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關(guān)鍵詞：林業(yè)；生態(tài)；環(huán)境保護；建設；意義

前言：在土地荒漠化、全球變暖的環(huán)境下，我國面臨著水土流失、物種滅絕的嚴重的環(huán)境問題，社會近些年來愈發(fā)關(guān)注生態(tài)環(huán)境保護工作，對于林業(yè)生態(tài)環(huán)境、森林資源的保護必須要加大力度，發(fā)揮出林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護與建設的重要意義和內(nèi)在價值，推動林業(yè)生態(tài)環(huán)境現(xiàn)代化建設與發(fā)展進程，真正落實我國的可持續(xù)發(fā)展理念，為人類生存發(fā)展創(chuàng)建良好的環(huán)境。

一、林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護和建設的重要意義

（一）維護人類基本的生存條件

保護和建設林業(yè)生態(tài)環(huán)境，是維護人類最基本生存條件的重要路徑，因為林業(yè)和人類的身份之間有著密切的關(guān)聯(lián)，良好的林業(yè)生態(tài)環(huán)境為人類的生存和發(fā)展提供堅定的物質(zhì)基礎條件。人類在漫長的生存和發(fā)展進程始終與林業(yè)環(huán)境緊密關(guān)聯(lián)，林業(yè)生態(tài)環(huán)境中，綠色森林植物經(jīng)過光合作用，將人類呼吸排出的二氧化碳吸收和消化后釋放出新鮮的氧氣，為人類基本的生存條件提供必不可少的物質(zhì)條件。從某種角度上來說，沒有森林就不可能存在人類，森林孕育著人類，因此人類要在林業(yè)生態(tài)環(huán)境下生存與發(fā)展，體現(xiàn)了森林生態(tài)環(huán)境保障人類生命和生存條件的功能。保護和建設林業(yè)生態(tài)環(huán)境，也就是保護人類自己，是建設人類賴以生存與發(fā)展的基本環(huán)境的關(guān)鍵途徑[1]。

（二）保證林業(yè)發(fā)揮經(jīng)濟效益和社會效益

林業(yè)生態(tài)環(huán)境的保護和建設具有一定的經(jīng)濟效益、社會效益功能，建設林業(yè)生態(tài)環(huán)境，加強對林業(yè)生態(tài)環(huán)境的保護，是林業(yè)發(fā)揮經(jīng)濟效益、社會效益的關(guān)鍵。林業(yè)及其經(jīng)營的對象是一個綜合性的多功能體，其經(jīng)營的主要對象就是森林，具有一定的生態(tài)功能，在人類生存中作為基礎的自然條件，有助于維護生態(tài)平衡，其產(chǎn)生的經(jīng)濟效益同樣是不可忽視的，在國民經(jīng)濟中作為關(guān)鍵的構(gòu)成部分，是一項人類賴以生存的關(guān)鍵產(chǎn)業(yè)。林業(yè)生態(tài)環(huán)境同樣具有社會政治功能，在生態(tài)經(jīng)濟功能作用下，體現(xiàn)了社會公益性，形成了對國家的政治影響，人們生活在生態(tài)經(jīng)濟環(huán)境中，組成了國家整體，林業(yè)生態(tài)環(huán)境的效益是不可忽視的。生態(tài)效益、經(jīng)濟效益，社會效益之間有著密切的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，通過保護和建設林業(yè)生態(tài)環(huán)境，能夠更好地將林業(yè)的社會效益、經(jīng)濟效益、生態(tài)效益發(fā)揮出來，正確認識和處理這三者之間的關(guān)系。在林業(yè)生態(tài)效益和經(jīng)濟效益的基礎之上，林業(yè)社會效益形成了生態(tài)效益之后，逐漸反映出來，可見林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護和建設發(fā)揮著保證林業(yè)經(jīng)濟效益和社會效益的積極作用[2]。

（三）有利于實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護和建設具有推進可持續(xù)發(fā)展、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標的積極作用，自然界和人類社會均需要遵循發(fā)展這一客觀的規(guī)律，將可持續(xù)發(fā)展作為關(guān)鍵的發(fā)展目標，發(fā)揮出生態(tài)環(huán)境的有力支持作用，創(chuàng)建良好的生態(tài)環(huán)境，必須要通過對生態(tài)環(huán)境的維護和改善，保護和建設林業(yè)生態(tài)環(huán)境。尤其是在日益惡化的林業(yè)生態(tài)環(huán)境下，更是需要加強林業(yè)生態(tài)環(huán)境的建設，提高林業(yè)生態(tài)環(huán)境的適應力，實現(xiàn)對森林植被的保護，防范土地沙漠化、水土流失等問題，為我國的生態(tài)環(huán)境提供切實的保護和支持。林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護和建設指明了可持續(xù)發(fā)展的探究方向，是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要路徑。

（四）是人類社會發(fā)展的必然選擇

人類社會的發(fā)展中，森林和人類之間的關(guān)系愈發(fā)緊密，人類社會的發(fā)展必然要加強對林業(yè)生態(tài)環(huán)境的保護和建設，林無人亡是不可避免的規(guī)則。面臨著這樣的客觀條件，加強林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護和建設是人類社會發(fā)展的必然選擇，維護人類的生存，在保護和建設林業(yè)生態(tài)環(huán)境的過程中，能夠避免發(fā)生林業(yè)生態(tài)環(huán)境嚴重惡化問題，防范災害和資源經(jīng)濟危機對社會發(fā)展產(chǎn)生制約、對人類生存形成威脅。社會人們需要對林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護和建設的重要性形成正確的認知，加大對林業(yè)生態(tài)環(huán)境的保護和建設力度，才能夠更好地推進人類社會的穩(wěn)定發(fā)展[3]。

二、林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護和建設的有效措施

（一）堅持以保護性為原則

對于林業(yè)生態(tài)環(huán)境的保護和建設，要始終堅持保護性的原則進行各項活動，因為我國的森林資源仍舊處于相對匱乏的狀態(tài)，林業(yè)部門需要對森林資源加強重視，認識到生態(tài)林業(yè)建設和林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護對于人類的重要性。結(jié)合森林資源的積極作用價值，始終堅持保護性原則展開林業(yè)經(jīng)營管理工作，加強對森林資源的全面保護，恢復森林生態(tài)的環(huán)境，創(chuàng)建起良好的條件，促進森林資源更好的可持續(xù)發(fā)展。具體的實施過程中，各地區(qū)的林業(yè)部門應制定符合當?shù)厣仲Y源實際情況的經(jīng)營管理策略和計劃，例如在一些林區(qū)內(nèi)，存在著嚴重的森林生態(tài)破壞問題，針對此類林區(qū)，需要采取封山育林的保護措施，短期內(nèi)禁止進入林區(qū)進行森林資源的開發(fā)活動，加強營造林建設，在營造多樹種混交造林、嵌合造林等方式下，促進森林生物多樣性的提升，強化水源涵養(yǎng)功能，保護森林生態(tài)系統(tǒng)，避免森林資源的過度開發(fā)所帶來的破壞。在森林生態(tài)環(huán)境較為完善的林區(qū)內(nèi)，允許企業(yè)、個人參與開發(fā)森林資源活動的同時，還要結(jié)合經(jīng)營者與林業(yè)管理部門之間的合同簽訂，明確林地經(jīng)營者的義務權(quán)利范圍，對跡地更新造林合同的內(nèi)容要進行明確，保證林區(qū)森林資源不受破壞，提高對領(lǐng)取森林資源的保護力度，始終堅持以保護性為原則，強化農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護意識[4]。

（二）創(chuàng)新營林工作模式

營林工作在林業(yè)生態(tài)環(huán)境的保護和建設中作為核心的內(nèi)容之一，有必要緊跟時展的腳步，與時俱進，優(yōu)化和創(chuàng)新引領(lǐng)工作模式，從根本上提高林木存活率和營林工作的綜合水平，支持林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護和建設。結(jié)合現(xiàn)代化監(jiān)控技術(shù)、先進的信息化管理技術(shù)等，提高對林區(qū)森林資源的勘查水平，加強對森林病蟲害問題的有力防控，預防森林火災問題，分析生物多樣性分布情況，監(jiān)測林木生長情況，對于營造林工作提供有力的數(shù)據(jù)支持和技術(shù)指導作用。對于林木后期的管理和撫育要加大投入，創(chuàng)建起良好的環(huán)境，促進林木更好的生長，對于選地、整地、挖穴、選種、播種、栽苗等各個環(huán)節(jié)均需要明確重點，實現(xiàn)精細化的植樹造林活動。

（三）更新林業(yè)技術(shù)

信息化時代背景下，先進的信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)等融入到了社會各行業(yè)領(lǐng)域中，林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護和建設也不例外，在林業(yè)技術(shù)方面要加快更新的步伐，建立完善的林業(yè)生態(tài)環(huán)境建設技術(shù)支持體系。林業(yè)部門需要結(jié)合資金、人力資源等投入，加大對林業(yè)技術(shù)的科學研究工作，實現(xiàn)林業(yè)技術(shù)的優(yōu)化和創(chuàng)新，建立起完善林業(yè)技術(shù)體系和技術(shù)轉(zhuǎn)化機制，對各地區(qū)林業(yè)工作中存在的實際問題進行廣泛收集，明確未來的林業(yè)技術(shù)研究方向和探索趨勢，加強專業(yè)技術(shù)人員隊伍的建設。推廣新型的林業(yè)科學技術(shù)成果，將林業(yè)技術(shù)的作用充分地發(fā)揮出來，提高林業(yè)生態(tài)環(huán)境的保護和建設效率，為我國的林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護貢獻力量[5]。

結(jié)論：綜上所述，林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護和建設對于人類有著重要的意義，應結(jié)合林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護與建設的重要作用，真正實現(xiàn)營林工作的創(chuàng)新。加大對森林資源的保護力度，引進先進的林業(yè)技術(shù)手段和理念，創(chuàng)建良好的林業(yè)生態(tài)環(huán)境，保護人們賴以生存的自然生態(tài)條件。

參考文獻

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[2]趙濤，劉宏.林業(yè)生態(tài)環(huán)境保護與經(jīng)濟建設關(guān)系探析[J].現(xiàn)代園藝，2020，43(24):171-172.

