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篇1

【關(guān)鍵詞】景觀生態(tài)學；園林規(guī)劃設計；關(guān)系

近些年來，隨著人們對自然環(huán)境的不斷關(guān)注以及我國城市園林建設的大力發(fā)展，建設“園林城市”、“生態(tài)城市”已經(jīng)成為我國大部分城市規(guī)劃的主要方向，這也使得景觀生態(tài)學與園林規(guī)劃設計之間的關(guān)系越來越緊密。而兩者之間的關(guān)聯(lián)性也成為業(yè)界人士不斷爭論的重要課題之一。下面，文章就景觀生態(tài)學以及園林規(guī)劃設計的相關(guān)內(nèi)容進行簡要概述，并就兩者之間的關(guān)系進行分析和探討，以期更好的促進景觀生態(tài)學在園林規(guī)劃設計中的應用發(fā)展。

一、景觀生態(tài)學的概述

1、景觀生態(tài)學的含義

景觀生態(tài)學，即landscape ecology，是新興起的一種交叉類學科。它是由德國地理學家C.特洛爾于1939年提出的，其主要含義是指在生態(tài)學和地理學理論指導基礎上，以自然景觀為載體，運用自然生態(tài)系統(tǒng)的原理、方法等，將信息流、能量流、價值流以及物質(zhì)流等通過生物與生物、生物與非生物、生物與人類之間的相互轉(zhuǎn)化和作用，在地球表層進行交換和傳輸，以達到人與自然的和諧共生。

2、景觀生態(tài)學的研究對象

景觀生態(tài)學的研究對象可以從三個方面分析，即：

1）從個體屬性上來說，景觀生態(tài)學的研究對象即為地表形態(tài)、巖石河流、土壤結(jié)構(gòu)以及植物群落等。

2）從直觀景象上來說，景觀生態(tài)學的研究對象即為樹木花卉、自然風景以及景觀建筑等。

3）從復合生態(tài)系統(tǒng)上來講，景觀生態(tài)學的研究對象即為涉及自然生態(tài)系統(tǒng)的一切事物，包括生物、非生物以及人類活動等。

3、景觀生態(tài)學的基本任務

景觀生態(tài)學的基本任務主要包括四大方面，具體表現(xiàn)為：

1）對景觀生態(tài)系統(tǒng)在功能和結(jié)構(gòu)上的研究；

2）對景觀生態(tài)系統(tǒng)在規(guī)劃和設計上的研究；

3）對景觀生態(tài)系統(tǒng)在區(qū)域范圍內(nèi)預警和監(jiān)測上的研究；

4）對景觀生態(tài)系統(tǒng)在管理和保護上的研究。

二、園林規(guī)劃設計的概述

1、園林規(guī)劃設計的含義

所謂園林規(guī)劃設計，就是指設計人員以相關(guān)園林建設理論為指導，從地形、植物、建筑、文學以及美學等多個方面對自然環(huán)境進行有目的、有意識、有計劃的改造，從而更好的提高自然景觀的美觀度，為人們提供一個舒適、優(yōu)美的休息、游玩、放松的自然環(huán)境。

2、園林規(guī)劃設計的基本原則

目前，現(xiàn)代園林景觀在進行規(guī)劃設計時，必須要遵循以下幾個方面的原則，具體表現(xiàn)為：

1）植物造景為主的原則。即在進行園林景觀的規(guī)劃設計時，其主體應該是植物造景，減少人工造景。

2）因地制宜、適地適景的原則。即園林植物在選擇、設計以及布局時應該根據(jù)園林所在地的實際環(huán)境進行恰當?shù)呐渲?，避免出現(xiàn)不合時宜的突兀景觀。

3）整體協(xié)調(diào)與地方特色想結(jié)合的原則，即在園林景觀規(guī)劃設計時要在確保整體景觀協(xié)調(diào)性、統(tǒng)一性的同時，注重突出當?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境的特點，如多使用當?shù)靥赜械臉浞N、花卉、植物等。

4）景觀效果與生態(tài)效益相結(jié)合的原則，即園林景觀設計不僅要注重景觀效果，還要對園區(qū)內(nèi)的生態(tài)效益進行綜合考慮和注重，避免對該區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)造成破壞，注重生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)的長效發(fā)展。

5）文化建園與生態(tài)建園相結(jié)合的原則，即園林景觀設計時必須要同時加強對自然生態(tài)與人文氣息的規(guī)劃建設，實現(xiàn)人與自然的和諧共生。

三、景觀生態(tài)學與園林規(guī)劃設計之間的關(guān)系

景觀生態(tài)學與園林規(guī)劃設計之間是一種相輔相成、相互作用、密不可分的關(guān)系，其具體表現(xiàn)為：

1、景觀生態(tài)學與園林規(guī)劃設計之間的必然性

景觀生態(tài)學和園林規(guī)劃設計的主體都是自然風景，這就使得兩者在關(guān)聯(lián)性上存在一種客觀的必然性。園林規(guī)劃在設計過程中必然會涉及到景觀生態(tài)學的相關(guān)內(nèi)容，使得其與景觀生態(tài)學之間產(chǎn)生不可分割的聯(lián)系。同時，園林規(guī)劃設計在樹木花卉的選擇、種植、分布等方面也需要以景觀生態(tài)學的相關(guān)理論為指導，以便規(guī)劃設計方案更加符合自然規(guī)律，提高園林樹木花卉在種植時的成活率。

