導(dǎo)語：如何才能寫好一篇綠色室內(nèi)設(shè)計(jì)案例，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞］室內(nèi)設(shè)計(jì)；綠色設(shè)計(jì)理念；環(huán)境設(shè)計(jì)

時(shí)代在發(fā)展，人們在追求更高品質(zhì)的生活，室內(nèi)設(shè)計(jì)也因此提出更高的要求。隨著節(jié)能、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展等知識(shí)日益普及，人類的環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng)，很多領(lǐng)域都開始注重綠色問題，和人們的生活息息相關(guān)的室內(nèi)設(shè)計(jì)更成為綠色與環(huán)保的重要領(lǐng)域，在其中滲透綠色設(shè)計(jì)理念是必然趨勢。

一、綠色設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域滲透的重要性

綠色設(shè)計(jì)是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的追求目標(biāo)，能給室內(nèi)環(huán)境帶來諸多好處。通過綠色設(shè)計(jì)可向室內(nèi)引入室外各項(xiàng)自然元素，增強(qiáng)室內(nèi)環(huán)境的自然化程度。如盡可能把陽光引進(jìn)室內(nèi)，不但能發(fā)揮陽光抗霉殺菌的重要作用，還能避免對室內(nèi)照明設(shè)施的過度使用，達(dá)到節(jié)約能源減少“光污染”的目的。同時(shí)，通過滲透綠色設(shè)計(jì)理念，室內(nèi)設(shè)計(jì)還可應(yīng)用綠化盆栽、插花、盆景等自然造型藝術(shù)，在美化室內(nèi)空間的同時(shí)發(fā)揮出綠色植物凈化空氣的作用，優(yōu)化居者環(huán)境以利身心健康。另外，室內(nèi)設(shè)計(jì)師們通過對水泥、金屬、木材等材料的綠色應(yīng)用，進(jìn)行特殊空間的室內(nèi)設(shè)計(jì)，把材料的本來面目、肌理等充分展現(xiàn)出來，預(yù)防使用有毒有害的材料，不僅凈化環(huán)境，還賦予室內(nèi)設(shè)計(jì)一種新意，彰顯人們對美的追求。因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域滲透綠色設(shè)計(jì)理念至關(guān)重要，能使室內(nèi)設(shè)計(jì)達(dá)到真正的完美功能，獲得自然化的室內(nèi)環(huán)境，將室內(nèi)傳統(tǒng)的封閉狀態(tài)打破，在室內(nèi)融入自然，促使人們深處自然懷抱。

二、綠色設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域滲透的主要途徑

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，空間設(shè)計(jì)與環(huán)境設(shè)計(jì)是其重要組成部分，在其中滲透綠色設(shè)計(jì)理念對室內(nèi)綠色設(shè)計(jì)而言有重要意義。此處就這兩項(xiàng)內(nèi)容談一談滲透綠色設(shè)計(jì)理念的途徑。

（一）室內(nèi)綠色空間設(shè)計(jì)

一方面，在室內(nèi)流動(dòng)空間設(shè)計(jì)中滲透綠色設(shè)計(jì)理念。鑒于材料的發(fā)展與技術(shù)的進(jìn)步，很多建筑物都可以改造，它們不再像過去那樣在建造環(huán)節(jié)搭建好結(jié)構(gòu)之后就無法更改，這對室內(nèi)設(shè)計(jì)師而言就能整體把握建筑物，可圍合部分建筑面，增加室內(nèi)的通透度，創(chuàng)造更開暢的室內(nèi)流動(dòng)空間，讓更多陽光能照耀進(jìn)室內(nèi)，流通室內(nèi)空氣，這就是將室內(nèi)設(shè)計(jì)室外化的綠色設(shè)計(jì)理念。另一方面，通過綠色設(shè)計(jì)理念的滲透創(chuàng)造自然化的室內(nèi)空間。人們越來越追求自然田園氛圍，室內(nèi)設(shè)計(jì)就能采取一些手法強(qiáng)化人們在室內(nèi)的自然感受。室內(nèi)設(shè)計(jì)師可將庭院、綠化引入室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，多在室內(nèi)設(shè)計(jì)擺放一些綠色植物，讓它們吸收二氧化碳，釋放更多氧氣，有效消除空氣中的細(xì)菌以及苯、甲醛等有害物質(zhì)，在達(dá)到感官視覺享受的基礎(chǔ)上改善室內(nèi)環(huán)境，確保人體安全。設(shè)計(jì)師還可采取繪畫的方式，創(chuàng)造室內(nèi)綠化與山水，讓人在心理與視覺上都感受到對自然的回歸。

（二）室內(nèi)綠色環(huán)境設(shè)計(jì)

一是室內(nèi)通風(fēng)設(shè)計(jì)?？諝馐侨速囈陨娴牡谝粭l件，空氣新鮮是人體健康的基本保障。在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中滲透綠色設(shè)計(jì)理念則需要避免因不必要的因素而隨意降低層高、擠占室內(nèi)空間，應(yīng)充分借助房屋結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)空氣回旋對流格局。在環(huán)境適宜的區(qū)域，一些公共建筑、住宅等也選擇封閉的室內(nèi)空間形式，忽略通風(fēng)系統(tǒng)對空氣的凈化功能，很難排出室內(nèi)被污染的空氣，造成室內(nèi)的中央空調(diào)系統(tǒng)、中央風(fēng)機(jī)、風(fēng)管等滋生霉菌，嚴(yán)重污染室內(nèi)空氣，引起身體不適。人體健康和室內(nèi)空氣質(zhì)量之間有密切聯(lián)系，通風(fēng)則是凈化室內(nèi)空氣、消除室內(nèi)余濕與余熱的最有效、最經(jīng)濟(jì)的手段。尤其是對高隔熱性、高氣密性建筑物而言，務(wù)必要選擇具備風(fēng)管的中央換氣系統(tǒng)定時(shí)換氣，是否要將室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)成封閉的應(yīng)充分考慮當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境以及使用條件，最終要達(dá)到與保護(hù)人體健康、節(jié)約能源的有機(jī)結(jié)合，拿出理想的室內(nèi)設(shè)計(jì)方案。部分室內(nèi)使用要求具備一定的靈活性，要選擇封閉環(huán)境與自然通風(fēng)相互結(jié)合的方法，那些污染較少的區(qū)域則適合應(yīng)用自然通風(fēng)設(shè)計(jì)。二是自然采光與人工照明。在建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中盡可能多地使用自然光是滲透綠色設(shè)計(jì)理念的基本原則，站在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的角度看，對新修建筑的室內(nèi)環(huán)境，其自然光是建筑本身具備的，室內(nèi)設(shè)計(jì)師要充分利用，通過改建、改造室內(nèi)空間來改變窗戶的數(shù)量、位置，必要時(shí)利用玻面反折射光來引自然光入室，或通過中庭、透明屋頂提供更廣泛、更良好的自然光照。人工照明具體可從兩個(gè)方面入手：第一，在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域引入智能照明控制系統(tǒng)，可設(shè)置區(qū)域性控制、時(shí)間性控制等模式，自動(dòng)按區(qū)、按時(shí)將燈具關(guān)閉，但要留下人工可以干預(yù)的可能性，以便適應(yīng)各種實(shí)際需求；第二，使用效率高的節(jié)能燈具，盡可能提高使用燈具的效率，在節(jié)省能源的基礎(chǔ)上提高室內(nèi)的光照程度，減少產(chǎn)生熱能。除了空間設(shè)計(jì)與環(huán)境設(shè)計(jì)以外，裝修設(shè)計(jì)、陳設(shè)設(shè)計(jì)也是室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容，將綠色設(shè)計(jì)理念滲透其中對提升室內(nèi)綠色設(shè)計(jì)的整體水平有重要作用，這里不再贅述，下文將在各個(gè)案例中加以說明。

三、綠色設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中滲透的案例分析

綠色即低碳、低碳即綠色，將綠色設(shè)計(jì)理念滲透到室內(nèi)設(shè)計(jì)中，就可以提供室內(nèi)低碳設(shè)計(jì)，讓室內(nèi)設(shè)計(jì)與人的生活需求更貼近，展示出綠色設(shè)計(jì)的基本理念。案例分析對象是一個(gè)個(gè)小廣型的室內(nèi)設(shè)計(jì)，均是在有限的室內(nèi)空間格局里使用簡潔的綠色設(shè)計(jì)手法，營造一種富含新意的生活意境。在所有的室內(nèi)設(shè)計(jì)項(xiàng)目中，設(shè)計(jì)師都摒棄以往為了裝飾而裝飾的陳舊觀念，打造有層次的、簡潔的室內(nèi)空間界面以及安靜、柔和的室內(nèi)氛圍，讓人產(chǎn)生置身于水墨情境的感覺。綠色低碳設(shè)計(jì)理念滲透到整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，主要通過室內(nèi)的空間、裝修、陳設(shè)以及環(huán)境的設(shè)計(jì)來體現(xiàn)。

（一）室內(nèi)綠色裝修設(shè)計(jì)

室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的主體是保證實(shí)用功能，通過對各個(gè)功能分區(qū)的合理布置，基于不影響使用功能，在相互滲透的室內(nèi)空間中增加層次感、增強(qiáng)裝飾效果。設(shè)計(jì)師可利用各種各樣的實(shí)用部件來分割空間，包括床頭板、儲(chǔ)物柜等，在不占用室內(nèi)有限面積的前提下區(qū)分生活空間。另外，設(shè)計(jì)師還使用抬高設(shè)計(jì)，增加室內(nèi)的收納空間及整體的層次感。室內(nèi)設(shè)計(jì)的榻榻米可用作休閑茶室空間，在有限的空間里巧妙完成功能分區(qū)；在室內(nèi)墻立面部分設(shè)計(jì)的鏡面也能擴(kuò)大視覺效果，使室內(nèi)空間富含新意。現(xiàn)代室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)通常會(huì)使用大量材料，而滲透綠色設(shè)計(jì)理念就要求室內(nèi)設(shè)計(jì)師在使用材料方面盡量節(jié)約不可再生資源，充分回收、利用資源，盡可能減少對可再生資源的浪費(fèi)，使室內(nèi)設(shè)計(jì)符合可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。一是要避免使用有害材料。很多現(xiàn)代材料中都含有對人體健康有害的物質(zhì)，包括含有苯的石膏板材、涂料以及含有甲醛的貼面板、大芯板、膠粘劑，還有很多材料含有對人體有害的放射性物質(zhì)，對人的危害不可忽視。所以在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域要盡可能選擇對人體無害的、符合環(huán)保要求的材料，盡量少用甚至不用含有苯、甲醛、甲醇、乙烯等有害物質(zhì)的建筑材料、室內(nèi)裝飾材料。二是要注重使用節(jié)能材料。技術(shù)在不斷進(jìn)步，人類生產(chǎn)的節(jié)能材料越來越多，包括吸熱、光致變色、熱反射玻璃以及保溫墻等，它們都有節(jié)能的功效；還有一些節(jié)水型的部件、節(jié)能燈具等，加上室內(nèi)設(shè)計(jì)師對太陽能技術(shù)的應(yīng)用，大量使用這些材料不僅不會(huì)危害人體健康，還可持續(xù)利用能源，具有很強(qiáng)的環(huán)保性，更能體現(xiàn)室內(nèi)材料設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)G色設(shè)計(jì)理念的滲透。在室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)中，案例的施工方式選擇預(yù)制裝配式施工，室內(nèi)所有部件均在工廠制作并運(yùn)輸?shù)浆F(xiàn)場，不僅加快了施工進(jìn)度，而且降低了施工成本，環(huán)保、節(jié)能，且住戶可根據(jù)需要變更戶型，有效避免二次裝修對房屋造成的破壞，延長房屋使用壽命。在用材上，室內(nèi)墻面選擇天然環(huán)保硅藻泥，不含甲醛、苯等有毒有害物質(zhì)，能調(diào)節(jié)濕度，且硅藻土能負(fù)載氧化鋅、二氧化鈦等物質(zhì)，能很好地吸附、分解室內(nèi)有害物質(zhì)，凈化室內(nèi)空間。板材選擇用人造秸稈板替代木質(zhì)板，秸稈板在諸多功能上都超出多層夾板、密度板、刨花板、大芯板等人造板。對秸稈等非木質(zhì)纖維原材料的應(yīng)用不但能保護(hù)森林資源，還能維護(hù)綠色生態(tài)，體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)對綠色設(shè)計(jì)理念的滲透。

（二）室內(nèi)綠色陳設(shè)設(shè)計(jì)

