導(dǎo)語：如何才能寫好一篇網(wǎng)絡(luò)對當(dāng)今社會的影響，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】AG接入技術(shù);固網(wǎng)NGN;應(yīng)用

對于當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)的需求，現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用對于電子信息技術(shù)的發(fā)展起到了關(guān)鍵性的推動作用，網(wǎng)絡(luò)建設(shè)推動電子信息技術(shù)的同時(shí)也對網(wǎng)絡(luò)信息全球化實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)信息共享的成果，對于網(wǎng)絡(luò)信息的交流，網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)成為當(dāng)今世界共同的發(fā)展目標(biāo)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展趨勢越來越廣泛，對于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用程度也存在不少潛在因素，AG網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用已實(shí)現(xiàn)全球化信息范圍，AG網(wǎng)絡(luò)接入技術(shù)的發(fā)展在信息全球化領(lǐng)域中具有重要的作用。

一、AG接入技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中的作用

現(xiàn)如今的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)呈多元化趨勢發(fā)展，對于網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)的發(fā)展也呈快速發(fā)展趨勢，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展對于AG接入技術(shù)也在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展中得到相應(yīng)的發(fā)展?fàn)顩r，對于網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展而言AG接入技術(shù)已成為當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)中一項(xiàng)那個不可缺少的重要部分，AG接入技術(shù)使整個網(wǎng)絡(luò)鏈接系統(tǒng)能夠快速的發(fā)展，已實(shí)現(xiàn)鏈接便捷、快速、多方面服務(wù)等重要方面的快速傳遞起到重要的作用，對于這些網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用特點(diǎn)從而了解AG技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中的重要意義。

AG接入技術(shù)的特點(diǎn)：

（一）AG接入技術(shù)體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)終端與網(wǎng)絡(luò)鏈接部分。AG接入技術(shù)的發(fā)展是與固定網(wǎng)絡(luò)NGN技術(shù)相結(jié)合的一種網(wǎng)絡(luò)鏈接方式，AG與固網(wǎng)NGN被稱為未來網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者，AG接入技術(shù)與固網(wǎng)NGN被稱為新一代網(wǎng)絡(luò)，由此體現(xiàn)出該網(wǎng)絡(luò)的便捷的多元化應(yīng)用方式。

（二）AG接入技術(shù)的特點(diǎn)是在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的建設(shè)中，AG接入技術(shù)能夠體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域建設(shè)的需求，同時(shí)對網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的發(fā)展推動潮流，AG接入網(wǎng)關(guān)，位于軟膠架的接入層，使網(wǎng)絡(luò)交換進(jìn)行交互，同時(shí)AG接入技術(shù)能夠適應(yīng)較強(qiáng)的環(huán)境，對于網(wǎng)絡(luò)通信設(shè)備的接入設(shè)備的管理具有方便性管理。

（三）AG接入技術(shù)的適應(yīng)容量較大，能夠集中運(yùn)用網(wǎng)路設(shè)施同時(shí)AG接入技術(shù)的應(yīng)用受到LANSWITCH的限制需與LANSWITCH設(shè)備配合使用，AG接入技術(shù)體現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)終端構(gòu)建的模式，從網(wǎng)絡(luò)方面講AG接入技術(shù)的應(yīng)用效果在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)方面顯得更加成熟。

（四）AG接入技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中的作用是與固網(wǎng)NGN相互協(xié)調(diào)兩種網(wǎng)絡(luò)設(shè)施，兩者相互融合可以貫徹技術(shù)領(lǐng)域的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用，AG接入技術(shù)與網(wǎng)關(guān)形成一種體系方面的革新，AG接入自身屬于智能接入系統(tǒng)，它能實(shí)現(xiàn)多種方式接入設(shè)備，AG是適應(yīng)于新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展條件。

二、對于AG接入技術(shù)在固網(wǎng)NGN中的應(yīng)用

（一）固網(wǎng)NGN是在原有的IP基礎(chǔ)上重新設(shè)置的一套自動網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，它能夠在一定的程序上兼容所有的信息資源，它能夠?qū)W(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的構(gòu)造進(jìn)行分析，隨著當(dāng)今科技業(yè)的不斷增進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)化服務(wù)平臺也呈多元化發(fā)展趨勢，對于AG接入技術(shù)在固網(wǎng)NGN中的應(yīng)用，使網(wǎng)絡(luò)化進(jìn)程又增進(jìn)一步，為發(fā)展網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)的開發(fā)和創(chuàng)造提供了必要的條件。

（二）AG與固網(wǎng)NGN發(fā)展的同時(shí)需要進(jìn)行協(xié)調(diào)作用，面對當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的進(jìn)程，新一代網(wǎng)絡(luò)建設(shè)極其大的資本，協(xié)調(diào)作用可以使網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)加快，AG是新一代網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)也是新一代網(wǎng)絡(luò)的領(lǐng)導(dǎo)者，AG與固網(wǎng)NGN的楔入網(wǎng)絡(luò)的通信服務(wù)平臺，對于信息交流、信件傳輸?shù)刃畔①Y源的發(fā)展都有著重要的幫助。

（三）AG接入對于NGN等網(wǎng)絡(luò)發(fā)展階段的服務(wù)平臺而言，網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的的發(fā)展包含著太多復(fù)雜的過程尤其是對于網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部構(gòu)造的因素等關(guān)鍵化的技術(shù)條件，通過SOFTSWITCH進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)交換可以使通信技術(shù)達(dá)到快速發(fā)展的條件，AG實(shí)現(xiàn)了與傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)設(shè)施不同的格局，NGN的發(fā)展與其他網(wǎng)絡(luò)的通信技術(shù)特點(diǎn)上有著不同，傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)通信設(shè)施復(fù)雜且多變，但傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)通信依然獨(dú)立于社會網(wǎng)絡(luò)層次的發(fā)展中。

（四）現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展迅速，其中網(wǎng)絡(luò)技術(shù)業(yè)發(fā)展也向智能化方面發(fā)展，對于未來網(wǎng)絡(luò)在智能化方面領(lǐng)域中的建設(shè)需要更多的發(fā)展設(shè)施，NGN進(jìn)入4G時(shí)代后對于網(wǎng)絡(luò)通信的設(shè)施也更加完善，在終端接口進(jìn)行新的改革和實(shí)行技術(shù)接入，把新時(shí)代的高端的AG綜合運(yùn)用到網(wǎng)絡(luò)建設(shè)當(dāng)中，對于原來的終端接口和對接NGN端口的擴(kuò)容需要極其嚴(yán)格的技術(shù)控制。只有嚴(yán)格發(fā)展網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)的規(guī)范才能確保未來領(lǐng)域中AG與NGN協(xié)同發(fā)展的背景下，對于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展具有深刻的意義。

三、AG與固網(wǎng)NGN在當(dāng)今時(shí)展建設(shè)思路

AG與固網(wǎng)NGN在當(dāng)今時(shí)展建設(shè)思路分為以下幾點(diǎn)：

（一）AG技術(shù)的發(fā)展與NGN在當(dāng)今時(shí)代下網(wǎng)絡(luò)通信過程中有著對于網(wǎng)絡(luò)通信市場完善的變革思路，對于現(xiàn)代的3G網(wǎng)絡(luò)4G網(wǎng)絡(luò)化的過程中AG的發(fā)展技術(shù)已成為當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)層次的發(fā)展中成為網(wǎng)絡(luò)發(fā)展市場上領(lǐng)導(dǎo)者，AG技術(shù)的發(fā)展成為當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的的發(fā)展包含著太多復(fù)雜的過程尤其是對于網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部構(gòu)造的因素等關(guān)鍵化的技術(shù)條件的主題，新時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展建設(shè)需要更加先進(jìn)的AG和綜合接入NGN技術(shù)成為主體的主要發(fā)展趨勢，面對網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的趨勢對于4G網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展AG發(fā)展也得到快速的提升，對于輸入網(wǎng)的PSTN＼DDN＼IP等數(shù)據(jù)傳輸設(shè)施都有著一種數(shù)據(jù)鏈的產(chǎn)生。

（二）AG接入可以使網(wǎng)絡(luò)在不具備的條件因素下能夠快速反應(yīng)使AG快速接入到網(wǎng)關(guān)中，在IP網(wǎng)址中具備QOS＼MPLSVPN等條件因素的環(huán)境下對于AG技術(shù)的接入型發(fā)展?fàn)顟B(tài)具備更有效的發(fā)揮系統(tǒng)的本質(zhì)，AG通過數(shù)據(jù)網(wǎng)關(guān)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)承載接入當(dāng)網(wǎng)絡(luò)的主要輸入網(wǎng)當(dāng)中，對于發(fā)展AG與NGN兩者之間存在著一定的數(shù)據(jù)管理模式，網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的的發(fā)展包含著太多復(fù)雜的過程尤其是對于網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部構(gòu)造的因素等關(guān)鍵化的技術(shù)條件。

（三）在未來環(huán)境下AG已成為我國社會網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的重要一部分，AG技術(shù)的應(yīng)用可以推動我過社會的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，對于面對傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)通信設(shè)施的發(fā)展觀點(diǎn)來看，傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)設(shè)施主要是依賴設(shè)備，設(shè)備的質(zhì)量是網(wǎng)絡(luò)信息傳輸?shù)闹匾獥l件，AG網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展使這些傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)依然能夠在市場中自我發(fā)展，其中的主要因素是傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)雖然多元化器件復(fù)雜，但是資金低消費(fèi)水平平等等特點(diǎn)一直成為當(dāng)今社會使用的網(wǎng)絡(luò)，面對當(dāng)今社會的多元化網(wǎng)絡(luò)信息平臺AG接入技術(shù)與固網(wǎng)NGN 成為與傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)競爭的有利條件。

