導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展史，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞: 低碳經(jīng)濟(jì); 節(jié)能減排; 科學(xué)發(fā)展

中圖分類號(hào): F205文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A文章編號(hào): 1009-8631(2010)03-0220-01

一、平?jīng)霭l(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的機(jī)遇

就平?jīng)鰜?lái)講,發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力的具體體現(xiàn),是大力實(shí)施資源轉(zhuǎn)化戰(zhàn)略、做大做強(qiáng)能源產(chǎn)業(yè)、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在要求,是建設(shè)生態(tài)平?jīng)?、和諧平?jīng)龅闹匾緩健?/p>

第一,2009年12月24日,國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)實(shí)施我國(guó)首個(gè)省域循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃――《甘肅省循環(huán)經(jīng)濟(jì)總體規(guī)劃》,將甘肅整體列為全國(guó)唯一的循環(huán)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)。為實(shí)現(xiàn)由高耗能、高排放、資源型的舊“兩高一資”向高科技含量、高附加值、資源永續(xù)利用的新“兩高一資”轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了宏觀政策環(huán)境。2010年4月,國(guó)家發(fā)改委、財(cái)政部等四個(gè)部門聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于支持循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的投融資政策措施意見(jiàn)的通知》,對(duì)各地發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)加大資金扶持力度。國(guó)家“十二五”規(guī)劃中將配套循環(huán)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃,其內(nèi)容主要包括政策體系構(gòu)建、專項(xiàng)資金配套、關(guān)鍵技術(shù)公關(guān)等。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整,增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展后勁,培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),形成后危機(jī)時(shí)代新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

第二,2010年5月2日,《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于進(jìn)一步支持甘肅經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的若干意見(jiàn)》的頒布為平?jīng)鼋?jīng)濟(jì)發(fā)展提供了良好的機(jī)遇,也為傳統(tǒng)能源綜合開發(fā)與新能源科技合作發(fā)展創(chuàng)造了有利條件?！兑庖?jiàn)》進(jìn)一步明確了甘肅省在全國(guó)的五大戰(zhàn)略定位,提出要把甘肅建成全國(guó)的工業(yè)強(qiáng)省、文化大省和生態(tài)文明省的宏偉目標(biāo),并著眼于解決影響和制約甘肅發(fā)展的突出問(wèn)題,推出了10個(gè)方面47條支持甘肅破解難題、加快發(fā)展的政策措施(其中涉及平?jīng)龅?2條)。中央出臺(tái)專門支持甘肅經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策性文件,這在甘肅歷史上是第一次,為平?jīng)龅陌l(fā)展提供了前所未有的機(jī)遇。

第三,國(guó)家出臺(tái)新型產(chǎn)業(yè)傾斜政策,鼓勵(lì)企業(yè)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)。建立支持低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策體系。例如確定近期和長(zhǎng)期的碳價(jià)格,制定支持低碳經(jīng)濟(jì)的新技術(shù)推廣政策。對(duì)積極發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的企業(yè)分別從土地、資金匹配、稅收減免等方面給予優(yōu)惠。以政策調(diào)節(jié)手段鼓勵(lì)企業(yè)低碳排放,限制高碳排放,走節(jié)能、降耗、清潔生產(chǎn)的發(fā)展道路。

第四,平?jīng)鼍哂邪l(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),全市現(xiàn)有森林、生態(tài)系統(tǒng)及野生動(dòng)物自然保護(hù)區(qū)5個(gè),總面積7.4萬(wàn)公頃,占國(guó)土面積的6.6%,森林面積397萬(wàn)畝,森林覆蓋率22.3%。是甘肅全省平均水平的兩倍多,一年中空氣質(zhì)量二級(jí)和好于二級(jí)的天數(shù)有361天。清潔能源儲(chǔ)量可觀,風(fēng)能、太陽(yáng)能以及可再生能源豐富;旅游和服務(wù)等低污染的行業(yè)頗具發(fā)展?jié)摿Α?/p>

二、平?jīng)霭l(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的思路

欠發(fā)達(dá)地區(qū)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化起步晚,經(jīng)濟(jì)模式和工業(yè)體系尚未完全定型,產(chǎn)業(yè)向低碳經(jīng)濟(jì)調(diào)整和轉(zhuǎn)型具有成本低、阻力小、動(dòng)作快的后發(fā)優(yōu)勢(shì)。甘肅省委、省政府確定的“中心帶動(dòng)、兩翼齊飛、組團(tuán)發(fā)展、整體推進(jìn)”發(fā)展戰(zhàn)略,系統(tǒng)化地指明了全省經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的方向,明確了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期全省發(fā)展戰(zhàn)略的布局和重點(diǎn)。平?jīng)鲎鳛椤皟梢睚R飛”戰(zhàn)略布局中重要一翼的核心區(qū),要立足當(dāng)前,著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),科學(xué)謀劃,扎實(shí)推進(jìn),在助推全省經(jīng)濟(jì)發(fā)展中發(fā)揮重要作用。

第一,制定并實(shí)施低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展戰(zhàn)略。積極借鑒和吸收低碳經(jīng)濟(jì)的先進(jìn)理念,把“低碳化”作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)之一。加快建設(shè)能源化工、綠色畜牧、優(yōu)質(zhì)果品、人文生態(tài)旅游“四大基地”,打造西電東送、交通、物流“三大樞紐”,創(chuàng)建循環(huán)經(jīng)濟(jì)、干旱山塬區(qū)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)“兩個(gè)示范區(qū)”,努力把平?jīng)鼋ǔ山?jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)和諧、生態(tài)良好的科學(xué)發(fā)展示范市。充分發(fā)揮交通便捷、生態(tài)良好、水資源支撐能力強(qiáng)的環(huán)境優(yōu)勢(shì),加快構(gòu)建以隴東能源化工基地為統(tǒng)領(lǐng)的涇河川、河川經(jīng)濟(jì)帶和靈臺(tái)項(xiàng)目區(qū)“兩帶一區(qū)”工業(yè)化發(fā)展格局。特別是按照全省主體功能區(qū)規(guī)劃,堅(jiān)持做強(qiáng)華亭礦區(qū),做大崇信礦區(qū),加快靈臺(tái)、涇川、崆峒區(qū)煤炭、石油資源勘探開發(fā)和轉(zhuǎn)化增值,做大做強(qiáng)原煤生產(chǎn)、火力發(fā)電、煤化工、石油化工產(chǎn)業(yè),實(shí)現(xiàn)捆綁式開發(fā)、一體化發(fā)展,把平?jīng)鼋ǔ呻]東能源化工基地的核心區(qū)和帶動(dòng)區(qū)。在大力推進(jìn)以能源化工為主的工業(yè)發(fā)展的同時(shí),繼續(xù)加快以葫蘆河、水洛河、達(dá)溪河流域?yàn)橹攸c(diǎn)的旱作現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)建設(shè),不斷提升平?jīng)鼋鸸?、平?jīng)黾t牛兩大產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量、效益,形成產(chǎn)業(yè)特色優(yōu)勢(shì),提升現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展水平。繼續(xù)推進(jìn)以國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)崆峒山為龍頭的平?jīng)雎糜萎a(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,打造崆峒山、涇川、關(guān)山休閑避暑3個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)區(qū),積極創(chuàng)建中國(guó)最佳旅游城市,使平?jīng)雎糜纬蔀閲?guó)內(nèi)省區(qū)間大旅游經(jīng)濟(jì)圈的重要支撐。加快商貿(mào)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展,新建十大專業(yè)市場(chǎng)和一批倉(cāng)儲(chǔ)物流設(shè)施,著力提升第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平。

