導(dǎo)語：如何才能寫好一篇蒙氏教育核心，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

教師是高素質(zhì)的職業(yè)。

所有的教師都必須畢業(yè)于高等教育機(jī)構(gòu)，也就是說，在正式進(jìn)入教育教學(xué)領(lǐng)域之前，他們應(yīng)當(dāng)具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)和相應(yīng)的教學(xué)資格，這也是增加他們將來在崗位上自身專業(yè)發(fā)展可能性的重要一點(diǎn)。所有的教師都要具有豐富的學(xué)科知識(shí)、教與學(xué)知識(shí)，具備指導(dǎo)和支持學(xué)習(xí)者的技巧和能力，還要能深諳教育的本質(zhì)，很好地理解教育的社會(huì)性和文化性。

教師是終身學(xué)習(xí)的職業(yè)。

教師應(yīng)當(dāng)將專業(yè)發(fā)展貫穿于整個(gè)職業(yè)生涯，教師自己和學(xué)校管理者都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到不斷獲取新知識(shí)的重要性，并運(yùn)用它們對(duì)工作進(jìn)行改革與創(chuàng)新。

學(xué)校管理者應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)教師不斷回顧與總結(jié)有效的教學(xué)實(shí)踐，關(guān)注當(dāng)前的研究和創(chuàng)新，并與當(dāng)今知識(shí)社會(huì)的發(fā)展保持同步。與此同時(shí)，管理者們還應(yīng)鼓勵(lì)教師們積極地參與有助于職業(yè)發(fā)展的學(xué)習(xí)項(xiàng)目（包括脫產(chǎn)學(xué)習(xí)），使他們可以獲得在他們自己領(lǐng)域內(nèi)應(yīng)得的認(rèn)可和獎(jiǎng)勵(lì)。

教師是交流的職業(yè)。

交流應(yīng)當(dāng)成為新教師教育和持續(xù)專業(yè)發(fā)展的重要組成部分。管理者們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)教師為了專業(yè)發(fā)展去歐洲其他國(guó)家學(xué)習(xí)和工作。在不同的學(xué)習(xí)交流中，不僅這些教師自己所在國(guó)家的管理者重視他們，他們的身份也應(yīng)當(dāng)?shù)玫綎|道國(guó)的承認(rèn)，并給予他們?cè)诮逃块T內(nèi)不同教育水平和不同專業(yè)之間流動(dòng)的機(jī)會(huì)。

教師是基于合作的職業(yè)。

教師教育機(jī)構(gòu)與學(xué)校、地方的教育環(huán)境、培訓(xùn)提供者以及其他利益相關(guān)人形成合作伙伴關(guān)系，共同開展和組織工作。與此同時(shí)，教技能的教師應(yīng)與教理論基礎(chǔ)的教師之間加強(qiáng)合作，使他們?cè)诮涣髦蝎@得能力與信心去回顧、總結(jié)自己的教育實(shí)踐。此外，教師教育應(yīng)該得到足夠多的支持，并將其本身作為學(xué)習(xí)和研究的對(duì)象。

培養(yǎng)教師的核心能力

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的傳承離不開教育教學(xué)，因此教育應(yīng)該融入它所處的社會(huì)情境中。所以，教師應(yīng)當(dāng)具備以下核心能力：

專業(yè)的教學(xué)能力。

教師的工作應(yīng)當(dāng)建立在社會(huì)包容的基礎(chǔ)上，去培養(yǎng)每一個(gè)學(xué)習(xí)者的潛力。他們必須擁有關(guān)于人類身心發(fā)展規(guī)律的知識(shí)，在與他人交往時(shí)能充分展現(xiàn)出自信，了解學(xué)習(xí)者，并支持他們成為充分參與社會(huì)的成員。在教學(xué)中，教師能通過教學(xué)技能增加學(xué)習(xí)者的群體智慧，引導(dǎo)他們與他人合作，以此來提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力和自己的教學(xué)能力。教師的教學(xué)技巧可以使他們創(chuàng)造和掌控教學(xué)環(huán)境，但在傳道授業(yè)的過程中又不失自由選擇的能力。

善用知識(shí)、技術(shù)和信息。

教師當(dāng)然需要掌握多種多樣的知識(shí)。他們所受的教育和職業(yè)發(fā)展應(yīng)當(dāng)能使他們使用、分析、驗(yàn)證、思考進(jìn)而傳遞知識(shí)，并在適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)場(chǎng)合充分利用科學(xué)技術(shù)。

教師應(yīng)當(dāng)能嫻熟地將信息技術(shù)與學(xué)習(xí)、教學(xué)充分結(jié)合，指導(dǎo)學(xué)習(xí)者運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)搜尋和創(chuàng)建信息。教師還必須充分理解自己的學(xué)科知識(shí)并堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，他們的實(shí)踐和理論技巧應(yīng)使他們能從自己的經(jīng)驗(yàn)中汲取營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而與一系列旨在滿足學(xué)習(xí)者需要的教學(xué)和學(xué)習(xí)策略相匹配。

真正融入教育。

致力于培養(yǎng)具有全球責(zé)任感的歐盟公民是歐盟國(guó)家教師的重要使命。教師應(yīng)該促進(jìn)歐洲教育之間的流動(dòng)和互相合作，鼓勵(lì)不同文化之間的相互尊重和理解。他們應(yīng)當(dāng)尊重理解學(xué)習(xí)者的文化多樣性，挖掘不同學(xué)習(xí)者文化中的共同價(jià)值并保持平衡。他們還要能高效地與合作伙伴、地方社區(qū)、相關(guān)利益者（如家長(zhǎng)、教師教育機(jī)構(gòu)、代表團(tuán)體）展開合作，用自身的經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)知識(shí)對(duì)教育質(zhì)量保證體系作出貢獻(xiàn)。

篇2

1.教育觀念方面

蒙氏教育強(qiáng)調(diào)幼兒教師必須信任幼兒內(nèi)在的、潛在的力量，始終以兒童為中心，尊重兒童，對(duì)兒童進(jìn)行能力的培養(yǎng)時(shí)要講究方法，使兒童獲得全面發(fā)展；而傳統(tǒng)教育始終以教師為中心，無視幼兒在活動(dòng)中的主體地位，只是側(cè)重表面知識(shí)的傳授和技能的鍛煉，抑制了幼兒個(gè)性的發(fā)展。

2.教育核心

蒙氏教育的核心是兒童，教師以兒童的心理特點(diǎn)為依據(jù)設(shè)置教學(xué)課程，注重對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)和啟發(fā)，而且多以讓兒童通過自主學(xué)習(xí)去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題；傳統(tǒng)教育主要以“灌輸式”活動(dòng)模式為主，兒童參與活動(dòng)的機(jī)會(huì)少，于是兒童也就不能獲得實(shí)際性的發(fā)展。

3.教學(xué)依據(jù)

蒙氏教育重視兒童各個(gè)敏感期，并以此為依據(jù)提供適宜的教學(xué)環(huán)境和相應(yīng)的教學(xué)方法，讓兒童在每個(gè)時(shí)期都能得到進(jìn)步與發(fā)展；傳統(tǒng)教育經(jīng)常忽視幼兒的各個(gè)敏感期，導(dǎo)致兒童失去了提高自身能力的機(jī)會(huì)。

4.活動(dòng)內(nèi)容

在活動(dòng)中，蒙氏教育的特色就是比較自由，讓每位孩子根據(jù)自己的興趣去選擇不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)展這些孩子的興趣愛好；傳統(tǒng)教育則是全班學(xué)生都跟著老師設(shè)計(jì)的教學(xué)道路走，老師講什么學(xué)生聽什么，這樣就限制了學(xué)生個(gè)人愛好的發(fā)展。

5.活動(dòng)形式

蒙氏教育讓兒童根據(jù)自身的潛力和愛好選擇，可以是個(gè)體、也可以是分組等形式的學(xué)習(xí)，讓老師能夠接觸、指導(dǎo)到每一位學(xué)生；傳統(tǒng)教育則是以全班為單位來接受老師的教學(xué)指導(dǎo)，老師不能接觸到每一個(gè)學(xué)生，也就不能針對(duì)每位學(xué)生的弱點(diǎn)進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。

6.學(xué)習(xí)途徑

蒙氏教育的學(xué)習(xí)途徑是教師在活動(dòng)中起到一個(gè)引導(dǎo)作用，并進(jìn)行適時(shí)的啟發(fā)和幫助，注重幼兒動(dòng)手操作能力的培養(yǎng)，讓幼兒在寬松愉悅的環(huán)境中學(xué)習(xí)新知識(shí)；傳統(tǒng)教育是孩子們?cè)谝粋€(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境里，接受老師知識(shí)的傳授，孩子們沒有動(dòng)手操作和親身實(shí)踐的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致他們漸漸失去學(xué)習(xí)的興趣，也抑制了他們各種能力的發(fā)展。

7.教學(xué)效果

接受蒙氏教育的孩子一般專注力、獨(dú)立性、創(chuàng)造力、發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力較強(qiáng)，他們上小學(xué)后學(xué)習(xí)成績(jī)明顯比接受傳統(tǒng)教育的孩子成績(jī)要高，而且有高度的責(zé)任心，喜歡幫助別人，各方面發(fā)展都很均衡；接受傳統(tǒng)教育的兒童，在教學(xué)效果上是無法預(yù)測(cè)的。

二、蒙氏教育促進(jìn)幼兒全面發(fā)展

1.蒙氏教育注重幼兒生活基本技能的培養(yǎng)

當(dāng)孩子們一進(jìn)入校園，日常生活方面的教育就為他們?cè)趯W(xué)校與家之間架起了一座橋梁。蒙氏教育極其注重對(duì)幼兒生活技能的鍛煉，老師會(huì)經(jīng)常讓幼兒進(jìn)行一些日常生活練習(xí)，來提高幼兒的自理能力，這是對(duì)幼兒進(jìn)行其他教育的基礎(chǔ)。對(duì)幼兒進(jìn)行的日常生活練習(xí)包括抓、捏、貼等一些實(shí)物的操作，并讓幼兒具有照顧自己和關(guān)心他人的能力。經(jīng)過不斷的練習(xí)，幼兒很快就掌握了基本的自理能力，比如：穿衣服、疊衣服、洗毛巾、整理玩具、擦桌子等，他們也會(huì)形成一種自己的事情自己做的觀念，不會(huì)過多地依賴父母，不再像以前那樣什么事情都要父母解決。并在此基礎(chǔ)上，讓幼兒學(xué)會(huì)為他人、為集體服務(wù)。

2.蒙氏教育有利于幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣和心理品質(zhì)

蒙氏教育把對(duì)幼兒秩序性的培養(yǎng)當(dāng)做幼兒教育中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，因?yàn)樗J(rèn)為“：秩序性一直是幼兒生命中的第一需要，當(dāng)幼兒的需要得到滿足時(shí)，他們才會(huì)產(chǎn)生快樂的情緒，當(dāng)秩序亂了時(shí)，他們則會(huì)表現(xiàn)得郁悶和不安?！彼?，我們?cè)趯?duì)幼兒進(jìn)行教育時(shí)，必須為幼兒提供一個(gè)有規(guī)律的學(xué)習(xí)環(huán)境，所有的教學(xué)工具都要擺放在指定的位置，做好分類標(biāo)簽，當(dāng)幼兒使用完以后，要求他們放回原處。我們還要每天抽出一定的時(shí)間進(jìn)行教育活動(dòng)，讓幼兒按照特定的步驟和程序去思考問題和解決問題，讓幼兒從小養(yǎng)成做事認(rèn)真、有條理、細(xì)心等良好習(xí)慣，以及獨(dú)立解決問題的良好品質(zhì)。