（四）對于多元化的網(wǎng)絡(luò)市場，隨著網(wǎng)絡(luò)科技的有不斷推出，3G＼4G網(wǎng)絡(luò)相繼到來對于無線網(wǎng)系列的發(fā)展趨勢網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的的發(fā)展包含著太多復(fù)雜的過程尤其是對于網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部構(gòu)造的因素等關(guān)鍵化的技術(shù)條件，AG接入需要采用FTTB專線接入，AG的發(fā)展信息傳輸特點(diǎn)是信息傳輸量大、傳輸速度快、傳輸便捷且經(jīng)濟(jì)差不大對于AG系統(tǒng)又上升了一個層次，對于AG接入網(wǎng)關(guān)進(jìn)行整個系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)傳輸信息的建設(shè)有著新的思路，AG接入技術(shù)與NGN發(fā)展同時(shí)需要在原有的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)基礎(chǔ)上加以建設(shè)，對于網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的網(wǎng)關(guān)、網(wǎng)絡(luò)終端接口等設(shè)施進(jìn)行合理規(guī)范的檢測，以完善網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)傳輸?shù)目焖傩浴?/p>

四、結(jié)語

面對當(dāng)今社會的快速變遷，網(wǎng)絡(luò)化數(shù)據(jù)平臺也越來越廣闊，對于網(wǎng)絡(luò)信息的數(shù)據(jù)傳輸都有著極其重要的影響，AG技術(shù)的應(yīng)用在網(wǎng)絡(luò)化領(lǐng)域具有一定的影響意義，AG接入技術(shù)的發(fā)展與當(dāng)今社會多元化網(wǎng)絡(luò)的需求有著一定的聯(lián)系對于新一代的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用技術(shù)是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的重要階段，AG技術(shù)的發(fā)展對于網(wǎng)絡(luò)的需求也得到較大的提高，對于AG發(fā)展的模式都在一定程度上具備完善的系統(tǒng)措施，對于NGN發(fā)展而言NGAN是網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的核心，NGN被稱為新生代的新一代網(wǎng)絡(luò)，其在一定結(jié)構(gòu)上與其他網(wǎng)絡(luò)形成一種趨勢發(fā)展的作用，NGN與終端接口相對接形成固有網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)與其融合AG鏈接技術(shù)的特點(diǎn)對網(wǎng)絡(luò)化平臺進(jìn)行完善的改革，加快網(wǎng)絡(luò)化的建設(shè)在原有的發(fā)展過程中起到了重要的影響意義。

參考文獻(xiàn)

[1]羅胤.淺談AG接入技術(shù)在固網(wǎng)NGN的應(yīng)用[J].河南科技，2010，12：84-85.

篇2

關(guān)鍵詞：樂記；樂禮；倫理；音樂

中圖分類號：J609 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312（2012）26-0147-02

作為我國古代保存至今的第一部音樂方面的美學(xué)著作，可以說是先人在音樂文化和禮樂文化的高度結(jié)晶，不僅彰顯了中華民族的倫理精神，更是彰顯了我國傳統(tǒng)文化的精髓?！稑酚洝冯m然成書于西周時(shí)期，距今已有兩千五百年的歷史，但是其所蘊(yùn)藏的樂禮精神卻依然能夠?qū)Ξ?dāng)今社會發(fā)生作用，尤其是《樂記》強(qiáng)調(diào)的“和”的倫理，更是與當(dāng)今社會主義“和諧社會”的理念高度一致。誠如著名學(xué)者強(qiáng)昌文所言，傳統(tǒng)倫理誕生于過去，存在于現(xiàn)在，影響于未來。

一、《樂記》中的樂理

（一）樂的來源

《樂記》開片即是“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感于物而動，故形于聲。”據(jù)此可知，在《樂記》中，音的產(chǎn)生源于內(nèi)心的涌動。需要注意的是，本句話所說的僅僅是音的產(chǎn)生，而非樂的產(chǎn)生。樂又是從何而來呢？《樂記》中又有記載：“感于物而動，故形于聲。聲相應(yīng)，故生變。變成方，謂之音。比音而樂之，及干戚羽雉之樂?！币簿驼f，如果一個人因?yàn)橥馕锒l(fā)生情感上的變化以后，就會發(fā)出聲音。此時(shí)，如果發(fā)音之人“及干戚羽雉”，那么這種聲音就會上升為樂。

（二）樂的本質(zhì)

關(guān)于樂的本質(zhì)問題，《樂記》中做過精辟的論述，但是從當(dāng)今社會的角度來看，這種認(rèn)識是不客觀的，甚至可以說是狹隘的?！稑酚洝氛J(rèn)為樂是圣人之作，圣人所想，普通民眾是不知道樂的，也無法創(chuàng)作樂出來。如“知音而不知樂者，眾庶是也。唯君子為能知樂，是故審聲以知音，審音以知樂，審樂以知政，而治道備矣。”也就說，樂是屬于君子的，是屬于少數(shù)人的，絕大多數(shù)人是無法領(lǐng)會樂的。筆者認(rèn)為，《樂記》的這種思想具有明顯的狹隘性，其目的在于維護(hù)封建等級制度。樂應(yīng)當(dāng)屬于全人類的，不因膚色、種族、身份、地位和國別而發(fā)生任何改變。

二、《樂記》中的樂禮

（一）樂禮之關(guān)系

《樂記》：“樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬?！睆倪@兩句話可以看出，樂和禮是兩個不同的概念。從中國古代的傳統(tǒng)文化來看，樂實(shí)質(zhì)上就是一種聲音而已，禮應(yīng)當(dāng)是一種禮儀。但禮是一個外延極為廣泛的概念，幾乎包含著社會生活的各個方面，大到國家政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活，小到人們的衣食住行。即使在人們彈唱音樂之時(shí)，都有禮的要求。在彈唱音樂之時(shí)所遵守的禮，就是樂禮。從這可以看出，樂禮只是禮的一種具體表現(xiàn)形式而已。與此同時(shí)，禮又以樂作為載體來向世人傳達(dá)。

《通志·樂論·樂府總序》認(rèn)為：“禮樂相須為用，禮非樂不行，樂非禮不舉?！币簿驼f，樂禮的關(guān)系是相互依存的，喪失樂的禮會變得空洞無物，缺乏靈性；喪失禮的樂變得恣意妄為，缺乏禮節(jié)。所以，樂和禮應(yīng)當(dāng)緊密地結(jié)合起來。需要說明的是，樂禮的這種關(guān)系只能存在于古代社會，對于當(dāng)今社會來說是根本不成立的。之所以如此，是因?yàn)榉饨ǖ燃壷贫却嬖谟诠糯鐣?，民主平等的社會存在于現(xiàn)代社會。社會現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)發(fā)生了翻天覆地的變化，要求樂禮關(guān)系也需要發(fā)生相應(yīng)的變化。

（二）樂禮之倫理

《樂記》：“樂者，通倫理者也，是故知聲而不知音者，禽獸是也。知音者而不知樂者，眾庶是也?！边@說明，樂是反映基本倫理道德的。當(dāng)然，理解這一觀點(diǎn)仍然需要站在古代歷史的角度。在當(dāng)時(shí)，樂與禮是緊密地聯(lián)系在一起的，禮需要樂來進(jìn)行傳播，樂需要禮來進(jìn)行規(guī)范。這種情況，雖然在當(dāng)今社會依然存在，但是程度遠(yuǎn)不及古代社會那么深刻，尤其是在一個重視“禮”文化的歷史時(shí)期之中。

那么為什么在古代社會中，統(tǒng)治者需要將樂禮緊密地聯(lián)系起來。筆者認(rèn)為，可能有以下兩個方面的原因：第一，古代社會是一個封建等級制度森嚴(yán)的社會。粗略地說，這個社會由國家和個體的家兩者組成。在國家之中，君主處于至高無上的地位，其下并稱臣民，正所謂“溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”在個體之家中，父親處于絕對的主導(dǎo)地位，妻子和子女必須處于附庸的地位。兩者結(jié)合起來就是一個“君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)閶D綱?！钡诙燃壣瓏?yán)的制度需要“禮”進(jìn)行維護(hù)。古代統(tǒng)治者維護(hù)封建等級制度的方法有很多，但無論是采取哪一種方法，但都不可避免地運(yùn)用思想控制的方法。為了能夠讓這種思想深入到臣民的骨髓之中，所以，古代社會創(chuàng)制了各種各樣的禮。在西周時(shí)期，即有《禮》這本書存在，系統(tǒng)地闡述了禮的思想和人們應(yīng)當(dāng)遵守的各種禮節(jié)。

《論語》中有《八佾》篇，里面記載“季氏八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”即是指季氏公然違反樂禮之倫理。當(dāng)時(shí)雖然天子失勢，政令自諸侯出，但作為最高統(tǒng)治地位的君子享有的最高禮節(jié)是無法改變的事實(shí)，無論多么強(qiáng)大的諸侯都不可僭越這種禮。所以，季氏的做法，遭到了孔子的極力反對。

（三）樂禮之作用

《樂記》：“是故先王之制禮樂，人為之節(jié)：衰麻哭泣，所以節(jié)喪紀(jì)也；鐘鼓干戚，所以和安樂也；婚姻冠篦，所以別男女也；射鄉(xiāng)食饗，所以征交接也。禮節(jié)民心，樂和民心，樂和民聲，政以行之，刑以防之。禮樂刑政，四達(dá)而不悖，則王道備矣?！睆倪@可以看出，樂禮的一個很大的作用在于陶冶人們的情操，規(guī)范人們的行為，維護(hù)社會的秩序。