第二,倡導(dǎo)低碳消費(fèi),引導(dǎo)消費(fèi)模式變革。低碳經(jīng)濟(jì)不只是低碳生產(chǎn),還包括低碳消費(fèi)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看,市場(chǎng)需求是決定和引導(dǎo)生產(chǎn)供給的永恒動(dòng)力,如果每個(gè)人都能按照低碳經(jīng)濟(jì)的理念選擇產(chǎn)品和服務(wù),高碳經(jīng)濟(jì)模式就無(wú)法生存。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵在于改變?nèi)藗兊母咛枷M(fèi)傾向和碳偏好,減少化石能源的消費(fèi)量,減少碳足跡,實(shí)現(xiàn)低碳生存。

第三,構(gòu)建低碳產(chǎn)業(yè)體系。一是在突出能源化工主導(dǎo)地位的同時(shí),繼續(xù)加快以百興制革、景興食品、凱灃肉食、伊順祥牧業(yè)和恒興、通達(dá)濃縮果汁等為重點(diǎn)的農(nóng)副產(chǎn)品加工業(yè);以平?jīng)龊Ｂ菟唷⑿率兰o(jì)節(jié)能環(huán)保石灰、中高檔陶瓷裝飾磚等為重點(diǎn)的新型建材業(yè);以智能疏水閥、毫米波磁控管、數(shù)控切紙機(jī)等擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的拳頭產(chǎn)品為重點(diǎn)的裝備制造業(yè)。形成以能源化工為引領(lǐng),農(nóng)副產(chǎn)品加工、新型建材、裝備制造業(yè)梯次跟進(jìn)的新型工業(yè)化格局。二是大力發(fā)展庭院經(jīng)濟(jì),完善農(nóng)業(yè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系。積極推廣太陽(yáng)能、秸稈氣化和沼肥綜合利用,努力構(gòu)建以農(nóng)村沼氣為基礎(chǔ),以太陽(yáng)能、秸稈氣化等清潔能源為補(bǔ)充,以節(jié)能新技術(shù)和新產(chǎn)品推廣為引導(dǎo)的農(nóng)村能源利用體系。

第四,加大綠化力度,提高碳匯能力。根據(jù)對(duì)不同土地利用方式與碳排放關(guān)系的研究發(fā)現(xiàn),林地具有碳匯功能,每增加1公頃林地可吸收5.77萬(wàn)噸碳,相當(dāng)于每公頃建設(shè)用地碳排放量的85.34%。研究表明,我國(guó)每增加1%的森林覆蓋率,可以從大氣中吸收固0.6―0.7億噸碳。為此,?繼續(xù)抓好退耕還林、三北四期、天然林保護(hù)、重點(diǎn)公益林等項(xiàng)目的實(shí)施,深入推進(jìn)城鎮(zhèn)面山綠化、村莊綠化、綠色通道、農(nóng)田林網(wǎng)建設(shè),完成造林封育19萬(wàn)畝、城鎮(zhèn)面山治理1.5萬(wàn)畝。以莊靜大示范區(qū)項(xiàng)目和小流域壩系工程為重點(diǎn),加快水土保持綜合治理步伐,完成3條壩系12座淤地壩建設(shè),治理水土流失220平方公里。圍繞創(chuàng)建國(guó)家生態(tài)示范區(qū),抓好25個(gè)重點(diǎn)生態(tài)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、2個(gè)國(guó)家級(jí)環(huán)境優(yōu)美村和10個(gè)新農(nóng)村環(huán)境綜合治理試點(diǎn),完成7個(gè)規(guī)?；笄蒺B(yǎng)殖污染治理項(xiàng)目。

參考文獻(xiàn):

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[2] 潘少軍.開啟“區(qū)域大循環(huán)”時(shí)代[N].人民日?qǐng)?bào),2010-05-25.

篇2

回顧整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)倫理思想的發(fā)展，其演變過(guò)程大致可以劃分為四個(gè)階段，即古希臘時(shí)期的經(jīng)濟(jì)倫理思想、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)倫理思想、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的經(jīng)濟(jì)倫理思想以及現(xiàn)當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)倫理思想。其中主要是圍繞著亞當(dāng)?斯密的“道德人”與“經(jīng)濟(jì)人”的關(guān)系問(wèn)題——“斯密難題”而展開的。

一古希臘時(shí)期的經(jīng)濟(jì)倫理思想

阿馬蒂亞?森說(shuō)：“經(jīng)濟(jì)學(xué)與倫理學(xué)的傳統(tǒng)聯(lián)系至少可以追溯到亞里士多德。在《尼各馬可倫理學(xué)》(《eNicomacheanEthics》)的開篇，亞里士多德就把經(jīng)濟(jì)學(xué)科與人類行為的目的聯(lián)系起來(lái)，指出了經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)財(cái)富的關(guān)注?！?/p>

盡管現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)倫理的發(fā)展是在20世紀(jì)70年代左右，但追根溯源，經(jīng)濟(jì)倫理思想的起源是在古希臘。以柏拉圖為代表的德性主義認(rèn)為，善和德性是至高無(wú)上的，人應(yīng)當(dāng)克制自己的物欲以追求道德、精神生活，超脫物欲誘惑，追求智能與真理；而以德謨克利特和伊壁鳩魯為代表的快樂(lè)主義，則有別于柏拉圖派的觀點(diǎn)，主張道德與物質(zhì)利益密切相關(guān)，“快樂(lè)與不適”決定了有利與有害之間的界限。為了調(diào)和上述兩種對(duì)立的倫理思想和體系，亞里士多德提出了總結(jié)性倫理學(xué)說(shuō)，他指出：“在財(cái)產(chǎn)問(wèn)題上我們也得考慮到人生的快樂(lè)和品德這方面。自私固然應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé)，但所譴責(zé)的不是自愛(ài)的本性，而是那超過(guò)限度的私意——譬如我們鄙薄愛(ài)錢的人就只因?yàn)樗^(guò)度的貪財(cái)——實(shí)際上每個(gè)人總是多少喜愛(ài)這些事物，如自己的以及財(cái)務(wù)或金錢的。人們?cè)谑┥岬臅r(shí)候，對(duì)朋友、賓客或伙伴有所資助后，會(huì)感到無(wú)上的欣悅?！蓖瑫r(shí)他認(rèn)為，正是人性的“不善”才會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)交換過(guò)程中的敗德行為，他說(shuō)：“對(duì)毀約行為的，對(duì)偽證行為的判罪，對(duì)富人的阿諛?lè)畛校鹊?，?jù)說(shuō)這些現(xiàn)象都是起因于私產(chǎn)。但是這些罪行系出于另一全不相干原因——人性之不善?！?/p>

