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校園文化藝術(shù)活動對大學生個性發(fā)展的影響

1、校園文化藝術(shù)活動的開展有利于大學生建立正確的自我意識自我意識是個體對自己身心活動的察覺，是人對自己生理狀況、心理特征以及自己與他人、自己同客觀世界的關(guān)系的意識。大學生處于青年中期，他們長時間思考能力、自我評價能力都有了一定的發(fā)展，但是在實踐活動中的應用較少，對自己的實力認識還不夠清楚。

校園文化藝術(shù)活動是校園集體意識，學生在特定的文化藝術(shù)氛圍中活動，有利于大學生形成與群體一致的文化意識和文化品格。校園文化藝術(shù)活動的開展，為大學生提供了參與的機會，大學生可在校園文化藝術(shù)活動的實踐中檢驗自己的能力，發(fā)揮各自的特長，在各種類型的藝術(shù)活動中展現(xiàn)才藝。校園文化藝術(shù)活動中才藝表演大多是以比賽的形式，大學生在選拔的過程中能夠清楚的認識到自身的實力，努力表現(xiàn)出自己最好的一面，樹立自信心，同時在觀看其他同學表演的過程中也認識到他人的優(yōu)勢，取長補短，謙虛謹慎，從而有利于大學生建立正確的自我意識。

2、校園文化藝術(shù)活動的開展有利于大學生道德意識和道德行為的發(fā)展道德意識是人們在長期的道德實踐中形成的道德觀念、情感、意志、信念和道德理論體系的總稱，道德行為是在一定的道德意識支配下表現(xiàn)出來的對待他人和社會的有道德意義的活動。大學生正確的道德意識和健康的道德行為對大學生綜合素質(zhì)的發(fā)展有重要影響。

文化藝術(shù)具有形象、令人身心愉悅且極富感染力等特征，它對人們的影響是在潛移默化中形成的，文化藝術(shù)在推動校園德育工作開展中的作用不斷受到重視，校園文化藝術(shù)活動開展的如火如荼。通過校園文化藝術(shù)活動，大學生受到文化藝術(shù)的感染和熏陶，心靈得到凈化、道德品質(zhì)得到提升，對我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的學習和欣賞，使大學生感受到我國優(yōu)秀的文化內(nèi)涵，激發(fā)了大學生的愛國情操和民族自豪感。

校園文化藝術(shù)活動以集體活動為主，大學生在參與的過程中團隊合作精神、集體意識、意志品質(zhì)和堅定的信念都得到了培養(yǎng)，促進了大學生的道德意識的形成和道德行為的規(guī)范。

3、校園文化藝術(shù)活動的開展有利于大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀世界觀、人生觀、價值觀是人們對世界總體、人生問題、價值問題的根本看法。

大學生面臨著人生發(fā)展的關(guān)鍵時期，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀對大學生的全面發(fā)展有重要意義。校園文化藝術(shù)活動通過各種文化藝術(shù)形態(tài)引導大學生主動接受一定的價值觀和行為準則，促進大學生朝著社會所期望的方向發(fā)展。校園文化藝術(shù)活動內(nèi)容豐富，例如弘揚校園文化精神、展現(xiàn)世界各民族優(yōu)秀文化藝術(shù)、文化藝術(shù)資源保護、文化藝術(shù)作品展覽、文化藝術(shù)作品創(chuàng)造比賽等活動。

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1、促進學生全面發(fā)展，促進學生社會化，在活動過程中，學生的主體作用得到了充分發(fā)揮，學生的獨立性、責任心、參與意識等也進一步發(fā)展，校外活動為學生提供了一個理想的環(huán)境，在這里 ，學生漸漸習得一些成人社會的行為，這些都有助于學生從童年向成人轉(zhuǎn)化；

2、促使學生在社會化過程中個性化，課外活動由于強調(diào)學生自主參與、自愿組合，充分發(fā)揮了學生的個性，社會要求各種各樣的人才，課外活動恰好能夠在促進個體社會化的過程最大限度的滿足個體在個性化方面的需要；

3、課外活動給學習生活增添了樂趣另外，相對于課內(nèi)學習，課外活動內(nèi)容比較新穎，容易給人以新鮮刺激，使人身心愉悅，課外活動也能幫助學生學會利用閑暇，培養(yǎng)健康的興趣愛好，豐富其精神生活；

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關(guān)鍵詞：群眾文化；藝術(shù)活動；活動策劃；創(chuàng)意發(fā)展

一、開展群眾文化藝術(shù)活動的重要意義

開展群眾文化藝術(shù)活動不僅能夠?qū)⑽幕ぷ髡呔奂谝黄?，更好地挖掘和發(fā)展群眾文化的內(nèi)涵，而且還能夠促進群眾文化隊伍的發(fā)展，豐富人民群眾的業(yè)余生活，為有文化特長的群眾提供展示自身能力的平臺，有利于人民群眾精神生活的極大豐富。政府和文化館等相關(guān)部門是群眾文化藝術(shù)活動開展的重要推手，通過這種方式不僅能夠滿足人們對藝術(shù)活動的需求，而且還有利于政府和文化館提升地位，樹立形象。

二、群眾文化藝術(shù)活動的創(chuàng)意策略和方法

（一）積極進行創(chuàng)作

力求原創(chuàng)是群眾文化藝術(shù)活動創(chuàng)意的重要方法，其中常見的原創(chuàng)方法是頭腦風暴法，運用這種方法參與創(chuàng)意的各個成員都能夠在比較輕松愉快的氛圍中發(fā)表自身的意見和看法，不會受到別人的批評和嘲笑，盡情的提出自身的想法，最終在內(nèi)容豐富的創(chuàng)意中挑選出具有建設性的創(chuàng)意。當今社會是一個信息迅速發(fā)展、知識更新的學習型、知識型社會，文化工作者應具備有廣博的專業(yè)知識，充分的專業(yè)特長，過硬的文化技能，在加強理論學習的同時，接受更寬、更廣的業(yè)務技能輔導，不斷充實知識，更新業(yè)務，吸收傳統(tǒng)，繼承創(chuàng)新，這樣才能適應新的文化發(fā)展。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，群眾文化藝術(shù)活動的內(nèi)容也應當與時展緊緊貼合，群眾文化工作者應當積極調(diào)動思維，提出更多、更有新意的意見和建議。

