)計，是時展所趨。運用景觀生態(tài)學(xué)，使得城市空間環(huán)境合理組織，注重經(jīng)濟效益、社會效益、生態(tài)效益的和諧發(fā)展，有利于營造生態(tài)良性循環(huán)，結(jié)布局合理、景觀和諧的可持續(xù)城市生態(tài)系統(tǒng)。

參考文獻

[1] 黃光宇，陳勇. 論城市生態(tài)化與生態(tài)城市[J].城市環(huán)境與城市生態(tài)，1996.

篇8

關(guān)鍵詞： 生態(tài)奧運；體育生態(tài)學(xué)；核心價值

現(xiàn)代奧運會的發(fā)展與自然環(huán)境、科技、文化等其他社會因素都有著緊密的聯(lián)系，正是由于這些因素有力的支撐，現(xiàn)代奧運會才能逐步走向繁榮。但是，也正是由于自然環(huán)境的制約和其它社會因素的強力滲透，使得奧運會的發(fā)展舉步維艱，也是這些因素使奧運會成為了人們反思和批判的對象。從總體上看，現(xiàn)代奧運會的困境主要表現(xiàn)為自然環(huán)境的保護與奧運會的可持續(xù)發(fā)展“兩難”、科技理性與人文精神的緊張、道德理想與功利追求的沖突、文化自主性與文化工具化的矛盾等[1]。

自20世紀90年代以后，環(huán)境問題己經(jīng)成為引爆全球的重大問題，人類越來越意識到自己和自然環(huán)境之間存在著一榮俱榮、一損俱損的內(nèi)在聯(lián)系，由此引發(fā)了人們對環(huán)境保護的關(guān)注與重視，從而思考和探索如何使體育與環(huán)境密切地協(xié)調(diào)起來，促進現(xiàn)代體育的可持續(xù)發(fā)展，并推動社會的和諧發(fā)展[2]。因此，國際奧委會開始以積極的態(tài)度面對環(huán)境問題，在環(huán)境問題上的一直處于被動態(tài)勢各奧運會申辦國，也力求在環(huán)境問題上做到更好，以求贏得各方面的支持。由此，現(xiàn)代奧運會開始踏入了“生態(tài)奧運”的征程。在這一時期里，奧運會的人文生態(tài)和環(huán)境生態(tài)同時受到了關(guān)注，開始從整體上來思考奧運會的生態(tài)環(huán)境問題，并且在處理奧運會與環(huán)境（包括人文和自然環(huán)境）問題上逐步制度化，初步形成了奧運會的生態(tài)理念。同時，開始注重奧運會的生態(tài)環(huán)境建設(shè)對社會的生態(tài)文明建設(shè)的積極意義，注重奧運會的可持續(xù)發(fā)展問題等。

北京奧運會上提出了“人文奧運”、“科技奧運”、“綠色奧運”三大理念，是對現(xiàn)代體育的內(nèi)涵作出了全新的解讀和意義前瞻，即體育應(yīng)當在社會生活中發(fā)揮著更加廣泛的作用，它應(yīng)該起到促進自然與人文的和解、調(diào)控科技與人文的張力、推動自然與科技的協(xié)調(diào)，在此前提下傳播新的社會價值理念，發(fā)揮自身強大的教育、引導(dǎo)和示范功能[3]。它為生態(tài)奧運的誕生奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。

1.生態(tài)奧運的理論基礎(chǔ)

體育生態(tài)學(xué)是生態(tài)奧運的理論基礎(chǔ)。體育生態(tài)學(xué)是一門正在形成和發(fā)展的新興分支學(xué)科，它運用生態(tài)學(xué)的基本原理和方法研究體育現(xiàn)象的科學(xué)，是一門實踐性和應(yīng)用性很強的邊緣學(xué)科，是體育科學(xué)與生態(tài)科學(xué)相互結(jié)合和滲透的結(jié)果。體育生態(tài)學(xué)研究體育生態(tài)系統(tǒng)與各種生態(tài)環(huán)境及其構(gòu)成因子之間的關(guān)系，考察各種體育生態(tài)環(huán)境及其構(gòu)成因子對體育生態(tài)系統(tǒng)和體育生態(tài)系統(tǒng)中人的身心發(fā)展的作用和影響，目的在于通過分析各種體育生態(tài)環(huán)境因子與體育事業(yè)發(fā)展之間復(fù)雜的、動態(tài)的、有機的關(guān)系，揭示體育發(fā)展的規(guī)律和生態(tài)機制，探索優(yōu)化體育生態(tài)環(huán)境的途徑和方法[4]。因此，生態(tài)奧運必須以體育生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)來處理奧運會與自然生態(tài)、人文生態(tài)等之間的關(guān)系，運用體育生態(tài)系統(tǒng)與各種生態(tài)環(huán)境之間的相互關(guān)系和影響，如體育生態(tài)系統(tǒng)自身聯(lián)系與平衡；體育生態(tài)系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)、社會生態(tài)系統(tǒng)的相互作用、影響；體育生態(tài)系統(tǒng)運行機制和社會生態(tài)系統(tǒng)、自然生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系；體育社會環(huán)境與其他環(huán)境的關(guān)系；體育制度、法規(guī)與體育生態(tài)系統(tǒng)各因子的相互關(guān)系；體育項目及其設(shè)置在整個體育環(huán)境中的影響等等這些方面來全方位構(gòu)建生態(tài)奧運。

