導(dǎo)語：如何才能寫好一篇學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：中學(xué)數(shù)學(xué)；核心素養(yǎng)；內(nèi)涵；教學(xué)指導(dǎo)

研究中學(xué)階段數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，并根據(jù)其制定符合現(xiàn)狀的教學(xué)指導(dǎo)，對如今數(shù)學(xué)學(xué)科的教育具有非常重要的現(xiàn)實意義和歷史意義。數(shù)學(xué)學(xué)科的素養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的內(nèi)在素養(yǎng)，是人們用數(shù)學(xué)化思想思考和觀察世界的基礎(chǔ)。隨著基礎(chǔ)教育課程的改革的不斷深入，學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)水平的提高也得到了越來越高的重視，本文主要就如何理解數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，以及如何根據(jù)數(shù)學(xué)科目核心素養(yǎng)，進(jìn)行科學(xué)有效的教學(xué)指導(dǎo)進(jìn)行討論。

一、數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵及理解

近些年來我國在數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的制定中常常會提到數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)等詞匯，比如有的教授會說，數(shù)學(xué)素養(yǎng)就是人們通過數(shù)學(xué)知識的學(xué)習(xí)逐漸建立起來的對于周圍事物的認(rèn)識、理解的一種思維方式，一般情況下表現(xiàn)為對于周圍環(huán)境的情況處理能力和思考能力；還有教授認(rèn)為數(shù)學(xué)素養(yǎng)是每個人都需要學(xué)會的一種基本的生活能力，其在社會生活中占據(jù)著很大的一部分，很多實際問題都需要數(shù)學(xué)知識做出判斷；另外有教授的觀點表明了數(shù)學(xué)素養(yǎng)其實是一種內(nèi)在的學(xué)習(xí)能力，是人在先天的基礎(chǔ)上再加上后期自身的努力學(xué)習(xí)所形成的某種狀態(tài)。

綜合來講，數(shù)學(xué)素養(yǎng)就是指學(xué)生在學(xué)習(xí)了一定的知識、掌握了充分的方法和解決問題的能力，并且能夠加以熟練的運用，在實際生活中如果遇到了需要解決的問題，學(xué)生能夠以數(shù)學(xué)的角度來思考轉(zhuǎn)化問題，然后通過數(shù)學(xué)方法分析解決問題，培養(yǎng)這種積極處理問題的習(xí)慣和品質(zhì)。

對于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的具體理解，可以說是指在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)之后漸漸形成的一種綜合性的運用知識解決問題的能力，它是數(shù)學(xué)教學(xué)過程中需要特別注意的一種素養(yǎng)，具體來說指的并非某些知識或者技巧。更不是平常意義上的數(shù)學(xué)能力，而是一種反應(yīng)了數(shù)學(xué)思想的、基于數(shù)學(xué)知識卻高于知識的綜合、持久和階段的能力。我們可以將數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)理解為和數(shù)學(xué)教學(xué)課程具有相關(guān)性，對于理解數(shù)學(xué)本質(zhì)、更深一步的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識和進(jìn)行數(shù)學(xué)評價等都有著重要的意義。

二、數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的基本特征

數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的基本特征可以歸結(jié)為綜合性、階段性和持久性三方面，下面具體說明一下這三方面。

1.綜合性

指的是對于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識、學(xué)習(xí)態(tài)度和思考能力等多方面的綜合體現(xiàn)，其中基礎(chǔ)學(xué)習(xí)能力和知識要求學(xué)生在學(xué)會了基本的運算方法、推理計算等基本能力之外還需要學(xué)習(xí)思考使用何種方法解決問題，這是一種綜合性的能力，而數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識和能力是這一能力實現(xiàn)的基礎(chǔ)，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)也能促進(jìn)學(xué)生對于基礎(chǔ)知識的更進(jìn)一步的理解和學(xué)習(xí)。

2.階段性

由于每個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不同，在數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的表現(xiàn)方面也會出現(xiàn)不同水平、階段的差異，就好比同一個問題，不同年級的學(xué)生學(xué)會的方法不同，解決起來也會有難有易，有快有慢，理解能力和思維能力也會有所差異，因此會出現(xiàn)不同層次的人形成不同階段的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的理解的現(xiàn)象，這種情況是一個需要深入研究的問題。

3.持久性

持久性不僅在學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的過程中值得關(guān)注，在以后的工作學(xué)習(xí)中同樣有著重要的作用，會引導(dǎo)學(xué)生使用學(xué)習(xí)到的思考方式思考解決問題，可以說數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)并不是一朝一夕就能夠?qū)W會的，需要長期的實踐積累才能獲得知識，而且還會長久的擁有并運用學(xué)習(xí)到的能力，成為學(xué)生的財富。

三、數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的教育價值

培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)能夠幫助學(xué)生加深對于數(shù)學(xué)知識理解和記憶，因為數(shù)學(xué)知識能夠?qū)?fù)雜問題化繁為簡，通過邏輯理論知識讓學(xué)生更好的理解掌握知識的基本表現(xiàn)形式和思維方法，讓學(xué)生自主的將知識聯(lián)系在一起，加深記憶，更好的學(xué)習(xí)知識。

數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)還對于學(xué)生的應(yīng)用能力的提高有著極大的益處。有助于學(xué)生培養(yǎng)實事求是的精神，按照一定思維方式解決問題。比如說學(xué)生在掌握建模過程中能夠把實際問題轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)問題，然后用數(shù)學(xué)語言描述出來并利用學(xué)習(xí)到的數(shù)學(xué)知識解決掉，在一定的程度上促進(jìn)了學(xué)生思考分析聯(lián)想的能力。

創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)同樣有著密不可分的關(guān)系，創(chuàng)造性的思維往往建立在批判性的思維之上，所以說對待事物需要理性思考，在對事物提出問題、解決問題的過程中幫助人們認(rèn)識到事物的本質(zhì)，運用分析思維推理提出方案，最后解決問題。

四、中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)指導(dǎo)

教師要創(chuàng)造數(shù)學(xué)情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，有了學(xué)習(xí)的興趣可以讓學(xué)生保持更好地求知欲望，設(shè)計一個鐵盒實際生活的情境能夠有效的調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)好奇心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

引導(dǎo)學(xué)生積極參與問題的思考和表達(dá)。在課堂提問過程中給予學(xué)生更多的時間來思考和回答問題，促進(jìn)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主探索問題，教師只需要在關(guān)鍵的時候給予幫助，引導(dǎo)同學(xué)與同學(xué)之間、學(xué)生與教師之間的合作。

積極開展探究性活動，借以培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。研究性學(xué)習(xí)的開展主要是很具生活實例為載體，經(jīng)過教師的指導(dǎo)建議，學(xué)生自己進(jìn)行資料的收集、方案的確定和實際的操作，在最后掌握其中的研究方法。由于傳統(tǒng)課堂上這些步驟全都省略掉了，依靠教師的講解，使得探究性活動成為了理論知識的講解，缺少了實踐操作性，難以培養(yǎng)學(xué)生的動手解決問題的能力和創(chuàng)新意識，所以更應(yīng)該實現(xiàn)真正意義上的探究性學(xué)習(xí)。

結(jié)束語：

總而言之，當(dāng)前的數(shù)學(xué)教學(xué)并沒有體現(xiàn)出數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，使得數(shù)學(xué)文化僅僅停留在抽象符號和邏輯推理中，要想解決這一問題，需要通過數(shù)學(xué)文化的滲透，讓學(xué)生逐漸了解數(shù)學(xué)文化，體會到數(shù)學(xué)的重要性，明確數(shù)學(xué)的應(yīng)用價值和科學(xué)價值，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)。教師在數(shù)學(xué)知識的教學(xué)中不僅要傳授知識，還要向?qū)W生講解教授數(shù)學(xué)文化，有效的提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思想品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】學(xué)科核心素養(yǎng)；思想政治教學(xué)；課程標(biāo)準(zhǔn)；一致性

中圖分類號：G631 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2016）31-0034-02

我國自2001年開始實行新課改，至今已有十五年，在課程實施與教學(xué)改革方面取得了許多有效成果和有益經(jīng)驗。但是，知識本位、應(yīng)試教育的陰影依舊揮之不去，在高分、高升學(xué)率的背后是學(xué)生綜合素養(yǎng)的低下、道德水平的滑坡。教育的失效暴露出當(dāng)前學(xué)科教學(xué)中重智輕德、重知輕能、教學(xué)與課標(biāo)背離的問題。在此背景下，建構(gòu)核心素養(yǎng)體系成為深化課改的關(guān)鍵。

本文以高中思想政治課教學(xué)為例，試從學(xué)科核心素養(yǎng)培育的角度切入，談?wù)劄楹我约叭绾螌崿F(xiàn)政治課教學(xué)與課程標(biāo)準(zhǔn)的一致性，以培育適應(yīng)學(xué)生終身發(fā)展和社會發(fā)展所需要的必備品格和關(guān)鍵能力。

一、何為基于學(xué)科核心素養(yǎng)培育的教學(xué)與課標(biāo)的一致性

2014年，教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中強(qiáng)調(diào)，要“研究制訂各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”，要求“各級各類學(xué)校要從實際情況和學(xué)生特點出發(fā)，把核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實到各學(xué)科教學(xué)中”。自此，以學(xué)生核心素養(yǎng)推動教育和課程改革成為人們關(guān)注的焦點。作為核心素養(yǎng)實現(xiàn)的載體，“學(xué)科核心素養(yǎng)”也開始成為許多學(xué)科專家研究的對象。只有了解學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，才能理解以學(xué)科核心素養(yǎng)培育為重點的教學(xué)如何轉(zhuǎn)型，才能更好地提高教學(xué)與課標(biāo)的契合度。

1. 學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

要了解學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，首先必須理解核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)是“個體在解決復(fù)雜的現(xiàn)實問題過程中表現(xiàn)出來的綜合性品質(zhì)”，它是人的發(fā)展不可缺少的DNA，是一種綜合性的“教養(yǎng)”。而學(xué)科核心素養(yǎng)則是“學(xué)生發(fā)展素養(yǎng)在特定學(xué)科（或?qū)W習(xí)領(lǐng)域）的表現(xiàn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科課程（或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域）之后所形成的、具有學(xué)科特點的關(guān)鍵成就”，它以學(xué)科學(xué)習(xí)和學(xué)生發(fā)展的意義和價值為關(guān)注點，是一種特定的“學(xué)養(yǎng)”。

其次，核心素養(yǎng)與學(xué)科核心素養(yǎng)是源與流、根與葉的關(guān)系。一方面，核心素養(yǎng)體系對教學(xué)具有引領(lǐng)和導(dǎo)向作用，核心素養(yǎng)的落實會強(qiáng)化各學(xué)科確立和發(fā)展本學(xué)科核心素養(yǎng)，凸顯學(xué)科育人價值；另一方面，各學(xué)科教學(xué)只有從學(xué)生素質(zhì)發(fā)展出發(fā)，協(xié)調(diào)并進(jìn)，將各學(xué)科獨特的育人價值圓融互攝，才能將促進(jìn)學(xué)生成長與滿足社會需要相結(jié)合，真正將立德樹人的要求落到實處。

就思想政治課而言，思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)由“政治認(rèn)同、理性精神、法制意識、公共參與”四個要素有機(jī)組成。這表明思想政治課教學(xué)的各個環(huán)節(jié)必須圍繞這四個要素展開，充分體現(xiàn)思想政治學(xué)科的德育功能。