2、景觀生態(tài)學與園林規(guī)劃設計之間的迫切性

目前，隨著人類對自然資源的不合理利用以及工業(yè)、生活等對自然環(huán)境污染的加重，導致自然生態(tài)環(huán)境遭到嚴重破壞，生態(tài)系統(tǒng)失調(diào)、瀕危生物滅絕、水土流失、植被破壞、土壤沙漠化等問題已經(jīng)成為全球各國急需解決的重要問題。而環(huán)境問題有進一步反作用于人類自身，威脅到人們的身體健康以及社會發(fā)展。因此，在園林規(guī)劃設計時需要加入景觀生態(tài)學，這也是目前“綠色環(huán)保、低碳生活”這一社會大環(huán)境的迫切要求。例如，2008年時北京奧運會提出“綠色奧運”、“三道綠色屏障”、“三大體系”等口號，這使得在全國各大城市掀起了“園林城市”、“山水城市”、“花園城市”等生態(tài)規(guī)劃建設，而這也更加體現(xiàn)了景觀生態(tài)學與園林規(guī)劃設計之間的迫切性。

3、景觀生態(tài)學對園林規(guī)劃設計的指導提升作用

園林規(guī)劃設計主要是進行自然植物的配置，強調(diào)垂直生態(tài)過程以及某一單元中的生態(tài)關(guān)系。而這就需要在自然生態(tài)學的指導下，運用遙感、地理信息系統(tǒng)、全球定位系統(tǒng)等科學技術(shù)，對整個園林景觀結(jié)構(gòu)進行空間分析和構(gòu)建，在確保垂直生態(tài)系統(tǒng)平衡的同時，還要注重水平生態(tài)系統(tǒng)的平衡，從而更好的提高園林植物間的優(yōu)化配置，增強園林景觀中多個生態(tài)系統(tǒng)在時間、空間等方面的互動配合，從而更好的提高園林景觀設計的科學性、合理性和舒適性，達到改善自然生態(tài)環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧相處、共同發(fā)展。

4、園林規(guī)劃設計中景觀生態(tài)學的應用原則

園林景觀在規(guī)劃設計中應用景觀生態(tài)學理論時，必須要遵循以下幾個方面的原則，具體包括有：

1）整體性原則，即是指在園林景觀設計時要保持園區(qū)內(nèi)生態(tài)景觀的統(tǒng)一規(guī)劃。

2）生態(tài)安全性原則，即是指將水風流動、物種空間運動、城市擴張等景觀過程作為能夠克服的空間阻力，以此來實現(xiàn)景觀的覆蓋和控制。

3）干擾性原則，即在園林景觀規(guī)劃設計中適當運用自然界中客觀存在的干擾性，以便于更好的提高園林景觀的異質(zhì)性。

4）可持續(xù)性原則，即是指園林景觀設計必須以可持續(xù)發(fā)展理論作指導，實現(xiàn)景觀在空間、時間上的可持續(xù)性發(fā)展。

結(jié)語：

以景觀生態(tài)學作為園林規(guī)劃設計的基礎理論指導，是現(xiàn)代園林發(fā)展的客觀必然要求，也是當前社會發(fā)展形勢以及自然生態(tài)環(huán)境發(fā)展的必然需求。因此，園林景觀在規(guī)劃設計時，要始終將景觀生態(tài)學貫穿到設計的各個階段和環(huán)節(jié)中去，遵循景觀生態(tài)學的相關(guān)建設原則，提高園林規(guī)劃設計的科學性、合理性、自然性和可行性，從而為人們提供一個環(huán)境優(yōu)美、舒適、安詳?shù)膱@林景觀環(huán)境，更好的的實現(xiàn)人與自然的和諧共生。

參考文獻：

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篇2

國際景觀規(guī)劃設計學術(shù)研究的影響，工程實踐的示范，國務院學位辦對于園林學科專業(yè)目錄的調(diào)整，以及環(huán)境藝術(shù)與旅游規(guī)劃等新興學科專業(yè)與實踐領(lǐng)域的興起，來自這四個方面的變化，影響，制約，激勵，促使中國風景園林規(guī)劃設計學科專業(yè)正在進行著有史以來最為激烈的重大轉(zhuǎn)變。對此，作者基于多年的研究，認為確有必要認清形勢，理順思路，明確中國風景園林規(guī)劃設計學科專業(yè)所處這一轉(zhuǎn)變的定性，定位，定型和定向，采取相應的實施對策。

