導語：如何才能寫好一篇美術(shù)教學核心素養(yǎng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；美術(shù)教學；教材

一、小學高年級培養(yǎng)美術(shù)核心素養(yǎng)的意義

在日常教學中，高年級學生由于獲取信息途徑的多樣，身心理的飛速成熟等原因認為自己什么都懂，老師講得太簡單形成眼高手低的學習困難期。小學美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)是美術(shù)核心素養(yǎng)的起點，從學習程度上來講，小學高年級學生的美術(shù)學習主要是選擇合適的技法運用，對不同藝術(shù)特色的理解、審美等一系列素養(yǎng)方面的要求，這些素養(yǎng)的培養(yǎng)需要學生認真領(lǐng)會作品背后自然、社會、文化、思維方面的間接經(jīng)驗，在美術(shù)學習過程中，需要學生美術(shù)基礎(chǔ)能力的參與，這些是小學美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)核心。

二、小學高年級美術(shù)核心素養(yǎng)教學策略

（一）重組教材課程目前，小學美術(shù)教學主要依賴于教參，以2019版蘇教版六年級上冊為例：通過表格（表1）我們可以看出第8至11節(jié)，第14至15節(jié)課程都與畫人物有關(guān)，但是加入了《運動的動物》和排排動作這兩節(jié)課將整個人物畫單元一分為二，采取單元和單課結(jié)合式編寫，獨立的分為單人和家庭兩個教學部分，對學習人物的深度會產(chǎn)生情境中斷的現(xiàn)象。每一堂課僅僅獲得本堂課的關(guān)注，并沒有觸動學生自身經(jīng)歷從而激發(fā)學生的表現(xiàn)欲望。面對這樣的情況，教師在備課時可以尋找獨立課程與小單元課程的關(guān)聯(lián)之處，根據(jù)線索調(diào)換課程之間的順序?qū)⑶榫炒?lián)起來，打造一個長期的主題大單元課程。就以上述的人物畫課程為例：本單元的主題就是學畫人物畫。人物畫常以身邊的人為描繪對象，這與學生的生活密切相關(guān)?；谶@一點可以從繪畫主體入手將有關(guān)動物的兩課先排除；再根據(jù)描繪的是靜態(tài)還是動態(tài)，繪畫材料的難易度將比較難表現(xiàn)的課程排除。這樣我們就等到了初步形成的人物畫單元。根據(jù)初步形成的人物畫單元課程我們可以再細看各課的關(guān)聯(lián)，比如《畫人物》《爸爸媽媽》兩課都要求用寫生的技法，因此可以將這兩課放在一起，在這兩堂課中系統(tǒng)學習寫生技法，之后根據(jù)其他線索安排后續(xù)課程。具體人物單元課程如下：1.走進人物畫——畫人物（一課時）。學習人物五官、比例，學會運用線條表現(xiàn)人物。2.研究人物畫——畫爸爸媽媽（一課時）。選擇爸爸或媽媽作為觀察對象，結(jié)合爸爸媽媽的職業(yè)、愛好、特長等細節(jié)抓住爸爸媽媽的面部特征去表現(xiàn)作品。3.欣賞構(gòu)思大師畫——欣賞、學畫大師裝飾畫（二課時）。在第一課時中學會從欣賞、分析、評價三方面欣賞大師的人物畫，在課外選擇一位大師利用網(wǎng)絡(luò)資源了解這位藝術(shù)家。第二課時選擇一位自己最喜歡的大師，嘗試模仿其風格畫爸爸或媽媽的裝飾畫。4.創(chuàng)作人物繪本——瞧這一家子（二課時）制作家人間發(fā)生的趣事繪本。在這樣重新整合的單元課程里，學生在教師和遞進型任務(wù)要求的指導下，以自主探究的學習方式完整經(jīng)歷了“如何創(chuàng)作人物畫”的美術(shù)體驗過程。多種表現(xiàn)方式的嘗試，深入學習人物畫的相關(guān)美術(shù)知識與技能，為爸爸媽媽創(chuàng)作裝飾畫、繪本，是讓學生會聯(lián)系到生活情境的“真實性學習”。

（二）圖文傳遞知識以往由于高年級難教、課堂紀律難管的原因，導致小學高年級美術(shù)課堂普遍以技能的講解為主，學生的思維受限于展示的圖片中，對圖片背后情感等深層知識理解不到位。美術(shù)教育依靠視覺圖像但不僅限于視覺圖像，在高年級我們讓學生讀圖不只是對圖像的識別，是要對圖所要表達的情感、精神的識讀。圖片并不是單純的展示，而是圖以何種方式展現(xiàn)給我們的教育對象——學生。1小學高年級學生的語言識讀能力豐富，如果通過文字結(jié)合圖片的方式，相信完全可以給學生帶來全新的視覺印象。圖文結(jié)合主要是通過“以文導圖”的方法去實施，學生美術(shù)作品的創(chuàng)作雖然提倡自主完成但是需要教師的引導。水墨畫人物一課中，由于用到了水墨這一傳統(tǒng)材料，所以我想到了用歷史人物作為本課的主題去開展教學。因此我用一個歷史人物的故事去引導學生用水墨畫出人物的特征。案例：水墨畫人物——歷史人物木蘭從軍花木蘭是古時候的一名女子。年少時正碰到皇帝招兵，她的父親的名字也在名冊上。她的父親因年老多病而不能勝任，木蘭便女扮男裝，替父親出征。騎馬轉(zhuǎn)戰(zhàn)共十余年，多次建立功勛，屢建奇功。根據(jù)上述文字和圖片，我向?qū)W生提出以下幾點問題思考：1.讀完這段文字，你想到木蘭長什么樣子？2.你心目中的木蘭身上有哪些品質(zhì)？文中的哪里表現(xiàn)出了這些品質(zhì)？3.如果你來畫花木蘭你認為應該用什么材料表現(xiàn)？在畫的時候要注意哪些地方？從而告訴學生，用水墨畫人物需要表現(xiàn)該人物的典型特征、內(nèi)在品質(zhì)如木蘭是個女生，她是替父從軍，她堅韌、勇敢等是不會變的。至于學生選擇木蘭從軍前還是從軍時或上陣殺敵時等等就全憑學生自己的自主意識。

（三）例規(guī)法提高問題解決能力在實際教學中往往采取“規(guī)——例——規(guī)法”的形式培養(yǎng)學生解決問題的能力，這種方式在五六年級實施時會出現(xiàn)面對老師的提問往往會出現(xiàn)全班大部分人不敢興趣，只有幾個或總是那幾個人回答，老師不知道學生是否真正掌握新知識，得不到及時的反饋的困境。這是因為教學中“規(guī)——例——規(guī)法”是先給出一個規(guī)律，接著呈現(xiàn)一系列例子，分析這些例子是如何說明這一規(guī)律的方式去理解該規(guī)律，再通過一些例子實踐此規(guī)律的普遍方法導致的。發(fā)現(xiàn)問題是問題解決過程中的首要環(huán)節(jié)，基于這個環(huán)節(jié)才能開展學生問題解決的教學過程，培養(yǎng)學生的問題解決能力。學生對活動否定、消極的態(tài)度會從發(fā)現(xiàn)問題的環(huán)節(jié)開始逐步阻礙問題的解決，影響問題解決的效果。因此，我們可以調(diào)換例規(guī)法中的展現(xiàn)順序，先現(xiàn)出示某個概念的幾個例子，接著拋出這個概念的定義，然后在這些例證中分析印證這一定義完成教學。從例子入手拋出界定含糊的問題能夠培養(yǎng)學生主動發(fā)現(xiàn)問題，多角度的提出解決問題的途徑，達到創(chuàng)造性問題解決的培養(yǎng)。

三、結(jié)語

我國學科核心素養(yǎng)的提出，表明國家對學校要培養(yǎng)學生所具備的素養(yǎng)提出具體的、每門學科要落實的要求。素養(yǎng)的培養(yǎng)需要長期，作為學生知識獲取最基礎(chǔ)的小學階段應逐步滲透學科核心素養(yǎng)于教學實踐中，遵循“以學生為本”的理念學生美術(shù)方面的各種能力，為學生美術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展提供保障。

參考文獻：

[1]程瑞清著.《一丘平臺——圖文美術(shù)教學新主張》，福建教育出版社，2014年.