3.蒙氏教育有利于對(duì)幼兒進(jìn)行差異性教學(xué)

在利用蒙氏教育方法進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，所有蒙氏教具都是按照一定的順序排列的，從淺到深、從抽象到具體等，而且使用這些教具時(shí)可以有不同的速度，學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的孩子，學(xué)習(xí)進(jìn)度可以稍微加快，讓他們?cè)谡莆樟嘶镜闹R(shí)技能以后，還能自主選擇一些自己感興趣的教具；而學(xué)習(xí)能力稍差的孩子，就把學(xué)習(xí)進(jìn)度放慢一些，同時(shí)降低學(xué)習(xí)的難度，因?yàn)橛械挠變嚎赡苡捎谮s不上學(xué)習(xí)進(jìn)度而產(chǎn)生自卑心理，這樣通過對(duì)不同的幼兒進(jìn)行不同進(jìn)度的教育，能激起幼兒的學(xué)習(xí)興趣，并建立起學(xué)好知識(shí)的自信。

4.蒙氏教育有利于促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展

蒙氏教育將不同年齡的孩子混合在一個(gè)班級(jí)進(jìn)行教育，這就為幼兒提供了一個(gè)可以交流互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣有利于加強(qiáng)孩子們團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神。而且年齡稍大些的孩子因?yàn)樾睦肀绕渌⒆映墒煲恍?，他們?huì)主動(dòng)地去幫助那些年齡比較小的孩子，當(dāng)他們認(rèn)識(shí)到自己的行為可能會(huì)被小孩子模仿時(shí)，他們會(huì)注意自己的行為是否正確，而那些年齡小的孩子也確實(shí)能從大孩子那里學(xué)到一些正面的、積極性的東西。蒙氏教育指出：年齡較大的孩子，他們會(huì)感覺到自己的自由得到了尊重，而且有利于他們對(duì)自己之前的學(xué)習(xí)進(jìn)行鞏固，他們會(huì)覺得自己應(yīng)該去保護(hù)那些年齡較小的孩子，責(zé)任感也由此產(chǎn)生，所以，蒙氏教育有利于促進(jìn)幼兒的社會(huì)性發(fā)展。

5.蒙氏教育有利于家園合作

蒙氏教育不僅存在于學(xué)校，在家庭中同樣也適用。望子成龍、望女成鳳一直是眾多家長(zhǎng)的夙愿，但是現(xiàn)在很多家長(zhǎng)根本不具備必要的教育理論知識(shí)，也不了解幼兒發(fā)展的基本規(guī)律，也就忽視了幼兒各種能力和意識(shí)的培養(yǎng)，導(dǎo)致幼兒的心理發(fā)展不健康、不完善。而蒙氏教育要求家長(zhǎng)也參與到幼兒教學(xué)中來，讓幼兒在老師和家長(zhǎng)互相配合的過程中養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和道德品質(zhì)。要想做到這一點(diǎn)，家長(zhǎng)和老師必須互相信任，家長(zhǎng)如果能感受到教師對(duì)自己孩子的關(guān)心和愛護(hù)，就會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生信任感，愿意把自己的孩子交給老師；老師也要多跟孩子家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，只有這樣，幼兒才能在家長(zhǎng)和老師互相合作的過程中得到全方位的發(fā)展。同時(shí)也證明，讓老師和家長(zhǎng)互相合作是蒙氏教育中做好幼教工作、培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展的一項(xiàng)重要措施。

篇3

蒙特梭利教育法是意大利教育家用盡畢生心血?jiǎng)?chuàng)造出來的教學(xué)方法，其主要是為了培養(yǎng)孩子的自主學(xué)習(xí)能力。這次小編給大家整理了家長(zhǎng)聽蒙特梭利教育課心得范文，供大家閱讀參考，希望大家喜歡。

家長(zhǎng)聽蒙特梭利教育課心得1

蒙特梭利的教育理念：尊重兒童，尊重兒童的需要，作為一種優(yōu)秀的教學(xué)方法之一被人們廣泛地關(guān)注，但我們對(duì)他了解甚微。所幸的是我能在暑期參加了北京蒙氏教學(xué)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)活動(dòng)。對(duì)我來說是一次了解蒙特梭利教學(xué)新理念的好機(jī)會(huì)。當(dāng)我?guī)е鴮?duì)蒙特梭利教育的熱誠(chéng)學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)幼教界已呈現(xiàn)出一個(gè)多姿多彩的世界。各種教育理念紛紛涌入，各種課程方案紛沓而至，面對(duì)這一切，僅僅是學(xué)習(xí)和模仿已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)，我們必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)選擇。通過暑假蒙氏實(shí)踐培訓(xùn)，現(xiàn)就我個(gè)人的理解談?wù)剬W(xué)習(xí)的心得體會(huì)。

通過這次學(xué)習(xí)，讓我明白了：需要成為蒙特梭利教師是一個(gè)復(fù)雜，個(gè)別化且循序漸進(jìn)的過程，是一個(gè)長(zhǎng)期性的工作，要不斷的充實(shí)知識(shí)，自我鞭策，才能提升各項(xiàng)能力，增進(jìn)自信，即使面對(duì)挫折，也能達(dá)到蒙特梭利教師自我實(shí)現(xiàn)的心靈升華。我們?cè)趯W(xué)習(xí)和實(shí)踐蒙特梭利教育的過程中，大家的觀念悄然發(fā)生了變化。蒙特梭利的許多優(yōu)秀思想侵入我們的心靈。我深切的感到什么是尊重兒童，什么是科學(xué)的觀察和引導(dǎo)……

“我聽了就忘記了，我看了就知道了，我做了就理解了”這是我在培訓(xùn)中學(xué)習(xí)體會(huì)最深的一句話，并且能在操作中理解這句話的真正含義。在學(xué)習(xí)中，看著程老師在操作，自己看著好像很簡(jiǎn)單，覺得一幕了然，真正到自己操作時(shí)才感到“做了就會(huì)了”這句話。通過學(xué)習(xí)讓我聯(lián)想到這作為小班教師，應(yīng)該給予孩子多點(diǎn)空間讓他們動(dòng)手嘗試，給孩子做他們力所能及的事，如孩子喜歡做一些生活上的事情，穿衣，脫衣，用餐，掃地等，就應(yīng)該放手讓他們自己去做。尊重孩子的選擇，給孩子各種選擇的自由。孩子也會(huì)和我們一樣：聽了就忘記，看了就知道，做了就明白。蒙特梭利教育的基礎(chǔ)特色就是必須保障兒童的自由，為他們提供一個(gè)準(zhǔn)備好的環(huán)境。

“蹲下來說話，抱起來交流，牽著手教育”“一切從兒童出發(fā)”的教育理念，這是蒙特梭利教育和我園現(xiàn)行教育相一致的地方。“一切從觀察兒童和研究?jī)和图彝キh(huán)境”入手，同時(shí)“以兒童和家長(zhǎng)的忠實(shí)朋友”身份出現(xiàn)在孩子面前。熱愛他們，關(guān)心他們。它的教育目的是：“尊重兒童自我需要和價(jià)值，促進(jìn)兒童個(gè)性和協(xié)發(fā)展，促進(jìn)兒童全面發(fā)展和充分發(fā)展”。教育家，教師和父母應(yīng)該仔細(xì)觀察兒童，研究?jī)和?，了解兒童的?nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)“童年的秘密”，提示兒童的自然發(fā)展過程和規(guī)律性。熱愛兒童，尊重兒童個(gè)性，在兒童自由和自發(fā)的活動(dòng)中幫助兒童智力的，精神的，身體的和個(gè)性的自然發(fā)展，他還強(qiáng)調(diào)兒童是和成人截然不同的獨(dú)立個(gè)體。成人必須重新看待孩子，發(fā)現(xiàn)孩子存在的價(jià)值，而不是任意將自我意識(shí)加強(qiáng)在孩子身上，而抹滅了兒童的人格意識(shí)。

同時(shí)，我認(rèn)為對(duì)于蒙特梭瑞教育理念，我們應(yīng)取其精華，汲取最有利于我們的幼兒教育發(fā)展的部分，充分結(jié)合我國(guó)幼兒的世紀(jì)發(fā)展需要，不斷探索蒙特梭瑞中國(guó)化的最佳方式。

以上是我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)。蒙特梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起進(jìn)一步去挖掘，去延伸。同時(shí)，真心的希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我們更多地了解先進(jìn)的教育教學(xué)理念，這會(huì)使我們對(duì)蒙特梭利教育法的精髓有更豐富，更深刻，更真實(shí)的認(rèn)識(shí)，跟上時(shí)代的腳步，把最先進(jìn)的理念在第一時(shí)間帶給我們的學(xué)生!

家長(zhǎng)聽蒙特梭利教育課心得2

學(xué)習(xí)蒙氏教育有一點(diǎn)讓我感觸頗深的是蒙特梭利強(qiáng)調(diào)以孩子為中心，它反對(duì)以成人為中心的教育特點(diǎn)，提倡不教的教育，讓兒童自發(fā)性的主動(dòng)的學(xué)習(xí)，自我教育。這時(shí)候教師應(yīng)該做什么呢?教師的角色就是觀察者、輔導(dǎo)者、環(huán)境準(zhǔn)備者。環(huán)境準(zhǔn)備又包括了物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境。教師提供溫馨和諧的環(huán)境，不要讓孩子有壓力。然后是把握好兒童的敏感期，蒙特梭利把兒童的敏感期分析的很詳細(xì)，兒童共有九大敏感期，都包括：語言敏感期、秩序敏感期、感覺敏感期、細(xì)節(jié)敏感期、禮儀敏感期、運(yùn)動(dòng)敏感期、文化敏感期、數(shù)學(xué)敏感期和音樂敏感期。根據(jù)孩子的敏感期引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，掌握在該應(yīng)該掌的知識(shí)。

蒙氏教育不僅可以改變孩子的性格，也可以改變孩子的能力，蒙氏的成果是爆發(fā)性的，這也需要一個(gè)過程，另外，蒙氏教育的三句話我也是印象非常深刻的：我聽到了，但隨后就忘記了;我看到了，我就記住了;我做過了，我才理解了。由此可見，操作對(duì)兒童的發(fā)展起著重要的作用，我們應(yīng)該的專注力，幼兒只有在專注的狀態(tài)下，才可以對(duì)某種事情產(chǎn)生濃厚的興趣，才可以產(chǎn)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究的欲望，從而會(huì)出現(xiàn)對(duì)同一教具反復(fù)操作的現(xiàn)象。在反復(fù)操作的同時(shí)，讓幼兒可以通過自己的發(fā)現(xiàn)和探究，獨(dú)立來解決自己所遇到的困難和問題。在蒙氏兒童觀里，老師就有講到兒童具有吸收性心智，這也是幼兒逐漸吸收和提高的過程。

蒙特梭利教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們進(jìn)一步去挖掘、去延伸的同時(shí)真心的希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我有機(jī)會(huì)更多的了解先進(jìn)的教育教學(xué)理念，這會(huì)使我對(duì)蒙特梭利教育有更豐富、更深刻、更真實(shí)的認(rèn)識(shí)，跟上時(shí)代的腳步，把最先進(jìn)的理念在第一時(shí)間教給孩子，讓孩子和家長(zhǎng)都能夠受益。

最后，我得感謝快學(xué)堂，感謝牛老師給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我受益匪淺，相信這次的蒙氏培訓(xùn)會(huì)在我今后的教學(xué)道路上增添絢麗的光彩。

家長(zhǎng)聽蒙特梭利教育課心得3

一、蒙特梭利其人：教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家，意大利人。學(xué)前教育之父：福祿倍爾，創(chuàng)辦幼稚園。