2. 教學(xué)與課標(biāo)一致性的內(nèi)涵

教學(xué)與課標(biāo)的一致性是指：課程和教學(xué)的開發(fā)、設(shè)計、實施、評價等各個環(huán)節(jié)都要與課程標(biāo)準(zhǔn)保持高度的一致。其依據(jù)在于我國政策明確規(guī)定課程標(biāo)準(zhǔn)是“教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)，是國家管理和評價課程的基礎(chǔ)”。課程標(biāo)準(zhǔn)不僅是對學(xué)生學(xué)習(xí)的基本要求，也是教師調(diào)整教學(xué)的重要依據(jù)，更是評估教育質(zhì)量的準(zhǔn)繩。因此，在政治課的教學(xué)與評價過程中，必須發(fā)揮課程標(biāo)準(zhǔn)的綱領(lǐng)性指導(dǎo)作用。只有基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)與評價，才能保證課程實施的有序、有信、有效、有度。

新一輪課標(biāo)修訂以核心素養(yǎng)體系為依據(jù)，核心素養(yǎng)已然成為課程實施的風(fēng)向標(biāo)。落實核心素養(yǎng)的關(guān)鍵在于與學(xué)科課程相結(jié)合、確立學(xué)科核心素養(yǎng)，使各學(xué)科課程目標(biāo)的實現(xiàn)有據(jù)可依。思想政治學(xué)科作為一門德育課程，旨在幫助學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀、世界觀和價值觀，落實核心素養(yǎng)是思想政治學(xué)科教學(xué)的應(yīng)然要求。

二、為何要基于學(xué)科核心素養(yǎng)，實現(xiàn)政治教學(xué)與課標(biāo)一致性

以核心素養(yǎng)為靈魂、深化課程改革的時代，更加強(qiáng)調(diào)基于課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)各學(xué)科共同發(fā)揮育人功能，將立德樹人的要求落小、落細(xì)、落實。

1. 是以素養(yǎng)發(fā)展為重點，推進(jìn)新一輪課改的應(yīng)然要求

深入推進(jìn)新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，促使課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型，必須緊緊圍繞發(fā)展核心素養(yǎng)這個關(guān)鍵。沒有核心素養(yǎng)的改革，是缺乏靈魂的，而沒有學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)，是缺乏依歸的。當(dāng)前思想政治課教學(xué)中存在的表層化現(xiàn)象較為突出：教學(xué)忽視課程標(biāo)準(zhǔn)而過于依賴考綱，使得教學(xué)內(nèi)容零散化、機(jī)械化；知識教學(xué)流于表層，缺乏必要的理論深度和情感溫度；教學(xué)過程中過于強(qiáng)調(diào)應(yīng)試方法與成績高低，忽視能力的培養(yǎng)，對學(xué)生發(fā)展性評價不足。以核心素養(yǎng)體系為綱修訂課程標(biāo)準(zhǔn)，細(xì)化政治學(xué)科核心素養(yǎng)培育的要求，可以使學(xué)科課程目標(biāo)科學(xué)化、具體化，便于教師操作和實施，使教師的教、學(xué)生的學(xué)更加契合課標(biāo)的要求，這是深化政治課程改革的應(yīng)然要求。

2. 是打破傳統(tǒng)教學(xué)困境，增強(qiáng)育人實效性的迫切需要

思想政治課是有別于其他學(xué)科的德育課程，重在培育學(xué)生正確的價值觀念和良好的品德素養(yǎng)。但囿于重知識輕能力的教學(xué)困境，思想政治課教學(xué)往往是低效，甚至無效的，失去了它應(yīng)有之功能。以學(xué)生考試成績?yōu)樽罱K目標(biāo)的教學(xué)，取得高分、高升學(xué)率的背后卻是學(xué)生綜合素質(zhì)低下、道德水平的滑坡。當(dāng)務(wù)之急，破解傳統(tǒng)粗放、低效的課堂教學(xué)困境之關(guān)鍵，需要在課標(biāo)“標(biāo)桿式”的引領(lǐng)下，以培育好政治學(xué)科核心素養(yǎng)為教學(xué)目標(biāo)與評價標(biāo)準(zhǔn)，凸顯學(xué)科育人價值，只有這樣才能引領(lǐng)學(xué)生自覺認(rèn)同正確的價值標(biāo)準(zhǔn)，把握正確的人生方向，形成良好的道德素養(yǎng)，實現(xiàn)教育的最終目標(biāo)。

3. 是轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)理念，促進(jìn)人的終身發(fā)展的必然選擇

稻盛和夫曾提出“成功方程式”：人生和工作的結(jié)果=人格理念×工作熱情×能力。他認(rèn)為工作熱情和能力的取值為0～100，而人格理念的取值是-100～100。這個方程式啟示我們：人格理念（或稱思維方式）對個人發(fā)展具有決定性意義。在呼吁終身發(fā)展的時代，我們必須重視對學(xué)生人格理念的培養(yǎng)?；趯W(xué)科核心素養(yǎng)培育的教學(xué)與課標(biāo)相契合，意味著教學(xué)更加注重學(xué)科育人的功能，它能將學(xué)科思想、學(xué)科方法、學(xué)科能力、學(xué)科經(jīng)驗內(nèi)化到學(xué)生心中，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，其本質(zhì)就是轉(zhuǎn)變學(xué)生的思維品質(zhì)。這種基于學(xué)科素養(yǎng)生成的思維，必定能促進(jìn)學(xué)生適應(yīng)社會和終身發(fā)展所需的品格和能力的培養(yǎng)。

三、如何構(gòu)建基于學(xué)科核心素養(yǎng)的課堂，實現(xiàn)政治教學(xué)與課標(biāo)的一致

培育學(xué)生的核心素養(yǎng)是當(dāng)今教育改革與發(fā)展的趨勢，核心素養(yǎng)是從人的全面發(fā)展出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)獲得的品格和關(guān)鍵能力，重點解決的是“培養(yǎng)什么人”這一教育的根本問題。以學(xué)科知識為核心的課程標(biāo)準(zhǔn)是從具體學(xué)科出發(fā)，規(guī)定教學(xué)應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)和要求，著力解決的是“教什么”這一教育的基本問題。由此可見，課程標(biāo)準(zhǔn)的貫徹執(zhí)行是將核心素養(yǎng)落實于具體教學(xué)實踐的橋梁，各學(xué)科教學(xué)必須基于培育學(xué)科核心素養(yǎng)，實現(xiàn)與課標(biāo)的一致性。

1. 提升生活體驗，構(gòu)建理解性課堂

馬克思?范梅南說過：“最好的教育關(guān)系是一種生活的體驗，具有其本身和內(nèi)在的意義”，這要求我們在教學(xué)過程中必須注重提升學(xué)生的生活體驗，構(gòu)建理解性課堂。理解性的政治課堂，是情感教育與知識教育相結(jié)合，而非一味理論灌輸性的課堂。政治教學(xué)內(nèi)容具有高度的概括性和系統(tǒng)性，理論本身是死板、缺乏活力的。只有將現(xiàn)實生活中的素材進(jìn)行創(chuàng)作加工，并創(chuàng)設(shè)一定的情境，增加教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活的契合度，才能觸及學(xué)生情感的共鳴點，將感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識，促使素養(yǎng)的內(nèi)化。

2. 完善學(xué)業(yè)評價，構(gòu)建發(fā)展性課堂

學(xué)業(yè)評價對教師教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方法的改進(jìn)具有重要的反饋和導(dǎo)向作用。我國長期采用以紙筆測驗為主的評價方式，不利于教學(xué)中學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，不利于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。為實現(xiàn)政治教學(xué)與課標(biāo)的一致，必須研制完善學(xué)業(yè)質(zhì)量評價的具體標(biāo)準(zhǔn)，打破傳統(tǒng)評價方式，實現(xiàn)評價從形式到內(nèi)容的轉(zhuǎn)變，構(gòu)建發(fā)展性課堂。發(fā)展性的政治課堂，不是傳授應(yīng)試方法與經(jīng)驗的課堂，而是因材施教、挖掘潛能的課堂。在政治課教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的個體差異和個性化發(fā)展，采用多元化的評價方式激發(fā)學(xué)生的潛能、個性和創(chuàng)造性的發(fā)揮，注重總結(jié)性評價與過程性評價的結(jié)合，形成基于學(xué)科核心素養(yǎng)水平的立體評價，讓評價服務(wù)于教學(xué)，提高教學(xué)與課標(biāo)的契合度。

3. 強(qiáng)調(diào)能力導(dǎo)向，構(gòu)建實踐性課堂

時代的變化發(fā)展使社會對個人所具備的素質(zhì)和能力要求越來越高，尤其是對高素質(zhì)人才和創(chuàng)新性人才的需求。以往的政治教學(xué)大多采用理論灌輸、教授應(yīng)試技巧的方式實現(xiàn)知識目標(biāo)和能力目標(biāo)，對情感態(tài)度價值觀目標(biāo)則一帶而過。這種教學(xué)模式下培育出的學(xué)生只是會背書和考試的機(jī)器，而不可能是有創(chuàng)造力和實踐能力、具有主觀能動性的人。因此，政治教學(xué)必須將舊觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橐阅芰閷?dǎo)向的教學(xué)觀，構(gòu)建實踐性的課堂。實踐性的政治課堂，不是被動接受的課堂，而是主動參與的課堂。政治課教學(xué)不再局限于課堂上的討論和辯論，而是走向社會進(jìn)行參觀、訪談和調(diào)查；不只局限于政治學(xué)科的學(xué)習(xí)，而是與其他學(xué)科圓融、滲透，開發(fā)更具特色和開放性的校本課程。學(xué)生在個體實踐中獲得的真實感受和體驗往往能內(nèi)化于心，外化于行，形成個人相伴終身的能力和品格。

基于學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，實現(xiàn)思想政治教學(xué)與課標(biāo)一致性，是思政課教改必須遵循的規(guī)則。政治課教學(xué)只有做到有“標(biāo)”可依、有“標(biāo)”必依、執(zhí)“標(biāo)”必嚴(yán)、違“標(biāo)”必改，才能確保學(xué)科教學(xué)目標(biāo)指向于學(xué)生發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力，彰顯學(xué)科育人價值，真正落小、落細(xì)、落實立德樹人的各項要求，培育有信仰、有思想、有尊嚴(yán)、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊瘛?/p>

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱明光.關(guān)于思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的思考[J].思想政治課教學(xué)，2016（1）.

