導(dǎo)語：如何才能寫好一篇計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

近年來，國內(nèi)出現(xiàn)了很多空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果。我國地理學(xué)家吳玉鳴（2000）在對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析時(shí)運(yùn)用到了空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型，把包括中國的31個(gè)省市在內(nèi)的區(qū)域進(jìn)行了集聚增長因素的分析；隨后，陳曉玲等人根據(jù)我國部分省級數(shù)據(jù)，考察分析了改革開放后我國地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)增長的空間相關(guān)性，此后空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論得到了進(jìn)一步的研究。

二、空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的應(yīng)用分析

（一）空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在國外的實(shí)際應(yīng)用

隨著國內(nèi)外空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究的不斷深入以及科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)成功運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)研究的眾多領(lǐng)域中，并取得一定的成果。

1.公共經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域：James等（2003）主要對一國對于國際環(huán)境條約的參與決策與參與程度的博弈通過建立一個(gè)空間概率模型來進(jìn)行分析和研究。

2.區(qū)域與城市經(jīng)濟(jì)學(xué)方面：Buettner（2003）利用空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)分析了德國各城市的財(cái)政外溢效應(yīng)以及稅收基數(shù)效應(yīng)；Case（1993）以美國各州的情況做了財(cái)政政策的溢出效應(yīng)以及預(yù)算研究。

3.房地產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域：Timothy等（2003）用空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析了城市住房的絕對位置對房屋價(jià)格差異的影響；Anselin等（2009）以美國加州南海岸數(shù)據(jù)為樣本案例通過空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)分析法研究了環(huán)境空氣質(zhì)量對房屋購買者邊際支付意愿的影響。

4.勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域：Elhors（t2007）等首次將空間計(jì)量分析法運(yùn)用到勞動經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，對歐盟地區(qū)勞動參與率差異進(jìn)行了詳細(xì)的研究和分析，指出了在區(qū)域間和國家間出現(xiàn)差異的主要影響因素。

（二）空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在國內(nèi)的主要應(yīng)用

空間計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國國內(nèi)的發(fā)展主要是在二十世紀(jì)九族平臺、非家族成員的需要進(jìn)行平衡，達(dá)成一致行動意見來充分保障企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（三）以合理制度為約束的聯(lián)成長

約束并不是對職業(yè)經(jīng)理人不放心、不放手，它恰恰是為放心、放手創(chuàng)造必要的條件和基礎(chǔ)。對于職業(yè)經(jīng)理人的權(quán)力界定、業(yè)績評估、財(cái)務(wù)審計(jì)等，出發(fā)點(diǎn)并不是為了限制職業(yè)經(jīng)理人的才能發(fā)揮，而是為了更有助于職業(yè)經(jīng)理人與民營企業(yè)主之間的有效合作與融合。首先要認(rèn)真制定好公司章程，讓職業(yè)經(jīng)理人的各種基本可預(yù)料的行為有章可循，使公司章程為職業(yè)經(jīng)作理人的重要約束機(jī)制；其次不斷完善合同契約制度，簽定受法律保護(hù)的詳盡的任職工作合同，建立職業(yè)經(jīng)理人的約束機(jī)制，對職業(yè)經(jīng)理人的責(zé)、權(quán)、利做了相關(guān)規(guī)定，以便成為對職業(yè)經(jīng)理人的有效約束。再次，要完善董事會、股東會等企業(yè)機(jī)構(gòu)職能來優(yōu)化對職業(yè)經(jīng)理人的約束，評估職業(yè)經(jīng)理人在工作中的失誤和不足。

（四）以持續(xù)發(fā)展為契機(jī)的穩(wěn)成長

根據(jù)民營企業(yè)共生的循環(huán)運(yùn)作生理機(jī)制，民營企業(yè)共生關(guān)系的深化建立在企業(yè)持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)之上，只有民營企業(yè)持續(xù)發(fā)展，民營企業(yè)主和職業(yè)經(jīng)理人之間的共生關(guān)系才可能得以進(jìn)化，朝向一種基于對稱性互惠的一體化共生模式發(fā)展。因此，一方面，民營企業(yè)需要模式自身與環(huán)境要素的界限，將自身與環(huán)境融為一體，從共生的角度出發(fā)，來理解和處理企業(yè)與環(huán)境之間的關(guān)系；另一方面，改變組織成員的認(rèn)知圖式，進(jìn)而改變組織的整體認(rèn)知圖式，從而在組織實(shí)踐中奉行一種與內(nèi)外部環(huán)境和諧共生的態(tài)度。

（五）以共享利益為核心的齊成長

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關(guān)鍵詞：哲學(xué)；指標(biāo)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展

從哲學(xué)理論的意義上講，社會發(fā)展的最終目標(biāo)是讓人們生活的更幸福、更有價(jià)值?？偫碓f過“我們所做的一切是為了讓人民生活得更加幸福，更有尊嚴(yán)，讓社會更加公正，更加和諧”。經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)水平與社會發(fā)展程度未必是成正比的，甚至還可能使這個(gè)國家在發(fā)展之路上出現(xiàn)異常。因此，我們應(yīng)該從社會發(fā)展的一般規(guī)律設(shè)置評估標(biāo)準(zhǔn)，為國家的發(fā)展做出正確參考。社會的進(jìn)步和發(fā)展需要從哲學(xué)的角度進(jìn)行反思和批判，因此，我們應(yīng)該從哲學(xué)的角度上來看社會的事物是不是合理的，是不是需要完善和改進(jìn)的。本文將從哲學(xué)的角度對經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)進(jìn)行客觀的思考。

一、從哲學(xué)角度審視經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)

經(jīng)濟(jì)發(fā)展的衡量指標(biāo)的核算體系存在著很多的問題。亞當(dāng)·斯密的教條是：“每一個(gè)單個(gè)商品——從而合起來構(gòu)成社會年產(chǎn)品的一切商品(他到處都正確地以資本主義生產(chǎn)為前提)——的價(jià)格或交換價(jià)值，都是由三個(gè)組成部分構(gòu)成，或者說分解為：工資、利潤和地租。這個(gè)教條可以還原為：商品價(jià)值=v+m，即等于預(yù)付可變資本的價(jià)值加上剩余價(jià)值。”他的錯(cuò)誤在于把年產(chǎn)品價(jià)值和年價(jià)值產(chǎn)品等同起來，認(rèn)為全部收益，全部總產(chǎn)品，對一個(gè)國家來說都可以分解為純收益，即認(rèn)為商品價(jià)值最終會全部分解為收入即工資、利潤和地租。這也正是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的衡量指標(biāo)核算體系的問題，它并沒有反應(yīng)出價(jià)值是從哪里創(chuàng)造出來的，而且將一些重復(fù)的、無效的勞動也累加進(jìn)去計(jì)入經(jīng)濟(jì)的增長。例如，政府組織一批人把錢埋在地下，然后再雇人把它挖出來，以此來求得一國經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。在一個(gè)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中，一筆初始的投資會產(chǎn)生一系列連鎖反應(yīng)，從而使社會的經(jīng)濟(jì)總量發(fā)生成倍的增加，這就是乘數(shù)效應(yīng)。但是這種做法是有大前提的，那就是資源沒有充分利用，社會有大量閑置資源。如果在資源已經(jīng)充分利用，沒有閑置資源，社會發(fā)展布局仍然參照“把錢埋在地下”、“破窗經(jīng)濟(jì)”這些創(chuàng)意，就將成為畫蛇添足的徒然損失社會財(cái)富的事情。因此，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)嚴(yán)格意義上說是違背了哲學(xué)的部分原則的，沒有全面、發(fā)展地看問題，還有可能給經(jīng)濟(jì)發(fā)展的布局給出錯(cuò)誤的指引。應(yīng)該堅(jiān)持唯物辯證法的原則，讓經(jīng)濟(jì)的發(fā)展評估更加科學(xué)。

二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)現(xiàn)狀在哲學(xué)體現(xiàn)上的不足

第一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)不能對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r做出客觀、全面地反映。即使是一些微小因素的變化，或是被忽略的行為，都會影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)的數(shù)據(jù)，使得這種數(shù)據(jù)的客觀反映出現(xiàn)一定的偏差。比如，農(nóng)民在家自給自足的生產(chǎn)勞動、不法分子進(jìn)行的地下交易、走私活動以及其它隱性經(jīng)濟(jì)都很難在經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)中體現(xiàn)出來，這很可能會導(dǎo)致主觀判斷和客觀實(shí)際不符，最終引起決策的失誤。又如，經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)不能反映人們對社會多元文化的要求，不能反映出幸福指數(shù)、教育質(zhì)量、醫(yī)療保健、安全感等，并將這些客觀因素遺漏在經(jīng)濟(jì)的邊緣，而這些正是最能反映人民生活水平的客觀指標(biāo)。

第二，經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)沒能體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)進(jìn)步與社會代價(jià)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，在此過程中，一直堅(jiān)持著先賺錢后花錢、先浪費(fèi)再生產(chǎn)、先污染后治理的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念。經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)反映出了我們的經(jīng)濟(jì)取得了巨大的進(jìn)步，但是卻不能體現(xiàn)在這一過程中為經(jīng)濟(jì)發(fā)展所付出的代價(jià)。這種指標(biāo)體系所反映的問題是不全面的，即使經(jīng)濟(jì)取得顯著成就，但是卻浪費(fèi)了大量的資源、污染了環(huán)境，這嚴(yán)重影響了人們生活的幸福感。沒有兼顧經(jīng)濟(jì)增長的長期性與短期性、沒有重視勞動的有效性和無效性的統(tǒng)一，這會導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)走向惡性循環(huán)的道路。

總之，經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)對經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了一定的作用，但也存在許多問題，不能全面的反映社會發(fā)展的問題。因此，我們應(yīng)該從哲學(xué)層面客觀地、全面地去分析，找出問題所在，以找到更科學(xué)的方式來彌補(bǔ)經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)的不足之處。

三、從哲學(xué)角度研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義

從哲學(xué)層面研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)，對作出科學(xué)的政策決策、客觀全面地把握當(dāng)前局勢具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

第一，從哲學(xué)角度研究，可以從總體上把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)，找出不符合客觀規(guī)律的地方。經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)所反映的內(nèi)容是有限的，它不能客觀地反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展對資源、環(huán)境、生態(tài)的浪費(fèi)、污染、損害情況。經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)作為評價(jià)體系，需要大量的數(shù)據(jù)作支撐，而這些數(shù)據(jù)對于現(xiàn)實(shí)真實(shí)的反映是有偏差的，這就會直接導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)所反映的結(jié)果是與現(xiàn)實(shí)有出入的，并不能全面客觀地反映出實(shí)際情況。決策者在參考經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)過程中就會出現(xiàn)主觀能動性失誤，最后會造成舉措上的失誤。因此，從整體上把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)，可以找出與客觀實(shí)際不相符的地方從而進(jìn)行糾正。

第二，從哲學(xué)層面研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)，可以更好的把握社會發(fā)展的主要矛盾。我們一再強(qiáng)調(diào)發(fā)展是硬道理，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會發(fā)展最主要的一個(gè)方面，只有經(jīng)濟(jì)的良好發(fā)展才能帶動整個(gè)國家的整體發(fā)展。但是要想使社會全面健康的發(fā)展，還必須兼顧政治、精神文化、生態(tài)環(huán)境等的發(fā)展，只有這樣才能使社會處于一個(gè)良性的發(fā)展?fàn)顟B(tài)中。其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)發(fā)展的不好，都會影響整個(gè)經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。因此，我們要利用經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)所反映的情況來把握整個(gè)社會發(fā)展的矛盾所在，著重解決主要矛盾，并兼顧解決次要矛盾。

第三，從哲學(xué)層面研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)，有利于政府官員樹立科學(xué)發(fā)展觀和新的政績觀。當(dāng)前我們的政績評價(jià)體系主要看經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，有的地方參照經(jīng)濟(jì)增長率來作為評判政績的標(biāo)準(zhǔn)，這也讓許多干部官員對政績的認(rèn)識出現(xiàn)了一定的偏差。這也導(dǎo)致有的干部為追求短期經(jīng)濟(jì)的增長，不惜以污染環(huán)境、損害生態(tài)、浪費(fèi)大量資源為代價(jià)。甚至為了自己的政績，不惜弄虛作假，在基層的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)上做假，玩數(shù)字游戲。這些做法直接導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)數(shù)值出現(xiàn)嚴(yán)重偏差，與實(shí)際情況嚴(yán)重不相符。因此，政府在評價(jià)官員政績時(shí)應(yīng)該以社會總體發(fā)展目標(biāo)為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從整體上把握經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量所反映的情況，從而引導(dǎo)政府官員樹立科學(xué)的發(fā)展觀和科學(xué)的政績觀。

總之，從哲學(xué)角度研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)就是為了更好地把握社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，更好地利用經(jīng)濟(jì)發(fā)展衡量指標(biāo)的指導(dǎo)作用，促進(jìn)社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境的和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

1.馬克思.資本論[M].人民出版社,1975.