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關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；現(xiàn)代環(huán)境；藝術(shù)設計

當前，環(huán)境藝術(shù)設計作為一門比較獨立的藝術(shù)類型，主要分為室內(nèi)環(huán)境設計和室外環(huán)境設計兩種，由于環(huán)境藝術(shù)設計與人類的生活有著密切的關(guān)系，而且關(guān)系到環(huán)境質(zhì)量，所以在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計過程中，應當以生態(tài)文明觀為依據(jù)，進而構(gòu)建適合人類居住的空間，并最大限度的保護人類賴以生存的環(huán)境。

一、生態(tài)文明觀概述

隨著經(jīng)濟和計算水平的不斷提升，為工業(yè)的迅猛發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，工業(yè)化進程的加快，在一定程度上造成了人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境的破壞，因而導致人類的生活面臨著巨大的環(huán)境挑戰(zhàn)。那么，生態(tài)文明觀成為社會比較關(guān)注的內(nèi)容[1]。生態(tài)文明觀其實是一種動態(tài)的思想，當生態(tài)文明觀發(fā)生變化，人類的生產(chǎn)和生活也需要做出相應的調(diào)整，從而為社會主義現(xiàn)代建設發(fā)揮主導作用。當然，生態(tài)文明觀與可持續(xù)發(fā)展觀有著必然聯(lián)系，在生態(tài)文明觀下，需要對資源進行合理利用，而且要循環(huán)使用，最大限度的避免資源浪費。同時，在生態(tài)文明觀的要求下，人們在生產(chǎn)和生活中，一定要堅持可持續(xù)發(fā)展為戰(zhàn)略目標，減輕投契廢棄物，降低對環(huán)境污染的程度，從而有效控制污染源。此外，在生態(tài)文明觀下，還要求對生態(tài)環(huán)境的保護，無論在建筑還是環(huán)境藝術(shù)設計過程中，都應當遵循生態(tài)文明觀，進而有利于社會的良好發(fā)展，人類的生產(chǎn)環(huán)境得到有效保護。

二、生態(tài)文明觀下現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計遵循的原則

在城鎮(zhèn)化和工業(yè)化進程不斷加快的條件下，我國的經(jīng)濟呈現(xiàn)持續(xù)增長狀態(tài)，但在某種程度上，也對環(huán)境造成了一定的影響，所以環(huán)境保持已經(jīng)成為深受人們關(guān)注的熱點話題。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計過程中，不僅要考慮到設計具有特色，而且必須降低對環(huán)境的破壞[2]。因此，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計應當是在遵循可持續(xù)發(fā)展的原則下，以維護生態(tài)環(huán)境為主要目標，所進行的使生活環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的設計實踐活動。因此，環(huán)境藝術(shù)設計一定要遵循如下幾點原則：第一，以回歸自然為根本。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計時，加強對生態(tài)環(huán)境的建設，即便是面臨工業(yè)化進程的加快，對環(huán)境造成了嚴重的污染，為了建設具有生態(tài)性的生產(chǎn)環(huán)境，設計師們應當將充分運用自然表現(xiàn)手法，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計時，從自然角度出發(fā)，將自然和環(huán)境因素等整合在一起，進而設計出具有生態(tài)性和舒適性的現(xiàn)代環(huán)境。第二，遵循人文內(nèi)涵原則。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計期間，不僅要體現(xiàn)生態(tài)化下的精神文明建設，而且要遵循人文內(nèi)涵原則，在設計時，將更多的文化元素進行開發(fā)和應用，也要體現(xiàn)一定的人文內(nèi)涵，將現(xiàn)代美與古典美有機的整合在一起，進而突出人文內(nèi)涵，使得現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計人文內(nèi)涵得到有效體現(xiàn)，并使得環(huán)境藝術(shù)設計呈現(xiàn)自然美，最終確?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)作用的韻味得到提升[3]。

三、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)在生態(tài)文明觀下的設計實踐

1）現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)在生態(tài)文明觀下的設計實踐在將生態(tài)文明觀滲透在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設計過程中，設計師們需要對室內(nèi)空間進行科學的規(guī)劃，結(jié)合建筑結(jié)構(gòu)和生態(tài)文明觀，設計出適合人類居住而且舒適的室內(nèi)空間環(huán)境，進而實現(xiàn)在室內(nèi)裝修時簡化過程，而且在室內(nèi)裝修時有利于降低對環(huán)境的污染[4]。在進行現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設計時，一定要將最大限度的節(jié)約裝修材料。在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設計時，需要保證設計的室內(nèi)空間環(huán)境適宜人類居住，而且盡可能減少裝修材料的使用，那么，設計師在現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設計時，就應該創(chuàng)新設計，設計出使用的裝修材料少而且又能保證室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設計質(zhì)量的新造型，認真落實生態(tài)文明觀。此外，要使用安全的裝修材料，確保環(huán)保系數(shù)符合要求，避免對人類和生態(tài)環(huán)境構(gòu)成威脅。當前，安全無害的室內(nèi)裝修材料有藤和竹等，使用這些材料可以降低室內(nèi)環(huán)境污染系數(shù)，并為人類打造健康的生存空間。2）現(xiàn)代室外環(huán)境藝術(shù)在生態(tài)文明觀下的設計實踐在現(xiàn)代室外環(huán)境藝術(shù)設計過程中，同樣需要融入生態(tài)文明觀，在設計過程中，首先要合理的運用土地資源。土地資源短缺是面臨的比較嚴峻問題，所以在室外環(huán)境藝術(shù)設計時，一定要節(jié)約土地資源，對于存在的空余邊角地帶，一定要在設計時將其充分的考慮在內(nèi)，將空余邊角地帶設計成小草坪或者是花圃，這樣能夠?qū)崿F(xiàn)對土地資源的合理利用，并優(yōu)化了現(xiàn)代室外環(huán)境藝術(shù)設計[5]。此外，在現(xiàn)代室外環(huán)境藝術(shù)設計時，還要對環(huán)境進行系統(tǒng)的規(guī)劃，通過借助于噴泉、山石和植物等，進而營造出具有自然化的生態(tài)環(huán)境；其次，尊重當?shù)貏又参锏淖匀粚傩?。在設計室外環(huán)境時，必須是在充分了解在當?shù)貏又参镒匀粚傩缘幕A上再提出設計方案，從而使得設計方案更加合理。在現(xiàn)代室外環(huán)境藝術(shù)設計中，景觀設計是其中的重要組成部分，所以進行景觀設計過程中，設計師們應當對環(huán)境環(huán)境進行系統(tǒng)性的規(guī)劃，而且最大程度的尊重棲息動物，避免對其生存環(huán)境造成破壞，進而使得棲息動物具有一定的自然屬性。同時，確保其成為景觀設計中的特色，最終實現(xiàn)人與自然的穩(wěn)定發(fā)展；最后，降低設計成本。在生態(tài)文明觀下，對現(xiàn)代室外環(huán)境藝術(shù)設計時，還要最大程度的降低設計成本，在選址上一定要科學，而且選擇合理的建筑材料和土地，防止出現(xiàn)材料和其他資源浪費的現(xiàn)象，在保證設計內(nèi)容新穎的同時降低設計成本[6]。

四、結(jié)束語

在經(jīng)濟、科技水平日益提升的今天，人們對生存環(huán)境的要求越來越高。因而人們在對環(huán)境進行藝術(shù)化設計的實踐過程中，引入了生態(tài)文明觀，使得現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計與自然和諧發(fā)展?？傊诂F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計實踐中，將生態(tài)文明觀融入其中，是使人類的生存環(huán)境能適應自然生態(tài)規(guī)則、可持續(xù)發(fā)展的必要且唯一的手段。

作者:李冬 單位:山西經(jīng)濟管理干部學院

參考文獻:

[1]宋霞.基于生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計的分析[J].現(xiàn)代園藝,2015(2):78-78.

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[3]王思天,吉鵬.淺析生態(tài)文明下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計[J].藝術(shù)科技,2014(12):150-150.

[4]余玲.淺析生態(tài)文明背景下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設計[J].金田,2015(8):64-64.

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關(guān)鍵詞：建筑設計生態(tài)環(huán)境 親和作用 影響

中圖分類號： TU2 文獻標識碼： A

我們把生態(tài)環(huán)境因素間的相互作用（吸引、排斥）的協(xié)調(diào)共存特點叫做生態(tài)環(huán)境的親和作用，其主要目的就是保持環(huán)境因素的共存性。但是，共存的前提條件卻是因素間相互作用。親和作用具有吸引、排斥的雙重性，它是二者的統(tǒng)一體?？浯罅宋?，就失去了個性和多樣性；夸大了排斥性，就失去了共性，最終被生態(tài)環(huán)境所淘汰。

生態(tài)學，生態(tài)環(huán)境

（一）生態(tài)學

生態(tài)學（Ecology）是研究生物與環(huán)境，及生物與生物之間相互關(guān)系的生物學分支學科。生物的生存、活動、繁殖需要一定的空間、物質(zhì)與能量。生物在長期進化過程中，逐漸形成對周圍環(huán)境某些物理條件和化學成分，如空氣、光照、水分、熱量和無機鹽類等的特殊需要。各種生物所需要的物質(zhì)、能量以及它們所適應的理化條件是不同的，這種特性稱為物種的生態(tài)特性。生態(tài)學這個詞最早是由德國生物學家海格爾于1869年提出的。

（二）對生態(tài)環(huán)境的認識

生態(tài)環(huán)境是指在一定的空闊范圍內(nèi)生物和非生物成分通過物質(zhì)的循環(huán)和能量流動，相互作用、相互依賴所形成的一個生態(tài)功能單位。在行為科學、環(huán)境科學及環(huán)境心理學發(fā)展的情況下，生態(tài)環(huán)境作為使用對象，為我們開闊了思維，適宜的處理好住宅小區(qū)的生態(tài)環(huán)境，建筑設計可以充分利用外部的環(huán)境資源包括太陽、風、雨、綠地區(qū)域等。

