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篇1

關(guān)鍵詞：科學(xué)技術(shù)發(fā)展；教學(xué)方法；改革

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）37-0170-02

21世紀(jì)是科技的世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)對生活的影響日益顯著。高等學(xué)校能不能把握時(shí)代的脈搏，利用科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代背景，做好教學(xué)方法的改革，事關(guān)高等學(xué)校的教育質(zhì)量、國家人才培養(yǎng)和我國特色社會主義建設(shè)的穩(wěn)步前進(jìn)。我國高等學(xué)校的教學(xué)改革受到很大的阻力。受到傳統(tǒng)的思維定式的影響，學(xué)校、教師、學(xué)生一直使用過去那種死板簡化的教學(xué)方式。盡管政府高度重視教學(xué)時(shí)對先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，但由于當(dāng)下學(xué)校、教師、學(xué)生的排斥，教學(xué)方法改革收效甚微。筆者將通過研究現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的背景下的高等學(xué)校的教學(xué)方式改革，分析我國教學(xué)方式改革的新方式，探討如何進(jìn)一步推進(jìn)和深化教學(xué)方式改革。

一、高等學(xué)校教學(xué)方法概述

高等學(xué)校教學(xué)方法是指通過一定的方法和科學(xué)的手段實(shí)現(xiàn)教學(xué)的目的。好的教學(xué)方法能促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、取得良好的教學(xué)理想，好的教學(xué)方法往往能取得事半功倍的效果。教學(xué)方法是“方法”的屬概念[1]，方法就是找到解決問題的最佳途徑，運(yùn)用方法處理問題，但是目前，學(xué)界對何為教學(xué)方法還未達(dá)成共識。盡管學(xué)者對教學(xué)方法的解釋各有偏差，但是基本都認(rèn)為教學(xué)方法的研究應(yīng)該包括教學(xué)方法和教學(xué)目的的關(guān)系、教師和學(xué)生的互動以及教學(xué)方法流派形成的教學(xué)體系。雖然高等學(xué)校的教學(xué)活動中，也是教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，但學(xué)生具有更多的自我能動性和自我約束能力，教師傳授的成分在學(xué)生學(xué)習(xí)知識的比重中逐漸減少。學(xué)生不僅具備著學(xué)習(xí)能力，還具有一定的科研能力，這就要求在教學(xué)活動中因材施教，合理地培養(yǎng)學(xué)生的科研能力和探索發(fā)現(xiàn)能力。高等學(xué)校已經(jīng)脫離了中小學(xué)科普性的基礎(chǔ)教育，教授的知識變得更加專業(yè)，這就要求高校教學(xué)方法側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生的調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、推論、探索能力。教學(xué)方法不是一個(gè)籠統(tǒng)的概念，可以細(xì)分為不同的教學(xué)方法體系：理論教學(xué)方法、實(shí)踐教學(xué)方法、探索教學(xué)方法等。

先進(jìn)的教學(xué)方法能夠?qū)⒔虒W(xué)目的變成現(xiàn)實(shí)的理想的教學(xué)結(jié)果。在一定的教學(xué)內(nèi)容下，先進(jìn)的教學(xué)方法能起到事半功倍的效果，促進(jìn)學(xué)生主體作用的發(fā)揮。正確認(rèn)識高等學(xué)校教學(xué)方法的意義，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展視角下考察高等學(xué)校教學(xué)方法改革，事關(guān)高等教育教學(xué)理論深入到高等學(xué)校管理工作中。

二、高等學(xué)校教學(xué)方法現(xiàn)狀

（一）我國高等學(xué)校教學(xué)方法的現(xiàn)狀

目前，我國高等學(xué)校的教學(xué)方法受到傳統(tǒng)呆板簡化思維方式的掣肘較多，傳統(tǒng)教學(xué)方法的結(jié)構(gòu)占據(jù)著我國教學(xué)方法的一半多。傳統(tǒng)的教學(xué)方法傳授知識主要通過老師的講授，缺乏對學(xué)生的獨(dú)立思考動手能力的培養(yǎng)。教師將大量的教學(xué)實(shí)踐投入到課堂教學(xué)，不少學(xué)校教師課堂講授的時(shí)間占到總教學(xué)的90%，教師單向的灌輸知識，和學(xué)生互動也很少。受到傳統(tǒng)教學(xué)就是傳授知識的觀念的影響，不少高等學(xué)校的教師狹義地認(rèn)為教學(xué)活動承載的就是教授知識的任務(wù)，所以在教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用上以自我活動為中心，優(yōu)先考慮講授法進(jìn)行教學(xué)。傳統(tǒng)的教學(xué)觀念不重視對新的科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，一些高校的教師缺乏對新科技的探索，導(dǎo)致其很少使用新科技來教授知識。目前，展示知識還是以傳統(tǒng)的板書為主，是手工作坊式的教學(xué)方式。課堂缺乏新意、流于形式，長時(shí)間的呆板的講授，使得學(xué)生越來越抵觸厭惡[2]。學(xué)生厭學(xué)的情緒反饋給教師，教師教學(xué)沒有成就感，而產(chǎn)生的負(fù)面情緒更加不利于教學(xué)方式的改革。

（二）我國高等學(xué)校教學(xué)方法的改革趨勢

分析我國高等學(xué)校教學(xué)方法的現(xiàn)狀，我們會發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的教學(xué)方式是困擾我國高等學(xué)校教學(xué)方法改革向前邁進(jìn)的痼疾?？茖W(xué)地對待傳統(tǒng)教學(xué)方式就是摒棄不合理的地方，繼承傳統(tǒng)教學(xué)方式中合理的積極的，并且可以和現(xiàn)代高等教育相適應(yīng)的一面[1]。當(dāng)今社會科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，進(jìn)入信息時(shí)代，信息已經(jīng)成為重要的生產(chǎn)要素和資源?，F(xiàn)代社會對高等學(xué)校培養(yǎng)的人才提出了新的要求，再也不是可以通過學(xué)校就可以找到終身受用知識的人才，而是要求具有創(chuàng)新能力創(chuàng)新精神的復(fù)合型德智體美全方面發(fā)展的高素質(zhì)人才。傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不能培養(yǎng)出滿足社會需求的人才。信息化時(shí)代，知識大爆炸，傳統(tǒng)的教學(xué)方式培養(yǎng)被動的知識獲取者，其缺乏適應(yīng)學(xué)習(xí)型社會的要求。諸多因素迫切要求我國高等學(xué)校進(jìn)行教學(xué)方式的改革。我國高等學(xué)校教學(xué)方法的改革應(yīng)該向著培養(yǎng)應(yīng)用型、創(chuàng)新型、適應(yīng)學(xué)習(xí)型社會的復(fù)合人才方向進(jìn)行。

三、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與高等學(xué)校教學(xué)方式的應(yīng)用

（一）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)概述

科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)的第一推動力，同樣在推動教育改革中也發(fā)揮著舉足輕重的作用[2]。生命科學(xué)、醫(yī)學(xué)工程、計(jì)算機(jī)技術(shù)、人工智能等為代表的新世紀(jì)取得突破進(jìn)展的高新科技，對人們生活產(chǎn)生了重要影響，高新科學(xué)技術(shù)的觸角深入到生產(chǎn)生活領(lǐng)域的各個(gè)方面。高新科學(xué)技術(shù)的發(fā)展背景下，高等學(xué)校教育教學(xué)觀念發(fā)生著重要的革新，高等學(xué)校利用高新技術(shù)的更新教學(xué)條件和手段[4]。

（二）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對高等教學(xué)方法應(yīng)用的影響

技術(shù)與方法緊密聯(lián)系，相互促進(jìn)。方法是豐富和發(fā)展科學(xué)理論的一種重要源泉，科學(xué)技術(shù)的前進(jìn)和發(fā)展與研究方法所獲得的成就有著直接的聯(lián)系，而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，也為方法的改進(jìn)和完善提供了理論基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)促進(jìn)了各種新方法的出現(xiàn)[3]。

四、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展視角下我國高等學(xué)校教學(xué)方法的改革

21世紀(jì)是科技的世紀(jì)，科學(xué)技術(shù)對生活的影響日益顯著。高等學(xué)校能把握時(shí)代的脈搏利用科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的時(shí)代背景，做好教學(xué)方法的改革，這事關(guān)高等學(xué)校的教育質(zhì)量、國家人才培養(yǎng)和我國特色社會主義的建設(shè)。

（一）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展視角下我國高等學(xué)校教學(xué)方法的改革方向

1.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展視角下我國高等學(xué)校教學(xué)方法的改革方向應(yīng)該堅(jiān)持改變傳統(tǒng)教學(xué)思想，注重啟發(fā)式教學(xué)的方向。啟發(fā)式教學(xué)重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，在教與學(xué)的關(guān)系上使學(xué)生和老師能平等的交流，少一分敬畏多一分溝通，重視學(xué)生積極性的調(diào)動及培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考自我探索能力。這種思想解放了學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，使其能夠創(chuàng)造性的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生既是受教育的對象又是具有主觀能動性的認(rèn)識的主體[2]。

2.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展視角下我國高等學(xué)校教學(xué)方法的改革方向應(yīng)該堅(jiān)持從教給知識到教會學(xué)習(xí)，來進(jìn)行轉(zhuǎn)變。在知識大爆炸的背景下，科技飛速發(fā)展，各種獲取知識的終端設(shè)備極大的普及，人們獲得知識的途徑不在局限于教師傳道授業(yè)解惑。教師不再是“真理”的傳授者[5]。從教給知識到教會學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變方向的改革可以提高學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新能力，增強(qiáng)學(xué)生的適應(yīng)性、創(chuàng)新性，成為復(fù)合型人才。

3.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展視角下我國高等學(xué)校教學(xué)方法的改革方向應(yīng)該堅(jiān)持多種方法相結(jié)合、以學(xué)生自學(xué)為主的方向。當(dāng)前高等學(xué)校進(jìn)行教學(xué)方法改革，應(yīng)實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的講授為主到多種方法相結(jié)合的轉(zhuǎn)變，根據(jù)教學(xué)科目和教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，把多種方法有機(jī)地結(jié)合起來。

4.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展視角下我國高等學(xué)校教學(xué)方法的改革方向應(yīng)該堅(jiān)持傳統(tǒng)手段與現(xiàn)代手段相結(jié)合的方向。生命科學(xué)、醫(yī)學(xué)工程、計(jì)算機(jī)技術(shù)、人工智能等為代表的新世紀(jì)取得突破進(jìn)展的高新科技對人們生活產(chǎn)生了重要影響[2]。高新科學(xué)技術(shù)的發(fā)展背景下，高等學(xué)校教育教學(xué)觀念發(fā)生著重要的革新，高等學(xué)校利用高新技術(shù)來不斷的更新教學(xué)條件和手段。

（二）現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展視角下我國高等學(xué)校教學(xué)方法改革措施

1.轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)呆板僵化的教育觀念，以樹立以學(xué)生的學(xué)為本的教育教學(xué)觀念。教師的一切活動都要以學(xué)生的學(xué)為目標(biāo)。

2.從教給知識到教會學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的教育方法中教師進(jìn)行填鴨式教學(xué)，缺乏對學(xué)生獨(dú)立思考獨(dú)立分析問題解決問題的能力的重視，是老師教給學(xué)生知識。教會學(xué)習(xí)的教學(xué)方法致力于讓學(xué)生獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)，增加創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神[6]。

3.充分利用現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。計(jì)算機(jī)、多媒體等信息技術(shù)的發(fā)展，對革新教學(xué)方法提出了新要求。在面對知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)時(shí)，高等學(xué)校教學(xué)方法的改革最根本的基石就是作為高科技的信息技術(shù)與教育新理念的融合。

結(jié)束語

筆者通過研究現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的背景下的高等學(xué)校教學(xué)方式改革，分析我國教學(xué)方式改革的新方式，探討了進(jìn)一步推進(jìn)和深化教學(xué)方式改革。筆者希望更多的專業(yè)人士能投入到該課題研究中，針對文中存在的不足，提出指正建議，為深化我國教育改革做出重要的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]雷儒金.高校思想政治理論課教學(xué)方法改革研究[D].武漢大學(xué)，2012.