可以說(shuō)，在古希臘思想家中，亞里士多德第一次比較明確地提出了倫理的經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵，并進(jìn)一步提出經(jīng)濟(jì)與倫理之間的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究最終必須與倫理學(xué)研究和政治學(xué)研究結(jié)合起來(lái)，這一觀點(diǎn)也在亞里士多德的《政治學(xué)》(Politics)中得到了說(shuō)明和發(fā)展。因此，亞里士多德堪稱古代經(jīng)濟(jì)倫理思想研究的奠基人。

二古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)倫理思想

經(jīng)濟(jì)學(xué)真正成為一門獨(dú)立的科學(xué)開始于資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派。馬克思說(shuō)：“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在英國(guó)從威廉?配第開始，到李嘉圖結(jié)束，在法國(guó)從布阿吉爾貝爾開始，到西斯蒙第結(jié)束?！倍鴣啴?dāng)?斯密在古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派中是一個(gè)集大成者，他不但窮其畢生精力創(chuàng)作了劃時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)名著《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》(《國(guó)富論》)，而且以道德哲學(xué)教授的身份撰寫了倫理學(xué)名著《道德情操論》。

縱觀這兩部巨著，不難看出《道德情操論》是《國(guó)富論》的基礎(chǔ)，《國(guó)富論》是《道德情操論》道德哲學(xué)中蘊(yùn)涵的一種特殊的經(jīng)濟(jì)案例。亞當(dāng)?斯密在《國(guó)富論》中系統(tǒng)地論證了自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是唯一符合效率與幸福原則的經(jīng)濟(jì)制度，他的《道德情操論》則試圖對(duì)物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行予以強(qiáng)有力的精神指導(dǎo)。由此出發(fā)，斯密界定了關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德基礎(chǔ)的六大原則，即自尊、自愛(ài)、同情、互利、正義和虔誠(chéng)，而且斯密認(rèn)為市場(chǎng)的運(yùn)行應(yīng)當(dāng)以這六大原則為道德前提。這一觀點(diǎn)后來(lái)在將經(jīng)濟(jì)學(xué)和倫理學(xué)結(jié)合得最為緊密的穆勒的功利主義中表現(xiàn)得十分明顯?？偫碓?jīng)說(shuō)過(guò)：“亞當(dāng)?斯密的《國(guó)富論》，各位都很熟悉，他所著的《道德情操論》同樣精彩。”溫總理的話是對(duì)著兩部論著的恰當(dāng)評(píng)價(jià)。

可以說(shuō)，斯密同時(shí)受到大衛(wèi)?休謨的道德情操論和哈奇森經(jīng)驗(yàn)主義功利論的影響，并將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，也從而實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究與倫理道德哲學(xué)研究(或者可以稱為“經(jīng)濟(jì)人”與“道德人”)的“聯(lián)姻”。正如美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家理查德?布隆克所指出的：“亞當(dāng)?斯密是把他的經(jīng)濟(jì)分析與道德分析作為相互補(bǔ)充，而不是用經(jīng)濟(jì)分析取代道德分析?！?/p>

亞當(dāng)?斯密的這兩部著作的歷史、學(xué)術(shù)地位是沒(méi)有人能否定的，但后人對(duì)其中的“道德人”與“經(jīng)濟(jì)人”闡述的不同理解所引發(fā)的激烈爭(zhēng)論，形成了經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上所謂的“斯密問(wèn)題”或“斯密難題”，或稱“斯密悖論”。而這場(chǎng)爭(zhēng)論，在西方經(jīng)濟(jì)思想史上延續(xù)了近百年，并形成了“對(duì)立論”與“統(tǒng)一論”兩種不同的觀點(diǎn)。

三新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)倫理思想

新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是指19世紀(jì)70年代由“邊際革命”開始到19世紀(jì)末20世紀(jì)初的馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)而形成的一種經(jīng)濟(jì)學(xué)流派。主要代表人物是英國(guó)劍橋大學(xué)的馬歇爾。在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》一書中，馬歇爾以折衷主義手法把供求論、生產(chǎn)費(fèi)用論、邊際效用論、邊際生產(chǎn)力論等融合在一起，建立了一個(gè)以完全競(jìng)爭(zhēng)為前提、以“均衡價(jià)格論”為核心的相當(dāng)完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。從19世紀(jì)末起至20世紀(jì)30年代，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)一直被西方經(jīng)濟(jì)學(xué)界奉為典范，成為當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)理論的主流。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者主要關(guān)注的是如何確定市場(chǎng)交易條件，即如何確定價(jià)格；而他們不再關(guān)心的是市場(chǎng)交易的公正性和等值性。因?yàn)樵谒麄儗?duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)前提的假設(shè)中，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)提出：市場(chǎng)主體是完全理性的經(jīng)濟(jì)人、市場(chǎng)機(jī)制在既定不變地運(yùn)行、是完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)、完全信息。由此他們提出了“帕累托最優(yōu)”的概念。在這里，人們可以看到，倫理道德被看作是完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的一個(gè)隱含的既定條件，是一種完美的、理想的經(jīng)濟(jì)倫理狀態(tài)。

這一階段的經(jīng)濟(jì)倫理思想的主要內(nèi)容是：完善了“經(jīng)濟(jì)人”的假說(shuō)，完成了“經(jīng)濟(jì)人”的倫理定位；提出了功利主義福利經(jīng)濟(jì)學(xué)，修正了古典學(xué)派的公平觀；論證了經(jīng)濟(jì)與倫理的相互關(guān)系。但是，正如馬歇爾在其《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中指出的：“道德的力量也是包括在經(jīng)濟(jì)學(xué)家必須考慮的那些力量之內(nèi)?！笨梢?jiàn)，在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派，雖然實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)占據(jù)主流的分析方法，但規(guī)范分析仍然是經(jīng)濟(jì)學(xué)中重要的分析方法；雖然數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)和博弈論得到廣泛的應(yīng)用，但在實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多理論和命題中仍然包含著明確的或含蓄的倫理觀與價(jià)值觀。

