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關(guān)鍵詞：大學(xué)語文 應(yīng)用文寫作

中圖分類號：G642.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.13.084

在大學(xué)語文課程的教學(xué)環(huán)節(jié)中，應(yīng)用文寫作教學(xué)是其中的重要部分。但在實(shí)際教學(xué)中，卻存在過分側(cè)重學(xué)生的人文素質(zhì)培養(yǎng)，忽視寫作能力培養(yǎng)的問題。如何正確認(rèn)識應(yīng)用文寫作教學(xué)的重要性，如何在大學(xué)語文教學(xué)中切實(shí)提升學(xué)生的應(yīng)用文寫作能力，是目前大學(xué)語文教學(xué)中亟需解決的問題。

1 正確認(rèn)識應(yīng)用文寫作教學(xué)的重要性

1.1 大學(xué)語文的定位：人文性與工具性并重，二者不可偏廢

大學(xué)語文作為一門公共基礎(chǔ)課，理應(yīng)承擔(dān)起這種責(zé)任，即既要立足于陶冶學(xué)生情操修養(yǎng)，提升學(xué)生文化素質(zhì)，又要以培養(yǎng)學(xué)生交際能力、寫作能力、口頭表達(dá)能力等為目標(biāo)。因此大學(xué)語文應(yīng)定位于：人文性與工具性（或?qū)嵱眯裕┎⒅?，“?wù)實(shí)”與“務(wù)虛”相互統(tǒng)一，二者不可偏廢。以上海某民辦高校為例，用人單位反饋到學(xué)校的相關(guān)信息表明，學(xué)生踏上工作崗位后，成為各方面的技術(shù)和管理人才。但是用人單位對他們的寫作能力特別是應(yīng)用文寫作能力表示擔(dān)憂。這些剛剛踏上工作崗位的職場新人，在工作中經(jīng)常要寫應(yīng)用文，而在校時又沒系統(tǒng)的進(jìn)行各種應(yīng)用文文體的寫作訓(xùn)練，導(dǎo)致無法得心應(yīng)手地勝任工作。這是為大學(xué)語文教學(xué)中過于強(qiáng)調(diào)人文性、忽視工具性而敲響的警鐘。

1.2 應(yīng)用文寫作能力已經(jīng)成為現(xiàn)代人能力結(jié)構(gòu)中不可缺少的組成部分

各類人才招聘和考試也越來越多地引入應(yīng)用寫作和面試的內(nèi)容。從市場需求來看，許多公司招聘者除了考察應(yīng)聘者的專業(yè)能力、英語及計算機(jī)應(yīng)用水平外，還將應(yīng)聘者的應(yīng)用文寫作能力納入考察范圍，這無疑是時代和社會發(fā)展的需要。由此可見，應(yīng)用文寫作能力已經(jīng)成為現(xiàn)代人能力結(jié)構(gòu)中不可缺少的組成部分。但是，如果我們的大學(xué)語文教學(xué)中一味的忽視應(yīng)用文寫作訓(xùn)練，學(xué)生畢業(yè)后連最簡單的通知、請示這些應(yīng)用文體都不能掌握的話，勢必會造成工作上的困擾甚至阻礙其職業(yè)發(fā)展道路，而這種結(jié)果顯然與我們的教育目標(biāo)背道而馳。因此，在大學(xué)語文教學(xué)過程中，不僅要保持大學(xué)語文原有的人文特色，還要立足于社會的現(xiàn)實(shí)需要，側(cè)重提升大學(xué)生的應(yīng)用文寫作能力。這是時展的需要，也是各高校大學(xué)語文教學(xué)努力的方向。

2 切實(shí)提高應(yīng)用文教學(xué)水平及效果

2.1 應(yīng)用文寫作教學(xué)應(yīng)有明確的教學(xué)目標(biāo)

作為大學(xué)語文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，應(yīng)用文教學(xué)目標(biāo)應(yīng)定位在為社會培養(yǎng)合格的畢業(yè)生和未來的職業(yè)人。其主要任務(wù)有兩點(diǎn)：第一，為學(xué)生完成學(xué)業(yè)服務(wù)，并努力培養(yǎng)學(xué)生一定的學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)素養(yǎng)。這需要在應(yīng)用文寫作課程中開展有關(guān)學(xué)術(shù)論文、學(xué)位論文的寫作與訓(xùn)練。第二，為學(xué)生將來就業(yè)服務(wù)。這要求教師在具體教學(xué)實(shí)踐中，可根據(jù)學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)，適當(dāng)側(cè)重某些應(yīng)用文體，突出重點(diǎn)，不必眉毛胡子一把抓。因此，在課時有限的前提下，需要教師在明確培養(yǎng)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，有的放矢，選擇適合學(xué)生專業(yè)和未來可能從事的職業(yè)特點(diǎn)的應(yīng)用文體來開展教學(xué)，讓學(xué)生真正學(xué)到他們最需要的知識。

2.2 選擇合適的大學(xué)語文教材

筆者發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在各高校使用的大學(xué)語文教材雖然種類繁多，但很多教材在編寫時，過于側(cè)重文選部分，相比之下，應(yīng)用文寫作部分則顯得異常單薄，有的甚至完全省略。這一現(xiàn)象也恰恰印證了開頭所述應(yīng)用文寫作教學(xué)被“邊緣化”的境地。在大學(xué)語文教材普遍“畸形”的前提下，要想在大學(xué)語文課堂上切實(shí)提高大學(xué)生的應(yīng)用寫作能力，只是空中樓閣而已。因此選擇一本合適的教材尤為重要。

經(jīng)過仔細(xì)篩選，筆者發(fā)現(xiàn)由黃美玲主編，北京大學(xué)出版社2010年出版的《大學(xué)語文》教材比較符合要求。該教材分上下兩冊，內(nèi)容包括古代文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、外國文學(xué)、應(yīng)用文寫作四大部分，圍繞培養(yǎng)目標(biāo)，從社會實(shí)際需要的角度出發(fā)，對學(xué)生閱讀欣賞、應(yīng)用寫作、口才表達(dá)等能力進(jìn)行系統(tǒng)的指導(dǎo)和訓(xùn)練。全書中閱讀欣賞、應(yīng)用寫作、口才訓(xùn)練三部分既獨(dú)立成編，又相互交融，把人文性與實(shí)用性充分結(jié)合起來。除文學(xué)作品閱讀欣賞內(nèi)容外，還安排了實(shí)用技能訓(xùn)練內(nèi)容，如應(yīng)用寫作、口才訓(xùn)練等。既培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，又關(guān)注學(xué)生的情感配需，同時還不忽視應(yīng)用寫作和口才表達(dá)技能的培養(yǎng)，不實(shí)為一本人文性與工具性兼?zhèn)涞膬?yōu)秀的大學(xué)語文教材。在這里，筆者衷心地希望，在不久的將來，類似的優(yōu)秀教材越來越多，以適應(yīng)新時期大學(xué)語文和應(yīng)用文寫作教學(xué)的需要。

2.3 提高教師專業(yè)素養(yǎng)和技能

教師的專業(yè)素養(yǎng)和技能對教學(xué)活動有著極為重要的影響，它們是決定教師授課質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的關(guān)鍵。因此，提高語文教師的專業(yè)素養(yǎng)是提高大學(xué)語文中應(yīng)用文寫作教學(xué)質(zhì)量的最有效途徑。這就需要教師嚴(yán)格要求自己，不斷提高個人的專業(yè)素養(yǎng)和技能。第一，自主學(xué)習(xí)，以現(xiàn)代的教育思想，教育理念為指導(dǎo)，不斷提高自己的專業(yè)理論知識，并提升自身的寫作技能。第二，加強(qiáng)與同行或兄弟院校的交流合作，積極參加各種大學(xué)語文師資培訓(xùn)，從而達(dá)到互通有無、拓寬視野的目的。

2.4 優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量

與文學(xué)作品欣賞相比較而言，應(yīng)用文寫作教學(xué)不免有些枯燥乏味。這就需要教師盡可能調(diào)動一切手段，豐富應(yīng)用文寫作課堂氛圍和教學(xué)形式，優(yōu)化課堂教學(xué)。首先，教學(xué)過程中需要教師傾注其熱情和活力，并采用恰當(dāng)?shù)姆绞胶图记桑{(diào)動學(xué)生情感和積極性，從而活躍課堂氣氛，在師生的情感互動中完成知識的傳輸與接受。另外，在具體的應(yīng)用文寫作的教學(xué)過程中，教師應(yīng)有的放矢，結(jié)合具體范文或病文，適當(dāng)講解相關(guān)文體知識，讓學(xué)生在課堂上積極動腦、動口、動手，從而達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)、提高應(yīng)用文寫作教學(xué)質(zhì)量的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]冉小平，毛慧.淺論大學(xué)語文中的應(yīng)用文寫作教學(xué)[J].甘肅科技縱橫文化教育，2006，（3）.

[2]王麗華.試論大學(xué)應(yīng)用文寫作課程的改革[J].中國高教研究，2004，（6）.

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關(guān)鍵詞：通識教育；素質(zhì)教育；德育教育；繼續(xù)教育；教育目的；學(xué)分制

黨的十報告指出，要“全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域的綜合改革，著力提高教育質(zhì)量”；要“推動高等教育內(nèi)涵式發(fā)展，積極發(fā)展繼續(xù)教育，完善終身教育體系”；要把“立德樹人作為教育的根本任務(wù)”。結(jié)合學(xué)習(xí)貫徹十精神，對大學(xué)教育教學(xué)中諸如通識教育、素質(zhì)教育、德育教育、繼續(xù)教育、教育目的和學(xué)分制教學(xué)管理制度等若干熱點(diǎn)問題進(jìn)行了反思，以期對這些問題有更深刻的認(rèn)識與把握，從而正確引導(dǎo)教育教學(xué)實(shí)踐。

1. 關(guān)于通識教育

通識教育有兩種代表性模式[1]：一種是歐洲模式（也叫博雅教育），目的是培養(yǎng)紳士；另一種是美國模式（也叫普通教育），目的是培養(yǎng)合格公民。我國許多高校在積極推進(jìn)通識教育，但尚未形成一個明確的目的。有的將它看成是通用平臺知識教育，有的將它看成是素質(zhì)教育，有的將它看成是常識教育。其實(shí)，通識教育體現(xiàn)的是教育價值理性，目的是將人（自然人）培養(yǎng)成“人”（社會人）；專業(yè)教育體現(xiàn)的是教育的工具理性，目的是將人培養(yǎng)成“人力”。通識教育是對功利化的專業(yè)教育的一種糾正，更能體現(xiàn)教育本質(zhì)[2]。它是關(guān)于人的“品質(zhì)”的教育，對人才培養(yǎng)舉足輕重。歐洲和美國的通識教育已基本定型，基本上反映了他們的教育目的和教育價值觀。我國高校的通識教育缺乏系統(tǒng)思考與科學(xué)規(guī)劃，只停留在培養(yǎng)模式和課程體系的改革層面。有的盲目照搬美國大學(xué)的通識課程，造成水土不服；有的將一些常識性的課程簡單堆砌，形成一批“水”課。應(yīng)該高度重視通識課程體系建設(shè)，形成核心課程，使其成為最能代表學(xué)校水平的課程。

2. 關(guān)于素質(zhì)教育

素質(zhì)教育在我國推行了多年，但始終沒有成為一種公認(rèn)的教育理念來指導(dǎo)教育實(shí)踐。問題的關(guān)鍵在于，沒有搞清楚素質(zhì)教育的內(nèi)涵到底是什么，以致產(chǎn)生了一些概念上的混亂或歧義。素質(zhì)本身是一個很寬泛的概念，可以拓展至方方面面。德、智、體、美等，這是一種說法；知識、能力、素質(zhì)，這又是一種說法。特別是后一種說法在高校內(nèi)部或戰(zhàn)線內(nèi)比較常見，似乎更能體現(xiàn)素質(zhì)教育的重要地位。其實(shí)，正是這種說法，使得素質(zhì)教育成了空中樓閣。一個人心智方面的素質(zhì)，至少包括知識、能力、思想、境界，也就是知、行、思、德。素質(zhì)怎么能和知識、能力成并列關(guān)系？教育本身就是文化活動，它包括知識教育、思維教育、方法教育和精神教育四個方面。與這四方面相對應(yīng)，就是知識、思想、能力和境界四方面素質(zhì)的提升。如果教育里還包括了素質(zhì)教育，那教育本身是什么？這豈不是悖論？時下的素質(zhì)教育被簡單化為人文素質(zhì)教育，人文素質(zhì)教育被簡單化為人文知識教育，人文知識教育被簡單化為人文常識教育。素質(zhì)教育的路越走越窄。素質(zhì)教育是一種教育理念，但不應(yīng)該是一種教育模式。