[2]姚利民，段文.高校教學(xué)方法改革探討[J].中國大學(xué)教學(xué)，2013，（08）：60-64.

[3]侯懷銀，王俊琳.改革開放以來中國大陸大學(xué)教學(xué)方法研究[J].高等教育研究，2014，（10）：63-71.

[4]孫俊俊.高校教學(xué)方法改革研究和述評[J].蘭州教育報(bào)，2011，（04）：108-110.

篇2

[關(guān)鍵詞]材料分析技術(shù) 教學(xué)方法 實(shí)踐

[中圖分類號] G642.0 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）21-0108-02

一、引言

《材料現(xiàn)代分析技術(shù)》課程是材料科學(xué)與工程類專業(yè)的一門專業(yè)特色課，是該專業(yè)的主干課程，在整個(gè)培養(yǎng)計(jì)劃的專業(yè)課程架構(gòu)中起著至關(guān)重要的作用。眾所周知，材料是人類進(jìn)化史的里程碑、現(xiàn)代文明的重要支柱、發(fā)展高新技術(shù)的基礎(chǔ)和先導(dǎo)?，F(xiàn)代材料的發(fā)展在很大程度上依賴于對材料性能與其成分及顯微組織關(guān)系的理解。材料現(xiàn)代分析技術(shù)和儀器的發(fā)展，加深了對材料結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的認(rèn)識，促進(jìn)了對材料本質(zhì)的了解，使得對材料的組分構(gòu)成、制備方法和工藝、組織結(jié)構(gòu)與性能，以及它們之間的相互關(guān)系的研究愈來愈深入，為材料科學(xué)理論體系的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。國內(nèi)的清華大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)的材料（金屬材料、無機(jī)非金屬材料及有機(jī)高分子材料）及熱加工（熱處理、鑄造、鍛壓、焊接）專業(yè)均開設(shè)了《材料現(xiàn)代分析技術(shù)》這門課，國外的如麻省理工學(xué)院的材料科學(xué)與工程專業(yè)也開設(shè)了《衍射與結(jié)構(gòu)》、《材料的成像（微觀分析）》等類似的課程。由此可見，該課程在材料科學(xué)與工程類專業(yè)中的重要性。由于不同學(xué)校的專業(yè)傾向性不同，課程整體設(shè)置不同，講授內(nèi)容和側(cè)重點(diǎn)也不同，因此根據(jù)自身的情況開設(shè)一門符合本專業(yè)特點(diǎn)的《材料現(xiàn)代分析技術(shù)》課程是非常有必要的。

二、我校開設(shè)該課程的基本情況

我校自2008年成立材料科學(xué)與工程專業(yè)以來，所在的材料科學(xué)系就根據(jù)國家本科生培養(yǎng)計(jì)劃，結(jié)合學(xué)校優(yōu)勢專業(yè)和重點(diǎn)發(fā)展方向設(shè)置了《材料現(xiàn)代分析技術(shù)》這門專業(yè)特色課。我們選用獲全國普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材一等獎，哈爾濱工業(yè)大學(xué)周玉院士主編的“十五”國家規(guī)劃教材《材料分析測試技術(shù)》為主講教材。課程主要講授的內(nèi)容包括X射線衍射、電子衍射原理、電子光學(xué)基礎(chǔ)、衍襯運(yùn)動學(xué)基礎(chǔ)等基本理論和X射線衍射儀、電子顯微鏡等現(xiàn)代儀器的基本原理和結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)講授材料結(jié)構(gòu)、晶體缺陷以及微區(qū)成分、微區(qū)形貌的基本方法，使學(xué)生掌握現(xiàn)代材料的分析測試方法和手段，提高研究和解決材料理論和工程實(shí)際問題的能力。

三、《材料現(xiàn)代分析技術(shù)》課程教學(xué)研究與實(shí)踐

該課程涉及大量材料科學(xué)和物理等領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識，也涉及理論知識的工程實(shí)踐應(yīng)用，還包含較多抽象的概念和晦澀難懂的公式推導(dǎo)，學(xué)生普遍反映該課程較難學(xué)。如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)原動力和興趣，讓學(xué)生能夠由被動變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)；如何提升學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，讓學(xué)生能夠把理論知識和工程實(shí)踐應(yīng)用有機(jī)聯(lián)系起來，是擺在授課老師面前的兩道難題。因此，通過不斷改進(jìn)教學(xué)方法、教學(xué)手段來提升教學(xué)效果是非常有必要的。筆者自該專業(yè)成立以來就一直擔(dān)任該課程的主講老師，積累了一定的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

（一）加強(qiáng)背景資料的收集和介紹，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣

該課程涉及的主要內(nèi)容多是抽象的知識，如果直接進(jìn)入主題，沒有預(yù)先做一些鋪墊，學(xué)生往往會感到困惑，直接影響其繼續(xù)聽課的興趣和對知識的深入理解。針對這個(gè)問題，可以通過預(yù)先介紹相關(guān)的背景資料來解決。例如在講授X射線性質(zhì)的章節(jié)時(shí)，我首先介紹X射線發(fā)現(xiàn)者倫琴的生平，然后講述倫琴通過偶然現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)X射線的過程，并給學(xué)生觀看倫琴夫人在X射線作用下與底片上留下的完整手骨影子，并提及我國的李鴻章在X射線被發(fā)現(xiàn)后僅7個(gè)月就體驗(yàn)了此種新技術(shù)，成為拍X光片檢查槍傷的第一個(gè)中國人。通過這些背景的介紹，極大地調(diào)動了學(xué)生的積極性，學(xué)生迫切需要知道X射線的本質(zhì)是什么，X射線和其他電磁波的本質(zhì)區(qū)別是什么，X射線的具體用途有哪些。這樣再講授以上內(nèi)容就變得順理成章。在講授X射線在晶體中的衍射章節(jié)時(shí)，我先介紹X射線衍射用于晶體結(jié)構(gòu)分析的背景，也就是19世紀(jì)末20世紀(jì)初國際上困擾人們的兩個(gè)難題。第一個(gè)難題就是1895年倫琴發(fā)現(xiàn)X射線后，認(rèn)為是一種電磁波，但無法證明。要證明X射線是一種電磁波，只需證明它可以通過光柵產(chǎn)生衍射，衍射產(chǎn)生的子波干涉后可以在記錄板上留下衍射花樣。然后提出X射線無法得到衍射花樣的兩個(gè)原因：1.X射線根本不是一種電磁波；2.X射線是一種電磁波，但由于波長極短，通過人工的方法無法制造出可以滿足衍射條件的具有足夠小狹縫的光柵。第二個(gè)難題就是同一時(shí)期晶體學(xué)家根據(jù)晶體的一些特性推測其由周期排列的原子、分子或離子組成，但無法證明。這兩個(gè)看似風(fēng)馬牛不相及的難題被德國物理學(xué)家勞埃巧妙聯(lián)系在一起，他以單晶體作為天然光柵、原子之間的間距作為狹縫。狹縫尺寸如此小的光柵是人工無法制造出來的。他讓X射線照射到單晶體，然后觀察是否會產(chǎn)生衍射現(xiàn)象。結(jié)果他得到了世界上第一幅晶體的衍射花樣，震驚世界。勞埃不僅證實(shí)了X射線是一種電磁波，還同時(shí)證明了晶體的周期性。然后我又介紹了迄今為止和X射線及晶體衍射研究相關(guān)的諾貝爾獲得者以及他們的獲獎成果，從1901年X射線的發(fā)現(xiàn)者倫琴，1914年X射線衍射現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)者勞埃，1915年布拉格方程的推導(dǎo)者布拉格父子，到1962年脫氧核糖核酸DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)者威爾金斯、沃森和克里克，再到1994年在中子衍射領(lǐng)域作出突出貢獻(xiàn)的布羅克豪斯和沙爾。通過以上背景的介紹，明顯提升了學(xué)生的興趣，學(xué)生很渴望了解X射線在晶體中產(chǎn)生衍射需要滿足什么條件，不同晶體是否會得到不同的衍射花樣，衍射花樣是否能夠反映晶體結(jié)構(gòu)等等。接下來再講授這些內(nèi)容，學(xué)生就很容易帶著問題來聽課，課堂紀(jì)律明顯提高，學(xué)生積極性也得到了提高。

由此可知，主講內(nèi)容相關(guān)背景資料的介紹是否充分、是否到位會直接影響教學(xué)效果。

（二）強(qiáng)化和內(nèi)容相關(guān)案例的收集和介紹，增強(qiáng)學(xué)生對知識的歸屬感

該教材正文中介紹了大量的基礎(chǔ)知識，包括概念、現(xiàn)象的理論解釋和原理、公式的推導(dǎo)等等，但針對某一概念或某一原理的案例很少，很容易讓學(xué)生對所學(xué)知識沒有歸屬感，即不明白學(xué)這些內(nèi)容的用途是什么，使用的前提是什么，應(yīng)用的條件是什么，結(jié)果形式是什么，如何具體問題具體分析。這些疑問，可以通過講解一些和內(nèi)容密切相關(guān)的案例或者自己的研究成果來解決。在X射線物相分析章節(jié)，主要內(nèi)容就是介紹單相分析的程序和注意的事項(xiàng)，相對簡單，很容易讓學(xué)生誤以為物相分析就是一件很簡單的比對工作。事實(shí)并非如此，實(shí)際中物相的鑒別是非常復(fù)雜的一件事。我以我的科研成果為例，介紹激光熔覆層的物相分析過程。1.試樣制備：熔覆層表面通常為火山口或山峰狀，要通過電火花切割法對其表面平整化；2.衍射花樣的標(biāo)定：由于熔覆材料組分通常較為復(fù)雜，含有多種元素，在熔覆過程中會產(chǎn)生較為復(fù)雜的多種物相，且激光熔覆快速加熱、快速冷卻的特點(diǎn)也易產(chǎn)生亞穩(wěn)定過飽和固溶體或中間相，晶格也會發(fā)生畸變。這使得其物相分析較為棘手。通常要分為以下幾個(gè)步驟：1.根據(jù)熔覆材料組分，結(jié)合相圖及熱力學(xué)計(jì)算來預(yù)測可能生成的物相種類，以及生成傾向性的排序；2.通過Jade軟件來進(jìn)一步鑒別，初步標(biāo)定主要物相組成；3.通過電子探針進(jìn)行不同形態(tài)物相的成分分析，最終確定熔覆層的主要物相組成。在掃描電鏡和能譜分析章節(jié)，主要內(nèi)容就是介紹其在微觀組織的應(yīng)用，原理相對簡單，但在實(shí)際中較復(fù)雜。我也以我的科研成果為例介紹不同材料顯微組織分析過程。1.針對不同的材料，如何來選擇合適的腐蝕劑？腐蝕到什么程度較為適宜？2.如樣品導(dǎo)電性不好，需要通過噴金來提高像的襯度；3.在觀察時(shí)，如何選擇是用二次電子掃描還是背散射電子掃描？如何根據(jù)形貌襯度和原子序數(shù)襯度對增強(qiáng)相形態(tài)、大小、分布以及原子序數(shù)的相對高低進(jìn)行合理分析？在進(jìn)行微區(qū)成分分析時(shí)，如何合理選擇點(diǎn)分析、線掃描和面掃描這三種操作模式？如何對得到的成分信息進(jìn)行合理分析？

通過大量案例和自身科研成果的介紹，學(xué)生加深了對基礎(chǔ)知識的理解，并提高了他們將知識和實(shí)踐相結(jié)合的能力，教學(xué)效果非常明顯。

四、體會和總結(jié)

《材料現(xiàn)代分析技術(shù)》理論性很強(qiáng)，通過上述介紹的兩種方法可以有效提升教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的興趣，變被動為主動，也增強(qiáng)了學(xué)生申報(bào)和參加大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目的積極性，有效提高了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和將理論用于解決工程問題的能力。在大學(xué)最后一個(gè)學(xué)期的畢業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，這門課所學(xué)的知識得到了充分發(fā)揮，畢業(yè)設(shè)計(jì)的效率得到了提高，論文質(zhì)量也有了較大的改善。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 鐘世云.麻省理工學(xué)院材料科學(xué)與工程專業(yè)本科培養(yǎng)計(jì)劃的分析[J].中國大學(xué)教學(xué)，2013（3）.

