導(dǎo)語：如何才能寫好一篇大學(xué)生消費(fèi)觀的背景，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】消費(fèi)文化；大學(xué)生；科學(xué)消費(fèi)觀；教育

文章編號:ISSN1006―656X(2013)06 -0007-01

一、問題的提出

消費(fèi)行為是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的永恒話題，是每一個居民最基本、最重要的社會活動，因此消費(fèi)現(xiàn)象和消費(fèi)過程必然表現(xiàn)為某一種文化趨勢。從廣義來看，消費(fèi)文化是人們所消耗的生產(chǎn)所創(chuàng)造的物質(zhì)財富與精神財富的總和，從狹義來看，消費(fèi)文化包含消費(fèi)品、消費(fèi)觀、消費(fèi)方式、消費(fèi)體制以及消費(fèi)倫理等。消費(fèi)文化是一個社會的消費(fèi)水平、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)者偏好、消費(fèi)層次的重要指標(biāo)。西方學(xué)者自工業(yè)革命開始就已經(jīng)關(guān)注消費(fèi)文化，并在上世紀(jì)六七十年代掀起了探索消費(fèi)文化屬性及其社會影響的，上九十年代市場經(jīng)濟(jì)制度確立后，我國的經(jīng)濟(jì)研究者結(jié)合管理學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域也興起了消費(fèi)文化研究的熱潮。

二、我國消費(fèi)文化的特點(diǎn)

商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了人民生活質(zhì)量的不斷提升，人民大眾開始享受消費(fèi)生活帶來的滿足感，整個中國從“生產(chǎn)型社會”轉(zhuǎn)型為“消費(fèi)型社會”，消費(fèi)文化開始悄然興起。從整體來看，我國的消費(fèi)文化在融入世界各國經(jīng)濟(jì)文化的基礎(chǔ)上仍然保留了中國傳統(tǒng)文化的部分特質(zhì)，形成了具有中國特色的社會主義消費(fèi)文化。

三、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀的選擇困境

在這種混沌性、多元性消費(fèi)文化的影響和沖擊下，大學(xué)生的消費(fèi)思想發(fā)生了諸多革新和嬗變，同時又面臨著多重選擇的矛盾、困惑和迷茫。

（一）物質(zhì)消費(fèi)與精神需求的彷徨

一般來說，在校大學(xué)生離開父母開始集體生活，開始有足夠的生活費(fèi)來支配自己的生活，但世界觀、人生觀和價值觀的尚未成熟，物質(zhì)消費(fèi)對他們具有較大的新引力和刺激力，相當(dāng)一部分大學(xué)生在衣食住行上追求時尚、名牌，利用消費(fèi)來滿足自己的虛榮心。深受消費(fèi)文化的影響，大學(xué)生對物質(zhì)有一定的追求理所當(dāng)然，值得慶幸的是當(dāng)代大學(xué)生仍然能夠比較客觀的看待物質(zhì)享受，依然比較重視精神追求，主要表現(xiàn)在具有較高的政治覺悟和政治熱情，追求誠信，樂于參與公益志愿活動。然而必須值得注意的是，在消費(fèi)文化的發(fā)展下，極力追求奢侈、炫耀、無節(jié)制的“消費(fèi)主義”也應(yīng)運(yùn)而生，在消費(fèi)主義的沖擊下一部分大學(xué)生在物質(zhì)消費(fèi)與精神需求中徘徊不定，過分追求物質(zhì)享受，從而忽略了學(xué)習(xí)，信用卡消費(fèi)所引發(fā)的“拆東墻補(bǔ)西墻”、“啃老”等現(xiàn)象在大學(xué)校園層出不窮。

（二）傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代時尚的游離

隨著自我觀念的不斷加強(qiáng)，大學(xué)生不再像老一代人那樣過分執(zhí)著于傳統(tǒng)，而是更加求新、求變、求異。從消費(fèi)觀念來看，“強(qiáng)本節(jié)用”、“禁奢昭儉”、“由儉入奢易，由奢入儉難”等耳熟能詳?shù)拿跃湓?jīng)是很多人的立身情操和持生規(guī)范，當(dāng)代大學(xué)生仍然對傳統(tǒng)文化持肯定態(tài)度，有維護(hù)消費(fèi)道德的意識，但是同時他們也熱烈擁抱時尚，崇尚一夜成名、一步登天的成功捷徑；他們尊重社會秩序和發(fā)展規(guī)律，但是追求個性的張揚(yáng)與自由，往往忽視了作為消費(fèi)者所應(yīng)承當(dāng)?shù)呢?zé)任和義務(wù)。

（三）民族情結(jié)與開放意識盤桓

我國經(jīng)濟(jì)在加入WTO之后實(shí)現(xiàn)了飛躍性的發(fā)展，在各地都可以看到來自世界各國的物質(zhì)文化產(chǎn)品，作為時尚一族的大學(xué)生們面對“洋貨”當(dāng)然是青睞有加。然而近年來國際關(guān)系出現(xiàn)波瀾，抵制洋貨運(yùn)動在大學(xué)生中時有苗頭。由、問題、問題引發(fā)的中美、中法、中日爭端，使大學(xué)生們開始抵制沃爾瑪、家樂福、日本車等舶來品，大學(xué)生們用這種行為證明自己的民族情結(jié)，表達(dá)自己的愛國情懷。長期以來，很多大學(xué)生既不能放棄發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)的憧憬和理想，又對洋產(chǎn)品念念不忘，糾結(jié)于民族情結(jié)與開放意識的矛盾之中。這實(shí)際上反映了大學(xué)生們不能辯證的看待全球一體化下的消費(fèi)文化，忽略了民族情結(jié)與開放儀式和平共處和相輔相成的關(guān)系。

四、大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀的教育路徑

在經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及中西文化的交融中，大學(xué)生們面臨著消費(fèi)觀的選擇困境，為了避免他們進(jìn)入消費(fèi)誤區(qū)，必須對大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)消費(fèi)觀的教育。簡單來說，就是要引導(dǎo)大學(xué)生的消費(fèi)需求，建立健康合理、理性適度的消費(fèi)觀念，在滿足生理健康和精神健康需求的前提下，減少對資源、對環(huán)境、對他人的損害，促進(jìn)可持續(xù)消費(fèi)。

（一）加強(qiáng)大學(xué)生對當(dāng)代消費(fèi)文化的認(rèn)知

物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)。任何消費(fèi)觀念都是產(chǎn)生于一定的消費(fèi)文化背景下的。當(dāng)前多種文化并存，充斥著社會的每個角落，琳瑯滿目的商品，多種可供選擇的購物形式，生存、享受、發(fā)展多種需求的思想斗爭使大學(xué)生們看不清楚消費(fèi)文化的特點(diǎn)。通過介紹西方消費(fèi)文化興起、發(fā)展、傳播的歷史，以及我國傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、改革開放后、市場經(jīng)濟(jì)確立、入世經(jīng)濟(jì)一體化不同時期消費(fèi)文化的發(fā)展使大學(xué)生明確區(qū)分中西消費(fèi)文化特點(diǎn)，傳承我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，取西方消費(fèi)文化的精華，摒棄消費(fèi)主義的糟粕，為平衡好物質(zhì)與精神需求奠定認(rèn)知基礎(chǔ)。

（二）將科學(xué)消費(fèi)觀教育納入學(xué)校正式教育體系

高等院校是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場所，因此承擔(dān)著科學(xué)消費(fèi)觀教育的主要職責(zé)。香港大學(xué)早在上世紀(jì)80年代就已將科學(xué)消費(fèi)的觀念、基本知識以及基本技能納入到正式的教學(xué)大綱之中。內(nèi)地高校應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀教育，通過思想政治教育課來拓展科學(xué)消費(fèi)觀的教育的廣度，并制定其他相關(guān)的消費(fèi)教育專業(yè)課程，延伸科學(xué)消費(fèi)觀教育深度。

（三）學(xué)校教育與家庭教育和社會教育相結(jié)合

大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀教育是一個復(fù)雜的過程，需要社會、家庭、高等院校多方面的合作。大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)主要來源與父母的支持，為了培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)的消費(fèi)觀，家長應(yīng)當(dāng)以身作則，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣和簡樸的生活作風(fēng)，還應(yīng)當(dāng)了解大學(xué)生的收支情況，提倡文明消費(fèi)，鼓勵他們掌握基本消費(fèi)技能和知識，通過自己的努力獲取一定的報酬。大學(xué)生本就是社會的一名成員，其消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為受社會的影響和制約。因此包含廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的大眾傳媒在引導(dǎo)時尚潮流時，不應(yīng)當(dāng)只考慮到商業(yè)利潤，還應(yīng)承擔(dān)起社會責(zé)任，用積極的、科學(xué)的消費(fèi)觀念進(jìn)行宣傳報道，降低不良信息對大學(xué)生消費(fèi)觀的影響；政府應(yīng)當(dāng)支持科學(xué)消費(fèi)，摒棄社會不良消費(fèi)的觀念，推進(jìn)科學(xué)消費(fèi)觀宣傳，對不良社會風(fēng)氣進(jìn)行整頓，批判社會上奢侈、炫耀的消費(fèi)風(fēng)氣，加強(qiáng)法律的約束力度，把培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀引入到法治的軌道上。只有通過學(xué)校、家庭和社會的共同努力才能夠幫助大學(xué)生樹立科學(xué)的消費(fèi)觀，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，最終為社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和建設(shè)貢獻(xiàn)正能量。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙吉林.中國消費(fèi)文化變遷研究[D].西南財經(jīng)大學(xué).2009.

[2]王忠武.消費(fèi)文化與中國現(xiàn)代化[J].學(xué)習(xí)與探索，2005(6):123-126.

[3]宋丹丹，左洋等.武漢2萬余大學(xué)生背債買“蘋果”.武漢晚報[N].2013-3-18(06).

[4]付曉輝.西方價值觀念對中國當(dāng)代青年價值觀的影響[D].首都師范大學(xué),2009.

篇2

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；消費(fèi)行為；消費(fèi)現(xiàn)狀和結(jié)構(gòu)；理性消費(fèi)；建議

一、引言

（一）研究背景。隨著我國高校的不斷擴(kuò)招，大學(xué)生在當(dāng)今社會占據(jù)了不可逾越的地位，他們不僅是社會消費(fèi)群體之一，而且走在未來消費(fèi)時尚和潮流的前沿。作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，在大學(xué)學(xué)校生活了三年，我對大學(xué)生的消費(fèi)觀念，消費(fèi)心理和消費(fèi)行為都有親身經(jīng)歷，親眼目睹，大學(xué)生市場是一個規(guī)模和潛力都很巨大的市場，他們剛剛擺脫高中生的稚氣，內(nèi)心的需求欲望不斷膨脹，消費(fèi)便成為他們力求改變和提升自己的一個平臺，但是又由于經(jīng)濟(jì)上的不獨(dú)立，自身消費(fèi)能力的不足，所以在消費(fèi)上受到了很大的制約。這使得相當(dāng)一部分大學(xué)生選擇了不理性的消費(fèi)理念和消費(fèi)行為。對于當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀，我們通過調(diào)查研究和資料的收集得到了許多真實(shí)的信息，本文深刻分析了當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)行為和特點(diǎn)，問題以及對策，并努力摸清其發(fā)展趨勢，在一定程度上對大學(xué)生的消費(fèi)行為起到了引領(lǐng)作用，同時對社會，高等教育者和家庭為準(zhǔn)確把握大學(xué)生的消費(fèi)心理和消費(fèi)趨向并對其進(jìn)行有的放矢的教育起到了重要作用。

（二）研究的意義。當(dāng)代大學(xué)生是一個龐大的消費(fèi)群體，隨著高校畢業(yè)生每年以驚人的數(shù)量增加，他們漸漸走向社會潮流的最前線。本文通過對我國高校學(xué)生的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為進(jìn)行調(diào)查研究，從而分析當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)特點(diǎn)和現(xiàn)狀以及消費(fèi)動機(jī)，指出消費(fèi)誤區(qū)，原因和不足，并提出了比較理性的消費(fèi)觀念，為大學(xué)生的消費(fèi)起到了一個很好的引領(lǐng)作用，引導(dǎo)其樹立正確的消費(fèi)觀。也為家庭，社會的教育工作做了很好的鋪墊，更為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和產(chǎn)品的開發(fā)提供了廣闊的市場。

（三）研究方法。本文通過先確定論文方向，然后在各網(wǎng)站和報刊等尋找相關(guān)資料和數(shù)據(jù)，結(jié)合調(diào)查問卷分析了高校學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀及結(jié)構(gòu)、高校學(xué)生消費(fèi)觀念及特征、高校學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀的影響因素以及如何引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)行為和消費(fèi)觀念，在整體的思路上將理論與實(shí)際調(diào)查相結(jié)合，運(yùn)用綜合分析法和動態(tài)分析的方法，最后得出結(jié)論。

二、高校學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀及消費(fèi)結(jié)構(gòu)特征

（一）消費(fèi)現(xiàn)狀。據(jù)統(tǒng)計，中國大約75%的大學(xué)生其經(jīng)濟(jì)來源都是依靠父母，剩下的25%靠自己兼職，或是獎學(xué)金，助學(xué)金來維持自己的基本生活。根據(jù)調(diào)查問卷得到如下一些數(shù)據(jù)：

由以上表格我們可以得知：在每月的基本生活消費(fèi)支出中，比重最大的是500―1000元之間，最小的在500元以下，

91.4%的學(xué)生消費(fèi)集中在500-2000元之間。一方面，消費(fèi)水平較低的同學(xué)，可能會出現(xiàn)資金比較緊張，僅能夠維持基本生活消費(fèi)的現(xiàn)狀；另一方面，消費(fèi)水平較高的同學(xué)由于可支配的資金比較多，可能會導(dǎo)致盲目消費(fèi)和沖動消費(fèi)，出現(xiàn)不合理的消費(fèi)現(xiàn)象。個體消費(fèi)水平差距大。