3. 關(guān)于德育教育

我國高校德育教育實(shí)效問題一直是備受關(guān)切的問題，似乎始終沒有找到“良方”。當(dāng)然，這一問題很復(fù)雜，關(guān)系到方方面面。但從高校內(nèi)部來說，德育教育的“三化”傾向必須引起我們的高度重視。一是德育教育簡單化。將德育教育簡單化為思想政治教育，將思想政治教育簡單化為“兩課”教育。這反映了我們德育教育急于求成的心態(tài)?！俺缘降?個饅頭就飽”和“只吃第8個饅頭”的效果截然不同。二是德育教育知識化。我們強(qiáng)調(diào) “三進(jìn)”（進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦），但進(jìn)了教材、進(jìn)了課堂，就能進(jìn)頭腦嗎？德靠養(yǎng)成，焉能教會？“昔孟母，擇鄰處”，這就是樸素的德育教育。三是德育教育孤立化。為了加強(qiáng)德育教育，我們不斷強(qiáng)化“德育教育體系”建設(shè)：專職隊伍、專門機(jī)構(gòu)、專用載體等。形式上這是一種強(qiáng)化，其實(shí)是一種弱化，因?yàn)檫@使它從教育的主渠道孤立出來了。因?yàn)橛袑Ｂ氷犖?、專門機(jī)構(gòu)，所以廣大的非專職人員和非專門機(jī)構(gòu)，可以心安理得地“只教書、不育人”了。無論你如何強(qiáng)化，在學(xué)生心目中“專職人員”的地位無論如何不能高于專業(yè)教授的地位，德育教育的課程總量也無法與專業(yè)課程相比擬。不克服“三化”傾向，德育教育的現(xiàn)狀的確很難改變。

4. 關(guān)于繼續(xù)教育

在我國教育體系中，繼續(xù)教育這一層次發(fā)育得很不成熟，特別是大學(xué)后教育和職前培訓(xùn)體系很不完善。缺乏專門的社會培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，國內(nèi)企業(yè)缺乏承擔(dān)培訓(xùn)責(zé)任的積極性。這樣，將大學(xué)的“出口”直接與企業(yè)的“入口”相對接，將職前培訓(xùn)的職責(zé)直接轉(zhuǎn)入了大學(xué)。如今的大學(xué)實(shí)在是太辛苦了！既要完成自己的教育任務(wù)，同時要填補(bǔ)繼續(xù)教育的缺失，還要彌補(bǔ)基礎(chǔ)教育的缺陷（例如素質(zhì)教育）。在人們一味指責(zé)大學(xué)培養(yǎng)出的人與用人單位的期望不一致時，有沒想過大學(xué)的職責(zé)和教育的本質(zhì)是什么。大學(xué)不是機(jī)器制造廠，也不是職前培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。大學(xué)關(guān)心的不只是能上崗，更主要的是人的職業(yè)發(fā)展；大學(xué)關(guān)心的不只是能做好第一份職業(yè)，更關(guān)心能否迅速轉(zhuǎn)入第二份、第三份職業(yè)?？傊髮W(xué)不可能按照用人單位的崗位需求來“量身定做”。大學(xué)的人才培養(yǎng)與用人單位需求之間的這種差別，很大程度上需要崗位培訓(xùn)來彌補(bǔ)，但我們恰恰缺乏這個環(huán)節(jié)。

繼續(xù)教育被許多國家通過立法得以保障。例如，早在1971年，法國對繼續(xù)工程教育制定了法規(guī)，規(guī)定10人以上的企業(yè)必須拿出工資總額的1.1%作為職業(yè)培訓(xùn)費(fèi)（目前，有的大企業(yè)實(shí)際上已達(dá)到了6%左右）；美國政府于1982年制定了職業(yè)訓(xùn)練合作法案，其后又頒布了成人教育法，使繼續(xù)教育有了法律保障。我國應(yīng)盡快完善繼續(xù)教育體系，給大學(xué)減負(fù)，讓大學(xué)集中精力做好自己應(yīng)該做的事。

5. 關(guān)于教育目的

教育目的支配和指導(dǎo)著整個教育過程。它為教育者提供了教育依據(jù)，為受教育者提供了發(fā)展方向和發(fā)展結(jié)果。國家的教育目的是應(yīng)然的教育目的，教育實(shí)踐中所體現(xiàn)的是實(shí)然的教育目的。應(yīng)然的教育目的和實(shí)然的教育目的分別反映了教育目的的外在性和內(nèi)在性，二者一般不完全契合。我國教育實(shí)踐中的實(shí)然的教育目的與國家教育方針確定的應(yīng)然的教育目的并不很好契合，甚至存在相悖之處，其原因可能是多方面的，但有一點(diǎn)不能不引起我們的反思，即我國的教育目的除了其本身太概括、太籠統(tǒng)外，重要的是在各級各類教育中沒有形成與之相應(yīng)的教育目標(biāo)體系。

我國目前無論在理論層面還是在實(shí)踐層面，對教育目的、教育目標(biāo)和培養(yǎng)目標(biāo)缺乏明確的界定和系統(tǒng)設(shè)計。我國的教育目的應(yīng)該理解為教育的總目標(biāo)或終極目標(biāo)，它應(yīng)該分解為各級各類教育的教育目標(biāo)（權(quán)且稱之為分級目標(biāo)），例如基礎(chǔ)教育目標(biāo)、高等教育目標(biāo)等，或者更加細(xì)化為幼兒教育目標(biāo)、義務(wù)教育目標(biāo)、普通高中教育目標(biāo)、大學(xué)教育目標(biāo)、中等職業(yè)技術(shù)教育目標(biāo)、高職高專教育目標(biāo)、繼續(xù)教育目標(biāo)等。國家的教育目的和各級各類的教育目標(biāo)的區(qū)別是：前者是國家對教育要培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格的總設(shè)想或總規(guī)定，后者是各級各類教育對要培養(yǎng)的人提出的具體標(biāo)準(zhǔn)和要求。根據(jù)各級各類教育的分級目標(biāo)，各種教育機(jī)構(gòu)制定出相應(yīng)的培養(yǎng)目標(biāo)。這種培養(yǎng)目標(biāo)是特定教育機(jī)構(gòu)對要培養(yǎng)人提出的具體標(biāo)準(zhǔn)和要求，它還可細(xì)化到具體學(xué)科專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)。由國家的教育總目標(biāo)（教育目的）、各級各類教育的分級目標(biāo)、各教育機(jī)構(gòu)和各學(xué)科專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)，就構(gòu)成了完整的教育目標(biāo)體系。國家教育目的的實(shí)現(xiàn)，有賴于各分級目標(biāo)和各培養(yǎng)目標(biāo)的達(dá)成。顯然，我國目前的教育體系中缺乏這樣一個完整的教育目標(biāo)體系，尤其是各級各類教育的分級目標(biāo)很不完善。由于國家的教育目的太宏觀，如不具體分解，就失去了指導(dǎo)意義，而且還存在這樣的悖論：如果說國家的教育目的是教育活動統(tǒng)一的最終結(jié)果，那么，低層級的學(xué)校教育就沒有達(dá)到教育目的，或者說沒有完全達(dá)到教育目的，這是對低層級教育實(shí)踐的否定；如果說低層級的學(xué)校教育已經(jīng)達(dá)到了教育目的，那么高層級的教育豈不是沒有必要存在，這同樣也是對教育實(shí)踐的否定。如果說各級各類學(xué)校都達(dá)到了教育目的，那就只能說不同層級的教育活動有不同的教育目的，這實(shí)際上又是對育目的的否定。

6. 關(guān)于學(xué)分制教學(xué)管理制度

一件衣服，別人穿著很好看，但穿在自己身上可能會失色，因?yàn)槠湫Ч恢辉谟谝路旧淼氖綐?、質(zhì)地、做工，還要看穿者的體型、膚色、氣質(zhì)。學(xué)分制作為一種教學(xué)管理制度，體現(xiàn)了許多先進(jìn)的教育和管理理念，是件“好衣服”，西方的許多大學(xué)穿著很“光彩”，但如果將它原原本本的“套”在我國的一些高校的身上，恐怕就要出問題。

學(xué)分制的核心是“自主學(xué)習(xí)”，“自主”的途徑是“自選”，其特征是“四自”：自選專業(yè)、自選課程、自選上課老師、自選學(xué)習(xí)進(jìn)程等。選的前提是供大于求，如果貨架上的商品只能“憑票供應(yīng)”，何言“選購”？

選課不僅僅是要增大選修課的比例，讓學(xué)生能選；更重要的是要提供豐富的課程資源，讓學(xué)生可選。也就是說，必須具備足夠的課程總量和課程容量。就課程總量而言，學(xué)校要針對不同專業(yè)和不同層次學(xué)生的需求，開設(shè)不同類型和不同風(fēng)格的課程；就課程容量而言，學(xué)校的課程要按選修學(xué)生的數(shù)量，能夠多頭開設(shè)和循環(huán)開設(shè)。也就是說，每一門課（如果需要）能夠在同一學(xué)期的不同時段進(jìn)行多頭排課，同時能夠在每一學(xué)期進(jìn)行循環(huán)排課。這對于課程資源已經(jīng)捉襟見肘、課堂規(guī)模已達(dá)二三百人的學(xué)校，恐怕是可望而不可及的事。目前，我國一些高校的師生比在1：20以上，許多專業(yè)課只有一名主講唱“獨(dú)角戲”，課程主講臨時有點(diǎn)事，連個“打替班”的都沒有，怎么可能讓學(xué)生選教師呢？實(shí)施學(xué)分制的學(xué)校，都實(shí)行彈性學(xué)制，允許學(xué)生在3～6年內(nèi)自主修業(yè)年限。但事實(shí)上很不樂觀，一所數(shù)萬名學(xué)生的高校，每年能在3年內(nèi)完成學(xué)業(yè)而“提前畢業(yè)”者只是個位數(shù)，總體效果是延長修業(yè)年限而“推遲畢業(yè)”。要給乘客提前下車的機(jī)會，就要多設(shè)一些“站點(diǎn)”。課程必須每學(xué)期重復(fù)開設(shè)，課程設(shè)計、畢業(yè)設(shè)計、實(shí)習(xí)等實(shí)踐性環(huán)節(jié)必須適時進(jìn)行，實(shí)驗(yàn)必須隨時開放。如果學(xué)生為選某個教學(xué)環(huán)節(jié)需要等一學(xué)期甚至一年，他如何提前畢業(yè)？為此，必須有充足的教學(xué)資源（教師、教室、實(shí)驗(yàn)室等）作保障。如果“批量生產(chǎn)”都捉襟見肘，怎能搞“單件加工”？

我國傳統(tǒng)教育以“填鴨式”為基本特征，我們的學(xué)生在幼兒園時被抱著走，在小學(xué)和中學(xué)時被牽著走，在大學(xué)時如果突然一撒手，他們中的許多人恐怕就得摔大跤。學(xué)分制教學(xué)管理制度體現(xiàn)的是“目標(biāo)管理”的思想，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程的“自主”。也就是說，學(xué)什么，要自己選擇；學(xué)多少，要自己確定；什么時間學(xué)，要自己安排。按照學(xué)分制的要求，給學(xué)生留有充分的時間和空間，讓他們自主學(xué)習(xí)，這對一些學(xué)生恐怕就會出問題。增大選修課比例，讓學(xué)生按自己的“興趣”與“特長”選擇學(xué)什么，但實(shí)際上，一些不用花多少精力、容易獲得學(xué)分的課門庭若市，而一些非常重要、高水平的專業(yè)選修課卻門可羅雀；壓縮課內(nèi)學(xué)時，給學(xué)生更多的時間，讓他們從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中解脫出來，但實(shí)際上，許多學(xué)生不上課就不知道干什么了，甚至出了課堂，走入了網(wǎng)吧。目前，學(xué)分制實(shí)行越“徹底”的學(xué)校，學(xué)生的學(xué)業(yè)問題越嚴(yán)重，有些學(xué)生被提前淘汰，有些學(xué)生滯留在學(xué)校不能畢業(yè)。這種后果，難道讓高等學(xué)校來“買單”嗎？難道讓這些學(xué)生作“犧牲品”嗎？恐怕都不應(yīng)該。給主動性較強(qiáng)的學(xué)生留有足夠的空間，給主動性較差的學(xué)生制定必要的規(guī)則，將目標(biāo)管理與過程管理相結(jié)合，可能是解決此類問題一種選擇。

我國市場經(jīng)濟(jì)正在發(fā)展，人才市場尚不完善，市場信息還不能及時準(zhǔn)確地反映人才供需雙方的客觀情況。媒體誤導(dǎo)和不正當(dāng)競爭手段往往會起較大作用，導(dǎo)致學(xué)生在選專業(yè)和用人單位選用人才時存在一定程度的盲目性和盲從性。另一方面，人才培養(yǎng)需要一定周期（例如4年），而我國目前的人才市場對人才需求尚不具備預(yù)測功能，只是直接映射。根據(jù)這種信息，學(xué)生在校期間選擇了某一“熱門”專業(yè)，畢業(yè)時恐怕就成了“冷門”專業(yè)了。這種不理智的“自選專業(yè)”，會使一些“熱門”專業(yè)急劇人才過剩，造成教育資源和人才資源的極大浪費(fèi)。

上屬種種情況，并不是說學(xué)分制本身有問題，也不是說我們思想不開放，實(shí)施力度不夠強(qiáng)，而是說我們目前的“體態(tài)”（國情與校情）與學(xué)分制“精彩”的外衣有一些不般配。時下，一些人士大力推崇學(xué)分制，提出要“全面”實(shí)行學(xué)分制，要實(shí)施“完全”學(xué)分制，要與國際“接軌”。正是這些盲目的“全面”、“完全”和“接軌”，使學(xué)分制在我國走入了困境。在國外，并不是所有大學(xué)在“全面”實(shí)施學(xué)分制，例如，美國麻省理工學(xué)院（MIT）的教學(xué)管理制度本質(zhì)上屬于學(xué)年學(xué)分制模式，學(xué)校明確宣布：“MIT不適合打算通過延期或利用業(yè)余時間來接受本科教育的人?！庇捎趯W(xué)校傳統(tǒng)辦學(xué)理念、辦學(xué)條件等不同，國外學(xué)校所實(shí)行的學(xué)分制千差萬別，各具特色，例如，英國劍橋大學(xué)不允許學(xué)生隨意調(diào)換專業(yè)。與國外“接軌”，“軌”在哪里？比方說，國外學(xué)分制教學(xué)管理制度是“寬”軌，跑的是“寬體”車，國內(nèi)的學(xué)年制教學(xué)管理制度是“窄”軌，跑的是“窄體”車，這兩個軌怎么接？如果強(qiáng)行將他們“接”在一起，那“車”怎么辦？豈不是接上了“軌”而翻倒了“車”。我們的目的到底是為了“軌”，還是為了“車”？