2.生態(tài)奧運的概念及內(nèi)涵

2.1生態(tài)奧運的概念

關(guān)于生態(tài)奧運的概念至今還并沒有十分完美的定義。國內(nèi)學(xué)術(shù)界在北京奧運會前夕曾提出過，中國科學(xué)院生態(tài)環(huán)境研究中心教授王如松曾指出，“綠色奧運十科技奧運+人文奧運=生態(tài)奧運（自然生態(tài)+經(jīng)濟生態(tài)+人文生態(tài)）。”這個闡述，揭示了北京奧運會的三大理念之間的關(guān)系，并把它看成是一個大生態(tài)系統(tǒng)，為我們研究生態(tài)奧運問題開創(chuàng)了先河。但是，我們也可以看到，學(xué)界有關(guān)生態(tài)奧運的觀點還存在著不足：只是簡單的指出生態(tài)奧運是綠色奧運、科技奧運、人文奧運之和，并沒有給生態(tài)奧運以明確的定義。也沒有對生態(tài)奧運的內(nèi)涵做出進一步更加詳盡的闡釋，也沒有揭示生態(tài)奧運具有哪些基本特征，更沒有探討生態(tài)奧運的核心價值。李宏斌博士在其《現(xiàn)代奧運會的倫理困境及其化解》中把生態(tài)奧運界定為：所謂生態(tài)奧運，就是指以生態(tài)的思維方式和生態(tài)的基本原理，把現(xiàn)代奧運會看成是一個生態(tài)系統(tǒng)，以“和諧”為核心價值理念，以奧運會的可持續(xù)發(fā)展為旨歸而進行的奧林匹克運動。

2.2生態(tài)奧運的內(nèi)涵

根據(jù)體育生態(tài)學(xué)的內(nèi)容以及對生態(tài)奧運基本概念的界定，我們可以看出生態(tài)奧運的內(nèi)涵具有以下兩點：

一、自然生態(tài)。即奧運會和自然之間的關(guān)系。我們談?wù)摰膴W運會與自然環(huán)境問題，不僅僅是在于奧運會的舉辦不造成對自然環(huán)境的破壞，而著重于是奧林匹克運動的開展應(yīng)加強對自然環(huán)境保護。自然環(huán)境為奧林匹克運動的開展提供了直接或間接的資源，使開展奧運會成為了可能，因此，保護自然環(huán)境是保證奧林匹克運動順利開展的前提條件。因此，奧運會的舉辦應(yīng)該解決好同自然環(huán)境之間的關(guān)系，著重于奧運會和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，使奧運會走可持續(xù)發(fā)展和環(huán)境資源的永續(xù)利用的道路。

二、社會生態(tài)。奧運會的人文生態(tài)包含了兩個生態(tài)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。一個是奧林匹克運動自身內(nèi)部的生態(tài)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，另一個是奧林匹克運動生態(tài)系統(tǒng)與其它社會關(guān)系之間的生態(tài)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。奧運會自身的生態(tài)系統(tǒng)包括了奧運會的思想道德、文化結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，組織結(jié)構(gòu)、管理結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，運動代表隊之間關(guān)系系統(tǒng)，運動員心身生態(tài)系統(tǒng)等等。奧運會與其它社會關(guān)系的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)包括了奧運會與政治之間的政治生態(tài)系統(tǒng)，奧運會與經(jīng)濟之間的經(jīng)濟生態(tài)系統(tǒng)，奧運會與科技之間的科技生態(tài)系統(tǒng)，奧運會與藝術(shù)之間的藝術(shù)生態(tài)系統(tǒng)，奧運會與文化之間的文化生態(tài)系統(tǒng)等等。這些生態(tài)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)相互影響、相互制約，它們與自然生態(tài)系統(tǒng)共同構(gòu)成了現(xiàn)代奧運會的生態(tài)系統(tǒng)，由此，生態(tài)奧運才得以完整并成為可能?，F(xiàn)代奧運會己經(jīng)不是一項獨立的、單純的體育活動，它除了和其它體育組織有著緊密的聯(lián)系外，和人類社會其它社會現(xiàn)象也有著非常密切的關(guān)系。生態(tài)文明社會的發(fā)展必然要求現(xiàn)代奧運會走上生態(tài)文明的發(fā)展道路。

3.生態(tài)奧運的核心價值理念

對生態(tài)奧運的理論基礎(chǔ)以及內(nèi)涵的進行分析，可以得出生態(tài)奧運的核心價值理念就是“和諧”。對于生態(tài)奧運中的“和諧”，我們應(yīng)該結(jié)合體育生態(tài)學(xué)來分為兩個層次去理解和分析。