在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)方面，設(shè)計(jì)師盡可能利用有利的南北通風(fēng)戶型優(yōu)勢，利用有利的通風(fēng)條件組織通風(fēng)流線。正如前文所述，盡管人工照明能滿足室內(nèi)采光需要，但電照明器具無法取代自然光帶給人的感官享受，利用自然光不但能體現(xiàn)對綠色設(shè)計(jì)理念的滲透，還低碳、環(huán)保，利用陽光、自然光使人愉悅。太陽光取之不盡、時(shí)刻都在發(fā)生改變，光影對室內(nèi)家居起著潤色作用，使室內(nèi)環(huán)境充盈著藝術(shù)的韻味。日光照明歷史和建筑一樣悠久，隨著科技越來越成熟，人們逐漸忽視最淳樸、最自然的方式。在隔音設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)師不但在墻體上安裝了隔音板，且窗戶也由多層平板玻璃構(gòu)成，預(yù)留空間，隔音隔熱性能良好。選用家具、陳設(shè)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重頭戲，很多家庭在裝修時(shí)對家具的選擇只關(guān)心其做工、外觀、價(jià)格，很少考慮和居住者身體健康有直接關(guān)聯(lián)的家具制作用材。家具導(dǎo)致的室內(nèi)空氣污染已經(jīng)成為當(dāng)下的第三大污染源，所以室內(nèi)設(shè)計(jì)師在出具設(shè)計(jì)方案時(shí)應(yīng)注意提醒人們在購買家具時(shí)務(wù)必要明白所選家具的制作工藝和用料，選用那些基本上不會(huì)散發(fā)有毒有害物質(zhì)的綠色家具。室內(nèi)空氣污染的來源主要是家具的貼面、板材、用膠以及面漆等，因而在選用家具時(shí)不但要考慮家具的顏色、樣式等審美效果，更要考慮如何才能購買無毒無害的、合格的家具，保證室內(nèi)空氣無污染，不會(huì)危害人體健康。案例中的所有室內(nèi)陳設(shè)、裝飾擺件等都由回收再利用的材料改制而成，包括由斗笠面制作的燈罩、竹制隔斷、干枝小景、竹席式墻面裝飾等，使整個(gè)室內(nèi)空間仿佛置于清新的大自然當(dāng)中。且從竹制隔斷中剩余的邊角料還制作了裝飾畫，不僅美觀，而且環(huán)保、節(jié)能、綠色，使整個(gè)室內(nèi)空間的陳設(shè)設(shè)計(jì)富含新意。竹制隔斷不但能區(qū)分室內(nèi)功能區(qū)，還能使陽光透過竹子進(jìn)入室內(nèi)，讓本就新意十足的室內(nèi)空間更為靈動(dòng)。同時(shí)，竹制隔斷易于安裝、更換，如有需要可換成竹席、隔簾或其他陳設(shè)，在滿足使用功能的基礎(chǔ)上發(fā)揮點(diǎn)綴空間的效果。上面列舉的室內(nèi)設(shè)計(jì)案例的設(shè)計(jì)師在整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都滲透了綠色設(shè)計(jì)理念，空間、通風(fēng)、用材、裝飾、隔斷等，表達(dá)的是綠色要從細(xì)節(jié)做起，綠色設(shè)計(jì)并非投入大量的技術(shù)，它是一種理念、一種健康的生活方式。結(jié)語基于綠色理念、低碳理念的室內(nèi)設(shè)計(jì)將會(huì)越來越受到人們的喜愛、青睞，且必將成為今后室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的主要趨勢。基于綠色設(shè)計(jì)理念的室內(nèi)設(shè)計(jì)將帶給人們?nèi)碌氖覂?nèi)環(huán)境，營造出更健康、更節(jié)能、更環(huán)保、更人性化的室內(nèi)生活環(huán)境。室內(nèi)設(shè)計(jì)是一門集藝術(shù)性、科學(xué)性及技術(shù)性于一體的綜合性學(xué)科，將綠色設(shè)計(jì)理念滲透到室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域不僅僅是改變行業(yè)觀念，更重要的是室內(nèi)設(shè)計(jì)師們要堅(jiān)持提高思想認(rèn)識(shí)，將綠色設(shè)計(jì)作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的與重點(diǎn)，滿足社會(huì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)要求，用更負(fù)責(zé)任的態(tài)度進(jìn)行和發(fā)展室內(nèi)設(shè)計(jì)事業(yè)，努力達(dá)到室內(nèi)設(shè)計(jì)和自然環(huán)境的和諧共存，形成人與自然和諧共生的良性循環(huán)。

參考文獻(xiàn)：

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篇2

自然光是伴隨著這個(gè)世界的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，是大自然對人類的恩賜，與人們的日常生活息息相關(guān)，也是引導(dǎo)我們感知藝術(shù)、感知世界靈魂的元素。同時(shí)，自然也是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中必不可少的構(gòu)成要素，它能夠直接影響到室內(nèi)空間的品質(zhì)，對自然風(fēng)尚室內(nèi)設(shè)計(jì)的形成有著重要的作用。具體而言，將自然光引入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中主要基于以下幾個(gè)方面的原因。首先，相較于人工照明，自然光有著千變?nèi)f化的形式，光與影的多種結(jié)合方式能形成富有節(jié)奏的動(dòng)態(tài)變化，從而為人們提供了豐富的視覺享受，也起到了較好的室內(nèi)空間裝飾效果；其次，自然光作為自然環(huán)保的設(shè)計(jì)要素，是對“師法自然”“生態(tài)環(huán)?！钡仍O(shè)計(jì)理念的最好體現(xiàn)，也是人們接近自然最為便捷的方式之一；再次，室內(nèi)設(shè)計(jì)中的很多構(gòu)成要素，如造型、色彩、綠植等都會(huì)受到自然光的影響。因此，設(shè)計(jì)師要最大限度地將自然光應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，不要僅僅滿足于自然光的照明功能，還要充分考慮到其藝術(shù)性、審美性以及舒適性等設(shè)計(jì)功能。在對自然光做了充分了解和研究的基礎(chǔ)之上，將自然光合理而又充分地應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，可為室內(nèi)設(shè)計(jì)增“光”添彩，從而推動(dòng)自然風(fēng)尚在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的全面開展。以貝聿銘設(shè)計(jì)的北京香山飯店為例，該室內(nèi)設(shè)計(jì)案例就充分將自然光引入到了室內(nèi)。飯店的頂棚采用的是完全透明的玻璃，陽光通過透明的玻璃散落到雅致的室內(nèi)空間中，灑落在庭院大堂，灑落在江南粉墻，灑落在月洞門，留下了縱橫交錯(cuò)而又富有動(dòng)感的光影，讓人們仿佛置身于煙雨江南，感受到了江南的蒙蒙細(xì)雨和微微輕風(fēng)。

二、自然元素之水在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

所謂的自然風(fēng)室內(nèi)設(shè)計(jì)，并不僅僅是對自然、原生態(tài)形式的追求，更是要結(jié)合現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的細(xì)膩委婉之處做自然的點(diǎn)綴，營造一種“看似無意，實(shí)則有情”的美好自然境界，而自然元素之水恰好滿足了這一設(shè)計(jì)要求。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)過程中，水具有高度的協(xié)調(diào)統(tǒng)一性、靈動(dòng)性和變動(dòng)性，能快速消除室內(nèi)空間呆板沉寂的氣氛，有利于營造一種細(xì)膩委婉、清醒自然的意境，讓人仿佛置身于大自然中，聆聽淙淙流水聲，靜靜感受大自然的靜謐與美好。此外，水體的運(yùn)用還能起到調(diào)節(jié)室溫與濕度的作用，有益于人們的身心健康。具體而言，室內(nèi)設(shè)計(jì)中的水元素主要有“靜水”和“流水”這兩種形式。其中，流動(dòng)的水象征著生生不息，將其應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中可以增加空間的律動(dòng)感，起到活躍空間的作用。水景隔斷、流水屏風(fēng)、水幕墻、水幕投影、室內(nèi)水渠等都是幾種比較常見的流動(dòng)水景。如設(shè)計(jì)師可以在室內(nèi)墻面的頂端安裝水管，然后在墻面上開鑿出流水式樣的花紋；在墻面底端設(shè)置水槽，放置水泵，使水流順著墻面花紋緩緩流下，這種流動(dòng)水景的布置能起到活躍空間氣氛的作用，能給人們帶來獨(dú)特的視覺感受。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，靜止的水則是指沒有借助外力而自行循環(huán)運(yùn)動(dòng)的水體，將其應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中可營造一種靜謐的氣氛，對周圍環(huán)境起到很好的烘托作用，同時(shí)也確保了空間的自然協(xié)調(diào)。例如，可以在客廳內(nèi)擺放水族箱、魚缸或是在樓梯拐角處設(shè)置小水池等，這種靜態(tài)的水可以使周圍環(huán)境借助水面表現(xiàn)出來，從而擴(kuò)大了室內(nèi)的視覺空間，豐富了空間的層次，實(shí)現(xiàn)了水體功能性和觀賞性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

三、自然元素之綠植在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

作為自然生態(tài)系統(tǒng)中的主導(dǎo)者，綠色植物具有旺盛的生命力和較強(qiáng)的觀賞性，對于環(huán)境的改善和空氣質(zhì)量的提升有著重要的作用，其也因此而被大量應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中。在現(xiàn)代社會(huì)，將綠植移植到室內(nèi)空間中已經(jīng)成為了一種潮流，其不僅可以使室內(nèi)空間具備了外部自然空間所具有的功能，形成了從室內(nèi)到室外的一個(gè)過渡，同時(shí)也為人們營造了一種舒適健康的室內(nèi)環(huán)境，有效改善了人們的居住環(huán)境，讓人們在室內(nèi)便可享受到大自然的氣息。我國古代詩人坡也曾經(jīng)多次強(qiáng)調(diào)“寧可食無肉，不可居無竹”，由此也可以看出綠色植物在人們心中的重要作用?？梢哉f，利用綠色植物造景是將自然元素應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中的一種很好的設(shè)計(jì)手法。選用合適的綠植來美化空間，并充分發(fā)揮植物的形態(tài)色彩美學(xué)特征，可以使室內(nèi)空間變得豐富多樣，體現(xiàn)出室內(nèi)居住者的道德素質(zhì)以及藝術(shù)修養(yǎng)。但在具體的裝飾設(shè)計(jì)過程中，也要講究一些布置原則，不可隨意而為之。

（一）主次之分，要分清重點(diǎn)裝飾和邊角裝飾。如在客廳電視墻周圍擺放富貴竹等觀葉類植物，則屬于重點(diǎn)裝飾，其位于室內(nèi)比較顯眼的中心地帶，很容易就能夠看到；而在客廳或是餐廳邊角處所放置的綠植則屬于邊角裝飾。

（二）綠植要和家居擺放位置進(jìn)行完美的結(jié)合。綠色植物雖然在室內(nèi)設(shè)計(jì)中是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，但是也要講究搭配、協(xié)調(diào)，綠植的擺放要符合整體的設(shè)計(jì)風(fēng)格以及家居特色，這樣才能進(jìn)一步提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果。如可以在具有古典風(fēng)格的客廳茶幾上擺放高雅清新的蘭花，既裝飾了環(huán)境，又體現(xiàn)出了居住者的精神氣節(jié)?？傊?，綠色植物在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用不僅營造出了一角微型的自然景觀，密切了人類與自然的關(guān)系，而且還美化了室內(nèi)環(huán)境，凈化了室內(nèi)空氣，保障了室內(nèi)居住者的身心健康。

篇3

關(guān)鍵詞：極簡主義；空間設(shè)計(jì)；可持續(xù)理念；室內(nèi)設(shè)計(jì)；發(fā)展

一、“極簡主義”產(chǎn)生的歷史背景及其在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展

（一）產(chǎn)生的歷史背景

追溯到19世紀(jì)中期的第二次工業(yè)革命，伴隨著工業(yè)革命的完成，藝術(shù)設(shè)計(jì)逐漸成為機(jī)械時(shí)代的產(chǎn)物，傳統(tǒng)的帶有極重人文色彩的裝飾被逐漸替代為滿足機(jī)器生產(chǎn)需要以及商業(yè)需要的工業(yè)化大批量生產(chǎn)。而“極簡主義”一詞，英文名稱為“Minimalism”，誕生于20世紀(jì)60年代，由當(dāng)時(shí)興起的一個(gè)藝術(shù)流派“MinimalArt”演變而來，最起初主要是為了抵制抽象的表現(xiàn)主義，通過物體本身的原始狀態(tài)來展現(xiàn)給人們，這樣可以使觀看者自己有更多的想象空間來對作品進(jìn)行“二次繪制”。值得一提的是，雖然說極簡主義的產(chǎn)生是為了抵制抽象的表現(xiàn)主義，但是不得不說，抽象的表現(xiàn)主義卻是對于極簡主義的產(chǎn)生在造型的幾何抽象表現(xiàn)上有著其深遠(yuǎn)的影響?！皹O簡主義”首先發(fā)展于繪畫與雕塑領(lǐng)域，后來逐漸在建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域也有所發(fā)展。