當(dāng)然，國內(nèi)高校實(shí)行學(xué)分制的情況并不一樣，有一些高校的實(shí)施效果比較好，這些高校大都“體態(tài)”比較好，而且會“量體裁衣”。而另一些高校卻陷入了困境，且越陷越深。有的高校為了吸引考生，大力宣揚(yáng)“學(xué)分制”，聲稱可以自主“選擇專業(yè)”，可以提前畢業(yè)；有的學(xué)校為了緩解擴(kuò)招后教學(xué)資源的供與求以及教學(xué)質(zhì)量與學(xué)苗質(zhì)量之間的矛盾，推出“學(xué)分制”，將學(xué)生不能按期畢業(yè)歸結(jié)于學(xué)生的“自主”和“自愿”；有的學(xué)校為了“突破收費(fèi)瓶頸”，推出了“學(xué)分制”，將原來“不合理”的收費(fèi)合法化。學(xué)分制不是一劑萬能藥，豈能包治百病？我國高校目前所面臨的一些問題，不是變革一種教學(xué)管理制度就能解決的，它涉及教育投入、教育思想、教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與手段、教學(xué)管理等方方面面，需要認(rèn)真分析，認(rèn)真解決。學(xué)分制就像一面哈哈鏡，對于體態(tài)豐潤者，顯示的是美；對于體態(tài)干癟著，顯示的是丑。學(xué)分制不是越“完全”、越“徹底”、越“全面”越好，而是越適合自己越好。

7. 結(jié)束語

上述一些觀點(diǎn)只是一孔之見，歸納起來有如下幾點(diǎn)：（1）通識教育在大學(xué)教育中具有重要地位和作用。應(yīng)該高度重視通識課程體系建設(shè)，提升通識教育課程的內(nèi)涵與質(zhì)量。（2）素質(zhì)教育具有豐富的內(nèi)涵和寬泛的內(nèi)容。作為一個教育理念，可以指導(dǎo)教育實(shí)踐；將其作為一種教育模式來推進(jìn)，難免會產(chǎn)生很多歧義。（3）德育在人才培養(yǎng)中居首要地位。要提高德育教育的實(shí)效性，必須克服目前教育實(shí)踐中的“三化”傾向。（4）應(yīng)盡快完善繼續(xù)教育體系，盡快結(jié)束將大學(xué)“出口”與用人單位“入口”直接對接的局面，讓大學(xué)集中精力履行好自己的職責(zé)。（5）要盡快完善我國教育目標(biāo)體系，使各級各類教育具有明確的目標(biāo)與職責(zé)，將黨的教育方針真正落到實(shí)處。（6）學(xué)分制的有效性取決于學(xué)校教育資源配置以及其他配套改革。如果教育資源不充足、其他配套改革跟不上，學(xué)分制只會帶來負(fù)效應(yīng)。學(xué)分制不是越“完全”越好，而是越“適合”越好。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞： 英文電影 春風(fēng)化雨 英語教學(xué)

經(jīng)典英文電影不僅幫助學(xué)生營造生動的英語環(huán)境，可作為大學(xué)英語視聽說的教材，而且對學(xué)生了解西方文化、豐富精神生活有很大的幫助。在大學(xué)英語教學(xué)課堂上，常常有教師運(yùn)用原聲英文電影進(jìn)行教學(xué)，此舉也得到了學(xué)生的熱烈歡迎。但學(xué)生的英語聽說能力通過看電影是否有實(shí)質(zhì)性的提高？學(xué)生是否真正理解電影的語言和內(nèi)容？這些都是教師應(yīng)該思考的問題。中國絕大多數(shù)的大學(xué)英語課堂一般都是五六十人的大班，而且課時安排緊湊，在此環(huán)境下，我們應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生欣賞電影呢？本文以英文電影《春風(fēng)化雨》為例，具體分析如何運(yùn)用該片進(jìn)行英語教學(xué)：

1.題材的選取

并非任何經(jīng)典英文電影適合都運(yùn)用于英語課堂，課堂上運(yùn)用的電影需符合兩個要求：一是語言難度不能太大，二是題材應(yīng)積極向上，富含人文信息，且不能太生僻。如《阿甘正傳》、《蒙娜麗莎的微笑》、《獅子王》等影片，均為符合這兩個條件的影片。以下講述本文為何選取《春風(fēng)化雨》為例。

《春風(fēng)化雨》（Dead Poets Society）這部影片也被譯為《死亡詩社》，該譯法容易讓人們對其望而卻步。這部電影事實(shí)上與青春、夢想、自由緊密相關(guān)，給人的感受與讓人毛骨悚然的“死亡”二字恰恰相反。它講述了一個美國20世紀(jì)70年代高中老師和學(xué)生的故事，學(xué)生的生活經(jīng)歷可以引起我們中國學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴。故事發(fā)生在一個男子大學(xué)預(yù)備校威爾頓學(xué)院，該校管理堪稱軍事化，其教育理念是傳統(tǒng)、紀(jì)律、榮耀、卓越，由于不少畢業(yè)生能進(jìn)入常青藤大學(xué)就讀而久負(fù)盛名。凱汀先生是該校的優(yōu)秀畢業(yè)生，受聘回校教授英文。他的教學(xué)理念富于濃厚的自由人文色彩，以生動活潑并富于思考的方式，打破學(xué)校的教學(xué)傳統(tǒng)，啟發(fā)學(xué)生思考。凱玎所教的班級中有位叫尼爾?派瑞的學(xué)生尤其受到其教育思想的啟發(fā)，他重新建立了“死亡詩社”，共有七位同學(xué)參加。尼爾受到凱汀“抓住今天”理念的啟發(fā)，不顧父親擔(dān)心演出影響學(xué)業(yè)的強(qiáng)烈反對，參與話劇《仲夏夜之夢》的演出。最后，尼爾被父親強(qiáng)制帶回家，并讓他轉(zhuǎn)學(xué)到一所軍校，以便將來能考取哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院。尼爾與父親無法溝通，眼見自己的夢想無法繼續(xù)，感到生活無望，以自殺作為抗議。凱汀被學(xué)?？馗嫘M惑學(xué)生與教唆尼爾反抗父母，被迫離開學(xué)校。當(dāng)他收拾個人物品準(zhǔn)備離開教室時，深受他教育理念啟發(fā)的另一個學(xué)生塔德?安德森，不懼校長退學(xué)的威脅，勇敢地站在課桌上，其他學(xué)生紛紛響應(yīng)，以表達(dá)對凱汀先生的崇高敬意。

2.教學(xué)中的具體運(yùn)用

2.1課前學(xué)生自己先睹為快。

由于課堂時間非常有限，教師應(yīng)該讓學(xué)生利用課余時間提前欣賞整部電影，了解劇情，并找出語言對白的難點(diǎn)?？梢允孪认?qū)W生介紹《春風(fēng)化雨》的背景并設(shè)計幾個問題讓他們思考，這樣可以幫助其更好地理解其情節(jié)和語言。比如問題可以設(shè)計為：“What are your criteria for a good teacher？”“Could you recall your most unforgettable experience in class？”并且將文化背景作一定的介紹，例如，詩人拜倫（Byron）和丁尼生（Tennyson）、羅伯特?弗羅斯特（Robert Frost）的詩“The Road Not Taken”等。

2.2課上教師片段質(zhì)疑問難。

課堂上教師按照這樣幾個步驟來組織教學(xué)：（1）把出現(xiàn)的語言難點(diǎn)和設(shè)計好的問題列出，（2）觀看片段，（3）回答問題，（4）小組討論。

將《春風(fēng)化雨》分段播出，把出現(xiàn)的語言難點(diǎn)和設(shè)計好的問題列出，讓學(xué)生們把不懂的地方記下來，并把問題作為聽力訓(xùn)練題，然后再觀看。該影片有十多個很好的片段可以進(jìn)行賞析。由于篇幅有限，僅以介紹兩個片段及其在教學(xué)中的具體運(yùn)用：

片段一：凱汀的第一節(jié)英文課與其他科目的老師形成鮮明對比，他吹著口哨踱著步子，領(lǐng)著學(xué)生來到教學(xué)樓樓梯里的展覽櫥窗前，首先他做了一個別出心裁的自我介紹，引用了惠特曼紀(jì)念林肯總統(tǒng)的詩句：“Oh，Captain，my captain!”并讓大膽點(diǎn)的學(xué)生稱呼他為Captain。一門課的第一堂課一般是在自我介紹后要給學(xué)生指出課程的重點(diǎn)及教學(xué)理念，而凱汀卻要求學(xué)生朗讀《把握時光的青澀少年》，然后讓他們解釋其意義――抓住今天。這首贊美詩中有拉丁文詞匯，可以給學(xué)生展示。凱汀接著讓學(xué)生仔細(xì)觀察櫥窗里展出的校友的老照片，描述這些校友和身邊這些學(xué)生的相似之處，他沒有說教式地告訴學(xué)生應(yīng)該怎么做，而是以情感人，啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)悟要抓住今天的理念。這些句子可以讓學(xué)生聽寫出來，并讓他們回答如下問題：

①Why does Mr.Keating whistle？

②Is “O Captain，My Captain” addressed to a respected captain who happens to have the same name as an American president？

③Could you find alternatives for “the best days are first to flee” in this scene？

這些問題旨在幫助學(xué)生理解凱汀老師的個人魅力和教育理念，把握人物性格，提高欣賞能力。如果這些問題他們不能用英語回答出來，可以先給一些暗示，幫助他們鞏固語言的基礎(chǔ)知識。重復(fù)播放改片段后讓學(xué)生聽寫凱汀老師的經(jīng)典臺詞，例如：“Because we are food for worms，lads.Because，believe it or not，each and every one of us in this room is one day going to stop breathing，turn cold and die.”（因?yàn)槲覀兇蠡飪憾茧y免一死，不管你們信不信，屋里的每一個人將來都會停止呼吸，變冷，死亡。）

片段二：凱汀坐在教室前方的講桌上，開始給學(xué)生講解《了解詩》這本書。文斯?普利察是該書作者，在緒論中他認(rèn)為，優(yōu)秀的詩歌就是在韻律和修飾上必須流暢，然后問兩個問題：一是詩篇的目的表現(xiàn)得多么有技巧，二是上述的目的有多么重要？前者評價詩的完美性，后者評價詩的重要性。他將詩的評價以量化的方式處理，所謂偉大的詩歌就是“完美性”方面的得分乘以“重要性”方面的得分。凱汀認(rèn)為這種說法是胡扯，并要求學(xué)生將緒論撕掉。有這樣幾句經(jīng)典臺詞：“We don’t write poetry because it’s cute.We read and write poetry because we are members of the human race.And the human race is filled with passion.Medicine，law...necessary to sustain life.But poetry，beauty，romance，love，these are what we stay alive for...”