篇2

關(guān)鍵詞：小學；美術(shù)；教學；核心素養(yǎng)

一、美術(shù)的重要性

我國自古以來就有著博大精深的藝術(shù)文化，在書法、美術(shù)方面的造詣也是十分高深的。更有一些剪紙、刺繡等美術(shù)手工藝術(shù)在現(xiàn)代被列為中國的文化遺產(chǎn)行列，這些足以證明，自古以來，美術(shù)在現(xiàn)代社會中的重要地位。

美術(shù)的學習不只包括手工繪畫，剪紙、刺繡、畫作欣賞等都屬于美術(shù)這個領(lǐng)域。小學生接受美術(shù)教育不只是要學會一些線條的勾勒、顏色的搭配以及簡單的繪畫，更重要的是通過美術(shù)學習，可以提高自己的美能力和水平，學會欣賞美的事物和作品，在美麗事物的熏陶下，逐漸擁有善良美麗的心靈和高尚的情操。由此可見，美術(shù)是小學生成長過程中必不可少的藝術(shù)教育環(huán)節(jié)，對小學生的健康成長是十分重要的。

二、小學美術(shù)教育的現(xiàn)狀

新課程改革，要求學校重視學生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高，但是，在實際的美術(shù)教學中仍然存在著諸多不足和漏洞，很多教師在根本觀念上仍舊堅持以往的教學理念。在小學美術(shù)教學中，很多教師依舊是給學生出示一些范畫，讓學生進行模仿勾勒，畫的最像的就是優(yōu)秀的，而沒有教授給學生一些繪畫技巧、優(yōu)秀作品賞析的方法和手工制作的技巧等，一點也不重視學生美術(shù)素養(yǎng)的提升，這是十分嚴重的弊端，從根本上影響學生核心素養(yǎng)的形成和提高。

三、小學各階段美術(shù)學情分析

在不同的年級階段，學生都有他們各自的特點。

小學低年級學生的動手制作能力比較弱，在低年級階段，學生學習的主要內(nèi)容便是一些簡單的線條勾畫技巧及初步培養(yǎng)作品欣賞能力和動手操作能力。因為美術(shù)不僅僅是繪畫，還包括一些剪紙等簡單的手工制作。低年級學生由于年齡較小，繪畫水平還處于較低級的階段，所以在美術(shù)教學設(shè)計上大多是一些簡單的添畫、涂色及撕紙，如《花花綠綠的糖衣》《洗洗涂涂》《奇妙的撕紙?zhí)懋嫛返?，初步讓低年級的學生感受顏色的魅力和親自動手操作的樂趣。

隨著年齡的增長和年級的升高，學生美術(shù)課的學習內(nèi)容相對就會上升一個空間，開始學習線條勾畫，畫出簡單的動物，動手操作能力也會有一定的提升，開始做一些《酒水成畫》《自畫像》《神鳥變樹》等稍有難度的作品。這一階段的學生因為有了低年級時專業(yè)技巧的簡單學習和動手練習，也具備一定的繪畫基礎(chǔ)和素養(yǎng)，相對于低年級時，教師的教學和學生的學習配合得更加融洽，學習內(nèi)容也變得更為豐富。

高年級學生無論是繪畫水平、手工制作還是藝術(shù)欣賞，都進入了一個新的階段。隨著年齡的增長，認知經(jīng)驗也在不斷豐富，他們也可以有足夠的空間思維去想象創(chuàng)作出美的作品。但是，這個年齡段的學生仍需要教師引導其進行藝術(shù)鑒賞和美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，以提高學生的綜合素質(zhì)。

根據(jù)學生的年齡特點，每個階段所學習的內(nèi)容都是不同的，要根據(jù)學生的實際發(fā)展水平，安排課程，循序漸進，為之后的學習打下基礎(chǔ)。

四、美術(shù)教學中提高學生核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的措施

1.改進教師教學觀念

提高核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的前提條件是教師要具有科學的教育理念，在美術(shù)教學中教會學生繪畫的同時，注重學生審美能力及動手操作能力的提高，豐富教學內(nèi)容。教師要不斷學習，改進自身不足，樹立正確的教學理念。

2.尊重學生的主體地位，激發(fā)學生學習興趣

由于個體差異的存在，所以，對于同一事物，每個人都會有自己的體驗和感受。這就要求教師在美術(shù)欣賞時，尊重學生不同的見解。教師能夠及時發(fā)現(xiàn)學生的創(chuàng)新之處，對學生予以鼓勵，增強學生的自信心和積極性。

教師在美術(shù)教學時，可以為學生提供豐富的美術(shù)材料，引起學生參與的興趣和熱情，讓學生親自動手操縱，而不是教師一味的講解和操作，學生只是觀賞。教師也可以帶領(lǐng)學生去戶外寫生，在大自然中身臨其境地感受藝術(shù)的美。

3.授之以漁，培養(yǎng)創(chuàng)新意識

教師在美術(shù)教學過程中，重要的是要教會學生繪畫的技巧和方法，而不是要求學生簡單地臨摹。不能用統(tǒng)一的標準去衡量每個學生的作品，鼓勵學生大膽創(chuàng)新，發(fā)揮自己的想象，創(chuàng)作出美的作品。教學過程中，教師還可以培養(yǎng)學生的鑒賞能力，提高學生的審美水平，在潛移默化的熏陶中提高學生的核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

綜上所述，教師在美術(shù)教學時，要根據(jù)學生的實際發(fā)展水平和年齡特點，制定出科學的教學方案，堅定科學的教學理念，在教會學生繪畫技巧的同時，傳授給學生藝術(shù)鑒賞的方法，尊重學生的不同審美和見解，鼓勵學生大膽創(chuàng)新，不用統(tǒng)一的標準去衡量每個學生，充分發(fā)揮學生的想象，循序漸進，不斷提高學生的核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

參考文獻：

篇3

一、高中美術(shù)學科的核心素養(yǎng)

通過對高中美術(shù)學科核心素養(yǎng)的學習，我認為圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解是高中美術(shù)學科的基本素養(yǎng)的重要四個部分。

1.圖像識讀

隨著時代的變化和先進技術(shù)的應用，我們高中學生認識事物的方式也隨著改變。直觀具體的圖像傳播內(nèi)容使得圖像識讀成為人們在學習工作時必不可少的工具。圖像識讀的具體含義就是學生需要區(qū)分對比美術(shù)作品、圖像以及影視作品的造型、色彩、比例和肌理等形式特征。學生經(jīng)過詳細對比，正確的想法隨之誕生。

2.美術(shù)表現(xiàn)

我可以從學生的美術(shù)作品中感知學生的觀點。美術(shù)作品是一種溝通，是一種交流。我們需要通過傳統(tǒng)的作品和現(xiàn)代的媒材，幫助學生體會其中的技術(shù)以及美術(shù)話語，引導學生進行思考，幫助學生創(chuàng)造更加優(yōu)秀的作品。美術(shù)表現(xiàn)對學生的溝通與表達能力有著重大指導意義。

3.審美判斷

當我將美術(shù)作品呈現(xiàn)在學生面前時，從哪些方面判斷作品？我認為高中教師要引導學生從美得原理、感知方面分析比較美術(shù)作品中蘊含的技巧和美得真正內(nèi)涵。學生在分析判斷作品時，自己會自覺領(lǐng)悟世界的思想，形成自己審美能力?！皩徝琅袛唷笨梢詭椭鷮W生區(qū)分美丑，辨別是非，對今后工作學習打下良好基礎(chǔ)。

4.創(chuàng)意實踐

學生自己動手制作自己的繪畫作品。在繪制自己美術(shù)作品時，學生的想象力、變通能力和聯(lián)想能力會有不同幅度的提高。我認為學生可以創(chuàng)造出更優(yōu)秀的作品。中國美術(shù)作品可以得到很好的?鞒校?同時也具備了無限的潛力。

5.文化理解

在高中美術(shù)的學習過程中，我們可以領(lǐng)略到很多優(yōu)秀的歷史文化作品，每一個階段的文化作品有著其獨有的內(nèi)涵和含義。在學習湘教版教科書時，本人認為學生可以很好的體會中國的歷史，更加珍惜今天來之不易的生活。在老師的引導和幫助下，我的高中美術(shù)學生會對我們的祖國的歷史更加的理解，學會尊重和熱愛自己的國家。優(yōu)秀的外國作品中蘊含著本國家的文化藝術(shù)特點，這對開拓學生的視野有著重要意義。