[2] 楊新亞.《材料研究與測試方法》的教學(xué)改革實(shí)踐[J].理工高教研究，2006（2）.

篇3

城西小學(xué)：嚴(yán)保忠

一、研究的內(nèi)容與目標(biāo)

本人在本學(xué)期的研究內(nèi)容和目標(biāo)主要有：

一是參加各種培訓(xùn)、學(xué)習(xí)、研究活動，通過資源的整合和利用，提高自身的現(xiàn)代教育技術(shù)能力及創(chuàng)造性運(yùn)用農(nóng)遠(yuǎn)工程資源的能力，二是深化“模式一”與學(xué)科教學(xué)的整合。將農(nóng)遠(yuǎn)工程資源與學(xué)科教學(xué)進(jìn)行有機(jī)整合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、收集并處理信息的能力等，努力促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革，并依托農(nóng)遠(yuǎn)工程資源對學(xué)生進(jìn)行有效的思想道德教育。三是進(jìn)一步完善與之相適應(yīng)的課堂評估、教師評價(jià)、學(xué)生評價(jià)、學(xué)校評估等評估機(jī)制，促進(jìn)教師素質(zhì)、學(xué)生能力等提高。

二、研究的途徑與措施

1、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，提高自身的理論水平。注重校本教研和校本培訓(xùn)，在教育教學(xué)工作中培訓(xùn)教師，也提高自己。以課題研究與校本教研的緊密結(jié)合為突破口，邀請專家到校講學(xué)，并有計(jì)劃地外派教師學(xué)習(xí)，堅(jiān)持專家引領(lǐng)和骨干引領(lǐng)，加強(qiáng)教師的培訓(xùn)工作，不斷提高自己和本校教師的理論水平和專業(yè)能力。注重理論學(xué)習(xí)，促使課題研究與課改密切結(jié)合，開展有針對性的學(xué)習(xí)。

（1）參與、組織人員學(xué)習(xí)信息技術(shù)和遠(yuǎn)程教育等理論，學(xué)習(xí)并掌握遠(yuǎn)程教育的有關(guān)基礎(chǔ)知識和技能要求，為資源運(yùn)用提供有力的前提保障。

（2）參與、組織教師學(xué)習(xí)素質(zhì)教育理論、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》等課程改革文件，端正教育思想，牢固樹立“以人的全面發(fā)展為本”的教育思想；牢固確立“以促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展、教師專業(yè)化發(fā)展、學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展”為本的工作思想，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，樹立正確的教育理念。

（3）參與、組織參研人員學(xué)習(xí)教育科研理論，增強(qiáng)教育教學(xué)研究者的意識，掌握必要的科研方法，提高參研人員的研究能力。

2、充分發(fā)揮子課題成員的作用。努力發(fā)揮他們的創(chuàng)造性，帶動本組教師深入開展研究工作。

3、注重研究成果的推廣和運(yùn)用。將課題的研究成果有機(jī)地整合于教學(xué)中，提高自身的教學(xué)能力，并把好的方法和優(yōu)質(zhì)的資源向西徐、分部推廣。

4、課題研究與校本教研、送教下村等活動緊密結(jié)合。深化課題研究的內(nèi)涵，豐富其形式，以點(diǎn)帶面，不斷提高教師的素質(zhì)。上學(xué)期我校利用課題研究為依托，連續(xù)兩周安排10位教師到西徐小學(xué)開展農(nóng)遠(yuǎn)實(shí)驗(yàn)課，和實(shí)驗(yàn)成果推廣課，本學(xué)期，我校將繼續(xù)開展此項(xiàng)活動，并爭取向分部推廣。

5、堅(jiān)持開展廣泛的交流與合作，積極互動，共同發(fā)展。認(rèn)真組織階段研究工作及成果匯報(bào)會，本期開展一次優(yōu)秀研究成果（包括經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、課例、個(gè)案、論文、調(diào)查報(bào)告或研究報(bào)告等）的評選活動，為廣大參研教師提供展示與交流的平臺。

6、注重調(diào)查研究，堅(jiān)持在實(shí)踐中研究，在研究中運(yùn)用，在運(yùn)用中提高。在平時(shí)的教學(xué)中，要善于調(diào)研，及時(shí)分析研究對象，并結(jié)合班情實(shí)際，以研促教，為我校教育、教學(xué)、管理水平的提高服務(wù)。

九月份：

（1）研討交流有關(guān)課題方面的問題。

（2）制定、修改、并學(xué)習(xí)課題組子課題計(jì)劃。

（3）制定個(gè)人課題研究計(jì)劃。

十月份：

（1）參與課題組聽課、評課活動。

（2）迎接“四縣市”課題互評和交流活動。

（3）在實(shí)踐中探索運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育教學(xué)方法。將一人兩節(jié)課教學(xué)設(shè)計(jì)、說課稿、教學(xué)反思、評課內(nèi)容整理好，并上傳到學(xué)校網(wǎng)站和個(gè)人博客。

十一月份：

（1）及時(shí)上傳研究課案例、評課記錄。

（2）不斷提高自身的理論素養(yǎng)。

（3）加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)的方式、時(shí)數(shù),積極參加聽課活動。

（4）撰寫經(jīng)驗(yàn)文章，教育敘事，編寫教學(xué)設(shè)計(jì)。

十二月份：

（1） 認(rèn)真上好教研課，積極制作課件，并應(yīng)用于教育教學(xué)中。

（2） 爭取寫出質(zhì)量較高的論文

元月份：

1、做好研究過程中的各種資料的收集工作，整理并展示相關(guān)資料。

篇4

代號

專業(yè)

名稱

10月21日（星期六）

10月22日（星期日）

課程

代號

上午 （9：00-11：30）

課程

代號

下午（14:30-17:00）

課程

代號

上午（9:00-11:30）

課程

代號

篇5

? 要牢記科學(xué)的使命，堅(jiān)定不懈探究真理的信念；要明確科學(xué)的責(zé)任，提高造福人類、服務(wù)社會的意識；要弘揚(yáng)科學(xué)的精神，構(gòu)建科學(xué)持續(xù)健康發(fā)展的文化。

? 尊重和保障科學(xué)家探索真理的自由，引導(dǎo)科學(xué)家以探究新現(xiàn)象、發(fā)現(xiàn)新知識為天職，讓科學(xué)研究不受權(quán)位、權(quán)威的影響，不受物欲、名利的誘惑。

? 堅(jiān)持理性懷疑的態(tài)度，不預(yù)設(shè)不受懷疑或批判的理論或?qū)W說，不承認(rèn)不受懷疑或批判的絕對權(quán)威。

? 科學(xué)家必須誠實(shí)地向科學(xué)界開放自己的科學(xué)數(shù)據(jù)和研究結(jié)果，尤其要自覺杜絕并堅(jiān)決抵制學(xué)術(shù)不端行為，維護(hù)科學(xué)的聲譽(yù)。

科學(xué)是人類追求真理的事業(yè)。自17世紀(jì)的科學(xué)革命開啟現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的歷程以來，人類創(chuàng)造的科學(xué)知識體系，科學(xué)創(chuàng)造的巨大生產(chǎn)力，以及在科學(xué)實(shí)踐中形成的精神、方法和規(guī)范，成為現(xiàn)代文明的基石之一。在知識化、信息化、全球化的當(dāng)代社會，卓越的科學(xué)是推動人類思維方式和生活方式變革的思想源頭，是促進(jìn)社會繁榮昌盛、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要力量。

中國科學(xué)正處在走向卓越的新起點(diǎn)。經(jīng)過一個(gè)多世紀(jì)的學(xué)習(xí)借鑒和艱苦探索，我國已建立了比較完備的現(xiàn)代科學(xué)體系。隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，科技投入不斷增加，研究隊(duì)伍不斷壯大，國際科技合作不斷推進(jìn)，我國科學(xué)研究水平不斷提高，在一些學(xué)科領(lǐng)域逐步進(jìn)入國際前沿。抓住歷史機(jī)遇，追求卓越的科學(xué)，實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展，是當(dāng)代中國科學(xué)家的使命和責(zé)任。

中國科學(xué)要走向卓越，仍然面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?？茖W(xué)文化的歷史積淀不夠，科學(xué)價(jià)值觀存在一定偏差，科學(xué)原創(chuàng)自信心尚顯不足，正在成為制約中國科學(xué)走向卓越的深層次因素。目前，我國科學(xué)界浮躁現(xiàn)象比較嚴(yán)重，科學(xué)精神缺失、失范甚至不端行為屢有發(fā)生，都與追求卓越科學(xué)的價(jià)值理念相對薄弱、激勵(lì)卓越科學(xué)的體制機(jī)制不夠完善有關(guān)。

此宣言的目的，就是要號召中國科學(xué)界全體同仁，牢固樹立追求卓越的科學(xué)價(jià)值理念，確立追求卓越的行為規(guī)范，形成追求卓越的評價(jià)體系和文化氛圍，推動中國科學(xué)實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展，為我國和全人類科學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

一、樹立卓越科學(xué)的價(jià)值理念

樹立卓越科學(xué)的價(jià)值理念，就是要牢記科學(xué)的使命，堅(jiān)定不懈探究真理的信念；就是要明確科學(xué)的責(zé)任，提高造福人類、服務(wù)社會的意識；就是要弘揚(yáng)科學(xué)的精神，構(gòu)建科學(xué)持續(xù)健康發(fā)展的文化。

以探究真理、發(fā)現(xiàn)新知為使命?？茖W(xué)對人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)，對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展廣泛而深刻的影響，無不以發(fā)現(xiàn)新的知識為前提?？茖W(xué)以探究真理、發(fā)現(xiàn)新知為使命，通過拓展認(rèn)識的新疆域，增進(jìn)對外部世界及人類自身的理解，引領(lǐng)人類不斷擺脫蒙昧和迷信，從必然王國走向自由王國。中國科學(xué)要走向卓越，就要變革科學(xué)發(fā)展的模式，擺脫跟蹤模仿為主的道路，努力探索科學(xué)前沿，開辟新的領(lǐng)域與方向，提出新的概念、理論與方法，發(fā)現(xiàn)和解決新的科學(xué)問題；就要尊重和保障科學(xué)家探索真理的自由，引導(dǎo)科學(xué)家以探究新現(xiàn)象、發(fā)現(xiàn)新知識為天職，讓科學(xué)研究不受權(quán)位、權(quán)威的影響，不受物欲、名利的誘惑。

以服務(wù)社會、造福人類為目標(biāo)。科學(xué)有永無止境的前沿，更是永不枯竭的資源?？茖W(xué)以服務(wù)社會、造福人類為目標(biāo)，豐富人類的精神世界，啟迪人們的智慧，開辟發(fā)展的新道路，帶來解決問題的新方法。當(dāng)前，人類社會共同面對全球變化、資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)惡化等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我國正處在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和現(xiàn)代化的關(guān)鍵時(shí)期，需要實(shí)現(xiàn)向以知識為基礎(chǔ)、以創(chuàng)新為驅(qū)動的發(fā)展模式的重大轉(zhuǎn)變。中國科學(xué)要走向卓越，就要面對重大的現(xiàn)實(shí)問題，在不斷推進(jìn)知識更新、文明進(jìn)步的同時(shí)，讓科學(xué)為提高人民生活質(zhì)量提供新的可能，為中國經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展注入新的活力，為政府制定政策提供前瞻思想、知識基礎(chǔ)和科學(xué)依據(jù)，為解決全球性問題做出貢獻(xiàn)，讓科學(xué)更好地為人類服務(wù)、為社會服務(wù)、為國家服務(wù)。