其語言并不難理解，但內(nèi)涵豐富，凱汀的話富于哲理，發(fā)人深思，可以讓學(xué)生結(jié)合他們自己的經(jīng)歷進(jìn)行討論。并設(shè)計如下問題：

①What does your teacher ask you to do with the bad or misleading part？How do you feel about Mr.Keating’s method？

②What’s your purpose of studying literature？

③Can you compare your life and literature（poetry）？

這些問題旨在激發(fā)學(xué)生結(jié)合他們自身的經(jīng)歷思考學(xué)習(xí)英語，學(xué)習(xí)文學(xué)，了解人生的目的。由于該片段中凱汀語速較快，句子較長，可以給學(xué)生重復(fù)播放幾次。

2.3課后學(xué)生分組模仿經(jīng)典對白，然后回到課上分組發(fā)表。

由于班級人數(shù)較多，提前將學(xué)生分成4人一組，發(fā)表內(nèi)容和形式不限。學(xué)生可以選取影片情景進(jìn)行角色表演；選取片段，將電影靜音后進(jìn)行配音表演；針對電影情節(jié)、人物特點(diǎn)、語言、文化甚至某句給人印象深刻的臺詞等展開自由評說等。

如果采取角色表演的形式發(fā)表，學(xué)生為了演得好，必須在課后進(jìn)行大量的聽和模仿，一遍一遍地重復(fù)演練。配音活動的要求也很高，首先要把人物對白準(zhǔn)確地記下來，之后要模仿演員的腔調(diào)和語言說話，達(dá)到發(fā)音地道、感情飽滿才能做到惟妙惟肖，才能符合電影表現(xiàn)的特定情景。如果他們采取第三種形式，事先就一定得先進(jìn)行小組討論，練習(xí)時可以是自問自答，想象對面有傾聽者，在討論過程中可以運(yùn)用電影中人物的語言特點(diǎn)、表情及手勢等。

2.4所有學(xué)生寫觀后感。

英語電影不僅適合聽說訓(xùn)練，還可用來進(jìn)行寫作活動，寫作活動可以從一定程度上促進(jìn)聽說能力的提高。寫觀后感不限定題目，學(xué)生可從劇情、人物、文化差異或口語句型等方面展開，寫出自己的真實(shí)感受。寫的同時也能更深刻地理解電影，回憶和加深印象，課堂上的討論也很容易寫進(jìn)觀后感中。在作文收上來之前，讓學(xué)生小組進(jìn)行作文交換評改，并討論，然后教師評閱。

3.結(jié)語

《春風(fēng)化雨》是一部經(jīng)典的極具文學(xué)性的英文原聲電影，以之為例，說明英文電影不僅可以為課堂營造良好的英語環(huán)境，更重要的是可以通過反復(fù)觀看重點(diǎn)片段，進(jìn)行適當(dāng)?shù)穆犃?、口語和寫作訓(xùn)練活動，在促進(jìn)學(xué)生聽、說水平的提高的同時，提高他們的人文素養(yǎng)，這樣我們才可以高效地在大學(xué)英語課堂上利用英文電影教學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語教育 跨文化交際能力 培養(yǎng)重點(diǎn) 教學(xué)方式

一、我國大學(xué)英語素質(zhì)教育的跨文化教學(xué)現(xiàn)狀

張紅玲將英語教學(xué)中的跨文化教學(xué)定義為：由學(xué)校確定培養(yǎng)目標(biāo)、課程計劃、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)理念、教學(xué)活動設(shè)計，將社會實(shí)踐與學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合的一項(xiàng)教育活動。嚴(yán)明指出在我國學(xué)者對大學(xué)英語夸跨文化教學(xué)的研究中，多集中于交際和語言的關(guān)系、中西習(xí)俗比較、非語言交際及中西管理模式比較等方面。很多學(xué)者認(rèn)為，在跨文化英語教學(xué)中，其研究目標(biāo)和研究成果不足，實(shí)證性和具體性研究較少，大學(xué)英語的教師的研究能力較弱。在我國目前的跨文化大學(xué)英語素質(zhì)教育中，主要問題是教學(xué)目標(biāo)偏差，教學(xué)內(nèi)容片面，在教學(xué)中，教師著重于知識的傳授而不是學(xué)習(xí)方法的教育，主要為了應(yīng)付應(yīng)試教育而不是英語在生活中的實(shí)際運(yùn)用。要解決這些問題，需要：在語言教學(xué)中著重強(qiáng)調(diào)語言的運(yùn)用；確定英語文化教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，完善教學(xué)內(nèi)容，充分開發(fā)英語教學(xué)的潛力。

二、跨文化交際能力的培養(yǎng)重點(diǎn)

跨文化教學(xué)重點(diǎn)在于提高教師本身跨文化交際能力培養(yǎng)水平和加強(qiáng)在教學(xué)內(nèi)容方面的改善。教學(xué)內(nèi)容不應(yīng)該局限于教材的內(nèi)容，而是應(yīng)該從既有的教材中掙脫出來，向?qū)W生展示教師的跨文化交際能力水平、知識視野等。在教學(xué)中，教師需要將自身的體會和經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系實(shí)際案例，實(shí)現(xiàn)理論知識和實(shí)際的結(jié)合。如果在一堂英語課中，教師只是按照書本的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，而不具體舉出實(shí)例，學(xué)生就無法理解跨文化交際能力的重要性，同時也無法將所學(xué)到的語言運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。提高教師的跨文化交際能力，需要高校給教師提供更多的跨國文化交流的機(jī)會，從而提高教師的基礎(chǔ)理論知識和跨文化交際的敏感度。教師在完成海外進(jìn)修后需要和正在進(jìn)修的教師進(jìn)行交流和學(xué)習(xí)，對雙方的教學(xué)資源進(jìn)行整合，并將其融入到教學(xué)中。沒有進(jìn)修條件的教師可以通過網(wǎng)絡(luò)資源，從多方面了解英語國家的時事熱點(diǎn)、風(fēng)土人情。

三、跨文化交際能力的培養(yǎng)方式

1.豐富教材內(nèi)容，加入跨文化交際知識。在英語教學(xué)中，提高學(xué)生對不同文化的理解能力和跨文化交際能力要從教材的內(nèi)容著手。對學(xué)生的跨文化交際能力進(jìn)行培養(yǎng)，在選取和編排教材內(nèi)容時，要突出教材中語言之間的文化差異。并且教材內(nèi)容中的對話要取材于真實(shí)的語境，從真實(shí)的生活出發(fā)。在現(xiàn)有教材內(nèi)容上一定程度地涉及政治、文化、宗教等，呈現(xiàn)出了東西方文化的差異。教師可以在現(xiàn)有教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行備課，在教案中加入相關(guān)背景知識、中西方文化差異的對比等內(nèi)容，將教學(xué)分為多個模塊。例如：在國際視野模塊的學(xué)習(xí)，學(xué)生能對國際關(guān)系、國際政治、世界歷史等有進(jìn)一步的了解，有利于學(xué)生建立全球視野，整加學(xué)生對國際問題的興趣。通過這些模塊的學(xué)習(xí)，不僅可以增加學(xué)生的語言語法知識，還可以提高學(xué)生的文化修養(yǎng)。

2.采用不同的教學(xué)方法進(jìn)行跨文化交際教學(xué)。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，教師可以采取不同的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，如習(xí)語對比法、關(guān)鍵事件分析法等，配合不同的教學(xué)活動，如小組討論、角色扮演、口頭匯報等，在教學(xué)中注入活力。例如，教師可以采用對比法，對中西方不同種族的思維方式、文化特征進(jìn)行對比，以此加深學(xué)生對文化的理解。運(yùn)用不同的教學(xué)方法，可以增加學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，增加學(xué)生的文化敏感度，促進(jìn)學(xué)生跨文化交際能力的提高。

3.利用F代化的教育手段。教師在教學(xué)中可以利用多媒體技術(shù)向?qū)W生展示實(shí)物、圖片、視頻等方式，輔以生動的語言，令學(xué)生能夠客觀地理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生實(shí)際體驗(yàn)和感性認(rèn)識的提高，為學(xué)生了解跨文化知識奠定基礎(chǔ)。例如，教師可以給學(xué)生播放英語電影、視頻等，令學(xué)生直觀感受英語的運(yùn)用。運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，可以有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的積極性和主動性，加強(qiáng)學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣，能有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的效率。

4.提高教師的跨文化交際能力和水平。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的主導(dǎo)，在教學(xué)中，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，明確學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，認(rèn)識到在英語教學(xué)中提高學(xué)生跨文化交際能力的是教育的關(guān)鍵所在。同時，教師要提高自身文化修養(yǎng)，對英語教學(xué)中的量和度有適當(dāng)?shù)恼莆铡Ｔ诮虒W(xué)中，努力提高自身跨文化交際敏感度，從而調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。

四、總結(jié)

跨文化涉及的知識范圍很廣，在廣義角度看來，涉及到不同國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、地理、道德、社會生活等；在狹義角度看來，則包含了日常用語、民間諺語、專業(yè)術(shù)語、成語典故等。作為大學(xué)英語教師，應(yīng)該培養(yǎng)關(guān)注國外時事、閱讀外文雜志和期刊的習(xí)慣，加強(qiáng)自身的跨文化交際能力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]蔣志娟.大學(xué)英語跨文化交際能力培養(yǎng)模式的研究[J].科教文匯，2016，（30）：180-181.

篇5

[關(guān)鍵詞]原版英文電影　大學(xué)英語教學(xué)　運(yùn)用

一、電影與英語教學(xué)關(guān)系的討論

電影作為一個文化載體，以聲音與圖像構(gòu)成了一個完整而生動的信息源，而英語原版電影的觀賞性及語言原汁原味的特點(diǎn)更是吸引了無數(shù)的英語愛好者。影視作品通常能以一種更為直接和易懂的方式向?qū)W生展示了西方國家的歷史、文化、風(fēng)俗和社會理念。一部好的英文影視作品能涵蓋語言學(xué)習(xí)中語音、語調(diào)、節(jié)奏、用詞、思維、感情等幾大要素。原版電影中純正的語言環(huán)境，既能讓學(xué)生不斷提高聽力，豐富口語詞匯，還為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了實(shí)際的英語口語情境。能進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的英語口語模仿能力。電影能夠幫助語言學(xué)習(xí)者在觀賞和娛樂中，在真實(shí)語言環(huán)境下，培養(yǎng)英語表達(dá)和運(yùn)用的能力。通過影視學(xué)英語最大的收獲即是可以充分鍛煉聽力。

二、現(xiàn)行影視課的講授方法

運(yùn)用多媒體手段剪接一些英美經(jīng)典影片的片斷，講解其文化背景和文化特征，結(jié)合經(jīng)典影片的鑒賞、課堂討論等教學(xué)活動來指導(dǎo)大學(xué)生以正確的思想解讀西方文化，是一種幫助學(xué)生提高自身的全面素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)習(xí)興趣的有效途徑。

夏娟建議道，在英美經(jīng)典電影的賞析中，學(xué)生不應(yīng)處于被動、消極的地位，而應(yīng)成為課堂的中心。課堂教學(xué)應(yīng)按照交際法的教學(xué)原則，以學(xué)生為中心，圍繞學(xué)生展開活動。盡力營造有利于交際的語言環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的想象和創(chuàng)新。教師的任務(wù)僅限于組織和設(shè)計豐富多彩的課堂活動，確保學(xué)生積極參加活動并有足夠的練習(xí)機(jī)會。以提高英語綜合水平。

利用影視進(jìn)行教學(xué)時，教師通常會在課前進(jìn)行充分的備課，不僅自己先要熟知影片的故事情節(jié)和思想內(nèi)涵，還會為學(xué)生一一講授電影中涉及的語言特點(diǎn)、詞匯、句型和文化。教師一般會選一部或幾部比較好的原版英文電影，把電影的文化背景講給學(xué)生聽；讓學(xué)生根據(jù)電影的情節(jié)發(fā)展，并結(jié)合當(dāng)時的故事場景，把電影中人物的對話完整地重現(xiàn)出來在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生做對話練習(xí)。

教師還可根據(jù)影片所剖析的社會現(xiàn)象或就某個人物性格讓學(xué)生展開激烈的討論，并針對學(xué)生的討論進(jìn)行鼓勵性的總結(jié)，也可以讓學(xué)生就某個故事情節(jié)進(jìn)行模仿或改編，用角色表演的方式展現(xiàn)出來，讓學(xué)生主動地參與到教學(xué)活動中，提高交際能力。所有這些活動，都是以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、幫助其提高英語語言能力為目標(biāo)的。

三、運(yùn)用原版英文電影進(jìn)行大學(xué)英語教學(xué)的可行性的探討

電影的內(nèi)容具有趣味性，語言具有真實(shí)性、生動性、簡潔性的特點(diǎn)，電影還能提供真實(shí)的語言環(huán)境，使得從影視作品中學(xué)到的英語更為地道、口語化和生活化。趙秀華認(rèn)為，“利用原版英文電影進(jìn)行教學(xué)，其實(shí)是突出了最新的‘交際方法’與‘情景式教學(xué)法”’?！案咂焚|(zhì)的影片還通過演員的表情和演技，調(diào)動了體態(tài)語言的作用，實(shí)現(xiàn)了‘非語言交際’與‘語言交際’的相輔相成，互相促進(jìn)的作用”。朱雯則認(rèn)為，原版電影有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，有利于幫助學(xué)生樹立正確的英語學(xué)習(xí)動機(jī)，有利于幫助學(xué)生培養(yǎng)英語語感和英語素養(yǎng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自信心、意志力和合作精神，有利于形成國際視野。

近年來，大學(xué)英語教學(xué)不再僅僅局限于傳統(tǒng)的黑板加課本的方式，各種先進(jìn)的多媒體手段越來越多地被運(yùn)用到教學(xué)中來，這一教學(xué)模式上的改進(jìn)為大學(xué)英語采用影視進(jìn)行教學(xué)提供了一定的物質(zhì)可行性。

國內(nèi)外大量的研究表明，視聽作品在英語為第二語言的教學(xué)過程中(TESOL)正發(fā)揮著越來越重要的作用。朱展展在文章中提到，國外學(xué)者Baltova發(fā)現(xiàn)：比起那些只單純通過聲音為媒介來提高聽力的學(xué)生而言，在課堂上觀看錄像的學(xué)生對同樣的聽力材料有更好的理解力。另外三位研究人員，Herron，Hanley和Cole在對以英語為母語的學(xué)生教授法語時的研究發(fā)現(xiàn)。帶有描述性畫面的錄像對提高學(xué)生的法語聽力有極大的幫助。2000年，Canning-Wilson在以英語為第二語言的學(xué)生中進(jìn)行了一次大規(guī)模的調(diào)查，調(diào)查結(jié)果表明：越來越多的學(xué)生通過影視錄像學(xué)習(xí)英語并且取得了很好的成績。

國內(nèi)學(xué)者劉蘭英在高職(3+2護(hù)理專業(yè))的學(xué)生中開設(shè)英語視聽課進(jìn)行了探索和嘗試，使用了原版美國電影作為教材。經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)，她認(rèn)為采用英文原版電影進(jìn)行英語視聽的教學(xué)方法，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，提高了學(xué)生的語言運(yùn)用能力，培養(yǎng)了學(xué)生的分析和思維能力，使他們有一種收獲感、成就感，從而激勵和保持學(xué)生良好的學(xué)習(xí)熱情和主動投入。

