導語：如何才能寫好一篇中醫(yī)藥文化建設(shè)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

征集確定了院徽、院旗、標準院名、標準色系等醫(yī)院形象識別系統(tǒng)，并將醫(yī)院形象識別系統(tǒng)廣泛應(yīng)用于醫(yī)院信箋、信封、檔案袋、賀卡、紙杯等辦公用品以及標識標牌各個方面。建成名醫(yī)堂、養(yǎng)生堂、中醫(yī)藥文化廣場、院史館等中醫(yī)藥文化形象工程。自創(chuàng)設(shè)計制作了《中華醫(yī)藥五千年》百平米長卷木刻壁畫系列，“詩畫中醫(yī)”木刻文化長廊系列，“大醫(yī)精誠”、“橘井泉香”、“懸壺濟世”藝術(shù)銅浮雕、木浮雕文化墻系列，“水墨中醫(yī)”科普宣傳系列，廉政文化東陽木雕裝飾掛件系列四大系列文化工程。

2中醫(yī)藥文化科普宣傳

中醫(yī)藥文化科普宣傳是中醫(yī)藥文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是提高廣大人民群眾對中醫(yī)藥認知度的有效途徑。在中醫(yī)藥文化科普宣傳工作中，醫(yī)院以中醫(yī)中藥進農(nóng)村、進社區(qū)、進家庭為切入點，采取群眾看得懂、聽得懂、易接受、參與度高的形式，積極推廣中醫(yī)藥文化。組織醫(yī)務(wù)人員深入農(nóng)村、社區(qū)、企業(yè)、學校開展中醫(yī)藥義診咨詢、舉辦中醫(yī)藥科普講座、展示中醫(yī)藥科普宣傳展板、發(fā)放中醫(yī)藥科普宣傳資料，面對面解答群眾的健康問題，給出健康指導。每年夏季傍晚利用人們聚集廣場納涼休閑時機，組織醫(yī)務(wù)人員在廣場開展健康咨詢、義診、播放中醫(yī)藥科普宣傳片、組織市民開展健康知識、中醫(yī)藥養(yǎng)生保健知識有獎問答等科普宣傳活動，市民參與激情很高，普及效果顯著。充分利用廣播、電視、報刊、網(wǎng)絡(luò)等各種手段，向社會廣泛傳播中醫(yī)藥文化。結(jié)合?？茖２☆A(yù)防以及養(yǎng)生保健指導，與新聞媒體聯(lián)合開辦《健康有約》、《位、大作用》以及《漫談中醫(yī)藥》等文化科普欄目，其中系列養(yǎng)生科普宣傳作品《漫談中醫(yī)藥》獲得“中醫(yī)中藥中國行大型科普宣傳活動組委會”最佳科普作品獎。與當?shù)刂髁髅襟w聯(lián)合策劃的主體選題《中醫(yī)席位》在本市引起市民良好反響。積極組織編印科普著作，先后編印并出版《春夏秋冬養(yǎng)生食譜》、《趙和平臨床經(jīng)驗集》、《中藥百花賞析》、《詩畫中醫(yī)》等科普系列叢書。

3討論

篇2

    中醫(yī)與京劇、書法、武術(shù)并稱“四大國粹”,中醫(yī)藥是我國燦爛文化的重要組成部分,在國際上有著重大影響,深受中國人民和世界人民的熱愛和歡迎。作為基層中醫(yī)醫(yī)院可根據(jù)群眾的需求,結(jié)合本地實際和業(yè)務(wù)發(fā)展的需要,進一步加強中醫(yī)藥文化建設(shè),增強群眾對中醫(yī)藥的認識,推動中醫(yī)藥的業(yè)務(wù)不斷發(fā)展,鞏固中醫(yī)醫(yī)院管理年活動成果和創(chuàng)建全國基層中醫(yī)藥工作先進單位工作成果,掀起中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展熱潮,以利提升中醫(yī)藥業(yè)務(wù)技術(shù)水平,開創(chuàng)中醫(yī)藥工作新的局面,同時造福社會?；鶎又嗅t(yī)藥文化建設(shè)是中醫(yī)藥工作的基礎(chǔ)和動力,在中醫(yī)藥的傳承和發(fā)展上具有重要作用,由于底子簿、基礎(chǔ)差、起步晚,這項工作的開展有一些難點和問題,可以考慮從以下幾個方面入手:

    1 組織保障,政策引領(lǐng),明確重點,統(tǒng)籌兼顧 中醫(yī)藥文化建設(shè)是一項長期而艱巨的工作,為切實做好這項工作,醫(yī)院須成立中醫(yī)藥文化建設(shè)工作領(lǐng)導小組,院長親自掛帥,由專人具體負責,根據(jù)《國務(wù)院關(guān)于扶持和促進中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的若干意見》、《關(guān)于加強中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)藥文化建設(shè)的指導意見》、《中醫(yī)醫(yī)院中醫(yī)藥文化建設(shè)指南》、《全國基層中醫(yī)藥先進單位評審標準》的精神,結(jié)合本地實際,制訂中醫(yī)藥文化建設(shè)的具體計劃和規(guī)劃,明確目標任務(wù)和工作要求,針對繼往進展慢、內(nèi)容少、投入低、特色差、措施弱等情況,強調(diào)“三個重點”,做到“四個堅持”。“三個重點是”:培育醫(yī)院核心、完善醫(yī)院行為規(guī)范,優(yōu)化醫(yī)院環(huán)境形象;“四個堅持”是:一是堅持突出中醫(yī)藥文化特色,在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展;二是堅持與醫(yī)院總體發(fā)展規(guī)劃相結(jié)合,努力做到價值觀念、行為規(guī)范、環(huán)境形象的有機統(tǒng)一;三是堅持從本地實際出發(fā),從現(xiàn)狀、人員、資金、設(shè)備、程序、范圍、方式方法等多種因素綜合考慮,制定切實可行的措施;四是堅持緊緊圍繞醫(yī)院業(yè)務(wù)發(fā)展的中心工作,以中醫(yī)藥文化建設(shè)促進醫(yī)院管理、人才培養(yǎng)、學術(shù)研究、學科建設(shè)等工作水平的提高。

    2 多措并舉,擴大宣傳,營造中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的良好社會環(huán)境 中醫(yī)藥是中華民族的瑰寶,蘊含著豐富的哲學思想和人文精神,幾千年來人民群眾在認識生命、維護健康和防治疾病的過程中形成了天地一體、天人合一、天地人和、和而不同的思想基礎(chǔ)、整體觀、系統(tǒng)論、辨證論治的指導原則和以人為本、大醫(yī)精誠的核心價值。從實踐來看,中醫(yī)藥文化建設(shè)關(guān)系到中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展,關(guān)系到保持發(fā)揮中醫(yī)藥特色優(yōu)勢,關(guān)系到中醫(yī)藥的傳承與創(chuàng)新,關(guān)系到人民群眾對中醫(yī)藥的認識、理解與支持,關(guān)系到千家萬戶的健康和幸福。中醫(yī)醫(yī)院是中醫(yī)藥文化繼承和創(chuàng)新、展示和傳播的重要場所,更應(yīng)當從傳承發(fā)展中醫(yī)文化的高度,從中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的大局出發(fā),充分認識加強中醫(yī)藥文化建設(shè)的重要意義?；鶎又嗅t(yī)醫(yī)院可以結(jié)合中醫(yī)醫(yī)院管理年活動和創(chuàng)建全國基層中醫(yī)藥工作先進單位,在各級主管部門的強力支持下,擴大宣傳,加大中醫(yī)藥文化建設(shè)力度,以中醫(yī)藥政策、理論、技術(shù)、演變、特色、成果等為內(nèi)容,院內(nèi)采取圖板、視頻、講座、帶教、參觀、自學、培訓等形式,院外采取城鄉(xiāng)義診、電視專題、知識競賽、對口支援、理論培訓、技術(shù)推廣、發(fā)送資料等形式,豐富內(nèi)容,形式多樣,長期宣教,力求實效。