2.李秀林.辯證唯物主義和歷史唯物主義原理[M].中國人民大學(xué)出版社,2004.

篇3

一、科學(xué)規(guī)劃謀發(fā)展

規(guī)劃是發(fā)展的前提,沒有科學(xué)的規(guī)劃,發(fā)展也就成了無源之水、無本之木,因此,要推動五大連池市經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須做好科學(xué)合理的整體規(guī)劃。一是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)。目前,五大連池市城鎮(zhèn)化率不足20%,遠(yuǎn)低于國家40.53%的平均水平。為加快城鄉(xiāng)一體化步伐,必須把城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會作為一個(gè)有機(jī)整體進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃,優(yōu)化城鄉(xiāng)空間布局,推動市域資源要素合理流動,充分發(fā)揮城市對市域農(nóng)村的帶動作用和農(nóng)村對城市的促進(jìn)作用,破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)互補(bǔ)、融合一體化發(fā)展和共同繁榮。二是統(tǒng)一編制各類專項(xiàng)規(guī)劃。以市域總體規(guī)劃為龍頭,修編市域城鎮(zhèn)體系規(guī)劃、城市總體規(guī)劃及各類專項(xiàng)規(guī)劃,合理布局基本農(nóng)田保護(hù)空間、產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間、居住建設(shè)空間、生態(tài)保護(hù)空間和公共基礎(chǔ)設(shè)施配置。三是統(tǒng)一制定市域產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。根據(jù)區(qū)域資源優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ),調(diào)整優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),發(fā)展優(yōu)勢特色產(chǎn)業(yè),合理定位產(chǎn)業(yè)布局,為避免重復(fù)建設(shè)和提高市域產(chǎn)業(yè)的整體市場競爭力提供保障。五大連池市獨(dú)特的資源優(yōu)勢決定我們必須突出搞好旅游休閑產(chǎn)業(yè)規(guī)劃。

二、借助外力促發(fā)展

作為一個(gè)欠發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)市,僅憑自身的努力很難實(shí)現(xiàn)大的跨越式發(fā)展,只有借助外力,壯大內(nèi)力,才能提升發(fā)展空間,實(shí)現(xiàn)長足發(fā)展。突出招商引資的集聚效應(yīng)。招商引資是保增長、促發(fā)展的重要支撐,只有把招商引資作為壯大市域經(jīng)濟(jì)總量、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的重要舉措,才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的快發(fā)展。因此,就要圍繞農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、工業(yè)現(xiàn)代化、旅游休閑產(chǎn)業(yè)開發(fā)等重點(diǎn)領(lǐng)域,創(chuàng)新招商引資方式方法,建立完善招商引資優(yōu)惠政策,優(yōu)化招商引資發(fā)展環(huán)境,以一流的機(jī)制,一流的環(huán)境,一流的服務(wù),吸引更多的客商到五大連池市投資興業(yè),為五大連池的大發(fā)展、快發(fā)展提供資金上的支撐,來推動整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷壯大。突出對上爭取的保障效應(yīng)。近兩年來,由于受世界金融危機(jī)的影響和國家產(chǎn)業(yè)投資取向的轉(zhuǎn)移,國家和省級財(cái)政加大了對地方的資金支持力度。去年,國家投入4萬億用于拉動內(nèi)需保增長,省里啟動了千億斤糧食工程,這些政策的出臺,為五大連池的發(fā)展提供了難得的發(fā)展機(jī)遇。因此,要抓住這些戰(zhàn)略機(jī)遇,結(jié)合資金的投向,做好項(xiàng)目的謀劃和儲備,加強(qiáng)與上級的溝通和銜接,爭取國家的資金支持,從而在完善農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及安居工程建設(shè)等保障和改善民生項(xiàng)目上獲得更大的資金支持。

三、合理布局優(yōu)發(fā)展

只有把工業(yè)化、城市化和農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化結(jié)合起來,按照優(yōu)化一產(chǎn)、提升二產(chǎn)、突破三產(chǎn)的發(fā)展思路,有效推進(jìn)市域產(chǎn)業(yè)統(tǒng)籌發(fā)展,才能形成一、二、三產(chǎn)相互促進(jìn),協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代市域產(chǎn)業(yè)體系。強(qiáng)化農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位,從中央到地方歷來重視農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)性地位。作為地方更要把農(nóng)業(yè)工作當(dāng)成保民生、保穩(wěn)定的基礎(chǔ)性工作,抓緊抓實(shí)。黨的十七屆三中全會為農(nóng)業(yè)的新一輪發(fā)展指明了方向,也帶來了新的發(fā)展契機(jī)。五大連池市作為農(nóng)業(yè)市,應(yīng)該以十七屆三中全會精神為指針,加快城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程,實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展。瞄準(zhǔn)市場定位,進(jìn)一步優(yōu)化種植業(yè)結(jié)構(gòu),增加農(nóng)民收入。完善畜牧業(yè)發(fā)展政策,加大畜牧業(yè)在農(nóng)業(yè)中的比重。充分發(fā)揮勞務(wù)品牌效應(yīng),大力發(fā)展勞務(wù)經(jīng)濟(jì),多渠道促農(nóng)增收。同時(shí),要加強(qiáng)與高校的合作,促進(jìn)農(nóng)業(yè)科技成果在當(dāng)?shù)氐霓D(zhuǎn)化,為實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化提供智力支持。加快工業(yè)化進(jìn)程,“無工不富”作為一種理念已經(jīng)深入人心,也是通過實(shí)踐得出的結(jié)論,在實(shí)踐中有很強(qiáng)的借鑒作用,因此,必須堅(jiān)持不懈地走“工業(yè)強(qiáng)市”之路,按照新型工業(yè)化的要求,突出投資拉動,以園區(qū)為載體,以項(xiàng)目為牽動,著力培育壯大綠色生態(tài)工業(yè)、礦泉特色工業(yè)以及清潔能源工業(yè),構(gòu)建地方特色工業(yè)發(fā)展體系。支持企業(yè)發(fā)展壯大。引導(dǎo)企業(yè)加強(qiáng)自主創(chuàng)新,抓好產(chǎn)品結(jié)構(gòu)調(diào)整,提升產(chǎn)品市場競爭力。支持區(qū)域內(nèi)重點(diǎn)企業(yè)生產(chǎn)運(yùn)營,扶持企業(yè)發(fā)展壯大。增加規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)數(shù)量,擴(kuò)大市域工業(yè)經(jīng)濟(jì)總量。突出旅游資源優(yōu)勢。五大連池市具有發(fā)展旅游業(yè)的資源和優(yōu)勢。省長到五大連池市調(diào)研時(shí)提出,要發(fā)展“大五大連池”,加快提升景區(qū)和五大連池市的旅游服務(wù)功能,把五大連池打造成為我省旅游業(yè)的招牌、品牌、名牌。按照栗省長的講話精神,結(jié)合本地旅游資源優(yōu)勢,科學(xué)制定旅游業(yè)未來發(fā)展規(guī)劃,形成區(qū)域大旅游、大產(chǎn)業(yè)、大市場、大發(fā)展良好局面。采取招商引資、向上爭取、政府投入和利用民間資本等方式,不斷加快山口湖、朝陽上抗聯(lián)遺址等旅游景點(diǎn)建設(shè)和星級賓館、旅行社等旅游配套服務(wù)設(shè)施建設(shè),為游客提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。利用得天獨(dú)厚的冰雪資源,開發(fā)冰上、雪上等冬季旅游項(xiàng)目,促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的多元化。

四、區(qū)域融合共發(fā)展

篇4

關(guān)鍵詞 德育教師 素質(zhì) 發(fā)展途徑

中圖分類號：G451 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2015.08.033

Secondary Vocational Moral Education Teachers' Quality Development Approach Analysis Based on Student Scale

LI Xiang

（Tianjin First Commercial School， Tianjin 300180）

Abstract： Morality education is an indispensable part of secondary vocational schools， which requires morality teachers help students to from healthy character on the basis of morality education theory and practices in line with social values， ideology and moral codes. The quality of morality teachers will influence the quality of morality education. The students are the target of morality education. By survey and data analysis， the morality teachers can uplift their quality by means of raising awareness of posts and morality， devotion to morality practices and keeping mental well-being.

Keywords： teachers of moral education; quality; development way

中職德育教師的素質(zhì)體系較為復(fù)雜，包含品德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身心素質(zhì)、團(tuán)隊(duì)素質(zhì)等幾個(gè)維度，維度間也存在交叉領(lǐng)域，教師在自身素質(zhì)的提升過程中需要從宏觀視角入手，注重不同層面素質(zhì)之間的相互影響。然而，人的精力是有限的，素質(zhì)發(fā)展也是有先后側(cè)重的，為了找到提升德育教師素質(zhì)的有效途徑，使德育教師更好地適應(yīng)中職現(xiàn)階段德育教學(xué)需要，筆者采取針對學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查的方式，從學(xué)生對德育教師各方面素質(zhì)的評價(jià)中窺探出德育教師的素質(zhì)情況。目的是從學(xué)生受眾角度，試圖發(fā)現(xiàn)德育教師提升素質(zhì)的途徑。

1 實(shí)證研究概況

根據(jù)文獻(xiàn)研究和筆者工作實(shí)際，自編了包含20個(gè)項(xiàng)目的德育教師素質(zhì)問卷，對筆者所在學(xué)校的300位學(xué)生施測，得到256份有效問卷，將問卷分為兩部分，每部分128份，分別命名為樣本1和樣本2，前者用以項(xiàng)目分析和探索因子分析，后者用于驗(yàn)證因子分析。經(jīng)過探索性因子分析后，發(fā)現(xiàn)總共可提取三個(gè)因子，累計(jì)解釋了61.426%的方差。說明從學(xué)生觀感角度講，學(xué)生通常僅通過教師教學(xué)過程以及教師對學(xué)生的日常管理過程和教師接觸，在這些過程中，學(xué)生作為一個(gè)教學(xué)及管理的受眾，對德育教師的品德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身心素質(zhì)感觸較深。根據(jù)項(xiàng)目的內(nèi)容，筆者將這三個(gè)因子分別命名為德育教師品德素質(zhì)（F1），德育教師業(yè)務(wù)素質(zhì)（F2）和德育教師身心素質(zhì)（F3）。同時(shí)在此基礎(chǔ)上進(jìn)行問卷的信度檢驗(yàn)和效度檢驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，問卷三個(gè)因子的信度在0.7～0.9之間，問卷總信度為0.876。三個(gè)因子和總問卷的相關(guān)系數(shù)在0.758～0.852之間，均為P = 0.000。驗(yàn)證因子分析采用一階三因子斜交模型對因子進(jìn)行結(jié)構(gòu)效度的檢驗(yàn)，經(jīng)模型修正后，各項(xiàng)擬合指標(biāo)均為優(yōu)良，說明數(shù)據(jù)和模型擬合情況理想。自編問卷是測量德育教師素質(zhì)的一個(gè)有效問卷。

2 文獻(xiàn)研究結(jié)論與假設(shè)的提出與驗(yàn)證

筆者通過文獻(xiàn)研究，得到如下觀點(diǎn)：其一，中職德育課程教學(xué)中感性知識的傳授需要德育教師本身以身作則，形成良好的道德品質(zhì)典范，這一典范的效應(yīng)將直接影響到教師的業(yè)務(wù)水平。其二，中職德育教師的身心素質(zhì)很多源于教師的品行，德育教師品行端正，能夠保持良好的心態(tài)，顯得更加容光煥發(fā)，富有活力。其三，中職德育教師的身心素質(zhì)在一定程度上影響教師業(yè)務(wù)素質(zhì)，良好的身體狀態(tài)和健康的心理，能為教師提升業(yè)務(wù)素質(zhì)提供基礎(chǔ)保障。為驗(yàn)證前期的文獻(xiàn)研究，筆者提出三個(gè)假設(shè)?；趩柧頂?shù)據(jù)，筆者對幾個(gè)假設(shè)進(jìn)行驗(yàn)證，以期望驗(yàn)證前期的研究觀點(diǎn)，從而發(fā)現(xiàn)提升德育教師素質(zhì)的有效途徑：

