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篇1

關(guān)鍵詞：高校，貧困生，基本依據(jù)

貧困生問(wèn)題涉及個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，是一代又一代政治學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和教育學(xué)家致力于回答和解決的問(wèn)題。對(duì)貧困生問(wèn)題的回答和訴求，都體現(xiàn)和反映了政治學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和教育學(xué)家對(duì)人與社會(huì)關(guān)系的思考和理解。

1.學(xué)理依據(jù)

福利經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，人生目的是使自己獲得最大幸福，主張政府通過(guò)懲罰罪犯和對(duì)窮人的資助來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)福利的最大化。對(duì)窮人的資助，包括對(duì)貧困生的資助是福利經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本要求。對(duì)人民而言，福利取決于國(guó)民收入的數(shù)量和國(guó)民收入在社會(huì)成員之間的分配情況。通過(guò)增大國(guó)民收入總量和消除國(guó)民收入不均衡情況，來(lái)保障福利的最大化和最優(yōu)化。資助高校貧困生是保證受教育機(jī)會(huì)的公平性，進(jìn)而促進(jìn)福利的均衡化。

現(xiàn)代自由主義認(rèn)為，人的自我完善是真正自由的體現(xiàn)，現(xiàn)代自由主義點(diǎn)擊者格林提倡國(guó)家干預(yù)損害共同善的不道德行為，干預(yù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活促進(jìn)道德和自由的發(fā)展。貧困生資助是實(shí)現(xiàn)自由的正義之舉。凱恩斯也強(qiáng)調(diào)建設(shè)福利國(guó)家，對(duì)貧困生的資助也是應(yīng)有之義。羅爾斯發(fā)展了現(xiàn)代自由主義，提出正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值，社會(huì)憑借平等自由原則和判別原則來(lái)縮小和補(bǔ)償境遇較差者較少價(jià)值的自由。對(duì)于機(jī)會(huì)平等的關(guān)注是加大對(duì)貧困大學(xué)生資助力度的重要理論依據(jù)。雖然新自由主義學(xué)派反對(duì)政府直接干預(yù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活，但提出了一套間接資助學(xué)生的方案，意圖通過(guò)“教育券”的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生資助。

人類對(duì)平等理想的追求，是“教育機(jī)會(huì)均等”和“教育公平”理念最基本的思想根源。中國(guó)古代“有教無(wú)類”的思想就是教育機(jī)會(huì)均等和教育公平理念的生動(dòng)體現(xiàn)。高等教育機(jī)會(huì)均等是高等教育現(xiàn)代化的必然要求?，F(xiàn)代高等教育機(jī)會(huì)均等的理念敦促政府、社會(huì)和高校采取措施建立和完善大學(xué)生助學(xué)資助制度。在社會(huì)主義條件下，貧困生資助是是社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)。公平問(wèn)題一直是人類社會(huì)關(guān)注的主題和追求的目標(biāo)。羅爾斯《正義論》提出了公平正義的兩大原則；馬克思以唯物史觀為指導(dǎo)，闡述了“消滅階級(jí)”的公平觀。無(wú)論是資本主義的公平觀還是社會(huì)主義的公平觀，公平都體現(xiàn)了一種價(jià)值判斷，是一種關(guān)于調(diào)解人與人之間利益關(guān)系和理性的規(guī)范、原則。因此，教育公平是國(guó)家對(duì)教育資源進(jìn)行配置時(shí)所依據(jù)的合理性的規(guī)范和原則，是包括教育起點(diǎn)公平、教育過(guò)程公平和教育結(jié)果公平三位一體的結(jié)合體。貧困生問(wèn)題是我國(guó)教育公平缺失、教育資源配置失衡和教育法制不完善綜合作用的結(jié)果。

20世紀(jì)60年代，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出人力資本投資理論，闡明了由教育投資形成的人力資本對(duì)于提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、增加國(guó)民收入的重大意義。教育投資是一項(xiàng)對(duì)人力資本的投資，是比其他資本投資回報(bào)更高、更有價(jià)值的投資。人力資本投資不僅具有個(gè)人效益，更具有社會(huì)效益，其對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于物力資本投資。在這一理論指導(dǎo)下，增加高等教育投入，為大學(xué)生提供慷慨資助成了一種廣受贊同的行為。這一理論使各國(guó)都加強(qiáng)了對(duì)大學(xué)生的資助，增設(shè)了多種形式的助學(xué)金和獎(jiǎng)學(xué)金。

1986年，美國(guó)著名教育經(jīng)濟(jì)學(xué)家相繼發(fā)表《高等教育成本分擔(dān)金融與政策》和出版《高等教育的成本分擔(dān)：英國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)、法國(guó)、瑞典和美國(guó)的學(xué)生財(cái)政自主》，提出高等教育的成本分擔(dān)理論。高等教育成本分擔(dān)是指高等教育成本完全或幾乎完全由政府或納稅人負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)向至少部分依靠家長(zhǎng)和學(xué)生負(fù)擔(dān)，他們交學(xué)費(fèi)補(bǔ)償部分教學(xué)成本，或支付使用費(fèi)補(bǔ)償由政府或大學(xué)提供的住宿費(fèi)和膳食費(fèi)。成本分擔(dān)遵循收益結(jié)構(gòu)（誰(shuí)收益、誰(shuí)承擔(dān)；誰(shuí)收益多，誰(shuí)就多承擔(dān)）和能力結(jié)構(gòu)原則（能力大的就多分擔(dān)一點(diǎn)，能力小的就少分擔(dān)一點(diǎn)）。成本分擔(dān)理論很快被學(xué)界認(rèn)可并成為高等教育收費(fèi)和實(shí)行學(xué)生貸款的主要理論依據(jù)。20世紀(jì)60年代以后，學(xué)生及其家長(zhǎng)繳付學(xué)費(fèi)的金額及占教育成本的比例，都呈現(xiàn)為逐年上升的趨勢(shì)。本著誰(shuí)受益誰(shuí)負(fù)擔(dān)的原則，按適當(dāng)?shù)谋壤蚴芙逃呤杖∫徊糠謱W(xué)雜費(fèi)以補(bǔ)償教學(xué)成本，在其他條件不變的情況下，學(xué)費(fèi)收入適度增加可以擴(kuò)大高等教育規(guī)模，促進(jìn)高等教育機(jī)會(huì)均等。在教育資源緊缺的情況下，通過(guò)教育成本分擔(dān)與補(bǔ)償，為解決教育財(cái)政危機(jī)提供了思路。高等教育具有準(zhǔn)公共產(chǎn)品的性質(zhì)，既是個(gè)人投資也是社會(huì)投資，既能帶來(lái)個(gè)人收益，也會(huì)帶來(lái)社會(huì)收益。純粹的市場(chǎng)機(jī)制來(lái)配置教育資源，既達(dá)不到理想的教育投資效果，又可能造成教育機(jī)會(huì)的不平等，必須創(chuàng)建一種制度，使之與成本分擔(dān)與補(bǔ)償理論相配套，保證高等教育公平理想的實(shí)現(xiàn)。國(guó)家通過(guò)財(cái)政撥款、學(xué)生通過(guò)交納學(xué)費(fèi)、社會(huì)各類機(jī)構(gòu)和個(gè)人通過(guò)捐贈(zèng)實(shí)現(xiàn)對(duì)高等教育成本的分擔(dān)。

2.法理依據(jù)

《中華人民共和國(guó)高等教育法》以法律規(guī)范的形式確認(rèn)了貧困生資助的法律地位?！陡叩冉逃ā返诰艞l規(guī)定：公民依法享有接受高等教育的權(quán)利。國(guó)家采取措施，幫助少數(shù)民族學(xué)生和經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生接受高等教育。第五十五條規(guī)定，國(guó)家設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金，并鼓勵(lì)高等學(xué)校、企業(yè)事業(yè)組織、社會(huì)團(tuán)體以及其他社會(huì)組織和個(gè)人按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定設(shè)立各種形式的獎(jiǎng)學(xué)金，對(duì)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生、國(guó)家規(guī)定的專業(yè)的學(xué)生以及到國(guó)家規(guī)定的地區(qū)工作的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)。國(guó)家設(shè)立高等學(xué)校學(xué)生勤工助學(xué)基金和貸學(xué)金，并鼓勵(lì)高等學(xué)校、企業(yè)事業(yè)組織、社會(huì)團(tuán)體以及其他社會(huì)組織和個(gè)人設(shè)立各種形式的助學(xué)金，對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生提供幫助。2007年《國(guó)務(wù)院關(guān)于建立健全普通本科高校高等職業(yè)學(xué)校和中等職業(yè)學(xué)校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助政策體系的意見(jiàn)》出臺(tái)，為貧困生助學(xué)資助工作提供了法律和實(shí)踐保障。

3.實(shí)踐依據(jù)

篇2

先污染后治理；德育環(huán)境；潛移默化；德育；防污染；學(xué)道德

一 、對(duì)德育“邊污染，邊治理”和“先污染，后治理”的詮釋

1. “邊污染，邊治理”和“先污染，后治理”的實(shí)質(zhì)。污染，原意是環(huán)境污染的簡(jiǎn)稱，指由于某種物質(zhì)或能量的介入，使環(huán)境質(zhì)量惡化的現(xiàn)象。在法律上，環(huán)境污染則是指由于某種物質(zhì)或能量的介入，使某一特定區(qū)域的環(huán)境質(zhì)量劣于適用該區(qū)域的環(huán)境質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)象。治理，是指通過(guò)物理、化學(xué)、生物科學(xué)技術(shù)和行政、經(jīng)濟(jì)、法律、教育等一系列手段減弱污染，并消除污染帶來(lái)的影響。

2. 德育環(huán)境的內(nèi)涵。對(duì)于德育環(huán)境，教育界也是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。大多數(shù)人認(rèn)為，德育環(huán)境指的是影響道德教育活動(dòng)開(kāi)展的各種外在條件和因素的總和，主要包括德育活動(dòng)實(shí)施所處的社會(huì)大環(huán)境和教育對(duì)象所處的內(nèi)部小環(huán)境。而筆者認(rèn)為，凡是能對(duì)個(gè)體的道德形成產(chǎn)生影響的環(huán)境都屬于德育環(huán)境范疇，除了出于道德教育活動(dòng)所需而創(chuàng)建的環(huán)境外，還有自然非人為的環(huán)境。按其影響范圍，劃分為宏觀環(huán)境、中觀環(huán)境與微觀環(huán)境。按其狀態(tài)，劃分為開(kāi)放的環(huán)境和封閉的環(huán)境。按其內(nèi)容，劃分為社會(huì)物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)精神環(huán)境。按其性質(zhì)，劃分為良性的環(huán)境和惡性的環(huán)境。惡性的環(huán)境也就是被污染了的環(huán)境，這種被污染的環(huán)境也會(huì)污染兒童。

3. 對(duì)德育“邊污染，邊治理”和“先污染，后治理”的詮釋。人們給孩子提供的環(huán)境，尤其是學(xué)校環(huán)境之外，開(kāi)放環(huán)境里的一些不良風(fēng)氣，不良行為（物質(zhì)或能量的介入）等對(duì)孩子造成的不良影響，如養(yǎng)成不良習(xí)慣、品行不端等，也就是惡性環(huán)境對(duì)兒童的一種污染，這種污染具有隱蔽性、文化性和時(shí)代性，其對(duì)孩子的影響方式是隱性的、滲透性的，但往往就是這種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教化作用才更可怕。

學(xué)校開(kāi)設(shè)各種德育課程與開(kāi)展各式德育活動(dòng)（法律，教育等手段），以把兒童培養(yǎng)成為一個(gè)思想品德高尚、有良好的言行舉止、不作惡的人（消除被污染后所帶來(lái)的不良影響），就是對(duì)兒童被污染后的一種“治理”。我們都知道，當(dāng)環(huán)境被嚴(yán)重破壞之后就很難予以恢復(fù)，兒童的思想品德與言行舉止也如此，一旦不良行為習(xí)得后要想糾正，就是一件極其困難的事，需要付出的努力要比模仿習(xí)得多100倍。

心理學(xué)理論已證實(shí)兒童具有先天性道德稟賦。移情實(shí)驗(yàn)也充分證明兒童具有先天的社會(huì)移情能力。雖然這并不足以表明人之初性本善，但至少可以說(shuō)明沒(méi)有所謂的性本惡?？档略谄洹墩摻逃分袑?xiě)道：“惡的根源是在人類稟賦中找不到的，惡只是本性未曾受到相當(dāng)管控的結(jié)果，人只有善的胚芽”，洛克的“白板說(shuō)”則告訴我們，孩子剛呱呱墜地的時(shí)候就像一塊純凈無(wú)暇的白板，其知識(shí)、思想、行為皆為后天所習(xí)得，試想如果兒童沒(méi)有在后天環(huán)境習(xí)得不良的思想行為，即惡，那他們朝著善的方向發(fā)展的可能性是不是更大呢？因此，德育最大的誤區(qū)就是我們不知不覺(jué)走了“邊污染，邊治理”和“先污染，后治理”的道路，這種德育路徑片面強(qiáng)調(diào)了對(duì)兒童輸入積極的有利于社會(huì)的道德價(jià)值觀，卻忽視了環(huán)境中其他不良思想行為對(duì)兒童的一種潛移默化的巨大侵蝕。我們都知道，當(dāng)惡的作用力大于善的作用力的時(shí)候，兒童往往表現(xiàn)更多的是惡的行為，而善更加難以形成，因此筆者認(rèn)為，德育的最有效途徑是預(yù)防兒童被不良思想行為污染。

二、防止兒童被污染，比由外而內(nèi)塑造良好品行更有效的理論依據(jù)

（一）心理學(xué)理論依據(jù)

1. 生態(tài)系統(tǒng)理論。美國(guó)著名心理學(xué)家布朗芬布倫納創(chuàng)建的生態(tài)系統(tǒng)理論認(rèn)為，兒童的發(fā)展受到與其有直接或間接聯(lián)系的生態(tài)環(huán)境的制約。這種生態(tài)壞境是一種具有嵌套式結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)，具有層次性、動(dòng)態(tài)性、整體性。他認(rèn)為，個(gè)體發(fā)展的生態(tài)環(huán)境從內(nèi)到外可以分為四個(gè)層次：微觀系統(tǒng)、中間系統(tǒng)、外層系統(tǒng)、宏觀系統(tǒng)。布朗芬布倫納進(jìn)一步指出，這里每一個(gè)系統(tǒng)對(duì)兒童的發(fā)展都有著復(fù)雜的生態(tài)學(xué)意義；各個(gè)系統(tǒng)是相互聯(lián)系、相互制約的，其中任何一個(gè)系統(tǒng)的變化都會(huì)波及到另外一個(gè)系統(tǒng)。根據(jù)這個(gè)理論，兒童生活在一個(gè)大系統(tǒng)中，大系統(tǒng)里又有環(huán)環(huán)相扣的小系統(tǒng)，我們都知道無(wú)論是大系統(tǒng)還是小系統(tǒng)，都是由一個(gè)個(gè)的環(huán)境組成，如果兒童所在的所有生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)都被污染了，那身處其中的兒童怎能獨(dú)善其身而不會(huì)被污染，從而習(xí)得良好的思想品德呢？

教育家歐文的新拉納克試驗(yàn)表明：幼兒是可以由人任意塑造的結(jié)構(gòu)奇妙的復(fù)合體，其性格并非由本人來(lái)控制和支配，而是由他周圍的人或環(huán)境來(lái)決定的。幼兒在成長(zhǎng)過(guò)程中不斷地與周圍的環(huán)境接觸，就會(huì)形成與周圍人群相類似的情感和習(xí)慣。一個(gè)人在其品質(zhì)形成時(shí)期是處于被動(dòng)地位的，造成罪惡性格的過(guò)錯(cuò)不在個(gè)人，而在于培育個(gè)人的制度和環(huán)境，如果代之以好的環(huán)境，良好的品質(zhì)就會(huì)形成。所以，當(dāng)政者要不斷改善當(dāng)前的社會(huì)教育制度，消除生活中的懶惰、貧困和罪惡，代之以合乎理性的教育來(lái)陶冶全體國(guó)民的性格。

2. 觀察學(xué)習(xí)理論。著名心理學(xué)家班杜拉早期曾和他的合作伙伴讓兒童觀察成人對(duì)一個(gè)拳打腳踢，然后將兒童帶到一個(gè)放有的實(shí)驗(yàn)室，讓其自由活動(dòng)，并觀察他們的行為表現(xiàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，兒童在實(shí)驗(yàn)室里對(duì)也會(huì)像大人一樣拳打腳踢。這說(shuō)明：兒童具有極強(qiáng)的模仿能力，加上兒童由于身心發(fā)展的局限性沒(méi)辦法明辨是非，所以幾乎所有的行為他們都會(huì)不加選擇地模仿，而在朗芬布倫納所說(shuō)的生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)里面就會(huì)有形形的行為，有正面的，也有負(fù)面的，有積極的，但更有消極的，所以對(duì)不良行為的防微杜漸也就是防污染顯得尤為重要了。

古希臘著名哲學(xué)家普羅塔戈拉曾說(shuō)過(guò)，學(xué)習(xí)道德類似于學(xué)習(xí)母語(yǔ)，兒童并非天生就能掌握母語(yǔ)知識(shí)與技能，他們必須通過(guò)后天學(xué)習(xí)才能使用自己的母語(yǔ)。兒童是通過(guò)向父母、同伴以及遇到的所有人模仿學(xué)習(xí)母語(yǔ)的，盡管這期間兒童的父母、同伴以及所有的人都沒(méi)有意識(shí)到在教授兒童母語(yǔ)。同樣的道理，父母、同伴以及兒童遇到的所有人的言行舉止、道德品質(zhì)都對(duì)兒童產(chǎn)生了潛移默化的影響，只不過(guò)與母語(yǔ)稍有不同的是道德的影響有好有壞，這就更加要求我們給兒童營(yíng)造一個(gè)和諧無(wú)污染的環(huán)境了。

（二）教育學(xué)理論依據(jù)

道德的特殊構(gòu)成。道德與一般的知識(shí)不一樣，道德由道德知識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為構(gòu)成。道德知識(shí)和其他所有的知識(shí)一樣可以傳授，但道德情感、道德意志受外界的影響卻極其有限。受教育者只有通過(guò)自己的不斷感悟、反思和內(nèi)化，才能真正習(xí)得道德?？v觀我國(guó)的學(xué)校德育，其實(shí)施途徑和方式主要是以知識(shí)性或理論性德育課程為主；其次是活動(dòng)性或?qū)嵺`性的德育課程，這些顯性德育課程因?yàn)橐晃兜毓噍數(shù)赖轮R(shí)與理論，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)手段都相對(duì)滯后，所以大大地削弱了德育的實(shí)效。沒(méi)有人能左右一個(gè)人的情感與意志，道德情感、道德意志、道德行為需要受教育者長(zhǎng)期的社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)交往逐漸領(lǐng)悟和內(nèi)化而養(yǎng)成。