（二）有效整合各種資源

政府和文化館等相關(guān)部門應當對自身掌握的資源進行充分的分析，要將這些現(xiàn)有的資源進行積極的整合，創(chuàng)新群眾文化藝術(shù)活動方式。例如可以將現(xiàn)有的舞蹈演員、繪畫者和書法愛好者等進行有機結(jié)合，在悠揚的琴聲、笛聲中觀看各位藝術(shù)家揮毫潑墨，開創(chuàng)出書畫藝術(shù)音樂會，將動態(tài)的藝術(shù)形式與靜態(tài)的藝術(shù)形式進行有機的融合，創(chuàng)新群眾文化藝術(shù)活動形式，讓群眾能夠深入其中，自由評說書畫作品。另外，還可以利用現(xiàn)代化的技術(shù)手段，實現(xiàn)技術(shù)資源與文化藝術(shù)活動的有機結(jié)合，實現(xiàn)形式以及內(nèi)容上的新穎，更好的滿足群眾文化需要。在文化藝術(shù)活動中可以安裝射燈、播放音樂等使觀眾的視覺效果更好，并通過微信、微博等將文化藝術(shù)活動展示在網(wǎng)絡媒體中，通過網(wǎng)絡評比、投票等加強群眾的參與和體驗。同時開展高質(zhì)量的文化藝術(shù)活動，由政府主導，尋求市場合作，充分吸收企業(yè)、商家的資金、資源，促進文化藝術(shù)活動質(zhì)量以及效果的提升。

（三）積極學習和借鑒

在進行群眾文化藝術(shù)活動中，還可以積極的學習和借鑒，幫助文化工作者進一步拓寬思路，避免陷入思維的死循環(huán)中。同時，文化工作者應當保持較高的敏感度，在日常工作和生活中注重留意國內(nèi)外比較優(yōu)秀的群眾文化藝術(shù)活動形式，借鑒其可行之處，并且注重各種類型群眾文化藝術(shù)活動形式和內(nèi)容的總結(jié)和對比，挖掘出其中值得學習和借鑒的內(nèi)容，并不斷創(chuàng)新使其成為自己獨有的藝術(shù)特色，創(chuàng)造出具有獨特藝術(shù)特色的群眾文化活動。

三、群眾文化藝術(shù)活動策劃的方式和方法

進行群眾文化藝術(shù)活動的策劃就是要對文化藝術(shù)活動進行設計研究?；顒硬邉澞軌蜻M一步指導活動創(chuàng)意，使文化藝術(shù)活動更加科學、有效地開展。

（一）從群眾精神文明生活的需要出發(fā)

群眾文化藝術(shù)活動開展的主要目的是豐富群眾的精神文化生活，為群眾生活進行服務。因此，群眾文化藝術(shù)活動策劃的出發(fā)點應當是群眾精神文明生活的需求。在策劃相關(guān)活動之前，文化工作者要通過走訪、調(diào)查的方式對群眾的文化生活需求進行了解，調(diào)查的方式可以通過實地調(diào)查與網(wǎng)絡調(diào)查等相結(jié)合的方式，并且調(diào)查的樣本要具有很好的代表性。另外，政府和文化館等相關(guān)部門要有目的、有計劃的向群眾推廣某種目的的群眾文化藝術(shù)活動。

（二）對現(xiàn)有的資源進行充分掌握

在調(diào)查和明確群眾藝術(shù)活動需求之后，就要對自身的實際情況進行明確，例如自身擁有的人力資源、物質(zhì)資源和財務能力等等。其中人力資源包括演職人員、組織人員、后勤保障人員以及安保工作人員等等。物質(zhì)資源包括群眾文化藝術(shù)活動開展需要的燈光、道具、攝影、影響和宣傳欄等等。財務能力就是確保群眾文化藝術(shù)活動順利開展需要的資金和資金分配情況等等。要對這些基本資源和情況進行充分、全面的分析和統(tǒng)計，根據(jù)自身的實際情況確定群眾文化藝術(shù)活動開展的規(guī)模。

（三）明確群眾文化藝術(shù)活動開展的主題

群眾文化藝術(shù)活動雖然是大眾性質(zhì)的活動，但是這不意味著要將所有的藝術(shù)形式都集中到一起，群眾文化藝術(shù)活動的開展要具有一定的主題和定位，這樣才能夠保證群眾文化藝術(shù)活動開展的科學性和有效性，才能夠確保群眾文化藝術(shù)活動的內(nèi)容和形式符合人們的真正需求。例如可以根據(jù)文化活動開展的場地，確定群眾文化藝術(shù)活動開展的主題。如果是在比較大的場地開展活動，可以開展一些活潑、大型的表演活動形式。

（四）把群眾作為開展活動的主體

群眾文化活動是人們職業(yè)之外的休閑娛樂活動形式，是自我參與、自我娛樂、自我開發(fā)的社會性文化，突出群眾性是開展群眾文化活動的主題。文化工作者要牢記，文化活動要貼近生活，結(jié)合實際，真實地反映廣大群眾的精神狀態(tài)和心理要求，把群眾作為開展活動的主體，充分調(diào)動群眾參與的自覺性、積極性，結(jié)合他們的愛好組織開展文化活動。

（五）開展精密的活動策劃

精密的活動策劃是確保群眾文化藝術(shù)活動開展的重要保證，能夠保證文化活動的順利開展。群眾文化活動的策劃和組織人員在活動策劃的時候，不僅要對活動的內(nèi)容和形式進行確定，而且還要對群眾文化活動現(xiàn)場可能會出現(xiàn)的突況進行充分考慮。例如如果是在室外開展活動，則需要對天氣情況、觀眾數(shù)量的變化等進行考慮，做好相應的應急預案，避免出現(xiàn)混亂。文化活動工作者要對群眾文化活動開展的各種相關(guān)因素進行全面考慮，在遇到突發(fā)狀況的時候能夠冷靜處理。

結(jié)束語

群眾文化藝術(shù)活動的開展不僅能夠豐富人民群眾的精神文化生活，而且還是社會主義核心價值觀和和諧社會建設的重要方式。群眾文化藝術(shù)活動策劃和創(chuàng)意需要從人民群眾的實際需求出發(fā)，積極整合各種資源，注重學習和借鑒，明確文化活動的主題和相關(guān)因素，不斷創(chuàng)新和豐富群眾文化藝術(shù)活動的內(nèi)容和形式，促使群眾文化生活的不斷發(fā)展。

參考文獻：

[1]余明慧.淺談群眾文化藝術(shù)活動的創(chuàng)意與策劃[J]；東方企業(yè)文化.