四現(xiàn)當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)倫理思想

現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)濟(jì)倫理思想是以凱恩斯的思想為代表，特別是在他出版的《就業(yè)利息和貨幣通論》一書中所集中表達(dá)的價(jià)值觀念：市場(chǎng)這只“看不見(jiàn)的手”決非是萬(wàn)能的，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到高級(jí)階段時(shí)，政府這只“看得見(jiàn)的手”理應(yīng)發(fā)揮直接干預(yù)和調(diào)控市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用，才能有效保障市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)轉(zhuǎn)。凱恩斯在經(jīng)濟(jì)倫理上還有一個(gè)思想，就是鼓勵(lì)奢侈，反對(duì)節(jié)儉。他認(rèn)為節(jié)儉對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)是美德，但卻不利于整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因?yàn)槿绻麩o(wú)人消費(fèi)就組織不起生產(chǎn)。他舉了兩個(gè)例子加以證明。一個(gè)是埃及金字塔例子，另一個(gè)例子是英國(guó)作家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家貝爾納德?孟德維爾的《蜜蜂寓言》。顯然，凱恩斯是用了社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)節(jié)儉倫理的。

而當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)別值得一提的，是1998年度諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主阿馬蒂亞?森的經(jīng)濟(jì)倫理思想。經(jīng)濟(jì)與倫理，從古希臘、古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派的“合”，到新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)派的“分”，再到阿馬蒂亞?森這里，經(jīng)濟(jì)學(xué)終于向倫理學(xué)復(fù)歸了。正如瑞典皇家科學(xué)院在阿馬蒂亞?森的獲獎(jiǎng)公告中所言——“阿馬蒂亞?森結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)和哲學(xué)的工具，在重大經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題討論中重建了倫理層面?！倍硪晃恢Z貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者——索脆稱阿馬蒂亞?森為“經(jīng)濟(jì)學(xué)的良心”。

篇3

［關(guān)鍵詞］交通運(yùn)輸；經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)

1問(wèn)題的提出

交通運(yùn)輸業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中扮演著重要角色。縱觀世界主要國(guó)家，交通運(yùn)輸均是不可或缺的重要部門，其發(fā)展具有國(guó)家戰(zhàn)略意義。交通運(yùn)輸業(yè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系十分復(fù)雜，本文的目的就是概括、總結(jié)這一關(guān)系中重要的一方面，即交通運(yùn)輸業(yè)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的相互關(guān)系的理論，并提出新的思路。

2現(xiàn)有理論和方法的總結(jié)

交通運(yùn)輸發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)關(guān)系的問(wèn)題國(guó)內(nèi)外已經(jīng)有了不少研究成果，根據(jù)不同的研究方法、角度、理論基礎(chǔ)、結(jié)論，本文將其概括為6大類：

(1)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思的分析。威廉•配第（WilliamPetty）在《政治算術(shù)》中提出“發(fā)達(dá)的交通運(yùn)輸是一國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮的重要特征”。馬克思在他的著作中對(duì)運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)問(wèn)題有較多論述，如“運(yùn)輸和貨幣變成了商品流通的兩個(gè)車輪”，“商品經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，生產(chǎn)越是以交換價(jià)值為基礎(chǔ)，因而越是以交換為基礎(chǔ)，交換的物質(zhì)條件——交通運(yùn)輸工具——對(duì)生產(chǎn)來(lái)說(shuō)也就越是重要”。亞當(dāng)•斯密（AdamSmith）的經(jīng)典三段論更是被反復(fù)引用，斯密認(rèn)為“生產(chǎn)力和財(cái)富的增長(zhǎng)由分工引起，分工的程度受到交換能力大小即市場(chǎng)范圍的制約，市場(chǎng)范圍大小由運(yùn)輸條件決定”，這體現(xiàn)的是運(yùn)輸對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用。

(2)運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)地理學(xué)。包括工業(yè)區(qū)位論、城市群理論、點(diǎn)-軸理論、交通經(jīng)濟(jì)帶理論、運(yùn)輸通道理論等。如韋伯（Weber，1929）建立了模型，用運(yùn)輸成本來(lái)決定制造業(yè)的區(qū)位。我國(guó)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)家陸大道在20世紀(jì)80年代提出了“點(diǎn)—軸理論”，認(rèn)為“發(fā)展軸線由以交通干線為主體的線狀基礎(chǔ)設(shè)施束構(gòu)成，干線交叉點(diǎn)上的城市、工礦區(qū)、港口、農(nóng)業(yè)地區(qū)為發(fā)展的主體部分，生產(chǎn)力開發(fā)以‘點(diǎn)-軸’模式展開”。

(3)經(jīng)濟(jì)史、運(yùn)輸發(fā)展史分析。國(guó)外以李斯特（Liszt）、道格拉斯•諾思（D.C.North）為代表。李斯特在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)民體系中》總結(jié)出“英國(guó)使全世界看到了運(yùn)輸便利對(duì)生產(chǎn)力增長(zhǎng)可以發(fā)生如何有力的影響，從而促進(jìn)國(guó)家財(cái)富、人口和政治力量的增長(zhǎng)”。諾思通過(guò)分析1750—1913年海運(yùn)費(fèi)率的變動(dòng)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，得出了海運(yùn)生產(chǎn)率的提高和制度變遷降低了海運(yùn)費(fèi)率，擴(kuò)大了市場(chǎng)、促進(jìn)了對(duì)外貿(mào)易。國(guó)內(nèi)以榮朝和、韓彪、熊永鈞為代表。其中榮朝和提出“運(yùn)輸化理論”，認(rèn)為運(yùn)輸化是工業(yè)化的重要特征，也是伴隨工業(yè)化而發(fā)生的一種經(jīng)濟(jì)過(guò)程。韓彪提出交通運(yùn)輸與經(jīng)濟(jì)之間具有“交替推拉關(guān)系”，認(rèn)為現(xiàn)代運(yùn)輸業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程中可分為“劇變期”和“漸變期”。熊永鈞提出了“運(yùn)輸成本閾值”理論，創(chuàng)新性地提出不應(yīng)將運(yùn)輸簡(jiǎn)單地理解為阻礙市場(chǎng)活動(dòng)的常量，而應(yīng)將其看作變量。他認(rèn)為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)過(guò)程只是運(yùn)輸成本降低到某一個(gè)“閾值”時(shí)才出現(xiàn)的。

(4)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)。以羅斯托（Rostow）、赫希曼（Hirschman）等人為代表。羅斯托指出“大量的交通建設(shè)和其他形式的社會(huì)先行資本，毫無(wú)例外地出現(xiàn)在起飛階段之前”。赫希曼區(qū)分了社會(huì)間接資本和直接生產(chǎn)資本，又進(jìn)一步認(rèn)為社會(huì)間接資本的概念的核心可以嚴(yán)格限于交通運(yùn)輸及動(dòng)力。