    3 充分做好三項工作,努力奪取中醫(yī)藥文化建設(shè)的新成果 新的歷史時期賦予了基層中醫(yī)醫(yī)院更加光榮的、艱巨的歷史使命,必須通過中醫(yī)藥文化建設(shè)讓中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展充滿生機和活力,得到新的更大的發(fā)展。為烘托中醫(yī)氛圍,彰顯中醫(yī)藥特色優(yōu)勢,需長期側(cè)重做好三項工作:一是大力弘揚中醫(yī)藥文化核心價值體系,經(jīng)過廣泛深入的研究和實踐,普遍認為中醫(yī)藥文化核心價值理念可以概括為“仁、和、精、誠”4個字,即:以人為本、醫(yī)乃仁術(shù)、天人合一、調(diào)和致中、大醫(yī)精誠等,可把這些理念融入到醫(yī)院發(fā)展規(guī)劃、院訓、院歌、規(guī)章制度、工作規(guī)范、《員工手冊》、醫(yī)院管理及環(huán)境形象建設(shè)的方方面面,并以多種形式加強宣傳教育活動;二是突出中醫(yī)藥特色優(yōu)勢,加強業(yè)務(wù)建設(shè)。主要是招聘中醫(yī)藥院校畢業(yè)生,推廣中醫(yī)適宜技術(shù),創(chuàng)辦中醫(yī)特色學科,鼓勵中醫(yī)傳承創(chuàng)新,設(shè)立中醫(yī)發(fā)展基金,購置中醫(yī)診療設(shè)備等,不斷探索和完善診療行為、醫(yī)患關(guān)系、言語儀表、教學傳承、同道相處等方面的行為規(guī)范;三是在醫(yī)院環(huán)境形象體系建設(shè)上注意突出中醫(yī)藥元素,營造濃郁的中醫(yī)藥文化氛圍。在院內(nèi)顯著位置布展華佗、李時珍、扁鵲、張仲景等中醫(yī)藥先輩的圖像資料、中醫(yī)名家名言警句、院訓、院歌、中醫(yī)藥防病治病圖板等,并向群眾制發(fā)宣傳圖冊資料;在新院建設(shè)上可與設(shè)計單位一起進行了整體籌劃,在建筑外觀、庭院建設(shè)、內(nèi)部裝飾、醫(yī)院標識等方面,以彰顯中醫(yī)藥文化為主線。

    總之,中醫(yī)藥文化建設(shè)需要有良好的內(nèi)外環(huán)境,需要全社會的共同參與,需要加強組織,統(tǒng)籌協(xié)調(diào),明確目標,突出重點,細化要求;同時,基層中醫(yī)醫(yī)院應(yīng)在中醫(yī)藥的文化建設(shè)及業(yè)務(wù)發(fā)展上積極發(fā)揮龍頭作用,扶持、帶動鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院、社區(qū)服務(wù)站和村衛(wèi)生室的中醫(yī)藥業(yè)務(wù)的發(fā)展,使中醫(yī)中藥的影響更加廣泛、深入。

篇3

圖書館的始建源于文化，又為文化的傳承而服務(wù)。在長期的學術(shù)資源發(fā)展過程中，高校圖書館，尤其是中醫(yī)藥類高校的圖書館，更擔負了對祖國醫(yī)學的優(yōu)良繼承和良好發(fā)展的重大使命。如何將歷史更好地傳承，如何將中醫(yī)藥學文化更大限度地被世界醫(yī)學界所認知、所推崇，是現(xiàn)今中醫(yī)藥高校圖書館的建設(shè)任務(wù)中必須深入思考的話題。長春中醫(yī)藥大學圖書館新館于2010年正式投入使用，除占地面積得到良好的擴充外，中醫(yī)藥文化歷史的展現(xiàn)和對啟古納今教育思想的體現(xiàn)一覽無余。這樣的建筑設(shè)計理念，無疑在為讀者提供良好的閱覽空間的同時，更直觀地將中華醫(yī)藥文化和文明傳遞給每一位讀者，同時意在激勵學子風雨兼程，繼往開來。

1 中醫(yī)藥高校圖書館文化建設(shè)的重要性

1.1 時代的發(fā)展需要中醫(yī)藥文化文明的的合理灌注

中醫(yī)藥學文化的誕生和弘揚是人類文化發(fā)展史中的一項偉大杰作，她向世界昭示著炎黃子孫的智慧和靈魂。如今，乘著信息化時代的高速發(fā)展和人們對信息資源索取環(huán)境的更高要求，迫使中醫(yī)藥高校圖書館改變單一的借還和陳舊的自習環(huán)境，在以往莊重、肅穆的辦館風格基礎(chǔ)上不斷與時俱進，增添獨特的中華醫(yī)學韻味，使內(nèi)涵建設(shè)既滿富人文情懷，又不失其莊嚴。這或許是近代文明建設(shè)中不可缺少的新型教育理念。

1.2 新世紀人才的培養(yǎng)需要秉承啟古納今思想

在競爭壓力日益增加、世界中西醫(yī)學矛盾日益突出的大環(huán)境下，培養(yǎng)高質(zhì)量的中華醫(yī)學新星，不斷增加高水平、高能力、全方位的綜合型中醫(yī)藥學拔尖隊伍，是現(xiàn)今中醫(yī)藥高校人才培養(yǎng)任務(wù)的重中之重。圖書館作為知識的儲備和能量的匯聚之地，自然更擔負著引導學生“愛學習、會學習、想多學習、能夠?qū)W成”的重大使命。如此一來，中醫(yī)藥高校圖書館必須摒棄以往對學生的簡單提供書目借還、簡單提供學習桌椅的舊模式，取而代之的應(yīng)該是圖書館新穎豐富的內(nèi)涵建設(shè)，來吸引學生自主學習，指導學生如何走出自身發(fā)展瓶頸，為未來的中醫(yī)藥學事業(yè)努力奮斗。

2 長春中醫(yī)藥大學圖書館的文化建設(shè)實踐

2.1 圖書館的內(nèi)涵建設(shè)重在對歷史文明的尊重和對中華文化的傳承

中華醫(yī)學文明歷經(jīng)了2500多年的傳承和發(fā)揚，她深厚的人文底蘊和豐富的文化資源令世界敬仰。對中華醫(yī)學的良好傳承是中醫(yī)藥高校圖書館內(nèi)涵建設(shè)的核心內(nèi)容，也是中醫(yī)藥學文化建設(shè)的靈魂和根基。長春中醫(yī)藥大學圖書館的內(nèi)涵建設(shè)實踐表明，深化對歷史的重現(xiàn)，能夠有效激勵學子逆水行舟、風雨兼程，以啟古納今、厚德精術(shù)。

自2010年長春中醫(yī)藥大學圖書館新館正式投入使用以來，有效數(shù)字表明新館的日均進館人數(shù)較舊館增加3.17%，從開館第一天即有1197人次入館，學習勢頭明顯增加。

2.2 圖書館的建筑設(shè)計理念融合中國古代哲學思想

2.2.1 外觀設(shè)計體現(xiàn)易學經(jīng)典

長春中醫(yī)藥大學圖書館的建筑設(shè)計，既融合了中華古代的易學經(jīng)典，又汲取了現(xiàn)代化風格的建筑設(shè)計元素。其設(shè)計以四方形宏偉形象為主，莊嚴恢弘，取“易有太極，是生兩儀。兩儀生四象，四象生八卦”[1]之意，故取名“四象城圖書館”。其建筑形象在傳達古近文明結(jié)合的同時，更加生動地折射了古今道德觀念相融合的獨特辦館理念。

2.3 館內(nèi)設(shè)計重視啟古納今

內(nèi)斂、大氣的現(xiàn)代設(shè)計風格結(jié)合中華醫(yī)學詩般的歷史，賦予圖書館獨特嚴謹?shù)膶W術(shù)風格和逆流求上的求學氛圍。多數(shù)學生熱衷于此，成為圖書館內(nèi)一道獨特的人文風景線。

2.3.1 壁魂的設(shè)計輝映天地人相應(yīng)思想

長春中醫(yī)藥大學圖書館內(nèi)從一樓伸展到五樓坐落著長24米、寬24米的大型醫(yī)史壁畫，名曰“壁魂”。壁魂內(nèi)容濃縮了祖國醫(yī)學2500余年的發(fā)展歷程：從《黃帝內(nèi)經(jīng)》到《神農(nóng)嘗百草》，再到《本草綱目》；從炎黃二帝到華佗李時珍，用靈活再現(xiàn)的畫作激勵學子上下求索、風雨兼程。從人文角度講，壁魂的筑建繁榮和發(fā)展了中華民族的先進文化戰(zhàn)略地位與作用，無形中激勵著在圖書館學習的每位學子，形成了實現(xiàn)祖國醫(yī)學偉大繼承和發(fā)展的激勵圖騰。

2.3.2 繼學書屋的建設(shè)啟迪學子奮發(fā)圖強

在長春中醫(yī)藥大學圖書館的頂樓，修建了“繼學書屋”和大師殿堂。繼學書屋的由來以長春中醫(yī)藥大學首位國醫(yī)大師任繼學教授的名字命名，在紀念之余，更啟迪學子乘風破浪、風雨兼程。大師殿堂則是近代學校中醫(yī)藥界榜樣的聚集地。對他們的展示，后代學子在膜拜之余，無疑更具激勵和鼓舞之情。