以科學(xué)精神、科學(xué)文化為靈魂。科學(xué)因其理性精神而熠熠生輝，因其文化傳統(tǒng)而歷久彌新。科學(xué)精神和科學(xué)文化具有尊重真理與人才、鼓勵(lì)探索與創(chuàng)新、堅(jiān)持科學(xué)理性與方法等豐富內(nèi)涵，在人類社會演進(jìn)的歷程中不斷豐富和發(fā)展，已經(jīng)成為人類文明的寶貴財(cái)富，也是現(xiàn)代科學(xué)價(jià)值體系的核心內(nèi)容。中國科學(xué)要走向卓越，就要自覺弘揚(yáng)和堅(jiān)持科學(xué)的精神，倡導(dǎo)求真、創(chuàng)新的價(jià)值導(dǎo)向，建立遵循科研特點(diǎn)與規(guī)律的管理模式，反對急功近利的科研行為；就要探索適應(yīng)當(dāng)代科學(xué)發(fā)展特點(diǎn)和趨勢的新制度，繼承、完善與發(fā)展有利于科學(xué)發(fā)展和社會進(jìn)步的文化傳統(tǒng)。

二、確立追求卓越的行為規(guī)范

確立追求卓越的行為規(guī)范，就是要加強(qiáng)科學(xué)共同體的自治與自律，引導(dǎo)科學(xué)家遵循科學(xué)研究的規(guī)律，遵守推進(jìn)科學(xué)進(jìn)步的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則，并在新的科學(xué)實(shí)踐中努力完善這些規(guī)范和準(zhǔn)則。

加強(qiáng)科學(xué)共同體的自治和自律?？茖W(xué)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，加強(qiáng)科學(xué)共同體的自治，保障科學(xué)探索的自由和獨(dú)立，是使科學(xué)保持活力并不斷走向卓越的重要條件?？茖W(xué)共同體的自治以良好的自律為前提，科學(xué)家要通過自由探索發(fā)現(xiàn)新知識，通過平等交流激發(fā)新思想；要堅(jiān)持理性懷疑的態(tài)度，不預(yù)設(shè)不受懷疑或批判的理論或?qū)W說，不承認(rèn)不受懷疑或批判的絕對權(quán)威；要遵守科學(xué)研究規(guī)范和倫理，加強(qiáng)自我約束、自我管理。追求卓越的科學(xué)，離不開科學(xué)家理性地挑戰(zhàn)傳統(tǒng)科學(xué)范式的勇氣和信心，要保護(hù)科學(xué)家創(chuàng)新的熱情，激發(fā)科學(xué)家創(chuàng)新的動力，寬容科學(xué)家探索過程中的挫折與失敗。

堅(jiān)持研究方法的可靠性和先進(jìn)性?，F(xiàn)代科學(xué)體系的建立和發(fā)展，與探索可靠而先進(jìn)的研究方法密不可分。通過細(xì)致的觀察、精心的實(shí)驗(yàn)獲得可靠的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，利用精確的數(shù)學(xué)、周密的邏輯構(gòu)建嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系，理性的預(yù)見和實(shí)證的研究相互促進(jìn)，是現(xiàn)代科學(xué)知識體系迅速發(fā)展的重要方法論基礎(chǔ)。研究方法和技術(shù)手段的變革往往是取得重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的突破口。追求卓越的科學(xué)，需要以客觀求實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)縝密為原則，探索新的研究方法，研發(fā)新的技術(shù)手段和研究工具。

秉持真誠協(xié)作、誠實(shí)守信的道德準(zhǔn)則?，F(xiàn)代科學(xué)研究是一項(xiàng)匯聚人類集體智慧的事業(yè)。通過公開發(fā)表科研成果使新知識成為全社會共享的智力財(cái)富，通過科學(xué)家之間的理性質(zhì)疑進(jìn)行集體糾錯(cuò)，是科學(xué)在積累中不斷進(jìn)步的重要基礎(chǔ)，也是科學(xué)不斷走向卓越的重要保障。追求卓越的科學(xué)，科學(xué)家必須尊重他人的工作和發(fā)現(xiàn)的優(yōu)先權(quán)，客觀公正地評價(jià)他人的科研成果，同時(shí)尊重他人理性懷疑的權(quán)利。必須準(zhǔn)確無誤地記錄和報(bào)告研究的過程，誠實(shí)地向科學(xué)界開放自己的科學(xué)數(shù)據(jù)和研究結(jié)果，尤其要自覺杜絕并堅(jiān)決抵制學(xué)術(shù)不端行為，維護(hù)科學(xué)的聲譽(yù)。

擔(dān)當(dāng)科學(xué)家的社會責(zé)任?？茖W(xué)在為人類創(chuàng)造巨大物質(zhì)和精神財(cái)富的同時(shí)，也可能給社會帶來負(fù)面影響，甚至挑戰(zhàn)人類社會長期形成的倫理觀念。特別是在當(dāng)代社會，科學(xué)技術(shù)更深刻、更廣泛地影響自然生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)社會體系，科學(xué)研究及其成果的合理利用和風(fēng)險(xiǎn)控制尤其具有重要意義?？茖W(xué)家在如何恰當(dāng)?shù)乩每茖W(xué)技術(shù)的成果，避免其負(fù)面效應(yīng)方面承擔(dān)著更大的社會責(zé)任。追求卓越的科學(xué)，科學(xué)家必須牢記科學(xué)的目標(biāo)是服務(wù)社會、造福人類，遵守人類社會和生態(tài)的基本倫理準(zhǔn)則，遵守科研過程中的科技倫理規(guī)范，珍惜與尊重自然和生命，尊重人的價(jià)值和尊嚴(yán)；必須避免對科學(xué)知識的不恰當(dāng)運(yùn)用，承擔(dān)起對科學(xué)技術(shù)后果進(jìn)行評估的責(zé)任，及時(shí)預(yù)測并向社會告知科學(xué)研究可能存在的風(fēng)險(xiǎn)和弊端，努力為公眾全面、正確地理解科學(xué)做出貢獻(xiàn)。

三、建立促進(jìn)卓越的評價(jià)體系

建立促進(jìn)卓越的評價(jià)體系，就是要完善符合科學(xué)研究規(guī)律和特點(diǎn)的評價(jià)制度，以激勵(lì)高質(zhì)量的研究為首要原則，引導(dǎo)并激勵(lì)科學(xué)家進(jìn)行卓越的研究。

堅(jiān)持和完善同行評議制度。同行評議是現(xiàn)代科學(xué)制度的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)共同體自治的重要手段。同行評議通過擇優(yōu)遴選和集體糾錯(cuò)形成的質(zhì)量控制機(jī)制，在科學(xué)健康發(fā)展過程中發(fā)揮著重要作用。目前，盡管我國科學(xué)評價(jià)中普遍采用了同行專家評議的機(jī)制，但評價(jià)過程仍然受到非學(xué)術(shù)因素較大的影響和限制。追求卓越的科學(xué)，必須保障和充分發(fā)揮科學(xué)家在科學(xué)評價(jià)中的主體作用，防止行政權(quán)力的不當(dāng)干預(yù)，抵制社會和學(xué)術(shù)界的不正之風(fēng)，避免過細(xì)、過頻、過繁的評價(jià)對科研進(jìn)程的干擾，防止同行評議價(jià)值取向不明、流于形式或淪為簡單的管理工具。

塑造“公開、公正、規(guī)范”的評價(jià)機(jī)制。評價(jià)機(jī)制是推動科學(xué)發(fā)展的有效工具，是科學(xué)價(jià)值觀的直接體現(xiàn)。追求卓越的科學(xué)，要把科學(xué)評價(jià)的權(quán)力賦予同行認(rèn)可的、有專業(yè)能力的合格評議者；要提高評價(jià)活動的透明度，加強(qiáng)對評價(jià)過程的監(jiān)督，有效防范和查處評議專家濫用學(xué)術(shù)權(quán)力或不負(fù)責(zé)任的行為；要形成公平的競爭環(huán)境，要求評議專家公正地進(jìn)行評判，同時(shí)建立嚴(yán)格的回避制度，防止個(gè)人利益、單位利益的影響和干擾；要建立規(guī)范化、制度化的評議規(guī)則與程序。

篇6

關(guān)鍵詞：中藥；物理；化學(xué)；特性；功效

 

相當(dāng)一部分中藥，經(jīng)過現(xiàn)代科學(xué)研究，其功效已可用現(xiàn)代科學(xué)的生理、生化、病理等指標(biāo)來表征，從而可按西醫(yī)藥學(xué)理論體系采使用。如大黃，味苦，量少可作苦味健胃藥，有致瀉、利膽、抑菌等作用，從而可治療相應(yīng)病癥如便秘、胰腺炎、膽囊炎、闌尾炎等。如將西藥按中醫(yī)藥理論體系進(jìn)行研究，設(shè)法標(biāo)定出其相應(yīng)的中藥的特性，并用中醫(yī)藥術(shù)語表征其功效，可按中醫(yī)藥理論體系來使用西藥。 

 

1中醫(yī)藥術(shù)語表征功效的現(xiàn)狀與意義 

 

中藥的現(xiàn)代科學(xué)研究工作沿著中西藥結(jié)合的道路前進(jìn)現(xiàn)代對中藥所進(jìn)行的科學(xué)研究，主要包括藥理、化學(xué)和臨床研究。藥理研究，就是用現(xiàn)代科學(xué)的生理、生化、病理等指標(biāo)表征中藥的功效。應(yīng)包括中藥的飲片，也包括提取有效成分的部位或單體化合物?；瘜W(xué)研究就是弄清楚中藥有效成分及其物理和化學(xué)性質(zhì)，從而為控制藥物質(zhì)量、制劑制備、選擇給藥途徑及保證藥物效用提供依據(jù)。臨床研究就是指用中藥所能治療的按西醫(yī)診斷的疾病的情況。按上述方法研究的結(jié)果尤其是從中分離得到的有效化合物，往往不能再被中醫(yī)按中醫(yī)藥理論體系進(jìn)行使用了，只能為西醫(yī)按西醫(yī)藥理論體系進(jìn)行使用，也就是說，把中藥變成了西藥。長此下去，勢必出現(xiàn)中藥的消亡和西藥的豐富與發(fā)展。例如，經(jīng)現(xiàn)代科學(xué)研究、發(fā)現(xiàn)黃連中的黃連素可抑制細(xì)菌，被西醫(yī)用作抑菌消炎藥。然因尚未研究黃連素的中藥特性和用中醫(yī)藥術(shù)語來表征的功效，故中醫(yī)不能按中醫(yī)藥理論體系來使用它。中藥的特性如四氣五味、升降沉浮、歸經(jīng)等，是中藥的特點(diǎn)和長處，它們與機(jī)體的“證”相對應(yīng)，直接指導(dǎo)著臨床用藥。例如從四氣中的寒熱看，可與“證”對應(yīng)使用，即熱證用寒性藥，寒證用熱性藥，即所謂“熱者寒之，寒者熱之”。再如歸經(jīng)，按現(xiàn)代觀點(diǎn)的結(jié)核菌感染的疾患看，有肺、腎、腸、骨等結(jié)核病，按中醫(yī)理論體系分析，這不同部位的疾病，屬于不同歸經(jīng)，在選用藥物時(shí)，是要考慮到的。就急性腎炎和慢性腎炎、急性菌痢和慢性菌痢而言，盡管從西醫(yī)角度看均屬細(xì)菌感染性疾患，但從中醫(yī)看，在急性期屬實(shí)熱證（或濕熱證），應(yīng)選用苦寒藥，而在慢性期，則屬虛寒證（久病必虛、虛易成寒），是不宜選用苦寒藥的。

2豐富和發(fā)展中藥學(xué) 

 

