導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特征，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：波特五力模型； 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)； 競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)

一、 引言

文化產(chǎn)業(yè)本身并不和創(chuàng)造性直接關(guān)聯(lián)，引入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念，事實(shí)上是由于當(dāng)今文化產(chǎn)業(yè)的范圍早已超越傳統(tǒng)“文化工業(yè)”的概念，形成一種新興的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)首先是文化產(chǎn)業(yè)的子范疇，是文化產(chǎn)業(yè)中重視創(chuàng)新的部分；其次，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的子范疇，是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中以文化內(nèi)容為主要產(chǎn)品和服務(wù)的部分?？偠灾?，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指通過(guò)將個(gè)人想法、創(chuàng)意或創(chuàng)造轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品或運(yùn)用于其它產(chǎn)品而創(chuàng)造出財(cái)富或使財(cái)富增殖的經(jīng)濟(jì)行為，屬于知識(shí)經(jīng)濟(jì)和技術(shù)經(jīng)濟(jì)，是第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的高級(jí)階段。

一個(gè)地區(qū)要發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就如在農(nóng)業(yè)社會(huì)要進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和在工業(yè)社會(huì)要進(jìn)行工業(yè)生產(chǎn)一樣，必須要對(duì)該區(qū)域發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行分析。我國(guó)古鎮(zhèn)作為保存至今的歷史文化遺產(chǎn)，具有區(qū)域性特色文化根植性，既是中華文化的物質(zhì)傳承，更是一種無(wú)可替代的精神傳承。本文所提出的的古鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，則是將古鎮(zhèn)文化與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相融合，尋求我國(guó)傳統(tǒng)文化在傳承中與新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)。角色穿越游戲、影視基地、古典音樂(lè)節(jié)、主題公園等新舊名詞極大地拓寬了古鎮(zhèn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的范圍，源源不斷地將新鮮的元素注入其中，從而形成古鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的具體表現(xiàn)形式。

二、 “波特五力模型”的理論構(gòu)建

“波特五力模型”又稱(chēng)“波特競(jìng)爭(zhēng)力模型”，是邁克爾.波特（Michael E. Porter）于1979年創(chuàng)立的用于行業(yè)分析和商業(yè)戰(zhàn)略研究的理論模型。模型的“五力”分別是：供應(yīng)商的議價(jià)能力、購(gòu)買(mǎi)者的議價(jià)能力、潛在競(jìng)爭(zhēng)者進(jìn)入的能力、替代品的替代能力、行業(yè)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)者所表現(xiàn)的競(jìng)爭(zhēng)能力。該模型的基本觀(guān)點(diǎn)為：一個(gè)產(chǎn)業(yè)所處的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，不僅僅是同處于一個(gè)產(chǎn)業(yè)內(nèi)生產(chǎn)相同或者相似產(chǎn)品的企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)，客戶(hù)、供應(yīng)商、替代產(chǎn)品和潛在的進(jìn)入者均為該產(chǎn)業(yè)的“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”，并且依具體情況會(huì)或多或少地顯露出其重要性。這種廣義的競(jìng)爭(zhēng)被稱(chēng)為“拓展競(jìng)爭(zhēng)”，這五種作用力共同決定產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)度及產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)率。

“波特五力模型”因其結(jié)構(gòu)化和邏輯性的特征，已成為產(chǎn)業(yè)分析的經(jīng)典工具。接下來(lái)，我們將基于該模型對(duì)我國(guó)古鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)進(jìn)行具體分析。

三、 基于“波特五力模型”的詳細(xì)分析

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)崇尚創(chuàng)新和個(gè)人創(chuàng)造力，人才是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心和主體，而一個(gè)城市深厚的文化底蘊(yùn)和極具地域特色的文化根植性則是培養(yǎng)和產(chǎn)生創(chuàng)意人才的沃土。除此之外，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要發(fā)展， 還必須要有自己的市場(chǎng)， 市場(chǎng)對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)品或服務(wù)的需求和消費(fèi)能力，能激發(fā)創(chuàng)意企業(yè)的靈感、推動(dòng)產(chǎn)品創(chuàng)新。在利用“波特五力模型”分析我國(guó)古鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)時(shí)，必須與人才知識(shí)資源、社會(huì)文化底蘊(yùn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境三方面相結(jié)合。

（一） 供貨商的議價(jià)能力

供貨商對(duì)于古鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言，是除了自然景觀(guān)、古鎮(zhèn)建筑以外的提供各種文化娛樂(lè)項(xiàng)目的供應(yīng)商。根據(jù)模型，供方力量的強(qiáng)弱主要取決于他們所提供給買(mǎi)主的是什么投入要素，當(dāng)供方所提供的投入要素價(jià)值構(gòu)成了買(mǎi)主產(chǎn)品總成本的較大比例、對(duì)買(mǎi)主產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程非常重要、或者嚴(yán)重影響買(mǎi)主產(chǎn)品的質(zhì)量時(shí)，供方對(duì)于買(mǎi)主的潛在討價(jià)還價(jià)力量就大大增強(qiáng)。我國(guó)留存至今的古鎮(zhèn)大多位于文化底蘊(yùn)深厚但經(jīng)濟(jì)并不十分發(fā)達(dá)的地區(qū)（如山西平遙古鎮(zhèn)、賀州黃姚古鎮(zhèn)、云南束河古鎮(zhèn)等），創(chuàng)意人才相對(duì)缺乏，技術(shù)壁壘、資金壁壘存在，而古鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的要素投入依賴(lài)于創(chuàng)意和技術(shù)，因此供應(yīng)商并不多，其議價(jià)能力相對(duì)不弱。

（二） 購(gòu)買(mǎi)者的議價(jià)能力

購(gòu)買(mǎi)者主要通過(guò)其壓價(jià)與要求提供較高的產(chǎn)品或服務(wù)質(zhì)量的能力，來(lái)影響行業(yè)中現(xiàn)有企業(yè)的盈利能力。古鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的購(gòu)買(mǎi)者通常情況下自然是前往古鎮(zhèn)旅行的游客。當(dāng)然，游客還需分為散客和團(tuán)客（旅行團(tuán)組織的游客），散客因其購(gòu)買(mǎi)力小，議價(jià)能力自然不強(qiáng)；而團(tuán)客相對(duì)而言由于旅行社的規(guī)模性組織，具有較高的議價(jià)能力。

（三） 潛在競(jìng)爭(zhēng)者的威脅

競(jìng)爭(zhēng)性進(jìn)入威脅的嚴(yán)重程度取決于兩方面的因素：進(jìn)入新領(lǐng)域的障礙大小與預(yù)期現(xiàn)有企業(yè)對(duì)于進(jìn)入者的反應(yīng)情況。從我國(guó)古鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況來(lái)看，新進(jìn)入者的進(jìn)入壁壘較高。這是因?yàn)椋阂环矫?，古?zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)者對(duì)于自然稟賦要求較高。我國(guó)古鎮(zhèn)旅游是依托濃厚的人文歷史資源為積淀而發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，區(qū)域特色歷史文化的根植性決定了新進(jìn)入者難以構(gòu)成威脅。這就從文化知識(shí)資源的角度體現(xiàn)了古鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。另一方面，古鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要投入大量資本和人力，投資回收期較長(zhǎng)，并且具備一定開(kāi)發(fā)風(fēng)險(xiǎn)。如影視基地、主題公園等都需要?dú)v經(jīng)一定時(shí)期的投入和開(kāi)發(fā)才能得以發(fā)展壯大。

（四） 替代品的威脅

兩個(gè)處于不同行業(yè)中的企業(yè)，可能會(huì)由于所生產(chǎn)的產(chǎn)品是互為替代品，從而在它們之間產(chǎn)生相互競(jìng)爭(zhēng)行為，這種源自于替代品的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)以各種形式影響行業(yè)中現(xiàn)有企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略。對(duì)于古鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言，存在著大量的替代品：如動(dòng)漫基地、兒童主題樂(lè)園、流行音樂(lè)節(jié)、博物館等等。由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身內(nèi)容的豐富性，同時(shí)現(xiàn)代知識(shí)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)對(duì)于文化創(chuàng)意越來(lái)越重視，上述替代品對(duì)于學(xué)生、文人、藝術(shù)家等人來(lái)說(shuō)同樣具有強(qiáng)大的吸引力，并且這些不依賴(lài)于我國(guó)地域性傳統(tǒng)文化傳承的替代品可能由于廣泛分布在我國(guó)經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的城市，交通更加便捷、住宿更加方便，從而給我國(guó)古鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)較大的競(jìng)爭(zhēng)壓力。

（五） 行業(yè)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)者的競(jìng)爭(zhēng)能力

從現(xiàn)有的情況來(lái)看，我國(guó)古鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的行業(yè)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)不僅來(lái)自于各省市知名旅游景區(qū)，更來(lái)自于國(guó)外極具異域文化風(fēng)情的神秘童話(huà)古堡、鮮花名人小鎮(zhèn)、中世紀(jì)華美教堂等等。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，愿意出國(guó)購(gòu)買(mǎi)國(guó)外文化創(chuàng)意產(chǎn)品的國(guó)內(nèi)消費(fèi)者也越來(lái)越多，因而我國(guó)古鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的行業(yè)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)愈加來(lái)自于國(guó)外市場(chǎng)。

四、 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)前文分析我們發(fā)現(xiàn)：我國(guó)古鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)供應(yīng)商的議價(jià)能力和規(guī)模消費(fèi)者的議價(jià)能力均較強(qiáng)，潛在競(jìng)爭(zhēng)者的威脅不大，但替代品和行業(yè)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)較為激烈。因此，雖具備極其深厚的社會(huì)文化底蘊(yùn)，存在一定潛在消費(fèi)群體，并為很多地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了一種新的路徑，但古鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)卻十分缺乏相關(guān)人才和廣闊市場(chǎng)，競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)有待挖掘。

面對(duì)此種情況，在推動(dòng)古鎮(zhèn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中應(yīng)注意以下問(wèn)題：①充分發(fā)揮當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)產(chǎn)業(yè)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支撐作用，特別是要發(fā)揮制造業(yè)的作用；完善交通基礎(chǔ)設(shè)施，營(yíng)造良好的市場(chǎng)氛圍，提高當(dāng)?shù)氐氖袌?chǎng)化程度。②完善教育體系，加快高級(jí)文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng)。通過(guò)舉辦研討會(huì)為創(chuàng)意人才提供一個(gè)交流、溝通的平臺(tái)，從而能更好地激發(fā)從業(yè)人員創(chuàng)新活力。③創(chuàng)意產(chǎn)品形式多元化，例如以塑造古鎮(zhèn)形象品牌為目的的主題文化匯演、以拓展轉(zhuǎn)化資源為模式的旅游文化節(jié)慶活動(dòng)等。（作者單位：廣西大學(xué)商學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1]焦斌龍，焦志明.集聚度、根植性與區(qū)域特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)[J].中國(guó)流通經(jīng)濟(jì)，2010（8）：39-42.

篇2

關(guān)鍵詞：創(chuàng)意 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 產(chǎn)業(yè)的文化創(chuàng)意

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，有時(shí)又稱(chēng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（Creative Industries），已成為近年來(lái)各國(guó)經(jīng)濟(jì)中一個(gè)炙手可熱的新概念。對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義有不同的說(shuō)法，英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作組給出的定義是“源于個(gè)人創(chuàng)造性、技能與才干，通過(guò)開(kāi)發(fā)和運(yùn)用知識(shí)產(chǎn)權(quán)，具有創(chuàng)造財(cái)富和增加就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)”。2006年12月，北京市統(tǒng)計(jì)局、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局北京調(diào)查總隊(duì)聯(lián)合制定《北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)》，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為“是以創(chuàng)作、創(chuàng)造、創(chuàng)新為根本手段，以文化內(nèi)容和創(chuàng)意成果為核心價(jià)值，以知識(shí)產(chǎn)權(quán)實(shí)現(xiàn)或消費(fèi)為交易特征，為社會(huì)公眾提供文化體驗(yàn)的具有內(nèi)在聯(lián)系的行業(yè)集群”。

越來(lái)越多的學(xué)者認(rèn)為，在經(jīng)歷了以生產(chǎn)要素為動(dòng)力和以投資為動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段后，人類(lèi)社會(huì)正在走向以創(chuàng)意為動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新階段。越來(lái)越多的國(guó)家依靠文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)了本國(guó)的產(chǎn)業(yè)升級(jí)與經(jīng)濟(jì)進(jìn)步，以英國(guó)為例，在經(jīng)歷了傳統(tǒng)制造業(yè)持續(xù)衰退的打擊之后，1998年，布萊爾政府成立創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作組并制定《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》，指導(dǎo)和推動(dòng)本國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并取得了巨大成就。在美國(guó)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)更被認(rèn)為是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的核心與動(dòng)力，成為美國(guó)保持和提升國(guó)家經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵性因素。發(fā)達(dá)國(guó)家的成功加深了我們對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，從21世紀(jì)開(kāi)始，國(guó)內(nèi)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的呼聲日高，措施迭出，成果可喜。北京、上海、杭州、深圳等大城市的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已初露鋒芒，業(yè)界熱情高漲，政府積極支持。

創(chuàng)意與創(chuàng)新、創(chuàng)造的區(qū)分

創(chuàng)意與創(chuàng)新、創(chuàng)造語(yǔ)義相近，容易混淆。一般而言，三個(gè)概念都是指通過(guò)人類(lèi)的創(chuàng)造性勞動(dòng)，產(chǎn)生一種前所未有的事物或思想。然而，三個(gè)概念在外延上還是存在明顯的區(qū)別。創(chuàng)造常常與發(fā)明聯(lián)系在一起，指人們?cè)谧匀豢茖W(xué)和工程技術(shù)領(lǐng)域“首創(chuàng)前所未有的事物”（見(jiàn)《辭?！罚m然創(chuàng)造一詞也常被引申到其他領(lǐng)域，但其核心含義仍是指在科學(xué)技術(shù)上取得新成果。至于創(chuàng)意，應(yīng)理解為在社會(huì)文化領(lǐng)域的新觀(guān)念、新思想、新設(shè)計(jì)，與人類(lèi)的精神文化活動(dòng)相聯(lián)系。盡管在很多情況下，創(chuàng)意也會(huì)借助于某種物質(zhì)載體表達(dá)出來(lái)，例如新穎的服裝設(shè)計(jì)，獨(dú)特的產(chǎn)品造型等，但其滿(mǎn)足的仍然是人類(lèi)的一種精神文化需求，提供的仍是一種文化體驗(yàn)。創(chuàng)新是一個(gè)使用頻率極高的概念，按照熊彼特的觀(guān)點(diǎn)，創(chuàng)新是指"企業(yè)家對(duì)生產(chǎn)要素的新組合"，這包括：引進(jìn)一種新的產(chǎn)品；采用一種新的生產(chǎn)方法；開(kāi)辟一個(gè)新的市場(chǎng)；獲得一種原料或半成品的新的供給來(lái)源；實(shí)行一種新的組織形式。創(chuàng)新并不等于發(fā)明，一種發(fā)明只有應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)并成功時(shí)才能算是創(chuàng)新。不難看出，創(chuàng)新更多的是指經(jīng)濟(jì)商務(wù)層面的創(chuàng)造性活動(dòng)。

事實(shí)上，在不十分嚴(yán)格的語(yǔ)境下，上述三個(gè)概念常常被混淆，例如，單純的技術(shù)發(fā)明有時(shí)也稱(chēng)為創(chuàng)新，而有助于一種技術(shù)發(fā)明的新設(shè)想、新觀(guān)點(diǎn)也被稱(chēng)為創(chuàng)意等。于是一部分學(xué)者主張將任何形式的具有創(chuàng)造性和創(chuàng)新特征的產(chǎn)業(yè)統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，并據(jù)此認(rèn)為在稱(chēng)謂上應(yīng)以“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”代替“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”。筆者認(rèn)為，這種泛化創(chuàng)意概念的做法對(duì)正確認(rèn)識(shí)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和特征是十分不利的。至少在現(xiàn)階段，將創(chuàng)意界定于社會(huì)文化領(lǐng)域，將其與科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)造和經(jīng)濟(jì)商務(wù)領(lǐng)域的創(chuàng)新區(qū)別開(kāi)來(lái)，這對(duì)于發(fā)現(xiàn)和研究文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特價(jià)值、推動(dòng)和扶持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都是十分必要的，應(yīng)保留目前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的稱(chēng)謂，以突出創(chuàng)意的文化特征。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)界定