生態(tài)環(huán)境因素對建筑設計的影響

生態(tài)環(huán)境的親和作用是吸引性和排斥性的統(tǒng)一體，其對建筑設計產(chǎn)生的影響主要有地景因素和氣候因素。

（一）地景因素

什么是地景呢？即生態(tài)環(huán)境中形成人類生存環(huán)境條件的自然景觀（高山、流水、森林、草原等）和人們自己構(gòu)建的能夠與自然、自然景觀融合的人工景觀，使得二者互相作用協(xié)調(diào)共存，就成為了地景。

其對單體建筑的影響。長久以來，建筑師始終無法擺脫生態(tài)環(huán)境的親和作用影響，尤其在其處理建筑基本元素的時候。大家都在為找出將建筑融合到地景中使之成為其中一員的答案。美國著名的建筑師賴特，受東方影響很深，他說美源于自然，強調(diào)將建筑設計要尊重自然環(huán)境，建筑是有生命的機體，它必須是基地的唯一。在《自然的住宅》一書提出將建筑、建筑材料及其所在場所和使用者的生活結(jié)合為一個整體，同時強調(diào)這個整體的重要性。如賴特的“流水別墅”，他是如此描述的，在山溪旁的一個峭壁的延伸，生存空間靠著幾層平臺而凌空在溪水之上——一位珍愛著這個地方的人就在這個平臺上，他沉浸于瀑布的響聲，享受著生活的樂趣。所以他為別墅取名叫“流水”。在設計別墅時，首先流水別墅就已經(jīng)表現(xiàn)出建筑與用地之間的統(tǒng)一和動態(tài)的關(guān)系。不管是序列空間的展示還是建筑與場地復雜的整體關(guān)系，都使攝影師回避從任何單一的攝影角度把握建筑的個性特征，而采用最好的方式——通過細部來闡釋整體。其采用的是水平穿插、橫豎對比的手法用兩層領(lǐng)空的懸挑平臺，縱橫交錯的石墻，讓人感覺靈動而又穩(wěn)重，溪水自挑臺下悠然的流出。從遠處看，建筑從山石出現(xiàn)，與地景不可分割。這也體現(xiàn)了賴特的建筑側(cè)重表達環(huán)境親和作用中的吸引性。如下圖：就是賴特的流水別墅

日本的安藤忠雄是當代杰出的建筑師，他在處理建筑與環(huán)境之間的關(guān)系，與賴特觀點不同，他贊同海德格爾的哲學觀點，認為地點是客觀存在的，可以由人的經(jīng)驗來豐富并賦予精神內(nèi)涵。他曾經(jīng)說過，不管是怎樣的建筑，有意識也好都無意識也好都創(chuàng)造了新的景觀。要使自然適應人的環(huán)境，人要去改造自然，同時，通過對建筑的設計把自然引入人造環(huán)境中。強調(diào)了親和作用中的排斥性，重視個性表現(xiàn)。例如安藤忠雄早期的作品“住吉的長屋”它是一座兩層高的長條住宅，由三個相等的矩形體量組成，兩個封閉的體量由一個開放的院子空間隔開，庭院自然的處在建筑中間，為兩側(cè)的房間提供采光與通風，完美解決了地形狹小帶來的問題。在創(chuàng)造這個有極度限制的空間的過程中，安藤領(lǐng)悟到在這種近乎極端的條件中存在一種豐富性，以及與日常生活有關(guān)的一種限制性尺度。安藤在設計時通過將自然引入住宅的手法，體現(xiàn)他與自然對話的概念。還有安藤設計的六甲住宅，再設計時，融合自然因素，它位于神戶六甲山山腳下一個60°朝南的斜坡上，整個項目就由兩組這樣的建筑組合在一起，通過有規(guī)律的幾何排列，形成了獨特的造型，并根據(jù)地形逐漸升高，中央樓梯沿坡地筆直而上，穿過整幢建筑，是整個項目的軸線。由屋頂和墻面構(gòu)成的簡潔、規(guī)則的幾何形體與不規(guī)則自然形態(tài)產(chǎn)生了強烈互補作用，同時使每一戶有一個可以觀景的開放空間。如下圖左是安藤的住吉的長屋，圖右是六甲住宅。

其對群體建筑的設計的影響。在古代，人們就已經(jīng)認識到人與自然是不能分開的整體，對于這種觀點的認識概括來說就是天人合一。中國古代的民居就收到這種觀念的影響，從總體設計、布局、選址都能體現(xiàn)出尊重自然、順應自然的態(tài)度。中國民居將大自然風光引入院內(nèi)，把它看成人與天地、自然協(xié)同共生的最佳場所。同時，在室內(nèi)運用各種盆栽、盆景以及山石等，巧妙地將人工與自然環(huán)境融合在適度的范圍內(nèi)。在群體建筑設計中，人們更注重親和作用中的吸引性，強調(diào)共性與協(xié)調(diào)發(fā)展。

氣候因素

氣候因素一直制約著建筑的形態(tài)，像是的石屋、云南的竹樓等等，都在反映著人們適應當?shù)氐臍夂驐l件、順應自然的意識。在世界各地，也是如此情況，在沙漠干旱的地區(qū)，一般用厚重的圖墻圍合空間；在北歐多雪的地方，將房頂?shù)男倍燃哟螅苑乐狗e雪過后等。伴隨不斷發(fā)展的建筑技術(shù)，已經(jīng)使得氣候因素對居住環(huán)境的威脅得到有效控制?，F(xiàn)今，人們考慮更多的是利用這些生態(tài)環(huán)境因素有效的為我們提供服務。因此，各國建筑師們都在不斷的探索與實踐，如印度著名建筑師查爾斯·柯里亞的生態(tài)設計思想“形式服從氣候”如他設計的海灣島酒店，其位于面向海灣的一處緩坡上，為了順應山勢，建筑順著山勢逐級而下，碧藍的海面盡收眼底。酒店有五個大的建筑組團呈現(xiàn)分散式布局，這是為了適應當?shù)氐臒釒夂颍嫶蟮慕ㄖw量打散，使其不至在原始的自然景觀中顯得過于突兀。屋頂采用四坡頂，用當?shù)靥赜械募t木建造，巨大的坡頂深深向外挑出，為建筑遮風擋雨。如下圖：

結(jié)束語

綜上所述，通過分析生態(tài)環(huán)境的親和作用對建筑設計的影響，相信大家已經(jīng)明白人與自然和諧發(fā)展已然成為時代主題，所以，在現(xiàn)代建筑設計中，我們必須重視生態(tài)環(huán)境的親和作用，進而使得我們建筑水平不斷的提高。

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（西南政法大學 經(jīng)濟法學院，重慶 401120）

摘 要：十提出“大力推進生態(tài)文明建設”，其中之一就是要加強生態(tài)文明制度建設。加強環(huán)境保護，建設生態(tài)文明，就必須創(chuàng)新環(huán)境保護機制，充分發(fā)揮司法機關(guān)的能動作用，補充環(huán)境行政執(zhí)法的不足。環(huán)境公益訴訟作為社會大眾環(huán)境意識的覺醒和司法進步的體現(xiàn)，對促進社會公平、正義，決策的民主化，具有重要作用。本文借鑒環(huán)境公益訴訟制度通說理論，分析環(huán)境公益訴訟制度的特征，在此基礎上闡明環(huán)境公益訴訟制度在生態(tài)文明建設中的合理功能，進而提出環(huán)境公益訴訟制度在起訴權(quán)、審判規(guī)則等方面上進行改進的制度構(gòu)想。

關(guān)鍵詞 ：生態(tài)文明建設；環(huán)境公益訴訟；司法能動

中圖分類號：D925 　文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2015）04-0092-03

一、環(huán)境公益訴訟制度的特征考察

環(huán)境公益訴訟乃公益訴訟的一種。新修訂的民事訴訟法對于公益訴訟僅有原則性的規(guī)定，導致無論是實務界還是理論界對環(huán)境公益訴訟的特征見仁見智。理論界認為，環(huán)境公益訴訟制度是為了解決對“環(huán)境”損害救濟的不確定性建立的特殊制度，不同于對“人”的損害主體，其核心在于協(xié)調(diào)對“環(huán)境”的損害與對“人”的損害的確認[1]。因此，可以把環(huán)境公益訴訟定義為：“行政機關(guān)、社會組織及公民的行為使環(huán)境遭受侵害或有侵害可能時，公民、社會團體或行政機關(guān)為維護環(huán)境公共利益，向法院提起訴訟的制度?！盵2]從定義可知，環(huán)境公益訴訟制度具有以下特征：首先，環(huán)境公益訴訟針對的是損害環(huán)境公共利益的行為，該行為不一定直接損害原告利益。環(huán)境公共利益不僅限于經(jīng)濟利益，還包括健康、審美、娛樂以及環(huán)保等多方面的利益[3]。其次，環(huán)境公益訴訟提出主體是法律規(guī)定的國家機關(guān)、社會組織及個人，區(qū)別于傳統(tǒng)訴訟中的直接利害關(guān)系人。新民事訴訟法將公益訴訟的起訴權(quán)賦予法律規(guī)定的機關(guān)和有關(guān)組織。最后，環(huán)境公益訴訟原告多為社會團體和個人，但被告往往是大型企事業(yè)單位或握有重要權(quán)力的部門[4]，導致訴訟雙方力量不平衡，故在審判規(guī)則、舉證責任以及訴訟費用的承擔上更傾向于保護公共利益。

二、環(huán)境公益訴訟制度在生態(tài)文明建設下的功能定位

不同制度的特征決定了不同的制度功能。通過對環(huán)境公益訴訟制度特征之考察，我們發(fā)現(xiàn)，環(huán)境公益訴訟在侵害的利益、提起訴訟的主體以及審判規(guī)則與傳統(tǒng)訴訟有著很大差別。環(huán)境公益訴訟制度起初是解決“公地悲劇”的一種訴訟手段，它在中國的出現(xiàn)和發(fā)展反映了環(huán)境公共利益保護的緊迫需要。但不能僅僅將其作為一種手段，在建設生態(tài)文明社會下，有必要對環(huán)境公益訴訟進行合理定位。新民事訴訟法過于原則的公益訴訟制度設計，也只是更多具有“口號效應”而非制度效應，更多具有道德價值而非法律價值，甚至難免有“立法形象工程”之嫌[5]。正確定位環(huán)境公益訴訟制度的功能可以為司法實踐提供原則性的指導。相比較以調(diào)整個體間利害關(guān)系沖突為對象的傳統(tǒng)民事訴訟，環(huán)境公益訴訟不僅有糾紛解決、實體權(quán)利保護、不當行為糾正等基本的訴訟功能，還有彌補環(huán)境行政執(zhí)法不足、形成公共政策以及促進社會變革這三大特殊功能。