（二）消費(fèi)結(jié)構(gòu)。由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和家庭人均可支配收入的提高，大學(xué)生的消費(fèi)水平也在不斷提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多元化的趨勢。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計，當(dāng)代中國大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)多元化主要體現(xiàn)在以下幾個方面：（1）基本生活消費(fèi)支出；（2）網(wǎng)絡(luò)和通訊設(shè)備支出；（3）學(xué)習(xí)性支出；（4）人情消費(fèi)支出；（5）其他消費(fèi)支出。其中，生活基本支出所占比重是最大的，大約為56%；而隨著IT行業(yè)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，手機(jī)和電腦似乎已經(jīng)不再是奢侈品了，而是成為大學(xué)生必備的生活消費(fèi)品。通訊和網(wǎng)絡(luò)支出包括手機(jī)，電腦，mp3，ipad等娛樂消費(fèi)，在大學(xué)生的生活中也占據(jù)著很重要的一部分，約占21%，社會的發(fā)展，信息的重要性將帶來信息產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，很多技術(shù)開發(fā)商根據(jù)學(xué)生的需要，推出了一系列適合學(xué)生品位的產(chǎn)品，致力于開拓一個全新的消費(fèi)市場，其正是看中了大學(xué)生這一潛力股。在大學(xué)生的生活中，學(xué)習(xí)是最重要的一個部分，學(xué)習(xí)性消費(fèi)占11%，與學(xué)習(xí)有關(guān)的消費(fèi)也是我們所關(guān)心的話題。大學(xué)生除了平時的學(xué)習(xí)和期末考試以外，還會考許多的證書，如英語四、六級，計算機(jī)二級等，尤其是大三大四的學(xué)生面臨著考研的壓力，在考研方面會買許多的書籍或是報各種學(xué)習(xí)班，所以會花去不少的費(fèi)用。大學(xué)生的社交范圍廣，其人情支出也會隨著年級的增長而呈現(xiàn)上漲趨勢。有的人情支出是必須的，而有的則只是為了表現(xiàn)自己的大方，于是，不合理的消費(fèi)結(jié)構(gòu)便在校園里蔓延開來。

三、高校學(xué)生消費(fèi)觀念

在21世紀(jì)的高校消費(fèi)人群中，時尚與潮流已成為當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)特征的代名詞。他們喜歡追求新穎的東西，手機(jī)，電腦，服裝，飾品等生活必需品體現(xiàn)了消費(fèi)觀念多元化的趨勢。此外，大學(xué)生消費(fèi)中考慮得最多的因素是實(shí)惠，即是否買的值。一方面，他們的經(jīng)濟(jì)來源比較少，另一方面，自身的消費(fèi)能力不足，所以，在追求質(zhì)量的同時，又希望價格合理。從調(diào)查結(jié)果來看，當(dāng)前，80%的大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念仍然是講求實(shí)際與理性消費(fèi)，追求物美價廉，“買的值，買的放心”，是最理想的選擇。但是，也有一些同學(xué)因為家境比較富裕，出現(xiàn)了追求名牌，奢侈消費(fèi)，盲目攀比的消費(fèi)心理。在這種情況下，我們就應(yīng)當(dāng)對他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃?，引?dǎo)他們樹立正確的，合理的消費(fèi)觀念。

四、高校學(xué)生消費(fèi)的影響因素

（一）家庭背景。目前，中國的大部分城市居民家庭都是以獨(dú)生子女為主，經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭，一方面，受傳統(tǒng)觀念的影響，父母會在物質(zhì)上盡量滿足孩子的要求，對他們是有求必應(yīng)；另一方面，許多父母工作比較忙，沒有時間去照顧和教育孩子，缺少對子女的關(guān)愛和呵護(hù)，于是，亂花錢便成了他們想證明自己和排遣孤獨(dú)的一種手段。而經(jīng)濟(jì)條件較差的家庭，子女往往都會繼承父母的性格特點(diǎn)，時刻為家人著想，省吃儉用。

（二）社會環(huán)境?，F(xiàn)代社會是物質(zhì)充斥的社會。其消費(fèi)觀給當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)心理帶來的影響是巨大的。當(dāng)前社會比較流行的一種消費(fèi)觀，即超前消費(fèi)，許多人為了追求活在當(dāng)下的精神，秉承著花明天的錢來完成當(dāng)下事的的信念。經(jīng)濟(jì)和信息技術(shù)的發(fā)展，以及生活節(jié)奏的加快，使得傳統(tǒng)消費(fèi)觀受到了強(qiáng)烈的沖擊。而大學(xué)生在生理和心理上漸趨成熟，其消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為易受社會環(huán)境和大眾化消費(fèi)的影響，不正確的消費(fèi)觀也在大學(xué)群體中蔓延開來。智能手機(jī)，電腦等看似奢侈品如今卻成為了每個大學(xué)生必不可少的生活品。當(dāng)看到別人有而自己沒有時，就會產(chǎn)生羨慕和自卑的心理，有的人即使沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，也要跟別人看齊，因為這樣才會顯得自己不比別人差。

（三）大學(xué)生自身的原因。大學(xué)生由于處在一個學(xué)生時代與社會接軌的階段，其性格特點(diǎn)，是非判斷能力，思想情感和興趣愛好都沒有完全定型，不能夠完全獨(dú)立思考問題，但是他們又特別希望自己能夠獨(dú)立，堅強(qiáng)和果敢，他們渴望得到尊重，得到關(guān)注，得到別人肯定的評價，于是，虛榮心理會讓他們把這種落差轉(zhuǎn)移到不正確的消費(fèi)觀上，而現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，又可以使我們足不出戶就能買到自己想要的東西，在一定程度上也加快了消費(fèi)的步伐。

五、建議和對策

（一）學(xué)校和家庭要進(jìn)行動態(tài)引導(dǎo)和教育。中國文化源遠(yuǎn)流長。而勤儉節(jié)約也一直為我們所傳承。對于大學(xué)生而言，我們不應(yīng)該摒棄這種美德，而是應(yīng)該把它傳承和發(fā)揚(yáng)下去。對于家庭和學(xué)校來說，在大學(xué)生的教育方法上我們要實(shí)行動態(tài)教育。傳統(tǒng)的理念已經(jīng)不適應(yīng)大學(xué)生的思維了，我們要與時俱進(jìn)，緊密把握他們的思想動態(tài)和消費(fèi)觀念，對他們進(jìn)行如消費(fèi)結(jié)構(gòu)，消費(fèi)理念，消費(fèi)心理，消費(fèi)品常識，消費(fèi)生態(tài)意識的教育。但是，一味地課堂理論教授難免枯燥乏味，而且效率不會高，所以提倡實(shí)地調(diào)研和理論教學(xué)相結(jié)合的方式，注重研究學(xué)生的心理與行為中出現(xiàn)的問題，并有目的，有針對性地解決問題。家庭是提供大學(xué)生消費(fèi)的保障，學(xué)校是大學(xué)生未真正踏入社會消費(fèi)的最后一站，父母要時刻引導(dǎo)著孩子，給他們樹立榜樣，為他們提供良好的家庭環(huán)境。大學(xué)作為學(xué)校與社會的銜接，校園教育對于大學(xué)生以后的成長具有至關(guān)重要的意義。

（二）大學(xué)生要樹立合理的消費(fèi)觀念。首先，主張適度消費(fèi)。我們應(yīng)該根據(jù)自己學(xué)習(xí)和生活的實(shí)際情況，有目的地花錢，把錢花到最有價值的地方，實(shí)現(xiàn)效用最大化，消費(fèi)應(yīng)在家庭經(jīng)濟(jì)的承受能力之內(nèi)。其次，要樹立健康的消費(fèi)模式。健康的消費(fèi)模式即倡導(dǎo)文明消費(fèi)，勤儉節(jié)約，選擇安全環(huán)保無污染的“綠色商品”，合理選擇消費(fèi)的結(jié)構(gòu)和層次。第三，要有合理的理財規(guī)劃。大學(xué)生要想在激烈的社會中獲得一席生存的地位，首先最重要的就是必須要具備獨(dú)立的理財規(guī)劃能力。我們需要的不僅僅是有獨(dú)立的理論概念，也需要把這些概念用到實(shí)際生活中，不斷學(xué)習(xí)和完善自己獨(dú)立思考和處事的能力。養(yǎng)成花多少錢，記多少錢的記賬習(xí)慣，時刻做到心中有數(shù)，培養(yǎng)自己的儲蓄觀念，從而形成良好的消費(fèi)風(fēng)氣。

（三）要發(fā)動政府和社會的力量來對大學(xué)生消費(fèi)觀進(jìn)行引

導(dǎo)教育。大眾傳媒和網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代社會不可或缺的信息來源渠道，它們具有強(qiáng)大的號召力和感應(yīng)力，所以應(yīng)發(fā)揮其多樣性和快捷性的優(yōu)勢，宣傳勤儉節(jié)約的良好風(fēng)尚，引導(dǎo)大學(xué)生樹立健康的消費(fèi)觀。而政府相關(guān)部門也應(yīng)當(dāng)采取相應(yīng)的措施，重視對消費(fèi)熱點(diǎn)的調(diào)查研究，加強(qiáng)消費(fèi)領(lǐng)域的精神文明建設(shè)，堅決抵制奢侈之風(fēng)。此外，政府還應(yīng)鼓勵大學(xué)生適當(dāng)進(jìn)行發(fā)展性消費(fèi)。大學(xué)生的發(fā)展性消費(fèi)即在資金比較充裕的情況下，通過各種技能證書的考取，接受各種培訓(xùn)，各種教育等，以知識力量轉(zhuǎn)化為精神力量的一種消費(fèi)。發(fā)展性消費(fèi)有利于陶冶人的情操，提高綜合素質(zhì)，促盡全面發(fā)展。

總結(jié)：對于當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)，他們有其獨(dú)特性和固定性，我們要用客觀公正的態(tài)度去評價，根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，對于好的消費(fèi)理念和消費(fèi)習(xí)慣，應(yīng)該大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)，對于不合理的消費(fèi)，我們應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生，端正他們的態(tài)度和消費(fèi)習(xí)慣。大學(xué)生的消費(fèi)行為不僅僅是關(guān)系到個人的生活，而且也與家庭，社會和國家息息相關(guān)。我們要努力培養(yǎng)他們的消費(fèi)意識，共同引導(dǎo)大學(xué)生形成良好的作風(fēng)和正確的消費(fèi)習(xí)慣，促進(jìn)社會的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇3

摘要：隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，消費(fèi)呈多元化趨勢。我國青年的價值觀念、思維方式和行為方式也發(fā)生了劇烈變化。高校大學(xué)生作為社會特殊的消費(fèi)群體，其消費(fèi)行為和消費(fèi)心理，直接影響他們的人生觀和價值觀。因此，關(guān)注我國當(dāng)代青年消費(fèi)現(xiàn)狀，分析了當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀的成因，并從大學(xué)生自我定位、消費(fèi)文化和大眾媒體三個方面探求引導(dǎo)我國大學(xué)生樹立正確消費(fèi)觀的路徑，有著十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：我國青年；不良消費(fèi)觀；高校大學(xué)生

青年是人類消費(fèi)活動中最活躍、最有生氣、消費(fèi)量最大的消費(fèi)生力軍。青年消費(fèi)觀是指青年從小受家庭收入水平、學(xué)校理財教育以及社會各種消費(fèi)思潮影響所形成的對金錢的支配理念與習(xí)慣。隨著改革開放的進(jìn)一步深化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，消費(fèi)呈多元化趨勢，青年的一些不良的消費(fèi)觀也隨之產(chǎn)生，從而形成一個不求上進(jìn)、追求個人利益、心理失衡、心態(tài)歪曲、缺乏社會、家庭、集體責(zé)任感的群體。

一、不良消費(fèi)觀表現(xiàn)

第一，從眾與盲目消費(fèi)。大學(xué)生們涉世不深，缺乏分析，不作獨(dú)立思考。消費(fèi)時容易隨大流走，追趕時尚，與他人攀比，因而盲目從眾消費(fèi)。

第二，情感消費(fèi)支出過渡。當(dāng)代大學(xué)生們?yōu)閾蚊孀拥然ㄔ谡埧蜕厦娴闹С龃蟠笤黾樱M(fèi)越來越情感化。

第三，消費(fèi)比例不均。當(dāng)今青年物質(zhì)消費(fèi)大踏步向高檔層次發(fā)展，精神消費(fèi)則嚴(yán)重滯后；重娛樂消費(fèi)又輕讀書學(xué)習(xí)。這種消費(fèi)結(jié)構(gòu)的畸形狀況，在當(dāng)今青年圖書報刊消費(fèi)的疲軟上表現(xiàn)尤為突出。同時物質(zhì)追求至上，享樂主義至上，出現(xiàn)了明顯的消費(fèi)主義傾向。

二、不良消費(fèi)觀成因

（一）主觀原因。

美國著名心理學(xué)家馬斯洛在《動機(jī)與人格》一書中把人的欲望分為五個層次：基本生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。在需要層次論中，尊重需要處于較高級的第四層次。大學(xué)生有著強(qiáng)烈的尊重需要，表現(xiàn)在消費(fèi)領(lǐng)域，就是對物質(zhì)生活的高追求。他們希望用富裕的物質(zhì)生活來充實(shí)美化自己的形象，以求得自尊的滿足和心理的平衡。這種現(xiàn)象的擴(kuò)散，會在一定范圍內(nèi)形成重物質(zhì)消費(fèi)的風(fēng)氣，同時在推崇世俗化的物質(zhì)享受時，在群體消費(fèi)行為中往往會滋生獨(dú)領(lǐng)的畸形心理。這樣，相互攀比現(xiàn)象就有了產(chǎn)生的土壤。同時這些偏頗的消費(fèi)也導(dǎo)致大學(xué)生重物質(zhì)消費(fèi)，最終使消費(fèi)走入誤區(qū)。

（二）客觀原因。

1.社會原因。首先，在全球化背景下，西方發(fā)達(dá)國家的消費(fèi)主義文化對我國意識形態(tài)造成了強(qiáng)烈的沖擊。當(dāng)代大學(xué)生在這個開放已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)的世界潮流下，在吃麥當(dāng)勞，飲可口可樂，看“美國大片”時，無形中接受了西方資本主義的思想意識和價值觀念。其次，社會上非主流的享樂主義消費(fèi)觀等不良風(fēng)氣也直接影響到了大學(xué)生的消費(fèi)觀。