(5)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法。這是近期運(yùn)輸經(jīng)濟(jì)研究的主流，但已經(jīng)出現(xiàn)計(jì)量方法應(yīng)用過(guò)度的趨勢(shì)，忽視了對(duì)內(nèi)在規(guī)律的探究。較有價(jià)值的文獻(xiàn)包括D.A.Aschauer（1989）應(yīng)用CD生產(chǎn)函數(shù)，對(duì)美國(guó)1949—1985年度數(shù)據(jù)進(jìn)行回歸分析，測(cè)算出總產(chǎn)出對(duì)公共資本存量的彈性為0.39。汪傳續(xù)（1999）與張國(guó)強(qiáng)（2004）分別用灰色系統(tǒng)協(xié)調(diào)模型和DEA模型，測(cè)算了我國(guó)交通運(yùn)輸與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)關(guān)系。王家庭（2009）基于我國(guó)1978—2007年時(shí)間序列數(shù)據(jù)，進(jìn)行了協(xié)調(diào)和Granger因果檢驗(yàn)得出經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展有巨大的促進(jìn)作用，而交通運(yùn)輸發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)并沒(méi)有顯著作用。

(6)投入產(chǎn)出分析和項(xiàng)目評(píng)價(jià)分析。汪傳續(xù)（2004）用投入產(chǎn)出法研究了交通運(yùn)輸?shù)那跋颉⒑笙虿靶?yīng)和總效應(yīng)，并根據(jù)1997年投入產(chǎn)出資料計(jì)算了交通運(yùn)輸業(yè)對(duì)GNP和勞動(dòng)就業(yè)的貢獻(xiàn)。項(xiàng)目評(píng)價(jià)主要運(yùn)用成本—收益法，評(píng)價(jià)某交通運(yùn)輸項(xiàng)目。

3現(xiàn)有理論和方法的不足

傳統(tǒng)的運(yùn)輸與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論盡管已經(jīng)取得豐碩成果，但仍然遠(yuǎn)未完善，對(duì)許多現(xiàn)象仍缺乏解釋力。斯密論述的“一切改良中，以交通改良為最有實(shí)效……水運(yùn)開拓了比陸運(yùn)廣得多的市場(chǎng)，從來(lái)各種產(chǎn)業(yè)分工的改良，自然而然地開始于沿河一帶”。而中國(guó)自古以來(lái)，具有發(fā)展內(nèi)河航運(yùn)的優(yōu)越自然條件和領(lǐng)先的航運(yùn)技術(shù)，卻只能促進(jìn)農(nóng)業(yè)和小手工業(yè)的分工和發(fā)展，沒(méi)有孕育出以商品經(jīng)濟(jì)為特征的資本主義生產(chǎn)方式，也沒(méi)有產(chǎn)生工業(yè)革命。這是斯密的命題所不能解釋的。

而在新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中，運(yùn)輸費(fèi)用甚至被簡(jiǎn)化掉了。在阿羅-德布魯?shù)囊话憔庵校瑸楸阌诜治龅臄?shù)學(xué)化，抽象掉了時(shí)間和空間概念。正如迪肯所作的比喻（Dicken，1990），“所有人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)——專業(yè)化分工、生產(chǎn)、交換、消費(fèi)，都只發(fā)生在一個(gè)針尖上”。此后，運(yùn)輸費(fèi)用被引入，作為生產(chǎn)中的純消耗添加到生產(chǎn)函數(shù)中，但仍然是外生變量。并且這種處理使得在古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中交通運(yùn)輸對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的正面作用變?yōu)榱素?fù)面作用，發(fā)展交通運(yùn)輸似乎只是為了克服經(jīng)濟(jì)中的阻礙，交通運(yùn)輸因此也就成了一個(gè)技術(shù)問(wèn)題，不再受到經(jīng)濟(jì)學(xué)家的重視。

在20世紀(jì)50年代興起的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中，交通運(yùn)輸作為基礎(chǔ)設(shè)施中的重要組成部分，其促進(jìn)發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的作用受到關(guān)注。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家試圖用歐美國(guó)家發(fā)展經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)第三世界國(guó)家。然而無(wú)論是大推進(jìn)理論還是非平衡增長(zhǎng)理論，都將發(fā)展交通運(yùn)輸看作是資本積累過(guò)程，認(rèn)為大規(guī)模的交通投資將像在發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)起飛階段發(fā)揮的作用一樣，使發(fā)展中國(guó)家走向快速增長(zhǎng)的道路。但是無(wú)論是沒(méi)發(fā)展起來(lái)的蘇聯(lián)、非洲、拉美一些國(guó)家，還是實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)時(shí)間高速增長(zhǎng)的中國(guó)、“亞洲四小龍”等都沒(méi)有經(jīng)歷一個(gè)顯著的交通大發(fā)展時(shí)期，這就使得交通運(yùn)輸?shù)淖饔檬艿劫|(zhì)疑。

20世紀(jì)80年代后，大量采用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法研究交通運(yùn)輸與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的成果，使之前對(duì)這一問(wèn)題歷史描述性的、定性的分析實(shí)現(xiàn)了定量的測(cè)算。但是，這種方法也有一些缺陷。如最常見(jiàn)的用鐵路、公路線路里程或投資額、客貨運(yùn)量作解釋變量，用GDP或人均GDP作被解釋變量的線性回歸分析，只能得出二者的相關(guān)性，并不能解釋其因果關(guān)系，而在投資額的估計(jì)參數(shù)中，無(wú)法區(qū)分是投資行為還是運(yùn)輸能力形成后導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而如果投資行為的作用更大，則不能說(shuō)明為什么要投資于交通運(yùn)輸而不是投資其他基礎(chǔ)設(shè)施。又如用投入產(chǎn)出法，由于統(tǒng)計(jì)方法的設(shè)計(jì)，交通運(yùn)輸總產(chǎn)值增加必然導(dǎo)致生產(chǎn)總值的增加，不能解釋其作用機(jī)制。再如，無(wú)論是用灰色系統(tǒng)模型還是DEA模型分析交通運(yùn)輸與經(jīng)濟(jì)的有效性和協(xié)調(diào)性問(wèn)題，都是一種事后檢驗(yàn)，并且也是各種運(yùn)輸方式或各地區(qū)、各時(shí)期的相對(duì)協(xié)調(diào)性，不能解釋交通運(yùn)輸總體對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的事前作用。

4新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)介及其研究運(yùn)輸與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題的好處

新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)（newclassicaleconomics）是自20世紀(jì)80年代起，在繼承和發(fā)展古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中分工與專業(yè)化理論，指出新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)不足的基礎(chǔ)上，應(yīng)用超邊際分析（inframarginalanalysis）方法發(fā)展起來(lái)的。它關(guān)于分工的基本思想是，經(jīng)濟(jì)中的每個(gè)決策者既是消費(fèi)者又是生產(chǎn)者。每個(gè)人作為消費(fèi)者喜好多樣化的消費(fèi)，作為生產(chǎn)者在生產(chǎn)中有專業(yè)化經(jīng)濟(jì)，所有人的專業(yè)化經(jīng)濟(jì)合起來(lái)就是分工經(jīng)濟(jì)。分工和專業(yè)化會(huì)帶來(lái)生產(chǎn)力的提高，同時(shí)增加交易次數(shù)，這就會(huì)產(chǎn)生分工好處與分工產(chǎn)生的交易費(fèi)用之間的兩難沖突，因此分工水平取決于交易效率的高低。隨著交易條件的改進(jìn)，折中這種兩難沖突的空間就越大，分工水平就越高。同時(shí)，分工及其各種經(jīng)濟(jì)后果可以在沒(méi)有交易條件的外生改進(jìn)的情況下隨著時(shí)間推移自發(fā)演進(jìn)。