（二）“極簡主義”在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展

極簡主義在設(shè)計(jì)方面的發(fā)展主要出現(xiàn)在建筑設(shè)計(jì)，而建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)又具有緊密聯(lián)系，室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)所不可分割的一部分，所以極簡主義思想在對建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的同時(shí)也深深地影響著室內(nèi)設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代主義建筑是極簡主義的一個(gè)很好的詮釋，可以說現(xiàn)代主義建筑是對極簡主義思想的一個(gè)繼承與發(fā)展。現(xiàn)代主義建筑的產(chǎn)生主要是由于在20世紀(jì)20年代西方工業(yè)發(fā)展較為迅速的時(shí)期，西方的一些具有民主意識(shí)的知識(shí)分子以及建筑設(shè)計(jì)師所探索出來的具有工業(yè)傾向的、價(jià)格較為低廉的、滿足各極簡主義在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面的運(yùn)用探究THEAPPLICATIONOFMINIMALISMININTERIORDESIGN個(gè)階層大眾所需的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，這一時(shí)期的現(xiàn)代主義建筑代表人物是密斯?凡德羅（LudwigMiesVanderRohe），他提出著名的“l(fā)essismore”設(shè)計(jì)思想，其代表作品是巴塞羅那國際博覽會(huì)館（1928~1929），該展館可以說是密斯設(shè)計(jì)思想的集中體現(xiàn)，對于現(xiàn)代極簡主義建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義和影響。但在后期密斯為了追求極簡的設(shè)計(jì)不惜不考慮功能的重要性而呈現(xiàn)出一種追求形式上的極簡的形式主義的傾向，這并不是現(xiàn)代極簡主義所提倡的。而到20世紀(jì)80年代，大量優(yōu)秀的建筑師為了打破傳統(tǒng)的束縛，減掉固有建筑所呈現(xiàn)出來的繁瑣的裝飾，第一次賦予建筑以純凈、簡潔、規(guī)律的建筑形式。雖然說20世紀(jì)初期與20世紀(jì)末期所呈現(xiàn)出的現(xiàn)代主義建筑都是打破傳統(tǒng)的簡潔形式，但是推動(dòng)這兩個(gè)時(shí)期所呈現(xiàn)出的這種建筑形式的內(nèi)在社會(huì)因素卻大有不同。20世紀(jì)初期的現(xiàn)代主義建筑帶有深厚的民主色彩、社會(huì)主義傾向，講究建筑是為大眾服務(wù)的，應(yīng)當(dāng)滿足每一個(gè)階層的需求，而現(xiàn)代主義建筑結(jié)構(gòu)的簡單、材料的低廉等都能滿足這一需要從而誕生了現(xiàn)代主義建筑。20世紀(jì)后期的現(xiàn)代主義建筑主要是由于當(dāng)時(shí)西方社會(huì)處于一個(gè)消費(fèi)鼎盛、物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人們似乎厭倦了這種浮躁不堪的生活而想要尋求一種簡潔、安靜的一個(gè)空間。這一點(diǎn)，縱觀當(dāng)今中國社會(huì)的發(fā)展，也正是是極簡主義設(shè)計(jì)所被人們所接受和喜愛的一個(gè)重要原因。

二、我國室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展進(jìn)程與現(xiàn)狀

（一）室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展簡述

談及我國室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程，主要開始于1978年改革開放，隨著改革開放的推進(jìn)，國內(nèi)的旅游產(chǎn)業(yè)所興起，以至于一些大型酒店等公共建筑的興起，建筑行業(yè)的發(fā)展必然會(huì)牽引室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，但是初期的室內(nèi)設(shè)計(jì)主要是出現(xiàn)在酒店、會(huì)堂等一些大型的公共建筑上，且由于本土設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)人員的缺乏，當(dāng)時(shí)的大部分設(shè)計(jì)主要是以借鑒和模仿境外設(shè)計(jì)師為主。20世紀(jì)90年代是室內(nèi)設(shè)計(jì)迅速發(fā)展的一個(gè)時(shí)期，此時(shí)的室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)由80年代的旅館酒店等一些公共建筑而發(fā)展到行政、金融、貿(mào)易、文教、交通、餐飲、娛樂、休閑、體育等多個(gè)領(lǐng)域。主要原因是由于改革開放一直在持續(xù)進(jìn)行并且力度擴(kuò)大，國民經(jīng)濟(jì)有所提升，人們的生活水平日益提高，以至于各方面的物質(zhì)需求得到了提高。與此同時(shí)，隨著住房制度的改革，經(jīng)濟(jì)適用房如雨后春筍般迅速出現(xiàn)，從而帶動(dòng)了家居設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，可以說90年代的家居設(shè)計(jì)達(dá)到了一個(gè)鼎盛的時(shí)期，這一時(shí)期也標(biāo)志著室內(nèi)設(shè)計(jì)不在僅僅存在于大型的公共建筑，而是滿足于人們的日常生活需求，從而更好地為人所服務(wù)。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域依然不斷地發(fā)展、完善，但是由于上世紀(jì)90年代建筑的大肆無節(jié)制的發(fā)展使得環(huán)境遭到一定的破壞，并且隨著可持續(xù)發(fā)展理念的深入人心，使得一些有先見之明的設(shè)計(jì)師對于原有建筑設(shè)計(jì)和室內(nèi)設(shè)計(jì)的一系列反思而得出設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循可持續(xù)發(fā)展的道路。

（二）現(xiàn)階段我國室內(nèi)設(shè)計(jì)所面臨的問題

縱觀我國室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展歷程，雖然我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)在各方面都有了一定的進(jìn)步，但是依然面臨著各式各樣的問題，主要分為以下幾點(diǎn)：1.過于追求其藝術(shù)性而忽略其功能性，忽略了設(shè)計(jì)的承載者是人，設(shè)計(jì)應(yīng)該為人服務(wù)。設(shè)計(jì)師過度的把自己的思想強(qiáng)加入到設(shè)計(jì)上，而忽略了使用者的需求，這里所說的人包括了兒童、老人、殘疾人。而不是片面的所指大眾的人。2.繁瑣的裝飾依然是大部分普通大眾所追求的一種設(shè)計(jì)方式，筆者一直認(rèn)為當(dāng)代人應(yīng)該都已經(jīng)開始追求一種簡約、綠色的生活方式，但是當(dāng)真正的接觸到普通大眾的設(shè)計(jì)需求時(shí)，發(fā)現(xiàn)依然逃脫不了繁瑣裝飾的束縛。需求是一方面，國內(nèi)的大部分設(shè)計(jì)師也逃不出繁瑣裝飾的桎梏，并不能起到引領(lǐng)的作用。3.室內(nèi)設(shè)計(jì)的地域性不強(qiáng)，也就是說，我們能把人文理念很好地運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中去。中國是一個(gè)博大精深、文化底蘊(yùn)較深厚的國家，每個(gè)地區(qū)都有每個(gè)地區(qū)所獨(dú)有的特色，但是對比我國各個(gè)地區(qū)的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)，根據(jù)設(shè)計(jì)完全分辨不出每一個(gè)地方應(yīng)該存在的差異。我們總是說，現(xiàn)階段，我們只求同而沒有去研究其差異性。而伴隨著社會(huì)的發(fā)展，我們的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)得到了很大的提升，以往的無差別的模塊化設(shè)計(jì)應(yīng)該在以后的設(shè)計(jì)發(fā)展中得到改善，從而體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的差異性。4.室內(nèi)設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新性，我國的室內(nèi)設(shè)計(jì)還存在著照搬照抄的情況。設(shè)計(jì)人員對于不同的設(shè)計(jì)案例不能夠做到具體問題具體分析，而是喜歡把經(jīng)驗(yàn)主義拿到設(shè)計(jì)中去。要知道，設(shè)計(jì)應(yīng)該是一個(gè)創(chuàng)新性解決問題的方式。對于不同的設(shè)計(jì)案例應(yīng)該根據(jù)不同的方式去分析應(yīng)該解決的問題，而不是把以往的設(shè)計(jì)搬到另外一個(gè)設(shè)計(jì)中去，如果我國不能夠很好地去把做出有創(chuàng)新性的室內(nèi)設(shè)計(jì)，那么我們的設(shè)計(jì)將要總是跟隨國際的腳步而不能成為引領(lǐng)國際的標(biāo)桿。當(dāng)然這里所說的創(chuàng)新并不是說天馬行空的想象，而是考慮充分的考慮使用者的需求，充分的考慮不同案例之間的區(qū)別而所做出的新的設(shè)計(jì)。

（三）室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的發(fā)展理念

根據(jù)我國室內(nèi)設(shè)計(jì)所面臨的問題以及國家所倡導(dǎo)的層面來看，筆者認(rèn)為今后我國室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循綠色、可持續(xù)、人文的設(shè)計(jì)理念。綠色的設(shè)計(jì)理念一方面指的是我們倡導(dǎo)的是在室內(nèi)設(shè)計(jì)的裝飾材料的運(yùn)用等方面使用對環(huán)境污染較小的材料，另一方面指的是在對一個(gè)空間進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)多利用自然資源，例如自然光源的利用?；蛟S我們認(rèn)為可持續(xù)設(shè)計(jì)理念就是綠色設(shè)計(jì)、就是保護(hù)生態(tài)，但是這只是可持續(xù)設(shè)計(jì)理念中其中關(guān)于自然的一個(gè)方面，在社會(huì)層面上可持續(xù)設(shè)計(jì)在維持生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定的情況下還追求給人類提供更好的生活品質(zhì)，在經(jīng)濟(jì)層面上，可持續(xù)設(shè)計(jì)也追求獲得良好的經(jīng)濟(jì)效益，當(dāng)然這是在保持自然資源為一定前提的情況下，在科技層面上是更加注重更清潔更有效的技術(shù)，盡可能減少能源和其他自然資源的消耗。人文設(shè)計(jì)理念主要包含兩個(gè)方面的內(nèi)容，一方面體現(xiàn)在對人的關(guān)懷上，我們常說設(shè)計(jì)應(yīng)該以人為本就是很好的體現(xiàn)，另一方面就是一個(gè)設(shè)計(jì)應(yīng)該有其自己的文化底蘊(yùn)，設(shè)計(jì)本身應(yīng)該包含地域文化、傳統(tǒng)文化，當(dāng)然創(chuàng)新也是其中必不可少的一個(gè)因素。

三、關(guān)于“極簡主義”設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

（一）“極簡主義”的本質(zhì)

顧名思義，“極簡主義”就是以最簡約的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)的一種手法，是當(dāng)今社會(huì)背景下所應(yīng)該追求的一種設(shè)計(jì)趨勢與審美。為什么說應(yīng)該？在筆者看來，極簡主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的本質(zhì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)所應(yīng)該遵循的發(fā)展理念是相輔相成的，也就是當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)所遵循的發(fā)展理念在當(dāng)今的階段下僅有極簡主義設(shè)計(jì)所能體現(xiàn)遵循以及能夠在實(shí)際的項(xiàng)目中所實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樗呛w了綠色、可持續(xù)、人文等理念的。這里所說的“簡約的設(shè)計(jì)方式”并不是對所有繁瑣的裝飾搞一刀切。而是指的是去除一些沒有任何功能作用的裝飾使得設(shè)計(jì)具有更好的自然性。的確，一個(gè)室內(nèi)空間中除了四周的圍和以及應(yīng)該存在的家具外的確可以視其為簡約設(shè)計(jì)，但是摒棄了一些功能需求例如儲(chǔ)存等需求所追求的形式上的極簡不應(yīng)該是當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)所提倡的。

（二）從道家思想看“極簡主義”的哲學(xué)基礎(chǔ)

中國古代哲學(xué)中，強(qiáng)調(diào)事物的自然屬性以及對其本質(zhì)的追求。道家的代表人物老子就提出過“少則得，多則惑”，從字面意義上看可以理解為想要的少就可以得到，如果想要獲得的更多，就會(huì)困惑，就會(huì)得不到。再看我們所探討的“極簡主義”也是如此，簡單的設(shè)計(jì)是我們都可以看到的，全部擁有的，而復(fù)雜繁瑣的設(shè)計(jì)是找不到重點(diǎn)的，似乎每一處都是重點(diǎn)，每一處都是所擁有的，但是處在這樣一個(gè)繁瑣的空間中卻又是什么都不可以得到的。道家思想強(qiáng)調(diào)“無為”，其思想核心為“大道無為”，老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”老子認(rèn)為天地萬物都是由“道”幻化而來的，而“道”所遵循的規(guī)律即是自然，也就是說我們不應(yīng)該過分的去干預(yù)事物發(fā)展的自然規(guī)律，應(yīng)該使其順應(yīng)自然發(fā)展，從“無為”而做到“無不為”。同樣，“極簡主義”設(shè)計(jì)的理念也是強(qiáng)調(diào)應(yīng)該順應(yīng)自然，不過多的干預(yù)，在“有”和“無”中找尋更多“無”的意義。可以看出，從國外所發(fā)展而來的極簡主義和我國古代的哲學(xué)思想可以說是不謀而合，都提倡的是遵循自然，順應(yīng)自然，減少過多的人為干涉。這也正是極簡主義可以在我國能夠得到良好發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ)。