突出創(chuàng)意的文化特征，并不是要把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)混為一談，事實(shí)上，當(dāng)代的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之所以倍受關(guān)注，其根本原因在于創(chuàng)意本身，正是創(chuàng)意的巨大潛在經(jīng)濟(jì)價(jià)值吸引了人們對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)注。各國(guó)在推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中，通常會(huì)列舉本國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范圍，例如英國(guó)定義的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就包括廣告業(yè)、設(shè)計(jì)業(yè)、電影、表演藝術(shù)、出版業(yè)等10余種產(chǎn)業(yè)。北京市統(tǒng)計(jì)局劃定的北京地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括：文化藝術(shù)；新聞出版；廣播電影電視；軟件、網(wǎng)絡(luò)及計(jì)算機(jī)服務(wù)；廣告會(huì)展；藝術(shù)品交易；設(shè)計(jì)服務(wù)；旅游休閑娛樂(lè)；其他輔助服務(wù)等9大類(lèi)。從傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)分類(lèi)視角看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與通常意義上的文化產(chǎn)業(yè)有著很大程度的重合，這導(dǎo)致許多人把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)誤認(rèn)為是文化產(chǎn)業(yè)的一種新的表述。筆者不同意這種混淆文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的觀(guān)點(diǎn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不是傳統(tǒng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)意義上的產(chǎn)業(yè)概念，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生于新技術(shù)條件之下，是對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈的分解重組，滲透于產(chǎn)業(yè)鏈的各個(gè)環(huán)節(jié)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心與關(guān)鍵是創(chuàng)意，只是因?yàn)槲幕a(chǎn)業(yè)中的創(chuàng)意性活動(dòng)更為直接、更為密集，才使得各國(guó)在沿用傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)分類(lèi)概念來(lái)界定文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范圍時(shí)，將許多屬于文化產(chǎn)業(yè)范圍的完整產(chǎn)業(yè)包含其中。

從總體上看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品可以分兩大類(lèi)：一類(lèi)是消費(fèi)性文化創(chuàng)意產(chǎn)品，即直接滿(mǎn)足大眾消費(fèi)的文化產(chǎn)品，例如電影電視作品、電子游戲、文學(xué)作品、音樂(lè)及表演藝術(shù)等，提供此類(lèi)產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)類(lèi)似于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)分類(lèi)中的文化產(chǎn)業(yè)；另一類(lèi)則是生產(chǎn)性文化創(chuàng)意產(chǎn)品，即為包括文化產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的各產(chǎn)業(yè)提供中間產(chǎn)品，如劇本、服裝設(shè)計(jì)、工業(yè)品外觀(guān)設(shè)計(jì)、廣告方案、軟件等，這些屬于相關(guān)產(chǎn)業(yè)的文化創(chuàng)意，為產(chǎn)業(yè)鏈中的重要乃至關(guān)鍵環(huán)節(jié)，但本身卻不能用文化產(chǎn)業(yè)加以概括。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與產(chǎn)業(yè)的文化創(chuàng)意二者的關(guān)系

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)超越了一般的產(chǎn)業(yè)概念，打破了傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)界限，是對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈中文化創(chuàng)意環(huán)節(jié)的提煉、分解與重組。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)滲透到從制造業(yè)到服務(wù)業(yè)，從文化產(chǎn)業(yè)到一般產(chǎn)業(yè)的所有產(chǎn)業(yè)之中，任何產(chǎn)業(yè)都會(huì)因成功的文化創(chuàng)意而獲得價(jià)值的提升。那種試圖沿用傳統(tǒng)觀(guān)點(diǎn)，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)限定在某種成型的、完整的產(chǎn)業(yè)范圍之內(nèi)的做法，無(wú)助于我們對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)巨大價(jià)值的認(rèn)識(shí)。

產(chǎn)業(yè)中的文化創(chuàng)意因素?zé)o所不在，并占據(jù)產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的高端。產(chǎn)品設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、手工產(chǎn)品的制作、藝術(shù)品設(shè)計(jì)與制作、廣告創(chuàng)意等等，創(chuàng)意活動(dòng)與幾乎所有的產(chǎn)業(yè)相關(guān)。發(fā)掘每一個(gè)產(chǎn)業(yè)中的文化創(chuàng)意因素，以文化創(chuàng)意來(lái)提升產(chǎn)品的附加價(jià)值，培育只屬于自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這不僅是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的題中應(yīng)有之意，更成為體現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)價(jià)值的關(guān)鍵。意大利的成功就是對(duì)這一觀(guān)點(diǎn)最好的詮釋。當(dāng)物美價(jià)廉的“中國(guó)制造”因規(guī)?；a(chǎn)和低廉的勞動(dòng)力成本而行銷(xiāo)全球時(shí)，意大利制造業(yè)卻利用自身優(yōu)勢(shì)，摒棄規(guī)?；墓I(yè)生產(chǎn)老路，以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，在汽車(chē)、時(shí)裝、工藝品等工業(yè)設(shè)計(jì)、時(shí)尚創(chuàng)新及手工制作等方面闖出一條獨(dú)特的發(fā)展之路，不僅使本國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，也使著眼于精細(xì)生產(chǎn)、個(gè)和高附加值的“意大利制造”在世界市場(chǎng)獨(dú)樹(shù)一幟?！爸袊?guó)制造”由于附加值較低，給中國(guó)的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的貢獻(xiàn)到底有多大，歷來(lái)存在較大的爭(zhēng)論，與此不同的是，“意大利制造”無(wú)可辯駁地推動(dòng)了該國(guó)的經(jīng)濟(jì)復(fù)興。

毫無(wú)疑問(wèn)，產(chǎn)業(yè)中的文化創(chuàng)意才是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心，認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)是有十分重要的意義的。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大行其道的今天，仍有很多人對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的價(jià)值存在疑問(wèn)，其根源就在于沒(méi)有重視產(chǎn)業(yè)中的文化創(chuàng)意因素，僅僅把那些能夠提供成熟文化產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)（例如影視產(chǎn)業(yè)、出版業(yè)等）看做是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的全部。以北京為例，對(duì)于北京發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的良好基礎(chǔ)與有利條件，人們所持的觀(guān)點(diǎn)是比較一致的，但對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)能否成為北京的支柱產(chǎn)業(yè)則有很多異議，部分學(xué)者或政府官員認(rèn)為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不可能象制造業(yè)，如汽車(chē)、鋼鐵等行業(yè)那樣，在解決就業(yè)和貢獻(xiàn)稅收方面發(fā)揮巨大作用。筆者認(rèn)為，之所以會(huì)有這種觀(guān)點(diǎn)，主要是對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)存在片面性，忽視了產(chǎn)業(yè)中的文化創(chuàng)意因素。應(yīng)該看到，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以文化為基礎(chǔ)、以創(chuàng)意為核心，具有高滲透性的產(chǎn)業(yè)，可以與其他產(chǎn)業(yè)部門(mén)相互融合，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)。將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)對(duì)接，可以有效地提升產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力、提升城市的競(jìng)爭(zhēng)力。作為國(guó)家的首都和政治、文化中心，北京的產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨資源和環(huán)境的巨大壓力，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則為北京走出目前的產(chǎn)業(yè)發(fā)展困局，創(chuàng)造首都經(jīng)濟(jì)新的輝煌提供了一條重要的路徑。

參考文獻(xiàn)：

篇3

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)問(wèn)題對(duì)策

改革開(kāi)放以來(lái)，隨著國(guó)內(nèi)一部分中心城市的高速發(fā)展，人民收入的不斷增加，社會(huì)文化需求的不斷升級(jí)，我國(guó)正面臨從資源消耗、投資拉動(dòng)、粗放發(fā)展模式向資源節(jié)約、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、集約發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變。在這種形勢(shì)下，大力發(fā)展以創(chuàng)新為核心、以知識(shí)產(chǎn)權(quán)為依托、以科技文化有機(jī)結(jié)合為特征的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)成為我國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式、尋求可持續(xù)發(fā)展和建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的重要選擇。本文試從分析我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)存在的問(wèn)題與誤區(qū)入手，探索有效的解決途徑，以促進(jìn)我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。

一、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)(CreativeIndustryCreativeEconomy)或譯為“創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)”，是全球化條件下，以人們的精神文化娛樂(lè)需求為基礎(chǔ)，以高新技術(shù)手段為支撐，以網(wǎng)絡(luò)等新傳播方式為主導(dǎo)，以文化藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)的全面結(jié)合為自身特征的跨國(guó)跨行業(yè)跨部門(mén)重組或創(chuàng)建的新型產(chǎn)業(yè)集群。它是以創(chuàng)意為核心，向大眾提供文化、藝術(shù)、精神、娛樂(lè)產(chǎn)品的新興產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)要素主要包括：文化藝術(shù)創(chuàng)意，與傳統(tǒng)的文化藝術(shù)工藝品相關(guān)，其主導(dǎo)趨向是使創(chuàng)意市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化；數(shù)字高科技創(chuàng)意，與新興的產(chǎn)業(yè)門(mén)類(lèi)相關(guān)，其主導(dǎo)趨向是科技的文化化，走向內(nèi)容產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)；工業(yè)技術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)意，與制造業(yè)各產(chǎn)業(yè)門(mén)類(lèi)相關(guān)，其主導(dǎo)趨向是二、三產(chǎn)的融合提升，增加高附加值。

1、從產(chǎn)業(yè)的定位來(lái)看。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的根本理念是通過(guò)“交融”促成不同行業(yè)和領(lǐng)域的重組與合作。在總體服務(wù)業(yè)中，通過(guò)交融尋找提升和融合制造業(yè)的新增長(zhǎng)點(diǎn)，開(kāi)拓藝術(shù)型、精神型、知識(shí)型、休閑型、體驗(yàn)型、娛樂(lè)型的新產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)模態(tài)，培育新的文化消費(fèi)市場(chǎng)，推動(dòng)文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2、從產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)方式來(lái)看。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的創(chuàng)意、創(chuàng)造性取代了勞動(dòng)力的簡(jiǎn)單累積，成了左右市場(chǎng)趨向的產(chǎn)業(yè)方式的核心。創(chuàng)造性是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的生命線(xiàn)。

3、從產(chǎn)業(yè)運(yùn)作模式上看。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更加動(dòng)態(tài)化，它是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的高端方式，更多地依靠市場(chǎng)和消費(fèi)自身的推動(dòng)，同時(shí)又不斷地策劃市場(chǎng)、激發(fā)市場(chǎng)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品不再側(cè)重基本的物質(zhì)性，而是更富于精神性、文化性和娛樂(lè)性，這種不確性使得創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為風(fēng)險(xiǎn)產(chǎn)業(yè)。

二、我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題與誤區(qū)

1、存在的主要問(wèn)題。我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的萌芽出現(xiàn)在2002年。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知識(shí)密集型、高附加值、高整合性，對(duì)提升產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)具有重要作用。但我國(guó)的創(chuàng)意事業(yè)目前面臨不少問(wèn)題，主要有：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)限制創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展、整體職業(yè)結(jié)構(gòu)存在缺陷、企業(yè)缺乏自主品牌意識(shí)、城市發(fā)展規(guī)劃思維定勢(shì)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)缺有效保護(hù)、傳統(tǒng)教育無(wú)法提供創(chuàng)意土壤、缺乏創(chuàng)意產(chǎn)品消費(fèi)需求、創(chuàng)意人才流失、技術(shù)工人素質(zhì)低下和發(fā)達(dá)國(guó)家制造技術(shù)壁壘等。

2、存在的主要誤區(qū)。⑴創(chuàng)意+產(chǎn)業(yè)=創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意強(qiáng)調(diào)個(gè)性化，如果一哄而上重復(fù)建設(shè)，只能導(dǎo)致事與愿違。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有兩個(gè)明顯特征，是規(guī)模經(jīng)濟(jì)。即只有通過(guò)做大規(guī)模、降低成本、細(xì)化產(chǎn)業(yè)分工，才能提高效益；二是交叉化。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良好載體，能夠?yàn)閯?chuàng)意的產(chǎn)生提供獨(dú)特的發(fā)展環(huán)境，但僅形成規(guī)模還是不夠的，還需要?jiǎng)?chuàng)意產(chǎn)品形態(tài)的多樣化和交叉化，最終形成自己的品牌。我國(guó)目前最缺乏的是能把自己的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化成多元產(chǎn)品、多次實(shí)現(xiàn)價(jià)值的意識(shí)和能力。

可見(jiàn)，只有將“規(guī)模經(jīng)濟(jì)”與“定制經(jīng)濟(jì)”相結(jié)合，才能從較高的社會(huì)化程度和較低的成本中獲取個(gè)性化價(jià)值。目前我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)不成熟、需求不穩(wěn)定、產(chǎn)業(yè)鏈條尚不完整，只有通過(guò)政府制定合理的引導(dǎo)政策、健全法律體系，提供良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，建立起互接產(chǎn)業(yè)鏈條和高度市場(chǎng)化的產(chǎn)業(yè)交易平臺(tái)，才能真正實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意化”，而不僅僅是“創(chuàng)意集聚化”。

⑵中國(guó)制造=中國(guó)創(chuàng)造。在新一輪高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)最重要，而技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)的重點(diǎn)是產(chǎn)品的創(chuàng)造與設(shè)計(jì)。由于缺乏產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念，中國(guó)的產(chǎn)品很難賦予品牌真正的生命力。因此，全球有很多暢銷(xiāo)產(chǎn)品是“MadeinChina”，卻不是“CreatedinChina”，因?yàn)橹袊?guó)缺乏賴(lài)以成名的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)。就其內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，創(chuàng)意主要包括兩方面：第一是原創(chuàng)，第二是創(chuàng)新。今天，已有一些中國(guó)企業(yè)以創(chuàng)新為經(jīng)營(yíng)理念，但大多數(shù)企業(yè)依舊在創(chuàng)新缺位的低端競(jìng)爭(zhēng)中掙扎，原創(chuàng)性設(shè)計(jì)更是缺乏。只有革新全社會(huì)的理念，實(shí)現(xiàn)由制造到創(chuàng)造的思維跨越，中國(guó)企業(yè)才能走向“中國(guó)創(chuàng)造”。

⑶創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)=創(chuàng)酷經(jīng)濟(jì)。就在中國(guó)大批創(chuàng)意公司高呼創(chuàng)意立國(guó)、發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，創(chuàng)酷經(jīng)濟(jì)將“眼球經(jīng)濟(jì)”發(fā)揮得淋漓盡致，“創(chuàng)酷”儼然成了時(shí)尚發(fā)展的代名詞，強(qiáng)烈地昭示著中國(guó)設(shè)計(jì)的覺(jué)醒。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日益成熟，消費(fèi)人群日益?zhèn)€體化、行為“酷”化，創(chuàng)酷經(jīng)濟(jì)是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時(shí)代的必然趨勢(shì)。

要加入這場(chǎng)世界“酷”戰(zhàn)中，首先必須具備實(shí)力，包括：發(fā)展戰(zhàn)略研究、產(chǎn)品制造以及市場(chǎng)推廣費(fèi)用、獨(dú)具特色的創(chuàng)意性人力資本和技術(shù)等。從創(chuàng)新、創(chuàng)意到創(chuàng)酷，是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的潛在發(fā)展脈絡(luò)。而創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是多元要素有機(jī)結(jié)合和支撐的結(jié)果，創(chuàng)酷并非簡(jiǎn)單地使創(chuàng)意成為時(shí)尚，創(chuàng)意也并非簡(jiǎn)單地進(jìn)行“酷”戰(zhàn)。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)作為技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和文化等相互交融的產(chǎn)物，其提升產(chǎn)品或服務(wù)價(jià)值的關(guān)鍵要素之一是其文化內(nèi)涵。因而要真正使中國(guó)變成“創(chuàng)意集中營(yíng)”，就必須在全民中樹(shù)立正確的創(chuàng)意意識(shí)，而不是只刮“創(chuàng)酷旋風(fēng)”。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)需要把價(jià)值創(chuàng)造的環(huán)節(jié)和程序完全整合為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈可以分為兩個(gè)部分：內(nèi)容和渠道。盡管中國(guó)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)剛起步，但已出現(xiàn)渠道過(guò)剩、內(nèi)容短缺等問(wèn)題。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有幾個(gè)核心的鏈條，第一個(gè)鏈條就是要擁有創(chuàng)意資源；第二個(gè)環(huán)節(jié)就是要有創(chuàng)作；第三個(gè)環(huán)節(jié)是創(chuàng)意制作；第四個(gè)環(huán)節(jié)就是渠道，包括媒介、流通、發(fā)行、包裝、演出、會(huì)展、文化場(chǎng)館，這些是創(chuàng)意產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)價(jià)值的場(chǎng)所。在這四個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條中，內(nèi)容是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心。創(chuàng)意不僅是手段和工具的創(chuàng)新，更重要的是對(duì)人的意義和價(jià)值的創(chuàng)造性響應(yīng)。應(yīng)該賦予創(chuàng)意產(chǎn)品真正的創(chuàng)新內(nèi)涵，而不是簡(jiǎn)單的包裝上市。