1　定性——加速學科專業(yè)觀念轉(zhuǎn)變

與全世界環(huán)境保護，生態(tài)建設，可持續(xù)發(fā)展的國際潮流同步，向國際同類先進學科專業(yè)看齊，在過去的20年間，中國風景園林規(guī)劃設計學科與教育正在從以古典園林為核心的傳統(tǒng)園林設計轉(zhuǎn)向以現(xiàn)代景觀為核心現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計，在學科建設，專業(yè)設置，知識體系，實踐取向這四方面都發(fā)生著結(jié)構(gòu)性的轉(zhuǎn)變，并且，隨著新世紀的進入，這種轉(zhuǎn)變正在加速。對此，本文稱之為轉(zhuǎn)型期我國風景園林世界的轉(zhuǎn)變。風景園林規(guī)劃與設計[中國國務院學位辦于1998年之前制定的本科專業(yè)目錄名稱，1999年起，該專業(yè)名稱取消，僅在碩士點設城市規(guī)劃與設計、風景園林規(guī)劃與設計方向?qū)I(yè)中有此名稱][國際學科名稱為Landscape architecture]在國際上是作為一個完整的學科而獨立存在的。在中國，盡管在過去的大半個世紀中，該學科依附于傳統(tǒng)園林，已有斷斷續(xù)續(xù)的生產(chǎn)發(fā)展，然而，就現(xiàn)代與國際接軌的學科意義而言，這一學科專業(yè)目前尚處于形成初期，經(jīng)歷著有史以來最為激烈的結(jié)構(gòu)分化，重組，轉(zhuǎn)變。學術(shù)方面，一是受到中國傳統(tǒng)園林，農(nóng)林園藝，建筑規(guī)劃的影響，二是受到國際景觀建筑學學科專業(yè)的推動；社會實踐方面，一方面，迅速發(fā)展的景觀與園林建設的市場需求為該學科專業(yè)提供了廣闊的生存發(fā)展空間，另一方面，魚目混珠，外行多于內(nèi)行的狀況，導致該專業(yè)實踐成果缺乏原則，“克隆”國內(nèi)外景觀實例成風，水平難以提高。對此，首先需要在學科專業(yè)觀念上有一個重大轉(zhuǎn)變，是解決轉(zhuǎn)型期該學科專業(yè)“定性”問題的基本出發(fā)點。這一觀念轉(zhuǎn)變包含兩層含義；一是指學科關(guān)注重點的轉(zhuǎn)移和范圍的擴展；從傳統(tǒng)園林到現(xiàn)代景觀的重點轉(zhuǎn)變，從單一傳統(tǒng)專業(yè)擴展為綜合交叉的現(xiàn)代專業(yè)；二是隨之而來的學科核心內(nèi)容的轉(zhuǎn)變；從以植物為核心的園林綠化規(guī)劃設計到以包括植物等多種元素構(gòu)成的以景觀為核心的綜合環(huán)境規(guī)劃設計。中國風景園林界的這種觀念轉(zhuǎn)變已具備了客觀條件基礎，其來源于近年迅速擴展的風景園林規(guī)劃設計市場需求與工程實踐。與過去幾十年的實踐相比，風景園林規(guī)劃設計項目種類，規(guī)模和工作深度均以大大擴展。列如，在許多城市發(fā)展規(guī)劃中，城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃已從總體規(guī)劃中的專項規(guī)劃中分離出來而作為一項相對獨立的規(guī)劃；又如：近年興起的城市景觀風貌規(guī)劃，濱水區(qū)規(guī)劃設計，街道景觀設計，城市廣場規(guī)劃設計，新型的居住區(qū)景觀環(huán)境規(guī)劃設計，交通道路景觀規(guī)劃設計，旅游度假區(qū)規(guī)劃設計，等等。事實上，這些景觀工程實踐的類型，規(guī)模，深度已經(jīng)與國際同類行業(yè)的實踐接軌。隨著國外高水平景觀規(guī)劃設計實踐的介入和國內(nèi)景觀規(guī)劃設計院所日趨國際化的景觀規(guī)劃設計的操作方式，學科專業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變與國際接軌的實踐操作已深入人心，勢在必行。這一觀念轉(zhuǎn)變的主觀條件是國內(nèi)一批專家學者數(shù)十年堅持不懈的追求，倡導，宣傳，開拓。誠然，時至今日，在專業(yè)名稱的理解上，仍然主張各異，稱呼有別，反映出對于該學科專業(yè)理解上的差異和觀念轉(zhuǎn)變上的不同。對此，作者呼吁，重要的不在稱呼，關(guān)鍵是需要就以下三方面學科專業(yè)基本原則達成共識：

（1） 專業(yè)現(xiàn)代核心：廣義的景觀規(guī)劃與設計；

（2） 專業(yè)傳統(tǒng)根基：園林營造；

（3）與近鄰專業(yè)的關(guān)系：該專業(yè)在建設界是與建筑學，城市規(guī)劃形成三足鼎立，缺一不可，相互無法替代的學科專業(yè)。

面對來自主客觀兩方面的轉(zhuǎn)變，作者認為，對于原本就屬于交叉學科的，多元化的現(xiàn)代風景園林規(guī)劃設計學科專業(yè)，百家爭鳴，各抒己見，這是需要的。然而，縱觀古今中外學科專業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗教訓，在學科專業(yè)根本問題上，在學科專業(yè)的基本定性上，的確需要以“實踐作為檢驗真理的標準”，“求大同，存小異”，協(xié)調(diào)出一個統(tǒng)一的認識。