中藥的很多苦寒藥，均具抑菌消炎作用，當(dāng)然，并不能由此而完全認(rèn)為抑菌消炎作用即為中藥特性——味苦性寒的表示方法，但起碼這表現(xiàn)了中藥的味苦性寒這一特性的一個(gè)方面。一些臨床實(shí)踐已經(jīng)證明，它對腎陽虛病人效果較好，而對腎陰虛病人效果不好，這說明它具有中醫(yī)藥學(xué)術(shù)語的補(bǔ)腎陽的作用?？梢姸呔哂猩锘钚缘耐恍?。不論西藥還是中藥都由相應(yīng)化合物構(gòu)成，具有以下同一性：有的為結(jié)構(gòu)清楚的單體化合物，有的為結(jié)構(gòu)不清楚的混合物。如西藥阿托品、磺胺噻唑是結(jié)構(gòu)清楚的單體化合物：巴甫洛夫合劑、三溴片等為成分結(jié)構(gòu)清楚的混合物，而相當(dāng)一部分格林制劑及一些天然藥物如洋地黃葉、番瀉葉等，其成分結(jié)構(gòu)不完全清楚。而中藥，盡管大多數(shù)藥物的成分結(jié)構(gòu)尚不清楚，如天麻、竹茹等，但也有一些成分結(jié)構(gòu)清楚的，如冰片即為龍腦，相當(dāng)一部分礦物藥的成分結(jié)構(gòu)大體清楚。它們大多由天然化合物或人工合成化合物構(gòu)成。例如西藥的利血平，是天然產(chǎn)物，磺胺類藥物是人工合成產(chǎn)物，中藥的絕大多數(shù)如麻黃等是天然產(chǎn)物，但也有人工合成的，如砒石，即為由雄黃（硫化砷AsS）煉制（氧化）而成的三氧化二砷（As2O3）。 

 

3通過中醫(yī)研究中藥物質(zhì)的五味 

 

一般來說，成分不同，其味各異。中藥成分的復(fù)雜性，決定了味的多樣性。這一研究結(jié)果，給傳統(tǒng)中藥五味賦予了新的內(nèi)容，為中藥顯味、顯效提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，為中藥的現(xiàn)代化研究開拓了思路，展示了美好的前景。味與化學(xué)成分之間有一定的聯(lián)系。如酸味多含有機(jī)酸，甘味多含糖類及其他活性成分，苦味多含生物堿及苦味質(zhì)，咸味多含鈉、鉀、鈣、鎂、鋁、碘等無機(jī)物質(zhì)幾其他活性成分，辛味多含揮發(fā)油等。運(yùn)用現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)手段和方法，研究中藥的有效化學(xué)成分，揭示了五味作用的物質(zhì)基礎(chǔ)，其思路是正確的。但由于這項(xiàng)研究工作起步較晚，雖已初見端倪，但要獲得突破性進(jìn)展，仍需繼續(xù)努力。味與化學(xué)成分之間，既有聯(lián)系，又有區(qū)別?；瘜W(xué)成分不能完全揭示五味的真諦，更不能成為其規(guī)律。由辛味為例，有人對80種辛味藥與170種非辛味藥含揮發(fā)油的百分率進(jìn)行了比較。結(jié)果：80種辛味藥含揮發(fā)油者占58種（72.5%），不含揮發(fā)油者占22種（27.5%）；170種非辛味藥含揮發(fā)油者30種（15.9%），不含揮發(fā)油者140種（84.1%）。結(jié)果顯示：辛味藥中有27.5%的不含揮發(fā)油，非辛味阿唷中有15.9%的喊揮發(fā)油。揮發(fā)油作為辛味的物質(zhì)基礎(chǔ)，只能說明多數(shù)，不能說明全部，更有一些例外的情況，需要我們加以解釋?？偟膩砜?，目前對中藥有效成分的研究，基本上是以西醫(yī)藥理論為指導(dǎo)，從中藥中尋找某些活性成分，最終合成新的藥物（西藥）。這種研究，忽視了中醫(yī)藥理論，更沒有結(jié)合中藥本身的特性，因而難以對中藥藥效給予科學(xué)的闡釋。

 

參考文獻(xiàn) 

篇7

如果說科學(xué)方法和技術(shù)設(shè)備等對教育評價(jià)的影響是表層的、有形的,那么科學(xué)思維方式對教育評價(jià)的影響就是深層的、無形的,在很多時(shí)候并沒有被人們意識到。

要提高教育評價(jià)的科學(xué)水平,自覺地運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)思維方式是根本。沒有先進(jìn)的科學(xué)思維方式作支撐,單純靠改進(jìn)科學(xué)方法和更新技術(shù)設(shè)備,不可能從根本上提高教育評價(jià)的科學(xué)水平,甚至有可能導(dǎo)致教育評價(jià)走進(jìn)誤區(qū)。因此,我們有必要對教育評價(jià)受到什么樣的科學(xué)思維方式的影響進(jìn)行檢討,反思對待科學(xué)思維方式的態(tài)度,提高選擇和運(yùn)用科學(xué)思維方式的自覺性。我們認(rèn)為,使教育評價(jià)走向人性化,不僅可行、有效,而且合理、合情。

所謂“思維方式”,通常是指“人們用以把握、描述、理解和解釋世界的概念框架的組合方式和運(yùn)作方式?！雹倏茖W(xué)思維方式形成于科學(xué)研究活動,并適用于科學(xué)研究活動,具有追求客觀、講究精確、重視實(shí)證、注重效用等特征。具體而言,科學(xué)思維方式可以使人們形成嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、客觀公正、講求效率的良好工作作風(fēng),也可以使人們增強(qiáng)活動的前瞻性和預(yù)測性,避免盲目性和沖動性。但是,科學(xué)思維方式有一定的適用范圍。例如它適用于自然領(lǐng)域但不一定完全適用于社會領(lǐng)域,因?yàn)樯鐣F(xiàn)象有別于自然現(xiàn)象,研究社會問題不同于研究自然問題,不能只有物的尺度,還要有人的尺度?？茖W(xué)思維方式注重客觀而忽視主觀、注重普遍而忽視特殊、注重必然而忽視偶然、注重定量而忽視定性、注重效率而忽視公平。這些傾向,對人們在社會領(lǐng)域中的認(rèn)識活動和實(shí)踐活動也造成了一定的消極影響。

教育活動與科學(xué)活動具有非常密切的關(guān)系。從教育理論研究到教育實(shí)踐活動,從教育觀念的形成到教育制度的建立,從教育目的的制定到教育評價(jià)的實(shí)施,無不受到科學(xué)思維方式的影響。發(fā)軔于20世紀(jì)初的現(xiàn)代教育評價(jià)就深受科學(xué)思維方式的影響,教育評價(jià)中相信客觀實(shí)驗(yàn)、本畢業(yè)論文由整理提供堅(jiān)持價(jià)值中立、推崇定量分析,以及標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)、常模測驗(yàn),一度成為世界范圍內(nèi)盛行的評價(jià)工具和手段。這種教育評價(jià)具有簡便可行的特點(diǎn),效率大大提高,在歷史上發(fā)揮了積極的作用,促進(jìn)了教育的發(fā)展。但是,也存在許多問題。如重共性輕個(gè)性、重結(jié)果輕過程、重控制輕理解、重效率輕公平,被人們指責(zé)為是機(jī)械化、非人性化的活動。雖然一些有識之士已經(jīng)對此進(jìn)行了反思,提出了新的評價(jià)觀并進(jìn)行試驗(yàn),但是還有很多人仍然習(xí)慣使用這類評價(jià)模式。

科學(xué)可以被劃分為以牛頓力學(xué)為代表的經(jīng)典科學(xué)和以量子力學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)等為代表的現(xiàn)代科學(xué)?，F(xiàn)代科學(xué)提供了比經(jīng)典科學(xué)更先進(jìn)、更符合世界本來面貌的世界觀、價(jià)值觀和思維方式。當(dāng)然,現(xiàn)代科學(xué)可以包容經(jīng)典科學(xué),可以把經(jīng)典科學(xué)的世界觀、思維方式和價(jià)值規(guī)范,看成現(xiàn)代科學(xué)的世界觀、思維方式和價(jià)值規(guī)范的特例。

兩種科學(xué)思維方式對教育評價(jià)具有不同影響。

一,對教育系統(tǒng)、教育活動以及教育中的人的不同假設(shè),直接影響到教育評價(jià)制度的建構(gòu)和教育評價(jià)手段的采用

在經(jīng)典科學(xué)的思維范式中,“事物成為客觀的、僵化、無組織、死氣沉沉的東西,它只會在外界規(guī)律的支配下運(yùn)動。被抽象到這一程度,沒有形式,沒有組織,沒有個(gè)性,這類物體當(dāng)然極不真實(shí)。不過,用它們來做測量和試驗(yàn)卻很方便,而測量和試驗(yàn)之行動卻是極真實(shí)的行動。”②經(jīng)典科學(xué)思維方式是一種目中無人的思維方式,它把具有主觀能動性的、生活在社會中的人與自然科學(xué)所研究的物同樣看待,把復(fù)雜的教育過程看成工廠中的產(chǎn)品加工過程。對于封閉、確定、抽象的事物或活動的評價(jià),力求客觀、精確的剛性評價(jià)制度則是簡便有效的。剛性教育評價(jià)制度具有這樣一些特征:通常只評價(jià)教育因素與學(xué)生發(fā)展之間的線性因果關(guān)系,而不考慮其它因素對學(xué)生發(fā)展的影響;只評價(jià)預(yù)定的教育方案是否實(shí)現(xiàn),而不考慮教育過程中產(chǎn)生的意外收獲;評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)追求客觀、精確,一些不能精確、客觀評價(jià)的東西被拒于標(biāo)準(zhǔn)之外;重視共性因素的評價(jià),忽視個(gè)性因素的評價(jià),等等。測量和評價(jià)物那樣測量和評價(jià)人,雖然便于操作、簡單高效,但在很多情況下評價(jià)的只是一些表面的、共性的、預(yù)設(shè)的、僵化的東西,而一些本質(zhì)的、個(gè)性化、生成的、鮮活的東西卻被忽視了,評價(jià)對象的真實(shí)情況遠(yuǎn)離我們而去。更為嚴(yán)重的是,學(xué)校、教師和學(xué)生的發(fā)展在不同程度上被扭曲了。如果說簡化的經(jīng)典科學(xué)思維方式能夠有效地認(rèn)識線性、封閉、確定的簡單系統(tǒng),那么對于認(rèn)識多變量、開放性、非線性、不確定、自組織的復(fù)雜系統(tǒng)就未必有效了。自然界、社會和人體中恰恰都存在許多復(fù)雜系統(tǒng),如氣候系統(tǒng)、生態(tài)系統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、教育系統(tǒng)、信息系統(tǒng)、大腦系統(tǒng)和免疫系統(tǒng)等。教育系統(tǒng)中有人、物、信息等多種因素,各因素之間的關(guān)系是非線性關(guān)系。教育活動是主觀性與客觀性的統(tǒng)一,教育過程是計(jì)劃性與生成性的統(tǒng)一,教育結(jié)果是預(yù)期性與非預(yù)期性的統(tǒng)一。例如,教育影響和學(xué)生發(fā)展之間就存在不確定關(guān)系,許多精心設(shè)計(jì)的教育事件對學(xué)生發(fā)展沒有多大影響,而一些偶然事件卻對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。這樣,教育評價(jià)就不能只關(guān)注有目的、有計(jì)劃活動的教育價(jià)值,也要關(guān)注教育過程中非預(yù)期的、偶然事件的教育價(jià)值;不能只重共性標(biāo)準(zhǔn),也要重視個(gè)性差異;不能只看重精確評價(jià),也要看到模糊評價(jià)的意義。為了使教育評價(jià)不遠(yuǎn)離教育活動的真實(shí)面目,應(yīng)該建立更加人性化的彈性教育評價(jià)制度。這種教育評價(jià)制度是規(guī)范的、判定的,但更是引導(dǎo)的、激勵(lì)的。

二,經(jīng)典科學(xué)思維方式是一種二元對立思維,思考任何事情都必須透過表象與真實(shí)、感性與理性、物質(zhì)與精神、有限與無限等兩極的對立去進(jìn)行,對立的二者之間是算計(jì)與被算計(jì)、控制與被控制的關(guān)系

這種思維方式折射到教育評價(jià)中,表現(xiàn)為評價(jià)者與被評價(jià)者的分離和對立。教師是學(xué)生的評價(jià)者,學(xué)校是教師的評價(jià)者,教育主管部門是學(xué)校的評價(jià)者。