此外，朱晨晨在所教授的非英語專業(yè)四個班級(混合班、經(jīng)濟(jì)系、文科綜合班和數(shù)學(xué)系)的160多名新生中進(jìn)行了電影教學(xué)的對比實(shí)驗(yàn)。入學(xué)時，兩個參照班級(前兩個班級)的英語水平要明顯優(yōu)于兩個實(shí)驗(yàn)班級(后兩個班級)。在這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了一段時間之后，參照班和實(shí)驗(yàn)班的差距似乎并沒有多少改變；但是混合班和經(jīng)濟(jì)系的同學(xué)較實(shí)驗(yàn)班的同學(xué)在課堂上的表現(xiàn)卻有些沉悶，而兩個實(shí)驗(yàn)班的同學(xué)在課堂上非?；钴S。通過一學(xué)期的實(shí)驗(yàn)，研究者朱晨晨認(rèn)為假以時日，接受影視學(xué)習(xí)的學(xué)生更有可能真正達(dá)到大學(xué)英語教學(xué)所要求的根本目標(biāo)。

以上研究充分地從實(shí)踐上論證了以影視手段輔助英語教學(xué)的現(xiàn)實(shí)可行性，說明了運(yùn)用原版英文電影進(jìn)行大學(xué)英語教學(xué)是可行的。

四、運(yùn)用原版英文電影進(jìn)行大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)注意的問題

盡管在英語教學(xué)發(fā)展過程中，利用諸如看電影、聽英文歌等各種能為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造訓(xùn)練聽說語境的方法進(jìn)行教學(xué)正日益顯示其必要性與重要性，但教師在運(yùn)用這些教學(xué)方法的時候卻要時刻牢記其最根本的英語教學(xué)目的。因此在運(yùn)用原版英文電影進(jìn)行大學(xué)英語教學(xué)時，我們應(yīng)該注意。

(1)正確地選擇影片。在選片時應(yīng)該選擇有益于樹立大學(xué)生正確觀念的影片，使他們能以正確的視角來解讀西方文化

(2)為幫助學(xué)生在看影片時能夠達(dá)到理想的效果，在用影片教學(xué)時應(yīng)充分意識到學(xué)生基礎(chǔ)的差異，從而應(yīng)該進(jìn)行分級教學(xué)。針對不同的對象選擇合適的影片。

(3)訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生在不借助字幕的情況下欣賞影片的能力。大部分學(xué)生在課外看英文影片時，一般都是看帶有漢語字幕的電影，從而形成了對字幕的依賴。教師在教學(xué)過程中應(yīng)盡量引導(dǎo)學(xué)生減少對字幕的依賴。

(4)培養(yǎng)學(xué)生的自控能力，幫助他們樹立良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和目的，讓學(xué)生認(rèn)識到：觀看電影的目的在于學(xué)習(xí)英語而不僅僅是為了娛樂。如果只是為了消遣和娛樂，這就違背了鼓勵學(xué)生看英文電影學(xué)英語的初衷。

五、結(jié)語

篇6

［關(guān)鍵詞］ 英文；原聲電影；教學(xué)

在經(jīng)濟(jì)及信息全球化一體趨勢日益加強(qiáng)的今天，英語作為一種國際通用的語言而存在。隨著我國日益與世界接軌，英語作為對外信息溝通的一種工具已經(jīng)越來越受到重視，大學(xué)英語教育承擔(dān)著為國家培養(yǎng)所需的具有高水平英語能力的人才的職責(zé)，其重要性不容忽視。大學(xué)英語教學(xué)經(jīng)過多年發(fā)展，已經(jīng)摸索出了一套較為有效的教學(xué)方法，加之近年來電腦等多媒體工具在教學(xué)中越來越普遍的應(yīng)用，英文電影作為教學(xué)的一部分對教學(xué)起了極大的促進(jìn)作用，目前一些高校中已經(jīng)開設(shè)了英語影視課程，將英文電影進(jìn)一步推進(jìn)英語教學(xué)中去。

英文電影資源各式各樣，主要包括：英文電影錄音、英文在線電影、英文電影CD等各式各樣的資源，既可以獲取動聽的聲音，又可以獲取質(zhì)感豐富的畫面，寓教于樂，使學(xué)生更輕松地學(xué)習(xí)英語。

一、英文原聲電影對提高英語教育的優(yōu)勢

英文電影集字幕、語音、圖像等信息于一身，它往往以其恢弘的場面、引人入勝的故事情節(jié)以及華美動聽的音樂給觀賞者帶來美的享受。①所以觀看英文原聲電影，會完全處于一個英文語境之中，對學(xué)習(xí)英語有很大的幫助。

(一)提高學(xué)生的聽說能力

英語學(xué)習(xí)包括聽、說、讀、寫四部分，四部分相互配合好了，才能真正學(xué)好英語。而其中聽和說既是學(xué)習(xí)英語的基礎(chǔ)，又是相互交流溝通的關(guān)鍵，所以，只有掌握了聽和說，才能進(jìn)一步深入地學(xué)習(xí)英語。

學(xué)習(xí)英語的第一步就是聽，只有聽懂對方了才有可能和其交流。觀看英文原聲電影等于置身于一個英語語境中，同學(xué)們可以聽到原汁原味的英語。在觀看英文電影的過程中，同學(xué)們還可以根據(jù)不同語速的電影、中英文字幕的對比等來練習(xí)聽力，掌握不同的語速、語調(diào)、重音、停頓等，在潛移默化當(dāng)中培養(yǎng)語感。電影有著完整的故事情節(jié)，絲絲緊扣的環(huán)節(jié)引人入勝，更能吸引學(xué)生積極地去聽，在鍛煉聽力方面事半功倍。

目前我國學(xué)生的英語口語是一個大問題，因?yàn)榇蠖鄶?shù)老師也不會說地道的英語，所以這是教學(xué)中的一大缺點(diǎn)。英文原聲電影可以提供地道的英語發(fā)音、語法及詞組，并且電影都是來源于日常生活，觀看英語原聲電影等于學(xué)習(xí)英語第一手材料。同學(xué)們可以通過跟讀電影來練習(xí)口語，例如《阿甘正傳》《畢業(yè)生》《獅子王》等電影語速較慢，內(nèi)容也簡單易懂，是練習(xí)口語的好材料，《走遍美國》以單元劇的方式播出，基本上都是日常對白，多聽、多讀可以有效地提高聽力及口語水平。

(二)塑造輕松的英語學(xué)習(xí)氛圍

按照傳統(tǒng)的英語教學(xué)模式，老師在課堂上講，學(xué)生被動地記單詞、背語法、做練習(xí)，沒有英語的語境，學(xué)習(xí)就是機(jī)械的，學(xué)生沒有積極性和主動性，這也是很多學(xué)生感到英語難的原因。

在課堂上通過播放英文原聲電影進(jìn)行教學(xué)，既找到了一個新的教學(xué)方法，又能創(chuàng)造一個輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。首先，電影具有超強(qiáng)的畫面感以及完整的故事情節(jié)，可以使學(xué)生情不自禁地融入整個情境中去，使學(xué)生積極自覺地想要了解這個故事，這種主動學(xué)習(xí)的心態(tài)會極大地促進(jìn)學(xué)習(xí)。其次，看電影的過程是比較輕松愉悅的，不像老師在課堂上講課那樣嚴(yán)肅，在看完電影并進(jìn)行討論的時候也是比較自由的，這會使學(xué)生擺脫在課上回答問題時產(chǎn)生的緊張感，很多平時不敢張口說話的學(xué)生也會積極地參與到討論中來，學(xué)生會感到有話可說，這樣多聽多說，久而久之會提高英語水平。

用英文原聲電影進(jìn)行教學(xué)可以創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生具有教學(xué)主題的意識，也拉近了學(xué)生與老師之間的距離，此時教師要起到一個引導(dǎo)的作用，就電影而引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)到對現(xiàn)實(shí)生活問題的思考上，進(jìn)而進(jìn)行討論交流，使學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中提高英語水平。

(三)了解相關(guān)文化背景，提高跨文化交流能力

語言是一種交流工具，其背后傳達(dá)的是一個國家和地區(qū)的生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、價值觀等文化蘊(yùn)含，因此我們要想更好地進(jìn)行對外交流，就要了解該地豐富的文化。電影是有效地進(jìn)行“非語言交際”能力培養(yǎng)的重要手段。②

英文原聲電影既是語言的傳達(dá)者，又是一個國家文化的載體，其背后附著著該地文化的精髓。英文電影是了解各地文化的一個窗口，欣賞英文電影可以更好地理解該地的文化價值，并且通過對歷史場景的再現(xiàn)，可以使我們了解到該地文化的延續(xù)與變遷。通過對不同地區(qū)英文電影的對比，可以使我們認(rèn)識到不同地區(qū)文化價值、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣的差異，這些知識在跨文化交流中大有用途。

例如，看《亂世佳人》可以使我們很好地了解美國南北戰(zhàn)爭那一段歷史；看《阿甘正傳》我們不僅可以從中了解到美國人生活的方方面面以及美國幾十年來政治的變遷，還可以體會到美國人身上所具有的誠實(shí)守信、不折不撓的拼搏精神；看《錄取通知書》《公主日記》等電影可以直觀地展現(xiàn)給我們西方國家高校生活……電影向我們展示了一個活靈活現(xiàn)的英語世界，在這種輕松有趣的環(huán)境中既學(xué)習(xí)了語言知識，又了解了西方文化背景，提高我們以后跨文化交往的能力。

二、如何有效地利用英文原聲電影進(jìn)行教學(xué)

英文原聲電影對學(xué)習(xí)英語有極大的促進(jìn)作用，要想使其發(fā)揮應(yīng)有的作用，關(guān)鍵是如何有效地利用。筆者認(rèn)為，利用英文電影進(jìn)行教學(xué)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)。

(一)選擇合適的電影資源

篇7

［關(guān)鍵詞］ 英文電影；大學(xué)英語；教學(xué)；應(yīng)用

英文電影作為一門綜合藝術(shù)，展示了真實(shí)的語言環(huán)境以及不同于本民族語言的發(fā)音、語調(diào)、語氣等，其作為大學(xué)英語教學(xué)中的一個重要手段，集聽說讀寫技能訓(xùn)練為一體，為學(xué)生提供了一個良好的語言學(xué)習(xí)載體。把英文電影引入英語教學(xué)中，不僅有利于提高教學(xué)效果，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合素質(zhì)，增強(qiáng)其在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用交際能力。

一、英文電影在現(xiàn)代英語教學(xué)中的重要性和必要性

英文電影中的演員大多來自以英語為母語的國家，除了標(biāo)準(zhǔn)的英語發(fā)音，其所帶有的情感、語氣、氣質(zhì)等因素，給學(xué)生一個真實(shí)的語言環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造一個學(xué)習(xí)英語的純正自然環(huán)境，使其更好地理解日常英語的運(yùn)用，不僅能夠聽得懂，而且能夠恰當(dāng)運(yùn)用。

英文電影融合了英文字幕、聲音、圖像等學(xué)習(xí)素材，而且信息量龐大，學(xué)生可以單獨(dú)利用某種元素，比如聲音可以練習(xí)聽力，通過模仿練習(xí)口語，看字幕提高閱讀速度，也可以利用多種元素，以達(dá)到最優(yōu)的學(xué)習(xí)效果。

此外，一門外語的學(xué)習(xí)要求有一定環(huán)境影響，通過一定程度的現(xiàn)實(shí)交際，處于一種自然的語言環(huán)境中，使語言在一種無意識的狀態(tài)下掌握。［1］電影藝術(shù)本身來源于生活，是對人們生活的藝術(shù)加工再現(xiàn)，所提供的日常用語、生活場景、自然環(huán)境構(gòu)成了一個真實(shí)的自然語言學(xué)習(xí)氛圍，不僅發(fā)音純正，電影情節(jié)中人物的情感所帶動的語氣，在引起學(xué)生共鳴、加深理解記憶的同時，也激發(fā)了學(xué)習(xí)英語的濃厚興趣。

學(xué)習(xí)一國的語言，不只是掌握基本的語法，詞匯，更多的是要了解這個國家特定的社會背景文化，離開了所依存的社會背景，語言的存在也就失去了價值，尤其是對大學(xué)生來說，通過中學(xué)的英語學(xué)習(xí)，對其掌握已到一定程度，這時影響學(xué)習(xí)的主要障礙已不在語言本身，而在于對所學(xué)語言社會文化知識的了解程度，亦即在此基礎(chǔ)上對所學(xué)語言的思想內(nèi)容進(jìn)行分析、推理、評價的思維活動。在大學(xué)教育普及的當(dāng)今社會，不只是掌握語言的基本功，若要在競爭激烈的人才社會中占有一席之地，還要充分了解英語國家的社會背景，文化歷史。英語電影取材廣泛，內(nèi)容豐富，從古代到現(xiàn)代，從文化到經(jīng)濟(jì)、政治，從風(fēng)土人情到自然風(fēng)光，比如“The Lion King”“Shrek 1&2”等，豐富了英文教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生的知識面，了解語言所依存的國家文化背景，真正掌握好英文。電影中融入了多種媒介，曲折引人的故事情節(jié)，優(yōu)美動聽的背景音樂，給學(xué)生帶來藝術(shù)享受的同時，極大調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。