2.3.3 學術(shù)空間的建立旨在幫助學子走出發(fā)展瓶頸

長春中醫(yī)藥大學還建設(shè)了首家高校學術(shù)空間，將學校各專業(yè)教授列入“專家相冊”，供學子預(yù)約交流，為學生每一步的人生發(fā)展提供指導，盡快幫助學子成長成才。

長春中醫(yī)藥大學圖書館的室內(nèi)設(shè)計寓教于景，使之成為培養(yǎng)學生高尚的道德情操、傳承優(yōu)良的醫(yī)德醫(yī)風、培育和展示中醫(yī)藥文化的重要場所，是長春中醫(yī)藥大學圖書館建設(shè)文化建設(shè)的成功案例。

篇4

摘要：企業(yè)文化建設(shè)是企業(yè)生存和發(fā)展的重要戰(zhàn)略資源和寶貴的物質(zhì)及精神財富，是提高企業(yè)整體素質(zhì)和核心競爭力的重要內(nèi)容，是構(gòu)建和諧企業(yè)的關(guān)鍵因素。誰掌握了先進的企業(yè)文化，誰就能掌握企業(yè)建設(shè)的主動權(quán)。

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；重要作用

一、企業(yè)文化建設(shè)的主要內(nèi)容

（一）提煉企業(yè)精神。

任何一個國家、民族、團體以及每個個體都需要一種精神力量作為生存的支柱和前進的動力。企業(yè)精神是企業(yè)在長期的生產(chǎn)活動和實踐中逐步形成的共同心理定勢和價值取向，它滲透在企業(yè)的基本信念、共同理想、奮斗目標、價值觀念、競爭意識、道德規(guī)范和行為準則等方面，反映在全體員工的思想精神風貌之中。

1.企業(yè)精神必須反映與時俱進，開拓創(chuàng)新的時代要求。

企業(yè)精神必須反映企業(yè)的基本宗旨，把“以人為本、服務(wù)至上”作為員工的行動指南。在目前知識經(jīng)濟時代的大背景下，面對市場經(jīng)濟和企業(yè)體制改革的形勢與要求，企業(yè)精神應(yīng)該強化愛崗敬業(yè)精神、艱苦奮斗精神、知識創(chuàng)新精神，努力培養(yǎng)企業(yè)員工的競爭觀念、效益觀念、發(fā)展觀念等現(xiàn)代意識。

2.企業(yè)精神是企業(yè)的靈魂和支柱，集中反映了企業(yè)職工的思想活動。

一般心理狀態(tài)和精神風貌，是企業(yè)職工對企業(yè)發(fā)展命運和未來所抱有的理想和希望。因此，在企業(yè)文化的建設(shè)中，要精心分析，全面歸納，反復(fù)推敲，從企業(yè)的宗旨、目標方向等方面進行概括提煉出來。

3.企業(yè)精神必須以人文本。以人為本，要確定人在管理過程中的主導地位，要圍繞著調(diào)動人的主動性、積極性和創(chuàng)造性去開展一切管理活動。一是要突出柔性管理。目標管理是將目標任務(wù)層層分解到基層、到人的一種管理方式，它在監(jiān)督和考評上更多的注重成果，而非過程，這就為職工發(fā)揮主觀能動性提供了廣闊的天地。提高職工對工作的興趣，本身就是為了發(fā)揮人的潛能，為此企業(yè)還可以采取工作崗位輪換等方式來實現(xiàn)此目標。二是構(gòu)筑雙贏平臺。企業(yè)要構(gòu)筑企業(yè)與職工共同發(fā)展的雙贏平臺。

（二）樹立企業(yè)管理風格。

以企業(yè)精神具體化為企業(yè)的管理和服務(wù)風格。包括管理觀念、管理手段、管理技術(shù)等。如依法治企、從嚴治企、規(guī)范化管理、微機管理、服務(wù)承諾制等。企業(yè)管理風格不是一天兩天，一月半月就能形成的，而是要經(jīng)過長期的時間培養(yǎng)。因此，在企業(yè)文化建設(shè)中，要發(fā)動職工充分討論定出基本內(nèi)容，然后通過廣泛宣傳，并由領(lǐng)導示范影響職工，一步一步地樹立起來。

（三）塑造企業(yè)形象。

企業(yè)形象是指得到社會認可的企業(yè)文化的綜合反映和外部表現(xiàn)，或者說是企業(yè)在社會中所處的地位和聲譽。它包括企業(yè)領(lǐng)導形象、員工形象以及企業(yè)整體的服務(wù)形象。企業(yè)形象的形成和建立使企業(yè)的服務(wù)質(zhì)量、人員素質(zhì)、專業(yè)技術(shù)、公共關(guān)系在社會和客戶心目中形成總的印象。企業(yè)形象不僅是社會公眾所關(guān)心的事，而且與企業(yè)本身的生存和發(fā)展有著十分重要的內(nèi)在聯(lián)系。

二、企業(yè)文化建設(shè)的條件

（一）領(lǐng)導重視是關(guān)鍵。

領(lǐng)導重視是加強企業(yè)文化建設(shè)的先決條件。企業(yè)價值觀、企業(yè)精神以及企業(yè)形象等都需要靠領(lǐng)導去提煉和設(shè)計，也需要領(lǐng)導的規(guī)范行為帶領(lǐng)和影響員工貫徹執(zhí)行。因此，抓好企業(yè)的文化建設(shè)，首先要解決好領(lǐng)導的認識問題。隨著企業(yè)文化建設(shè)理論研究的深入，那種把文化教育、文娛活動作為企業(yè)文化建設(shè)的片面認識已不多見了，但是對企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)涵的深刻理解和對此工作的重視程度還存在著較大的差異。當前，經(jīng)濟市場的競爭日益激烈，向現(xiàn)代企業(yè)管理者提供了嚴峻的挑戰(zhàn)，把加強企業(yè)文化建設(shè)作為促進企業(yè)管理的驅(qū)動器，正是現(xiàn)代企業(yè)管理先行者潛心研究的寶貴結(jié)晶。

（二）全員參與是保證。

全員參與是加強企業(yè)文化建設(shè)的重要保證。職工是企業(yè)的主人，也是企業(yè)文化建設(shè)的主體。我們體會到，以人為本的企業(yè)文化建設(shè)，如果得不到企業(yè)職工的認同，沒有企業(yè)職工的廣泛參與，就如同無源之水一樣必然枯竭。因此，加強企業(yè)文化建設(shè)必須要有全體職工的積極參與和大力支持。

（三）創(chuàng)新發(fā)展是根本。

創(chuàng)新發(fā)展是加強企業(yè)文化建設(shè)的根本。企業(yè)文化作為一種觀念形態(tài)，是不斷豐富發(fā)展的，只有創(chuàng)新的企業(yè)文化才具有強大的生命力?？傮w上講，目前企業(yè)的文化建設(shè)還處在低級階段，擺脫舊觀念舊思維羈絆，不斷發(fā)展企業(yè)的文化建設(shè)事業(yè)需要創(chuàng)新。如何對企業(yè)文化建設(shè)進行創(chuàng)新呢？一是要重新審視企業(yè)的現(xiàn)有文化，對企業(yè)文化進新系統(tǒng)的研究和不斷的探索。二是要充分認識到企業(yè)文化建設(shè)是一項不斷創(chuàng)新的系統(tǒng)工程，其內(nèi)容涉及到方方面面，具有廣泛性、持久性和復(fù)雜性的特點。三是要立足于問題的發(fā)現(xiàn)、分析的解決，從科技迅猛發(fā)展、知識經(jīng)濟逐步到來的客觀要求出發(fā)，從利益增長的市場需求出發(fā)，不斷地創(chuàng)造出新的適合企業(yè)發(fā)展，適合科技進步富有時代氣息的企業(yè)文化。

三、 企業(yè)文化的主要作用

（一）擴大企業(yè)的輻射面。

企業(yè)是社會的一個組成部分，必須同社會各方面發(fā)生聯(lián)系和交往，優(yōu)秀的企業(yè)文化能以良好職業(yè)道德、精湛技術(shù)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)贏得客戶的信賴，在聯(lián)系與交往中必然給人們帶來深遠的影響。企業(yè)在客戶心目中留有美好的形象，是取之不盡的無形資源，將受益無窮，它能刺激客戶，使其對企業(yè)產(chǎn)生有益的行為，使企業(yè)比較容易得到社會及人民群眾的理解、信任和支持，從而促進企業(yè)發(fā)展。

