導(dǎo)語：如何才能寫好一篇初中政治文化的重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關(guān)鍵詞】初中政治；學(xué)科核心素養(yǎng)；教學(xué)

基本素養(yǎng)是基本生活中應(yīng)有的基礎(chǔ)，而核心素養(yǎng)是基本素養(yǎng)的內(nèi)核和高度理念，聯(lián)合國組織對核心素養(yǎng)的培養(yǎng)非常重視。因此，初中政治課堂上核心素養(yǎng)的培養(yǎng)非常的重要，需要教師在課堂教學(xué)中注重這方面的培養(yǎng)以及學(xué)生有意識地去自我完善自己的素養(yǎng)。

一、初中政治核心素養(yǎng)的構(gòu)成

初中政治核心素養(yǎng)包括的知識點(diǎn)有很多，能力，精神面貌，思想價值觀念等，筆者認(rèn)為，初中政治核心素養(yǎng)可分為三個層面，外顯層面，內(nèi)隱層面，社會層面。

1.外顯層面

外顯層面主要是初中政治這門學(xué)科的一些知識點(diǎn)，學(xué)習(xí)態(tài)度，基本觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生在學(xué)習(xí)初中政治的時候?qū)τ谝恍┲R點(diǎn)的學(xué)習(xí)和一些自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣就屬于核心素養(yǎng)的外顯層面，要學(xué)會理解一些政治觀點(diǎn)。

2.內(nèi)隱層面

內(nèi)隱層面主要是政治學(xué)科的思維品質(zhì)，情感價值觀念等等，學(xué)生在學(xué)習(xí)一些知識點(diǎn)的時候，要注重深入學(xué)習(xí)它的情感價值觀，認(rèn)真思考它內(nèi)隱層面相關(guān)的內(nèi)容。在養(yǎng)成自己的一些思維品質(zhì)時，注重培養(yǎng)和提高辯證思維，因為初中政治這門學(xué)科是一門從具體到抽象的知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)，所以在培養(yǎng)核心素養(yǎng)的同時，要注重內(nèi)隱層面的一些思維品質(zhì)的思考和學(xué)習(xí)。

3.社會層面

初中政治核心素養(yǎng)的重要性體現(xiàn)在社會和生活方面的應(yīng)用，學(xué)生在學(xué)習(xí)一些核心素養(yǎng)和價值觀的時候，更重要的不是知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)，而是價值觀的應(yīng)用，個體核心素養(yǎng)的養(yǎng)成，組成了整個社會的整體素養(yǎng)，所以初中政治核心素養(yǎng)放在社會層面上講是指學(xué)習(xí)者身為社會一員所應(yīng)該具備的基本核心素養(yǎng)，因為人與人，人與社會等之間的交流都離不開核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，比如“道德與法治”“公民責(zé)任”等等知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)。

二、初中政治學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性

初中生的性格，理念和一些思維方式正處于成長和塑造階段，這個階段的引導(dǎo)和教育非常重要，而政治學(xué)科中的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生一些素養(yǎng)關(guān)系很近，層層相扣，所以在初中政治學(xué)科的學(xué)習(xí)中，學(xué)知識的時候要注重與生活和工作的聯(lián)系，因為很多道德觀，人生觀都有引導(dǎo)作用，能讓學(xué)生更好地養(yǎng)成正確的三觀，而且初中政治包含的知識點(diǎn)很多，呈現(xiàn)多元化特征，其中的一些法治教育，政治教育，人文教育等等方面也對學(xué)生理念的塑造有極大影響力。

三、培養(yǎng)政治學(xué)科核心素養(yǎng)的對策

1.初中政治教師自身不斷提高核心素養(yǎng)

育人者，先育己，初中政治學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要教師有較高的政治思想素養(yǎng)，完備自己的文化修養(yǎng)，提升自己的政治洞察力，將一些時政例子與政治知識聯(lián)系起來講授給學(xué)生，對整個初中政治教材深刻把握，讓學(xué)生形成自己的知識框架，讓整個初中政治課堂的學(xué)習(xí)更有深度與可操作性。政治教師自身的核心素質(zhì)高，才能更好地讓學(xué)生接受核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，才能聽其言，信其道，真正的塑造自己正確的價值觀，人生觀和世界觀。

2.注重整個初中政治課堂與實際結(jié)合

如今初中教學(xué)現(xiàn)狀中普遍出現(xiàn)的問題便是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，積極度不夠，初中政治的學(xué)習(xí)亦是如此，學(xué)生并沒有意識到這門學(xué)科的教育對自身很多觀念的培養(yǎng)有極大影響力，聽課的時候只是覺得能放松自己，但并沒有與實際結(jié)合，思考一些價值觀以及應(yīng)用一些理念。初中政治教育的課堂教授，要將重點(diǎn)多與生活實際聯(lián)系起來，讓學(xué)生能產(chǎn)生共鳴，更好的理解一些價值觀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的動力。

3.結(jié)合其他活動進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

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一、教師通過擴(kuò)展宋朝城市整體布局的內(nèi)容，使學(xué)生樹立良好的環(huán)境保護(hù)意識

宋朝城市作為區(qū)域性的政治經(jīng)濟(jì)文化中心，發(fā)展很快，而當(dāng)時物質(zhì)文化生活水平的提高，又促進(jìn)了城市的文明發(fā)展，尤其是北宋的都城汴京和南宋的都城臨安成為當(dāng)時最繁華的城市。課本中主要講到了城市布局及房屋規(guī)劃。教師可以根據(jù)歷史事實加以擴(kuò)展，向?qū)W生強(qiáng)調(diào)當(dāng)時這兩座城市文明的發(fā)展有益于城市的美化，尤其是城市的綠化。開封城在護(hù)城河岸“皆植楊柳”?；兆谛湍觊g，曾大興園圃植樹種花，“春夏之間，望之如繡?！彼纬胤焦俑畬Τ鞘械姆课萁ㄖ灿忻鞔_規(guī)定，一般不允許民居雕梁畫棟，但并不阻止普通裝飾，所以臨街房屋仍整潔美觀。通過這樣的補(bǔ)充學(xué)習(xí)讓學(xué)生形成良好的環(huán)境保護(hù)意識，愛護(hù)花草樹木，提高社會道德意識。

二、教師通過對宋代諸多傳統(tǒng)節(jié)日的講解和分析，加深學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識與熱愛

課本中強(qiáng)調(diào)了宋朝的三大節(jié)日：元旦、清明、端午。為了配合教學(xué)，突出中國傳統(tǒng)文化的重要性，教師應(yīng)適當(dāng)補(bǔ)充史實內(nèi)容，如“三元節(jié)”、“寒食節(jié)”、“冬至”等。冬至是宋代最為重要的節(jié)日。朝廷在節(jié)前要舉行謁拜太廟、郊壇行禮等一系列活動。民間百姓“雖至貧者，一年之間私累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖，慶賀往來，一如年節(jié)?！苯處熤v解擴(kuò)充內(nèi)容時，要盡量把這些節(jié)日講得生動形象，充分激發(fā)學(xué)生的興趣，從而加深學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生對中國古代文化的熱愛。

三、教師通過古今對比使學(xué)生認(rèn)識到新科學(xué)技術(shù)的重要性，激發(fā)學(xué)生為應(yīng)用科技的振興做出貢獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞：初中政治；自學(xué)能力；主體性；閱讀指導(dǎo)