體與客體、物質(zhì)與環(huán)境、系統(tǒng)與元素等的對話?！皩υ捯庾R”所追求的,是消解上述種種兩極之間的對立,讓它們平等地對話,在對話中相互作用,產(chǎn)生出某種既與二者有關(guān),又與二者不同的全新的東西。對話式的真理是超越的真理,是兩極在相互作用和相互肯定中“生發(fā)”出來的,而不是一極吃掉另一極后創(chuàng)造出來的。③現(xiàn)代科學(xué)思維方式本質(zhì)上是一種對話思維,強(qiáng)調(diào)普遍與特殊、整體與部分、有序與無序、必然與偶然等兩極之間的不可分離和相互作用,重視兩極在互動中實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)換。這樣,教育評價(jià)不是一方高高在上,對另一方作判斷、下結(jié)論、排秩序的單向活動,而是雙方平等,互相尊重、互相賞識、互相鼓勵(lì),積極交換信息和意見的雙向活動。通過對話能獲得理解,通過研討能激發(fā)創(chuàng)造。教育評價(jià)的目的不是為了評價(jià)者的需要而控制被評價(jià)者,而是為被評價(jià)者創(chuàng)造自我發(fā)展的空間,激勵(lì)被評價(jià)者實(shí)現(xiàn)自我超越和自我解放。

三、從某種程度上說,經(jīng)典科學(xué)思維方式對客觀性、普遍性和確定性的執(zhí)著有其狂妄的一面,認(rèn)為復(fù)雜的現(xiàn)象都遵循幾條基本規(guī)律,只要找到這些規(guī)律就可以把整個(gè)世界掌握在自己的手心里

經(jīng)典科學(xué)思維方式過度相信科學(xué)的力量,某些人甚至形成了科學(xué)萬能的觀念。受這種科學(xué)功能觀的影響,人們對教育評價(jià)的功能很樂觀,通常沒有考慮到教育評價(jià)功能的限度和可能存在的負(fù)功能,動不動就給學(xué)校、教師和學(xué)生嚴(yán)格地排秩序,肯定地下結(jié)論,精確地作預(yù)言,并且經(jīng)常用優(yōu)劣、好壞等極端標(biāo)準(zhǔn)一錘定音。被評價(jià)者也非常相信評價(jià)結(jié)論,獲得好的評價(jià)就沾沾自喜,獲得不好的評價(jià)就垂頭喪氣?，F(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展破除了人類不切實(shí)際的幻想。美國物理學(xué)家福特?cái)嘌?“相對論排除了絕對空間和時(shí)間的牛頓幻覺;量子論排除了對可控測量過程的牛頓迷夢,混沌則排除了拉普拉斯決定論的可預(yù)見性的狂想。

現(xiàn)代科學(xué)思維方式尊重被經(jīng)典科學(xué)思維方式所歧視的偶然性、特殊性、無序性、不確定性等,強(qiáng)調(diào)普遍與特殊、整體與部分、有序與無序、必然與偶然、組織與自組織等的不可分離,及有序與無序的相互作用,充分體現(xiàn)了辯證精神。從絕對走向相對、從單義性走向多義性等,則體現(xiàn)了寬容精神。時(shí)間的不可逆性、對象與環(huán)境不可分離性、系統(tǒng)方法等,則體現(xiàn)了歷史意識。總之,現(xiàn)代科學(xué)思維方式是謙虛的,能夠辯證地看待科學(xué)的功能,對科學(xué)功能的限度和負(fù)功能有著清醒的認(rèn)識。這種思維方式折射到教育評價(jià)中,表現(xiàn)為人們清醒地認(rèn)識到,教育評價(jià)不可能是絕對精確的,也不可能是完全正確的。所以,在評價(jià)中就會更寬容,慎重使用評價(jià)權(quán)力,充分尊重和關(guān)懷被評價(jià)者,不輕易給被評價(jià)者下定論、貼標(biāo)簽、排順序、做預(yù)言。對于被評價(jià)者而言,不再盲目相信、被動屈從評價(jià)結(jié)論,而是主動反思評價(jià)結(jié)論,既不會因好的評價(jià)而驕傲自滿,也不會因?yàn)椴缓玫脑u價(jià)而喪失信心,評價(jià)成為他們發(fā)展的新起點(diǎn)。

科學(xué)思維方式對教育評價(jià)產(chǎn)生什么影響,在很大態(tài)度上取決于人們?nèi)绾慰创瓦\(yùn)用它。如果人們片面地對待它,或被動地受其影響,那么消極影響就不可避免。要正確發(fā)揮科學(xué)思維方式的作用,提高教育評價(jià)的科學(xué)水平,就必須提高選擇和運(yùn)用科學(xué)思維方式的自覺性,堅(jiān)持主動的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)。

習(xí)慣性的思想觀念、隱蔽地發(fā)揮作用的思維模式,通常是自發(fā)地起作用的?？茖W(xué)思維方式已經(jīng)內(nèi)化在我們的文化中,成為大多數(shù)人的習(xí)慣性思維方式,在深層次中影響著人們的觀念和實(shí)踐,我們通常沒有意識到它的作用。如果我們不能主動地進(jìn)行反思,而只是被動地受其影響,就不知道科學(xué)思維方式是否先進(jìn),對我們的行為和活動是否發(fā)揮積極的作用,就會喪失自主判斷能力,過度迷戀它、依賴它,從而受制于它,成為它的奴隸。要讓科學(xué)思維方式發(fā)生積極作用,人們必須增強(qiáng)自主性,把它從潛意識中挖出來,進(jìn)行深刻的分析和批判,有選擇地運(yùn)用,并對運(yùn)用過程和活動結(jié)果進(jìn)行監(jiān)控。一句話,就是變被動影響為自主選擇、能動運(yùn)用。

在教育評價(jià)中存在著科學(xué)主義取向和人文主義取向的爭論。兩種取向的提倡者都是在經(jīng)典科學(xué)思維方式的水平上來理解教育評價(jià),都無法超越這種思維方式的二元對立性,因而他們對科學(xué)的態(tài)度是片面的。提倡科學(xué)主義的人相信客觀的實(shí)驗(yàn),評價(jià)的目的是要了解經(jīng)過實(shí)驗(yàn)處理后所產(chǎn)生的結(jié)果;評價(jià)采用自然科學(xué)家們所運(yùn)用的方法,如評價(jià)者必須嚴(yán)格采取中立的態(tài)度,防止帶有個(gè)人的價(jià)值觀;所收集的資料都是量化的,可以用統(tǒng)計(jì)的方法對其進(jìn)行分析;根據(jù)在標(biāo)準(zhǔn)化考試中所取得的數(shù)字或分?jǐn)?shù)來判斷許多課程計(jì)劃的質(zhì)量和學(xué)生理解的水平,等等。人文主義取向者認(rèn)為,實(shí)驗(yàn)是不可取的,因?yàn)槲覀兗炔荒馨褟?fù)雜的社會現(xiàn)象切割開來分別加以研究,也不可能完全排除個(gè)人主觀傾向性。相反,他們認(rèn)為自然主義的個(gè)案研究是一種“靈丹妙藥”,因?yàn)楸仨毎讶祟愋袨橹糜谔囟ㄇ榫持屑右岳斫?重視在調(diào)查研究中,在隨機(jī)觀察中,在與參與者的會談和討論中,獲得定性的、而非定量的資料。⑤經(jīng)典思維方式對科學(xué)本性進(jìn)行了狹隘理解,認(rèn)為科學(xué)的本性就是客觀化、定量化和精確化,肯定者和否定者都可以從中找到自己的理由,因而不能全面看待科學(xué)思維方式。在主觀與客觀、事實(shí)與價(jià)值、共性與個(gè)性、定性與定量等問題上,持非此即彼的觀點(diǎn),造成教育評價(jià)的片面化。在現(xiàn)代科學(xué)的視野中,觀察者、認(rèn)識者與被觀察者、被認(rèn)識對象是相關(guān)聯(lián)的,科學(xué)研究不是價(jià)值中立而是價(jià)值關(guān)涉的,定量分析與定性分析是相統(tǒng)一的,多義性代替單義性等等。當(dāng)前,教育評價(jià)所強(qiáng)調(diào)的定性評價(jià)與定量評價(jià)相結(jié)合,他評與自評相結(jié)合,形成性評價(jià)與終結(jié)性評價(jià)相結(jié)合,實(shí)質(zhì)上反映了現(xiàn)代科學(xué)思維方式以全面的觀點(diǎn)和關(guān)聯(lián)的觀點(diǎn)認(rèn)識事物的特征。現(xiàn)代科學(xué)思維方式本身是一種辯證的思維方式,它可以幫助人們形成辯證思維,人們也應(yīng)用全面的觀點(diǎn)對待它,并運(yùn)用它來提高教育評價(jià)的科學(xué)水平。超級秘書網(wǎng)

我們發(fā)現(xiàn),在經(jīng)典科學(xué)思維方式層面上看似合理和科學(xué)的東西,在現(xiàn)代科學(xué)思維方式層面上卻是不合理和不科學(xué)的。例如經(jīng)典科學(xué)思維方式認(rèn)為評價(jià)結(jié)果越精確越科學(xué),但現(xiàn)代科學(xué)思維方式認(rèn)為像教育這樣一個(gè)自身是復(fù)雜的、變化的、模糊的對象,設(shè)立一個(gè)相應(yīng)多元的、模糊的標(biāo)準(zhǔn)才是真正的“精確”。⑥相反,一些以往被視為影響教育評價(jià)科學(xué)性的因素,如教育評價(jià)者的價(jià)值傾向性,在現(xiàn)代科學(xué)的視野中卻恰恰是教育評價(jià)科學(xué)性的應(yīng)有內(nèi)涵。這說明,不能用一成不變的眼光看待科學(xué)思維方式。如果用一成不變的眼光看待科學(xué)思維方式對教育評價(jià)的意義,就有可能犯錯(cuò)誤。例如,如果停留在經(jīng)典科學(xué)思維方式的水平上理解教育評價(jià)的科學(xué)化,要么就會認(rèn)為教育評價(jià)的科學(xué)化就是客觀化、定量化和精確化,導(dǎo)致教育評價(jià)的機(jī)械化和非人性化;要么就會因?qū)C(jī)械化和非人性化的不滿而完全否定科學(xué)思維方式對教育評價(jià)的意義。需要指出的是,現(xiàn)代科學(xué)是經(jīng)典科學(xué)的發(fā)展,它能夠包容經(jīng)典科學(xué),經(jīng)典科學(xué)思維方式可以看作現(xiàn)代科學(xué)思維方式的一些特例。如果說經(jīng)典科學(xué)的“精確”的取值是一個(gè)點(diǎn)的話,那么現(xiàn)代科學(xué)的“精確”的取值就是一個(gè)區(qū)間。在特定條件下,經(jīng)典科學(xué)思維方式仍有其價(jià)值,同樣的,對于受經(jīng)典科學(xué)思維方式影響的傳統(tǒng)教育評價(jià)的合理一面,我們也應(yīng)該予以繼承。

注釋

①孫正聿《:哲學(xué)通論》,遼寧人民出版社1998年版,第55頁。

②莫蘭著、吳泓緲譯《:方法:天然之天性》,北京大學(xué)出版社2002年版,第396頁。

③滕守堯:《對話理論》,揚(yáng)智文化事業(yè)股份有限公司1997年版,第24頁。

④格萊克著,張淑譽(yù)譯《:混沌:開創(chuàng)新科學(xué)》,上海譯文出版社1990年版,第6頁。

篇8

論文提要:闡述在中醫(yī)院校開展中醫(yī)綜合實(shí)驗(yàn)教學(xué)的意義、目的，以及如何構(gòu)建的一些設(shè)想。認(rèn)為中醫(yī)藥教育必須加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，而開展中醫(yī)綜合實(shí)驗(yàn)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和動手能力十分重要的手段，是人才培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的重要基石。

“培養(yǎng)基礎(chǔ)扎實(shí)、知識面寬、具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)專門人才”是21世紀(jì)高等教育的發(fā)展趨勢，中醫(yī)藥高等教育理應(yīng)如此。為推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化的進(jìn)程，中醫(yī)藥教育必須加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中除加強(qiáng)基礎(chǔ)理論、基本知識、臨床實(shí)踐技能的學(xué)習(xí)外，還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生參與科學(xué)研究活動。而開展中醫(yī)綜合實(shí)驗(yàn)教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和動手能力十分重要的手段，它將成為人才培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的重要基石。