亞里士多德認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)中確實(shí)有很多人能夠做到知善而行善，但知惡而作惡的人更不在少數(shù)。由此可見(jiàn)，能夠?qū)ι频闹R(shí)倒背如流、信手拈來(lái)的人，未必是道德高尚者，在現(xiàn)實(shí)生活中，滿口仁義道德的偽君子隨處可見(jiàn)。道德和技術(shù)一樣，必須通過(guò)現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)才能獲得，例行做公正的事，才能成為公正的人；表現(xiàn)勇敢，才能成為勇敢的人；任何一種道德都是通過(guò)實(shí)踐獲得的，并且最終體現(xiàn)在行為上。正因?yàn)榈赖碌奶厥鈽?gòu)成，所以才使得學(xué)校德育實(shí)效相對(duì)有限，培養(yǎng)有道德的人，不是通過(guò)單純的教學(xué)就可以實(shí)現(xiàn)的，還需要通過(guò)實(shí)踐，通過(guò)交往，通過(guò)生活等措施來(lái)進(jìn)行道德教育，但由于環(huán)境的復(fù)雜性、開(kāi)放性、普遍性、隱蔽性等特點(diǎn)使得道德教育的進(jìn)行更加困難。

（三）哲學(xué)理論依據(jù)

馬克思辯證唯物主義。我們都知道，影響兒童道德的因素有很多，而我們現(xiàn)階段的德育過(guò)多地強(qiáng)調(diào)由外而內(nèi)地給兒童灌輸?shù)赖轮R(shí)與理論，忽略了兒童所處的環(huán)境對(duì)其所產(chǎn)生的潛移默化的影響，這種影響有好有壞，而無(wú)論好壞都是巨大的！所以，我們?cè)谝灾苯拥?、外顯的、明確的方式，將德育理論傳遞給學(xué)生的同時(shí)，是不是更應(yīng)該著重于給孩子營(yíng)造一個(gè)和諧無(wú)污染的生長(zhǎng)環(huán)境，以防止其被不良思想行為腐蝕呢？鑒于學(xué)校德育實(shí)效的有限性和根據(jù)布朗芬布倫納創(chuàng)建的生態(tài)系統(tǒng)理論以及班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論，防止兒童被不良思想行為侵襲比通過(guò)灌輸培養(yǎng)好品德要更有效，更務(wù)實(shí)。

辯證唯物論告訴我們，在構(gòu)成同一矛盾的兩個(gè)方面中，唯有抓準(zhǔn)處于支配地（下轉(zhuǎn)61頁(yè)）（上接87頁(yè)）位、發(fā)揮主導(dǎo)作用的主要方面，才能更好地解決問(wèn)題。通過(guò)分析可明確知道德育矛盾的主要方面是防止兒童被污染，而由外而內(nèi)地讓兒童習(xí)得好思想好行為是矛盾的次要方面。

三、德育最有效對(duì)策，是防污染與學(xué)道德相結(jié)合

（一）防污染

檀傳寶先生在其《論社會(huì)環(huán)境的德育價(jià)值》中認(rèn)為，社會(huì)環(huán)境對(duì)某一具體德育對(duì)象的影響可能是正面的，積極的，也可以是反面的，消極的。而他所說(shuō)的這種反面的，消極的影響不正是對(duì)兒童的一種污染嗎？我認(rèn)為，社會(huì)環(huán)境的德育負(fù)向功能與社會(huì)環(huán)境的反向德育功能已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的想象，所以應(yīng)該引起教育界以及國(guó)家的高度重視。當(dāng)然，現(xiàn)階段要求國(guó)家的行政干預(yù)使社會(huì)環(huán)境完全凈化，達(dá)到纖塵不染只能是烏托邦般的夢(mèng)想，但國(guó)家確實(shí)可以制定更加有力、有效的政策，有目的、有針對(duì)性地為孩子們營(yíng)造一個(gè)相對(duì)干凈、無(wú)污染、健康和諧的環(huán)境。本人認(rèn)為，這是德育矛盾的主要方面，解決這個(gè)主要方面是德育的首要之任務(wù)。

（二）學(xué)道德

對(duì)于身心尚未健全的孩子來(lái)說(shuō)，一個(gè)和諧無(wú)污染的環(huán)境非常有利于其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和品德，但完全依靠外部環(huán)境來(lái)塑造一個(gè)人的道德是行不通的，因?yàn)榈赖虏粌H僅是一個(gè)習(xí)慣和實(shí)踐的問(wèn)題。讓兒童掌握道德理論知識(shí)并非單純地向他們灌輸一些社會(huì)公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值，而是教會(huì)兒童做出正確道德判斷的方法。所以，學(xué)校這種直接的、外顯的、明確的、系統(tǒng)的德育方式還得常抓不懈。

防污染和學(xué)道德兩者都要抓，兩者都要硬，這才是完整的德育。但就現(xiàn)階段的中國(guó)德育來(lái)說(shuō)，似乎忽視了前者，而本文的寫(xiě)作目的便是希望引起人們的關(guān)注，從而為國(guó)家制定政策以及為學(xué)校的德育實(shí)踐提供理論依據(jù)，更高效、高質(zhì)地進(jìn)行德育。

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篇3

關(guān)鍵詞：圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)體系；理論依據(jù)；參照指標(biāo)；建設(shè)基礎(chǔ)

中圖分類號(hào)：G250，1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.11968/tsyqb.1003-6938.2016028

我國(guó)圖書(shū)館學(xué)界對(duì)構(gòu)建圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)體系的關(guān)注由來(lái)已久。早在1990年，黃宗忠教授就提出：“標(biāo)準(zhǔn)化是圖書(shū)館管理的一種重要方法，是實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館現(xiàn)代化的一個(gè)基本前提。沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)化，就沒(méi)有圖書(shū)館的現(xiàn)代化和專業(yè)化。因此，圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)是高速發(fā)展圖書(shū)館事業(yè)，提高圖書(shū)館服務(wù)質(zhì)量和工作效率，充分利用圖書(shū)館的資源，提高圖書(shū)館經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的一種重要手段?！?/p>

近年來(lái)，隨著我國(guó)圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展，各類圖書(shū)館及相關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范體系的構(gòu)建工作得以深入推進(jìn)。特別是2008年10月全國(guó)圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)設(shè)立以后，組織開(kāi)展了大量建設(shè)工作，成效斐然。但是，通過(guò)文獻(xiàn)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，盡管圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)化工作如火如荼，但很少有研究者對(duì)圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)的理論依據(jù)、參照體系及其建設(shè)基礎(chǔ)展開(kāi)深入分析。顯然，圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)體系要獲得長(zhǎng)久的生命力，就必須將其構(gòu)建于扎實(shí)的理論基礎(chǔ)之上?；谶@一認(rèn)識(shí)，本文在對(duì)我國(guó)圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)體系研究現(xiàn)狀進(jìn)行文獻(xiàn)調(diào)查的基礎(chǔ)上，旨在從圖書(shū)館學(xué)基礎(chǔ)理論的視角，解讀構(gòu)建圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)體系的理論依據(jù)，并對(duì)國(guó)外相關(guān)指標(biāo)體系及其理念進(jìn)行分析，進(jìn)而考察圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范化的基礎(chǔ)，以期豐富學(xué)界對(duì)圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)體系的理論認(rèn)識(shí)，并為圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的制定提供理論參照。

1.我國(guó)圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)體系構(gòu)建的研究現(xiàn)狀

我國(guó)研究者對(duì)圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)體系的研究大致集中在高校圖書(shū)館、公共圖書(shū)館和數(shù)字圖書(shū)館三個(gè)方面。

大量研究者對(duì)高校圖書(shū)館的標(biāo)準(zhǔn)化工作展開(kāi)了研究。據(jù)邱均平等的研究，截至2014年9月，在CNKI和CSSCI兩個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)中，收錄的高校圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)化相關(guān)文獻(xiàn)達(dá)368篇，這些研究大致集中在如下方面：一是對(duì)歐美日等國(guó)外高校圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)的研究：二是從資源建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、管理標(biāo)準(zhǔn)、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等方面探討了我國(guó)高校圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)體系的構(gòu)建問(wèn)題。此外，張東華等對(duì)我國(guó)《普通高等學(xué)校圖書(shū)館規(guī)程（修訂）》與美國(guó)《高校圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行了比較研究。賈朝霞（2012）基于平衡計(jì)分卡理論分析了高校圖書(shū)館采訪有效性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。王榮分析了高校圖書(shū)館書(shū)目數(shù)據(jù)庫(kù)的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)工作。王偉S討論了高校圖書(shū)館特色數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。張惠君等評(píng)述了“CALIS重點(diǎn)學(xué)科網(wǎng)絡(luò)資源導(dǎo)航庫(kù)”標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范。彭一中等探討了高校圖書(shū)館服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化問(wèn)題。郭晶等考察了高校圖書(shū)館學(xué)科館員能力標(biāo)準(zhǔn)與資質(zhì)認(rèn)證規(guī)范研究。

對(duì)于圖書(shū)館業(yè)務(wù)流程標(biāo)準(zhǔn)化的研究集中在文獻(xiàn)編目等方面。早在1988年，方子麗就指出，國(guó)際編目在向標(biāo)準(zhǔn)化方向努力。楊玉麟（1989）曾對(duì)早期我國(guó)圖書(shū)館文獻(xiàn)工作標(biāo)準(zhǔn)化的成果進(jìn)行了介紹。陳成桂（2005）分析了網(wǎng)絡(luò)信息資源編目問(wèn)題。梁焰（2006）對(duì)我國(guó)在版編目的正負(fù)面影響進(jìn)行了探討。針對(duì)數(shù)字圖書(shū)館的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范的建設(shè)框架問(wèn)題，張曉琳等（2003）展開(kāi)了系統(tǒng)論述，對(duì)我國(guó)數(shù)字圖書(shū)館建設(shè)起到了引導(dǎo)作用。劉錦山（2001）對(duì)中國(guó)數(shù)字圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)化工程建設(shè)進(jìn)行了探析。李晟光[蚓（2006）對(duì)數(shù)字圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)化的成本一收益進(jìn)行了分析。

此外，劉茲恒等對(duì)照ISO和IFLA的圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)體系，分析了其對(duì)我國(guó)圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)化工作的啟示。王世偉指出，著力于“全面小康”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、著力于“十三五”規(guī)劃的制定、著力于“面向國(guó)際”戰(zhàn)略的謀劃是圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)化工作的三個(gè)著力點(diǎn)。

2.圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)體系構(gòu)建的理論依據(jù)

2.1可能性：“客觀知識(shí)”視角下的圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)體系構(gòu)建

英國(guó)哲學(xué)家Karl R.Popper提出的“三個(gè)世界”理論由于能夠完整地回答圖書(shū)館何以可能標(biāo)準(zhǔn)化的問(wèn)題，因此，可被視為圖書(shū)館走向標(biāo)準(zhǔn)化重要的理論依據(jù)。Popper指出，“世界一”是物理世界，“世界二”是精神世界，“世界三”則是客觀的思想內(nèi)容，特別指科學(xué)的因果思想以及技術(shù)作品的知識(shí)世界。其中，物質(zhì)世界與精神世界相互影響，而“世界三”卻自成一體，是一個(gè)完全獨(dú)立自主的世界。Popper認(rèn)為，每一本書(shū)都是客觀知識(shí)凝結(jié)，無(wú)論這種知識(shí)是真是假、有用或無(wú)用、有讀者閱讀或沒(méi)讀者閱讀。

自“三個(gè)世界”理論產(chǎn)生后，圖情學(xué)領(lǐng)域不斷有新的研究出現(xiàn)豐富其內(nèi)容。Bertram Brookes所提出的“知識(shí)觀”是其中最重要的成果之一。Brookes提出，Popper的“世界三”必須延伸到信息。他認(rèn)為，“世界三”中的客觀知識(shí)即為記錄、語(yǔ)言、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)等文化類思想產(chǎn)品，信息科學(xué)（InformMion Science）的根是客觀的知識(shí)理論，而不是主觀的知識(shí)理論。Brookes進(jìn)一步指出，自然科學(xué)家和工程師開(kāi)拓第一世界，而將他們的成果記錄于“世界三”：社會(huì)科學(xué)家和人文學(xué)家的研究，屬于“世界二”，通過(guò)與世界一的相互作用，而將其記錄存留于“世界三”：圖書(shū)館和信息服務(wù)職業(yè)的從業(yè)者的工具則是收集和組織“世界三”的記錄，相關(guān)理論則研究“世界二”和“世界三”如何相互作用，使知識(shí)能夠被更有效地利用。

顯然，如果承認(rèn)Popper所述的“客觀的知識(shí)世界”的存在，那么圖書(shū)館的職業(yè)活動(dòng)就可被視為客觀知識(shí)的收集、整理、貯存及提供利用等活動(dòng)。通過(guò)Brookes的界定，可以清晰地看出，由于圖書(shū)館及相關(guān)信息服務(wù)行業(yè)職業(yè)活動(dòng)的主要對(duì)象是“客觀知識(shí)”，因此，構(gòu)建圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)體系是完全可能的。

2.2必要性：“五定律”視角下的圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)體系構(gòu)建

既然圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)體系的構(gòu)建因“客觀知識(shí)”而具備完全的可能性，則進(jìn)而需要回答另外一個(gè)重要的問(wèn)題，構(gòu)建圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)體系有何必要？

由印度圖書(shū)館學(xué)家S.R.Ranganmhan提出的“圖書(shū)館學(xué)五定律”（Five Laws of Library Science），被譽(yù)為對(duì)圖書(shū)館職業(yè)的最簡(jiǎn)潔表述。五定律的主要內(nèi)容包括：書(shū)為利用（books are for use），讀者有其書(shū)（every readerhisbook），書(shū)有其讀者（everybookits reader）。節(jié)省讀者時(shí)間（save the time of the reader），圖書(shū)館是一個(gè)成長(zhǎng)的有機(jī)體（library is a growing organism）。無(wú)疑，Ranganathan描述了圖書(shū)館的理想面。然而，在現(xiàn)實(shí)中，達(dá)成這五個(gè)定律殊非易事。我國(guó)臺(tái)灣圖書(shū)館學(xué)家何光國(guó)指出，現(xiàn)實(shí)中的圖書(shū)館職業(yè)實(shí)踐常常可以描述為：書(shū)是為歸集而非利用，有些讀者不得其書(shū)，有些書(shū)在書(shū)架上收集塵埃，浪費(fèi)讀者和館員時(shí)間，圖書(shū)館是一個(gè)成長(zhǎng)的舊貨倉(cāng)庫(kù)。Jesse Shera也指出，世界上再完善的圖書(shū)館，恐怕也無(wú)法完全達(dá)到Ranganathan所列舉的五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，尤其是其中第二律和第三律。

不難看出，把圖書(shū)館的理想面轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)面，是一個(gè)艱辛的過(guò)程。其中，館藏資源難以被用戶充分利用是制約圖書(shū)館由理想面轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)面的主要障礙。實(shí)現(xiàn)管理過(guò)程與館藏資源的標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一性，是構(gòu)建圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)體系的基本目的。通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范體系的構(gòu)建，有效提高館藏資源的可獲取性，顯然是連接圖書(shū)館理想面與現(xiàn)實(shí)面的橋梁。從這個(gè)意義上說(shuō)，要達(dá)成圖書(shū)館的職業(yè)目標(biāo)，跨越從理想面到現(xiàn)實(shí)面的鴻溝，就必須構(gòu)建完善的圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)體系。在網(wǎng)絡(luò)化、信息化的社會(huì)背景下，這一體系的構(gòu)建顯得尤為緊迫。

2.3現(xiàn)實(shí)性：“社會(huì)認(rèn)識(shí)論”視角下的圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)體系構(gòu)建

當(dāng)代圖書(shū)館職業(yè)面對(duì)的最大現(xiàn)實(shí)是，無(wú)處不在的網(wǎng)絡(luò)及其承載的數(shù)字化資源已成為人們獲取信息的主要渠道。面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，圖書(shū)館職業(yè)正在經(jīng)歷一場(chǎng)嬗變。

“社會(huì)認(rèn)識(shí)論”的創(chuàng)立者、美國(guó)學(xué)者Jesse H Shera認(rèn)為，圖書(shū)館專業(yè)館員的責(zé)任是將世界上最佳著作交給最需要它的讀者。從Shera的視角看，讀者與館藏資源之間存在著鴻溝，必須依靠圖書(shū)館這座橋才能結(jié)合在一起。我國(guó)臺(tái)灣圖書(shū)館學(xué)家沈?qū)毉h(huán)基于Shera的理論，提出兩點(diǎn)重要認(rèn)識(shí)：其一，信息資源與讀者之間，無(wú)需館員這一中介也能結(jié)合。無(wú)疑，這一觀念導(dǎo)致圖書(shū)館應(yīng)走向開(kāi)架；其二，館員要想在信息資源之間扮演中介的角色，則須具備一定知識(shí)水平并洞悉讀者所需。早在因特網(wǎng)尚不夠普及的1994年就有學(xué)者指出，熟悉網(wǎng)上檢索的讀者，實(shí)際上不再需要圖書(shū)館和館員作中介而取得所需信息。然而，即使在網(wǎng)絡(luò)廣為普及的今天，只要圖書(shū)館賴以生存的記錄仍然存在，圖書(shū)館就仍然存在著勃勃生機(jī)，只是信息資源（至少部分地）從有形走向無(wú)形，信息服務(wù)（至少部分地）從面對(duì)面走向遠(yuǎn)程化、虛擬化。正是基于這一狀況，與網(wǎng)絡(luò)資源之間的有效對(duì)接已成為圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一。展望未來(lái)，圖書(shū)館作為社會(huì)信息交流系統(tǒng)中的一部分，主動(dòng)走向標(biāo)準(zhǔn)化，從而自覺(jué)地服從于整個(gè)社會(huì)信息交流系統(tǒng)的規(guī)制，這將不僅是圖書(shū)館職業(yè)價(jià)值在信息時(shí)代的基本體現(xiàn)，甚至直接關(guān)乎圖書(shū)館職業(yè)存亡。