三、《樂記》當(dāng)代踐行

（一）踐行的前提

《樂記》所反映出來的倫理思想能否在當(dāng)今社會繼續(xù)發(fā)生作用的前提條件是如何與當(dāng)代的主流思想相協(xié)調(diào)。在上文中，文章剖析了《樂記》在維護(hù)封建等級制度方面的重要作用，但與此同時(shí)，《樂記》依然存在陶冶人們情操的作用于價(jià)值。

在黨和國家的高度重視之下，社會主義“和諧社會”的治國理念被正式提出，并逐步影響了當(dāng)代社會生活的各個方面。與《樂記》中“和”的倫理思想的目的性不同，社會主義“和諧社會”治國理念之下的“和”更加強(qiáng)調(diào)的是維護(hù)公民之間的平等地位，實(shí)現(xiàn)整個社會的公平正義，謀求人與自然的高度和諧。從兩個“和”的倫理思想可以看出，雖然在目的上具有相反的特征，但是在手段上具有相同的作用。據(jù)此可知，《樂記》中“和”的倫理思想能夠在當(dāng)今社會之中發(fā)揮作用。

（二）踐行的原則

筆者認(rèn)為，踐行樂記的基本原則應(yīng)當(dāng)有以下幾個：第一，批判的原則。當(dāng)代人應(yīng)當(dāng)以批判地方式進(jìn)行繼承，對于腐朽墮落的思想予以拋棄，對于積極向上的思想予以弘揚(yáng)，為我所用。第二，尊重的原則。對于《樂記》的理解，以及在當(dāng)今社會的適用，應(yīng)當(dāng)既要存在古代的歷史現(xiàn)實(shí)，也要尊重當(dāng)今社會的現(xiàn)實(shí)，不能因?yàn)橐诋?dāng)今社會運(yùn)用《樂記》的思想，就脫離兩大實(shí)際情況進(jìn)行理解和適用。第三，實(shí)用的原則。思想的精華不在于反映出事物的真諦，而在于能夠?yàn)槲宜茫軌蛲苿由鐣陌l(fā)展，能夠陶冶人們的情操。

（三）踐行的方法

對于踐行的方法來說，可以分為兩大類，一類是以音樂的方法踐行，另一類是以非音樂的方法踐行。無論采用哪一種踐行方法，都必須與當(dāng)代社會的實(shí)際情況緊密的聯(lián)系起來，尤其是人們的娛樂方式結(jié)合起來。就目前的情況來看，以音樂的方法來踐行應(yīng)當(dāng)是輔的，因?yàn)橐?guī)范性的道德訴求難以通過音樂予以表達(dá)，即便以音樂表達(dá)出來，也難以是人們所喜聞樂見的。既然如此，那么我們就應(yīng)當(dāng)以非音樂的方法來進(jìn)行踐行。非音樂的踐行應(yīng)當(dāng)是以傳統(tǒng)文化的教育為主，即以學(xué)校為中心。其次，充分利用現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)資源，通過網(wǎng)絡(luò)方式拓展宣傳的渠道。最后，重視輿論導(dǎo)向，充分利用輿論的力量借助于具體的人物和事件進(jìn)行生動地宣傳。

《樂記》中蘊(yùn)藏的樂禮倫理思想雖然已經(jīng)有兩千多年的歷史，很多思想已經(jīng)成為保守守舊的思想，但是包括“和”在內(nèi)的眾多思想?yún)s并未因歷史的塵封而褪質(zhì)或嬗變，依然保持著塑造人們倫理道德的作用，能夠?qū)Ξ?dāng)今社會生活產(chǎn)生積極的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳躍龍.四書五經(jīng)[M].陜西：陜西旅游出版社,2008.

篇3

[關(guān)鍵詞]

道德文化建設(shè)；傳統(tǒng)文化；社會主義市場經(jīng)濟(jì)

一、當(dāng)今社會加強(qiáng)道德文化建設(shè)的必要性

1、隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國在引進(jìn)國外先進(jìn)文化的技術(shù)的同時(shí)，不可避免的受到來自世界各地不良思潮的沖擊。文化沖突與價(jià)值多元化導(dǎo)致占主導(dǎo)地位的道德觀失落。在不良思潮的錯誤引導(dǎo)下，部分人開始認(rèn)為，市場經(jīng)濟(jì)本來就是以利益交換為前提，我國所提倡的傳統(tǒng)道德文化已經(jīng)過時(shí)，認(rèn)可西方講的人應(yīng)該把自己的利益最大化，認(rèn)為這樣才是符合時(shí)代的潮流。

2、除了外來思潮的影響，市場經(jīng)濟(jì)體制也有著自身的缺點(diǎn)和不足。雖然一方面市場經(jīng)濟(jì)體制有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也使得人們的個性得以彰顯。但是，也導(dǎo)致了一些人過度強(qiáng)調(diào)個人價(jià)值，否定集體利益，甚至把個人自私的本性視為社會發(fā)展的動力。在巨大的利益面前，很多人開始忽略甚至漠視道德，把金錢利益看做是人生追求的終極目的，甚至把權(quán)力的高低、財(cái)富的多少看做衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。人與人之間更多表現(xiàn)為一種利益交換的關(guān)系。

道德滑坡、品格失落現(xiàn)象已經(jīng)日趨嚴(yán)重，長此以往發(fā)展下去，我們民族的精神家園將會坍塌，沒有良好的品格做支撐，國家將失去發(fā)展的動力，社會正常秩序?qū)o法維持，又何談社會健康可持續(xù)的發(fā)展。道德滑坡是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與道德文化發(fā)展不平衡性的一種反應(yīng)。所以，加強(qiáng)道德文化建設(shè)必須提上日程，道德文化建設(shè)是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，維持社會長治久安的保證。

二、道德文化建設(shè)的途徑

1、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精華是道德建設(shè)的重要途徑之一。中國素有禮儀之邦的美譽(yù)，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著濃厚的道德文化底蘊(yùn)，重新審視傳統(tǒng)道德文化，剔其糟粕，取其精華，對當(dāng)今社會的發(fā)展不無裨益。儒學(xué)中強(qiáng)調(diào)道德踐履，把德治作為治國之本，其所提倡的“民為邦本，未有本搖而葉不動者”的行政道德意識對于克服當(dāng)今社會的官本位，樹立民本位和公仆意識具有積極意義。儒家思想所提倡的“見利思義”的價(jià)值觀，在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的今天不但沒有落伍，而且有著其積極正面的作用。這里的“義”指的是公平、正義、強(qiáng)調(diào)取之有道?！叭寮伊x利觀中強(qiáng)調(diào)義對利的約束是加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)，形成社會主義義利觀不可缺少的精神資源。”倡導(dǎo)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)道德文化中的儒家所倡導(dǎo)的“見利思義”的義利觀，是道德文化建設(shè)的重要途徑之一。

2、用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮，指導(dǎo)道德文化建設(shè)?，F(xiàn)階段我國正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期人們的價(jià)值觀念呈現(xiàn)出多元化的狀態(tài)，但是，無論社會思想多么復(fù)雜，占支配地位的意識形態(tài)必須是一元的。道德文化建設(shè)，同樣需要一元化的指導(dǎo)思想?！爸笇?dǎo)思想一元化，是一個民族和國家存在和發(fā)展的客觀要求，是一個普遍規(guī)律?！比绻麤]有一元化的指導(dǎo)思想，沒有主旋律的指引，人們在各種因素的交互影響下，價(jià)值觀念必將出現(xiàn)紊亂、茫然無所適從，以至于出現(xiàn)諸如信念動搖，道德滑坡等問題。我們只有“面向各個領(lǐng)域、不同層面的群眾宣傳普及社會核心價(jià)值體系，解答人們各種思想認(rèn)識問題，努力解決實(shí)際問題，用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮，才能不斷推進(jìn)我國改革開放和中國特色社會主義事業(yè)”。

篇4

關(guān)鍵詞：思想政治教育 挑戰(zhàn) 對策

一.大學(xué)思政課教學(xué)的現(xiàn)狀

目前網(wǎng)絡(luò)生活成為了學(xué)生學(xué)校生活的絕大多數(shù)。網(wǎng)絡(luò)的好處是可以通過網(wǎng)絡(luò)這扇窗戶追趕時(shí)代的潮流，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)文化知識，接受新的觀念，吸收新的文化;但是，網(wǎng)絡(luò)所帶來的負(fù)面文化也影響著他們，例如在網(wǎng)絡(luò)上炫富、宣泄、惡搞等，這樣的行為反而加速網(wǎng)絡(luò)不良文化的泛濫。多元化是這個時(shí)代的特征。青年學(xué)生不能夠很好地區(qū)分主流與非主流，正確與錯誤，好的與壞的，他們只是追逐自身的興趣愛好，從而他們的價(jià)值觀念朝著多元化的方向發(fā)展，他們標(biāo)榜個性，追逐自由和屬于自己的個性生活方式。

大學(xué)生群體是一個特殊的群體。具有獨(dú)立性、不可控性、多元化性等等特性，這些特性必然導(dǎo)致價(jià)值觀念的不同和差距的產(chǎn)生，這些不同和差距久而久之可能導(dǎo)致心里問題。同時(shí)，由于計(jì)劃生育政策導(dǎo)致現(xiàn)在大學(xué)生基本都是獨(dú)生子女，物質(zhì)條件相對豐厚，心理抵抗挫折的能力較弱，在面對失敗和挫折的時(shí)候自暴自棄、怨天尤人。某些大學(xué)生受到消極、錯誤觀點(diǎn)的影響，或者自己的利益需求得不到滿足，就對社會和人民，對黨和國家進(jìn)行宣泄，行為極端，語言犀利;還有些學(xué)生社會主義理想信念還不堅(jiān)定，以物質(zhì)條件的好壞來衡量和評價(jià)好壞。他們不清楚人活著的意義和價(jià)值。