二、高中美術(shù)核心素養(yǎng)培育的實踐探索

1.讓美術(shù)學科素養(yǎng)體現(xiàn)在課堂教學上

高中美術(shù)學科核心素養(yǎng)的確定，就是在行動上確定了高中美術(shù)教育的重要性，同時也體現(xiàn)了學科核心素養(yǎng)全面的解決學生問題，同時針對性解決學生的個別問題。讓美術(shù)知識可以被學的更扎實。核心素養(yǎng)不但在教學模塊的設(shè)置上得到體現(xiàn)，而且在教材中也得到了展示。

比如，我們使用的湘教版普通高中美術(shù)課本，每個章節(jié)都不同程度上展示美術(shù)學科核心素養(yǎng)。因此，在學案設(shè)計上要針對不同的章節(jié)的特點來構(gòu)建合理的教學重點和教學難點，教學目標明確，教學環(huán)節(jié)更加緊湊，更好的培養(yǎng)學生的美術(shù)學科核心素養(yǎng)。

2.讓學生美術(shù)核心素養(yǎng)發(fā)展于課外美術(shù)特色活動中

在高中教學過程中，我發(fā)現(xiàn)課外美術(shù)特色活動比課本的知識更加直觀具體。因此我想在課外美術(shù)特色活動踐行美術(shù)核心素養(yǎng)。在學校的支持下，我多次組織課外寫生，讓學生在課外感受美術(shù)課程中抽象的知識，成功的化抽象為具體。

比如，學生在學習湘教版普通高中美術(shù)課本中進入歷史這一課時，我們可以深刻了解美術(shù)的發(fā)展歷史，運用繪畫技術(shù)。在游覽歷史古跡時，銘記歷史，從而更好的指導我們進行創(chuàng)新。這一過程可以讓學生對文化更好的理解，創(chuàng)造出更好的作品。

3.讓學生美術(shù)核心素養(yǎng)提高于學科競賽活動中

學生參加美術(shù)學科競賽，對學生來說是一種歷練，能夠獲得課堂上不能獲得的知識、經(jīng)驗，每一次學科競賽都是對師生自身學科素養(yǎng)和學科核心素養(yǎng)的歷練，重要的并不在于競賽的結(jié)果，而是我們在競賽中收獲了由能力到心智的成長，收獲了核心素養(yǎng)。

比如，在日常教學中，教師可以有意識引導學生參見美術(shù)類比賽，在比賽過程中，學生心理素質(zhì)會得到很好的鍛煉，同時，在高壓狀態(tài)下學生的學生的創(chuàng)意實踐能力可以被激發(fā)。良好的心理素質(zhì)為學生將來應對困難打下良好的基礎(chǔ)。

4.良好的師生關(guān)系是提高學生美術(shù)素養(yǎng)的基礎(chǔ)

我在教學過程中，利用良好的師生關(guān)系，對學生進行美術(shù)知識的教學。用自己良好的美術(shù)素養(yǎng)吸引學生，取得不錯的教學效果。因此我認為教師要不斷地進行美術(shù)方面的訓練和學習，來滿足新課改中美術(shù)教育教學的需要，從而提高學生美術(shù)教育教學的質(zhì)量。另外，學生對美術(shù)的學習的熱情對美術(shù)學習也很重要。

比如，當我在講授第一課什么是美術(shù)作品時，我會培養(yǎng)學生的評判能力和欣賞能力。在學生發(fā)表想法時，在尊重的前提下指導學生學習。讓學生充分了解什么是美術(shù)作品，更好的創(chuàng)造美術(shù)作品，為國家增添色彩。

篇4

關(guān)鍵詞：圖像識讀;核心素養(yǎng);美術(shù)教學

美育當隨時展。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，信息傳播的速度加快，圖像識讀能力顯得非常重要。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推動了線上教學的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)傳播的圖像直觀、具體、快捷，對教學具有積極的作用。圖像可以引發(fā)學生的思考，圖像識讀作為美術(shù)學科核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，是美術(shù)教師需要重視的教學方向。

一、核心素養(yǎng)概述

核心素養(yǎng)的總體框架包括一個核心、三大維度、六個核心要素和十八個基本要點，是涉及怎樣培養(yǎng)人、培養(yǎng)怎樣的人的重要教育理念。核心素養(yǎng)是學生的必備品格和關(guān)鍵能力，能夠使學生終身受益，適應時展的需要。在美術(shù)學科核心素養(yǎng)中，圖像識讀部分對學生美術(shù)學科核心素養(yǎng)的形成尤其重要，但現(xiàn)實中部分學生的讀圖和思考的能力還有待提高。

二、圖像識讀的基本特征

圖像識讀的基本特征表現(xiàn)為四個方面：一是感受造型、色彩、材質(zhì)及肌理；二是在解讀方式上閱讀、探索、思考、討論，其解讀有深、淺層次的區(qū)別；三是識別類別，具體為形態(tài)、材質(zhì)、技法、風格及發(fā)展脈絡(luò)等方面；四是圖像識讀的運用，表現(xiàn)在選擇、辨析及解讀等方面。教師應深入探究圖像識讀的基本特征，更有針對性地開展教學，培養(yǎng)學生的美術(shù)學科核心素養(yǎng)。

三、范例運用

在初中美術(shù)教材中，每一課都涉及圖像識讀，甚至涉及跨學科的一些領(lǐng)域，如生物教學中的生物結(jié)構(gòu)、地理教學中的地理圖表等。筆者主要以線上教學活動為例進行解析。1.圖像激思，校本轉(zhuǎn)化，深度識圖，培養(yǎng)家國情懷。學生在圖像識讀過程中從局部入手，或嘗試把照片轉(zhuǎn)換成繪畫的形式，以使學生深層次地理解和運用。如，《藝術(shù)源于生活，高于生活》一課通過圖像識讀引導學生用線條、色彩表現(xiàn)生活情景。學生以生活中的照片為依據(jù)嘗試構(gòu)圖，感受、識別、解讀生活中的圖像并加以運用，審視生活圖景后生成新的圖像。這個圖像更加典型、集中，能集中反映社會問題，具有獨特的價值。學生把心中之景物化，將人物、景物梳理成線條，分割重組，形成圖像，然后逐漸潤色，表現(xiàn)人物形象、物象特征，使作品中的人物有表情，細節(jié)有動態(tài)。這些作品是學生識讀圖像后深層次的解讀、感悟和運用，意義非凡。學生相互品評對方的作品，激發(fā)了審美情感，得以近距離地感受并了解他人的生活（圖1）。筆者以PPT展示各種圖像資料，開發(fā)校本課程，讓學生在廣泛的圖像識讀中提高創(chuàng)作欲望，以美育培養(yǎng)學生的品格，提升了學生的審美能力，使其人生觀、價值觀達到了新的高度。2.催思聯(lián)想，網(wǎng)絡(luò)孵化，累積識圖，形成創(chuàng)意思維。網(wǎng)絡(luò)直播教學是一種新的課堂模式，使以往的教學模式發(fā)生了變革。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境催生出一些更為高效的教學模式，替代部分集中教學，如騰訊會議上課、釘釘上課、QQ直播等，使學生分散在家也能及時進入網(wǎng)絡(luò)課堂學習。線上教學不是師生面對面的互動教學，教師要提前預設(shè)可能遇到的問題并準備解決策略。教師要提前錄播，精簡內(nèi)容，才有時間管理學生。教學重點體現(xiàn)在圖像識讀的要點解說清楚、簡潔、易懂，學生能夠快速理解、消化。學生直觀感受圖像信息，產(chǎn)生創(chuàng)作欲望，形成獨到見解。如，在初中美術(shù)七年級下冊第二單元《春天的暢想》一課的教學中，筆者收集美術(shù)作品的圖像，與文學、音樂等藝術(shù)門類進行對比，引導學生尋找異同，進而表現(xiàn)春天的圖景（圖2）。要想將線下教學轉(zhuǎn)為線上教學，教師首先要吃透教材，利用新穎的教學內(nèi)容加深學生的印象，PPT和微視頻要做得精美、易懂、富有情趣。美術(shù)學習是由圖像識讀激發(fā)學生的發(fā)散思維并加以應用的過程，學生動腦、動手、自主探究，多角度地呈現(xiàn)圖像，在觀察、分析、思考中吃透所學的內(nèi)容，進行深度理解，導出新圖像以展示技能。讀圖不是一蹴而就的，是需要不斷積累、內(nèi)化的解讀、識別、運用的過程。教師對比線上、線下教學，跟蹤管理，讓學生自行消化所學知識，及時上傳作業(yè)，便于教師第一時間了解學生的學習狀態(tài)。學生解讀畫面的內(nèi)容，消化、整合并創(chuàng)造新圖像。學生以問題意識為支撐點，自主研究、提煉圖像，將生活中的圖像分解、轉(zhuǎn)化為繪畫中的圖像。學然后知不足，學生補足識圖的短板，有助于創(chuàng)造性地運用圖像。學生進行深度的圖像識讀，主動吃透圖像的內(nèi)在聯(lián)系，可以有機整合現(xiàn)有的圖像，創(chuàng)造出新的圖像，賦予其多姿的線條、絢麗的色彩。教師在線上教學中要采用新的策略，激發(fā)學生探究圖像的興趣，培養(yǎng)其創(chuàng)意思維。研究圖像識讀的有效性，能夠讓學生真正成為自主學習的探索者、研究者及發(fā)現(xiàn)者。3.濃縮視聽，微課展現(xiàn)，穿插識圖，催生藝術(shù)符號。線上教學中的微課制作，反映出教師對教學素材的實際整合能力。教師將大量反映現(xiàn)實生活的圖像以短、平、快的形式運用于教學，引導學生直觀地感受生活。微課可以從某個具體的點切入，讓學生互動探究，擴大了課堂容量，延展了教學空間。線下教學僅停留在課堂空間，有一定的局限性。微課能及時呈現(xiàn)各種各樣的圖像，豐富了學生的視覺感受，使其了解了大量的課外知識。在《富有活力的運動會》一課的教學中，筆者運用微課提高學生對圖像的理解與運用能力，學生完成的作品個性突出、多姿多彩。引導圖像識讀是一個具體的感知和表現(xiàn)的過程。微課能夠在短時間內(nèi)啟迪學生的思維、拓展學生的認識。微課陶冶了學生的情操，以美育潤澤學生，學生通過圖像識讀有效學習和探究，創(chuàng)作出許多生動、有趣、個性化的作品。