我國(guó)臺(tái)灣學(xué)者何光國(guó)對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的圖書(shū)館在社會(huì)信息交流系統(tǒng)中的新角色進(jìn)行了深入分析。他指出，進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，面對(duì)社會(huì)信息化程度日益加深的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，圖書(shū)館是否能保持生機(jī)，則要看它們是否能夠像過(guò)去數(shù)千年一樣，機(jī)靈地、緊緊地隨著信息記錄形式及使用方法的變遷，而即時(shí)相應(yīng)更易。這便是圖書(shū)館亙古不變的生存大道理和哲學(xué)根本。同時(shí)，何光國(guó)還基于對(duì)信息社會(huì)背景下“新經(jīng)濟(jì)”的觀察，提出圖書(shū)館今后企業(yè)和服務(wù)發(fā)展的指南：資訊本體二值化、資訊載體多元化、資訊內(nèi)容密集化、資訊組織自動(dòng)化、資訊需求個(gè)別化、資訊服務(wù)專業(yè)化、資訊供應(yīng)商業(yè)化、資訊溝通雙向化、資訊傳輸宇宙化、資訊資源國(guó)際化。基于上述分析，何光國(guó)指出，“在21世紀(jì)‘?dāng)?shù)位化資訊社會(huì)’里，資訊將全盤(pán)‘?dāng)?shù)位化’，‘紀(jì)錄’的格式也必須趨向統(tǒng)一……現(xiàn)代的圖書(shū)館是毛毛蟲(chóng)，21世紀(jì)后半世紀(jì)的‘圖書(shū)館’將會(huì)是一只美麗萬(wàn)千的蝴蝶”。無(wú)疑，圖書(shū)館業(yè)務(wù)走向標(biāo)準(zhǔn)化，正是對(duì)數(shù)字化時(shí)代“機(jī)靈”地順應(yīng)。

總之，從理論視角來(lái)審視，構(gòu)建圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)體系兼具可能性、必要性和現(xiàn)實(shí)性。在“數(shù)字圖書(shū)館”甚囂塵上的今天，圖書(shū)館的標(biāo)準(zhǔn)化趨向更顯得緊迫。何光國(guó)認(rèn)為，數(shù)位化資訊傳送和收受的各種軟硬件設(shè)計(jì)規(guī)格統(tǒng)一，數(shù)位化資訊傳送、檢索和使用格式標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，數(shù)位化資訊編目分類品質(zhì)管理統(tǒng)一集中，數(shù)位化資訊編目分類應(yīng)采用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)等9個(gè)方面是“虛擬圖書(shū)館”的生存條件和必經(jīng)之路。顯然，這些問(wèn)題都與圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)化息息相關(guān)。

3.圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)體系的參照指標(biāo)及其理念

自20世紀(jì)末以來(lái)，我國(guó)圖書(shū)館界針對(duì)圖書(shū)館業(yè)務(wù)活動(dòng)，起草了一系列標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范，初步形成了一個(gè)既與國(guó)際接軌，又具有中國(guó)特色的圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范框架。整體而言，我國(guó)圖書(shū)館相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)文件從內(nèi)容上借鑒國(guó)外規(guī)范文本，努力體現(xiàn)國(guó)際圖書(shū)館界相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的理念。

3.1ISO系列標(biāo)準(zhǔn)及其理念

從一定程度上說(shuō)，我國(guó)圖書(shū)館的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范工作源自1978年我國(guó)恢復(fù)ISO成員國(guó)資格。自1979年全國(guó)信息與文獻(xiàn)工作標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)（原全國(guó)文獻(xiàn)工作標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)）成立以來(lái)，我國(guó)圖書(shū)館工作者參照國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)，制定了大量規(guī)范文件，這些文件從不同角度體現(xiàn)了ISO相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的理念。

（1）ISO 11620：1998及ISO 11620：1998/Amd，1：2003。ISO 1 1620：1998及ISO 1 1620：1998/Amd，1：2003即圖書(shū)館績(jī)效指標(biāo)（Information and Documentation-Library performance indicators）（第1版，1998年4月）和圖書(shū)館績(jī)效指標(biāo)補(bǔ)充本（Information andDocumentation-Library Performance Indicators AMENDMENT 1：Additional performance indicators for libraries）（補(bǔ)充本第1版，2003年7月）。這一指標(biāo)的基本理念在兩方面：一是比照?qǐng)D書(shū)館自身的任務(wù)、目的和目標(biāo)，對(duì)其服務(wù)及相關(guān)活動(dòng)質(zhì)量和資源利用效率進(jìn)行評(píng)估：二是通過(guò)過(guò)程性評(píng)估，促進(jìn)圖書(shū)館業(yè)務(wù)流程的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化，最終實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館之間的比較。

（2）ISO/TR 20983：2003。ISO/TR 20983：2003即電子圖書(shū)館服務(wù)績(jī)效指標(biāo)（Performance indicators for electronic library services）（第1版，2003年11月）。其核心理念是基于“成長(zhǎng)性”評(píng)估，證明圖書(shū)館價(jià)值并促進(jìn)館際比較。具體評(píng)估策略是通過(guò)對(duì)單個(gè)圖書(shū)館不同年度績(jī)效數(shù)據(jù)的比較，發(fā)現(xiàn)圖書(shū)館歷年以來(lái)業(yè)務(wù)量與業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu)的變化，從而識(shí)別其圖書(shū)館的“成長(zhǎng)性”，并據(jù)此做出管理決策。

（3）ISO 2789：2006。ISO 2789：2006即國(guó)際圖書(shū)館統(tǒng)計(jì)（Information and Documentation-International library statistics）（2006年9月第4版）。這一指標(biāo)體系所體現(xiàn)的最重要理念是經(jīng)過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的圖書(shū)館業(yè)務(wù)活動(dòng)與其他相似機(jī)構(gòu)之間是類似的，通過(guò)對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化的圖書(shū)館業(yè)務(wù)流程的全程監(jiān)控，并通過(guò)圖書(shū)館與其他部門(mén)之間的比較，可以有效評(píng)估圖書(shū)館業(yè)務(wù)活動(dòng)的價(jià)值與效益。

3.2GB/T 19580-2012及在圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)化中的應(yīng)用

除ISO標(biāo)準(zhǔn)外，我國(guó)圖書(shū)館界還積極參照更大適用范圍的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范文本，努力提高圖書(shū)館工作效益。近年來(lái)，卓越績(jī)效評(píng)估工作已得到圖書(shū)館界的一定重視。卓越績(jī)效評(píng)價(jià)準(zhǔn)則（GB/T 19580-2012）是由國(guó)家質(zhì)檢局和中國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)化管理管理會(huì)，屬我國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。這是一個(gè)適用于各類組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行評(píng)估的準(zhǔn)則。2013年，東莞圖書(shū)館在東莞市卓越績(jī)效評(píng)估中獲得一等獎(jiǎng)，首開(kāi)我國(guó)公共文化機(jī)構(gòu)展開(kāi)卓越績(jī)效評(píng)估的先河。

卓越績(jī)效評(píng)估的整體架構(gòu)包括“兩個(gè)三角”和“七大模塊”。兩個(gè)三角即“驅(qū)動(dòng)三角”――領(lǐng)導(dǎo)、戰(zhàn)略、顧客與服務(wù)對(duì)象和“從動(dòng)三角”――資源、過(guò)程、結(jié)果。七大模塊指領(lǐng)導(dǎo)力與組織架構(gòu)、戰(zhàn)略目標(biāo)的設(shè)定與實(shí)施、服務(wù)對(duì)象的界定與業(yè)務(wù)活動(dòng)的展開(kāi)、資源的整合與協(xié)調(diào)、價(jià)值創(chuàng)造過(guò)程、其支撐系統(tǒng)、績(jī)效測(cè)量與知識(shí)管理、結(jié)果評(píng)估與反饋機(jī)制。這一評(píng)估可被用來(lái)作為業(yè)務(wù)工作改進(jìn)工具、管理水平提升工具和服務(wù)績(jī)效衡量工具。

從圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)的角度來(lái)看，卓越績(jī)效評(píng)估體現(xiàn)了如下基本理念：用戶需求導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)發(fā)展戰(zhàn)略標(biāo)準(zhǔn)化；關(guān)注價(jià)值創(chuàng)造，追求績(jī)效輸出標(biāo)準(zhǔn)化；優(yōu)化管理過(guò)程，促進(jìn)業(yè)務(wù)流程標(biāo)準(zhǔn)化。卓越績(jī)效評(píng)估所體現(xiàn)的核心價(jià)值觀對(duì)于圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)具有非常重要的參考價(jià)值，具體包括：正確的發(fā)展方向和組織文化，顧客驅(qū)動(dòng)，強(qiáng)調(diào)組織和個(gè)人的學(xué)習(xí)，重視員工和合作伙伴，快速反應(yīng)和適度靈活，關(guān)注未來(lái)，促進(jìn)創(chuàng)新，基于事實(shí)展開(kāi)管理，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任與公民義務(wù)，關(guān)注結(jié)果和創(chuàng)造價(jià)值等。

3.3國(guó)際圖書(shū)館界質(zhì)量管理項(xiàng)目的主要理念

圖書(shū)館質(zhì)量管理項(xiàng)目著眼點(diǎn)在于對(duì)圖書(shū)館的服務(wù)行為和服務(wù)效益進(jìn)行評(píng)估，這些項(xiàng)目所體現(xiàn)的理念對(duì)于構(gòu)建圖書(shū)館服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)具有較高的參考價(jià)值。

（1）LIBECON。LIBECON即國(guó)際圖書(shū)館管理研究項(xiàng)目（International Library Economics Research Study）。這一項(xiàng)目是由聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）、法國(guó)國(guó)際公共財(cái)經(jīng)研究院（the Institute of Public Finance）、歐盟委員會(huì)、國(guó)際圖聯(lián)（IFLA）等機(jī)構(gòu)發(fā)起的。其主要目標(biāo)是建成一個(gè)定標(biāo)比超的工具，通過(guò)為決策者提供數(shù)據(jù)信息支撐，促使全球化層面的圖書(shū)館行業(yè)政策的形成。貫穿于LIBECON的核心理念是基于對(duì)圖書(shū)館事業(yè)運(yùn)行成本的分析，考察圖書(shū)館事業(yè)的社會(huì)價(jià)值。

（2）LibQUAL+。LibQUAL+系統(tǒng)是由美國(guó)研究圖書(shū)館學(xué)會(huì)（ARL）為美國(guó)及國(guó)際圖書(shū)館界提供的統(tǒng)計(jì)及評(píng)估圖書(shū)館服務(wù)質(zhì)量的一整套在線服務(wù)。其核心理念是基于讀者角度而展開(kāi)圖書(shū)館的業(yè)務(wù)活動(dòng)。具體而言，這一系統(tǒng)通過(guò)征求、跟蹤、了解讀者對(duì)圖書(shū)館質(zhì)量的意見(jiàn)，進(jìn)而將這些意見(jiàn)轉(zhuǎn)化為開(kāi)展業(yè)務(wù)活動(dòng)的具體依據(jù)。

（3）SCONUL。SCONUL（Society of CoHege，Na tional and University Libraries）由英國(guó)和愛(ài)爾蘭的大學(xué)圖書(shū)館共同組成。這一平臺(tái)主要提供圖書(shū)館績(jī)效測(cè)評(píng)數(shù)據(jù)、工具及測(cè)量技術(shù)。其核心理念是基于對(duì)電子資源的全面評(píng)估，有效支撐學(xué)術(shù)研究，實(shí)現(xiàn)大學(xué)圖書(shū)館的職業(yè)價(jià)值。

（4）LISU。LISU（Library and Information Statistic Unit）是一個(gè)重要的圖書(shū)館服務(wù)研究機(jī)構(gòu)，一直致力于為英聯(lián)邦相關(guān)國(guó)家提供相關(guān)統(tǒng)計(jì)信息。LISU的核心理念是通過(guò)基于績(jī)效評(píng)估，形成獨(dú)立的“第三方”建議，以便為圖書(shū)館職業(yè)針對(duì)文化和學(xué)術(shù)研究開(kāi)展活動(dòng)提供管理支撐。

（5）COUNTERoCOUNTER（Counting Online Usage of Network Electronics Resources）即網(wǎng)絡(luò)電子資源在線利用統(tǒng)計(jì)項(xiàng)目。這一項(xiàng)目由一家注冊(cè)于英國(guó)的公司――COUNTER Online Metric負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)管理。其基本理念是通過(guò)設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)采用統(tǒng)一的、可靠的和兼容的方法來(lái)記錄和報(bào)告在線利用統(tǒng)計(jì)，從而為圖書(shū)館員、出版商和中間服務(wù)商服務(wù)。

3.4IFLA相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的理念與啟示

IFLA（The International Federation of Library As sociations and Institutions）作為當(dāng)前最大的圖書(shū)館行業(yè)性國(guó)際組織，在圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)體系的構(gòu)建方面發(fā)揮了重大作用。迄今為止，IFLA及其各分支機(jī)構(gòu)已出臺(tái)了大量標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范文本，得到了世界各國(guó)圖書(shū)館界的普遍應(yīng)用。2012年，IFLA成立了標(biāo)準(zhǔn)化委員會(huì)（Committee on Standards），作為6個(gè)戰(zhàn)略計(jì)劃中的1個(gè)，全面協(xié)調(diào)IFLA內(nèi)部和外部的標(biāo)準(zhǔn)化工作，同時(shí)也支持各個(gè)專業(yè)部，尤其是專業(yè)組的標(biāo)準(zhǔn)化工作，標(biāo)志著IFLA圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)化工作邁向一個(gè)新的臺(tái)階。這些標(biāo)準(zhǔn)涉及技術(shù)、服務(wù)、流程等多個(gè)方面。如，1996年，IFLA學(xué)術(shù)和研究圖書(shū)館專業(yè)組頒布《學(xué)術(shù)圖書(shū)館績(jī)效評(píng)估國(guó)際指南》（Measuring Quality：international guidelines for oerformance measurement in academic libraries）。該指標(biāo)體系重心在以用戶為導(dǎo)向的指標(biāo)上，包括：有效性、文獻(xiàn)傳遞、館藏利用、采訪速度、圖書(shū)加工處理速度、館際互借速度以及用戶滿意度等。該指南所體現(xiàn)的基本理念包括：圖書(shū)館職業(yè)活動(dòng)質(zhì)量評(píng)估應(yīng)該具有可比性，優(yōu)質(zhì)的圖書(shū)館業(yè)務(wù)活動(dòng)就是要用最合理的工作成本獲得可靠的業(yè)績(jī)。

4.我國(guó)圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)的基礎(chǔ)

4.1社會(huì)基礎(chǔ)

21世紀(jì)以來(lái)，社會(huì)信息化程度日益加深，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等諸領(lǐng)域都發(fā)生了深刻的地變遷。在信息資源日益上升為重要戰(zhàn)略資源的背景下，作為專業(yè)信息服務(wù)機(jī)構(gòu)的公共圖書(shū)館需要比其他行業(yè)更迅捷地適應(yīng)數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化的社會(huì)環(huán)境。無(wú)論從硬件環(huán)境還是軟件條件看，信息資源賴以傳播的網(wǎng)絡(luò)都是一個(gè)高度標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的體系。作為信息資源的存貯者和提供者，圖書(shū)館無(wú)疑需要自覺(jué)實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化，以便能接入整個(gè)社會(huì)的信息交流系統(tǒng)之中。

4.2政策基礎(chǔ)

自2012年起，我國(guó)政府實(shí)施的“三館”免費(fèi)開(kāi)放政策已經(jīng)使數(shù)以億計(jì)的民眾受益。然而，圖書(shū)館職業(yè)的從業(yè)者必須意識(shí)到，作為政府支撐的公益性文化服務(wù)部門(mén)，公共圖書(shū)館只有不斷地向社會(huì)證明自己的效益與價(jià)值，方能得到社會(huì)源源不斷的支持。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，公共資源必將（也只能）向能產(chǎn)生最大社會(huì)效益的部門(mén)集中。構(gòu)建圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)體系的一個(gè)目的，是把圖書(shū)館置入社會(huì)效益評(píng)估的整體環(huán)境之中，以便實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館與其他機(jī)構(gòu)之間效益的實(shí)質(zhì)性比較。只有通過(guò)這種跨部門(mén)的比較，圖書(shū)館才能向全社會(huì)證明自身的效益，而只有充分地證明了自身的效益，圖書(shū)館才能得到持久而強(qiáng)勁的支持。

4.3職業(yè)基礎(chǔ)

知識(shí)組織整理方法是圖書(shū)館學(xué)最富有生命力和動(dòng)態(tài)性的領(lǐng)域之一。從杜威十進(jìn)分類法開(kāi)始，現(xiàn)代意義上的分類體系已歷經(jīng)一個(gè)多世紀(jì)而不衰，并在數(shù)字化的時(shí)代煥發(fā)出了新的生機(jī)。圖書(shū)館學(xué)家Richmond曾樂(lè)觀地預(yù)言，“在已有的分類法、參照系統(tǒng)、索引、敘詞表等技術(shù)之外，我們完全有可能增添處理更難問(wèn)題的更復(fù)雜的方法”。不難看出。知識(shí)整序是圖書(shū)館職業(yè)的核心業(yè)務(wù)，而這一業(yè)務(wù)正是基于一整套標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的體系而展開(kāi)的。

4.4方法論基礎(chǔ)

著名標(biāo)準(zhǔn)化專家李春田把標(biāo)準(zhǔn)化的方法論基礎(chǔ)歸結(jié)為三個(gè)方面：一是目標(biāo)導(dǎo)向。即標(biāo)準(zhǔn)化是先有目標(biāo)并且以目標(biāo)為先導(dǎo)，引領(lǐng)標(biāo)準(zhǔn)化全過(guò)程。目標(biāo)導(dǎo)向是標(biāo)準(zhǔn)化方法論的一塊重要基石。在圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)體系構(gòu)建中，所涉及的環(huán)節(jié)、部門(mén)都分別承擔(dān)著為確?？偰繕?biāo)實(shí)現(xiàn)的分目標(biāo)，從而形成圖書(shū)館業(yè)務(wù)活動(dòng)的高度組織性和整體效能；二是系統(tǒng)分析。在構(gòu)建圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)體系的過(guò)程中，始終伴隨著決策和執(zhí)行的反復(fù)交替。諸如分析服務(wù)對(duì)象、確定總目標(biāo)、明確相關(guān)要素、分析要素之間以及要素與整體之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系、目標(biāo)分解、對(duì)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范體系的評(píng)審、直到標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范體系的驗(yàn)收；三是整體協(xié)調(diào)。標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范體系及其影響因素是一個(gè)整體，要仔細(xì)分析和確定它的內(nèi)部和外部因素的性質(zhì)和作用。這就要求圖書(shū)館業(yè)務(wù)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都必須放到系統(tǒng)中加以考察和調(diào)整，都必須符合系統(tǒng)整體的要求。所謂整體協(xié)調(diào)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是為實(shí)現(xiàn)最佳整體目標(biāo)而優(yōu)化業(yè)務(wù)流程，根據(jù)總目標(biāo)的要求同時(shí)相互協(xié)調(diào)。整體協(xié)調(diào)是構(gòu)建圖書(shū)館標(biāo)準(zhǔn)體系過(guò)程中最難的工作，同時(shí)也是最具特色、最有價(jià)值的工作?？梢哉f(shuō)整體協(xié)調(diào)是創(chuàng)造價(jià)值的活動(dòng)，是圖書(shū)館規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)體系之所以能獲得最佳整體效益的內(nèi)在根據(jù)。

篇4

論文摘 要：本文分析了當(dāng)前高職學(xué)前教育專業(yè)幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)類課程教學(xué)中存在的主要問(wèn)題，闡述幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)類課程現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)模式的定義及其結(jié)構(gòu)，并指出指導(dǎo)類課程現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)模式的現(xiàn)實(shí)。