3.1奧運會與自然生態(tài)系統(tǒng)之間的和諧

大自然為體育的生存與發(fā)展提供適宜的自然空間和各種自然資源生物圈，很多體育項目就是依附自然環(huán)境開展的。人與自然環(huán)境是一種動態(tài)平衡的關(guān)系。也就是說，人類在享受自然環(huán)境所給予的同時，又不斷地向自然環(huán)境排泄廢物，使原生態(tài)的自然環(huán)境發(fā)生改變和惡化，破壞了人與自然的和諧。往屆的奧運會有許多為了舉辦奧運會去破壞自然環(huán)境的反面教材，因此，奧林匹克運動的生存和發(fā)展需要不能超出生態(tài)系統(tǒng)所能夠承受的閥限，要在尊重自然規(guī)律、不破壞自然生態(tài)系統(tǒng)的前提下來組織安排奧林匹克的各種活動，要遵循可持續(xù)發(fā)展的原則去開展奧林匹克運動。這就要求，奧運會的開展應(yīng)以對自然環(huán)境的最小破壞為目的，合理的進行資源配置，最大限度地減少資源的消耗，對廢物要進行循環(huán)利用和有效管理，保護人類的居住環(huán)境和文化環(huán)境，從而使奧運會舉辦的整個過程中，舉辦國的生態(tài)系統(tǒng)不會因為奧運會的舉辦而被破壞，并且要努力通過奧林匹克的實踐活動來修復(fù)破損的自然環(huán)境，真正實現(xiàn)生態(tài)良好和運動良好共同發(fā)展的局面。

3.2奧運會與社會生態(tài)系統(tǒng)的和諧

社會生態(tài)系統(tǒng)中的因子很多，如政治、經(jīng)濟、科學(xué)技術(shù)、人口、教育、文化、藝術(shù)、宗教、社會思潮等等。它比自然生態(tài)系統(tǒng)先進得多、高級得多，具有高度的組織性、層次性和復(fù)雜性。隨著人類社會活動的不斷發(fā)展和深入，人類一方面在創(chuàng)造和推動其自身活動的社會領(lǐng)域向更加美好、健康、和平與進步的方向發(fā)展，另一方面又有意或無意地吞噬著其自身的文明成果，在社會不斷工業(yè)化、機器化背景下，現(xiàn)代社會生態(tài)環(huán)境的也遭到破壞。出現(xiàn)了人口膨脹、能源危機以及“文明病”的蔓延等等。這些社會問題同樣波及到了奧運會。興奮劑、黑哨、體育運動場館場地的建設(shè)與布局、運動員的培養(yǎng)平衡、體育人口的流失以及體育職業(yè)化、商業(yè)化的快速發(fā)展造成體育社會環(huán)境的危機和惡化等等。這些問題使得奧運會不得不努力促進與社會生態(tài)系統(tǒng)的各個因子的和諧。以社會關(guān)系為出發(fā)點來看，奧運會的社會生態(tài)問題，其根本就是利益問題。利益問題是牽動奧運會中出現(xiàn)的任何問題的根本所在，所以要從根本出發(fā)協(xié)調(diào)和理順奧運會與各種社會利益關(guān)系，從而構(gòu)建真正的生態(tài)奧運。

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篇9

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明 生態(tài)學(xué) 教學(xué)改革

中圖分類號：G642.0 文獻標識碼： A 文章編號：1672-1578（2013）01-0053-02

1 引言

黨的十報告提出“五位一體”地建設(shè)中國特色社會主義，首次將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)并列地列入國家建設(shè)的總布局中。這是黨和國家在資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢下，在反思傳統(tǒng)發(fā)展模式的基礎(chǔ)上，對人與自然關(guān)系與時俱進認識的新成果，也是黨做出的理性選擇。

廣義的生態(tài)文明是指人們在改造客觀物質(zhì)世界的同時，不斷克服改造過程中的負面效應(yīng)，積極改善和優(yōu)化人與自然、人與人、人與社會的關(guān)系，建設(shè)人類社會整體的生態(tài)運行機制和良好的生態(tài)環(huán)境所取得的物質(zhì)、精神、制度方面成果的總和[1]。生態(tài)文明的核心是統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，遵循的是可持續(xù)發(fā)展原則，樹立人和自然的平等觀，把發(fā)展與生態(tài)保護緊密聯(lián)系起來，在發(fā)展的基礎(chǔ)上改善生態(tài)環(huán)境[2]。因此，生態(tài)文明的建設(shè)不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟發(fā)展模式的變革，而且是人的思維方式、倫理價值觀念的轉(zhuǎn)變。生態(tài)文明的構(gòu)建，在本質(zhì)上就是公民生態(tài)意識的變革與成熟[3]，而成熟的生態(tài)意識在整個生態(tài)文明建設(shè)中可以產(chǎn)生深刻、持續(xù)的推動作用。