（三）“極簡主義”與現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)審美

不管是從極簡主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的空間布局還是色彩運(yùn)用又或是燈光照明等方面分析，極簡主義室內(nèi)設(shè)計(jì)都是追求一種簡約到極致的視覺效果，最主要的是還原事物的本質(zhì)而摒棄外在繁瑣的裝飾，做到?jīng)]有設(shè)計(jì)就是最好的設(shè)計(jì)，使事物回到原始的一種狀態(tài)來達(dá)到人與自然的和諧?，F(xiàn)代空間設(shè)計(jì)再也不應(yīng)該是用昂貴的裝修材料、繁瑣的造型所堆砌出來的了，而是應(yīng)該以一種簡約的造型、簡化的裝飾所營造的整體、靜謐、穩(wěn)定與自然共生的空間氛圍。極簡主義室內(nèi)設(shè)計(jì)注重營造的是一種使人們能夠放松身心的氣韻的表達(dá)，是為了能夠滿足馬斯洛需求理論中的最高需求“自我實(shí)現(xiàn)需求”的一種設(shè)計(jì)風(fēng)格。在當(dāng)今社會(huì)，人類更對的追求的正正是對自我的滿足，這也正式極簡主義能夠滿足現(xiàn)代空間審美的原因。

四、極簡主義室內(nèi)設(shè)計(jì)的要素分析

（一）極簡主義在空間布局設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

空間的平面布局是室內(nèi)設(shè)計(jì)首先要考慮的一個(gè)方面，極簡主義的室內(nèi)設(shè)計(jì)首先要考慮空間布局的功能性，做到重功能而輕裝飾，在滿足各個(gè)空間需求的基礎(chǔ)上做到化繁為簡，化實(shí)為虛，提升整個(gè)空間的精神氣韻。無論是開放式的空間布局還是相對封閉式的空間布局都應(yīng)該考慮布局所給人帶來的氛圍感。筆者認(rèn)為極簡主義的室內(nèi)設(shè)計(jì)在空間布局方面主要是多于方方正正的幾何形體分割，讓人一目了然，沒有復(fù)雜的空間劃分，使其空間能夠得到充分利用。又或者是開放的布局方式利用家具的擺放來達(dá)到分割空間的效果以營造出極簡主義所要達(dá)到的安寧的效果。

（二）極簡主義在空間界面設(shè)計(jì)的運(yùn)用

一個(gè)空間的形成是由墻面、頂面、地面三部分圍合而成，室內(nèi)設(shè)計(jì)就是對于這三部分所圍合而成的空間來進(jìn)行劃分、設(shè)計(jì)，對于以往的室內(nèi)設(shè)計(jì)而言肯定是在這三部分大做文章，比如說墻面的裝飾、頂面的造型等。但是極簡主義最基本的就是追求簡約，是摒棄一切繁瑣、無用的裝飾的，所以對于墻面我們大多保持墻面本身的造型、做簡單的飾面處理，多以乳膠漆為主，或者我們直接出原建筑本身的水泥、磚墻等。對于頂面來說，極簡主義室內(nèi)設(shè)計(jì)分為無吊頂和有吊頂，無吊頂?shù)脑O(shè)計(jì)直接出管道、梁，加以噴涂顏色，使整個(gè)空間看起來較復(fù)古，這也是簡約的一種表現(xiàn)方式；而有吊頂?shù)脑O(shè)計(jì)多采用平頂，無造型，主要是為了遮蔽從頂上來回穿梭的管道，使這種簡約安靜不聒噪。對于地面來說，極簡主義地面的設(shè)計(jì)相對來說較為簡單，除了滿足各個(gè)空間的劃分外可以說地面的風(fēng)格應(yīng)該整體迎合空間的氛圍，根據(jù)空間來選擇原始地面、石材地面或者木地板地面，如圖2。

（三）極簡主義在色彩設(shè)計(jì)的運(yùn)用

色彩的運(yùn)用也是室內(nèi)設(shè)計(jì)中所要考慮的一個(gè)必不可少的因素，極簡主義的室內(nèi)設(shè)計(jì)中一般采用較為素雅的顏色，墻面、頂面多為白色，因?yàn)椤鞍住彼o人帶來的一般是一種干凈、整潔、開闊的視覺感受，給人以視覺上的享受。地面多用原木色地板、淺色地磚以及近幾年所流行的水泥自流平等，使其保持最原始的狀態(tài)，這也正是極簡主義所追求的回歸自然的一種設(shè)計(jì)方式。當(dāng)然也可以用其他顏色來增強(qiáng)空間的裝飾效果，但是顏色的選取應(yīng)該多為是同類或者是相近色系，較為跳躍的顏色可以作為裝飾色少許出現(xiàn)在空間中而基本不會(huì)選其作為整個(gè)空間的主色調(diào)。因?yàn)樘S的顏色所帶給人的視覺感受一般是較為歡快和熱烈的，以至于違背了極簡主義應(yīng)該給人帶來的平靜隨和的藝術(shù)氛圍，如圖3。

（四）極簡主義在陳設(shè)藝術(shù)的運(yùn)用

整個(gè)空間的氛圍營造少不了室內(nèi)陳設(shè)的配合。室內(nèi)陳設(shè)包括家具的選用、窗簾以及一些擺件的選用上，也就是我們現(xiàn)代常說的軟裝搭配。在極簡主義的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，陳設(shè)可以說是占據(jù)很大一部分比重，因?yàn)橥?xì)節(jié)可以從空間陳設(shè)的選用上所體現(xiàn)出來，是極簡所達(dá)到一種淋漓盡致的效果。往往陳設(shè)的樣式不能過于復(fù)雜與整個(gè)空間不符，而是應(yīng)該多采用簡約但具有細(xì)節(jié)的陳設(shè)。例如北歐家具就是一個(gè)很好的選擇，或者我們現(xiàn)代所常說的新中式家具。往往這些設(shè)計(jì)都是有一定內(nèi)涵的，可以說是一種自然符號(hào)、古式符號(hào)的提煉，如圖4。

（五）極簡主義在自然光和燈光照明設(shè)計(jì)的運(yùn)用

自然光的運(yùn)用和燈光的設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要組成部分。極簡主義室內(nèi)設(shè)計(jì)多運(yùn)用自然光來達(dá)到室內(nèi)所需亮度以及來增強(qiáng)整個(gè)空間的活躍氣氛，體現(xiàn)了綠色設(shè)計(jì)的理念。即使在人工照明的運(yùn)用上，以往的室內(nèi)設(shè)計(jì)多采用繁瑣的燈具照明，而如今會(huì)摒棄以往繁瑣裝飾效果的燈具，最多的是用筒燈來增強(qiáng)整個(gè)空間的層次。我們應(yīng)該知道燈具就是用來照明的，我們需要做的是運(yùn)用燈具的照明效果以及層次來做整個(gè)空間的設(shè)計(jì)已達(dá)到所需要的整體空間的氣氛而并非燈具本身，如圖5。

結(jié)語

隨著人類生活水平的提高，人類的精神需求以及精神境界也得到了相應(yīng)的提高，正如我國的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為了人民日益增長的美好生活的需要。而極簡主義室內(nèi)設(shè)計(jì)所遵循的設(shè)計(jì)理念是和自然法則完美契合的，以至于能夠營造出一種適合當(dāng)代人所訴求的美好的生活方式和精神需求，這也正是極簡主義之本質(zhì)回歸自然、與自然和諧相處所產(chǎn)生的必然結(jié)果。

參考文獻(xiàn)

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篇4

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)；中職教育；軟裝教學(xué)

前言：

室內(nèi)設(shè)計(jì)軟裝在21世紀(jì)追求精神文化的社會(huì)里應(yīng)運(yùn)而生，并呈現(xiàn)出極強(qiáng)的發(fā)展前景。軟裝飾相對硬裝而言，是一種在室內(nèi)進(jìn)行的可移動(dòng)可變更的裝飾藝術(shù)，對所有具有使用功能的家具，包括桌椅、器皿和木架以及一些純粹裝飾性的工藝品等都可以進(jìn)行。軟裝不僅僅適用于家居，在各類辦公場所、酒店、商場等，都需要一定的軟裝來顯示出產(chǎn)品的質(zhì)量或生活的品質(zhì)。軟裝教學(xué)應(yīng)適應(yīng)其發(fā)展趨勢，做出全新教學(xué)課程設(shè)計(jì)。

一．室內(nèi)設(shè)計(jì)軟裝的發(fā)展趨勢

軟裝飾作為裝飾能夠營造良好的室內(nèi)環(huán)境和氛圍，讓單調(diào)的空間迸發(fā)靈氣和溫馨，使身在其中的人愉悅暢快。而且由于軟裝飾的靈活性，使用者可以根據(jù)自己的喜好和心情來隨意選擇色彩和風(fēng)格，多種變換能體現(xiàn)出不同的效果。軟裝飾還有不同的搭配系列，如：現(xiàn)代主義風(fēng)格、新古典主義風(fēng)格、田園風(fēng)格、地中海風(fēng)格等，適應(yīng)不同場合不同風(fēng)俗。軟裝飾在未來10年內(nèi)將有跨越性發(fā)展，并且與硬裝飾互相滲透密不可分。比如：在室內(nèi)上部拉出一個(gè)漂亮的拉膜，不僅能替代鋼筋水泥塑料等硬件配置，還制造出了意想不到的效果，使得空間得以延伸，成為裝飾的一大亮點(diǎn)。21世紀(jì)科技飛速發(fā)展的同時(shí)，人們也向往自然干凈的環(huán)境，追求綠色生活的呼聲越來越高。未來軟裝設(shè)計(jì)也將滲透這一理念，致力于打造清新舒適氣氛，運(yùn)用天然材料和自然的色彩，關(guān)注田園流派，使日常燈紅酒綠的生活里增添一抹悠然自得的詩意。另外，為避免室內(nèi)設(shè)計(jì)軟裝流入大眾洪流，無特色無新意，無規(guī)章可循，未來將會(huì)使其風(fēng)格化，使每一流派有一定的規(guī)則套路，多而不雜，將空間關(guān)系中的形體、色彩、結(jié)構(gòu)和虛實(shí)高度統(tǒng)一，形成一門鮮明區(qū)別于其他裝飾并且內(nèi)部分支眾多的一門新潮學(xué)科。最后，作為人基本生活中可有可無的存在體，要想室內(nèi)設(shè)計(jì)軟裝飾成為舉足輕重的部分必須要秉承以人為本的理念，從受眾角度出發(fā)，更加合理化、人性化地設(shè)計(jì)。未來的室內(nèi)設(shè)計(jì)體現(xiàn)一個(gè)人的性格特點(diǎn)，室內(nèi)的明暗色系、具體顏色的搭配、物體的擺放等皆能一定程度上反應(yīng)人的心理。外向活潑的人偏愛明麗輕快的色彩，如橙色、粉紅等；而安靜內(nèi)斂的人則傾向于選擇安靜不失內(nèi)涵的色調(diào)，藍(lán)色、銀灰等。整體布局上，前者更為注重開闊簡明的設(shè)計(jì)；而后者則注重細(xì)節(jié)，追求某部分的精致和品質(zhì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)春夏秋冬都能找到對應(yīng)適合的款類，春天可用明亮的淺系，襯托窗外的繽紛；夏天則用使人涼爽靜心地藍(lán)綠色調(diào)，在聒噪的夏日尋得靜謐；秋冬則可用一些溫馨大氣讓人暖心的顏色。

二．中職軟裝教學(xué)重點(diǎn)分析

1.充分利用網(wǎng)絡(luò)資源

21世紀(jì)也是互聯(lián)網(wǎng)的世紀(jì)，好好利用網(wǎng)絡(luò)資源來設(shè)計(jì)課程是所有課程的必然舉措。通過互聯(lián)網(wǎng)了解各類人群的實(shí)際需求從而找到設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，從大量信息中篩選出真正有用的主流走向加以整合，隨時(shí)掌握最新設(shè)計(jì)信息，讓學(xué)生不至于被限制在自己的小思維里，跟隨最前端的設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)方向。

2.結(jié)合課程開訓(xùn)練室

為避免紙上談兵，應(yīng)開設(shè)專門的實(shí)驗(yàn)室給學(xué)生演練摸索，在見多之后能提高類別分辨能力。這樣才能讓學(xué)生進(jìn)入真正軟裝飾行業(yè)之前，對室內(nèi)設(shè)計(jì)軟裝的各種風(fēng)格和流派有清楚的了解，讓學(xué)生在演練過程中找到屬于自己的那種風(fēng)格。以真實(shí)項(xiàng)目的實(shí)際操作和網(wǎng)絡(luò)資源引導(dǎo)的案例教學(xué)為特征，將理論融于實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生自主思考和動(dòng)手能力，為以后的正職打下基礎(chǔ)。