一、研究背景

幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)類課程，主要包括幼兒園領(lǐng)域活動(dòng)指導(dǎo)課程（其中又包括若干課程，如幼兒園健康教育活動(dòng)指導(dǎo)、幼兒園語(yǔ)言教育活動(dòng)指導(dǎo)、幼兒園科學(xué)教育活動(dòng)指導(dǎo)、幼兒園社會(huì)教育活動(dòng)指導(dǎo)和幼兒園藝術(shù)教育活動(dòng)指導(dǎo)等）、幼兒園主題活動(dòng)指導(dǎo)課程和幼兒園游戲活動(dòng)指導(dǎo)課程。幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)類課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和應(yīng)用性，它的教學(xué)目的是讓學(xué)生掌握理論知識(shí)后對(duì)幼兒園教育活動(dòng)進(jìn)行具體設(shè)計(jì)、實(shí)施與實(shí)際指導(dǎo)。然而，當(dāng)前高職學(xué)前教育專業(yè)幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)類課程并沒(méi)有很好地實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，歸其原因主要是教學(xué)中理論與實(shí)踐相脫離、知識(shí)學(xué)習(xí)與能力訓(xùn)練相分離。再者，由于高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)薄弱、經(jīng)驗(yàn)不足，所以在幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)類課程學(xué)習(xí)中，對(duì)幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)課程基本理論的理解和幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施指導(dǎo)兩個(gè)方面的學(xué)習(xí)都表現(xiàn)出很大困難。

高職學(xué)前教育專業(yè)幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)類課程現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)模式的探索與實(shí)踐研究就是在這樣的背景下展開(kāi)的，希望本研究對(duì)高職學(xué)前教育專業(yè)幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)類課程教學(xué)模式的改革創(chuàng)新起到拋磚引玉的作用。

二、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)模式及其結(jié)構(gòu)

（一）現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)模式的概念界定

現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)模式是指課堂設(shè)在工作現(xiàn)場(chǎng)或模擬工作現(xiàn)場(chǎng)，將課程中抽象化、概括化的理論知識(shí)以現(xiàn)場(chǎng)實(shí)景、實(shí)事、事物的形式展現(xiàn)給學(xué)生，直觀地進(jìn)行講解和具體演練，促使學(xué)生在實(shí)際的體驗(yàn)和活動(dòng)中學(xué)習(xí)抽象的知識(shí)，培養(yǎng)實(shí)際工作能力的一種教學(xué)模式。高職學(xué)前教育專業(yè)幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)類課程現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)模式就是，將幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)類課程設(shè)在模擬實(shí)訓(xùn)室或幼兒園中，將抽象的幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)類課程基本理論知識(shí)轉(zhuǎn)化成學(xué)生直觀可觸的真實(shí)場(chǎng)景，在幼兒園或模擬幼兒園情景中開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，達(dá)到學(xué)習(xí)理論知識(shí)、培養(yǎng)職業(yè)能力的雙重目的。

幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)類課程現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)有兩種基本形式，一種是實(shí)際現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，即將課堂搬到幼兒園，通過(guò)園校結(jié)合的途徑，高效合理地利用社會(huì)教育資源，通過(guò)教師與學(xué)生同時(shí)面對(duì)真實(shí)的幼兒園場(chǎng)景實(shí)施教育教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生更快、更好地掌握幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)的方法和途徑，培養(yǎng)開(kāi)展幼兒園教育活動(dòng)的能力；另一種是模擬現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，即在學(xué)校實(shí)訓(xùn)室中通過(guò)墻面布置、區(qū)角設(shè)計(jì)、小桌椅放置、室內(nèi)裝飾和多媒體輔助等形式創(chuàng)設(shè)模擬幼兒園情景，讓學(xué)生直觀感知幼兒教育活動(dòng)的基本特點(diǎn)、類型和過(guò)程，并身臨其境進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)演練，達(dá)到學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力的目的。

（二）現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)模式的基本結(jié)構(gòu)

教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)一般包括理論依據(jù)、教學(xué)目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)條件、操作程序和教學(xué)評(píng)價(jià)等五個(gè)因素[1]。

1.理論依據(jù)。理論聯(lián)系實(shí)際是人類進(jìn)行認(rèn)識(shí)或?qū)W習(xí)應(yīng)遵循的一個(gè)重要原則，也是教學(xué)應(yīng)遵循的原則[2]?，F(xiàn)場(chǎng)教學(xué)模式將知識(shí)學(xué)習(xí)搬到實(shí)際現(xiàn)場(chǎng)或模擬現(xiàn)場(chǎng)，使得理論與實(shí)際得到緊密的結(jié)合，不僅使知識(shí)學(xué)習(xí)變得易知易懂，也使知識(shí)的遷移和應(yīng)用變得更加有效。另外，陶行知教學(xué)做合一思想認(rèn)為，教學(xué)應(yīng)該遵循“事怎樣做便怎樣學(xué)，怎樣學(xué)便怎樣教”的原則[3]。

2.教學(xué)目標(biāo)?，F(xiàn)場(chǎng)教學(xué)模式要達(dá)到如下教學(xué)目標(biāo)：首先，知識(shí)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為能力，即所教所學(xué)的知識(shí)能夠活學(xué)活用；其次，技能練習(xí)要科學(xué)有效，即在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)模式中所實(shí)訓(xùn)的技能能夠在學(xué)生日后的工作中得到有效應(yīng)用。

3.實(shí)施條件。采用現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)具備如下條

件：第一，教學(xué)內(nèi)容貼近幼兒生活，具有較強(qiáng)的可實(shí)踐性；第二，模擬現(xiàn)場(chǎng)的創(chuàng)設(shè)或?qū)嶋H現(xiàn)場(chǎng)的選擇要服務(wù)于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)；第三，教師具備現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)示范與指導(dǎo)能力；第四，學(xué)生的探究興趣、設(shè)計(jì)與實(shí)施幼兒園教育活動(dòng)的意愿和行動(dòng)，此四者缺一不可。

4.操作程序。高職學(xué)前教育專業(yè)幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)類課程現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)模式包括初步感知現(xiàn)場(chǎng)（模擬現(xiàn)場(chǎng)或?qū)嶋H現(xiàn)場(chǎng)）并討論明確目標(biāo)、學(xué)習(xí)理論設(shè)計(jì)幼兒游戲活動(dòng)方案組織實(shí)施游戲活動(dòng)（在實(shí)際現(xiàn)場(chǎng)或模擬現(xiàn)場(chǎng)中）評(píng)價(jià)與反思?xì)w納總結(jié)等六個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。下面以幼兒園游戲活動(dòng)指導(dǎo)課程中的 “角色游戲”為例[4]，說(shuō)明現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)模式的實(shí)施程序。第一步，播放《娃娃家游戲》錄像片段，引導(dǎo)學(xué)生按小組討論，重點(diǎn)討論教學(xué)錄像中教師的教學(xué)理念和教學(xué)方法，針對(duì)情境中的做法提出自己的設(shè)想。第二步，明確教學(xué)目標(biāo)，并組織學(xué)習(xí)幼兒角色游戲基本理論，教學(xué)目標(biāo)包括知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感目標(biāo)。知識(shí)目標(biāo)為了解幼兒角色游戲的特點(diǎn)，理解角色游戲的作用，掌握幼兒角色游戲的指導(dǎo)方法；能力目標(biāo)為能夠科學(xué)地、恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)幼兒參與游戲與自主游戲，并能夠適時(shí)、恰當(dāng)?shù)亟槿胗螒?；情感目?biāo)是樹(shù)立科學(xué)的幼兒教育觀和幼兒角色游戲觀。理論學(xué)習(xí)可依據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活采用講授法、讀書(shū)指導(dǎo)法和談話法等。第三步，設(shè)計(jì)幼兒角色游戲活動(dòng)方案。采用小組合作學(xué)習(xí)形式，分小組根據(jù)角色游戲活動(dòng)目標(biāo)設(shè)計(jì)活動(dòng)方案，并形成文字簡(jiǎn)案。第四步，組織實(shí)施幼兒角色游戲活動(dòng)。教師現(xiàn)場(chǎng)提供課件或教具，學(xué)習(xí)小組選派代表到模擬教學(xué)區(qū)（或在幼兒園）進(jìn)行模擬現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)（或?qū)嶋H現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)）。第五步，對(duì)幼兒角色游戲活動(dòng)的開(kāi)展情況進(jìn)行評(píng)價(jià)與反思。各學(xué)習(xí)小組對(duì)模擬現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)（或?qū)嶋H現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)）進(jìn)行自評(píng)與互評(píng)，并進(jìn)行反思。第六步，歸納與總結(jié)。學(xué)習(xí)小組根據(jù)模擬現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)（或?qū)嶋H現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)）歸納、總結(jié)出幼兒角色游戲活動(dòng)的過(guò)程和方法，以及設(shè)計(jì)與組織實(shí)施中應(yīng)注意的問(wèn)題。

5.教學(xué)評(píng)價(jià)。在幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)類課程教學(xué)過(guò)程中，我們堅(jiān)持“以評(píng)促學(xué)”的評(píng)價(jià)原則，采用形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，主要側(cè)重形成性評(píng)價(jià)。從教學(xué)評(píng)價(jià)的主體看，包括教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的評(píng)價(jià)、幼兒教師與園長(zhǎng)的評(píng)價(jià)，目的是“找足學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，找準(zhǔn)學(xué)生的不足”，取長(zhǎng)補(bǔ)短，不斷改進(jìn)和完善，讓學(xué)生設(shè)計(jì)與實(shí)施幼兒園教育活動(dòng)的能力得到快速發(fā)展。

三、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)模式的實(shí)踐意義

（一）提高教學(xué)效率，促進(jìn)教師的職業(yè)成長(zhǎng)

現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)模式將學(xué)前教育專業(yè)幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)類課程設(shè)置在模擬現(xiàn)場(chǎng)或?qū)嶋H現(xiàn)場(chǎng)中，改變了以往從知識(shí)到知識(shí)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，學(xué)前教育專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)得以實(shí)際展開(kāi)，提高了教學(xué)效率，更好地完成了準(zhǔn)幼兒教師幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施能力的培養(yǎng)。現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)使課堂教學(xué)更具開(kāi)放性和創(chuàng)新性，由于面對(duì)真實(shí)的幼兒園環(huán)境和豐富多樣的幼兒活動(dòng)第一現(xiàn)場(chǎng)，極大地調(diào)動(dòng)了教師工作的積極性，增強(qiáng)了教師的“雙師”意識(shí)，加快了教師“雙師素質(zhì)”的成長(zhǎng)。

（二）提高學(xué)習(xí)效率，加快學(xué)生的專業(yè)成長(zhǎng)

首先，幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)類課程現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)模式增強(qiáng)了幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)類課程實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的真實(shí)性、生動(dòng)性和豐富性，從而提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，提高了準(zhǔn)幼兒教師的幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與組織實(shí)施能力，全面提升了學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)。

其次，幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)類課程現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)模式，不僅培養(yǎng)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，也培養(yǎng)了他們分享與合作的團(tuán)隊(duì)精神。在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)過(guò)程中，我們引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生在現(xiàn)場(chǎng)中自主地發(fā)現(xiàn)和提出幼兒園教育活動(dòng)過(guò)程中的各種實(shí)際問(wèn)題，通過(guò)收集和分析資料，應(yīng)用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)解決實(shí)際問(wèn)題。學(xué)生通過(guò)模擬解決或現(xiàn)場(chǎng)解決幼兒園教育活動(dòng)中的實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)了他們動(dòng)腦、動(dòng)手解決幼兒游戲生活中實(shí)際問(wèn)題的能力。現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)要求學(xué)生具有合作的意識(shí)和能力。幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)類課程現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)模式往往采取小組合作學(xué)習(xí)形式，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)交流，共享學(xué)習(xí)的信息、創(chuàng)意及成果，張揚(yáng)樂(lè)于合作、善于合作的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。在現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)中，教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間是真正平等的交往與溝通，資源和觀點(diǎn)可以共享，人人可參加討論、設(shè)計(jì)和活動(dòng)實(shí)施。所以，在幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)類課程現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)模式中學(xué)生不僅學(xué)好了本課程的相關(guān)知識(shí)和技能，也學(xué)會(huì)了關(guān)心關(guān)注幼兒教育，學(xué)會(huì)了團(tuán)隊(duì)協(xié)作，為日后的幼教工作開(kāi)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

最后，開(kāi)展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，對(duì)落實(shí)《國(guó)務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見(jiàn)》文件精神、提高教師的培養(yǎng)效率、提高幼教師資的培養(yǎng)質(zhì)量有著積極的推動(dòng)作用，所以，對(duì)推動(dòng)幼兒園教師隊(duì)伍的規(guī)范化、科學(xué)化、現(xiàn)代化建設(shè)有著積極的促進(jìn)作用。

（三）加強(qiáng)園校合作，促進(jìn)相互幫助與學(xué)習(xí)

高職學(xué)前教育專業(yè)幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)類課程現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的開(kāi)展對(duì)高職學(xué)前教育和幼兒園教育來(lái)說(shuō)是雙贏的、互利的。幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)類課程現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)模式需要“園校合作”，促進(jìn)高校合理地利用社會(huì)教育資源，使高校和幼兒園教育互相影響、互相促進(jìn)、共同提高。一方面，幼兒園提供教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，為高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)類課程的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了物質(zhì)條件，提供了可觀察、可模仿學(xué)習(xí)的榜樣，拉近了學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的在校學(xué)習(xí)與上崗工作之間的距離；另一方面，高職學(xué)前教育專業(yè)教師和學(xué)生也給幼兒園帶來(lái)了最新的幼教發(fā)展資訊，為在崗幼教工作者更新專業(yè)知識(shí)和思想提供了一定的幫助。

（四）推動(dòng)教學(xué)改革，豐富學(xué)前教學(xué)模式

高職學(xué)前教育專業(yè)幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)類課程現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)模式改變了以往“紙上談兵”式的傳統(tǒng)教學(xué)模式，豐富了高職學(xué)前教育專業(yè)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建了幼兒園教育活動(dòng)指導(dǎo)類課程的開(kāi)放性教學(xué)模式，進(jìn)一步完善了學(xué)前教育專業(yè)人才培養(yǎng)模式。同時(shí)，它也對(duì)學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)改革起到一定的推動(dòng)作用，為其他學(xué)前教育專業(yè)課程教學(xué)改革提供了一定的借鑒。

參考文獻(xiàn)

[1]刁維國(guó).關(guān)于對(duì)教學(xué)模式研究的再認(rèn)識(shí)——兼論多元統(tǒng)一的教學(xué)過(guò)程模式觀[J].教育探索，2008，（12）.

[2]王道俊，王漢瀾.教育學(xué)[M].北京；人民教育出版社，1999：224-227.

篇5

關(guān)鍵詞： 合作學(xué)習(xí) 高職影像專業(yè) 英語(yǔ)課堂 問(wèn)卷調(diào)查

1.合作學(xué)習(xí)模式的特點(diǎn)及其理論依據(jù)

合作學(xué)習(xí)（Cooperative learning）是20世紀(jì)70年代初興起于美國(guó)，并在70年代中期至80年代中期取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的一種富有創(chuàng)意和實(shí)效的教學(xué)理論與策略。由于它在改善課堂內(nèi)的社會(huì)心理氣氛，大面積提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，促進(jìn)學(xué)生形成良好非認(rèn)知品質(zhì)等方面實(shí)效顯著，很快引起了世界各國(guó)的關(guān)注，并成為當(dāng)代主流教學(xué)理論與策略之一，被人們譽(yù)為“近十幾年來(lái)最重要和最成功的教學(xué)改革”。

2.合作學(xué)習(xí)模式的特點(diǎn)

合作學(xué)習(xí)是一種利用教學(xué)中各因素的互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生在異質(zhì)小組中互相合作，共同實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，并以小組的總成績(jī)?yōu)楠?jiǎng)勵(lì)依據(jù)的教學(xué)活動(dòng)。合作學(xué)習(xí)有利于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，改善人際關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生合作精神及社會(huì)交往能力，它具有以下特點(diǎn)：

（1）合作學(xué)習(xí)的成員之間是一種平等關(guān)系，不同于固定的師生關(guān)系，這既可促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行積極、主動(dòng)的思維活動(dòng)，又可增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的動(dòng)機(jī)。（2）合作學(xué)習(xí)中扮演操作角色的個(gè)體通過(guò)向?qū)Ψ秸f(shuō)明自己的理解或推理過(guò)程，將自己的思維過(guò)程呈現(xiàn)出來(lái)，既便于操作者有效地組織自己的認(rèn)知監(jiān)控，又方便對(duì)方更清楚地觀察其監(jiān)控過(guò)程，從而對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，并從中學(xué)習(xí)有效的部分。（3）合作學(xué)習(xí)注重學(xué)生間的交往，強(qiáng)化了合作精神，有利于學(xué)生身心的健康發(fā)展，有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。

3.合作學(xué)習(xí)模式的理論依據(jù)

合作學(xué)習(xí)教學(xué)模式是在前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連柯提出的“在集體中通過(guò)集體使集體中每一個(gè)成員都得到發(fā)展”的教育理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上并滲透布魯姆的目標(biāo)教學(xué)及斯金納程序教學(xué)的基本思想，構(gòu)建起來(lái)的主體性教學(xué)模式。對(duì)于合作學(xué)習(xí)，我們還可以從哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)等角度尋求其理論依據(jù)。

（1）教育學(xué)依據(jù)。

現(xiàn)代素質(zhì)教育將學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)視為主動(dòng)獲取、主動(dòng)發(fā)展的過(guò)程，而不是被動(dòng)灌輸或塑造的過(guò)程，其目的在于培養(yǎng)全面發(fā)展、人格健全的高素質(zhì)人才。首先，素質(zhì)教育從培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)實(shí)踐的主體出發(fā)，注重開(kāi)發(fā)其智能，喚起主體意識(shí)，幫助形成自信、自謙、自愛(ài)的人生態(tài)度，促進(jìn)健康成長(zhǎng)。合作學(xué)習(xí)使英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)向師生之間與學(xué)生之間（組內(nèi)、組間）多方拓展，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生之間切磋琢磨、質(zhì)疑問(wèn)難，學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主體。同時(shí)，合作學(xué)習(xí)也有助于培養(yǎng)學(xué)生的社交能力和團(tuán)隊(duì)精神。