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關(guān)鍵詞：校園；戲?。淮胧?/p>

一、引言

戲劇藝術(shù)是我國的寶貴傳統(tǒng)文化形式之一，是我國高校文化的優(yōu)秀組成部分。在當前構(gòu)建和諧社會，打造和諧校園的大氛圍下，在高校廣泛開展戲劇藝術(shù)，對于廣大大學生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，對于高校校園文化的建設，對于我國優(yōu)秀戲劇人員的培養(yǎng)以及我國和諧社會的構(gòu)建都具有重大的現(xiàn)實意義。筆者將結(jié)合工作實際，對戲劇藝術(shù)在高校的開展活動展開討論。

二、戲劇藝術(shù)活動對構(gòu)建和諧校園的重要意義

1.構(gòu)建和諧社會的必然要求

眾所周知，和諧社會的構(gòu)建是一個大工程。高等院校是培養(yǎng)祖國未來棟梁的搖籃，所以提高大學生綜合素質(zhì)在高等教育體系中占有十分重要的地位。教育工作是我國文化建設的重要組成部分，關(guān)系到國家人才的培養(yǎng)，左右著我國在自然科學以及社會科學的發(fā)展，影響著我國未來的經(jīng)濟建設和文化建設。大學生作為這個時代的精英，對社會大眾具有不可替代的示范作用和引領作用。

2.推進學校文化建設的現(xiàn)實要求

和諧校園的打造是提高高校辦學質(zhì)量水平的必要前提。當前，我國高校正處于跨越式發(fā)展的重要階段，高等院校招生量不斷擴大，社會影響力逐年提高，各方面矛盾也逐一顯現(xiàn)。

3.促進學生綜合素質(zhì)提高的必然要求

大學生群體是祖國的未來，是未來社會財富的創(chuàng)造者。大學生的成長狀況直接影響到當前和諧社會的構(gòu)建。大學生的成長說到底是綜合素質(zhì)的提高，和諧校園氛圍的營造，和諧校園文化的打造，和諧人際關(guān)系的形成是當前大學生健康成長的必然要求和重要保證。

三、戲劇藝術(shù)活動對構(gòu)建和諧校園的重大作用

校園戲劇藝術(shù)活動是當前高校藝術(shù)教育活動的重要形式：其主體是校園的廣大師生，戲劇藝術(shù)的表型手法、表現(xiàn)內(nèi)容直接展示了校園這個特殊群體的審美情趣、價值取向以及思想道德水平；校園戲劇形式多樣，表現(xiàn)內(nèi)容不一，所有師生均可參加，是一種大眾化的藝術(shù)形式；校園戲劇藝術(shù)融合了多種藝術(shù)形式的優(yōu)秀部分，在表現(xiàn)手法上不拘一格；校園戲劇藝術(shù)切實反映了當前高校大學生的生活狀態(tài)、精神層次，也表達了他們的世界觀、人生觀以及價值觀，健康向上的戲劇藝術(shù)能夠促成當代大學生的全面發(fā)展。戲劇藝術(shù)活動在構(gòu)建和諧校園過程中所起到的重要作用主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.提高大學生的審美情趣

審美情趣能夠很大程度上決定一個人的心態(tài)，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)作靈感，啟迪智慧。廣大高校學生在參加校園戲劇活動中，要經(jīng)過劇目的創(chuàng)作過程，編排過程以及最終的表演過程。這一系列過程能夠很好地幫助高校學生形成很好的審美愉悅感，增加對美的感悟能力，進而提高學生的審美想象力以及藝術(shù)創(chuàng)造力。另外一方面，校園戲劇綜合了文學、話劇、美術(shù)以及舞蹈等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式中的優(yōu)秀元素，能夠很好地引導學生在體育、美育、智育以及德育方面的發(fā)展。

2.提高大學生的道德情操

在我國，很早就有學者提出“以美育代宗教”的真知灼見。藝術(shù)在學生道德教育方面的作用十分明顯，能夠很好地引領學生朝著真、善、美的方向轉(zhuǎn)變。在校園戲劇藝術(shù)活動中，很多優(yōu)秀的作品都可以被稱為是生動的思想教育素材，對戲劇受眾起到了強烈的引導作用和教育作用。

3.促進良好校園文化氛圍的形成

良好的校園文化氛圍是積極向上的，是朝氣蓬勃的。眾所周知，校園文化的主體是廣大的師生，高校在廣泛開展校園戲劇藝術(shù)的同時，為廣大的師生提供了展現(xiàn)自我才能、表達心中情感的舞臺。有助于學生各方面素質(zhì)的提高，有助于培養(yǎng)廣大師生的團隊協(xié)作能力，促進良好校園文化的形成。

四、校園戲劇藝術(shù)活動開展措施

廣泛開展校園戲劇藝術(shù)活動好處很多，任務很重，困難重重。筆者結(jié)合工作實際，認為開展戲劇藝術(shù)活動可以從以下幾點做起：

1.開設戲劇藝術(shù)課程

很多院校沒有設置戲劇相關(guān)的藝術(shù)課程，喪失了大學生戲劇教育的基礎。我們教育工作者要充分認識到戲劇藝術(shù)教育的重要性，將戲劇藝術(shù)課程納入大學生綜合培養(yǎng)方案中來，大力開設相關(guān)課程，將戲劇教育帶入正規(guī)課堂，聘用專業(yè)戲劇老師，充分提高校園戲劇藝術(shù)教育的專業(yè)性。

2.組建戲劇社團

學生社團是當代大學生組織活動、進行業(yè)余愛好的重要手段。大力發(fā)展學生社團的同時，要充分解決好社團會費、社團活動經(jīng)費、社團互動場地、社團活動時間等問題。在條件允許的情況下，可以組織高校間戲劇藝術(shù)比賽，促進交流，增進友誼。

3.組織戲劇比賽

開展戲劇藝術(shù)教育活動自然離不開各種實踐活動，要廣泛組織高校戲劇藝術(shù)比賽，讓眾多的戲劇藝術(shù)愛好者在比賽過程中相互交流、共同進步。戲劇比賽的設置要符合具體學校的具體情況，比賽的內(nèi)容和形式要結(jié)合學生實際，重視藝術(shù)技巧，更要重視藝術(shù)內(nèi)容在道德和精神層面的反映。可以聘請專業(yè)老師擔任比賽的評委，通過必要的點評提高校園戲劇表演水平。