（二）增強企業(yè)的凝聚力和向心力。

優(yōu)秀企業(yè)文化是促進企業(yè)進步與發(fā)展的內(nèi)在動力，它能使絕大多數(shù)企業(yè)員工具有正確的價值取向，從而易于對企業(yè)各項重大決策取得共識，激發(fā)使命感和責任感。優(yōu)秀企業(yè)文化能培育職業(yè)道德，可促使員工在深化企業(yè)改革、利益關(guān)系調(diào)整等變動中，正確妥善處理公與私的關(guān)系，能鞏固和發(fā)展團結(jié)向上、協(xié)調(diào)穩(wěn)定的群體關(guān)系。優(yōu)秀企業(yè)文化在企業(yè)整個實踐活動中界定員工的思想道德、情操和行為準則，激勵員工自覺地按照企業(yè)總體水平、統(tǒng)一標準來規(guī)范自己的言行，強化員工的創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)精神，為促進企業(yè)持續(xù)、協(xié)調(diào)、有效、和諧發(fā)展勤奮工作。

（三）實現(xiàn)管理模式的轉(zhuǎn)變。

企業(yè)文化是企業(yè)管理理論的嶄新成果，企業(yè)文化是現(xiàn)代企業(yè)管理邏輯發(fā)展的必然結(jié)果，也是對原有企業(yè)管理理論的總結(jié)創(chuàng)新的結(jié)果，因此要把企業(yè)文化建設(shè)放在現(xiàn)代化管理的新模式角度上思考。經(jīng)驗管理屬能人模式，憑感覺、靠經(jīng)驗管理、靠個人的能力、素質(zhì)、經(jīng)驗和風格在發(fā)揮著作用，結(jié)果使大部分企業(yè)長期停留在租放管理水平?？茖W管理屬于制度模式、企業(yè)各單位職能、崗位職責、行為準則、運作程序都實現(xiàn)了規(guī)范化；信息傳遞、各項工作實現(xiàn)了程序化；人才、資金、物資、時間等資源的利用實現(xiàn)了科學化，企業(yè)的計劃、組織、領(lǐng)導、控制等方面都有成套科學的、規(guī)范的制度和程序。

（四）提高企業(yè)競爭力。

企業(yè)文化是打造企業(yè)品牌的重要途徑，優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)的“名片”、“無形資產(chǎn)”，也是企業(yè)在激烈的市場競爭中立于不敗之地的“法寶”。企業(yè)文化強大的內(nèi)涵，是用之不竭的財富和智慧之源。建設(shè)企業(yè)文化，是塑造企業(yè)品牌，拴心留才、精心育才、吸引賢才、吸引客戶，也是博得社會的認可的有效途徑。在新的世紀，哪家企業(yè)擁有文化優(yōu)勢，哪家企業(yè)就擁有競爭優(yōu)勢。

篇5

一、醫(yī)院細節(jié)文化建設(shè)的現(xiàn)狀及問題

在現(xiàn)階段，醫(yī)患雙方在診療中對細節(jié)文化的認識比較深。一般意義來說，醫(yī)患關(guān)系指的是醫(yī)生和患者之間的關(guān)系，這樣的關(guān)系包括了再治療中所進行的溝通和聯(lián)系以及在治療之外的一些交流，比如心理語言溝通和服務(wù)態(tài)度等。這些溝通和交流如果進行得順利，就能夠建立起和諧的醫(yī)患關(guān)系。有研究表明，目前醫(yī)患對細節(jié)文化在雙方交流溝通中的作用都有較高的認識。醫(yī)院的細節(jié)文化豐富，包含了倫理、法律、心理等內(nèi)容，又有諸多的表現(xiàn)形式，所以在對醫(yī)院細節(jié)文化的認識和了解中，雙方都基本正確，但是醫(yī)方要高于患方。

患者對醫(yī)院的細節(jié)文化一般都有較大的需求和期望，盡管醫(yī)生在細節(jié)文化上基本能夠做到知行一致，但是還是很難達到共識，建立和諧的醫(yī)患關(guān)系?；挤綄︶t(yī)方存在誤解，沒有正確認識醫(yī)院的細節(jié)文化。另外，醫(yī)生出現(xiàn)違法行醫(yī)的行為，沒有對行醫(yī)的相關(guān)法律法規(guī)進行了解和遵循，也在一定程度上加重了醫(yī)患關(guān)系的緊張局面。

二、醫(yī)院細節(jié)文化建設(shè)的重要意義

醫(yī)院進行細節(jié)文化建設(shè)的重要意義可以從四個方面來分析，一是醫(yī)院通過細節(jié)文化建設(shè)，能夠提高醫(yī)院的整體水平，向社會展示出良好的外部形象；二是患者通過對醫(yī)院細節(jié)文化的感受來判斷醫(yī)院和醫(yī)生，增加對醫(yī)生的信任度；三是醫(yī)生通過細節(jié)文化建設(shè)加強了自身的水平和修養(yǎng)，同時保證自身在行醫(yī)過程中的價值取向和行為的正確性；四是醫(yī)院對細節(jié)文化的建設(shè)，增強了社會和大眾對醫(yī)療工作的支持，促進了和諧的醫(yī)患關(guān)系的建立，也有利于醫(yī)院本身的進步和發(fā)展。所以，加強醫(yī)院細節(jié)文化的建設(shè)，對與醫(yī)院有關(guān)的任何一方來說都是有益的。

三、醫(yī)院細節(jié)文化建設(shè)的建議策略

第一，加強醫(yī)生行業(yè)自律建設(shè)。這個重在強調(diào)醫(yī)生這個職業(yè)的職業(yè)精神。醫(yī)生要樹立正確的職業(yè)觀念，珍視生命，救死扶傷，并堅持正確的價值取向，堅決履行作為醫(yī)生的責任。另一方面，醫(yī)生要樹立起正面健康的社會形象，完善職業(yè)規(guī)范，加強自律機制的建設(shè)，對那些破壞行業(yè)形象和規(guī)范的行為予以堅決嚴重的處罰，杜絕不良現(xiàn)象的發(fā)生。

第二，建立健全各項規(guī)章制度。建立完善全面的制度，并加強對制度的執(zhí)行力度，保證制度的落實。盡管很多醫(yī)院都建立起了醫(yī)院細節(jié)文化建設(shè)的相關(guān)制度，但是疏于管理，這些制度只停留在表面，沒有發(fā)揮出作用。要真正建設(shè)好醫(yī)院的細節(jié)文化，就必須要加強對人員細節(jié)管理的意識建設(shè)，讓醫(yī)護人員都都認識到醫(yī)院細節(jié)文化的重要性，將細節(jié)文化和細節(jié)管理帶到平時的工作中去。

第三，加強對醫(yī)護人員的培訓。首先要加強對醫(yī)護人員的語言和身體語言的培訓。平時醫(yī)生與患者的交流都是通過語言和身體語言來進行的。因此要建設(shè)和諧的醫(yī)患關(guān)系，醫(yī)生首先就要在語言和身體語言上能夠與患者進行有效的溝通，在與患者溝通的時候，要把握原則，使用技巧，不要引起患者身體和心理上的不愉快。其次是要對醫(yī)生的心理和法律知識進行培訓。醫(yī)生在與患者進行溝通時，要了解患者的心理狀態(tài)，盡可能地站在患者的角度思考問題，除了要醫(yī)治患者的身體，對患者心理的醫(yī)治也一樣重要。醫(yī)生法律知識的增加，能夠使醫(yī)生在診療過程中避免出現(xiàn)不妥當?shù)男袨椤?/p>

第四，加深醫(yī)生和患者的信任度。現(xiàn)階段很多的醫(yī)患矛盾都是在醫(yī)患雙方相互不信任的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的。整個醫(yī)療行業(yè)和社會之間的信任度偏低，這就直接導致醫(yī)患關(guān)系的緊張。醫(yī)院的發(fā)展需要患者的信任和社會的支持，而患者更是需要醫(yī)院和醫(yī)生的治療和救助，兩者是相互依存的關(guān)系。但是由于一些負面新聞的過多報道或者虛假報道，使得醫(yī)生這一形象遭到扭曲和誤解，醫(yī)院又缺乏與社會大眾的溝通，人們對醫(yī)院和醫(yī)生就普遍不夠信任。因此，應(yīng)該鼓勵媒體多對醫(yī)療行業(yè)做一些正面的宣傳，報道真實客觀的內(nèi)容，讓社會和大眾對醫(yī)療行業(yè)有更多的了解，真正認識醫(yī)療行業(yè)。

篇6

[關(guān)鍵詞]檔案文化；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案；開發(fā)利用；創(chuàng)新