假設(shè)一：德育教師品德素質(zhì)（F1）有效影響教師業(yè)務(wù)素質(zhì)（F2）;假設(shè)二：德育教師品德素質(zhì)（F1）有效影響身心素質(zhì)（F3）;假設(shè)三：身心素質(zhì)（F3）有效影響教師業(yè)務(wù)素質(zhì)（F2）。

通過問卷差異性分析，說明基于三個(gè)因子，不同性別，不同年級和不同專業(yè)學(xué)生并不存在較大差異。然后筆者將因子所包含的各個(gè)題項(xiàng)所得分值求和，所得數(shù)值為該因子的得分，進(jìn)行回歸分析。

首先對假設(shè)一，以F1為自變量，F(xiàn)2為因變量進(jìn)行一元回歸分析，得到以下表格（表1）：

表1是回歸模型綜述表，其中R2系數(shù)（R Square）為0.2，說明因子F1能解釋因子F2中20%的方差變異。當(dāng)引入F1變量后，F(xiàn)值增加了63.577，P=0.000，說明該變量的引入在模型中是有意義的，通過方差檢驗(yàn)，F(xiàn)1顯著地解釋了F2的方差變異。

根據(jù)表2可以得到回歸方程如下：F2=13.821+0.428F1，F(xiàn)1每增加一個(gè)單位，F(xiàn)2增加0.428單位，F(xiàn)1能有效影響F2，具體解釋力為20%。

對假設(shè)二和假設(shè)三，以F1為自變量，F(xiàn)3為因變量;以F3為自變量，F(xiàn)2為因變量;進(jìn)行一元回歸分析，同樣得到兩個(gè)回歸方程：F3=11.528+0.210F1，F(xiàn)2=19.950+0.281F3。

綜合以上三個(gè)回歸方程，可以證明筆者提出的三個(gè)假設(shè)，即因子F1能顯著影響因子F2和因子F3;因子F3也能顯著影響因子F2。

3 中職德育教師素質(zhì)提升途徑

3.1 教師自身要強(qiáng)化道德和崗位意識

德育教師品德素質(zhì)（F1）有效影響教師業(yè)務(wù)素質(zhì)（F2）。這就需要教師不能單純地強(qiáng)調(diào)教學(xué)的完成，而是要將更為宏觀的“教書育人”作為目標(biāo)，強(qiáng)化教師的責(zé)任感和崗位意識。通過品德素質(zhì)的提升帶動教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提升。從一定意義上講，中職德育教師的品德不僅僅是教師個(gè)人問題，而是關(guān)系新時(shí)期社會需求的專業(yè)技能人才整體質(zhì)量的問題。中職德育教師要樹立“無教之教”、“無言之教”的理念，才能夠真正達(dá)到教書育人的目的。

在德育教師強(qiáng)化道德層面，教師應(yīng)當(dāng)在自身教育理念和意識上不斷調(diào)整，摒棄“教書本”觀念，樹立“自我教育”理念，只有不斷地致力于自我教育，才能教育別人。德育教師應(yīng)把著眼點(diǎn)放在自己的思想深處，即便是他人毫未察覺到的言行也決不姑息。同時(shí)需要從細(xì)微之處著手，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，防微杜漸。持之以恒，秉承教師的責(zé)任感，做到終身不改初衷。

其次在崗位意識層面，程朱理學(xué)認(rèn)為“敬業(yè)”就是專心致志，早在宋朝就產(chǎn)生了敬業(yè)奉獻(xiàn)的理念。中職德育教師提升崗位意識，最關(guān)鍵的就是尊重作為德育教學(xué)第一線的“崗”，并認(rèn)識到德育教學(xué)的“崗”與其他崗位相較而言的特殊性，看到德育教學(xué)在學(xué)生三觀樹立、健康人格樹立中的重要性。要真正做到敬業(yè)，注重報(bào)酬的精神性質(zhì)，突出自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，才能在德育工作中積極主動，開拓進(jìn)取?！皪徫灰庾R”通常和“敬業(yè)奉獻(xiàn)”緊密連接，德育教師既然要教會學(xué)生職業(yè)道德規(guī)范，就要自身先守好“一畝三分地”，展現(xiàn)出自己對崗位的敬業(yè)奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)是社會主義職業(yè)道德的最高境界，是身體力行向?qū)W生闡釋職業(yè)道德的最佳“教材”。

3.2 積極投身道德實(shí)踐

德育教師品德素質(zhì)（F1）有效影響教師身心素質(zhì)（F2）。這就要求德育教師積極投身道德實(shí)踐，正確健康的行為是教師道德素質(zhì)的外顯形式，同時(shí)這種行為也帶動了教師身心素質(zhì)的提升。教師只有廣泛投入到道德實(shí)踐，用道德來調(diào)節(jié)現(xiàn)實(shí)中與其他教師的關(guān)系、與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，以及與學(xué)生家長的關(guān)系等，在不斷的道德實(shí)踐基礎(chǔ)上提升自身的道德素養(yǎng)，形成良好的道德行為習(xí)慣。德育教師只有在充分的德育實(shí)踐和教育教學(xué)實(shí)踐中，才能夠發(fā)現(xiàn)品德素質(zhì)中的不足，通過發(fā)現(xiàn)與修正的過程才能夠認(rèn)識到教書育人的魅力，使德育教師的道德修養(yǎng)日趨完善，道德境界不斷得到升華，身心得到發(fā)展。

德育課程的特殊性就在于德育教師教學(xué)的最高境界是教師與學(xué)生在靈魂與人格層面互動。要實(shí)現(xiàn)這種互動，德育教師最直接、有效的方式就是以身作則。這顯然進(jìn)一步拉高了對德育教師的要求，德育教師做不到是空講，教師做得到才能講得生動，知行統(tǒng)一才能真正起到以德育人的目的。

3.3 德育教師需要不斷調(diào)整自身，保持良好的心境

德育教師身心素質(zhì)（F3）有效影響教師業(yè)務(wù)素質(zhì)（F2）。這就要求教師積極調(diào)整自身心態(tài)和教學(xué)理念。當(dāng)代中職教育凸顯與普通教育體系差異化的就是“實(shí)踐性”，轉(zhuǎn)變“填鴨式”教育的陳舊理念，樹立生本位理念。這種教學(xué)理念的調(diào)整要作為各方面素質(zhì)提升的先導(dǎo)，使得德育教師形成新的教學(xué)觀。這就要求德育教師準(zhǔn)確地認(rèn)識和把握自己，培養(yǎng)良好的個(gè)性和心境。

首先，德育教師要學(xué)會正確地了解自我、控制和把握自我，增強(qiáng)責(zé)任感。中職學(xué)生處于三觀與人格樹立的關(guān)鍵階段，德育教師對其三觀形成的影響和人格的塑造在很大程度上影響學(xué)生的職業(yè)生涯發(fā)展，進(jìn)而影響學(xué)生的一生。因此德育教師無論是在授課過程中還是在校園中的行為中都要謹(jǐn)言慎行，嚴(yán)以律己。同時(shí)德育教師也要在生活中磨練自己的毅力，用自身的行動去感化學(xué)生。

其次，中職德育教師要注重自身個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)，在生活和工作中保持好的心態(tài)，不畏壓力。教師本身正確的職業(yè)觀和道德觀具有一定的榜樣作用，引導(dǎo)學(xué)生形成樂觀積極的品格。教師的以身作則能夠向?qū)W生展示如何去面對自己的崗位、面對自己的人生以及與他人的關(guān)系，培養(yǎng)樂觀向上、正直無私、謙虛善良的優(yōu)良性格。

參考文獻(xiàn)

篇5

關(guān)鍵詞：計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)；“深入淺出”；實(shí)驗(yàn)教學(xué)

中圖分類號：G642.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）19-0077-02

一、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)背景介紹

1.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)（Econometrics）一詞最早由挪威經(jīng)濟(jì)學(xué)家、第一屆諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者弗里希（R.Frisch）于1926年在《論純經(jīng)濟(jì)問題》一文中，按照“生物計(jì)量學(xué)”（Biometrics）一詞的結(jié)構(gòu)仿造出來的。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，是以揭示經(jīng)濟(jì)活動中客觀存在的數(shù)量關(guān)系為內(nèi)容的分支學(xué)科，是由經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)三者結(jié)合而成的交叉學(xué)科。1930年12月弗里希和丁伯根（J.Tinbergen）等經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)起在美國克里富蘭成立國際計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)會，該學(xué)會的成立標(biāo)志著計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一門獨(dú)立學(xué)科被正式確立。美國諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者薩謬爾森（P.Samuelson）認(rèn)為：“第二次世界大戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)學(xué)是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)代?！?0世紀(jì)70年代以來，隨著計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用和非經(jīng)典計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論有了新突破，使得計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和應(yīng)用又進(jìn)入一個(gè)新的階段。

2.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在國內(nèi)的發(fā)展。中國高等學(xué)校開設(shè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程已有20多年的歷史，起初只是在部分學(xué)校的少數(shù)專業(yè)開設(shè)，1998年經(jīng)教育部全國經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會討論決定，把計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)納入了高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)門類各專業(yè)8門共同核心課程之一。全國各高校不僅在經(jīng)濟(jì)學(xué)類各專業(yè)已普遍開設(shè)了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)，而且一些管理類專業(yè)也十分重視這門課程的學(xué)習(xí)。與此同時(shí)，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)不再僅限于理論層面，計(jì)量經(jīng)濟(jì)分析在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中得到一定運(yùn)用，僅從經(jīng)濟(jì)學(xué)類期刊文章看，學(xué)者在探索經(jīng)濟(jì)問題的過程中，更希望通過對經(jīng)濟(jì)問題的定量分析來提升文章實(shí)用價(jià)值，它也成為文章含金量的一個(gè)重要尺標(biāo)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在1984―2007年《經(jīng)濟(jì)研究》刊物上發(fā)表的近3300余篇論文中，以計(jì)量模型作為主要分析方法的論文占到了53%[1]。

二、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)

從學(xué)科綜合性看，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門綜合性邊緣學(xué)科。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)顯著特點(diǎn)是它自身并沒有固定的經(jīng)濟(jì)理論，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)中的各種計(jì)量方法和技術(shù)，大多來自數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)，但建立的計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型需有相關(guān)的經(jīng)濟(jì)理論作為支撐。因此，在運(yùn)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，我們需堅(jiān)持以科學(xué)的經(jīng)濟(jì)理論為指導(dǎo)，緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)問題所處的環(huán)境，選擇適當(dāng)?shù)挠?jì)量方法才能使計(jì)量研究成果發(fā)揮它應(yīng)有的作用。從方法論角度看，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門工具學(xué)科。作為方法論學(xué)科，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)信奉“經(jīng)驗(yàn)主義”，作為經(jīng)濟(jì)問題分析的工具，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)需要通過對經(jīng)濟(jì)問題的數(shù)量關(guān)系，并從定量角度分析實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題。因此，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)通過自身的優(yōu)勢，將現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)問題，通過計(jì)量經(jīng)濟(jì)方法并結(jié)合相應(yīng)軟件，將經(jīng)濟(jì)問題轉(zhuǎn)化為可度量且具有實(shí)際經(jīng)濟(jì)意義的分析結(jié)果，并為后續(xù)政策的制定提供數(shù)據(jù)支撐。

三、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在財(cái)經(jīng)院校的發(fā)展現(xiàn)狀