二.大學(xué)思政教育所面臨的挑戰(zhàn)

一是大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀與思想政治教育要求之間的矛盾沖突。當(dāng)今社會物質(zhì)條件相對優(yōu)越、科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)、思想文化交流頻繁。網(wǎng)絡(luò)的迅猛普及，多元化的文化不斷的沖擊著我們的青年學(xué)子，然而他們的人生觀、價(jià)值觀、心理健康、意識形態(tài)的現(xiàn)狀還經(jīng)不起多元化文化的沖擊。

二是大學(xué)生思想政治教育與大學(xué)生利益需求之間的矛盾沖突。當(dāng)代大學(xué)生青年處于轉(zhuǎn)折的時(shí)期，他們不但有自己的需求，還有自己的困惑，他們只關(guān)心與自己相關(guān)的事情，例如學(xué)習(xí)成績、獎學(xué)金、就業(yè)問題等，他們對與自己無關(guān)的東西產(chǎn)生心理上的抵觸。

三是思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)部的矛盾。思想政治教育是一個系統(tǒng)，“是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實(shí)踐活動?！奔热贿@是一個有機(jī)的整體，那么其中任何一個環(huán)節(jié)或者部分出了問題，對其的影響都將是全面的。

三.解決思政課教學(xué)矛盾沖突的途徑

思政課教學(xué)面臨的這些矛盾和沖突，筆者提出以下幾點(diǎn)建議：一是思想政治教育要“大眾化”。思想政治教育在內(nèi)容和目標(biāo)上還沒有發(fā)生根本性變化，但是傳統(tǒng)老套的教育方法明顯不能夠化解現(xiàn)在的新矛盾、適應(yīng)當(dāng)代新問題，沒有任何效果。高校思想政治教育者應(yīng)該了解當(dāng)今社會的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)，學(xué)生的所想、所思，換位思考，站在學(xué)生的角度上，緊抓實(shí)際需要和思想政治工作的基本出發(fā)點(diǎn)，切實(shí)有效的解決問題;二是思想政治教育要不斷優(yōu)化結(jié)構(gòu)、隊(duì)伍和環(huán)境。大學(xué)環(huán)境不僅包括校內(nèi)環(huán)境和校外環(huán)境，還包括線上環(huán)境和線下環(huán)境。在校園當(dāng)中營造一種文化，以培養(yǎng)學(xué)生思想政治素質(zhì)為內(nèi)容，建設(shè)一種集思想、文化、政治教育為一體的校園文化氛圍;三是改善思想政治教育課的教學(xué)方法。“教無定法，貴在得法”。大膽改革思想政治教育的教學(xué)方法，摸索新的教學(xué)形式，推廣行之有效的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。對于一些相對成熟的課程要大膽實(shí)驗(yàn)，嘗試新教育方法的效果。提倡新穎有個性的教育方法。廣泛、大量的利用案例教學(xué)獲得學(xué)生們的認(rèn)同，通過挑選案例以及對案例的分析和運(yùn)用，讓課堂變得更加生動，增強(qiáng)政治理論教學(xué)的實(shí)效。

參考文獻(xiàn)

[1]李愛華，雷驥.論理論教育與思想政治教育的關(guān)系[j].思想理論教育（綜合版），2006，（4）.

篇5

關(guān)鍵詞：計(jì)算機(jī)技術(shù) ；金融風(fēng)險(xiǎn) ；策略

中圖分類號：F830.49 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1007-9599 (2012) 07-0000-02

自二十世紀(jì)九十年代以來，由于社會政治的變革，引發(fā)我國金融行業(yè)發(fā)生了巨大的變革，而隨著當(dāng)時(shí)科技的發(fā)展，信息技術(shù)的應(yīng)用成為金融行業(yè)的核心，以數(shù)字化為特征，以網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、系統(tǒng)集成、信息化、智能化建設(shè)為主要手段，適應(yīng)工業(yè)化社會的發(fā)展，將我國金融行業(yè)再次推向了一個。然而，由于計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身具有一定的風(fēng)險(xiǎn)，尤其是網(wǎng)絡(luò)黑客技術(shù)的出現(xiàn)，使計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)成為一種風(fēng)險(xiǎn)性極強(qiáng)的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，因此，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在金融行業(yè)的廣泛運(yùn)用，金融業(yè)在有效利用的計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行金融投資控制的同時(shí)，防范風(fēng)險(xiǎn)工作也是必不可少的，但是，隨著網(wǎng)絡(luò)防護(hù)科技的不斷升級，在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)控制上也有很大提升，在使用這種先進(jìn)技術(shù)時(shí)也在注意趨利避害，科學(xué)合理的將計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用于我國金融風(fēng)險(xiǎn)的防范當(dāng)中，促進(jìn)我國金融行業(yè)又快又好的發(fā)展，逐漸成為現(xiàn)代金融事業(yè)的主要發(fā)展趨勢。

一、金融風(fēng)險(xiǎn)的概念與特征

1. （一）金融風(fēng)險(xiǎn)的概念

為了更好地理解金融風(fēng)險(xiǎn)的有關(guān)概念，首先，對風(fēng)險(xiǎn)本身的概念進(jìn)行論述。所謂風(fēng)險(xiǎn)，就是指一定時(shí)期內(nèi)或者一定條件下，由于各種不確定結(jié)果的發(fā)生，對行為主體產(chǎn)生負(fù)面影響或者損失的情況。而金融風(fēng)險(xiǎn)同樣也是指在一定條件下或者一定時(shí)期內(nèi)，由于金融市場經(jīng)濟(jì)變量的不確定性或者金融市場的不穩(wěn)定，導(dǎo)致行為主體遭受損失的可能性發(fā)生的概率。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢的不斷形成，我國實(shí)行了社會主義市場經(jīng)濟(jì)，國內(nèi)各行各業(yè)迎來了新一輪的市場競爭，在市場經(jīng)濟(jì)體制如此巨大的變革之下，我國金融業(yè)也大受沖擊，在如此強(qiáng)大的沖擊之下，金融業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)也出現(xiàn)的了更加頻繁和更加復(fù)雜的跡象，不僅使金融業(yè)內(nèi)都對金融發(fā)展趨勢的控制上很難預(yù)測和把握，而且對金融資金流動和資金投入都也很難控制，因此，在新的市場競爭形勢和經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢下，防范金融風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生一直都是各國政府和金融行業(yè)所致力于解決的問題。近年來，隨著電子計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，給電子金融市場帶來了空前的挑戰(zhàn)，但正所謂是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，可以有效利用這個機(jī)會，充分研發(fā)計(jì)算機(jī)技術(shù)如何在金融市場中防范其風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生，為防范金融風(fēng)險(xiǎn)開辟新的道路。

2. （二）金融風(fēng)險(xiǎn)的特點(diǎn)

掌握金融風(fēng)險(xiǎn)的特點(diǎn)對于控制好其發(fā)生具有很大的現(xiàn)實(shí)意義。隨著我國金融體制改革的逐步深化和不斷深化發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)，金融風(fēng)險(xiǎn)帶有的自身的特點(diǎn)也隨之產(chǎn)生，首先，金融風(fēng)險(xiǎn)具有歷史性，并且在逐步擴(kuò)大，對當(dāng)前經(jīng)濟(jì)的影響仍然存在，。其次，金融風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生也是具有一定條件的，金融風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生一般都在國家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，而目前我國就處在這個關(guān)鍵時(shí)期，因此，對于金融風(fēng)險(xiǎn)的方法防控尤為重要。第三，金融風(fēng)險(xiǎn)是的外部和內(nèi)部是并存的。另外，金融風(fēng)險(xiǎn)還具有普遍性、擴(kuò)張性、可管理性等特點(diǎn)?？傊?，金融風(fēng)險(xiǎn)具有可謂是“牽一發(fā)而動全身”的特點(diǎn)，防范其發(fā)生不僅是金融行業(yè)的必要任務(wù)，更是保證國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然之舉。

二、利用計(jì)算機(jī)技術(shù)防范金融風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生的策略與途徑

1. （一）加強(qiáng)軟件系統(tǒng)的管理

安全可靠地的軟件是金融機(jī)構(gòu)數(shù)據(jù)和客戶資金安全的重要保證，因此，在引進(jìn)計(jì)算機(jī)安全控制軟件時(shí)，必須將安全性放在首要位置，注重軟件的安全性，適當(dāng)采用加密技術(shù)，對所儲存的數(shù)據(jù)嚴(yán)格保密，確保萬無一失。另外，應(yīng)設(shè)立分級保密制度，將進(jìn)入系統(tǒng)所需要的口令和密碼分人保管，只有當(dāng)所有人輸入正確的口令后，系統(tǒng)才能被啟動，這就大大提高了金融機(jī)構(gòu)數(shù)據(jù)的保密性，是利用計(jì)算機(jī)技術(shù)防范金融風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生的首要環(huán)節(jié)。

2. （二）配備符合標(biāo)準(zhǔn)的硬件環(huán)境

硬件環(huán)境的配置也是非常重要的，要對硬件環(huán)境進(jìn)行屏蔽，尤其是要對電磁屏蔽，因?yàn)殡姶挪óa(chǎn)生廣泛，而起其干擾對計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的影響是很大的，可能不法人員會利用這個機(jī)會入侵計(jì)算機(jī)，對金融機(jī)構(gòu)的數(shù)據(jù)和信息進(jìn)行竊取，造成不必要的損失。建議的具體做法可以是，首先鋪設(shè)防止靜電的地板，第二避開強(qiáng)磁場的位置安放計(jì)算機(jī)，第三，為了保證業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)安全和運(yùn)行順暢，對于控制主要業(yè)務(wù)的機(jī)器如果條件允許的話最好可以配備兩臺計(jì)算機(jī)，一旦其中一臺出現(xiàn)問題，另一套設(shè)備能夠及時(shí)補(bǔ)充，保證業(yè)務(wù)的正常運(yùn)行和數(shù)據(jù)安全。