三、促進(jìn)我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的途徑

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的形成和發(fā)展取決于所處區(qū)位、能級(jí)、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)及發(fā)展環(huán)境等，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地的規(guī)模要有獨(dú)特定位。對(duì)促進(jìn)我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的途徑，現(xiàn)分析如下。

1、政府應(yīng)積極推動(dòng)。政府是推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要力量，有責(zé)任營(yíng)造適宜產(chǎn)業(yè)發(fā)展和公平競(jìng)爭(zhēng)的外部環(huán)境。我國(guó)應(yīng)把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提升到國(guó)家戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)的高度，制定有針對(duì)性的產(chǎn)業(yè)政策和發(fā)展戰(zhàn)略，引導(dǎo)其持續(xù)、快速、健康發(fā)展。

從某種意義上說(shuō)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心資產(chǎn)，是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生存和發(fā)展的關(guān)鍵。政府首先要從法律和制度方面營(yíng)造有利于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)環(huán)境，還需給予投身文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的企業(yè)財(cái)稅政策方面的傾斜，吸引更多企業(yè)加入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，形成產(chǎn)業(yè)集聚的效應(yīng)；同時(shí)，有目的、有重點(diǎn)地實(shí)施資金支持，在經(jīng)費(fèi)上確保創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；在人才培養(yǎng)方面，政府要有意加強(qiáng)院校專(zhuān)門(mén)創(chuàng)意人才的培養(yǎng)，利用網(wǎng)絡(luò)及其他教育機(jī)構(gòu)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)資格培訓(xùn)，加強(qiáng)與外國(guó)的人才交流與合作，為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供人才支撐。在實(shí)際發(fā)展中，政府既是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最大的投資者和消費(fèi)者，也應(yīng)是創(chuàng)意產(chǎn)品最大的需求者，政府應(yīng)該不斷擴(kuò)大政府采購(gòu)的份額。一個(gè)產(chǎn)業(yè)要形成國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)往往需要很長(zhǎng)時(shí)間，在這段時(shí)間內(nèi)，政府一定要對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展給予持續(xù)支持。

2、積極培養(yǎng)創(chuàng)意人才。創(chuàng)意人才的極端匱乏制約了我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。從根本上看，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展依靠文化創(chuàng)意人力資本的投入產(chǎn)出和文化創(chuàng)意階層的崛起。各國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展無(wú)不得力于各國(guó)創(chuàng)意人才的教育與培養(yǎng)。僅以游戲產(chǎn)業(yè)例，到2003年，美國(guó)設(shè)有游戲?qū)I(yè)的大學(xué)(學(xué)院)有540所，日本有200所大學(xué)設(shè)有游戲(開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)、管理、運(yùn)營(yíng))專(zhuān)業(yè)，韓國(guó)有288所大學(xué)或?qū)W院設(shè)有相關(guān)專(zhuān)業(yè)，其中政府指定贊助的大學(xué)及研究院游戲?qū)I(yè)就有106個(gè)。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是建立在教育的高度發(fā)展基礎(chǔ)之上的。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展依托于國(guó)民素質(zhì)的普遍提高和國(guó)民創(chuàng)造力的激發(fā)。創(chuàng)造性的教育與開(kāi)發(fā)是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的深厚基礎(chǔ)。相對(duì)于全球創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大國(guó)，我國(guó)的創(chuàng)意教育十分落后，僵化的學(xué)科體制束縛了創(chuàng)意教育的發(fā)展。必須盡快創(chuàng)造新的培育機(jī)制，培養(yǎng)大批量創(chuàng)意人才。此外，創(chuàng)意階層、創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的崛起，也給新的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意人才的管理提出了新的課題。除了大批量培養(yǎng)和引進(jìn)高端創(chuàng)意人才以外，如何組織成熟的創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)，最大功效地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)實(shí)力和凝聚團(tuán)隊(duì)精神，都是值得思考的問(wèn)題。

3、充分認(rèn)識(shí)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)區(qū)域發(fā)展的意義。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有聚集于某一地區(qū)的特點(diǎn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展同樣表現(xiàn)出這一特征。高科技產(chǎn)業(yè)園可以促進(jìn)地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園可以起到同樣的作用。

例如，韓國(guó)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的總體戰(zhàn)略是，2001-2010年的10年期間，在全國(guó)建設(shè)10多個(gè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，10個(gè)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)，1至2個(gè)綜合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，形成全國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。旨在優(yōu)化資源組合，發(fā)展集約經(jīng)營(yíng)，形成規(guī)模優(yōu)勢(shì)，提升研發(fā)生產(chǎn)能力和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)是產(chǎn)、官、學(xué)、研的聯(lián)合協(xié)作，對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行研究開(kāi)發(fā)、技術(shù)訓(xùn)練、信息交流、生產(chǎn)制作的“集合體”。建設(shè)方針一般是以地方政府為主、中央政府支持、動(dòng)員民間參與。

我國(guó)作為一個(gè)具有悠久歷史的國(guó)家，擁有眾多的文化資源和遺產(chǎn)。國(guó)內(nèi)許多地區(qū)都有自己歷史傳統(tǒng)深厚的特色產(chǎn)業(yè)，如蘇州以刺繡聞名、景德鎮(zhèn)以瓷器知名等，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中大有可為。此外，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在區(qū)域發(fā)展的作用還包括美化與活化區(qū)域環(huán)境、提供就業(yè)、吸引居民與觀(guān)光、提高房地產(chǎn)價(jià)值、吸引高端人才等。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，可以提高產(chǎn)品的附加價(jià)值，提升產(chǎn)品利潤(rùn)，促進(jìn)區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力。區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的形成，往往植根于特色，在特色之下，自然會(huì)有產(chǎn)業(yè)集群化的顯現(xiàn)。各地發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，應(yīng)對(duì)自身的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)有清醒的認(rèn)識(shí)，克服急功近利的浮躁心態(tài)。地方政府應(yīng)該對(duì)其地區(qū)的人文、自然、產(chǎn)業(yè)等資源進(jìn)行全盤(pán)性的調(diào)查，再由地方政府統(tǒng)一對(duì)外宣傳。地方政府在對(duì)資源與特色有清醒認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，可以從宏觀(guān)上對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略、區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)比較優(yōu)勢(shì)、綜合效益和可持發(fā)展等全方面做出規(guī)劃。

【參考文獻(xiàn)】

篇4

本文在闡述文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和特征以及廣告設(shè)計(jì)的概念和發(fā)展現(xiàn)狀與規(guī)律的基礎(chǔ)上,論述了廣告設(shè)計(jì)與中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合的作用和意義。指出中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展的必要途徑,而廣告設(shè)計(jì)作為中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先行者,對(duì)中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展起著不可估量的作用。我們要善于把廣告設(shè)計(jì)和中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為主線(xiàn)來(lái)振興中國(guó)的經(jīng)濟(jì),以經(jīng)濟(jì)大發(fā)展來(lái)帶動(dòng)廣告設(shè)計(jì)的向前發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 廣告設(shè)計(jì);文化創(chuàng)意;文化產(chǎn)業(yè);先行者



文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展浪潮在全球范圍方興未艾,它正成長(zhǎng)為一個(gè)國(guó)家或城市的支柱產(chǎn)業(yè)和綜合競(jìng)爭(zhēng)力因素之一,是世界創(chuàng)新型發(fā)展大趨勢(shì)之一。研究如何通過(guò)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來(lái)提升中國(guó)綜合競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力具有重大意義。而廣告設(shè)計(jì),正以不可估量的速度迅速的滲透進(jìn)人們的生活。那么,如何把廣告設(shè)計(jì)與中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速健康的發(fā)展也是需要我們深入研究的課題之一。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和廣告設(shè)計(jì)的概念

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦,借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升,通過(guò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用,產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品,具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)?！澳切┰醋詡€(gè)人的創(chuàng)造性、技能及智慧,通過(guò)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)和運(yùn)用可創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的活動(dòng)”統(tǒng)屬創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。包括出版、音樂(lè)、表演藝術(shù)、電影、電視和廣播、軟件、互動(dòng)休閑游戲軟件、廣告、建筑、設(shè)計(jì)、藝術(shù)品和古董交易市場(chǎng)、手工藝品及時(shí)裝設(shè)計(jì)在內(nèi)的多種行業(yè)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)并不是一個(gè)新創(chuàng)的產(chǎn)業(yè),而是在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中注入了知識(shí)產(chǎn)權(quán)、技術(shù)創(chuàng)新、文化理念的元素,以創(chuàng)意為賣(mài)點(diǎn)的產(chǎn)業(yè)。聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含文化產(chǎn)品、文化服務(wù)與智能產(chǎn)權(quán)三項(xiàng)內(nèi)容。

所謂廣告設(shè)計(jì)是指從創(chuàng)意到制作的這個(gè)中間過(guò)程。廣告設(shè)計(jì)是廣告的主題、創(chuàng)意、語(yǔ)言文字、形象、襯托等五個(gè)要素構(gòu)成的組合安排。廣告設(shè)計(jì)的最終目的就是通過(guò)廣告來(lái)達(dá)到吸引眼球的目的。 

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特征

任何一種文化創(chuàng)意活動(dòng),都要在一定的文化背景下進(jìn)行,但創(chuàng)意不是對(duì)傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)單復(fù)制,而是依靠人的靈感和想象力,借助科技對(duì)傳統(tǒng)文化資源的再提升。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于知識(shí)密集型新興產(chǎn)業(yè),它主要具備以下特征:首先,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有高知識(shí)性特征。文化創(chuàng)意產(chǎn)品一般是以文化、創(chuàng)意理念為核心,是人的知識(shí)、智慧和靈感在特定行業(yè)的物化表現(xiàn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與信息技術(shù)、傳播技術(shù)和自動(dòng)化技術(shù)等的廣泛應(yīng)用密切相關(guān),呈現(xiàn)出高知識(shí)性、智能化的特征。其次,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有高附加值特征。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處于技術(shù)創(chuàng)新和研發(fā)等產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的高端環(huán)節(jié),是一種高附加值的產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)品價(jià)值中,科技和文化的附加值比例明顯高于普通的產(chǎn)品和服務(wù)。第三,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有強(qiáng)融合性。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種新興的產(chǎn)業(yè),它是經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等相互融合的產(chǎn)物,具有高度的融合性,較強(qiáng)的滲透性和輻射力。為發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)提供了良好條件。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí),還可以輻射到社會(huì)的各個(gè)方面,全面提升人民群眾的文化素質(zhì)。

三、廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀和發(fā)展規(guī)律

設(shè)計(jì)作為審美性和功能性相結(jié)合的介質(zhì),不僅要高于生活,更要反映生活,融入到生活中去。而廣告設(shè)計(jì)作為龐大的設(shè)計(jì)體系中的一部分,也必須融入到生活中去。在設(shè)計(jì)這個(gè)大的環(huán)境和大的趨勢(shì)下,廣告設(shè)計(jì)也被要求伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和技術(shù)的不斷革新,對(duì)人們的精神生活起到重要作用。廣告設(shè)計(jì)不再像昨天那樣被嚴(yán)格的要求必須具備商業(yè)性了。在廣告設(shè)計(jì)中,作品的功能性被掩蓋在審美性的外衣下。人們?cè)絹?lái)越多的要求廣告能夠有創(chuàng)意,能夠具備一定的美學(xué)意義,而不是簡(jiǎn)單的把信息傳達(dá)給廣告受眾,而觀(guān)眾也越來(lái)越反感沒(méi)有內(nèi)涵和美的廣告。作為商業(yè)色彩非常隆重的廣告設(shè)計(jì),如果不能吸引受眾的眼球,那么,只能說(shuō)這樣的廣告作品是失敗的?，F(xiàn)在生活中,只是單純的因?yàn)槊蓝恍蕾p的廣告設(shè)計(jì)作品越來(lái)越多。新的廣告設(shè)計(jì)形態(tài)已出現(xiàn)在我們的生活中,設(shè)計(jì)師通過(guò)這種新的廣告設(shè)計(jì)形態(tài)與他的受眾進(jìn)行交流,不僅是功能性的交流,也可以是純粹的對(duì)美的欣賞。

廣告設(shè)計(jì)的發(fā)展必須符合社會(huì)文化背景。廣告設(shè)計(jì)亦是文化的設(shè)計(jì),而不僅僅是畫(huà)面和聲音的組合。設(shè)計(jì)要吸引人必須要有一定的文化內(nèi)涵。廣告設(shè)計(jì)離不開(kāi)悠遠(yuǎn)的民族傳統(tǒng),離不開(kāi)深厚的民族文化,因?yàn)槟鞘窃杏耐寥?。儒、釋、道是中?guó)傳統(tǒng)文化的三大要素。在深厚的歷史文化面前,如果違背這些文化內(nèi)涵,那么,這樣的廣告作品是不能為整個(gè)民族的人所能接受的。倘若對(duì)這些基本思想缺乏深入了解,但卻試圖透過(guò)廣告設(shè)計(jì)來(lái)傳遞這種思想觀(guān)念,結(jié)果只會(huì)是膚淺的信息傳遞,甚至有時(shí)候會(huì)適得其反,激發(fā)受眾對(duì)廣告作品本身想要傳遞的信息的抵觸和厭惡,而不具備被受眾所接受和感染的足夠條件。

四、廣告設(shè)計(jì)與中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合的作用和意義 

伴隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,廣告設(shè)計(jì)的作用越來(lái)越明顯,越來(lái)越重要。以創(chuàng)意為亮點(diǎn)的廣告設(shè)計(jì)和以創(chuàng)意為賣(mài)點(diǎn)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)越靠越近,終于在創(chuàng)意的介質(zhì)作用下融合到了一起。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)宣傳,不論是平面的還是三維立體的亦或者是虛擬空間的?？梢院敛华q豫的說(shuō),廣告設(shè)計(jì)作為中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先行者,對(duì)中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起著巨大的作用。

中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)首先是對(duì)中國(guó)文化的肯定和發(fā)展,而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)又是對(duì)中國(guó)的文化資源進(jìn)行“深加工”以其高附加值來(lái)獲取回報(bào)的一種產(chǎn)業(yè)方式。不論是中國(guó)文化本身,還是由此而產(chǎn)生高附加值產(chǎn)品,都需要廣而告之。畢竟,不論多么好的創(chuàng)意,埋在心里永遠(yuǎn)也只是設(shè)計(jì)者本身在孤芳自賞,沒(méi)有任何的商業(yè)價(jià)值。只有通過(guò)廣告宣傳,把這種文化創(chuàng)意本身傳遞給目標(biāo)受眾,這樣,文化創(chuàng)意才有了它的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。不論這個(gè)創(chuàng)意是否是好的創(chuàng)意,只有通過(guò)廣告的宣傳,創(chuàng)意本身才具備了功能性。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高知識(shí)性和強(qiáng)融合性決定了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要為目標(biāo)范圍內(nèi)的所有受眾所接受,就必須通過(guò)一種通俗易懂、內(nèi)涵豐富而且傳播范圍極廣的介質(zhì)來(lái)傳播。廣告當(dāng)仁不讓的成為首選的目標(biāo)傳播方式。廣告設(shè)計(jì)本身就必須具備高知識(shí)性和強(qiáng)融合性的要求。一個(gè)好的廣告設(shè)計(jì)方案必須考慮到目標(biāo)受眾的承受程度,不論是文化承受程度還是心理承受程度。在文化創(chuàng)意產(chǎn)品正式面世之前,廣告設(shè)計(jì)這個(gè)中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的先行者會(huì)為它披荊斬棘,讓目標(biāo)受眾不論是從心理上還是意識(shí)上都有一定的廣告目標(biāo)介入的準(zhǔn)備。這樣,一旦文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所形成的附加值產(chǎn)品投放到市場(chǎng)上,目標(biāo)受眾群體便會(huì)對(duì)其產(chǎn)生親切熟悉的感覺(jué),便于文化創(chuàng)意的內(nèi)涵和功能能夠更好更快的被識(shí)別和接受。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō),廣告設(shè)計(jì)這個(gè)中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先行者起到的便是引導(dǎo)和刺激目標(biāo)受眾消費(fèi)的作用。