五、結(jié)語

“十二五”規(guī)劃以來，文化建設成為我黨在建設和諧社會的重要部分，高等院校是培養(yǎng)我國未來棟梁的重要場所，打造良好校園氛圍，提高大學生綜合素質(zhì)，促進校園和諧文化的構(gòu)建十分重要。戲劇藝術(shù)是眾多藝術(shù)表現(xiàn)形式中的優(yōu)秀部分，很值得在高校推廣，本文就戲劇藝術(shù)在高校的開展活動展開討論，分析了戲劇藝術(shù)活動的重要意義，剖析了戲劇藝術(shù)活動對構(gòu)建和諧校園的獨特作用，最后提出了開展校園戲劇教育的措施，希望能夠為廣大的高校戲劇藝術(shù)教學工作者提供一些參考，為我國高校構(gòu)建和諧校園貢獻自己的綿薄之力。、

參考文獻：

[1] 洪美娟.校園戲劇藝術(shù)教育之我見[J].東方藝術(shù).2008

[2] 李王芳.對校園戲劇藝術(shù)活動的幾點思考[J].藝術(shù)與文化.2009

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藝術(shù)其實是生活的一種向往，它在我們的身邊我們要善于去發(fā)現(xiàn)、去尋找。

記得小時候，我常?？粗棠碳艏埢?。一張大紅紙，折幾折，然后用大剪刀“喀嚓，喀嚓”那么一剪，打開來就是一張很漂亮的紙花了。奶奶說這很容易，大可以隨心所欲地剪，但我卻不明白其間的奧妙。當我看見剪紙藝術(shù)家在一張紙上飛快地揮舞著剪刀創(chuàng)作栩栩如生的作品時，我不禁贊嘆不已。但是，藝術(shù)家們得心應手的剪紙技術(shù)，對于我來說，是一種工序繁雜，技術(shù)難度大的事情。

如今，奶奶年歲大了，不常剪了，然而，我卻從老師那兒學來了剪紙花的技巧，也可以像奶奶那樣“隨心所欲”地剪了。當年的困惑也迎刃而解。其實，當你折好紙，拿起剪刀，并不需要費盡心機去設計圖樣，隨隨便便在這兒剪個口兒，在那兒挖個洞，或者把邊緣剪成波浪狀……直到你把它打開，你便會欣喜地發(fā)現(xiàn)，在你手下也許會不知不覺產(chǎn)生奇其實藝術(shù)就在你的身邊生活就像一朵紙花，一朵尚未完成的紙花。不要你刻意地裝飾，只須你“隨心所欲”盡情揮灑，留下生命中不悔的印跡，那么，當你打開它時，也許真的是一種奇跡。

黑龍江雞西密山市黑臺鎮(zhèn)中學初二:無極者2號 【周廣發(fā)】

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一、廣泛開展為老年人辦實事獻愛心活動。在“敬老月”活動中，全國各類老年群眾組織要發(fā)揮公益性、非營利的社會組織作用，積極開展走訪慰問送溫暖活動，熱心為老年人解決實際困難。積極幫助孤寡、貧困、殘疾、高齡和“空巢”老年人解決生活照料、精神慰藉等問題，努力為老年人辦實事、做好事、獻愛心，努力提高他們的生活生命質(zhì)量。努力營造幫貧助老、共建和諧的良好社會氛圍，讓老年人真真切切感受到老年社團組織的關(guān)愛和照顧。

二、切實開展維護老年人的合法權(quán)益活動。在“敬老月”活動中，全國各類老年群眾組織要發(fā)揮自身優(yōu)勢，以維護老年人權(quán)益為重點，加大對《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法》的宣傳力度，要積極組織開展老年法律援助和涉老政策、法律咨詢活動，主動配合相關(guān)部門開展老年人維權(quán)知識和敬老主題教育活動的宣傳，積極參與老年人法律服務工作。協(xié)助有關(guān)單位認真落實各項老年優(yōu)待政策和惠老政策，在衣食住行、人身和財產(chǎn)安全等方面積極維護老年人的合法權(quán)益。

三、大力開展為老助老志愿服務活動。在“敬老月”活動中，全國各類老年群眾組織要利用自身的社會影響和業(yè)務優(yōu)勢，團結(jié)和動員身體健康有一技之長的老年人，在社區(qū)或到老年人家中開展醫(yī)療保健、文化娛樂、法律援助、心理咨詢、生活服務等多方面的志愿服務活動。鼓勵通過“一助一”、“多助一”、鄰里互助等多種方式建立老年志愿者與被服務老年人長期穩(wěn)定的服務關(guān)系，推動老年志愿服務活動的深入開展。

四、積極開展老年文化體育活動。在“敬老月”活動中，全國各類老年群眾組織要借助自身優(yōu)勢和群眾基礎，在基層和社區(qū)組織開展一些有利于老年人身心健康、喜聞樂見的文化體育活動，倡導科學、健康、文明的生活方式，展現(xiàn)當代老年人熱愛生活、積極樂觀的精神風貌。要以“第二屆中國老年文化藝術(shù)節(jié)”為契機，在重陽節(jié)期間重點開展一些有影響、有示范和帶動作用的文體活動，如老年人舞蹈、健身操展示、服飾表演、合唱和書畫活動等。

家家有老人，人人都會老。尊老敬老助老事關(guān)你我他，連接千萬家。讓我們團結(jié)起來，共同努力，讓我們行動起來，集聚關(guān)愛的力量，為構(gòu)筑文明和諧的社會，為我國老齡事業(yè)的發(fā)展和老年人美好的明天做出自己應有的貢獻！

今年10月16日是中華民族傳統(tǒng)的敬老節(jié)日——重陽節(jié)。為大力弘揚中華民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德，進一步營造良好的愛老助老社會氛圍，全國老齡委決定今年10月在全國范圍內(nèi)開展以“關(guān)愛老人構(gòu)建和諧”為主題的“敬老月”活動。為積極響應全國老齡委“敬老月”活動的號召，我們在京13家全國性老年社團向全國各級老年群眾組織發(fā)出如下倡議：

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關(guān)鍵詞：高校；藝術(shù)活動；創(chuàng)建