學(xué)前教育之母：蒙特梭利，1907年創(chuàng)辦兒童之家。

二、蒙特梭利的教育理念：尊重兒童，尊重兒童的需要。

“一切從兒童出發(fā)”的教育理念，這是蒙氏教育和我園現(xiàn)行教育相一致的地方。“一切從觀察兒童和研究?jī)和凹彝キh(huán)境”入手，同時(shí)“以兒童和家長(zhǎng)的忠實(shí)朋友”身份出現(xiàn)在孩子面前，熱愛他們，關(guān)心他們。一切以兒童的生活實(shí)際需要和興趣出發(fā)，設(shè)計(jì)出適合孩子的環(huán)境，根據(jù)有效的科學(xué)程序，配合科學(xué)的理論與方法，發(fā)明了實(shí)用有效并且聞名遐邇的教育材料——蒙氏教具。并采用合理的方法和教育技巧，培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，以及兒童的意志品質(zhì)和獨(dú)立自主的精神。如：她強(qiáng)調(diào)教育過程中幼兒的主體性，這也是我園現(xiàn)正實(shí)行的“瑞吉?dú)W”教育理念相一致的。她的教育目的是：“尊重兒童自我需要和價(jià)值，促進(jìn)兒童個(gè)性和諧發(fā)展，促進(jìn)兒童全面發(fā)展和充分發(fā)展。”

三、以“體、智、德、美、勞”為核心的教育內(nèi)容。

蒙氏的教育內(nèi)容與現(xiàn)行幼兒教育內(nèi)容雖然在內(nèi)容的劃分上略有不同，但其內(nèi)容卻是緊緊圍繞體、智、德、美、勞這幾個(gè)方面的。

相對(duì)來說，蒙氏教育活動(dòng)的內(nèi)容更加生活化，更深入地考慮到兒童的需要。比如區(qū)域的設(shè)置，蒙氏和傳統(tǒng)活動(dòng)區(qū)域都有語言、科學(xué)文化、計(jì)算、美工、閱讀等區(qū)域。但蒙氏最有特點(diǎn)的是生活和感官區(qū)域。生活區(qū)的材料全部取之于日常生活，教學(xué)內(nèi)容也全部是生活能力的培養(yǎng)。如：抓、舀、插、倒、吸、撈、夾、剪、切、開鎖、篩、穿孔、編織等生活中所有用到的手的動(dòng)作，都在蒙氏生活區(qū)找到相應(yīng)的教具。蒙氏說，生活、感官是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是進(jìn)入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，是提高生活能力的手段。記得在我園學(xué)期初的計(jì)劃中，張園長(zhǎng)就提到讓幼兒自理自立，并提出培養(yǎng)幼兒生活自理能力的三個(gè)階段，我想，這也是同蒙氏的教育理念相結(jié)合的。

蒙氏教具最有特點(diǎn)的是感官教育和數(shù)學(xué)教育，感官教育內(nèi)容包括視、聽、嘗、嗅、觸、辨別實(shí)體、音樂訓(xùn)練等。數(shù)學(xué)內(nèi)容包括理解1-10的量與數(shù)，認(rèn)識(shí)數(shù)量和數(shù)字，10以內(nèi)加減，十進(jìn)位的加減乘除，四則運(yùn)算等。

四、教學(xué)形式：

蒙氏的教學(xué)形式以“工作”的形式表現(xiàn)，同時(shí)和我們的教學(xué)形式一樣，有團(tuán)體、小組、和個(gè)人的獨(dú)立活動(dòng)。蒙氏還有一種特有的教育形式在我園也存在，那就是混齡教學(xué)。

五、蒙氏教育法怎樣與我園的“瑞吉?dú)W”教育法相結(jié)合。

雖然我現(xiàn)在沒有組織過方案教學(xué)(北京叫做項(xiàng)目工程)，但從日常聽到老師們討論的和觀看一些觀摩教學(xué)活動(dòng)中，以及張園長(zhǎng)發(fā)放的資料中，多多少少也了解一些。我曾問過一些老師，在方案教學(xué)的實(shí)施過程中，什么問題是最難解決的。我想，最難解決的是孩子有興趣的課題(內(nèi)容)，老師怎樣延伸到各個(gè)領(lǐng)域，用什么樣的方法激發(fā)孩子在活動(dòng)中保持孩子的興趣。這在蒙氏教學(xué)活動(dòng)中有很多方法可以運(yùn)用。如：“花”的活動(dòng)。蒙氏教學(xué)是這樣滲透的：

1、尋找花的共性?；ㄓ谢ㄍ小⒒ㄈ~、花瓣、花蕊等。

2、蒙氏教具中有“花”的鑲嵌板。

3、花的三段卡。(如：花的名稱)

4、花的個(gè)性：花的種類(大小、顏色、花瓣的多少、形狀等)、生長(zhǎng)環(huán)境(山、水、沙漠、室內(nèi))、溫度(陽生、陰生等)

5、做有關(guān)花的小書。(可根據(jù)花的共性與個(gè)性，孩子的興趣)

在蒙氏區(qū)域中是這樣滲透的：

生活區(qū)：插花、種植、護(hù)理、繡花、編織等。

感官區(qū)：聞花的香味、觸摸花瓣、賞花、嘗花等。

數(shù)學(xué)區(qū)：顏色的分類、花的大小、花瓣的多少以及單雙數(shù)的學(xué)習(xí)、排序(從大到小)等。

美工區(qū)：制作干花、畫、剪、手工制作(用各種各樣的紙)等。

語言：兒歌、故事等。

藝術(shù)：唱歌、跳舞等。

體能：跳起來摘花等。

這就是蒙氏教育的精髓所在，目的所在，孩子的興趣第一。

可能會(huì)有老師說，這不是以前的主題活動(dòng)嗎?我想，任何活動(dòng)，只要是孩子感興趣的，不管以什么活動(dòng)形式出現(xiàn)，都應(yīng)該是可以的。

六、蒙特梭利的教育理念怎樣滲透在教學(xué)活動(dòng)中。

蒙氏教育思想的重點(diǎn)之一是發(fā)展和延伸。只要你領(lǐng)會(huì)了她的教育思想，掌握了蒙氏教學(xué)方法，觸類旁通，舉一反三，你的思維就會(huì)放開，思路開闊，教學(xué)方法也就會(huì)源源不斷。(簡(jiǎn)述)

1、活動(dòng)內(nèi)容來源于實(shí)際生活，來自于幼兒本身(如：家族生命線)

1、分階段的、有步驟的、逐步深入的學(xué)習(xí)。給予幼兒清晰的思路。(傳統(tǒng)教學(xué)使孩子糊涂)如：鐘的學(xué)習(xí)。

2、音樂：“奧爾夫”音樂教學(xué)法。

3、美術(shù)：教給孩子基本的方法(基本功)和技能。

題外話：在教學(xué)活動(dòng)中，盡量收集社會(huì)有效的資源，老師的勞動(dòng)是最有價(jià)值的。

七：保育方面

上班時(shí)間：日班保育員12：30—20：45

夜班保育員17：45—第2天8：45，晚上有夜班輪值，其他夜班睡覺。

老師：早班，7：15—12：30 13：00—15：00

晚班，8：45—12：00 13：00—17：45

啟發(fā)：每個(gè)班課室門口都有一個(gè)牌子，內(nèi)容是“我們的承諾”，所有老師、保育員的照片，并注明職務(wù)，如：班主任、保育員等。

以上是我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)，希望對(duì)老師們有所幫助。蒙氏教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起去挖掘、去延伸，相信我們會(huì)越做越好。同時(shí)，真心地希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，多派老師去聽一聽、學(xué)一學(xué)。這比我們走馬觀花似的參觀幼兒園要來得豐富得多，深刻得多，實(shí)在得多。

家長(zhǎng)聽蒙特梭利教育課心得4

在今年的五月，我有幸參加了南京蒙特梭利教育中心組織的為期十天的蒙氏培訓(xùn)。對(duì)于我來說，雖然之前也接觸過一些有關(guān)蒙特梭利教學(xué)的理念，但卻是粗淺的模糊的，我?guī)е鴮?duì)蒙特梭利教育的熱忱，投入到這次緊張而又充實(shí)的培訓(xùn)中。在這十天中天氣雖然很炎熱，但我們卻一點(diǎn)也沒有覺得，培訓(xùn)講師一遍遍耐心的講解示范，同學(xué)們一遍遍認(rèn)真的操作，大家沉浸在學(xué)習(xí)的快樂中。我也很快融入到這種氛圍之中，雖然每天很疲憊，但收獲卻是滿滿的，使我進(jìn)一步了解了蒙特梭利教學(xué)的新理念，基本掌握了整個(gè)蒙特梭利的教學(xué)框架，收益匪淺。

通過這次學(xué)習(xí)讓我意識(shí)到要成為一名優(yōu)秀的蒙氏教師，需要深入理解蒙氏教育理念，熟練掌握每一種教具的操作方法，以兒童為中心，因材施教。在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的觀念悄然發(fā)生了變化，老師講述的一個(gè)個(gè)生動(dòng)案例滲透出蒙特梭利的優(yōu)秀思想并深入我的心靈，讓我深切感到什么是尊重幼兒，什么是科學(xué)地觀察和引導(dǎo)。

現(xiàn)初步總結(jié)幾個(gè)要領(lǐng)與同行分享：

1、心中永遠(yuǎn)裝著兒童，熱愛兒童、相信兒童、尊重兒童獨(dú)立的意愿，讓兒童通過自身的努力自主地學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

2、遵循蒙特梭利創(chuàng)設(shè)環(huán)境的基本原則，用心創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境是教育者的重要職責(zé)。

3、順應(yīng)兒童個(gè)體自然成長(zhǎng)的規(guī)律，可引導(dǎo)，不強(qiáng)求、不施壓、不包攬、不替代。

4、兒童在自由的、獨(dú)立的“工作”中完成著自我成長(zhǎng)。

5、發(fā)揮蒙氏教具的獨(dú)特功能，同時(shí)利用教具以外的人類活動(dòng)的領(lǐng)域，促進(jìn)兒童整體的發(fā)展。

6、教育伴隨生命開始。

7、吸收中華文化和當(dāng)代科技成果，使蒙特梭利的教育理念在本土上、在時(shí)代中繼續(xù)發(fā)展。

8、采用蒙特梭利教育，不排斥其他教育模式，可接收、吸納，優(yōu)化教育，走教育創(chuàng)新之路。

下面我從以下幾個(gè)方面來講一下培訓(xùn)期間心里的感受：

第一， 蒙氏培訓(xùn)讓我知道了幼兒日常生活管理的一些知識(shí)：幼兒的刷牙，穿脫衣服，整理環(huán)境，遞交物品，日常交流等一些非常微小的環(huán)節(jié)應(yīng)該怎樣去教導(dǎo)幼兒。

第二， 培訓(xùn)中我能體會(huì)到對(duì)教師的要求也是非常全面的：教師自身的心態(tài)要平穩(wěn)，有耐心，教師不能傷害幼兒心理和身體各方面，對(duì)教師的面部表情，說話時(shí)語態(tài)，聲音，語言的組織有著專業(yè)性很強(qiáng)的要求等。

第三， 通過培訓(xùn)讓我提升了對(duì)幼兒教師的概念：那樣不僅在工作中我會(huì)很積極的去用這些知識(shí)來要求自己，而且這些專業(yè)性的知識(shí)也會(huì)給幼兒園帶來發(fā)展，我相信在這樣的幼兒園中我能體會(huì)到它發(fā)展腳步的速度之快。