2.家庭原因。家庭的消費(fèi)觀對大學(xué)生有著潛移默化的影響。父母錯誤的消費(fèi)觀，無形中也將助長了他們不良的消費(fèi)行為。此外，經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的家庭，為他們的高消費(fèi)提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，使大學(xué)生愛攀比、高消費(fèi)。

3.媒體原因。在21世紀(jì)，傳媒扮演著一個特殊的角色。那些無所不在的商業(yè)廣告、電視、網(wǎng)絡(luò)、報刊等侵入了人們的生活，教會了大學(xué)生根據(jù)商品的市場來定義自己的需要和生活風(fēng)格。因此，大眾傳媒構(gòu)成了大學(xué)生生活中一個不可分離并對其價值觀有著重大影響的客觀社會環(huán)境。2.2.4高校自身的原因。

首先，隨高等教育事業(yè)的發(fā)展,高校辦學(xué)規(guī)模逐漸擴(kuò)大,招生人數(shù)大幅增加。而高校在管理、后勤保障、校園文化建設(shè)等方面卻又跟不上,大學(xué)的文化、娛樂場所較少,活動單一,物質(zhì)生活條件較差，也誘使大學(xué)生消費(fèi)熱。

其次，高校思想政治教育對學(xué)生消費(fèi)觀教育還沒有形成足夠的重視，教育內(nèi)容缺乏對大學(xué)生消費(fèi)心理和行為研究。同時校園文化建設(shè)中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費(fèi)觀的內(nèi)容。這些導(dǎo)致校園整體消費(fèi)環(huán)境的惡化，最終使大學(xué)生走入消費(fèi)誤區(qū)。

三、樹立正確消費(fèi)觀的途徑

（一）樹立現(xiàn)代的消費(fèi)觀念。

正確的消費(fèi)觀對青年價值觀有著重要影響作用，而大學(xué)生作為青年的主力軍，更應(yīng)該時刻保存正確的消費(fèi)觀。具體而言：

第一，要運(yùn)用的實(shí)事求是理論來樹立正確的消費(fèi)觀。大學(xué)生要認(rèn)清當(dāng)前自身的實(shí)際情況，不要盲目攀比，要根據(jù)自己的實(shí)際情況定一個消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，適度消費(fèi)。

第二，立足于中華民族傳統(tǒng)美德，批判地繼承傳統(tǒng)消費(fèi)觀念，樹立正確的消費(fèi)觀。我國當(dāng)代青年應(yīng)該養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、健康合理的消費(fèi)觀，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。

第三，要加強(qiáng)自身消費(fèi)教育，提高消費(fèi)技巧。當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)會對超越消費(fèi)說“不”；提高文化底蘊(yùn)，提高認(rèn)知能力和審美能力，抵御不良消費(fèi)觀的影響；自覺學(xué)習(xí)一定的商業(yè)知識和消費(fèi)技巧，積累消費(fèi)經(jīng)驗，提高自己的理財能力。

（二）引導(dǎo)。

我國當(dāng)代青年的消費(fèi)問題不是一個孤立的個人問題,社會、學(xué)校、家庭都有責(zé)任關(guān)心他們的健康成長，幫助他們樹立正確的價值觀和消費(fèi)觀，引導(dǎo)他們合理科學(xué)地消費(fèi)。

1.社會方面。社會要努力營造健康向上的消費(fèi)文化環(huán)境，大力培養(yǎng)科學(xué)、理性的消費(fèi)觀，進(jìn)行消費(fèi)道德教育。要旗幟鮮明地反對奢侈、腐化的生活方式，反對金錢崇拜和物質(zhì)主義，積極營造艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的社會環(huán)境氛圍，促使他們樹立正確的消費(fèi)道德和消費(fèi)觀。

2.家庭方面。家庭是青少年初始化的重要場所，家長成為孩子的第一任老師，在培養(yǎng)孩子合理的消費(fèi)觀中，家長首先要為孩子正確的消費(fèi)觀提供支持；其次還要及時了解他們的消費(fèi)狀況，對于不良的消費(fèi)行為進(jìn)行糾正；最后父母還應(yīng)培養(yǎng)自己正確的消費(fèi)觀念，對孩子堅持正面教育

3.學(xué)校方面。首先要整頓校園周邊環(huán)境，為大學(xué)生良好消費(fèi)風(fēng)氣營造氛圍。其次，學(xué)校要加強(qiáng)消費(fèi)觀教育，既要將合理的消費(fèi)文化引入學(xué)校教育，又要將培育大學(xué)生消費(fèi)價值觀作為學(xué)校思想政治教育和校園文化建設(shè)的重要組成部分；學(xué)校還可開設(shè)于理財相關(guān)的課程和講座，培養(yǎng)大學(xué)生健康的理財能力；加強(qiáng)人生觀、價值觀教育，消費(fèi)觀和人生觀、價值觀密切相關(guān),要幫助大學(xué)生樹立健康的消費(fèi)意識。

4.媒體方面。要加強(qiáng)對媒體的控制，弘揚(yáng)主流價值觀，充分發(fā)揮大眾傳媒積極的輿論導(dǎo)向功能，加強(qiáng)大學(xué)消費(fèi)文化建設(shè)。首先，要堅持積極、正確的消費(fèi)導(dǎo)向，引導(dǎo)大學(xué)生自覺抵御消費(fèi)主義的不良影響，樹立理性、健康的消費(fèi)觀念和生活方式；其次，黨和政府需要借助于強(qiáng)烈的意識形態(tài)宣傳，行政干預(yù)等手段促使媒體擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)社會主旋律的責(zé)任；最后，豐富消費(fèi)教育的載體，充分考慮大學(xué)生消費(fèi)教育的需要，使他們在學(xué)習(xí)娛樂中能夠接受先進(jìn)思想文化和正確消費(fèi)觀的熏陶。

四、展望

總體來說，現(xiàn)代大學(xué)生消費(fèi)群體的發(fā)展趨勢還是健康的，但大學(xué)生消費(fèi)群體中也存在許多問題和潛在可能會發(fā)生的問題，因而學(xué)校家庭社會應(yīng)合理分工，緊密配合，共同引導(dǎo)青年理性消費(fèi)，培養(yǎng)和加強(qiáng)理財能力；當(dāng)代大學(xué)生也要自覺樹立起正確的消費(fèi)觀。這樣，當(dāng)代青年特別是大學(xué)生才能成為社會主義的現(xiàn)代化建設(shè)合格的后備軍。

參考文獻(xiàn)：

篇4

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+；大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)

在互聯(lián)網(wǎng)+的背景下，當(dāng)代大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)中的形態(tài)、形式、內(nèi)容變得日益廣泛，所以為了更好地研究大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)行為，就必須對其現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并采取針對性的措施，切實(shí)加強(qiáng)對其的優(yōu)化和完善，最終有效的引導(dǎo)和推動網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)的健康發(fā)展。

一、現(xiàn)狀分析

(一)網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)呈現(xiàn)快速的增長趨勢

當(dāng)前，我國在網(wǎng)絡(luò)文化市場上正在快速的發(fā)展，加強(qiáng)網(wǎng)民數(shù)量的增加和規(guī)模的擴(kuò)大，使得網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)每年都在呈現(xiàn)迅猛的增長，且正從PC端逐步轉(zhuǎn)移到移動終端。僅2016年上半年，網(wǎng)絡(luò)文化市場的營業(yè)收入就高達(dá)1017.2億元。

(二)消費(fèi)主體多元化年輕化

當(dāng)代大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)中，主要是以網(wǎng)絡(luò)視頻、音頻、游戲和文學(xué)四大類，且大學(xué)生成為主力軍，更加注重和喜愛網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)[1]。

二、問題分析

目前，大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)中雖然十分活躍，但是在實(shí)際過程中，還存在很多隱憂與問題，必須引起我們的重視。

(一)消費(fèi)內(nèi)容質(zhì)量低下

當(dāng)前，很多網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品與服務(wù)沒能結(jié)合大學(xué)生提升文化的需要。雖然文化消費(fèi)領(lǐng)域的產(chǎn)品數(shù)量較多，但是在獨(dú)特力和創(chuàng)新力上則較為缺乏，尤其的同質(zhì)化問題十分嚴(yán)重。文化市場利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境而過度的商業(yè)化，導(dǎo)致其逐利性較強(qiáng)。因而很多網(wǎng)絡(luò)文化作品具有量多質(zhì)少的特點(diǎn)，影響了文化消費(fèi)市場的穩(wěn)健發(fā)展。

(二)網(wǎng)絡(luò)文化作品參差不齊

在網(wǎng)絡(luò)文化市場中，很多作品的娛樂化較為嚴(yán)重，甚至存在低俗化的趨勢，有的扭曲經(jīng)典、有的調(diào)侃崇高，有的顛覆歷史，有的善惡不變，有的追求奢華，有的炫富擺闊，雖然其多元化的形式，但是在發(fā)展優(yōu)秀文化的同時還面臨著糟粕文化并行的局面，這就會導(dǎo)致大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)觀、價值觀以及社會道德認(rèn)知下降。而在這的背后主要是由于受到利益的驅(qū)使，加上創(chuàng)作者的水平等，導(dǎo)致所創(chuàng)作的網(wǎng)絡(luò)文化作品的價值觀念缺乏情緒化和理性化的傾向。

(三)缺乏成熟的消費(fèi)模式和理念

當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)模式還存在諸多不完善的地方。而大學(xué)生正處于人生觀和價值觀逐步形成與發(fā)展的階段，其在網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)中表現(xiàn)的各種消費(fèi)行為，更多的是自己的主觀感性意識，但是在理性思考上則較為缺乏，受到面子需求以及追求新鮮事物等影響下，導(dǎo)致其芒杜的從眾消費(fèi)和超前消費(fèi)，并沒能適度的把握和合理的消費(fèi)。而大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不穩(wěn)定，消費(fèi)水平有限，所以盲目過度消費(fèi)將導(dǎo)致其面臨嚴(yán)重的影響[2]。

三、強(qiáng)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)行為引導(dǎo)的幾點(diǎn)對策

(一)致力于結(jié)構(gòu)的調(diào)整

這里調(diào)整結(jié)構(gòu)，主要是將網(wǎng)絡(luò)文化作品的結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，盡可能地提高網(wǎng)絡(luò)文化精品的供給，切實(shí)注重網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)潛力的釋放，進(jìn)而更好地促進(jìn)大學(xué)生文化消費(fèi)的繁榮發(fā)展，同時還能更好地符合大學(xué)生群體在精神需求上的多樣化特點(diǎn)，所以必須創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的文化嘴貧，促進(jìn)文化產(chǎn)品供給改善，保證文化產(chǎn)業(yè)繁榮，既要多樣多種全面發(fā)展，又要保重其質(zhì)量品質(zhì)，才能更好地促進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)的改進(jìn)。在當(dāng)前供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的背景下，作為政府部門，需要盡可能地將管理與服務(wù)流程進(jìn)行不斷的完善，將市場主體的主動積極性和創(chuàng)造性提升，才能更好地引導(dǎo)文化市場提供更好更多的文化精品，并在資金、政策上加大支持力度，強(qiáng)化結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化，方能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型與升級。

(二)致力于管理工作的開展

這就需要加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)文化市場管理體系的完善，切實(shí)加強(qiáng)管理工作的開展，利用其不斷的適應(yīng)目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，針對性的設(shè)立專門的機(jī)構(gòu)加強(qiáng)對消極文化產(chǎn)品的打擊，納入黑名單管理制度，建立健全網(wǎng)站監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)對不良網(wǎng)絡(luò)文化的抵制，才能更好地促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化市場環(huán)境的凈化。

(三)加強(qiáng)引導(dǎo)工作的開展

在加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)文化市場監(jiān)督管理的同時，還應(yīng)加強(qiáng)對大學(xué)生的引導(dǎo)，引導(dǎo)其樹立良好的網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)觀念，并在政府和社會以及學(xué)校和家庭全面加強(qiáng)對其的合理監(jiān)督與協(xié)調(diào)，樹立良好的消費(fèi)信心，采取適當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容，加強(qiáng)對其消費(fèi)心理的分析，才能更好地促進(jìn)其合理的消費(fèi)和健康的成長。因而必須加強(qiáng)對其的消費(fèi)引導(dǎo)和教育[3]。

四、結(jié)語

綜上所述，在互聯(lián)網(wǎng)+的背景下，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)行為具有多元化的特點(diǎn)，加上受到網(wǎng)絡(luò)文化市場中不良思想的影響，以及大學(xué)生自身的消費(fèi)觀念不成熟，導(dǎo)致其在消費(fèi)行為上存在諸多弊端，所以為了促進(jìn)其健康的成長，我們必須切實(shí)注重對其的消費(fèi)引導(dǎo)，調(diào)整文化作品結(jié)構(gòu)和質(zhì)量的同時，還要切實(shí)強(qiáng)化對其的監(jiān)督，才能更好地引導(dǎo)其樹立良好的網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)觀和價值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]夏心雨.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)觀教育探析[D].上海師范大學(xué)，2016.

[2]孫振權(quán)，楊劍英，何逢標(biāo).大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化消費(fèi)行為及引導(dǎo)策略研究[J].管理觀察，2015(06)：85-87+98.