篇3

一.當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)的困境

當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)存在三個基本向度的價值偏離與關(guān)系失衡，造成了小學(xué)語文教學(xué)中的種種弊端，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量低下。

（一）教材內(nèi)容陳舊，脫離學(xué)生生活

中華民族有著五千年深厚的文化底蘊(yùn)，語文學(xué)科的發(fā)展在歷史長河中得以建構(gòu)和形塑。語文學(xué)科的發(fā)展歷史錯綜復(fù)雜，隨著時代的發(fā)展，語文中涉及的內(nèi)涵概念和所呈現(xiàn)的內(nèi)容也要不斷變化，與時俱進(jìn)，適應(yīng)社會的發(fā)展和需要。但是，當(dāng)前的小學(xué)語文教材中普遍存在教材陳舊、教學(xué)內(nèi)容脫離學(xué)生生活的問題。再加之應(yīng)試的壓力，教學(xué)只得將重心放置知識技能的確定性之上，把知識技能的掌握視為普遍的、必須的東西。因此，語文教學(xué)更傾向于知識技能和灌輸主義。教材陳舊，落后于社會發(fā)展，忽視了學(xué)生的生活經(jīng)驗的積累，不符合新時期核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。

（二）“教師中心”教學(xué)，教育理念落后

現(xiàn)在的小學(xué)語文課堂教學(xué)仍然以赫爾巴特的教師、教室和教材“三中心論”為主，教師不能真正做到以學(xué)生為本，及時地更新自己的教學(xué)理念，實現(xiàn)“生本課堂”。傳統(tǒng)教師理念認(rèn)為教學(xué)只是課本知識的簡單傳授，是一種將課本知灌輸給學(xué)生的過程。

（三）教?W方法刻板，評價標(biāo)準(zhǔn)單一

小學(xué)語文教學(xué)不再是簡單的讀、寫、聽、說能力的培養(yǎng)，還有學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣甚至思維的訓(xùn)練與提升，因此，對教師的教學(xué)方法的要求逐漸提高。傳統(tǒng)的教師主要采用講授法，簡單講解課本上的知識點，對學(xué)生進(jìn)行簡單的提問加以鞏固知識點，課后布置大量的作業(yè)，這就是教學(xué)的完整環(huán)節(jié)。如此循環(huán)往復(fù)，教學(xué)缺失了教育的真正意義，給學(xué)生帶來負(fù)面的影響，使得學(xué)生逐漸喪失學(xué)習(xí)語文的興趣，效率低下。教學(xué)方法的刻板、枯燥，限制了教學(xué)內(nèi)容的范圍，失去了課外趣味性延伸的版塊，教學(xué)的完整性難以體現(xiàn)。在教學(xué)評價方面，教師傾向于選擇總結(jié)性評價，把分?jǐn)?shù)的高低作為評價學(xué)生素質(zhì)好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以偏概全。

二.核心素養(yǎng)和語文核心素養(yǎng)

語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，語文課程對于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)有重要意義。

（一）核心素養(yǎng)內(nèi)涵

2016年9月，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的研究成果會在北師大舉行，在會上公布了中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的總體框架及基本內(nèi)涵。其中包涵了以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。[3]成果的公布標(biāo)志著我國新課改進(jìn)入一個新時代，即我國的學(xué)生在21世紀(jì)應(yīng)該具備怎樣的核心素養(yǎng)來面對未來時代和社會發(fā)展的需要。

在查閱國內(nèi)關(guān)于核心素養(yǎng)的定義和分類后發(fā)現(xiàn)，袁振國老師的觀點最貼近本文看法。他認(rèn)為，核心素養(yǎng)就是面對加速變化的信息化和經(jīng)濟(jì)時代，未來20年甚至10年沒有人能清晰預(yù)判的情況下，教育要給孩子的關(guān)鍵能力和必備品格，使其能應(yīng)對未來不確定情境中的真實問題。[4]從學(xué)科屬性來看，核心素養(yǎng)并不是某一學(xué)科知識單獨可以完成的，并不針對具體領(lǐng)域的具體問題，而是集中于個體能夠積極主動并且具備一定的方法獲得知識和技能，每一門學(xué)科結(jié)合學(xué)科特點和學(xué)生身心規(guī)律，制定不同階段的學(xué)科核心素養(yǎng)，最終使得學(xué)生具備應(yīng)對未來不確定情景的能力和方法。語文學(xué)科素養(yǎng)的內(nèi)涵十分豐富，包括學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)語文過程中所獲得的語言、文字基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)的分析、理解、感悟、運用語言和文字的能力，形成的語文思維、語文習(xí)慣、語文情操、健全人格以及從語文視角出發(fā)分析問題、解決問題的素養(yǎng)等[5]。

（二）小學(xué)語文核心素養(yǎng)的內(nèi)容

語文核心素養(yǎng)的構(gòu)成有以下四方面：語言的建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。[6]小學(xué)語文作為基礎(chǔ)教育階段的先行者，承擔(dān)著打牢基礎(chǔ)的重要作用。

語言的建構(gòu)和運用是小學(xué)語文核心素養(yǎng)的本質(zhì)要素。語文教學(xué)中，提高學(xué)生運用語言的能力是當(dāng)務(wù)之急。教師應(yīng)該以此為重，注重引導(dǎo)學(xué)生多讀書、多積累，重視語言文字運用的實踐，在實踐中增強(qiáng)對母語的情感，養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，初步掌握學(xué)習(xí)語文的基本方法。思維的發(fā)展與提升是小學(xué)語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，對于小學(xué)高年級學(xué)生尤其重要。思維是人腦對客觀事物間接和概括的反映過程，是借助表象、概念等要去進(jìn)行判斷與推理的認(rèn)識活動。思維的發(fā)展與提升是在語言建構(gòu)和運用的基礎(chǔ)上實現(xiàn)的，因此，語言的建構(gòu)與運用有助于思維的發(fā)展和提升，而后者也進(jìn)一步鞏固了學(xué)生的語言建構(gòu)與運用能力。

審美鑒賞與創(chuàng)造是小學(xué)語文核心素養(yǎng)的要素之一。在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美和表達(dá)美的能力是重要的語文教學(xué)方法之一，體現(xiàn)了語文教學(xué)的人文性特點。在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，有助于學(xué)生樹立積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價值觀。文化傳承與理解是語文核心素養(yǎng)的重中之重。通過語文的學(xué)習(xí)，小學(xué)生能夠“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)，提高文化品位。”[7]因此，語文教學(xué)本身就是文化傳承的途徑，可以使學(xué)生在短時間內(nèi)積累大量的文化知識，對國家的文化傳統(tǒng)有初步的了解，使學(xué)生在實現(xiàn)文化成長的同時，也獲得精神的成長和生命的成長。

三.基于語文核心素養(yǎng)背景下的培養(yǎng)路徑

語文核心素養(yǎng)已經(jīng)成為了熱點話題，不少學(xué)者基于不同的角度對語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、特征及其培養(yǎng)路徑展開了熱烈的討論。結(jié)合文獻(xiàn)閱讀及對小學(xué)語文教材的分析，嘗試從教材、教師以及評價體系三個方面為語文核心素養(yǎng)的培育開辟出路。

（一）教材設(shè)計：貼近生活實際，多元、創(chuàng)新

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年）》指出：“教材內(nèi)容的安排應(yīng)該要避免繁瑣，簡化頭緒，突出重點，加強(qiáng)整合，注重情感態(tài)度、知識能力之間的聯(lián)系，致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高?！盵8]課程與教材的合理化改革是發(fā)展學(xué)生語文素養(yǎng)的前提基礎(chǔ)。學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)以及教材之間的關(guān)系是教材多樣化設(shè)計的關(guān)鍵因素，語文素養(yǎng)不單是在教學(xué)中體現(xiàn)，更是教材內(nèi)容的出發(fā)點和歸宿。因此，教材的編寫應(yīng)該符合素質(zhì)教育的內(nèi)涵，體現(xiàn)學(xué)生的全面性、個體性，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展特點設(shè)計教學(xué)活動，適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知水平，貼近學(xué)生的生活實際。在教材的多樣性方面，選文應(yīng)該文質(zhì)兼美，具有典范性，富有文化內(nèi)涵和時代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣，形成語文教學(xué)的“復(fù)合樣本”，適應(yīng)學(xué)生的個性差異，為學(xué)生提供適應(yīng)性教學(xué)。

（二）教師理念：以學(xué)生為中心，更新、提高

新課程改革要求教師樹立“學(xué)生中心”的教師觀，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，教師應(yīng)尊重、贊賞學(xué)生，及時鼓勵、關(guān)心學(xué)生。在課堂教學(xué)中，教師通過多元、趣味的教學(xué)活動調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，使學(xué)生的主體性得到最大程度的發(fā)揮，??現(xiàn)良好的課堂互動。因此，教師承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的重要角色。首先，樹立核心素養(yǎng)理念是小學(xué)語文教師的首要任務(wù)，應(yīng)首先對語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、特征、構(gòu)成以及價值進(jìn)行深入的研究，豐富自身的知識，這是培育小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的必備環(huán)節(jié)。其次，教師需要在小學(xué)語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)上不斷提高自己的專業(yè)化，推動學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力的發(fā)展。此外，小學(xué)語文教師還需提高自己的教育教學(xué)能力以及教學(xué)反思能力，及時發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題，完善自己的教學(xué)。教師的專業(yè)化水平是教師能否教好學(xué)生的前提條件之一，對教師的終身發(fā)展提出更高的要求。

篇4

素養(yǎng)一詞隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展而出現(xiàn)，有深刻的社會烙印。早在兩千多年前，學(xué)生發(fā)展評價更多注重“品德”的養(yǎng)成，無論是中國孔子培養(yǎng)健全人格的思想，還是西方亞里士多德提倡“公民德行”的素養(yǎng)，都把“德”的培養(yǎng)放在第一位。隨著工業(yè)革命的到來，社會分工明顯，職業(yè)多樣化，于是以能力為中心成為衡量一個人的指標(biāo)，教育也相應(yīng)的研究人的能力發(fā)展，比如皮亞杰在發(fā)展科學(xué)領(lǐng)域?qū)⒛芰忉尀橐话阒橇?，通過同化和順應(yīng)雙向構(gòu)建的過程實現(xiàn)個體和環(huán)境的交互作用；加納德提出了多元智力理論等等，都體現(xiàn)著對能力的要求。隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代社會更強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展的人才，傳統(tǒng)單一的德行、能力已經(jīng)不能適應(yīng)社會發(fā)展的要求，催生一個新的詞匯――核心素養(yǎng)，于是“核心素養(yǎng)”成為21世紀(jì)世界范圍的教育潮流。[1]各國際組織、國家和地區(qū)都對核心素養(yǎng)開始了普遍關(guān)注和研究。其中，聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為：核心素養(yǎng)指向終身學(xué)習(xí)，并提出“學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會共處、學(xué)會發(fā)展、學(xué)會改變”五大支柱，成為一時的潮流。

我國新課改走了十幾個年頭，已經(jīng)取得階段性成果。為了適應(yīng)國際發(fā)展和我國現(xiàn)階段發(fā)展對人才的需求，課程改革在進(jìn)一步的探索中，黨的十提出立德樹人的教育發(fā)展目標(biāo)，這無疑給教育工作者提出了更高的要求，教育必須培養(yǎng)全面發(fā)展，能適應(yīng)未來社會發(fā)展的人才，基于核心素養(yǎng)的課程改革在全國進(jìn)行得如火如荼。但核心素養(yǎng)的實現(xiàn)必須依賴具體課程的實施，因此，對學(xué)科核心素養(yǎng)的探求成為現(xiàn)階段教育工作者不斷研究的新話題。所謂“學(xué)科核心素養(yǎng)是指學(xué)生發(fā)展素養(yǎng)在特定學(xué)科的表現(xiàn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)一門課程之后所形成的、具有學(xué)科特點的關(guān)鍵成就，是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)”。[2]對于思想政治學(xué)科來說，由于其課程性質(zhì)是一門德育課程，肩負(fù)著黨和國家公民教育的職能，不僅具有自己的學(xué)科體系，還要對學(xué)生進(jìn)行思想教育，經(jīng)過專家學(xué)者的商討，目前高中思想政治學(xué)科素養(yǎng)基本確定為四個方面：政治認(rèn)同、理性精神、法治意識、公共參與。