五、結(jié)語(yǔ)

伴隨著世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的發(fā)展勢(shì)頭,中國(guó)經(jīng)濟(jì)也會(huì)不可避免的受到一定的沖擊和影響。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)做為中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的必由之路是由中國(guó)的歷史文化背景和中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要所決定的。中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)廣告設(shè)計(jì)。廣告設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一部分,不論對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還是中國(guó)經(jīng)濟(jì)振興的本身來(lái)說(shuō),都起著無(wú)可替代和無(wú)可比擬的重要作用。

我們要善于把廣告設(shè)計(jì)和中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,充分發(fā)揮廣告設(shè)計(jì)的先行者的作用,以中華民族輝煌燦爛的民族文化來(lái)滋養(yǎng)中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展為主線(xiàn)來(lái)振興中國(guó)的經(jīng)濟(jì),以經(jīng)濟(jì)大發(fā)展來(lái)帶動(dòng)廣告設(shè)計(jì)的向前發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】 

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篇5

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)；策劃業(yè)；創(chuàng)意思維；關(guān)系研究

中圖分類(lèi)號(hào)：G124 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-4428（2012）09-70 -02

序言

具有五千年悠久歷史的中華民族，歷經(jīng)幾千年風(fēng)雨而創(chuàng)造的燦爛的中華文化，以其博大精深的特點(diǎn)而著稱(chēng)于世，她所形成的異常豐厚的文化資源，不僅是中華民族生生不息的血脈所系和精神紐帶，也是中華民族自立于世界多元文化之林的一道獨(dú)特而又亮麗的文化風(fēng)景線(xiàn)。

當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出。發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中由制造業(yè)大國(guó)，向創(chuàng)新大國(guó)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵所在。眾所周知，制造業(yè)是以消耗資源為代價(jià)謀求經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以我國(guó)豐富的文化為資源，以創(chuàng)造性的智慧為動(dòng)力，通過(guò)科學(xué)的策劃和整合而形成的一種智慧型產(chǎn)業(yè)——文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

一、關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的涵義

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的奧秘是，以文化為資源、以創(chuàng)意思維為核心，以策劃的方法為手段從而開(kāi)發(fā)出大量的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，形成層層擴(kuò)大的產(chǎn)業(yè)鏈和規(guī)?；?yīng)。運(yùn)用現(xiàn)代的創(chuàng)造性思維方法和手段，從適合當(dāng)代人精神與物質(zhì)消費(fèi)需求相適應(yīng)的文化資源中找到全新的連接點(diǎn)。將文化與創(chuàng)意這兩者相互交融，形成“聚合”與“引爆”效應(yīng)，派生出許多全新的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分支領(lǐng)域，創(chuàng)造出了一個(gè)又一個(gè)新的財(cái)富之源。

當(dāng)代文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起源于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這一創(chuàng)新理念的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)（creative Industry Creative Economy）或譯“創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)”，是一種在全球化的消費(fèi)社會(huì)的背景中發(fā)展起來(lái)的，它推崇創(chuàng)新、個(gè)人創(chuàng)造力、強(qiáng)調(diào)文化、藝術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的支持與推動(dòng)的新興的理念、思潮和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐。

我們可以將所有的傳統(tǒng)意義的商品賦予文化創(chuàng)意的內(nèi)涵，從而提升其附加值，但是，并不是所有的文化門(mén)類(lèi)都可以變?yōu)樯唐?，形成產(chǎn)業(yè)。只有那些能夠作為商品（或有償服務(wù)）的文化產(chǎn)品（服務(wù)）才能是產(chǎn)業(yè)形態(tài)的文化，才可以作為產(chǎn)業(yè)來(lái)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)與運(yùn)作。

文化的發(fā)展，文化資源的開(kāi)發(fā)，文化創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)，其根本動(dòng)力來(lái)自于人們對(duì)文化的深入理解、把握、挖掘、創(chuàng)新。創(chuàng)造價(jià)值是文化創(chuàng)意轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)的核心，也是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)效益的關(guān)鍵。當(dāng)今，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，為當(dāng)代的文化發(fā)展提供了良好的環(huán)境，文化的快速發(fā)展又不斷地為文化創(chuàng)意提供了取之不竭，用之不盡的資源。

二、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與策劃業(yè)形成具有共同的基礎(chǔ)

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與策劃業(yè)的形成與發(fā)展具有共同的基礎(chǔ)。兩者都依賴(lài)于文化作為自身發(fā)展的源泉和基礎(chǔ)，依賴(lài)于創(chuàng)意的方法和技巧作為產(chǎn)業(yè)形成的手段、過(guò)程，兩者的發(fā)展都以產(chǎn)業(yè)形態(tài)呈現(xiàn)于世。產(chǎn)業(yè)的發(fā)展又推動(dòng)著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和策劃業(yè)的發(fā)展。

對(duì)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與策劃業(yè)的認(rèn)識(shí)和理解，若從不同的角度去認(rèn)識(shí)它們，就會(huì)出現(xiàn)不同的知識(shí)體系和理論構(gòu)成，不同的理解也會(huì)出現(xiàn)不同的知識(shí)追求。我們嘗試將創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與策劃業(yè)共同存在的基礎(chǔ)關(guān)系即文化、創(chuàng)意、產(chǎn)業(yè)三部分分別進(jìn)行探討，從而找到兩者的共同的基本特征。

首先，文化是兩者存在與發(fā)展的共同基礎(chǔ)，關(guān)于文化，“文”的本義，指各色交錯(cuò)的紋理?！兑住は缔o下》載：“物相雜，故曰文?！薄抖Y記· 樂(lè)記》稱(chēng)：“五色成文而不亂”?！盎保玖x為改易、生成、造化，如《莊子·逍遙游》：“化而為鳥(niǎo)，其名曰鵬”。 “文”與“化”并聯(lián)使用，較早見(jiàn)之于戰(zhàn)國(guó)末年儒生編輯的《易·賁卦·象傳》：（剛?cè)峤诲e(cuò)）天文也。文明以止，人文也。觀(guān)乎天文，以察時(shí)變；觀(guān)乎人文，以化成天下。

狹義的文化是指意識(shí)形態(tài)所創(chuàng)造的精神財(cái)富，包括宗教、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、各種制度等。廣義的文化是指人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是從中國(guó)博大精深、歷史悠久的文化寶庫(kù)中汲取精華，為當(dāng)代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)。而中國(guó)策劃業(yè)的發(fā)展也要依賴(lài)于中華文化寶庫(kù)中的知識(shí)作為發(fā)展的動(dòng)力和源泉，并從中提煉出中國(guó)的智謀學(xué)，預(yù)測(cè)學(xué)、軍事戰(zhàn)略、策劃學(xué)等理論作為自己的理論基礎(chǔ)，為其形成一門(mén)科學(xué)和產(chǎn)業(yè)服務(wù)。

其次，兩者在實(shí)際運(yùn)作過(guò)程中都必須通過(guò)創(chuàng)意才能達(dá)成目標(biāo)，形成具體的實(shí)施項(xiàng)目。就創(chuàng)意本身而言，創(chuàng)意實(shí)際上是人的思維的產(chǎn)物，智慧的再現(xiàn)，是人為了解決某一問(wèn)題而想出的好方法及其創(chuàng)造的體現(xiàn)，由于創(chuàng)意來(lái)源于人們的大腦，常常表現(xiàn)為對(duì)事物具有超前性、前瞻性、新穎性、創(chuàng)造性等方面的認(rèn)識(shí)。有人將創(chuàng)意的閃現(xiàn)說(shuō)成是靈感、頓悟，，有人說(shuō)是創(chuàng)新，有人說(shuō)是好的主意，我們認(rèn)為只有具有創(chuàng)造性的思維，形成并產(chǎn)生了新的事物才能稱(chēng)之為創(chuàng)意。

創(chuàng)意人人都有，一般源于個(gè)人的創(chuàng)造力、個(gè)人技能或個(gè)人才華，發(fā)展到后來(lái)有些創(chuàng)意成果便開(kāi)始形成知識(shí)產(chǎn)權(quán)。創(chuàng)意還是科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)結(jié)合的創(chuàng)造。這種結(jié)合改變了人們對(duì)科學(xué)的刻板、教條的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)力量。創(chuàng)意作為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心和關(guān)鍵，其功能性表現(xiàn)在這一創(chuàng)意具有一定的產(chǎn)業(yè)化傾向和可能，即能夠?yàn)楹罄m(xù)的開(kāi)發(fā)和經(jīng)濟(jì)回報(bào)提供支持。

文化產(chǎn)業(yè)需要?jiǎng)?chuàng)意，策劃業(yè)更需要?jiǎng)?chuàng)意，創(chuàng)意無(wú)限才能策劃出輝煌，兩者的生存與發(fā)展都離不開(kāi)創(chuàng)意，創(chuàng)意是兩者運(yùn)作中所具有的共同特征，是兩者形成產(chǎn)業(yè)或規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益的必備手段，離開(kāi)創(chuàng)意就無(wú)從談起產(chǎn)業(yè)的誕生或形成，創(chuàng)意是兩者形成產(chǎn)業(yè)的必經(jīng)之路。

再次，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與策劃業(yè)的成果，最終都是以產(chǎn)業(yè)的形態(tài)出現(xiàn)的。關(guān)于產(chǎn)業(yè)的本義∶通常情況下產(chǎn)業(yè)一般是指家庭財(cái)產(chǎn)，如土地、房屋、工廠(chǎng)等?；蛑干a(chǎn)事業(yè)，特指工業(yè) 通俗點(diǎn)講就是指資產(chǎn)（或資源）集中化。而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與策劃業(yè)形成的產(chǎn)業(yè)有其特有的屬性，即以文化為資源，創(chuàng)意為前導(dǎo)，帶有智慧內(nèi)涵的新興產(chǎn)業(yè)。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、策劃業(yè)都稱(chēng)為智慧型產(chǎn)業(yè)，又叫創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)等。他們都是依靠個(gè)人的創(chuàng)造力、技能和天賦從中獲取發(fā)展動(dòng)力而形成的產(chǎn)業(yè)，通過(guò)對(duì)文化資源、知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開(kāi)發(fā)從而創(chuàng)造出巨大的財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的活動(dòng)。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通常包括廣告業(yè)、策劃業(yè)、建筑藝術(shù)、藝術(shù)和古董市場(chǎng)、手工藝品、時(shí)尚設(shè)計(jì)、電影與錄像、交互式互動(dòng)軟件、音樂(lè)、表演藝術(shù)、出版業(yè)、軟件及計(jì)算機(jī)服務(wù)、電視和廣播等等。此外，還包括旅游、博物館和美術(shù)館、遺產(chǎn)和體育等。

策劃是一種把創(chuàng)意變成項(xiàng)目和效益的方法和手段。策劃業(yè)是建立在以策劃為特征，以創(chuàng)意為先導(dǎo)，以策劃形成的項(xiàng)目為基礎(chǔ)，由若干個(gè)項(xiàng)目聚集而成的規(guī)模效應(yīng)。

策劃業(yè)主要是依據(jù)人們的智慧與才能，通過(guò)科學(xué)謀劃達(dá)成某一目標(biāo)，使之形成規(guī)模效益的全過(guò)程，它既涉及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的所有門(mén)類(lèi)，也涉及到當(dāng)代的其它產(chǎn)業(yè)和門(mén)類(lèi)。

三、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與策劃業(yè)具有相互包容的關(guān)系

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與策劃業(yè)之間是相互并列、互為滲透的包容關(guān)系。我國(guó)的策劃業(yè)起源于八十年代，與中國(guó)的改革開(kāi)放步調(diào)一致，隨著改革開(kāi)放進(jìn)程的加快而壯大發(fā)展的，他的壯大發(fā)展得益于改革開(kāi)放的大好形勢(shì)，同時(shí)策劃業(yè)的迅速發(fā)展也為中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了動(dòng)力和支持。而中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究是在策劃業(yè)發(fā)展到時(shí)期的20世紀(jì)初在我國(guó)興起的，他的發(fā)展是建立在中國(guó)策劃學(xué)理論研究和實(shí)踐的基礎(chǔ)之上發(fā)展起來(lái)的。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的形成是以文化為資源，通過(guò)“越界”促成不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的重組與合作。這種越界主要是面對(duì)第二產(chǎn)業(yè)的升級(jí)調(diào)整，第三產(chǎn)業(yè)即服務(wù)業(yè)的細(xì)分，打破二、三產(chǎn)業(yè)的原有界限，通過(guò)越界，尋找提升第二產(chǎn)業(yè)，融合二、三產(chǎn)業(yè)的新的增長(zhǎng)點(diǎn)，二產(chǎn)要三產(chǎn)化，要?jiǎng)?chuàng)意化，高端化，增值服務(wù)化，以推動(dòng)文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并形成一條推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的新的產(chǎn)業(yè)鏈。通過(guò)在全社會(huì)推動(dòng)對(duì)文化的內(nèi)涵和外延加以創(chuàng)造性的發(fā)展，來(lái)促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)制的改革與創(chuàng)新。

我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)受西方咨詢(xún)業(yè)興起的影響，結(jié)合我國(guó)的國(guó)情而誕生了中國(guó)的策劃業(yè)，經(jīng)過(guò)三十多年的發(fā)展，策劃業(yè)從最初的不被人們認(rèn)可，到今天已融入到了我們的各行各業(yè)中，可以說(shuō)當(dāng)今的策劃人已活躍在我國(guó)的各行各業(yè)，各種策劃公司，策劃總監(jiān)，策劃大師都在各個(gè)領(lǐng)域?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。我國(guó)高校中的商務(wù)策劃、會(huì)展策劃、廣告策劃、企業(yè)策劃、項(xiàng)目策劃、房地產(chǎn)策劃、公關(guān)策劃、營(yíng)銷(xiāo)策劃、文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目策劃等專(zhuān)業(yè)的設(shè)立，或?qū)I(yè)課程的開(kāi)設(shè)，以及策劃理論的研究，策劃學(xué)系列教材的出版，加之當(dāng)今文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的形成與快速發(fā)展極大地推動(dòng)了我國(guó)策劃業(yè)的快速發(fā)展，在今后的發(fā)展過(guò)程中兩者將相互交融、相益得彰、共同發(fā)展。當(dāng)前一大批從事策劃工作的專(zhuān)家已成為了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的骨干力量和主力軍。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心是創(chuàng)意。在我國(guó)大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的新形勢(shì)下，策劃人充當(dāng)了這個(gè)新興行業(yè)的排頭兵，策劃創(chuàng)意的對(duì)象是以策劃需求者和社會(huì)大眾的需求作為其創(chuàng)意的目標(biāo)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意對(duì)象是以文化作為創(chuàng)意的源泉，社會(huì)大眾的需求作為創(chuàng)意的目標(biāo)的。不難理解，策劃的靈魂是創(chuàng)意，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的靈魂也是創(chuàng)意，創(chuàng)意的目標(biāo)對(duì)象一致、方法相同、殊途同歸，只有創(chuàng)意無(wú)限才能創(chuàng)造輝煌，策劃創(chuàng)意思維的成果表達(dá)形式與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目策劃成果表達(dá)形式都是以策劃書(shū)（商業(yè)計(jì)劃書(shū)）或各種策劃文案的形式呈現(xiàn)出來(lái)，在業(yè)內(nèi)已形成共識(shí)。創(chuàng)意是策劃的靈魂、創(chuàng)意是把文化變成產(chǎn)業(yè)的橋梁和紐帶。策劃活動(dòng)中涉及到的所有的創(chuàng)意方法和手段都適用于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的全過(guò)程。

毋須諱言，當(dāng)今的策劃業(yè)涵蓋了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)策劃業(yè)的發(fā)展起到了詮釋、豐富、補(bǔ)充以及推動(dòng)的作用。