3. （三）加大對病毒入侵的政治整治，防治黑客入侵

綜合以前金融風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生的案例，很大一部分都是黑客通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)入侵金融機(jī)構(gòu)，竊取相關(guān)信息和數(shù)據(jù)，最終導(dǎo)致金融危機(jī)的發(fā)生，因此，金融機(jī)構(gòu)對于計(jì)算機(jī)病毒的防范也一定要給予相關(guān)的重視，防止防治此現(xiàn)象的發(fā)生。目前，無論對于金融機(jī)構(gòu)還是普通企業(yè)來講，黑客已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)上最大的威脅，這些人員具有較高的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，能夠利用用戶系統(tǒng)的漏洞入侵到用戶的計(jì)算機(jī)，為了一己私利，竊取相關(guān)信息和數(shù)據(jù)，因此，加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)完全的監(jiān)管，控制非金融機(jī)構(gòu)人員登錄，限制用戶權(quán)限，加強(qiáng)系統(tǒng)對各類意外事件的跟蹤和分析，對于金融風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生是非常必要的。

三、利用計(jì)算機(jī)技術(shù)防范金融風(fēng)險(xiǎn)時(shí)應(yīng)注意的問題

1. （一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，世界金融行業(yè)獲得了長足的發(fā)展，而目前我國在這方面相對來講發(fā)展緩慢，而且態(tài)度不夠積極，很多金融機(jī)構(gòu)還在持觀望態(tài)度，觀念沒有得到及時(shí)的更新。二十一世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，目前我國各方面事業(yè)的建設(shè)都在以計(jì)算機(jī)技術(shù)為基礎(chǔ)，金融行業(yè)作為時(shí)代前沿的行業(yè)之一，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)來防范金融風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生是時(shí)展的潮流，也是大勢所趨。進(jìn)入新時(shí)期，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)各方面事業(yè)都以迅猛的速度發(fā)展，而金融行業(yè)作為一個高風(fēng)險(xiǎn)的行業(yè)，更應(yīng)該將這種新型技術(shù)引進(jìn)業(yè)內(nèi)，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)盡量避免金融風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生。

監(jiān)管理念更新滯后也是實(shí)施計(jì)算機(jī)技術(shù)防范金融風(fēng)險(xiǎn)的阻礙之一。我國金融行業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，其風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生也必將對我國整體經(jīng)濟(jì)狀況產(chǎn)生影響，因此，國家對金融行業(yè)的監(jiān)管力度較大，使一些新技術(shù)無法引進(jìn)，觀念的落后導(dǎo)致了技術(shù)更新的滯后，這是不利于利用我國金融行業(yè)整體發(fā)展的。

2. （二）轉(zhuǎn)變金融風(fēng)險(xiǎn)控制的法律觀念

我國目前正處于并將長期處于社會主義發(fā)展的初級階段，各方面的法律法規(guī)還不是很完善，從整體上看，我國基本已經(jīng)形成了金融風(fēng)險(xiǎn)控制管理的機(jī)制，但實(shí)際上我國這方面法律還不是很健全，很多法律法規(guī)與市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展很不適應(yīng)，甚至存在自相矛盾的現(xiàn)象，例如時(shí)下流行的網(wǎng)絡(luò)營銷、利用數(shù)字簽名代替?zhèn)鹘y(tǒng)印章，這些做法雖然提高了工作效率，方便了人們的生活和工作，但隨之而來的是一些不可避免的法律糾紛和問題。因此，盡快建立一套系統(tǒng)、完善的制度和法律法規(guī)是迫在眉睫的。

3. （三）引進(jìn)和培養(yǎng)高素質(zhì)人才

二十一世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，是以人才為核心的時(shí)代。無論是企業(yè)的發(fā)展，甚至國家間的競爭，都是雙方人才的競爭，誰掌握了高素質(zhì)的人才，能把更多的知識轉(zhuǎn)化為財(cái)富，誰就是勝利者。對于金融行業(yè)而言更是如此，人才的重要性不言而喻，因此，提高從業(yè)人員素質(zhì)，不斷引進(jìn)高素質(zhì)人員，對于金融風(fēng)險(xiǎn)的防范，對于我國金融行業(yè)的發(fā)展是尤為重要的。

當(dāng)代社會需要的是既懂專業(yè)知識又具備實(shí)踐能力的復(fù)合型人才，對于金融行業(yè)也是如此。目前我國金融機(jī)構(gòu)仍然十分缺少這種復(fù)合型人才，培養(yǎng)具備高度專業(yè)知識的人才，搶占高科技的制高點(diǎn)，是我國金融機(jī)構(gòu)在激烈的市場競爭中獲得立足之地的根本。金融風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生不僅對金融機(jī)構(gòu)產(chǎn)生影響，對于國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展以及社會的穩(wěn)定都是息息相關(guān)的。因此，培養(yǎng)具備高素質(zhì)的人才是非常必要的。隨著人們認(rèn)識的提升，當(dāng)今社會人才資源已經(jīng)成為了比資金更重要的資源了，正所謂“千金易得，一將難求”，很多金融公司都面臨這種情況，具有雄厚的資金實(shí)力，但卻缺少相應(yīng)的高素質(zhì)人員來管理及使用。

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的進(jìn)步，日新月異的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)科技產(chǎn)品在金融事業(yè)中廣泛運(yùn)用，在當(dāng)今社會中，隨著人們生活水平的提高和生活質(zhì)量的進(jìn)步，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)不僅被普遍應(yīng)用到各個行業(yè)，而且與人們的日常生活息息相關(guān)，因此，充分利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的通信互動功能，將計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于防范我國金融風(fēng)險(xiǎn)當(dāng)中是順應(yīng)時(shí)代潮流的體現(xiàn)，更是符合當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。

結(jié)束語：

隨著經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢的不斷形成，我國實(shí)行了社會主義市場經(jīng)濟(jì)，在新的經(jīng)濟(jì)體制下，國內(nèi)事業(yè)面對國外資金投入的兇猛勢頭，迎來了更加兇殘的新競爭。自我國改革開放以來，隨著對外開放程度的逐漸加大，市場經(jīng)濟(jì)在我國發(fā)展迅速，金融風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生的概率也隨之增加。金融風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生對于國家經(jīng)濟(jì)沖擊是很大，防范金融風(fēng)險(xiǎn)勢在必行，我國金融市場相對穩(wěn)定，但也要居安思危，不可放松對金融風(fēng)險(xiǎn)的防范，在我黨正確的領(lǐng)導(dǎo)下，在我國金融行業(yè)全體工作者的努力下，一定要將這種風(fēng)險(xiǎn)發(fā)生的概率降到最低，保證我國經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)運(yùn)行。

參考文獻(xiàn)：

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篇6

第一：愛心傳單感動世人

昨天上班瀏覽新聞的時(shí)候，就在騰訊的大粵網(wǎng)板塊的頭條看到了這么一條條新聞，《深圳5歲女童在街頭發(fā)傳單救母》。女孩佳佳救母的壯舉引起了大家的極大反響。一個僅僅5歲的女孩子都知道發(fā)出單來籌集費(fèi)用來救母親，她用愛感動了大家，用她小小的身軀為母親撐起了一片天空。

第二：品牌媒體病毒式傳播

我不知道這條新聞是哪家媒體最先在進(jìn)行報(bào)導(dǎo)的，昨天我是從騰訊的大粵網(wǎng)上最先看到的，剛又在網(wǎng)上搜索了下分別有騰訊大粵網(wǎng)、南方網(wǎng)、呼倫貝爾日報(bào)等等各類知名媒體的報(bào)道，讓他們在公眾的影響力吸引了大量的網(wǎng)民的關(guān)注，并為佳佳的母親捐款。

第三：蝴蝶效應(yīng)網(wǎng)絡(luò)平臺的傳播

在騰訊等知名媒體的報(bào)道下產(chǎn)生了蝴蝶效應(yīng)，各大社區(qū)、論壇、貼吧等等網(wǎng)絡(luò)平臺都爭先報(bào)道了這條消息，這一連鎖反應(yīng)，讓傳播的范圍和曝光力度大大增加。

第四：微博營銷

在媒體和網(wǎng)絡(luò)的大范圍的傳播下，這條消息引起了社會各界人士的反響，佳佳的母親開通了微博和網(wǎng)友互動，把自己的聯(lián)系方式和賬號在微博上，讓網(wǎng)民能第一時(shí)間了解佳佳母親的資訊，短時(shí)間內(nèi)籌集大量的善款。

第五：社會關(guān)系的運(yùn)用

在今天的大粵網(wǎng)的報(bào)道中有提到“佳佳的母親通過自己的社會關(guān)系找到當(dāng)?shù)氐拇壬萍?，第一天就籌集到了7萬多元的善款”。說明人脈關(guān)系的積累可想而知有多么重要了。

第六：社會背景

這點(diǎn)不應(yīng)該不算營銷策略，畢竟環(huán)境我們是無法改變的，但是我還是覺得有必須提下，在前段時(shí)間發(fā)生在佛山讓人痛心的“小悅悅”事件等相關(guān)的各種社會發(fā)生的冷漠事件引起了人們對當(dāng)今社會的反思，我們的社會應(yīng)該是和諧、充滿愛的社會，不應(yīng)該是這樣冷漠、無情、沒有人情味的冰冷社會。“佳佳救母”的事件的出現(xiàn)，猶如一個奇跡。讓人重找回這個社會原來還是充滿愛的。