四、圖像識讀的校本轉(zhuǎn)化

1.高效調(diào)控錘煉語言，把握軸線，形成有效識圖。教師要制定合理有效的管理措施。如，在合作學習的過程中，教師要合理安排學生的座位，明確每名學生的任務(wù)。教師在教學過程中要引導學生主動學習，盡量把時間還給學生，讓學生在學習過程中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，形成合作探究的習慣。教師要激發(fā)學生的學習興趣，使用簡潔明了的教學語言。教師要引導學生掌握有效的學習方法，讓學生學會提出問題、圍繞教材解決問題，最終討論、交流。教師加以點撥，讓學生有據(jù)可依。學生通過圖像識讀引發(fā)疑問，進而了解圖像的含義，有針對性地思考，不斷追問、累積。學生主動解析圖像，鍛煉語言表達能力。圖像識讀是審美的探究和發(fā)現(xiàn)，能讓學生逐漸深入地學習美術(shù)，體驗成功的喜悅（圖3）。學生在良好的教學情境中學習，逐漸養(yǎng)成有序、高效的學習習慣。教師要把目標鎖定在課堂上，善于落實、調(diào)控，充分利用教學時間，鼓勵學生主動參與。學生準備繪畫材料和工具，自主合作探究，在此期間可以提高圖像識讀能力，并進行跨學科運用，從而深化自身對現(xiàn)實世界的認識。2.匯聚美篇析賞佳作，整合識圖，享受成功喜悅。教師要重視評價學生的作品。一是利用課堂反饋，使學生在圖像識讀中找到自身與他人的差距和自身進步的方向。二是利用微信收集學生作品，進行網(wǎng)絡(luò)評分，把優(yōu)秀學生作品以“美篇”App整合，使學生在賞析的過程中受到美的熏陶。教師著重挖掘、甄選有創(chuàng)新特點的作品，然后按主題整理歸類，展現(xiàn)每一專輯的特色。許多優(yōu)秀學生作品在福建省書香好少年文學社、龍巖市綜合實踐教育基地以及福建省美育和藝術(shù)教育研究中心等公眾號上發(fā)表，獲得了良好的反響，激發(fā)了學生的創(chuàng)作欲望，鼓勵學生進一步學習、創(chuàng)作，陶冶了學生的情操。在教學評價的過程中點評學生的作品，有助于培養(yǎng)學生感受、識別、解讀和運用圖片的能力。因為年齡結(jié)構(gòu)相同，思維品質(zhì)相近，學生的作品能代表同齡人的心聲，對其他學生產(chǎn)生直接、具體的影響。圖像識讀重在培養(yǎng)學生的形象思維，使其形成直觀感受，讓學生在互相影響中感悟、獲得啟示，以潤物細無聲的方式培養(yǎng)學生的審美能力，在校園中營造良好的文化氛圍。教師可以將學生的作品以各種方式在校園中展示，讓學生隨時隨地感受美的魅力。學生的內(nèi)心世界豐富，情感細膩，學?？梢蚤_設(shè)藝術(shù)工作坊，為學生提供展示自我的平臺，讓他們在工作坊的作業(yè)中學習美、探究美，啟迪自身的思維，提高自身的素養(yǎng)。

五、教學反思

篇5

所謂人文精神，即高度重視人及其價值觀的一種思想態(tài)度。它關(guān)注人存在的意義、尊嚴、價值、道德、文化傳統(tǒng)，關(guān)注人的自由與平等，人與社會、自然之間的和諧等。中華民族傳統(tǒng)文化向來重視人文精神，即以人為核心，并將人的倫理精神、道德情操的提升與超越放在首位。人文精神是人本教育的核心，人本教育是一種“以人為本”的教育，它把人格的完善作為教育的最終目標，突出人文科學的價值，并將人文教育貫穿于教育的全部過程，使教育人性化、人格化，強調(diào)學生要有自我思考、感受和發(fā)現(xiàn)的能力，還強調(diào)人的自由、尊嚴和人格，重視學習者的自發(fā)性和主動性及發(fā)展?jié)撃堋?/p>

二、中學美術(shù)教育課程中的“人文精神”

人文精神的核心是“以人為本”也就是說在教育中，無論是哪一門功課教授的主體都是人，也就是所講的學生，美術(shù)作為人文學科的核心之一，凝聚著濃郁的人文精神，學生作為學習的主體，在教授過程中的目的都是為促進學生的全面發(fā)展，那么就必須重視學生的情感、態(tài)度、價值觀的培育養(yǎng)成，滿足學生的發(fā)展需要，我國著名教育家鐘啟泉教授認為，素質(zhì)教育，說到底是“尊重個性，發(fā)展個性的教育。許多優(yōu)秀的中外美術(shù)作品都具有深厚的人文精神，包含著人類對真、善、美的不懈追求，是人類文明成果的代表，是人文性的體現(xiàn)，表達著人類高尚的情感，所以中學美術(shù)課程中應該注重人文精神的培養(yǎng)。

三、美術(shù)教育中的“人文精神”的價值與體現(xiàn)

（一）人文精神的價值

中國歷來就是人文大國，有著悠久的人文教育傳統(tǒng)，古人云：“文明以止，任文也。關(guān)乎天文，以察時變，觀乎人文，以成化天下?！边@一傳統(tǒng)綿延了幾千年，從未中斷，人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴，價值，命運的維護，追求和關(guān)切，對人類遺存下來的精神文化的珍視，是一種全面發(fā)展理想人格的塑造與肯定，而美術(shù)課目則是集中表現(xiàn)人文精神的主要方面。進而隨著時代的發(fā)展變化，人們的需求也不斷的提高，并不僅僅只是停留在物質(zhì)上的，而是在物質(zhì)的基礎(chǔ)上更加注重了精神上的需求，時代在變化，人的思想與需求也在進步，那么在教育方面我們也需要進步與提高，這樣才能更好的適應這個社會飛速的發(fā)展勢頭。只有這樣，學生才不會像工廠里生產(chǎn)的產(chǎn)品一樣統(tǒng)一大小，統(tǒng)一尺度，才能有個性的張揚，獨特的創(chuàng)造能力和更好的發(fā)掘潛力。一個國家、一個民族，甚至一個地區(qū)的文明程度，人文修養(yǎng)的水準，在很大程度上取決于教育中的人文教育，因此，對學生進行人文精神教育，是人文精神價值的體現(xiàn)。