基于以上對(duì)傳統(tǒng)理論和方法不足的分析，在新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)框架下研究交通運(yùn)輸與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題，可能是一個(gè)好的選擇。主要原因有以下6點(diǎn)：

(1)斯密將運(yùn)輸費(fèi)用視為決定市場(chǎng)規(guī)模和分工水平的最重要因素，新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的交易費(fèi)用則既包括以運(yùn)輸費(fèi)用為主的外生交易費(fèi)用，又引入了信息成本、契約成本、道德風(fēng)險(xiǎn)等內(nèi)生交易費(fèi)用。

(2)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)主要關(guān)注資源配置，新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)則是研究交易效率、分工演進(jìn)、交易行為和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的，顯然更加適合。它也可以解釋交易費(fèi)用和制度對(duì)分工和生產(chǎn)力演進(jìn)的意義，不需要再借助新增長(zhǎng)理論和新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

(3)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一般均衡分析對(duì)空間、時(shí)間等交易過(guò)程中的摩擦是忽略的，而交通運(yùn)輸?shù)淖饔谜强朔?jīng)濟(jì)中的時(shí)間、空間障礙。在新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中包括運(yùn)輸效率在內(nèi)的交易效率恰恰是影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵因素，其理論框架天然地把二者聯(lián)系在了一起。

(4)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)著重研究經(jīng)濟(jì)的非拓?fù)湫再|(zhì)（消費(fèi)、生產(chǎn)的數(shù)量、最優(yōu)資源配置等），而對(duì)連通度、一體化等網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)予以忽略，而交通運(yùn)輸卻是典型的網(wǎng)絡(luò)型產(chǎn)業(yè)，這就使得交通運(yùn)輸理論研究者在用新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)分析問(wèn)題時(shí)感到困難重重。而新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)同時(shí)包括了經(jīng)濟(jì)的拓?fù)湫再|(zhì)與非拓?fù)湫再|(zhì)，為分析網(wǎng)絡(luò)型產(chǎn)業(yè)提供了便利。

(5)在新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)框架下，可以解釋交通運(yùn)輸發(fā)展作用于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的原理，而并非只是得出數(shù)據(jù)上的統(tǒng)計(jì)關(guān)系。而且通過(guò)分析這一作用路徑，可以解釋我國(guó)交通運(yùn)輸發(fā)展為何長(zhǎng)期滯后于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，并提出相關(guān)的政策建議。

(6)借助新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中關(guān)于分工自發(fā)演進(jìn)的理論，可以解釋交通運(yùn)輸與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)到底是“推動(dòng)”、“拉動(dòng)”、“交替推拉”還是其他關(guān)系這一長(zhǎng)期爭(zhēng)論的問(wèn)題。

5主要結(jié)論和展望

在新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)框架下研究交通運(yùn)輸與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題可以得出以下主要結(jié)論：

(1)交通運(yùn)輸是交易性產(chǎn)業(yè)而非生產(chǎn)性產(chǎn)業(yè)，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有廣泛而深刻的影響。

(2)交通運(yùn)輸發(fā)展通過(guò)改善運(yùn)輸條件，進(jìn)而降低外生交易成本和總交易成本，從而實(shí)現(xiàn)促進(jìn)分工，擴(kuò)大市場(chǎng)范圍，提高生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的效果。

(3)分工經(jīng)濟(jì)和由于分工而導(dǎo)致的交易成本之間存在兩難沖突，分工的自發(fā)演進(jìn)過(guò)程將使折中這個(gè)兩難沖突的余地增大，因而隨著經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，總交易成本和市場(chǎng)范圍的擴(kuò)大將帶動(dòng)交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展。

對(duì)這一問(wèn)題的展望：

篇4

【關(guān)鍵詞】 消費(fèi)需求 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)

目前，消費(fèi)問(wèn)題已成為拉動(dòng)內(nèi)需、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的強(qiáng)有力手段，越來(lái)越引起人們的關(guān)注。傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)帶來(lái)消費(fèi)的增加，因此，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)消費(fèi)起著決定性作用。而在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，不僅經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)決定著消費(fèi)，消費(fèi)對(duì)增長(zhǎng)更具有拉動(dòng)作用，在一定條件下能夠超過(guò)投資的影響作用，決定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的快慢和質(zhì)量的高低，因此，這兩者是相輔相成的。

一、國(guó)外對(duì)消費(fèi)需求與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的關(guān)系研究

馬克思（1865）在《資本論》中對(duì)消費(fèi)需求與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的關(guān)系進(jìn)行了深刻研究，形成了著名的生產(chǎn)消費(fèi)觀。在他看來(lái)，“消費(fèi)需求是一個(gè)社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，和生產(chǎn)、分配、交換等環(huán)節(jié)構(gòu)成相互聯(lián)系、相互制約的有機(jī)整體。在社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程中，生產(chǎn)是這一有機(jī)整體的出發(fā)點(diǎn)，而消費(fèi)則是這一整體的終結(jié)點(diǎn)，分配和交換只是這一整體的兩個(gè)中間環(huán)節(jié)。無(wú)論是什么社會(huì)背景，生產(chǎn)過(guò)程都必須是周而復(fù)始、連續(xù)不斷的，沒(méi)有最終消費(fèi)，一個(gè)社會(huì)的再生產(chǎn)過(guò)程就會(huì)出現(xiàn)斷裂現(xiàn)象”。馬克思通過(guò)對(duì)再生產(chǎn)過(guò)程和消費(fèi)需求的探討指出：“消費(fèi)需求決定著生產(chǎn)，各種不同要素之間存在密切的聯(lián)系。消費(fèi)需求是勞動(dòng)力得以恢復(fù)和發(fā)展的必要條件，消費(fèi)需求本身就是生產(chǎn)活動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)在要素，消費(fèi)需求使社會(huì)所生產(chǎn)的產(chǎn)品成為現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)品，消費(fèi)需求促使新的生產(chǎn)需要的產(chǎn)生。因此，消費(fèi)需求是一個(gè)社會(huì)再生產(chǎn)過(guò)程的基本前提、內(nèi)在因素和必要條件，是任何社會(huì)形態(tài)生產(chǎn)的最終目的。如果沒(méi)有消費(fèi)需求，就沒(méi)有相應(yīng)的生產(chǎn)”。在他看來(lái)，再生產(chǎn)過(guò)程中生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)等四個(gè)環(huán)節(jié)是辯證統(tǒng)一、相互制約、互為影響的。從分配的角度來(lái)看，馬克思對(duì)消費(fèi)與生產(chǎn)的分析表明：消費(fèi)總是在某一社會(huì)分配關(guān)系基礎(chǔ)上的消費(fèi)，而消費(fèi)則是分配的最終實(shí)現(xiàn)，它對(duì)分配具有反作用。