一、組織各種各樣的教學(xué)活動，充分體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性

如今的初中政治教學(xué)，教師唱主角，一切以教師為中心，對學(xué)生進(jìn)行灌輸教育的教學(xué)方式依然存在，這就導(dǎo)致學(xué)生對教師的依賴性大，若沒有教師的引導(dǎo)，不會自覺、主動地進(jìn)行政治知識的學(xué)習(xí)。鑒于此，身為初中政治教師的我們，應(yīng)該采取各種各樣的教學(xué)活動，來打破這種教學(xué)局面，將學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性彰顯出來，使學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)活動的主要參與者。

比如，在學(xué)習(xí)《世界文化之旅》這節(jié)內(nèi)容時，我就運(yùn)用了小組合作學(xué)習(xí)法，具體方法為：讓學(xué)生以小組的形式，對以下問題進(jìn)行探究：（1）我國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日？它們是怎樣來的？在這些節(jié)日中有哪些傳統(tǒng)食品？（2）你知道外國有哪些傳統(tǒng)節(jié)日嗎？它們具有怎樣的文化內(nèi)涵？（3）對不同國家和民族具有國家代表性的東西進(jìn)行討論。（4）有人說全球化就是標(biāo)準(zhǔn)化，你同意這種說法嗎？這樣，每個學(xué)生都會參與到對這些問題的探究中，經(jīng)過研究、分析之后，發(fā)表小組看法，做到了以學(xué)生為主體，充分體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位，自主學(xué)習(xí)能力也獲得了發(fā)展和提高。

二、加強(qiáng)對學(xué)生的閱讀指導(dǎo)，促使學(xué)生對知識進(jìn)行深刻理解和掌握

教會學(xué)生閱讀，是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的前提條件。所以，在初中政治教學(xué)中，我們絕對不能小看閱讀的重要性，而是加強(qiáng)對學(xué)生的閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會閱讀，如此，學(xué)生才能真正看懂教材，進(jìn)而對教材上的知識進(jìn)行深刻理解和掌握。

比如，我們可以給學(xué)生制訂好詳細(xì)的閱讀提綱，閱讀提綱中所包括的主要內(nèi)容為：教材中的重難點(diǎn)、學(xué)生必須掌握的基礎(chǔ)知識、要解決的實際問題等等。這樣，學(xué)生在明確的閱讀目的和要求的指導(dǎo)下，對政治教材進(jìn)行認(rèn)真、仔細(xì)地閱讀，實現(xiàn)了學(xué)生的自學(xué)。課堂上，在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，我們對教材上的知識點(diǎn)進(jìn)行講解，從而使學(xué)生的閱讀效果得到提高。

總之，在初中政治教學(xué)中，我們一定要注重對學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)，把課堂學(xué)習(xí)權(quán)利歸還給學(xué)生，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，從而使學(xué)生依靠自己的能力，獲取新知識，掌握新技能。

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【關(guān)鍵詞】生活化思維；初中政治；教學(xué)模式

引言

初中生的年齡階段比較特殊，容易受到各種外界因素的不良影響，所以除了學(xué)習(xí)的任務(wù)以外，教師還應(yīng)該重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的品德和綜合素質(zhì)。所以如何利用社會生活的具體事件作為參考和依據(jù)，并將其引入政治教學(xué)當(dāng)中，是具有重要的實踐意義的。這也是本文主要的研究方向。

1、生活化思維的應(yīng)用前提

社會現(xiàn)象在現(xiàn)階段的生活中非常常見，無論是有益的現(xiàn)象還是不良因素，都會對初中學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。尤其是一些不良信息和不良信息，很有可能讓缺乏社會經(jīng)驗的學(xué)生受到腐蝕。為了保障學(xué)生的健全人格和全面發(fā)展，就需要從生活入手，并將生活的具體實例作為教學(xué)內(nèi)容，探究基于生活化思維的初中政治教學(xué)模式。

另外，現(xiàn)階段的初中政治教學(xué)工作也存在著一定的弊端。首先是教學(xué)模式過于傳統(tǒng)，更多是依靠板書、口頭講解的方式來進(jìn)行，內(nèi)容平淡枯燥，很多學(xué)生會因此失去學(xué)習(xí)的興趣。另外，政治學(xué)科本身與國家發(fā)展建設(shè)和社會有著密切的聯(lián)系，但是初中學(xué)生本身缺乏社會經(jīng)驗，對于這些事件并沒有深入了解，也沒有思維概念，如果此時教師也不能采取正確的教學(xué)模式進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率自然會下降。因而，生活是最好的教師，以生活化思維為基礎(chǔ)，并展開政治教學(xué)工作，是未來教學(xué)的必然發(fā)展方向[1]。

2、生活化思維的具體表現(xiàn)

2.1 通過生活體現(xiàn)時效性

時效性是生活化思維初中政治教學(xué)的首要特點(diǎn)。由于社會現(xiàn)象都是在一瞬間發(fā)生的，因此這些現(xiàn)象也會對學(xué)生的政治學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。如果是學(xué)生感興趣的內(nèi)容，那么他們的學(xué)習(xí)興趣也能得到穩(wěn)定提升。所以教師也應(yīng)該通過教材內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)階段的社會現(xiàn)象，然后對事件發(fā)生的原因、條件等進(jìn)行分析，通過即時信息的掌握來感受生活化教學(xué)的時效性。例如在講解到“公民的權(quán)利和義務(wù)”這一部分時，就可以通過一些社會公眾人物的一些事件，通過細(xì)節(jié)分析，來強(qiáng)化學(xué)生的社會責(zé)任感，不僅讓他們理解到了教學(xué)內(nèi)容，還能提升他們的個人修養(yǎng)，了解到他們對社會的責(zé)任和義務(wù)，并在日常的學(xué)習(xí)和生活中不斷完善自身，從而培養(yǎng)健全人格。

2.2 通過生活體現(xiàn)趣味性

政治學(xué)科雖然是一門理論性較強(qiáng)的內(nèi)容，但是并不代表所有內(nèi)容都是文字這種枯燥的內(nèi)容。相反，政治教學(xué)是一項具有樂趣和啟發(fā)性的學(xué)科，從而讓學(xué)生在不經(jīng)意間樹立正確的價值觀念和思想認(rèn)識。即便是有一些相對抽象的內(nèi)容，教師也可以通過生活中的具體事例來加深學(xué)生的印象。所以教師在教學(xué)過程中可以列舉一些比較有趣味性質(zhì)的內(nèi)容，并通過多媒體設(shè)備的輔助來完成教學(xué)[2]。例如在學(xué)習(xí)到文化這一部分的知識時，就可以先反映一些不同國家不同地區(qū)的名勝古跡、風(fēng)俗習(xí)慣等，讓學(xué)生了解到文化的差異性。例如埃及的金字塔、中國的古典建筑、歐洲的哥特建筑等；亦或是中國的粽子、歐美的牛排等，這些都是文化的差異。此時教師再將教學(xué)內(nèi)容引入課本當(dāng)中，讓學(xué)生了解到文化之間的差異，并讓學(xué)生了解到正確對待不同文化的方式，在擴(kuò)充學(xué)生知識面的基礎(chǔ)上提升學(xué)生的政治核心素養(yǎng)，讓枯燥的內(nèi)容變得更加具有趣味性。這也是生活化教學(xué)模式的優(yōu)勢所在，是調(diào)節(jié)課堂氣氛的有效手段。