（二）美術(shù)教學中的人文精神體現(xiàn)

在《新美術(shù)課程標準》中對中學美術(shù)教育中的人文性關(guān)注，是對美術(shù)科學特點的重新認識，是對教育應培養(yǎng)什么樣的人這一教育目標的反思，這也是在證明，再美術(shù)教育學科上也是不斷在進步的，不斷的實現(xiàn)“以人為核心，以人為本”的教育理念傳統(tǒng)文化中向來存在著以人為核心，即融天地萬物與人為一體，把人的道德情操的提升與飛躍放在第一位。所以不能在按照以前的老模式以教師為主導的教學方式進行教學，那就要求我們必須改變教學方式。

1.轉(zhuǎn)變了教學觀念

轉(zhuǎn)變以往以教師為指導的教授方式的觀念，改變?yōu)橐詫W生為主，教師為輔的教學觀念，關(guān)注每一個學生，使學生學會自主學習與探討研究，新的教育模式體現(xiàn)了更高的教育目標，我們應該緊跟素質(zhì)教育的步伐，轉(zhuǎn)變教育思想，在學校實施素質(zhì)教育的過程中，發(fā)揮美術(shù)教育在培育人格、塑造人性等方面的重要作用，促進學生健全人格的形成，使學生全面發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)，更好的形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。

2.提高教師與學生素質(zhì)

提高學生的綜合能力，培養(yǎng)學生的人文精神與審美，因為任何藝術(shù)活動的發(fā)生及其作品的誕生都離不開一定的文化環(huán)境，要求教師有較高的人文素養(yǎng)，并能利用自身豐富的人文知識，使學生在文化情景的熏陶中認識美術(shù)，發(fā)揮美術(shù)極具特色的魅力。教師要清楚的認識到人文精神對于人類的重要性，自覺、努力地提高自身的人文素養(yǎng)和對社會的奉獻對本質(zhì)工作的認真負責態(tài)度，這本身就是對學生一個很好的人文榜樣示范。

（三）在美術(shù)課堂中人文精神起著至關(guān)重要的地位

美術(shù)課堂中的人文精神能使學生提高自身素質(zhì)的同時，陶冶精神情操，形素養(yǎng)提高生活品質(zhì)，促進身心健康，在此同時，還能激發(fā)學生創(chuàng)造精神增強實踐能力，從而提升個人審美水準，在美術(shù)課堂中將其內(nèi)化為自身的人格，修養(yǎng)，從而形成一種基本的相對穩(wěn)定的，內(nèi)在的文化素質(zhì)，也就是人文精神，所以說美術(shù)課堂中人文精神起著無可替代的作用。

篇6

關(guān)鍵詞： 小學美術(shù)教學 人文素養(yǎng)

隨著課程改革不斷深入推進，處于基礎(chǔ)教育階段的學校再次掀起學校文化建設(shè)的熱潮。課程改革的核心是通過改革向?qū)W校、教師、學生并通過他們向社會傳播先進文化，倡導一種人本、民主、平等、創(chuàng)新、對話、合作、多元、開放的文化，這是新課程文化的內(nèi)涵。充分利用豐富系統(tǒng)的地方課程文化資源，對促進課程文化建設(shè)，將會起到重要作用。小學美術(shù)教學中如何培育學生的人文素養(yǎng)呢？

1.注重利用學校教育資源，在課程文化建設(shè)中提高學生人文素養(yǎng)

教育是通過課程進行的，課程的性質(zhì)決定教育過程的目的、機制與方法，有什么樣的課程，就有什么樣的教育運行模式?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》指出：“學校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時，應視當?shù)厣鐣?、?jīng)濟發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢，學生的興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程?！痹谶@種背景下，我們提出了“基于學校教育資源的課程文化建設(shè)探索與研究”課題，就是為了還原課程的文化本體地位，凸顯學校辦學特色，實現(xiàn)學生可持續(xù)發(fā)展。學校不僅要求每一門課程而且要求整個學校生活的每一項活動，都應滲透、彌漫文化氣息和具有共同的文化追求，課程文化在學校教育中占核心地位。因此，本課題的實踐與研究，有深遠的現(xiàn)實意義。學校教育資源是人類社會資源之一。教育資源指的是教師在教育活動中創(chuàng)造積累的教育知識、教育經(jīng)驗、教育技能、教育資產(chǎn)、教育制度、教育品牌、教育理念、教育設(shè)施及教育領(lǐng)域內(nèi)外人際關(guān)系的總和。學校獨特的課程文化建設(shè)，基于一草一木，一事一人，每一項活動的教育資源。實際教學中所理解的課程指國家課程、地方課程、校本課程三級課程。課程文化是學校文化的核心內(nèi)容，是在現(xiàn)代學校制度背景下，在課程實踐過程中，以開展課程開發(fā)與實施為基礎(chǔ)，以教師隊伍的發(fā)展為著眼點，以學生的全面發(fā)展為最終目標的文化傳承。課程文化以教材與活動為載體，是教師與學生雙方互動的產(chǎn)物，是學生在學校情景中經(jīng)歷一切，獲得一切經(jīng)驗的過程，指的是學校領(lǐng)導對課程設(shè)置的決策力，學校教師對課程的創(chuàng)造力，通過教師的傳遞與引領(lǐng)，在學生身上所能體現(xiàn)和彰顯的課程價值的影響力，服務(wù)于學生未來成長和發(fā)展素養(yǎng)。

2.將學校校本資源與剪紙藝術(shù)整合創(chuàng)新，在提升人文情懷中提高學生人文素養(yǎng)

校園文化建設(shè)能促進學生全面發(fā)展，滿足學生個性發(fā)展需求的重要途徑。我將剪紙藝術(shù)與學校特色文化建設(shè)進行融合，進而建立基于地方文化資源中的校本課程體系，將為學生創(chuàng)造親身實踐的環(huán)境與條件，為學生獲得積極的生活體驗和獲得知識打下堅實基礎(chǔ)。其價值有以下方面：剪紙教學有利于創(chuàng)設(shè)育人情境，形成辦學特色，有利于學生生理心理的發(fā)展，可以培養(yǎng)動手能力、創(chuàng)造能力、審美能力和生活情趣。剪紙教學有利于對瀕臨絕跡的民族民間藝術(shù)文化的傳承和發(fā)展，越是民族的，越是世界的。剪紙?zhí)厣虒W具有重要的傳承價值。

將學校校本資源與剪紙藝術(shù)整合創(chuàng)新，走以文化發(fā)展為主，藝術(shù)教育全面發(fā)展的特色辦學之路。調(diào)查小學生對剪紙藝術(shù)的認識，激發(fā)學習興趣，了解剪紙的基本知識，并進行簡單的操作實踐。研究剪紙在課堂教學中的運用方法及對激發(fā)學生學習剪紙的興趣，陶冶學生性情，教給方法，掌握一定的基本技能。研究剪紙在創(chuàng)作環(huán)節(jié)中的運用方法及對學生理解，在剪紙指導過程中，采用“一看、二設(shè)計、三畫、四剪刻、五修改”的五步教學法，逐步培養(yǎng)學生剪紙能力：了解全國各大流派，掌握各種剪刻紙的風格，熱愛祖國優(yōu)秀文化，總結(jié)剪紙在小學校本課程中的作用。為了構(gòu)建以傳承民間剪紙藝術(shù)為特色的校本課程體系，我們除了把美術(shù)課作為傳承剪紙途徑之一外，還嘗試在晨會、班隊活動課、語文（說寫訓練課）、校本、綜合實踐等課中滲透剪紙教學。此外，我們重點研究以剪紙為特色的校本課程研究，從而培養(yǎng)學生的剪紙興趣，熱愛民族文化，發(fā)展學生的特長和個性，提高學生的思想文化素質(zhì)。

《中國教育發(fā)展綱要》明確提出中小學校要“辦出自己的特色”。我開設(shè)剪紙藝術(shù)課程，前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基所說：“兒童的智慧在他的手指尖上?！蔽覈逃谊慂Q琴先生也說：“孩子應有剪紙的機會?！奔艏埧梢允购⒆影察o下來，專心致志干一件事，還可以使他們練就一雙靈巧的手，而手巧往往意味著心靈，這是因為手部肌肉群的訓練有利于大腦開發(fā)。

3.注重學生情感抒發(fā)的培育，在校本教研中提高學生人文素養(yǎng)