凱恩斯（1934）在其代表作《就業(yè)、利息與貨幣通論》中指出：“在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家們所長(zhǎng)期信奉的薩伊定律——供給自動(dòng)創(chuàng)造需求，很難成立，需求在實(shí)際經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中并不總是被動(dòng)的，總需求對(duì)總供給有顯著的影響，而需求又由居民的可支配收入和邊際消費(fèi)傾向兩個(gè)因素所決定?！碧岢隽讼M(fèi)與居民可支配收入之間的關(guān)系模型：C=C0+aY。其中：C——社會(huì)總需求，C0——社會(huì)必要消費(fèi)，a——邊際消費(fèi)傾向（居民可支配收入每增加1單位所引起的消費(fèi)增加數(shù)量），Y——居民可支配收入。凱恩斯進(jìn)一步推出，一個(gè)社會(huì)的有效總需求在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中起著極其重要的作用，有效需求的增加會(huì)引起這一社會(huì)投資擴(kuò)大并帶來(lái)就業(yè)的增加，社會(huì)就業(yè)增加又會(huì)引起居民可支配收入的增加，居民可支配收入的增加又會(huì)促使新一輪消費(fèi)的增長(zhǎng)，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)不斷循環(huán)向前發(fā)展。針對(duì)在實(shí)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中社會(huì)的有效需求數(shù)量常常達(dá)不到有效供給數(shù)量等的實(shí)際，他主張政府不應(yīng)該被動(dòng)地任由經(jīng)濟(jì)自行運(yùn)轉(zhuǎn)，而應(yīng)該充分運(yùn)用相關(guān)的財(cái)政政策和貨幣政策積極主動(dòng)干預(yù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行有效的宏觀調(diào)控，使有效總需求保持在與總供給相適應(yīng)的步伐之上。他特別強(qiáng)調(diào)，評(píng)價(jià)一個(gè)政府工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)該是有無(wú)財(cái)政赤字，而應(yīng)該是一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和充分就業(yè)。當(dāng)社會(huì)有效需求不足時(shí)，政府應(yīng)該主動(dòng)擴(kuò)大消費(fèi)支出以使經(jīng)濟(jì)走出困境、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這不僅在宏觀經(jīng)濟(jì)理論上作出了極大創(chuàng)新，而且在西方國(guó)家應(yīng)對(duì)20世紀(jì)30年代經(jīng)濟(jì)大蕭條的實(shí)踐中也取得了良好效果。

索洛（1956）在修正“哈羅德—多馬模型”的生產(chǎn)技術(shù)假設(shè)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用資本和勞動(dòng)可替代的“柯布—道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)”，建立起新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型，從而解決了“哈羅德—多馬模型”中經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率與人口增長(zhǎng)率不能自發(fā)相等的問(wèn)題。在這一經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型中，他把經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)主要?dú)w因于資本積累的結(jié)果：資本由投資而來(lái)，而投資則主要來(lái)自于居民儲(chǔ)蓄，居民儲(chǔ)蓄和居民消費(fèi)是呈反向變化關(guān)系的兩個(gè)變量。由此來(lái)看，投資才是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定性因素，而消費(fèi)則會(huì)降低居民的儲(chǔ)蓄率，從而減少社會(huì)投資會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

羅斯托（1960）在其《經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)階段》中，根據(jù)現(xiàn)代西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，將經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程分為6個(gè)階段。他解釋說(shuō)，在傳統(tǒng)社會(huì)階段，社會(huì)生產(chǎn)完全是圍繞生存而展開的經(jīng)濟(jì)，而且通常都是封閉或孤立的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)；在為起飛創(chuàng)造條件階段，是社會(huì)為擺脫貧窮落后走向繁榮富強(qiáng)的準(zhǔn)備階段，其主要特征是社會(huì)開始考慮經(jīng)濟(jì)改革的相關(guān)問(wèn)題；在起飛階段，這一階段的社會(huì)經(jīng)濟(jì)必須具備生產(chǎn)性投資率提高、經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)一個(gè)或者幾個(gè)具有很高成長(zhǎng)率的領(lǐng)先部門、發(fā)明和革新變得十分活躍、適宜的政治活動(dòng)和社會(huì)文化風(fēng)俗環(huán)境等四個(gè)條件；在向成熟邁進(jìn)階段，是一個(gè)社會(huì)已把現(xiàn)代化的技術(shù)有效地應(yīng)用到了它的大部分產(chǎn)業(yè)部門的時(shí)期，在這一階段，國(guó)家的產(chǎn)業(yè)部門以及出口的產(chǎn)品開始出現(xiàn)多樣化，高附加值的出口產(chǎn)業(yè)逐漸增多，社會(huì)投資的重點(diǎn)從勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)逐步轉(zhuǎn)向了資本密集型產(chǎn)業(yè)，國(guó)民福利、交通和通訊設(shè)施得到顯著改善，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)惠及整個(gè)社會(huì)；在高額群眾消費(fèi)階段，指主要的經(jīng)濟(jì)部門從制造業(yè)轉(zhuǎn)向服務(wù)業(yè)，奢侈品消費(fèi)向上攀升，生產(chǎn)者和消費(fèi)者都開始大量利用并享受高科技帶來(lái)的各種成果，人們?cè)隗w閑、教育、保健、國(guó)家安全、社會(huì)保障等項(xiàng)目上的花費(fèi)大量增加，而且開始?xì)g迎外國(guó)產(chǎn)品的進(jìn)入；在追求生活質(zhì)量階段，雖然羅斯托沒(méi)有給出追求生活質(zhì)量階段的社會(huì)一個(gè)很清晰的概念，但他認(rèn)為該階段的主要目標(biāo)是提高居民的生活質(zhì)量，隨著這一階段的到來(lái)，一些長(zhǎng)期困擾社會(huì)的老大難問(wèn)題有望逐步得到解決。從羅斯托的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段理論容易看出，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的每一階段，生產(chǎn)是前提，消費(fèi)是目的，經(jīng)濟(jì)越往高級(jí)階段發(fā)展就越需要消費(fèi)來(lái)拉動(dòng)并改變產(chǎn)業(yè)部門結(jié)構(gòu)，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)向更高階段邁進(jìn)。

二、國(guó)內(nèi)對(duì)消費(fèi)需求與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的關(guān)系研究

劉迎秋（2002）在《次高增長(zhǎng)階段的中國(guó)經(jīng)濟(jì)》一書中強(qiáng)調(diào)，從經(jīng)濟(jì)動(dòng)力學(xué)的角度講，消費(fèi)是生產(chǎn)的目的，是市場(chǎng)存在的根據(jù)，是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的原動(dòng)力。他指出，消費(fèi)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間存在著特定的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