篇5

關(guān)鍵詞:消費(fèi)文化;高校德育;目標(biāo)體系

中圖分類號:G465文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:16723198(2009)21021202

1 當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)文化中存在的問題探討

1.1 消費(fèi)行為存在偏差

大學(xué)生的人際交往消費(fèi)可以分為三個部分,一是老師、同學(xué)、朋友之間的“人情消費(fèi)”。二是用于人際交往的通訊費(fèi)用。三是戀愛消費(fèi)。近些年來,滲透在人際關(guān)系中的“人情”,其檔次在逐年提高,而且悄悄地發(fā)生了異化,已開始成為大學(xué)生消費(fèi)的一種負(fù)擔(dān)。諸如同鄉(xiāng)聚會、朋友生日、教師節(jié)日賀卡禮物等“人情”消費(fèi)較為普遍。其次,隨著科技的進(jìn)步,以信紙郵票為傳情達(dá)意的方式逐漸被電話與網(wǎng)絡(luò)等所替代,電話費(fèi)、手機(jī)費(fèi)、上網(wǎng)費(fèi)等現(xiàn)代通訊方式帶來的開銷節(jié)節(jié)上升。最后,戀愛消費(fèi)也是大學(xué)生的一大負(fù)擔(dān),目前,除了傳統(tǒng)的散步、周末舞會、看星星聊天之外,增加了許多新的方式,茶座、咖啡屋、卡拉ok廳是大學(xué)生經(jīng)常光顧的地方。有調(diào)查顯示,消費(fèi)有明確計劃的學(xué)生只有6.4%,極少數(shù)會每月攢一點(diǎn)錢,以備不時之需,30%左右的大學(xué)生完全沒有理財概念,而是有多少花多少,約有74%的同學(xué)有超支情況,更有8%的同學(xué)總是出現(xiàn)財政赤字,每到月末都要靠借錢度日。

1.2 消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理

當(dāng)前我國居民的消費(fèi)觀念與消費(fèi)行為出現(xiàn)了明顯的消費(fèi)主義傾向。消費(fèi)主義的特征就是由大眾傳媒推動和擴(kuò)散、把越來越多的人都卷入其中的消費(fèi)生活觀念和消費(fèi)方式,它創(chuàng)造、刺激和再生產(chǎn)著人們的消費(fèi)需要和消費(fèi)欲望,驅(qū)使人們不斷地追求高檔,無止境地向往名牌。這一傾向已經(jīng)開始向?qū)W生群體擴(kuò)散?，F(xiàn)在大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)有兩個失衡之處:一是物質(zhì)消費(fèi)大踏步向高檔次發(fā)展,精神消費(fèi)則嚴(yán)重滯后;二是精神消費(fèi)中又是重娛樂消遣,輕讀書學(xué)習(xí),這種消費(fèi)結(jié)構(gòu)的畸形狀況,在當(dāng)今青年圖書報刊消費(fèi)的疲軟上表現(xiàn)尤為突出。目前大學(xué)生的消費(fèi)支出增長很快,而購買書報、學(xué)習(xí)用品等消費(fèi)額并沒有隨消費(fèi)總額的增加而增加,就是很好的明證。

1.3 消費(fèi)觀不正確

由于對消費(fèi)的認(rèn)識發(fā)生了改變,在相應(yīng)的價值觀上,大學(xué)生也發(fā)生了一些變化。雖然有大多數(shù)的大學(xué)生認(rèn)為人生價值不能以錢的多少來決定,但對于“沒有錢萬萬不能”這個觀點(diǎn),大多數(shù)的大學(xué)生卻持支持態(tài)度。消費(fèi)水平較高的一部分學(xué)生和個別中等或較低消費(fèi)水平的學(xué)生認(rèn)為“錢越多,人生價值就越大”,“有了錢就有了一切”。可見,拜金主義已開始侵蝕大學(xué)生的消費(fèi)價值觀,大學(xué)生的消費(fèi)方式和消費(fèi)觀念日益向重實(shí)惠、重功利的方向發(fā)展。

2 大學(xué)生消費(fèi)文化問題產(chǎn)生的原因分析

2.1 傳統(tǒng)的影響

一方面,傳統(tǒng)儒家思想的熏陶,使我國自古以來就有禮尚往來的交易風(fēng)尚,“投之以桃、報之以李”、“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”等等諺語即是明證。另一方面,歷史上很長一段時期,我國實(shí)行的都是以小生產(chǎn)為基礎(chǔ)的自然經(jīng)濟(jì),并由此形成了一些與小生產(chǎn)相適應(yīng)的生活方式和消費(fèi)觀念。比方說,人們通常簡單的將財富直接等同于消費(fèi)資料,財富的增加直接表現(xiàn)為消費(fèi)品的增加。還片面的將富裕程度直接等同于消費(fèi)的水平,富裕仍然直接以消費(fèi)品的擁有來表示,判斷富有的價值標(biāo)準(zhǔn)就是消費(fèi)品的多寡、優(yōu)劣。這種價值觀很容易形成個人對消費(fèi)品的崇拜,而這種崇拜就導(dǎo)致了對豪華消費(fèi)的推崇和向往。在這樣的歷史文化背景下,大學(xué)生消費(fèi)文化也就很有可能走向豪華消費(fèi)、炫耀財富的負(fù)面。

2.2 環(huán)境的原因

現(xiàn)在的大學(xué)校園早已不是不食人間煙火的象牙塔,其與社會聯(lián)系愈來愈緊密,良蕎不齊的大眾傳媒更是無孔不入的將一些西方文化價值觀包括消費(fèi)觀念,大量輸入校園。大學(xué)生思想敏捷,求知欲望強(qiáng),涉世不深,很容易吸收西方文化思潮和價值觀,在開放已是不可逆轉(zhuǎn)的世界潮流之下,文化多元思潮激蕩,勢在必然,尤其在高校這塊思想活躍的熱土上,東西文化觀的碰撞交鋒,更是一種必然現(xiàn)象。更兼有同輩群體之間較強(qiáng)的心理認(rèn)同感,這種心理認(rèn)同感一旦確立,就可以在相互依賴或沖突中實(shí)現(xiàn)彼此的溝通,最終獲得心理歸屬和價值認(rèn)同。使其消費(fèi)行為不自覺的趨于一致化。

2.3 家庭的原因

當(dāng)青年一代脫離原有家庭獨(dú)立生活時,必然帶有原來家庭消費(fèi)特征的烙印。因此,大學(xué)生的消費(fèi)文化一定會受到其家庭的影響。當(dāng)前大學(xué)生的父輩們大多經(jīng)歷過以前極其困難的歲月,因而從心理上對貧窮有種恐懼感,為了不讓下一代重蹈覆轍,父母寧可省吃儉用,也要盡量滿足孩子的要求,這在一定程度上也成了大學(xué)生不健康消費(fèi)的誘因。

2.4 心理的原因

如果說前三種是外因的話,那么心理因素就是影響大學(xué)生消費(fèi)行為的內(nèi)因,心理因素在人們的消費(fèi)行為選擇中,確實(shí)具有不可忽視的作用。首先,人人都有社會價值補(bǔ)償心理,即人作為社會關(guān)系的產(chǎn)物,總是要追求某種社會優(yōu)越感,而每個人又總是具有自身的局限,于是,往往用另一方面的優(yōu)越感予以補(bǔ)償,以求得社會心理的平衡。對于家庭條件優(yōu)越但并無其它特長的學(xué)生而言,往往通過對金錢的揮霍和對奢侈消費(fèi)品的占有其心理上的優(yōu)越感。其次, 人人都有攀比和虛榮心理,每個大學(xué)生都希望被別人關(guān)注和認(rèn)可,有較強(qiáng)的自尊心和自信心,這在一定程度可以成為大學(xué)生進(jìn)取的動力。再次,大學(xué)生的消費(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)認(rèn)知度并不穩(wěn)定,往往受到社會上所謂的消費(fèi)時尚的影響,消費(fèi)時尚一旦在某個消費(fèi)者群體中出現(xiàn),便會形成一種強(qiáng)大的社會心理強(qiáng)制,使人們自覺不自覺地加入其中,產(chǎn)生從眾的消費(fèi)行為。

3 高校德育對大學(xué)生消費(fèi)文化導(dǎo)向之對策

3.1 直接的消費(fèi)教育

首先,加強(qiáng)大學(xué)生的理財教育。雖然大學(xué)的課程設(shè)置中一般有金融學(xué)、證券投資、貨幣銀行學(xué)等學(xué)科,但是我們傳統(tǒng)的教學(xué)模式帶給學(xué)生的只是空洞的說教、條條框框的死記硬背,缺乏實(shí)際操作訓(xùn)練和理財氛圍的營造,缺乏理財基本技能的培養(yǎng),造成了學(xué)生的實(shí)踐操作能力很差的局面。而指導(dǎo)大學(xué)生熟悉和掌握基本的金融知識與工具,從短期效果看可養(yǎng)成大學(xué)生合理計劃的消費(fèi)習(xí)慣,從長遠(yuǎn)來看,將有利于大學(xué)生形成獨(dú)立自主的生活能力,使其在高度發(fā)達(dá)、快速發(fā)展的時代中具有可靠的立身之本。

其次,消費(fèi)品常識教育。具體內(nèi)容包括:常用消費(fèi)品的選擇、評價與鑒賞、維修與保護(hù)等。特別要重視提高學(xué)生評價和選擇消費(fèi)品的能力,這不僅可以更好的保護(hù)大學(xué)生消費(fèi)者的利益,更重要的意義是在了解消費(fèi)品的基礎(chǔ)上進(jìn)行消費(fèi)可以更好的遵循消費(fèi)倫理,盡到自己的社會責(zé)任和義務(wù)。

再次,消費(fèi)文明教育。高校要大力倡導(dǎo)消費(fèi)文明,要對學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)倫理、消費(fèi)質(zhì)量、精神文化消費(fèi)等方面的教育,努力提高學(xué)生的精神文化消費(fèi)力和消費(fèi)文明程度,凈化校園環(huán)境,樹立良好的校園風(fēng)尚。

3.2 間接的消費(fèi)文化引導(dǎo)

首先,作為大學(xué)生而言,必須對整個國家的國情有全面整體的把握,既包括欣欣向榮的發(fā)展勢頭和美好前景等正面信息,也包括嚴(yán)峻的國際形勢、人口、資源、環(huán)境等負(fù)面問題。一方面,可以增強(qiáng)大學(xué)生民族自豪感和自信心,擺脫西方現(xiàn)代消費(fèi)主義的侵襲,形成積極向上的精神面貌,反映在消費(fèi)上,自然不會沉溺于短視的娛樂享受,糾纏于虛假的人情,著迷于膚淺的奢侈浪費(fèi),而是會自覺地以自身發(fā)展為主導(dǎo),合理安排消費(fèi)結(jié)構(gòu),并主動注意到消費(fèi)中的倫理道德和社會責(zé)任問題,形成理智文明的消費(fèi)行為和方式。另一方面,可以增強(qiáng)大學(xué)生的危機(jī)感和社會歷史責(zé)任感,刻苦鉆研、勤奮學(xué)習(xí),為我國農(nóng)業(yè)、資源、人口等問題的解決貢獻(xiàn)力量。

其次,加強(qiáng)人文修養(yǎng)的培育。在大學(xué)里,除了專業(yè)課之外,還應(yīng)該開設(shè)包括書法、繪畫、音樂、戲劇、曲藝等學(xué)科,從感情上、意志上培養(yǎng)和陶冶學(xué)生,使他們有豐富的情感、充實(shí)的精神生活,自覺的去追求價值、樹立理想、享受幸福、提升精神,追求有價值的人生,追求對自己靈魂的關(guān)注。

再次,加強(qiáng)校園文化建設(shè)。學(xué)?？梢猿浞掷脤W(xué)校的人才資源優(yōu)勢,聘請各方面的專家學(xué)者為學(xué)生開設(shè)文學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、音樂、美術(shù)等多方面的系列講座。開展多形式、高品位,健康、生動、高雅的校園文化活動,把育人宗旨貫徹始終。同時,還要發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用。一方面,要鼓勵并創(chuàng)造條件開展健康的積極向上的社團(tuán)活動,使其成為學(xué)生開拓視野,增長才干,培養(yǎng)創(chuàng)造力,擴(kuò)大信息流通渠道,提高文化素質(zhì),增強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,煥發(fā)青春和熱情的校園文化活動場所;另一方面,要加強(qiáng)引導(dǎo)、管理,對存在問題的社團(tuán)及活動要及時發(fā)現(xiàn)和糾正。

4 結(jié)語

價值多元化的社會環(huán)境使得人們的消費(fèi)方式和消費(fèi)觀念趨向于多元化,大學(xué)生作為一個特殊的消費(fèi)群體,選擇何種消費(fèi),持何種消費(fèi)觀念本可自由選擇,但應(yīng)該有自己的主流消費(fèi)文化,高校德育對大學(xué)生的全面發(fā)展和健康成材負(fù)有重要責(zé)任,因此對大學(xué)生消費(fèi)文化的引導(dǎo)也應(yīng)該是高校德育的題中之意。加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)文化引導(dǎo),樹立大學(xué)生正確的消費(fèi)觀,培養(yǎng)理智的消費(fèi)行為,形成合理的消費(fèi)結(jié)構(gòu),使消費(fèi)為大學(xué)生的素質(zhì)提高和發(fā)展服務(wù),是高校德育不可推卸的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)

[1]李升陽.大學(xué)生精神文化消費(fèi)中的問題與對策[J].教育與職業(yè),2004,17.

[2]張紅靜.大學(xué)生的情緒狀態(tài)及其相關(guān)因素分析[J].山東師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2007,01.