1 豐富校園文化內(nèi)涵：醞釀品牌土壤

校園活動作為校園文化的重要組成部分，在在育人方面有著重要的功能。它超越了高校課程所能提供的單純的智育，甚至在一定背景下具備著智育、德育、美育等多方面的功能和意義。高校開放性辦學，多樣性的文化組合成生態(tài)型的校園文化，而對校園文化內(nèi)涵的培養(yǎng)，則對藝術(shù)活動品牌的設立提供孕育土壤。學校藝術(shù)活動的風格與個性是一所學校歷史與人文積淀的顯現(xiàn)。歷史不同的學校有著自己獨特的校園文化和人文稍神，它們是學校藝術(shù)活動品牌建設的源頭.也是品牌孕育的土壤。例如，高校秉承在以往的歷史中存在的獨有的文化傳統(tǒng)，圍繞著繼往開來的思想觀念，開發(fā)出一系列的例如話劇、電影節(jié)等藝術(shù)活動，以校園內(nèi)各種文化符號為素材而展開藝術(shù)活動。

這類活動在獨立時間階段的某一次藝術(shù)活動中，它涉及校園內(nèi)的各種被同學熟知并感親切的素材，并以一種獨特地視角和呈現(xiàn)方式給受眾以不同以往的感受。而在時間維度上，每隔一段時間適時舉行，會逐漸形成活動的風格并不斷的植入新的元素而被不斷創(chuàng)新。在這樣舉辦活動的過程中，特色或者叫品牌便會逐漸的現(xiàn)出雛形。目前，多數(shù)普通高校展開的藝術(shù)活動基本以比賽類的活動較多。有利有弊。一方面，比賽類的活動可以增強參賽學生的榮譽感，但是另一方面，只有參賽學生參與，影響力和輻射力受限。因此，校園藝術(shù)活動應當嘗試超越校內(nèi)活動的性質(zhì)，與多方面的資源做互動。

2 活動聯(lián)合地方文化：多方資源互動

任何一種藝術(shù)形式的流行或者消逝都與有話語權(quán)的當權(quán)者的愛好和趨向有不可剝離的關(guān)系，而品牌的藝術(shù)活動的創(chuàng)建也是如此，它與大背景下的相關(guān)政策和話語權(quán)者的要求密切相關(guān)。

云南藝術(shù)學院自2004年開始，連續(xù)九年來設計類專業(yè)堅持每年與一個地方政府合作，結(jié)合地方社會經(jīng)濟文化發(fā)展需要和畢業(yè)綜合實踐開展創(chuàng)意設計，打造了 “創(chuàng)意騰沖”“創(chuàng)意石林”“創(chuàng)意瑞麗”“創(chuàng)意個舊”等一系列的文化創(chuàng)意活動。旨在搭建一個設計藝術(shù)教育與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之間信息交流、項目合作的重要平臺，為最鮮活的藝術(shù)創(chuàng)意結(jié)晶的產(chǎn)品化、商品化和市場化提供直接的窗口和廣闊的空間。同時舉辦畢業(yè)生供需洽談會，為用人單位和畢業(yè)生搭建展示自我、便捷溝通的平臺，促進用人單位甄選適合人才及畢業(yè)生的高效就業(yè)。各地豐富的地方性的傳統(tǒng)文化為學校學生的畢業(yè)設計提供了素材，而學生們富有活動和年輕氣息的設計作品又賦予了傳統(tǒng)文化以時尚元素，并將其轉(zhuǎn)化為文化商品，對傳統(tǒng)文化進行有效的傳承和發(fā)展，并為文化產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)化生產(chǎn)奠下基礎，由此成為該校品牌性的藝術(shù)活動，在云南省內(nèi)外產(chǎn)生很大的影響力。

這一系列的藝術(shù)活動由政府牽線、由地方提供文化資源、由高等院校提供創(chuàng)意資源，多方面聯(lián)合打造的將文化資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資源。此類藝術(shù)已經(jīng)超越了簡單的校園內(nèi)的范圍，而是走出了校園并且對社會造成了一定的社會和經(jīng)濟方面的影響，特色性和影響力獨樹一幟。

3 校園活動與社區(qū)：因地制宜建設品牌

將高校課外藝術(shù)活動與社區(qū)文化建設結(jié)合起來.對高校的藝術(shù)教育和對社區(qū)文化建設來說都是一件好事.可以說是雙贏的好事.因為將兩者結(jié)合既是社區(qū)文化建設的需求也是高校的需求。有效地整合了高校和社區(qū)兩方面的資源。高校作為城市社區(qū)的特殊單位.既有朝氣蓬勃的青年團體.又有富有創(chuàng)造力的知識分子群體.在參與社區(qū)文化建設上有著天然和特殊的優(yōu)勢。將高校課外藝術(shù)活動與社區(qū)文化建設結(jié)合起來。既能解決社區(qū)文化建設人才匱乏.質(zhì)量不高的問題，又能為大學生提供了解社會、鍛煉自我、提高素質(zhì)的舞臺和機會。在實踐中。高校課外藝術(shù)活動與社區(qū)文化建設結(jié)合的模式有以下幾種：1）高校組建學生藝術(shù)社團。幾乎每所高校都有很多藝術(shù)社團，如大學生藝術(shù)團、美術(shù)協(xié)會、舞蹈協(xié)會、書法協(xié)會、戲劇協(xié)會、吉他協(xié)會、集郵協(xié)會、棋類協(xié)會。學生藝術(shù)社團走向社會，走進社區(qū).宣傳精神文明成果，可以為社區(qū)文化建設提供豐富多彩的活動支持。2）舉辦文藝匯演、文藝比賽。各高?？梢岳霉?jié)假日或者社區(qū)周年慶聯(lián)合社區(qū)舉辦一些文藝匯演、文藝比賽，把校園里的演出、比賽拿到社區(qū)，這樣即有機會可以多次展演.還豐富了社區(qū)的文化生活，為社區(qū)文化建設提供了高品質(zhì)的節(jié)目。3）組建社區(qū)青年志愿者志愿者是現(xiàn)代社會文明發(fā)達的一個重要標志。從大學生人手，尤其是在有相關(guān)專業(yè)背景的大學生中培育和壯大志愿者群體。既符合現(xiàn)代社會發(fā)展潮流.也適應了我國社區(qū)文化建設人力不足的現(xiàn)狀。高?？梢哉心家慌形乃嚥拍芎头瞰I熱情的大學生組建社區(qū)青年志愿者，讓他們在社區(qū)文化建設中一展所長。尤其是要把老年人和未成年人的需求放在首位。如社區(qū)志愿者可以輔導社區(qū)各種群眾性合唱團、少兒藝術(shù)團等團隊。借助于社區(qū)文化資源，校園藝術(shù)活動走出單一的校內(nèi)學生活動，而融合多種元素，為藝術(shù)活動的品牌化特色化奠定基礎。同時成功提升了校園藝術(shù)水平，更是在引領學年思想，輻射社會方面，有著積極的影響.