財(cái)經(jīng)院校在開設(shè)課程的過程中，更強(qiáng)調(diào)課程的實(shí)際應(yīng)用而不是課程的理論推導(dǎo)，理論推導(dǎo)并不是其教學(xué)主要目的。雖然理論推導(dǎo)及證明不是其學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)，但學(xué)生具有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)。雖然計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)門類各專業(yè)核心課程，且該課程在教學(xué)建設(shè)中越來越受到重視，但計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在財(cái)經(jīng)院校的課程開設(shè)中仍面臨著許多挑戰(zhàn)。首先，課程具有課時(shí)少、內(nèi)容多、實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)。目前，財(cái)經(jīng)院校為本科生開設(shè)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課時(shí)較為有限，而計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是由經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)結(jié)合而成的交叉學(xué)科，以微積分、線性代數(shù)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)等為先修課程。因此，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)所涉及的知識內(nèi)容廣泛，內(nèi)容較多。其次，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)有教學(xué)特點(diǎn)致使學(xué)生課程壓力進(jìn)一步加大。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)之前必須具有宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微積分、線性代數(shù)、概率論及數(shù)理統(tǒng)計(jì)等先行課程的良好基礎(chǔ)。但對財(cái)經(jīng)院校而言，選修計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的本科生其數(shù)學(xué)基礎(chǔ)參差不齊，加之開設(shè)的時(shí)間正好為學(xué)生專業(yè)課最多的時(shí)間段。另一方面，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，前部分知識掌握的熟悉程度將直接影響后面知識的學(xué)習(xí)效果。最后，教學(xué)方法仍以理論講授為主，導(dǎo)致教學(xué)的“深入深出”?，F(xiàn)行的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教材中充斥著各種數(shù)學(xué)公式，教師在教學(xué)過程中可能過分注重于數(shù)學(xué)理論推導(dǎo)，而忽視了財(cái)經(jīng)院校學(xué)生知識結(jié)構(gòu)背景，在課堂教學(xué)過程中缺乏對學(xué)生的引導(dǎo)與啟發(fā)，使得學(xué)生對計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣縮減。

四、實(shí)現(xiàn)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)本科教學(xué)的“深入淺出”途徑

如果在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過程中忽視定量分析，經(jīng)濟(jì)研究很難深入下去，對經(jīng)濟(jì)“政策效應(yīng)的驗(yàn)證也是一句空話”，但如果不改變理論脫離實(shí)踐的問題，我們將會看到從公式到公式的數(shù)字游戲[2]，這將最終形成計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的“深入深出”，教學(xué)效果難于達(dá)到最大化。從財(cái)經(jīng)院校本科教學(xué)視角出發(fā)，實(shí)現(xiàn)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的“深入淺出”教學(xué)途徑可以從以下幾方面進(jìn)行考慮：

1.選擇經(jīng)典計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)部分作為本科教學(xué)重點(diǎn)。在本科階段，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)定位于讓學(xué)生掌握計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)最基本的理論與方法，讓學(xué)生具有運(yùn)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)方法分析實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的初步能力[3]。其中，經(jīng)典計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用最為普遍，也是學(xué)習(xí)更高層次計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的重要基礎(chǔ)，符合財(cái)經(jīng)院校絕大多數(shù)本科教學(xué)的實(shí)際要求。因此，可以選擇經(jīng)典計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)部分作為本科教學(xué)重點(diǎn)，更多的非經(jīng)典計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容可以放入更高層次學(xué)生的教學(xué)或?qū)W生根據(jù)自己個(gè)人興趣愛好拓展非經(jīng)典計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)知識。

2.減少數(shù)學(xué)的理論推導(dǎo)，重視其分析思想及實(shí)際應(yīng)用。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，并不是數(shù)學(xué)課。因此，教學(xué)的內(nèi)容和教學(xué)過程不能過于數(shù)學(xué)化。盡可能地避免不必要的數(shù)學(xué)推導(dǎo)，使學(xué)生了解方法的基本思想即可。以學(xué)生扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)知識基礎(chǔ)為支撐，加強(qiáng)其計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用。

3.加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)及啟發(fā)教學(xué)。教師在教學(xué)實(shí)踐中需適當(dāng)引入案例調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加教師與學(xué)生之間的互動。根據(jù)理論教學(xué)的進(jìn)度合理安排實(shí)驗(yàn)教學(xué)的時(shí)間，通過案例演示及實(shí)驗(yàn)操作以提高學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。在案例講解的過程中，選擇經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)主題，同時(shí)案例內(nèi)容緊扣教學(xué)大綱，改變教材中實(shí)例一成不變的形象，保持案例的動態(tài)更新[4]。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)驗(yàn)課程學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生更為直觀掌握計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的運(yùn)用。在實(shí)驗(yàn)課案例講解的過程中，各個(gè)步驟需要結(jié)合經(jīng)濟(jì)問題及計(jì)量經(jīng)濟(jì)軟件講解，增加講解的直觀性，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識的能力。

4.增加同行間的學(xué)術(shù)交流，把握學(xué)術(shù)前沿發(fā)展動態(tài)。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門交叉性學(xué)科，雖然這門學(xué)科在中國發(fā)展僅20多年，但其運(yùn)用領(lǐng)域在不斷擴(kuò)大。僅從目前權(quán)威的經(jīng)濟(jì)學(xué)類相關(guān)文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可知，越來越多的文獻(xiàn)在分析實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題的過程中涉及計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法作為輔助。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國的發(fā)展仍不成熟，并且其學(xué)術(shù)前沿問題也在不斷更新，僅憑專業(yè)教師單一力量還略顯單薄，因此，專業(yè)教師需增加專業(yè)間的學(xué)術(shù)交流活動，探討專業(yè)領(lǐng)域相關(guān)困惑。通過學(xué)術(shù)交流活動，專業(yè)教師可以更為深刻地理解計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論及學(xué)術(shù)前沿發(fā)展動態(tài)。教師在教學(xué)過程中可適當(dāng)為學(xué)生講解專業(yè)相關(guān)的學(xué)術(shù)前沿發(fā)展現(xiàn)狀，增強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

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篇6

《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中起著越來越重要的作用。本文以貴州某大學(xué)J學(xué)院為例，結(jié)合多維能力的培養(yǎng)目標(biāo)，從“為什么要學(xué)習(xí)”以及“如何學(xué)習(xí)”兩個(gè)方面分析了J學(xué)院計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中存在的問題，并從課程銜接，教學(xué)目標(biāo)，組織形式，教學(xué)內(nèi)容等四個(gè)方面提出具有針對性的對策建議。

關(guān)鍵詞：

多維能力；計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)效果；能力提升

一引言

隨著理論研究的繁榮，數(shù)據(jù)資料的齊備，計(jì)算工具的創(chuàng)新等因素的推動，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)迅速發(fā)展成為一門獨(dú)立的、日臻豐富完善的新興交叉科學(xué)。1998年教育部將“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”確定為高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)類各專業(yè)八門核心課程之一，明確了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)類學(xué)科建設(shè)中的重要地位?！队?jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》具有交叉性、前沿性以及實(shí)證性等特點(diǎn)[1]，一直是貴州某大學(xué)經(jīng)濟(jì)類的核心課程，學(xué)校及學(xué)院層面對該課程的教改問題十分重視，但與國內(nèi)知名高校經(jīng)濟(jì)類學(xué)科比較，該校《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》的理論教學(xué)與實(shí)踐應(yīng)用無論是在廣度還是深度上都存在明顯差距，尤其是學(xué)生多維能力的欠缺，成為制約該課程教學(xué)質(zhì)量的瓶頸因素。在此背景下，本文結(jié)合貴州某大學(xué)J學(xué)院計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)實(shí)際，剖析了制約該課程發(fā)展的梗塞因素，以期為后續(xù)的教學(xué)改革發(fā)展提供參考借鑒。

二計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中存在的問題分析

(一）知識儲備不足，課程銜接脫節(jié)

學(xué)生之所以感到計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)難學(xué)，關(guān)鍵在于該課程要求預(yù)先儲備的知識太多。而且這些前期知識涵蓋范圍廣，內(nèi)容多，難度大，具有明顯的多維特征。具體而言，這些知識包括高等數(shù)學(xué)，線性代數(shù)，概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)，統(tǒng)計(jì)學(xué)以及宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)等理論知識。如果這些預(yù)備知識的某一部分缺失會導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)這塊內(nèi)容的過程中直接失去興趣甚至信心。另一方面，該學(xué)院的培養(yǎng)方案中存在著課程銜接脫節(jié)或者缺失的情況。比如說部分專業(yè)存在著先導(dǎo)課程缺失，如沒有開設(shè)線性代數(shù)；還有部分專業(yè)的統(tǒng)計(jì)學(xué)與計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)安排在同一學(xué)期，顛倒了課程之間的邏輯關(guān)系，起不到先導(dǎo)的作用。實(shí)際上，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)高級階段的課程，都是按照先低層次后高層次，先基礎(chǔ)課后專業(yè)課的邏輯順序來展開的，不同階段課程的合理銜接對培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重，忽略了這個(gè)銜接直接帶來先天不足，影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果。

(二）缺乏明確目標(biāo)，邏輯梳理不夠

當(dāng)前，困擾學(xué)生的一個(gè)重要問題是“為什么要學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為僅僅是為了考試，顯然學(xué)生對學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的目標(biāo)缺乏正確認(rèn)識。我們常說，思路決定出路，只要沒有理解清楚“為什么要學(xué)習(xí)”的問題，那么在后面的學(xué)習(xí)過程中學(xué)生必然會出現(xiàn)學(xué)習(xí)興趣不濃，遲到，早退，曠課等現(xiàn)象的發(fā)生。實(shí)際上，數(shù)量化是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)區(qū)別于其他傳統(tǒng)人文社會科學(xué)最重要的特征。而計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)正是這種數(shù)量化形態(tài)在實(shí)證研究方面的支柱[2]。其次，隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的來臨，無論是理論界還是實(shí)務(wù)部門都十分重視數(shù)據(jù)收集整理以及軟件應(yīng)用等內(nèi)容，而計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)都具備這些特征。此外，學(xué)生對計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容分布缺乏邏輯上的認(rèn)知，比如說什么是異方差，自相關(guān)，多重共線等假設(shè)條件與一元線性回歸，到多元線性回歸，到聯(lián)立方程模型等模型之間的邏輯關(guān)系，缺乏系統(tǒng)化的梳理，知識點(diǎn)之間碎片化嚴(yán)重。

(三）學(xué)時(shí)設(shè)置偏少，重點(diǎn)把握不當(dāng)

當(dāng)前，高校課時(shí)的減少是一個(gè)普遍現(xiàn)象。J學(xué)院的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課時(shí)由之前的72學(xué)時(shí)減少到現(xiàn)在的48學(xué)時(shí)，加之扣減掉法定節(jié)假日，校內(nèi)體育節(jié)，文化節(jié)等活動占用的情況，實(shí)際平均課時(shí)不足44學(xué)時(shí)。課時(shí)的減少對任課教師而言直接形成時(shí)間上的壓力。因?yàn)闀r(shí)間減少但教學(xué)內(nèi)容卻無法減少，還是必須根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行，最終的結(jié)果是上課速度加快，許多需要精講的內(nèi)容只能講個(gè)大概，同時(shí)也壓縮了上機(jī)實(shí)踐的時(shí)間，嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量。此外，由于任課教師數(shù)量偏多，J學(xué)院計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)任課教師數(shù)量為4人，不同教師對計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容缺乏統(tǒng)一認(rèn)識，比如說有的老師重理論教學(xué)輕上機(jī)實(shí)踐，有的老師重?cái)?shù)學(xué)推導(dǎo)輕經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵，還有的老師重傳統(tǒng)教學(xué)輕案例教學(xué)等，對該門課程的講授重點(diǎn)把握不一，嚴(yán)重影響了學(xué)生對計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)這門課程的整體認(rèn)知。

(四）缺乏長遠(yuǎn)規(guī)劃，團(tuán)隊(duì)建設(shè)缺失

不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)課程，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)集理論學(xué)習(xí)、上機(jī)操作與問題解決于一體，是一門涉及到諸多內(nèi)容的復(fù)雜交叉學(xué)科[3]。長期以來，由于J學(xué)院缺乏數(shù)量經(jīng)濟(jì)，計(jì)量經(jīng)濟(jì)等相關(guān)專業(yè)教師的隊(duì)伍支撐，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)缺少學(xué)科發(fā)展的引導(dǎo)，也沒有形成相應(yīng)的以課程群建設(shè)為目標(biāo)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，更缺乏該學(xué)科以及課程發(fā)展的長遠(yuǎn)規(guī)劃，很難理清不同課程之間的相關(guān)關(guān)系，即使從時(shí)間安排上確定了課程之間的先后順序，也難從具體的內(nèi)容安排上確定講授的具體內(nèi)容。尤其是課程群建設(shè)的缺失，忽略了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的多維特征，使得計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程建設(shè)僅局限在強(qiáng)調(diào)單門課程質(zhì)量，沒有突破課程邊界，沒有創(chuàng)新課程組織方式，消除具有邏輯關(guān)系的課程之間的時(shí)間錯(cuò)位，內(nèi)容脫節(jié)，信息不對稱等制度上的缺陷。