篇6

本文通過對浙江師范大學(xué)在校大學(xué)生消費(fèi)情況的調(diào)研，分析了大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來源、消費(fèi)結(jié)構(gòu)等基本特點(diǎn)和外部視角下的消費(fèi)行為，探討了消費(fèi)現(xiàn)狀影響下的就業(yè)期望以及對周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)的影響關(guān)系，并就如何改善對當(dāng)前大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀提出了相關(guān)的建議與對策。

【關(guān)鍵詞】

消費(fèi)現(xiàn)狀；外部視角；就業(yè)期望

一、調(diào)查背景及意義

我國經(jīng)濟(jì)的巨大增長促進(jìn)了人民生活水平的日益提高和商品的極大豐富，大學(xué)生作為社會上一個比較特殊的消費(fèi)群體，所受教育的經(jīng)歷和所處的特殊的校園環(huán)境，使其具有比較特殊的消費(fèi)行為和消費(fèi)心理。

大學(xué)生的消費(fèi)問題，它不僅會影響到大學(xué)生的正確價值觀、人生觀的形成，而且其消費(fèi)行為具有強(qiáng)烈的示范性，其思想道德素質(zhì)的高低乃至全面發(fā)展與否將事關(guān)國家的前途和命運(yùn)。因此，研究大學(xué)生的消費(fèi)行為，分析影響消費(fèi)理念和消費(fèi)方式的多種因素，對促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、調(diào)查結(jié)果和原因分析

2.1 大學(xué)生消費(fèi)的基本特點(diǎn)

隨著我國社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大學(xué)生的千元生活費(fèi)現(xiàn)象已十分普遍，但月生活費(fèi)在500元以下的學(xué)生比率與月生活費(fèi)在1200元以上的學(xué)生比率相當(dāng)，說明大學(xué)生生活水平在客觀層面存在著兩極分化。

在消費(fèi)經(jīng)濟(jì)來源上除了父母給予外，44%的同學(xué)無其他經(jīng)濟(jì)來源，絕大多數(shù)大學(xué)生主要依賴父母，具有較強(qiáng)的依賴性。此外，大學(xué)生的理財意識相對淡薄，很少記賬與從不記賬的比例達(dá)到60%，大多數(shù)的大學(xué)生在消費(fèi)時比較缺乏計劃。

消費(fèi)結(jié)構(gòu)上，很多大學(xué)生對于學(xué)習(xí)費(fèi)用則是能省則省。相反，為了休閑娛樂和人際交往的需求，卻不惜花掉消費(fèi)總額的一大半。因此，對于求知成才為目的的大學(xué)生這種消費(fèi)結(jié)構(gòu)需要進(jìn)一步的調(diào)整和改善。

2.2 外部性視角下的大學(xué)生消費(fèi)行為

2.2.1 人情消費(fèi)成為必然

調(diào)查中超過70%的學(xué)生每月都會參加各種聚會，雖然適當(dāng)?shù)娜饲橄M(fèi)有助于大學(xué)生增加個人社交圈、增進(jìn)友誼，但學(xué)生應(yīng)該有自己的消費(fèi)限度，避免由于過于注重“臉面”，使自己陷入入不敷出的窘境。

2.2.2 大學(xué)生的符號消費(fèi)特征凸顯

大學(xué)生的消費(fèi)逐漸實(shí)現(xiàn)了從“物的消費(fèi)”向“符號消費(fèi)”的跨越。在本次調(diào)查中，對于“消費(fèi)水平顯示身份和地位”63%的大學(xué)生認(rèn)同。大學(xué)生們正通過符號消費(fèi)的“從眾”和“立異”，體現(xiàn)著“自我價值”。

2.2.3 電子產(chǎn)品成為必備品

各種電子設(shè)備帶來的費(fèi)用如手機(jī)話費(fèi)、上網(wǎng)費(fèi)等，也成為學(xué)生一項較大的支出。只是不同于其他群體的高通話量，收發(fā)短信成為大學(xué)生使用的主要業(yè)務(wù)。這是由于受課堂要求限制，短信息的“無聲交流”優(yōu)勢就被大學(xué)生格外青睞。

2.3 大學(xué)生消費(fèi)差異與就業(yè)期望的邏輯聯(lián)系

大學(xué)生的消費(fèi)與就業(yè)兩者存在一定程度的關(guān)聯(lián)，大學(xué)生的消費(fèi)水平的高低與就業(yè)期望值大小呈正比關(guān)系，即消費(fèi)水平高的學(xué)生，其就業(yè)期望值也相對較大。調(diào)查中，72%的低消費(fèi)大學(xué)生在就業(yè)行業(yè)期望上選擇相對比較冷門的傳統(tǒng)制造業(yè)、服務(wù)行業(yè)，而高消費(fèi)的學(xué)生中76%學(xué)生選擇是金融業(yè)、行政管理等熱門行業(yè)。相對低消費(fèi)學(xué)生的求穩(wěn)心理，高消費(fèi)學(xué)生職位滿足感較強(qiáng)，對管理型職位有較高的期望。

2.4 大學(xué)生消費(fèi)對周邊地區(qū)（北門、高村以及駱家塘）經(jīng)濟(jì)的影響分析

大學(xué)生的消費(fèi)范圍對餐飲、娛樂等服務(wù)行業(yè)有較大的影響力。另外，大學(xué)生在校外兼職，一部分大學(xué)生短期工滿足了部分商家對短期工的需求，另一部分則推動了金華市的家教市場的發(fā)展，間接地促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

由于賓館住宿業(yè)、餐飲食品業(yè)是勞動密集型行業(yè)，對從事這些工作的人員的專業(yè)知識和技能要求不高，就業(yè)門檻比較低，因此，為城市下崗人員再就業(yè)及轉(zhuǎn)移農(nóng)村勞動力創(chuàng)造了大量的就業(yè)崗位。與此同時，由于高校教師和學(xué)生具有的知識及特有的專業(yè)需求，也使城市文化市場、培訓(xùn)市場得到了快速發(fā)展。

三、論低碳經(jīng)濟(jì)下大學(xué)生消費(fèi)觀的重塑

3.1 提升自我價值認(rèn)識，堅持人文性低碳消費(fèi)理念

堅持以人為本，以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，作為當(dāng)代大學(xué)生，需要注重提高識別能力，在消費(fèi)時根據(jù)個人的實(shí)際情況，改變不合理的的消極消費(fèi)觀念，形成科學(xué)、健康的消費(fèi)習(xí)慣。

因此，大學(xué)生要采用與環(huán)境承載能力相適應(yīng)的以人為本的消費(fèi)模式，在平時的消費(fèi)行為中，提高自己判斷消費(fèi)品價值能力和消費(fèi)的自主能力，能根據(jù)正確的價值判斷進(jìn)行消費(fèi)決策，健康文明消費(fèi)。

3.2 借鑒西方教育理念，轉(zhuǎn)變家庭的教育模式

中國的父母有必要借鑒西方國家理財教育的經(jīng)驗，首先轉(zhuǎn)變教育觀念，培養(yǎng)其節(jié)儉的好習(xí)慣，然后轉(zhuǎn)變教育模式，鼓勵大學(xué)生參加各種社會崗位，自立自強(qiáng)。同時，父母應(yīng)該有意識的培養(yǎng)他們艱苦樸素的精神，幫助他們形成正確的消費(fèi)觀。

另外，父母應(yīng)在平時的生活中以身作則，及時糾正自身不良消費(fèi)行為。既要要根據(jù)堅持理性消費(fèi)，又要拋棄只注重物質(zhì)生活的消費(fèi)心理，轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)生活與精神生活并重的新的消費(fèi)理念。

3.3 堅持實(shí)踐教育多元化，開展多種形式的實(shí)踐教育活動

高校可以建立多層次立體化的課程教育、實(shí)踐教育體系，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立科學(xué)的消費(fèi)理念。

1.增加勤工助學(xué)的渠道。促使大學(xué)生追求自我價值現(xiàn)，提高大學(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識，從而提升自己的消費(fèi)素質(zhì)和理性觀念。

2.適當(dāng)開展金融理財類技能實(shí)踐活動。通過理財情境教育、實(shí)際操作訓(xùn)練和理財氛圍的營造，增強(qiáng)獨(dú)立意識和理性理財能力。

3.積極開展社會實(shí)踐活動。強(qiáng)化大學(xué)生的思想道德情感體驗，在積極參與的過程中接受消費(fèi)道德教育，促進(jìn)大學(xué)生整體的消費(fèi)道德建設(shè)。

3.4 構(gòu)建和諧文明校園，加強(qiáng)社會引導(dǎo)作用

高?？梢越M織相關(guān)活動來內(nèi)化大學(xué)生的消費(fèi)道德。例如可以定期開展各種節(jié)約能源的活動、組織資源互換的再使用等。同時，開展健康消費(fèi)專題教育活動，適當(dāng)組織學(xué)生進(jìn)行校內(nèi)外兼職等有償服務(wù)，加強(qiáng)學(xué)生的機(jī)會教育和感恩教育。

社會應(yīng)該注重對大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)觀的教育，引導(dǎo)其樹立艱苦樸素的傳統(tǒng)美德。政府應(yīng)規(guī)范整治高校周邊的消費(fèi)環(huán)境，使商家應(yīng)采取健康、積極的宣傳手段。而學(xué)校應(yīng)聯(lián)合相關(guān)部門加大對高校周邊營業(yè)環(huán)境的整治和清理力度，將高校打造成大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的理想環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]茶利強(qiáng)，楊學(xué)等.80、90后大學(xué)生消費(fèi)觀研究現(xiàn)狀[J].科教導(dǎo)刊，2010.

[2]吳磊，劉建榮.地方高校大學(xué)生消費(fèi)狀況的調(diào)查研究[J].江西社會科學(xué)，2005（5）：10.

[3]于慧芳.當(dāng)代大學(xué)生正確消費(fèi)觀的引導(dǎo)和培養(yǎng)[J].工作研究，2010，（19）：72-73

篇7

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 符號消費(fèi) 負(fù)面影響 對策

中圖分類號：G47 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1 符號消費(fèi)概述

符號消費(fèi)作為消費(fèi)文化理論的核心概念，最早由法國社會學(xué)家讓·鮑德里亞提出。鮑德里亞認(rèn)為，商品不僅具有馬克思所說的使用價值和交換價值，還有符號價值。這種消費(fèi)的目的不是為了實(shí)際需要的滿足，而是不斷被激發(fā)的欲望的滿足，人們消費(fèi)的不再僅僅是商品的使用價值。在消費(fèi)過程中，消費(fèi)者除了消費(fèi)商品本身以外，還消費(fèi)這些商品所象征的意義，例如心情、美感、檔次、格調(diào)和氣氛等。對物質(zhì)和文化消費(fèi)品的選擇所體現(xiàn)出來的品位和風(fēng)格，構(gòu)成了人們的社會地位得以區(qū)分的符號象征系統(tǒng)。

當(dāng)代的大學(xué)生喜歡用特立獨(dú)行的形式，力求使自己的個性、價值觀以及生活方式與眾不同。按照自己的審美方式和感覺，著力體現(xiàn)與眾不同的自我，突出消費(fèi)的個性化點(diǎn)。從消費(fèi)形式上，凸顯個性化消費(fèi)；從消費(fèi)動機(jī)上看，體現(xiàn)展示性消費(fèi)；從消費(fèi)內(nèi)容上看，追求品牌消費(fèi)和時尚消費(fèi)。CMMS（新生代中國市場與媒體研究）2005的調(diào)查顯示：57.3%的大學(xué)生宣稱“我喜歡購買具有獨(dú)特風(fēng)格的產(chǎn)品”。大學(xué)生選擇的商品大多體現(xiàn)自我的個性，以此來滿足追求個性美與表現(xiàn)自我的心理需求，商品及其符號價值作為年輕人時尚的載體，充當(dāng)了區(qū)別身份地位的最佳工具。

2 符號消費(fèi)對當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面影響

隨著科技的不斷進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的消費(fèi)能力也在逐漸加強(qiáng)。符號消費(fèi)傳播了社會流行和時尚的因素，已然成為了社會身份與地位的象征，但給當(dāng)代大學(xué)生帶來的負(fù)面影響也是不容忽視的：

首先，助長物質(zhì)享樂主義情緒。符號消費(fèi)的用意就是追求商品的符號價值，即追求商品所代表的社會象征意義。人們希望通過自身購買的商品來展示自己的身份地位，這種“ 炫耀性消費(fèi)”一旦被社會所認(rèn)可接受，那么所處社會中的人們的符號消費(fèi)理論與當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)欲望就會無限膨脹，大學(xué)生正處于思想不成熟的時期，價值觀容易波動，發(fā)生偏頗。其次，迷失了理性自我。大學(xué)生符號消費(fèi)的目的是為了追求個性化，他們希望通過符號之間的差異，來展示自己獨(dú)特的個性。為了順應(yīng)這個社會催生了各種限量版商品、紀(jì)念版商品等，從表面上看是為了表現(xiàn)自我獨(dú)特的個性，但實(shí)際上在大眾傳媒宣傳和操縱之下，消費(fèi)不再是自主選擇活動。第三，造成審美標(biāo)準(zhǔn)混亂。當(dāng)代大學(xué)生將“符號“作為其消費(fèi)的主導(dǎo)因素，作為一種集體崇拜的“圖騰”，耐克、李寧、阿迪達(dá)斯名牌服裝在校園隨處可見。一些品牌的價格超出了大學(xué)生的承受能力，于是“高仿名牌”在大學(xué)生中迅速流行，由于它們價格低廉，又都打著名牌的標(biāo)記，因此深受大學(xué)生的喜歡。這種不良的消費(fèi)行為和審美標(biāo)準(zhǔn)如果蔓延下去，必然會引起大學(xué)生審美標(biāo)準(zhǔn)的混亂。

3 對策建議

3.1 家庭引導(dǎo)

首先，家長應(yīng)該以身作則，充當(dāng)大學(xué)生合理消費(fèi)的榜樣。家庭對大學(xué)生的消費(fèi)觀念的影響最為深刻，良好的生活消費(fèi)環(huán)境對大學(xué)生過度消費(fèi)的引導(dǎo)起著重要作用。家長在生活中的任何行為都會潛移默化地影響到孩子，因此家長應(yīng)在孩子產(chǎn)生不良消費(fèi)行為之前就進(jìn)行合理的教育和指引，教會孩子如何形成理性的消費(fèi)觀念。其次，家長對子女的消費(fèi)應(yīng)采取適度的控制?，F(xiàn)在的許多就家庭都是獨(dú)生子女，家長對孩子的寵愛日趨嚴(yán)重。家長要變“無私奉獻(xiàn)”為“適度供給”，對于家庭條件一般的學(xué)生，家長在滿足子女正常的基本生活費(fèi)用的同時應(yīng)教育子女不要盲目攀比，奢侈浪費(fèi)；家庭經(jīng)濟(jì)條件較好的學(xué)生，家長不能無原則牽就溺愛；家庭經(jīng)濟(jì)困難的家長要提醒子女體諒家里的困難，勤儉節(jié)約。

3.2 學(xué)校引導(dǎo)

首先，更新教育理念，引導(dǎo)大學(xué)生為符號消費(fèi)祛魅。隨著符號消費(fèi)與使用價值消費(fèi)脫節(jié)，消費(fèi)的目的已經(jīng)不是為了實(shí)際需要的滿足，而是在不斷追求欲望的滿足。學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)大學(xué)生為符號消費(fèi)祛魅，還原消費(fèi)的本來意義，回歸“物本身”的意義。同時，對大學(xué)生進(jìn)行理財教育，應(yīng)成為當(dāng)代大學(xué)教育中不可或缺的課程。讓大學(xué)生學(xué)會判斷、學(xué)會選擇，再到學(xué)會創(chuàng)造，這些意味著教育觀念的更新。 其次，培養(yǎng)綠色低碳消費(fèi)意識。從表面上看，消費(fèi)是個人行為，但從更深的意義上說，消費(fèi)也是一種社會行為。應(yīng)幫助大學(xué)生完成從物質(zhì)幸福向精神幸福、從消費(fèi)型幸福向創(chuàng)造型幸福的轉(zhuǎn)變，更加注重生活質(zhì)量非物質(zhì)性的一面，依據(jù)實(shí)際需要消費(fèi)而非虛榮和攀比。強(qiáng)調(diào)低碳綠色消費(fèi)，督促大學(xué)生承擔(dān)起低碳發(fā)展的消費(fèi)者責(zé)任，幫助他們不斷更新消費(fèi)觀，逐步樹立適應(yīng)社會需要的綠色消費(fèi)觀。