二、高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系

新課程改革是一個不斷探索的過程，從最開始的強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)知識和基本技能到上一次課改的三維目標(biāo)的提出，再到本次核心素養(yǎng)的提出，它們之間是一個不斷繼承和發(fā)展的關(guān)系。新課改只有不斷深化，才能在原有的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新和前進(jìn)。思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)之間的關(guān)系是在原有基礎(chǔ)上的繼承和發(fā)展。

（一）內(nèi)涵上的繼承

所謂“三維目標(biāo)”是一個目標(biāo)的三個方面，這三個方面是相互聯(lián)系的，即在過程中掌握方法，獲取知識，形成能力，培養(yǎng)情感態(tài)度價值觀。而核心素養(yǎng)實際上是對三維目標(biāo)的提煉和整合，將知識、技能、過程、方法提煉為能力，把情感態(tài)度價值觀提煉為品格，能力和品格的形成即三維目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一，這是兩者在內(nèi)涵上的一致性。

（二）高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的創(chuàng)新性

首先，思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)更體現(xiàn)以人為本的學(xué)生觀。素養(yǎng)是一種內(nèi)在的要求，是從內(nèi)在去培養(yǎng)學(xué)生具備的學(xué)科品質(zhì)和社會發(fā)展必備品質(zhì)，更關(guān)注是知識到素養(yǎng)的轉(zhuǎn)化，培養(yǎng)學(xué)生在未來不確定性的情境中所需要的真實問題解決能力和必備素質(zhì)；三維目標(biāo)更多體現(xiàn)對學(xué)生的外在要求和期望；其次，思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)主要從學(xué)生發(fā)展的角度來著手，這次課改的重要一點是教材的重新編排，以學(xué)生的核心素養(yǎng)為依據(jù)來編排教材，不同于過去三維目標(biāo)是從教材標(biāo)準(zhǔn)的角度出發(fā)，編寫教材，要求學(xué)生應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。最后，思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)更突出綜合性，核心素養(yǎng)并不是不要知識和技能，它是一個多維度的概念，與三維目標(biāo)相比，它包括知識、能力和態(tài)度等多元層面，更強(qiáng)調(diào)三者的統(tǒng)合，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度價值觀的作用，應(yīng)該說核心素養(yǎng)的角度是更宏觀和全面的。

三、培養(yǎng)高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的途徑

高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)主要體現(xiàn)四個方面，即政治認(rèn)同、理性精神、法治意識、公共參與，這四個方面在內(nèi)容上相互聯(lián)系、相互交融，在邏輯上相互依存。朱明光對這四個要素進(jìn)行具體的概括，他認(rèn)為從培養(yǎng)公民的角度從出發(fā)，對應(yīng)高中思想政治教育的四個要素，就是要培養(yǎng)有信仰的中國公民、有思想的中國公民、有尊嚴(yán)的中國公民和有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?。[3]基于此我想談?wù)勛鳛楦咧兴枷胝谓處熑绾闻囵B(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)。

（一）在情景體驗中培養(yǎng)國家認(rèn)同

政治認(rèn)同主要是指對我國歷史、文化、政治制度、思想意識、價值觀念的認(rèn)同和追隨，是一個國家公民教育的主要內(nèi)容。中學(xué)思想政治課是培養(yǎng)學(xué)生政治認(rèn)同的主要渠道，而學(xué)生對國家的政治認(rèn)同光靠簡單的思想灌輸是低效且無用的。建構(gòu)主義理論認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)是在已有知識基礎(chǔ)上自己主動去建構(gòu)屬于自己的知識體系，只有這樣，真正的?W習(xí)才發(fā)生。首先，要營造民主平等的教學(xué)氛圍，現(xiàn)代教學(xué)提倡師生平等對話，只有營造平等的課堂氛圍，學(xué)生才敢于參與課堂互動，才能激發(fā)思維，喚醒學(xué)生的能動性；其次，教師應(yīng)該精心準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計，給學(xué)生激發(fā)思維的情景或問題，高中生是一群思維活躍，想法奇特的孩子，只要給他們足夠的情景或者問題，他們的積極性很容易被調(diào)動起來，這需要教師精心設(shè)計課程，精選貼近學(xué)生生活的案例和事件，在情境中培養(yǎng)學(xué)生的國家認(rèn)同感。

（二）在問題探究中培養(yǎng)理性精神

高中階段是理性發(fā)展的高峰期，這時學(xué)生從感性認(rèn)識逐步發(fā)展到理性認(rèn)識，理性精神得到發(fā)展。而我們的責(zé)任就是要培養(yǎng)學(xué)生的理性精神，使其成為敢于批判的理性公民。思想政治內(nèi)容要想得到學(xué)生的認(rèn)可，必須從實際問題中辨明思想，讓學(xué)生經(jīng)歷由不疑到產(chǎn)生疑惑，從有疑到質(zhì)疑，再從質(zhì)疑到釋疑這一系列過程，這時利用問題探究能很好的達(dá)到效果。

（三）在案例分析中培養(yǎng)法治意識

現(xiàn)代社會是法制社會，法制社會關(guān)鍵就是公民的法治意識，由于受中國傳統(tǒng)歷史的影響，公民的法制意識比較淡薄。思想政治課要培養(yǎng)公民的法制意識必須要在思想上觸動學(xué)生，從思想層面去培養(yǎng)法治意識。案例的選擇和呈現(xiàn)是思想政治教學(xué)的重要方式。首先，精心選擇案例，選擇熱點案例，并且讓學(xué)生真實可感；其次，引導(dǎo)學(xué)生通過角色扮演、合作探究等方式分析案例，解構(gòu)案例，讓學(xué)生寫自己的感悟和體會，交流分享。

篇5

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；核心素養(yǎng)；培養(yǎng)；教學(xué)

一、數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及特征

近年來，隨著越來越多教育理念的提出，大家開始重視教育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，學(xué)科的核心素質(zhì)是對學(xué)科內(nèi)容最好的闡釋，數(shù)學(xué)作為教育教學(xué)中的重要學(xué)科，受到了特別的重視，數(shù)學(xué)的核心素養(yǎng)體現(xiàn)了數(shù)學(xué)教育的價值，數(shù)學(xué)知識所思想和方法都蘊(yùn)含其中，良好的數(shù)學(xué)教育能讓學(xué)生很好的理解和運用數(shù)學(xué)知識，例如數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)法則、公式定律等。熟練掌握解題方法，以及計算、測量等基本技能，掌握方法的同時，領(lǐng)悟數(shù)學(xué)思想。用通融的、練習(xí)的觀點整體把握數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，最重要的是將數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)落實于具體的教學(xué)實踐中。

（一）數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

素養(yǎng)是一個人的基本修養(yǎng)，一個人先天帶有的能力，以及后天訓(xùn)練、實踐獲得的知識與技能、品德與觀念、思想與方法等都包括在內(nèi)。用不同的標(biāo)準(zhǔn)將素養(yǎng)分類，會得到許多不同的類別，以學(xué)科為分類標(biāo)準(zhǔn)，素養(yǎng)可以分為數(shù)學(xué)素養(yǎng)、英語素養(yǎng)等。核心素養(yǎng)不同于一般素養(yǎng)，這是以學(xué)生發(fā)展的需求程度劃分的。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)就是這兩種分類的集合，是指在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，感悟數(shù)學(xué)的核心思想和方法，并掌握數(shù)學(xué)本質(zhì)。我國學(xué)術(shù)界對于數(shù)學(xué)素養(yǎng)尚無準(zhǔn)確的、統(tǒng)一的界定。國際學(xué)生評價項目從數(shù)學(xué)自身出發(fā)，較為綜合全面的認(rèn)為數(shù)學(xué)素養(yǎng)大體包括一下幾種能力：數(shù)學(xué)的交流與表述、數(shù)學(xué)思維和推理、數(shù)學(xué)論證、建立模型、符號使用、提出問題并解決問題以及使用輔助工具。

（二）數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的特征

數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)科的獨特性，是構(gòu)建數(shù)學(xué)教育體系的重要來源，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)以核心素養(yǎng)為體系框架，多維度多角度的闡釋數(shù)學(xué)的內(nèi)容，凸顯數(shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)建模。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)內(nèi)涵多元化，具備很多不同的特征，數(shù)學(xué)核心素質(zhì)的培養(yǎng)在不同的階段有不同的教育目標(biāo)和培養(yǎng)方式，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)核心素質(zhì)的階段性；在數(shù)學(xué)教學(xué)中，公式定理、運算法則等可以通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練在短時間內(nèi)獲得，但是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)不同，其包括數(shù)學(xué)情景、數(shù)學(xué)意義、數(shù)學(xué)建模導(dǎo)向等，具有抽象性。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是一種綜合性的體現(xiàn)，其數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)能力、數(shù)學(xué)的思考態(tài)度，都滿足學(xué)生個人全面發(fā)展的需求。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是通過后天的教育學(xué)習(xí)獲得的，所以在了解數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵基礎(chǔ)上，解讀數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的基本特征，將數(shù)學(xué)核心素質(zhì)的培養(yǎng)融入教育與體系，能更好的幫助學(xué)生掌握數(shù)學(xué)的解體技巧，更好的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

小學(xué)成長和學(xué)習(xí)的關(guān)鍵階段，對于學(xué)習(xí)方法的養(yǎng)成、對知識的理解程度、解題技巧等等都是重要的時期，也是各學(xué)科核心素質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)階段。小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，體現(xiàn)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中，基于對小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)內(nèi)涵和特征的理解，還應(yīng)該在實際教學(xué)中不斷實踐，探索新的培養(yǎng)小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的途徑、方法、策略。

（一）理論聯(lián)系實際

小學(xué)數(shù)學(xué)在知識點設(shè)置上相對簡單，教學(xué)目標(biāo)主要是培養(yǎng)小學(xué)生的數(shù)學(xué)意識，激發(fā)他們對數(shù)學(xué)的興趣，選擇學(xué)生熟悉了解的生活場景，可以創(chuàng)建一些情境教學(xué)法，將課本中的知識點運用到實際生活中，養(yǎng)成一種數(shù)學(xué)思維。比如講解人民幣的換算，可以在講過換算規(guī)律之后，告訴學(xué)生五十元可以買蘋果，但不能買汽車，五百元可以買電視，五角錢不可以等。將課本中的知識于實際生活相結(jié)合，使學(xué)生意識到數(shù)學(xué)在日常生活中的作用，更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在備課的過程中，選擇適當(dāng)?shù)闹R點與實際生活相結(jié)合，方便學(xué)生理解。再聯(lián)系實際生活的同時，也不能忽略小學(xué)階段抽象思維的培養(yǎng)，小學(xué)階段通過抽象思維習(xí)得的是基本概念，對于一、二年紀(jì)的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重點在于感悟，可以用抽象的方法引導(dǎo)學(xué)生獨立思考，養(yǎng)成數(shù)學(xué)意識。