佳佳”的女孩，經(jīng)過媒體、網(wǎng)絡(luò)的傳播以及市民的愛心接力，幾天內(nèi)就為白血病母親募集了58萬元的移植費(fèi)?？吹竭@個消息我真的也很高興，祝愿佳佳的母親早日康復(fù)出院。（來源：實(shí)戰(zhàn)營SEO培訓(xùn)）

要網(wǎng)購、先比購

比購寶(Boogle.cn)是國內(nèi)首家專業(yè)網(wǎng)購導(dǎo)航平臺，由國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)第一股——網(wǎng)盛生意寶(股票代碼：002095，SZ)傾力打造，開創(chuàng)“專業(yè)導(dǎo)航+購物搜索”的全新模式。

篇7

［關(guān)鍵詞］危機(jī);圖書館;危機(jī)管理

一、圖書館危機(jī)管理的分析

（一）圖書館信息沒有得到保障

隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，我國逐漸也進(jìn)入信息化時(shí)代，同時(shí)信息技術(shù)也給人們的日常生活提供了方便，但是也給人們的信息安全帶來了一定的威脅。在圖書館危機(jī)中，圖書館中的信息泄露、篡改等現(xiàn)象，一直是圖書館危機(jī)管理中的重點(diǎn)。據(jù)我國相關(guān)部門的調(diào)查報(bào)告顯示，網(wǎng)上經(jīng)常有專利剽竊等現(xiàn)象出現(xiàn)，一半以上都是利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的。在我國的圖書館管理中，對網(wǎng)絡(luò)信息的管理并沒有進(jìn)行及時(shí)更新和維護(hù)，這樣就給圖書館的信息造成了一定程度上隱患，并且在長期的使用中對重要的信息沒有進(jìn)行有效的存檔，使得圖書館在危機(jī)管理中埋下了安全的隱患，導(dǎo)致圖書館重要信息容易泄露的現(xiàn)象發(fā)生。

（二）圖書館版權(quán)沒有得到有效的維護(hù)

版權(quán)危機(jī)是圖書館危機(jī)管理中的一項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容，是指圖書館的版權(quán)受到一定程度上的危機(jī)，使圖書館的經(jīng)濟(jì)受到一定的威脅，對圖書館的聲譽(yù)、形象、管理等方面造成了直接的影響，也對圖書館的構(gòu)建起到了不利的影響。另外，隨著我國信息技術(shù)不斷發(fā)展，圖書館版權(quán)危機(jī)已經(jīng)成為我國圖書館工作人員關(guān)注的重點(diǎn)。

（三）圖書館中服務(wù)制度沒有得到完善

隨著信息時(shí)代的不斷深入，信息技術(shù)也逐漸地應(yīng)用到圖書館管理中，因此，信息化圖書館逐漸展現(xiàn)在人們的視線中，也給人們?nèi)粘W(xué)習(xí)提供了極大的便利，使圖書館的查詢流程中最大程度簡單化。但也給圖書館的日常管理帶來了許多的弊端，例如：圖書館管理人員的缺乏，信息化圖書館管理是需要專業(yè)的管理人才的，不僅對計(jì)算機(jī)要有一定的了解和掌握，同時(shí)也要對網(wǎng)絡(luò)中網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)查找熟練地掌握。隨著信息技術(shù)不斷的深入，導(dǎo)致專業(yè)的管理人員嚴(yán)重缺乏，在這樣的情況下，圖書館在管理方面對人才的渴望越來越大。

二、加強(qiáng)圖書館危機(jī)管理的措施

（一）構(gòu)建完善的監(jiān)管體系

網(wǎng)絡(luò)危機(jī)一直是我國圖書館危機(jī)管理中的重點(diǎn)內(nèi)容，因此，預(yù)防是圖書館危機(jī)管理的重要內(nèi)容。圖書館管理人員要在日常管理中及時(shí)地發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)管理問題，并做出解決措施。圖書館管理人員可以利用搜索引擎，對當(dāng)今社會重點(diǎn)、熱點(diǎn)的新聞查找時(shí)，要做好防護(hù)措施，避免在查找的過程中出現(xiàn)漏洞等現(xiàn)象發(fā)生。另外，工作人員要對圖書館的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)進(jìn)行定期的檢查，對計(jì)算機(jī)的相關(guān)設(shè)備進(jìn)行定期維護(hù)，定期將計(jì)算機(jī)中的查毒軟件進(jìn)行升級，這樣可以在最大程度上防止網(wǎng)絡(luò)病毒的侵入，也為圖書館信息安全提供了重要的保障?？傊?，對于信息化的圖書館管理來說，預(yù)防是圖書館網(wǎng)絡(luò)信息管理中重要的保障系統(tǒng)，為圖書管的正常運(yùn)行提供了重要的保障。

（二）建立健全的圖書館版權(quán)維護(hù)管理制度

隨著社會主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國各個方面的法律法規(guī)都在不斷完善中，當(dāng)然對圖書館版權(quán)的維護(hù)也是不例外的。因此，在圖書館管理的過程中，完善版權(quán)的維護(hù)制度就顯得尤為重要了。在信息化圖書館管理的過程中，常常會因?yàn)閳D書館版權(quán)維護(hù)等問題，產(chǎn)生了許多不良的影響，對圖書館的聲譽(yù)、形象、管理造成了一定的影響，也給社會的發(fā)展造成了負(fù)面的影響。在這種情況下，對圖書館版權(quán)的維護(hù)應(yīng)該高度的重視，工作人員在制定、完善的版權(quán)維護(hù)制度的過程中，要不斷吸取社會的一些意見，同時(shí)將一些相關(guān)版權(quán)侵犯等問題要向社會公布，這樣可以有效地起到防范的作用，同時(shí)也起到了到警醒的作用。另外，要根據(jù)我國版權(quán)侵犯等相關(guān)的法規(guī)條例，對圖書館版權(quán)維護(hù)制定可行的制定，并且要應(yīng)用到實(shí)際當(dāng)中，一旦發(fā)現(xiàn)有侵犯的行為發(fā)生，應(yīng)當(dāng)遵循法律途徑。這樣可以在事件較為嚴(yán)重的情況下，起到了一個警醒的作用，也為社會提供的正能量。

（三）加強(qiáng)圖書館管理人員的工作危機(jī)管理能力

在時(shí)代不斷發(fā)展下，計(jì)算機(jī)技術(shù)在我國的各個行業(yè)得到了有效發(fā)展，并且也成為人們在日常學(xué)習(xí)中的重要工具。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息的不斷深入，人們對計(jì)算機(jī)的需求越來越大。因此，在圖書館的管理中，工作人員要對計(jì)算機(jī)使用、維護(hù)等危機(jī)意識不斷提高，圖書館相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)為組織工作人員進(jìn)行定期的培訓(xùn)，加強(qiáng)工作人員圖書館危機(jī)管理意識，認(rèn)識到自己工作能力的不足，使圖書館工作人員不斷地將自己的工作理念進(jìn)行創(chuàng)新，也能讓工作人員在培訓(xùn)的過程中，能夠認(rèn)識到圖書館危機(jī)管理給社會和人們的日常學(xué)習(xí)帶來的影響。只有不斷提高工作人員的管理能力、意識，才能更好構(gòu)建圖書館危機(jī)管理模式，為社會，為人們的日常學(xué)習(xí)提供良好的服務(wù)。

三、結(jié)束語

圖書館在日常的管理過程中，要不斷加強(qiáng)工作人員的危機(jī)管理能力，對網(wǎng)絡(luò)信息做好防護(hù)措施，同時(shí)要根據(jù)我國相關(guān)的法律法規(guī)建立健全圖書館版權(quán)維護(hù)制度，保障圖書館信息的質(zhì)量，為我國社會的發(fā)展提供正能量。