2　定位——實行學科專業(yè)的實質(zhì)性擴展

當今中國風景園林學科正在迅速擴展。傳統(tǒng)風景園林界由園藝植物和建筑規(guī)劃共統(tǒng)天下的局面正在被打破，代之而起的是傳統(tǒng)風景園林，環(huán)境藝術(shù)，旅游游憩三大專業(yè)共創(chuàng)景觀規(guī)劃設計天下的“三國格局”。不足為奇，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計，其核心就是這三大方面綜合而成，即所謂景觀規(guī)劃設計三元論[劉濱誼1999]。一元是藝術(shù)，即以景觀環(huán)境形象為核心的景觀藝術(shù)，在這方面，環(huán)境藝術(shù)專業(yè)最為擅長；一元是物質(zhì)環(huán)境的規(guī)劃設計，即以植物的綜合運用，以環(huán)境綠化，水土整治為核心的園林綠化藝術(shù)與技術(shù)，這是園林專業(yè)的強項；此外，園林綠化也好，環(huán)境藝術(shù)也好，所營造的景觀園林環(huán)境終究是為人類所使用的，這就涉及到研究人的心理行為，什么樣的環(huán)境為人們所喜愛，什么環(huán)境下會引發(fā)什么樣的行為活動，等等，進一步通過組織人的活動，安排娛樂休閑時間，這樣又引出一個大的分支，國際上叫有憩娛樂學。在中國名義上沒有這個專業(yè)，但在實際上正在從旅游管理、風景園林學科中產(chǎn)生。這就是三元中的又一元。從與這三元相對應的教育來看，目前全國，設有園林專業(yè)的大專院校有約100所左右；設有規(guī)劃專業(yè)的大專院校有50所左右；設有旅游管理（旅游規(guī)劃方向）類專業(yè)的大專院校約80多所。盡管迄今中國還沒有“景觀規(guī)劃設計”這一學科專業(yè)名稱，這些院校專業(yè)背景也不盡相同、專業(yè)名稱各異，或是一級學科、或是專業(yè)、或是某專業(yè)中的方向，但都在培養(yǎng)著從事景觀規(guī)劃設計的人才。從與這三元素相對應的規(guī)劃設計院所來看，國內(nèi)已存在風景園林類、環(huán)境藝術(shù)類、旅游藝術(shù)類、旅游策劃規(guī)劃類三類規(guī)劃設計院所，其工程實踐的核心也都是景觀規(guī)劃設計。

從學科基本組成而論，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計學科包含這三大方面。從專業(yè)操作過程看，環(huán)境藝術(shù)以“設計”為全過程，風景園林以先期“規(guī)劃”、后期“設計”為全過程，游憩娛樂以項目選取、游人活動組織管理的先期“策劃”和風景園林景區(qū)運營的后期“管理”這四個過程的結(jié)合構(gòu)成了現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計的全過程。

從學科發(fā)展演化來看，環(huán)境藝術(shù)、游憩娛樂都是近現(xiàn)代、工業(yè)革命以后引入的，園林專業(yè)則較為傳統(tǒng)。

學科支撐專業(yè)的增加、過程的完善、實踐領(lǐng)域的擴展，這是當代任何具有競爭生存力的現(xiàn)代學科的必備條件。對于當前中國風景園林學科，面對未來學科之間的競爭，這種學科與專業(yè)的擴充無疑有利的。但是，目前國內(nèi)三個專業(yè)及其托主管部門之間缺乏交流、各自為主的局面已經(jīng)造成了學科上的混亂。應當改變目前這種群雄逐鹿的“三國格局”為現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計學科的“三位于一體”。為此，對于這一學科專業(yè)的整合“定位”，中國風景園林界和國家建設部理應為主，擔起重任。 　 3　定型——實施專業(yè)教育的大調(diào)整

首先是專業(yè)教育結(jié)構(gòu)層次的調(diào)整。要使中國風景園林學科具有持續(xù)發(fā)展的生命力，其專業(yè)教育需要有三個層次：

（1） 面向?qū)W科：為長遠學科建設培養(yǎng)的高層次博士、碩士人才；

（2） 面向社會：為國家園林管理和規(guī)劃設計建設部門培養(yǎng)的大學本科、碩士人才；

（3） 面向中國數(shù)量與質(zhì)量日益高漲的風景園林建設市場：為各類規(guī)劃設計院所、園林工程公司培養(yǎng)?？?、本科、碩士、博士多層次人才。

在這三個層次中，第三個層次已運轉(zhuǎn)多年，為中國風景園林事業(yè)培養(yǎng)了上萬的專業(yè)人才。第二層次也走上了正軌。專業(yè)教育層次結(jié)構(gòu)的完善，將為學科未來的加速發(fā)展鋪平道路。

與世界各國的同類專業(yè)教育相比，三層次教育中，大學本科專業(yè)教育當為基礎。但是，目前，恰恰是這個基礎被釜底抽薪。原風景園林規(guī)劃設計（工科）本科專業(yè)取消，獨立碩士點降級為城市規(guī)劃與設計專業(yè)碩士點中的一個方向，在轟轟烈烈、日漸上升的風景園林事業(yè)表象背后，教授、講師們已感受到了由于這種專業(yè)教育大地震所造成的日蒸顯露的學科危機：專業(yè)人才短缺，后繼乏人，高層次人才培養(yǎng)斷源，外行大量涌入，學科專業(yè)水平難以提高。對此，需要一個專業(yè)教育上的“二萬五千里”，在今后相當長的一段時期內(nèi)，恢復工科本科和碩士點專業(yè)目錄；實行“曲線前進”，采取多層次、多途徑、多專業(yè)的人才培養(yǎng)模式；申辦全新專業(yè)：景觀規(guī)劃設計。