2.3 通過生活體現(xiàn)政治性

雖然政治學(xué)科可以適當(dāng)進(jìn)行延伸，但是政治學(xué)科的最終目的還是培養(yǎng)學(xué)生健全人格，讓學(xué)生能夠具備敏銳的眼光來對社會現(xiàn)象進(jìn)行有效分辨，并了解到哪些是關(guān)乎國家、民生的重大事件，從生活中感受到學(xué)科的政治性[3]。例如在學(xué)習(xí)到“我國政府的職能”這一部分時，就可以通過政府在面對一些民生問題時的做法來進(jìn)行分析。比如針對于物價哄抬的現(xiàn)象，政府部門采取宏觀調(diào)控與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合的方式進(jìn)行管理，就體現(xiàn)了政府組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)和提供公共服務(wù)的職能；對于一些違法犯罪事件的嚴(yán)肅管理，體現(xiàn)的是政府保障人民民主和維護(hù)國家長治久安的職能等。諸如此類的事件都可以作為教學(xué)內(nèi)容中的引導(dǎo)內(nèi)容，通過對這些事件的分析來讓學(xué)生進(jìn)行正確的思考，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行延伸，例如讓學(xué)生進(jìn)行舉例，可以調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)的過程中來，從而提升W習(xí)效率和教學(xué)有效性，這也是生活化思維的具體表現(xiàn)[4]。

3、結(jié)語

通過研究，不難看出初中政治學(xué)科對于學(xué)生的重要意義。隨著新課程改革步伐的繼續(xù)推進(jìn)，政治學(xué)科也必然會迎來更完善的改革，實現(xiàn)教學(xué)模式上的優(yōu)化。而生活化的教學(xué)模式本身具有顯著的優(yōu)勢，所以作為政治教師，要充分認(rèn)識到其重要性，并在日常教學(xué)中加以運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的政治核心素養(yǎng)，為培育更多全面發(fā)展的優(yōu)秀人才打好基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]甘維青. 對基于生活化思維的初中政治教學(xué)模式的探討[J]. 中國校外教育，2015，07（12）：39.

[2]吳躍宏. 試論基于生活化思維的初中政治教學(xué)模式[J]. 吉林教育，2015，24（02）：12.

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關(guān)鍵詞：初中政治；教學(xué)問題；解決措施；重視力度；教學(xué)方法

一、初中政治教學(xué)中存在的問題

近幾年來，隨著初中政治新課程改革地不斷深入，初中思想政治教學(xué)的教學(xué)理念和教學(xué)方法都發(fā)生了很大的改變，到達(dá)了一個前所未有的高度，取得了許多有益的教學(xué)成果。但是縱觀整個初中政治教學(xué)，其在某些方面仍然存在著一些問題，有待于我們?nèi)ソ鉀Q。下面本文將就初中政治教學(xué)中普遍存在的問題給予分項說明，具體如下。

（一）教學(xué)思想中存在的問題

在初中政治教學(xué)中，某些政治教師仍然存在著一些思想上的誤區(qū)，首先，他們認(rèn)為政治教學(xué)主要以灌輸為主，片面地強(qiáng)調(diào)初中政治課本的重要性。灌輸?shù)乃悸罚赐ㄟ^死記硬背來應(yīng)付最終的考試，完全違背了新課程改革的思路，即將學(xué)生作為教學(xué)主體的思想。其次，教學(xué)思想過于封閉，在教學(xué)中，某些政治教師認(rèn)為自己曾經(jīng)沿用的教學(xué)方法始終適用于各個階段的初中生，而忽視了不同階段初中生的思想特點(diǎn)，導(dǎo)致教學(xué)思想和方法過于陳舊和單一。

（二）重視程度上存在的問題

許多教師和學(xué)生都認(rèn)為政治這門課程不用去認(rèn)真學(xué)習(xí)，只要在考試前對重點(diǎn)進(jìn)行死記硬背就可以得到滿意的成績，這導(dǎo)致了師生普遍對政治教學(xué)不夠重視。很多教師在教學(xué)中過于依賴課本，只是將政治課教學(xué)當(dāng)做“劃重點(diǎn)”，而學(xué)生在政治課上也只是復(fù)習(xí)所謂的重點(diǎn)，缺乏學(xué)習(xí)的主動性和積極性，課堂的整體效率低下的情況可想而知。

（三）教學(xué)方法中存在的問題

在新課程改革的背景下，許多初中政治思想教師為了能夠接受新課程改革的思想，都能夠認(rèn)真地去學(xué)習(xí)新課程改革的精神，但是在學(xué)習(xí)過程中也很容易產(chǎn)生理解上的錯誤。例如，有的政治教師盲目地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，刻意地減少教師講課的內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)起來無法抓住重點(diǎn)，比較盲目。還有的政治教師為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在教學(xué)中過量添加了一些題外信息，雖然讓課堂變得很活躍，但是沒有真正抓住教學(xué)重點(diǎn)，導(dǎo)致“丟了西瓜揀芝麻”，課堂教學(xué)效率不升反降。

二、如何提高初中政治課堂教學(xué)的質(zhì)量

（一）積極轉(zhuǎn)變思想觀念，促進(jìn)學(xué)生樹立正確的“三觀”

作為初中思想政治教師，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真貫徹新課程改革的思想，轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育的觀念，在教學(xué)中真正把學(xué)生當(dāng)做教學(xué)的主體。教師作為教學(xué)過程的引導(dǎo)者，應(yīng)根據(jù)當(dāng)代初中生的認(rèn)知能力、心智特點(diǎn)以及學(xué)習(xí)需求，有針對性地組織教學(xué)，有效阻擊中外各種不同層次的負(fù)面文化的沖擊，使學(xué)生對事物的發(fā)生、發(fā)展具備正確的判斷能力，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。

（二）改善教學(xué)方法，提高課堂效率

初中政治教學(xué)中，政治教師應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)思路，大膽采用先進(jìn)的教學(xué)方法，徹底摒棄“滿堂灌”“填鴨式”等單一的教學(xué)方法。例如，我們可以采用興趣教學(xué)法，努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，這樣才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分調(diào)動起他們的主觀能動性，將學(xué)生的注意力集中于課堂之上，使他們能夠自覺主動地去學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)《和平與發(fā)展是世界兩大主題》一課中，政治教師可以利用時事和當(dāng)今社會關(guān)注的要點(diǎn)，在課堂上進(jìn)行舉例說明，這樣理論聯(lián)系實際的教學(xué)，一方面調(diào)動起了學(xué)生的興趣，另一方面也豐富了以往枯燥乏味的教學(xué)內(nèi)容，有利于學(xué)生的理解和接收。此外，教師還可以利用問題引入法、情景設(shè)定法以及分組討論法等教學(xué)手段來協(xié)助教學(xué)，從而使課堂效率得到大幅度的提升。

（三）創(chuàng)新教學(xué)思路

要想提高初中政治教學(xué)的質(zhì)量，政治教師就要大膽創(chuàng)新課堂教學(xué)的思路，首先課堂設(shè)計應(yīng)當(dāng)盡量聯(lián)系實際生活，這樣既便于初中生接受，也可以使學(xué)生感受到政治理論的實用性，這對培養(yǎng)學(xué)生的政治思維具有重要的作用。其次，課堂教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計應(yīng)盡量保證整體性，做到知、情、意、行的統(tǒng)一，避免在教學(xué)中只注重理論知識的講解而使初中政治教學(xué)成為空中樓閣，而應(yīng)通過將理論、情感、意識以及實際相結(jié)合，很好地推動學(xué)生政治學(xué)習(xí)的穩(wěn)定性和學(xué)習(xí)效果的穩(wěn)固性。