第四， 我只能用虛心求教的態(tài)度來說，以后有時(shí)間，我還會(huì)來到這里學(xué)習(xí)一些別的方面的知識(shí)。

蒙特梭利有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我不斷地學(xué)習(xí)，挖掘和延伸。同時(shí)也真心希望以后有這樣更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我更深入的了解蒙氏，把最先進(jìn)的理念帶給我的孩子們。

家長(zhǎng)聽蒙特梭利教育課心得5

蒙特梭利教育的根本是愛和尊重。愛是教育的核心，愛是教育成功的基礎(chǔ)。蒙特梭利的教育就是要放大孩子的優(yōu)點(diǎn)。只有愛孩子，才能看到孩子身上的優(yōu)點(diǎn)，才能教育好孩子。我們蒙氏教師要用鼓勵(lì)的語言滿足兒童情感愛的需要;用贊許的微笑滿足兒童情感愛的需要;用親切的擁抱滿足兒童情感愛的需要。

蒙特梭利教育成功的核心經(jīng)驗(yàn)是"教育跟著孩子走"。我們的教育不是死板的，不是一成不變的。我們應(yīng)該隨時(shí)根據(jù)幼兒的心理和生理發(fā)展規(guī)律，來制定和改變我們的教學(xué)。

我對(duì)于蒙氏教育只是剛剛接觸，了解和學(xué)習(xí)的并不很深入和透徹。通過本次學(xué)習(xí)我就我個(gè)人的體會(huì)和認(rèn)識(shí)做以下簡(jiǎn)單的交流：

1、入園哭鬧問題。我?guī)У氖峭邪鄬?duì)于這種問題比較的關(guān)注，之前我并不能真正的理解孩子為什么在入園的時(shí)候會(huì)出現(xiàn)哭鬧的現(xiàn)象?，F(xiàn)在我明白這是因?yàn)楹⒆釉趦蓺q半到三歲之間，正處于一個(gè)秩序的敏感期，當(dāng)他所處的環(huán)境發(fā)生了變化時(shí)，就會(huì)破壞他原來的秩序，所以孩子就會(huì)出現(xiàn)分離焦慮。當(dāng)孩子建立了新的秩序以后，他就不會(huì)再哭鬧了，所以在這期間我們?cè)谟變簣@的生活環(huán)境中添加一些他們認(rèn)識(shí)熟悉的標(biāo)示，比如自己的照片，來幫助孩子盡快的建立新的秩序。

2、手勢(shì)問題。之前我對(duì)于蒙氏教學(xué)中的各種手勢(shì)只是簡(jiǎn)單的模仿，機(jī)械的學(xué)習(xí)，生怕會(huì)有任何的差錯(cuò)，然后盡量在給孩子示范時(shí)做出與之前所學(xué)相同的樣子。現(xiàn)在我明白手勢(shì)是一種交流的語言，是教師將自己的思路、想法、眼神的流動(dòng)等無法表達(dá)的內(nèi)容用手勢(shì)和簡(jiǎn)單的肢體動(dòng)作來向幼兒傳遞的一種方式。

篇4

1我國(guó)早教市場(chǎng)現(xiàn)狀

1.1孩子接受早教的必要性

早期教育一般指針對(duì)0~3歲的幼兒所進(jìn)行的教育。2010年國(guó)家審議通過了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》，其中第一次提出重視0~3歲早期嬰幼兒教育，可見國(guó)家對(duì)于學(xué)前教育的重視程度。有關(guān)腦科學(xué)的研究指出，0~3歲是腦發(fā)育最快的時(shí)問，3歲時(shí)，幼兒的腦重量已經(jīng)基本接近成年人，在這個(gè)階段如果進(jìn)行合適的教育，孩子未來會(huì)受益無窮。在國(guó)外，有80%以上的孩子接受早教，在我國(guó)，這個(gè)比例還很小。

1.2我國(guó)早教市場(chǎng)的現(xiàn)狀

20世紀(jì)60年代以來，歐美開始盛行針對(duì)幼兒的早期教育，90年代我國(guó)開始出現(xiàn)早教機(jī)構(gòu)，在這二十幾年的時(shí)問里，早教機(jī)構(gòu)如雨后春筍般層出不窮。一方面，社會(huì)對(duì)早教有著各種反對(duì)意見，如費(fèi)用過高，課程設(shè)置不合理，利用家長(zhǎng)的虛榮心炒作等;一方面，早教又不斷有年輕家長(zhǎng)買單，早教知識(shí)是現(xiàn)代年輕父母尤其是80后父母所欠缺的，他們受西方教育，對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家的早教知識(shí)非?？释?。目前我國(guó)早教機(jī)構(gòu)有三種模式，一種是幼兒園開辦，第二種是各類培訓(xùn)學(xué)校的業(yè)務(wù)衍生，第三種是以咨詢公司等名義注冊(cè)的從事早期教育的機(jī)構(gòu)。第三種早教機(jī)構(gòu)只需在國(guó)家工商行政部門注冊(cè)就可以開辦，門檻較低，而我國(guó)市場(chǎng)上的早教機(jī)構(gòu)大多屬于這一種。

由于缺乏相應(yīng)的監(jiān)管和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，早教市場(chǎng)上存在著諸多的問題，例如:課程設(shè)置不規(guī)范，目前的早教市場(chǎng)魚龍混雜，培訓(xùn)的內(nèi)容也是五花八門，家長(zhǎng)在選擇早教機(jī)構(gòu)時(shí)沒有標(biāo)準(zhǔn)可依。早教機(jī)構(gòu)的課程很多是為了迎合家長(zhǎng)，而不是從孩子的自身發(fā)展出發(fā)，甚至出現(xiàn)了1歲的孩子學(xué)英語的情況;監(jiān)管機(jī)構(gòu)不到位，目前市場(chǎng)上大部分早教機(jī)構(gòu)都是以類似公司的形式開辦，相關(guān)部門也就缺乏對(duì)于師資力量、教育資質(zhì)、課程設(shè)置等方面的有效監(jiān)管。這種情況下，就導(dǎo)致了課程質(zhì)量無從保障和高收費(fèi)的情況，目前一個(gè)系統(tǒng)完整的早教課程動(dòng)輒幾千元，甚至在北京、上海等大城市，早教機(jī)構(gòu)的學(xué)費(fèi)高達(dá)上萬元。早教機(jī)構(gòu)成了商業(yè)運(yùn)作的產(chǎn)物，高昂的費(fèi)用也擋住了一些家長(zhǎng)的腳步，不利于早教事業(yè)的發(fā)展。

2蒙臺(tái)梭利教育體系對(duì)于早期教育的指導(dǎo)意義

蒙臺(tái)梭利把兒童從出生到大學(xué)的時(shí)問劃分為三個(gè)階段:0~6歲，6-12歲和12-18歲，并認(rèn)為:第一個(gè)時(shí)期是極富創(chuàng)造力的時(shí)期，是人一生中最重要的時(shí)期。因此，教育必須自出生開始。她在《童年的秘密》中說:兒童的正常發(fā)展需要一個(gè)適宜的環(huán)境，一位謙虛的教師和一些科學(xué)的材料。我們下面就從教學(xué)環(huán)境、師資力量和教具三個(gè)方面探討一下蒙氏思想對(duì)早期教育的指導(dǎo)意義。

關(guān)于教學(xué)環(huán)境，蒙臺(tái)梭利女士曾在書中說過教育首先要做的就是發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他正常發(fā)展。第一個(gè)條件就是讓兒童處于一個(gè)愉快的環(huán)境里。在羅馬為地震孤兒創(chuàng)設(shè)的兒童之家位于一個(gè)修道院內(nèi)，有寬闊的走廊和庭院供孩子們奔跑玩耍，有明亮和富有吸引力的家具供孩子們使用，有適合孩子高度的椅子和桌子，在這里本來陰郁的孩子們有了一種類似版依的幸福感。我們的早教機(jī)構(gòu)在設(shè)置場(chǎng)所時(shí)可以借鑒的是相對(duì)寬闊，可以讓孩子玩耍探索的場(chǎng)地;色彩豐富充滿童趣的陳設(shè);適合孩子高度的櫥柜和桌椅。

關(guān)于教師，蒙臺(tái)梭利女士提到教育孩子的第二個(gè)條件就是成人的中立表現(xiàn)。教師必須要平和，這種平和是一種無阻礙的狀態(tài)，是理解兒童必不可少的條件。她認(rèn)為教師必須認(rèn)真的研究自己，了解自己的缺點(diǎn)，并樂于接受引導(dǎo)，只有清除自己嚴(yán)重的砂礫，才能明白認(rèn)識(shí)到如何消除孩子眼中的塵埃。而目前很多早教機(jī)構(gòu)的教師培訓(xùn)，著眼點(diǎn)并不是這種相對(duì)安靜的狀態(tài)，更多的是如何動(dòng)態(tài)的與家長(zhǎng)和孩子互動(dòng)。蒙氏思想的教育核心是尊重兒童的自我選擇，但很多把家長(zhǎng)和孩子聚合在一起的親子課程不讓孩子自由選擇，顯然如果讓每個(gè)孩子自行其是對(duì)于家長(zhǎng)也并沒有說服力。教師在早教活動(dòng)中不是一味的帶領(lǐng)大家做游戲，而是觀察每個(gè)家長(zhǎng)與孩子的互動(dòng)，并作出相應(yīng)的指導(dǎo)，這才是教師這個(gè)角色應(yīng)起到的作用。

關(guān)于教具，蒙臺(tái)梭利女士認(rèn)為教具是我提供兒童學(xué)習(xí)時(shí)所使用的材料，使用它們旨在提升兒童的智力及改善兒童的性格。教具的選擇符合孩子生理心理發(fā)展的規(guī)律。首先，在色彩上，并不是一成不變的顏色，蒙氏教具從色彩明麗漸漸過渡到柔和的色彩，符合孩子的心理發(fā)展;第二，材質(zhì)多樣。蒙臺(tái)梭利教具不拘泥于一種材質(zhì)，所選擇的材料都是在自然環(huán)境中存在的，如木質(zhì)、紙質(zhì)、沙子、石子等。這樣更貼近于生活。第三，蒙臺(tái)梭利的教具有錯(cuò)誤修正的功能，孩子利用教具進(jìn)行修正，教師只起到指導(dǎo)作用

篇5

【關(guān)鍵詞】蒙臺(tái)梭利教具 自制教具

在蒙臺(tái)梭利教育法中，教具是“有準(zhǔn)備的環(huán)境”的核心要素。蒙臺(tái)梭利通過開發(fā)一系列適合兒童操作的教具來滿足兒童的發(fā)展需要。開發(fā)設(shè)計(jì)教具也被看作是蒙臺(tái)梭利教師的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。除了蒙臺(tái)梭利本人的努力，那些經(jīng)典蒙臺(tái)梭利教具的形成與發(fā)展其實(shí)凝聚了許多人的聰明才智，而且新的教具一直在源源不斷地被開發(fā)出來。優(yōu)秀的蒙臺(tái)梭利學(xué)校與教師培訓(xùn)項(xiàng)目都忠實(shí)于蒙臺(tái)梭利的實(shí)驗(yàn)傳統(tǒng)，他們不斷地在對(duì)教具進(jìn)行細(xì)微的調(diào)整。然而，現(xiàn)在許多開辦蒙臺(tái)梭利班的幼兒園往往對(duì)自制蒙臺(tái)梭利教具不夠重視，其根本原因在于教師沒有履行好自制蒙臺(tái)梭利教具的職責(zé)。因此，本文將對(duì)教師如何制作蒙臺(tái)梭利教具提出建議。