三多維能力目標(biāo)下優(yōu)化計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教改的對策建議

(一）優(yōu)化培養(yǎng)方案，課程銜接流暢

本科生的培養(yǎng)方案具有明顯的導(dǎo)向性，目標(biāo)性以及長期性等特點(diǎn)，制定出適合學(xué)科發(fā)展的培養(yǎng)方案是優(yōu)化教學(xué)資源，提升教學(xué)質(zhì)量的重要舉措[4]。當(dāng)前，J學(xué)院應(yīng)該以新一輪教學(xué)培養(yǎng)方案制定為契機(jī)，全面理清計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)先導(dǎo)課程，即高等數(shù)學(xué)，線性代數(shù)、概率與數(shù)量統(tǒng)計(jì)、統(tǒng)計(jì)學(xué)以及宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的邏輯關(guān)系，合理安排這些課程的授課時(shí)間。具體而言，在制定具體的培養(yǎng)方案時(shí)，既要考慮計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)與先導(dǎo)課程之間的邏輯關(guān)系，又要考慮先導(dǎo)課程之間的內(nèi)部邏輯關(guān)系，不能顧此失彼。要制定出科學(xué)合理的培養(yǎng)方案，需要邀請包括教師，學(xué)生，教務(wù)科等在內(nèi)的組織和個(gè)人參加制定培養(yǎng)方案的座談會，結(jié)合課程特點(diǎn)，瞄準(zhǔn)學(xué)生需求，從而理順以計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)為核心的相關(guān)課程銜接。

(二）明確教學(xué)目標(biāo)，避免內(nèi)容碎片化

教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)活動實(shí)施的方向和預(yù)期達(dá)成的結(jié)果，是一切教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。教學(xué)目標(biāo)的明確可以幫助學(xué)生回答“為什么要學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”這樣的問題，消除學(xué)生對計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的信息不對稱，有助于幫助學(xué)生樹立起針對該門課程正確的學(xué)習(xí)觀。實(shí)際上，按照課堂教學(xué)和上機(jī)時(shí)間可以將計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)目標(biāo)劃分為理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)兩個(gè)方面的目標(biāo)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型應(yīng)用的問題導(dǎo)向。通過不定期召開教師座談會，討論多維能力培養(yǎng)目標(biāo)下計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，即對計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型講解的廣度，深度，發(fā)展方向進(jìn)行定位，避免因授課教師風(fēng)格不同，偏好不同等原因?qū)е轮v授內(nèi)容的碎片化，同時(shí)將課程內(nèi)容與教學(xué)目標(biāo)緊密結(jié)合，通過教學(xué)目標(biāo)指導(dǎo)教學(xué)活動有序，合理，高效的運(yùn)行。

(三）延長教學(xué)時(shí)長，把握教學(xué)重點(diǎn)

教學(xué)時(shí)間是影響教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要指標(biāo)。由于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)有著不同于其他課程的特殊性，如學(xué)生不愿意或者很難在上課前進(jìn)行預(yù)習(xí)，對授課教師的依賴性強(qiáng)，上機(jī)實(shí)踐報(bào)告內(nèi)容多，提煉問題的難度系數(shù)大，使得計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的授課時(shí)間要長于其他傳統(tǒng)課程的教學(xué)，最好能恢復(fù)到72學(xué)時(shí)。此外，還應(yīng)該借助信息技術(shù)，建立包括QQ群，微信，以及專題網(wǎng)站在內(nèi)等在線手段，通過課外時(shí)間及時(shí)對學(xué)生提出的問題進(jìn)行解釋。同時(shí)，在條件成熟的時(shí)候，錄制教學(xué)過程的視頻資料，嘗試翻轉(zhuǎn)課堂在計(jì)量經(jīng)學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用，從而彌補(bǔ)課堂時(shí)間不足的缺陷。同時(shí)，按照課程重點(diǎn)合理分配教學(xué)時(shí)間。

(四）加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，創(chuàng)新教學(xué)模式

作為應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要基礎(chǔ)課程，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)具有凝練學(xué)科發(fā)展方向，增強(qiáng)學(xué)科競爭優(yōu)勢，提升學(xué)科建設(shè)水平，滿足差異化培養(yǎng)目標(biāo)等重要作用。當(dāng)前，以教學(xué)團(tuán)隊(duì)以及課程群方式為新的組織方式進(jìn)行教學(xué)改革已成為趨勢。在此背景下，J學(xué)院應(yīng)該順應(yīng)這種趨勢，通過建設(shè)以計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程為核心的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，打破教師與教師之間的利益壁壘，信息壁壘以及知識壁壘，一改過去單打獨(dú)斗的教學(xué)模式，構(gòu)建以團(tuán)隊(duì)方式進(jìn)行教學(xué)的新模式；另一方面，應(yīng)該建立以以計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程為核心的課程群建設(shè)，有助于打破課程之間的邊界，理順課程之間的先后關(guān)系，邏輯關(guān)系，有助于借助團(tuán)隊(duì)模式實(shí)現(xiàn)課程內(nèi)容，課程信息的有效溝通，從而全面提高學(xué)生的數(shù)學(xué)推導(dǎo)、上機(jī)操作、模型創(chuàng)新、問題解決、論文撰寫5個(gè)方面能力[5]。通過教學(xué)團(tuán)隊(duì)以及課程群的綜合建設(shè)，打破教師與教師之間，課程與課程之間的壁壘，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，提高教學(xué)質(zhì)量。

四結(jié)語

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中唯一一門對學(xué)生提出知識、方法、能力和素質(zhì)的綜合能力要求的學(xué)科，客觀上決定了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的復(fù)雜性，教學(xué)方法的多樣性。實(shí)際上，提升計(jì)量經(jīng)濟(jì)教學(xué)質(zhì)量是涉及到教師，學(xué)生，學(xué)院等不同主體的系統(tǒng)工程，是一個(gè)長期的過程。本文主要從“為什么要學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”，“如何學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”兩個(gè)方面展開分析，但還涉及到教材建設(shè)，軟件操作以及論文寫作等多方面的內(nèi)容，這些都是今后在具體的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中需要注意的內(nèi)容。

作者：汪磊 單位：貴州大學(xué)公共管理學(xué)院

參考文獻(xiàn)

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篇7

在經(jīng)濟(jì)研究論文中計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型大致分為如下幾類:經(jīng)典模型、時(shí)間序列分析模型、PanelData模型、離散被解釋變量模型、受限被解釋變量模型、非參數(shù)模型、非線性模型和其它模型。對這些模型應(yīng)用研究在清華大學(xué)霍玲對1984－2004年《經(jīng)濟(jì)研究》刊登的全部計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)論文模型的類型進(jìn)行分類分析時(shí)得出以下結(jié)果:經(jīng)典單方程模型仍然是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)論文最常用的模型方法，占總數(shù)的63．8%;其次依次是宏觀時(shí)間序列分析模型、金融時(shí)間序列分析模型、離散選擇模型、宏觀PanelData模型和其它模型;最后還有一些新型的計(jì)量模型方法，例如微觀PanelData模型、經(jīng)典聯(lián)立方程模型、其它時(shí)間序列分析模型、簡單非線性模型、復(fù)雜非線性模型和完全非參數(shù)模型等。

她認(rèn)為之所以經(jīng)典線性回歸方程仍然在計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)論文中占主導(dǎo)地位，直觀原因是這個(gè)方法比較容易直觀使用，另一個(gè)原因是相當(dāng)多的論文主要是因素分析對研究的變量產(chǎn)生顯著影響程度，而這背后的經(jīng)濟(jì)理論是不清楚的，在這種情況下最有效的辦法就是將模型假定為線性回歸方程的形式。

二、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型在中國經(jīng)濟(jì)研究中的應(yīng)用啟示和展望

1、在現(xiàn)代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型中，以時(shí)間序列分析模型和PanelData模型為主從以上綜述中得知，現(xiàn)代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型中應(yīng)用研究最為廣泛的是時(shí)間序列分析模型和PanelData模型，這兩類模型從需求性和實(shí)現(xiàn)的可能性兩個(gè)方面解決我們面臨的宏觀與微觀經(jīng)濟(jì)問題。需求性上來說，例如金融市場時(shí)間序列分析、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異與協(xié)調(diào)分析等，都是經(jīng)濟(jì)研究中的熱點(diǎn);從可能性的角度來說，一手?jǐn)?shù)據(jù)的是否容易獲取對研究的成敗起決定作用。

2、更為廣泛的經(jīng)濟(jì)社會領(lǐng)域?qū)⑸孀阌?jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型我們已經(jīng)了解到在西方，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論方法已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域，例如:1992年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者貝克爾就是將計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型方法應(yīng)用到婚姻經(jīng)濟(jì)學(xué)、種族經(jīng)濟(jì)學(xué)等社會現(xiàn)象中;而1993年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者福格爾和諾斯更是在經(jīng)濟(jì)史研究中采用計(jì)量分析。由此可見，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、人們注重物質(zhì)生活的今天，更多的社會問題和矛盾會越來越突出尖銳，而這些問題與矛盾往往與經(jīng)濟(jì)分不開，就會吸引各個(gè)學(xué)者的注意力。而學(xué)者的研究探討往往采用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型

篇8

一、《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程簡介

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，用定量方法研究經(jīng)濟(jì)活動規(guī)律的一門應(yīng)用學(xué)科。1926年挪威經(jīng)濟(jì)學(xué)家R. Frish（弗里希）模仿生物計(jì)量學(xué)（Biometric）第一個(gè)提出了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)概念。1930年12月29日世界計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)會的成立和1933年學(xué)術(shù)刊物Econometrics的創(chuàng)辦，正式標(biāo)志著計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科正式誕生。20世紀(jì)70年代以來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和計(jì)算機(jī)技術(shù)水平的不斷提高。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性得到了越來越多人們的認(rèn)可。1998年7月，教育部高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會首次將計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)列為高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)門類各專業(yè)的八門核心課程之一?，F(xiàn)在，幾乎所有的院校都已將計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)列為經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)的重要基礎(chǔ)課程，正如諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者R. Klein（克萊因）所指出的：“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)學(xué)科中居于最重要的地位，在大多數(shù)大學(xué)和學(xué)院中，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的講授已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)課程表中最為權(quán)威的一部分?！敝Z貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者P. Samuelson（薩繆爾森）甚至說：“第二次世界大戰(zhàn)后的經(jīng)濟(jì)學(xué)是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)代?！?/p>

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是以一定的經(jīng)濟(jì)理論和統(tǒng)計(jì)資料為基礎(chǔ)，運(yùn)用數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)方法與電腦技術(shù)，以建立經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型為主要手段，定量分析研究具有隨機(jī)性特性的經(jīng)濟(jì)變量關(guān)系。主要內(nèi)容包括理論計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)。理論經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)主要研究如何運(yùn)用、改造和發(fā)展數(shù)理統(tǒng)計(jì)的方法，使之成為隨機(jī)經(jīng)濟(jì)關(guān)系測定的特殊方法。應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是在一定的經(jīng)濟(jì)理論的指導(dǎo)下，以反映事實(shí)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)為依據(jù)，用經(jīng)濟(jì)計(jì)量方法研究經(jīng)濟(jì)數(shù)學(xué)模型的實(shí)用化或探索實(shí)證經(jīng)濟(jì)規(guī)律。

通過這門課程教學(xué)，學(xué)生能夠掌握計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論與方法，并能夠建立和應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型進(jìn)行經(jīng)濟(jì)預(yù)測、結(jié)構(gòu)分析和政策模擬評價(jià)。具體來說，一是具有扎實(shí)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)理論功底，為經(jīng)濟(jì)學(xué)其他課程的學(xué)習(xí)和進(jìn)一步深入研究奠定基礎(chǔ)；二是培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力；三是提高經(jīng)濟(jì)計(jì)量分析能力和水平，為將來進(jìn)行學(xué)術(shù)研究奠定基礎(chǔ)。

二、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)存在問題

（一）老師和學(xué)生的重視程度不夠。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1969年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)設(shè)立至2008年，一共有62位經(jīng)濟(jì)學(xué)家獲得此榮譽(yù)，直接對計(jì)量經(jīng)學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展作出貢獻(xiàn)的達(dá)10余人。當(dāng)前許多世界一流大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)院在其教學(xué)計(jì)劃的培養(yǎng)目標(biāo)中明確提出了學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)工具去思考和描述經(jīng)濟(jì)問題和政策的能力。例如，加拿大多倫多大學(xué)認(rèn)為，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的一個(gè)顯著特點(diǎn)是數(shù)學(xué)的廣泛應(yīng)用，學(xué)生必須學(xué)會用數(shù)學(xué)工具描述和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。而與國外相比，國內(nèi)高校對學(xué)生的數(shù)量分析方法不夠重視，以農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)本科生教學(xué)為例，很多老師和學(xué)生認(rèn)為計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)無非就是對數(shù)據(jù)進(jìn)行簡單分析，提不出什么創(chuàng)新的思想和成果，輕視定量分析。