（四）加強(qiáng)政治教師隊伍的建設(shè)

學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分重視政治教師隊伍的培養(yǎng)，一方面學(xué)校要鼓勵教師認(rèn)真掌握新鮮的教學(xué)思路和教學(xué)方法，另一方面，教師也要提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，以極大的工作熱情和責(zé)任心投入到日常政治教學(xué)中，為學(xué)生做好表率，這樣才能指引學(xué)生提高政治學(xué)習(xí)水平。此外，學(xué)校還要加強(qiáng)對初中政治教師的考核管理，對每位教師都要進(jìn)行階段性考評，包括課堂教學(xué)評測與學(xué)生測評等，對于成績不合格的教師，可以實行末尾淘汰制度。而對于成績優(yōu)異的教師，應(yīng)給予獎勵。

三、結(jié)語

總之，初中思想政治這門學(xué)科在初中教學(xué)中占有非常重要的地位，它是培養(yǎng)初中生正確的世界觀、人生觀和價值觀的基礎(chǔ)。因此，我們應(yīng)當(dāng)給予初中政治教學(xué)足夠的重視，大膽采用科學(xué)的教學(xué)手段，只有這樣才能提高初中政治課堂教學(xué)的效率。

參考文獻(xiàn)：

1.宋曉軍.新課程理念下初中政治課堂教學(xué)有效教學(xué)的設(shè)計策略[A].中國化學(xué)會第三屆關(guān)注中國西部地區(qū)中學(xué)化學(xué)教學(xué)發(fā)展論壇論文集[C]，2011.

2.陳建明.初中政治教學(xué)思路改革與創(chuàng)造性人格塑造[A].中國化學(xué)會關(guān)注中國西部地區(qū)中學(xué)化學(xué)教學(xué)發(fā)展論壇論文集[C]，2007. 3.吳明波，戴端.淺談初中政治課堂設(shè)計藝術(shù)實踐中的創(chuàng)造性思維[A].Proceedings of the 2004 International Conference on Industrial Design[C]，2004.

篇6

一、聚焦成長進(jìn)步，在親師信道中催生學(xué)習(xí)情感

在初中政治教學(xué)中，教師要圍繞素質(zhì)教育教學(xué)的需求，緊扣教學(xué)目標(biāo)，突出學(xué)生身心發(fā)展、成長進(jìn)步重點(diǎn)，用政治知識引導(dǎo)學(xué)生思想進(jìn)步，用政治理論引領(lǐng)學(xué)生健康成長。教師要從報刊雜志、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、電視媒體、參與研討等渠道學(xué)習(xí)前沿政治理論、新型教學(xué)方式，更新自身知識結(jié)構(gòu)，把握政治最新動態(tài)，領(lǐng)悟課程標(biāo)準(zhǔn)，理解基本理念，明確教學(xué)思路，把新課程改革的要求細(xì)化到每一堂課、分解到每一個時間節(jié)點(diǎn)，認(rèn)真研究教材的編寫理念、設(shè)計思路、呈現(xiàn)方法和教學(xué)內(nèi)容，掌握教材每一框題的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、熱點(diǎn)，設(shè)計出科學(xué)的教學(xué)方案，用新課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容規(guī)范教學(xué)行為，避免教學(xué)的繁瑣性、隨意性，增強(qiáng)教學(xué)的針對性、生動性，用最少的時間獲取最大的教學(xué)效益。我在教學(xué)“有肩就得挑擔(dān)子”一課時，讓學(xué)生珍惜人生最寶貴的青春時期，認(rèn)識到擔(dān)當(dāng)責(zé)任的重要性，做一個有益于他人，有益于社會的人。

二、聚合教學(xué)資源，在情景交融中提高教學(xué)效率

在教學(xué)實踐中，教師要創(chuàng)新教法，在政治教學(xué)中兼顧教學(xué)方式的靈活性與教學(xué)內(nèi)容的深刻性、政治觀點(diǎn)的鮮明性與文化底蘊(yùn)的深厚性、教學(xué)案例的鮮活性與理解接受的關(guān)聯(lián)性之間的關(guān)系，使知識性、趣味性、思想性、政治性相互滲透、相輔相成，使教學(xué)內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活實際、符合學(xué)生的真實感受和認(rèn)知規(guī)律，教師把學(xué)的時間還給學(xué)生，把講的機(jī)會讓給學(xué)生，把問的權(quán)力交給學(xué)生，發(fā)掘政治學(xué)科的內(nèi)在沖突和學(xué)生認(rèn)知過程中的矛盾，精心設(shè)計課堂提問，用問題情景引發(fā)學(xué)生的懸疑。在讓學(xué)生回答問題之前，教師可以先讓學(xué)生彼此配對提問，引發(fā)多數(shù)學(xué)生積極參與教學(xué)活動，在發(fā)表自己觀點(diǎn)的同時，讓學(xué)生傾聽和理解老師與其他同學(xué)的觀點(diǎn)與見解。在教學(xué)《認(rèn)識依法治國》一課時，為了讓學(xué)生理解依法治國的含義、本質(zhì)、目的和要求，我用多媒體作為學(xué)生播放《法律是我們永遠(yuǎn)的好朋友》專題片，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動學(xué)生探究合作的積極性，以案例分析討論活動貫穿課堂，讓學(xué)生在閱讀、列舉、討論、辯論中了解掌握道德與法律的相互關(guān)系，增強(qiáng)法治觀念，增強(qiáng)守法意識，同時，讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活實際說明遵守家規(guī)、校規(guī)、公共場所活動規(guī)矩的重要性，在培養(yǎng)學(xué)生各種能力的同時，提高法律意識和道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生為積極推進(jìn)依法治國承擔(dān)自己的責(zé)任。

三、聚集教學(xué)要素，在合作探究中放大教學(xué)效用

在初中政治教學(xué)中，教師要注重整合各項教學(xué)要素，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實生活，積極參與各項實踐活動，在真實的生活情景中學(xué)習(xí)、思考，不斷增強(qiáng)政治教學(xué)的針對性、實效性和主動性。教師要用政治的思想啟迪學(xué)生的思維，用生活中常見的事例，引導(dǎo)學(xué)生用哲學(xué)理論剖析生活萬象、人生百態(tài)、國際風(fēng)云，獲得情感體驗，滿足成長的需求，理解生活、體驗生活、感悟生活，從而讓學(xué)生在現(xiàn)實生活中學(xué)習(xí)政治知識，在生活實踐中檢驗所學(xué)的理論知識，放大政治教學(xué)的功能和效用。因此，教師在教學(xué)設(shè)計的過程中要充分體現(xiàn)課程改革新理念，注重政治知識的邏輯性，突出學(xué)生生活的體驗性。我在教學(xué)中注重突出學(xué)生的主體地位，創(chuàng)設(shè)一種學(xué)生自學(xué)設(shè)疑、自主解惑及老師點(diǎn)撥相結(jié)合的互動式的教學(xué)嘗試，讓學(xué)生通過觀察、思維、研討、分析來獲取問題的答案，在潛移默化中影響和帶動學(xué)生活學(xué)活用，有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

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關(guān)鍵詞：初中政治；自主學(xué)習(xí)；策略