（二）加強(qiáng)知識與課堂之間的聯(lián)系

課堂是學(xué)習(xí)和培養(yǎng)核心素養(yǎng)的基本場所，所以要將課堂時間好好的利用起來，教師要在每一堂課的教學(xué)中加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，影響時潛移默化的，培養(yǎng)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)也不是一朝一夕的事情，需要長期的堅持。每堂課的教學(xué)過程都可以讓學(xué)生參與進(jìn)去，一方面調(diào)動學(xué)生的積極性，一方面還可以可學(xué)到知識。要注重將統(tǒng)一固定的課程轉(zhuǎn)化為靈活的課。同時要注意的是，小學(xué)階段是數(shù)學(xué)的入門階段，不管講課內(nèi)容多么自由，始終不能脫離教材，

必須結(jié)合教學(xué)內(nèi)容培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，在講相關(guān)知識是，教師首先明確了主要知識點后，可以結(jié)合其它知識點整合講解，在備課過程能夠考慮到學(xué)生的水平，在課堂上設(shè)計激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的環(huán)節(jié)，在課堂上提出有發(fā)展意義的觀點，盡可能提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。

（三）重教師素質(zhì)的提高

隨著教育的快速發(fā)展，越來越多的教育形式趨近于應(yīng)試教育，在學(xué)校中，教師為了提高學(xué)生的成績，只注重知識點的灌輸和做大量的練習(xí)題，從根本上忽略了對于核心素質(zhì)的培養(yǎng)，要想進(jìn)行學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，教師首先就要具備一定的教學(xué)能力，學(xué)生的知識掌握水平很大程度上取決于老師的教學(xué)質(zhì)量。所以教師也需要對核心素養(yǎng)方面的知識進(jìn)行學(xué)習(xí)，有了充分的了解之后，才能教授學(xué)生。

（四）在教學(xué)評價中考察

在教育教學(xué)中，考核評價是很重要的環(huán)節(jié)，考查學(xué)生知識掌握程度的同時，也要關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的形成，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個緩慢的過程，在考察過程中，不過分強(qiáng)調(diào)速度的快慢，速度的訓(xùn)練在加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的同時，忽略了思考的過程，考查內(nèi)容中也要包含數(shù)學(xué)素養(yǎng)，考查學(xué)生對概念的理解程度，基本計算能力，空間想象力等等，尤為重要的是關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，可以設(shè)置一些相對較難的題目，不單單從結(jié)果判斷答案的對與錯，而是判斷學(xué)生的邏輯推理、思維方向是否正確，也可以設(shè)計一些沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的題目，引導(dǎo)學(xué)生用變通的思維思考問題，根據(jù)實際情景多角度思考，行程變通的思維意識，讓學(xué)生積累經(jīng)驗，這些經(jīng)驗逐漸形成數(shù)學(xué)素養(yǎng)。

結(jié)語

數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個緩慢的過程，不能一心追求速度，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是要思考的，要培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力，引導(dǎo)學(xué)生敢于思考，啟發(fā)學(xué)生善于思考。這需要高素質(zhì)的老師通過不斷的摸索，找出最適合當(dāng)代小學(xué)生的方法，將核心素質(zhì)培養(yǎng)落實于課堂，通過課堂教學(xué)、考試檢測、將知識點與實際理論融會貫通，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]張瑩瑩，朱麗，吳曉璐. 基于數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革[J]. 科教文匯（上旬刊），2016，（09）：103-104.

篇6

從2010年以來各省市高考政治研究性學(xué)習(xí)試題的命制來看，以上分析得到了較好的驗證，對各地備考起到了一定的指導(dǎo)作用。此外，筆者在近年來的持續(xù)追蹤過程中也發(fā)現(xiàn)，高考政治研究性學(xué)習(xí)試題的命制又出現(xiàn)了新的重大變化，甚至是里程碑式的進(jìn)展，使筆者產(chǎn)生了撰寫《高考政治研究性學(xué)習(xí)試題的命題新走向與備考建議》一文的想法。而這，不得不從2016年高考文科綜合能力測試北京卷第39題（以下簡稱“39題”）這道“橫空出世”的好題談起?？梢哉f，39題指向?qū)W科核心素養(yǎng)，凸顯高考評價功能，為高考研究性學(xué)習(xí)試題的命制注入了新的血液，開啟了新的篇章，樹立了新的標(biāo)桿。

一、例題及答案

某校開展“我為社區(qū)獻(xiàn)一策”的社會實踐活動，下面是一組同學(xué)撰寫的調(diào)查報告。請在橫線處按要求填寫內(nèi)容。

某小區(qū)“潮汐式”停車方案調(diào)查報告

1.調(diào)查背景

某小區(qū)建成于20世紀(jì)80年代，未規(guī)劃停車位，且無專門物業(yè)公司管理。近年來，“停車難”成了小區(qū)居民頭疼的問題。針對這一問題，居委會積極采取應(yīng)對措施。第一階段，應(yīng)部分居民要求，居委會將小區(qū)綠化用地改造為停車位，但遭到另一些居民的強(qiáng)烈反對。第二階段，居委會計劃引入外地的“潮汐式”停車經(jīng)驗，與附近不對外開放停車位的寫字樓達(dá)成協(xié)議：夜間，小區(qū)居民可以在寫字樓付費停車；白天，寫字樓里的上班族可以在小區(qū)付費停車，利用“錯時停車”共享車位，盤活閑置資源。但這一計劃公布后，擔(dān)憂、質(zhì)疑也隨之出現(xiàn)。本調(diào)研小組受居委會邀請，對小區(qū)“潮汐式”停車方案展開調(diào)查。

2.調(diào)查過程

（1）文獻(xiàn)查閱

①相關(guān)報道，如其他地區(qū)的實踐經(jīng)驗。

②____________________________。（填寫一種其他類型的文獻(xiàn)資料，1分）

（2）訪談及問卷調(diào)查

訪談對象：居民、_______、_______。（填寫其他兩類訪談對象，2分）

問卷調(diào)查結(jié)果：

“潮汐式”停車方案居民意見統(tǒng)計

3.結(jié)論及建議

（1）本報告對該社區(qū)居委會第一階段做法的評價是：（3分）

（2）鑒于“潮汐式”停車方案涉及多元利益主體，本報告認(rèn)為需要進(jìn)一步完善小區(qū)的民主管理，為此提出3條建議：（6分）

參考答案：

2.（1）文獻(xiàn)查閱（示例）：相關(guān)法律，如《中華人民共和國城市居民委員會組織法》《中華人民共和國物權(quán)法》；研究成果，如相關(guān)論文。

（2）訪談對象：居委會、業(yè)委會、街道辦事處、黨員代表、志愿者代表、政府規(guī)劃部門、社區(qū)民警、專家等。

3.（1）作為基層群眾性自治組織，居委會積極解決“停車難”問題，發(fā)揮管理居民公共事務(wù)等作用。第一階段，居委會根據(jù)部分有車居民意見將綠地改為停車位，沒有遵循民主程序、聽取多方面意見。

（2）本題可從引導(dǎo)居民參與決策、實施民主管理、完善監(jiān)督的角度作答。如從其他角度回答，符合題意，亦可酌情給分。

示例：居委會可以通過張貼公告，使居民了解“潮汐式”停車方案的相關(guān)信息；通過召開居民會議等形式，及時溝通、協(xié)調(diào)不同居民的主張和利益訴求；制定具體停車和收益分配細(xì)則，完善方案。居委會可以組織居民成立停車管理小組，實施“潮汐式”停車方案，實現(xiàn)居民自我管理。居委會和停車管理小組應(yīng)定期公開、匯報停車方案實施和收益使用情況，自覺接受居民監(jiān)督。

二、核心素養(yǎng)解讀

2016年9月13日的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》指出：“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)?！倍鴮W(xué)生的核心素養(yǎng)最終要具化為不同的學(xué)科核心素養(yǎng)，即學(xué)生通過學(xué)習(xí)某學(xué)科的知識與技能、思想與方法而習(xí)得的重要觀念、關(guān)鍵能力與必備品格。

思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)包括政治認(rèn)同、理性精神、法治意識、公共參與四個要素。根據(jù)思想政治課標(biāo)修訂組專家的講話精神以及《普通高中各學(xué)科核心素養(yǎng)》，筆者按照“構(gòu)成要素”、“基本內(nèi)涵”、“主要表現(xiàn)”進(jìn)行整合（參見下表）。

結(jié)合上表，我們可以看出，39題主要考查了法治意識（妥善處理有車居民和無車居民的矛盾，創(chuàng)建和諧社區(qū)，需要居民學(xué)法、用法、守法、護(hù)法）、理性精神（妥善處理有車居民和無車居民的矛盾，需要關(guān)注雙方合理關(guān)切，尋求解決問題的最佳契合點）、公共參與（妥善處理有車居民和無車居民的矛盾，需要掌握有序政治參與的路徑與方法）等思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)。

從評價角度看，與其他核心素養(yǎng)一樣，思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)同樣是不可直接觀測和度量的。這意味著高考命題考查學(xué)科核心素養(yǎng)難度極高、挑戰(zhàn)極大。難能可貴的是，39題給我們初步揭示了學(xué)科核心素養(yǎng)類試題命制的一般步驟：

聯(lián)系生活實際，創(chuàng)設(shè)真實情境動態(tài)生成問題，指向核心素養(yǎng)答案走向多元，引領(lǐng)評價改革。

所謂情境，是由人的認(rèn)知、感情、意志、行為和個性等主觀心理因素及生產(chǎn)生活場景等客觀環(huán)境因素構(gòu)成的，與活動主體內(nèi)心體驗和感受呈高相關(guān)性。素養(yǎng)的形成、發(fā)展及檢測，均離不開一定的情境。據(jù)公安部交管局統(tǒng)計，截至2015年年底，北京汽車保有量超過200萬輛，每百戶家庭擁有私家車超過60輛。私家車越來越多，交通擁堵、停車?yán)щy等問題也越來越嚴(yán)重。39題創(chuàng)設(shè)的某小區(qū)“停車難”情境，來源于生活實際，讓考生身臨其境，切實感受到“停車難”給小區(qū)居民帶來的困擾，如有車居民在小區(qū)找不到地方停車的痛苦、對晚上停車到寫字樓可能增加費用的憂慮，無車居民對小區(qū)綠化用地減少、寫字樓里的上班族白天到小區(qū)停車可能加劇環(huán)境污染以及帶來安全隱患的擔(dān)心。通過“感悟角色”“體驗沖突”“換位思考”，為考生接下來探究如何解決“停車難”問題、f調(diào)小區(qū)居民之間的矛盾，展示考生的學(xué)科核心素養(yǎng)，奠定了良好的基礎(chǔ)。相比之下，那些離學(xué)生生活太遠(yuǎn)、虛假空泛的情境，是難以達(dá)到39題的效果的。

情境為展示考生的學(xué)科核心素養(yǎng)提供了舞臺，而接下來的問題設(shè)計則成為考核考生學(xué)科核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。問題必須基于情境生成，并結(jié)合思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的主要表現(xiàn)精心設(shè)計，否則，前面已經(jīng)創(chuàng)設(shè)的情境就會形同虛設(shè)。39題緊密圍繞同學(xué)們對某小區(qū)“潮汐式”停車方案的調(diào)查研究，設(shè)計的問題涉及考生在調(diào)研中獲取什么文獻(xiàn)、采訪哪些對象，對改小區(qū)綠化用地為停車場的方案如何評價，該小區(qū)的民主管理怎樣改進(jìn)。這些問題的設(shè)計非常具有啟發(fā)性和挑戰(zhàn)性，考生如果只是死記硬背書本知識，不能整合優(yōu)化書本知識，儲備和調(diào)用書本以外的知識，是很難解答好這些問題的。可以說，對39題設(shè)問解答質(zhì)量的高低可以客觀地檢測出考生的學(xué)科核心素養(yǎng)層次。