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案在檔案文化服務(wù)中重要作用

（一）非遺檔案充分體現(xiàn)檔案文化特色

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于一種文化資源，其不僅具有較高的價值，而且十分珍貴，其是各個民族和各個地區(qū)豐富精彩的社會活動的精華，所以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案不僅承載著文化的豐富性，而且具有非常好的特色性，是對我國各民族及各地區(qū)多元化的文化形態(tài)的記載，不僅具有豐富的內(nèi)容，而且具有非常明顯的地域性和特色性。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案具有豐富的內(nèi)容，而且地域性和特色性較為明顯，所以更加突顯出來檔案的文化特色。

（二）非遺檔案充分發(fā)揮檔案文化憑證作用

由于檔案是對社會活動的最原始記錄，所以檔案文化對于文化歷史具有重要的憑證作用。這種憑證作用在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案中得到有效的發(fā)揮出來，其不僅在申遺工作中有所體現(xiàn)，而且在對其他文化歷史遺留問題的解決上也發(fā)揮著重大的作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的憑證作用，在進行申遺工作時具有不可替代性，利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案使每一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值和影響都能夠得到有效的證明，對于申遺的成功率起到充分的保障作用，而且其檔案文化憑證作用也有效的解決了社會實際問題。

（三）非遺檔案充分凸顯檔案文化媒介功能

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案作為人類無形文化記憶的寶庫，通過檔案這個媒介來對豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行記錄，使這些優(yōu)秀的文化得到發(fā)揚和傳承，這時的檔案發(fā)揮著文化媒介的重要作用，這是檔案文化價值的重要體現(xiàn)。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案文化媒介功能的體現(xiàn)主要通過兩個方面來實現(xiàn)，首先，人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的深入挖掘，從而將其以豐富多彩活動的形式呈現(xiàn)出來；其次，由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要進行傳承，這就加快了人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的開發(fā)利用，從而更好的使文化媒介作用得以發(fā)揮出來。

二、以非遺檔案為切入點，加快檔案文化建設(shè)

（一）加強編研工作

在檔案文化建設(shè)工作中，需要加強對非遺檔案的編研工作，打造檔案文化精品，近些年在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案的保護工作上取得了非常好的成效，這也為深入進行檔案編研工作提供了必備的條件，在進行非遺檔案編研工作中，需要編研工作者能夠?qū)o形文化遺產(chǎn)的靈魂及其獨特性進行充分的把握，從而打造出精品檔案。在編研工作中，需要有效的將傳統(tǒng)和新興的文化進行充分的融合，從而使檔案產(chǎn)品走進千家萬戶，使檔案產(chǎn)品在文化產(chǎn)品中占有一席之地，打造優(yōu)質(zhì)的文化品牌。為了將非遺檔案打造成文化的精品，則需要通過以下途徑來實現(xiàn)：首先，撰寫志書、文化圖考等文獻匯編材料：地方志、文化志的撰寫與非遺檔案的關(guān)系分不開，非遺檔案可以編研出版民族志、民俗志等志書。其次，深入考證，還原歷史面貌：根據(jù)非遺檔案的原始記錄、出生及地域特色性，深入考證、論證，可以實現(xiàn)對懸而未決的問題進行追溯及對失傳的技藝進行再現(xiàn)和復(fù)原。我國“十大文藝集成志書”就是一個成功的非遺檔案編研精品。

（二）加大宣傳，傳播多元檔案文化

檔案文化的發(fā)展過程是多元檔案文化的不斷交融、互補、趨同的過程，而非遺檔案作為最鮮活的檔案文化部分，所富有的多元文化更是異彩紛呈。必須對其加強宣傳，這也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以傳承的內(nèi)在要求。非遺檔案的宣傳工作從兩處著手：一是傳播文化的形式和作品，例如舉辦主題文化藝術(shù)節(jié)、民間藝術(shù)博覽會等；二是檔案編研成果，普及各民族優(yōu)秀的文化知識。在信息發(fā)達的時代，信息傳播的方式多種多樣，檔案工作者應(yīng)緊跟時代的發(fā)展，采取新興的、受眾廣的傳播手段來弘揚檔案文化。通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，我們可以對其進行數(shù)字化處理，構(gòu)建非遺檔案網(wǎng)上博物館，真正實現(xiàn)信息資源共享，使人們與文化零距離感受，起到良好的宣傳作用。此外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案是將“活態(tài)”的文化進行固化，特別是實物檔案，若結(jié)合現(xiàn)場表演、專業(yè)人員講解等現(xiàn)場展示的方式來宣傳檔案文化必將獲得事半功倍的效果。

（三）開發(fā)利用，創(chuàng)造檔案文化經(jīng)濟效益

加大對非遺檔案資源的開發(fā)和利用是弘揚檔案文化的途徑，檔案文化不僅有社會效益.同樣具有經(jīng)濟效益。非遺檔案所承載的民間文化資源也是重要的旅游資源，在國家大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的契機下，力爭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資源納入當?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的開發(fā)戰(zhàn)略體系，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資源作為文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的重要文化資源，充分利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資源，為新建、重建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)景觀，開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色文化產(chǎn)品等提供參考和指導，促進地方文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

三、結(jié)束語

檔案文化建設(shè)工作中需要不斷的進行創(chuàng)新，這樣才能確保其能夠健康、持續(xù)的發(fā)展，使檔案文化充滿生機和活力。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為我國各民族、各地區(qū)文化的精髓，其是世世代代傳承下來的，在這個過程中是離不開創(chuàng)新的，所以可以說非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著創(chuàng)新的源泉，對其進行開發(fā)利用不僅可以有效的激發(fā)人們的創(chuàng)造力，而且可能使非遺檔案在傳承中得到發(fā)展，在發(fā)展中得以創(chuàng)新，加快推動檔案的文化建設(shè)，為構(gòu)建和諧社會做出應(yīng)有的貢獻。

參考文獻：

[1]王云慶，陳建.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案展覽研究[J].檔案學通訊，2012（4）.

篇7

[關(guān)鍵詞]企業(yè)文化;重要意義;作用

一、企業(yè)文化促使企業(yè)可持續(xù)發(fā)展

眾所周知,物質(zhì)資源總有一天會枯竭,而企業(yè)文化卻是生生不息的,它是企業(yè)可持續(xù)成長的支柱。世界上著名的長壽公司都有一個共同特征,就是他們都有一套堅持不懈的核心價值觀,有其獨特的企業(yè)文化。企業(yè)文化的本質(zhì)體現(xiàn)在其核心價值觀上,企業(yè)成長的可持續(xù)關(guān)鍵是它追求的核心價值觀要被接班人確認,接班人又具有自我批判的能力,這樣就能使核心價值觀在適應(yīng)技術(shù)與社會環(huán)境變化的前提下得以繼承和延續(xù)。近年來,眾多企業(yè)所提倡的第二次創(chuàng)業(yè),其目標實際上就是可持續(xù)成長。第二次創(chuàng)業(yè)的主要特點是要淡化企業(yè)家的個人色彩,強化職業(yè)化管理,把人格魅力、個人推動力變成一種氛圍,形成合力,以推動和引導企業(yè)的快速發(fā)展。

雖說沒有好的企業(yè)文化的企業(yè)也可以成長,但沒有好的企業(yè)文化的企業(yè)卻難以實現(xiàn)可持續(xù)成長。沒有文化就好像沒有靈魂,沒有指引企業(yè)長期發(fā)展的明燈,因而無法獲得牽引企業(yè)不斷向前發(fā)展的動力。文化不解決企業(yè)贏利不贏利的問題,文化只解決企業(yè)成長持續(xù)不持續(xù)的問題。從這個意義上說,我國企業(yè)能否不斷長大成為世界級企業(yè),成為長壽公司,與企業(yè)文化建設(shè)的成敗有著密切關(guān)系。如果一個企業(yè)沒有好的企業(yè)文化,它就會失去持續(xù)發(fā)展的動力,最終走進失敗的深淵。國內(nèi)有好多小企業(yè)不注重企業(yè)文化建設(shè),在短期內(nèi),由于一些原因,企業(yè)經(jīng)營狀況可能會好一些。但是,這種狀況不會持久,這些企業(yè)經(jīng)不起時間的考驗,由于沒有企業(yè)文化的引導,企業(yè)就像失去靈魂一樣,如一盤散沙,最后在競爭中被淘汰。