（2）心理學(xué)依據(jù)。

合作學(xué)習(xí)的心理學(xué)依據(jù)主要是集體動(dòng)力理論。集體動(dòng)力，即來(lái)自集體內(nèi)部的一種“能源”。集體內(nèi)成員的良好合作對(duì)每個(gè)成員都產(chǎn)生多方面的“增值效應(yīng)”。一方面，具有不同認(rèn)知風(fēng)格、思維能力的成員，在合作性的交往團(tuán)體中，可以相互啟發(fā)、相互幫助，創(chuàng)造性地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。另一方面，合作性的集體學(xué)習(xí)有助于學(xué)生自尊、自重情感的產(chǎn)生，使學(xué)生學(xué)會(huì)理解和尊重。合作學(xué)習(xí)的心理學(xué)依據(jù)是最近發(fā)展區(qū)原理。心理學(xué)認(rèn)為，同齡學(xué)生認(rèn)知差異往往處在同一“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi)，發(fā)展較晚的學(xué)生易于接受發(fā)展相近但超前一些的學(xué)生的影響。將學(xué)生分成若干異質(zhì)小組，通過(guò)異質(zhì)學(xué)生之間的合作協(xié)助，形成知識(shí)、思維和能力的互補(bǔ)，從而促進(jìn)教學(xué)和班集體的認(rèn)知水平的整體提高。

3.高職影像專業(yè)的英語(yǔ)課堂教學(xué)現(xiàn)狀及學(xué)生特點(diǎn)

（1）高職影像專業(yè)的英語(yǔ)課堂教學(xué)現(xiàn)狀。

高職影像專業(yè)的英語(yǔ)課堂里傳統(tǒng)教學(xué)模式仍然占主導(dǎo)地位，長(zhǎng)期以來(lái)大多數(shù)英語(yǔ)教師的教學(xué)法都是傳統(tǒng)的、“填鴨式”的，課堂無(wú)法給學(xué)生提供更多的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)。教師是課堂的主角，課堂教學(xué)以講授為中心，教師很少顧及學(xué)生的個(gè)人語(yǔ)言需求、學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)策略，學(xué)生處于被動(dòng)接受地位，實(shí)踐機(jī)會(huì)很少。這種課堂教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)時(shí)展的需要。在這種情況下，英語(yǔ)作為以訓(xùn)練學(xué)生交際能力為主要目標(biāo)的一門(mén)學(xué)科，在教學(xué)中開(kāi)展合作學(xué)習(xí)就顯得尤為重要。

（2）高職影像專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)。

從總體上看，高職影像專業(yè)的學(xué)生和普通的高校生一樣都具備當(dāng)代青年學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、道德觀，但是我們也要看到他們的一些不足和問(wèn)題。

①文化基礎(chǔ)差，入學(xué)成績(jī)普遍偏低。

近年來(lái)隨著高校的全面擴(kuò)招，高等教育的學(xué)生綜合素質(zhì)也在明顯下降，高職影像專業(yè)學(xué)生的文化課成績(jī)成了最頭疼的問(wèn)題。其中，英語(yǔ)入學(xué)成績(jī)偏低的學(xué)生占了較大的比例。

②人生目標(biāo)模糊，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺(jué)性不足。

高職影像專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺(jué)性不足，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，這是英語(yǔ)學(xué)習(xí)成績(jī)差的重要原因，大部分同學(xué)原來(lái)不好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法，使他們?cè)诮邮苡⒄Z(yǔ)知識(shí)的速度上比別的同學(xué)慢一些，在課余時(shí)間也缺少英語(yǔ)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。他們更是缺乏對(duì)人生的長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，或者說(shuō)有的同學(xué)在回避或者逃避這個(gè)問(wèn)題，缺乏對(duì)知識(shí)廣泛涉獵、銳意進(jìn)取的精神。

③對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)不夠。

大部分高職影像專業(yè)的學(xué)生只把開(kāi)設(shè)的專業(yè)技術(shù)課當(dāng)做“技能課”，并未認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)也是一門(mén)“技能課”，不重視“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”的反復(fù)訓(xùn)練。高職影像專業(yè)的學(xué)生們似乎都懂得聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的重要性，但從教學(xué)實(shí)踐可知，他們?cè)谶@方面做得還很不夠。他們認(rèn)為英語(yǔ)課只是為學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)課的一些術(shù)語(yǔ)打基礎(chǔ)，只進(jìn)行少量的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓(xùn)練便足夠了，能看懂醫(yī)療儀器的簡(jiǎn)單介紹和操作說(shuō)明中的部分英語(yǔ)單詞就行了，對(duì)所學(xué)習(xí)的英語(yǔ)內(nèi)容還未達(dá)到“牢固掌握，運(yùn)用自如”的程度。

4.調(diào)查問(wèn)卷及分析

為強(qiáng)化高職影像專業(yè)學(xué)生對(duì)合作學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)其在英語(yǔ)課堂中參與合作學(xué)習(xí)的興趣，提高在合作學(xué)習(xí)模式中的積極性，筆者對(duì)高職影像專業(yè)的32名應(yīng)屆畢業(yè)生做了隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查，有效問(wèn)卷為100%。以下是關(guān)于高職影像專業(yè)中英語(yǔ)課堂合作學(xué)習(xí)模式調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果分析。

表1 關(guān)于合作學(xué)習(xí)的調(diào)查問(wèn)卷及結(jié)果

分析調(diào)查表的數(shù)據(jù)可以看出，參與調(diào)查的所有學(xué)生中，90.625%都在英語(yǔ)課堂上參加過(guò)合作學(xué)習(xí)，這表明合作學(xué)習(xí)這種教學(xué)策略在英語(yǔ)教學(xué)中已經(jīng)被采納應(yīng)用。參與問(wèn)卷調(diào)查的學(xué)生中有17名學(xué)生（53.125%）認(rèn)為他們經(jīng)常參加合作學(xué)習(xí)，且有26名學(xué)生（81.25%）認(rèn)為合作學(xué)習(xí)是一個(gè)很好的想法，極大地促進(jìn)了英語(yǔ)學(xué)習(xí)。但仍有2名學(xué)生（6.25%）表示從未參加過(guò)合作學(xué)習(xí)，甚至有1名學(xué)生（3.125%）表示不知道合作學(xué)習(xí)是什么，這說(shuō)明合作學(xué)習(xí)模式的應(yīng)用并未到位，且合作學(xué)習(xí)模式中要注意到個(gè)體差異。小部分學(xué)生（15.625%）認(rèn)為合作學(xué)習(xí)沒(méi)有太大用處或者是沒(méi)用，只有1名學(xué)生（3.125%）把參加合作學(xué)習(xí)視為浪費(fèi)時(shí)間，體現(xiàn)出學(xué)生們對(duì)合作學(xué)習(xí)模式的認(rèn)識(shí)存在局限性。在合作學(xué)習(xí)參與度一項(xiàng)中，有10名學(xué)生（31.25%）在小組合作學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)常發(fā)表自己的觀點(diǎn)，有21名學(xué)生（65.625%）在小組合作學(xué)習(xí)過(guò)程中偶爾發(fā)表自己的觀點(diǎn)，占總比例的半數(shù)以上，只有1名學(xué)生（3.125%）在小組合作學(xué)習(xí)過(guò)程中幾乎不發(fā)表自己的觀點(diǎn)。在解決合作學(xué)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題爭(zhēng)論這一項(xiàng)里，有6名學(xué)生（18.75%）認(rèn)為要聽(tīng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀同學(xué)的，有17名學(xué)生（53.125%），占半數(shù)以上，認(rèn)為要記錄下來(lái)全班討論的內(nèi)容，有9名學(xué)生（28.125%）會(huì)不了了之。至于最后一個(gè)調(diào)查試卷問(wèn)題“你認(rèn)為合作學(xué)習(xí)小組中急需解決什么問(wèn)題？”呼聲最高的是增強(qiáng)學(xué)生的合作意識(shí)，有13名學(xué)生提出這個(gè)要求，占40.625%；其次是希望改變合作學(xué)習(xí)過(guò)程中只有幾個(gè)有能力的學(xué)生在學(xué)習(xí)，而其余的學(xué)生無(wú)事可做的局面，有12名學(xué)生，占37.5%；另外，有4名學(xué)生（12.5%）認(rèn)為要對(duì)合作學(xué)習(xí)的過(guò)程加強(qiáng)管理；3名學(xué)生（9.375%）認(rèn)為應(yīng)該教授學(xué)生更多的合作技巧。

5.對(duì)調(diào)查結(jié)果的思考

這一調(diào)查結(jié)果不僅真實(shí)反映了高職影像專業(yè)的英語(yǔ)課堂教學(xué)中應(yīng)用合作學(xué)習(xí)模式的現(xiàn)狀，而且讓人深有感觸，雖然高職影像專業(yè)的學(xué)生的英語(yǔ)水平良莠不齊，但從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)看，絕大多數(shù)學(xué)生還是能夠正確認(rèn)識(shí)合作學(xué)習(xí)的重要性的，充分意識(shí)到培養(yǎng)合作能力的必要性。

6.構(gòu)建合作學(xué)習(xí)模式的注意點(diǎn)

這份調(diào)查中的數(shù)據(jù)充分說(shuō)明在高職影像專業(yè)的英語(yǔ)教學(xué)中構(gòu)建合作學(xué)習(xí)模式需要注意以下幾點(diǎn)。

（1）避免合作學(xué)習(xí)形式化。

學(xué)習(xí)中真正意義上的合作，應(yīng)該有組織、有準(zhǔn)備、有目的，并不是學(xué)生分成小組，圍坐在一起學(xué)習(xí)就是合作學(xué)習(xí)，也不是任何教學(xué)內(nèi)容都需要運(yùn)用合作學(xué)習(xí)的方式。在高職影像專業(yè)的英語(yǔ)課堂中，合作學(xué)習(xí)不能僅僅局限于學(xué)生間共同合作解決問(wèn)題的層面，而應(yīng)擴(kuò)展到師生間共同合作解決問(wèn)題的層面?！吧献?、師生合作”不能流于形式，而要把任務(wù)落實(shí)到每個(gè)組員身上，提高個(gè)體責(zé)任感，明確角色分工，分解學(xué)習(xí)任務(wù)，使人人有事可做。

（2）避免小組中的兩極分化現(xiàn)象。

小組合作的形式，以組為整體，學(xué)習(xí)成果以組為評(píng)價(jià)單位，因而學(xué)習(xí)者個(gè)體表現(xiàn)易被忽視，尤其是學(xué)困生可能難以得到主動(dòng)交流的機(jī)會(huì)，而少數(shù)優(yōu)秀生可能成為小組的中心，使“合作”變?yōu)閮?yōu)秀學(xué)生的“一言堂”。這種現(xiàn)象容易使學(xué)生感到困惑和學(xué)習(xí)困難，不但起不到合作學(xué)習(xí)的作用，反而剝奪了個(gè)人自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立探究的權(quán)力，將導(dǎo)致嚴(yán)重的兩極分化。

（3）避免合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生脫離教師的指導(dǎo)。

老師在合作學(xué)習(xí)中要充當(dāng)組織者、主導(dǎo)者、合作者，作用始終不可忽視。要注意觀察每個(gè)人每個(gè)組的學(xué)習(xí)情況，適時(shí)監(jiān)控和組織小組活動(dòng)，必要時(shí)還要做一些觀察記錄。有時(shí)候?qū)τ趯W(xué)生解決不了的問(wèn)題，必須及時(shí)發(fā)現(xiàn)并正確引導(dǎo)。在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中，要及時(shí)解決學(xué)生提出的問(wèn)題，應(yīng)對(duì)突發(fā)狀況，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤要及時(shí)指正，有序地組織、認(rèn)真地準(zhǔn)備學(xué)生的合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，而不是表面應(yīng)付。在合作學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，老師應(yīng)組織全班學(xué)生進(jìn)行組間交流，并對(duì)小組的表現(xiàn)及合作學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評(píng)價(jià)。因此，在運(yùn)用合作學(xué)習(xí)這種形式時(shí)，教師應(yīng)提出明確的規(guī)則與要求以保證合作行為的有效性，不斷強(qiáng)化學(xué)生的合作意識(shí)，從而使合作學(xué)習(xí)順利進(jìn)行。

（4）建立與合作學(xué)習(xí)相適應(yīng)的評(píng)價(jià)體系。

合作學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)以小組為單位，以團(tuán)體評(píng)價(jià)為主，目的是增強(qiáng)小組合作學(xué)習(xí)的凝聚力，發(fā)揚(yáng)集體智慧和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，這就要求有與之相適應(yīng)的評(píng)價(jià)制度。如果學(xué)習(xí)形式是小組合作，而評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)還是單一的或陳舊的，這樣就并不能使每個(gè)小組成員都享受到小組合作成果所帶來(lái)的喜悅，從而弱化了小組成員的合作學(xué)習(xí)意識(shí)。缺乏與合作學(xué)習(xí)相適應(yīng)的評(píng)價(jià)體系就無(wú)法全面地評(píng)估小組成員在合作學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)，也無(wú)法準(zhǔn)確地反饋教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。

總之，在高職影像專業(yè)的英語(yǔ)教學(xué)中合理運(yùn)用合作學(xué)習(xí)的模式，對(duì)激發(fā)本專業(yè)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，提高英語(yǔ)應(yīng)用能力有著積極作用。這種方法不但能夠培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)，激發(fā)創(chuàng)造潛能，而且在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生始終擁有高度的自主性，從而明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，建立自信，及時(shí)反映英語(yǔ)學(xué)習(xí)成效，從而形成一種上進(jìn)的氛圍。合作學(xué)習(xí)還賦予了高職影像專業(yè)學(xué)生充分參與英語(yǔ)學(xué)習(xí)的權(quán)利。小組合作中學(xué)習(xí)活動(dòng)的任務(wù)分擔(dān)與成果共享，相互交流與相互評(píng)價(jià)，使學(xué)生體驗(yàn)到被他人接受、信任和認(rèn)同的情感。這就為高職影像專業(yè)學(xué)生社會(huì)化程度的提高、交際能力的培養(yǎng)、自我意識(shí)的發(fā)展提供了充分的條件。

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篇6

隨著視覺(jué)文化的日漸興盛和信息社會(huì)的來(lái)臨，視覺(jué)化已經(jīng)成為大眾傳播的基本要求，圖像也已成為教育傳播中越來(lái)越重要的信息載體。將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行視覺(jué)化呈現(xiàn)，可以彌補(bǔ)單純文字呈現(xiàn)的不足，發(fā)揮生動(dòng)直觀、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、加強(qiáng)理解、鞏固記憶、加快教學(xué)節(jié)奏、增強(qiáng)說(shuō)服力等作用。一線教師對(duì)圖像的教學(xué)功能深有體會(huì)，然而，對(duì)于圖像何以具有這些功能和作用的理論研究并不多見(jiàn)，本文擬對(duì)圖像教學(xué)的理論依據(jù)作初淺探析。

一、哲學(xué)依據(jù)

辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論告訴我們：人的認(rèn)識(shí)過(guò)程分感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)兩個(gè)階段，感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的飛躍，占有大量可靠的感性材料和對(duì)感性材料進(jìn)行加工是實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)飛躍的必備條件。

學(xué)校課堂教學(xué)是以傳授和學(xué)習(xí)人類間接經(jīng)驗(yàn)為主的特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，這就要求教學(xué)活動(dòng)要遵循直觀性教學(xué)原則，根據(jù)學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界和學(xué)生思維發(fā)展的規(guī)律，正確處理理性認(rèn)識(shí)與感性認(rèn)識(shí)的關(guān)系，即概念與事物及其形象之間的矛盾關(guān)系。

圖像教學(xué)以視覺(jué)化的呈現(xiàn)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官，通過(guò)各種圖像形式，感知抽象概念和原理，從而獲得豐富而生動(dòng)的表象，為進(jìn)一步分析、綜合、抽象、概括、掌握學(xué)科的概念和原理鋪墊臺(tái)階。

二、腦科學(xué)依據(jù)

腦科學(xué)研究證明：人的大腦結(jié)構(gòu)分左、右兩半，右半球就是“右腦”，左半球就是“左腦”。大腦的兩側(cè)半球在功能上顯著不同，左腦具有語(yǔ)言、概念、數(shù)字、分析、邏輯推理等功能，右腦具有音樂(lè)、繪畫(huà)、空間幾何、想象、綜合等功能；左腦的活動(dòng)與顯意識(shí)相關(guān)，右腦的活動(dòng)與潛意識(shí)、直覺(jué)相關(guān)。左腦和右腦既有分工，又有合作。大腦兩半球經(jīng)由一束叫胼胝體的橫向神經(jīng)纖維相連。胼胝體負(fù)責(zé)大腦兩半球之間的神經(jīng)信息傳導(dǎo)。在語(yǔ)言、文字呈現(xiàn)教學(xué)信息的基礎(chǔ)上，輔以視覺(jué)化的圖像，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容“文字—圖像”的雙重編碼，有效地激活右腦協(xié)同左腦進(jìn)行工作，提高信息加工的效率和信息加工的深度，平衡邏輯思維和形象思維的發(fā)展。

三、心理學(xué)依據(jù)

心理學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)理論的基石，相關(guān)的心理學(xué)理論也為圖像的教學(xué)功能提供了依據(jù)。

1.注意的規(guī)律

注意是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。它是外部信息接受認(rèn)知系統(tǒng)加工，進(jìn)入主觀表征結(jié)構(gòu)的閥門(mén)，是人類進(jìn)行各項(xiàng)活動(dòng)的基本前提。

注意與人的狀態(tài)（包括目的、興趣、意志努力、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等）以及客觀刺激物本身的新異性（如刺激物的奇特性、強(qiáng)度、與襯托背景的關(guān)系、與其他刺激物之間的對(duì)比關(guān)系等）相關(guān)。在課堂教學(xué)過(guò)程中，圖像相對(duì)于常規(guī)的板書(shū)具有新異性，設(shè)計(jì)良好的教學(xué)圖像能夠吸引學(xué)生的注意，成為教師調(diào)控課堂教學(xué)活動(dòng)的積極手段，或創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣；或拋錨定向，激發(fā)探究欲；或直觀展示，突破難點(diǎn)。

2.雙重編碼理論

人類記憶系統(tǒng)的性質(zhì)及記憶系統(tǒng)中知識(shí)的表征和儲(chǔ)存方式是認(rèn)知心理學(xué)研究的核心問(wèn)題。許多研究者通過(guò)試驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，被試識(shí)記用文字加圖片方式呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)材料，成績(jī)優(yōu)于單用文字呈現(xiàn)的學(xué)習(xí)材料。因此推測(cè)人類的記憶系統(tǒng)不應(yīng)該只有單一的語(yǔ)義編碼方式。加拿大心理學(xué)家帕維奧（Paivio，1969年）提出了“雙重編碼理論”（Dual-Coding Theory）的假設(shè)。該理論認(rèn)為：人的認(rèn)知系統(tǒng)存在兩個(gè)功能既獨(dú)立而又相互聯(lián)系的子系統(tǒng)——語(yǔ)言系統(tǒng)和表象系統(tǒng)。語(yǔ)言系統(tǒng)處理語(yǔ)言信息，它將語(yǔ)言信息以字符為基本單位進(jìn)行編碼儲(chǔ)存在左腦的文字記憶區(qū)；表象系統(tǒng)則處理非語(yǔ)言信息，這些信息以視覺(jué)形象為主，編碼是以表象作為其基本單位，編碼完成后被存儲(chǔ)在右腦的圖像記憶區(qū)，同時(shí)也在對(duì)應(yīng)的語(yǔ)言記憶區(qū)留下文字對(duì)照版本。[1]