生態(tài)學(xué)課程教學(xué)與生態(tài)文明建設(shè)聯(lián)系緊密，因為生態(tài)學(xué)是一門與自然生態(tài)環(huán)境結(jié)合緊密的學(xué)科，關(guān)注的是生物與環(huán)境之間的相互關(guān)系，其任務(wù)之一就是培養(yǎng)學(xué)生保護環(huán)境的興趣、關(guān)愛人類共同家園的生態(tài)意識，逐步形成生態(tài)觀。因此，高校的生態(tài)學(xué)課程教學(xué)可以成為一個宣傳生態(tài)理念和環(huán)保意識的陣地，對于生態(tài)文明建設(shè)具有重要意義。在這樣的挑戰(zhàn)和機遇下，如何使生態(tài)學(xué)課程教學(xué)服務(wù)于生態(tài)文明建設(shè)，使之在傳播生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)知識的同時，更能適應(yīng)當代生態(tài)文明建設(shè)的需要，是生態(tài)學(xué)課程教學(xué)改革的一個重要方向。

2 生態(tài)學(xué)課程教學(xué)現(xiàn)狀

由于人類環(huán)境問題和環(huán)境科學(xué)的發(fā)展，生態(tài)學(xué)的研究內(nèi)容已擴展到人類生活和社會形態(tài)等方面。隨著環(huán)境問題的日趨嚴重，生態(tài)學(xué)也越來越多地關(guān)注人類生態(tài)環(huán)境問題。因而生態(tài)學(xué)課程內(nèi)容及其教學(xué)也在為了適應(yīng)這種形式而不斷地進行改革探索。

2.1 對課程內(nèi)容、教學(xué)形式和方法已進行一些有益的探索

生態(tài)學(xué)是一門基礎(chǔ)性強、研究范圍廣、學(xué)科間滲透面大、應(yīng)用范圍寬的正在蓬勃發(fā)展的學(xué)科。但是傳統(tǒng)的生態(tài)學(xué)教學(xué)內(nèi)容比較陳舊，基礎(chǔ)理論和基礎(chǔ)知識比重過大。隨著科學(xué)技術(shù)、學(xué)科的發(fā)展以及時代的需求，生態(tài)學(xué)課程體系設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式和方法也在不斷改進。如，為生態(tài)專業(yè)型人才培養(yǎng)而進行的專業(yè)建設(shè)規(guī)劃和人才培養(yǎng)模式的探索與改革[4]、為進行綜合素質(zhì)及創(chuàng)新人才培養(yǎng)而進行的教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化和教學(xué)方法的改革[5，6]、為加強學(xué)生的獨立能力而進行的實驗教學(xué)改革和實踐[7]等，這些實踐都為生態(tài)學(xué)課程教學(xué)為適應(yīng)時代需求提供了有益的探索。

2.2 生態(tài)學(xué)課程教學(xué)中融入了環(huán)境保護意識的培養(yǎng)

隨著全球環(huán)境問題的日益嚴重，生態(tài)學(xué)課程也在逐步調(diào)整教學(xué)目標和方向。生態(tài)學(xué)課程教學(xué)除傳授生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)理論外，還嘗試培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)倫理觀念和環(huán)境保護意識。將生態(tài)學(xué)的思想、理念、原理、原則等融入生態(tài)意識的培養(yǎng)中，努力培養(yǎng)和造就一代不僅能掌握基本生態(tài)學(xué)原理、更具有“可持續(xù)發(fā)展”信念、價值觀和能力的和的新人。因此，生態(tài)學(xué)教學(xué)內(nèi)容不僅僅包括生態(tài)理論和生態(tài)知識，還包括培養(yǎng)生態(tài)哲學(xué)觀、生態(tài)倫理觀、生態(tài)文明觀等。如，通過生態(tài)系統(tǒng)物質(zhì)及能量流動模型的演示等培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)哲學(xué)觀、通過營造良好的校園生態(tài)文化氛圍和投身第二課堂以實現(xiàn)對學(xué)生的生態(tài)倫理教育[8]等。

2.3 適應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)的生態(tài)課程教學(xué)改革嘗試較少

黨的十七大創(chuàng)造性地提出“生態(tài)文明”的科學(xué)概念，十將其列入國家建設(shè)的總體布局中。這種價值觀只有被人們所接受和掌握，并轉(zhuǎn)化為公民的生態(tài)文明意識，才能最終成為公民的自身行動，更好地促進人與自然、人與社會、人與自身的協(xié)調(diào)發(fā)展。但到目前為止，僅有少量的關(guān)于高校學(xué)生生態(tài)文明意識培養(yǎng)的生態(tài)教學(xué)改革嘗試。如，朱慧等（2008）提出通過案例教學(xué)、主題活動開展、生態(tài)知識拓展、野外實踐四大措施來增強對學(xué)生生態(tài)文明意識的培養(yǎng)，以使生態(tài)學(xué)課程教學(xué)適應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)的需求。然而，明確地提出在生態(tài)課程教學(xué)中滲透生態(tài)文明意識教育途徑和方法的嘗試卻很少。因此，在新的形勢下進一步改革生態(tài)學(xué)課程教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明意識，使之更好地為生態(tài)文明建設(shè)服務(wù)，是生態(tài)學(xué)教育工作者責任和使命。