四、結(jié)論

無(wú)論是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還是策劃業(yè)都是一門(mén)涉及面廣，學(xué)科交叉，互為依存的一門(mén)新興學(xué)科，大家都處在探索、研究、提高的成長(zhǎng)階段，為了適應(yīng)當(dāng)前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的需要，我們對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與策劃業(yè)的關(guān)系做了一些試探性的研究，其目的是團(tuán)結(jié)和調(diào)動(dòng)全國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和策劃業(yè)的專(zhuān)家學(xué)者和從業(yè)人員攜手合作、互相借鑒、共同探索、共同勉勵(lì)、為發(fā)展和提升我們的共同事業(yè)，把握當(dāng)前良好的發(fā)展機(jī)遇，為發(fā)展和豐富我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，提升我國(guó)的綜合國(guó)力而努力奮斗。

篇6

關(guān)鍵詞：文化；創(chuàng)意；發(fā)展對(duì)策s

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和特征

（一）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是20世紀(jì)末期提出的一個(gè)概念，表現(xiàn)為一種對(duì)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展新趨勢(shì)的新理念。這種理念認(rèn)為，創(chuàng)新、創(chuàng)意才是當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的重要?jiǎng)恿?，是?cái)富的真正來(lái)源。從廣義上講，凡是由人的知識(shí)、創(chuàng)意作為產(chǎn)業(yè)助推力的產(chǎn)業(yè)均屬于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，通常我們把以創(chuàng)意為核心要素的產(chǎn)業(yè)或缺少創(chuàng)意就無(wú)法生存的相關(guān)產(chǎn)業(yè)稱(chēng)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

（二）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特征。（1）高收益性。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以知識(shí)和創(chuàng)意為主要投入要素，極大地改變了產(chǎn)品原有的形態(tài)，處于技術(shù)創(chuàng)新和研發(fā)等產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的高端環(huán)節(jié)， 是一種具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的高附加值、高收益性產(chǎn)業(yè)。一個(gè)好的創(chuàng)意可以產(chǎn)生大量的衍生產(chǎn)品，進(jìn)而產(chǎn)生巨額的經(jīng)濟(jì)效益。（2）高風(fēng)險(xiǎn)性。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特有的產(chǎn)品生產(chǎn)機(jī)制和利潤(rùn)收回方式，使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有高風(fēng)險(xiǎn)性。文化產(chǎn)品是滿(mǎn)足人們精神需要的產(chǎn)品，具有多樣化的特點(diǎn)，沒(méi)有人能夠確定消費(fèi)者如何評(píng)價(jià)新推出的創(chuàng)意產(chǎn)品。此外，文化生產(chǎn)過(guò)程是人們獨(dú)創(chuàng)性和個(gè)性化過(guò)程的一個(gè)體現(xiàn)，這就使得文化產(chǎn)品的供需矛盾難以捉摸。以上兩點(diǎn)就決定了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的具有高風(fēng)險(xiǎn)性。（3）高滲透性。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有很強(qiáng)的高滲透性。一個(gè)良好的創(chuàng)意可以延伸至多種產(chǎn)品乃至行業(yè)，會(huì)對(duì)這些產(chǎn)品、相關(guān)產(chǎn)業(yè)具有帶動(dòng)作用，形成以某一創(chuàng)意為核心的相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈及產(chǎn)業(yè)群。在美國(guó)一部暢銷(xiāo)小說(shuō)可以拍成一部賣(mài)座電影，接著和電影的相關(guān)衍生產(chǎn)品接著就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，成為緊俏商品。比如T恤、杯子、鼠標(biāo)墊、各種相關(guān)造型服裝等等，然后相關(guān)的游戲、主體餐廳甚至主體公園都會(huì)陸續(xù)出現(xiàn)。也就是說(shuō)，一部電影可以帶動(dòng)出版業(yè)、影視業(yè)、服裝業(yè)、軟件業(yè)、批發(fā)零售業(yè)等行業(yè)發(fā)展。

二、我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)存在的問(wèn)題

（一）知識(shí)產(chǎn)權(quán)力度保護(hù)不夠，相關(guān)法律法規(guī)不健全。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品創(chuàng)造過(guò)程前期需要時(shí)間長(zhǎng)，投入資金多，但是，這些產(chǎn)品又具有易復(fù)制、易傳播的特點(diǎn)。再加上，當(dāng)今IT技術(shù)的迅猛發(fā)展，大大豐富了文化創(chuàng)意產(chǎn)品的傳播途徑，從而使得文化創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)作者的權(quán)益很容易受到侵害，嚴(yán)重影響他們創(chuàng)作的積極性。所以，從法律層面上對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的保護(hù)至關(guān)重要。盡管我國(guó)已有一些關(guān)于文化發(fā)展的法律法規(guī)，但是從整體上看，立法層次較低，立法層次混亂，文化立法仍然落后于發(fā)展進(jìn)程的需要。

（二）創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專(zhuān)業(yè)人才匱乏。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身就是多元化的產(chǎn)業(yè)，涵蓋了多門(mén)學(xué)科的知識(shí)和內(nèi)容。當(dāng)前中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才面臨的尷尬局面是人力資源開(kāi)發(fā)相對(duì)落后，創(chuàng)意專(zhuān)業(yè)人才嚴(yán)重不足。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是依靠人的創(chuàng)造性、創(chuàng)意思維、知識(shí)和個(gè)人才華的行業(yè)，是文化、知識(shí)和技術(shù)高度關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所涉的各個(gè)環(huán)節(jié)都與人才息息相關(guān)。各國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的比拼實(shí)際上就是專(zhuān)業(yè)人才的比拼，具備創(chuàng)意和創(chuàng)新能力的人才已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最重要的生產(chǎn)因素。

（三）文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)資金缺口大。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)即需要大量的人才的提供也需要大量資金的投入， 制約其發(fā)展的另一最大問(wèn)題就是資金問(wèn)題，主要體現(xiàn)在文化創(chuàng)意企業(yè)在啟動(dòng)、發(fā)展、技術(shù)改造升級(jí)等方面的資金需求都得不到滿(mǎn)足。文化創(chuàng)意企業(yè)融資難，主要是因?yàn)槲幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主體多是中小企業(yè)，這些企業(yè)大多財(cái)務(wù)制度不健全、信用狀況差，企業(yè)經(jīng)營(yíng)成果不確定，盈利來(lái)源不穩(wěn)定，使得他們很難在金融市場(chǎng)籌措到所需資金。

三、我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)策建議

（一）建立完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律法規(guī)。大力宣傳知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律法規(guī)、樹(shù)立人們維護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的意識(shí)，培養(yǎng)一種尊重知識(shí)產(chǎn)權(quán)的氛圍；另一方面，健全和完善文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)立法制度，從而有利于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成果的產(chǎn)業(yè)化的轉(zhuǎn)換；最后，強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的執(zhí)法力度，嚴(yán)厲懲罰各種侵權(quán)活動(dòng)，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供一個(gè)良好的法律環(huán)境。

（二）注重專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)和引進(jìn)。對(duì)于文化創(chuàng)意的人才儲(chǔ)備可以通過(guò)高等院校、職業(yè)學(xué)院與創(chuàng)意企業(yè)聯(lián)合，建立、建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)基地，培養(yǎng)相關(guān)人才的研發(fā)設(shè)計(jì)、實(shí)踐能力；另一方面，要用豐厚的的人才引進(jìn)政策，吸引先進(jìn)創(chuàng)意人才到國(guó)內(nèi)來(lái)，更多地與國(guó)外領(lǐng)先的文化創(chuàng)意公司合作與交流。

（三）加大財(cái)政投入，拓寬資金來(lái)源渠道。政府必須大力實(shí)施文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，從財(cái)政投入上，發(fā)揮財(cái)政對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的助推作用，應(yīng)全面加大財(cái)政投入力度，完善財(cái)政投入結(jié)構(gòu)和投入方式，從“全國(guó)一盤(pán)棋”的高度，謀劃部署對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的資金支持，既要注重投入數(shù)量又要注重效率、管理，使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)財(cái)政投入政策發(fā)揮出最大效益。

參考文獻(xiàn)：

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[關(guān)鍵詞]文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);金融支持;作用機(jī)理

[中圖分類(lèi)號(hào)]F83 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 ― 2234（2014）12 ― 0104 ― 02

一、 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的金融需求分析

文化在我國(guó)傳統(tǒng)生活中一直被認(rèn)為是一種與人文相關(guān)的生活方式，而忽略了它的生產(chǎn)方式，文化的商品屬性被弱化。所以直至20世紀(jì)末文化產(chǎn)業(yè)在我國(guó)才開(kāi)始全面建設(shè)，21世紀(jì)初文化產(chǎn)業(yè)在中國(guó)得到快速發(fā)展。而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的高端形態(tài)，更是我國(guó)的新興產(chǎn)業(yè)，剛剛處于起步階段，且具有投資期限長(zhǎng)、輕資產(chǎn)、風(fēng)險(xiǎn)大等特征決定了其獨(dú)特的資金需求。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的高端形態(tài)，是文化產(chǎn)業(yè)的核心。所以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與壯大離不開(kāi)文化資源的開(kāi)發(fā)與利用。文化資源包括顯性文化資源和隱性文化資源，顯性文化資源不需要開(kāi)發(fā)，也不可再生，所以過(guò)度開(kāi)發(fā)會(huì)造成文化資源的毀損。隱性文化資源需要開(kāi)發(fā)，但也用之不竭。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)大發(fā)展主要是對(duì)隱性文化資源的開(kāi)發(fā)，隱性文化資源包括市場(chǎng)、人才和文化。該類(lèi)資源積聚于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)差的國(guó)家和地區(qū)，對(duì)人才、資本的吸引能力弱，導(dǎo)致隱性文化資源的缺失，因此在強(qiáng)調(diào)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略時(shí)，不僅要關(guān)注顯性文化資源，更要關(guān)注隱性文化資源的的開(kāi)發(fā)，文化強(qiáng)國(guó)除對(duì)顯性文化資源的合理利用外，更要通過(guò)對(duì)隱性文化資源的開(kāi)發(fā)來(lái)實(shí)現(xiàn)，二者都離不開(kāi)金融的支持，尤其是對(duì)隱形文化資源的開(kāi)發(fā)更需要金融資本的支持，即文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展存在強(qiáng)烈的金融需求。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)資金的需求主要表現(xiàn)在以下方面：

一是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)品、項(xiàng)目等研發(fā)設(shè)計(jì)階段對(duì)資金需求較多，并且在該階段文化創(chuàng)意企業(yè)一般沒(méi)有資金回籠，特別是投入期較長(zhǎng)的項(xiàng)目，對(duì)資金的需求往往會(huì)超預(yù)算。

二是文化創(chuàng)意項(xiàng)目、產(chǎn)品研制成形后，由于受不確定因素的影響，在銷(xiāo)售過(guò)程中要借助于媒體進(jìn)行廣告宣傳、消費(fèi)者體驗(yàn)等，以期被認(rèn)可或接受，這些活動(dòng)的都會(huì)帶來(lái)后期的資金需求。

三是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)完整的產(chǎn)業(yè)鏈較長(zhǎng)，創(chuàng)意產(chǎn)品一旦被市場(chǎng)接受，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈條會(huì)被無(wú)限延伸，多形式的衍生產(chǎn)品會(huì)被不斷地開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)和銷(xiāo)售，在該階段也會(huì)有資金需求，但相對(duì)于創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)階段對(duì)資金的需求量會(huì)減少，產(chǎn)出會(huì)不斷增加。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的資金需求不僅體現(xiàn)在文化創(chuàng)意項(xiàng)目或產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、創(chuàng)造與銷(xiāo)售上，文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng)以及技術(shù)的開(kāi)發(fā)同樣需要金融的全面支持。

二、 金融支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響因素

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與繁榮需要金融的大力支持，近年來(lái)雖然我國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)得到了一定的發(fā)展，但資金仍然是制約文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸問(wèn)題，很多文化創(chuàng)意企業(yè)由于資金不足限制了其前進(jìn)的腳步，由于各種因素的影響導(dǎo)致金融對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展支持效果不是很理想。所以為了提高金融支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的效果，我們要深入的研究金融支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制約因素有哪些，以便對(duì)癥下藥解決問(wèn)題。經(jīng)過(guò)分析我認(rèn)為制約因素主要包括以下幾方面：

（一）政府方面的影響因素

1.政府政策支持和引導(dǎo)不足

2006年之后我國(guó)不斷推出支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的金融政策，且支持的范圍不斷擴(kuò)大，支持的力度不斷加強(qiáng)，使銀企合作進(jìn)一步深化，并獲得了一定的實(shí)際效果，比如各商業(yè)銀行和政策性銀行積極相應(yīng)號(hào)召與文化部和一些文化企業(yè)簽署合同創(chuàng)新金融產(chǎn)品，加大投資力度助力文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。雖然頒布的大部分政策為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到了推動(dòng)作用，但也有些條款缺乏必要的監(jiān)督和分類(lèi)指導(dǎo)而導(dǎo)致政策缺乏操作性，很難得以執(zhí)行，政策雖然有了卻不能達(dá)到應(yīng)有的效果。如文化產(chǎn)品出口貼息，沒(méi)有規(guī)定該項(xiàng)資金的來(lái)源和出處，也沒(méi)有規(guī)定執(zhí)行的部門(mén)、出口貼息的標(biāo)準(zhǔn)以及具體執(zhí)行的程序方法等，所以該政策很難落到實(shí)處。

另一方面對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展缺乏統(tǒng)一的戰(zhàn)略規(guī)劃和實(shí)施方案，也沒(méi)有建立統(tǒng)一的統(tǒng)計(jì)評(píng)價(jià)體系。導(dǎo)致發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)各自為政，沒(méi)有協(xié)調(diào)性，各省市競(jìng)相上馬大型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資金投向嚴(yán)重失衡。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)政府出臺(tái)行之有效的扶持政策，尤其是財(cái)政政策予以支持，應(yīng)加大支持的力度，如加大稅收支持和設(shè)立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基金等。

2.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的相關(guān)法律不健全

對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)我國(guó)已制定了衣蛾法律法規(guī)，但相對(duì)于其他立法而言有以下不足：（1）立法層次較低，而高階位的法律如“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)法”目前還未出臺(tái)，所以低層次的法律制定時(shí)沒(méi)有統(tǒng)一的依據(jù)，不同法律之間相互抵觸或矛盾;（2）立法進(jìn)程落后，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的立法進(jìn)程滯后于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的進(jìn)程，所以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展遇到很多問(wèn)題都無(wú)法解決，當(dāng)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)才開(kāi)始著手起草法律，導(dǎo)致文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中無(wú)法可以;（3）現(xiàn)有的法律內(nèi)容比較空泛，沒(méi)有可操作性。

3.政府的公共服務(wù)功能未完全發(fā)揮

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在我國(guó)是一種新興產(chǎn)業(yè)，正處于起步階段，僅靠企業(yè)自身的能力是不夠的，因此政府應(yīng)積極深化其公共服務(wù)功能為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展搭建公共服務(wù)平臺(tái)，這其中包括鼓勵(lì)各類(lèi)中介服務(wù)機(jī)構(gòu)的成立和組建，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供專(zhuān)業(yè)化的咨詢(xún)。此外，政府還應(yīng)加快建立文化創(chuàng)意行業(yè)協(xié)會(huì)，組織展示會(huì)、研討會(huì)等促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的交流與合作。

（二）金融主體方面的影響因素

1.金融對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的信貸支持缺乏靈活性和創(chuàng)新性

金融企業(yè)為文化創(chuàng)意企業(yè)的信貸支持仍然主要是傳統(tǒng)的信貸，由于文化創(chuàng)意企業(yè)多是無(wú)形資產(chǎn)，缺少信貸抵押的不動(dòng)產(chǎn)，很難獲得信貸資金，而適合文化創(chuàng)意企業(yè)特點(diǎn)是金融產(chǎn)品和服務(wù)較少，金融機(jī)制創(chuàng)新不足。

2.信貸結(jié)構(gòu)不合理

從近幾年金融機(jī)構(gòu)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的信貸規(guī)?？焖僭鲩L(zhǎng)，但投放的領(lǐng)域大都是一些大型集團(tuán)企業(yè)和傳統(tǒng)領(lǐng)域。而對(duì)新興領(lǐng)域和中小規(guī)模的文化創(chuàng)意企業(yè)信貸支持嚴(yán)重不足。在中小型的文化創(chuàng)意企業(yè)中，也有一些具有發(fā)展?jié)摿?、有信譽(yù)、有市場(chǎng)的企，金融企業(yè)對(duì)它們應(yīng)區(qū)別對(duì)待，量身定做創(chuàng)新金融產(chǎn)品服務(wù)。