參考文獻：

[1] 羅玲云.淺析高校課外藝術(shù)活動與社區(qū)文化建設的結(jié)合[J].蘇州教育學院學報，2009（8）.

[2] 曾嶸.論高校藝術(shù)活動品牌的多層“孵化”體系[J].大眾文藝，2010（8）.

篇8

撕紙藝術(shù)活動是一種造型藝術(shù)活動，是幼兒園美術(shù)活動的常見形式之一。它以手指作為工具，輔以思維感官的配合，利用雙手手指的運動來撕出所需形象。它有著清新、活潑、健康并富有創(chuàng)造性等特點，有著獨特的造型以及多樣的色彩，散發(fā)著濃郁的民間氣息，蘊涵著深遠的文化內(nèi)涵?；顒又校⒆觽兡芡ㄟ^折、疊、撕等動作來鍛煉手部小肌肉，發(fā)展自我。由于幼兒不宜拿剪刀，撕紙活動在幼兒藝術(shù)教育中就彰顯了它的主要作用。開設撕紙藝術(shù)課，讓幼兒逐步形成善于動腦、勤于動手、敢于思考、勇于探索，對開發(fā)幼兒大腦具有非常的教育意義。同時，幼兒通過撕紙活動進行欣賞美、感受美、表現(xiàn)美的情感體驗，而且能培養(yǎng)幼兒耐心、細致的學習態(tài)度及創(chuàng)造能力。

一、激發(fā)幼兒對撕紙活動的興趣

在活動中還必須有個很重要的前提――幼兒喜歡動手去進行撕紙活動，所以激發(fā)幼兒對撕紙活動的興趣是活動的前提條件。選擇貼近幼兒的內(nèi)容和吸引幼兒的材料是激發(fā)幼兒對撕紙產(chǎn)生興趣的最好辦法。在活動的安排中可以利用一切幼兒在生活中熟悉的事物作為課題內(nèi)容。如：裝飾小手帕、給娃娃穿衣服、讓課桌更漂亮等。幼在基本掌握撕紙的方法，然后老師再逐步提高要求，如按直線撕，撕成長條，到粗、細均勻，并進行粘貼，組成漂亮的圖案。

選擇同一目標進行不同內(nèi)容的訓練，讓幼兒掌握更多的撕紙方法。如在“撕長條紙”的這一訓練過程中，我創(chuàng)設了不一樣的活動內(nèi)容以增加趣味性。如小課桌、吃面條、綠草地、美麗的蘭花等。這些內(nèi)容與小班幼兒的生活經(jīng)驗比較貼近。雖然是同一技能，但每次內(nèi)容都不一樣，參與的興趣高。

撕紙活動在小班的階段主要是培養(yǎng)幼兒的動手能力，在活動的材料的選擇中也十分的重要，幼兒的用紙不能太硬，要方便幼兒撕，在色彩的選擇上要鮮艷、多樣。要根據(jù)不同的內(nèi)容選擇不同的材料上，如在撕花朵時用皺紋紙，撕城堡時用報紙撕，底板紙則用色彩鮮艷的色紙，撕汽球、蘋果時用色彩鮮艷的蠟光紙進行。

二、學習方法從易到難，循序漸進

對于小班幼兒進行撕紙活動來說，撕紙的技能是需要學習的，在剛開始的幾次活動中，有的幼兒還不會撕，所以必須要先教他們怎樣把紙撕開，然后在以階段性的訓練開始學習。從學習隨意撕小碎片或長條紙，并粘貼在指定的地方到學習沿線撕直線條，認識方形、三角形等幾何圖形及曲線進行背景的裝飾，豐富畫面。最后，學習沿線撕圓形、橢圓形的曲線條，鞏固對圖形的認識。并運用繪畫來裝飾背景，感受組合畫面的美。

幼兒的活動目標從易到難，進行多次的練習幼兒對階段目標的掌握，學起來也比較快，活動開展就比較順利。

三、撕紙和繪畫結(jié)合，豐富美化畫面

在撕紙活動中，由于幼兒的撕紙水平有限，不能將細小的部分用撕紙的方法來表現(xiàn)，因此運用與繪畫相結(jié)合的方法，使畫面的形象更加生動，富有童趣。撕紙活動結(jié)合添畫的這一形式同時也拓展了撕紙活動的內(nèi)容，在內(nèi)容的選擇上也更加的開闊，能選擇更多幼兒喜歡的內(nèi)容進行活動。添畫活動使幼兒的想象力和創(chuàng)造力能更好的發(fā)揮。幼兒的作品畫面更加生動、漂亮。

四、展示作品，體驗成功的樂趣

每一幅撕紙作品都是幼兒對美的感受和表達。每一次撕紙活動也是對幼兒美的熏陶，美的教育，對于幼兒來說，自己的每一幅作品都是最漂亮的、最成功的，把每一次的作品展示出來，讓大家一起來欣賞，使撕紙活動成為幼兒欣賞美、感受美的途徑?？粗约旱淖髌吩趫@內(nèi)展出，孩子們都感到十分的高興，體驗到了成功的快樂。使撕紙活動真正成為了一種快樂教育活動。