要成為一名合格的蒙臺(tái)梭利教具制作者，幼兒園教師必須在運(yùn)用蒙臺(tái)梭利教育法的過程中不斷提高自制教具的意識(shí)和能力，必須結(jié)合幼兒園的特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容與幼兒的實(shí)際需要來制作教具。具體來說，教師必須了解蒙臺(tái)梭利教具的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出本土化教具，同時(shí)還要意識(shí)到蒙臺(tái)梭利教具的局限性，豐富蒙臺(tái)梭利教具。

1.自制蒙臺(tái)梭利教具的特點(diǎn)

為了有的放矢地制作蒙臺(tái)梭利教具，自制教具要符合蒙臺(tái)梭利教具的特點(diǎn)：

（1）教具含有錯(cuò)誤控制，可以提示幼兒操作是否正確；

（2）教具具有刺激孤立性，每一件教具只針對(duì)幼兒某一方面的具體能力而設(shè)計(jì)；

（3）教具具有層次性，教具的操作由易到難，每種教具都有上位教具和下位教具，用以滿足不同發(fā)展水平幼兒的需要：

（4）教具具有探究性，能夠引導(dǎo)幼兒在探究過程中獲得學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)；

（5）教具要有操作性，要讓幼兒“有物可玩”；

（6）符合幼兒的敏感期，蒙臺(tái)梭利教育理論中提出，孩子的各項(xiàng)能力的發(fā)展都有其自己的敏感期，如：語言、動(dòng)作、感知、關(guān)注細(xì)小事物、秩序感、社會(huì)化等相繼出現(xiàn)在六歲前，教師就要根據(jù)這一特點(diǎn)進(jìn)行相應(yīng)的教具設(shè)計(jì)，幫助幼兒及時(shí)的抓住教育契機(jī)，打開學(xué)習(xí)之窗。

（7）教具具有吸引力、趣味性、教具外表美觀大方，材料的大小、重量及形狀適合幼兒的體型及操作能力，能夠引起幼兒的活動(dòng)興趣。趣味性是吸引幼兒工作的重要因素。

2.設(shè)計(jì)本土化教具。在本土化教具的設(shè)計(jì)方面，風(fēng)俗習(xí)慣、飲食、服飾、建筑、藝術(shù)乃至民間傳說等都是很好的素材。比如，教師可以利用刺繡線包（北京手工藝品）設(shè)計(jì)出“大包套小包”的教具。這套教具借鑒了“套娃”的原理，由四個(gè)從大到小的刺繡線包構(gòu)成，小的包可以套人較大一點(diǎn)的包中，依次套入后呈現(xiàn)在幼兒面前的是一個(gè)大包。這項(xiàng)活動(dòng)的直接目的是訓(xùn)練幼兒套包的動(dòng)作，間接目的是發(fā)展幼兒眼、手、肌肉的動(dòng)作協(xié)調(diào)能力，培養(yǎng)幼兒專注的觀察力和邏輯思維能力。本土化教具在促進(jìn)幼兒發(fā)展方面具有很高的教育價(jià)值。如：在我園中，我們?cè)诳瞥^(qū)中投放關(guān)于蒙古族服飾、飲食等的三段卡，既貼近幼兒生活，又能促進(jìn)幼兒能力發(fā)展。

3.豐富蒙臺(tái)梭利教具。值得注意的是，蒙臺(tái)梭利經(jīng)典教具中許多是高結(jié)構(gòu)化的教具。低結(jié)構(gòu)化的、模擬性的或者創(chuàng)造性的教具較少。比如幼兒非常喜歡角色扮演活動(dòng)，但是在標(biāo)準(zhǔn)的蒙臺(tái)梭利活動(dòng)室中缺少低結(jié)構(gòu)化的大積木等活動(dòng)材料，幼兒缺少角色扮演的機(jī)會(huì)。蒙臺(tái)梭利教具的根本目的是為了促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展，所以教師應(yīng)該意識(shí)到蒙臺(tái)梭利教具的局限性。多在教具的多樣性上下功夫。設(shè)計(jì)出一些能為幼兒提供想象、創(chuàng)造、表達(dá)機(jī)會(huì)的低結(jié)構(gòu)化教具。如：在科常區(qū)中，投放一些廢舊材料（易拉罐、包裝盒等），請(qǐng)幼兒進(jìn)行建構(gòu)活動(dòng)，搭高樓等。

4.主題活動(dòng)中的蒙臺(tái)梭利教具。很多幼兒園除了進(jìn)行蒙氏活動(dòng)外，還會(huì)進(jìn)行一些主題活動(dòng)，但要將兩者分割開來，蒙氏活動(dòng)是蒙氏活動(dòng)，主題活動(dòng)是主題活動(dòng)，毫無聯(lián)系可言，這割裂了教學(xué)之間的聯(lián)系，而在蒙氏教具中投放一些與主題活動(dòng)相關(guān)的內(nèi)容，不僅豐富了蒙氏教具，又增加了主題活動(dòng)的趣味性，并進(jìn)行了鞏固復(fù)習(xí)。如：我們?cè)谶M(jìn)行“慶十一”活動(dòng)時(shí)，在蒙氏工作中科常區(qū)中投放了國(guó)旗、國(guó)徽的三段卡；迎北京奧運(yùn)時(shí)，我們?cè)谡Z言區(qū)投放了各種體育運(yùn)動(dòng)名稱三段卡等活動(dòng)，幼兒積極嘗試，獲得較好教學(xué)效果。

篇6

一、《三字經(jīng)》與初中人文教育的適配性

《三字經(jīng)》是否適合初中階段的教學(xué)特點(diǎn)？將《三字經(jīng)》引入初中階段的人文教育，是否符合初中生的成長(zhǎng)規(guī)律與中學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀？這是我們首要討論的問題。我們認(rèn)為，就《三字經(jīng)》的性質(zhì)、內(nèi)容、形式及其與中學(xué)教育的銜接性而言，它是適合于初中階段的人文教育的。

就性質(zhì)而言，《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)蒙學(xué)的經(jīng)典之作。蒙學(xué)是針對(duì)兒童的前期教育?！爸芏Y八歲入小學(xué)，保氏教國(guó)子，先以六書”，“十五歲入大學(xué)”，蒙學(xué)的教育對(duì)象是8到15歲的少年兒童，旨在為少年兒童養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、知識(shí)素養(yǎng)，樹立其健康的理想與價(jià)值觀。蒙學(xué)教育的重點(diǎn)是國(guó)學(xué)啟蒙教育，讓學(xué)生在蒙學(xué)階段對(duì)中華文化的基本內(nèi)容形成認(rèn)識(shí)、產(chǎn)生情感，在文化的熏染中樹立高遠(yuǎn)的志向、涵養(yǎng)愛國(guó)的情懷。我們看到，傳統(tǒng)蒙學(xué)教育對(duì)象的年齡階段與初中學(xué)生的年齡階段相符，蒙學(xué)教育的目的是涵養(yǎng)學(xué)生的人文精神，打下良好的生命底色。因此，《三字經(jīng)》作為蒙學(xué)的代表之作，可以納入中學(xué)階段的人文教育。

就內(nèi)容而言，《三字經(jīng)》為南宋大儒王應(yīng)麟所作，王應(yīng)麟對(duì)經(jīng)、史、子、集四部都有精深研究，其《困學(xué)紀(jì)聞》被視為清代考證之學(xué)的先導(dǎo)。他對(duì)蒙學(xué)極為重視，著有《小學(xué)紺珠》《補(bǔ)注急就篇》《姓氏急就篇》《蒙訓(xùn)》《小學(xué)諷詠》等。以他的學(xué)力來寫《三字經(jīng)》，使此書成為宋代最優(yōu)秀的蒙書，在整個(gè)蒙書史上也是扛鼎杰作，被譽(yù)為“千古第一奇書”。在王氏之后，章太炎等國(guó)學(xué)大師又對(duì)《三字經(jīng)》進(jìn)行修訂。由于出自大家之手，《三字經(jīng)》思想醇正，內(nèi)容豐富，深入淺出，既是涵養(yǎng)德行的諄諄教導(dǎo)，又是中國(guó)傳統(tǒng)文化的宏觀導(dǎo)圖，更是勵(lì)志勸學(xué)的杰出之作。對(duì)初中階段的人文教育而言，培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格、高遠(yuǎn)的理想，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)文化知識(shí)的初步積累，讓他們感受到知識(shí)海洋的浩瀚與廣博，都是重要的任務(wù)，而《三字經(jīng)》正有助于實(shí)現(xiàn)這一追求。在形式上，《三字經(jīng)》為三字韻文，朗朗上口，易于背誦，也適合初中生的學(xué)習(xí)。

在教學(xué)層面，《三字經(jīng)》和初中的語文教學(xué)易于銜接?！度纸?jīng)》為淺顯易懂的文言韻文，少有生詞僻字，略低于初中文言文的難度。它可以和初中的古文教學(xué)很好地結(jié)合起來，不會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)與偏離。在教學(xué)量上，《三字經(jīng)》文本簡(jiǎn)潔，層次分明，可以化整為零，拆分成不同的教學(xué)單元，在早讀、課前完成教學(xué)，不占用整塊的教學(xué)時(shí)間。此外，在初中階段教學(xué)《三字經(jīng)》，有利于和小學(xué)、高中的傳統(tǒng)文化教育相銜接。隨著國(guó)學(xué)教育的普及與深入，很多小學(xué)已經(jīng)開展了《弟子規(guī)》的校本課程，《論語》不僅被編入高中選修教材，更成為高中校本課程的首選?！度纸?jīng)》比《弟子規(guī)》更為深入、豐富，直接指向了以《論語》為代表的國(guó)學(xué)傳統(tǒng)。在初中階段利用《三字經(jīng)》進(jìn)行人文教育，可以和小學(xué)、高中階段的傳統(tǒng)文化教育形成一個(gè)延續(xù)性的鏈條，實(shí)現(xiàn)人文教育的連貫性與層次性。

二、《三字經(jīng)》的整體框架與教學(xué)重點(diǎn)

論證了《三字經(jīng)》與初中人文教育的適配關(guān)系，我們進(jìn)一步深入文本，根據(jù)《三字經(jīng)》的內(nèi)容框架明確其教學(xué)重點(diǎn)。大體而論，《三字經(jīng)》的教學(xué)內(nèi)容可以分為五個(gè)基本環(huán)節(jié)，即學(xué)以求道、文化常識(shí)、儒家經(jīng)典、中華歷史、勸學(xué)勵(lì)志。各環(huán)節(jié)之間側(cè)重不同、內(nèi)在相通，便于教學(xué)層次的設(shè)定。

其一，學(xué)以求道。《三字經(jīng)》開宗明義，首先闡明讀書治學(xué)與做人的關(guān)系問題，也就是傳統(tǒng)的“學(xué)以求道”理念：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！仔?，次見聞。知某數(shù)，識(shí)某文?！边@一部分內(nèi)容奠定了《三字經(jīng)》的思想高度與教育導(dǎo)向：首先，《三字經(jīng)》一開始就在強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)的目的是什么”的問題，那就是“人不學(xué)，不知義”。此語化用《禮記?學(xué)記》中“人不學(xué)，不知道”一語，明確點(diǎn)出學(xué)習(xí)是為了“知道”，追求真理。其次，“道”具有知行合一的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“行在學(xué)先”；“首孝悌，次見聞”，敦倫盡分，做一個(gè)家庭、社會(huì)中的好人是讀書治學(xué)的前提。由此可見，樹立人格、涵養(yǎng)志向是《三字經(jīng)》基本的教學(xué)目的，也是其人文精神的體現(xiàn)。

其二，文化常識(shí)。在明確理念的基礎(chǔ)上，《三字經(jīng)》為兒童展現(xiàn)出豐富多彩的文化常識(shí)，能夠充分地拓展“見聞”。從“一而十，十而百”到“此十義，人所同”，這一部分包含了自然常識(shí)、人倫常識(shí)和生活常識(shí)，涵蓋了社會(huì)生活的方方面面，有助于初中階段的生活常識(shí)教育。