盡管這些年高考命題改革力度越來越大，且也取得了一定的進(jìn)展，但高考選拔功能被強(qiáng)化、評價功能被弱化的情況并沒有得到根本的改變。某種程度上來說，高考還是“挑錯”考試，標(biāo)準(zhǔn)答案往往獨一無二、至高無上，因而，高中教育始終難以走出應(yīng)試教育的桎梏也就不足為奇了。但是39題讓我們驚喜地看到，答案的設(shè)計真正做到了以人為本、走向多元，如文獻(xiàn)的類型、調(diào)查對象的選擇，讓考生有很大的選擇性，只要符合要求，都可以給分。再如完善小區(qū)民主管理的建議，既有書本知識的整合，也有生活知識的運用，提供的建議多達(dá)5種（這還不包括閱卷專家組針對考生答題情況拓展出來的其他合理建議），考生只要答出其中3種就可得到滿分。這對高中素質(zhì)教育的開展無疑是一個巨大的鼓舞。當(dāng)然，這種多元化的答案設(shè)計也給高考閱卷工作帶來一定壓力。筆者在和國家化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)研制組核心成員、揚州大學(xué)吳星教授探討這一問題時，他堅定地認(rèn)為，為了中國基礎(chǔ)教育光輝的明天、中華民族的偉大復(fù)興，絕不能因為可能加重高考閱卷負(fù)擔(dān)，而停下探索和實踐“答案多元化”、引領(lǐng)高考評價改革、推進(jìn)基礎(chǔ)教育全面走向“核心素養(yǎng)時代”的腳步。

三、研究性學(xué)習(xí)試題備考建議

目前新一輪的課程改革還沒有正式實施，但這并不意味著高考會暫時不考核學(xué)科核心素養(yǎng)。相反，筆者認(rèn)為，以研究性學(xué)習(xí)試題為首選題型考核學(xué)科核心素養(yǎng)將會成為過渡期高考命題的“興奮點”。針對39題所呈現(xiàn)出來的新動向，對備戰(zhàn)高考政治研究性學(xué)習(xí)試題，筆者有以下建議：

1.對照主要表現(xiàn)，提升核心素養(yǎng)

學(xué)科核心素養(yǎng)不是與生俱來的，需要我們自覺加以培養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)不是一勞永逸的，需要我們不斷加以提升。本文在前面繪制的《思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)》圖表揭示了思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)成要素以及每個構(gòu)成要素的基本內(nèi)涵和主要表現(xiàn)。其中的主要表現(xiàn)完全可以作為檢驗我們是否具有政治認(rèn)同、理性精神、法治意R、公共參與等學(xué)科核心素養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。對照主要表現(xiàn)，結(jié)合自身實際，客觀評價我們的學(xué)科核心素養(yǎng)現(xiàn)狀，并有意識地加以提升，是解答好考核學(xué)科核心素養(yǎng)類試題的治本之策。

2.關(guān)注生活實際，養(yǎng)成思考習(xí)慣

高考命題的一個重要特點，就是越來越貼近社會生活實際。這既是保持試題鮮活靈動的要求，也是考核學(xué)科核心素養(yǎng)的需要。學(xué)生盡管“身在校園”，仍要“心系天下”，堅持理論與實際的雙向結(jié)合，即在學(xué)習(xí)理論時，不死記硬背，而是自覺聯(lián)系生活實際來加深對理論的理解；在觀察生活時，“看熱鬧，更要看門道”，自覺運用所學(xué)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、哲學(xué)等理論知識分析、解決生活中的具體問題。如39題所揭示的小區(qū)“停車難”問題，可謂司空見慣。然而對有心人而言，他既可以用社區(qū)居委會第一階段的做法來驗證要用對立統(tǒng)一的觀點看問題，又可以用對立統(tǒng)一的觀點為完善“潮汐式”停車方案提出合理化建議。

篇7

關(guān)鍵詞：地理核心素養(yǎng)；教師核心素養(yǎng)；策略培養(yǎng)的實施

G633.55

一、我國基礎(chǔ)教育的理念轉(zhuǎn)變

教育不是固定思維模式下的產(chǎn)物，隨著當(dāng)今世界日新月異的變化，我國基礎(chǔ)教育的理念也在不斷轉(zhuǎn)變。2014年，《教育部關(guān)于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務(wù)的意見》指出，“研究制定核心素養(yǎng)體系，主要是明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。”這一文件的頒布，使核心素養(yǎng)成為推動地理課程改革的核心理念。

二、核心素養(yǎng)與地理核心素養(yǎng)的關(guān)系

核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格與關(guān)鍵能力。地理核心素養(yǎng)是指學(xué)生通過地理課程的學(xué)習(xí)，初步形成地理學(xué)科的素養(yǎng)（見表1），在此基礎(chǔ)上有機(jī)地結(jié)合基礎(chǔ)教育課程的共同核心素養(yǎng)，提煉出地理學(xué)科中那些更為關(guān)注個人終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格及關(guān)鍵能力，包括學(xué)科觀念、學(xué)科思維、區(qū)域認(rèn)知和實踐活動四個方面。地理核心素養(yǎng)與學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是什么關(guān)系？ 簡單地說，在這對關(guān)系中，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是頂層設(shè)計，地理核心素養(yǎng)作為一個學(xué)科的核心素養(yǎng)，要對其做出貢獻(xiàn)。

那么，培養(yǎng)中學(xué)生地理核心素養(yǎng)的策略應(yīng)該如何實施呢？本文以八年級地理上冊《地形和地勢》）為例，從地理教師學(xué)科核心素養(yǎng)的提升和學(xué)生地理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)兩方面來介紹地理核心素養(yǎng)的實施策略。

三、培養(yǎng)中學(xué)生地理核心素養(yǎng)的策略的實施

（一）地理教師自身學(xué)科核心素養(yǎng)的提升

1.要樹立教師核心素養(yǎng)教育理念。理念是行動的先導(dǎo)，正確的教育理念是正確教育行為產(chǎn)生的源泉。樹立教師核心素養(yǎng)教育理念，是教師有效培養(yǎng)學(xué)生地理核心素養(yǎng)的首要環(huán)節(jié)。

2.提升教師自身魅力。絕大數(shù)學(xué)生都喜歡語言風(fēng)趣講解幽默，和藹可親，擁有多樣化的教學(xué)方式，豐富課外知識的老師，這些都提示教師應(yīng)該提升自身魅力，要有終身學(xué)習(xí)的觀念，具備淵博的知識和多方面的才能。

3.不斷豐富自身專業(yè)素質(zhì)。除了同學(xué)科老師互助結(jié)對，形成學(xué)習(xí)共同體；還可多向不同學(xué)科明星學(xué)習(xí)，通過觀摩“明星”教師的課堂實踐，發(fā)現(xiàn)哪些是比較好的，值得借鑒的；哪些教學(xué)策略是更有效的，最終將習(xí)得的教學(xué)策略融入自己的課堂教學(xué)實踐中。例如，在近期觀摩的本校一堂黨員音樂示范課時，本人發(fā)現(xiàn)在八年級上冊的音樂課本內(nèi)容有“草原情曲”、“絲路駝鈴”、“村寨踏歌”等單元，在《地形和地勢》一節(jié)中，對中國四大高原的地表特征的了解，和閱讀材料“地形與民俗”的內(nèi)容，則可以充分利用相應(yīng)的音樂為地理教學(xué)所用。教師可給內(nèi)蒙古高原景觀配樂騰格爾的《天堂》體現(xiàn)地面平坦、一望無垠、牛羊成群的特點，青藏高原景觀配樂韓紅的《青藏高原》體現(xiàn)冰川廣布、白雪皚皚的特點，云貴高原景觀配樂李瓊的《山路十八彎》體現(xiàn)崎嶇不平的特點，黃土高原景觀配樂胡月的《黃土高坡》體現(xiàn)千溝萬壑的特點。

（二）培養(yǎng)中學(xué)生地理核心素養(yǎng)的策略

1.創(chuàng)設(shè)貼近真實生活的地理教學(xué)情境

教師創(chuàng)設(shè)源于社會實際和真實生活的教學(xué)情境，即能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生的態(tài)度體驗，培養(yǎng)學(xué)生的情感；還能夠更好地幫助學(xué)生理解教材，掌握學(xué)習(xí)方法，提高地理問題解決能力、獲取地理情感，最終在學(xué)生身上的綜合體現(xiàn)就是地理核心素養(yǎng)的形成 。

例如，在進(jìn)行我國地勢西高東低，呈三級階梯狀分布的特點教學(xué)時，本人為了讓學(xué)生對這種特點有更深入的了解與體會，充分利用了本校的地勢特點。本校所建位置并非一大片平坦地形，所以地勢也剛巧呈三級階梯狀，校園建筑錯落有致，列舉一些學(xué)生很熟悉的建筑場地讓其分析地勢，學(xué)生能以積極甚至激動的狀態(tài)迫不及待小結(jié)出我校地勢的三級階梯：小賣部在第一級階梯，升旗的彩磚廣場在第二級階梯，塑膠跑道運動場在第三級階梯。這種貼合生活情境的創(chuàng)設(shè)，通過課堂實踐證明效果是非常顯著的。

2.探究式教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科邏輯

探究式教學(xué)是指在學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)課程時 ，教師為其提供相關(guān)的事例和問題 ，并指導(dǎo)學(xué)生通過閱讀、觀察、思考、討論等形式來引領(lǐng)學(xué)生思維，對問題進(jìn)行探究，找出解決方法，掌握相應(yīng)的學(xué)科知識。地理學(xué)科知識是學(xué)生地理核心素養(yǎng)培養(yǎng)的載體，學(xué)生地理核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，要遵從地理學(xué)科的基本邏輯，努力揭示學(xué)習(xí)地理課程的獨特認(rèn)知過程，確保學(xué)生在相應(yīng)學(xué)段學(xué)習(xí)到的課程內(nèi)容是符合學(xué)科邏輯和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的。

地理學(xué)科的基本邏輯之一是，在自然界中，各種地理要素是相互影響的，一個要素變化會導(dǎo)致其他乃至整個地理環(huán)境的改變。在《地形和地勢》這節(jié)中，一個以探究式教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科邏輯思維的典型問題，就是探究我國地勢對河流、交通、氣候的影響。比如，地勢對河流流向影響從“水往低處流”的基本常識即可分析出，而對我國水能資源的分布與地勢的關(guān)系的探究，則可借用“瀑布”在這一日常事物進(jìn)行邏輯推理，水能豐富的地方應(yīng)該是流速快，流速快則在落差大的地方易形成，落差大的地方則在三級階梯的交界處最明顯，由此最終推出我國河流從高一級階梯流入低一階梯時，落差很大，水能資源極為豐富的結(jié)論。