校本教研是教師與新課程的對話，教師與自身的對話，教師與教師的對話，教師與學生的對話。這種對話的本質(zhì)是一種共享，共享知識，共享經(jīng)驗，共享智慧，共享人生的意義與價值。校本教研有利于創(chuàng)建學習型組織，構(gòu)建校園文化，解決教育教學中的問題，提高教育教學質(zhì)量，從而促進學校發(fā)展。生活是藝術(shù)的源泉，藝術(shù)是生活的再現(xiàn)。隨著物質(zhì)生活的進步發(fā)展，人們對精神生活的要求也逐漸提升。小學美術(shù)教學不應該僅僅局限于教室，教師要帶領(lǐng)學生走出教室甚至走出校園，觀察生活、體驗生活，勾畫出心中那份情感，增進對自然的熱愛。

所以，小學美術(shù)教學要引導學生加強對生活的觀察和體驗，通過線條、色彩、空間、明暗等方式表達自己對生活的體驗，從而品味生活，增強人文情懷。

4.利用民間文化設(shè)計美術(shù)教學活動，提高學生人文素養(yǎng)

新課標指出：“應充分利用當?shù)孛褡?、民間藝術(shù)資源及文物資源，開展各種形式的美術(shù)教育活動。”學生對自己的地方民間文化還是比較熟悉的，接觸得也比較多，美術(shù)教育要把這個優(yōu)勢和特色發(fā)揮出來，積極開發(fā)利用好地方人文資源，設(shè)計有趣的美術(shù)教學活動，讓學生在模擬情景中體驗美術(shù)，感受民間文化所蘊含的人文情懷。

5.通過工藝制作去體驗與創(chuàng)造生活，提高學生人文素養(yǎng)

篇7

【中圖分類號】G423.07 【文I標志碼】B 【文章編號】1005-6009（2017）26-0051-01

筆者認為在核心素養(yǎng)浪潮的當下，學校首先應該做的是將“核心素養(yǎng)”這個廣泛的概念校本化。所謂校本化就是學校根據(jù)自己本身發(fā)展的特點去結(jié)合新興概念，創(chuàng)新學校管理模式。核心素養(yǎng)落地應堅持四個“轉(zhuǎn)變”：

一、從重視共性發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注個性發(fā)展

學校應該拿捏好常規(guī)管理與學生個性發(fā)展之間的平衡關(guān)系，并根據(jù)該平衡點去革新校園管理。從死板管理轉(zhuǎn)變成開放式教學，給予學生個性發(fā)展的環(huán)境，而不是單單以學習優(yōu)異為目的。學校也應該將學生從教室里解放出來，適當舉辦校園活動，如拔河比賽、演講比賽、校園春秋季運動會等。同時，學校讓學生在運動會等競賽中去發(fā)展自己的個性及特長，就會發(fā)現(xiàn)有的學生善于宣傳，有的則善于設(shè)計班級的班牌、橫幅，還有的學生體育競技能力較強等。除了定期開展校園活動外，校方還可以給每個班級設(shè)置班級展示角落，讓學生利用黑板報，宣傳墻等去展示自己的個性與風采。

二、從管理學生轉(zhuǎn)變?yōu)橐?guī)劃學生

小學是學生個體樹立品行習慣的重要階段，在傳統(tǒng)教學模式下，校方總是出臺各種各樣的管理辦法去管制學生，比如《學生校園文明著裝要求》《校園文明用語規(guī)范》《小學生日常行為禮儀規(guī)范》，等等。而在核心素養(yǎng)觀照下，學校管理必須從事無巨細的管理學生轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W地規(guī)劃學生，培育學生的自我管理意識。學校定期舉辦禮儀規(guī)范文化節(jié)，將日?！榜Z化”變成學生愿意接受的體驗、創(chuàng)造，讓規(guī)范在文化浸潤中萌芽，從理想的教育規(guī)劃中，看到的是學生健康快樂地成長。

三、從單一教學轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻咏虒W

核心素養(yǎng)體系明確指出，小學教學模式必須包含啟發(fā)性教學、探索性教學、全面參與性教學與親自實踐性教學，要在保證按時完成課程大綱的教學目標下，為學生創(chuàng)造獨立思考、合作學習、敢于創(chuàng)新的學習氛圍。比如，小學語文課可以采用小組合作方式學習；數(shù)學課則可以模擬生活實際，從實踐中學習；其他學科也均可以采用“角色互換”“情境營造”等多樣教學模式?？傊?，將單一的教學模式革新成多樣高效的教學模式，其優(yōu)點就是能夠培養(yǎng)學生自主學習及獨立解決問題的能力。

四、從關(guān)注成績轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暰C合素養(yǎng)

篇8

關(guān)鍵詞：美術(shù)欣賞課；德育；滲透教育

德育，歷來都是學校教育的永恒主題。美術(shù)學科里也蘊含著豐富的德育資源，而且美術(shù)學科中的德育目標有些是顯性的，有些是隱性的，這就需要教師牢固地樹立德育意識，以教材內(nèi)容為依托，認真鉆研教材，分析和挖掘教材中的德育要素，找準德育滲透與知識傳授的最佳結(jié)合點，恰當有效的對學生進行引導和教育。美術(shù)欣賞課當中通過對優(yōu)秀美術(shù)作品的欣賞與解讀，體現(xiàn)著對學生的道德情感教育、思想意識教育以及世界價值^教育等，因此要特別重視通過開展美術(shù)欣賞課程來滲透進德育教育，不僅在美術(shù)欣賞課中提升學生的美術(shù)欣賞能力，同時也要提升學生的德育水平，促進學生的全面成長與發(fā)展。

一、美術(shù)欣賞課中滲透德育教育的意義

（一）滲透德育教育使美術(shù)欣賞得到思想性升華。中學美術(shù)教材中選編的美術(shù)作品都是具有代表性的古今中外的優(yōu)秀美術(shù)作品，而在這些作品中通常都蘊含著藝術(shù)家的精神境界與思想內(nèi)涵，在作品中展示了藝術(shù)家對于社會真善美的理性判斷，同時也是一種價值追求的體現(xiàn)，因此這些優(yōu)秀的美術(shù)作品都具有較強的感染人和教育人的作用。利用美術(shù)作品的這些特性和作用滲透德育教育，激發(fā)學生的美好情感，樹立良好的思想道德理念和價值觀念，全面提升學生的思想道德修養(yǎng)，從而充分體現(xiàn)美術(shù)欣賞課的思想性價值。

（二）滲透德育教育是實現(xiàn)美術(shù)欣賞課“核心素養(yǎng)”目標的關(guān)鍵?！度罩屏x務(wù)教育美術(shù)課程標準》中指出：“注重德育理念在美術(shù)欣賞教學中的滲透，通過美術(shù)作品欣賞、美術(shù)作品感悟等活動，使學生形成積極、樂觀的思想態(tài)度，成為新一代社會主義的接班人?！泵佬g(shù)欣賞不是僅僅對美術(shù)作品的一種視覺感知與形態(tài)展現(xiàn)，更重要的是對美術(shù)作品的情感體驗和思想理解，當然也不能缺少對其藝術(shù)價值的探究。在美術(shù)欣賞教學中，注重對學生藝術(shù)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，以學生的未來發(fā)展為主要教學目標，是實現(xiàn)美術(shù)欣賞課“核心素養(yǎng)”目標的關(guān)鍵。

（三）滲透德育教育真正促進學生全面發(fā)展。魯迅曾說過：“美術(shù)可以輔翼道德，美術(shù)之目的，雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人之性情，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治?！笨梢?，美術(shù)教學雖不能等同于道德教育，但在美術(shù)欣賞課中滲透德育教育才能真正實現(xiàn)美術(shù)欣賞教學的作用和價值，以情感人、以德服人，不斷凈化學生的心靈。學生通過對優(yōu)秀美術(shù)作品的理解與欣賞，能夠有效提升學生對美術(shù)作品的情感體驗和深刻理解，擴展學生的視野、陶冶學生的情操，使學生在潛移默化中形成良好的思想道德理念和價值觀念，提升學生的整體素質(zhì)，促進學生的全面發(fā)展。