1中醫(yī)綜合實(shí)驗(yàn)教學(xué)目的和意義

中醫(yī)歷來比較重視宏觀和整體的觀察，缺少對微觀結(jié)構(gòu)和各種代謝方面的研究，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日益飛速發(fā)展的時(shí)代，如何把傳統(tǒng)的中醫(yī)理論與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來，是中醫(yī)現(xiàn)代化過程中的突出問題?，F(xiàn)代中醫(yī)進(jìn)行科學(xué)研究需要的是既要掌握傳統(tǒng)的中醫(yī)研究方法，更要對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)方法有所了解和掌握，并把兩者有機(jī)地結(jié)合起來。因此，在中醫(yī)院校的課程設(shè)置中開設(shè)《中醫(yī)綜合實(shí)驗(yàn)》課程，對中醫(yī)藥復(fù)合型人才的培養(yǎng)，對具有中醫(yī)藥創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)都有莫大的益處。

《中醫(yī)綜合實(shí)驗(yàn)》課程旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立、綜合運(yùn)用多種實(shí)驗(yàn)方法和技術(shù)開展中醫(yī)理論實(shí)驗(yàn)教學(xué)和中醫(yī)課題研究的能力。通過《中醫(yī)綜合實(shí)驗(yàn)》課程教學(xué)過程的實(shí)施，使學(xué)生學(xué)習(xí)不再是簡單的知識接受者，而是醫(yī)學(xué)研究的探索者。將達(dá)到以下目的:(1)有助于加強(qiáng)對基礎(chǔ)理論知識的理解、掌握和鞏固，增強(qiáng)感性認(rèn)識;(2)有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力;(3)能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高對科學(xué)研究的學(xué)習(xí)興趣;(4)培養(yǎng)學(xué)生的動手能力及分析問題、解決問題的能力;(5)有利于培養(yǎng)學(xué)生的科研素質(zhì)，如:實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神等。

2中醫(yī)綜合實(shí)驗(yàn)教學(xué)類型和方法

2.1驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)教學(xué)

配合中醫(yī)相關(guān)課程開展中醫(yī)理論的實(shí)驗(yàn)教學(xué)，例如:中醫(yī)診斷四診客觀化教學(xué)實(shí)驗(yàn)(舌的微循環(huán)觀察、舌苔脫落細(xì)胞學(xué)檢查，脈圖描記和分析等)，中醫(yī)溫病學(xué)相關(guān)實(shí)驗(yàn)(營分證病理造模實(shí)驗(yàn)等)以及中醫(yī)基礎(chǔ)、方劑、傷寒等方面的諸多實(shí)驗(yàn)，均可由各教研室依據(jù)自身學(xué)科特點(diǎn)提出實(shí)驗(yàn)教學(xué)計(jì)劃，由中醫(yī)綜合實(shí)驗(yàn)室具體實(shí)施完成，以加強(qiáng)學(xué)生對中醫(yī)理論知識的理解、掌握和鞏固，提高教學(xué)質(zhì)量。

2.2探索性實(shí)驗(yàn)教學(xué)

建議首先在我院研究生《科研思路與方法》課程中，除講授理論外，給實(shí)驗(yàn)課一定學(xué)時(shí)，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下自己實(shí)施完成一個(gè)小型課題，包括選題、課題設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)備、實(shí)驗(yàn)實(shí)施、指標(biāo)測定(含生化、病理、分子生物學(xué)、生理等)、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、分析討論、撰寫研究報(bào)告等，選題范圍可以在教師指導(dǎo)下由學(xué)生自己選擇，充分查閱資料的基礎(chǔ)上寫出開題報(bào)告，組織小組、班級討論，教師評講，通過這一過程的完成有利于對學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，提高對科學(xué)研究的學(xué)習(xí)興趣。為保證實(shí)驗(yàn)課題的成功及在短期時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)實(shí)驗(yàn)，最后實(shí)施的教學(xué)課題仍然由教師確定，選擇易實(shí)施、模型穩(wěn)定、指標(biāo)測定可操作、反復(fù)驗(yàn)證了的中醫(yī)小型課題讓學(xué)生自己完成，旨在培養(yǎng)學(xué)生的動手能力及分析問題、解決問題的能力，最終達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立地、綜合地運(yùn)用多種實(shí)驗(yàn)方法研究中醫(yī)課題能力的目的。在研究生實(shí)驗(yàn)教學(xué)取得一定經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，也應(yīng)當(dāng)對本科生加強(qiáng)科研能力的培養(yǎng)，為研究生培養(yǎng)輸送優(yōu)質(zhì)生源。同時(shí)，適應(yīng)社會對醫(yī)學(xué)人才高標(biāo)準(zhǔn)的需求。

3實(shí)現(xiàn)中醫(yī)綜合實(shí)驗(yàn)教學(xué)的對策

加強(qiáng)中醫(yī)綜合實(shí)驗(yàn)教學(xué)理應(yīng)成為我院當(dāng)前教學(xué)領(lǐng)域改革的重點(diǎn)和主攻方向，中醫(yī)綜合實(shí)驗(yàn)教學(xué)的實(shí)現(xiàn)必須從以下幾方面著手:

3.1加強(qiáng)中醫(yī)綜合實(shí)驗(yàn)室建設(shè)

在取得學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)及各教學(xué)相關(guān)部門重視和支持下，制定中醫(yī)綜合實(shí)驗(yàn)室建設(shè)發(fā)展規(guī)劃，實(shí)驗(yàn)室管理制度，實(shí)驗(yàn)室人員崗位職責(zé)及大型、精密儀器操作規(guī)程等;制定教學(xué)實(shí)驗(yàn)計(jì)劃和撰寫實(shí)驗(yàn)講義。目前，該實(shí)驗(yàn)室可以先構(gòu)建框架，利用我院已有資源，由中醫(yī)各教研室主要負(fù)責(zé)組織教學(xué)、設(shè)計(jì)思路，動物室、藥理教研室、形態(tài)和功能實(shí)驗(yàn)室以及圖書館共同參與實(shí)施，人員由以上教研室教師及實(shí)驗(yàn)教師兼職組成，待有一定基礎(chǔ)后，逐步實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)用房、設(shè)備、人員配套，由專職教師及實(shí)驗(yàn)人員組成的獨(dú)立的綜合性實(shí)驗(yàn)室，形成較為完整的中醫(yī)綜合實(shí)驗(yàn)室體系。

3.2加強(qiáng)中醫(yī)綜合實(shí)驗(yàn)隊(duì)伍建設(shè)

中醫(yī)綜合實(shí)驗(yàn)室教師和實(shí)驗(yàn)人員除具備本學(xué)科的專業(yè)知識外，必須加強(qiáng)相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)，其要求教師不但有廣博的知識結(jié)構(gòu)，更重要的是要具有較強(qiáng)的實(shí)際操作的動手能力?；谖以簩?shí)際情況，筆者認(rèn)為，中醫(yī)綜合實(shí)驗(yàn)教學(xué)首先應(yīng)當(dāng)對我院青年教師進(jìn)行師資培訓(xùn)，加強(qiáng)青年教師科研素質(zhì)和科研能力的培養(yǎng)，以便更好地開展中醫(yī)綜合實(shí)驗(yàn)，為中西醫(yī)結(jié)合科研奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.3加強(qiáng)中醫(yī)綜合實(shí)驗(yàn)教學(xué)組織和管理

篇9

【關(guān)鍵詞】 針灸 臨床研究

在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)里,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論與技術(shù)占有重要位置。因此,應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)研究針灸,在多數(shù)情況下就是應(yīng)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論與技術(shù)研究針灸。由于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)與中醫(yī)學(xué)屬于不同的理論體系,所以在強(qiáng)調(diào)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論指導(dǎo)針灸研究時(shí),就很容易忽視中醫(yī)理論對針灸臨床的指導(dǎo)作用,也就不認(rèn)真考慮如何體現(xiàn)針灸臨床特點(diǎn)的問題。過去幾十年的針灸研究經(jīng)驗(yàn)表明,臨床研究如果不重視體現(xiàn)針灸臨床特點(diǎn),則其研究結(jié)果將難以再返回來指導(dǎo)針灸臨床實(shí)踐由此可見,要想提高針灸研究質(zhì)量,我們不但要重視現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用,還要重視針灸臨床特點(diǎn)的體現(xiàn),不可偏廢。

一、現(xiàn)代針灸臨床的特點(diǎn)

1、針灸療法不同于藥物療法,它不能直接消除病源體,也不能補(bǔ)充機(jī)體必不可少的化學(xué)成分,而是通過調(diào)整機(jī)體的生理功能,激發(fā)機(jī)體固有的防御疾病和自我修復(fù)的能力,以達(dá)到醫(yī)療和保健的目的。在機(jī)體功能正常情況下,藥物使用不當(dāng),會使機(jī)體功能由正常變成不正常,而針灸則不會發(fā)生這類問題。在患病的情況下,按照西方醫(yī)學(xué)的觀點(diǎn),同樣疾病可以采取事先規(guī)定的同樣藥物處方或同樣針灸處方來治療,而從中醫(yī)的觀點(diǎn)來看,由于病人機(jī)體的功能狀態(tài)不同,表現(xiàn)的癥狀和證候也就不一樣,應(yīng)該充分考慮病人的個(gè)體差異,辯證論治。

2、指導(dǎo)針灸臨床的重大理論是經(jīng)絡(luò)學(xué)說,而經(jīng)絡(luò)學(xué)說的具體運(yùn)用則是選取腧穴。腧穴具有雙向性調(diào)整特性,如百會既治偏癱,又治四肢痙攣;神門既治失眠,又治嗜眠;天樞既治腹瀉,又治便秘;關(guān)元既治尿閉,又治遺尿;神闕既治閉經(jīng),又治功能性子宮出血。腧穴的這種特性,是它同藥物性能的最大差別。

3、氣的理論在針灸臨床中占有重要位置。中醫(yī)認(rèn)為,機(jī)體對針灸的各種放應(yīng),就是基于氣的運(yùn)動,而氣的運(yùn)動又同針灸療效密切相關(guān),所以在臨床中就非常注意把握氣的動態(tài)變化,并且采取候氣、得氣、守氣、引氣、行氣、調(diào)氣等不同的針灸操作技術(shù),對氣的運(yùn)動加以調(diào)控。即使采用電針或小劑量藥物穴位注射治療,也要先令針下得氣,然后再通電或注入藥物,否則將會影響療效。

4、針灸療效是由多種因素決定的。除了病人的個(gè)體差異可以影響療效外,醫(yī)生選穴是否得當(dāng),腧穴定位是否準(zhǔn)確,采取的針灸療法的種類是否對癥,刺激參數(shù)是否合理,針灸操作技巧是否符合要求,針灸時(shí)機(jī)是否合適?都足以影響療效?？梢娽樉寞煼ǖ膹?fù)雜性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過現(xiàn)代物理療法。

以上四個(gè)方面的針灸臨床特點(diǎn)表明,針灸療法不僅同藥物療法有明顯差別,而且同現(xiàn)代物理療法也很不一樣。所以在現(xiàn)代針灸研究中,不應(yīng)該不加區(qū)別地照搬現(xiàn)代藥物療法和現(xiàn)代物理療法的研究方法,而不顧針灸臨床特點(diǎn)。

二、采取有效措施,在研究中體現(xiàn)針灸臨床特點(diǎn)

現(xiàn)代針灸研究,不僅要采用對研究有用的現(xiàn)代技術(shù)手段,更重要的是要在整個(gè)研究過程中,始終遵循現(xiàn)代科學(xué)研究的一系列規(guī)則,如觀察對象的納入排除標(biāo)準(zhǔn)的合理性,觀察組與對照間的可比性,觀察方法的客觀性,數(shù)據(jù)處理的準(zhǔn)確性,研究結(jié)果的可重復(fù)性等。問題是在遵循這些規(guī)則的針灸研究中,怎樣才能充分體現(xiàn)針灸臨床特點(diǎn),以下談幾點(diǎn)看法。