（二）對計(jì)量軟件學(xué)習(xí)不重視。

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門應(yīng)用性較強(qiáng)的課程，學(xué)生學(xué)習(xí)該課程最基本的目的就是能熟練地建立計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型并進(jìn)行預(yù)測，從定量的角度研究經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、社會領(lǐng)域相關(guān)問題。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程涉及大量的數(shù)學(xué)理論的推導(dǎo)和證明，如果用手工去推導(dǎo)和證明，工作量非常大，而且非常復(fù)雜。如多元線性回歸中，運(yùn)用最小二乘法去估計(jì)參數(shù)，很難解出各參數(shù)具體的表達(dá)式。使用計(jì)量軟件則可大大減少復(fù)雜的計(jì)算過程，將搜集到的數(shù)據(jù)輸入軟件，輸入程序或點(diǎn)擊就能力建立復(fù)雜的計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型。需要說明的是，對于本科生來說，學(xué)習(xí)的計(jì)量軟件種類不必多，一種就足夠，比如EVIEWS，這是一個(gè)專業(yè)的計(jì)量統(tǒng)計(jì)軟件，操作非常方便，不需要編輯復(fù)雜的程序，只需點(diǎn)擊按鈕就能完成模型的建立和數(shù)據(jù)的預(yù)測，比較適宜于本科生。

（三）計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程學(xué)時(shí)偏少。

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)被并列為中國高校經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)生必修的三門經(jīng)濟(jì)學(xué)核心課程，然而計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的課時(shí)卻少于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課時(shí)。海南大學(xué)農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)僅為32學(xué)時(shí)（而微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有48學(xué)時(shí)）。在這短短的32課時(shí)內(nèi)，即使只是向?qū)W生講授經(jīng)典的計(jì)量經(jīng)濟(jì)理論和方法，也是一件很困難的事情，更不用說另外辟出時(shí)間供學(xué)生上機(jī)實(shí)習(xí)軟件操作了。

（四）基礎(chǔ)課程知識缺乏。

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門綜合性很強(qiáng)的課程，在學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)之前，學(xué)生必須學(xué)習(xí)宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)（主要是線性代數(shù)）、統(tǒng)計(jì)學(xué)和電腦技術(shù)等課程。實(shí)際上，大部分農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)學(xué)生在高中是文科生（以海南大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院2008級農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)為例，有近60%左右的學(xué)生在高中是文科生），上大學(xué)之前的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較弱，對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有厭煩心理。雖然進(jìn)入高校后學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等相關(guān)理論知識，但大部分學(xué)生很難掌握好。特別是統(tǒng)計(jì)學(xué)中關(guān)于現(xiàn)價(jià)與不變價(jià)的轉(zhuǎn)換，環(huán)比指數(shù)與定基指數(shù)，以及定基指數(shù)之間的變換，很多同學(xué)沒有掌握好。由于缺乏這些課程知識，學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)失去了一定的基礎(chǔ)，這是導(dǎo)致大部分學(xué)生難以學(xué)好計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的一個(gè)重要因素。

（五）偏重理論教學(xué)，輕視實(shí)驗(yàn)教學(xué)。

目前計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中有兩種現(xiàn)象，一是偏重理論和方法，在教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)理論知識，缺乏實(shí)際操作；二是偏重實(shí)際應(yīng)用，忽略對計(jì)量經(jīng)濟(jì)理論和方法的講解。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門用定量的方法研究經(jīng)濟(jì)學(xué)活動規(guī)律及其應(yīng)用的科學(xué)，強(qiáng)調(diào)理論與應(yīng)用并重，既強(qiáng)調(diào)計(jì)量經(jīng)濟(jì)理論與方法的介紹，又重視解決實(shí)際問題。以海南大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院2008級農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)為例，開設(shè)的計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程只有理論課時(shí)，沒有實(shí)驗(yàn)或?qū)嵺`課時(shí)。首先，從學(xué)生角度來看，不少學(xué)生認(rèn)為計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)只是一門理論課程，與實(shí)踐幾乎沒有關(guān)系，從而在思想上輕視實(shí)驗(yàn)教學(xué)；其次，純粹的理論教學(xué)，學(xué)生只能被動地接受理論知識，導(dǎo)致學(xué)生表面上聽懂了老師講授的理論，一旦自己通過建立模型真正解決實(shí)際問題的時(shí)候，卻無從下手，從而對該課程產(chǎn)生厭倦情緒。通過增加合理的實(shí)驗(yàn)教學(xué)，學(xué)生不僅能及時(shí)地將所學(xué)的理論知識運(yùn)用于實(shí)踐，而且能發(fā)現(xiàn)問題和加深對理論理解，認(rèn)識到該門課程的重要性和實(shí)用性，讓學(xué)生能夠體會到計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在實(shí)踐中的用處，能夠解釋和解決現(xiàn)實(shí)生活中存在的現(xiàn)象和問題，極大地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

（六）對計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)與相關(guān)學(xué)科關(guān)系的認(rèn)識不明確。

大部分老師和學(xué)生認(rèn)為，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，對計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)與相關(guān)學(xué)科關(guān)系的認(rèn)識不明確。如，不少人認(rèn)為計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)僅僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證研究的技術(shù)分析工具，沒有意識到計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)定量研究方法論的重要性；特別是很多人不清楚計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)之間的關(guān)系，由于大部分計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教材涉及大量的數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)知識，側(cè)重于數(shù)學(xué)證明和推導(dǎo)，因此很多學(xué)生認(rèn)為計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)就是數(shù)學(xué)或統(tǒng)計(jì)學(xué)。如果老師不加以正確的引導(dǎo)和說明，那些對數(shù)學(xué)厭煩的學(xué)生也會對計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸心理。

三、提高計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效率的建議

為進(jìn)一步提高“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程的教學(xué)水平和教學(xué)效率，以適應(yīng)農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)的要求，應(yīng)當(dāng)從多方面探索“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)方式的改革與創(chuàng)新。我們提出以下幾點(diǎn)建議。

（一）正確認(rèn)識計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。

實(shí)際上，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)、數(shù)學(xué)、電腦技術(shù)和統(tǒng)計(jì)學(xué)的相結(jié)合的綜合學(xué)科，經(jīng)濟(jì)學(xué)為計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供了相關(guān)理論和經(jīng)驗(yàn)，數(shù)學(xué)和電腦技術(shù)是計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的工具和方法，統(tǒng)計(jì)學(xué)對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，特別是數(shù)據(jù)的調(diào)查、整理、匯總和分析及其變量的統(tǒng)計(jì)顯著性檢驗(yàn)。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會的創(chuàng)始人Fisher（1993）在《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》期刊的創(chuàng)刊號中指出：“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會的目標(biāo)是促進(jìn)各界實(shí)現(xiàn)對經(jīng)濟(jì)問題定性與定量研究和實(shí)證與定量研究的統(tǒng)一，促使計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)能像自然科學(xué)那樣，使用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎挤绞綇氖卵芯浚挥袑⒔y(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)理論和數(shù)學(xué)三個(gè)要素互相融合，才能發(fā)揮各自的威力，才構(gòu)成了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。”在對計(jì)量軟件如EVIEWS、SPSS、SAS、STATA等的結(jié)果分析中，要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論和知識對結(jié)果進(jìn)行解釋和檢驗(yàn)，判斷所建立的計(jì)量模型是否符合經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

（二）注重EDP教學(xué)模式在課程中的應(yīng)用。

EDP（Exploration-Discussion-Practice）教學(xué)模式是指利用“探究―討論―實(shí)踐”三環(huán)節(jié)有機(jī)組織教學(xué)的一套教學(xué)模式，其教育理念為著眼于學(xué)生對基本理論與方法的深刻掌握和靈活應(yīng)用，發(fā)揮主觀能動性，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和實(shí)踐能力，使教學(xué)過程變得富有活力和創(chuàng)造性。這種教學(xué)模式充分體現(xiàn)了教師的引導(dǎo)性、學(xué)生的主動性和過程的互動性，老師適時(shí)轉(zhuǎn)化角色，由原來的知識授課者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者和問題咨詢者，讓學(xué)生積極參與到EDP教學(xué)模式各環(huán)節(jié)中，教師與學(xué)生不斷進(jìn)行教學(xué)信息和知識的交流與反饋，形成強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)熱情和興趣。

（三）適當(dāng)增加課程時(shí)間。

由于這門課程的重要性，應(yīng)適當(dāng)?shù)卦黾佑?jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的時(shí)間，可以將現(xiàn)在的32學(xué)時(shí)增加到48學(xué)時(shí)。課時(shí)安排上：理論課時(shí)與實(shí)驗(yàn)課時(shí)比例為3∶1，即理論課時(shí)32學(xué)時(shí)，實(shí)驗(yàn)課時(shí)16學(xué)時(shí)。這樣既能保證有充足的時(shí)間進(jìn)行理論知識講解，又能進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作。

（四）加強(qiáng)基礎(chǔ)課程知識的學(xué)習(xí)。

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程一般在大三開設(shè)，而作為基礎(chǔ)知識的數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)課程往往都是在大一、大二開設(shè)。由于時(shí)間上的間斷，很多學(xué)生早就忘記了這些理論知識。而這些基礎(chǔ)理論知識的缺乏造成了學(xué)生對計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程產(chǎn)生畏懼心理。因此，應(yīng)加強(qiáng)數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)等基礎(chǔ)課程知識的學(xué)習(xí)。首先，老師要求學(xué)生課后及時(shí)地對基礎(chǔ)課程進(jìn)行復(fù)習(xí)，對基本的理論和原理有所了解。其次，老師在上課期間，應(yīng)對線性代數(shù)、微積分、統(tǒng)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)知識做系統(tǒng)復(fù)習(xí)。特別是針對學(xué)生數(shù)學(xué)基本薄弱的特點(diǎn)，加強(qiáng)對線性回歸分析的復(fù)習(xí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)之前了解和掌握基本的分析方法。第三，應(yīng)選擇優(yōu)秀責(zé)任心強(qiáng)的教師來講授數(shù)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)課程，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)其他課程奠定良好的基礎(chǔ)。

（五）注重案例教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

案例教學(xué)是銜接理論教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)一個(gè)有效的中介環(huán)節(jié)，在講授理論知識的過程中，結(jié)合實(shí)際案例進(jìn)行講解是非常重要的。可以從現(xiàn)實(shí)生活中選擇典型案例，如上學(xué)期某班級某門課程學(xué)習(xí)成績的因素分析，CPI上漲對居民生活消費(fèi)支出的影響分析，等等。案例教學(xué)一方面能讓學(xué)生了解計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。另一方面也能為實(shí)驗(yàn)教學(xué)奠定基礎(chǔ)，學(xué)生可以根據(jù)典型案例進(jìn)行上機(jī)操作，觸類旁通，掌握計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型建立和預(yù)測的方法和技巧，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的效果。最后，教師要及時(shí)地進(jìn)行總結(jié)，有針對性地指出學(xué)生進(jìn)行案例分析時(shí)要注意的問題及解決方法。

（六）加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)課教學(xué)，建立學(xué)生撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告制度，使農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程與計(jì)量軟件緊密結(jié)合。

計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程既強(qiáng)調(diào)理論知識，又重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)，兩者相輔相成，缺一不可，理論知識是學(xué)習(xí)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，而實(shí)驗(yàn)教學(xué)又是理論知識在實(shí)踐中的延伸，反過來有利于正確理解理論知識。因此，在教學(xué)中要合理銜接理論和實(shí)驗(yàn)，在時(shí)間安排上，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來合理安排教學(xué)實(shí)驗(yàn)，每章結(jié)束后要安排一次上機(jī)實(shí)驗(yàn)課。首先，由老師結(jié)合實(shí)際案例運(yùn)用計(jì)量軟件進(jìn)行現(xiàn)場演示，對環(huán)節(jié)、過程和注意事項(xiàng)進(jìn)行詳細(xì)的解釋。其次，老師演示結(jié)束后，由學(xué)生根據(jù)要求獨(dú)立地完成實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，并撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告，包括實(shí)驗(yàn)?zāi)康?，?shí)驗(yàn)要求，實(shí)驗(yàn)結(jié)果和實(shí)驗(yàn)心得，或?qū)嶒?yàn)存在問題，以及如何解決，等等。通過建立撰寫實(shí)驗(yàn)報(bào)告制度，老師可以檢查學(xué)生是否掌握了計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論和方法，及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而提高學(xué)生的實(shí)踐操作能力。