3 課程教學(xué)改革探索

為順應(yīng)黨在十提出的“建設(shè)生態(tài)文明，必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、生產(chǎn)方式、生活方式”等要求，并基于上述生態(tài)學(xué)課程教學(xué)改革已有的研究，本文將在“為生態(tài)文明建設(shè)服務(wù)”理念的指導(dǎo)下，以培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明意識為課程改革的主要目的，試圖從優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容、拓展課堂教學(xué)知識、增加體驗式教學(xué)模式和開展課外科技與實踐活動等進行生態(tài)學(xué)課程教學(xué)改革的探索，切實促進學(xué)生生態(tài)文明意識的培養(yǎng)。

3.1優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容，將生態(tài)知識傳授與生態(tài)德育相結(jié)合

課堂教學(xué)是學(xué)校進行生態(tài)德育的主渠道，學(xué)生只有扎實地學(xué)習(xí)和掌握生態(tài)學(xué)知識和生態(tài)理念，才能更好地實踐并規(guī)范自己的行為。因此，課堂教學(xué)要處理好知識、能力及素質(zhì)三者之間的關(guān)系，把單純的知識傳授轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)的培養(yǎng)，在教學(xué)過程中優(yōu)化課堂教學(xué)內(nèi)容，深入地講解生態(tài)學(xué)的基本概念、原理，并挖掘其中蘊含的生態(tài)道德因素，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德觀，以達到知識傳授與生態(tài)德育相結(jié)合。

3.2 拓展課堂教學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)危機意識

生態(tài)危機主要是指由于人類不合理的活動，導(dǎo)致基本生態(tài)過程即生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能的破壞以及生命維持系統(tǒng)的瓦解，從而危害人類生存發(fā)展的先行。隨著全球化進程的加快，地球的生態(tài)環(huán)境已經(jīng)遭到嚴重破壞，中國的生態(tài)環(huán)境也同樣破壞嚴重，人類的生存收到了威脅。明確這一事實，喚起大學(xué)生的生態(tài)危機意識是高校進行生態(tài)文明意識教育的前提。如，在課堂講授“環(huán)境”、“生態(tài)平衡”、“生態(tài)危機”等概念后，組織學(xué)生通過課外活動的形式，進行實際的調(diào)研、觀察等活動，了解大氣污染、淡水資源枯竭與污染、固體廢氣物污染、農(nóng)村生活垃圾和農(nóng)藥化肥污染、工業(yè)污染、城市交通污染等，體驗我國生態(tài)環(huán)境的嚴峻性，從而增強學(xué)生的生態(tài)憂患意識。

3.3 增加體驗式教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)價值意識

生態(tài)文明中的生態(tài)價值包括生態(tài)的經(jīng)濟價值、生態(tài)的倫理價值和生態(tài)的功能價值三個方面。而傳統(tǒng)的價值觀認為，自然界的水、空氣、山脈、礦藏、森林等是大自然對人類無償?shù)酿佡洠侨≈槐M、用之不竭的天然資源，只有使用價值，而沒有自身的價值，更不會有價格。近代的人類中心主義價值觀把人看做是宇宙中唯一具有內(nèi)在價值的存在物，人之外的存在物只具有相對于人的需要的工具價值，導(dǎo)致了人對自然的濫用和生態(tài)危機。這是因為人們?nèi)菀渍J同的是現(xiàn)實的、有形的實在價值，并為此價值而忽略或損害社會的、潛在的、長久的價值。譬如，人們只看到辦個化工廠，立即財源滾滾但卻忽視化工污染對生物和人們的危害。解決生態(tài)危機的出路就在于破除人類中心主義價值觀，樹立生態(tài)價值觀。生態(tài)價值觀是人們關(guān)于生態(tài)環(huán)境價值問題的根本觀點，是實現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的必然價值取向。生態(tài)體驗式教學(xué)就是在人與自然、人與社會、人與自我構(gòu)成的整體性生態(tài)情境中， 通過師生的生態(tài)體驗和交往互動， 不斷確立學(xué)生的生態(tài)價值意識，提高他們的生態(tài)價值認知、生態(tài)價值情感、生態(tài)價值意志、生態(tài)價值實踐能力和生態(tài)智慧境界，以養(yǎng)成具有良好生態(tài)人格的一種生態(tài)價值教學(xué)活動。

3.4 開展課外科技與實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的綠色消費意識和生活方式

工業(yè)文明下的“大量生產(chǎn)——大量消費——大量廢棄”的不可持續(xù)發(fā)展使得環(huán)境終于不堪重負，爆發(fā)出眾多問題，為了解決這些環(huán)境問題，綠色消費應(yīng)運而生。促成生態(tài)經(jīng)濟和綠色消費的制度建設(shè)是我國生態(tài)文明建設(shè)三項核心任務(wù)之一。因此，生態(tài)學(xué)課程教學(xué)在介紹綠色消費的基礎(chǔ)理論知識和綠色產(chǎn)品知識的同時，應(yīng)有目的地開展課外科技與實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的綠色消費意識。如，舉辦“綠色產(chǎn)品知識競賽”、“廢棄資源循環(huán)再利用大賽”及到相關(guān)單位進行實踐等，樹立學(xué)生過簡樸的、綠色的、生態(tài)的、環(huán)保的文明生活的觀念。此外，引導(dǎo)學(xué)生從自己做起，從身邊的小事做起，比如不用或少用一次性木筷，以節(jié)約寶貴的木材資源；把自己不用的，而仍有使用價值的用品盡量捐獻給他人或社會；少用塑料袋以減輕“白色”污染等，使他們形成科學(xué)的文明的消費習(xí)慣和生活方式。