3.鼓勵(lì)學(xué)生走出浮躁，發(fā)現(xiàn)大自然

自然元素和來自靈魂深處的美是蝸居室內(nèi)所不能體驗(yàn)的。現(xiàn)代年輕人生活中充斥著大量的良莠不齊的電子信息，往往忽略了真正美好的東在奇妙的大自然里。室內(nèi)設(shè)計(jì)軟裝的綠色靈感來源于大自然，也歸于大自然。通過讓學(xué)生走進(jìn)大自然，能發(fā)現(xiàn)潛藏在室內(nèi)設(shè)計(jì)軟裝里的干凈清新氣息，才能讓學(xué)生在以后的軟裝工作中靈活運(yùn)用自然的奧秘，理解綠色的真正內(nèi)涵，打造純天然的作品。也只有這樣才能發(fā)現(xiàn)四季色彩變化和春夏秋冬之美，靈活搭配。

三．注重培養(yǎng)軟裝設(shè)計(jì)中的綜合能力

1.多元化組合教學(xué)團(tuán)隊(duì)

作為一門設(shè)計(jì)學(xué)科，其發(fā)散思維尤為重要。老師作為個(gè)體有著明顯的局限性，只有廣納人才，集百家之長才能讓自己的學(xué)生思維靈活。在教師結(jié)構(gòu)中形成從事住宅設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、手繪制圖、紋理雕刻各種專業(yè)的團(tuán)隊(duì)，并且養(yǎng)成相互探討相互請教的習(xí)慣，以身作則，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的專業(yè)習(xí)慣和思維。

2.打造富有藝術(shù)氣息的職業(yè)場所

要培養(yǎng)敏銳的藝術(shù)觸覺和軟裝飾的靈感，必須時(shí)刻引導(dǎo)。讓學(xué)生置身于處處充滿藝術(shù)氣息的本身就具有良好軟裝飾功底的環(huán)境里，會(huì)潛移默化地提高學(xué)生的品味和時(shí)尚觀以及對空間的想象力。

3.帶領(lǐng)學(xué)生出入各種展覽會(huì)

通過參觀博物館、手繪展覽會(huì)等，能讓學(xué)生見識(shí)到大家之作，更好捕捉軟裝設(shè)計(jì)的前沿。也可以參加各類高校設(shè)計(jì)類的畢業(yè)展或者帶領(lǐng)學(xué)生自主開展繪畫、創(chuàng)意手工展，還可以以比賽的形式，但不論哪種形式，須得以審美為核心，提高鑒賞力，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地感受到軟裝設(shè)計(jì)中所包含的藝術(shù)感染力。只有好的審美，才會(huì)有好的軟裝設(shè)計(jì)作品。

總結(jié)

現(xiàn)在的房子早已不是傳統(tǒng)意義上的避風(fēng)港，室內(nèi)設(shè)計(jì)軟裝在科技水平達(dá)到一定程度的時(shí)代將會(huì)迎來宏盛的發(fā)展，在人們追求精神生活的安慰上將是一個(gè)極為重要的部分。追求自然和個(gè)性審美以及具有實(shí)用性的室內(nèi)設(shè)計(jì)軟裝是學(xué)生們及教學(xué)工作者需要努力的方向。作為向社會(huì)輸送人才的中職，必須要緊跟前沿，全面挖掘?qū)W生的潛力，做好相關(guān)課程，與市場需求接軌，培養(yǎng)專業(yè)型人才。讓學(xué)生形成自己的設(shè)計(jì)理念，不盲目跟風(fēng)又不失潮流，生產(chǎn)符合大眾期盼的軟裝作品。

參考文獻(xiàn):

[1]龐恒.關(guān)于軟裝設(shè)計(jì)課程的教學(xué)方法探究[J].文藝生活,2015[5]

篇5

一、在理論教學(xué)中傳播低碳設(shè)計(jì)理念

在實(shí)踐教學(xué)中落實(shí)低碳理念，就是教師在室內(nèi)設(shè)計(jì)案例中，在學(xué)生作品要求上盡量增加落實(shí)對低碳理念的規(guī)劃要求。如：在設(shè)計(jì)主題上指導(dǎo)學(xué)生遵循低碳設(shè)計(jì)原則；在規(guī)劃布局中體現(xiàn)生態(tài)、低碳理念；在室內(nèi)裝飾布局上除了保重光照、通風(fēng)、溫控、材料等低碳要素外，還要在“軟裝飾”中體現(xiàn)生態(tài)美、文化美、環(huán)境美、個(gè)性美的統(tǒng)一。中國傳統(tǒng)人文、文化傳承中體現(xiàn)著大量隱喻低碳理念文化的影子，如：利用土木建筑的通風(fēng)格局、傳統(tǒng)窗棱設(shè)計(jì)的透光等所呈現(xiàn)出的具有傳統(tǒng)中國文化精神的建筑結(jié)構(gòu)樣式和裝飾風(fēng)格韻律，這個(gè)“韻”就是中國傳統(tǒng)建筑文化中對健康、人文、生態(tài)的一種和諧、統(tǒng)一。依據(jù)自然風(fēng)景、山水、環(huán)境所形成的低碳理念所追求，也是當(dāng)今崇尚自然、生態(tài)社會(huì)格局室內(nèi)設(shè)計(jì)作品的結(jié)構(gòu)組成。這一飽含傳統(tǒng)人文精神與現(xiàn)代低碳、環(huán)保要求的室內(nèi)設(shè)計(jì)理念，正是我們在專業(yè)教學(xué)時(shí)需要著重強(qiáng)調(diào)的。而這種理念要有意識(shí)的滲透到理論教學(xué)中，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”，在潛移默化中影響學(xué)生的專業(yè)理論素養(yǎng)的形成。

二、在作品方案的創(chuàng)作、實(shí)施過程中落實(shí)落實(shí)低碳、環(huán)保設(shè)計(jì)理念

在學(xué)生進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)作品的設(shè)計(jì)過程中，要有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生在低碳理念的影響下，用最環(huán)保、最節(jié)約的方法、材料、步驟進(jìn)行家裝。具體到環(huán)節(jié)，要考慮實(shí)施作品的材料、質(zhì)地、紋理是否有利于低污染、低排放、可再生。如：室內(nèi)版印沖洗處理過程和凹印版輥制版過程中經(jīng)常要用到的個(gè)別化學(xué)藥劑，在這個(gè)過程中可能含有被認(rèn)為是對環(huán)境有害的物質(zhì)，在揮發(fā)的過程中會(huì)與空氣產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，形成刺激人體呼吸，對動(dòng)植物等各種生物健康帶來負(fù)面影響，導(dǎo)致周邊地區(qū)的環(huán)境惡化的可能。另外，此類產(chǎn)品對印刷工作者也會(huì)帶來健康危害。這些影響勢必會(huì)給個(gè)人、家庭和社會(huì)環(huán)境帶來直接或間接的危害，也會(huì)增加印刷行業(yè)的環(huán)境成本，從而不利于印刷行業(yè)在室內(nèi)領(lǐng)域的健康發(fā)展。所以，教師要本著對學(xué)生、環(huán)境、未知客戶負(fù)責(zé)的態(tài)度，合理的引導(dǎo)、教育學(xué)生如何從環(huán)境、健康角度出發(fā)，甄別低碳材料和低碳工藝?，F(xiàn)代室內(nèi)家長設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師為了創(chuàng)作更加吸引人、更具說服力的作品往往需要對上游材料生產(chǎn)商家產(chǎn)品性質(zhì)和市場消費(fèi)導(dǎo)向、審美趨勢等進(jìn)行大量的調(diào)查，另外針對現(xiàn)代流行的個(gè)性化家裝、私人訂制的普遍流行，設(shè)計(jì)師還需要對客戶本身的審美傾向、消費(fèi)預(yù)算、材質(zhì)要求等進(jìn)行對比核算。而在這個(gè)過程中，要指導(dǎo)學(xué)生，設(shè)計(jì)師不僅是設(shè)計(jì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)者，更是一種生活理念的傳播者。我們要有目的的將可能會(huì)導(dǎo)致對環(huán)境造成的危害的裝飾因素規(guī)避，選擇、推廣、宣傳低碳類產(chǎn)品，而這些都是設(shè)計(jì)師對于低碳理念的理解與貫徹。

三、在作品的設(shè)計(jì)評價(jià)中回歸低碳設(shè)計(jì)理念

培養(yǎng)一名優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計(jì)師，僅僅教會(huì)他設(shè)計(jì)技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他還有當(dāng)具有豐富的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)、扎實(shí)的理論支撐、前瞻性的設(shè)計(jì)高度和接受設(shè)計(jì)作品反饋的能力。室內(nèi)設(shè)計(jì)作品的評價(jià)，能夠指導(dǎo)設(shè)計(jì)師回歸設(shè)計(jì)本質(zhì)、重新審視作品的完整性，能夠?qū)€(gè)人設(shè)計(jì)喜好拋開，置身事外的捕捉到作品的不成熟的地方。同時(shí)，設(shè)計(jì)評價(jià)也是最直觀檢驗(yàn)新理念、新成果、新規(guī)律的“練兵場”。人與自然和諧相處，恰如其分的體現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計(jì)之中。在“低碳風(fēng)”如火如荼的今天，一些設(shè)計(jì)師為了緊跟潮流，不明就里的硬在自己的設(shè)計(jì)作品中添加所謂“低碳元素”，如：很多設(shè)計(jì)師無論任何作品都要強(qiáng)加上太陽能；破壞房屋結(jié)構(gòu)，硬性添加循環(huán)空氣流通裝置等。求其原因，還是本人對低碳設(shè)計(jì)理念的理解偏頗。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中貫徹、實(shí)施低碳設(shè)計(jì)理念，不單單是一種設(shè)計(jì)技能的體現(xiàn)，首先應(yīng)是一種社會(huì)責(zé)任感，而真正有責(zé)任感的設(shè)計(jì)師必定會(huì)從低碳理念的角度正確理解和完善自己的設(shè)計(jì)作品，探討可持續(xù)發(fā)展的方向，探索新的技藝和方法。

四、在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中落實(shí)低碳理念

理念應(yīng)用于實(shí)踐并不是一件容易的事情。在室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)踐過程中，從實(shí)踐項(xiàng)目的設(shè)計(jì)、規(guī)劃、預(yù)算，到現(xiàn)場勘察與客戶進(jìn)行設(shè)計(jì)與方案交流、繪制施工圖、施工跟蹤、完工驗(yàn)收等等，每一個(gè)環(huán)節(jié)都對理念的付諸現(xiàn)實(shí)進(jìn)行考驗(yàn)，這也正是實(shí)踐教學(xué)的意義所在。在這個(gè)流程中，如何將“低碳、環(huán)保”理念執(zhí)行下去，以其為指導(dǎo)進(jìn)行設(shè)計(jì)就尤為重要：

1、對客戶的要求掌握

與顧客的交流是在方案應(yīng)用的最先環(huán)節(jié)，從客戶的資金預(yù)算、裝飾需求、個(gè)人喜好、發(fā)展需求等，訂制方案。教師要通過具體案例，從以上幾個(gè)方面交系學(xué)生迅速、直接、準(zhǔn)確的了解客戶需求，為客戶提供解決方案，提出最優(yōu)化設(shè)計(jì)。同時(shí)，還要指導(dǎo)學(xué)生將專業(yè)性的客觀要求和可行性裝飾理念傳播給消費(fèi)者，引導(dǎo)客戶朝著更加健康、低碳的生活方式，學(xué)會(huì)溝通、合作交流技巧。

2、室內(nèi)設(shè)計(jì)方案的合理性安排

學(xué)生在案例中要從功能性、整體風(fēng)格一致性、界面造型合理性、材料安全性、色彩統(tǒng)一協(xié)調(diào)性、照明安全性和人性化、陳設(shè)品等軟裝飾品突出品味和審美等多個(gè)角度設(shè)計(jì)因素去考慮，合理配置出安全人性、環(huán)保低碳、多樣統(tǒng)一、具有個(gè)性品味的室內(nèi)空間，現(xiàn)就如何將低碳理念融入到設(shè)計(jì)方案教學(xué)中，闡述如下：求其注意低碳目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，：如：降低能耗、節(jié)省能源、減少污染。從基礎(chǔ)工程做起，考量水、電線路設(shè)計(jì)要盡量在最小的直線距離中達(dá)到最優(yōu)效果，并考慮盡量使用自然采光和自然通風(fēng)；照明要盡量減少不必要的輔助效果，避免大量使用發(fā)光物；如有條件，盡可能使用太陽能、風(fēng)能等可再生能源；多用環(huán)保色彩漆面營造空間氣氛，合理的色彩搭配能使人心情愉悅，降低視覺疲憊感，配以綠色的植物點(diǎn)綴，營造自然美與生態(tài)美；在裝飾材料課程上多要多去市場調(diào)研，除了要與我們的設(shè)計(jì)風(fēng)格相配之外，應(yīng)從安全系數(shù)、堅(jiān)固程度、有無有害氣體排放、導(dǎo)熱系數(shù)等多方面去選擇材料。如客戶愿意接受，可考慮用棉、草、麻、木等天然材料。另外，要學(xué)會(huì)利用可循環(huán)材料或者裝修中剩余的輔料、舊的家具變廢為寶。注重家具和裝飾品的使用壽命設(shè)計(jì)，好的設(shè)計(jì)應(yīng)該是簡單的、通用的、不過多占用空間的、同時(shí)也是長壽命的。