一、在農(nóng)村初中政治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要性

對于政治這一門學(xué)科來說，有其自身的特點(diǎn)，政治所研究的內(nèi)容較多，涉及的范圍也較廣，僅僅是教師課堂上講課，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足的。且政治與時事熱點(diǎn)相關(guān)聯(lián)，但農(nóng)村通訊設(shè)施不及城市，各方面新聞的宣傳也不到位，而對于農(nóng)村來說，學(xué)生對于國家、社會的了解也就較少，對于國家大事知道的不多。不管是國家政策的改變，還是經(jīng)濟(jì)形勢的變化，農(nóng)村的學(xué)生都是后知后覺。因此，要想讓學(xué)生真正學(xué)好政治，就需要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生自己去關(guān)注政治，自己去學(xué)習(xí)政治。學(xué)生只有具備獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)能力，才能滿足自己對于政治知識的渴求。另外，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力能夠讓學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動變?yōu)橹鲃?，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

二、農(nóng)村初中政治教學(xué)中自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)策略

1.提高學(xué)生興趣，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

在課堂中，教師主導(dǎo)著課堂，在新課程理念下，教師和學(xué)生是朋友關(guān)系，良好的課堂氣氛要靠和諧的師生關(guān)系來營造。其次，教師要將重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生興趣上，這是在講授新課時要做的工作，只有開頭吸引了學(xué)生的興趣，才能深入地授課。講授新課有較多的導(dǎo)入方法，最常用的就是歌曲式導(dǎo)入、提問式導(dǎo)入，只有豐富多彩的課堂才能抓住學(xué)生的心。教師要想做到這一點(diǎn)，就要在課堂上不斷與學(xué)生互動，就要改變傳統(tǒng)的觀念，認(rèn)識到學(xué)生的主體地位，構(gòu)建和諧師生關(guān)系。

比如，在初中政治課堂上，教師在講解我國的基本國策――改革開放時，可以用《春天的故事》這首歌曲開始，提出以下問題：同學(xué)們，這首歌曲好聽嗎？這首歌曲贊美了什么？歌中的老人又是誰呢？這首歌曲講述了一個怎樣的故事……通過這一系列的問題，引發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生根據(jù)所知道的或者是課本知識自己找答案，進(jìn)行自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生將要講的知識進(jìn)行預(yù)習(xí)，讓學(xué)生帶著疑問自主學(xué)習(xí)。而在講完“改革開放”這一節(jié)內(nèi)容時，教師也可以布置作業(yè)，比如，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們都學(xué)到了什么？改革開放給我們的生活帶來了哪些變化呢……適當(dāng)?shù)夭贾米鳂I(yè)，讓學(xué)生課下搜集資料，談?wù)勛约旱目捶?。在這一過程中，教師要將問題設(shè)置得有趣，只有這樣，學(xué)生才能在自主學(xué)習(xí)中找到樂趣。

2.促進(jìn)小組合作，讓學(xué)生自由探討

政治學(xué)科與我們的生活實際息息相關(guān)，大到國家大事，小到自身的文化、素質(zhì)水平，所包含的內(nèi)容較為廣泛，而正如上文中所提到的，由于農(nóng)村各方面條件的限制，對于政治的學(xué)習(xí)不夠全面。因此，教師就要通過各種形式和手段，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，展開生活中各種政治現(xiàn)象的探討，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。小組合作的學(xué)習(xí)形式一方面方便了學(xué)生交流，促進(jìn)了思想的碰撞，另一方面，也能促進(jìn)學(xué)生之間相互取長補(bǔ)短，優(yōu)勢互補(bǔ)，這對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)有著較大的作用。

在政治課堂上進(jìn)行小組合作，教師可以適當(dāng)?shù)亓舫鰰r間，讓學(xué)生就提出的問題進(jìn)行探討，通過小組合作的形式，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。比如，在學(xué)到時，小組成員就可以進(jìn)行合作，小組長分配任務(wù)，一人負(fù)責(zé)搜集臺灣與大陸歷史上的聯(lián)系，一人負(fù)責(zé)近年來國家在對待上既定的政策，一人就“和平統(tǒng)一，一國兩制”的國策進(jìn)行分析，一人就“堅持一個中國”原則進(jìn)行資料的搜集，每個人完成任務(wù)的過程也是自主學(xué)習(xí)的過程，最后，組內(nèi)再總體進(jìn)行分析和探討，結(jié)合課本知識，就發(fā)表自己的意見，得出最終的結(jié)論。

小組合作的過程也是組內(nèi)每個成員思考、探索的過程，在這一過程中，學(xué)生的思想得以碰撞出火花，學(xué)生也就更愛思考、愛動腦，成員之間能夠起到很好的激勵作用，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力也就得到提高。

對于農(nóng)村初中政治教學(xué)來說，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力尤為重要，對于該能力的培養(yǎng)，不能急于一時，教師只有在日常的教學(xué)過程中，不斷給予學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會和平臺，采取適當(dāng)手段進(jìn)行激勵，不斷提高學(xué)生對于政治的學(xué)習(xí)興趣，才能真正培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。我相信，在新的教學(xué)形式下，自主學(xué)習(xí)模式將在農(nóng)村政治課堂上得到更好的運(yùn)用。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：重要性 教學(xué)模式 學(xué)習(xí)方法

中圖分類號：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C 文章編號：1672-1578（2016）06-0114-01

初中政治課程是一門學(xué)生的必修課程，無論是中學(xué)，還是大學(xué)甚至是更高的學(xué)府，政治課都是一門必修課，其重要性不言而喻。但是，正是由于他的特殊重要性，使之與其他學(xué)科有所不同。政治課更加傾向于理論性的學(xué)習(xí)，因此，使學(xué)生在學(xué)習(xí)這門課程時難免會覺得枯燥乏味，異常煩惱，沒有學(xué)習(xí)興趣。尤其是進(jìn)入初中以后，大多數(shù)學(xué)生可能會產(chǎn)生這樣的感受，那就是覺得初中政治難學(xué)，不容易理解，但是如果學(xué)生肯細(xì)心鉆研，學(xué)習(xí)方法得當(dāng)，加之老師的有方向性的引導(dǎo)，相信會將這門課程學(xué)好，增加一些學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。

1 創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

對于政治這種稍有難度和枯燥的純文化課程，老師應(yīng)該要有一套對學(xué)生有益的教學(xué)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。首先，老師要善于調(diào)節(jié)課堂氣氛。課堂氣氛非常重要，如果一堂課下來死氣沉沉，學(xué)生一味在聽，老師一味在講，學(xué)生不動腦筋思考，那么對于老師講的內(nèi)容就不能理解，對于概念性的知識更難把握，積少成多，學(xué)生自然會喪失學(xué)習(xí)興趣。但是，如果老師好好備課，善于用一些比較有意思的實體例子來教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從實例中總結(jié)出學(xué)習(xí)內(nèi)容的重點(diǎn)，這樣既調(diào)節(jié)了學(xué)習(xí)氛圍，又會對知識有一個更好的理解。其次，教師在授課方式上應(yīng)當(dāng)有所轉(zhuǎn)變，擺脫以往的傳統(tǒng)教學(xué)模式，應(yīng)該以學(xué)生為主體實施開放式教學(xué)的教學(xué)模式，傳統(tǒng)的“灌輸式”的教學(xué)模式呆板僵滯，早已不適合現(xiàn)代教學(xué)的方法，已經(jīng)被淘汰。教育必須不斷地探索并采用符合中學(xué)生實際的教學(xué)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，摒棄以教師為中心的傾向，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感和興致，將封閉型教學(xué)變?yōu)殚_放式教學(xué)，從而使師生雙方真正領(lǐng)略到愉快的教與學(xué)的美學(xué)價值。同時教師在教學(xué)方法的探索中，應(yīng)該積極發(fā)揮學(xué)生的主體能動性，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。再有，在當(dāng)代媒體技術(shù)高速發(fā)展的今天，教師應(yīng)該善于使用新媒體教學(xué)，這更能拉近教師與學(xué)生的距離，亦不會與時代脫軌。運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教師的教學(xué)質(zhì)量，多媒體能把文字、圖像、聲音、動畫和視頻信息等眾多信息集于一體，在視覺和聽覺上產(chǎn)生一定的刺激，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成學(xué)習(xí)動機(jī)。使用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)教學(xué)不僅可以給予學(xué)生視覺上的享受，也會使學(xué)生對于所學(xué)內(nèi)容有一個更深刻的印象和認(rèn)識。因此教師在教學(xué)過程中要針對不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)采取形式多樣的教學(xué)方法。