（一）監(jiān)督環(huán)境行政機關(guān)執(zhí)法，彌補環(huán)境行政執(zhí)法不足

現(xiàn)代社會日趨復雜，政府的公共事務也日益繁多，使得政府對整個社會的管理不可能面面俱到。為了保證國家對社會生活的管理目標，借“私人檢察官”[6]的力量來補充國家力量的不足在現(xiàn)代社會就顯得很有必要。

同時，環(huán)境受到損害，部分原因是環(huán)境執(zhí)法機關(guān)沒有盡職盡責履行義務。在相當長的一段時間內(nèi)，我國堅持“經(jīng)濟至上”的發(fā)展觀念，環(huán)境保護觀念沒有得到應有的重視，特別是在相當一部分領(lǐng)導干部心中，往往把環(huán)境保護工作放在較輕的位置上。為了給“GDP”讓路，不僅不為環(huán)境執(zhí)法工作提供支持，甚至要求環(huán)境執(zhí)法機構(gòu)消極不作為。迫于壓力，環(huán)境執(zhí)法工作人員只能消極執(zhí)法。

環(huán)境公益訴訟制度賦予公民、社會團體及有關(guān)機關(guān)以起訴權(quán)，可作為監(jiān)督環(huán)境行政執(zhí)法機關(guān)勤勉執(zhí)法的有效方式。并且，社會成員監(jiān)督環(huán)境執(zhí)法機關(guān)的執(zhí)法，并對取其不履行職責的行為提起訴訟，也可以彌補環(huán)境行政執(zhí)法的不足。

（二）為公眾參與環(huán)境決策提供制度渠道[7]，形成環(huán)境公共政策

自由法論者認為法律漏洞乃無可避免，因而承認法官法律不明確的范圍內(nèi)，可自由創(chuàng)設法律[8]。當下社會關(guān)系日趨復雜和價值觀念日益多元化，傳統(tǒng)權(quán)利架構(gòu)體系出現(xiàn)了許多新興利益以及權(quán)利雛形，因法律規(guī)定的空白使許多問題無法在司法裁判中實現(xiàn)。這就要求司法機關(guān)發(fā)揮能動作用，即裁判不僅能發(fā)揮解決紛爭功能，而且發(fā)揮政策功能。由于實體法上，我國法律規(guī)范具有較多的一般條款，裁判政策形成的實現(xiàn)就要求法官在法律授權(quán)范圍內(nèi)，運用司法裁量權(quán)作出合理裁判，進而使法官通過司法推動政策的形成。授予法官利益衡量權(quán)，個案也就被賦予了政策性的價值判斷。現(xiàn)實生活中，法院通過訴訟形成的判決即可做出同類事件進行裁判的先例。雖然大陸法系中，法源以成文法為主，判例處于補充地位，但判例具有相當大的社會統(tǒng)治作用，則屬無可置疑之事權(quán)[9]。對案件當事人之外的社會大眾、行政機關(guān)等相關(guān)者，這些判例很可能會產(chǎn)生類似于確定法律內(nèi)容的作用，從而成為指導同類行為的基本準則。正如有學者所說，判決所采用的法律準則無論好壞都成了先例，能為今后發(fā)生的同類案件事實上提供具有實際約束力的準繩[10]。通過判決的這種擴張效力，環(huán)境公益訴訟在很大程度上發(fā)揮著形成和促進環(huán)境保護公共政策的作用。

（三）推動社會的變革

美國正義之盟的創(chuàng)建人南·艾倫將公益訴訟的結(jié)果分為以下四種：（1）執(zhí)行法律；（2）適用和解釋法律；（3）改革公共機構(gòu)；（4）激發(fā)社會和政治變革[11]。而公益訴訟的目標也正是為了實現(xiàn)公共利益方面的社會與法律變革。成功的公益訴訟會導致現(xiàn)行法律規(guī)定的執(zhí)行或者政府履行其責任的變化，也會導致司法實踐以及法律的解釋發(fā)生變化，環(huán)境公益訴訟尤其如此。環(huán)境公益訴訟為社會大眾參與環(huán)境治理以及行政管理提供了渠道，將民眾對環(huán)境保護的關(guān)心和熱情導向制度內(nèi)的參與，進而維護社會公共利益[12]。環(huán)境公益訴訟制度不僅能夠激發(fā)社會主體參與環(huán)境公益訴訟實踐的熱情，提供一系列的制度保證社會主體充分發(fā)揮其智力、能力等優(yōu)勢保護環(huán)境，而且也能夠優(yōu)化行政機關(guān)的執(zhí)法工作，促進政府職能的履行，進而保護整個社會的公共利益，推動社會朝更好的方向發(fā)展。

三、生態(tài)文明建設中完善我國的環(huán)境公益訴訟制度的初步構(gòu)想

環(huán)境公益訴訟在我國剛剛起步，還有許多不足。生態(tài)環(huán)境的日益惡化、民眾等訴訟主體狀告無門的客觀現(xiàn)實，迫切需要我國推進公益訴訟的立法與實踐。在建設生態(tài)文明，構(gòu)建中國特色社會主義的大的背景下，如何更好地發(fā)揮環(huán)境公益訴訟彌補環(huán)境行政執(zhí)法不足、完善公共政策、促進社會變革這三大特殊的強大功能，筆者認為，應該從完善我國的環(huán)境公益訴訟制度入手。

（一）賦予公民個人起訴權(quán)，形成對行政執(zhí)法更強有力的監(jiān)督與補充

環(huán)境公益訴訟制度的首要功能就是彌補環(huán)境行政執(zhí)法的不足。誰可以提起環(huán)境公益訴訟，這決定了在多大范圍內(nèi)社會大眾可以行使監(jiān)督環(huán)境行政執(zhí)法權(quán)，參與社會的管理。通過向公民敞開訴訟的大門，賦予公民環(huán)境公益訴訟的起訴資格，不僅是公民環(huán)境權(quán)的體現(xiàn)，也是環(huán)境行政執(zhí)法力度加強的重要舉措。目前，新民訴中規(guī)定有關(guān)國家機關(guān)和社會團體組織有權(quán)利提起侵害公共利益的公益訴訟。法院可以發(fā)揮司法能動性、形成公共政策的功能，對個人提起的環(huán)境公益訴訟進行具體審查，不能簡單地做出不予受理的決定。如沃爾夫所言：“司法能動主義的基本宗旨就是，法官應該審判案件，而不是回避案件，并廣泛地運用其權(quán)力，尤其是透過擴大平等和個人自由的手段，達致促進社會公平，即保護人的尊嚴。”[13]具體來說，針對個人提起的環(huán)境公益訴訟，筆者認為，首先，法院審查個人提起環(huán)境公益訴訟案件起訴權(quán)是否有法律明確規(guī)定。其次，若屬于有關(guān)國家機關(guān)或社會團體，起訴者要舉證說明其曾向相關(guān)國家機關(guān)或社會團體請求提起公益訴訟且沒得到答復。個人履行完此項形式證明責任后，法院應受理。最后，若個人提起的環(huán)境公益訴訟案件起訴權(quán)沒有法律明確規(guī)定，法院不應當以無法律規(guī)定為由不予受理，需結(jié)合憲法的精神、環(huán)境法的基本原則以及訴訟法的理論等做出決定或裁判。

（二）統(tǒng)一現(xiàn)行的有關(guān)環(huán)境公益訴訟的民事、行政、刑事審判程序與規(guī)則

依訴訟性質(zhì)可對公益訴訟分為三種：一是行政機關(guān)對環(huán)境侵害行為依法不具有行政監(jiān)督和管的理職能，社會主體應以環(huán)境侵害行為人為被告提起訴訟。這屬于環(huán)境民事公益訴訟。二是行政機關(guān)應當依法承擔監(jiān)督和管理職能，但是若不履職責，社會主體可以以有關(guān)行政部門為被告提起訴訟。這屬于環(huán)境行政公益訴訟。三是在刑事訴訟法中對于有關(guān)環(huán)境公益訴訟的犯罪分出一章節(jié)進行了專門規(guī)定，由檢察機關(guān)代表國家對危害國家社會公共利益的行為提起訴訟。由此可見，我國的三大訴訟法對于環(huán)境公益訴訟沒有較為統(tǒng)一的規(guī)定，甚至在行政訴訟法中都沒有涉及。正像有的學者說的，在傳統(tǒng)法律規(guī)則中，不可能包含解決環(huán)境污染或者破壞行為所產(chǎn)生的對人的損害進行救濟，不可能也不會對環(huán)境損失進行彌補，更因其不考慮環(huán)境公益等因素，對未來糾紛的再生、重復和擴大不能形成制約力[14]。在新形勢下我們出于保護環(huán)境公共利益、建設生態(tài)文明社會的需要，就要對環(huán)境公益訴訟的有關(guān)規(guī)則要進行協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。首先，要把有關(guān)環(huán)境民事、行政和刑事公益訴訟的有關(guān)現(xiàn)行法條整理出來。其次，鑒于環(huán)境刑事公益訴訟制度較為明確具體，可以以環(huán)境刑事公益訴訟制度為基礎，劃分出環(huán)境民事公益訴訟、行政公益訴訟制度。具體說就是，像刑事訴訟法中規(guī)定刑事附帶民事訴訟追究民事責任一樣，立法者完全可以以環(huán)境刑事公益訴訟制度為基礎，將整理出來的環(huán)境民事、行政公益訴訟的有關(guān)規(guī)定與刑事公益訴訟相協(xié)調(diào)。最后，這種協(xié)調(diào)統(tǒng)一絕不是簡單的法律條文的堆砌，是建立在對環(huán)境公益訴訟理論的理解基礎之上，是建立在對環(huán)境公益訴訟制度的功能把握之上的。