3.金融服務(wù)體系不完善

就銀行而言，貸款手續(xù)復(fù)雜，工作效率低，不能滿(mǎn)足文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)資金需求的時(shí)效性，沒(méi)有根據(jù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)提高便捷的個(gè)性化服務(wù)。在資本市場(chǎng)融資方面，缺少專(zhuān)業(yè)性的服務(wù)。金融服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)不能遍布到文化創(chuàng)意產(chǎn)品消費(fèi)的各個(gè)角落，給消費(fèi)支付帶來(lái)一定的困難。

（三）文化創(chuàng)意企業(yè)自身的影響因素

1.文化創(chuàng)意企業(yè)資產(chǎn)結(jié)構(gòu)的特殊性

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的企業(yè)主要依靠知識(shí)產(chǎn)權(quán)和技術(shù)等無(wú)形資產(chǎn)的投入，因此它的資產(chǎn)結(jié)構(gòu)中無(wú)形資產(chǎn)較多，有形的固定資產(chǎn)很少。并且大部分文化創(chuàng)意企業(yè)成立時(shí)間不長(zhǎng)、規(guī)模小，有的可能只有一個(gè)創(chuàng)意，或一些知識(shí)產(chǎn)權(quán)，價(jià)值不確定，這種嚴(yán)重的輕資產(chǎn)特性使金融企業(yè)缺乏介入的積極性。

2.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高風(fēng)險(xiǎn)性

文化創(chuàng)意企業(yè)的業(yè)務(wù)大多是業(yè)務(wù)性的，其創(chuàng)造的產(chǎn)品是一種創(chuàng)意產(chǎn)品不同于一般的物質(zhì)產(chǎn)品，它賦予的思想性和藝術(shù)性決定了它的多樣性和差異性，它的價(jià)值不僅取決于生產(chǎn)者的創(chuàng)造，更取決于消費(fèi)者的體驗(yàn)，正是由于文化創(chuàng)意產(chǎn)品生產(chǎn)、市場(chǎng)交易和消費(fèi)過(guò)程的不確定性，導(dǎo)致現(xiàn)金回報(bào)不確定，即收入的不穩(wěn)定性。

由于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的的輕資產(chǎn)性和高風(fēng)險(xiǎn)性使金融企業(yè)很難準(zhǔn)確掌握它的財(cái)務(wù)狀況和資信水平，也就制約了金融企業(yè)支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的積極性。

（四）配套服務(wù)體系不健全

1.缺乏文化創(chuàng)意類(lèi)項(xiàng)目的價(jià)值評(píng)估機(jī)構(gòu)

文化創(chuàng)意產(chǎn)品多屬無(wú)形資產(chǎn)，目前各省市缺少權(quán)威性的無(wú)形資產(chǎn)價(jià)值評(píng)估機(jī)構(gòu)，造成很難信貸審核和風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)無(wú)形資產(chǎn)無(wú)法流轉(zhuǎn)。同時(shí)專(zhuān)業(yè)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)擔(dān)保機(jī)構(gòu)缺失也在一定程度上阻礙了文化創(chuàng)意企業(yè)的資金獲得。

2.缺少文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)擔(dān)保機(jī)構(gòu)產(chǎn)權(quán)交易所

目前我國(guó)只有少數(shù)的城市成立了“版權(quán)交易中心”，但沒(méi)有完善的無(wú)形資產(chǎn)的評(píng)估機(jī)制，缺少統(tǒng)一的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)和參數(shù)，文化創(chuàng)意產(chǎn)品的著作權(quán)、版權(quán)等保護(hù)機(jī)制不健全，沒(méi)有成熟的交易市場(chǎng)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)質(zhì)押登記制度不健全。

3.缺少服務(wù)平臺(tái)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)同其他產(chǎn)業(yè)一樣對(duì)資本、人才、技術(shù)和信息有著共同的需求。應(yīng)建立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)公共服務(wù)平臺(tái)，該平臺(tái)主要是提供文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的公共需求服務(wù)，如人才服務(wù)、產(chǎn)品研發(fā)設(shè)計(jì)服務(wù)、投融資服務(wù)、市場(chǎng)拓展服務(wù)、技術(shù)服務(wù)、產(chǎn)業(yè)信息服務(wù)等，以實(shí)現(xiàn)政府、金融機(jī)構(gòu)、文化創(chuàng)意企業(yè)的信息溝通。

4.保險(xiǎn)體系不健全

我國(guó)的保險(xiǎn)公司所設(shè)立的險(xiǎn)種和保險(xiǎn)產(chǎn)品不符合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特點(diǎn)，還沒(méi)有針對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的保險(xiǎn)產(chǎn)品，使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)避險(xiǎn)途徑缺失，也阻礙了資本市場(chǎng)的進(jìn)入和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

三、金融與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的作用機(jī)理分析

金融發(fā)展體現(xiàn)為擴(kuò)大金融規(guī)模、提高金融效率和完善金融金融結(jié)構(gòu)。金融規(guī)模擴(kuò)大可以擴(kuò)大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)部門(mén)資本的形成規(guī)模，同時(shí)規(guī)模的擴(kuò)大必然有強(qiáng)大的儲(chǔ)蓄量，強(qiáng)大的儲(chǔ)蓄量會(huì)刺激高漲的投資需求，可以為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來(lái)外源的資金支持。金融資本市場(chǎng)的發(fā)展可以為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)拓寬融資渠道降低融資成本。

金融結(jié)構(gòu)的優(yōu)化可以促進(jìn)金融體系的完善，金融風(fēng)險(xiǎn)控制力也就越強(qiáng)，為控制盒管理文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)提供保障，通過(guò)金融系統(tǒng)的協(xié)調(diào)作用促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

金融效率的提高使得金融的宏觀(guān)功能強(qiáng)大，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)由于高風(fēng)險(xiǎn)的特征決定了資本缺口是其發(fā)展的瓶頸問(wèn)題，在內(nèi)源融資和財(cái)政融資都不能滿(mǎn)足時(shí)，可以通過(guò)宏觀(guān)金融功能提高資本形成和運(yùn)營(yíng)效率。另外金融資源的敏感性能夠促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勝劣汰，促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)升級(jí)和優(yōu)化。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展得益于金融的大力支持，同時(shí)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展又反作用于金融業(yè)，為金融業(yè)拓寬了業(yè)務(wù)渠道，不斷開(kāi)拓了金融業(yè)的服務(wù)領(lǐng)域。所以金融業(yè)應(yīng)抓住文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的機(jī)遇，開(kāi)發(fā)符合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)的金融產(chǎn)品和服務(wù)，提升服務(wù)內(nèi)涵，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁榮推波助瀾的同時(shí)也為金融業(yè)培育了新的利潤(rùn)增長(zhǎng)點(diǎn)。

通過(guò)以上分析可知金融與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是相互作用、相互影響的。金融業(yè)的發(fā)展可以提高金融企業(yè)的資金融通能力，把資金從供給者融通到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)資金不足者手中，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供足夠的資金支持和良好的生態(tài)金融環(huán)境，最終實(shí)現(xiàn)金融與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高校無(wú)縫對(duì)接。同時(shí)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的又反作用于金融業(yè)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有高風(fēng)險(xiǎn)性同時(shí)也具有高收益性。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展會(huì)帶動(dòng)其他產(chǎn)業(yè)同步發(fā)展，會(huì)創(chuàng)造很高的經(jīng)濟(jì)增加值，金融業(yè)吸納文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的存款，擴(kuò)大資金來(lái)源，開(kāi)發(fā)創(chuàng)新金融產(chǎn)品，以更好的服務(wù)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，形成良性循環(huán)，金融業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、共同繁榮。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕楊忠華.文化產(chǎn)業(yè)融資體系建設(shè)分析〔J〕.價(jià)格月，2013，（01）.

〔2〕孫曉春.黑龍江省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究〔J〕.蘭州學(xué)刊，2013，（03）.

〔3〕羅艷.金融支持與天津文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究〔J〕.華北金融，2011，（07）.

〔4〕許一帆.文化產(chǎn)業(yè)金融支持機(jī)制創(chuàng)新探索〔J〕.生產(chǎn)力研究，2013，（07）.

篇8

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)意；創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；武術(shù)文化；武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G80-05 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1007―4309（2010）10―0115―2

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是20世紀(jì)90年代由發(fā)達(dá)國(guó)家率先提出的概念。當(dāng)今，隨著全球一體化進(jìn)程的深入，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在全球范圍內(nèi)呈現(xiàn)出了很好的發(fā)展勢(shì)頭，是發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略抉擇。中國(guó)武術(shù)作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，表現(xiàn)出了它所特有的民族性和文化性。武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，包含了許多中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，具有較好的文化創(chuàng)意發(fā)展基礎(chǔ)和明顯的資源優(yōu)勢(shì)，是中華民族文化的大載體。在創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)全球勃興的時(shí)代，武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)深入挖掘中國(guó)武術(shù)自身的文化特征和內(nèi)在潛質(zhì)，體現(xiàn)自身的特色化和民族化。

一、武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的視野下，創(chuàng)意中“創(chuàng)”是創(chuàng)新，是手段和措施；“意”為文化，是附加值的實(shí)現(xiàn)載體，“創(chuàng)”與“意”的結(jié)合就能夠?qū)崿F(xiàn)文化的多重經(jīng)濟(jì)價(jià)值?！皠?chuàng)意產(chǎn)業(yè)”最初的概念是英國(guó)政府在1998年明確提出的，指源于人的創(chuàng)造力、技能和才華，運(yùn)用知識(shí)產(chǎn)權(quán)的作用，是具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的行業(yè)。

武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以武術(shù)文化和創(chuàng)新為核心，所要解決的問(wèn)題是如何實(shí)現(xiàn)武術(shù)創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化以及武術(shù)文化的創(chuàng)意化。實(shí)現(xiàn)了武術(shù)創(chuàng)意的產(chǎn)業(yè)化，就可以使留存在我們頭腦中的大量的、零散的創(chuàng)意觀(guān)點(diǎn)、想法沿著一條有規(guī)模的、規(guī)范化的方向發(fā)展，進(jìn)而形成巨大的財(cái)富；而解決了武術(shù)文化的創(chuàng)意化，能夠有效地提高武術(shù)文化的附加值，使武術(shù)文化走向一條更有活力的道路，確保武術(shù)文化在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的可持續(xù)發(fā)展，以及武術(shù)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用。

二、發(fā)展武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)

（一）發(fā)展武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的自身?xiàng)l件

1.中國(guó)武術(shù)的文化性和民族性

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)是文化，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)如果缺少了文化就失去了生命力，也就無(wú)所謂創(chuàng)意了。中國(guó)武術(shù)經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶成為一種獨(dú)特的文化，它集兵家、佛家、道家、儒家思想于一身，是中華民族所特有的，是中華民族在長(zhǎng)期生活與斗爭(zhēng)實(shí)踐中不斷積累和發(fā)展起來(lái)的一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)。武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正是以此為契機(jī)，抓住創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，以武術(shù)文化為主要內(nèi)容，以全新的創(chuàng)造理念為指導(dǎo)，在現(xiàn)代的高科技的支撐下，完成對(duì)武術(shù)文化的加工和改造，從而形成一系列的武術(shù)產(chǎn)品，滿(mǎn)足社會(huì)的武術(shù)需求，進(jìn)一步推進(jìn)武術(shù)文化的傳播與發(fā)展。

2.豐富的武術(shù)資源

中國(guó)武術(shù)博大精深，拳種繁多。就拿武術(shù)中的太極拳來(lái)說(shuō)，它就有很多流派，目前主要的流派有陳氏、吳氏、楊氏、武氏、孫氏等。武術(shù)是在傳統(tǒng)的中國(guó)文化的熏陶下成長(zhǎng)起來(lái)的，在其形成和發(fā)展的過(guò)程中，形成了其自身獨(dú)一無(wú)二的特點(diǎn)，每種拳種和派別都有其生存的價(jià)值和發(fā)展的合理空間。正是因?yàn)橹袊?guó)武術(shù)具有的特性和自身的科學(xué)性，為武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了豐富的素材，使武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)朝著更加多元化的道路發(fā)展。

3．我國(guó)武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起

隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，從創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的角度來(lái)發(fā)展中國(guó)武術(shù)已是不爭(zhēng)的事實(shí)。武術(shù)創(chuàng)意影視產(chǎn)業(yè)、武術(shù)創(chuàng)意表演產(chǎn)業(yè)、武術(shù)創(chuàng)意游戲產(chǎn)業(yè)、武術(shù)創(chuàng)意競(jìng)賽產(chǎn)業(yè)在我國(guó)此起彼伏，例如：早期的武打片《精武門(mén)》等主要是以中國(guó)功夫來(lái)塑造故事的情節(jié)，具有很強(qiáng)的中國(guó)特色，贏得了觀(guān)眾的青睞。后來(lái)，隨著科技的發(fā)展，武術(shù)創(chuàng)意影視產(chǎn)業(yè)利用高科技術(shù)對(duì)原有的武術(shù)進(jìn)行加工和改造，賦予武術(shù)一種神話(huà)特色，電視劇《仙劍奇?zhèn)b傳》等，都是很好的證明。而李安的《臥虎藏龍》和周星馳的《少林足球》、《功夫》最具代表性，前者將原汁原味的中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)文化主題創(chuàng)意性地表現(xiàn)出來(lái)，不但在全球獲得了2.28億美元的票房，而且還一舉摘得當(dāng)年的奧斯卡最佳外語(yǔ)片、最佳攝影、最佳音樂(lè)、最佳剪輯四項(xiàng)大獎(jiǎng)。

（二）發(fā)展武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的客觀(guān)條件

1.全球創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的勃興和沖擊

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是20世紀(jì)末期的一種新興產(chǎn)業(yè)，是武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的理論支撐。武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正是站在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高度上，附加給武術(shù)文化一種特殊的價(jià)值，使武術(shù)文化的發(fā)展更具有時(shí)代性，跟上時(shí)代的步伐。因此，全球創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，是武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有利的理論依據(jù)，刺激著武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的勃興。

2.人們需求觀(guān)念的轉(zhuǎn)變

武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的產(chǎn)物。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在物質(zhì)需求得到滿(mǎn)足的條件下，人們更加迫切地追求更高的精神文化層面的滿(mǎn)足，尋找人生的意義，追求更高、更深、更遠(yuǎn)的東西，而武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以提供豐富的文化產(chǎn)品來(lái)滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需求和精神需求。人們精神文化需求的日益增長(zhǎng)是發(fā)展武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的動(dòng)力，為武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了廣闊的消費(fèi)群體和市場(chǎng)空間。

3.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

科學(xué)技術(shù)的長(zhǎng)足進(jìn)步為武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了全面的、多方位的技術(shù)支持，是推動(dòng)武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要因素和重要力量。

三、影響我國(guó)武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的因素

影響我國(guó)武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的因素很多，最主要的因素概括起來(lái)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）政策方面

1.對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度不夠

創(chuàng)新是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，具有一定的偶然性，武術(shù)創(chuàng)意具有很強(qiáng)的外在表現(xiàn)性，很容易被抄襲，因此需要知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)?，F(xiàn)階段我國(guó)的武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還處于萌芽階段，對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)重要性的認(rèn)識(shí)不夠，相關(guān)的法律法規(guī)還不夠完善。

2.社會(huì)上的武術(shù)文化氛圍仍需加強(qiáng)

近幾年來(lái)，為了加強(qiáng)武術(shù)文化的對(duì)外傳播，我國(guó)制定了許多政策，同時(shí)也開(kāi)展了各種各樣的活動(dòng)和比賽，例如：風(fēng)中少林、武林風(fēng)等，這樣的活動(dòng)屢見(jiàn)不鮮。但歸結(jié)起來(lái)，這些活動(dòng)只是少部分人的游戲，活動(dòng)的參與者只是九牛一毛。因此，武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要想更好地發(fā)展，需要營(yíng)造比較寬松的社會(huì)文化環(huán)境和氛圍。

（二）我國(guó)武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自身的因素

1.武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時(shí)間短，自身結(jié)構(gòu)不夠完善

武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是繼創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之后才發(fā)展起來(lái)的，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在我國(guó)的發(fā)展也才有十幾年的時(shí)間，它自身的發(fā)展體系不夠完善。我國(guó)的武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)并沒(méi)有形成大規(guī)模、強(qiáng)輻射的衍生產(chǎn)品，從而影響了我國(guó)武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展。