2 引導(dǎo)學(xué)生知識學(xué)習(xí)的同時，要注重學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)

其實對于初中政治課的學(xué)習(xí)，可以簡單的分為知識學(xué)習(xí)和方法學(xué)習(xí)兩個方面。知識雖然重要，方法也不可小覷。

第一，在學(xué)習(xí)知識方面，每個年級的學(xué)習(xí)側(cè)重點(diǎn)是不一樣的，因為每個年級的學(xué)習(xí)階段學(xué)生的思維能力是不同的，初中一年級的學(xué)習(xí)內(nèi)容因?qū)W生還處在一個相對差一點(diǎn)的思維水平，因此學(xué)的內(nèi)容必然會相簡單，學(xué)習(xí)內(nèi)容更側(cè)重于基礎(chǔ)知識。而初中二年級和三年級學(xué)生的思維水平發(fā)展的快一點(diǎn)，會在注重基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)的同時，更著重提高學(xué)生的分析問題地能力和解決問題能力，更注重學(xué)生的實際面對問題時的水平。

第二，在學(xué)習(xí)方法上，學(xué)生要學(xué)會自己總結(jié)方法，積極主動學(xué)習(xí)。在這個過程中可分為三個階段。首先是預(yù)習(xí)階段， 課前預(yù)習(xí)非常重要，學(xué)生要多多動手，動腦，手中常握一支筆，便于在不理解的地方作下記號，在上課時和同學(xué)老師討論，必要時可以作好預(yù)習(xí)筆記，主動將學(xué)習(xí)知識點(diǎn)羅列出來，概括出來，這樣便可一目了然，便于學(xué)習(xí)和記憶。其次是學(xué)習(xí)階段，無非就是解決問題，掌握知識點(diǎn)，并對其進(jìn)行反復(fù)記憶的過程。對于學(xué)習(xí)的重中之重，應(yīng)該要加強(qiáng)記憶。對于政治課的學(xué)習(xí)，除了背誦學(xué)習(xí)課本知識外，還要關(guān)心時事政治，關(guān)心國家大事，觀察日常生活，因為政治離不開當(dāng)下實事，政治考題也必然會離不開國家實事，應(yīng)該讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識分析問題，從不同角度分析問題，將所學(xué)知識用于實踐。

3 指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的復(fù)習(xí)

篇9

關(guān)鍵詞：初中；政治；德育教育

當(dāng)前，新課程改革著力改變教師以往的授課方式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，以突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識。初中政治課是初中生德育教育的主干課程，然而傳統(tǒng)的政治課教學(xué)多采用填充式教學(xué)法，使學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)的境地，因而影響了德育教育的信度和效度的實現(xiàn)，同時也有新課改的要求背道而馳。

德育教育概說

德育教育釋義

所謂的德育教育，即是施教者以社會主流價值和傳統(tǒng)道德為教育出發(fā)點(diǎn)，并結(jié)合施教對象的需要，借助多種方式，使施教對象在同施教者的有效溝通中，使施教對象在思想認(rèn)知、政治正確認(rèn)知等方面的素質(zhì)得以全面提升的教育過程。當(dāng)前，德育教育在我國分為廣義的德育教育和狹義的德育教育。廣義的德育教育通常涵蓋來自社會、學(xué)校以及家庭的德育教育。狹義的德育教育通常就是指學(xué)校的德育教育，即教師在授課的過程中，對學(xué)生的思想、道德、價值判斷施加影響，使其形成正確的思想認(rèn)知的教育方式。

初中政治課教學(xué)中德育教育的意義

初中政治課是德育教育的主干課程，政治課的德育教育目的在于幫助學(xué)生形成正確的價值認(rèn)知。當(dāng)前，很多學(xué)?；趯Ω呱龑W(xué)率的追求，因而忽略了德育教育的重要地位，未能將德育教育與數(shù)、語、外等文化課程的重要性充分等同起來，直接造成了學(xué)生的文化教育效果明顯，德育教育相對缺位的局面，同時，對初中生的德育教育往往教育方法單一，重管束而輕引導(dǎo)，因為德育教育效果十分不理想。

當(dāng)前社會存在著道德滑坡、誠信缺失等諸多亂象，初中生的年齡及其心理特質(zhì)決定了其在這一階段正是價值觀逐漸成形時期，因此，如果未能充分重視對初中生的德育教育則極易對其成長造成負(fù)面的影響。

初中政治課教學(xué)中德育教育存在的問題

結(jié)合筆者的政治課教學(xué)經(jīng)驗來看，當(dāng)前國內(nèi)中學(xué)政治課教學(xué)中的德育教育主要存在下述問題：

（一）政治課教學(xué)理念滯后

初中政治課任課教師在授課過程中，多數(shù)會考慮到日后學(xué)生的中考升學(xué)壓力，因此會將教學(xué)中心、教學(xué)重心放在理論知識的傳授方面，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)設(shè)計完全圍繞書本展開，此種教學(xué)理念，盡管能夠在一定程度上保證了學(xué)生分?jǐn)?shù)的提高，但并未使學(xué)生真正領(lǐng)悟知識學(xué)習(xí)的有效方法，并由于過于強(qiáng)調(diào)固化的書本知識而導(dǎo)致了對德育教育的關(guān)注和教學(xué)側(cè)重下降。同時，多數(shù)初中政治課任課教師在授課過程中，未能事先進(jìn)行充分的、有針對性的學(xué)情分析，結(jié)果其所講授的德育知識難以喚起學(xué)生的情感共鳴，造成課堂上教師慷慨激昂，學(xué)生味同嚼蠟的尷尬境地。

（二）政治課教學(xué)內(nèi)容過于抽象

政治課的課程內(nèi)容相對于其他課程而言，內(nèi)容相對較為抽象，因此政治課教師如果不注重以學(xué)生為中心，忽視對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的發(fā)掘、學(xué)習(xí)熱情的調(diào)動，并采取契合學(xué)生興趣的針對性教學(xué)設(shè)計，則極易導(dǎo)致政治課教學(xué)與學(xué)生實際生活認(rèn)知的割裂，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)感，認(rèn)為政治課所講授的知識對社會實踐和個人的社會生活毫無幫助，因而毫無學(xué)習(xí)的熱情，對政治課教學(xué)內(nèi)容的接受變成了被動、機(jī)械的硬記憶。出現(xiàn)上述學(xué)情，不僅是使政治課的知識傳遞效果大幅度降低，同時基于前述緣由，政治課教師如果不注重采用生活化的教學(xué)方式，一味的忽略情境與語境的引用各類德育素材，則必將導(dǎo)致政治課本應(yīng)承擔(dān)起的德育教育功能也無法實現(xiàn)，使學(xué)生將德育教育視為空洞的說教，無法深入其內(nèi)心，成為其行動的指引。