二、美術(shù)欣賞課中滲透德育教育的內(nèi)容

（一）挖掘作品的情感內(nèi)涵，開啟學生與作品的情感共鳴。喚醒學生的情感要素是實施德育教育的根本。教育把育德作為核心和靈魂，是其健康發(fā)展的根本保證；而德育把情感培養(yǎng)作為其核心追求目標，則是構(gòu)建有魅力德育的關(guān)鍵所在。因此，在美術(shù)欣賞教學過程中，教師必須要發(fā)揮道德情感教育對學生的品德發(fā)展所具有的特殊價值。例如，在指導學生對英國畫家郎雷的水彩畫作品《母親》這篇美術(shù)作品欣賞的過程中，教師在指導學生對水墨畫的繪畫技巧學習的基礎(chǔ)上，還有注重學生對“奶奶和媽媽的深情”與“家庭的溫暖”等情感因素的理解，增加學生對母愛的理解和感受，引發(fā)學生情感與作品情感的交流與共鳴，讓學生更加愛護母親，使學生形成尊老愛幼的觀念和良好的思想道德情感。

（二）透析作品的精神內(nèi)涵，提升學生的精神境界。美術(shù)作品是藝術(shù)家的內(nèi)心世界與精神境界的集中反映，更是一個時代的精神財富，美術(shù)作品中體現(xiàn)著藝術(shù)家豐富的智慧以及審美情感等，美術(shù)作品不僅具有藝術(shù)價值，同時也具有強大的精神生命力。教師通過對藝術(shù)家以及美術(shù)作品所賦予的精神內(nèi)涵的分析、探究，引領(lǐng)學生養(yǎng)育自己的精神情感，豐盈自己的精神生命，涵厚自己的精神品格，提升自己的精神品位。例如，在指導學生對《清明上河圖》這篇美術(shù)作品的欣賞過程中，教師可以利用多媒體技術(shù)，為學生直觀展現(xiàn)《清明上河圖》中通過三個段落：市郊景畫，汴河，城內(nèi)街市，描繪出北宋都城汴京在清明時節(jié)的繁華熱鬧的景象，讓學生感受作品中表露出作者對汴梁生活的贊美和懷念的精神內(nèi)涵，感受到當時人民物阜民豐、和諧共處的生活環(huán)境，提升學生對美術(shù)作品精神世界的理解，以及激發(fā)學生對和諧美好生活的向往與追求。

（三）追尋作品的價值取向，培養(yǎng)學生正確的價值觀。如今在市場化因素的影響下，美術(shù)作品的功利化趨勢使美術(shù)作品失去了生命力。而一幅真正優(yōu)秀的美術(shù)作品，它承載著特定的精神使命，沉淀著豐富的歷史內(nèi)容，承擔著教育民眾的偉大作用。法國著名作家羅曼？羅蘭贊揚德國著名版畫家、雕塑家柯勒惠支一生為了人類的進步事業(yè)而奮斗的價值取向，稱贊他為具有慷慨氣概和美德的藝術(shù)家。在美術(shù)欣賞教學過程中，教師要結(jié)合作者的人身經(jīng)歷與時代背景，以及作品本身所蘊含的社會意義與價值，強化學生對美術(shù)作品的價值追尋，在樹立正確藝術(shù)觀、審美觀的同時，使學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，促進學生高素質(zhì)發(fā)展。

參考文獻：

篇9

關(guān)鍵詞 文化建設(shè)；滲透；內(nèi)涵；渲染；品味

筆者懷揣著對美術(shù)的喜好和追求，考入了美術(shù)師范院校，畢業(yè)后，一直從事著農(nóng)村初中的美術(shù)教育課程工作。隨著素質(zhì)教育改革的深入，本人所在的海門又是素質(zhì)教育的排頭兵。于此，很多先進的素質(zhì)教育理念深入我們每個教育工作者的教育思維中，也不斷的指導著我們的教學行為。我們海門地區(qū)現(xiàn)在大力實施和推廣的就是讓教師過一個幸福完整的教育生活，這是中國教育學會副會長朱永新教授首先提出并得到實踐和推廣的，我們海門就是重點的實驗區(qū)，也是成果頗為豐碩的一個地區(qū)。

學校核心文化建設(shè)就是新教育研究成果之一。筆者在這么多年的學校核心文化建設(shè)中發(fā)現(xiàn)，在一所學校的文化建設(shè)過程中，美育課程教育的滲透和落實，能非常有效的服務(wù)于學校的文化建設(shè)，能非常有效的提升學校核心文化的內(nèi)涵和品味。

第一、美育課程多層面滲透，提升內(nèi)在文化內(nèi)涵。

美育課程在整個學校教育的過程中采用多層面的滲透，旨在豐富整個學校核心文化的內(nèi)容，提升整個核心文化的內(nèi)容。具體可以服務(wù)于以下三個層面。

1.學校層面。美育課程教育的對象不僅包括學生，還包括教師、后勤職工。因為，學校核心文化建設(shè)的對象是整個學校整體，學校每一個成員文化素養(yǎng)都將直接影響著學校核心文化建設(shè)的效果。美育課程可以作為學校校本研修的課程的一個分支，讓課程的價值得以體現(xiàn)和落實。比如全體師生應該具有必要的圖像傳達與交流的方法、形成視覺文化的意識和構(gòu)建面向21世紀的創(chuàng)造力。而這些方法的確立，能力的提升和達成都需要美育課程來完成，美術(shù)專業(yè)老師、普通教師員工、每個學生個體都應該具備相應的素養(yǎng)和能力。

2.學生層面。義務(wù)教育階段，美術(shù)課標標準把美育素養(yǎng)達成分層四個階段，而初中階段無論是從“造型·表現(xiàn)”的學習領(lǐng)域，還是從“設(shè)計·應用”的學習領(lǐng)域，或是從“欣賞·評述”的學習領(lǐng)域等，都應該得到較高的提升，學生在整個學習和表達的過程中，已經(jīng)初步形成自己的固有美育素養(yǎng)，初步形成自己的情感態(tài)度價值觀，初步形成符合自己性格特征的表現(xiàn)情感、態(tài)度、價值觀的方式和方法。

3.課程層面。美術(shù)課程不僅僅為了服務(wù)于學生的美術(shù)素養(yǎng)的提升和發(fā)展，更為了服務(wù)于全民審美能力、鑒賞能力、表達能力、評述能力的提升，在整個社會發(fā)展的過程中，美育課程以成為社會個體提高生活質(zhì)量、生活品味的一種固有元素，缺之不可的調(diào)味劑、催化劑、粘合劑。那么，學校作為社會公共體的一部分，教師、學生等，都是社會個體的一部分，這些部分的素養(yǎng)提升都離不開美育課程的滲透，從而促使整個社會內(nèi)涵的提升。

第二、美育課程多元化渲染，提升外在文化品味。

美育課程的重視和滲透，首先促動的是整個外在文化品味和底蘊的提升，提升了整個學校文化的品味，為整個核心文化釀造了很好的環(huán)境氛圍。

1.學生儀表著裝。學生因為美育教育的滲透，能從審美角度、鑒賞角度、表述角度提升自己的美育素養(yǎng)。學生的美育素養(yǎng)提升了，學生的儀容儀表也會隨之而提升，學生不僅能從“美”的角度提升學生儀容儀表的規(guī)范性，還能潛意識的提升自己提升儀容儀表的品味，提升中學生應有的青春、活力、積極、奔放。

2.班級文化布置。完美教室構(gòu)建的核心就包括班級的文化布置，班級文化布置的過程中，班主任、任課教師、學生都必須考慮文化的核心價值和環(huán)境的匹配性，讓文化環(huán)境布置充分體現(xiàn)文化的核心價值導向。比如，百合花班，其布置的特點要吻合百合花的習性特征，要吻合班級所有成員對美好愿望的憧憬和努力，反應整個百合班成員的生活點滴、酸甜苦辣。而良好的班級文化布置肯定離不開美育教育的深遠影響。

3.學校文化布置。學校核心文化的價值取向必須通過學校的校園文化布置來得以體現(xiàn)，學校核心文化的科學合理的布置，不僅是對外展示學校形象的一張名片，更是陶冶師生情操、渲染學生學習、工作、休息氛圍的精神食糧。學生在富有積極向上、寓意深遠的環(huán)境中學習，會變得更幸福。而教師在文化的引領(lǐng)下，用自己的智慧揮灑愛的汗水，那是幸福的教育生活。比如，筆者曾經(jīng)的工作單位，海門市四甲初級中學，那就是一所以弘儒文化為學校核心文化特色的學校，從學校孔子銅像，到弘儒文化櫥窗布置，到弘儒文化墻的墻壁文化的布置，在表達文化價值引導的效果的同時，也給人以美感，這正是美育在學校文化布置方面起到的積極影響。