參考文獻(xiàn)：

[1]龔琳，趙媛，劉樹鳳.地理核心素養(yǎng)在初中地理教材中的體現(xiàn)[J]..地理教學(xué)，2015（16）.43

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未來社會需要的人才必須具備問題解決、批判性思考、團(tuán)隊協(xié)作、數(shù)字素養(yǎng)、跨界交流合作等綜合能力。當(dāng)前，我國主流教育還主要聚焦于知識傳授，學(xué)生被動接受記憶性知識的“傳統(tǒng)線性課程”，這樣的教育很難培養(yǎng)出未來社會需要的創(chuàng)新型人才。因此，我們需要從腦科學(xué)原理、互聯(lián)時代特點、當(dāng)今時代和未來社會需求等視角重新思考教育。

兒童認(rèn)知世界的方式不是孤立的，而是整體的、生活的、經(jīng)驗的，兒童的學(xué)習(xí)必須建立在生活和閱讀經(jīng)驗基礎(chǔ)上。同時，兒童是天生的探究者，他們對未知世界總是充滿好奇心，喜歡郵植僮鰨到真實世界中去感知體驗。腦科學(xué)研究也表明，知識和技能只有在具體的情景中才會更容易被理解，知識也只有在聯(lián)系中才能顯現(xiàn)它的意義，而且學(xué)習(xí)不能局限在個人頭腦中，必須將問題置身于真實的世界去理解、去解決，讓學(xué)習(xí)與生活連接。

當(dāng)前，分科教學(xué)是主流，但存在諸多不足。分科教學(xué)中知識往往是片段的，缺乏整體性，而且往往只考慮本學(xué)科。教師為學(xué)生提供的教學(xué)內(nèi)容往往停留在“能夠通過考試或只考慮為往后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)”。當(dāng)前國際上跨學(xué)科學(xué)習(xí)是改革的主流，跨學(xué)科學(xué)習(xí)必須與實際生活的問題緊密相連，而生活無法被刻意或人為地切割來配合現(xiàn)有科目之間的分際，因此學(xué)習(xí)不受分科的障礙，需要整體的學(xué)習(xí)。分科教學(xué)讓人變得專業(yè)，跨學(xué)科學(xué)習(xí)讓人發(fā)展得更完整，兩者需要協(xié)同發(fā)展。

因此，我們需要改變當(dāng)下的課程形態(tài)，構(gòu)建以主題項目為切入點的連接生活的課程，讓學(xué)生將知識和技能置于一種真實的背景中去學(xué)習(xí)和運用，并借助互聯(lián)技術(shù)提升師生的問題解決能力，從而培養(yǎng)學(xué)生面向未來的核心素養(yǎng)。

目標(biāo)：聚焦學(xué)生核心素養(yǎng)

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的標(biāo)志著我國教育逐步與國際接軌，從雙基教育目標(biāo)、三維目標(biāo)向“素養(yǎng)”聚焦，其目標(biāo)是培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”。但我國傳統(tǒng)的基于文本的線性學(xué)習(xí)模式已嚴(yán)重禁錮了學(xué)生的思維，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力。在互聯(lián)時代，需要“學(xué)習(xí)流程再造”，用“課程超越課堂”的視角，打破課程、教師、班級、時空等邊界，很自然地把學(xué)習(xí)者置于中心，凸顯學(xué)生主體地位，聚焦學(xué)生核心素養(yǎng)。

統(tǒng)整項目課程是一個開放的課程系統(tǒng)，它改變了傳統(tǒng)的線性的課程形態(tài)，以“統(tǒng)整”的方式，把課程、師生、學(xué)習(xí)時空、學(xué)習(xí)技術(shù)等核心元素有效地統(tǒng)合起來，其核心是打破學(xué)科內(nèi)容之間以及學(xué)科與學(xué)科之間的邊界，為學(xué)生構(gòu)建一個開放的課程體系。學(xué)生圍繞復(fù)雜的、來自真實世界的學(xué)習(xí)主題，進(jìn)行較長時期的基于現(xiàn)實生活的，以學(xué)科聯(lián)動為特征的開放性探究。學(xué)生很自然地被放在學(xué)習(xí)的中心地位，主動學(xué)習(xí)、個性化學(xué)習(xí)成為可能。學(xué)生面向未來的核心素養(yǎng)在統(tǒng)整式的學(xué)習(xí)中會得到浸潤式的培養(yǎng)。

內(nèi)涵：觀點?理念?模式

統(tǒng)整項目課程的核心是讓學(xué)習(xí)與生活高度關(guān)聯(lián)，在開放的學(xué)習(xí)環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生面向未來的核心素養(yǎng)；“互聯(lián)網(wǎng)+”和“STEM+”是課程中的兩大重要元素，閱讀是課程的底層支撐。統(tǒng)整、項目、技術(shù)是統(tǒng)整項目課程的三個關(guān)鍵詞。統(tǒng)整，是指學(xué)習(xí)內(nèi)容的組織方式，主要聚焦于學(xué)科融合和跨學(xué)科學(xué)習(xí)，促發(fā)各學(xué)科知識之間有意義的關(guān)聯(lián)；項目，是指課程形態(tài)的變革，力圖從程序性課程向項目型課程發(fā)展，以項目學(xué)習(xí)的方式推進(jìn)課程的實踐；技術(shù)，是指讓數(shù)字技術(shù)與學(xué)習(xí)直接連接，讓數(shù)字技術(shù)成為師生教與學(xué)的底層支撐，讓技術(shù)貫穿學(xué)習(xí)的整個過程。我們把這三個關(guān)鍵詞融合在一起，是考慮到當(dāng)下社會背景、教育背景以及未來社會發(fā)展的需求，愿景是重塑傳統(tǒng)的課程形態(tài)，把學(xué)習(xí)者置于中心地位，讓學(xué)習(xí)與生活聯(lián)結(jié)，聚焦問題解決、批判性思考、團(tuán)隊協(xié)作、數(shù)字素養(yǎng)、跨界交流合作等面向未來核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

統(tǒng)整項目課程始終以學(xué)習(xí)者為中心，多角度構(gòu)建課程模式，目前主要有學(xué)科內(nèi)統(tǒng)整、跨學(xué)科教學(xué)、跨學(xué)科統(tǒng)整以及超越學(xué)科的主題統(tǒng)整四種，每一種課程統(tǒng)整樣式都有其內(nèi)涵特點。學(xué)科內(nèi)統(tǒng)整，是以學(xué)科為基點，包括學(xué)科內(nèi)部的橫向與縱向統(tǒng)整；基于主題的跨學(xué)科教學(xué)，是課堂教學(xué)中不同學(xué)科教師合作上課，用不同學(xué)科的表達(dá)方式聚焦于同一教學(xué)主題，聚焦學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)，在具體實施中可以由教師共同上課；跨學(xué)科統(tǒng)整，是以某一學(xué)科主題為切入點進(jìn)行的多學(xué)科統(tǒng)整，不同的學(xué)科用不同的學(xué)科方式表達(dá)，組織形式比較松散自由；超越學(xué)科的主題統(tǒng)整，即以某一種綜合學(xué)習(xí)主題為切入點，各學(xué)科用學(xué)科方式探索，聚焦綜合素養(yǎng)提升，在具體實施過程中需要一定的時間，通常以年級為單位，由學(xué)校層面主導(dǎo)實施。

設(shè)計：課程?空間?工具?場景

統(tǒng)整項目課程的設(shè)計需要從課程形態(tài)、學(xué)習(xí)空間、學(xué)習(xí)工具以及學(xué)習(xí)場景等多個維度進(jìn)行，始終圍繞兒童視角、學(xué)習(xí)者中心、互聯(lián)網(wǎng)思想以及核心素養(yǎng)等理念設(shè)計。

課程設(shè)計 統(tǒng)整項目課程主要以學(xué)科和主題兩個視角進(jìn)行設(shè)計。學(xué)科視角是聚焦學(xué)科目標(biāo)，聯(lián)通多學(xué)科知識，讓學(xué)生通過跨學(xué)科學(xué)習(xí)，理解知識之間的聯(lián)系，讓孩子們真切地感受到學(xué)科之間不是孤立的，解決問題是需要運用多學(xué)科知識的。主題拓展視角主要是基于某個學(xué)習(xí)主題開展跨學(xué)科合作，每一個學(xué)科在學(xué)習(xí)過程中“各取所需”，師生在“浸潤式”的學(xué)習(xí)過程中提升其綜合素養(yǎng)。目前，我們重點在推進(jìn)主題視角的統(tǒng)整項目課程?；谥黝}的統(tǒng)整項目課程主要是由學(xué)校層面實施課程設(shè)計。目前已成功開發(fā)《職業(yè)日課程》《綠色STEM全球生態(tài)與文化》《美麗中國》《多元智能課程》等12個主題課程。

空間設(shè)計 研究表明，學(xué)習(xí)空間的設(shè)計對學(xué)習(xí)質(zhì)量會有明顯的影響?？臻g的改變首先促發(fā)的是人與人之間鏈接方式的改變。我們根據(jù)統(tǒng)整項目課程的理念，遵循學(xué)習(xí)者的年齡特點，建設(shè)以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)空間，并把學(xué)習(xí)空間與課程建設(shè)有效關(guān)聯(lián)。如學(xué)科教室、STEM學(xué)習(xí)工坊、兒童閱讀空間、未來教室等。

教室是學(xué)生日常學(xué)習(xí)的主要空間，我們打破傳統(tǒng)的教室布置思維，以提升學(xué)生合作意識，聚焦群體智慧為指向，重新設(shè)計學(xué)生座位，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。如單人單桌更有利于獨立思考，四人小組有利于組內(nèi)成員各抒己見，產(chǎn)出高效高質(zhì)的學(xué)習(xí)成果，而“U型座位”有利于鍛煉學(xué)生個人表達(dá)能力，“Wi-Fi型”及兩人同桌型座位有利于注意力高度集中，六人小組圍坐有利于學(xué)生小組合作商討……

工具設(shè)計 在統(tǒng)整項目課程中，數(shù)字化學(xué)習(xí)工具對學(xué)習(xí)者的高質(zhì)量學(xué)習(xí)起到了核心的支撐作用。我們?yōu)閿?shù)字化學(xué)習(xí)工具的定位是“溝通媒介”和“認(rèn)知支架”。通過學(xué)習(xí)社區(qū)、視頻平臺、即時通等工具為師生搭建交流溝通平臺；通過概念圖、圖表、可視化工具、超媒體等支架工具，為學(xué)生提供“腳手架”，讓學(xué)生開展基于數(shù)字工具的深度學(xué)習(xí)。我們的觀點是：“我們眼里看到的是‘人’和‘課程’，聚焦人的發(fā)展和構(gòu)建能培養(yǎng)學(xué)生面向未來核心素養(yǎng)的課程體系，數(shù)字化學(xué)習(xí)工具應(yīng)該像‘空氣一樣’自然地浸潤到學(xué)習(xí)者的整個學(xué)習(xí)過程中，凸顯人的發(fā)展和課程的構(gòu)建。”當(dāng)然，我們并未拋棄傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)工具，在實踐中會根據(jù)課程學(xué)習(xí)的實際需求，數(shù)字化學(xué)習(xí)工具與傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)工具協(xié)同運用。