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篇9

關(guān)鍵詞：“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”；課程群；“四個(gè)

2018年6月教育部長陳寶生在《新時(shí)代全國高等學(xué)校本科教育工作會議》上提出“以本為本”，強(qiáng)調(diào)“四個(gè)回歸”，把本科教育放在人才培養(yǎng)的核心地位，要求把內(nèi)涵建設(shè)、質(zhì)量提升體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)成果上，課程群建設(shè)有了新要求，課程群概念有了新內(nèi)涵。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)核心課程之一的“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”在經(jīng)歷了引進(jìn)、推廣、普及、教學(xué)提高和應(yīng)用擴(kuò)張之后，已經(jīng)進(jìn)入到高等教育的提高與創(chuàng)新階段[1]?；谂囵B(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興大任、時(shí)代新人的高等教育的核心使命，對“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程群概念、內(nèi)涵再認(rèn)識，探索構(gòu)建概念明晰、體系系統(tǒng)成熟的“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程群，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)高水平本科教育目標(biāo)的必要舉措。

一、“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程群建設(shè)的新特征

（一）“以人才為中心”理念豐富“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程群的內(nèi)涵

傳統(tǒng)的課程群是指以現(xiàn)代教育思想和理論為指導(dǎo)，對人才培養(yǎng)方案中具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系、內(nèi)容密切相關(guān)，而又彼此獨(dú)立的若干門課程，基于某種特定的人才培養(yǎng)目標(biāo)，設(shè)計(jì)優(yōu)化整合而成的課程系統(tǒng)。課程群建設(shè)是高質(zhì)量和綜合型人才培養(yǎng)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過程中，對單一課程內(nèi)容和教學(xué)方式改革的揚(yáng)棄，是綜合培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取知識、應(yīng)用知識進(jìn)行專業(yè)分析研究，解決實(shí)際問題及具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的一種整體優(yōu)化的課程體系構(gòu)建過程。能夠統(tǒng)領(lǐng)課程群的課程必須是課程交叉、領(lǐng)域重合、學(xué)習(xí)其需要掌握多門專業(yè)基礎(chǔ)課知識，能夠培養(yǎng)學(xué)生多重能力的專業(yè)基礎(chǔ)主干課，比如經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)中的“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”。

“以經(jīng)濟(jì)理論、數(shù)學(xué)和統(tǒng)計(jì)推斷作為工具，應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分析”[2]。著名計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)Goldberger明確定義計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和數(shù)學(xué)的交叉，“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程群體系包括“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”“宏（微）觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”“微積分”和“統(tǒng)計(jì)學(xué)”等諸多專業(yè)課程。高等教育回歸初心，要堅(jiān)持正確的政治方向，培養(yǎng)新時(shí)代社會主義的建設(shè)者和接班人，專業(yè)知識與思想政治教育融合，實(shí)踐動手能力與專業(yè)知識融會貫通，知識體系、價(jià)值體系和創(chuàng)新實(shí)踐體系的交匯構(gòu)成了新時(shí)代“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程群建設(shè)的新要求。傳統(tǒng)“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程群體系多數(shù)是以經(jīng)濟(jì)學(xué)某類知識或者某項(xiàng)技能培養(yǎng)為主線，例如經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的量化能力，把上述諸多專業(yè)基礎(chǔ)課程和Eviews等軟件應(yīng)用實(shí)操課程聯(lián)系起來，以課程間邏輯聯(lián)系為紐帶，突出培養(yǎng)學(xué)生的某項(xiàng)能力，進(jìn)而對課程群進(jìn)行整體優(yōu)化整合，實(shí)現(xiàn)學(xué)科優(yōu)勢。

“四個(gè)回歸”把人才培養(yǎng)質(zhì)量和效果作為檢驗(yàn)高等教育成果的根本標(biāo)準(zhǔn)。通過對突出單獨(dú)某項(xiàng)技能或者能力進(jìn)行的傳統(tǒng)“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程群優(yōu)化整合，對經(jīng)濟(jì)學(xué)科發(fā)展，錘煉學(xué)生的綜合分析能力，尤其是掌握某項(xiàng)專業(yè)技能大有裨益，但是這種優(yōu)化整合的效果與高水平本科教育目標(biāo)下人才培養(yǎng)中心理念尚存在差距，并不能完全實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的內(nèi)涵建設(shè)和質(zhì)量提升，特別是對于提升學(xué)生應(yīng)該具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力這樣的核心素養(yǎng)存在顯著差距[3]，例如正確的價(jià)值觀或市場競爭中的創(chuàng)新精神。故此，新時(shí)代“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程群不僅應(yīng)該包括原有的專業(yè)基礎(chǔ)課、軟件實(shí)驗(yàn)課，還應(yīng)該包括幫助學(xué)生正確認(rèn)識中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)和提高學(xué)生實(shí)踐能力的課程。

（二）大數(shù)據(jù)將工科思維納入“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程群范疇

最早出現(xiàn)在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的大數(shù)據(jù)現(xiàn)已遍布社會多個(gè)領(lǐng)域，悄然改變著人們的工作和生活。大數(shù)據(jù)及其技術(shù)的出現(xiàn)和普及強(qiáng)烈沖擊著人們的思維方式，總體取代了樣本、相關(guān)關(guān)系取代了因果關(guān)系、追求精確性不再是人們追求的目標(biāo)。這些變化，對基于經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)建立計(jì)量模型，進(jìn)而分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)建模方式提出了挑戰(zhàn)，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維模式和研究內(nèi)容發(fā)生了顯著變化。一方面，傳統(tǒng)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究基礎(chǔ)受到了質(zhì)疑，比如傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，由于收集數(shù)據(jù)的限制，多用樣本數(shù)據(jù)對總體情況進(jìn)行推斷。大數(shù)據(jù)時(shí)代，總體數(shù)據(jù)作為研究對象成為可能，但是數(shù)據(jù)來源方式與數(shù)據(jù)類型同傳統(tǒng)數(shù)據(jù)明顯不同，數(shù)據(jù)處理成為利用總體數(shù)據(jù)的障礙和瓶頸。另一方面，大數(shù)據(jù)的發(fā)展也為計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，更多信息以非結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)的形式存在，利用數(shù)據(jù)科學(xué)的數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)，這些數(shù)據(jù)的有效信息可以被挖掘出來用于計(jì)量建模。經(jīng)濟(jì)建模可以獲得越來越多的變量，遺失變量的可能性會隨著大數(shù)據(jù)的發(fā)展降到最低，建立具有一般性的“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”模型成為可能。伴隨大數(shù)據(jù)的發(fā)展，基于計(jì)算機(jī)科學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)發(fā)展起來的數(shù)據(jù)科學(xué)將成為經(jīng)濟(jì)建模中數(shù)據(jù)挖掘和處理不可或缺的技術(shù)和手段。工科思維、工程實(shí)踐能力及技能將是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)中從事“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”領(lǐng)域研究專門人才的核心素養(yǎng)之一，這樣的能力和思維模式將是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)高水平本科教育目標(biāo)的重要組成部分，數(shù)據(jù)科學(xué)類理論和實(shí)驗(yàn)課程將成為建設(shè)“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程群必不可少的重要一環(huán)。

二、“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程群建設(shè)思路

（一）以“四個(gè)回歸”為標(biāo)準(zhǔn)確立建設(shè)思路

教育部提出的“四個(gè)回歸”為高等教育改革確定了方向標(biāo)，解答了高等教育“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題?！坝?jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程群建設(shè)就要以“四個(gè)回歸”引領(lǐng)課程群建設(shè)，通過教學(xué)改革把“四個(gè)回歸”的內(nèi)涵落實(shí)到“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程群體系的每一門課程中。

1.提高教學(xué)質(zhì)量。貫穿經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程群建設(shè)的質(zhì)量與教學(xué)質(zhì)量的關(guān)系非常緊密。學(xué)生學(xué)習(xí)效果作為一種教學(xué)質(zhì)量的綜合評價(jià)指標(biāo)，其效果優(yōu)良與否與“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程群課程設(shè)置是否合理、教學(xué)內(nèi)容是不是有機(jī)聯(lián)系、能否在重視專業(yè)知識、技能培養(yǎng)的同時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確人生觀、世界觀，適度錘煉學(xué)生的實(shí)踐與創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神息息相關(guān)。

2.堅(jiān)定辦學(xué)方向?！坝?jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程群中諸多課程，例如“微（宏）觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”和“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”等，在其利用數(shù)學(xué)公式的嚴(yán)密推導(dǎo)說明西方經(jīng)濟(jì)理論的嚴(yán)謹(jǐn)性和科學(xué)性的同時(shí)，隱藏了理論背后的階級性。培養(yǎng)新時(shí)代中國特色社會主義接班人需要在課程群建設(shè)中對比分析中國特色市場經(jīng)濟(jì)與西方市場經(jīng)濟(jì)的差異，揭示經(jīng)濟(jì)理論背后的階級性，幫助學(xué)生辯證認(rèn)識經(jīng)濟(jì)理論之間的差異，明晰經(jīng)濟(jì)理論背后服務(wù)的對象，進(jìn)而樹立堅(jiān)定的社會主義信仰。

3.敢于創(chuàng)新。培養(yǎng)學(xué)生的理想信念，實(shí)現(xiàn)夢想回歸，要勇于創(chuàng)新辦學(xué)理念，敢于對傳統(tǒng)教學(xué)思維和模式說“不”，學(xué)習(xí)、掌握先進(jìn)教學(xué)技術(shù)，把西方先進(jìn)理念與我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，這里既包括西方先進(jìn)教育理念，也涵蓋西方先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)分析、預(yù)測技術(shù)和方法。

（二）構(gòu)建“三維一體”的“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程群體系

高水平本科教育目標(biāo)人才培養(yǎng)評價(jià)主要基于如下三個(gè)維度，一是知識體系，二是價(jià)值體系，三是創(chuàng)新實(shí)踐體系。為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生的這一教育目標(biāo)，“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程群將構(gòu)建一個(gè)“三維一體”，以知識體系為基礎(chǔ)，以價(jià)值體系為引領(lǐng)，以創(chuàng)新實(shí)踐體系為學(xué)生素質(zhì)提升與學(xué)習(xí)效果評價(jià)的有機(jī)整體。知識體系涵蓋學(xué)生所有專業(yè)課知識，通過課程學(xué)習(xí)夯實(shí)學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)，為學(xué)生掌握實(shí)踐技能，錘煉動手能力、提升自我素質(zhì)，奠定學(xué)科知識基礎(chǔ)。價(jià)值體系涉及政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系、中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)理論等知識，通過這些知識的傳授、講解、辨識，一方面幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和世界觀，另一方面揭示西方經(jīng)濟(jì)理論背后隱藏的階級性，讓學(xué)生了解伴隨經(jīng)濟(jì)理論服務(wù)對象的變化，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論會發(fā)生哪些變化，引領(lǐng)學(xué)生樹立牢固的社會主義信仰。具有實(shí)際動手能力，能夠盡快適應(yīng)社會工作需要，也是高水平本科教育的目標(biāo)之一，創(chuàng)新實(shí)踐體系通過實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)和地方經(jīng)濟(jì)專題等課程的設(shè)置，在養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立思考、勇于創(chuàng)新精神的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生技能和能力的培養(yǎng)。