4 結(jié)語

通過課程教學(xué)改革，在傳授生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)知識和理論的同時，提高學(xué)生的生態(tài)文明意識。探索適應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)要求下的生態(tài)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容和模式，使生態(tài)學(xué)課程在傳授生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)知識和理論的同時，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)文明意識，為我國生態(tài)文明建設(shè)培養(yǎng)合格的“生態(tài)”型人才。本文提出通過課堂教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化、知識拓展、體驗式教學(xué)模式和課外科技與實踐活動的展開，逐步培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)道德、生態(tài)危機意識、生態(tài)價值意識和綠色消費和生活方式，同時也對學(xué)生的全面發(fā)展起到積極的推動作用。

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篇10

關(guān)鍵詞：生態(tài)位生態(tài)工業(yè)園競爭力

21世紀，世界各國均面臨著發(fā)展經(jīng)濟和保護環(huán)境的雙重任務(wù)，也就是經(jīng)濟與環(huán)境的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。1989年，F(xiàn)rosh和Gallopoulos提出“工業(yè)生態(tài)學(xué)”概念，隨后人們發(fā)現(xiàn)了丹麥卡倫堡工業(yè)共生體，“工業(yè)共生”的概念被正式提出。學(xué)者們通過對丹麥卡倫堡工業(yè)共生體的研究，找到了工業(yè)生態(tài)學(xué)實踐的直接方式――生態(tài)工業(yè)園。自此，生態(tài)工業(yè)園實踐在全球范圍內(nèi)廣泛開展，世界各國掀起了一股建設(shè)生態(tài)工業(yè)園的熱潮，項目涉及多個行業(yè)，各具特色。中國國家環(huán)保總局從2000年開始，在全國范圍內(nèi)對建設(shè)生態(tài)工業(yè)園區(qū)進行了探索和嘗試。截止2008年12月，已批準建設(shè)的國家生態(tài)工業(yè)示范園區(qū)發(fā)展到30個，其中行業(yè)類園區(qū)9個，綜合類園區(qū)20個，靜脈產(chǎn)業(yè)類園區(qū)1個。在國家級開發(fā)區(qū)開展國家生態(tài)工業(yè)示范園區(qū)的建設(shè)工作，對于全國其他各類各級工業(yè)園區(qū)的生態(tài)化改造也有著重要的引導(dǎo)和示范作用，全國大部分省市甚至部分縣都開始建設(shè)自己的生態(tài)工業(yè)園。但是生態(tài)工業(yè)園目前的實施狀況并不如預(yù)期。蔡小軍等研究表明：國外只有丹麥卡倫堡生態(tài)工業(yè)園給出了較詳細的技術(shù)經(jīng)濟效益分析，國內(nèi)只有魯北生態(tài)工業(yè)園有資料顯示獲得了相對較好的經(jīng)濟、環(huán)境和社會效益。本文從生態(tài)位的基本理論出發(fā)，闡述生態(tài)位理論與生態(tài)工業(yè)園競爭力兩者之間的聯(lián)系，旨在通過本文的研究，對生態(tài)工業(yè)園的規(guī)劃建設(shè)起到一定的啟迪作用。

一、生態(tài)位的基本概念和理論

在眾多的生態(tài)學(xué)理論中,生態(tài)位理論一直處于十分醒目的地位，生態(tài)位理論現(xiàn)已被普遍認為是生態(tài)學(xué)的核心思想。生態(tài)位是指群落中某種生物所占的物理空間、發(fā)揮的功能作用及其在各種環(huán)境梯度上的出現(xiàn)范圍。物種之間的生態(tài)位越接近,相互之間的競爭就越激烈。大多數(shù)生態(tài)系統(tǒng)具有不同生態(tài)位的物種,這些生態(tài)位不同的物種避免了相互之間的競爭,同時由于提供了多條能量流動和物質(zhì)循環(huán)途徑,有助于生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定。根據(jù)本文研究的需要，列舉以下生態(tài)位基本理論：

（一）群聚理論

生物營養(yǎng)級或者資源種團內(nèi)部形成大小不同的群，這是群內(nèi)部的一個特征。對于一個特定的種群而言，群聚的程度取決于種的生理特點、天氣及其他環(huán)境條件、種的分工合作等。溫度、降水等物理環(huán)境的影響常常使種群呈現(xiàn)非隨機分布。種群總是避免過于分散和過份擁擠，使種群內(nèi)個體擁有最適宜的生態(tài)位，能獲得最佳的生活和生存條件。