3、施工過程的監(jiān)理和嚴(yán)格把關(guān)

篇6

關(guān)鍵詞：色彩；室內(nèi)；設(shè)計(jì)

色彩這一因素隨著居住空間設(shè)計(jì)的發(fā)展和人們對生活品質(zhì)更高層次上的要求，更多的受到了人們的重視。室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)的根本問題是配色問題，梵高說：“沒有不好的顏色，只有不好的搭配?！鄙市ЧQ于不同顏色之間的相互關(guān)系，同一顏色在不同的背景條件下，呈現(xiàn)的效果可以迥然不同。

色彩的設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中起著改變或者創(chuàng)造某種格調(diào)的作用，會(huì)給人帶來某種視覺上的差異和藝術(shù)上的享受。人進(jìn)入某個(gè)空間最初幾秒鐘內(nèi)得到的印象百分之七十五是對色彩的感覺，然后才會(huì)去理解形體[1]。所以，色彩對人們產(chǎn)生的第一印象是室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)不能忽視的重要因素。在室內(nèi)環(huán)境中的色彩設(shè)計(jì)要遵循一些基本的原則，這些原則可以更好的使色彩服務(wù)于整體的空間設(shè)計(jì)，從而達(dá)到最好的境界。

一、整體和諧統(tǒng)一的規(guī)律

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中色彩的和諧性就如同音樂的節(jié)奏與和聲。在室內(nèi)環(huán)境中，各種色彩相互作用于空間中，和諧與對比是最根本的關(guān)系，如何恰如其分的處理這種關(guān)系是創(chuàng)造室內(nèi)空間氣氛的關(guān)鍵[2]。色彩的協(xié)調(diào)意味著色彩的三要素――色相、明度和純度之間的靠近，從而產(chǎn)生一種統(tǒng)一感，但要避免過于平淡、沉悶與單調(diào)。因此，色彩的和諧統(tǒng)一應(yīng)表現(xiàn)為對比中的和諧、對比中的襯托（其中包括冷暖對比、明暗對比、純度對比）。

色彩的對比是指色彩明度與彩度的距離疏遠(yuǎn)，在室內(nèi)裝飾過多的對比，則給人眼花而不安，甚至帶來過分刺激感。為此掌握配色的原理，協(xié)調(diào)與對比的關(guān)系在此顯得尤為重要。繽紛的色彩給室內(nèi)設(shè)計(jì)增添了各種氣氛，和諧是控制、完善與加強(qiáng)這種氣氛的基本手段，一定要認(rèn)真分析和諧與對比的關(guān)系，才能使室內(nèi)色彩更富于詩般的意境與氣氛。

二、人對色彩的感情規(guī)律

不同的色彩會(huì)給人心理帶來不同的感覺，所以在確定居室與飾物的色彩時(shí)，要考慮人們的感彩[3]。比如，黑色一般只用來作點(diǎn)綴色。試想，如果房間大面積運(yùn)用黑色，人們在感情上恐怕難以接受，居住在這樣的環(huán)境里，人的感覺也不舒服[4]。如老年人適合具有穩(wěn)定感的色系，沉穩(wěn)的色彩也有利于老年人身心健康；青年人適合對比度較大的色系，讓人感覺到時(shí)代的氣息與生活節(jié)奏的快捷；兒童適合純度較高的淺藍(lán)、淺粉色系；運(yùn)動(dòng)員適合淺藍(lán)、淺綠等顏色以解除興奮與疲勞；軍人可用鮮艷色彩調(diào)劑軍營的單調(diào)色彩；體弱者可用桔黃、暖綠色，使其心情輕松愉快等。

三、要滿足室內(nèi)空間的功能需求

不同的空間有著不同的使用功能，色彩的設(shè)計(jì)也要隨之功能的差異而做相應(yīng)變化。室內(nèi)空間可以利用色彩的明暗度來創(chuàng)造氣氛。使用高明度色彩可獲光彩奪目的室內(nèi)空間氣氛；使用低明度的色彩和較暗的燈光來裝飾，則給予人一種“隱私性”和溫馨之感[5]。室內(nèi)空間對人們的生活而言，往往具有一個(gè)長久性的概念，如辦公、居室等這些空間的色彩在某些方面直接影響人的生活，因此使用純度較低的各種灰色可以獲得一種安靜、柔和、舒適的空間氣氛[6]。純度較高鮮艷的色彩則可獲得一種歡快、活潑與愉快的空間氣氛。

四、力求符合空間構(gòu)圖需要

室內(nèi)色彩配置必須符合空間構(gòu)圖的需要，充分發(fā)揮室內(nèi)色彩對空間的美化作用，正確處理協(xié)調(diào)和對比、統(tǒng)一與變化、主體與背景的關(guān)系。在進(jìn)行室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)時(shí)，首先要定好空間色彩的主色調(diào)[7]。色彩的主色調(diào)在室內(nèi)氣氛中起主導(dǎo)、陪襯、烘托的作用。形成室內(nèi)色彩主色調(diào)的因素很多，主要有室內(nèi)色彩的明度、色度、純度和對比度，其次要處理好統(tǒng)一與變化的關(guān)系，要求在統(tǒng)一的基礎(chǔ)的求變化，這樣，容易取得良好的效果[8]。為了取得統(tǒng)一又有變化的效果，大面積的色塊不宜采用過分鮮艷的色彩，小面積的色塊可適當(dāng)提高色彩的明度和純度。此外，室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)要體現(xiàn)穩(wěn)定感、韻律感和節(jié)奏感。為了達(dá)到空間色彩的穩(wěn)定感，常采用上輕下重的色彩關(guān)系[9]。室內(nèi)色彩的起伏變化，應(yīng)形成一定的韻律和節(jié)奏感，注重色彩的規(guī)律性，否則就會(huì)使空間變的雜亂無章，成為敗筆。

五、將自然色彩融入室內(nèi)空間

室內(nèi)與室外環(huán)境的空間是一個(gè)整體，室外色彩與室內(nèi)色彩相應(yīng)的有密切關(guān)系，他們并非孤立地存在[10]。自然的色彩引進(jìn)室內(nèi)、在室內(nèi)創(chuàng)造自然色彩的氣氛，可有效的加深人與自然的親密關(guān)系。自然界草地、樹木、花草、水池、石頭等是裝飾點(diǎn)綴室內(nèi)裝飾色彩的一個(gè)重要內(nèi)容，這些自然物的色彩極為豐富，它們可給人一種輕松愉快的聯(lián)想，并將人帶入一種輕松自然的空間之中，同時(shí)也可讓內(nèi)外空間相融。大自然給了人類一個(gè)絢麗多彩的自然空間，人類也喜愛向往大自然。自然界的色彩，必然能與人的審美情趣產(chǎn)生共鳴[11]。室內(nèi)設(shè)計(jì)師常從動(dòng)、植物的色彩中索賠取素材，僅從防火板系列來看，就有用仿大理石、仿花崗巖、仿原木等自然物來再現(xiàn)，能給人一種自然、親切、和諧之感[12]。室內(nèi)設(shè)計(jì)中充分考慮自然色彩來創(chuàng)造室內(nèi)空間的自然氣氛是人類所向往的，同時(shí)讓人類回歸自然也是室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)主題。

室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)包括的內(nèi)容非常廣泛，這里涉及到建筑學(xué)、色彩學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)等方面的知識(shí)。在色彩設(shè)計(jì)的具體過程中還有很多要考慮的因素，如材質(zhì)等。成功的設(shè)計(jì)是既能滿足大家的審美要求又能體現(xiàn)居住者的個(gè)性表達(dá)，我們只有在實(shí)踐中不斷探索，收集最新的流行資訊，才能設(shè)計(jì)出最好的室內(nèi)色彩案例。

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篇7

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土元素，新地方主義，時(shí)代性，地域性，表達(dá)手法

中圖分類號(hào)：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1.概述

由于歷史背景的時(shí)代性及地理氣候的地域性的差異，各地方民居具有強(qiáng)烈的時(shí)代風(fēng)格與地方文化特征，反映了當(dāng)?shù)厝藗兊木幼∮^念、社會(huì)意識(shí)和價(jià)值取向。這些差異也導(dǎo)致了各地方民居住宅的地方建筑形式以及室內(nèi)傳統(tǒng)元素不同。地方元素或著說地域文化在人們的生活過程中，是源自特定地域生產(chǎn)構(gòu)成社會(huì)以及文化的元素與符號(hào)。也是地域文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中表達(dá)和營造過程中的基本素材，它們遍布不同歷史時(shí)期人們生活的角角落落，種類非常復(fù)雜，如何通過合理的表達(dá)方法，將這些鄉(xiāng)土元素以室內(nèi)設(shè)計(jì)作品的形式展現(xiàn)在人們面前，使其更具有藝術(shù)感染力，成為室內(nèi)地域文化研究領(lǐng)域中的一個(gè)課題。本文對西安地區(qū)近年來新建的地域文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)作品深入調(diào)研分析，并通過訪談和文獻(xiàn)研究，探索被大眾喜聞樂見，且能很好的突出地域特色、傳承歷史文脈的室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法，以期待能對室內(nèi)設(shè)計(jì)的地域性人文精神的設(shè)計(jì)與營造提供參考。

2.研究內(nèi)容與方法

2.1調(diào)查對象

1)西安瓦庫茶語。位于西安市雁塔區(qū)曲江大唐通易坊36號(hào)。

2)西安左右客酒店。酒店位于科技路與高新四路十字向南100米路西。

3）西安唐華賓館。位于陜西省西安市雁塔區(qū)大雁塔雁引路40號(hào)。

4）西安大唐芙蓉園芳林苑酒店。隸屬西安大唐芙蓉園旅游發(fā)展有限公司，位于西安城南10公里處。

2.2研究內(nèi)容

通過實(shí)地考察、群眾訪談的形式對調(diào)查對象的設(shè)計(jì)指導(dǎo)思路、所引用的地域文化元素、地域人文精神表達(dá)手法和營造效果等方面做出分析評價(jià)；再結(jié)合大量的文獻(xiàn)調(diào)查研究，總結(jié)地域文化元素表達(dá)的常用手法并對其在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用做出分析。

2.3研究方法

實(shí)地考察調(diào)研和文獻(xiàn)研究相結(jié)合是本文采用的主要研究方法，由于室內(nèi)設(shè)計(jì)成敗在很大程度上取決于使用者的評價(jià)與認(rèn)可度，因此本文還在實(shí)地考察的過程中進(jìn)行了大量的訪談?wù){(diào)查，這樣有助于獲得更為全面和準(zhǔn)確的研究結(jié)果。

3.調(diào)查結(jié)果與分析

經(jīng)過對調(diào)查對象的深入考察、訪談，認(rèn)真分析了上述案例作品的表現(xiàn)手法，并通過文獻(xiàn)查閱和歸納總結(jié)，得出地域性景觀元素有以下幾種常用的表達(dá)手法，它們各有特色，并被消費(fèi)者喜歡。

3.1陳列——最原汁原味的室內(nèi)元素表現(xiàn)手法

陳列簡單理解就是把地域元素通過陳列的形式直接展示出來。本文所談的陳列是指經(jīng)過周密策劃后對地域元素、地域文化以具象的手法表現(xiàn)出來。依據(jù)筆者的實(shí)地調(diào)研，大多數(shù)陳列只是簡單的展示，還談不上設(shè)計(jì)。一個(gè)優(yōu)秀的陳列設(shè)計(jì)必須做到以下3點(diǎn)。

1）重視與周邊環(huán)境的融合，強(qiáng)化地域性元素的視覺效果。陳列是一門創(chuàng)造性的視覺與空間藝術(shù)，是藝術(shù)性、思想性和真實(shí)性的集合。一個(gè)能給人震撼的陳列設(shè)計(jì)，除了陳列元素本身，周邊的環(huán)境、室內(nèi)光的運(yùn)用、背景、色彩的對比、肌理的對比等，均可以提升陳列元素的視覺效果。以西安瓦庫茶語為例（圖1，圖2）

（圖1） （圖2）

在抹灰橫行的時(shí)代，瓦庫的設(shè)計(jì)者卻運(yùn)用了做讓關(guān)中人民自豪的青磚以及和青磚有著同樣材質(zhì)的瓦片設(shè)計(jì)而成。創(chuàng)新、綠色、生態(tài)、可持續(xù)懷舊與追夢的情感融入了它質(zhì)樸的語言符號(hào)，在瓦庫當(dāng)中得到了完美的詮釋。

2）選擇合理的陳列“敘述”方式。地方元素的陳列設(shè)計(jì)要有節(jié)奏、有重點(diǎn)、有，而且整體氣氛的烘托十分重要，無論是“開門見山”還是“漸入佳境”，目的在于元素表現(xiàn)統(tǒng)一。真正做到“不高、不大、不突出”，從而達(dá)到和諧。