這兩個(gè)子系統(tǒng)能直接地被特異的刺激激活，既獨(dú)立而又相互關(guān)聯(lián)地工作。表象系統(tǒng)被物體或物體的形象激活，語(yǔ)言系統(tǒng)被詞語(yǔ)激活。盡管兩個(gè)系統(tǒng)在功能上相互獨(dú)立，但它們之間緊密聯(lián)系，相互傳遞信息，相互關(guān)聯(lián)地工作。詞語(yǔ)材料（如單詞“蘋(píng)果”）通過(guò)語(yǔ)言系統(tǒng)的作用，可激活表象系統(tǒng)，導(dǎo)致詞語(yǔ)指稱的物體進(jìn)入心理表象；反之，與心理表象有特殊關(guān)系的材料（如一幅畫(huà)）也會(huì)在語(yǔ)言系統(tǒng)產(chǎn)生相應(yīng)的編碼和表征。帕維奧發(fā)現(xiàn)，如果給被試以很快的速度呈現(xiàn)一系列的圖畫(huà)或字詞，那么被試回憶出來(lái)的圖畫(huà)的數(shù)目遠(yuǎn)多于字詞的數(shù)目。這說(shuō)明，表象的信息加工具有一定的優(yōu)勢(shì)，即大腦對(duì)于形象材料的記憶效果和記憶速度優(yōu)于文字材料。如果學(xué)習(xí)材料同時(shí)通過(guò)語(yǔ)言和視覺(jué)（空間）兩個(gè)通道輸入大腦，信息的識(shí)別和提取比單純通過(guò)文字呈現(xiàn)方式更加容易。

因此，雙重編碼理論給課堂教學(xué)的重要啟示是：同時(shí)以語(yǔ)言形式和圖像形式呈現(xiàn)信息，能夠增強(qiáng)記憶和識(shí)別，增強(qiáng)教學(xué)效果。

3.多媒體學(xué)習(xí)理論

美國(guó)當(dāng)代著名教育心理學(xué)家、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家理查德·邁耶通過(guò)反復(fù)的實(shí)驗(yàn)對(duì)比，在雙重編碼理論、認(rèn)知負(fù)荷理論、工作記憶模型和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上，發(fā)展了多媒體學(xué)習(xí)認(rèn)知理論。

多媒體學(xué)習(xí)認(rèn)知理論基于三個(gè)假設(shè)：第一，雙通道假設(shè)。人類信息加工系統(tǒng)包括視覺(jué)/圖像加工和聽(tīng)覺(jué)/言語(yǔ)加工雙通道；視覺(jué)/圖像通道加工視覺(jué)表征的材料，聽(tīng)覺(jué)/言語(yǔ)通道加工聽(tīng)覺(jué)表征材料；視覺(jué)材料和聽(tīng)覺(jué)材料也能夠轉(zhuǎn)換表征方式而使其能在另一條通道上得到加工。第二，容量有限假設(shè)。進(jìn)行信息加工是需要消耗認(rèn)知資源的，而人的認(rèn)知資源是有限的，因此人們?cè)诿總€(gè)信息通道上一次加工的信息數(shù)量也是有限的。認(rèn)知負(fù)荷來(lái)自學(xué)習(xí)材料的內(nèi)在難度以及學(xué)習(xí)材料組織的方式和呈現(xiàn)的方式。第三，主動(dòng)加工假設(shè)。對(duì)呈現(xiàn)的材料，人們會(huì)主動(dòng)參與認(rèn)知加工，而非被動(dòng)地接受刺激和灌輸，即人們能動(dòng)地選擇相關(guān)語(yǔ)詞和圖像信息，并且按照內(nèi)在的心智結(jié)構(gòu)加工這些信息，將其與已有的知識(shí)整合在一起。[2]

邁耶畫(huà)出了多媒體學(xué)習(xí)的認(rèn)知模型 [3]，詳見(jiàn)圖1。

這個(gè)模型代表人類信息加工系統(tǒng)，從左至右的四個(gè)大方框，表示信息的輸入、加工幾個(gè)環(huán)節(jié)，包括多媒體呈現(xiàn)、感覺(jué)記憶、工作記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶；大方框內(nèi)的兩橫排小方框表示視覺(jué)/圖像和聽(tīng)覺(jué)/言語(yǔ)兩個(gè)相互獨(dú)立而又相互關(guān)聯(lián)的信息加工通道；箭頭表示信息流向和加工進(jìn)程。在多媒體學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)之上，邁耶進(jìn)一步提出了畫(huà)面、語(yǔ)詞、聲音如何呈現(xiàn)的多媒體信息設(shè)計(jì)七個(gè)原則。多媒體學(xué)習(xí)理論表明，采用圖文并茂的方式組織和呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，可以加深理解，降低難度，提高效率。

4.認(rèn)知風(fēng)格理論

認(rèn)知風(fēng)格是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)知過(guò)程中所經(jīng)常采用的、習(xí)慣化的方式，具體說(shuō)是在感知、記憶、思維和問(wèn)題解決過(guò)程中個(gè)體所偏愛(ài)的、習(xí)慣化了的態(tài)度和方式。[4]眾多教育學(xué)、心理學(xué)研究者用不同的測(cè)量方法和模型，從不同維度提出了多種類型的認(rèn)知風(fēng)格，如場(chǎng)依存—場(chǎng)獨(dú)立型、言語(yǔ)—表象型、沖動(dòng)—沉思型、跳躍—漸進(jìn)型、聚合思維—發(fā)散思維型、拘泥—變通型等。其中，言語(yǔ)—表象型描述了個(gè)體在思維過(guò)程中這樣一種差異：言語(yǔ)型的人傾向于以言語(yǔ)的形式表征信息，在言語(yǔ)作業(yè)方面做得更好，在解決問(wèn)題時(shí)更注意形成言語(yǔ)；表象型的人傾向于以心理圖像的形式表征信息，在具體的、描述的和形象的作業(yè)上做得更好，在解決問(wèn)題時(shí)更注意形成表象。

認(rèn)知風(fēng)格理論揭示了不同個(gè)體認(rèn)知方式的差異。認(rèn)知風(fēng)格雖無(wú)好壞之分，但卻有認(rèn)知效率的不同之別：以學(xué)習(xí)者的優(yōu)勢(shì)方式加工學(xué)習(xí)材料，可以降低認(rèn)知負(fù)荷，提高學(xué)習(xí)效果；以學(xué)習(xí)者的劣勢(shì)方式加工學(xué)習(xí)材料，會(huì)增加認(rèn)知負(fù)荷，降低學(xué)習(xí)效果。這為教師制定不同的教學(xué)策略提供了依據(jù)，也為圖像作為匹配、優(yōu)化表象型認(rèn)知風(fēng)格學(xué)習(xí)者的教學(xué)手段提供了依據(jù)。

四、符號(hào)學(xué)依據(jù)

符號(hào)學(xué)為圖像教學(xué)提供了以下幾點(diǎn)依據(jù)：

第一，關(guān)于符號(hào)的本質(zhì)。符號(hào)學(xué)認(rèn)為，符號(hào)是事物的代表，是傳播與交流過(guò)程中為傳達(dá)信息而用以指代某種意義的中介，也就是用來(lái)代表其他東西的某種東西。[5] 語(yǔ)言、文字、圖像、手勢(shì)、音樂(lè)、舞蹈、旗幟、標(biāo)志等都是符號(hào)，都是人類用以傳達(dá)信息和表達(dá)情感的中介。圖像是一種使用歷史比文字更久遠(yuǎn)，使用范圍僅次于文字的符號(hào)，以圖像作為教學(xué)過(guò)程中師生傳遞學(xué)習(xí)內(nèi)容的中介，不僅從理論上說(shuō)是可能的，而且在歷史上、現(xiàn)實(shí)中也都是存在的。

第二，關(guān)于符號(hào)的意義。美國(guó)傳播學(xué)者施拉姆這樣解釋符號(hào)的意義：“對(duì)任何人來(lái)說(shuō)，符號(hào)的意義就是這個(gè)符號(hào)引起的一套情景、感情、腺和神經(jīng)的活動(dòng)?！蹦敲矗?hào)怎樣得到它的意義呢？施拉姆指出，符號(hào)的意義來(lái)自經(jīng)驗(yàn)。人自有生命起，就有把感官接受的刺激留存在大腦的功能，自然界的聲、光、影、色、形等刺激我們的感官，一一被存留于我們的腦海中。隨著外界刺激的不斷積累，我們開(kāi)始尋找這些經(jīng)驗(yàn)的相似性和關(guān)聯(lián)性，并逐漸發(fā)現(xiàn)可以用某一種符號(hào)去稱呼它們，于是這個(gè)符號(hào)便與我們的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系在一起，長(zhǎng)此以往這個(gè)符號(hào)就具有了我們賦予它的某種意義。符號(hào)學(xué)關(guān)于符號(hào)意義來(lái)源的原理表明，圖像作為一種廣泛使用的符號(hào)，總是表達(dá)著這樣或者那樣的意義。

第三，關(guān)于符號(hào)的結(jié)構(gòu)與分類。按照“現(xiàn)代符號(hào)學(xué)之父”、瑞士語(yǔ)言學(xué)家索緒爾的觀點(diǎn)，符號(hào)是一個(gè)包含“能指”和“所指”的雙面結(jié)構(gòu)，“能指”是符號(hào)的物理形式、用以表示者，“所指”是符號(hào)的心理意義、用以被表示者。[6] 根據(jù)符號(hào)與其代表的對(duì)象或者能指與所指的關(guān)系類型，美國(guó)符號(hào)學(xué)家皮爾斯把符號(hào)分為肖似符號(hào)（icon）、指示符號(hào)（index）和象征符號(hào)（symbol）三類。肖似符號(hào)是某種借助自身與對(duì)象酷似的一些知覺(jué)特征作為符號(hào)發(fā)生作用的東西，即是符號(hào)與其表達(dá)的對(duì)象之間存在某些方面的相似性，如圖像、象聲詞等。指示符號(hào)是根據(jù)符號(hào)與代表對(duì)象之間有著某些事實(shí)的或因果的關(guān)系而起作用的東西，如敲門(mén)是有人來(lái)的標(biāo)志、煙是火的標(biāo)志、風(fēng)標(biāo)是風(fēng)向的標(biāo)志等。象征符號(hào)是符號(hào)與代表對(duì)象之間按習(xí)慣約定，或隨意、或強(qiáng)制而起作用的東西，如文字等。三種關(guān)系模式的符號(hào)分類，體現(xiàn)了符號(hào)系統(tǒng)的三個(gè)抽象層次，由肖似符號(hào)至指示符號(hào)再至象征符號(hào)，抽象程度不斷提高。符號(hào)學(xué)關(guān)于符號(hào)結(jié)構(gòu)與分類的觀點(diǎn)，也為圖像與文字不同表意功能和特性的分析提供了理論依據(jù)。

可見(jiàn)，圖像教學(xué)有著深厚的理論依據(jù)，它并非必然與“幼稚”“膚淺”“享樂(lè)”“視覺(jué)狂歡”畫(huà)上等號(hào)。與語(yǔ)言文字一樣，圖像也是一種重要的信息記錄與傳播載體，但在具體運(yùn)用方面仍需不斷探討與實(shí)踐。

（作者單位：廣西經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院，廣西 南寧，530007）

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篇7

關(guān)鍵詞： 任務(wù)型教學(xué)法 綜合英語(yǔ)教學(xué) 應(yīng)用

1.引言

任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)（Task-based Language Teaching，以下簡(jiǎn)稱TBL）是20世紀(jì)80年代以來(lái)逐漸形成和發(fā)展起來(lái)的又一具有國(guó)際影響的外語(yǔ)教學(xué)途徑，它反映了外語(yǔ)教育專家和第二語(yǔ)言習(xí)得研究專家的最新成果，是目前國(guó)際上外語(yǔ)教學(xué)界廣泛采用的一種語(yǔ)言教學(xué)思路。所謂任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)，就是“以完成具體的任務(wù)為學(xué)習(xí)動(dòng)力和動(dòng)機(jī)，以完成任務(wù)的過(guò)程為學(xué)習(xí)過(guò)程，以展示任務(wù)成果的方式來(lái)體現(xiàn)成就”（岳守國(guó)，2007）。本文就任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)的理論依據(jù)，及其在綜合英語(yǔ)課堂教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行一些探討。

2.關(guān)于任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)

2.1“任務(wù)”概念的界定。

對(duì)“task”理解，不同的人，有不同的看法。Candlin（1984）給task的定義為：“One of a set of sequencable，differentiable and problem-posing activities which involve learners in some self-reliant selection among a range of variably available cognitive and communicative strategies applied to existing or acquired knowledge in the exploration and attainment of a variety of pre-specified or emergent goals via a range of procedures，desirably independently with other learners in some social milieu.”

Richards則認(rèn)為任務(wù)就是處理和理解語(yǔ)言的一個(gè)行動(dòng)，而Long（2000）卻從非語(yǔ)言學(xué)的角度把“任務(wù)”定義為：“a piece of work undertaken for oneself or for others，freely or for some rewards.（自己或他人從事的一種有償或無(wú)償?shù)墓ぷ鳌＃?/p>

Nunan（1989）認(rèn)為任務(wù)是指由教師控制和調(diào)節(jié)，學(xué)生獲取信息，并經(jīng)過(guò)思維加工，最后輸出語(yǔ)言的學(xué)習(xí)活動(dòng)。并且Nunan認(rèn)為任務(wù)具有結(jié)構(gòu)性，由五部分組成，即任務(wù)目標(biāo)（goals）、輸出（input）、活動(dòng)（activity）、師生角色（teacher/student role）和環(huán)境（settings）。Skehan（1998）總結(jié)了Candlin（1984），Nunan（1989）和Long（2000）對(duì)任務(wù)的理解分為五點(diǎn)定義：（1）任務(wù)以意義為主；（2）任務(wù)中要有問(wèn)題需要通過(guò)語(yǔ)言交際進(jìn)行解決；（3）任務(wù)與真實(shí)世界的活動(dòng)有類似之處；（4）首先要完成任務(wù)；（5）根據(jù)結(jié)果評(píng)估任務(wù)。

從以上各種對(duì)“任務(wù)”概念的不同定義不難看出，任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)的倡導(dǎo)者均強(qiáng)調(diào)學(xué)生運(yùn)用所掌握的語(yǔ)言知識(shí)去表達(dá)有意義的思想，去完成任務(wù)。它強(qiáng)調(diào)教學(xué)以應(yīng)用為動(dòng)力，以應(yīng)用為目的，以應(yīng)用為核心，強(qiáng)調(diào)“為用而學(xué)，用中學(xué)，學(xué)了就用”。

2.2任務(wù)語(yǔ)言教學(xué)的理論基礎(chǔ)。

任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)的理論依據(jù)來(lái)自許多方面，諸如心理學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言習(xí)得研究、課程理論等。

2.2.1語(yǔ)言習(xí)得理論

在語(yǔ)言的認(rèn)知上，一直存在學(xué)習(xí)與習(xí)得的爭(zhēng)論。習(xí)得是通過(guò)自然地使用語(yǔ)言，使很多語(yǔ)言規(guī)則自然地內(nèi)化，而學(xué)習(xí)是通過(guò)較為正規(guī)的方法來(lái)獲得語(yǔ)言能力。習(xí)得是在一種自然的狀態(tài)下輕松獲取語(yǔ)言能力，恰如小孩學(xué)會(huì)自己母語(yǔ)般輕松，所以成為眾多語(yǔ)言學(xué)家推舉的一種重要的學(xué)習(xí)方法（桂詩(shī)春，2000）。習(xí)得的核心是通過(guò)豐富的語(yǔ)言活動(dòng)達(dá)到最大量的immersion（語(yǔ)言滲透、感染），從而獲得語(yǔ)言能力的目的。

“Language Classroom”是習(xí)得理論中實(shí)現(xiàn)language immersion最重要的手段。“Language Classroom”定義為：“a setting where the target language is taught as a subject only and is not commonly used as a medium of communication outside the classroom.”這里的“Language Classroom”，就是我們?cè)谌蝿?wù)型語(yǔ)言教學(xué)里為使學(xué)生完成任務(wù)而創(chuàng)設(shè)的課堂語(yǔ)言環(huán)境。任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)的理念就是通過(guò)創(chuàng)設(shè)“Language Classroom”來(lái)使學(xué)生獲得理解、掌握并運(yùn)用語(yǔ)言的能力，這是語(yǔ)言習(xí)得理論的具體體現(xiàn)，符合人們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的自然規(guī)律。

2.2.2社會(huì)建構(gòu)理論

社會(huì)構(gòu)建理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)和發(fā)展是社會(huì)活動(dòng)和合作活動(dòng)。這種活動(dòng)是無(wú)法教會(huì)的。知識(shí)是由學(xué)習(xí)者個(gè)人自己及構(gòu)建的，而不是由他人傳遞的。這種構(gòu)建發(fā)生在與他人交往的環(huán)境中，是社會(huì)互動(dòng)的結(jié)果。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者個(gè)人從自身經(jīng)驗(yàn)背景出發(fā)，構(gòu)建對(duì)客觀事物的主觀理解和意義，重視學(xué)習(xí)過(guò)程而反對(duì)現(xiàn)成知識(shí)的簡(jiǎn)單傳授。它強(qiáng)調(diào)人的學(xué)習(xí)與發(fā)展發(fā)生在與其他人的交往和互動(dòng)之中。教學(xué)應(yīng)該布置于有意義的情境中，而最理想的情境是所學(xué)的知識(shí)可以在其中得以運(yùn)用。該理論主張學(xué)習(xí)過(guò)程中的四個(gè)因素：學(xué)生、教師、任務(wù)和環(huán)境。其中最重要的是教師與學(xué)生，學(xué)生個(gè)人的發(fā)展是教學(xué)的核心。因此，教師在組織教學(xué)的過(guò)程中，要特別注意學(xué)生的主體作用，盡可能地為學(xué)生提供豐富的語(yǔ)料和語(yǔ)境，將學(xué)生校外的生活經(jīng)歷與校內(nèi)的學(xué)習(xí)活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生進(jìn)行意義的構(gòu)建，而不是令其接受現(xiàn)成知識(shí)。社會(huì)構(gòu)建主義理論支持下的任務(wù)型語(yǔ)言教學(xué)主張學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)充滿真實(shí)的個(gè)人意義，要求外語(yǔ)教師促進(jìn)學(xué)習(xí)者的全面發(fā)展。

3.綜合英語(yǔ)教學(xué)中如何應(yīng)用任務(wù)型教學(xué)