二、企業(yè)文化是促進企業(yè)進步與發(fā)展的內(nèi)在動力

它能使絕大多數(shù)企業(yè)員工具有正確的價值取向,從而易于對企業(yè)各項重大決策取得共識,激發(fā)使命感和責任感。優(yōu)秀企業(yè)文化能培育職業(yè)道德,可促使員工在深化企業(yè)改革、利益關(guān)系調(diào)整等變動中,正確妥善處理公與私的關(guān)系,能鞏固和發(fā)展團結(jié)向上、協(xié)調(diào)穩(wěn)定的群體關(guān)系。優(yōu)秀企業(yè)文化在企業(yè)整個實踐活動中界定員工的思想道德、情操和行為準則,激勵員工自覺地按照企業(yè)總體水平、統(tǒng)一標準來規(guī)范自己的言行,強化員工的創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)精神,為促進企業(yè)持續(xù)、協(xié)調(diào)、有效、和諧發(fā)展勤奮工作。企業(yè)文化是打造企業(yè)品牌的重要途徑,優(yōu)秀的企業(yè)文化是企業(yè)的“名片”、“無形資產(chǎn)”,也是企業(yè)在激烈的市場競爭中立于不敗之地的“法寶”。企業(yè)文化強大的內(nèi)涵,是用之不竭的財富和智慧之源。建設(shè)企業(yè)文化,是塑造企業(yè)品牌,拴心留才、精心育才、吸引賢才、吸引客戶,也是博得社會的認可的有效途徑。在新的世紀,哪家企業(yè)擁有文化優(yōu)勢,哪家企業(yè)就擁有競爭優(yōu)勢。

三、企業(yè)文化是企業(yè)管理理論的嶄新成果

企業(yè)文化是現(xiàn)代企業(yè)管理邏輯發(fā)展的必然結(jié)果,也是對原有企業(yè)管理理論的總結(jié)創(chuàng)新的結(jié)果,因此要把企業(yè)文化建設(shè)放在現(xiàn)代化管理的新模式角度上思考。發(fā)達國家的企業(yè)普遍經(jīng)歷了從經(jīng)驗管理――科學管理――現(xiàn)代管理這樣三個階段的管理進程。經(jīng)驗管理屬能人模式,憑感覺、靠經(jīng)驗管理、靠個人的能力、素質(zhì)、經(jīng)驗和風格在發(fā)揮著作用,結(jié)果使大部分企業(yè)長期停留在租放管理水平。科學管理屬于制度模式、企業(yè)各單位職能、崗位職責、行為準則、運作程序都實現(xiàn)了規(guī)范化;信息傳遞、各項工作實現(xiàn)了程序化;人才、資金、物資、時間等資源的利用實現(xiàn)了科學化,企業(yè)的計劃、組織、領(lǐng)導、控制等方面都有成套科學的、規(guī)范的制度和程序。但是,總有部分工作是制度和程序管不到的,如果太多的制度和標準讓人難以掌握,就可能壓制積極性和創(chuàng)造性,降低運行效率,增大管理成本?，F(xiàn)代管理屬于文化模式,員工的工作都不靠人來監(jiān)督、管制,而是自覺地履行自己的職責,去完成工作,積極地發(fā)揮自己的潛能。企業(yè)文化營造了一個和諧的工作氛圍和共同奮斗的愿望,使員工忠誠于企業(yè)和企業(yè)所從事的事業(yè),一切基礎(chǔ)的管理制度和規(guī)范,程序都已經(jīng)潛移默化為所有員工的職業(yè)習慣。企業(yè)管理者重點關(guān)注在實施戰(zhàn)略規(guī)劃、戰(zhàn)略管理,這是每個企業(yè)管者追求的最高境界。

四、領(lǐng)導重視是加強企業(yè)文化建設(shè)的先決條件

企業(yè)價值觀、企業(yè)精神以及企業(yè)形象等都需要靠領(lǐng)導去提煉和設(shè)計,也需要領(lǐng)導的規(guī)范行為帶領(lǐng)和影響員工貫徹執(zhí)行。因此,抓好企業(yè)的文化建設(shè),首先要解決好領(lǐng)導的認識問題。隨著企業(yè)文化建設(shè)理論研究的深入,那種把文化教育、文娛活動作為企業(yè)文化建設(shè)的片面認識已不多見了,但是對企業(yè)文化建設(shè)內(nèi)涵的深刻理解和對此工作的重視程度還存在著較大的差異。當前,經(jīng)濟市場的競爭日益激烈,向現(xiàn)代企業(yè)管理者提供了嚴峻的挑戰(zhàn),把加強企業(yè)文化建設(shè)作為促進企業(yè)管理的驅(qū)動器,正是現(xiàn)代企業(yè)管理先行者潛心研究的寶貴結(jié)晶。因此,堅定不移地加強企業(yè)文化建設(shè),把文化建設(shè)列入領(lǐng)導日常議事日程,認真計劃落實,經(jīng)常檢查改進,特別是根據(jù)自身特點對企業(yè)精神不斷進行總結(jié)提煉,使之成為企業(yè)全體職工的共同信念,使之成為戰(zhàn)勝艱難困苦并在競爭激烈的市場中立于不敗之地的強大思想武器。

篇8

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；和諧；團隊精神；凝聚；作用

企業(yè)文化是企業(yè)在經(jīng)營治理過程中創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財富的總和，對企業(yè)成員有感召力和凝聚力，能把眾多人的愛好、目的、需要以及由此產(chǎn)生的行為統(tǒng)一起來，是企業(yè)長期文化建設(shè)的反映?？梢哉f企業(yè)文化所反映的是一個具體企業(yè)的精神、風格和價值標準。要加強企業(yè)文化建設(shè)必須明確企業(yè)文化建設(shè)的作用：

一、企業(yè)文化的凝聚作用

企業(yè)文化像一根紐帶，把職工和企業(yè)的追求緊緊聯(lián)系在一起，使每個職工產(chǎn)生歸屬感和榮譽感。企業(yè)文化的這種凝聚作用，尤其在企業(yè)危難之際和創(chuàng)業(yè)開拓之時更顯示出巨大的力量。海爾1984年開始創(chuàng)業(yè)，當時還是一個瀕臨破產(chǎn)的集體所有制的小企業(yè)。當時很多員工羨慕國有企業(yè)，國有企業(yè)的很多優(yōu)惠政策得不到，很多員工說：我們不得“天時”；1984年建廠，是在平了一片墳地的基礎(chǔ)上建起來的，離火葬場較近，當時員工上班沒有活干，有的員工看著火葬場的大煙筒說：我們這個廠是火葬場的八車間。言外之意，這個廠早晚要完蛋，因為年年虧損。張瑞敏成為青島電冰箱廠的廠長后銳意改革，倡導新的企業(yè)文化，提升企業(yè)的凝聚力。在他的領(lǐng)導下，海爾倡導了“敬業(yè)報國，追求卓越”的企業(yè)精神，“要么不干，要干就要爭第一”、“優(yōu)秀的產(chǎn)品是優(yōu)秀的人干出來的”、“市場唯一不變的法則就是永遠在變”，“只有淡季的思想，沒有淡季的市場”、“否定自我，創(chuàng)造市場”等新觀念不斷映入員工的腦海，不斷轉(zhuǎn)化為員工自覺的行動。企業(yè)文化一旦被員工認同了，就指導他們的思維和行為，正是由于海爾文化的不斷形成，不斷轉(zhuǎn)變和影響著員工的思想觀念，最終把所有的海爾人凝聚在一起，進發(fā)出海一樣的力量，不斷推動著企業(yè)的發(fā)展。

二、企業(yè)文化的激勵作用

企業(yè)文化注重的是人的因素，強調(diào)尊重每一個人，相信每一個人，凡事都以職工的共同價值觀念為尺度，能最大限度地激發(fā)職工的積極性和創(chuàng)造性。海爾有一種“三工并存，動態(tài)轉(zhuǎn)換”的用人激勵機制，“三工”就是“優(yōu)秀員工”，“合格員工”和“試用員工”。不同等級的員工，工資福利待遇不一樣?！皟?yōu)秀員工”的基本條件是干部、中級及以上職稱的治理、技術(shù)人員以及車間的班組長，這是集團的骨干力量，大約占集團的15%左右。工人中的多數(shù)是“合格員工”，還有一小部分只占10%左右是“試用員工”。這“三工并存，動態(tài)轉(zhuǎn)換”不是終身制?！昂细駟T工”再不注重，那就可能成為“試用員工，“試用員工”就很危險，隨時有下崗的可能。反過來，“試用員工”干得比較好，他仍然可以往上轉(zhuǎn)，變成“合格員工”。這個“動態(tài)轉(zhuǎn)換”使每個人都想成為集團的骨干力量，成為“優(yōu)秀員工”。比如有些很累、很臟的活，在青島市招工不大好招，他們就到郊區(qū)去招一些職業(yè)高中生。這些農(nóng)村出來的孩子他們愿意干，剛進廠的時候是“試用員工”，有很多在工作中表現(xiàn)非常好，成為了“合格員工”，有的“合格員工”后來當了車間主任，有的當上分廠廠長，成了“優(yōu)秀員工”，成了集團的骨干力量。