3）拉近使用者與元素之間的親和力。人天生就有想觸摸的傾向，一是為了實(shí)驗(yàn)并證實(shí)他們所看到的，二是為了加強(qiáng)記憶。在設(shè)計(jì)中拉近元素與使用者之間的距離使其產(chǎn)生親和力，使人清楚鄉(xiāng)土符號(hào)的質(zhì)感、滄桑與質(zhì)樸，更容易達(dá)到觸景生情的效果?！巴邘臁本褪沁@樣一個(gè)案例“秦磚漢瓦”是用來形容秦漢時(shí)期建筑裝飾的輝煌與鼎盛的。秦磚漢瓦已成為中華傳統(tǒng)文化的象征，具有永恒的藝術(shù)生命力。

3.2引借——“源于鄉(xiāng)土，高于鄉(xiāng)土”的地域文化表達(dá)手法

引借是指從鄉(xiāng)土元素原型中截取某一個(gè)片段或者部分，它可以是元素中的圖案紋樣、可以是材質(zhì)、可以是色彩、可以是裝飾，進(jìn)行重新組合，創(chuàng)造出新的室內(nèi)空間。

西安唐華賓館是以“唐文化”為主題文化，它是我國古典建筑設(shè)計(jì)大師張錦秋女士的唐風(fēng)建筑代表作，其建筑風(fēng)格是典型的盛唐風(fēng)格，彰顯唐代建筑典雅、雄壯的氣勢。是唐代傳統(tǒng)建筑樣式，側(cè)重建筑風(fēng)格、樣式的一種繼承與延續(xù)，并不忘積極吸取借鑒傳統(tǒng)的形式與符號(hào)。它是古城西安城市文化和地域特色的體現(xiàn)。（圖3）

（圖3）西安唐華賓館

不僅在建筑形式上表現(xiàn)了主題文化內(nèi)涵，選取最富地域性代表的建筑符號(hào)來表現(xiàn)地域性文化。內(nèi)外兼修，酒店室內(nèi)裝飾風(fēng)格與建筑外觀風(fēng)格都是“新唐風(fēng)”的體現(xiàn)，給旅客在心里造成很強(qiáng)的震撼。

引借的優(yōu)點(diǎn)就在于，其素材（材料、家具、裝飾界面等）原型源自鄉(xiāng)土，但在創(chuàng)作的過程中并不是具象直接表達(dá)，而是通過截取其中最傳神、最精華的部分，經(jīng)過藝術(shù)的加工與創(chuàng)新，達(dá)到“源于鄉(xiāng)土，高于鄉(xiāng)土”的效果，通過引借的手法在室內(nèi)六個(gè)面表達(dá)過程中，既保留了地域元素原型的鄉(xiāng)土氣息，又通過重新組合和藝術(shù)加工使表現(xiàn)手法上有所創(chuàng)新。

3.3凝練——主題性項(xiàng)目最常用的表達(dá)手法

凝練是根據(jù)一定的設(shè)計(jì)主題，通過對地域元素中有關(guān)聯(lián)、有關(guān)系、有共性的元素進(jìn)行提取、概括，形成最能突出主題的設(shè)計(jì)手法。

西安左右客酒店中，將所有與本土材質(zhì)相關(guān)的鄉(xiāng)土元素，集合起來進(jìn)行空間、立面設(shè)計(jì)，如（圖4）

（圖4）來自網(wǎng)絡(luò)

形成了以方言、鄉(xiāng)土材質(zhì)等為主的室內(nèi)文化空間這在“瓦庫”中也體現(xiàn)的很突出，建筑的最廉價(jià)制造方法就是就地取材，瓦庫室內(nèi)用的關(guān)中青磚、瓦片以及室內(nèi)用于調(diào)節(jié)空氣流動(dòng)的小窗，以及天花的梁結(jié)構(gòu)都是借鑒了關(guān)中鄉(xiāng)土文化和風(fēng)俗習(xí)慣的元素集合在一起，形成了極具主題性質(zhì)的鄉(xiāng)土特色。

凝練手法的優(yōu)點(diǎn)在于，能夠清理眾多鄉(xiāng)土元素之間的關(guān)系，尋求聯(lián)系個(gè)元素之間的線索，形成帶有主題和一定主題思想的鄉(xiāng)土味道。這種手法在帶有主體性質(zhì)的地域設(shè)計(jì)中比較常用。

3.4融合——延續(xù)歷史文脈的元素表達(dá)手法

融合原意是兩種或多種不同的事物合成一體，在這里指將鄉(xiāng)土元素和現(xiàn)代元素結(jié)合起來，創(chuàng)造出超越鄉(xiāng)土元素和現(xiàn)代元素的，更強(qiáng)大、更具感染力的新室內(nèi)環(huán)境。融合就是讓地域人文元素的精彩片段融入現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境中，從而成為一個(gè)新的表現(xiàn)效果。融合包括造型的融合、色彩的融合、材料的融合、文化的融合以及設(shè)計(jì)形式的融合。

在這里有必要提出來“新地方主義”這個(gè)概念，這對我們現(xiàn)在地域性文化缺失的大環(huán)境下很有指導(dǎo)作用。

新地方主義這個(gè)設(shè)計(jì)思潮在功能上、構(gòu)造上按照現(xiàn)代建筑的標(biāo)準(zhǔn)要求僅僅在形式上部分地吸收了傳統(tǒng)營養(yǎng)的。當(dāng)我們將眼光再次投向新地方主義這個(gè)新生事物上，我們不難發(fā)現(xiàn)，新地方主義強(qiáng)調(diào)的是地方特色和民俗風(fēng)格的設(shè)計(jì)，這其中也包含了鄉(xiāng)土和民族趣味的。這些將傳統(tǒng)的東西用現(xiàn)代的語言來表達(dá)設(shè)計(jì)思想正是這個(gè)時(shí)代最重要的體現(xiàn)。新地方主義的概念包含以下幾個(gè)方面：

1）在設(shè)計(jì)中盡量的使用地方材料和做法，表現(xiàn)出因地制宜的特色，這就使得整體風(fēng)格上與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土環(huán)境相融合，具有濃郁的地域風(fēng)味。

2）從建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)的角度來講，建筑和環(huán)境要相協(xié)調(diào)，室內(nèi)設(shè)備的現(xiàn)代化與功能上的使用舒適要求，局部的在室內(nèi)陳設(shè)品上則是強(qiáng)調(diào)地方特色與民俗特色，這些都是表達(dá)民族文化的特征。

4.結(jié)束語

在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、交流日益廣泛、資訊傳播迅捷的今天，大量“舶來”的室內(nèi)設(shè)計(jì)，帶給人們新鮮感和視覺上的前所未有的沖擊，大量的室內(nèi)設(shè)計(jì)方案爭相模仿，試圖通過這些“洋氣”來提升城市的檔次與品位，打造所謂的“國際”的形象。然而在短暫的新鮮感和欣喜之余，人們也逐漸開始困惑，那些看似現(xiàn)代和時(shí)髦的室內(nèi)作品，正在悄悄的吞噬著城市的特色，那些曾經(jīng)代表不同文化的本土元素和符號(hào)正在逐漸悄悄地消失，我們的城市正在變得失去自我，大量的城市還有城市的房子變得似曾相識(shí)。

在這種情況下，地域文化逐漸引起人們的廣泛關(guān)注，充分了解鄉(xiāng)土文化，挖掘最能體現(xiàn)地域特色的元素，在尊重地域文化的前提下，通過恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)表現(xiàn)手法，營建出符合當(dāng)?shù)厣盍?xí)慣，為廣大人民喜聞樂見且能體現(xiàn)地域特色的地域室內(nèi)作品，傳承歷史文脈。應(yīng)該成為每一個(gè)設(shè)計(jì)從業(yè)者應(yīng)該具有的自覺意識(shí)。

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篇8

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造性思維；室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)；運(yùn)用

前言

現(xiàn)階段的室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)在內(nèi)容、形態(tài)、表意方面都產(chǎn)生了巨大的變化，對設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新思維的要求也越來越高。設(shè)計(jì)師要想更好的滿足用戶的需求，就需要利用好創(chuàng)造性思維，體會(huì)用戶的美感需求，設(shè)計(jì)出用戶滿意的室內(nèi)藝術(shù)作品。

1室內(nèi)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維室內(nèi)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性

思維是指設(shè)計(jì)師對現(xiàn)代生活的領(lǐng)悟精神和對室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的了解。在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中利用創(chuàng)造性思維：①要做到裝飾材料的創(chuàng)新，這就要求設(shè)計(jì)者要對裝飾材料以及裝飾材料的內(nèi)在美感有一定的認(rèn)知；②在選擇好裝飾材料時(shí)，還要運(yùn)用創(chuàng)造性的手法進(jìn)行室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)。裝修手法的選擇一方面取決于設(shè)計(jì)師對個(gè)人愛好和專業(yè)素養(yǎng)，另一方面還要體現(xiàn)出用戶的藝術(shù)需求；③設(shè)計(jì)師還需要不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)，分析國內(nèi)外優(yōu)秀的室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)案例，不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面，只有這樣才能提高設(shè)計(jì)師的個(gè)人能力，促進(jìn)我國室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展[1]。

2我國室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

2.1對室內(nèi)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)不正確我國現(xiàn)階段所研究的室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)，僅僅是建設(shè)設(shè)計(jì)的產(chǎn)物，并沒有形成一個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域。在很多情況下，室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)只是為了改變?nèi)藗円曈X方向，所謂的室內(nèi)藝術(shù)只不過是建筑空間中的一個(gè)裝飾領(lǐng)域，這種單一的設(shè)計(jì)觀念不利于創(chuàng)造性思維的發(fā)展，而且隨著人們品位的不斷提升，這種室內(nèi)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)觀念已經(jīng)無法滿足人們的需求和時(shí)代的需求。

2.2對藝術(shù)界限的理解不深入

近幾年來，文化多元化使得我國文化受到西方文化的沖擊，在室內(nèi)設(shè)計(jì)方面表現(xiàn)的更加明顯，這種文化的多元化刺激了我國受眾求異的潮流心理，室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)偏向于一些歐美風(fēng)。但是中華文化上下五千年，有著悠久的歷史和燦爛的文化，有些受眾即想追趕時(shí)尚，又舍不得放棄中國文化的古樸美。很多的設(shè)計(jì)師為了滿足人們的這種需求，就開始將歐美室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)強(qiáng)加到我國的室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，時(shí)間久了，抄襲的情況也變得更加嚴(yán)重，嚴(yán)重阻礙了我果室內(nèi)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

2.3對裝飾材料的使用不科學(xué)

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，裝飾材料也變得琳瑯滿目，為了迎合過快的生活節(jié)奏，人們開始盲目的追求一些高檔材料，將高檔材料應(yīng)用到室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，材料是質(zhì)量是上來了，可是藝術(shù)表現(xiàn)形式卻比較單一，而且這種盲目追求高檔材料的思想，不利于人們藝術(shù)品質(zhì)的提升，反而會(huì)扭曲人們的三觀[2]。

3創(chuàng)造性思維在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

3.1選擇合理的裝飾材料

室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)的裝飾材料重在合理和適合，而不是高檔和貴重，能夠表現(xiàn)出設(shè)計(jì)師想法的裝飾材料不只有高級材料，材料的選擇不當(dāng)還會(huì)給環(huán)境帶來一定的影響，比如花崗石材料。室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念要運(yùn)用合理的材料來實(shí)現(xiàn)，不能以追求高級為主，也不能以威脅環(huán)境質(zhì)量為代價(jià)。

3.2運(yùn)用中國風(fēng)的設(shè)計(jì)語言

作為土生土長的中國人，帶有中國風(fēng)的室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)才能真正帶給人們享受?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師缺乏的是一種將傳統(tǒng)文化融合現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)的理念，才會(huì)導(dǎo)致我國的室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)缺乏本土色彩，給讓崇洋的感覺，因此，設(shè)計(jì)師要從中國人生活的環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)，不斷豐富自己的文化底蘊(yùn)，設(shè)計(jì)出符合人們要求的又具有中國風(fēng)色彩的室內(nèi)空間藝術(shù)。

3.3遵循科學(xué)的設(shè)計(jì)規(guī)律

設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)要將設(shè)計(jì)原理與設(shè)計(jì)規(guī)律結(jié)合起來，在不斷積累自己設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，吸取他人的優(yōu)秀成果，在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中形成自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格，以便更好的掌握創(chuàng)造規(guī)律，設(shè)計(jì)出更好的作品。

3.4實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的室內(nèi)設(shè)計(jì)

在我國室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要抓住時(shí)代的特點(diǎn)，堅(jiān)決維護(hù)中華民族的個(gè)性，力求在室內(nèi)設(shè)計(jì)作品中融入時(shí)代感，體現(xiàn)民族性。民族的才是世界的，這種個(gè)性化的民族特征也能讓我國的室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)達(dá)到創(chuàng)意與時(shí)尚的完美契合，以此滿足我國人們的多元化需求，體現(xiàn)人們的個(gè)性。

3.5樹立勤儉節(jié)約的設(shè)計(jì)理念

勤儉節(jié)約自古以來就是我國人民追崇的美德，隨著人們環(huán)保觀念的提升，自然簡潔的室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)成為人們的追求方向，回歸自然已經(jīng)逐漸演變成了一種潮流。設(shè)計(jì)師要跟隨這種回歸自然的潮流，在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中加入適當(dāng)?shù)木G色化、生態(tài)化的因素，利用創(chuàng)造性思維呈現(xiàn)出一種節(jié)約環(huán)保的生活模式，爭取用最少的材料，來實(shí)現(xiàn)最完美的設(shè)計(jì)效果[3]。

4結(jié)論

綜上所述，我國的設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，要以我國的文化元素為主，確立以人為本的設(shè)計(jì)理論，加強(qiáng)對室內(nèi)裝飾材料以及設(shè)計(jì)手法的研究，力求從不同的角度展現(xiàn)出室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，以此促進(jìn)我國室內(nèi)設(shè)計(jì)藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]聶敏.締造靈動(dòng)構(gòu)成———點(diǎn)、線、面在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].設(shè)計(jì)，2017，09：148~149.