任務(wù)型教學(xué)體現(xiàn)了以教師為中心向以學(xué)生為中心的轉(zhuǎn)變，強(qiáng)調(diào)“課堂教學(xué)交際化，交際教學(xué)活動(dòng)化，活動(dòng)教學(xué)任務(wù)化，任務(wù)教學(xué)真實(shí)化”，那么任務(wù)型教學(xué)法作為一種語(yǔ)言教學(xué)的基本方法，應(yīng)該如何在綜合英語(yǔ)課堂中應(yīng)用呢？

3.1創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生參與。

任務(wù)型教學(xué)的基本思想就是以學(xué)生為中心，在一種模擬的或全真的語(yǔ)言學(xué)習(xí)環(huán)境中，使學(xué)習(xí)者通過(guò)交流學(xué)會(huì)交際。其關(guān)鍵就是創(chuàng)設(shè)真實(shí)的語(yǔ)言活動(dòng)環(huán)境，激勵(lì)學(xué)生共同參與、共同交流、共同學(xué)習(xí)。因此，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)時(shí)必須考慮到任務(wù)的真實(shí)性和實(shí)用性，盡可能地在課堂上建立一個(gè)英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境，并使任務(wù)設(shè)計(jì)中的情境自然逼真，貼近學(xué)生生活，讓所有的任務(wù)型活動(dòng)都具有真實(shí)的交際需求、真實(shí)的交際語(yǔ)境和真實(shí)的交際對(duì)象，讓所有的參與者都有話可說(shuō)，有事可做，有感可發(fā)，這樣才會(huì)有利于語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的掌握，有利于實(shí)現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的重新建立，有利于任務(wù)的順利完成。

3.2任務(wù)設(shè)計(jì)要量度適宜，難度適中，注重梯度性。

設(shè)計(jì)的任務(wù)應(yīng)有難有易。教師在設(shè)計(jì)任務(wù)時(shí)可把任務(wù)分層次，以適合不同能力學(xué)生的要求。任務(wù)的設(shè)計(jì)如果內(nèi)容簡(jiǎn)單，量度不夠，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生形成惰性心理，不能充分發(fā)揮其潛能。要是任務(wù)的要求過(guò)高，難度過(guò)大，量度過(guò)多，就容易對(duì)學(xué)生產(chǎn)生障礙，學(xué)生就不會(huì)獲得成功體驗(yàn)，這樣會(huì)淡化學(xué)生的興趣，遏制學(xué)生的創(chuàng)造力。所以任務(wù)的設(shè)計(jì)應(yīng)遵循由簡(jiǎn)到繁、由易到難、前后相連、層層深入的原則，并形成一條涵蓋初、高級(jí)任務(wù)的完整的任務(wù)鏈。

4.結(jié)語(yǔ)

綜合英語(yǔ)是高校英語(yǔ)專業(yè)的基礎(chǔ)課，該課程在英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中承擔(dān)的培養(yǎng)任務(wù)是對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)和綜合技能進(jìn)行交叉訓(xùn)練。任務(wù)型教學(xué)強(qiáng)調(diào)通過(guò)目的語(yǔ)進(jìn)行交互活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)交際；在用中學(xué)，在學(xué)中用，提高學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力，從而使學(xué)生一走入社會(huì)就能用所學(xué)語(yǔ)言完成真實(shí)世界中的各項(xiàng)任務(wù)。因此在綜合英語(yǔ)教學(xué)中運(yùn)用任務(wù)型教學(xué)，根據(jù)任務(wù)性教學(xué)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)類型多樣、內(nèi)容真實(shí)的任務(wù)，能讓學(xué)生在一種模擬的或全真的語(yǔ)言環(huán)境中，“為用而學(xué)，用中學(xué)，學(xué)了就用”。

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篇8

借鑒多元智能理論構(gòu)建小學(xué)高年級(jí)數(shù)學(xué)生活化課堂教學(xué)模式的實(shí)踐研究

2、課題研究的背景和意義

(1)課題的研究現(xiàn)狀

在眾多開(kāi)展多元智能理論研究的課題中，進(jìn)行多元智能理論在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中的改革嘗試的還鮮有人為。

(2)課題研究的實(shí)際意義和理論價(jià)值

1、理論價(jià)值：本課題的研究是對(duì)小學(xué)高年級(jí)數(shù)學(xué)課堂中多元智能相關(guān)理論的細(xì)化和補(bǔ)充，同時(shí)是對(duì)生活教育理論的充實(shí)。因此，借鑒多元智能理論構(gòu)建小學(xué)高年級(jí)數(shù)學(xué)生活化課堂教學(xué)模式的實(shí)踐研究具有重要的理論價(jià)值。新的《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》10分重視數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，指出：學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)的，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)背景出發(fā)，向他們提供充足的從事數(shù)學(xué)活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，同時(shí)獲得廣泛數(shù)學(xué)活動(dòng)驗(yàn)。

荷蘭教育家弗賴登塔爾的名言數(shù)學(xué)源于現(xiàn)實(shí)，寓于現(xiàn)實(shí)，用于現(xiàn)實(shí)道出了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的根本目的。新課標(biāo)的理念，數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該與孩子的生活融合起來(lái)，從孩子的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā)，讓孩子在自己的生活中去尋找數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)探究數(shù)學(xué)，做到生活經(jīng)驗(yàn)數(shù)學(xué)化，數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化，從而體現(xiàn)數(shù)學(xué)源于生活數(shù)學(xué)寓于生活用于生活的思想.1次以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察和分析現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，去解決日常生活中和其它學(xué)科中的學(xué)習(xí)問(wèn)題，最終為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)性發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ).

2、實(shí)踐價(jià)值：本課題的研究有利于促進(jìn)學(xué)生多元智能的發(fā)展。有利于帶動(dòng)教師業(yè)務(wù)水平和教科研的水平提高。多元智能理論是1個(gè)開(kāi)放的、不斷生成中的理論，開(kāi)展這樣的研究，必然會(huì)使參與課題研究的教師獲益匪淺。因?yàn)?，多元智能理論?duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教師提出了很高的要求。首先，教師應(yīng)更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，善于學(xué)習(xí)、接受新教育理念，了解新的教學(xué)動(dòng)態(tài)。其次，教師應(yīng)具備全能意識(shí)與技能，創(chuàng)設(shè)能鼓勵(lì)各種智能發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境，滿足不同學(xué)生的需求，因?yàn)榻虒W(xué)中教師的身教最有說(shuō)服力、最具示范性。再則，教師之間必須加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作。多元智能教學(xué)需要多元化教學(xué)技能，而教師個(gè)體能力畢竟有限，很難集全能、多面手于1身，客觀上要求不同或相同學(xué)科教師之間的團(tuán)隊(duì)合作，共同探討多元智能的課程設(shè)計(jì)與實(shí)施方案，集思廣益，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的最優(yōu)化。同時(shí)，研究有利于轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，促進(jìn)教學(xué)方式的改變。

在研究中教師必將帶來(lái)全新的課堂，實(shí)現(xiàn)面向全體學(xué)生，促進(jìn)他們生動(dòng)、活潑地全面發(fā)展。構(gòu)建數(shù)學(xué)生活化課堂的實(shí)驗(yàn)研究就是要善于挖掘數(shù)學(xué)內(nèi)容中的生活情景，把學(xué)生熟悉的生活情境和感興趣的事物作為教學(xué)活動(dòng)的切入點(diǎn)，把數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生生活緊密結(jié)合起來(lái)，使數(shù)學(xué)知識(shí)成為學(xué)生看得見(jiàn)、摸得著、聽(tīng)得到的現(xiàn)實(shí);讓學(xué)生能主動(dòng)地嘗試著從數(shù)學(xué)的角度尋求解決問(wèn)題的策略，切實(shí)體驗(yàn)到數(shù)學(xué)存在于生活;讓學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，切實(shí)體驗(yàn)到數(shù)學(xué)能應(yīng)用于生活;因此本課題的研究在是實(shí)踐上對(duì)教師隊(duì)伍的建設(shè)學(xué)生的發(fā)展以及構(gòu)建和諧的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境都具有重要的積極現(xiàn)實(shí)意義。

3、課題研究的范圍和基本內(nèi)容：

1、研究范圍的界定：

研究對(duì)象：實(shí)驗(yàn)小學(xué)56年級(jí)

概念界定：

數(shù)學(xué)生活化：從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有生活背景出發(fā)，聯(lián)系生活講數(shù)學(xué)，把生活問(wèn)題數(shù)學(xué)化，數(shù)學(xué)問(wèn)題生活化。體現(xiàn)數(shù)學(xué)源于生活，寓于生活，為生活服務(wù)的思想。以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)，去解決日常生活中的問(wèn)題。

2、研究的基本內(nèi)容：

1。通過(guò)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生不同的智能強(qiáng)項(xiàng)及學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的水平.

2。研究在小學(xué)數(shù)學(xué)空間與圖形。統(tǒng)計(jì)與概率。數(shù)與代數(shù)。實(shí)踐應(yīng)用與解決問(wèn)題幾部分教學(xué)內(nèi)容如何在課前向生活開(kāi)放，在課上如何再現(xiàn)生活，在課后如何向生活延伸.

3。構(gòu)建適合實(shí)驗(yàn)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生實(shí)際的數(shù)學(xué)生活化課堂教學(xué)模式.

4、研究的方法：

1、文獻(xiàn)資料法：認(rèn)真學(xué)習(xí)多元智能理論，學(xué)習(xí)陶行之生活即教育理論、《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》等1些相關(guān)理論或文件精神，摘錄對(duì)課題研究有借鑒的指導(dǎo)作用的理論知識(shí)，供學(xué)習(xí)和研究借鑒，做好資料的收集和存檔工作。

2、問(wèn)卷調(diào)查法：在實(shí)施課題階段，對(duì)被實(shí)施此課題之前的本校的56年級(jí)學(xué)生采用問(wèn)卷調(diào)查方式進(jìn)行調(diào)查研究，用以了解學(xué)生的數(shù)學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀與不同學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)，據(jù)調(diào)查結(jié)果有針對(duì)性采取相應(yīng)的策略與手段。

3、行動(dòng)研究法：結(jié)合教學(xué)實(shí)際，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，勤于將自己從課題研究中獲得的教學(xué)理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為，在實(shí)施的過(guò)程中不斷總結(jié)、反思、修正、再實(shí)踐，逐步積累經(jīng)驗(yàn)。

4、個(gè)案分析法：重視對(duì)典型學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的跟蹤分析，從中尋找課題研究進(jìn)展的突破口。

5、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法.

5、研究假設(shè)和理論依據(jù)：

1、研究假設(shè)：通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生不同的智能強(qiáng)項(xiàng)及學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的水平，營(yíng)造生活化的數(shù)學(xué)課堂，可以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)質(zhì)量.培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)知識(shí)在生活中的應(yīng)用，感受生活的數(shù)學(xué)與數(shù)學(xué)的生活，溝通數(shù)學(xué)解題方法與生活問(wèn)題解決策略之間的聯(lián)系.用多元化的教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展搭建平臺(tái)，讓每個(gè)學(xué)生的智能得到充分的發(fā)展并且成就積極的自我.

2、課題研究的理論依據(jù)：

加德納的多元智能理論、陶行知的生活教育理論、數(shù)學(xué)課程理論、教育理論

6、研究階段：

本階段的主要任務(wù)有：

1.制定課題實(shí)施方案。

2.組織有關(guān)教師對(duì)課題研究的可行性和操作性作充分的論證。

3.做好對(duì)課題人員的培訓(xùn)工作，組織課題組成員進(jìn)行學(xué)習(xí)，收集理論依據(jù)，以保障課題的順利開(kāi)展。

本階段是實(shí)驗(yàn)工作的關(guān)鍵階段，必須認(rèn)真組織實(shí)施，抓好每1個(gè)環(huán)節(jié)，這個(gè)階段收集到的資料和得到的結(jié)論，對(duì)整個(gè)實(shí)驗(yàn)是否能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)具有重要意義。

本階段的主要任務(wù)有：

1.搜集材料，設(shè)計(jì)出針對(duì)高年級(jí)學(xué)生實(shí)際情況調(diào)查的智能光譜問(wèn)卷

2.實(shí)施調(diào)查研究，對(duì)調(diào)查和測(cè)量的結(jié)果，進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析.分類統(tǒng)計(jì)，比較、尋找原因，提出教育設(shè)想，撰寫(xiě)各個(gè)子課題報(bào)告。

3、課題組成員分別通過(guò)課堂教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)，研究在小學(xué)數(shù)學(xué)空間與圖形。統(tǒng)計(jì)與概率。數(shù)與代數(shù)。實(shí)踐應(yīng)用與 解決問(wèn)題4部分教學(xué)內(nèi)容如何在課前向生活開(kāi)放，在課上如何再現(xiàn)生活，在課后如何向生活延伸的基本策略.構(gòu)建適合實(shí)驗(yàn)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生實(shí)際的數(shù)學(xué)生活化課堂教學(xué)模式.

4、組織課題組有關(guān)成員進(jìn)行課題研究的再次論述。

5、做好課題階段小結(jié)，每學(xué)期1次，根據(jù)課題研究過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題不斷修正課題實(shí)施方案。

2、收集整理有關(guān)課題研究的資料(個(gè)案、論文、學(xué)生成長(zhǎng)追蹤記錄、家長(zhǎng)學(xué)校教學(xué)情況等)。

3、請(qǐng)有關(guān)專家對(duì)課題進(jìn)行成果論證

4、成果推廣。

7、成果的形式和課題組成員分工

1、成果的形式：

課題中期：完成《借鑒多元智能理論構(gòu)建小學(xué)高年級(jí)數(shù)學(xué)生活化課堂教學(xué)模式的實(shí)踐研究》論文

最終成果：《借鑒多元智能理論構(gòu)建小學(xué)高年級(jí)數(shù)學(xué)生活化課堂教學(xué)模式的實(shí)踐研究》研究報(bào)告。

2、課題組成員及其分工

課題組負(fù)責(zé)人：王玉玲小學(xué)高級(jí)教師，本科學(xué)歷。曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)國(guó)家級(jí)105重點(diǎn)課題的子課題研究任務(wù)和市級(jí)課題的研究。

課題組成員及分工

趙鳳君、李宏宇：研究在小學(xué)數(shù)學(xué)。實(shí)踐應(yīng)用與解決問(wèn)題部分教學(xué)內(nèi)容如何在課前向生活開(kāi)放，在課上如何再現(xiàn)生活，在課后如何向生活延伸.

蘇惠賢、劉素豐、王恩瑞：研究在小學(xué)數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)與概率部分教學(xué)內(nèi)容如何在課前向生活開(kāi)放，在課上如何再現(xiàn)生活，在課后如何向生活延伸.

8、經(jīng)費(fèi)預(yù)算與設(shè)備條件要求：

1.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子對(duì)本課題的研究非常重視，通過(guò)必要的經(jīng)費(fèi)支持

篇9

［關(guān)鍵詞］社會(huì)網(wǎng)絡(luò)；知識(shí)網(wǎng)絡(luò)；高等院校

人才培養(yǎng)作為一種多主體合作的教育模式，不僅僅是學(xué)校的“內(nèi)部事務(wù)”，而且涉及教學(xué)、科研、社會(huì)服務(wù)、文化傳承等多個(gè)方面，必須要有社會(huì)的廣泛參與。從高校外部看，一些研究已證實(shí)高校的科研和教育活動(dòng)有跨組織性，同類院校、教育聯(lián)盟、研究機(jī)構(gòu)、合作企業(yè)及政府等組織均會(huì)不同程度地介入到高等院校的科學(xué)研究和人才培養(yǎng)活動(dòng)中，高校外部知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)成維度具備一定的復(fù)雜性。從高校內(nèi)部看，高校的科研管理和人才培養(yǎng)不僅與內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)和知識(shí)存量有關(guān)，也受到更為復(fù)雜的外部知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的影響。因此，高校外部知識(shí)網(wǎng)絡(luò)具有不同于其他組織的特殊性，從理論上闡明高校外部知識(shí)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)涵對(duì)于增強(qiáng)不同專業(yè)和領(lǐng)域的科研及教學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)效應(yīng)、促進(jìn)高?？蒲袆?chuàng)新和教學(xué)模式創(chuàng)新具有重要理論價(jià)值。本文依據(jù)高等院校不同于一般企業(yè)的組織特性，圍繞上述新出現(xiàn)的理論問(wèn)題，從社會(huì)網(wǎng)絡(luò)視角對(duì)高校外部知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)涵展開(kāi)研究。顯然，本研究對(duì)提高我國(guó)高等院校業(yè)構(gòu)建動(dòng)態(tài)穩(wěn)定的外部知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)科研及人才培養(yǎng)能力具有理論和現(xiàn)實(shí)意義。

1社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與知識(shí)網(wǎng)絡(luò)理論

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的研究自出現(xiàn)在社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域后，近來(lái)也受到管理領(lǐng)域的專家和學(xué)者的深入研究，尤其是將社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析方法應(yīng)用到知識(shí)管理領(lǐng)域已經(jīng)是研究的熱點(diǎn)。

1.1社會(huì)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)涵

網(wǎng)絡(luò)這個(gè)概念最初產(chǎn)生于20世紀(jì)60-70年代，在80和90年代開(kāi)始被廣泛接受和流行。在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中，Hakansson認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是指具有行為能力的活動(dòng)主體，在參與活動(dòng)的過(guò)程中，主動(dòng)與被動(dòng)地與其他行為主體形成的各種正式或者非正式的聯(lián)系。在管理領(lǐng)域中，網(wǎng)絡(luò)被賦予了新的解釋，即網(wǎng)絡(luò)是一種組織形式，是企業(yè)為了獲得穩(wěn)定的競(jìng)爭(zhēng)力而有目的地進(jìn)行的一種長(zhǎng)期的組織安排。也有研究將社會(huì)網(wǎng)絡(luò)描述成一種群體的社會(huì)行為，在該群體中，個(gè)體之間的聯(lián)系構(gòu)成了群體的整體結(jié)構(gòu)，并表現(xiàn)出某些特定的社會(huì)行為，而節(jié)點(diǎn)之間關(guān)系的動(dòng)態(tài)變化和發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)中信息的流動(dòng)，造成了社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的動(dòng)態(tài)發(fā)展。

1.2社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)成元素

MichaelDavern首先提出了社會(huì)網(wǎng)絡(luò)主要有四類基本構(gòu)件組成：結(jié)構(gòu)性構(gòu)件、資源性構(gòu)件、規(guī)范性構(gòu)件及動(dòng)態(tài)性構(gòu)件。結(jié)構(gòu)性構(gòu)件主要涉及網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)的特性、網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系是否存在、存在強(qiáng)度以及網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)；資源性構(gòu)件關(guān)注于網(wǎng)絡(luò)中流動(dòng)的信息和知識(shí)；規(guī)范性構(gòu)件描述了網(wǎng)絡(luò)中演化的行為規(guī)則，以及不同行為主體間認(rèn)知性的關(guān)系；動(dòng)態(tài)性構(gòu)件則考慮的是網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的機(jī)會(huì)及限制性因素。