（三）優(yōu)化與生態(tài)文明建設相關(guān)的法制運行環(huán)境

整個世界由社會和自然構(gòu)成。社會發(fā)展的方式一般有兩種，一是激烈的革命突變；二是平緩的改革漸進。長期以來，我國環(huán)境的管理是由各級政府的環(huán)境保護機關(guān)代表國家對環(huán)境進行監(jiān)督和管理，這種管理體制已經(jīng)被證明效果很差。環(huán)境執(zhí)法機關(guān)不但沒有真正承擔起保護環(huán)境的重任，反而構(gòu)成了對環(huán)境的威脅。運用法律的社會變革功能，發(fā)揮環(huán)境公益訴訟制度的特殊變革功能，就需要優(yōu)化與生態(tài)文明建設相關(guān)的法律運行環(huán)境。主要包括以下三點：首先，立法上需要明確規(guī)定公益訴訟的特征和功能以及具體的操作程序，方便社會公眾了解如何進行正當?shù)谋Ｗo環(huán)境利益，便于監(jiān)督環(huán)境機關(guān)嚴格執(zhí)法；其次，執(zhí)法上環(huán)境行政執(zhí)法機關(guān)依法保護環(huán)境公共利益，嚴格按照法律法規(guī)授予的權(quán)力依法提起環(huán)境公益訴訟；最后，司法機關(guān)在法治精神和保護環(huán)境公共利益的觀念指導下，充分發(fā)揮主觀能動性，審理環(huán)境公益訴訟案件。

總之，健全環(huán)境公益訴訟制度，才能使公民增強環(huán)保意識，提高公眾對環(huán)境保護的使命感和責任感，更好地建設生態(tài)文明和中國特設社會主義?，F(xiàn)階段須盡快完善環(huán)境保護的法律規(guī)定，健全環(huán)境公益訴訟制度，用法律武器同危害我國環(huán)境公共利益的行為進行抗爭。

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篇5

關(guān)鍵詞 生態(tài)環(huán)境；可持續(xù)發(fā)展；生態(tài)管理

生態(tài)環(huán)境是一種關(guān)系到人類社會持續(xù)發(fā)展的復合型生態(tài)體系，從廣義上來講，具體包括水土資源、氣候資源和生物資源。隨著社會生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，當今世界的生態(tài)環(huán)境問題也日益凸顯，具體是指人類在生產(chǎn)和生活的實踐中對生態(tài)環(huán)境造成的各種污染和破壞，導致水土流失、氣候變暖和異常以至于最終危害到人類社會的可持續(xù)發(fā)展，破壞了全球的生態(tài)平衡系統(tǒng)。

1 我國生態(tài)環(huán)境存在的問題

我國目前的生態(tài)環(huán)境同時面臨著兩大類的環(huán)境問題：環(huán)境破壞和環(huán)境污染，情況十分嚴峻。我國污染物年排放量位居世界第一，生態(tài)環(huán)境的污染已經(jīng)在無形中造成巨大的經(jīng)濟損失，甚至已經(jīng)嚴重阻礙了我國經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展，這樣的現(xiàn)狀已經(jīng)給我們拉響了警鐘。具體說來，我國生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展主要存在以下幾個問題和原因。

1.1生態(tài)環(huán)境資源的不合理開發(fā)

由于開發(fā)、開采等活動取向單一，例如林地的開發(fā)利用常常過于集中在個別有限的區(qū)域，這樣的開發(fā)利用是固定于一個較小的范圍以內(nèi)的，一方面造成對生態(tài)環(huán)境資源的過度開發(fā)和使用，同時也導致大量豐富的生物資源未被合理開發(fā)利用。類似這種“重點”突擊、管理松散的開發(fā)利用方式情況普遍，既影響到資源的利用率，同時還引發(fā)了生態(tài)環(huán)境的一系列問題。

1.2未能徹底實施生態(tài)保護和環(huán)境治理措施

隨著生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，物質(zhì)需求品的產(chǎn)量也飛速提升，然而事后保護和治理生態(tài)環(huán)境的舉措?yún)s極為滯后，先污染后治理的路子在中國頻頻上演。生產(chǎn)單位的生態(tài)保護與環(huán)境治理的基本社會功能與職責一再被利益追求者忽視，生態(tài)環(huán)境的保護和污染防治基本上未能得到科學的規(guī)劃和實施。同時，生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的自然凈化等能力也沒有得到充分的重視和研究，生產(chǎn)部門不能真正做到生態(tài)環(huán)保的生產(chǎn)作業(yè)方式，以“自然界內(nèi)部的方式”來化解人與自然之間的矛盾。

1.3市場機制的消極導向?qū)ι鷳B(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的負面影響

以急功近利為導向的市場經(jīng)濟存在諸多弊端，在利益的驅(qū)使下，環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展問題亟待解決。同時，政府部門在地方經(jīng)濟發(fā)展的趨向上容易產(chǎn)生片面的經(jīng)濟決策，往往偏向于經(jīng)濟的短期利益而忽視了生態(tài)平衡的可持續(xù)發(fā)展建設。這就使生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展道路走入了“死胡同”: 先污染后治理的老路子依舊長期存在，可持續(xù)發(fā)展理念的貫徹就顯得華而不實。

1.4缺乏高度統(tǒng)一的生態(tài)管理體系

目前，社會各界響應“低碳經(jīng)濟”和“可持續(xù)發(fā)展”的號召，紛紛出臺生態(tài)環(huán)境管理制度，從政府到企業(yè)，從單位到個人，生態(tài)管理的理念參差不齊。這就導致了我國的生態(tài)環(huán)境管理制度雜亂無章，沒有形成一個統(tǒng)一的整體。不同地域各自為政，可持續(xù)發(fā)展的治理流程缺少強有力的有效的質(zhì)量監(jiān)測和行為監(jiān)控。從管理層面來講，我國目前的生態(tài)環(huán)境管理缺乏應有的規(guī)范和準則，政府和民間的環(huán)保部門、協(xié)會沒有統(tǒng)一思想和規(guī)范，容易形成生態(tài)管理過程中的種種弊端。

2 生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展管理具有重要意義

當代生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀已經(jīng)十分嚴峻，生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展管理的規(guī)范和統(tǒng)一勢在必行。生態(tài)環(huán)境如何做到可持續(xù)發(fā)展的管理，應從現(xiàn)有的環(huán)境現(xiàn)狀入手，要有系統(tǒng)的思維觀念，從整體上把握生態(tài)管理的可持續(xù)性，進一步完善和發(fā)展生態(tài)環(huán)境管理?？傊瑢嵭猩鷳B(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展管理具有以下幾點重要的意義。

2.1生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展管理的戰(zhàn)略意義

城市的發(fā)展和環(huán)境問題息息相關(guān)。目前，我國城市化水平不斷提高，但是城市中的生態(tài)環(huán)境卻日益惡化。城市是我國主要的經(jīng)濟基礎，而城市的生態(tài)環(huán)境污染也不斷制約著城市的發(fā)展。城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的改善和提升，是整個城市發(fā)展所面臨的一個急迫的戰(zhàn)略問題。因此，進行生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展管理具有長遠的戰(zhàn)略意義，它是城市發(fā)展獲得經(jīng)濟、社會、生態(tài)效益三者共贏的重要基礎，是當下我國環(huán)境保護和生態(tài)建設的重要戰(zhàn)略任務。

2.2對生態(tài)環(huán)境進行可持續(xù)發(fā)展管理是構(gòu)建和諧社會的必要條件

生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展是人與自然和諧發(fā)展的重要內(nèi)容，是我國構(gòu)建和諧社會的嶄新理念。對生態(tài)環(huán)境進行高效、科學的管理，以達到可持續(xù)的、自然系統(tǒng)的生態(tài)發(fā)展，同時也是發(fā)展社會經(jīng)濟的一大保障。其作為生態(tài)文明建設的重點內(nèi)容對構(gòu)建和諧的精神文明建設具有重要意義。

2.3生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展管理是環(huán)境安全的重要保障

環(huán)境安全主要是指人工勞動環(huán)境的安全，以及國家安全領(lǐng)域、軍事活動領(lǐng)域的關(guān)于生態(tài)失衡、資源破壞和疾病入侵等一系列的“生化危機”。目前，眾多國家已經(jīng)逐漸意識到生態(tài)環(huán)境保護機制對國家安全和國民身體健康的重要作用。對生態(tài)環(huán)境的管理可以從源頭上檢測和防范生態(tài)環(huán)境安全的問題，同樣也是各國可持續(xù)發(fā)展的重要保障。

2.4生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展管理是生態(tài)文化和生態(tài)文明建設的重要內(nèi)容

生態(tài)文明是指和人與自然和諧相處有關(guān)的一切物質(zhì)和精神財富，人與自然和諧相處是生態(tài)文化和生態(tài)文明建設的核心思想，生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展管理是生態(tài)文明建設的重要內(nèi)容，同時也是重視生態(tài)文明、運用生態(tài)文化的重要舉措。

參考文獻

[1]歐陽志云.生態(tài)服務功能生態(tài)價值可持續(xù)發(fā)展[J].世界科技研究與發(fā)展，2000.