[2]武東風(fēng).基于高分子材料的技術(shù)在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].塑料工業(yè)，2015，10：134~137.

篇9

低碳設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)空間布局當(dāng)中的實(shí)踐應(yīng)用

室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要任務(wù)是通過科學(xué)手段充分解決室內(nèi)空間當(dāng)中存在的布局問題，從而創(chuàng)造出更加優(yōu)質(zhì)化的室內(nèi)居住空間。因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)與規(guī)劃的過程中，技術(shù)人員首先應(yīng)確保室內(nèi)區(qū)域環(huán)境合理化的功能分區(qū)。在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，空間屬性一旦確定，就能夠有效地開展人流動(dòng)線規(guī)劃工作，從而進(jìn)一步提升室內(nèi)空間的整體利用率。其次，設(shè)計(jì)人員在研究室內(nèi)空間布局的過程中，更需要依據(jù)空間本來的功能屬性與位置結(jié)構(gòu)來分配各空間面積，不能一味的增加所屬空間內(nèi)的使用面積。通過對室內(nèi)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與優(yōu)化方案進(jìn)行研究可知，只有通過更加科學(xué)、有效的方法，才能進(jìn)一步提高室內(nèi)空間的質(zhì)量。一般來說，在公共空間、游戲場館等人流量較大的區(qū)域環(huán)境內(nèi)，設(shè)計(jì)者就需要結(jié)合使用者眾多、裝飾風(fēng)格較為復(fù)雜、光照條件的一般空間布局案例進(jìn)行分析，在盡可能提高空間功能性利用率的前提下，適當(dāng)增大整個(gè)室內(nèi)空間的面積，以此來營造出更加完善化的空間結(jié)構(gòu)布局。同樣，在私密空間或人流量較小的區(qū)域環(huán)境當(dāng)中，設(shè)計(jì)者就應(yīng)當(dāng)針對使用者稀少、裝飾風(fēng)格簡約、光照較好等條件下的室內(nèi)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行分析，適當(dāng)縮減區(qū)域環(huán)境內(nèi)的空間面積，以此來營造出更加優(yōu)質(zhì)化得室內(nèi)空間氛圍。

通過對上述問題情況進(jìn)行研究與分析后可知，空間面積的分配與布局往往會(huì)受到諸多因素的干擾，例如設(shè)計(jì)風(fēng)格、室內(nèi)總體面積以及室內(nèi)家具的尺寸情況等。設(shè)計(jì)者在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中首先就應(yīng)當(dāng)考慮到這些客觀要素，然后再進(jìn)行合理分配，以此設(shè)計(jì)與空間結(jié)構(gòu)規(guī)劃的過程中增加不必要的能源浪費(fèi)。這就是設(shè)計(jì)者在室內(nèi)空間布局當(dāng)中應(yīng)當(dāng)遵循的低碳設(shè)計(jì)理念，這也是低碳設(shè)計(jì)理念在實(shí)踐環(huán)節(jié)能夠充分解決面積分配問題的主要原因。

低碳設(shè)計(jì)理念在室內(nèi)裝飾材料及家具中的應(yīng)用

隨著我國城市建設(shè)速度的不斷提升，越來越多新型建筑裝飾材料被實(shí)踐應(yīng)用到了城市建設(shè)當(dāng)中，這就在很大程度上加大了區(qū)域環(huán)境內(nèi)城市的污染問題。面對當(dāng)下嚴(yán)峻的城市污染問題，傳統(tǒng)的建筑材料在生產(chǎn)和使用的過程中總會(huì)對社會(huì)環(huán)境產(chǎn)生很大的負(fù)面影響，因此，新型的環(huán)境型室內(nèi)裝飾材料逐漸成為相關(guān)部門與企業(yè)單位應(yīng)當(dāng)關(guān)注與重視的內(nèi)容。隨著我國人口的快速增長，天然材料已無法滿足現(xiàn)階段城市化建設(shè)的需要，社會(huì)基本的供求關(guān)系難以得到滿足，我國城市化建設(shè)的速率就遭受了極大地限制于影響。由此一來，節(jié)約能源，并且創(chuàng)造低碳的城市環(huán)境，已經(jīng)逐漸成為全社會(huì)人類的共識(shí)。低碳環(huán)保的新型綠色材料能夠有效保護(hù)人們身體健康，在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)等多個(gè)領(lǐng)域，都能發(fā)揮出意想不到的實(shí)際效果。室內(nèi)設(shè)計(jì)人員在實(shí)踐工作當(dāng)中，也應(yīng)該逐漸開始重視和使用低碳環(huán)保的新型材料。低碳材料指的不僅是能夠在確保使用性能的前提下降低不可以回收的在生產(chǎn)新型原料。新型的低碳材料主要包括樹脂材料以及纖維材料，它們具有環(huán)保、低碳、美觀、耐用等諸多的優(yōu)點(diǎn)。所以在裝飾設(shè)計(jì)的過程，可以盡量以現(xiàn)代簡約的手段來完成空間的設(shè)計(jì)，并且優(yōu)化材料的使用率和可回收率，對那學(xué)可以進(jìn)行重新利用的材料垃圾可以降低碳排放量。

低碳設(shè)計(jì)在室內(nèi)環(huán)境光源的應(yīng)用

隨著現(xiàn)代科技的不斷進(jìn)步，低碳設(shè)計(jì)在室內(nèi)環(huán)境光源中的應(yīng)用，已經(jīng)逐漸成為全社會(huì)環(huán)保意識(shí)加強(qiáng)與進(jìn)步的標(biāo)志之一。人們在日常生活中越來越多的開始使用環(huán)保材料，這同時(shí)也標(biāo)志著我國社會(huì)已經(jīng)正式步入了低碳文明建設(shè)的行列當(dāng)中。人工照明是一種操作性能強(qiáng)和高效率的環(huán)境光源工具，很多的城市建筑都是由人工照明的來解決問題的。但是，在我國現(xiàn)階段的城市化建設(shè)當(dāng)中，低碳理念開始逐步深入人心，人們環(huán)保節(jié)約意識(shí)也相應(yīng)得到了加強(qiáng)，但是，在實(shí)踐生活當(dāng)中，低碳環(huán)保技術(shù)理念仍舊難以解決燈光照明等因素所帶來的問題困擾。因此，在低碳設(shè)計(jì)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)者理應(yīng)更加清醒的認(rèn)識(shí)到自然光源的重要意義，在充分提升自然光源利用水平的同時(shí)，更應(yīng)該要重視自然光的可利用資源，以此來節(jié)約能源。其次，在對無法利用的自然光源，我們應(yīng)該盡量的使用綠色照明來實(shí)現(xiàn)低碳設(shè)計(jì)的環(huán)保理念。低碳設(shè)計(jì)在光源設(shè)計(jì)中的具體作用就是根據(jù)空間屬性來滿足人們的基本視覺需求，達(dá)到空間內(nèi)部照度的適宜和光照色彩的和諧，避免浪費(fèi)資源。

結(jié)語

篇10

關(guān)鍵詞：空間；色彩

室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)是整體室內(nèi)設(shè)計(jì)中的一部分。它并不是一個(gè)抽象的概念，而是切實(shí)地與空間中光線、材料和肌理緊密結(jié)合在一起，能夠起到協(xié)調(diào)空間、材料、界面等元素之間的關(guān)系，以達(dá)到舒適、美觀且符合空間功能和審美的作用。室內(nèi)色彩設(shè)計(jì)因它靈活多變且節(jié)約資源的總總特性，逐漸被設(shè)計(jì)師和業(yè)主們關(guān)注，成為時(shí)常調(diào)用的一種手段之一。既然是一種手段，那么就用成敗之分。本文試圖從色彩與空間的組合中尋找它們之間的關(guān)系，為更好地在空間中應(yīng)用色彩找到途徑。

一、空間功能與色彩的關(guān)系

室內(nèi)空間有不同的功能，

比如客廳有用于會(huì)客或是家庭娛樂的功能：臥室有用于休息的功能；而書房則有用于學(xué)習(xí)和培養(yǎng)情操的功能等。不同的空間功能給予不用的環(huán)境氛圍，如活躍或是舒靜、輕松或是莊嚴(yán)、親切或是端莊等等。當(dāng)空間功能遇見色彩時(shí)，它的氛圍就會(huì)被色彩淋漓地表現(xiàn)出來。

我們知道色彩本身具有語言。如紅色，它是熱烈、沖動(dòng)、強(qiáng)有力的色彩代表。此顏色對人類視網(wǎng)膜的刺激十分活躍，能提高肌肉機(jī)能，促進(jìn)血液加速循環(huán)。正式因?yàn)檫@樣的特性使得紅色這用語言經(jīng)常被用來表達(dá)活力、積極、熱誠、溫暖等信息。另外紅色還有它的另一面用以表達(dá)警告，危險(xiǎn)，禁止，防火等信息。而綠色則讓人們聯(lián)想到春天、生命等信息，從而這種顏色傳達(dá)著清爽，理想，希望，生長的信息。當(dāng)一種顏色在某一空間中占了大部分的份額，那么，空間的氛圍就會(huì)被色彩通過語言傳達(dá)給空間中的人。

然而，色彩與空間功能之間的關(guān)系不僅僅只是一對一的對等關(guān)系，而是應(yīng)將色彩在此關(guān)系上對空間功能的升華。因室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的最終目的是使物質(zhì)與精神上都得到更好地享受。這樣一來，我們就必須了解人們對于環(huán)境的認(rèn)知方式，從而達(dá)到空間中色彩應(yīng)用的提升價(jià)值。這種認(rèn)知方式是先從人體的感官開始的，由人身體的感官系統(tǒng)從周圍環(huán)境的信息進(jìn)行收集和處理，從而產(chǎn)生心理反應(yīng)，完成整個(gè)認(rèn)知過程。在這一過程中，人的感覺、知覺、認(rèn)識(shí)、想象、思維、情感、記憶等心理過程是每個(gè)人面對特定空間環(huán)境時(shí)都會(huì)產(chǎn)生的心理反應(yīng)，進(jìn)而才會(huì)產(chǎn)生對室內(nèi)環(huán)境的感知評價(jià)，如美感、新奇感、舒適感、恐懼感等。色彩在整個(gè)心理過程中能夠起到很好的引導(dǎo)和激發(fā)的作用。比如讓人聯(lián)想到生命和希望的綠色在經(jīng)過心理過程的處理后就會(huì)變?yōu)樯鷦?dòng)和理想。然而，這還會(huì)受到不同年齡、不同性別、不同職業(yè)、不同信仰、不同民族、不同地域的人等因素的影響。如此一來，色彩與空間功能的關(guān)系就變得復(fù)雜起來。這需要全面、系統(tǒng)且有針對性的分析，最終做出合理的配色方案。

二、空間尺度與色彩的關(guān)系

實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們色彩可分為前進(jìn)色和后退色。據(jù)統(tǒng)計(jì)，每年發(fā)生交通事故最多的車輛顏色是藍(lán)色，其次是綠色、灰色、白色、紅色和黑色等等。因?yàn)樗{(lán)色的車子會(huì)在視覺上產(chǎn)生錯(cuò)覺，讓車子看上去比實(shí)際距離遠(yuǎn)。再有，放在同樣位置上的兩塊不同顏色的高速公路廣告牌，一塊是紅色，另一塊是藍(lán)色，我們就會(huì)覺得藍(lán)色離我更遠(yuǎn)一些，而紅色更近一些，其實(shí)兩個(gè)廣告牌離我們的距離是一樣的。這些事實(shí)都反映著色彩是有前進(jìn)色和后退色之分的。正因色彩這一特性，我們可以利用它來調(diào)整空間的尺度關(guān)系。比如讓狹長的過道變得更寬敞一些，就可將對面與我們視線平行的那個(gè)面涂上前進(jìn)色，使我們在視覺上產(chǎn)生錯(cuò)覺，拉近對面墻體與我們的距離從而使得過道看起來變得更寬一些。反之，如果空間感覺過于短淺，那么我們可以將對面的墻體涂上后退色，以增加空間的縱向距離。