其次是專業(yè)知識結(jié)構(gòu)的調(diào)整。當前中國社會的風景園林需求孕育著機關(guān)報型的專業(yè)人才知識結(jié)構(gòu)。除了環(huán)境藝術(shù)（文科），旅游管理中的規(guī)劃（理科）專業(yè)的興起，一批近鄰、邊緣學科專業(yè)的實質(zhì)性介入也大大擴展了傳統(tǒng)風景園林專業(yè)的知識范圍：建筑學科、地理學科、計算機與信息學科等。原有的傳統(tǒng)風景園林專業(yè)教育課程設置面臨著擴展轉(zhuǎn)變的需求。對于這種轉(zhuǎn)變，作者主張：一方面，要考慮引入環(huán)境藝術(shù)、旅游策劃的專業(yè)課程；同時，還要引入建筑學科、地理學科、計算機與信息學科、社會人文學科等專業(yè)知識。這是以課程設置為實質(zhì)的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)調(diào)整。對于一名適應現(xiàn)代潮流的景觀規(guī)劃設計師，如果要把三大專業(yè)及其近鄰邊緣學科知識都濃縮于一身在4~5年內(nèi)，他應當如何掌握如此廣泛的知識呢？作者認為，可以把知識獲取的渠道方式分解為三種：一是通過看書、聽講座、思考學到的；二是必須動手實踐才能得到的，比如園林規(guī)劃設計；三是并非靠學校書本，而是通過社會實踐靠閱歷、經(jīng)歷去逐步積累起來的。這三方面的比重不同，培養(yǎng)出來的專業(yè)人才也就大不一樣。與傳統(tǒng)風景園林教學相比，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計學生培養(yǎng)所要求三方面的比重需要一個大的調(diào)整。這也是專業(yè)教育大調(diào)整的又一關(guān)鍵。

總之，培養(yǎng)什么樣的景觀規(guī)劃設計人才？如何在有限的時間內(nèi)獲取更多的專業(yè)的知識？出好人才、多出人才、快出人才，這些都直接關(guān)系著中國風景園林學科專業(yè)的發(fā)展壯大，關(guān)系著學科專業(yè)的“定型”。

4　定型——以現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計的三元為導向

這是一個更加需要仔細斟酌、共同探討的問題。從國際風景園林理論與實踐的發(fā)展來看，作者認為，現(xiàn)代風景園林規(guī)劃設計實踐的基本方面中均蘊含著三個層面不同的追求以及與之相對應的理論研究：

（1）景觀感受層面，基于視覺的所有自然與人工形態(tài)及其感受的設計，即狹義景觀設計，對應理論：景觀美學；

（2）環(huán)境、生態(tài)、資源層面，包括土地利用、地形、水體、動植物、氣候、光照等人文與自然資源在內(nèi)的調(diào)查、分析、評估、規(guī)劃、保護，即大地景觀規(guī)劃，對應理論：景觀生態(tài)學；

（3） 人類行為以及與之相關(guān)的文化歷史與藝術(shù)層面，包括潛在于園林環(huán)境中的歷史文化、風土民情、風俗習慣等與人們精神生活世界息息相關(guān)的文明，即行為精神景觀規(guī)劃設計，對應理論：景觀行為學。

如同傳統(tǒng)的風景園林一樣，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計的這三個層次，其共同的追求從古至今始終貫穿于風景園林理論與實踐的三個層面。作者將上述三個層面予以概括提煉，引出了現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計的三大方面：

（1） 景觀環(huán)境形象/景觀美學；

（2） 環(huán)境生態(tài)綠化/景觀生態(tài)學；

（3） 大眾群體行為心理（/景觀行為學）。

作者稱之為現(xiàn)代風景園林規(guī)劃設計的三元（或三元素）。

現(xiàn)代風景園林規(guī)劃設計的三元素，源于風景園林規(guī)劃設計的實踐?？v覽全球風景園林規(guī)劃設計實例，任何一個具有時代風格和現(xiàn)代意識的成功之作，無不飽含著這三個方面的刻意追求和深思熟慮，所不同的只是視具體規(guī)劃設計情況，三元素所占的比例側(cè)重不同而已。

景觀環(huán)境形象是大家所熟悉的。主要是從人類視覺形象感受要求出發(fā)，根據(jù)美學規(guī)律，利用空間實體景物，研究如何創(chuàng)造賞心悅目的環(huán)境形象。

環(huán)境生態(tài)綠化是隨著現(xiàn)代環(huán)境意識運動的發(fā)展而注入景觀規(guī)劃設計的現(xiàn)代內(nèi)容。主要是從人類的生理感受要求出發(fā)，根據(jù)自然界生物學原理，利用陽光、氣候、動物、植物、土壤、水體等自然和人工材料，研究如何創(chuàng)造令人舒適的良好的物質(zhì)環(huán)境。

大眾行為心理是隨著人口增長、現(xiàn)代信息社會多元文化交流以及社會科學的發(fā)展而注入景觀規(guī)劃設計的現(xiàn)代內(nèi)容.