二、有效應(yīng)用英文電影資源在大學(xué)英語教學(xué)中達(dá)到的可能效果作為一門綜合藝術(shù)，英文電影的獨(dú)特魅力在于其生動的畫面、演員富有感情的演繹以及生活化語言。通過英文電影，為學(xué)生創(chuàng)造真實(shí)的語言環(huán)境，使其熟悉不同于本民族語言的發(fā)音、語調(diào)、語氣等，并以生動形象直觀的畫面加強(qiáng)學(xué)生的聽說能力，在寓教于樂中掌握知識，提高能力。

(一)創(chuàng)造良好的英語學(xué)習(xí)課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

比較傳統(tǒng)的英語學(xué)習(xí)教材――課本，英文電影不但有大量的日常詞匯，傳授學(xué)生基礎(chǔ)的語言知識，而且精彩的情節(jié)、鮮活的人物形象、豐富的畫面將學(xué)生從枯燥的書本語言學(xué)習(xí)中帶入由電影所構(gòu)建的真實(shí)語言環(huán)境，學(xué)習(xí)興趣由此帶動，課堂氣氛活躍，學(xué)習(xí)效率提高。例如，對于《現(xiàn)代大學(xué)英語》第一冊中Message Of the Land一課中，為了更好反映現(xiàn)代社會發(fā)展對當(dāng)?shù)厝松罴拔幕瘋鹘y(tǒng)的沖擊，老一輩人對傳統(tǒng)及土地的眷戀，選擇反映課文內(nèi)容的電影題材《飄》，并對與課文內(nèi)容密切聯(lián)系的片段對話加以反復(fù)回放，重點(diǎn)講解，比如斯嘉麗與其父親的一段對話：Land is the only thing in the world that amounts to anything,for its the only thing in this world that lasts.Its the only thing worth working for,worth fighting for.通過電影中人物的對話，在寓教于樂的課堂氛圍中，掌握語言的口語化運(yùn)用，并能更好地把握課文的主旨。

(二)創(chuàng)造自然的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，加強(qiáng)所學(xué)知識的理解運(yùn)用

大部分學(xué)生學(xué)習(xí)英語是通過課堂獲取語言知識，多數(shù)時間身處在母語的大環(huán)境下，缺乏學(xué)習(xí)英語的語言環(huán)境，英語電影為此創(chuàng)造了自然條件。電影中的演員多是以英語為母語，精確表達(dá)了語言的原汁原味，再加上電影的情節(jié)，演員的語調(diào)語速、肢體動作、面部表情等信息，使學(xué)生更好地理解語言的修辭概念。與課本相比，英文電影中的語言更接近日常生活用語，如電影對話中的gonna等同于課本中的going to，wanna等同于want to，不僅接近日常用語，電影中的詞匯量也極為豐富，以上文提到的電影《飄》中的一句臺詞為例，“I wont have you all starved simplycause I threw myself at your head.It wont happen again.”其中，“throw oneself at somebodys head”是英語中的習(xí)語，主要用于女子對男子表達(dá)親近，意思是“try to attract someones attention,or love”。

目前高校所用的英語教材各有不同，選材涉及范圍廣泛，一些內(nèi)容比較抽象，不易于理解，英文電影直觀地向?qū)W生展示所學(xué)信息，幫助理解課文。如Against All Odds一課中講述諾貝爾獎獲得者、物理學(xué)家史蒂芬•霍金戰(zhàn)勝病魔，在學(xué)術(shù)上取得偉大成就的事跡。因?yàn)橹魅斯难芯款I(lǐng)域?qū)τ诔Ｈ藖碚f較抽象，不易體會他在相關(guān)方面的成就，英文電影Discovery中介紹霍金這一片段展示了他本人的宇宙觀及《時間簡史》，以更直觀、形象的方式幫助學(xué)生走進(jìn)霍金的世界，體驗(yàn)他在取得學(xué)術(shù)成就的同時，戰(zhàn)勝病魔的偉大精神。

(三)增加對英語文化知識的了解，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力

英文電影作為語言的載體，也是我們了解一國文化的途徑。美國著名導(dǎo)演史蒂芬•斯皮爾伯格認(rèn)為：“電影是一個很好的文化載體，它不僅是那些想成為藝術(shù)巨匠的人整日琢磨和費(fèi)盡心思去創(chuàng)作的東西，同時更是啟發(fā)人的思維，發(fā)展想象力，反映文化方方面面的一種媒介，電影可以再現(xiàn)過去，可以表現(xiàn)未來，也可以影響人的成長?！?/p>

語言反映了一個國家的社會文化，了解語言文化，是真正掌握一門語言的必須。［2］如The Green Banana一文中，通過作者在巴西的一段經(jīng)歷，說明對待異域文化應(yīng)持正確態(tài)度，“青香蕉”象征每種文化中蘊(yùn)藏的寶藏，應(yīng)放下偏見，以平等尊重的眼光去領(lǐng)悟。電影《刮痧》更好地反映了這一文章主題。許大同來美8年，家庭幸福，事業(yè)有成，其5歲的兒子丹尼斯鬧肚子，因爺爺看不懂藥的英文說明，便用中國傳統(tǒng)的刮痧治病，刮痧后留下的大片血痕成了許大同虐待孩子的證據(jù)。面對律師對中國傳統(tǒng)文化的“全新詮釋”，許大同最終失去了理智。通過影片賞析，了解西方文化的同時，更要意識到平等對待每一種文化。

三、探索英文電影資源在大學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用路徑

以多媒體為載體的英文電影是一種重要的寓教于樂的教學(xué)資源，應(yīng)充分發(fā)揮其在英文教學(xué)中的優(yōu)勢和潛能，培養(yǎng)學(xué)生真正掌握英語。

(一)選擇恰當(dāng)?shù)挠耙曀夭?/p>

英文電影取材廣泛，種類繁多，并非所有的電影適合英語教學(xué)，要選擇有益于教學(xué)效果的電影題材。學(xué)生正處于一個學(xué)習(xí)的過程中，模仿性較強(qiáng)，選擇對白較多且語速較慢、語音純正的影視播放，給學(xué)生理解的時間;電影情節(jié)可以相對簡單一些，人物形象鮮活，打斗場景不易太多，以免分散學(xué)生對語言的注意力;題材應(yīng)傾向于介紹國外的社會習(xí)俗，風(fēng)土人情，有助于學(xué)生對語言的文化背景了解，提高學(xué)習(xí)興趣，加深對語言的理解;好的電影沒有時間限制，經(jīng)典的影片有巨大的魅力，比如“Gone With The Wind”“Forrest Gump”等，背景知識豐富，文化內(nèi)涵深刻且語音純正，易引起學(xué)習(xí)的共鳴。

對于不同年級的學(xué)生選擇適合其學(xué)習(xí)難度的影片，與所學(xué)書本知識相結(jié)合。比如，對于大一新生，語言基礎(chǔ)薄弱，聽說能力有限，應(yīng)選擇易于聽懂的影片，如“Tarzan”;對于較高年級的學(xué)生，選擇文化背景深刻且語音純正的影片。

(二)合理設(shè)計課堂教學(xué)形式

在電影播放前，反復(fù)研究所選的電影，熟悉情節(jié)的進(jìn)展，選取關(guān)聯(lián)教學(xué)內(nèi)容的片段作為重點(diǎn)，總結(jié)影片中出現(xiàn)的俚語、俗語等口語化的表達(dá)方式，對于影片中的生詞障礙幫助學(xué)生提前了解，補(bǔ)充相關(guān)的知識信息。避免學(xué)生看完后就忘的情況，在播放影片前，教師合理設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，提前設(shè)置與影片相關(guān)的問題，讓學(xué)生帶著問題在看的過程中進(jìn)行思考。

在聽的過程中，對于電影中發(fā)音純正清晰、語速適中的片段，易于讓學(xué)生進(jìn)行跟讀模仿，培養(yǎng)對英語語感。對于重要且有一定難度的片段，進(jìn)行反復(fù)聽，以書面形式速記聽到的語言信息，提高拼寫單詞的準(zhǔn)確性和聽寫能力。聽寫是一個強(qiáng)化訓(xùn)練聽力的過程，它要求學(xué)生在最大程度上集中注意力，精聽材料，在最短時間內(nèi)抓大意記下重點(diǎn)，這對學(xué)生提高聽力水平是很有幫助的。［3］

(三)及時在現(xiàn)實(shí)情境中實(shí)踐和應(yīng)用

一部好的英文電影只是英文教學(xué)的手段，不能看完就了事，關(guān)鍵是要從中有所學(xué)得?！耙暋薄奥牎庇?xùn)練結(jié)束后，應(yīng)進(jìn)行“說”的訓(xùn)練。選擇電影中對白較多的經(jīng)典片段，讓學(xué)生進(jìn)行分組，扮演不同的角色，有意識地模仿電影中不同角色的語氣，語音，提高口語能力，加深對口語中精華部分的記憶理解，積累大量詞匯，提高口語交流的信心。好的電影能引起學(xué)生的共鳴，觀影感受強(qiáng)烈，用英語書寫觀后感，根據(jù)影片內(nèi)容進(jìn)行書面總結(jié)，鍛煉學(xué)生的英語書寫能力。

通過英文電影，營造一個良好的語言氛圍，了解語言的文化背景，學(xué)會得體地運(yùn)用英語;增強(qiáng)語感，感受西方文化，全面認(rèn)識外國語言;鍛煉聽說能力，加強(qiáng)溝通交流;創(chuàng)造生動的英語交流環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動英語學(xué)習(xí)的積極性。但同時也應(yīng)認(rèn)識到，英文電影只是穿插教學(xué)過程的一種輔助教學(xué)方法，對于教師是一種挑戰(zhàn)，查閱相關(guān)資料，選取適合教學(xué)內(nèi)容的影片并加以反復(fù)觀看，在課堂中適時播放，促進(jìn)教師英語業(yè)務(wù)水平，使學(xué)生在輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí)語言。

［參考文獻(xiàn)］

［1］ 趙奎英.語言慣性與無意識［J］.山東社會科學(xué),2005(01).

［2］ 胡學(xué)艷.英文電影教學(xué)與跨文化交際能力的培養(yǎng)［J］.現(xiàn)代企業(yè)教育，2008(08).

篇8

關(guān)鍵字：大眾傳媒；影視改編；推動與傳播

一、大眾傳媒時代影視作品中文學(xué)經(jīng)典的變身

1.為彌合影視改編需求對文學(xué)作品加以再創(chuàng)造

文學(xué)經(jīng)典是歷經(jīng)時展中大浪淘沙般的擇撿后留存于世，被讀者廣泛認(rèn)可與接受的作品。即便如此，大眾傳媒時代的到來，文學(xué)經(jīng)典作品被紛紛搬上大熒幕接受觀眾與讀者的再度檢驗(yàn)，文學(xué)經(jīng)典也經(jīng)受了紙媒時代不曾經(jīng)歷的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。為了使文學(xué)經(jīng)典能夠更好地融入影視傳媒，在大熒幕上謀得一席之地，影視編劇們使出渾身解數(shù)對經(jīng)典原著加以再創(chuàng)造，天馬行空的影視改編為諸多經(jīng)典文學(xué)作品的二次傳播帶來了新的生機(jī)與考驗(yàn)，吹響了這支影視文學(xué)圣戰(zhàn)的集結(jié)號。

談及文學(xué)作品的再創(chuàng)造，最為人津津樂道的不外乎近階段大熱的四大名著改編，這些原本便已家喻戶曉的文學(xué)作品，經(jīng)過影視劇的再度改編，被賦予了別樣的內(nèi)涵?！缎滤疂G傳》中宋江額頭上憑空出現(xiàn)了銀色紋樣，《新紅樓夢》中引起熱議的昆曲造型，被網(wǎng)友大肆調(diào)侃的“銅錢”頭飾……都是影視改編過程中文學(xué)經(jīng)典變身的重要標(biāo)志。然而其改編成果是否符合大眾審美習(xí)慣，影視改編是終于原著還是與作者愿意大相徑庭，則眾說紛紜、褒貶不一。然而可以肯定的一點(diǎn)是，無論編劇本著怎樣的態(tài)度對原著進(jìn)行影視改編，都會在改編過程中融入自身的思想，使得文學(xué)經(jīng)典更具時代氣息與商業(yè)氣息。

2.傳媒時代下文學(xué)經(jīng)典在影視中不斷修整

大眾傳媒時代的車轍滾滾而來，攜著磅礴的氣勢，一舉席卷了傳統(tǒng)的紙媒與印刷行業(yè)，為傳統(tǒng)文學(xué)作品帶來了巨大的沖擊，在此宏觀環(huán)境之下，文學(xué)經(jīng)典作品為了延續(xù)其生命力，不得不在影視中不斷修整自身的文學(xué)架構(gòu)。以金庸的武俠小說為例，《射雕英雄傳》已被數(shù)次搬上大熒幕，然而無論是哪個時代、哪位編劇的作品，都不能夠完全做到終于原著，甚至于金庸先生自己也曾經(jīng)表示：“我無法評說哪一版的《射雕英雄傳》改編得更出色，我只能說張紀(jì)中導(dǎo)演的改編更符合我的作品。”可見影視改編成果孰好孰壞是個仁者見仁智者見智的問題。再舉一個《天仙配》的例子，這個取材于經(jīng)典戲劇黃梅戲的段子，從古至今就備受寵愛，歷朝歷代對其的改編從未停息，尤其是大熒幕時代，董永和七仙女的故事更加成為了熒屏的寵兒，究其故事情節(jié)雖然大體相同但又各具差異，但正是因?yàn)檫@些許的改動，彌補(bǔ)了原著中的不足，融入了改編者全新的觀點(diǎn)，加強(qiáng)了作品的可讀性、可看性，這是文學(xué)經(jīng)典在影視中不斷修整的代表現(xiàn)象。