三、營造和諧企業(yè)氛圍

在企業(yè)的發(fā)展進程中，企業(yè)文化是一種潛移默化的、長遠起作用的推動力。企業(yè)的發(fā)展構(gòu)建是建立在良好的企業(yè)文化氛圍基礎(chǔ)之上，植根于獨特的企業(yè)文化土壤之中，受企業(yè)文化的影響和制約。優(yōu)秀的、先進的企業(yè)文化對促進企業(yè)發(fā)展起著強大的推動作用。企業(yè)文化是支持企業(yè)在激烈的市場競爭中搏擊的精神支柱哲學家尼采說過：“當嬰兒第一次站起來的時候，你會發(fā)現(xiàn)，使他站起來的不是他的肢體，而是他的頭腦?！逼髽I(yè)文化是企業(yè)的頭腦。

篇9

【關(guān)鍵詞】數(shù)字化變電站 高、低壓供電系統(tǒng) 維修水平

在經(jīng)濟運行過程中，特別是企業(yè)生產(chǎn)運行中，企業(yè)生產(chǎn)效益和經(jīng)濟運行質(zhì)量，對電能質(zhì)量的要求越來越高。電力部門如何為用戶提供高質(zhì)量的服務(wù)，保障供電質(zhì)量，同時維護電力系統(tǒng)的安全性、可靠性和經(jīng)濟性，就是電力部門應(yīng)該著力關(guān)注的問題。我們知道，實現(xiàn)以上目標的關(guān)鍵在于變電站建設(shè)，因為它承擔著電能轉(zhuǎn)換、分配、控制和管理的任務(wù)。提高變電站的運行質(zhì)量，就應(yīng)該集計算機、信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用于一體，建設(shè)具有智能化一次設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)化二次設(shè)備、自動化的運行管理系統(tǒng)和基于IEC 61850的標準化網(wǎng)絡(luò)通信平臺的數(shù)字化變電站，實現(xiàn)電網(wǎng)運行的智能化，為用戶提供安全可靠的電力，保障電網(wǎng)的安全運行。

一、變電站智能化的特點

智能化從設(shè)備上看，集中體現(xiàn)在一次設(shè)備和二次設(shè)備的數(shù)字化上，從控制過程來看，主要是根據(jù)IEC 61850標準中通信協(xié)議規(guī)定進行控制。

電子式電壓和電流互感器、智能化斷路器和變壓器，以及其它電氣輔助設(shè)備等是智能電站的一次設(shè)備，這些設(shè)備是采用微處理器和光電技術(shù)設(shè)計的，簡化了信號檢測與操作驅(qū)動回路，同時對采集的信號進行數(shù)字化處理，再以光纖傳輸方式輸入下級，提高數(shù)字信號的抗干擾能力。由于是智能化設(shè)備，也可實現(xiàn)故障的自動檢測和診斷，提高了檢修水平，大大提高了電網(wǎng)運行的可靠性。繼電保護、防誤閉鎖、測量控制、遠動、故障錄波、電壓無功控制、在線狀態(tài)檢測裝置等是二次設(shè)備，這些設(shè)備都是采用標準化和模塊化的微處理器設(shè)計的，利用高速網(wǎng)絡(luò)通信進行各種模擬量、開關(guān)量和控制信息的交換，以通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)數(shù)據(jù)和資源的共享。

智能化變電站的運行管理系統(tǒng)是利用數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)提供的設(shè)備運行狀態(tài)信息，在自動控制條件下，對設(shè)備運行狀態(tài)進行綜合分析，并做出智能判斷。它具有系統(tǒng)運行數(shù)據(jù)自動記錄和保存；數(shù)據(jù)信息分層、分流交換自動化；故障分析報告、確定故障原因及處理措施；自動提供變電站設(shè)備檢修報告的功能。就智能化變電站的邏輯結(jié)構(gòu)來看，主要有過程層、間隔層和變電站層。過程層智能變電站由典型的遠方I/O、智能傳感器和執(zhí)行器等裝置構(gòu)成的一次設(shè)備和二次設(shè)備的智能化部分，其功能主要是電氣量參數(shù)檢測、設(shè)備運行狀態(tài)在線監(jiān)測、操作控制的執(zhí)行與驅(qū)動等。設(shè)備運行狀態(tài)在線監(jiān)測功能模塊對變電站內(nèi)的變壓器、斷路器、刀閘、母線等設(shè)備的溫度、壓力、絕緣、機械特性等運行狀態(tài)進行在線監(jiān)測，為電站安全運行和故障維修提供必要的保障。間隔層由按間隔對象配置的數(shù)字式保護測控、低壓保護、計量以及其它智能設(shè)備組成，以匯總本間隔過程層實時數(shù)據(jù)信息；并對一次設(shè)備實施保護控制，對二次設(shè)備間隔層操作閉鎖，同時實施與上下層的通信，以形成智能通達。智能變電站層由可實現(xiàn)變電站與控制系統(tǒng)無縫通信的，可調(diào)動運行變電站各功能模塊的后臺監(jiān)控和遠動系統(tǒng)組成，把匯總并保存變電站內(nèi)設(shè)備的實時信息，以基于IEC 61850標準傳送至調(diào)控中心，并把接收到的調(diào)控中心發(fā)送的控制指令轉(zhuǎn)移到下層執(zhí)行，同時發(fā)揮變電站操作閉鎖控制、變電站故障自動分析等作用。

由上述基本結(jié)構(gòu)可以看出，智能化變電站主要體現(xiàn)在自動化系統(tǒng)上，利用數(shù)字程控器對智能開關(guān)、光電式互感器等機電一體化設(shè)備進行控制，同時與計算機高速網(wǎng)絡(luò)連接，進行實時監(jiān)控，從而實現(xiàn)自動化系統(tǒng)的全程管制，提高其智能化程度，實現(xiàn)電網(wǎng)安全運行。

在智能化變電站的技術(shù)中IEC 61850標準是關(guān)鍵。IEC 61850標準因其把電子設(shè)備與變電站自動化系統(tǒng)進行分層，滿足了信息實時傳輸要求；采用抽象通信服務(wù)接口和特定的通信服務(wù)映射，滿足了網(wǎng)絡(luò)發(fā)展要求；采用了面向?qū)ο蟮慕＜夹g(shù)，滿足了功能模塊擴展性及開放互操作性的要求而成為唯一的變電站網(wǎng)絡(luò)通信國際標準。因此，智能化變電站的建設(shè)就必須采用此技術(shù)標準。

二、智能化變電站建設(shè)要注意網(wǎng)絡(luò)選型和智能圖像巡檢與狀態(tài)檢修系統(tǒng)聯(lián)動

智能化變電站的建設(shè)，其基礎(chǔ)是網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，它的信息傳輸?shù)目煽啃耘c快速性決定著系統(tǒng)的可用性。因此，開放式通信系統(tǒng)互聯(lián)參考模型是最好的選擇，如果采用100MHz以太網(wǎng)技術(shù)作為自動化系統(tǒng)的兩級網(wǎng)絡(luò)，就能提高網(wǎng)絡(luò)通信速度，同時可以制定合適的通信協(xié)議，以保障保護裝置的信息采集與保護算法的運行，從而實現(xiàn)同步采樣、A/D轉(zhuǎn)換，運算、輸出控制命令等整個流程快速、簡捷，保證自動化系統(tǒng)的安全穩(wěn)定運行。此外還要應(yīng)該注意為智能化擴容和發(fā)展留下預(yù)留空間，加強機、電、光智能化電器一體化協(xié)同效能，進一步提高智能化變電站自動化系統(tǒng)安全穩(wěn)定運行性能。

可視化的圖像實現(xiàn)了對變電站設(shè)備運行環(huán)境和狀態(tài)檢修進行實時監(jiān)控，提高了智能化變電站的可控性，增設(shè)安全圖像監(jiān)視、火災(zāi)報警、紅外線測溫等，是實現(xiàn)智能巡檢、在線監(jiān)測、狀態(tài)檢修系統(tǒng)、變電站輔助控制系統(tǒng)聯(lián)動的基礎(chǔ)，即變電站配置智能巡檢方案，提高無人化操作水平。這時，如果發(fā)生斷路器跳閘、倒排、一次設(shè)備檢修操作或繼電保護裝置動作，根據(jù)相關(guān)映射關(guān)系，就能快捷地找到相應(yīng)攝像機的編號、位置和視頻通道號，根據(jù)自動彈出畫面啟動報警等操作。