2.沒(méi)有充分挖掘我國(guó)的武術(shù)資源，導(dǎo)致創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容空洞

我國(guó)的武術(shù)資源豐富，種類(lèi)繁多，但真正地作為武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)素材而發(fā)展的卻少之甚少，大部分素材都是大同小異，導(dǎo)致消費(fèi)人群的視覺(jué)麻木。

（三）武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的嚴(yán)重缺乏

導(dǎo)致我國(guó)武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才匱乏有很多原因，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，人們對(duì)武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)不夠。武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在我國(guó)興起的時(shí)間很短，因此，這個(gè)產(chǎn)業(yè)的專(zhuān)業(yè)人員難覓顯然是情理之中的事。

第二，武術(shù)創(chuàng)意人才是以知識(shí)和智慧為核心，以專(zhuān)業(yè)技能為手段的現(xiàn)代專(zhuān)精人才。對(duì)這些專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)需要特殊的手段和時(shí)間的研磨，不是簡(jiǎn)單的培訓(xùn)就可以完成的，也不是略知一二的人就能替代的。

第三，我國(guó)的武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)剛剛起步，行業(yè)的發(fā)展不夠規(guī)范，對(duì)武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)不夠重視。

四、武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的策略

（一）加強(qiáng)對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)――武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的保障

知識(shí)產(chǎn)權(quán)對(duì)武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要的意義，現(xiàn)階段武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還處于萌芽時(shí)期，這里面一個(gè)關(guān)鍵的因素就是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要更好、更快地發(fā)展必須有一系列完整的法律來(lái)維護(hù)，要建立健全的法律保障體系。

（二）現(xiàn)代高新技術(shù)的運(yùn)用――武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支撐要素

科學(xué)技術(shù)水平（電腦、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、數(shù)字通訊技術(shù)等）是實(shí)現(xiàn)武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的有效途徑，是武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支撐因素。武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要更好、更快地發(fā)展離不開(kāi)現(xiàn)代科技元素的改造和加工，要使現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效的助推力。

（三）形成“品牌效應(yīng)”，建構(gòu)規(guī)范的武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)――武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)保持生命力的關(guān)鍵

品牌的基本作用是讓產(chǎn)品擁有持久的生命力和活力。因?yàn)槲湫g(shù)的獨(dú)一無(wú)二性，中國(guó)的武術(shù)產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)應(yīng)更加注重武術(shù)的“品牌效應(yīng)”，讓武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)走上可持續(xù)發(fā)展的道路，不至于誤入歧途。

（四）加強(qiáng)對(duì)武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)后備人才的培養(yǎng)――武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主力軍

隨著我國(guó)武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起，出現(xiàn)了武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)、管理、設(shè)計(jì)、實(shí)施人才嚴(yán)重匱乏的現(xiàn)象，制約著我國(guó)武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。因此，現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急是培養(yǎng)既具備現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理能力又能掌握基本的民族傳統(tǒng)體育的基本知識(shí)與技能的人才。同時(shí)要具有較高的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)造性思維能力。

（五）充分挖掘傳統(tǒng)武術(shù)資源，擴(kuò)大武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容――武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新元素

充分挖掘傳統(tǒng)的武術(shù)資源，努力開(kāi)發(fā)高質(zhì)量的衍生品，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，擴(kuò)大產(chǎn)業(yè)規(guī)模，不斷地為武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中注入新的元素，讓武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)真正地滿(mǎn)足人們的需求。但是，這絕不是對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)簡(jiǎn)單的復(fù)制，而是借助現(xiàn)代的高科技的工具，對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行加工和整合。傳統(tǒng)武術(shù)是經(jīng)過(guò)歷史熏陶的寶貴財(cái)產(chǎn)，其資源十分豐富，但由于缺乏好的創(chuàng)意和包裝，致使傳統(tǒng)武術(shù)中的許多資源都在閑置浪費(fèi)。

此外，發(fā)展武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以借鑒一些國(guó)外的發(fā)展較好的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的模式，這樣可以站在前人優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，加快我國(guó)武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的步伐。例如：《哈利•波特》創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的模式是：創(chuàng)意出版產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意影視產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意衍生品市場(chǎng)（包括《哈利•波特》電子游戲、玩具、時(shí)裝、首飾、游樂(lè)城等），通過(guò)《哈利•波特》創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的案例可以看出，在發(fā)展武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的時(shí)候不能僅僅局限于對(duì)武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的某方面進(jìn)行發(fā)展，要有意識(shí)地拓寬武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈，以人們對(duì)武術(shù)的需求市場(chǎng)為導(dǎo)向，以資本為紐帶，整合我國(guó)的武術(shù)文化資源，加快對(duì)武術(shù)衍生品的研制和開(kāi)發(fā)，進(jìn)而帶動(dòng)武術(shù)創(chuàng)作、制作、出版、競(jìng)賽、游戲、表演、旅游、動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)等一系列相關(guān)的武術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。最終的目的是，充分地挖掘武術(shù)產(chǎn)品的自身價(jià)值和附加價(jià)值，使其在市場(chǎng)上的價(jià)值鏈無(wú)限地?cái)U(kuò)展。

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篇9

【關(guān)鍵詞】文化創(chuàng)意人才；勝任特征；文化創(chuàng)意人才勝任特征

一、引言

1973年，哈佛大學(xué)的著名心理學(xué)家McClelland對(duì)以往的智力和能力傾向測(cè)驗(yàn)進(jìn)行了批評(píng)，并提出了勝任特征的概念，三十多年來(lái)，專(zhuān)家和學(xué)者們對(duì)政府、企業(yè)、學(xué)校、醫(yī)院等組織中多個(gè)職業(yè)類(lèi)群（如外交官、職業(yè)經(jīng)理人、教師、院長(zhǎng)等）的勝任特征進(jìn)行了大量的研究和探索，取得了豐碩的成果。隨著經(jīng)濟(jì)全球化，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為一個(gè)世界性趨勢(shì)，不僅得到許多國(guó)家戰(zhàn)略層面的認(rèn)同，更是當(dāng)前世界城市競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)新特點(diǎn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心是創(chuàng)意，而創(chuàng)意的產(chǎn)生完全依賴(lài)于創(chuàng)意人才。如何有效激發(fā)文化創(chuàng)意人才資源，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供源源不斷的動(dòng)力，成為眾多學(xué)者和實(shí)踐著關(guān)注的焦點(diǎn)，文化創(chuàng)意人才勝任特征的研究不僅豐富和充實(shí)了勝任特征的研究領(lǐng)域和應(yīng)用范圍，更有助于有效開(kāi)發(fā)和利用文化創(chuàng)意人才資源，促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因此對(duì)國(guó)外文化創(chuàng)意人才勝任特征最新相關(guān)研究狀況進(jìn)行總結(jié)和分析具有重要的理論參考及現(xiàn)實(shí)意義。

二、文化創(chuàng)意人才勝任特征概述

（一）文化創(chuàng)意人才涵義和特點(diǎn)

創(chuàng)意人才概念最早由卡耐基梅隆大學(xué)的理查德·佛羅里達(dá)（Florida）教授提出。他認(rèn)為，在創(chuàng)意時(shí)代，除了勞動(dòng)者基層、服務(wù)業(yè)階層以外，一個(gè)新的階層在悄然興起，那就是創(chuàng)意階層。佛羅里達(dá)把創(chuàng)意階層分成“具有特別創(chuàng)造力的核心”和“創(chuàng)造性的專(zhuān)門(mén)職業(yè)人員”兩個(gè)組成部分，前者包括科學(xué)家、大學(xué)教授、詩(shī)人、小說(shuō)家、藝術(shù)家、演員、設(shè)計(jì)師、建筑師，引導(dǎo)當(dāng)代社會(huì)潮流的小說(shuō)家、編輯、文化人士、咨詢(xún)公司研究人員以及其他對(duì)社會(huì)輿論具有影響力的各行各業(yè)人士。后者包括高科技、金融、法律及其他各種知識(shí)密集型行業(yè)的專(zhuān)門(mén)各行各業(yè)人士。我國(guó)學(xué)者李津（2007）從人才類(lèi)型來(lái)界定概念，認(rèn)為創(chuàng)意人才是指以自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)為核心、以“頭腦”服務(wù)為特征、以專(zhuān)業(yè)或特殊技能為手段的精英人才。李元元、曾興雯等（2011）從勞動(dòng)性質(zhì)來(lái)界定概念，認(rèn)為創(chuàng)意人才是通過(guò)專(zhuān)業(yè)技能，發(fā)揮創(chuàng)造能力來(lái)提供高附加值產(chǎn)品或服務(wù)的腦力勞動(dòng)者。

縱觀(guān)國(guó)內(nèi)外學(xué)者有關(guān)創(chuàng)意人才概念的界定，本文傾向于將創(chuàng)意人才界定為，所謂創(chuàng)意人才，是指以自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)為核心、以“頭腦”服務(wù)為特征、以專(zhuān)業(yè)或特殊技能為手段，服務(wù)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的精英人才。創(chuàng)意人才具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)扎實(shí)、知識(shí)面廣、富有創(chuàng)新意識(shí)，勇于突破、敏銳的洞察力、崇尚自由、強(qiáng)烈的成就導(dǎo)向等特征。

（二）文化創(chuàng)意人才分類(lèi)

根據(jù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈的不同環(huán)節(jié)，創(chuàng)意人才可分為創(chuàng)意生產(chǎn)者、創(chuàng)意策劃者和創(chuàng)意成果的經(jīng)營(yíng)管理者三類(lèi)。（蔣三庚，2009）如下表。

類(lèi)型 釋義 范圍

創(chuàng)意生產(chǎn)者 指創(chuàng)意內(nèi)容提供者和創(chuàng)意產(chǎn)品的完成者 包括藝術(shù)工作者，如畫(huà)家、作家、編劇等、設(shè)計(jì)師、民間藝術(shù)家和民間手工藝人

創(chuàng)意策劃者 指致力于把創(chuàng)意以最完美和最恰當(dāng)?shù)男问秸宫F(xiàn)出來(lái)，能夠整合創(chuàng)意資源，拓展創(chuàng)意空間，激發(fā)創(chuàng)意生產(chǎn)者的創(chuàng)意靈感 包括導(dǎo)演、廣告策劃人、項(xiàng)目策劃人等

成果經(jīng)營(yíng)管理者 指通過(guò)創(chuàng)意產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意產(chǎn)品價(jià)值的人才 包括公司經(jīng)理、項(xiàng)目經(jīng)理、經(jīng)紀(jì)人、中介人、制片人、書(shū)商等

（三）文化創(chuàng)意人才勝任特征及勝任特征模型

1.勝任特征的研究起源及概念

縱觀(guān)勝任特征的歷史研究，可將其研究分為三個(gè)階段，

第一個(gè)階段為中世紀(jì)至19世紀(jì)，勝任特征（competency）來(lái)自拉丁語(yǔ)Competere，意思是適當(dāng)?shù)?，可追溯到中世紀(jì)的行業(yè)協(xié)會(huì)，學(xué)徒通過(guò)跟隨師父學(xué)習(xí)而掌握一定的技能。而勝任特征的研究起源于19世紀(jì)的西方司法領(lǐng)域，后來(lái)在臨床心理學(xué)與教育學(xué)領(lǐng)域中逐步得到發(fā)展，并取得了良好的效果。

第二個(gè)階段為19世紀(jì)至20世紀(jì)70年代，也是“管理科學(xué)之父”Taylor的“科學(xué)管理”時(shí)代，當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“管理勝任特征運(yùn)動(dòng)”，Taylor對(duì)工廠(chǎng)里工長(zhǎng)們進(jìn)行的“時(shí)間—?jiǎng)幼餮芯俊本褪菍?duì)勝任特征的分析和探索。

第三個(gè)階段為20世紀(jì)70年代至今，20世紀(jì)70年代，泰勒理論基本被否定，大量研究表明：傳統(tǒng)的智力測(cè)驗(yàn)和人格測(cè)評(píng)在預(yù)測(cè)工作方面存在很多局限性。1973年哈佛心理學(xué)教授麥克利蘭提出了勝任特征的概念，從此拉開(kāi)了研究勝任特的序幕。

三十多年來(lái)，眾多學(xué)者有關(guān)勝任特征的概念界定并沒(méi)有達(dá)成共識(shí)，Zemke（1982）認(rèn)為，勝任力是一個(gè)難以下定義的術(shù)語(yǔ)，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題不是來(lái)自其他方面，而是來(lái)自一些基本程序和哲學(xué)理念的不同?；诖?，本文采用以下定義：勝任特征是能把某職位中表現(xiàn)優(yōu)異者和表現(xiàn)平平者區(qū)別開(kāi)來(lái)的個(gè)體潛在的、較為持久的行為特征（Behavioral Characteristics）。這些特征可以是認(rèn)知的、意志的、態(tài)度的、情感的、動(dòng)力的或傾向性的等等。勝任特征模型則是指擔(dān)任某一特定任務(wù)角色或從事某一特定管理崗位所需要具備的勝任特征的總和。

2.勝任特征建模方法

勝任特征模型的建立方法主要有專(zhuān)家小組法（Expert Panel）、測(cè)評(píng)中心法（Assessment Center）、問(wèn)卷調(diào)查法（Survey）和行為事件訪(fǎng)談法（Behavior Event Interview）等。自從勝任特征的概念提出來(lái)以后，行為事件訪(fǎng)談法已經(jīng)得到學(xué)術(shù)界的認(rèn)可，并在國(guó)外企業(yè)的人力資源管理中得到了廣泛的應(yīng)用。作為建立勝任特征模型最主要的方法，行為事件訪(fǎng)談法的可信性和有效性也得到了研究結(jié)果的支持。受過(guò)訓(xùn)練的不同編碼者采用編碼評(píng)分的一致性介于74%—80%之間，對(duì)同一組人員進(jìn)行兩次訪(fǎng)談所得的勝任特征評(píng)價(jià)結(jié)果也具有較高的穩(wěn)定性。

3.文化創(chuàng)意人才勝任特征

依據(jù)勝任特征的概念本文將文化創(chuàng)意人才勝任特征定義為是將某一工作中擁有的卓越成就者與普通者區(qū)分開(kāi)來(lái)的個(gè)人的深層次特征，包括動(dòng)機(jī)、特質(zhì)、自我形象、態(tài)度或價(jià)值觀(guān)、某領(lǐng)域知識(shí)、認(rèn)知或行為技能等任何可以被可靠測(cè)量或計(jì)數(shù)的并且能顯著區(qū)分優(yōu)秀與一般績(jī)效的個(gè)體特征。

三、文化創(chuàng)意人才勝任特征研究現(xiàn)狀

在勝任特征理論和創(chuàng)意人才研究興起的基礎(chǔ)上，國(guó)內(nèi)外學(xué)者有關(guān)創(chuàng)意人才勝任特征模型的研究有以下代表性成果。

與國(guó)外研究相比，我國(guó)學(xué)者們對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)領(lǐng)域的研究起步較晚，有關(guān)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意人才的研究尚處在探索階段，尤其是對(duì)創(chuàng)意人才的研究還很欠缺，大多只是集中于純理論的研究，出現(xiàn)了實(shí)踐之后于理論的特點(diǎn)。然而有專(zhuān)家指出，盡管我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在2008年取得了一定的發(fā)展，但其在經(jīng)濟(jì)總量中所占的份額還很小。我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的年總產(chǎn)值還不到GDP的3%，而美國(guó)高達(dá)25%，英國(guó)為17%，日本占16%。以上數(shù)據(jù)充分說(shuō)明我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)仍存有巨大的發(fā)展?jié)摿涂臻g。如何解決創(chuàng)意人才短缺問(wèn)題，使得創(chuàng)意人才推動(dòng)城市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展成為當(dāng)前急需解決的問(wèn)題。