（二）隔離與領(lǐng)域性理論

種群中個體間或者小群體產(chǎn)生隔離（isolation）或者保持間隔（spacing）可以減少對生存需求的競爭，對種群調(diào)節(jié)有重要的作用。某些生物種群的個體或者家族常將它們的活動局限在一定的區(qū)域內(nèi)并加以保護，這塊地方稱為領(lǐng)域（territory）。領(lǐng)域性是保持個體或群之間間隔的積極機制。這種隔離減少了競爭，防止種群過度消耗食物資源、水和其他營養(yǎng)物質(zhì)。

（三）種內(nèi)競爭與自疏理論

物種內(nèi)個體之間的競爭普遍地存在于自然界中，種內(nèi)競爭明顯受密度制約。在有限的環(huán)境中，種群數(shù)量越多，對資源的競爭就越激烈，對每個個體的影響也很嚴重，死亡率可能會升高而出生率下降。由于物種內(nèi)競爭和密度是緊密相連的，即無論何時產(chǎn)生競爭，它都既來源于密度又作用于密度。因此，物種內(nèi)競爭具有調(diào)節(jié)種群數(shù)量的動態(tài)趨勢。

（四）種間共生理論

種間共生理論又稱種間正相互作用理論，包括偏原始合作、偏利共生和互利共生。原始合作是指兩個生物種群生活在一起，彼此都有所得，但二者之間不存在依賴關(guān)系。偏利共生是指兩種共生植物，一方得利，而對另一方無害。互利共生是指兩個生物種群生活在一起，相互依賴、互相得益。共生的結(jié)果使得兩個種群都發(fā)展得更好，互利共生常出現(xiàn)在生活需要極不相同的生物之間。種間正相互作用者的存在傾向于擴大實際生態(tài)位。

二、 生態(tài)工業(yè)園競爭力內(nèi)涵

競爭力是一個既具有廣泛涵義又極具爭議的概念。一般來說，競爭力是指一個行為主體與其他行為主體競爭某種（些）相同資源的能力。從競爭的行為主體來看，可將競爭力分為國家競爭力、區(qū)域競爭力、產(chǎn)業(yè)競爭力和企業(yè)競爭力。作為基于循環(huán)經(jīng)濟和生態(tài)工業(yè)范式下建立的生態(tài)工業(yè)園區(qū)，其競爭力研究從總體上講也應(yīng)該是屬于區(qū)域競爭力的一個子概念。但生態(tài)工業(yè)園構(gòu)建的目的在于實現(xiàn)經(jīng)濟和環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，這一點是生態(tài)工業(yè)園與現(xiàn)有各類開發(fā)區(qū)的重要區(qū)別，所以有關(guān)生態(tài)工業(yè)園競爭力的定義也應(yīng)該存在差別。蔡小軍等結(jié)合國內(nèi)外文獻將生態(tài)工業(yè)園競爭力定義為是生態(tài)工業(yè)園在實現(xiàn)環(huán)境影響最小化的前提下，擁有比其他競爭對手更高的綜合素質(zhì)，這種更高的綜合素質(zhì)使生態(tài)工業(yè)園具有比競爭對手更高的生產(chǎn)率，進而在市場上獲得競爭優(yōu)勢。另外，很多學(xué)者認為工業(yè)園區(qū)的實質(zhì)是一種發(fā)展到一定階段的企業(yè)集群。產(chǎn)業(yè)集群擁有明顯的競爭優(yōu)勢，這種優(yōu)勢主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面通過集群企業(yè)間的合作與競爭及其集體協(xié)同效應(yīng)，可以獲得諸多經(jīng)濟效益方面的競爭優(yōu)勢;另一方面通過支撐機構(gòu)和企業(yè)間的相互作用，可以形成一個區(qū)域創(chuàng)新系統(tǒng)，進而提升整個產(chǎn)業(yè)集群的創(chuàng)新能力。生態(tài)工業(yè)園競爭力研究實際上是為生態(tài)工業(yè)園健康可持續(xù)發(fā)展而服務(wù)的。

三、生態(tài)位理論與生態(tài)工業(yè)園競爭力

（一）群聚理論從生態(tài)學(xué)的角度解釋了生態(tài)工業(yè)園

生物食物鏈中同一營養(yǎng)級生物或者資源種團群居生活在一起，要避免過分分散或過于擁擠，以使種群內(nèi)個體能獲得最佳的生活和生存條件。同樣的道理，建立生態(tài)工業(yè)園可以使園區(qū)內(nèi)的企業(yè)享受到諸多好處。例如，可以充分利用良好的基礎(chǔ)建設(shè)、信息服務(wù)和物流便利，可以充分享受集中的供應(yīng)渠道和客戶優(yōu)勢。俗話說，“輕霜凍死單根草、狂風(fēng)難毀萬木林”，講的也是群聚優(yōu)勢的道理。不過，與生物集聚不一樣，同類型的生態(tài)產(chǎn)業(yè)集聚并沒有擁擠效應(yīng)。相反，聚集在一個區(qū)域同類型企業(yè)越多，聚集優(yōu)勢越明顯。它們對供應(yīng)商有廣闊的選擇空間，可以把自己產(chǎn)品展示給更廣大的顧客群體，企業(yè)之間的競爭也使其自身的競爭能力不斷提高，進而提升整個生態(tài)工業(yè)園的競爭力。同時，生態(tài)工業(yè)園區(qū)同類型企業(yè)多，可以避免生態(tài)工業(yè)園區(qū)的剛性化，增強生態(tài)工業(yè)園區(qū)生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。