篇6

1.1農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展理論

農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展是實現(xiàn)資源的永續(xù)利用，通過采用現(xiàn)代化的科技，在農(nóng)業(yè)發(fā)生產(chǎn)過程中以不耗盡資源或是破壞生態(tài)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，從而確保農(nóng)業(yè)資源的永續(xù)利用，同時還要加快對生態(tài)環(huán)境的改善，使后代人對農(nóng)產(chǎn)品的需求都能得到有效的滿足。農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展需要確保農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的穩(wěn)步增長，努力提高糧食的產(chǎn)量，確保糧食的安全，在當前農(nóng)村和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展過程中，農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展概念得以進一步延伸，所以作為農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展理論的提出，與國民經(jīng)濟基礎產(chǎn)業(yè)的自身發(fā)展特殊規(guī)律和內(nèi)在要求息息相關(guān)。

1.2農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境與可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系

農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展需要以農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境作為前提和基礎，只有具有良好的農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，才能確保農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展，所以農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境可以說是農(nóng)業(yè)發(fā)展和人類生態(tài)的基本條件，其為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了良好的物質(zhì)保證。一旦農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境惡化，則會加重農(nóng)產(chǎn)品的污染，這不僅對我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展帶來較大的制約作用，對人們的身體健康和生命安全都具有極大的影響，而且影響我國農(nóng)產(chǎn)品在國際市場的競爭力，所以需要加強對我國農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的建設和保護力度是十分必要的，特別是對于一些重點污染區(qū)域，更要加強治理，同時還要加快相關(guān)法律和政策的完善，從而加強對農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的保護，確保農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的順利進行。我國的農(nóng)業(yè)才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展是農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的保障。可持續(xù)發(fā)展是指既要滿足當代人的需求同時也不損害后代人滿足需求的能力。也就是指經(jīng)濟、社會、資源和環(huán)境保護協(xié)調(diào)發(fā)展，它們是一個密不可分的系統(tǒng)，既要達到發(fā)展經(jīng)濟的目的，又要保護好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展不僅要保持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率穩(wěn)定增長，而且還要提高糧食生產(chǎn)的產(chǎn)量，這就強調(diào)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與資源利用和農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護的協(xié)調(diào)發(fā)展。只有農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境得以保護，才可以實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，同時實現(xiàn)了農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展，便會更進一步促使農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境不斷提高，兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

2保護農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展

2.1加強農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護的宣傳教育

農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展與國民經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展密切相關(guān)。改善農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境不僅具有生態(tài)意義，還具有提高人民生活質(zhì)量，保障食品質(zhì)量、安全、營養(yǎng)的生活意義。提高廣大人民群眾對保護農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境重大意義的認識，把節(jié)約資源、保護環(huán)境、促進農(nóng)業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展變成一種自覺行為，增強保護農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境的自覺性、主動性和監(jiān)督性，營造共促、共建、共謀的和諧氛圍。

2.2發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)

黨的十七大報告在全面建設小康社會奮斗目標的新要求中，第一次明確提出了建設生態(tài)文明的目標。十七大報告提出要“建設生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式”。農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟發(fā)展的基礎和保障，如何發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，建設農(nóng)業(yè)生態(tài)文明，直接關(guān)系著我國未來農(nóng)業(yè)發(fā)展和生態(tài)文明全面建設的進程。生態(tài)農(nóng)業(yè)的建立是農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的有效手段和有力的保障。生態(tài)農(nóng)業(yè)不僅為農(nóng)業(yè)生態(tài)治理和農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護提供了有力的技術(shù)支持，同時為農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供了有效的途徑。

2.3建立健全相關(guān)法律法規(guī)體系

目前我國已經(jīng)制定了多部環(huán)境保護方面的法律。但是，隨著經(jīng)濟和社會的發(fā)展，城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境問題日益突出，編制生態(tài)環(huán)境保護法規(guī)，在城市生態(tài)環(huán)境建設方面的法律目前還是空白。所以，形成較為完善的法律法規(guī)體系，依然是當建設方面的立法步伐，促進城市生態(tài)環(huán)境建設和經(jīng)濟可持續(xù)增長前的重要任務。

3結(jié)語

篇7

1　生態(tài)環(huán)境標準的概念

生態(tài)環(huán)境標準是環(huán)境標準的組成部分。參照目前環(huán)境標準的定義[2]，可以認為生態(tài)環(huán)境標準是“為了達到生態(tài)平衡、保障生態(tài)安全，依據(jù)國家的環(huán)境政策和法律規(guī)定，在綜合考慮自然環(huán)境特征、科學技術(shù)水平和經(jīng)濟條件的基礎上，對生態(tài)環(huán)境組成要素的質(zhì)量、資源開發(fā)活動的限度或生態(tài)保護要求以及生態(tài)破壞后的恢復要求進行規(guī)定的技術(shù)規(guī)范”；各種生態(tài)環(huán)境標準的集合，稱之為生態(tài)環(huán)境標準體系。

2　生態(tài)環(huán)境標準的國內(nèi)外現(xiàn)狀

2.1　國外概況

國外的環(huán)境標準通常以技術(shù)法規(guī)形式出現(xiàn)，但目前筆者所掌握的關(guān)于國外生態(tài)環(huán)境保護類技術(shù)法規(guī)方面的資料不太多。從目前查到的英國、澳大利亞等國的少量此類技術(shù)法規(guī)來看，國外的生態(tài)環(huán)境標準不多，主要是對某些資源開發(fā)活動的限制和生態(tài)保護要求方面的內(nèi)容，所涉及的人為活動包括漁業(yè)捕撈、野生動物觀賞、礦產(chǎn)資源開發(fā)等。如英國的《鮭魚條例（網(wǎng)捕方法和漁網(wǎng)編制規(guī)定）（蘇格蘭）1992》[The Salmon(Definition of Methods of Net Fishing and Construction of Nets)(Scotland) Regulations　1992]和澳大利亞的《漁業(yè)管理（東南拖網(wǎng)漁業(yè)）條例》[Fisheries Management (South East Trawl Fishery) Regulations]均規(guī)定了漁網(wǎng)的網(wǎng)眼尺寸要求[3—4]；澳大利亞的《環(huán)境保護與生物多樣性保護條例2000》[Environment Protection and Biopersity Conservation Regulations 2000]，對鯨魚分布區(qū)附近船只的活動、 航空器的活動、喂食、人的移動、噪聲、游泳作了詳細規(guī)定，其中包括大量的定量要求，如“在距離鯨300m水平半徑范圍內(nèi)，不得在低于304.8m的高度駕駛航空器”，“任何人不得在30m距離內(nèi)靠近鯨”，等等[5]。

2.2　國內(nèi)概況

目前，我國在環(huán)境保護方面（包括污染防治與生態(tài)保護）仍實行標準化管理。由于我國的生態(tài)環(huán)境保護職能分屬各有關(guān)部門，涉及生態(tài)環(huán)境保護內(nèi)容的標準也分散在不同的標準體系中，既有強制標準，也有推薦標準。這些標準主要有：關(guān)于城市綠化的《城市道路綠化規(guī)劃與設計規(guī)范》（CJJ 75—97），關(guān)于林業(yè)建設的《封山（沙）育林技術(shù)規(guī)程》（GB／T 15163—2004）、《造林技術(shù)規(guī)程》（GB／T 15776—1995），關(guān)于退化土地治理的《水土保持綜合治理技術(shù)規(guī)范》（GB／T 1 6453.1～6-1996）、土地復墾技術(shù)標準（TD）和《全國中低產(chǎn)田類型劃分與改良技術(shù)規(guī)范》（NY／T 310—1996），關(guān)于道路交通建設的《鐵路工程環(huán)境保護設計規(guī)范》（TB 10501—98）和《公路環(huán)境保護設計規(guī)范》（JTJ／T 006—98），關(guān)于環(huán)境影響評價的《環(huán)境影響評價技術(shù)導則　非污染生態(tài)影響》（HJ／T 19—1997）、《港口建設項目環(huán)境影響評價規(guī)范》（JTJ 226—97）、《公路建設項目環(huán)境影響評價規(guī)范（試行）》（JTJ 005—96）、《鐵路工程建設項目環(huán)境影響評價技術(shù)標準》（TB 10502—93）、《山岳型風景資源開發(fā)環(huán)境影響評價指標體系》（HJ／T 6—94）、《環(huán)境影響評價技術(shù)導則水利水電工程》（HJ／T 88—2003），等等。

我國已有的這些涉及生態(tài)環(huán)境保護的標準具有如下特點：一是所涉及的內(nèi)容十分有限，且大多屬生態(tài)建設領(lǐng)域，對資源開發(fā)活動中的生態(tài)保護要求涉及較少，關(guān)于各類生態(tài)系統(tǒng)的質(zhì)量要求則是空白；二是多為技術(shù)指南性質(zhì)（推薦標準），不是技術(shù)法規(guī)（強制標準），不具有像環(huán)境質(zhì)量標準和污染物排放標準那樣強的法律效力；三是分散在不同的標準體系中，未形成有機整體。

3　建立我國生態(tài)環(huán)境標準體系的意義

3.1　適應生態(tài)環(huán)境監(jiān)督管理的需要

環(huán)境標準是環(huán)境監(jiān)督管理的依據(jù)。以污染防治為主的環(huán)境標準體系在我國的環(huán)境監(jiān)督管理中發(fā)揮了重要作用。然而，由于生態(tài)環(huán)境標準的缺乏，我國的生態(tài)環(huán)境監(jiān)督管理往往缺乏定量化的依據(jù)，使得對人為活動的控制難以操作。雖然我國的《環(huán)境保護法》、《森林法》、《草原法》、《水土保持法》等法律法規(guī)中都包含了生態(tài)環(huán)境保護的有關(guān)條款，但由于缺乏定量化的標準，合適的人為活動方式和強度沒有以具有法律約束力的技術(shù)法規(guī)形式確定下來，過度砍伐、過度放牧、水資源利用不合理等過度的人為活動往往不能得到有效遏制，造成生態(tài)環(huán)境不斷惡化。有了生態(tài)環(huán)境標準，生態(tài)環(huán)境監(jiān)督管理就有了定量化依據(jù)，生態(tài)保護相關(guān)法律法規(guī)的實施就可以落到實處。

3.2　有助于明確生態(tài)環(huán)境保護和建設的方向

篇8

生態(tài)文明建設意義重大

生態(tài)意指生物在一定的自然環(huán)境下生存和發(fā)展的狀態(tài)。生態(tài)文明是建立在工業(yè)文明基礎之上,追求人與自然和諧共生、良性循環(huán)、資源節(jié)約、環(huán)境友好、經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展所達到的物質(zhì)文明和精神文明高度的統(tǒng)一。生態(tài)文明是人類文明形態(tài)和文明發(fā)展理念、發(fā)展道路和模式的重大進步,生態(tài)文明建設的好壞關(guān)系到中華民族的生存和發(fā)展。其重大意義主要表現(xiàn)在:

一是科學發(fā)展的必由之路。科學發(fā)展的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展。這里的全面,既包括經(jīng)濟和社會,也包括人和自然。如果離開社會、人和自然的和諧、均衡發(fā)展,單純地追求經(jīng)濟發(fā)展,就會導致生態(tài)環(huán)境惡劣、資源無節(jié)制消耗,那么這樣的發(fā)展也就失去了根基和意義。實現(xiàn)科學發(fā)展需要走生態(tài)文明之路。