景觀環(huán)境形象、環(huán)境生態(tài)綠化、大眾行為心理三元素對于人們環(huán)境感受所起的作用是相輔相成、密不可分的。通過以視覺為主的感受通道，借助于物化了的景觀環(huán)境形態(tài)，在人們的行為心理上引起反應、創(chuàng)造共鳴，即所謂鳥語花香、心曠神怡、觸景生情、心馳神往。一個優(yōu)秀的景觀環(huán)境為人們帶來的感受，必定包含著三元素的共同作用。這也就是中國古典園林中三境一體——物境、情境、意境的綜合作用?，F(xiàn)代景觀規(guī)劃設計同樣包含這一傳統(tǒng)中國園林設計的基本原理和規(guī)律。

強調(diào)景觀環(huán)境形象首先需要的是鮮明而優(yōu)美的視覺形象；強調(diào)環(huán)境生態(tài)，首先要有足夠的綠地和綠化；強調(diào)群體大眾的使用，首先要有足夠的場地和為大多數(shù)人所用的空間設施。這三個看似簡單的問題，恰恰是現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計與傳統(tǒng)風景園林規(guī)劃設計實踐側(cè)重的差異所在，也正是中國現(xiàn)代風景園林規(guī)劃設計和建設自始至終所面臨的三大難題。考察時下中國的風景園林規(guī)劃設計實踐，只要能夠首先把作眼點放在解決這三方面的問題上來，就可以算是一半。

當前中國風景園林規(guī)劃設計在形象總體上，從南到北，照搬模仿；思想追求，俗不可耐；很少有個性鮮明、耐人回味、境界高遠、意味深長的作品。而且不少設計往往被僵化地局限于傳統(tǒng)園林的模仿照搬。

環(huán)境綠化，目前我國大多數(shù)的園林規(guī)劃設計往往側(cè)重于構(gòu)成園林環(huán)境的“硬質(zhì)景觀”，而忽視了綠地林蔭一類“軟質(zhì)景觀”的規(guī)劃設計。園林綠地建設中，各類崗磚、花崗巖、石料、不銹鋼等金屬材料所占比例是越來越多。相比之下，綠地草皮、林木花卉、河池水體則往往處于從屬地位?；仡櫣沤裰型馊祟愶L景園林塑造的歷史，硬質(zhì)景觀材料適合那些紀念性的建筑：如市政廣場、墓地、遺址等。軟質(zhì)景觀材料才適合大眾所需要的充滿生活性氣息的環(huán)境。試想，沒有林木，那來的鳥語花香；而一連鳥類都不愿意停留的地方，人類還能健康地聚居生存嗎？

場地問題，這是不難體會的。眾多的人口，幾十年來戶外環(huán)境空間建設的“欠帳”，其結(jié)果是戶外環(huán)境場地空間的極度缺乏。習以為常之后，甚至就連風景園林師們也喪失了“提供足夠的活動場地”這一現(xiàn)代風景園林規(guī)劃設計的基本意識和追求。當今，對于居住，人們都知道建筑面積、人均居住面積的術(shù)語；可是，對于居住的景觀環(huán)境，若要問一下，一個人起碼應該有多少的戶外活動場地才適合，恐怕就連我們專業(yè)人員也很少去認真思量。對此，僅僅計算綠地率之類的指標，還是遠遠不夠的，現(xiàn)代風景園林規(guī)劃設計所應強調(diào)的不僅僅是為人所“看”，更不是為少數(shù)人所“鳥瞰”，而是要為眾人所“用”，為蕓蕓眾生身臨其境而活動其中！

對于處于起步階段的中國現(xiàn)代景觀規(guī)劃設計，鮮明的視覺形象、良好的綠化環(huán)境、足夠的活動場地，這是基本的出發(fā)點，隨著景觀環(huán)境建設的發(fā)展，僅僅滿足這三方面，肯定還遠遠不夠。但這畢竟是遠期景觀建設發(fā)展的基礎，對于未來景觀建設的騰飛將起到重要的作用。

正是基于景觀規(guī)劃設計實踐的三元，在眾說紛紜的各類景觀規(guī)劃設計流派中，三種新生流派正在脫穎而出：

（1） 與環(huán)境藝術(shù)的結(jié)合：重在視覺景觀形象的大眾景觀環(huán)境藝術(shù)流派；

（2） 與城市規(guī)劃和城市設計結(jié)合的城市景觀生態(tài)流派：以大地景觀為標志的區(qū)域景觀、環(huán)境規(guī)劃；以視覺景觀導向的城市設計，以環(huán)境生態(tài)為導向的城市設計；

（3） 與旅游策劃的結(jié)合：重在大眾行為心理景觀策劃的景觀游憩流派。

這三種流派代表著現(xiàn)代風景園林學科專業(yè)的發(fā)展方向。

5　結(jié)論——中國風景園林學科專業(yè)迫在眉睫的三大轉(zhuǎn)變

實現(xiàn)中國風景園林規(guī)劃設計學科專業(yè)的定性、定位、定型和定向，需要相應的人為轉(zhuǎn)變：

5.1　觀念的三個轉(zhuǎn)變

（1） 從以建筑為核心的傳統(tǒng)人居觀轉(zhuǎn)向以景觀—城市—建筑三位一體的現(xiàn)代人類聚居觀，確立現(xiàn)代風景園林在人類聚居環(huán)境建設中的統(tǒng)領(lǐng)作用和地位；