二、影視作品對文學(xué)經(jīng)典的推動和傳播

從紅樓、西游，到今天的《紅高粱》、《白鹿原》，一部又一部經(jīng)典文學(xué)在思維的火花中被搬上熒屏，進(jìn)而成為家喻戶曉、膾炙人口的經(jīng)典之作。在這些文學(xué)作品中，“一夜走紅”的典例不在少數(shù)。那么，究竟是什么魅力致使這些原本有些生僻甚至晦澀的小眾經(jīng)典文學(xué)具有了動輒牽系千萬人心的大眾面貌與氣質(zhì)了呢？影視劇的改編給出了這個答案。

1.影視改編使文學(xué)經(jīng)典形象化吸引大眾眼球

有道是“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”，千百年來，文人墨客喜好的文學(xué)，多半受到科學(xué)技術(shù)及時代政策的拘束，想要傳承下來也只有通過書籍了。但書中描繪的情節(jié)再豐富，內(nèi)容再詳實(shí)，也無法將之一顰一笑、一行一色闡述得詳實(shí)、精確，讀者只能在閱讀理解的基礎(chǔ)上依附于自身想象將其畫面展現(xiàn)出來，雖然賦予了讀者更加廣泛的想象空間，卻是欠缺了生動形象、活靈活現(xiàn)的真實(shí)場景的。

而影視改編作品則不然，它利用演員們精湛的表演藝術(shù)與影視工作人員的后期處理等等元素相結(jié)合，使得一個個立體形象、立體場景躍然于屏幕之上，更易于吸引人眼球，使大眾接受和喜愛。就拿《西游記》來講，看過吳承恩小說《西游記》的讀者，沒辦法忘記孫悟空“毛臉雷公嘴的和尚”的形容，然而這“毛臉雷公嘴”究竟是怎樣一個形象呢？這又是“一千人心中有一千個哈姆雷特”的事了。自從影視劇《西游記》播出后，六小齡童披一身猴毛，頭戴金箍，黃衣、虎皮裙、行者靴，上躥下跳、俏皮靈活的樣子將孫悟空這一形象的實(shí)體化了，讀過原著的人心中孫悟空的形象更為突出、集中，沒讀過原著的人被影視作品詮釋的孫悟空吸引，至少使其知曉這世間還有《西游記》這么個東西。

2.影視改編使文學(xué)經(jīng)典通俗化易于大眾理解

文學(xué)經(jīng)典之所以“經(jīng)典”，在于其自身的思想價值、藝術(shù)價值乃至于歷史、社會影響。但相應(yīng)的，書卷氣濃郁、學(xué)術(shù)氣息濃厚的文學(xué)經(jīng)典難免文學(xué)性太強(qiáng)，以至于從內(nèi)容上、語言上都不易被廣大受眾理解與接受。試想，若是劉邦與項(xiàng)羽著名的《鴻門宴》文縐縐地將宴上范增屬意、項(xiàng)莊舞劍、樊噲怒叱、項(xiàng)羽闔然、張良救急、劉邦尿遁這一系列驚險而富有變數(shù)的事件通過短短百十字講述出來，甚至動輒使用“甚急！今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也?！敝惢逎y懂的文言句式，恐怕這出醉翁之意不在酒的好戲至今仍不能入主街巷。而影視劇將其通俗化，從劉邦的一言一語、一顰一笑入手，加入略微粗俗的語言與行為動作，更加使這位平民皇帝貼近百姓生活，自然更吸引大眾眼球。這是影視改編恰恰通過內(nèi)容上、形式上乃至語言上的通俗化的表現(xiàn)，不但擴(kuò)大了受眾范圍，也變相實(shí)現(xiàn)了從陽春白雪到下里巴人的轉(zhuǎn)變，從一定程度上使文學(xué)經(jīng)典更具生命力。

三、總結(jié)

即使眾說紛紜，影視改編也已經(jīng)確然在時代的發(fā)展中逐漸融入我們的生活，并對其原文學(xué)作品產(chǎn)生了一定影響。但這影響是一柄雙刃劍，縱然有效推動、傳播、發(fā)展了文學(xué)經(jīng)典的再創(chuàng)造，豐富并增加了其價值，但由于影視作品生動鮮活的特點(diǎn)，致使人們誤將其中情節(jié)當(dāng)作原著內(nèi)容一概而論，這對于基于歷史事實(shí)而揮就的文學(xué)作品而言，是有一定扭曲史實(shí)之嫌的。如《孝莊秘史》、《雍正王朝》、《大漢天子》等等影視劇，其內(nèi)容情節(jié)差之毫厘謬之千里，也使人們陷入了正史與野史之間的掙扎中。如何更加完善地運(yùn)用影視改編作品來展現(xiàn)文學(xué)經(jīng)典的無限魅力、推動文學(xué)經(jīng)典的再生長，而規(guī)避由影視改編而產(chǎn)生的一系列問題，是我們?nèi)孕枥^續(xù)深入探討與解決的問題。

參考文獻(xiàn)：

[1]張文紅，《與文學(xué)同行：從文學(xué)敘事到影視敘事》，《甘肅社會科學(xué)》2003年第6期

[2]黃書泉，《論小說的影視改編》，安徽大學(xué)學(xué)報，2003年第2期

[3]李松：《視覺文化語境下文學(xué)性的危機(jī)與變遷》，《重慶社會科學(xué)》，2004年第2期

[4]魏毅東，《視覺殖民_與文學(xué)作品的影視改編》，《藝術(shù)百家》2010年第4期

[5]盤劍.影視藝術(shù)學(xué)[M]，杭州：浙江大學(xué)出版社，2004年版，第96頁

作者簡介：

篇9

學(xué)習(xí)英語并全面提高英語能力。

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語教學(xué)，英文電影，英文歌曲

一：應(yīng)用英文原版電影和歌曲的的必要性

大學(xué)英語教學(xué)是培養(yǎng)即將踏入社會的各色人才，之后無論出國還是工作，實(shí)際的英語應(yīng)用能力都顯得尤為重要。傳統(tǒng)大學(xué)英語教學(xué)---單純的教師的教授和學(xué)生的接受已經(jīng)不能適應(yīng)時代的需要，因而大學(xué)英語教學(xué)改革勢在必行。據(jù)教育部高等教育司制訂的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》：大學(xué)英語的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合能力，特別是聽說能力，使他們在今后工作和社會交往中能用英語有效地進(jìn)行口頭和書面的信息交流，同時增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國社會發(fā)展和國際交流的需要。因此，英文原版電影和英文歌曲引入大學(xué)英語教學(xué)不僅適應(yīng)大學(xué)英語改革的客觀要求，而且必將成為一種必然趨勢。

二、英文原版電影和英文歌曲的特點(diǎn)和優(yōu)勢

電影是一種包羅萬象的文化載體。英文電影從多方面，多角度展現(xiàn)英語民族的文化。英文原版電影集聲音、圖像、文字和動畫于一體，具有直觀、形象、動感、聲形并茂等特點(diǎn)，能夠提供較為真實(shí)生動的語言環(huán)境。一部好的英文電影具有好的思想內(nèi)涵和文化內(nèi)涵，學(xué)生可以從中獲得豐富的背景知識。因此，比起其他的多媒體教學(xué)手段，通過英文電影欣賞導(dǎo)入文化知識具有無法比擬的優(yōu)越性。通過觀看地道的英文原版電影，學(xué)生的求知欲、好奇心、學(xué)習(xí)英語的興趣被大大地調(diào)動起來。進(jìn)而英語學(xué)習(xí)成為一種精神享受，學(xué)生們在快樂的語言環(huán)境下，能潛移默化地全面提高英語實(shí)際能力。我們都知道學(xué)習(xí)一門外語，不僅要學(xué)其語言本身同時還要學(xué)習(xí)此國家的文化。觀看英文原版電影就可以讓學(xué)生真切的感受和體會英語國家的歷史、文化、社交習(xí)慣、風(fēng)土人情等。

音樂能放松情緒，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入良好的英語學(xué)習(xí)狀態(tài)。音樂有良好的緩解情緒的作用，兩至三分鐘持續(xù)、柔和的音樂欣賞能讓學(xué)生鎮(zhèn)定下來，并集中注意力。因此，在上英語課之前，先讓學(xué)生靜心欣賞一首優(yōu)美抒情的英文歌曲，在優(yōu)美柔和的旋律中，學(xué)生們心緒平靜，慢慢地融進(jìn)了英語學(xué)習(xí)的情境之中，進(jìn)入了良好的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)，從而有利于教學(xué)的順利開展。 音樂能打動人心，創(chuàng)造良好的英語學(xué)習(xí)情境。音樂能增強(qiáng)記憶，獲得良好的英語學(xué)習(xí)效果。音樂能開拓視野，幫助學(xué)生了解英美文化。因而，引入英文電影和歌曲不僅可以讓學(xué)生在輕松的氛圍中習(xí)得英語語言與文化，還可以幫助學(xué)生提高自身的文化修養(yǎng)以及跨文化交際能力，為實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)提供有效的途徑。

三、英文原版電影和音樂在大學(xué)英語教學(xué)的應(yīng)用

英文原版電影和音樂優(yōu)勢諸多，但由于其特殊的形式，要求其教學(xué)方法也要很獨(dú)特性，從而使其在教學(xué)中發(fā)揮最大效用。將英文原版電影和音樂引入大學(xué)英語課堂時應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1、電影和音樂作為教學(xué)材料的選擇。首先，教師應(yīng)該選擇思想健康、有教育意義、內(nèi)容積極向上的電影來進(jìn)行課堂教學(xué)。英文歌曲要選擇和課堂主題相關(guān)的，能起到積極輔助教學(xué)目的的。其次，教師要挑選符合學(xué)生實(shí)際英語水平的電影和歌曲資源。教師應(yīng)當(dāng)注重影片的題材，避免選擇那些專業(yè)術(shù)語多或是情節(jié)復(fù)雜的影視材料，如：醫(yī)學(xué)類、科幻類、法律類、懸疑劇或者對話多，信息量大，俚語多的情景劇。曲折離奇或者感官刺激過于強(qiáng)烈的影片也不適合作為教學(xué)內(nèi)容。因?yàn)檫@些因素會吸引學(xué)生關(guān)注于影片的情節(jié)，而忽略了語言本身。因此，教師最好選擇題材輕松、內(nèi)容簡單、長度適中的影片作為教學(xué)材料，如：《音樂之聲》、《公主的日記》、《阿甘正傳》、《自由作家》、《律政俏佳人》等。對于歌曲也不要選擇速度過快、歌詞含糊的歌曲。例如：爵士和搖滾。最好選擇節(jié)奏慢并且歌詞清晰的歌曲。例如：《Jingle Bells》，《We wish you a Merry Christmas》和很多著名電影的主題曲。

2、觀看前和聆聽前的準(zhǔn)備

電影選定后，教師可以圍繞這部電影并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況為學(xué)生制訂聽、說、讀、寫、譯等方面的學(xué)習(xí)目標(biāo)。為了更好的實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)，教師可以布置一些課前學(xué)習(xí)任務(wù)，如：要求學(xué)生課前閱讀和了解與該影片相關(guān)的英語資料，引導(dǎo)學(xué)生了解影片的題材、類型以及與該影片相關(guān)的背景知識甚至是男女主人公的相關(guān)資料。如果該電影改編自某文學(xué)名著，教師還可以鼓勵學(xué)生閱讀和了解該名著。播放影片前，教師應(yīng)圍繞作品的欣賞重點(diǎn)，將背景知識、劇情梗概和藝術(shù)特色、作家等相關(guān)內(nèi)容簡要介紹給學(xué)生，并就作品主題、人物形象等提出相關(guān)問題，供學(xué)生課下討論，激發(fā)學(xué)生的積極性和參與意識，并圍繞教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)布置思考題。這是正式進(jìn)行課文教學(xué)前的必要鋪墊?？梢员苊鈱W(xué)生在觀看影片時一味追求故事情節(jié)而不加思考的被動狀態(tài)。此外，教師還可以先介紹一些影片中的關(guān)鍵詞、難詞、難句或者習(xí)語、俚語，為觀看影片做好詞匯方面的準(zhǔn)備工作。

播放英文歌曲前也是如此：將相關(guān)的文化背景，歌曲主題進(jìn)行講解。最好也先將歌曲里的生僻詞進(jìn)行講解，使學(xué)生在聽完后不至于反應(yīng)不過來。