二是和諧社會建設的重要內(nèi)容。和諧是文明的基本要素,和諧是文明的本質(zhì)要求。促進人與自然和諧相處,加強資源節(jié)約和環(huán)境保護,是構(gòu)建社會主義和諧社會的基本任務,也是生態(tài)文明所追求的目標和重要的價值觀。沒有生態(tài)文明,就沒有真正意義上的和諧社會。

三是建設現(xiàn)代文明的需要。傳統(tǒng)文明多是單一的文明,現(xiàn)代文明則是由物質(zhì)文明、精神文明、工業(yè)文明、政治文明和生態(tài)文明等所組成的文明體系。沒有生態(tài)文明,現(xiàn)代文明的內(nèi)涵就有缺失,體系就不健全,作用就會受限制。因此,必須充分認識生態(tài)文明建設的地位和作用,通過生態(tài)文明建設,促進我國現(xiàn)代化建設的全面健康發(fā)展。

生態(tài)文明建設呼喚生態(tài)審計

生態(tài)文明建設是一項十分艱苦的歷史性任務,也是一項涉及面較廣的龐大系統(tǒng)工程。具體包括:實施節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,積極轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,建立經(jīng)濟社會發(fā)展與生態(tài)環(huán)境改善相互促進的補償機制、投入機制、產(chǎn)權(quán)和使用權(quán)交易機制,開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用的先進適用技術(shù),大力發(fā)展清潔能源和可再生能源,依法加快淘汰落后生產(chǎn)能力,重點加強水、大氣、土壤等污染治理,提高城市污水處理率和垃圾無危害處理率,加強農(nóng)村生態(tài)和人居環(huán)境建設,大力發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè),加強應對氣候變化能力建設,廣泛組織開展創(chuàng)建節(jié)約型城市、企業(yè)、社區(qū)和村莊活動等。

所有這些生態(tài)文明建設面臨的問題,都需要大量的工程建設、大量的科技創(chuàng)新、大量的資金投入來解決。為了確保生態(tài)環(huán)境建設項目達到預期效益,生態(tài)環(huán)境建設資金得到充分利用,有必要建立健全相應的工程項目和資金監(jiān)管體制、機制。審計機關(guān)是專門的經(jīng)濟監(jiān)督組織,對生態(tài)環(huán)境建設項目和資金進行審計監(jiān)督是責無旁貸的義務。在生態(tài)文明建設的熱潮中,審計機關(guān)應當發(fā)揮自身的優(yōu)勢,積極參與到其中,為生態(tài)文明建設做出應有的貢獻。

環(huán)境審計與生態(tài)審計的區(qū)別聯(lián)系

嚴格說來,生態(tài)審計是從屬于環(huán)境審計的一個分支,但二者也存在著不同點。首先是產(chǎn)生的背景不同。環(huán)境審計產(chǎn)生于上世紀六七十年代的西方發(fā)達國家。由于這些國家的企業(yè)在發(fā)展市場經(jīng)濟的過程中,環(huán)境污染現(xiàn)象和損害愈演愈烈,引起各國社會公眾的強烈不滿,政府和企業(yè)的社會責任不斷受到拷問。1972年聯(lián)合國環(huán)境會議通過了《人類環(huán)境宣言》,為環(huán)境審計的產(chǎn)生奠定了基礎。生態(tài)審計則是根據(jù)我國生態(tài)文明建設的實際需要,結(jié)合我國經(jīng)濟社會發(fā)展中生態(tài)環(huán)境存在的實際問題,有針對性地提出和組織開展的。

其次是開展的動因不同。環(huán)境審計更多地是從人類受到水、空氣、噪音等環(huán)境污染,從而要開展環(huán)境治理,減少環(huán)境污染程度的角度形成。而生態(tài)審計則是從人與自然、人與其他生物、人與資源消耗等因素之間相互影響、相互作用的角度形成,因而起點更高,視野更寬。

再其次是審計的側(cè)重點不同。環(huán)境審計以環(huán)境保護工程和資金使用以及相關(guān)政策執(zhí)行情況為審計重點。生態(tài)審計則是以科學發(fā)展觀為指導,以環(huán)境審計內(nèi)容為基礎,更加關(guān)注各種生態(tài)的保護、維護、修復,資源的節(jié)約和良性循環(huán)使用,清潔能源和可再生能源的開發(fā)利用,落后產(chǎn)能的及時退出,社會公眾生態(tài)文明素質(zhì)的提高和全社會生態(tài)文明建設氛圍的營造等。

組織開展生態(tài)審計的對策

大力宣傳生態(tài)審計的重要性。審計機關(guān)要借助全面開展生態(tài)文明建設之勢,積極做好有關(guān)生態(tài)審計研究和宣傳工作,把生態(tài)審計作為審計機關(guān)參與生態(tài)文明建設,進一步發(fā)揮建設性作用的重要舉措,為生態(tài)審計營造良好的環(huán)境。

積極探索開展生態(tài)審計的有效方式。今后一定時期,審計機關(guān)開展生態(tài)審計的最佳途徑,就是生態(tài)審計的理念和內(nèi)容融入到預算執(zhí)行審計、績效審計、經(jīng)濟責任審計、企業(yè)審計等審計或?qū)徲嬚{(diào)查項目中,逐步探索,以點帶面,穩(wěn)步推進。

因地制宜選擇生態(tài)審計的切入點。當前,我國不同地區(qū)面臨著不同的生態(tài)環(huán)境問題,因此,各級審計機關(guān)需要緊密聯(lián)系本地區(qū)的實際和本機關(guān)審計人員的現(xiàn)狀,有針對性地確定生態(tài)審計的切入點,使生態(tài)審計更加符合省情、市情、縣情。同時,還要采取措施抓緊培養(yǎng)生態(tài)審計人才隊伍。為開展生態(tài)審計奠定人才基礎。

建立審計機關(guān)與相關(guān)部門合作機制。審計機關(guān)開展生態(tài)審計切忌“單打獨斗”,需要得到生態(tài)文明建設直接相關(guān)部門的積極配合,以取得他們的理解和支持。有的生態(tài)審計項目,審計機關(guān)可以聘請生態(tài)專家和技術(shù)人員參與。長期開展的生態(tài)審計項目,審計機關(guān)可以與有關(guān)部門建立溝通協(xié)調(diào)機制、成果開發(fā)利用機制等,使生態(tài)審計得到政府部門的認同和擁護。

篇9

關(guān)鍵詞：水利水電工程；環(huán)境影響；保護措施

1引言

近年來，隨著我國經(jīng)濟的不斷發(fā)展和社會的不斷進步，我國社會在發(fā)展建設過程中不斷興修了很多水利水電工程。水利水電工程可以調(diào)節(jié)水資源，使其得到合理運用，還能對自然出現(xiàn)的災害進行抵抗，比如防洪抗旱等。目前，隨著水利水電工程建設投入的不斷增加，它們對我國自然和人文環(huán)境的影響也隨著時間流逝變得越來越嚴重，對我國社會穩(wěn)定的影響也日益凸顯。為此，文章專門針對水利水電工程建設出現(xiàn)的問題提出了對策，以此來改變我國水利水電工程建設混亂、對環(huán)境影響大的問題。

1.1水利水電工程建設對于人類的意義

興修水利水電工程對我國的農(nóng)業(yè)灌溉、航運和水利發(fā)電都有很大的作用。我國興修水利水電工程已經(jīng)有多年的歷史，古人建設的水電水利工程能夠把自然界的分散河流聚集到一起，充分利用自然的力量來給人類造福。近年來，已經(jīng)為我國社會帶來了巨大的經(jīng)濟效益，已經(jīng)成為了我國社會發(fā)展的重要推動力。1.2水利水電工程的生態(tài)保護案例分析水電水利工程的建設對我國社會發(fā)展來說具有極其重要的意義，我們在慶幸這個工程為我們帶來巨大效益的的同時也要注意到它們給我們的人文環(huán)境和自然環(huán)境所帶來的危害。美國的格蘭峽大壩的生態(tài)環(huán)境保護就是一個很成功的案例；通過對格蘭峽大壩進行長達一年時間生態(tài)、環(huán)境監(jiān)測，對大壩建立了生態(tài)環(huán)境監(jiān)測系統(tǒng)，利用這個系統(tǒng)能夠及時發(fā)現(xiàn)污染源，然后采取手段對其進行整改

2水利水電工程建設對自然環(huán)境的影響

2.1對水文和水體的影響

興修水利水電工程，首當其沖受到影響的就是當?shù)氐乃暮退w。天然河流的水文環(huán)境在沒有外力的影響下，會持續(xù)保持自己的流速和航道大小，但是經(jīng)過人工的改造之后，上下游的流量過程會被改變，在下游的魚類和水體植物均會受到影響；在水體方面，水庫的蓄水功能會讓天然活水進入其中并且保持不動，在這種情況下，水體將會發(fā)生質(zhì)的改變，屆時，水質(zhì)或?qū)驗樗疁厣?、水壓增大等原因變成一個輕微污染源。

2.2對氣候和土壤環(huán)境的影響

在進行水利水電工程建設時，大氣環(huán)流的平衡有可能會因為水道改變等原因失調(diào)。在土壤方面，水體的沖刷會使得土壤失去原來的肥沃，加之水體的覆蓋，土壤也不能維持原來的平衡狀態(tài)，使得居住在土壤的生物和生長的植物失去生命力。

2.3對泥沙淤積和生物物種的影響

水利水電工程建設勢必會造成水道泥沙的淤積。因為工程建設要保持水質(zhì)和保證水的清澈度，這樣就要對水里的泥沙進行攔截，但是如果使用的方法不當，有可能造成上游水環(huán)境污染，泥沙將會大量淤積，水的澄清度也會隨之下降

3生態(tài)保護措施對策及建議

3.1增強生態(tài)環(huán)境保護意識

在水利水電工程的建設過程中，負責人要始終保持著強烈的生態(tài)環(huán)境保護措施，以此來監(jiān)督工程人員在建設過程中對自然環(huán)境負責。國家政府要對興修水利水電的周邊人群灌輸保護生態(tài)環(huán)境的重要性，增強大家生態(tài)環(huán)境保護意識。只有人人對環(huán)境保護做出行動，我們的生態(tài)環(huán)境才不會惡化，人類的生存環(huán)境才能得到保障。