（二）種內(nèi)競爭理論與生態(tài)工業(yè)園競爭優(yōu)勢分析

生物物種內(nèi)競爭和密度是緊密相連的，競爭來源于密度又作用于密度。物種內(nèi)競爭具有調(diào)節(jié)種群數(shù)量的作用。同理，生態(tài)工業(yè)園產(chǎn)業(yè)鏈中同類型企業(yè)之間的競爭也是來源于企業(yè)數(shù)量又作用于企業(yè)數(shù)量。當某產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)很少時，需求旺盛，供給不足，這時每個企業(yè)都能在有利的環(huán)境中較快增長；當某產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)具有一定數(shù)量時，供需基本上保持平衡，這時企業(yè)之間為了爭奪資源和顧客就產(chǎn)生了競爭，從而淘汰成本高的企業(yè)，保留成本低、技術(shù)好、管理強的企業(yè)，進而調(diào)節(jié)著該種產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)的數(shù)量。競爭的結(jié)果不只是優(yōu)勝劣汰，優(yōu)勝企業(yè)還必須面臨許多技術(shù)先進的潛在進入者的威脅和競爭，從這個方面來看，生態(tài)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的競爭比生物界的競爭更加多樣化、更加激烈。生態(tài)工業(yè)園產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)內(nèi)同類型企業(yè)之間的競爭與生物種內(nèi)競爭有一點明顯的區(qū)別，產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)內(nèi)的競爭的結(jié)果并不只是企業(yè)數(shù)量的減少和留存企業(yè)平均競爭力的提高，而是生態(tài)產(chǎn)業(yè)園區(qū)該產(chǎn)品生產(chǎn)企業(yè)數(shù)量的增加和產(chǎn)品質(zhì)量的提高、相關(guān)企業(yè)數(shù)量的增加和生態(tài)產(chǎn)業(yè)園區(qū)綜合競爭力的加強。

（三）隔離與領(lǐng)域性理論與特色生態(tài)工業(yè)園

生物種群之間產(chǎn)生隔離，可以減少對生存需求的競爭，而領(lǐng)域性是保持群間隔的積極機制。綜觀世界各地五花八門的生態(tài)產(chǎn)業(yè)園，都具有因地制宜的特點，這種地域性是生物界的隔離與領(lǐng)域性理論在產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)中的反映。在構(gòu)建生態(tài)產(chǎn)業(yè)園區(qū)和產(chǎn)業(yè)鏈時，應(yīng)結(jié)合當?shù)氐馁Y源優(yōu)勢和地理條件，因地制宜，充分發(fā)揮地域特點，構(gòu)筑特色生態(tài)工業(yè)園，這樣才能做到成本優(yōu)勢、提高園區(qū)內(nèi)生態(tài)產(chǎn)業(yè)的競爭力。

（四）種間共生理論引導(dǎo)建設(shè)生態(tài)工業(yè)園產(chǎn)業(yè)鏈

種間共生理論包括原始合作、偏利共生和互利共生?？偟膩碚f，它們彼此之間的影響至少對一方有利，而對任何一方都沒有副作用。在建立生態(tài)產(chǎn)業(yè)園和規(guī)劃生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈時，要充分利用種間共生理論，使生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈條上的產(chǎn)業(yè)單位之間盡量有正面的相互影響，避免負面的不利影響。用經(jīng)濟學(xué)的語言來講，就是構(gòu)建生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈條時，是對原有產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)的帕累托改進。

四、結(jié)語

充分利用生態(tài)位的理論知識指導(dǎo)生態(tài)工業(yè)園及其生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈的構(gòu)建，將十分有利于生態(tài)工業(yè)園競爭力的提升。確定生態(tài)工業(yè)園及企業(yè)的生態(tài)位,構(gòu)筑特色生態(tài)工業(yè)園，有利于構(gòu)筑生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈,有利于工業(yè)系統(tǒng)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展,有利于吸納贏利的企業(yè),并促使這些企業(yè)在全球、國家或地區(qū)等不同層面擴大潛在的或已有的市場份額,徹底避免了由于園區(qū)定位雷同而導(dǎo)致的惡性競爭。在確定生態(tài)工業(yè)園生態(tài)位的同時,進一步確定園區(qū)內(nèi)企業(yè)的生態(tài)位,組建具有比較優(yōu)勢和競爭優(yōu)勢的企業(yè)。園區(qū)內(nèi)的企業(yè)可以通過經(jīng)營規(guī)模上錯位、檔次上錯位、業(yè)態(tài)上錯位、類別上錯位、時間和空間上錯位,形成企業(yè)的比較優(yōu)勢和競爭優(yōu)勢，進而提升整個生態(tài)工業(yè)園的競爭優(yōu)勢。

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