其三，儒家經(jīng)典。從“凡訓(xùn)蒙，須講求”到“經(jīng)既明，方讀子”，《三字經(jīng)》開始系統(tǒng)地介紹儒家的典籍文獻(xiàn)，由四書以及五經(jīng)?！度纸?jīng)》全面涵蓋了儒家經(jīng)典的相關(guān)信息，介紹作者、說明篇目，知識(shí)信息含量大。在介紹作者、篇目的基礎(chǔ)上，《三字經(jīng)》以精練的語言說解經(jīng)典大意，明確要旨。最后，《三字經(jīng)》對(duì)儒家經(jīng)典的介紹具有自覺的“歷史觀念”，沿革有序。如介紹《周易》時(shí)說“有《連山》，有《歸藏》，有《周易》，三易詳”，貫通夏、商、周三代之《易》；介紹《春秋》時(shí)說“詩既亡，春秋作”，暗合孟子“詩亡然后《春秋》作”之說，體現(xiàn)出作者精深的國(guó)學(xué)修養(yǎng)。

其四，中華歷史?！度纸?jīng)》由經(jīng)入史，從“經(jīng)子通，讀諸史”到“兼證經(jīng)，參通鑒”，系統(tǒng)地介紹了中國(guó)的歷史知識(shí)?！度纸?jīng)》對(duì)中國(guó)歷史的介紹具有自覺的通史精神，自三皇五帝以至于民國(guó)建立，脈絡(luò)清晰，貫通無礙，寥寥數(shù)語，便把中國(guó)五千年的歷史勾勒出來?！度纸?jīng)》對(duì)不同時(shí)代的特點(diǎn)把握精當(dāng)，言堯舜則曰“相揖遜”，言夏禹則曰“家天下”，言周則曰“八百載，最長(zhǎng)久”，言春秋戰(zhàn)國(guó)則曰“逞干戈，尚游說”，言秦則曰“始兼并”，不僅介紹歷史過程，更從時(shí)代特點(diǎn)、制度變遷的層面理解歷史，體現(xiàn)出深入的史學(xué)思考。

就篇幅而言，對(duì)儒家經(jīng)典、中華歷史的介紹是《三字經(jīng)》的主要內(nèi)容與教學(xué)重點(diǎn)①，這實(shí)際上是對(duì)傳統(tǒng)“經(jīng)史之學(xué)”的發(fā)蒙。經(jīng)史之學(xué)是國(guó)學(xué)的正宗，清代大儒錢大昕說：“為學(xué)當(dāng)自經(jīng)史始?！痹谌寮医?jīng)典中，蘊(yùn)含著中國(guó)文化基本的價(jià)值觀念與精神追求。在中國(guó)歷史中，古人用生命印證著中華文化的精神，為我們留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)與借鑒。經(jīng)史互證是思想精神與社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合，是在中華文化的核心價(jià)值的高度上反思?xì)v史，這是中國(guó)傳統(tǒng)人文教育的基本路徑。《三字經(jīng)》對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)史的介紹，實(shí)際上是給學(xué)生提供了一張全面、準(zhǔn)確的中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)地圖。它奠定了人文教育的基礎(chǔ)，教師在《三字經(jīng)》教學(xué)的基礎(chǔ)上，可以帶領(lǐng)學(xué)生按圖索驥、順藤摸瓜，走進(jìn)傳統(tǒng)文化的世界，開展豐富的人文教育。

其五，勸學(xué)勵(lì)志。在《三字經(jīng)》的結(jié)尾，臚列了大量古人勤苦求學(xué)的事跡，從不同角度勉勵(lì)青少年努力讀書治學(xué)。這些內(nèi)容有助于學(xué)生樹立理想，養(yǎng)成勤學(xué)的好習(xí)慣，也是人文教育的重要內(nèi)容。

三、《三字經(jīng)》在初中階段的教學(xué)方法

在傳統(tǒng)蒙學(xué)中，《三字經(jīng)》主要通過誦讀方式進(jìn)行教學(xué)。當(dāng)我們將其引入初中階段的人文教育時(shí)，必須結(jié)合現(xiàn)代教育的科學(xué)理念，展開多角度、多層次的教學(xué)活動(dòng)。事實(shí)上，《三字經(jīng)》知識(shí)豐富、包羅萬象的內(nèi)容特點(diǎn)，也為多種教學(xué)方法的設(shè)計(jì)打下了良好的基礎(chǔ)。具體而言：

1.誦讀教學(xué)

這是傳統(tǒng)蒙學(xué)的基本方法，《三字經(jīng)》為三字韻文，適于朗誦，學(xué)生可以在瑯瑯書聲中記憶文本，形成對(duì)漢語韻律美的直觀感受。在初中教學(xué)中，《三字經(jīng)》的誦讀可以安排在早讀階段，從而豐富早讀的內(nèi)容。

2.拓展教學(xué)

《三字經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)地圖，可以在教學(xué)過程中進(jìn)行充分的知識(shí)拓展，為學(xué)生展示豐富的文化世界。以“曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)”的教學(xué)為例，可以為學(xué)生補(bǔ)充古人關(guān)于五行相生、相克的知識(shí)，并結(jié)合中醫(yī)理論，介紹五臟和五行的關(guān)系。既豐富了學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)，也提高了課堂的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)實(shí)踐中，這些內(nèi)容看似生僻，但往往會(huì)引發(fā)學(xué)生極大的學(xué)習(xí)熱情。

3.啟發(fā)教學(xué)

在教師講授之外，《三字經(jīng)》的教學(xué)更多地體現(xiàn)在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)上。面對(duì)這樣一張豐富、詳實(shí)的知識(shí)地圖，教師更多地是要鼓勵(lì)學(xué)生按圖索驥，進(jìn)行自主探究。在關(guān)于儒家經(jīng)典、中國(guó)歷史的教學(xué)中，可以讓學(xué)生分工查找相關(guān)資料，以課前演講的形式依次進(jìn)行分享。這種教學(xué)方式堪稱一舉兩得：對(duì)學(xué)生個(gè)體而言，可以培養(yǎng)其查找資料、組織資料的能力，提高學(xué)習(xí)的自覺程度；對(duì)整個(gè)班級(jí)而言，更能在一個(gè)長(zhǎng)期的教學(xué)階段（以學(xué)期、學(xué)年為單位）中，化整為零、潛移默化，進(jìn)行有體系的傳統(tǒng)文化熏陶。

4.實(shí)踐教學(xué)

《三字經(jīng)》中具有豐富的生活社會(huì)常識(shí)，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，這部分內(nèi)容不僅需要了解，更要在生活中進(jìn)行體驗(yàn)。以“稻粱菽，麥?zhǔn)蝠ⅲ肆?，人所食”的教學(xué)為例，在介紹了“六谷”的具體所指之后，可以給學(xué)生布置家庭作業(yè)，讓他們自己找到水稻、小米、大豆、小麥、黏米、高粱，區(qū)分其性狀特點(diǎn)，并配合農(nóng)作物的標(biāo)本、圖片在課堂上進(jìn)行展現(xiàn)。由課堂教學(xué)拓展到生活實(shí)踐，讓學(xué)生獲得實(shí)在的生活知識(shí)，避免“四體不勤，五谷不分”的弊端。

5.活動(dòng)教學(xué)

篇7

以轉(zhuǎn)變觀念、外樹形象、內(nèi)抓質(zhì)量為重點(diǎn)；以貫徹落實(shí)兩個(gè)《綱要》為核心，加強(qiáng)幼兒園管理，以“幼兒園一日常規(guī)”和“幼兒早期閱讀”的深入為主線，著力提高幼教管理水平及教科研隊(duì)伍建設(shè)，著力加強(qiáng)規(guī)范化及示范化幼兒園建設(shè)，實(shí)施蒙氏加特長(zhǎng)教育；把我園建設(shè)成為精品幼兒園。

二、情況分析

上一年，在每個(gè)學(xué)期初期，我們都進(jìn)行大力度的宣傳招生工作，在校領(lǐng)導(dǎo)的正確領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過全園教師的共同努力，我們招生突破了三百名幼兒。目前教職員工50人，幼兒園發(fā)展態(tài)勢(shì)良好。但在去年，我園師資情況比較緊張，最后由校領(lǐng)導(dǎo)及園領(lǐng)導(dǎo)的研究，我們又新招4名教師和一名后勤人員。在教學(xué)過程，我們一直將新教師培訓(xùn)工作作為幼兒園工作的重中之重，并通過多種形式對(duì)教師進(jìn)行教學(xué)業(yè)務(wù)培訓(xùn)。去年，我們積極參加上級(jí)部門舉辦的各項(xiàng)活動(dòng)；我們還先后開展綠園區(qū)“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，全國(guó)“幼兒早期閱讀”科研課題活動(dòng)；新學(xué)期我們將力求開展好各項(xiàng)教育教學(xué)活動(dòng)。

三、工作目標(biāo)

1、堅(jiān)持以正確的思想引導(dǎo)師生，高尚的情操熏陶師生，科學(xué)的制度規(guī)范師生，實(shí)干的精神帶動(dòng)師生。著力于教師隊(duì)伍的建設(shè)；重視教師培訓(xùn)；提供多種平臺(tái)學(xué)習(xí)鍛煉；強(qiáng)化教育教學(xué)常規(guī)管理；提高教師的育人能力和水平。

2、努力打造善于學(xué)習(xí)，善于吸納，善于思考，具有一定理論高度和鑒賞能力的新型教師；打造志趣高雅，心態(tài)健康，團(tuán)結(jié)樂群，在團(tuán)隊(duì)中能發(fā)揮積極影響的新型教師；打造勇于實(shí)踐，大膽創(chuàng)新，追求進(jìn)步，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的新型教師。

3、優(yōu)化課堂教學(xué)，努力讓每一節(jié)課都是優(yōu)秀課，每一堂備課都充分、有序。教師可任意隨堂聽課，讓教師成為在實(shí)踐教學(xué)中不斷進(jìn)取的自我超越者，把科研課題、市區(qū)級(jí)各項(xiàng)工作開展好。把常規(guī)做好，把細(xì)節(jié)抓嚴(yán)，把過程抓實(shí)。

4、抓好教師思想道德、教學(xué)質(zhì)量、特色三方面工作；努力做到“教師發(fā)展，幼兒發(fā)展，幼兒園發(fā)展”，努力建設(shè)成為家長(zhǎng)滿意、社會(huì)滿意的幼兒園。

四、主要工作

1、加強(qiáng)師德教育

要想成為一名好教師，首先要成為一名具有良好師德的教師，尤其是幼兒園講究的是保教并重，這就要求教師富有愛心、耐心和細(xì)心，因此師德教育是教師成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。

（1）對(duì)教師進(jìn)行，教師禮儀，師德規(guī)范的教育，開展讀書活動(dòng)，營(yíng)造比學(xué)趕幫的良好氛圍。

（2）開展“五愛”教育，即：愛國(guó)、愛崗、愛園、愛生、愛已。

（3）發(fā)揚(yáng)“敬業(yè)、奉獻(xiàn)、求實(shí)、創(chuàng)新”精神。

（4）堅(jiān)持“認(rèn)真、快、堅(jiān)守承諾，永不放棄”的工作作風(fēng)。

2、完善幼兒園教育教學(xué)的量化考核評(píng)估細(xì)則。

將量化評(píng)估細(xì)則調(diào)整得更加便于操作，通過量化評(píng)估，真正達(dá)到提高教師工作積極性為目的。

3、加強(qiáng)專業(yè)培訓(xùn)