場景設(shè)計 構(gòu)建與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)場景，把學(xué)習(xí)者置于真實的學(xué)習(xí)場景中，進(jìn)行浸潤式的學(xué)習(xí)。統(tǒng)整項目課程是“基于主題”的學(xué)習(xí)，主題內(nèi)容對學(xué)習(xí)者來說是非常重要的。因此，在課程學(xué)習(xí)中，我們非常關(guān)注學(xué)習(xí)場景的設(shè)計，不同主題的課程學(xué)習(xí)場景設(shè)計不一樣。如二年級《美麗中國》課程分為地理與自然、民族與服飾、建筑與景觀、民族與服飾、工藝與創(chuàng)造等五大主題，學(xué)生需要根據(jù)自己的興趣選擇主題學(xué)習(xí)。我們根據(jù)五大課程主題內(nèi)容，設(shè)計五個不同主題的學(xué)習(xí)場景，學(xué)生浸潤在中國元素的場景中感受中國文化，受益匪淺。

策略：教師合作制?項目負(fù)責(zé)制?問題驅(qū)動?閱讀引領(lǐng)

在統(tǒng)整項目課程的推進(jìn)過程中，我們采取了很多有效的策略方法，把學(xué)生自然地置于“中心地位”，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中讓“學(xué)習(xí)與生活鏈接”，在真實世界中發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。

教師合作制 統(tǒng)整項目課程是典型的跨學(xué)科的課程，需要學(xué)科教師之間的通力合作才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。因此，我們需要打破傳統(tǒng)的W科教師間“老死不相往來”的現(xiàn)狀?！敖處熀献髦啤笔沁@樣的：語文教師還是教語文，數(shù)學(xué)教師還是教數(shù)學(xué)，不是一個老師教多個學(xué)科。但是他們通過深度的合作進(jìn)行跨學(xué)科學(xué)習(xí)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教師合作的方式，需要根據(jù)課程的特點來決定。

項目負(fù)責(zé)制 統(tǒng)整項目課程主要是以年級為單位實施，由1～2位教師擔(dān)任課程項目負(fù)責(zé)人，負(fù)責(zé)課程的設(shè)計以及帶領(lǐng)年級團(tuán)隊。我們推行“項目負(fù)責(zé)制”的目標(biāo)之一就是“讓每一位教師都有成為課程引領(lǐng)者與管理者的機(jī)會?！?/p>

問題驅(qū)動 統(tǒng)整項目課程是基于真實世界問題解決的課程，問題意識培養(yǎng)是課程學(xué)習(xí)的核心元素。在具體實踐中，課程始終以問題為紐帶，以“提出問題―解決問題―提出新問題”的循環(huán)策略進(jìn)行課程學(xué)習(xí)，用問題貫穿課程學(xué)習(xí)的全過程，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)行實踐探究，培養(yǎng)學(xué)生的問題探究能力。

閱讀引領(lǐng) 我們把閱讀作為一種自然元素融合在整個學(xué)習(xí)過程中，并進(jìn)行精心的閱讀設(shè)計，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)建立在經(jīng)驗之上，使學(xué)生開展深度而又有效的學(xué)習(xí)成為可能。在閱讀方式上，我們充分考慮兒童的認(rèn)知特點以及課程特點，以“混合閱讀”的思路進(jìn)行，即群文閱讀與整本書閱讀、學(xué)科閱讀與跨學(xué)科閱讀、數(shù)字閱讀與紙媒閱讀、預(yù)設(shè)閱讀與生成閱讀、個體閱讀與小組合作閱讀等。

未來：趨勢與展望

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當(dāng)然，對于核心素養(yǎng)的落地與轉(zhuǎn)化，更重要的邏輯是核心素養(yǎng)的教學(xué)化，讓“核心素養(yǎng)”在具體的寫作課程中可“教”可“學(xué)”，這才是語文教師當(dāng)下迫在眉睫的教學(xué)擔(dān)當(dāng)。在寫作核心素養(yǎng)落地的教學(xué)邏輯鏈條中，有幾個環(huán)節(jié)不可或缺：

建構(gòu)基于語用的寫作知識。核心素養(yǎng)從來不是從天上掉下來的，其實它是有根基的，就是我們時常掛在嘴邊的“知識”。但是，不是所有的寫作知識都能轉(zhuǎn)化為兒童的寫作核心素養(yǎng)。筆者以為走向核心素養(yǎng)的寫作知識有兩個條件：一是真實的知識，即指向兒童言語困境的言語知識；二是具體的知識，即兒童看得見、摸得著、用得上的言語知識。真實而具體的寫作知識其實就是韓雪屏先生所倡導(dǎo)的“以語用為中心的動態(tài)語文知識”。脫離語用的寫作知識，就是兒童“搬不動”“帶不走”的靜態(tài)知識，是難以轉(zhuǎn)化為兒童的寫作核心素養(yǎng)的，是難以在兒童的寫作實踐中發(fā)力的。

實施基于語境的言語訓(xùn)練。一提到訓(xùn)練，往往容易走向“機(jī)械”與“重復(fù)”。走向核心素養(yǎng)的言語訓(xùn)練，是基于“語境”的，即每次寫作，兒童帶著明確的目的，以適合的角色進(jìn)入，面向真實的讀者，寫成具體的樣式。在鮮活的情境中，寫作不再是一項外在附加的任務(wù)，而是幫助兒童解決現(xiàn)實生活中所面臨問題的手段和工具。在這樣“有用”的言語訓(xùn)練中歷練而成的寫作核心素養(yǎng)，可以滿足兒童個體生活的重要需求，可以幫助一個人在未來社會中實現(xiàn)各不相同的目標(biāo)，解決不同情境中的各類問題。

篇10

關(guān)鍵詞 初中英語 核心素養(yǎng) 閱讀教學(xué) 培養(yǎng)

新課改背景下怎樣促進(jìn)學(xué)生英語核心素養(yǎng)是每一位英語教師必須研究的重要課題，教師應(yīng)在自己的教學(xué)實踐和反思中總結(jié)出切實有效的方法，從而建構(gòu)和提升學(xué)生的英語核心素養(yǎng)，助推不同學(xué)生的發(fā)展需求，豐富立德樹人的德育實踐。新課標(biāo)明確提出：英語課程關(guān)注學(xué)生的情感，使學(xué)生在英語學(xué)習(xí)的過程中，提高獨立思考和判斷的能力，發(fā)展與人溝通和合作的能力，增進(jìn)跨文化理解和跨文化交際的能力，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，增強(qiáng)社會責(zé)任感，全面提高人文素養(yǎng)。英語學(xué)科的核心素養(yǎng)從知識與技能（理解與表達(dá)）、過程與方法（語用與語感）、情感態(tài)度與價值觀（情感與文化）三個維度呈現(xiàn)，三個維度相互關(guān)聯(lián)，共同促進(jìn)學(xué)生形成英語學(xué)科素養(yǎng)（馬林，2015）。英語閱讀教學(xué)能夠在很大程度上助推學(xué)生語言核心素養(yǎng)的形成，并且能夠更加完善和升華其核心素養(yǎng)。

一、閱讀有效題材，助推學(xué)生的文本理解與表達(dá)

文本的有效信息包括文本主題背景、文本主旨核心信息、文本內(nèi)涵信息等方面。在課堂上，教師可以根據(jù)不同的文本特點帶領(lǐng)學(xué)生有效開展生生互動，在學(xué)生間的互動和參與中，提升學(xué)生的語言知識和語言技能?，F(xiàn)行教科書上提供的閱讀材料都比較貼近學(xué)生的生活，可讀性較強(qiáng)。在實際的閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生思考，讓學(xué)生在思維的碰撞中較為流暢地理解文本。

初中英語閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生理解文本，指導(dǎo)學(xué)生運用閱讀策略，更要引導(dǎo)學(xué)生利用預(yù)測、分析、推斷、總結(jié)、評判、質(zhì)疑等思維方法，拓展文本內(nèi)涵，提升思維層次。譬如，《新目標(biāo)英語》八（上）Unit 3 I’m more outgoing than my sister.課的Section B第二課時，課型定位為閱讀課。三篇短文結(jié)構(gòu)緊湊，語言嚴(yán)謹(jǐn)、地道。文本的條理性強(qiáng)，但有一些生僻詞匯，為學(xué)生理解文本造成一定的障礙。文章采用對比的手法學(xué)習(xí)比較級，比較貼近生活，可讀性強(qiáng)。在實際的教學(xué)過程中，筆者引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，并設(shè)計了如下表格（見表1）。此表格是文本信息的高度概括，此任務(wù)使用了表格填空形式，目的是讓學(xué)生運用推理判斷法進(jìn)行閱讀，讓學(xué)生學(xué)會推理把握文章主題，推斷作者的態(tài)度及寫作意圖，可以讓學(xué)生更好地弄清文章脈絡(luò)和主旨，理解全文。學(xué)生在表格的提示下，較為準(zhǔn)確地給出了答案。

教師要選好題材，布置好生生討論的任務(wù)，分工明確，緊密聯(lián)系課文內(nèi)容，并具有一定的挑戰(zhàn)性，目的是鞏固學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解和應(yīng)用，問題應(yīng)具有拓展性。在師生互助、生生互助和產(chǎn)出過程中，教師應(yīng)善于激發(fā)學(xué)生爭先恐后發(fā)表自己觀點的熱情，助推良好課堂氛圍的形成。由于很多文章題材都比較貼近學(xué)生生活實際，因而在活動中能夠加深學(xué)生對文本的理解，激發(fā)學(xué)生的表達(dá)熱情和對語言的感悟（馬林，2015）。

二、設(shè)計分層閱讀，提升學(xué)生的語用能力與語感

分層閱讀式教學(xué)是一種將因材施教的教育思想落到實處的教學(xué)理念和教學(xué)模式，其實質(zhì)是面向全體學(xué)生，正視學(xué)生個體間的差異性，從而進(jìn)行不同層次的教學(xué)活動。在英語課堂中，由于學(xué)生的認(rèn)知水平和知識基礎(chǔ)不同，教師在合理設(shè)計教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動后，學(xué)生互動可以在很大程度上提升對文本內(nèi)和文本外的語用能力和語感。教師根據(jù)學(xué)生的多次閱讀成績進(jìn)行具體分析，把所教學(xué)生分成ABC三個層次：A層為能力閱讀生，B層為中等閱讀生，C層為障礙閱讀生。對A層次的學(xué)生而言，教師要鼓勵他們在掌握文本基本內(nèi)容后提升對語用的操練；對B層次的學(xué)生，教師要鼓勵他們夯實基礎(chǔ)性內(nèi)容，并適當(dāng)提升語感的操練；對C層次的學(xué)生，教師應(yīng)加大基礎(chǔ)性知識重現(xiàn)率的操練。教師在帶領(lǐng)學(xué)生分析文本時應(yīng)從低點導(dǎo)入，分類指導(dǎo)，分層次設(shè)計教學(xué)活動（馬林，2015）。

為了培養(yǎng)不同層次學(xué)生的思維能力，教師可以在處理文本時采用階梯式提問方式，即設(shè)計不同層次的一些問題，讓學(xué)生從識記文本基本內(nèi)容到領(lǐng)會文本中心思想，將所學(xué)知識應(yīng)用于實際問題，分析和評價文本中的觀點，最后結(jié)合自己的觀點，形成創(chuàng)造性的新思維（桑力華，2016）。以九年級Unit 11 Sad Movies Made Me Cry.Section A 3a為例，教師可以通過以下階梯式問題，促進(jìn)學(xué)生發(fā)散和拓展思維。

（1）Why does power not make the prince minister happy？

（2）Why does money not make the banker happy？

（3）Why does fame not make the singer happy？