武少俊（2003）在《強(qiáng)化消費(fèi)需求啟動(dòng)措施，保證經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)》中指出，消費(fèi)需求是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原動(dòng)力。國(guó)內(nèi)消費(fèi)需求的不足，已成為妨礙我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的主要矛盾。全面清理制約消費(fèi)增長(zhǎng)的體制和政策障礙，強(qiáng)化消費(fèi)需求的啟動(dòng)力度應(yīng)當(dāng)是政府宏觀調(diào)控的首要任務(wù)。應(yīng)當(dāng)把啟動(dòng)中低收入階層的消費(fèi)作為突破口，事半功倍；改善公眾預(yù)期，增強(qiáng)消費(fèi)者信心；支持農(nóng)村發(fā)展，開拓農(nóng)村消費(fèi)市場(chǎng)；積極而謹(jǐn)慎地發(fā)展消費(fèi)信貸；培養(yǎng)消費(fèi)熱點(diǎn)，加快消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)換代的進(jìn)程。

王青（2004）在《消費(fèi)需求與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)》中強(qiáng)調(diào)，隨著中國(guó)市場(chǎng)化進(jìn)程的不斷加快，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行已從生產(chǎn)主導(dǎo)型轉(zhuǎn)變?yōu)橄M(fèi)主導(dǎo)型。市場(chǎng)化程度越高，需求特別是消費(fèi)需求對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的牽動(dòng)作用就越大。

洪銀興（2005）在《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展》（第二版）中指出，人民的消費(fèi)水平不只是受制于生產(chǎn)，還對(duì)生產(chǎn)起拉動(dòng)作用。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不僅靠投資需求拉動(dòng)，還靠消費(fèi)需求拉動(dòng)。提高人民消費(fèi)水平本身也是對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)，由消費(fèi)需求拉動(dòng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由于有市場(chǎng)保證因而是可靠的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。

鄒紅、喻開志（2007）在《消費(fèi)需求拉動(dòng)；基于中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的反思與啟示》中指出，近幾十年來(lái)，我們對(duì)消費(fèi)需求增長(zhǎng)的內(nèi)在動(dòng)力缺乏引導(dǎo)以及制度變遷中的復(fù)合因素難以治理，引起了居民消費(fèi)率呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，進(jìn)而居民消費(fèi)需求對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)拉動(dòng)乏力。

劉杉（2008）在《我國(guó)消費(fèi)需求對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)分析》中論述到，當(dāng)前中國(guó)消費(fèi)率處于低水平并且還有持續(xù)降低的趨勢(shì)，這是制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、擴(kuò)大內(nèi)需、保持經(jīng)濟(jì)又好又快增長(zhǎng)的重要障礙，提出了如何提高消費(fèi)需求對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)的建議。

金克琴（2009）在分析我國(guó)1978—2007年居民消費(fèi)支出和國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的關(guān)系時(shí)，運(yùn)用協(xié)整理論進(jìn)行檢驗(yàn)分析后指出，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和居民消費(fèi)支出之間存在著長(zhǎng)期穩(wěn)定的關(guān)系，消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)具有長(zhǎng)期、穩(wěn)定的促進(jìn)作用，刺激消費(fèi)特別是占總消費(fèi)比重較大的居民消費(fèi)是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的最有效手段。他們建議，應(yīng)轉(zhuǎn)變一直以來(lái)以投資拉動(dòng)為主的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，采取有效措施提高居民消費(fèi)率，以實(shí)現(xiàn)居民消費(fèi)支出增加與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)相互促進(jìn)的良性循環(huán)。

袁建文（2011）從投入產(chǎn)出分析方法出發(fā)，通過(guò)構(gòu)建最終需求與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的關(guān)系模型，對(duì)消費(fèi)需求與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系進(jìn)行理論研究。用沈陽(yáng)市2002年、2007年的投入產(chǎn)出表為數(shù)據(jù)來(lái)源作實(shí)證分析后，得出：消費(fèi)需求在總量、速度和效率上都遠(yuǎn)比投資需求對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)大。

孫海濤（2012）基于計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，依據(jù)消費(fèi)需求與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的辯證關(guān)系，選用1978年以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和消費(fèi)需求的32年數(shù)據(jù)，使用不同的計(jì)量經(jīng)濟(jì)方法，從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素分析、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)消費(fèi)需求的影響和消費(fèi)需求對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響三個(gè)方面驗(yàn)證了消費(fèi)需求與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的數(shù)量關(guān)系和相互影響作用，同時(shí)利用格蘭杰因果關(guān)系檢驗(yàn)的方法確認(rèn)了消費(fèi)需求與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間互為因果的影響關(guān)系。數(shù)量關(guān)系的確立，為探求兩者之間的變化趨勢(shì)，進(jìn)行科學(xué)決策提供了數(shù)量依據(jù)。

三、簡(jiǎn)要述評(píng)

就筆者所掌握的資料來(lái)看，國(guó)內(nèi)的研究有以下特點(diǎn)：第一，消費(fèi)與增長(zhǎng)無(wú)關(guān)或者起反向作用：消費(fèi)不會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；消費(fèi)少，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)反而快。第二，消費(fèi)對(duì)增長(zhǎng)具有拉動(dòng)作用：消費(fèi)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。第三，消費(fèi)與增長(zhǎng)的關(guān)系具有階段性特征：消費(fèi)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是一種動(dòng)態(tài)的階段性相互推進(jìn)關(guān)系。第四，消費(fèi)與增長(zhǎng)的一些實(shí)證研究：消費(fèi)與增長(zhǎng)具有一定規(guī)律性。

雖然已有的研究成果對(duì)我國(guó)消費(fèi)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系做了分析，但他們有的并沒(méi)有充分結(jié)合當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際，沒(méi)有考慮中國(guó)制度的變革等問(wèn)題，尤其是在國(guó)際金融危機(jī)的大背景下，而這些因素恰恰是我國(guó)居民生活消費(fèi)的背景，城鄉(xiāng)居民的消費(fèi)離不開這些因素的影響。

（注：沈陽(yáng)市社科聯(lián)2013年度民生課題“居民消費(fèi)需求對(duì)沈陽(yáng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)實(shí)證分析及擴(kuò)大內(nèi)需的對(duì)策研究”（立項(xiàng)編號(hào)：sysk2013-07-20）研究成果。）

【參考文獻(xiàn)】

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[2] 凱恩斯著，高鴻業(yè)譯：就業(yè)、利息與貨幣通論[M].上海：商務(wù)印書館，2005.

[3] 索洛著，平新喬譯：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)論文集[M].北京：北京經(jīng)濟(jì)學(xué)院出版社，1989.

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[6] 王青：消費(fèi)需求與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)[J].江西社會(huì)科學(xué)，2004（8）.