1.3社會(huì)網(wǎng)絡(luò)視角下知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的界定

知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的研究最早始于20世紀(jì)90年代，在瑞典工業(yè)界被首先提出，美國(guó)科學(xué)基金會(huì)（NSF）將知識(shí)網(wǎng)絡(luò)定義為為提供知識(shí)和信息的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。國(guó)外管理學(xué)界對(duì)企業(yè)的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)定義為：由個(gè)人、組織、資源和它們之間的聯(lián)系構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)體系。顯然知識(shí)網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的知識(shí)在網(wǎng)絡(luò)中流動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)中的各個(gè)主體會(huì)基于自身的知識(shí)需求，從互相聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)中獲取知識(shí)和資源。從社會(huì)網(wǎng)絡(luò)視角出發(fā)，知識(shí)網(wǎng)絡(luò)主要分為以下幾類。依據(jù)網(wǎng)絡(luò)參與主體不同，可以分為以組織為節(jié)點(diǎn)單位的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，以個(gè)人為節(jié)點(diǎn)單位的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，以及組織和個(gè)人都可以為網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)的混合網(wǎng)絡(luò)。對(duì)于高校的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)來(lái)說(shuō)，一般是復(fù)雜嵌套型網(wǎng)絡(luò)，參與主體包括同類院校、研究機(jī)構(gòu)、合作企業(yè)、政府等。按照知識(shí)網(wǎng)絡(luò)限定范圍，可以分為組織內(nèi)部知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和組織外部知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，內(nèi)部知識(shí)網(wǎng)絡(luò)主要研究組織內(nèi)的知識(shí)獲取、消化、共享和創(chuàng)造，外部知識(shí)網(wǎng)絡(luò)則大多關(guān)注與外部網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建，從而滿足組織的知識(shí)需求，提高組織的知識(shí)存量及創(chuàng)新能力。根據(jù)聯(lián)結(jié)方式的不同，知識(shí)網(wǎng)絡(luò)還可以分為正式網(wǎng)絡(luò)和非正式網(wǎng)絡(luò)。正式知識(shí)網(wǎng)絡(luò)是結(jié)構(gòu)化的，與知識(shí)地圖相聯(lián)系，網(wǎng)絡(luò)成員獲取知識(shí)的渠道相對(duì)穩(wěn)定和結(jié)構(gòu)化；非正式知識(shí)網(wǎng)絡(luò)一般是“關(guān)系網(wǎng)絡(luò)”，但絕不是簡(jiǎn)單的聯(lián)系，行為主體間因共同的認(rèn)知性因素相連。非正式網(wǎng)絡(luò)關(guān)系與正式網(wǎng)絡(luò)關(guān)系交融，共同構(gòu)成一個(gè)組織的現(xiàn)實(shí)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

2高校外部知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)涵

2.1高校外部知識(shí)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)涵

基于以上理論，本文界定高校的外部知識(shí)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)涵為高?；诮虒W(xué)管理、行政管理及科學(xué)研究的需要，與其他高校、研發(fā)機(jī)構(gòu)、教育聯(lián)盟、合作企業(yè)、和政府等聯(lián)系形成的一個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)為高校提供吸收、交流、創(chuàng)造知識(shí)的機(jī)會(huì)。此知識(shí)網(wǎng)絡(luò)是非穩(wěn)態(tài)的，是隨著時(shí)間動(dòng)態(tài)發(fā)展的，主要表現(xiàn)在兩方面：結(jié)構(gòu)變動(dòng)和認(rèn)知變動(dòng)。結(jié)構(gòu)變動(dòng)一般是正式網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)變動(dòng)造成網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)發(fā)生了變化，即節(jié)點(diǎn)之間的物理聯(lián)結(jié)關(guān)系發(fā)生改變。認(rèn)知變動(dòng)是非正式聯(lián)結(jié)發(fā)生變動(dòng)造成網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)之間社會(huì)化聯(lián)結(jié)發(fā)生變動(dòng)，即節(jié)點(diǎn)之間的社會(huì)聯(lián)結(jié)關(guān)系發(fā)生改變。外部知識(shí)網(wǎng)絡(luò)是高等院校知識(shí)存量的重要組成部分，支撐著高校知識(shí)吸收能力的發(fā)展，尤其是在當(dāng)前開(kāi)放式的知識(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，高等院校的科研創(chuàng)新、教育改革、管理創(chuàng)新等不再僅僅依靠?jī)?nèi)部資源，同時(shí)需要外部知識(shí)網(wǎng)絡(luò)為其提供更豐富的資源和更多樣化的機(jī)會(huì)。

2.2基于社會(huì)網(wǎng)絡(luò)視角的高校外部知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的基本構(gòu)件

根據(jù)MichaelDavern對(duì)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中四類構(gòu)件的定義，本文提出高校外部知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的基本構(gòu)件如表1所示。結(jié)構(gòu)性構(gòu)件高校外部知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)性構(gòu)件主要包括同類高校、教育聯(lián)盟、科研機(jī)構(gòu)、合作企業(yè)及政府等網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)，同時(shí)還包括這些節(jié)點(diǎn)間的物理網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)。與同類高校之間的聯(lián)結(jié)可提供具有借鑒性的經(jīng)驗(yàn)型知識(shí)，直接增加高校的知識(shí)存量；教育聯(lián)盟本身就是一個(gè)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，高校與教育聯(lián)盟的聯(lián)結(jié)能帶來(lái)更多的網(wǎng)絡(luò)資源；與科研機(jī)構(gòu)的聯(lián)結(jié)網(wǎng)絡(luò)主要提高了高校的科研管理能力和科研知識(shí)存量；高校與企業(yè)的合作網(wǎng)絡(luò)是一種產(chǎn)學(xué)研合作網(wǎng)絡(luò)，在為企業(yè)提供最核心和前沿的技術(shù)的同時(shí)，也為高校提供了教育模式改革的機(jī)會(huì)。除此之外，高校外部知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中的結(jié)構(gòu)性構(gòu)件還包括政府機(jī)構(gòu)和地理距離近或虛擬空間有聯(lián)結(jié)的一些其他利益相關(guān)體。資源性構(gòu)件在高校的外部知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中，本文將資源性構(gòu)件定義為各類知識(shí)。根據(jù)知識(shí)的占有程度及開(kāi)放度，將其分為獨(dú)占知識(shí)和公共知識(shí)，獨(dú)占知識(shí)即僅僅存在于某網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)內(nèi)部，屬于其獨(dú)有的知識(shí)，不能被輕易獲取。但此類知識(shí)在吸收過(guò)程中，容易被高校識(shí)別和定位，高校可以通過(guò)有目的地與該節(jié)點(diǎn)建立“強(qiáng)聯(lián)結(jié)”進(jìn)行知識(shí)吸收。公共知識(shí)是指在知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中流動(dòng)的、開(kāi)放的并易被獲取的知識(shí)，相比獨(dú)占知識(shí)，公共知識(shí)不易為企業(yè)創(chuàng)造知識(shí)優(yōu)勢(shì)，但是企業(yè)生存的知識(shí)基礎(chǔ)。根據(jù)知識(shí)的作用來(lái)分類，將其分為技術(shù)知識(shí)和管理知識(shí)。技術(shù)知識(shí)是指高校進(jìn)行科研工作所必要的專業(yè)性知識(shí)，是帶有學(xué)科性質(zhì)和領(lǐng)域性質(zhì)的，是高校提高科研能力及學(xué)科建設(shè)最核心的知識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)力。管理知識(shí)是一種軟知識(shí)，是高校進(jìn)行日常行政活動(dòng)所必要的知識(shí)，為高校的正常運(yùn)作和管理提供有力支撐。規(guī)范性構(gòu)件高校外部知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中的規(guī)范性構(gòu)件主要指所有節(jié)點(diǎn)的共同愿景、信念、規(guī)范和信任等社會(huì)性因素及關(guān)系。高校外部知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中的組織屬性并不統(tǒng)一，致使各組織建立、維護(hù)和發(fā)展網(wǎng)絡(luò)愿景很難統(tǒng)一：某些組織出于經(jīng)濟(jì)目的互動(dòng)，某些組織出于知識(shí)獲取性目的而建立聯(lián)系，還有某些組織基于政治性因素聯(lián)結(jié)等。高等院校不同于社會(huì)一般組織的特殊性使得高校外部知識(shí)網(wǎng)絡(luò)會(huì)基于自身知識(shí)、創(chuàng)新、管理等需求與網(wǎng)絡(luò)中的組織保持動(dòng)態(tài)的聯(lián)結(jié)關(guān)系。動(dòng)態(tài)性構(gòu)件高校外部知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的動(dòng)態(tài)性構(gòu)件主要是指高校通過(guò)外部知識(shí)網(wǎng)絡(luò)所獲取的創(chuàng)新機(jī)會(huì)及發(fā)展的限定性因素，是構(gòu)建外部知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的主要?jiǎng)右?。?dāng)高校基于現(xiàn)實(shí)情況需要進(jìn)行科研合作研究、產(chǎn)學(xué)研人才培養(yǎng)等科研與教學(xué)活動(dòng)時(shí)，往往會(huì)與具備合作條件的組織建立網(wǎng)絡(luò)聯(lián)結(jié)，在聯(lián)結(jié)的過(guò)程中，高校構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)的動(dòng)因即知識(shí)或合作的訴求扮演了動(dòng)態(tài)性構(gòu)件的角色。

3討論與結(jié)論

高校外部知識(shí)網(wǎng)絡(luò)一直以來(lái)并未像企業(yè)的外部知識(shí)網(wǎng)絡(luò)得到研究重視，本研究基于理論和現(xiàn)實(shí)來(lái)源，界定了高校外部知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵，并獨(dú)特地將社會(huì)網(wǎng)絡(luò)理論應(yīng)用到高校的外部知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中，提出高校外部知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的四類構(gòu)件，能為高校外部知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建提供一定的理論依據(jù)。需要指出，高校的外部知識(shí)網(wǎng)絡(luò)并非穩(wěn)定的，闡述其動(dòng)態(tài)演化機(jī)制將有助于將高校的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與科研活動(dòng)和人才培養(yǎng)聯(lián)系起來(lái)，這也是日后需要探討和研究的方向。

主要參考文獻(xiàn)

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篇10

【關(guān)鍵詞】思政“基礎(chǔ)課”；實(shí)踐教學(xué)；評(píng)價(jià)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程是高校思想政治教育理論課的重要組成部分。事實(shí)證明，學(xué)生們對(duì)實(shí)踐課的形式更感興趣，更愿意參與其中，體驗(yàn)式教學(xué)收到較好的實(shí)效性，對(duì)學(xué)生正確“三觀”的形成更具指導(dǎo)性和現(xiàn)實(shí)意義。

一、思政“基礎(chǔ)課”實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)的目的和意義

（一）有利于整合教材，優(yōu)化教學(xué)

現(xiàn)行的“基礎(chǔ)課”教材是全國(guó)材，針對(duì)的是全國(guó)各高校、各專業(yè)的學(xué)生，因此，教材內(nèi)容難免與不同專業(yè)學(xué)生的客觀實(shí)際相脫節(jié)，其結(jié)果是非但不能使學(xué)生掌握相關(guān)的道德規(guī)范反而使學(xué)生反感教材上的說(shuō)教，產(chǎn)生副作用。因此，實(shí)踐課的引進(jìn)，可以和學(xué)生的專業(yè)聯(lián)系，針對(duì)學(xué)生將來(lái)的職業(yè)特點(diǎn)設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，圍繞社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，使學(xué)生對(duì)實(shí)踐課非常感興趣，從參與和體驗(yàn)中感悟道德，是理論教學(xué)的有效延伸，起到優(yōu)化教學(xué)的作用。

（二）有利于教學(xué)改革，提高實(shí)效

自2005年，、教育部下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》明確提出“要加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)”以來(lái)，各高校推行了以不同形式的實(shí)踐教學(xué)模式為內(nèi)容的改革活動(dòng)?！盎A(chǔ)課”實(shí)踐教學(xué)模式提高了教學(xué)的實(shí)效，成為大學(xué)生受益匪淺的課程之一。通過(guò)實(shí)踐教學(xué)的開(kāi)展，培養(yǎng)了大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，集體主義精神和合作理念，確實(shí)發(fā)揮了“基礎(chǔ)課”的雙主體的積極性和創(chuàng)造性，提高了課堂教學(xué)的效果。實(shí)踐證明，實(shí)踐教學(xué)在培養(yǎng)大學(xué)生道德素質(zhì)、法律素質(zhì)方面已經(jīng)取得顯著成效。

（三）有利于教學(xué)相長(zhǎng)，培育人才

“基礎(chǔ)課”實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)由教師設(shè)計(jì)，在教師的指導(dǎo)下完成，教師的實(shí)踐教學(xué)能力得到提升。通過(guò)考核評(píng)價(jià)可以增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感、責(zé)任感，實(shí)踐活動(dòng)以小組的形式參與，小組成員既有分工又有合作，起到鍛煉學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力的作用，對(duì)于實(shí)踐成果的展示，要求學(xué)生用語(yǔ)言說(shuō)明，起到了鍛煉學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力、邏輯思維能力的作用，因此實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才具有重要意義。

二、思政“基礎(chǔ)課”實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)的原則

目前，“基礎(chǔ)課”實(shí)踐教學(xué)模式基本已經(jīng)被各大高校所采納，但是怎樣全面客觀地評(píng)價(jià)實(shí)踐教學(xué)，各高校卻沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的原則，美國(guó)著名教育家費(fèi)朗德認(rèn)為：沒(méi)有評(píng)價(jià)，就沒(méi)有教育，沒(méi)有科學(xué)的評(píng)價(jià)就沒(méi)有成效的教育。因此，必須構(gòu)建一套全面、客觀的實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)體系，為了使評(píng)價(jià)體系能夠客觀、公正地發(fā)揮指導(dǎo)、反饋的功能，應(yīng)遵循以下原則：

（一）方向性原則

各高校開(kāi)設(shè)“基礎(chǔ)課”的目的是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任感和使命感，使大學(xué)生成為具有堅(jiān)定的政治信念并為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)的建設(shè)者和接班人，因此，評(píng)價(jià)“基礎(chǔ)課”實(shí)踐教學(xué)必須堅(jiān)持方向性原則。

（二）全面性原則

“基礎(chǔ)課”實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)是一個(gè)整體，必須全面地評(píng)價(jià)影響實(shí)踐效果的各種因素、各個(gè)環(huán)節(jié)，因此，“基礎(chǔ)課”實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該包括評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)對(duì)象、評(píng)價(jià)指標(biāo)、評(píng)價(jià)措施，包括評(píng)價(jià)對(duì)象的態(tài)度、能力以及取得的成果全部納入到評(píng)價(jià)體系當(dāng)中，使評(píng)價(jià)結(jié)果更全面、更客觀更公平。

（三）實(shí)效性原則

“基礎(chǔ)課”實(shí)踐教學(xué)是為了教學(xué)改革、優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高教學(xué)實(shí)效。因此，實(shí)效性原則是實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)的重要原則。對(duì)實(shí)踐課進(jìn)行評(píng)價(jià)是要看是否有利于“基礎(chǔ)課”的改革和創(chuàng)新；要看是否有利于大學(xué)生的道德水平的提高；要看是否有利于促進(jìn)大學(xué)生們知行統(tǒng)一；是否有利于培養(yǎng)大學(xué)生們關(guān)心社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的品質(zhì)，從而最終達(dá)到要使大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的目的，以及培養(yǎng)他們“實(shí)踐體驗(yàn)”與“內(nèi)化踐行”的學(xué)以致用的目標(biāo)指向。

三、思政“基礎(chǔ)課”實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)容與方法

（一）實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)與成績(jī)構(gòu)成

思政“基礎(chǔ)課”實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)與依據(jù)就是評(píng)價(jià)的內(nèi)容，表現(xiàn)為學(xué)生成績(jī)的組成，包括實(shí)踐課出勤與實(shí)踐活動(dòng)成績(jī)兩部分，其中實(shí)踐活動(dòng)成績(jī)的評(píng)價(jià)涉及學(xué)生對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的態(tài)度、實(shí)踐成果的質(zhì)量、實(shí)踐小組的協(xié)作能力等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)，最后得出實(shí)踐教學(xué)的成績(jī)，以百分制計(jì)算。

1. 出勤成績(jī)。出勤是學(xué)生是否參加實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的直接體現(xiàn)，每次實(shí)踐成績(jī)都占實(shí)踐活動(dòng)總成績(jī)的一定比例，如果學(xué)生此次實(shí)踐課沒(méi)有出勤，就要扣除此次實(shí)踐課成績(jī)，無(wú)故2次不出勤，實(shí)踐成績(jī)就記為0分。

2. 實(shí)踐活動(dòng)成績(jī)。實(shí)踐活動(dòng)成績(jī)是學(xué)生參加整個(gè)學(xué)期實(shí)踐活動(dòng)的全程跟蹤記錄，不僅要看學(xué)生的實(shí)踐成果如何，還要看學(xué)生在整個(gè)實(shí)踐過(guò)程中的表現(xiàn)，此項(xiàng)成績(jī)包括：（1）實(shí)踐活動(dòng)態(tài)度。有的學(xué)生對(duì)待實(shí)踐課主動(dòng)熱情，積極參與、樂(lè)于體驗(yàn)、感悟，這樣對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力的提高大有裨益，實(shí)踐成績(jī)也會(huì)相應(yīng)提高；但是也有的學(xué)生對(duì)實(shí)踐課態(tài)度冷漠，不愿意參加實(shí)踐課，對(duì)實(shí)踐課采取對(duì)付、應(yīng)付的態(tài)度，甚至不參加實(shí)踐課。對(duì)這樣的學(xué)生在成績(jī)上必須區(qū)別對(duì)待，不參加實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)生沒(méi)有成績(jī)。（2）實(shí)踐成果質(zhì)量。實(shí)踐成果的質(zhì)量是評(píng)價(jià)實(shí)踐活動(dòng)的重點(diǎn)。實(shí)踐活動(dòng)具有多樣性，實(shí)踐成果也是多樣的這樣的實(shí)踐成果就可以得到較好的成績(jī)。（3）實(shí)踐小組的協(xié)作能力。

（二）實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)的方法

實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的方法是由任課老師和學(xué)生共同參與評(píng)價(jià)，既體現(xiàn)了評(píng)價(jià)主體的多元性，又體現(xiàn)了實(shí)踐活動(dòng)評(píng)價(jià)的公正性和客觀性。

隨著思政“基礎(chǔ)課”實(shí)踐教學(xué)體系的不斷完善和發(fā)展，實(shí)踐教學(xué)評(píng)價(jià)體系也應(yīng)相應(yīng)地完善，才能更好地發(fā)揮實(shí)踐考核評(píng)價(jià)的功能，推進(jìn)思政“基礎(chǔ)課”實(shí)踐教學(xué)的課程改革與建設(shè)。

參考文獻(xiàn)