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現(xiàn)代教育心理學告訴我們，學生學習分為機械學習和有意義學習兩種。機械學習是一種形式上死記硬背的 學習，它只能使學生獲得虛假的知識（假知）。假知沒有“活性”，既不能遷移，更不能運用。有意義學習是 一種以思維為核心的理解性的學習，它可以使學生獲得真正的知識（真知）。這種知識是有心理意義的，它有 機地納入學生原有的認知結(jié)構(gòu)中去，轉(zhuǎn)化成為學生自己的心理品質(zhì)、自己的血肉，成為“我的知識”，學生記 得準確而又牢固，還能用得迅速而又合理。正因為如此，當代所有的教育心理學家都竭力主張有意義學習，反 對機械學習。小學數(shù)學課堂教學怎樣才能讓學生進行有意義的學習呢？美國當代著名的認知教育心理學家奧蘇 伯爾認為，有意義學習必須具備兩個先決條件，即認知基礎和情感動力。為此我們在課堂教學導入環(huán)節(jié)中應著 重強調(diào)抓好以下幾點：(1)確立認知?？奎c。認知基礎是決定學生進行有意義學習的一個最重要的內(nèi)部因素。這 是因為，從學生的認知發(fā)展角度來說，任何新知識都是在原有的舊知識的基礎上生長起來的。換句話說，學生 對新知識的掌握總是借助舊知識而實現(xiàn)的。新知識好比一條船，舊知識好比錨樁，頭腦里原有的認知結(jié)構(gòu)就好 比港灣。沒有錨樁，船就無法停泊在港灣。舊知識是學習新知識的認知?？奎c，為此，在新課導入中要引導學 生對舊知識進行復習，搞好鋪墊，架起“認知橋梁”，做到溫故知新。比如在學小數(shù)的除法時，就要先復 數(shù)是整數(shù)的除法法則和商不變性質(zhì)；在教比較復雜的求平均數(shù)應用題時，先復習一下以前學過的簡單的求平均 數(shù)的問題。因為沒有前者，后者就失去了落腳點，學習便只能是機械地進行。蘇霍姆林斯基說得好：“教給學 生能借助已有的知識去獲取新知識，這是最高的教學技巧之所在?！?2)尋找情感激發(fā)點。在有意義學習中，學 生必須具備有意義學習的心態(tài)，表現(xiàn)為積極主動地把新知識與原有認知結(jié)構(gòu)中的適當觀念加以聯(lián)系的傾向性。 這種傾向性就是教學中的情感動力，沒有這種情感動力，新舊知識的相互作用、相互結(jié)合就不能積極發(fā)生。為 此新課導入設計一定要激發(fā)學生學習的情感。激發(fā)學生學習情感，一般有兩種途徑：一是通過列舉典型、說明 意義、明確目的，使學生感到有學習和探求的需要。如在教比例尺一節(jié)時，教師通過闡明比例尺知識在設計圖 紙和畫地圖等活動中的廣泛應用，使學生明確學習目的，從而激發(fā)學習積極性和提高學習自覺性；二是通過設 置疑問，創(chuàng)設懸念，造成知識沖突等，使學生產(chǎn)生強烈的問題意識和求知欲。如在教“通分”一節(jié)時，教師有 意讓學生在比較3/4和5/6的大小時“卡殼”，制造懸念，創(chuàng)設問題情境，使學生在迫切要求的求知狀態(tài)下變“ 要我學”為“我要學”。 

    有意義學習過程是思維活動和心靈活動的統(tǒng)一，為此我們在授新課過程中還應著重強調(diào)抓好以下“兩點” ，即思維展開點和心靈交流點。 

    新舊知識的相互同化、相互作用，只能是在學生思維活動中才能實現(xiàn)。正因為如此，我們才說，有意義學 習是一種以思維為核心的理解性學習，沒有思維，就談不上理解。為此教師在講授活動中一定要引導學生展開 充分的思維，“自奮其力，自致其知?！蹦敲唇處煈谀男┑胤揭龑W生展開充分的思維呢？我們認為，教材 的重點、難點和關(guān)鍵點、容易混淆的知識點、容易出現(xiàn)錯誤的知識點、有助于智能開發(fā)的知識點均是思維的展 開點。以數(shù)學概念教學為例，概念所反映對象的范圍、概念定義中的關(guān)鍵詞語、概念定義中詞語的嚴密性、概 念的語言表達方法、概念中的“特例”與“一般”、概念間的相互聯(lián)系等等，都應是思維展開點。教師只有引 導學生在這些地方展開充分的思維，學生才能真正理解概念、掌握概念。我們在以往的教學中對“思維展開” 重視不夠，表現(xiàn)有二：一是以學生認識的特殊性為理由，抹煞數(shù)學知識形成的思維過程，讓學生走捷徑，直接 地消極接受現(xiàn)成的結(jié)論，這是導致學生機械學習的一大原因。二是片面夸大教師的主導作用。教師把應由學生 獨立思考和解決的難點、疑點和關(guān)鍵點全部代替包辦了。這種課堂教學活動具有極大的片面性，是導致學生機 械學習的另一原因。我們感到，引導學生展開充分的思維活動之所以顯得特別重要，乃是因為這一過程不僅是 學生主動獲得真知的過程，而且也是學生思維品質(zhì)和思維能力真正有效發(fā)展的過程。 

    有意義學習過程是一個涉及教師在學生理性和情緒兩方面的動態(tài)的人際過程。為此，教師不僅要在認識上 引導學生展開充分的思維，而且要在情感上與學生進行不斷的心與心的交流。師生之間只有保持心靈上的交流 ，才能創(chuàng)設一種和諧、祥和、友愛和寬松的課堂氣氛，從而使學生處于無拘無束、心情舒暢、心情振奮的心理 狀態(tài)之中。實際上，也只有在這種心理狀態(tài)中，學生的思維活動才能真正充分地、深刻地、創(chuàng)造性地展開。那 么，教師怎樣與學生進行心靈交流呢？我們認為最重要的首先是關(guān)注，教師在課堂教學全過程中始終都要積極 地關(guān)注班上的每個學生。教師講授時，眼睛不能只看書本和教案，而應該與學生保持交流，連在角落處的學生 都能感受到教師的親切目光。請學生起來回答問題時，教師更應全神貫注地、友好地注視他。其次是激勵。教 學的藝術(shù)不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！罢f得好”、“說得很有道理”等贊揚和激勵學生的話 應常掛在教師嘴上，即使對于說錯的學生，也決不能漠然置之，更不能隨意責難，而是要想方設法減輕學生因 發(fā)言不好而帶來的心理壓力，并在適當時候再給機會，讓他嘗試獲得成功的歡樂。 