作者:張寧寧 單位:白城職業(yè)技術(shù)學(xué)院

【參考文獻(xiàn)】

篇8

原心定罪原則便是在漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)之后產(chǎn)生的法律原則。然而就是這樣一個封建時(shí)代初期的原則，卻幾乎沿用于整個封建時(shí)期，這是不得不讓人困惑的。然而事物的產(chǎn)生與存在總是有它的其道理的，原心定罪原則能沿用千年自然也不是偶然。這與其貼近社會與生活、將德治與法治完美的結(jié)合有著莫大的關(guān)系。禮或者說道德是約束中國人行為的古老傳統(tǒng)。夏代時(shí)，禮就已經(jīng)作為一種道德規(guī)范而被廣泛應(yīng)用；西周更是將明德慎罰作為法律的指導(dǎo)思想。雖然秦朝崇尚法治、推行嚴(yán)刑酷法，使得道德規(guī)范的重要性一度低迷，然而自漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)，并確立了以儒家思想和法家思想相結(jié)合的法律指導(dǎo)思想之后，德治便正式確立了其法治之下第一治國方式的地位。相較于法治這種相對正式的治理方式，德治更貼近社會與生活，更能從精神上約束人民的行為。如果說法治使人畏懼而不敢犯法的話，德治便是使人順從而不想犯法。從而很好的輔助法治的效果，有效的維護(hù)了社會的統(tǒng)治秩序，因而也更受統(tǒng)治者的喜愛，即使是在同樣推行重法治國的明代，也沒有放松對民眾精神上的道德要求。有實(shí)驗(yàn)稱如果一個人重復(fù)一個動作27天，就會成為習(xí)慣。中國的民眾被以德治理了千年，道德已經(jīng)成為了一種習(xí)慣。不需要“治”，德已然存在于中國百姓的心中。原心定罪原則，出自董仲舒《春秋繁露》：“《春秋》之聽獄也，必本其事而原其志。志邪者，不待成；首惡者，罪特重；本直者，其論輕。”這句話就是原心定罪的來源。后來原心定罪原則作為漢朝春秋決獄的重要原則存在。其內(nèi)容說的是：依據(jù)事實(shí)推理出犯人在作案時(shí)的主觀心理，如果存心惡意犯罪，即使犯罪未遂也要追究；如果是惡意心理犯罪的就應(yīng)該加重處罰；如果心理動機(jī)是善意的，則應(yīng)該從輕或免罰。這很好的符合了社會道德的觀念。也有助于扼殺犯罪幼苗的生長。然而在當(dāng)時(shí)，原心定罪原則更大的作用是解決道德與法律之間的沖突，使案件結(jié)果即符合法律又符合民心。例如漢代春秋決獄的案例中有這樣的例子：“甲無子，拾道旁棄兒乙，養(yǎng)之以為子。及乙長，有罪殺人，以狀語甲，甲藏之。甲當(dāng)何論？斷曰：甲無子，振活養(yǎng)乙，雖非所生，誰與易之？《詩》云：“螟蛉有子，蜾蠃負(fù)之?！贝呵餂Q獄就是以儒家經(jīng)典來解釋法律的行為，其核心就是原心定罪原則。此案件若是以法律論，故意殺人者死，包庇藏匿罪犯者亦有罪；然而作為父子，若是父親告發(fā)兒子則有違人倫。因此法律與道德產(chǎn)生了矛盾。為了維護(hù)封建倫理道德的合理性與穩(wěn)固性，原心定罪原則就成了解決這類問題的不二選擇，父親藏匿兒子在人倫上是天經(jīng)地義的，正所謂“螟蛉有子，蜾蠃負(fù)之”，因此父親出于倫理道德維護(hù)兒子當(dāng)然是無罪的。這樣就很好的解決了法律與道德之間的沖突問題。

法律是公正的，因而也是冷酷的。不論何人，不論何因，只要違反了法律，就應(yīng)當(dāng)受到懲罰。因此許多在法律程序上的公正，就有可能造成現(xiàn)實(shí)生活中的不公平，與社會道德認(rèn)知相違背，從而激起社會矛盾，動搖統(tǒng)治階級統(tǒng)治的穩(wěn)固。法律無情，人卻有情。原心定罪原則的出現(xiàn)，中和了法律與道德之間的沖突，使得無法解決的問題合理的解決。因而，自其出現(xiàn)之后，得到歷朝歷代的擁護(hù)，都或多或少的將其運(yùn)用在本朝代的法律制度之中，成為重要的制度。例如親親相隱制度，原是出自《論語》：“父為子隱，子為父隱，直在其中矣”。漢朝時(shí)照此產(chǎn)生了親親得相首隱原則，即“在直系三代血親和夫妻之間，除犯謀反、大逆外，均可互相隱匿犯罪行為，而且減免刑罰”。漢之后的三國、兩晉、南北朝并未將其廢除，而是將其進(jìn)一步完善與確認(rèn)。唐朝時(shí)將親親得相首隱原則做了明確而具體的規(guī)定，此后歷代便沿用此規(guī)定，直到民國時(shí)期的《刑法》中仍有關(guān)于藏匿犯罪的親屬可以減免刑法的規(guī)定。這是原心定罪原則最直接的表現(xiàn)，也是應(yīng)用最為廣泛的一項(xiàng)制度。

二、原心定罪原則的歷史局限性

原心定罪原則在歷代得到應(yīng)用，這說明其實(shí)用價(jià)值很高。但是這項(xiàng)原則并不都是運(yùn)用得當(dāng)?shù)?。由原心定罪原則援引出來的最不得當(dāng)?shù)慕Y(jié)果就是“腹誹罪”這樣罪名的產(chǎn)生?！案拐u”，秦時(shí)稱為“妖言”、“非所宜言”，屬于秦律中嚴(yán)厲打擊的罪名，但多數(shù)是因?yàn)楫?dāng)眾說了“妖言”或不合時(shí)宜的話才獲罪。漢初鑒于秦滅亡的慘痛教訓(xùn)，文帝時(shí)廢除了“腹誹罪”，廣開言路，虛心納諫。然而至漢武帝時(shí)，“腹誹罪”復(fù)又出現(xiàn)，并發(fā)展到只要想了不該想的就要獲罪的地步。自漢之后的歷朝歷代都有因“腹誹罪”而獲罪的官員。例如漢武帝時(shí)期的竇嬰、顏異因“腹誹”被殺，司馬遷也是因?yàn)椤案拐u”而受宮刑；南齊武帝時(shí)期的謝超宗也因“腹誹罪”而獲罪被誅。明代為了控制官員民眾“腹誹”甚至動用了東廠、錦衣衛(wèi)特務(wù)組織；清朝時(shí)“腹誹罪”多以“文字獄”的形式呈現(xiàn)。于是“腹誹罪”逐漸演變成了皇帝鏟除異己、控制皇權(quán)的有利工具。特別是王朝后期的君主，在王朝走向下坡路時(shí)，多運(yùn)用“腹誹罪”來試圖加強(qiáng)皇權(quán)，挽救專制統(tǒng)治。然而，用“腹誹”之類的罪名，來鉗制民眾的思想，控制社會輿論，恰恰是壓死駱駝的最后一根稻草?？v觀封建歷史，除秦外，各朝代初期，大多是君主賢明，廣開言路，虛心納諫，如漢初文、景帝，唐初太宗，皆因?yàn)椴蛔钄r言路而使政治清明，開創(chuàng)一代盛世。而朝代末期的“暴君”則千方百計(jì)的想要肅清言論，想要唯吾獨(dú)尊，卻將王朝葬送在自己手上。由此可見，由原心定罪原則而產(chǎn)生的“腹誹”之類的罪名是其最大的歷史局限性。但是，我們也要看到，“腹誹罪”產(chǎn)生的條件是在專制統(tǒng)治之下。在當(dāng)今社會主義人民當(dāng)家作主的社會、媒體、網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)的社會，“腹誹”之類的罪名所產(chǎn)生的可能性已經(jīng)不大。因此其歷史局限性已經(jīng)淹沒在歷史長河中，已經(jīng)無法對當(dāng)今社會產(chǎn)生太大的副作用。

三、原心定罪原則的當(dāng)代適用性

沿用千年的法律原則，必然是有其獨(dú)特的優(yōu)越性的。道德規(guī)范，從古至今，一直都在影響著中國社會，前幾年流行過一段時(shí)間的“國學(xué)熱”，討論的也多是古人所留給我們的道德上的“營養(yǎng)”。原心定罪原則之所以被數(shù)個朝代沿用千年，正是因?yàn)槠浞系赖乱?guī)范和社會認(rèn)知，容易得到民眾的認(rèn)可。由此可見，在當(dāng)今社會中，原心定罪原則也有著很大的適用性，對建設(shè)和諧社會有著巨大的作用。與封建時(shí)代相比，現(xiàn)代中國人并沒有減少對道德的重視。道德依然是約束人民日常行為的重要規(guī)范。并且，由于網(wǎng)絡(luò)、媒體等宣傳手段的不斷發(fā)展，道德、輿論的影響力可以說已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的大于封建時(shí)代。例如近日風(fēng)頭正盛的“李天一案件”，從案件性質(zhì)上看是未成年人涉嫌案，然而由于媒體的不斷抨擊、曝光、報(bào)道，使民眾自主的對案件性質(zhì)產(chǎn)生了偏差，似乎都忘記了這是一起未成年人案件，是要秘密審理并需要保密的。對一個正在努力完善法治的國家來說，難免會遇到符合法律程序但違背道德從而導(dǎo)致社會矛盾激化的事件。例如：2007年銀川某公司的老板程某被人綁架至甘肅南部的深山中，足足六天后才被發(fā)現(xiàn)。而這起案件的起因正是因?yàn)槌棠惩锨饭と斯べY，工人無奈之下只能鋌而走險(xiǎn)綁架要錢。這樣的案件這幾年并不少見。如果按照刑法，以勒索錢財(cái)為目的綁架他人為人質(zhì)的，直接可以判10年以上有期徒刑或無期徒刑了。然而這樣的結(jié)果，又如何說服民眾呢？付出了勞動，沒有報(bào)酬卻受到了懲罰。如此下去，誰還愿意打工呢？但是如果依據(jù)原心定罪的原則來看，這個案件的起因是因?yàn)槌汤习逋锨饭べY所致，工人綁架的行為是逼不得已的，也就是說，沒有主觀上的惡意。只要程老板給了工資這樣的事情就不會發(fā)生。因此應(yīng)該從輕發(fā)落。但畢竟又是一個綁架案，不能置之不理。對于這樣的案件，教育為主應(yīng)該比刑事處罰更好。既使得工人了解了自己所犯案件的嚴(yán)重性，又不至于失了公平。真要是這樣，也會比較符合民眾的認(rèn)知，使得大家對道德抱有良好的幻想。由此可見，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用原心定罪原則，將德治與法治相結(jié)合，不僅可以用道德規(guī)范從精神上約束人們的行為，從根源上減少犯罪的發(fā)生，而且可以解決某些社會矛盾，維護(hù)社會穩(wěn)定，促進(jìn)和諧社會的建設(shè)。