（三）教師未能采取行之有效的教學(xué)方法與教學(xué)手段

當(dāng)前在政治課的教學(xué)過程中，教師多數(shù)仍然以知識的講授為主，部分教師甚至并未采取多媒體教學(xué)方式，這種情形造成了學(xué)生在課堂上處于被動接受的境地，板書內(nèi)容也無法吸引學(xué)生關(guān)注的目光。久而久之，政治課對學(xué)生而言味同嚼蠟，政治課堂淪為部分學(xué)生完成其他學(xué)科作業(yè)的“自習(xí)時間”。這樣一來，政治課的德育教化功能也無法實現(xiàn)。

初中政治課教學(xué)中德育教育的實施路徑

基于前述筆者提及的國內(nèi)初中政治課德育教育過程中存在的一系列問題，并結(jié)合筆者自身教學(xué)實踐，提出如下德育教育實施構(gòu)想：

構(gòu)建初中政治課教學(xué)高效課堂

所謂高效課堂，即是教學(xué)效率較高的且教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度較高的課堂。初中政治教師應(yīng)該著力構(gòu)建政治教學(xué)高效課堂，借助教學(xué)理念的更新，以及對學(xué)生學(xué)情的及時分析和把握，掌握學(xué)生的思想動態(tài)，進(jìn)而有針對性的開展政治課程教學(xué)，使所傳授的德育知識能夠激發(fā)學(xué)生的興趣著眼點(diǎn)，契合學(xué)生的需要。

以生活化教學(xué)方式實現(xiàn)德育教育顯性知識的傳遞

針對政治教學(xué)理論與學(xué)生實際生活脫節(jié)的情況，初中政治教師應(yīng)有意識的采用生活化的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)組織，即以生活化的語言解構(gòu)抽象的政治理論知識，通過生活化教學(xué)方式組織教學(xué)，有利于顯性知識的傳遞，并且使學(xué)生在易于接受和消化知識的同時，能夠接受德育理念，并自覺的將其內(nèi)化為自身的價值和行動的指引，提升自身的德育素養(yǎng)。

以小組合作學(xué)習(xí)的方式實現(xiàn)德育教育緘默知識的傳遞

傳統(tǒng)的政治課堂，往往課程氣氛沉悶，教學(xué)效果不理想。基于這種情況，教師應(yīng)該借助小組合作學(xué)習(xí)的方式，即將不同層次的學(xué)生組成小組，教師布置小組論題，在小組內(nèi)部成員之間進(jìn)行討論。如此一來，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性被激發(fā)，并且在討論的過程中，彼此之間實現(xiàn)了對他人分析問題的思維模式的學(xué)習(xí)，也就是緘默知識的傳遞。所謂緘默知識，即是隱性知識，無法通過語言傳遞。這種緘默知識的習(xí)得，使學(xué)生可以將他人思維模式內(nèi)化為個人的知識，提高學(xué)生分析問題能力的同時，得以樹立正確的價值觀和世界觀。

小結(jié)

對于初中政治教學(xué)而言，不僅要向?qū)W生傳遞正確的知識，更要借助行之有效的多樣化教學(xué)方式，構(gòu)建初中政治課高效課堂，使學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，進(jìn)而在興趣提升的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化學(xué)生對知識的內(nèi)化吸收，并在這一過程中實現(xiàn)德育教育的教學(xué)目的。

參考文獻(xiàn)

[1] 曾秋燕. 初中德育教育的思考與實踐[J]. 劍南文學(xué)（經(jīng)典教苑）. 2012（06）

[2] 王興宇. 對基于生活化思維的初中政治教學(xué)模式的探討[J]. 學(xué)周刊. 2012（30）

篇10

【關(guān)鍵詞】 精神衛(wèi)生；文化；宗教；學(xué)生

【中圖分類號】 R 179 R 395.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1000-9817(2009)04-0360-02

精神信仰是與人的根本生命價值相聯(lián)系，指導(dǎo)人與自然、人與社會及人與自身關(guān)系的核心價值原則［1］。中學(xué)階段是個體成長的重要階段，是世界觀、人生觀初步形成時期，也是信仰體系初步建構(gòu)的階段。宗教心理學(xué)的研究表明，信仰的形成是直接建立在中學(xué)階段形成起來的價值取向基礎(chǔ)之上的。隨著改革開放的深入，傳統(tǒng)文化和價值觀念受到?jīng)_擊，中國國民價值取向呈現(xiàn)多元化，信仰真空、信仰缺失、信仰庸俗化等問題日益凸顯，給價值觀處在形成時期的中學(xué)生帶來影響。如何引導(dǎo)中學(xué)生積極價值觀念和信仰的形成是擺在每個教育者面前的課題。鑒于此，本研究通過揭示中學(xué)生精神信仰的現(xiàn)狀，為中學(xué)生信仰教育提供實證性支持。

1 對象與方法

1.1 對象 選取包頭市5所中學(xué)764名初二～高三的學(xué)生為被試。其中男生397名，女生367名；初二學(xué)生166名，初三學(xué)生151名，初四學(xué)生111名，高一學(xué)生118名，高二學(xué)生106名，高三學(xué)生112名。

1.2 方法 采用課題組統(tǒng)一編制的“大學(xué)生精神信仰問卷”收集資料。問卷由39個題目組成，包括超自然信仰、社會信仰和實用信仰3個一級因素，每個一級因素又包括若干維度，整份問卷由9個維度構(gòu)成。其中超自然信仰包括、神靈崇拜2個維度；社會信仰包括民族主義、國家主義和政治信仰3個維度；實用信仰包括金錢崇拜、生命崇拜、家族崇拜和家庭主義4個維度。問卷為5級量表，整份問卷的Cronbach's α系數(shù)為0.791。

1.3 統(tǒng)計方法 所有數(shù)據(jù)用SPSS 13.0進(jìn)行統(tǒng)計分析。

2 結(jié)果

2.1 中學(xué)生精神信仰的總體狀況

2.1.1 精神信仰一級因素的多重比較 中學(xué)生超自然信仰、社會信仰、實用信仰之間總體差異有統(tǒng)計學(xué)意義（F=917.10，P＜0.01），每2種信仰的得分差異均有統(tǒng)計學(xué)意義。3類信仰均值從高到低依次為社會信仰(3.820)、實用信仰(3.107)、超自然信仰(2.441)。

2.1.2 精神信仰二級維度的多重比較 見表1。

中學(xué)生精神信仰的二級維度的得分總體差異有統(tǒng)計學(xué)意義（F=631.84，P＜0.01），除政治信仰和家庭主義之間的得分差異無統(tǒng)計學(xué)意義外，其他各信仰維度的得分之間差異有統(tǒng)計學(xué)意義，9個信仰維度的均值從高到低依次為民族主義、生命崇拜、國家主義、政治信仰、家庭主義、家族崇拜、神靈崇拜、、金錢崇拜。