由此可見，美育雖然不是學校核心文化的所有，也不是其中的核心環(huán)節(jié)，但是我們經(jīng)過分析可以深刻感受到美育課程的有效滲透，對學校文化的建設(shè)的提升和滲透起到舉足輕重的作用，是學校核心文化建設(shè)不可缺失的一個部分。因此，在這一方面，我們美術(shù)教師要為美育課程在學校中的地位和價值付出更多的是思考，其中不僅包括堅持不懈的實踐研究，還包括深入學習的理論研究，將理論和實踐相結(jié)合，從而真正提升其價值！

參考文獻

篇10

關(guān)鍵詞：美術(shù)基礎(chǔ)教學；藝術(shù)設(shè)計；教學重要性

0 引言

隨著社會的發(fā)展科技的進步，使得當今社會成為網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)快速發(fā)展的社會，在當今時代中，社會早被各種低俗的廣告沖斥中，導致很多藝術(shù)設(shè)計的人過于依賴電腦來進行設(shè)計，在一定程度上缺少創(chuàng)新意識。這主要是由于這些設(shè)計人員更多的缺少創(chuàng)新意識、美術(shù)基礎(chǔ)的素描色彩等認知，在設(shè)計中更多的依賴于電腦，在電腦中進行雜七雜八的堆湊，這樣在一定的成都上也就影響了藝術(shù)欣賞價值與效果等。在該種背景發(fā)展中，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)就應該要加強對美術(shù)基礎(chǔ)教學的重視程度，培養(yǎng)學生對美術(shù)中素描色彩等認知的程度，同時也要重視培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維，進而實現(xiàn)美術(shù)基礎(chǔ)與藝術(shù)設(shè)計和諧統(tǒng)一的發(fā)展。

1 美術(shù)基礎(chǔ)教學與設(shè)計專業(yè)

本文所說的美術(shù)基礎(chǔ)課程主要就根據(jù)廣告、服裝等實用美術(shù)的特點來對色彩、造型等藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學生進行基礎(chǔ)性的訓練，進而提高學生的創(chuàng)新能力與審美的能力，在這個訓練的過程中在一定的程度上能夠提高學生的美術(shù)技巧。美術(shù)基礎(chǔ)教學主要包含3個方面：基礎(chǔ)繪畫的訓練、藝術(shù)資源鑒賞與設(shè)計創(chuàng)意。素描的訓練主要就是為了培養(yǎng)學生塑造造型的能力，有些學生會認為素描比較枯燥，在美術(shù)基礎(chǔ)教學中可以省略，但是其卻是美術(shù)基礎(chǔ)課程中不可缺少的一部分，運用較為單一的色彩來進行描繪對象可以為其增添獨特的藝術(shù)風格。若是把素描當做是心靈的話，那么色彩教學也是為了能夠讓學生們更快的掌握與運用色彩的變化，在美術(shù)基礎(chǔ)教學中為了能夠更好的實現(xiàn)該目標，就應該讓傳統(tǒng)色彩、裝飾色彩和創(chuàng)意色彩更好結(jié)合在一起，在教學中不應該否定傳統(tǒng)教學中的寫實色彩，但是在發(fā)展中應該要在原有的基礎(chǔ)有著一定的突破。同時視覺語言教學內(nèi)容上比較抽象，學生在學習與理解中有些困難，尤其是對設(shè)計法則的理解，這就要求教師在進行課程設(shè)計的時候要有所創(chuàng)新，運用多種教學方式進而提高學生的學習興趣。

在我國藝術(shù)設(shè)計專業(yè)發(fā)展的時間并不是很長，很多高校的教室都是在摸索教學方法與內(nèi)容的道路上。筆者認為藝術(shù)的設(shè)計的基礎(chǔ)也是核心就是創(chuàng)意，因而藝術(shù)設(shè)計專業(yè)應該要加強對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學都應該要圍繞培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力為核心來進行。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)主要是培養(yǎng)具有藝術(shù)研究能力與教學能力的人才，能夠從事研究、設(shè)計、教學等方面工作。同時，若是想要培養(yǎng)專業(yè)的人才是需要其具有良好的動手能力等，即使會更多的理論知識也都是紙上談兵。也就是說藝術(shù)設(shè)計主要是在設(shè)計上，而不是把理論知識背的很熟，在社會中是不需要這種人才的。

2 美術(shù)基礎(chǔ)教學對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生的重要性

對于藝術(shù)專業(yè)的學生來說，美術(shù)基礎(chǔ)教學是其發(fā)展的核心與基礎(chǔ)。為了能夠培養(yǎng)出具有創(chuàng)意的設(shè)計人員，就應該要加強對美術(shù)基礎(chǔ)教學的重視。

2.1 美術(shù)教學是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)與核心

美術(shù)基礎(chǔ)課程主要包含素描、色彩與視覺需要的訓練，這些都是設(shè)計專業(yè)教學中的基礎(chǔ)項目，在一定的程度上能夠培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。在通過對主題的創(chuàng)設(shè)，讓學生來運用美術(shù)基礎(chǔ)知識的創(chuàng)意，通過對色彩、線條等元素的利用來培養(yǎng)學生的美術(shù)素養(yǎng)。另外，教師還可以組織學生進行美術(shù)基礎(chǔ)課程的交流與溝通，讓學生在欣賞他人作品的時候來體會其創(chuàng)意與內(nèi)涵，在一定的程度上能夠培養(yǎng)的創(chuàng)新能力，使學生加深對美學價值的認識進而提升學生的美學修養(yǎng)。

2.2 提高學生的設(shè)計能力

美術(shù)基礎(chǔ)教學主要就是為了引導學生來觀察與體會生活中的美好事物，但重點主要還是在提高學生的美術(shù)修養(yǎng)，但實際上對提高學生的藝術(shù)設(shè)計水平具有重要的作用與意義。美術(shù)基礎(chǔ)教學雖然沒有辦法引導學生如何的去設(shè)計，但是卻可以為學生的藝術(shù)設(shè)計奠定美學基礎(chǔ)。在當學生具有深厚的美術(shù)基礎(chǔ)中，那么在設(shè)計上也就會胸有成竹。因此，美術(shù)基礎(chǔ)教學在一定的程度上有利于提高學生的設(shè)計能力。

2.3 增強學生的藝術(shù)修養(yǎng)

可以這么說，美術(shù)基礎(chǔ)課程對于學生的藝術(shù)具有硬要的引導作用，在一定的程度上可以將學生的提升到一個新的高度，增加對美術(shù)基礎(chǔ)的學習，是有利于學生進行創(chuàng)作，同時也會增加學生對藝術(shù)門類的熱愛，也會越來越重視美術(shù)基礎(chǔ)的教學，對于美術(shù)基礎(chǔ)的提高在一定的程度上可以提高學生的藝術(shù)修養(yǎng)。同時我們也應該要相信學生們憑借自身的努力是可以追趕前人的，提高自身的素養(yǎng)，讓自己得創(chuàng)作水平不斷的得到提高。美術(shù)基礎(chǔ)課程教學不僅僅是藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)課程，更是從事美術(shù)道路上重要的核心，也是同學們走向成功的基礎(chǔ)。

3 總結(jié)

總而言之，美術(shù)基礎(chǔ)教學對藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學生來說具有重要的作用，通過學美術(shù)基礎(chǔ)課程的學習在一定的程度上可以提高他們的藝術(shù)修養(yǎng)能力，提高學生的設(shè)計能力與水平。因此，在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中應該要充分的重視美術(shù)基礎(chǔ)課程的教學。

參考文獻：

[1]吳忠正，祖秀霞.高職院校藝術(shù)類之美術(shù)基礎(chǔ)教學[J].天津市經(jīng)理學院學報.2014（01）

[2]戴凌云.獨立學院美術(shù)基礎(chǔ)教學中傳統(tǒng)文化融入研究――以藝術(shù)設(shè)計專業(yè)為例[J]. 學理論. 2013（11）

[3]華杰.美術(shù)基礎(chǔ)教學的現(xiàn)狀與反思[J]. 藝術(shù)與設(shè)計（理論）.2013（04）

[4]鐘建，林榮芳.對當前高校美術(shù)基礎(chǔ)教學的思考與研究[J].美術(shù)大觀. 2013（04）