（2） 從傳統(tǒng)的“園林”觀念轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的“景觀”觀念；

（3） 廣義理解“景觀建筑學(Landscape Architecture)”中的“建筑學(Architecture)”，不是實體的“建筑設計”，而是景觀的“規(guī)劃與設計”；

5.2　學科專業(yè)的轉(zhuǎn)變

建立與國際接軌的以人類聚居環(huán)境規(guī)劃設計為專業(yè)核心的中國“景觀規(guī)劃設計學科專業(yè)”教育；

5.3　體制轉(zhuǎn)變

盡快實施中國風景園林規(guī)劃設計師注冊制度，確立該專業(yè)及從業(yè)人員專業(yè)實踐的責任與權(quán)力。

教育部《跨世紀優(yōu)秀人才培養(yǎng)計劃基金》資助項目。

參考文獻

[1]劉濱誼.風景景觀工程體系化[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1990.

[2]劉濱誼.論跨世紀中國風景建筑學的定位與定向[J].建筑學報，1996，Vol.333(6)：19～22.

[3]劉濱誼.重要的學科-景觀建筑學[J].世界科學，1997，Vol.228(12)：25～26.

篇3

關(guān)鍵詞：人性化理念；風景園林；設計；應用

1.風景園林設計中人性化理念應用的基本要求

人性化理念是設計師在進行風景園林設計中最初的目標，可以從園林的功能和形式設計上融入人性化理念，為整個園林設計注入人性化的實質(zhì)，讓漫步園林的居民能夠感受到風景園林的自然氣息，滿足居民親近自然的心理需要。在風景園林設計中，可以通過襯托等手法以及一些具有特殊含義的物質(zhì)來反應居民的精神需要，利用設計語言體現(xiàn)人文關(guān)懷。

1.1堅持現(xiàn)代性和歷史性的統(tǒng)一。風景園林設計經(jīng)過了長時間的演變和發(fā)展，經(jīng)過了多年的發(fā)展，受到包括地域差異在內(nèi)的諸多因素影響，很多地區(qū)的歷史文化、生活風俗都影響了園林設計的產(chǎn)生，居民的審美受到地域文化的影響形成了不同的風格，園林景觀設計師不斷將不同的文化融入到風景園林的設計中，推動園林和我國文化的發(fā)展，我國的園林設計逐漸呈現(xiàn)出歷史和現(xiàn)代文化的統(tǒng)一結(jié)合。在現(xiàn)如今園林設計中仍然要堅持現(xiàn)代性和歷史性的統(tǒng)一，設計師應當兼顧風景園林的現(xiàn)代性和歷史性，這也是作為一名園林設計師應當具備的素質(zhì)。

1.2堅持藝術(shù)性和實用性的統(tǒng)一。風景園林設計的最初目的是貼近人的生活，滿足居民的精神需求，然后不斷提升居民的生活水平，提高城市藝術(shù)氣息和居民的審美，這在新時期十分符合居民的精神需要。但是物質(zhì)基礎決定著上層建筑，園林設計不能單純地滿足居民的日常生活需要，而是應當貼近實際，保證園林具有實用性，否則整個園林工程就會大打折扣。在園林設計中，可通過合理布置園林布局、植物等來提升園林的效果，充分利用當?shù)氐淖匀粌?yōu)勢，讓居民的生活中充滿藝術(shù)，滿足居民貼近自然的心理需求，在喧囂的都市中為居民提供一處休憩的場所。

2.風景園林設計中人性化設計理念的運用

2.1多樣化理念的應用。設計師應當強化板塊規(guī)劃，科學布局風景園林。在社會不斷發(fā)展的今天，各個方面都朝著多元化的方向發(fā)展，人們對環(huán)境的需求也有了新的變化，多元化的泰式促使當下的人們不滿足于單一的風景景觀，為此，設計師就要將多元化的理念融入到風景園林規(guī)劃設計中，根據(jù)當?shù)氐娘L景特色合理進行布局和規(guī)劃設計，確定表達方式方法，從而提高風景園林建設的需要。

2.2加強細節(jié)設計。細節(jié)決定了風景園林設計方案的水平和質(zhì)量。在風景園林規(guī)劃設計中，通過細節(jié)能夠展現(xiàn)人性化需求，可以提升園林設計的水平。為此，設計師在設計過程中要對細節(jié)提供重視，采取精細化的設計方法。例如居民在游覽風景中有最短路線需求，那么可以設計短路徑的園林道路，引導游客的游覽順序。在堅持時代性和歷史性統(tǒng)一的前提下應當加大弘揚我國傳統(tǒng)園林藝術(shù)之美，營造幽靜的氛圍；還可以利用燈光亮度、色彩等營造景觀園林氛圍，盡量保證道路燈光的柔和，避免強光影響居民的身心健康。另外，鍛煉場所是現(xiàn)代化風景園林設計中的必備環(huán)節(jié)，在營造良好環(huán)境的基礎上，使得人們能夠進行身體鍛煉。在具體的規(guī)劃設計中，體現(xiàn)每一個細節(jié)的人性化理念，充分考慮到人們的實際需求，并將其深入到具體規(guī)劃設計的方方面面。