四、結(jié)語

篇9

關(guān)鍵詞:輔導(dǎo)員;網(wǎng)絡(luò)時(shí)代;思想政治教育;創(chuàng)新

一、創(chuàng)新輔導(dǎo)員網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作的必要性

在互聯(lián)網(wǎng)普及的今天，大學(xué)生作為社會的新生力量，對互聯(lián)網(wǎng)有著較強(qiáng)的接受能力。大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活已經(jīng)離不開互聯(lián)網(wǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)為大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供了極大的便利。但是，互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性和互聯(lián)網(wǎng)信息的復(fù)雜性也會危害大學(xué)生的成長，使大學(xué)生在使用互連網(wǎng)的過程中容易出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)行為失范現(xiàn)象。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為失范主要包括道德失范和法律失范這兩個方面的行為。大學(xué)生出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)行為失范的原因是多方面因素所導(dǎo)致的，主要包括自身原因和外在原因。作為大學(xué)生大學(xué)校園生活的主要管理者，輔導(dǎo)員教師要切實(shí)認(rèn)識到社會網(wǎng)絡(luò)化對大學(xué)生的積極影響和不良影響，以思想政治教育為武器不斷鞏固大學(xué)生的思想堡壘、充實(shí)大學(xué)生精神、塑造大學(xué)生堅(jiān)毅不拔的性格。在創(chuàng)新思想政治教育工作的基礎(chǔ)上以一種更加有效的思政教育模式、手段，將學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)從紛繁雜亂的網(wǎng)絡(luò)文化中轉(zhuǎn)移到社會主流思想文化的傳播和樹立上，使學(xué)生在科學(xué)思想政治指導(dǎo)思想的指導(dǎo)下順利解決生活中遇到的各類問題，使大學(xué)生在青年思想政治行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上不斷審視自我，以此來減少大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)失范行為的產(chǎn)生，促進(jìn)大學(xué)生的健康發(fā)展。

二、創(chuàng)新輔導(dǎo)員網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作路徑和模式

(一)促進(jìn)教學(xué)信息化發(fā)展

面對當(dāng)今社會網(wǎng)絡(luò)化對大學(xué)生思想政治教育工作的影響，高校應(yīng)積極針對網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代的各項(xiàng)突出表現(xiàn)，以課程教學(xué)為陣地，通過信息化教學(xué)體系的構(gòu)建，來做好網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育工作防御機(jī)制，以此來有效防御網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生的不良影響。為此，在大數(shù)據(jù)條件下，為促進(jìn)輔導(dǎo)員思想政治工作實(shí)效性的提升，高校應(yīng)加快建設(shè)思政教育數(shù)據(jù)體系，投入大量的人力、物力和財(cái)力發(fā)展信息化教學(xué)。如，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)思政教室、引入電子化思政教材、開設(shè)思政MOOC課程、構(gòu)建思政教育微平臺等信息化的教學(xué)要素。以此來為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生思想政治教育工作的有效開展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)保障，在增強(qiáng)輔導(dǎo)員思政教育工作有效性的同時(shí)，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長、成才。

(二)開展數(shù)據(jù)對話

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代一個最顯著的特點(diǎn)就是數(shù)據(jù)之間的高速流通和共享。為增強(qiáng)輔導(dǎo)員思政教育工作有效性的提升，輔導(dǎo)員教師要在認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代思想政治教育工作創(chuàng)新緊迫性的同時(shí)，利用好網(wǎng)絡(luò)時(shí)代賦予思想政治教育工作的良好機(jī)遇。在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支持作用下，積極開展網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)對話，以此來增強(qiáng)不同專業(yè)、不同院校、不同地區(qū)之間的教師交流，在豐富輔導(dǎo)員教師數(shù)據(jù)信息量的基礎(chǔ)上，促進(jìn)輔導(dǎo)員教師數(shù)據(jù)素養(yǎng)的發(fā)展，為其思想政治教育創(chuàng)新工作的開展構(gòu)建豐富的數(shù)據(jù)資源庫。為此，高校加強(qiáng)與其他高校之間的合作，構(gòu)建數(shù)據(jù)對話體系、共享共建數(shù)據(jù)資源庫，將各院校日常思想政治教學(xué)工作中的相關(guān)問題、對策、成果、突發(fā)事件、創(chuàng)新改革措施等相關(guān)信息全部到對應(yīng)的數(shù)據(jù)交流平臺上，以供輔導(dǎo)員教師參考。

篇10

關(guān)鍵詞：科技水平；新資源；導(dǎo)讀工作

一、高中圖書館的重要性分析

當(dāng)今社會是信息化的社會，科技水平迅速提高，面對新時(shí)代的發(fā)展形勢，更需要加強(qiáng)對當(dāng)今社會人才的培養(yǎng)。如今的學(xué)生只有不斷地獲取知識和信息才能跟上時(shí)代的節(jié)奏，才能不與社會脫節(jié)。沒有充足的知識和信息量就無法適應(yīng)社會的要求。圖書館是知識和信息存儲最多的地方，在校園中，學(xué)生與外界的交流較少，只能從圖書館中獲取信息來加強(qiáng)自身的知識儲備。

圖書館為學(xué)生提供了充足的學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生能夠通過在圖書館中的學(xué)習(xí)和閱讀提高自身的文學(xué)素養(yǎng)，增加自身的知識量，

加強(qiáng)精神文明建設(shè)。知識可以讓人開闊視野，感受自然生活的奧妙，了解萬物的起源和發(fā)展。因此，圖書館具有相當(dāng)重要的地位和作用，其管理水平的提高對于讓學(xué)生更好地利用資源有著重要的意義。

二、根據(jù)實(shí)際需要使用新資源

社會需要不同類型的人才，對人才的需求不是單一的，因此，學(xué)校需要根據(jù)社會的需求，培養(yǎng)多方面的人才，不能只注重學(xué)生對教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，還需要鼓勵學(xué)生全面發(fā)展。隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生的興趣也越來越廣泛，這就要求圖書館能夠擴(kuò)大書籍的涉及范圍，增加藏書量，讓學(xué)生能夠根據(jù)自己的興趣借閱到自己需要的書籍。從另一方面看，圖書資料的購入需要大量的資金支持，因此，傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書的大量購入無疑是給學(xué)校增加了經(jīng)濟(jì)壓力。因此，圖書館需要提高購入資料的含金量，有針對性地進(jìn)行進(jìn)購。在對書籍的管理上需要做到靈活高效，針對借閱對象的不同，制定符合學(xué)生實(shí)際需要的借閱策略，從而保證圖書資料的高效率

利用。

除此之外圖書館還可以采取利用高科技的方法來應(yīng)對這一問題。如今社會的信息化程度很高，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)普及到社會的各個角落，因此，圖書館可以利用網(wǎng)絡(luò)資源為學(xué)生提供知識和信息。

三、引導(dǎo)學(xué)生通過優(yōu)秀圖書塑德

圖書館是汲取知識的神圣之地，是培養(yǎng)人才、提高道德素質(zhì)的教育基地之一。圖書館應(yīng)該做好對學(xué)生閱讀的引導(dǎo)工作，讓學(xué)生閱讀適合自身發(fā)展的書籍，獲取自己所需的知識，而不是漫無目的地泛讀。優(yōu)秀的圖書能夠讓學(xué)生對知識產(chǎn)生濃厚的興趣，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極性，還能夠?qū)W(xué)生的道德品質(zhì)做出正確的引導(dǎo)，讓學(xué)生了解正確的道德觀和是非觀。

就從精神上而言，圖書館的館藏必須要有益于學(xué)生的身心發(fā)展，讓學(xué)生在政治思想、道德品質(zhì)等方面受知識的熏陶，而非對學(xué)生造成心靈的污染。不良書籍具有誤導(dǎo)作用，會造成腐蝕心理的惡劣后果，因此圖書館在選購書籍時(shí)必須要嚴(yán)格把關(guān)，選取對學(xué)生有益的書籍。

四、按照學(xué)情開展有針對性的閱讀

高中生處于人生觀逐漸完善的時(shí)期，每個人對世界的認(rèn)知以及感興趣的方面會有所不同，不同的興趣對閱讀的傾向有很大的影響。對學(xué)生進(jìn)行導(dǎo)讀時(shí)可以按照學(xué)生的喜好和特長進(jìn)行類別區(qū)分，所以，教師應(yīng)將學(xué)生分成小組，有針對性地安排導(dǎo)讀工作。不同小組的導(dǎo)讀有共性也有個性，共性在于都需要引導(dǎo)學(xué)生閱讀對高中階段文化知識學(xué)習(xí)有益的書籍，側(cè)重于名著或者是教育類的書刊。個性就是除了和教學(xué)有關(guān)的書籍以外還需要適當(dāng)?shù)匕才牌渌麅?nèi)容來拓展知識面，讓學(xué)生了解他們原先所不知道的世界，按

照不同的興趣進(jìn)行安排，能夠?qū)W(xué)生這方面的知識面加強(qiáng)，從而有利于學(xué)生特長的培養(yǎng)。

在導(dǎo)讀中，必須要改變以往強(qiáng)硬的方式，要具有“素質(zhì)教育”的意識，營造和諧的閱讀氛圍。導(dǎo)讀是對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，而不是強(qiáng)制的安排，被迫的學(xué)習(xí)往往會導(dǎo)致學(xué)生對知識的吸收效率低下。圖書館對這樣的閱讀方式需要進(jìn)行積極的配合，安排專門的工作人員來落實(shí)這一方面的工作。

總之，圖書館對于增加學(xué)生的知識量而言起著很大的作用，圖書館的有效管理和應(yīng)用很大程度上決定著學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在素質(zhì)教育中不能只局限于教材內(nèi)容，圖書館是讓學(xué)生拓寬知識面的最好場所，因此，高中對圖書館進(jìn)行科學(xué)的管理和高效的利用是當(dāng)今教學(xué)的新要求。

參考文獻(xiàn)：

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