2.2 不同亞群中學(xué)生的精神信仰狀況 以性別和年級為自變量，分別對精神信仰的9個二級維度進(jìn)行多元方差分析，性別和年級的主效應(yīng)均達(dá)到顯著性水平（F性別=3.815，F(xiàn)年級=4.041，P值均＜0.01），性別和年級的交互作用不顯著（F性別×年級=1.004，P＞0.05）。單變量檢驗結(jié)果顯示，性別對超自然信仰的、社會信仰的政治信仰以及實用信仰的金錢崇拜、家族主義和家庭主義存在主效應(yīng)，均表現(xiàn)為男生的信仰程度明顯高于女生；年級對超自然信仰的神靈崇拜、社會信仰的民族主義、政治信仰、國家主義以及實用信仰的金錢崇拜、生命崇拜和家庭主義存在主效應(yīng)。高一學(xué)生的神靈崇拜程度最高，顯著高于初二和初三的學(xué)生；高一和高三學(xué)生的民族主義程度最低，并顯著低于初三和學(xué)生；政治信仰總體趨勢隨年級升高而下降，初二、初三學(xué)生的政治信仰程度最高，并顯著高于其他4個年級的學(xué)生；高一學(xué)生的國家主義程度最低，顯著低于高二和初中學(xué)生；金錢崇拜程度隨年級升高而升高，高一學(xué)生的金錢崇拜程度最高，顯著高于初中各年級；初四學(xué)生的生命崇拜最低，顯著低于初二和初三學(xué)生；家庭主義程度總趨勢隨年級升高而升高，高三學(xué)生的家庭主義程度最高，顯著高于初中各年級。見表2。

3 討論

中學(xué)生精神信仰一級因素從高到低依次為社會信仰、實用信仰和超自然信仰，相關(guān)研究也得出類似的結(jié)論［2-4］，說明中學(xué)生精神信仰整體是積極的，認(rèn)為民族、國家、政治是人生中最重要的。9個二級維度的信仰程度從高到低依次為民族主義、生命崇拜、國家主義、政治信仰、家庭主義、家族崇拜、神靈崇拜、和金錢崇拜。民族主義得分最高，這一結(jié)果得到相關(guān)研究的支持。浦衛(wèi)忠等［5］對北京市青少年的調(diào)查表明，有91.2%的人對“國家興亡，匹夫有責(zé)”的觀點(diǎn)持肯定態(tài)度。生命崇拜得分其次，這與近年來倡導(dǎo)的生命教育和死亡教育有關(guān)。9個維度中，和金錢崇拜得分最低，說明中學(xué)生雖身處市場經(jīng)濟(jì)，但并沒有過多受“金錢至上”等思想的影響，信仰表現(xiàn)現(xiàn)實但不庸俗；同時因為我國并非宗教大國，宗教文化與宗教意識相對淡薄，使得中學(xué)生的表現(xiàn)程度最弱?？傮w而言，中學(xué)生具有比較積極的信仰體系，充分說明中學(xué)生主流價值觀念是健康的，體現(xiàn)出我國的思想教育和學(xué)校德育是成功有效的。

男生比女生具有更強(qiáng)的、政治信仰、金錢崇拜、家族崇拜和家庭主義。田麗麗等［4-5］的研究都指出，男性比女性更看重金錢的重要性。在中國的文化中，男性是家庭的經(jīng)濟(jì)支柱，經(jīng)濟(jì)收入成為對男性取得成就的評價標(biāo)準(zhǔn)之一；由于社會角色不同和性別差異，男性對時事政治、政權(quán)交換、參政議政有更多的熱情和關(guān)注；同時傳統(tǒng)觀念賦予男性更多傳宗接代、光宗耀祖的使命，導(dǎo)致男性比女性更看重家族榮譽(yù)與利益。戴建華［6］的研究表明，男生的親情價值觀在家庭責(zé)任方面顯著高于女生。趙婧［7］的研究也指出，男生比女生更看重“合家安寧”。男生的程度高于女生，分析原因可能是中學(xué)階段個體尚未形成明確、清晰的，而宗教的神秘色彩和力量更容易吸引男生［7］。

不同年級的中學(xué)生在神靈崇拜、民族主義、政治信仰、國家主義、金錢崇拜、生命崇拜和家庭主義上存在差異。神靈崇拜、金錢崇拜和家庭主義總體呈現(xiàn)隨年級升高而加強(qiáng)的趨勢，這是因為，年齡越大，對金錢、家庭及親情的認(rèn)識越深刻，越能感受到它們對生活的重要性。高中生對精神世界的關(guān)注和探求較多，對神靈等神秘精神現(xiàn)象較容易感興趣。高一學(xué)生的神靈崇拜和金錢崇拜程度最高，因為高一學(xué)生處在初中向高中的過渡期，一方面開始擺脫初中生的半幼稚、半成熟；另一方面還未形成理性的判斷和思維，自我意識發(fā)展尚未成熟，容易偏激和極端，更看重金錢等物質(zhì)利益以及被神靈等超自然現(xiàn)象所吸引。高三學(xué)生的家庭主義程度最高，原因是高三學(xué)生面臨高考壓力，得到更多家庭生活關(guān)心和精神支持，更多體會到家的重要性。民族主義、政治信仰和國家主義總體呈現(xiàn)出隨年齡增加而下降的趨勢，初、高中差異顯著，這是因為初中生評價能力發(fā)展有限，評價參照仍以學(xué)校思想政治教育為基礎(chǔ)，而高中學(xué)生較之初中生，自我意識進(jìn)一步發(fā)展，思維活躍，富有批判性，更關(guān)注個人的發(fā)展與前途，對國家利益、政治問題的興趣減弱，常用批判的眼光看待一些社會問題。初四學(xué)生生命崇拜程度最低，這一方面與初四學(xué)生的高壓力有關(guān)，另一方面和高三學(xué)生比較，初四學(xué)生的心理相對脆弱，承受能力與自我調(diào)節(jié)能力較差，很難有效排解高壓力帶來的高焦慮與厭倦。一些研究也表明，初四學(xué)生的幸福感水平最低［8-9］ ，由此造成對生命價值和意義認(rèn)同的缺失。

4 參考文獻(xiàn)

［1］ 宋興川. 大學(xué)生精神信仰的特點(diǎn)及相關(guān)因素的研究. 北京：北京師范大學(xué),2003.

［2］ 李幼穗，李維，呂勇. 信仰現(xiàn)狀的心理學(xué)研究.心理科學(xué),2002,25(6)：660-664.

［3］ 宋興川, 金盛華.大學(xué)生精神信仰的現(xiàn)狀研究．心理科學(xué)，2004, 27(4):10-12.

［4］ 田麗麗,金盛華. 初中生精神信仰現(xiàn)狀研究. 心理發(fā)展與教育, 2005，21(2):88-90.

［5］ 浦衛(wèi)忠, 紀(jì)秋發(fā). 北京青少年發(fā)展?fàn)顩r調(diào)查報告. 北京青年政治學(xué)院學(xué)報, 1999，8(1): 18-23.

［6］ 戴建華. 當(dāng)代青少年親情價值觀的心理學(xué)研究.上海：上海師范大學(xué),2007.

［7］ 趙婧. 當(dāng)代未成年人價值觀的演變與教育對策. 蕪湖：安徽師范大學(xué),2007:15-16.

［8］ 岳頌華，張衛(wèi)，黃紅清，等. 青少年主觀幸福感、心理健康及其與應(yīng)對方式的關(guān)系. 心理發(fā)展與教育,2006，22(3):93-96.