參考文獻：

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篇10

關(guān)鍵詞：合唱藝術(shù)；高校；校園文化建設(shè)

合唱是指集體演唱多聲部聲樂作品的藝術(shù)門類，分為有伴奏合唱或無伴奏合唱等。它要求歌唱群體音響的高度統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，是普及性最強、參與面最廣的音樂演出形式之一。人聲作為合唱藝術(shù)的表現(xiàn)工具，有著其獨特的優(yōu)越性，能夠最直接地表達音樂作品中的思想情感，激發(fā)聽眾的情感共鳴。因為合唱有著：音域?qū)拸V、音色豐富、力度變化大、音響層次多、表現(xiàn)力強等特點，所以越來越受到我國廣大音樂愛好者的歡迎。從影響力巨大的中央電視臺青年歌手大賽上加入合唱比賽，各個省市地區(qū)越來越多的合唱比賽、合唱藝術(shù)節(jié)的開展等方面都可以看出，合唱作為一門大眾的藝術(shù)，越來越受到專業(yè)和業(yè)余音樂愛好者的重視。

合唱不僅是藝術(shù)院校經(jīng)常開展的一項活動。許多的綜合性和師范類高校、高職院校每年都要舉辦合唱比賽，而且還有部分院校把合唱比賽作為校園文化建設(shè)的重頭戲，例如：吉林大學、復(fù)旦大學等。學校不惜花費重金聘請知名的專家、藝術(shù)家、歌唱家作為合唱的評委，各個院系為了獲得好的名次，也積極地從專業(yè)的音樂院校請來高水平老師進行輔導和訓練，使得即使非專業(yè)出身的學生組成的參賽隊伍也保證了具有非常高的演唱水準，有的甚至能非常專業(yè)的表現(xiàn)四聲部或者更多聲部的合唱。為什么近年來合唱藝術(shù)在我國高校中普及的如此迅速，這是因為在大學生中普及合唱藝術(shù)要比在其他人群中普及更為合理和便捷。首先，大學生有除學習外有大量的空余時間可以用來學習合唱相關(guān)知識和排練合唱。其次，一位知名的指揮家說過：“一個優(yōu)秀的合唱隊員，在具備音樂知識和較高的演唱技巧以外，還應(yīng)當具有豐富的文化內(nèi)涵和文學藝術(shù)修養(yǎng)，應(yīng)多涉足有關(guān)文學、戲劇、詩歌、美術(shù)、舞蹈、歷史等人文方面的知識學習”，而大學生本身就擁有較高的文化修養(yǎng)和對新事物有較強的接受能力，所以大學生學起合唱來應(yīng)該相對其他人群要容易。再次，大學生年齡相當，彼此間配合起來很快能形成默契。

我們非常欣喜的看到合唱藝術(shù)在高校中迅速普及，這是因為合唱在高校校園文化建設(shè)中占有非常重要的地位：

一、可以通過合唱普及高雅藝術(shù)

流行音樂，特別是搖滾、說唱等形式的流行音樂占據(jù)了校園音樂的每個角落。大學生的隨身聽中，不會有高雅藝術(shù)的一兆空間，全部都被充斥著暴力、粗口等內(nèi)容的音樂所占滿。但隨著合唱在高校中普及，擁有眾多經(jīng)典曲目的合唱作品會在大學生中廣泛傳唱，例如旋律優(yōu)美的俄羅斯民歌《雪球花》、激動人心的約翰斯特勞斯作品《拉德斯基進行曲》、如夢如幻的無伴奏合唱《半個月亮爬上來》等，這些作品不僅朗朗上口，而且思想積極向上。

二、通過合唱訓練培養(yǎng)非音樂專業(yè)學生的審美意識

合理有效的合唱練習可以培養(yǎng)學生的適應(yīng)能力與自制力，完善人格，達到以關(guān)育德、以美啟智、以美健身心的目的，從而促進學生素質(zhì)的全面發(fā)展。通過對大學生進行合唱訓練，能夠提高大學生對音樂美的感悟能力。例如學習混聲合唱《陽關(guān)三疊》，這首作品是我國古代音樂作品中難得的精品，從古至今一直來被人們廣為傳唱。改編成合唱作品后，由于改編的作曲家抓住其內(nèi)容的精髓部分，使作品擴大了藝術(shù)感染力，使其既有橫向的線條美，又有縱向的、飽滿的和聲之美。結(jié)構(gòu)層層變化，情緒層層遞進，感情抵達高峰，起到了扣人心弦的藝術(shù)效果，最后又在依依惜別的嘆息聲中結(jié)束。充分表達出作者對即將遠行的友人的那種無限關(guān)懷、留戀的誠摯情感。學習這首歌曲能讓學生感受古典詩詞的意境美以及詩歌與音樂的完美結(jié)合，體會盛唐氣象與古琴氣韻，及朋友之間樸素、真摯的感情。學習《龍船調(diào)》能讓學生充分了解到湖北西部地區(qū)的文化藝術(shù)特征，以及對歌等特殊的求愛方式、帶有四川語系特點的方言等土家族的風土人情。而《在太行山上》則是一首優(yōu)秀的反映時期的歌曲，它旋律簡介、節(jié)奏鮮明，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們在前線英勇奮戰(zhàn)、視死如歸的英雄氣概，具有磅礴的氣勢。在學習訓練過程中要讓學生體會到節(jié)奏音高結(jié)合產(chǎn)生的力量美，以及游擊隊員英勇奮戰(zhàn)、頑強抗日的英雄形象。學習歐洲優(yōu)秀合唱作品《拉德茨基進行曲》能讓我們對約翰斯特勞斯家族的音樂風格得到充分的了解等。

三、通過合唱的學習與訓練以及參加表演或者比賽來培養(yǎng)學生的團隊合作意識

合唱藝術(shù)作為一種大眾的藝術(shù)，追求的效果是一種集音色、表情、力度、速度、氣息、感情等方面高度統(tǒng)一的藝術(shù)，要達到這種統(tǒng)一，必須要求合唱隊員之間相互配合、聆聽并形成一種默契，這種默契一天兩天是無法形成的，需要經(jīng)過長時間的訓練配合。就像一個籃球隊員說過的，在一起長時間訓練和配合，傳球時就是閉著眼睛都知道隊友會出現(xiàn)在什么位置，這就叫默契。合唱表演還需要合唱隊員擁有細膩的內(nèi)心情感和較強的自控力，經(jīng)過長期的合唱訓練，可以使合唱隊員潛移默化的理解了合作的重要性和達到合作所需要的努力，進而培養(yǎng)大學生的團隊協(xié)作精神。獨唱只需要演唱者自己擁有良好的藝術(shù)修養(yǎng)，擁有駕馭歌曲的能力就行，但合唱不僅需要個人的演唱能力，關(guān)鍵的還是與其他隊員的相互配合，聲音高度的融合才能顯出合唱獨特的多聲部效果。

四、通過合唱訓練對大學生進行心理和思想教育

合唱知識的學習與合唱訓練的開展能開闊學生眼界，陶冶情操，在一定程度上可疏導大學生在學習、生活中出現(xiàn)的不良的心理健康問題，讓學生輕松并樂觀地對待生活和學習中出現(xiàn)的困擾，提高學生的心理承受能力。因此，進行合唱訓練是加強大學生自我和諧的有效途徑，對正在發(fā)育中的大學生的身心健康成長有著積極的作用。在合唱教學、排練與演出的過程中，可以加入對大學生愛黨愛國愛集體的思想熏陶，讓他們十分自然地融入其中，再通過對合唱作品的講解、教學與演唱、思想品德教育、愛黨愛國教育，都能有效地寓于生動美妙的音樂藝術(shù)之中。而且一旦合唱演出比賽獲得成功，往往會使學生終身難忘，其教育意義非常深刻。

隨著我國音樂教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展，合唱藝術(shù)正以其獨特的魅力越來越受到人民大眾和大學生的歡迎，并引導他們能夠廣泛地參與到合唱藝術(shù)的學習與訓練中。合唱藝術(shù)所擁有的的教育、審美、愉悅等功能，對陶冶當代大學生的思想品德，培養(yǎng)他們高尚的情操和藝術(shù)鑒賞力都有著深遠的現(xiàn)實意義。在開展合唱比賽以及合唱藝術(shù)節(jié)這些活動以外，非藝術(shù)院校中很有必要開展合唱藝術(shù)教育的選修課，使愛好合唱藝術(shù)的大學生能夠得到專業(yè)的學習機會，為合唱藝術(shù)培養(yǎng)更多的具有專業(yè)知識的一專多能型大學生而努力。

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