    心靈交流如同肥沃的土地，思維和知識的種子就播在這片土壤上，有意義學習因此也就在深層次上把知和 情有機地統(tǒng)一起來。 

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幼兒美術(shù)活動，是培養(yǎng)幼兒審美創(chuàng)造力的一種活動，幼兒的繪畫過程是幼兒追求美、向往美、表達美的過程。而我在教學過程中，積極發(fā)揮主導作用，大膽的推行新的教學方式、方法，從誘發(fā)興趣、啟發(fā)思維，激發(fā)創(chuàng)意入手，培養(yǎng)幼兒學習的主動性，讓幼兒發(fā)揮其最大的潛能，使他們通過繪畫的形式來展現(xiàn)生活中的美和揉發(fā)內(nèi)心世界的美。

1.教師應加強對美術(shù)活動的理性思考

目前，在幼兒園美術(shù)活動的開展過程中，有些教師缺乏對美術(shù)活動的理性思考，對一些問題停留在感性階段，沒有上升到理性角度來認識，理論沒有指導實踐。主要表現(xiàn)在：在幼兒進行創(chuàng)作時，教師往往把自己的意愿強加給幼兒，有時甚至包辦代替。追究其原因，筆者認為是教師缺少對自己在幼兒創(chuàng)作時充當什么角色的認識。在幼兒進行美術(shù)創(chuàng)作時為了讓幼兒發(fā)揮自己的想象力，除了必要的基本技巧，教師不宜做不必要的、限制性的示范。更不能以自己的意愿支配幼兒的決定。作為教師必須充分了解幼兒繪畫創(chuàng)作心理，從思想認識輔導的重要性，透徹地明白輔導者的作用。

2.注重引導孩子從實踐生活中發(fā)現(xiàn)美

在美術(shù)教學中要培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維就必須引導他們?nèi)ジ形蛏钪械拿?。具體可從如下三方面入手：第一、引導孩子觀察生活中具有美感的事物。從客觀角度而言，美術(shù)作品中蘊藉著濃郁的美感，這種美感來源于實踐生活，同時高于生活，她所展現(xiàn)的美感比生活中的自然美感更典型、更集中。因此美術(shù)教師應做有心之人，采取積極有效的方式引導孩子去發(fā)現(xiàn)生活中的"美"，這是培養(yǎng)幼兒審美能力的基礎與前提。根據(jù)孩子們的性格特點引導他們主動觀察身邊感興趣的事物，充分借助視覺、聽覺等感官去感受自然界中具有美感的色彩，萬事萬物美麗的形態(tài)，從中獲得極為深刻的生活感悟，最終提高孩子們的生活情趣與審美能力。只有具備了審美能力，才能激發(fā)孩子們在繪畫上的創(chuàng)新思維。第二、引導學生帶著目的去觀察生活中具有美感的事物。觀察要有目的、有重點、不能盲目而行。譬如告訴孩子們在外出時可以觀察見到的高樓大廈，路人的言行舉止或馬路上飛馳而過的汽車。帶領孩子們觀察幼兒園內(nèi)植物的生長變化，在戶外開展游戲活動時引導孩子們觀察其他小朋友的活動場面。此外，還應在教學活動中隨時引導他們感悟美，表現(xiàn)美，為孩子以后的美術(shù)活動積累更多素材。第三、引導孩子欣賞具有美感的名家之作（名畫）。美術(shù)作品的創(chuàng)新既包括題材的創(chuàng)新，又包括表現(xiàn)手法的創(chuàng)新。為了培養(yǎng)孩子們在美術(shù)上的創(chuàng)新能力，可讓他們欣賞名家名作，譬如欣賞畢加索的名畫《拿煙斗的男孩》，梵高的名畫《鮮花與玫瑰靜物畫》，能豐富孩子們對顏色種類的認識，感受豐富多彩的顏色，通過觀察這些著名畫家的經(jīng)典之作，用引導的方式讓孩子們感受畫面中的美感，學習表現(xiàn)畫面美的技巧，從而培養(yǎng)其在美術(shù)方面的創(chuàng)新能力。

3.鼓勵幼兒自信心，正確對待幼兒的創(chuàng)新

幼兒對周圍的事物充滿好奇心的同時，對一些陌生的事物也會有著恐懼。而培養(yǎng)幼兒的自信心，可以更深入的挖掘幼兒的潛力，對幼兒創(chuàng)造性思維的發(fā)展是至關(guān)重要的。由于能力以及認知的限制，幼兒掌握不了過深的美術(shù)知識和技能。在教學過程中，對幼兒的作品的要求不用達到惟妙惟肖，而只求其意，不求其形。如若對技能要求太高，會讓幼兒失去創(chuàng)造的信心，抑制了幼兒表達的愿望，挫傷其積極性。教師應將發(fā)展幼兒的智力放在傳授知識技能的首位，更多的給予表揚和講評，及時的肯定幼兒的創(chuàng)作成果。

4.運用各種學科的優(yōu)點，融會貫通，促進創(chuàng)造思維的發(fā)展

4.1 美術(shù)與音樂的完善融合。音樂與美術(shù)同屬藝術(shù)范疇，他們之間有許多可以融合的地方。音樂中的樂符，需要高低起伏、快慢相間的組合才會成為有旋律、節(jié)奏的音樂，美術(shù)也是一樣，不同的個體，通過變化、創(chuàng)造組合在一起，才會呈現(xiàn)出豐富多彩的畫畫。音樂是有聲藝術(shù)，美術(shù)是無聲藝術(shù)，在美術(shù)教學中穿插適宜的音樂，可以營造輕松、愉快、活潑的氛圍，激發(fā)、促進學生想象力、創(chuàng)作能力。在人的邏輯思維活動中，含有想象的成分，因此柚象作品中離不開想象思維，并充滿音樂性，音樂直接刺激創(chuàng)造想象，從音符、旋律中創(chuàng)造出抽象作品來。讓學生從身心擺脫束縛，走向創(chuàng)新、創(chuàng)造的道路。

4.2 美術(shù)教學中需要文學的滲入。文學中的詩歌與美術(shù)的淵源最深，關(guān)系最密切。中國的國粹"國畫"一直以來沿襲著詩畫相配的原則，用文學和畫面兩種形式完整地表達畫者的心聲。文學給人以足夠的想象空間，每個人可以有不同的理解，給學生廣闊的創(chuàng)作空間。有時教師可以用一個故事或者一首兒歌、詩歌來調(diào)動他們的興趣，引導他們根據(jù)聽到的內(nèi)容設計一個畫面，這樣不僅對文字有深入的了解，也會使學生的創(chuàng)造力得到培養(yǎng)。

5.用大師感悟童心，拓展創(chuàng)造思維