1、臨床研究病例的隨機(jī)分配,是為了保證觀察組與對照組之間有可比性?？墒谴蠖鄶?shù)研究者在對各組基礎(chǔ)資料均衡性進(jìn)行檢查時(shí),往往忽略了中醫(yī)辯證資料的提取與分析。而從中醫(yī)角度來看,如果缺少辯證資料,則組間的可比性就很難確定。以腧穴貼敷療法治療哮喘為例,如果觀察組的病例多為寒證,則腧穴貼敷的療效就高;如果觀察組的病例多為熱證,則腧穴貼敷的療法就低?？梢姼鹘M病例的證候如果不均衡將會直接影響研究結(jié)果。

2、不論臨床研究或?qū)嶒?yàn)研究,用于觀察組的針灸療法,都應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)針灸臨床特點(diǎn)?？墒怯行┭芯空邽榱丝刂拼碳l件,往往把針灸療法簡單化,如用電針取代豐富多彩的針刺療法,用電熱或化學(xué)熱取代各種各樣的灸療法,用一病一方取代辯證論治等。結(jié)果雖然滿足了研究者的課題設(shè)計(jì)要求,可是卻脫離了針灸臨床實(shí)際,不能確切地反映針灸能夠達(dá)到的療效水平。電針、腧穴熱療與一病一方選穴法等,都是針灸臨床中的一種,并不能代表整個(gè)針灸。要想通過研究確切地評價(jià)針灸對某些疾病的療效,就應(yīng)在課題設(shè)計(jì)是全面收集和分析有關(guān)文獻(xiàn),從中選出最佳針灸治療方案,并且在研究過程中由有經(jīng)驗(yàn)的針灸醫(yī)生擔(dān)當(dāng)辯證選穴和針灸操作者。

篇10

科學(xué)方法是認(rèn)識自然或獲得科學(xué)知識的程序或過程。

現(xiàn)代科學(xué)方法始于二十世紀(jì)初的邏輯經(jīng)驗(yàn)論。邏輯經(jīng)驗(yàn)論實(shí)現(xiàn)了科學(xué)方法論從古典到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換，使之成為一門專門的哲學(xué)分支學(xué)科。

從總體上看，科學(xué)方法不外三大部類：經(jīng)驗(yàn)方法、理性方法、臻美方法。

科學(xué)方法（這里的科學(xué)主要指自然科學(xué)）是認(rèn)識自然或獲得科學(xué)知識的程序或過程。它既意謂特定的科學(xué)門類所使用的或?qū)ζ鋪碚f恰當(dāng)?shù)奶骄康某绦?、途徑、手段、技巧或模式，通常在步驟上是比較系統(tǒng)的、有序的、合乎邏輯的和有效的排列；又意謂處理科學(xué)探究的原則和技巧的學(xué)科，大體相當(dāng)于“科學(xué)方法論”。

科學(xué)方法源遠(yuǎn)流長。在前科學(xué)時(shí)代即科學(xué)的童年時(shí)期，亞里士多德的《工具論》是古代邏輯方法的集大成著作，歐幾里德的幾何學(xué)和阿基米德的靜力學(xué)則是其杰出的體現(xiàn)和典范。經(jīng)過中世紀(jì)的漫長跋涉和艱難積淀，借助文藝復(fù)興的東風(fēng)，終于在近代科學(xué)誕生前夜聳起科學(xué)方法的兩座永恒的紀(jì)念碑：經(jīng)驗(yàn)論者F.培根的《新工具》（1620年）和理性論者笛卡兒的《論方法》（1637年）。這兩部宏篇巨制代表著科學(xué)方法的兩翼──經(jīng)驗(yàn)歸納法和假設(shè)演繹法。它們奠定了科學(xué)方法的格局或圖式。此后兩百多年間的發(fā)展大都是對它們的拓展和深化，或是在二者之間追尋必要的張力。其間，休謨的敏銳質(zhì)疑和康德的龐大建構(gòu)，赫舍爾、休厄爾、穆勒、孔德、耶方斯等哲人的不懈探究，基于經(jīng)典科學(xué)的科學(xué)方法，頗具規(guī)模。

現(xiàn)代科學(xué)方法無疑始于二十世紀(jì)初的邏輯經(jīng)驗(yàn)論。它是在汲取批判學(xué)派對科學(xué)的哲學(xué)反思、現(xiàn)代數(shù)學(xué)和邏輯最新進(jìn)展、物理學(xué)革命的碩果（相對論和量子論）的基礎(chǔ)上萌生和成長起來的。其科學(xué)方法以經(jīng)驗(yàn)證實(shí)或確認(rèn)為根基，以語言分析為特色，以對科學(xué)知識的邏輯重構(gòu)為旨趣，從而建立起與科學(xué)較為密切結(jié)合的、現(xiàn)代經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的邏輯方法。邏輯經(jīng)驗(yàn)論實(shí)現(xiàn)了科學(xué)方法論從古典到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)換，使之成為一門專門的哲學(xué)分支學(xué)科。對它的詰難和批判，構(gòu)成了二十世紀(jì)后半期的科學(xué)方法──諸如波普爾的否證主義、庫恩的歷史主義、拉卡托斯的科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論這一發(fā)展的主線。

一切理論的探索，歸根結(jié)底是方法的探索。在科學(xué)創(chuàng)造過程中，往往伴隨著科學(xué)方法的創(chuàng)新，尤其是在劃時(shí)代的科學(xué)理論誕生時(shí)，集偉大的科學(xué)家和偉大的哲學(xué)家于一身的哲人科學(xué)家，在科學(xué)方法的形成和進(jìn)化中起著舉足輕重的獨(dú)特作用。近代科學(xué)的奠基人伽利略和牛頓，是近代科學(xué)方法的奠基者。他們在構(gòu)筑經(jīng)典力學(xué)的巍峨大廈時(shí)，成功地使數(shù)學(xué)與實(shí)驗(yàn)、假設(shè)與驗(yàn)證、歸納與演繹、分析與綜合諸方法珠聯(lián)璧合、相得益彰。達(dá)爾文的生物進(jìn)化論是十九世紀(jì)偉大的科學(xué)成就之一，其中蘊(yùn)涵的科學(xué)的思想方法廣泛地滲透到哲學(xué)和社會科學(xué)領(lǐng)域，成為人們觀察和處理問題的獨(dú)到的維度或視角。

在這里，很有必要強(qiáng)調(diào)一下批判學(xué)派對科學(xué)方法的杰出貢獻(xiàn)。批判學(xué)派的代表人物馬赫、彭加勒、迪昂、奧斯特瓦爾德、皮爾遜等活躍在十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初的科學(xué)和哲學(xué)舞臺上，他們是二十世紀(jì)科學(xué)革命（物理學(xué)革命）和哲學(xué)革命（邏輯經(jīng)驗(yàn)論）的先驅(qū)，也是現(xiàn)代科學(xué)方法的濫觴。馬赫的感覺的分析、歷史批判意識、思維經(jīng)濟(jì)等諸多方法論原理、探究心理學(xué)論綱異彩紛呈；彭加勒的約定論的方法論以及關(guān)于假設(shè)、直覺、科學(xué)美、數(shù)學(xué)發(fā)明的心理機(jī)制的論述美不勝收；迪昂的整體論和歷史主義的方法、關(guān)于物理學(xué)理論的邏輯架構(gòu)、對卓識的探究和對人類精神的探險(xiǎn)各有千秋；奧斯特瓦爾德的能量論的思維方法和在研究中主動變換角色的實(shí)踐別開生面；皮爾遜的懷疑批判風(fēng)格、對科學(xué)方法的意義和特征的揭示、對想象力和審美感的倡導(dǎo)以及對統(tǒng)計(jì)方法的發(fā)明和運(yùn)用，都使人拍案叫絕。值得注意的是，在批判學(xué)派的科學(xué)方法中，還包含著諸多后現(xiàn)代的意識或酵素。

愛因斯坦是二十世紀(jì)科學(xué)革命的主將，也是現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)方法的集大成者。他從前人、尤其是從批判學(xué)派那里吮吸了豐富的思想營養(yǎng)，又融匯了對自己的科學(xué)實(shí)踐的親身體悟和哲學(xué)反思，從而錘煉出展現(xiàn)時(shí)代氣質(zhì)和科學(xué)精神的、別具一格的科學(xué)方法。愛因斯坦的科學(xué)方法具有溫和經(jīng)驗(yàn)論、科學(xué)理性論、基礎(chǔ)約定論、意義整體論和綱領(lǐng)實(shí)在論的有機(jī)要素，體現(xiàn)了多元互補(bǔ)和張力平衡的特征，顯示出廣博的包容性和涵蓋性。他的統(tǒng)一性、對稱性、相對性、幾何化等科學(xué)思維方法或科學(xué)研究基旨可以當(dāng)之無愧地稱為“科學(xué)的眼力”或“科學(xué)的智慧”。他的探索性的演繹法、邏輯簡單性原則、準(zhǔn)美學(xué)原則和形象思維，是創(chuàng)立像相對論這樣的現(xiàn)代科學(xué)理論的銳利武器。在科學(xué)方法論的發(fā)展史上，愛因斯坦起到了承前啟后的偉大作用，孕育或催生了各個(gè)流派的哲學(xué)家的方法之果。

對于科學(xué)研究活動而言，科學(xué)方法的地位和意義至關(guān)重要。難怪彭加勒認(rèn)為，科學(xué)創(chuàng)造“首先需要創(chuàng)造方法”。皮爾遜也強(qiáng)調(diào)：“科學(xué)方法是通向絕對知識或真理的唯一入口”和“唯一道路”，“整個(gè)科學(xué)的統(tǒng)一只在于其方法而不在于其材料?！睉烟睾０逊椒ū旧硪暈椤罢鸷彻爬衔拿骰A(chǔ)的真正新鮮事物”。薩頓則言之鑿鑿：“在科學(xué)領(lǐng)域、方法至為重要。一部科學(xué)史，在很大程度上就是一部工具史，這些工具──無論有形或無形──由一系列人物創(chuàng)造出來，以解決他們遇到的某些問題。每種工具和方法都是人類智慧的結(jié)晶。”科學(xué)方法的運(yùn)用不僅在自然科學(xué)范圍內(nèi)所向披靡，而且在社會科學(xué)和人文學(xué)科領(lǐng)域，乃至在人們的日常思維和為人處事中，也不無裨益。尤其是，科學(xué)方法是科學(xué)精神的重要構(gòu)成要素和集中體現(xiàn)。它洋溢著科學(xué)的實(shí)證精神、理性精神和審美精神，充盈著科學(xué)的懷疑和批判意識，無怪乎皮爾遜把它看作是訓(xùn)練公民的科學(xué)心智框架的有效手段。

關(guān)于科學(xué)方法的特征，皮爾遜將其概述為：（1）仔細(xì)而精確地分類事實(shí)，觀察它們的相關(guān)和秩序；（2）借助創(chuàng)造性的想象發(fā)現(xiàn)科學(xué)定律；（3）自我批判和對所有正常構(gòu)造的心智來說是同等有效的最后檢驗(yàn)。迪昂的概括為：（1）物理量的定義和測量；（2）假設(shè)的選擇；（3）理論的數(shù)學(xué)展開；（4）理論與實(shí)驗(yàn)的比較。如果說前一概述比較適宜像生物學(xué)以經(jīng)驗(yàn)為主的科學(xué)的話，那么后一概括則更為符合像物理學(xué)數(shù)學(xué)化的精密科學(xué)。也許達(dá)爾文的進(jìn)化論和愛因斯坦的相對論分別是二者的出色范例──相對論正是愛因斯坦運(yùn)用其獨(dú)創(chuàng)的探索性的演繹法等科學(xué)方法建構(gòu)起來的符合迪昂模式的理論。

科學(xué)方法種類繁多，既有適合科學(xué)各個(gè)部門的普適方法，各門科學(xué)也有各自的特殊方法，甚至還有一些專門性的技巧。但從總體上看，科學(xué)方法不外三大部類：經(jīng)驗(yàn)方法（包括觀察、測量、實(shí)驗(yàn)方法等）、理性方法（包括邏輯、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)方法等）、臻美方法（包括直覺、對稱、類比方法等）。