3.3 大眾傳媒引導(dǎo)

電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、報紙等都是大眾傳媒的重要手段，對當(dāng)代大學(xué)生的影響是不容忽視的。大眾傳媒必須具備社會責(zé)任心，將大學(xué)生甚至是整個社會群體視為責(zé)任，應(yīng)向大學(xué)生傳遞正確的消費(fèi)信息，宣傳科學(xué)的消費(fèi)理念，要對一些消費(fèi)的歪風(fēng)邪氣與不正常的輿論進(jìn)行糾正。社會有責(zé)任為大學(xué)生營造理性的消費(fèi)氛圍，克服消費(fèi)主義的影響，引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的消費(fèi)觀念。

3.4 大學(xué)生自身

首先，大學(xué)生應(yīng)該加強(qiáng)自我控制力和約束力。作為大學(xué)生，思想和價值觀已經(jīng)日趨成熟，大學(xué)生自己應(yīng)該加強(qiáng)自身的責(zé)任感，意識到過度符號消費(fèi)的弊端，不但不利于大學(xué)生自身長久發(fā)展，也會給家庭增添很大負(fù)擔(dān)。大學(xué)生應(yīng)該把自己放在一個更高的位置和角度，本著對自己、對家庭、對社會負(fù)責(zé)的理念進(jìn)行合理的消費(fèi)，加強(qiáng)自我調(diào)節(jié)和自我控制的能力，控制和約束不正當(dāng)?shù)南M(fèi)習(xí)慣。其次，大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的消費(fèi)習(xí)慣。習(xí)慣的養(yǎng)成很重要，大學(xué)生要在日常生活中培養(yǎng)健康理性的消費(fèi)習(xí)慣。不應(yīng)為了與其他同學(xué)進(jìn)行攀比而購買一些不符合大學(xué)生自身現(xiàn)狀的商品，提高自己的文化素質(zhì)和辨別是非的能力，樹立合理的消費(fèi)觀念。

參考文獻(xiàn)

[1] 施應(yīng)玲.大學(xué)生消費(fèi)心理和消費(fèi)行為調(diào)查及分析[J].華東電力大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），1998（4）.

[2] 曹凱.當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的誤區(qū)及其教育引導(dǎo)[J].科協(xié)論壇（下），2008（11）.

[3] 毛燕武，陶水木.當(dāng)代社會炫耀性消費(fèi)之文化解讀[J].柳州師專學(xué)報，2003（4）.

篇8

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生 消費(fèi) 引導(dǎo)

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)也日益多元化，消費(fèi)結(jié)構(gòu)由原來以生存消費(fèi)、學(xué)習(xí)消費(fèi)、發(fā)展消費(fèi)為構(gòu)成要素發(fā)展成為現(xiàn)在以生活消費(fèi)、學(xué)習(xí)消費(fèi)、發(fā)展消費(fèi)、旅游娛樂消費(fèi)、信息消費(fèi)、社交消費(fèi)、戀愛消費(fèi)、體育消費(fèi)等為構(gòu)成要素的多元結(jié)構(gòu)。

由于大學(xué)生所受教育的經(jīng)歷和所處的校園環(huán)境，使得他們成為社會上一個比較特殊的消費(fèi)群體。大學(xué)生的主要經(jīng)濟(jì)來源來自于家庭，家庭經(jīng)濟(jì)收入狀況決定了大學(xué)生的消費(fèi)水平，大學(xué)生消費(fèi)觀念的超前和消費(fèi)實(shí)力的滯后之間的矛盾使得其消費(fèi)狀況存在不少問題，不僅加重了學(xué)生家長的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，增加了高校學(xué)生教育管理的難度，也直接影響到大學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀的形成與發(fā)展。

一、當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)存在的誤區(qū)

1.超前消費(fèi)，不思節(jié)儉。由于大學(xué)生的消費(fèi)心理處在不成熟階段，其旺盛的消費(fèi)欲望和超前的消費(fèi)觀念與非經(jīng)濟(jì)獨(dú)立之間存在著矛盾，盲目追逐潮流，使大學(xué)生中高消費(fèi)群體呈現(xiàn)出增多之勢，催生了一批大學(xué)生“負(fù)翁”。超前型消費(fèi)的學(xué)生大抵有以下幾類:

(1)享樂型。由于大部分學(xué)生來自獨(dú)生子女家庭，從小嬌生慣養(yǎng)，而且這類學(xué)生受社會不良風(fēng)氣的影響，個人主義嚴(yán)重，以自我為中心，不考慮自身現(xiàn)狀和家庭負(fù)擔(dān)，貪圖享受，與此相伴的往往是學(xué)業(yè)上不思進(jìn)取，違反校規(guī)校紀(jì)。

(2)被迫型。這類學(xué)生缺乏生活的主動性，隨波逐流，不能正確對待校園的不良風(fēng)氣，面對同學(xué)生日、迎新送舊、同學(xué)聚會等活動，雖然囊中羞澀，也只能硬著頭皮硬撐，增加了消費(fèi)支出。

(3)發(fā)泄型。這類學(xué)生的特點(diǎn)是隨意性強(qiáng)，缺乏獨(dú)立性生活應(yīng)有的理性和冷靜，生活毫無計劃性，結(jié)果是有錢時狂花濫用，沒錢時苦不堪言。

2.盲目消費(fèi)日重，浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。由于所處的年齡特點(diǎn)，大學(xué)生自尊心、好勝心強(qiáng)，任何事情不甘人后，但又經(jīng)驗不足，因此體現(xiàn)在消費(fèi)行為上盲目消費(fèi)、互相攀比，“別人有的，我一定要有”，而且要更好，他們“購買”的目的，只是為了讓自己保持與周圍同學(xué)的所謂一致性，并不是實(shí)際需要，這樣就會造成極大的浪費(fèi)，同時也會帶來許多危害，更多的是心理發(fā)生畸形。這種現(xiàn)象不僅不利于大學(xué)生的健康成長，順利完成學(xué)業(yè)，甚至?xí)箤W(xué)生誤人歧途。

3.追求個性與時尚消費(fèi)。大學(xué)生正處于追求個性發(fā)展、自我意識增強(qiáng)、樂于接受新鮮事物的年齡階段，面對五彩繽紛的消費(fèi)市場，他們追求個性獨(dú)立、樂于表現(xiàn)自我，而且崇尚自由。他們的消費(fèi)日益關(guān)注的是如何展現(xiàn)自我價值，展示青春的活力，他們的口號是“引領(lǐng)時尚，超越時尚”。大學(xué)生把自己當(dāng)作社會的前衛(wèi)群體，在消費(fèi)過程中，追求品牌、新穎、時尚和潮流。許多商家趁機(jī)抓住大學(xué)生的這種心理，各式各樣的品牌充斥著校園的每個角落，把大學(xué)生卷入了夢幻消費(fèi)。

4.經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識較差，理財觀念淡薄。絕大多數(shù)學(xué)生是在父母的庇護(hù)下成長，沒有經(jīng)歷過社會的鍛煉，進(jìn)入大學(xué)，他們第一次離開父母，開始獨(dú)立生活。大部分學(xué)生對一個學(xué)期的花費(fèi)沒有具體預(yù)算，生活上的開支比較隨意。對社會上流行的時尚誘惑，在消費(fèi)時“跟著感覺走”，看見什么好看或好玩的就買，毫無計劃性，經(jīng)常是前松后緊，甚至有些同學(xué)還需要向別人借回家的路費(fèi)。

5.誠信意識淡薄。在國家實(shí)行助學(xué)貸款之后，部分受益學(xué)生信用意識淡薄，畢業(yè)后不主動還貸，還與學(xué)校、銀行切斷聯(lián)系，社會影響極壞，致使銀行放貸更加謹(jǐn)慎，并有意縮小貸款規(guī)模，不利于貧困大學(xué)生人學(xué)。

大學(xué)生不良的消費(fèi)行為正在嚴(yán)重阻礙著大學(xué)生思想道德素質(zhì)的正常發(fā)展，造成大學(xué)生的人生理想失落和人格缺失。

二、影響大學(xué)生消費(fèi)的因素

1.家庭因素的影響。家庭的經(jīng)濟(jì)狀況決定了大學(xué)生的消費(fèi)狀況，家庭收入水平?jīng)Q定了大學(xué)生的消費(fèi)能力，大學(xué)生在其社會化過程中，自身的家庭環(huán)境、文化背景對其成年以后的行為方式有一定影響。同時，大學(xué)生從家庭主要成員(主要是父母)那里學(xué)到了消費(fèi)行為，因此，父母對子女的教育方式也會影響到他們以后的消費(fèi)行為。

2.文化因素的影響。文化既是一種社會歷史，又是一種社會現(xiàn)象，它不可避免地會對大學(xué)生的消費(fèi)產(chǎn)生影響，成為改變大學(xué)生消費(fèi)行為的重要因素。(1)傳統(tǒng)消費(fèi)。傳統(tǒng)消費(fèi)是人們在長期的消費(fèi)生活中逐漸形成的行為，是社會傳統(tǒng)文化和價值觀念的特殊產(chǎn)物。受傳統(tǒng)消費(fèi)習(xí)慣的影響，大學(xué)生在某些方面抑制自身的消費(fèi)行為，在另一方面，大學(xué)生的消費(fèi)行為可能會趨于活躍。(2)流行消費(fèi)。流行消費(fèi)是社會生活水平常規(guī)行為模式的流行現(xiàn)象。由于它具有新潮、現(xiàn)代等特點(diǎn)，能讓大學(xué)生產(chǎn)生對流行消費(fèi)趨勢的追求。(3)媒體輿論。媒體輿論的宣傳效應(yīng)無疑是影響大學(xué)生消費(fèi)行為的又一文化因素，它無可否認(rèn)地對大學(xué)生的消費(fèi)行為起著一定的導(dǎo)向作用，媒體輿論將大學(xué)生的注意力不斷指向新商品和新服務(wù)。

3.校園及周邊環(huán)境因素的影響。環(huán)境對人是一座強(qiáng)大的磁場，其影響無所不在。校園周邊環(huán)境主要指大學(xué)校園周邊的風(fēng)氣以及各類設(shè)施、場所等,這些因素對大學(xué)生群體都有著強(qiáng)烈的社會化影響。

4.個性的影響。氣質(zhì)反映著大學(xué)生的活動方式，每個大學(xué)生都有自己獨(dú)特的氣質(zhì)，并在其購買行為中充分表現(xiàn)出來，這就使得大學(xué)生的購買行為豐富多彩，各具特色。

三、培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確消費(fèi)觀的對策

1.加強(qiáng)對大學(xué)生消費(fèi)的引導(dǎo)，樹立正確的消費(fèi)觀。在現(xiàn)階段，要把人生觀和價值觀的教育放在首位，讓大學(xué)生分清什么是合理消費(fèi)，什么是盲目攀比，要幫助大學(xué)生提高思想覺悟，從理性的高度解開學(xué)生心頭的困惑，促進(jìn)深層次思想問題的解決，自覺抵制享樂主義、拜金主義、個人主義的不良傾向。要建立一套適應(yīng)現(xiàn)代化生活節(jié)奏、體現(xiàn)文明生活的消費(fèi)行為規(guī)范，特別是要把提高文化素質(zhì)與增強(qiáng)體質(zhì)、陶冶情操作為消費(fèi)重點(diǎn)，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)消費(fèi)。要結(jié)合實(shí)際情況，教育學(xué)生在消費(fèi)過程中形成以下消費(fèi)原則：

(1)有度。大學(xué)生應(yīng)實(shí)事求是地根據(jù)生活、學(xué)習(xí)和文化娛樂的實(shí)際情況明確消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵要把握一個“度”，量力而行，有多少錢，辦多少事，不脫離自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)際。(2)有計劃。大學(xué)生應(yīng)根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)際，將消費(fèi)額度細(xì)分化，生活上用多少，學(xué)習(xí)上用多少，文化娛樂上用多少，大概確定一個限度，不要無原則地趕時髦，追新潮。(3)有目標(biāo)。在花錢上根據(jù)不同年級、不同時期成長發(fā)展的需要安排合適的消費(fèi)構(gòu)成，努力把自己培養(yǎng)成為有自信、自強(qiáng)，具有社會能力，有責(zé)任心的人，養(yǎng)成優(yōu)良的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為。

2.普及信用知識，加強(qiáng)誠信教育。而今，負(fù)債消費(fèi)已為越來越多的大學(xué)生所接受，負(fù)債消費(fèi)從另一個角度講也是信用消費(fèi)，它不僅引導(dǎo)人們樹立一種新的消費(fèi)觀念，幫助貧困生順利完成學(xué)業(yè)，而且也可以使非貧困生的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，減輕家庭負(fù)擔(dān)。然而，整個社會不斷增長的信用期望與現(xiàn)實(shí)中的大學(xué)生信用不佳形成明顯反差。因此，加強(qiáng)大學(xué)生誠信教育尤為重要。要普及信用知識，使大學(xué)生認(rèn)識到誠信不僅是一種美德、一種素質(zhì)、也是最根本的社會關(guān)系，是整個社會賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，更是一種個人和企業(yè)可以用來融資、理財和資源配置的無形資產(chǎn)。因此，要確立若干行為規(guī)范和準(zhǔn)則，從消費(fèi)行為和觀念上培養(yǎng)大學(xué)生的誠信意識。