（三）課程群建設(shè)要體現(xiàn)長期性、開放性與地方性

作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程群建設(shè)是一項(xiàng)長期工作，涉及人才培養(yǎng)目標(biāo)定位、師資配置、課程設(shè)置等多個(gè)環(huán)節(jié)，需要在認(rèn)真領(lǐng)會“四個(gè)回歸”內(nèi)涵和精神的基礎(chǔ)上，依據(jù)高等教育國家質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，制訂長期發(fā)展規(guī)劃，建立長效機(jī)制?！八膫€(gè)回歸”指出高等教育的發(fā)展方向，高水平本科教育目標(biāo)會沿著這一方向伴隨國家教育發(fā)展?fàn)顩r發(fā)生相應(yīng)變化，“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程群建設(shè)內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容在保證相對獨(dú)立和完整的基礎(chǔ)上，亦需要隨著這種變化做出相應(yīng)的調(diào)整和完善。作為一個(gè)開放靈活的體系，只有不斷適應(yīng)這種變化，刪減教學(xué)內(nèi)容、增設(shè)新興課程，才能滿足人才培養(yǎng)目標(biāo)變化的需要?！坝?jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程群建設(shè)還應(yīng)該依據(jù)地方特點(diǎn)和專業(yè)特色，開設(shè)具有地方區(qū)域特征的課程，實(shí)現(xiàn)教學(xué)服務(wù)地方的教育理念。

三、“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程群建設(shè)實(shí)踐

（一）基于國家質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)修訂“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程群教學(xué)大綱

高等教育“四個(gè)回歸”和國家本科教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的相繼出臺，為經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)高等教育發(fā)展指明了方向，提出了基本要求?；谌瞬排囵B(yǎng)中心地位，具有社會主義堅(jiān)定信仰的價(jià)值取向，具備扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識和基本理論的專業(yè)素養(yǎng)，掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)基本分析方法、技能，具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力的綜合性高素質(zhì)經(jīng)濟(jì)學(xué)專門人才，是高水平本科教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)。本著“四個(gè)回歸”初衷，以國家本科教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)為綱，結(jié)合學(xué)校、專業(yè)目標(biāo)定位、辦學(xué)特色和服務(wù)地方的社會需要，從建設(shè)“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程群的角度對本科人才培養(yǎng)方案進(jìn)行修訂和完善，調(diào)整教學(xué)大綱。“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程群作為一個(gè)有機(jī)整體，其教學(xué)內(nèi)容在幫助學(xué)生樹立正確價(jià)值取向的基礎(chǔ)上，還要夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)性專業(yè)知識，培養(yǎng)、錘煉學(xué)生的實(shí)踐動手能力。故此，人才培養(yǎng)方案應(yīng)該在整合、優(yōu)化課程群整體教學(xué)內(nèi)容的過程中，適當(dāng)壓縮經(jīng)濟(jì)學(xué)理論課學(xué)分比重和教學(xué)課時(shí)，增加實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培訓(xùn)學(xué)分比重和教學(xué)課時(shí)，開設(shè)適應(yīng)時(shí)展的新興課程。例如，為了適應(yīng)大數(shù)據(jù)的發(fā)展，開設(shè)數(shù)據(jù)科學(xué)及其實(shí)驗(yàn)操作課程。又如“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”“中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)”存在教學(xué)內(nèi)容重復(fù)的問題，為了體現(xiàn)課程群系統(tǒng)性和整體性原則，對上述教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化整合，課時(shí)適度壓縮。再如，為了強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力培養(yǎng)，增設(shè)為期四周的經(jīng)濟(jì)調(diào)查實(shí)踐課程，并在教學(xué)大綱中要求其把經(jīng)濟(jì)學(xué)理論具體細(xì)化到實(shí)踐調(diào)查活動中，指導(dǎo)教師基于學(xué)生是否能應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行專業(yè)分析給出相應(yīng)的學(xué)習(xí)成績。

（二）組建教學(xué)團(tuán)隊(duì)，基于專業(yè)知識主線邏輯關(guān)系設(shè)置課程

為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)內(nèi)涵發(fā)展，教學(xué)質(zhì)量提升，需要組建一支知識結(jié)構(gòu)互補(bǔ)、年齡結(jié)構(gòu)科學(xué)和學(xué)緣結(jié)構(gòu)合理的“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程群教學(xué)團(tuán)隊(duì)。

1.“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程群中所有課程均實(shí)行主輔講教師制度，相關(guān)課程任課教師分別承擔(dān)所任課程的主輔講教師，比如說“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”“中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)”和“經(jīng)濟(jì)學(xué)說史”三門課程內(nèi)容相關(guān)性較大，則這三門課的教師相互交叉擔(dān)任相關(guān)課程的主輔講教師。主輔講教師集體備課，共同討論教學(xué)中出現(xiàn)的問題，保證教學(xué)目標(biāo)一致，教學(xué)內(nèi)容前后邏輯連貫，避免重復(fù)教學(xué)。

2.“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程群教學(xué)團(tuán)隊(duì)所有教師每個(gè)月要集體備課一次，集中討論課程群諸多課程教學(xué)中出現(xiàn)的課程間銜接不暢、內(nèi)容重復(fù)、沖突等問題。教學(xué)模式、方法和教學(xué)評價(jià)革新也是集體備課的重要議題。

3.需要充分考慮各課程教學(xué)組織的需要，有效利用現(xiàn)有的教師資源，既要注重現(xiàn)有教師的培養(yǎng)和能力提升，也要重視人才引進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的梯次配置。

圍繞提升學(xué)生學(xué)習(xí)效果，按照“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程群專業(yè)知識主線設(shè)置專業(yè)課程，也是“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程群建設(shè)的重要內(nèi)容?！坝?jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程群三條知識主線分別是：經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國市場經(jīng)濟(jì)理論

主線、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)及其市場經(jīng)濟(jì)主線、經(jīng)濟(jì)建模主線。課程的設(shè)置要以學(xué)生為中心，基于三條知識主線，按照課程間邏輯順序以及專業(yè)知識難易程度，由淺入深、循序漸進(jìn)設(shè)置課程，還要考慮不同知識主線之間的橫向邏輯聯(lián)系和對比教學(xué)的需要。

（三）開展教學(xué)模式、方法與評價(jià)機(jī)制改革

“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程群包含的課程數(shù)量多，課程之間差別大，很多課程內(nèi)容抽象，不易理解。為了實(shí)現(xiàn)“回歸常識”，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還應(yīng)該根據(jù)課程性質(zhì)積極進(jìn)行教學(xué)模式、方法和評價(jià)機(jī)制改革。

1.創(chuàng)新教學(xué)理念，采取多元化教學(xué)方法。基于課程性質(zhì)的差別，分別采取啟發(fā)式講解、研討式教學(xué)、案例教學(xué)和交互式教學(xué)等方式進(jìn)行教學(xué)改革創(chuàng)新。例如，“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”知識體系與經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)關(guān)聯(lián)度高，可以采取研討式教學(xué)模式，結(jié)合經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)進(jìn)行開放性話題教學(xué)，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容對經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)評析、預(yù)測，培養(yǎng)、錘煉學(xué)生分析、解決經(jīng)濟(jì)問題的能力。再如，“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”是培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)建模能力的一門核心課程，交互式教學(xué)模式更容易實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性地位，便于教師根據(jù)學(xué)生的不同學(xué)習(xí)能力和效果進(jìn)行精準(zhǔn)指導(dǎo)，有利于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果。

2.充分認(rèn)識現(xiàn)代教育技術(shù)的重要性，積極進(jìn)行線上線下混合教學(xué)。“計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程群的任課教師需要制作所任課程的教學(xué)視頻，采取慕課、微課等網(wǎng)上教學(xué)模式進(jìn)行線上線下混合教學(xué)，實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)外互動。

篇10

證偽主義原則是由波普爾提出來的。他的證偽思想是在歸納主義方法論的批判過程中產(chǎn)生的。歸納主義方法論重視歸納和經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)是科學(xué)理論的唯一可靠的來源。而波普爾則認(rèn)為歸納主義通過經(jīng)驗(yàn)來證實(shí)理論，實(shí)際上就是在用自身的論據(jù)來證明自身的結(jié)論，犯了循環(huán)邏輯的錯(cuò)誤。波普爾認(rèn)為歸納法并不能使人們獲得理論上的新知識，也不能促使理論的發(fā)展。在對經(jīng)驗(yàn)歸納法做出批判和質(zhì)疑后，波普爾提出了“經(jīng)驗(yàn)證偽原則”。他認(rèn)為科學(xué)的理論不可能被經(jīng)驗(yàn)所證實(shí)，只能被經(jīng)驗(yàn)所證偽。他強(qiáng)調(diào)普遍性命題的經(jīng)驗(yàn)證實(shí)與證偽之間的不對稱性，但是他又過分的夸大了證實(shí)的相對性，證偽的絕對性。理論是在證實(shí)和證偽的雙重作用下共同發(fā)展的。這點(diǎn)是波普爾的證偽觀中的一個(gè)主要問題。

二、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論中的證偽觀

從方法論的角度上來說,計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)可以分為證實(shí)方法和證偽方法。由于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)傳統(tǒng)的檢驗(yàn)理論的功能,其主要目的被認(rèn)為是通過數(shù)據(jù)來檢驗(yàn)和發(fā)展理論,因而其被大家認(rèn)為是證偽主義。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)被認(rèn)為是證偽的有其合理的部分在其中。首先,通過對問題的研究和提取,從中得出的結(jié)論本身是具有一定的研究意義的,其本身就可以證偽。其次,經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)的檢驗(yàn)和模型的估計(jì)主要采用統(tǒng)計(jì)的方法來進(jìn)行分析,得出相應(yīng)的結(jié)論,目的是為了檢驗(yàn)?zāi)Ｐ秃屠碚撝写嬖诘膯栴},其也具有證偽的性質(zhì);最后,通過檢驗(yàn)來評價(jià)理論和改進(jìn)理論,最終完成證偽的全過程。因而,從計(jì)量經(jīng)濟(jì)方法論的基礎(chǔ)上,我們有理由相信計(jì)量經(jīng)濟(jì)方法論中的證偽性是一直存在的。

三、對計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論中的證偽主義的批判

雖然計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的范疇中證偽主義是人們普遍接受的觀點(diǎn)，但其仍然有很大的缺陷。究其實(shí)質(zhì)，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是完全的遵循證偽主義，其也包含著證實(shí)主義的成分。首先，波普爾的科學(xué)哲學(xué)觀對知識采取了一種極端經(jīng)驗(yàn)主義的態(tài)度,他認(rèn)為僅僅依靠經(jīng)驗(yàn)的數(shù)據(jù)就可以決定性的證偽科學(xué)命題,但證偽僅僅是某一種結(jié)論,而不能對此結(jié)論進(jìn)行改進(jìn)與發(fā)展。因此,計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的前提—理論的發(fā)現(xiàn)是不斷的演進(jìn)與變化的過程,其經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)的證實(shí)也是可以確定和發(fā)現(xiàn)理論的。

其次,經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)的特性也使得證偽性存在著很多問題。由于數(shù)據(jù)選取過程中存在著觀察和記錄中的誤差,以及觀測過程中的信息和設(shè)備的缺陷,經(jīng)驗(yàn)數(shù)據(jù)往往是不可靠的。其一,經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是社會科學(xué)理論,由于不能向自然科學(xué)那樣在實(shí)驗(yàn)室嚴(yán)格控制下得出精準(zhǔn)的結(jié)論,因而是需要一系列的前提假設(shè)框架下來進(jìn)行分析的。由于假設(shè)往往離現(xiàn)實(shí)很遠(yuǎn),因而運(yùn)用現(xiàn)實(shí)的數(shù)據(jù)來進(jìn)行判斷,即使得到了不同的結(jié)論,也很難對理論作出絕對的判斷。其二,即使理論是可取的,實(shí)際數(shù)據(jù)只是從總體中隨機(jī)抽樣的,因而其不能代表著整體情況,最終會因?yàn)閿?shù)據(jù)的選取問題而證偽了本應(yīng)該是正確的理論。

第三,計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)理基礎(chǔ)使得其方法論不能是證偽主義的。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)模型的檢驗(yàn)是以數(shù)理統(tǒng)計(jì)作為基礎(chǔ)的。拒絕和接受原假設(shè)都是基于一定的概率基礎(chǔ)上的,而不是絕對的結(jié)論。即使計(jì)量結(jié)果沒有通過檢驗(yàn),也不能據(jù)此而完全否定待檢驗(yàn)的理論假說。第四,計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型的功能也不是完全的證偽主義,而是兼有證實(shí)和證偽的成分。計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的模型作用主要包括四個(gè)方面:結(jié)構(gòu)分析、經(jīng)濟(jì)預(yù)測、政策評價(jià)與理論的發(fā)展和檢驗(yàn)。這其中有很大一部分并不以檢驗(yàn)理論作為主要的依據(jù)，其中包含了對理論的分析和發(fā)現(xiàn)，以及從結(jié)論中對理論的研究與發(fā)展，因而有證實(shí)主義的成分。

四、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的一點(diǎn)啟示