3、電影和歌曲的播放

要達(dá)到最好的效果，最好將泛看和精看相結(jié)合。教師應(yīng)當(dāng)先完整的播放影片，讓學(xué)生連貫地欣賞，幫助他們獲得完整的語言信息，感受影片中的語言、文化和藝術(shù) ;然后分段放映，在必要的地方暫停下來，就相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行討論、解答問題或者講解語言點(diǎn)、介紹文化背景知識等，從而進(jìn)一步了解影片的細(xì)節(jié)信息。以《阿甘正傳》為例，教師可以對相關(guān)的歷史事件進(jìn)行解釋說明，如：越南戰(zhàn)爭，乒乓外交，等。但可以選擇播放的好的英文電影往往時間都很長，而且在課上利用很多時間觀看電影也是不可行的。那么，教師可以有選擇性的播放影片的相關(guān)片段。這樣，既可以達(dá)到文化導(dǎo)入的目的，又可以調(diào)動學(xué)生的積極性，一舉兩得。而且，影片的其他部分可以作為作業(yè)讓學(xué)生課下自行完成，在下次課的時候讓學(xué)生闡述對影片的感受和習(xí)得的東西，達(dá)到鍛煉口語的目的。同時觀看影片時，教師可以在觀看英文原版電影的基礎(chǔ)上，把光盤上的有關(guān)情節(jié)和教案相結(jié)合，制成多媒體課件。在教師分析情講解后再欣賞相關(guān)的電影剪輯，學(xué)生能更充分地體會到文學(xué)作品的魅力所在?，F(xiàn)代化的教學(xué)手段把教師與學(xué)生的看、聽、說、寫等有機(jī)結(jié)合在一起，從而加強(qiáng)了課堂的直觀性、生動性、形象性。另外，除了從頭到尾地為學(xué)生放映影片外，可以摘取一些精彩片段重點(diǎn)講解，作為作品中最精彩內(nèi)容的節(jié)選，它是學(xué)生進(jìn)行語言學(xué)習(xí)和文學(xué)欣賞的重點(diǎn)，這些經(jīng)典的畫面、語言和鏡頭，足以代表這部作品的藝術(shù)水準(zhǔn)。對于這些精彩片段，教師可以把電影節(jié)選和文本選讀結(jié)合起來講解，以達(dá)到更好的效果。例如在講解《哈姆雷特》中著名的內(nèi)心獨(dú)自時就可以播放電影的相關(guān)片段，這比教師朗誦或讓學(xué)生朗誦的效果要好得多，能收到聲情并茂和身臨其境的效果。在聽英文歌曲時，建議學(xué)生能隨著歌曲一起唱。模仿唱者的音和調(diào)，真正融入歌曲氛圍當(dāng)中，從而達(dá)到練習(xí)語感和口語的目的。

4、課后活動

觀看完電影或者其精華片段后，教師可以根據(jù)不同的影片，選取不同的切入點(diǎn)，組織豐富多彩的教學(xué)活動。從簡單的詞、短語的聽寫到句子跟讀、配音或者角色扮演、學(xué)唱英文歌曲，再到復(fù)述故事或撰寫電影評論等活動。例如分析評論法，教師可以組織小組討論，讓學(xué)生對作品的思想主題和藝術(shù)特色展開探究和討論。教師應(yīng)注意發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，使每一個學(xué)生都能積極參與，真正做到“快樂學(xué)習(xí)”，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。課后建議學(xué)生課后學(xué)唱課堂上播放的英文歌曲，組織學(xué)生圍繞電影和歌曲進(jìn)行小組討論，通過小組比賽、獎勵等方法，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生的潛能，不斷地提高學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力。

四：結(jié)束語

英文原版電影和歌曲這種教學(xué)方式適應(yīng)大學(xué)英語課程改革和四六級考試改革的趨勢，必將被越來越多地引入大學(xué)英語課堂。電影中的語言來自于真實(shí)的語言環(huán)境，蘊(yùn)含著豐富的歷史、文化風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容，在英語教學(xué)中有很大的利用價值和開發(fā)潛力。經(jīng)典英文歌曲，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行欣賞和學(xué)習(xí)，同時也滲透著英美文化的知識，這樣可以促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行英美語言與文化的整體建構(gòu)，更真切地學(xué)到地道的英語。它們不僅是學(xué)習(xí)英語的理想工具，還是熟悉和了解外國文化的優(yōu)秀材料，對語言和西方社會文化的傳遞有其他語言教學(xué)模式不可比擬的優(yōu)勢。因而大學(xué)的英語課堂應(yīng)多引入地道的第一手的學(xué)習(xí)資源，為學(xué)生創(chuàng)造更貼近真實(shí)的語言環(huán)境，使其全面提高和掌握英語語言，為將來的應(yīng)用打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡文仲.文化與交際[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，1994：97.

篇10

關(guān)鍵詞：精神文化生活 國學(xué)經(jīng)典教育 價值與應(yīng)用

黨的十報告明確要求：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力?！痹撘笾荚谝I(lǐng)大學(xué)生提高人文素養(yǎng)，提升精神境界，滿足精神文化的需求。所以關(guān)注并研究大學(xué)生特別是“重技能輕人文”的高職大學(xué)生精神生活質(zhì)量是高職教育的重要使命，對于大學(xué)生的全面發(fā)展以及構(gòu)建和諧社會都有重要意義。而國學(xué)經(jīng)典教育作為傳承中華文明、弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)的重要載體，對提升學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)人文精神，樹立正確的價值觀有著重要的意義和作用。鑒于此，本文淺談如何通過國學(xué)經(jīng)典教育提升高職大學(xué)生的精神文化生活。

一.高職大學(xué)生精神文化生活現(xiàn)狀

高等職業(yè)教育兼有高等教育和職業(yè)教育雙重屬性。但是“以服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”的培養(yǎng)理念，造成了高職院校技能教育和人文教育失衡的局面，致使高職大學(xué)生個性發(fā)展不充分，素質(zhì)培養(yǎng)不全面?？v觀高職大學(xué)生的精神文化生活現(xiàn)狀，在價值觀方面主要表現(xiàn)為理想信念缺失，精神生活空虛。在多元的文化沖擊下，對主流文化缺乏了解和認(rèn)同，從而導(dǎo)致重功利輕理想，缺乏正確的價值取向。在人際交往方面，以網(wǎng)絡(luò)為依托的大學(xué)生精神文化生活普遍表現(xiàn)出集體主義觀念淡漠，道德情感冷漠。為人處事缺乏自信，心理承受能力較差。在生活方式方面，呈現(xiàn)出娛樂化、功利化的傾向。加之現(xiàn)代大學(xué)生普遍從電腦、手機(jī)獲取信息，盲目求新求快，對知識的了解呈現(xiàn)出碎片化、淺顯化的傾向，缺乏自主和深層次的思考。

二.國學(xué)經(jīng)典教育在高職大學(xué)生精神文化生活中的價值

何謂“國學(xué)經(jīng)典”？所謂“國學(xué)”，一般來說是指以先秦的經(jīng)典及諸子學(xué)說為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、宋明理學(xué)和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系。是中華民族五千年文明的沉淀，內(nèi)聚了中華民族精神密碼和文化基因，是民族精神和價值觀的集中體現(xiàn)。所謂“經(jīng)典”，《現(xiàn)代漢語》解釋為“權(quán)威的著作”，著名學(xué)者錢理群認(rèn)為“經(jīng)典是時代、民族文化的結(jié)晶”[1]?！叭祟愇拿鞯某晒?，就是通過經(jīng)典的閱讀而代代相傳的”[2]。并提出“作為民族精神源泉的經(jīng)典”這一概念，“當(dāng)這個民族在現(xiàn)實(shí)生活中遇到問題的時候常常可以到這樣的經(jīng)典那里吸取精神的養(yǎng)料，然后面對自己所要面對的問題”[3]。概而言之，國學(xué)經(jīng)典就是本民族經(jīng)過歷史的沉淀留下來的有典范性、權(quán)威性的、經(jīng)久不衰的傳世之作，是中華民族集體智慧的結(jié)晶，蘊(yùn)含常理常道，有歷久彌新的價值。

國學(xué)經(jīng)典教育有助于豐富大學(xué)生精神世界，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，堅定理想信念。同志在美國耶魯大學(xué)演講時曾說道：“一個民族的文化，往往凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實(shí)感受，也往往積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則?！贝髮W(xué)生通過國學(xué)經(jīng)典了解中國傳統(tǒng)文化，感知愛國情懷。“貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫精神；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”對生命價值和人生意義的追問與詮釋；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”深沉廣博的仁愛。無疑都將給大學(xué)生以人文精神的熏陶，從而內(nèi)化為大學(xué)生內(nèi)在品質(zhì)。

國學(xué)經(jīng)典教育有助于塑造大學(xué)生健康人格，促使情感智慧的提升。對于國家應(yīng)“人皆為堯舜”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，無論身居何位身處何地，以國家社會為己任；對待他人要“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，與人交往要“言必信，行必果”，從而形成和諧的班級、宿舍關(guān)系；對自己要“慎獨(dú)”，“吾日三省吾身”，不沉迷于網(wǎng)絡(luò)、戀愛，嚴(yán)格要求自己，時時審視自己的行為。堅守“一粥一飯，當(dāng)思來之不易”的生活觀念，摒棄追求物質(zhì)享受，盲目攀比的不正之風(fēng)。在遇到困難挫折時要“不怨天，不尤人”，要有“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！?、“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的樂觀主義精神。應(yīng)充分運(yùn)用先哲們的智慧，造就大學(xué)生健康人格。

國學(xué)經(jīng)典教育有助于扭轉(zhuǎn)高職專業(yè)人才的“單一性”，糾正“職業(yè)至上”的功利性成才觀，改變學(xué)習(xí)中重技能輕人文的傾向。高職學(xué)生不能只靠技能獨(dú)步天下，還要學(xué)會與人交往的智慧，駕馭風(fēng)險的能力，解決問題的才智。這一切只有通過提升大學(xué)生文化素質(zhì)，從國學(xué)經(jīng)典教育中汲取人生智慧，才能成為有技能，有思想，全面發(fā)展的當(dāng)代大學(xué)生。

三.國學(xué)經(jīng)典教育在提升大學(xué)生精神文化生活中的應(yīng)用

首先，加強(qiáng)渲染具有國學(xué)經(jīng)典文化的校園氛圍。主要包括：一是通過學(xué)生活動，培養(yǎng)大學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的興趣。學(xué)生會開設(shè)各類讀書競賽、交流學(xué)習(xí)討論會，共同分享好的作品。成立與國學(xué)、讀書有關(guān)的社團(tuán)，如國學(xué)社、漢服社等。利用音樂劇、娛樂晚會等形式將傳統(tǒng)文化融入藝術(shù)表演中。二是將公共文化課作為國學(xué)經(jīng)典教育的主要陣地，并輔以高水平國學(xué)類講座。通過深入淺出的方式講述傳統(tǒng)文化中的道理，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的熱情。三是營造國學(xué)經(jīng)典的在校園環(huán)境中育人氛圍。如通過立雕塑、掛經(jīng)典名句的方式，利用校園環(huán)境的隱形教育功能，增強(qiáng)校園物化景觀的育人作用。四是圖書館應(yīng)保證同學(xué)對國學(xué)經(jīng)典類圖書的用書需求。通過氛圍營造，讓大學(xué)生切實(shí)感受到國學(xué)經(jīng)典的魅力，而不只是熱衷于英語四六考試，忽視中華民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。只知韓國明星，對古代圣賢一無所知。盲目推崇情人節(jié)、圣誕節(jié)，對中秋節(jié)、端午節(jié)不以為然的尷尬局面。

其次，提升國學(xué)經(jīng)典教育的有效性。在積極開展國學(xué)經(jīng)典教育的同時，極易犯教育活動和大學(xué)生精神文化生活脫節(jié)的錯誤。盡管校園活動開展得如火如荼，但學(xué)生的參與度、認(rèn)可度并不高。所以，應(yīng)積極探索新形式，注重國學(xué)經(jīng)典資源的選擇和設(shè)計，調(diào)動大學(xué)生的興趣和熱情?？梢杂幸韵聨讉€做法：一是將國學(xué)經(jīng)典與新媒體結(jié)合，利用新媒體的變化性給予國學(xué)經(jīng)典教育更多的可能。二是將國學(xué)經(jīng)典與“時尚潮流”結(jié)合。以流行歌曲唱國學(xué)，用動漫演繹國學(xué)的方式開展國學(xué)經(jīng)典教育。三是將國學(xué)經(jīng)典與現(xiàn)代意識結(jié)合。在引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典文本時，不簡單的照搬經(jīng)典，要努力尋找與大眾文化的聯(lián)接點(diǎn)，既要有對經(jīng)典文本的通俗化解讀，又要尋找經(jīng)典文本的現(xiàn)實(shí)意義。讓學(xué)生結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)、興趣愛好對文本進(jìn)行再創(chuàng)作。

最后，教師要提高國學(xué)經(jīng)典教育意識，提升人文素養(yǎng)。部分高職教師認(rèn)為大學(xué)生應(yīng)注重專業(yè)知識和技能的學(xué)習(xí)，或者把人文教育等同于簡單的德育教育，以德育來替代人文教育。這種重技能輕人文，重短期各種知識技能的培訓(xùn)，輕長期個人修養(yǎng)提高的行為，雖然在短期內(nèi)可以保證適應(yīng)社會發(fā)展的需要，但給人的身心全面和長效發(fā)展造成了很大的隱患。當(dāng)前，大學(xué)生存在的一些問題，不能不說與國學(xué)經(jīng)典教育缺失有關(guān)。因此，高職院校教師應(yīng)重視國學(xué)經(jīng)典教育的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生人文精神。同時教師應(yīng)積極完善自己的知識結(jié)構(gòu)，提高國學(xué)素養(yǎng)，豐富精神世界，設(shè)計好教學(xué)方案，將國學(xué)經(jīng)典教育融入到教學(xué)中，使得國學(xué)經(jīng)典教育得以真正落實(shí)。

參考文獻(xiàn)