3.充分發(fā)揮高校各社團(tuán)的作用，開展形式多樣的消費(fèi)教育活動。學(xué)校社團(tuán)和大學(xué)生的愛好、興趣、生活更加貼近，利用這些社團(tuán)對學(xué)生的影響教育功能，開展多種有益的消費(fèi)教育活動。學(xué)生會以及學(xué)術(shù)團(tuán)體對大學(xué)生消費(fèi)有明顯的引導(dǎo)作用，應(yīng)鼓勵他們組織各種各樣的消費(fèi)教育活動，如開展消費(fèi)問題討論會、消費(fèi)知識競賽或有獎問答、消費(fèi)品鑒別與鑒賞、消費(fèi)投訴等實(shí)踐活動，在校園形成良好的消費(fèi)輿論，把大學(xué)生消費(fèi)行為引向正確的方向。學(xué)校也可廣開勤工助學(xué)渠道，提供更多的助教助研、助工崗位，讓大學(xué)生通過勤工助學(xué)提高自身的實(shí)踐能力和社會交際能力，改善學(xué)習(xí)和生活條件。

4.提高大學(xué)生的理財能力。大學(xué)時代是理財?shù)钠鸩诫A段，也是學(xué)習(xí)理財?shù)狞S金時期。理財主要有兩方而的內(nèi)容，其一，正確認(rèn)識金錢及金錢規(guī)律的能力;其二，正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。高?？梢栽诤线m的課程中加入一些理財?shù)膬?nèi)容，以指導(dǎo)大學(xué)生合理消費(fèi)，使在校大學(xué)生懂得遵守一定的生活消費(fèi)原則，引導(dǎo)學(xué)生花錢要從自身實(shí)際出發(fā)，不要一味追求檔次講究攀比，更多地應(yīng)考慮所購物品的性價比和自己的承受能力，教會學(xué)生學(xué)會記賬和編制預(yù)算等。

5.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化育人環(huán)境，形成良好的消費(fèi)風(fēng)氣。學(xué)生的消費(fèi)心理和行為是體現(xiàn)學(xué)生生活作風(fēng)的重要部分。因此，應(yīng)該把大學(xué)生良好消費(fèi)心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。校園文化是社會文化環(huán)境的有機(jī)組成部分，是以校院為依托，以形成全體師生的共同理想和精神支柱為根本，以營造良好的校園環(huán)境為條件，以傳播科學(xué)知識、開發(fā)智力資源、提高全體師生的素質(zhì)為內(nèi)容，以培養(yǎng)高素質(zhì)的全面發(fā)展的人才為宗旨的一種群體文化。在校園文化建設(shè)中設(shè)計有關(guān)大學(xué)生健康消費(fèi)理念的活動專題，建構(gòu)以“樸實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、和諧、團(tuán)結(jié)”為內(nèi)涵的校園精神，形成良好的生活、學(xué)習(xí)氛圍和人際關(guān)系，營造健康文明的校園文化，并持之以恒，以大學(xué)生良好的消費(fèi)心理和行為促進(jìn)良好生活作風(fēng)的形成，進(jìn)而促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的鞏固與發(fā)展。

6.調(diào)動家庭、學(xué)校及社會方方面面，形成合力，促進(jìn)大學(xué)生健康消費(fèi)。大學(xué)生消費(fèi)觀念的成熟是其成人和成才的重要一環(huán)。造成大學(xué)生消費(fèi)誤區(qū)的因素主要有社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、家庭收入狀況、個人的價值取向、學(xué)校教育環(huán)境和社會風(fēng)俗等，因此社會、學(xué)校、家庭要形成合力，加強(qiáng)對大學(xué)生的消費(fèi)教育，幫助他們樹立正確、科學(xué)的消費(fèi)觀，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，使他們形成“儉而有度、合理消費(fèi)”的觀念和艱苦樸素、可持續(xù)性消費(fèi)的作風(fēng)。對于父母而言，一方面應(yīng)當(dāng)對子女的正常消費(fèi)提供資金，另一方面又必須對子女的消費(fèi)情況有所掌握，及時糾正那些不應(yīng)有的消費(fèi)。同時，對子女在每一個學(xué)期的花費(fèi)數(shù)量，家長也應(yīng)該做到心中有數(shù)，在費(fèi)用方而進(jìn)行一下“預(yù)算”，來點(diǎn)“總量控制”。學(xué)校教育部門要把消費(fèi)教育列為日常性的一項重要工作，努力培養(yǎng)大學(xué)生正確的消費(fèi)觀念，讓大學(xué)生分清什么是正常消費(fèi)，什么是盲目攀比。同時，可以根據(jù)情況設(shè)立各種消費(fèi)咨詢與指導(dǎo)部門，對學(xué)生的日常消費(fèi)提供咨詢和指導(dǎo)，培養(yǎng)他們的科學(xué)理財能力，引導(dǎo)學(xué)生健康消費(fèi)。而對于大學(xué)生來說更應(yīng)該自立自強(qiáng)，勇于承擔(dān)起自身所肩負(fù)的社會責(zé)任與家庭責(zé)任，養(yǎng)成節(jié)約的良好生活習(xí)慣。

大學(xué)生是社會消費(fèi)的重要群體，他們的消費(fèi)行為具有很強(qiáng)的示范性，其消費(fèi)觀念具有很大的影響力。因此，關(guān)注大學(xué)生的消費(fèi)心理與消費(fèi)行為，幫助大學(xué)生樹立起適度、合理、科學(xué)的消費(fèi)觀念，規(guī)范他們的消費(fèi)行為，提高他們的思想道德素質(zhì)，不僅可以使大學(xué)生在校期間合理使用有限的經(jīng)濟(jì)收入，更為重要的是對于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步具有十分顯著的意義。

參考文獻(xiàn):

[1]閆福遠(yuǎn):淺談大學(xué)生消費(fèi)存在的問題及對策.河北青年管理干部學(xué)院學(xué)報，2001年9月第3期(總第51期)

[2]葉 蓓:大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀分析與思考.海南廣播電視大學(xué)學(xué)報，2005年第4期

[3]張玉奇:論大學(xué)生消費(fèi)與消費(fèi)觀的培養(yǎng).西南科技大學(xué)搞教研究，2006年第1期(總第78期)

篇9

[論文摘要] 隨著經(jīng)濟(jì)社會的縱深發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生作為社會特殊的消費(fèi)群體，其追求高品位生活而產(chǎn)生的新的消費(fèi)觀念直接地影響世界觀的形成與發(fā)展。因此，關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)狀況，把握大學(xué)生生活消費(fèi)的心理特征和行為導(dǎo)向，培養(yǎng)和提高大學(xué)生新的消費(fèi)意識是當(dāng)代大學(xué)生共同關(guān)注的問題。

一、大學(xué)生消費(fèi)觀現(xiàn)狀

1.在消費(fèi)結(jié)構(gòu)中理性消費(fèi)是主流

價格、質(zhì)量、潮流是吸引大學(xué)生消費(fèi)的主要因素。據(jù)網(wǎng)上調(diào)查顯示，講求實(shí)際、理性消費(fèi)仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念。如：在購買商品時，大學(xué)生們首先考慮的因素是價格和質(zhì)量。這是因為我國的大學(xué)生與國外的不同，經(jīng)濟(jì)來源主要是父母的資助，自己兼職掙錢的不多，這使大學(xué)生每月可支配的錢是固定的，大約在300元～800元之間，家境較好的一般也不超過2000元，而這筆錢一是用來支付伙食費(fèi)和日常生活用品開銷。二是用來購買學(xué)習(xí)資料（考研、攻讀各種資格認(rèn)證、英語過級考試等等），由于消費(fèi)能力有限，大學(xué)生們在花錢時往往十分謹(jǐn)慎，力求“花得值”，他們有時會盡量搜索那些價廉物美的商品。無論是在校內(nèi)還是在校外，當(dāng)今大學(xué)生的各種社會活動都較以前增多，加上城市生活氛圍、開始談戀愛等諸多因素的影響，不會考慮那些盡管價廉但不美的商品，相反，我們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但質(zhì)量顯然是大學(xué)生非常關(guān)注的內(nèi)容。

2．追求時尚和名牌受到大學(xué)生的親睞

青年始終是大學(xué)校園中的主體，站在時代前沿，追新求異，敏銳地把握時尚，惟恐落后于潮流，這是他們的共同特點(diǎn)。在大學(xué)生消費(fèi)中最突出的消費(fèi)項目就是使用手機(jī)。調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生手機(jī)擁有率已達(dá)到每班不低于60%。此外，小至一張幾十元的上網(wǎng)卡，大至電腦都是當(dāng)代大學(xué)生的追求的目標(biāo)。再次是發(fā)型、服裝、飾物、生活用品，大學(xué)校園中都不乏追“新”族。調(diào)查資料也印證了這一點(diǎn)，就所占比例來看，“是否流行”緊隨價格、質(zhì)量之后，成為大學(xué)生考慮是否購買的第三大因素。至于名牌產(chǎn)品，當(dāng)問到“如果經(jīng)濟(jì)許可，會否購買名牌產(chǎn)品”時，80%的學(xué)生表示肯定。以上充分體現(xiàn)了大學(xué)生對追求高品質(zhì)、高品牌、高品位生活的需要。

3.體育健康消費(fèi)是不老的話題

大學(xué)生的體育健康意識是大學(xué)生參與體育的前提，對體育與健康兩者相關(guān)程度的認(rèn)識，取決于大學(xué)生的體育健康意識是否全面，體育健康意識的需求必然轉(zhuǎn)化為消費(fèi)行為的橋梁，也必然是通過市場得以實(shí)現(xiàn)。據(jù)調(diào)查學(xué)校內(nèi)設(shè)置的健身中心很受學(xué)生歡迎，他們中利用校內(nèi)的體育資源，選擇定期參加體育鍛煉的，也有參加校外休閑健身俱樂部去進(jìn)行體育鍛煉的。這表明大學(xué)生的健康消費(fèi)涵蓋了運(yùn)動器械用品、衣物等內(nèi)容，也逐漸提高了對體育促進(jìn)人的身體、心理、審美等社會性各方面功能的了解，形成了一定的價值體系。

二、大學(xué)生消費(fèi)觀念存在的問題

1.缺乏消費(fèi)理性，自控能力不強(qiáng)

大學(xué)生沒有經(jīng)濟(jì)來源，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差，消費(fèi)沒有基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)的非獨(dú)立性決定了大學(xué)生自主消費(fèi)經(jīng)驗少，不能理性地對消費(fèi)價值與成本進(jìn)行衡量。大學(xué)生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費(fèi)觀念，自控能力不強(qiáng)，多數(shù)消費(fèi)都是受媒體宣傳誘導(dǎo)或是受身邊同學(xué)影響而產(chǎn)生的隨機(jī)消費(fèi)，沖動消費(fèi)。這也正是大學(xué)生消費(fèi)示范效應(yīng)的結(jié)果。拿手機(jī)產(chǎn)品來說，目前，有手機(jī)的大學(xué)生中，一部分有通信的需要，且家庭經(jīng)濟(jì)條件允許；另一部分有通信需要，但是家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)不起的情況下“趨前”消費(fèi)；還有一部分是既無通信需要又無家庭經(jīng)濟(jì)條件負(fù)擔(dān)的“奢侈”消費(fèi)，在調(diào)查中我們了解到，一些同學(xué)為了擁有一款手機(jī)或者換上一款最流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支；有些男同學(xué)為了一雙名牌運(yùn)動鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理。 而“奢侈”消費(fèi)則是由大學(xué)生消費(fèi)的示范效應(yīng)，攀比心理導(dǎo)致的。

2.大學(xué)生過分追逐時尚和名牌，存在攀比心理

大學(xué)生學(xué)生思想活躍，對新事物有強(qiáng)烈的求知欲，喜歡追求新潮，并敢于創(chuàng)新，消費(fèi)的趨附性強(qiáng)，娛樂消費(fèi)占全部消費(fèi)額的比重很大。在消費(fèi)問題上相信自己的真實(shí)體驗，如果使用某種品牌產(chǎn)品產(chǎn)生好的體驗，就會堅持使用，從而逐步形成固定偏好，最終形成使用習(xí)慣，保持對此產(chǎn)品良好的忠誠度。比如洗發(fā)水，感性認(rèn)識上的氣味清香，質(zhì)量好，效果明顯，都會促使他們繼續(xù)使用下去。因而追逐時尚，不僅是各種不同類型社會成員的消費(fèi)特征，也同樣符合青少年的心理需求。在調(diào)查中，一些同學(xué)指出，為了擁有一款手機(jī)或者換上一款最流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支；有些男同學(xué)為了一雙名牌運(yùn)動鞋，有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的攀比心理。

3.盲目消費(fèi)，過分展示自我

與成年消費(fèi)者不同，大學(xué)生一般沒有從眾的心理特征，這一特征與追新求奇、自我表現(xiàn)的心理特征有關(guān)，處于這一年齡段的青年，心智、生理已經(jīng)成熟，心理上要求獨(dú)立，但生活、經(jīng)濟(jì)上卻仍然有很大的依賴性，必須依靠家庭的資助才能良好的生活下去，并能在自由支配金錢的情況下，隨行所欲地進(jìn)行消費(fèi)，追求、展示自我，如：吃講究情調(diào)，穿追求時尚和名牌；談戀愛追求情感，大量進(jìn)行物質(zhì)投入；交朋友不惜重金；網(wǎng)費(fèi)、話費(fèi)節(jié)節(jié)升高，追求“舒適、時尚、流行”的生活方式。當(dāng)今社會，隨著人民生活水平日益提高，社會財富持續(xù)增長，大學(xué)生也變得越來越有錢，也不斷受到企業(yè)的廣泛重視。

4.消費(fèi)差距拉大，出現(xiàn)兩極分化

我們曾經(jīng)搞過一次關(guān)于大學(xué)生在消費(fèi)調(diào)查，其結(jié)果有近16%的同學(xué)在350元以下在比較困難的生活線上堅持學(xué)業(yè)；有近29%的同學(xué)在360元～520元之間，這屬于中等水平，還算過得去。有近35%的同學(xué)在530元～850元之間，這是屬于中上等水平了，手頭稍為寬泛一點(diǎn)。有近15%的同學(xué)在860元～1350元之間，這就比較自由了。還有5%的同學(xué)月消費(fèi)1360元以上可以說是無憂無慮，“該出手時就出手”了?？梢?，大學(xué)生的消費(fèi)差距增大，兩極分化也比較分明，這在我國當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會大背景下有一定的必然性，但我們相信，隨著社會的發(fā)展和人民生活水平的進(jìn)一步提高，這些問題必將在一定程度上得到改善。