四、文化創(chuàng)意人才勝任特征研究展望

綜上所述，文化創(chuàng)意人才是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)展的產(chǎn)物，創(chuàng)意人才是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力，黨的十七屆六中全會(huì)明確提出，要積極發(fā)展公益性文化事業(yè)，大力發(fā)展文化產(chǎn)出，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造力，更加自覺(jué)、更加自主地推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮。作為一個(gè)人力資源大國(guó)，我國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有著巨大的發(fā)展?jié)摿涂臻g，面對(duì)我國(guó)創(chuàng)意人才極度匱乏的現(xiàn)狀，大批創(chuàng)意人才的教育和培養(yǎng)是中國(guó)未來(lái)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)獲得大發(fā)展的前提。構(gòu)建文化創(chuàng)意人才的勝任特征模型，不僅對(duì)增強(qiáng)了企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)人力資源，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，而且對(duì)于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展起到了一定的促進(jìn)作用。能力素質(zhì)模型的構(gòu)建及其應(yīng)用問(wèn)題的研究有待進(jìn)一步深入，具體表現(xiàn)為：

（1）相關(guān)理論基礎(chǔ)的完善。國(guó)內(nèi)外對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意人才的界定還沒(méi)有達(dá)到共識(shí)，還只是各抒己見(jiàn)的狀態(tài)，沒(méi)有權(quán)威的依據(jù)。

（2）理論界和實(shí)業(yè)界對(duì)創(chuàng)意人才勝任特征的認(rèn)識(shí)模糊，缺乏目的性，在今后的研究中，應(yīng)將理論與實(shí)踐緊密的結(jié)合，構(gòu)建出有效的勝任特征模型。

（3）目前，國(guó)內(nèi)有關(guān)勝任特征的研究大多只是停留在純理論的研究中，很少與實(shí)證研究結(jié)合，缺乏科學(xué)性。

（4）創(chuàng)意人才的管理缺乏針對(duì)性，在實(shí)業(yè)界，創(chuàng)意人才作為新經(jīng)濟(jì)時(shí)代生產(chǎn)力極大發(fā)展的生力軍，并沒(méi)有作為一個(gè)獨(dú)特的群體來(lái)進(jìn)行規(guī)劃管理。創(chuàng)意人才的選拔、培養(yǎng)、薪酬績(jī)效等管理活動(dòng)仍然沿用傳統(tǒng)的人員管理模式，嚴(yán)重影響了創(chuàng)意人才的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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篇10

關(guān)鍵詞：連宿徐；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；集群式發(fā)展；區(qū)域合作

中圖分類(lèi)號(hào)：F2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

doi：10.19311/ki.1672 3198.2016.22.005

合作共贏已成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大特點(diǎn)，區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也應(yīng)遵循該原則，突破行政區(qū)劃限制，強(qiáng)化區(qū)域間文化資本等生產(chǎn)要素的合理流動(dòng)，形成競(jìng)爭(zhēng)合力，從而提升區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。因此，集群式發(fā)展之路對(duì)連宿徐文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。集群式發(fā)展既符合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律，同時(shí)也符合連宿徐文化創(chuàng)意發(fā)展實(shí)際。連宿徐三地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)尚處于起步階段，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，同質(zhì)化導(dǎo)致的惡性競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象尤其突出，不利于區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的發(fā)展。但連宿徐三地?fù)碛刑烊坏牡乩斫咏?，共同的歷史文化資源，為集群式發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

1 整合文化資源，打造連宿徐特色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)是文化資源，因此，整合文化資源是區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群式發(fā)展的基礎(chǔ)。連宿徐三地?fù)碛胸S富的文化資源，但由于存在行政區(qū)劃的實(shí)體界限，文化資源的開(kāi)發(fā)較為零散，各守一方，規(guī)模較小，缺乏競(jìng)爭(zhēng)合力。但如果能“依據(jù)文化的相似度或同構(gòu)性進(jìn)行區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)的文化整合與空間拓展，就有可能形成區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)之間強(qiáng)烈的共振效應(yīng)?！比缟綎|以“好客山東”為文化理念，有效地整合了山東省內(nèi)著名的文化旅游資源，成功打造出具有共同文化特質(zhì)和人文精神的旅游品牌形象，有力地提升了山東文化旅游業(yè)的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。通過(guò)文化資源的整合，可以提高區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群經(jīng)濟(jì)規(guī)模和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)活力，可以拓展區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的規(guī)模效應(yīng)和增值空間，從而形成具有文化與市場(chǎng)雙重影響力的文化空間聚合體。

連宿徐文化資源具有諸多共性，在情感或心理上容易產(chǎn)生認(rèn)同感和歸屬感。因此，可以共同研發(fā)文化產(chǎn)品、共同培育文化品牌、共同營(yíng)銷(xiāo)文化市場(chǎng)，就有可能形成具有地方特色、區(qū)域風(fēng)格的文化品牌，打造特色文化產(chǎn)業(yè)集群。如滇海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群在整合了昆明、大理、麗江三地文化資源的基礎(chǔ)上已經(jīng)成為“節(jié)、會(huì)、展、演、賽”融為一體的特色創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群。連宿徐三地均有著豐富的旅游資源和歷史文化資源，可以以生態(tài)旅游或漢文化為主題對(duì)文化資源進(jìn)行整合與策劃，打造全新的文化品牌形象，運(yùn)用現(xiàn)代品牌傳播手段，輔以高效的品牌運(yùn)營(yíng)與管理，全力打造特色文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群。

2 區(qū)域協(xié)作，構(gòu)筑完整產(chǎn)業(yè)鏈

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)怯晌幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的各個(gè)環(huán)節(jié)所構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的整體，通常包括產(chǎn)業(yè)鏈上游、中游和下游。產(chǎn)業(yè)鏈的上游主要是指內(nèi)容創(chuàng)意的生成與開(kāi)發(fā)，主要完成創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)，處于產(chǎn)業(yè)鏈的頂端，控制著中下游的有效運(yùn)作；產(chǎn)業(yè)鏈的中游為創(chuàng)意產(chǎn)品的生產(chǎn)制造，主要根據(jù)創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方案生產(chǎn)制造具體的創(chuàng)意產(chǎn)品；營(yíng)銷(xiāo)推廣環(huán)節(jié)則為產(chǎn)業(yè)鏈的下游，主要任務(wù)是綜合運(yùn)用各種營(yíng)銷(xiāo)方式將創(chuàng)意產(chǎn)品成功推向市場(chǎng)，是與目標(biāo)消費(fèi)者“見(jiàn)面”的環(huán)節(jié)，是接收市場(chǎng)檢驗(yàn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在產(chǎn)業(yè)鏈上尋求優(yōu)勢(shì)環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)連宿徐文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集群式發(fā)展，可以充分發(fā)揮各自的專(zhuān)長(zhǎng)，集中精力做好產(chǎn)業(yè)鏈的某一環(huán)節(jié)，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，形成市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力強(qiáng)的完整的產(chǎn)業(yè)鏈，進(jìn)而形成特色與品牌，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。如深圳市大芬村油畫(huà)業(yè)的成功便得益于構(gòu)筑了一條具有較強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的完整產(chǎn)業(yè)鏈。聚集在此的畫(huà)家、商和經(jīng)紀(jì)人分工協(xié)作，職責(zé)到位，形成了以油畫(huà)市場(chǎng)為主導(dǎo)的產(chǎn)供銷(xiāo)一體化產(chǎn)業(yè)鏈，從而使大芬村從一個(gè)不知名的小村落躍升為著名的國(guó)家級(jí)“文化產(chǎn)業(yè)示范基地”。

目前，連宿徐文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)普遍存在產(chǎn)業(yè)鏈不完整的現(xiàn)象，為此，從區(qū)域合作的角度來(lái)完善產(chǎn)業(yè)鏈，發(fā)揮連宿徐三地各自的區(qū)位優(yōu)勢(shì)與產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，精心布局產(chǎn)業(yè)鏈，分工協(xié)作，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，構(gòu)建區(qū)域一體化發(fā)展戰(zhàn)略。如徐州重點(diǎn)發(fā)展的工程機(jī)械設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)，徐州有著豐富的人才資源，不妨專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)產(chǎn)品的研發(fā)，宿遷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園負(fù)責(zé)創(chuàng)意產(chǎn)品的生產(chǎn)制造，連云港的廣告產(chǎn)業(yè)園來(lái)承擔(dān)營(yíng)銷(xiāo)推廣業(yè)務(wù)。這樣既為企業(yè)節(jié)約了成本，同時(shí)又能發(fā)揮專(zhuān)長(zhǎng)，保證產(chǎn)品能夠順利地推向市場(chǎng)，并得到市場(chǎng)的認(rèn)可。再如連宿徐三地共同發(fā)展的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，完全可以按照產(chǎn)業(yè)鏈的上中游進(jìn)行合理分工，發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，來(lái)共同推動(dòng)區(qū)域動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。所以這一切都應(yīng)該打破地區(qū)封鎖和行業(yè)壁壘。

3 構(gòu)建公共信息服務(wù)平臺(tái)，優(yōu)化資源配置

公共信息服務(wù)平臺(tái)是在整合區(qū)域共性資源的基礎(chǔ)上，利用現(xiàn)代互網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過(guò)搭建開(kāi)放共享的公共服務(wù)平臺(tái)，為文化創(chuàng)意企業(yè)提供人才、資金、基礎(chǔ)設(shè)施、技術(shù)、市場(chǎng)等各方面的服務(wù)體系。通過(guò)公共信息服務(wù)平臺(tái)的建設(shè)，社會(huì)資源互通有無(wú)，能使技術(shù)、資金、人才、信息、市場(chǎng)等資源得到最佳的利用效果，從而實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。目前，連宿徐三地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)尚處于起步階段，公共信息服務(wù)平臺(tái)至今還沒(méi)有建成。連宿徐文化創(chuàng)意要實(shí)現(xiàn)集群式發(fā)展就要高度重視公共信息服務(wù)平臺(tái)的搭建，要以“整合、共享、服務(wù)、創(chuàng)新”的基本思路，建設(shè)一批跨單位、跨部門(mén)、跨地區(qū)的公共信息服務(wù)平臺(tái)。

要從連宿徐文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，合理布局，搭建與連宿展實(shí)際相匹配的平臺(tái)體系。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是以科技創(chuàng)新為關(guān)鍵，產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作為手段，據(jù)此，在公共信息服務(wù)平臺(tái)的內(nèi)容設(shè)置上，可以著重從三方面入手，一是公共基礎(chǔ)條件模塊，主要提供人才、資本、政策等基礎(chǔ)條件和公共服務(wù)；二是科技創(chuàng)新服務(wù)模塊，主要提供創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所需的技術(shù)研發(fā)、科技轉(zhuǎn)化等信息，要跨單位、跨部門(mén)地整合連宿徐三地的科技創(chuàng)新資源，努力將其打造成為從研究開(kāi)發(fā)到產(chǎn)業(yè)化一條龍的產(chǎn)學(xué)研體系；三是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)營(yíng)銷(xiāo)模塊，酒香不怕巷子深的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，要善于借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)平臺(tái)和先進(jìn)的營(yíng)銷(xiāo)手段，將創(chuàng)意產(chǎn)品推向市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)與市場(chǎng)對(duì)接。

4 加大科技投入，提升創(chuàng)新能力

創(chuàng)新是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的靈魂，隨著科學(xué)技術(shù)日新月異得迅猛發(fā)展，文化與科技的融合越來(lái)越緊密，“經(jīng)濟(jì)對(duì)科技的依賴(lài)越來(lái)越顯著，‘文化經(jīng)濟(jì)化，經(jīng)濟(jì)文化化’趨勢(shì)越來(lái)越突出?！笨v觀(guān)世界各國(guó)成功的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)案例，大多已開(kāi)始積極地?fù)肀КF(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，呈現(xiàn)數(shù)字化特征。相比之下，連宿徐文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)仍然以傳統(tǒng)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為主，原創(chuàng)類(lèi)的、具有現(xiàn)代數(shù)字化特征的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，所占比重非常小。當(dāng)前，文化服務(wù)原創(chuàng)能力的高低成為競(jìng)爭(zhēng)制勝的根本動(dòng)力，因此，連宿徐文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群式發(fā)展的關(guān)鍵在于加大科技投入，提升科技創(chuàng)新能力，唯有此，才能提升連宿徐文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

文化與科技是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的雙翼，要加強(qiáng)高新技術(shù)的應(yīng)用，強(qiáng)化大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、3D打印、智能終端等高新技術(shù)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的運(yùn)用，鼓勵(lì)企業(yè)開(kāi)展技術(shù)研發(fā)，提升創(chuàng)意設(shè)計(jì)和服務(wù)的科技含量，孵化小微科技企業(yè)。要大力扶持一批代表高新技術(shù)含量和新興業(yè)態(tài)的文化企業(yè)，重點(diǎn)扶持技術(shù)創(chuàng)新能力強(qiáng)的大企業(yè)、大項(xiàng)目，促進(jìn)新技術(shù)的廣泛應(yīng)用和成果共享。在政府優(yōu)惠扶持政策的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)文化創(chuàng)意企業(yè)上市，引導(dǎo)各類(lèi)投資機(jī)構(gòu)投資創(chuàng)意設(shè)計(jì)領(lǐng)域，通過(guò)增加研發(fā)投入加大企業(yè)科技研發(fā)力度。鼓勵(lì)中小企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新，加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研聯(lián)合，利用高校、科研單位的技術(shù)人才優(yōu)勢(shì)，聯(lián)合共建技術(shù)開(kāi)發(fā)中心，構(gòu)建產(chǎn)學(xué)研一體化的創(chuàng)新機(jī)制。鼓勵(lì)保險(xiǎn)公司開(kāi)發(fā)創(chuàng)意設(shè)計(jì)保險(xiǎn)產(chǎn)品，拓展創(chuàng)意設(shè)計(jì)企業(yè)貸款抵押業(yè)務(wù)，發(fā)展文化銀行和小額貸款公司。

5 融合發(fā)展，培育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新型業(yè)態(tài)

在國(guó)務(wù)院《關(guān)于推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見(jiàn)》中明確提出，要推進(jìn)文化創(chuàng)意與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合。江蘇省《關(guān)于提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和設(shè)計(jì)服務(wù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平的意見(jiàn)》中也明確指出：提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平關(guān)鍵在于推進(jìn)其與其余相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。由此看出，融合發(fā)展已是當(dāng)下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)選擇。融合發(fā)展有助于促進(jìn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新，進(jìn)而推進(jìn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，有助于提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，從而推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化。當(dāng)前，連宿徐文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處于低水平發(fā)展階段，市場(chǎng)占有率不高，競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，加快連宿徐文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，必須在集群式發(fā)展過(guò)程中加強(qiáng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其它相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，培育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新型業(yè)態(tài)。

連宿徐三地均有著豐富的旅游資源，首先可以開(kāi)展的便是“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)+旅游業(yè)”的融合發(fā)展。旅游業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度強(qiáng)、成長(zhǎng)性高。隨著人們生活水平的提升，旅游市場(chǎng)逐步轉(zhuǎn)向個(gè)性體驗(yàn)式創(chuàng)意旅游，旅游業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合有助于激發(fā)出全新的旅游產(chǎn)品和服務(wù)形式，提升旅游愛(ài)好者的創(chuàng)意體驗(yàn)，從而提升旅游業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。其次，可以開(kāi)展“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)+制造業(yè)”的融合發(fā)展。根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域著名的“微笑曲線(xiàn)”，當(dāng)前，連宿徐三地的制造業(yè)大多位于低附加值的組裝、加工、裝配環(huán)節(jié)，而高附加值的創(chuàng)意設(shè)計(jì)、科技研發(fā)、品牌管理環(huán)節(jié)則有要賴(lài)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與其的融合，要支持新技術(shù)、新工藝的設(shè)計(jì)應(yīng)用研究，促進(jìn)制造業(yè)向高端綜合設(shè)計(jì)服務(wù)轉(zhuǎn)變。第三，可以開(kāi)展“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)+互聯(lián)網(wǎng)”的融合發(fā)展，推動(dòng)傳統(tǒng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)加速擁抱互聯(lián)網(wǎng)，注重基于網(wǎng)絡(luò)的數(shù)字文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。此外，還可以開(kāi)展“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)+農(nóng)業(yè)”、“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)+建筑業(yè)”等的融合發(fā)展。

連宿徐三地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)普遍存在著市場(chǎng)占有率低、競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)等問(wèn)題，集群式發(fā)展對(duì)于提升連宿徐區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。要著力從整合文化資源、打造完整產(chǎn)業(yè)鏈、構(gòu)建公共信息服務(wù)平臺(tái)、提高創(chuàng)新能力和產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展五個(gè)方面進(jìn)行深入地探討與實(shí)踐，才能有力地促成連宿徐文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的集群式發(fā)展，從而提升區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

參考文獻(xiàn)

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