（1）組織教師學(xué)習(xí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》并進(jìn)行討論，不斷更新教育觀念。

開展讀書活動(dòng)，鼓勵(lì)教師根據(jù)自己的需要自主學(xué)習(xí)，多讀書，讀好書，并利用業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的時(shí)間互相交流學(xué)習(xí)心得，做好讀書筆記。撰寫教師筆記，月末交教學(xué)園長(zhǎng)檢查。

（2）加強(qiáng)教學(xué)常規(guī)管理，提高教育質(zhì)量

備好課是上好課的先決條件，教師備課要建立在以幼兒發(fā)展為本的教學(xué)思想基礎(chǔ)上。要從幼兒的角度去思考，做到功在課前，利在課上，思在課下，優(yōu)化教學(xué)過程。要求老師提前一周備課，并在業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的時(shí)候集中交流、研討。

4、抓好蒙氏教學(xué)的開展，特長(zhǎng)課的開展，讓教師發(fā)展成專業(yè)加有特長(zhǎng)的教師。

5、開展好各種節(jié)日的慶祝活動(dòng)，各班重視網(wǎng)站建設(shè)，做的每日更新。認(rèn)真調(diào)整班級(jí)“家長(zhǎng)園地”內(nèi)容，要富有知識(shí)性、趣味性、教育性。

6、做好優(yōu)秀班級(jí)的周選工作，做好幼兒“文明之星”、“禮儀之星”的周選工作。

7、開展教研活動(dòng)，促進(jìn)教科研工作

（1）廣泛開展教研活動(dòng)。積極推進(jìn)教科研工作，以教促研，以研促教。

（2）教師之間要互相學(xué)習(xí)，共同提高，每學(xué)期聽課不少于16節(jié)。

（3）每次公開課要求規(guī)范化。即有教案、聽課記錄、評(píng)議記錄，并要求有說課稿，做到“人人會(huì)說課，課課有人說”。

（4）繼續(xù)開展教師五項(xiàng)技能基本功大賽。

五、具體安排

三月份：

1、召開開學(xué)初家長(zhǎng)會(huì)。

2、制定各學(xué)科教育教學(xué)工作計(jì)劃。

3、各學(xué)科及興趣班課程安排。

4、感統(tǒng)課程及興趣班的招生工作

5、不同年齡段音樂發(fā)聲練習(xí)曲的統(tǒng)一學(xué)習(xí)及培訓(xùn)。

6、“億童”教材學(xué)習(xí)及教師培訓(xùn)。

7、全園環(huán)境創(chuàng)設(shè)。

8、優(yōu)秀班級(jí)及幼兒之星評(píng)選活動(dòng)。

四月份：

1、對(duì)各班教師進(jìn)行聽課指導(dǎo)。

2、集體備課，聽課評(píng)課；優(yōu)秀課評(píng)選。

3、蒙班教學(xué)開放。

4、幼兒開展“我能……”活動(dòng)，每月一次、主題不同。

5、加強(qiáng)安全常規(guī)教育、文明紀(jì)律養(yǎng)成教育，形成幼兒良好的行為習(xí)慣。

6、“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)，幼兒學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)及宣傳板的制作。

五月份：

1、幼兒開展“我能……”活動(dòng)。

2、母親節(jié)主題活動(dòng)。

3、教師五項(xiàng)技能繪畫比賽。

4、幼兒早操比賽。

5、六一文藝匯演活動(dòng)籌備。

六月份：

1、結(jié)合端午節(jié)和父親節(jié)開展雙節(jié)活動(dòng)。

2、半日開放活動(dòng)及興趣班課程開放、展示。

3、文藝匯演活動(dòng)。

4、課題交流的培訓(xùn)。

5、幼兒開展“我能……”活動(dòng)

七月份：

1、召開家長(zhǎng)會(huì)。

2、評(píng)選優(yōu)秀教師。

3、各項(xiàng)活動(dòng)總結(jié)。

4、假期工作安排。

九月份：

1、制定各學(xué)科教育教學(xué)工作計(jì)劃。

2、正常組織幼兒的一日活動(dòng)，抓好開學(xué)常規(guī)教育。

3、各班結(jié)合教師節(jié)，對(duì)幼兒進(jìn)行慶教師節(jié)主題教育活動(dòng)

4、對(duì)各位教師進(jìn)行聽課指導(dǎo)。

5、對(duì)幼兒進(jìn)行愛國(guó)主義教育；開展我愛祖國(guó)主題活動(dòng)。

6、幼兒開展“我能……”活動(dòng)。

十月份：

1、幼兒開展“我能……”活動(dòng)。

2、半日開放活動(dòng)。

3、優(yōu)秀課評(píng)選。

4、幼兒各科學(xué)習(xí)考核。

十一月份：

1、檢查教師備課情況。

2、組織教師開展“教師五項(xiàng)技能大賽”活動(dòng)。

3、開展“感恩節(jié)”活動(dòng)。

4、加強(qiáng)冬季幼兒的體育鍛煉，開展好戶外體育活動(dòng)。

十二月份：

1、幼小銜接（參觀小學(xué)）

2、圣誕節(jié)和迎新年主題活動(dòng)。

篇8

基因敲除技術(shù)的發(fā)展概述

柴葛解肌湯在小兒感冒高熱中的運(yùn)用

超市庫存管理系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)

高校學(xué)生應(yīng)重視電腦鍵盤衛(wèi)生

“去產(chǎn)能”過程中的思考

淺議初中散文閱讀教學(xué)

初中文言虛詞“以”的用法詳解

怎樣培養(yǎng)學(xué)生形成良好的語感

“去杠桿”政策措施之我見

人口政策對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響

提高課堂效率,讓興趣結(jié)伴先行

小學(xué)低年級(jí)數(shù)學(xué)計(jì)算能力培養(yǎng)初探

淺析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)如何進(jìn)行德育熏陶

淺談小學(xué)低段數(shù)學(xué)課堂的組織教學(xué)

發(fā)揮多媒體在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的作用

淺談多媒體技術(shù)在數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

從“石棉黃果柑”的傳說看“供給側(cè)改革”路徑

新農(nóng)村建設(shè)的現(xiàn)狀、途徑和目標(biāo)芻議

從滎經(jīng)撻撻面的發(fā)展過程看價(jià)值規(guī)律的作用

域控技術(shù)在數(shù)據(jù)中心的應(yīng)用研究

平行宇宙,科學(xué)道路上的一道坎

藥物艾灸在小兒面癱治療中的應(yīng)用

小麥淀粉在洗制和修裱中的機(jī)理探析

基于師范生職業(yè)崗位需求的課外實(shí)踐活動(dòng)探索

項(xiàng)目教學(xué)法在java教學(xué)中的應(yīng)用初探

淺析職業(yè)高中英語教學(xué)難的原因與對(duì)策

基于ACCESS2010數(shù)據(jù)庫的高校人事管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)

基于EXCEL的隨機(jī)點(diǎn)名抽問系統(tǒng)

機(jī)電一體化技術(shù)專業(yè)課程工學(xué)一體設(shè)計(jì)模式

美術(shù)課程多媒體教學(xué)光盤設(shè)計(jì)原理(網(wǎng)頁部分)

醫(yī)學(xué)信息技術(shù)實(shí)踐教學(xué)體系的探索

品牌建設(shè)的困惑之如何進(jìn)行品牌定位

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中敬業(yè)之我見

檔案數(shù)字縮微市場(chǎng)困境博弈淺析

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀之“友善”芻議

探究老年病人肺癌手術(shù)的護(hù)理

淺談運(yùn)用信息技術(shù)實(shí)施創(chuàng)新教育的策略

淺析思想品德教師的教學(xué)行為方式

德高為師身正為范——從老師的角度談以德修身

主體性教學(xué)的本質(zhì)、特點(diǎn)及條件的建構(gòu)

蒙氏感覺教育對(duì)低年級(jí)兒童漢語教學(xué)的啟示

小議企業(yè)的兼并被兼并與價(jià)值規(guī)律的關(guān)系

金屬鈦/羥基磷灰石復(fù)合涂層的制備研究綜述

鋰離子電池正極材料的電化學(xué)性能研究進(jìn)展

漢源花椒揮發(fā)油提取工藝及其抑菌作用研究

具有雙時(shí)滯的離散SIS傳染病模型地方性分析

高職院校檢驗(yàn)類專業(yè)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地職業(yè)化建設(shè)的思考

篇9

以《關(guān)于幼兒教育改革與發(fā)展的指導(dǎo)意見》為指南,進(jìn)一步落實(shí)《規(guī)程》、《綱要》精神,圍繞幼兒園工作計(jì)劃,堅(jiān)持求真務(wù)實(shí),求精創(chuàng)新的工作作風(fēng),創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境,優(yōu)化一日活動(dòng),促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng),推進(jìn)教學(xué)改革。

二、工作思路

以管理求生存,以質(zhì)量求發(fā)展。

以抓實(shí)教育教學(xué)活動(dòng)研討為核心,優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)的組織,合理安排一日常規(guī),加強(qiáng)特色藝術(shù)教學(xué),優(yōu)化區(qū)域游戲活動(dòng)開展,繼續(xù)嘗試新課程改革。

三、主要工作

（一）強(qiáng)化教育教學(xué)常規(guī)管理,重視家園聯(lián)系。

1、建立科學(xué)的一日活動(dòng)常規(guī),細(xì)化每一環(huán)節(jié)的管理,從入園、晨間活動(dòng)、集體教學(xué)、游戲活動(dòng)、餐點(diǎn)、午睡、起身、離園,每一環(huán)節(jié)有具體明確的要求。

2、重視對(duì)個(gè)別幼兒的輔導(dǎo),建立家園聯(lián)系簿,密切家園聯(lián)系,建立家長(zhǎng)委員會(huì),定期召開會(huì)議,提高家教園地的質(zhì)量,做到更換及時(shí),內(nèi)容豐富,有較強(qiáng)的指導(dǎo)價(jià)值,并做好記錄,形成家園教育合力。

（二）強(qiáng)化幼兒常規(guī)習(xí)慣的訓(xùn)練,重視養(yǎng)成教育。

1、立足習(xí)慣養(yǎng)成,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活、衛(wèi)生習(xí)慣。每周明確品德習(xí)慣教育重點(diǎn),在一日活動(dòng)中滲透,認(rèn)真落實(shí)幼兒在園一日常規(guī)要求,幼兒行為習(xí)慣評(píng)估要求,把幼兒良好習(xí)慣養(yǎng)成落到實(shí)處。

2、豐富幼兒活動(dòng)。一是豐富戶外體育游戲活動(dòng)的開展,堅(jiān)持每天的戶外體育游戲鍛煉。二是開展豐富多樣的幼兒競(jìng)賽評(píng)選活動(dòng),節(jié)日慶?；顒?dòng)等,創(chuàng)造機(jī)會(huì)為幼兒提供展示的舞臺(tái)。三是豐富創(chuàng)新常規(guī)的春游遠(yuǎn)足、親子運(yùn)動(dòng)會(huì)、大班畢業(yè)典禮等活動(dòng),讓幼兒在活動(dòng)中鍛煉成長(zhǎng)。

（三）深化課程改革,促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。

1、落實(shí)新《綱要》,學(xué)習(xí)新《綱要》,并寫好學(xué)習(xí)筆記。實(shí)踐新課改,使用好教材。在課程實(shí)施過程中,以幼兒積極體驗(yàn)為中心,組織幼兒相互學(xué)習(xí),促進(jìn)幼兒智力因素與非智力因素協(xié)調(diào)發(fā)展,將教育過程的知識(shí)性、趣味性、活動(dòng)性有機(jī)結(jié)合。努力做到一主題活動(dòng)多,單一活動(dòng)少;二嘗試教育多,灌輸教育少;三材料準(zhǔn)備多,伏案抄寫少。