三、引導(dǎo)大學(xué)生正確消費(fèi)心理和行為的建議

隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷增長，大學(xué)生消費(fèi)數(shù)額的增加，結(jié)構(gòu)的變化，方式的多樣化也成為發(fā)展的必然趨勢。對這樣一支群體是如何花錢，消費(fèi)結(jié)構(gòu)又是怎樣？記者進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)不同年級之間，男女同學(xué)之間，消費(fèi)水平、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)方式上都存在著差異。這些差異主要體現(xiàn)在：年級越高，消費(fèi)水平也隨之增長時尚化、個性化，使消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)不斷增長，大學(xué)生個性化消費(fèi)的增多已成為趨勢與潮流。從總體上看，大學(xué)生的消費(fèi)觀念正逐步向開放化、前衛(wèi)化發(fā)展，但傳統(tǒng)的理性消費(fèi)觀念仍是主流。絕大多數(shù)學(xué)生在消費(fèi)時考慮最多的因素是商品或服務(wù)的質(zhì)量、價錢的追求。

1.加強(qiáng)對大學(xué)生的消費(fèi)觀念，調(diào)查研究在先

在思想理論教學(xué)中，大學(xué)生的消費(fèi)意識教育應(yīng)與理論教學(xué)相結(jié)合，與調(diào)查研究相結(jié)合，變理論教學(xué)空洞無物的說教，為理論教學(xué)聯(lián)系實(shí)際。今后我們應(yīng)當(dāng)重視和加強(qiáng)對大學(xué)生消費(fèi)狀況的關(guān)注，注重在研究他們的消費(fèi)心理與行為中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。當(dāng)然，調(diào)查研究是一個艱辛的過程，但是作為教育工作者應(yīng)該首先培養(yǎng)自己刻苦鉆研的科學(xué)精神、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、理論聯(lián)系實(shí)際的科學(xué)思維。

2.加強(qiáng)對大學(xué)生消費(fèi)觀念，倡導(dǎo)責(zé)任意識

大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)包括：對自己負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)，具有獨(dú)立的意識與理智消費(fèi)的觀念。教育學(xué)生要樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、科學(xué)的消費(fèi)意識。引導(dǎo)他們在考慮個人消費(fèi)時不忘光榮傳統(tǒng)，科學(xué)規(guī)劃安排，是個人消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)與家情相適應(yīng)。當(dāng)然，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，從不斷推動社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮市場這個角度看，需要鼓勵人們積極、合理消費(fèi)。如果不考慮個人經(jīng)濟(jì)狀況和支付能力，盲目追求奢侈的消費(fèi)模式是十分有害的。思政教育工作者要及時客觀的分析社會上的消費(fèi)主義現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生形成積極的心態(tài)，作一個清醒的消費(fèi)者。

3.加強(qiáng)對大學(xué)生消費(fèi)觀念，樹立財商觀念

所謂財商，指的是一個人在財務(wù)方面的智力，即對錢財?shù)睦硇哉J(rèn)識與運(yùn)用。財商是與智商、情商并列的現(xiàn)代社會三大不可缺少的素質(zhì)。財商主要包括兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識金錢及金錢規(guī)律的能力；其二，正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。我們應(yīng)該圍繞這兩方面的內(nèi)容，在思想政治課和德育課的教學(xué)活動中設(shè)計生動活潑的教學(xué)形式以達(dá)到教育目的。增強(qiáng)獨(dú)立意識，培養(yǎng)和加強(qiáng)理財能力是現(xiàn)今的大學(xué)生在激烈競爭的社會中生存的必備因素。理財不是簡單的四則運(yùn)算，不是簡單的收支平衡，它需要長期的理性基奠。

4.加強(qiáng)對大學(xué)生消費(fèi)意識，提高體育健康水平

大學(xué)生的體育健康意識和能力將隨著其家庭收入的增加和個人的經(jīng)濟(jì)能力的增加而提高。當(dāng)大學(xué)生的基本物質(zhì)的到滿足和滿意的時候，他們才會把錢花在體育上，因此要引導(dǎo)他們逐步樹立正確的體育健康消費(fèi)觀。消費(fèi)風(fēng)氣應(yīng)成為建設(shè)節(jié)約型校園的一項重要內(nèi)容。高校校風(fēng)建設(shè)應(yīng)該把握育人第一位的原則，重視大學(xué)生為人處世每個環(huán)節(jié)的教育，重視培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費(fèi)心理和行為，以促進(jìn)大學(xué)生學(xué)業(yè)的成功追求。建議把大學(xué)生良好消費(fèi)心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。在校園文化建設(shè)中設(shè)計有關(guān)大學(xué)生健康消費(fèi)理念的活動專題，并且持之以恒。塑造節(jié)約型的校園理念，利用校園環(huán)境影響大學(xué)生理性健康的消費(fèi)習(xí)慣的養(yǎng)成，形成良好的生活作風(fēng)，向社會輸出具有健康理性消費(fèi)習(xí)慣的社會成員.

5.加強(qiáng)對大學(xué)生消費(fèi)意識，培養(yǎng)節(jié)約行為

面對大學(xué)生的花費(fèi)問題，社會、家長、學(xué)校應(yīng)該怎樣看待？如何引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生更加合理健康地消費(fèi)，我認(rèn)為，應(yīng)結(jié)合‘消費(fèi)教育”開節(jié)約課，甚至不僅是大學(xué)生，中小學(xué)生都應(yīng)該配備從小節(jié)約的相關(guān)課程，不定期地給學(xué)生灌輸節(jié)約理念?！蓖瑫r，也向大學(xué)生提出倡議：“節(jié)約不是‘丟面子’，并希望更多的大學(xué)生都能做到‘節(jié)約上大學(xué)’，不僅節(jié)約自己私人財物，更要節(jié)約社會公物、社會能源。大學(xué)生作為一個特殊的消費(fèi)群體，他們的消費(fèi)觀念和行為也發(fā)生了變化，出現(xiàn)了一些消費(fèi)倫理問題，因此，我們必須注重大學(xué)生消費(fèi)倫理意識的培養(yǎng)。在大學(xué)生消費(fèi)倫理意識的培養(yǎng)中，不僅要加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)倫理教育、提高大學(xué)生消費(fèi)倫理認(rèn)識能力；而且要加強(qiáng)大學(xué)生的消費(fèi)倫理修養(yǎng)，還要努力營造節(jié)儉的社會氛圍。高校校風(fēng)主要體現(xiàn)的正是學(xué)生的群體心理和行為特征。在校風(fēng)建設(shè)上注重塑造和強(qiáng)化學(xué)生良好的消費(fèi)意識和消費(fèi)行為，培養(yǎng)學(xué)生良好的消費(fèi)習(xí)慣，這是高校思想政治教育一個非常重要的內(nèi)容。當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)新概念。

參考文獻(xiàn)：

[1]網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)：

[2]王紹玉馮佰俠:當(dāng)代大學(xué)生的價值取向[J].中國青年研究，2002（5）

篇10

【關(guān)鍵詞】消費(fèi)行為 教育講座 醫(yī)學(xué)生 消費(fèi)觀

信息時代下，大學(xué)生作為一個特殊的消費(fèi)群體，已經(jīng)成為引領(lǐng)時代消費(fèi)的主力軍，其消費(fèi)狀況也日益受到社會的廣泛關(guān)注。但是大學(xué)生中也存在一些不合理消費(fèi)現(xiàn)象，如戀愛花費(fèi)過多，出現(xiàn)消費(fèi)攀比，勤儉節(jié)約意識不強(qiáng)烈等。高等教育作為大學(xué)生教育的主力，應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生的消費(fèi)教育，幫助大學(xué)生培養(yǎng)科學(xué)合理的消費(fèi)方式和消費(fèi)觀念[1]。我校從2012年5月～2013年5月對大學(xué)生展開了消費(fèi)行為教育講座，取得了較好的效果，現(xiàn)將報告綜述如下。

1資料與方法

1.1一般資料

選取益陽醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校不同年級的1000名學(xué)生作為調(diào)查對象，隨機(jī)分為實(shí)驗組和對照組。其中對照組，男生72名，女生428名，一年級學(xué)生為224人，二年級學(xué)生179人，三年級學(xué)生有97人，城市學(xué)生246人，農(nóng)村學(xué)生254人，年齡17～22歲，平均年齡（17.2±1.4）歲。研究組，男生63名，女生437名，一年級學(xué)生為204人，二年級學(xué)生183人，三年級學(xué)生有113人，城市學(xué)生263人，農(nóng)村學(xué)生237人，年齡16～22歲，平均年齡（16.2±1.9）歲。兩組學(xué)生在性別、年級、家庭住址方面均無顯著差異，可以進(jìn)行比較。

1.2方法

對研究組學(xué)生開展以下關(guān)于消費(fèi)行為的講座：（1）幫助學(xué)生樹立勤儉節(jié)約的觀念。講座中應(yīng)對學(xué)生進(jìn)行“個人的收入”教育，即讓學(xué)生計算自己學(xué)期消費(fèi)總數(shù)及學(xué)期消費(fèi)總數(shù)在家庭總收入、家庭總消費(fèi)中所占的比值，通過明確的數(shù)字比較讓學(xué)生了解自己上學(xué)對家庭所造成的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，明白父母是怎樣勤儉節(jié)約供自己上學(xué)的，從而自覺在日常生活中注意合理消費(fèi)，減免不必要的花費(fèi)。同時在班級組織開展以勤儉節(jié)約為主題的講座，圍繞感恩父母、勤儉節(jié)約的優(yōu)點(diǎn)等讓學(xué)生多方面認(rèn)識到節(jié)約的重要性，真正樹立勤儉消費(fèi)的觀念。（2）培養(yǎng)學(xué)生記賬習(xí)慣和理財觀念。講座中應(yīng)把教會學(xué)生學(xué)會記賬方法作為重要教育內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生把開支按照生活開支、學(xué)習(xí)開支、娛樂開支、其他開支等劃分為四個部分，然后根據(jù)生活費(fèi)總數(shù)進(jìn)行合理分解，以幫助學(xué)生從總量上控制消費(fèi)并進(jìn)行合理分配，從長遠(yuǎn)意義看，可以培養(yǎng)學(xué)生理財理念的形成。（3）引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)投資理財。我校護(hù)理專業(yè)以女生為主，青春期學(xué)生本身有愛美需求，加上社會一些“讀得好不如嫁得好”觀念的影響，把打扮視為重要事項，花費(fèi)較多。男生則容易產(chǎn)生吸煙、購買電子游戲設(shè)備等不良消費(fèi)。因此在講座中應(yīng)對學(xué)生展開“投資理財三錦囊”教育，指導(dǎo)學(xué)生當(dāng)前哪一“錦囊”更適合自己的消費(fèi)投資，使學(xué)生摒棄不合理投資，將其轉(zhuǎn)移到對優(yōu)秀醫(yī)生或護(hù)士的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)上，最終使自己成為合格的醫(yī)護(hù)人員。（4）鼓勵學(xué)生收集綠色消費(fèi)、低碳生活資料。為避免教育講座淪為空談，難以發(fā)揮實(shí)踐作用。講座開展前讓學(xué)生上網(wǎng)搜集一些綠色消費(fèi)、低碳生活的資料，大學(xué)生都有追求時尚、喜歡新鮮事物的特點(diǎn)，這種形式更利于學(xué)生接受，并自覺地運(yùn)用到生活實(shí)踐中。

1.3影響判定標(biāo)準(zhǔn)

比較兩組同學(xué)的總體消費(fèi)水平、記賬習(xí)慣、勤儉節(jié)約觀念以及消費(fèi)結(jié)構(gòu)。

1.4資料處理

運(yùn)用SPSS20.0統(tǒng)計學(xué)軟件對本次研究所得數(shù)據(jù)進(jìn)行處理。

2結(jié)果

實(shí)施教育講座4個月后，對兩組同學(xué)進(jìn)行問卷調(diào)查。研究組同學(xué)的總體消費(fèi)水平和對照組相比減少了100～150元；研究組有記賬習(xí)慣的學(xué)生占到81.7%，認(rèn)為勤儉節(jié)約觀念重要和比較重要的占到67.8%，對照組則分別為32.1%和45.3%；研究組同學(xué)的消費(fèi)結(jié)構(gòu)中生活開支、學(xué)習(xí)開支和娛樂開支的比例平均為1.5∶1.3∶0.8，對照組則為1.4∶0.9∶1.3，可以明顯看出研究組的學(xué)習(xí)開支較大，消費(fèi)結(jié)構(gòu)也更趨于合理。

3討論

當(dāng)代大學(xué)生的生活條件、學(xué)習(xí)環(huán)境的不斷改善也使得大學(xué)生在個人性格塑造、人生觀、價值觀等認(rèn)知方面發(fā)生了巨大變化，消費(fèi)行為就是這些變化的一個突出反應(yīng)。高等教育承擔(dān)著大學(xué)生教育和培養(yǎng)的主要任務(wù)，因此應(yīng)利用這一優(yōu)勢加大對大學(xué)生消費(fèi)行為的教育，幫助大學(xué)生養(yǎng)成良好的消費(fèi)行為和消費(fèi)觀念，從而幫助大學(xué)生全面成長。本組研究中，研究組同學(xué)在經(jīng)過消費(fèi)行為講座后，認(rèn)識到了勤儉節(jié)約觀念的重要性，并在平常生活中減去了不必要的開銷，使總體消費(fèi)和對照組相比減少了100～150元。更重要的是，學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了科學(xué)的投資理財觀念，對于醫(yī)學(xué)生來說，如何加大對自己專業(yè)學(xué)習(xí)的投資，使自己成為一個合格的醫(yī)生或護(hù)士是最為關(guān)鍵的，研究組同學(xué)在學(xué)習(xí)投資上的明顯上升說明了他們已經(jīng)開始養(yǎng)成了正確的投資意識，在消費(fèi)結(jié)構(gòu)方面也更趨于合理。

綜上所述，開展消費(fèi)行為教育講座可以幫助醫(yī)學(xué)生養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)觀念，提高理財意識和經(jīng)濟(jì)獨(dú)立能力，可以在醫(yī)學(xué)院校大力推廣。

【參考文獻(xiàn)】

[1]郭社發(fā). 一個大學(xué)生年花費(fèi)15000元[N].石家莊日報，2010.