3.2完善環(huán)境評價體系

環(huán)境的評價體系對環(huán)境檢測、加強后續(xù)環(huán)境影響評價有著重要作用。基于此，在興修水利水電之前，要加強完善好環(huán)境評價體系，讓相關(guān)的法律、法規(guī)未水利水電的興修保駕護航。也能夠?qū)ι鷳B(tài)環(huán)境的保護增加砝碼。

3.3建立生態(tài)補償機制

在水利水電的管理機制方面，我國政府應當建立一個完整的監(jiān)督管理機構(gòu)。在工程建設的過程中，全程加強對水庫的管理。秉承著“誰損害，誰賠償”的管理制度，要求人人對自身和他人做好監(jiān)督，防治損害生態(tài)環(huán)境的事情發(fā)生；如果有發(fā)生，也應當按照具體情況對生態(tài)環(huán)境進行恢復和經(jīng)濟賠償。

4結(jié)論

水利水電工程建設意義重大，乃是推動我國經(jīng)濟發(fā)展的一大功臣。但我們要時刻謹記，保護生態(tài)環(huán)境才是我們的最終目的；地球只有一個，家園也只有一個，我們要生存，就要保護好我們的地球和家園，保護好生態(tài)環(huán)境。

參考文獻：

[1]鄒淑珍,吳志強,胡茂林,劉彬彬.水利樞紐對河流生態(tài)系統(tǒng)的影響[J].安徽農(nóng)業(yè)科學,2010(22):33～35.

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關(guān)鍵詞：水利工程;生態(tài)環(huán)境;可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號：TV5文獻標識碼： A

一、水利工程建設與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系

水利工程建設始終伴隨著人類的發(fā)展歷史，他們之間的關(guān)系是一種相互的，缺一不可的，具體可以表述為水利工程建設是人類改造生態(tài)環(huán)境的一種重要的活動，同時也是生態(tài)環(huán)境實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一個必不可少的條件，反之良好的生態(tài)環(huán)境也為水利工程的建設提供了保證。首先建設水利工程是為了管控自然界的地表水和地下水，使其能夠為人們帶來更多的利益，既然水利工程建設是在自然界當中進行的，那么它就必須要以生態(tài)環(huán)境為基礎；其次水利工程建設有抵抗洪水，防止河流斷流，蓄水抗旱等有利于生態(tài)環(huán)境的功能，為生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展提供了保證；此外，水利工程的建設必須以一定的生態(tài)環(huán)境為基礎，不是所有的地方都可以進行水利工程建設的，如果在地質(zhì)情況較差的地方開展水利工程建設很可能引發(fā)泥石流、地震、山體滑坡等災難。

二、我國目前水利建設及生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀

我國是水資源比較缺乏的國家，但同時又擁有世界上最大的兩條河流“長江與黃河”，這造成了我國局部的區(qū)域其水資源比較豐富，而部分區(qū)域水資源缺乏的局面，我們國家一直重視水利建設，經(jīng)過長時間的發(fā)展，其局面為：首先，是在大江大河干流的基本上，來建立了防洪減災的體系。其次，就是水資源配置也不斷完善和合理化，以修建水庫等相關(guān)蓄水的工程，采用跨流域，甚至是跨區(qū)域，引調(diào)水的工程，來解決水資源的空間分布的不均問題。再者，就是我國農(nóng)田灌溉體系，也在基本建立，當前，我國的農(nóng)田灌溉面積也在不斷相提高。農(nóng)田的水利建設，能夠有效提升其農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)力，從而確保國家糧食安全問題，做出了很大貢獻。最后一點，就是對我國水土資源的保護能力也得到了不斷提升，對重點的區(qū)域，實施了相應保護，同時加強其生態(tài)脆弱河流的治理，對部分生態(tài)環(huán)境的惡化現(xiàn)象，得到了進一步的抑制。

三、實現(xiàn)水利工程建設與生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的措施分析

（一）從水利工程設計著手

由于長期受傳統(tǒng)理念的影響，水利工程的設計者們對水利工程與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系認識不清，設計時對生態(tài)問題考慮不足，導致很多水利工程建成運行后都對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了嚴重的負面影響，因此要想真正實現(xiàn)水利工程建設與生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，就必須先讓設計人員認識到水利工程對生態(tài)環(huán)境的影響程度，在工程設計階段就對生態(tài)問題給予充分的考慮，讓生態(tài)的理念融入到工程設計中。在設計開始前組織氣象學、地質(zhì)學、水利、生物學等各學科專家、學者進行現(xiàn)場實地的考察，并從各學科的角度形成報告，交由設計人員融入到設計方案中，從源頭上為實現(xiàn)水利工程建設與生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

（二）建立健全水利工程的審批、監(jiān)管及驗收制度

一方面，為了保證不因設計問題造成水利工程建成運行后造成的 不利影響，在工程審批時，政府應組織所有相關(guān)專業(yè)的專家、學者對工程設計進行嚴格評估。由于水利工程耗時、耗力，復雜程度較高，故應在所有審批專家取得一致意見后方可審批通過，允許施工；另一方面，在工程施工過程中應組織專業(yè)人員進行監(jiān)管，對發(fā)現(xiàn)的問題及時的進行整改，確保施工質(zhì)量；最后，在施工結(jié)束后，應組織專家對工程進行驗收，對驗收不合格的工程要嚴禁其投入運行以免影響生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

（三）建立補償機制

一般情況下，只要人類對自然進行了改造就必然會對生態(tài)環(huán)境造成一定程度的影響或破壞，為了抵消或降低這種影響就應該建立一種相應的補償措施，以便對因建設水利工程造成的損失進行補償。因此要堅持破壞與治理相結(jié)合的原則，加強相關(guān)法律法規(guī)的制定與完善，建立一整套完善的補償機制，使更多的人意識到這一問題，從而盡早實現(xiàn)水利工程建設與生態(tài)系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展。

四、建設生態(tài)水利工程的基本模式和兩者間的原則，及和諧發(fā)展趨勢

（一）基本模式

建設生態(tài)水利工程，要在科學論證的基礎上，通過綜合的治理與分期實施建設的模式，采用系統(tǒng)與發(fā)展觀念。在水利工程建設方面，要重視期工程的具體作用，同時，還需要對生態(tài)環(huán)境保護作用進行分析，如在建設健全的防洪工程等方面，需突出防洪與環(huán)境的優(yōu)化，作為基礎，合理與適當?shù)拈_發(fā)其當?shù)睾恿髻Y源。另外，在清障與疏浚等方面要合理的進行調(diào)配，全面提升其泄洪能力與標準，實現(xiàn)合理完善的治理作用，達到其安全泄洪與改善水文的環(huán)境，作為其基本的目標。在建設水利工程的過程中，其基本的模式，在于突出其所起到的實際作用上，這個作用不但包括水利工程的本身所能夠起到的防與供水，及灌溉等方面的作用，還要在保護其生態(tài)環(huán)境等方面起到相應的作用。

（二）水利工程建設與自然生態(tài)和諧的原則

生態(tài)水利工程的規(guī)劃，是以滿足其水生態(tài)系統(tǒng)的自我恢復，對生態(tài)水利工程的建設實施，及時的了解地形形態(tài)的特征，因地制宜的規(guī)劃，全面了解不同河流形態(tài)與地理的環(huán)境，做到和周圍水生態(tài)系統(tǒng)互相協(xié)調(diào)，遵循大自然的規(guī)律，來實現(xiàn)人文與自然相結(jié)合。如保留與恢復原河流的結(jié)構(gòu)，利于改善其水質(zhì)與原始生物的運動。擴大不同綠色植物的區(qū)域，給水生生物提供生存的地域，確保其地下水能夠有效的供給。創(chuàng)建簡單景觀河，還需要融入適宜的設計；遵循大自然的生態(tài)規(guī)律來降低工程運營的成本，提高植物水體的自凈能力，達到其凈化水的主要目的，從而減少維護的成本。

（三）生態(tài)水利工程的建設，其整體的規(guī)劃原則

整體性的原則，就是從生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)角度進行分析，針對其生態(tài)系統(tǒng)中不同生態(tài)因素，提出的總體要求，整體性的原則要求，不僅要注意水文系統(tǒng)的修復問題，還需要注意水生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)和變化的過程。一旦不對整個生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)進行充分考慮，哪怕只是暫時的緩解，都會影響水利與生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。水利工程的建設其整體性原則還需要遵循大自然的生態(tài)規(guī)律，從生態(tài)的角度來降低其工程項目的成本。

（四）水利工程建設和生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展趨勢

隨著全世界人口不斷增多，許多國家也開始對人類破壞的河流及自然狀態(tài)所進行的水利工程建設等方面進行了深刻的反思，一些國家發(fā)現(xiàn)的一些水利工程對生態(tài)環(huán)境破壞明顯時，也對這些工程進行了重新的修復，讓其生態(tài)恢復到之前的水平，比如有的國家退耕還林，增加濕地注重對水土的保護，恢復兩岸植物的群落，并積極發(fā)展生態(tài)環(huán)境中的生物多樣性特征，從而實現(xiàn)水利工程建設和生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)性發(fā)展。

結(jié)束語：人類的發(fā)展史就是一個與自然界斗爭中對自然界認識不斷加深的過程。水利工程建設在人類發(fā)展史上占有重要的地位，從上古時期的大禹治水到現(xiàn)代各類水庫、水電站的建立都是人類為了滿足自己的某種需要而對自然界進行的改造。這些改造不可避免的影響了自然界原有的面貌，有的水利工程建設的確是對人類的發(fā)展有益，起到了積極的作用。相反，有些水利工程建設在建成初期發(fā)揮過一定的積極作用，之后卻是投入很大的成本也不能控制其帶來的危害，究其原因就是這些水利工程沒有實現(xiàn)與生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。因此，在水利工程的設計、建設過程中結(jié)合其與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，考慮其對生態(tài)環(huán)境的影響，對實現(xiàn)水利工程建設與生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展有重要意義。

參考文獻：

[1]鄭麗穎. 水利工程建設與保護生態(tài)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展[J]. 科技創(chuàng)新與應用,2014,12:141.