2、認(rèn)真鉆研《多元智能整合教材》,探索好的教學(xué)方法和教學(xué)經(jīng)驗(yàn),開展公開教學(xué)看、聽、議、評(píng)活動(dòng),優(yōu)秀教學(xué)活動(dòng)評(píng)選等,通過活動(dòng)的開展,優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)組織,扎實(shí)搞好學(xué)科課教學(xué)。

3、加強(qiáng)集體備課。組織教師研究教材,篩選教材或新教材內(nèi)容進(jìn)行替換、修改,科學(xué)合理制定各項(xiàng)教學(xué)、活動(dòng)計(jì)劃,注重教材的分析把握,教學(xué)活動(dòng)的前期準(zhǔn)備。

4、繼續(xù)開展互相聽課、年級(jí)教研課活動(dòng)。每位老師每周必須聽課一節(jié),部長(zhǎng)每周聽課二節(jié),執(zhí)行園長(zhǎng)每周聽課三節(jié),聽課后并及時(shí)評(píng)課。

(四)加強(qiáng)特色藝術(shù)教學(xué)

1、繼續(xù)抓好晨光漢英的教學(xué),做到教學(xué)有主有次,必學(xué)課卓有成效,選學(xué)課有所發(fā)展。讓幼兒真正受益,讓家長(zhǎng)真正滿意。

2、重點(diǎn)嘗試幼兒手指操、幼兒民間體育游戲活動(dòng)的教學(xué),并作為我園的特色教育貫穿于幼兒的一日生活中,將快樂的童年還給孩子。

3、園里建立幼兒閱覽室,手工制作室,種養(yǎng)植園地,各班在室內(nèi)外建立幼兒活動(dòng)角,使群體幼兒在生活中學(xué)知識(shí),長(zhǎng)見識(shí)。

四、具體工作安排:

二月份:

1、 制定新學(xué)期工作計(jì)劃、專題計(jì)劃并在月底交。

2、 對(duì)每位幼兒進(jìn)行電訪,如有必要要進(jìn)行家訪。

3、 做好老生幼兒開學(xué)的通知工作,召開家長(zhǎng)會(huì)。

4、 9號(hào)前布置好家園欄的文字內(nèi)容。

5、 開學(xué)各位教師交論文和教學(xué)意見收集

6、 發(fā)放教材,新生評(píng)估。

7、 2月21號(hào)開始業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)(在四樓會(huì)議室看蒙太梭利教學(xué)示范碟)

8、 各班在操場(chǎng)開展課間操

三月份:

1、 班級(jí)主題墻畫評(píng)比。

2、 區(qū)域活動(dòng)交流。(蒙氏班和親子園)

3、 對(duì)特殊新生進(jìn)行家訪,并做好記錄。

4、 發(fā)放家長(zhǎng)作業(yè)。

5、 檢查教師專題計(jì)劃開展情況。

6、 結(jié)合“三.八”節(jié)、植樹節(jié)和的來臨開展愛媽媽、愛家人、關(guān)心和幫助他人及愛護(hù)環(huán)境的系列活動(dòng)。

四月份:

1、 春游(結(jié)合愛國(guó)主義教育開展清明節(jié)給革命烈士掃墓獻(xiàn)花)親近大自然和爸爸、媽媽放風(fēng)箏。

2、 各班根據(jù)季節(jié)開展豐富的教學(xué)活動(dòng)。

3、 對(duì)“六一”節(jié)目進(jìn)行策劃。

4、 各班進(jìn)行聽課評(píng)課,重點(diǎn)對(duì)英語、手工、語言、科學(xué)活動(dòng)進(jìn)行班級(jí)測(cè)查。

5、 發(fā)放家長(zhǎng)作業(yè)。

五月份:

1、 落實(shí)“六一”節(jié)目,各班排練時(shí)間盡量安排在下午。(重點(diǎn))

2、 發(fā)放家長(zhǎng)作業(yè)。

六月份:

1、 慶“六一”活動(dòng)。

2、 發(fā)放家長(zhǎng)作業(yè)。

3、 理論考試。

4、 專題工作總結(jié)及交流。

七月份:

1、 發(fā)假期作業(yè)

篇10

關(guān)鍵詞：幼兒園游戲；學(xué)前教育；創(chuàng)新

新一輪基礎(chǔ)課程改革對(duì)幼兒園的游戲教學(xué)提出更高的要求。游戲活動(dòng)能啟迪智慧、健全人格、增強(qiáng)體質(zhì)，使幼兒得到全面發(fā)展，為今后的學(xué)習(xí)與生活奠定基礎(chǔ)。隨著幼兒教育的發(fā)展，啟發(fā)式、合作式、探究式游戲被廣泛推廣，在傳統(tǒng)幼兒理論的基礎(chǔ)上，“元認(rèn)知游戲”、“有效游戲”等理論成為幼兒教育的核心指導(dǎo)理論。所謂元認(rèn)知游戲理論，就是指在游戲活動(dòng)中，使兒童通過游戲體驗(yàn)了解自身掌握知識(shí)與技能的過程，內(nèi)化為一種內(nèi)在的自主學(xué)習(xí)與探索的能力。有效游戲理論，則是通過游戲活動(dòng)，激發(fā)兒童的游戲興趣和動(dòng)機(jī)，在兒童“想玩”、“愿玩”的基礎(chǔ)上進(jìn)行，最終使學(xué)生“研究玩”、“會(huì)玩”，通過游戲有效促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展。

一、游戲內(nèi)容的創(chuàng)新

（1）要體現(xiàn)兒童的個(gè)體差異。我國(guó)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出“幼兒園教育必須關(guān)注個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展”。蒙特梭利幼兒教育理論認(rèn)為，在游戲中必須以兒童為中心，反對(duì)以成人為本位的教學(xué)理念，把兒童視為區(qū)別于成人的獨(dú)立個(gè)體。在游戲的設(shè)置中，要把兒童的心理需求放在第一位?？梢蚤_展“自選游戲”，由幼兒自主選擇游戲內(nèi)容以及合作伙伴。例如：可為幼兒提供“喜羊羊與灰太狼”、“蔬菜市場(chǎng)”、“小企鵝造房子”等不同的游戲，供幼兒自主進(jìn)行選擇，使每個(gè)兒童都能夠找到自己喜歡的游戲。

（2）增強(qiáng)兒童的生活體驗(yàn)、豐富游戲內(nèi)容。兒童的想象力是對(duì)記憶表象進(jìn)行再次加工而來的過程，而記憶的表象則來自于生活。因此在增強(qiáng)兒童生活體驗(yàn)的基礎(chǔ)上再對(duì)游戲進(jìn)行創(chuàng)新與實(shí)踐。例如：在“小企鵝造房子”游戲活動(dòng)中，要積極組織兒童廣泛參觀各類建筑物，也可讓兒童自行搜集有關(guān)房子的圖片資料，使兒童的表象記憶更加深刻，在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行游戲活動(dòng)，將起到更加有效的成果。

（3）要延長(zhǎng)游戲教學(xué)鏈條。傳統(tǒng)的游戲活動(dòng)往往僅限于校園內(nèi)，幼兒受時(shí)間、空間的限制較為嚴(yán)重。游戲鏈條短促，使得兒童在游戲中娛樂成份較多、知識(shí)性與技能性收益成分較少。因此，要使兒童在任務(wù)驅(qū)動(dòng)的模式下，不斷拓展游戲的橫向、縱向空間，才能使游戲更加豐富，更有利于提高游戲的效果。例如：可為幼兒設(shè)計(jì)《我和爸爸媽媽一起玩》游戲課題，讓幼兒自行收集家里的照片、聲音等資源，在班級(jí)進(jìn)行展覽，讓幼兒講一講我和爸爸媽媽的故事，比一比哪個(gè)小朋友收集的最全、故事講的最好，隨后可以在學(xué)校開展親子活動(dòng)。最終通過一系列活動(dòng)，擴(kuò)充了游戲的空間和時(shí)間容量，增強(qiáng)了兒童的情感體驗(yàn)，從而更有效的達(dá)到游戲的活動(dòng)目標(biāo)。

二、游戲組織與活動(dòng)形式的創(chuàng)新

要?jiǎng)?chuàng)新幼兒的游戲組織與活動(dòng)形式，更大程度的推動(dòng)游戲活動(dòng)的自主、合作、探究開展。一方面，要突出游戲活動(dòng)的自主性?？砂延螒虻脑O(shè)置權(quán)在一定程度上回歸兒童，讓兒童自行進(jìn)行游戲的設(shè)計(jì)，增強(qiáng)幼兒的創(chuàng)新能力。例如：在《小蝌蚪找媽媽》游戲中，由兒童自主確定“誰當(dāng)媽媽”、“怎么找媽媽”等內(nèi)容，充分體現(xiàn)兒童的組織能力。另一方面，要突出游戲活動(dòng)的合作性。蒙氏教育認(rèn)為，應(yīng)大力探索混齡教學(xué)，使不同年齡階段的孩子能夠相互學(xué)習(xí)和模仿、學(xué)習(xí)。例如：可把小班、中班、大班的兒童的“好朋友”游戲，要求每個(gè)兒童找的朋友中必須包括大、中、小班的幼兒，找到“好朋友”后，與好朋友進(jìn)行一次交流與溝通。同時(shí)，可對(duì)傳統(tǒng)的游戲進(jìn)行“托羅普斯式”改編，在游戲中體現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作，使每個(gè)兒童都能參與其中。例如：傳統(tǒng)的《老鷹捉小雞游戲》中，最大的問題在于“小雞”的數(shù)量很多，“老鷹”的奔跑泛圍大，“老鷹”抓住“小雞”有難度，導(dǎo)致“老鷹”始終是“老鷹”，“小雞”一直是“小雞”，角色變換慢，造成“母雞”和“老鷹”運(yùn)動(dòng)量很大，普通小雞由于角色轉(zhuǎn)換慢，缺乏游戲興趣。對(duì)此教師可指導(dǎo)幼兒減少“母雞”身后“小雞”的數(shù)量，讓排頭的幼兒當(dāng)“老鷹”，“老鷹”后邊是“母雞”，“母雞”身后是3～4只“小雞”，“老鷹”只能捉最后一只“小雞”，捉住“小雞”后，變身為“母雞”，被捉住的“小雞”變?yōu)椤袄销棥?，如此循環(huán)，加快角色轉(zhuǎn)變的頻率，使每個(gè)“小雞”都在短時(shí)間內(nèi)都能成為“老鷹”和“母雞”，體現(xiàn)游戲的公平與合作，促進(jìn)幼兒協(xié)作能力的發(fā)展。第三方面，突出游戲活動(dòng)的探究性。傳統(tǒng)的幼兒游戲忽略啟發(fā)性，新時(shí)期幼兒游戲應(yīng)在游戲的探索與玩耍中，掌握技能，開拓創(chuàng)新思維。例如：在大班游戲《斜坡開汽車》中，可把幼兒分成若干合作小組，自行進(jìn)行材料的收集。在實(shí)驗(yàn)中，幼兒反復(fù)比較使用不同坡度及光滑度的材料時(shí)汽車行進(jìn)的距離，討論坡度及光滑度對(duì)汽車距離的影響，互相交流、互動(dòng)體驗(yàn)游戲的內(nèi)涵。隨后，可在小組間進(jìn)行競(jìng)賽，比一比哪個(gè)小組的汽車跑的最遠(yuǎn)。這游戲啟迪了學(xué)生的智慧，培養(yǎng)了研究、分析與解決問題的能力。

三、游戲環(huán)境與材料的創(chuàng)新