2.3貫徹人性化的主題。園林設計的目的是滿足人的物質(zhì)、精神需求，那么人的需要才是設計的根本，所以需要在設計中堅持人性化的主題。園林設計不可以脫離城市的規(guī)劃和發(fā)展，也就是說園林設計應當遵從城市規(guī)劃設計這個大的主體。城市規(guī)劃中包括園林規(guī)劃設計，設計師應當正確處理好兩者的關(guān)系，避免園林規(guī)劃設計和城市規(guī)劃發(fā)生矛盾。在城市規(guī)劃的過程中，我們需要明確的標注出在園林設計的時候需要加入一定的人性化理念，并能夠?qū)θ诵曰睦砟罴右岳?，為城市的建設添磚加瓦。當然，我們也可以把人性化的理念應用到城市建設中，為城市的文化建設提供溫馨的一面。

3.園林景觀的設計的具體措施

3.1創(chuàng)設自然環(huán)境。我國各項事業(yè)的發(fā)展促使居民的生活步伐在逐漸加快，在繁忙的工作生活中居民渴望親近自然，園林設計恰好是為了滿足居民的這一需求。在城市規(guī)劃設計中，應當多了解當?shù)鼐用竦男枰?，參考他們的意見，設計出居民滿意的園林。通過對人們的居住要求的總結(jié)，我們不難發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的人們想要一個更加貼近自然的居住環(huán)境，那么作為設計者，就應該對自然的設計方法進行學習，豐富這一方面的知識，我們在進行園林設計的時候應該多考慮相關(guān)的要素，在城市里，設計出原始的自然環(huán)境。

3.2加強整體規(guī)劃。風景園林的設計要有一個整體的規(guī)劃，為了保證在后期的規(guī)劃設計中能夠始終朝著人性化的方向發(fā)展可以再最初編制大綱，確定設計的方向，然后以此為主線不斷添加內(nèi)容，通過細節(jié)規(guī)劃出整個風景園林，營造不同的風格特色。我國的園林設計歷史很長，我們可以結(jié)合西方的園林設計應用到我國的設計之中，我們還可以對古代的設計方法進行創(chuàng)新，應用到現(xiàn)代的園林設計中。

3.3尊重實際。在未來風景園林設計中人性化是主要的理念，設計人員應當在規(guī)劃前首先充分了解當?shù)氐拿耧L、場地情況，融入人性化的理念，充分結(jié)合工程實際設計出符合當?shù)靥厣膱@林作品。

3.4堅持以人為本。風景園林的設計內(nèi)容繁多，所需要考慮的內(nèi)容和因素也比較多，不但要滿足周圍居民的需求，還要尊重當?shù)氐奈幕统鞘械奈磥硪?guī)劃。在設計中，只有堅持以人為本的理念、加強和人的溝通才能夠真正地在風景園林中做到人性化設計。

結(jié)束語：

人性化設計理念是現(xiàn)代化發(fā)展中風景園林設計的必然需求，通過人性化設計能夠充分體現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展，能夠滿足人貼近自然的需求。設計人員在設計過程中應當加強對人性化理念的理解，有效地把握人性化設計理念，從整體上進行規(guī)劃和設計，從而更好地服務于社會和人民，推動居民生活質(zhì)量的提升。希望本文的提出能夠具有一定的價值。

參考文獻

[1]鄧梅芬.人性化理念在風景園林設計中的應用[J].現(xiàn)代園藝,2015,06:129.

篇4

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村；景觀園林；規(guī)劃

中圖分類號 TU986.2 文獻標識碼 A 文章編號 1007-7731（2013）16-119-02

鄉(xiāng)村是以農(nóng)業(yè)為基本經(jīng)濟活動內(nèi)容的一類聚落的總稱，是中國絕大部分人口主要的聚居區(qū)域[1]。而鄉(xiāng)村的景觀園林作為鄉(xiāng)村總體規(guī)劃的基礎，對于鄉(xiāng)村人口聚居區(qū)域的整體布局、鄉(xiāng)村特色的塑造與鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的保護起著至關(guān)重要的作用[2]。隨著城鄉(xiāng)一體化進程的加快，鄉(xiāng)村景觀園林在鄉(xiāng)村人口聚居區(qū)域環(huán)境規(guī)劃中的地位和作用也日趨明顯。鄉(xiāng)村景觀園林是中國園林發(fā)展的基礎與源泉，但目前中國鄉(xiāng)村景觀園林的研究尚處于起步階段，探索鄉(xiāng)村人口的景觀需求，進行主要類型鄉(xiāng)村景觀園林規(guī)劃的探討，對于未來鄉(xiāng)村景觀環(huán)境規(guī)劃建設以及鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的改善具有重要意義。

1 鄉(xiāng)村景觀園林概述

1.1 鄉(xiāng)村景觀園林的含義 鄉(xiāng)村景觀園林是景觀規(guī)劃設計界新興的研究領(lǐng)域，由“鄉(xiāng)村”、“景觀”、“園林”3方面構(gòu)成。從廣義上來講，鄉(xiāng)村景觀園林是非城市化地區(qū)人類聚居環(huán)境以大自然的真山、真水等自然素材塑造而成的具有高度審美價值和自然精神境界的境域[1]。

1.2 鄉(xiāng)村景觀園林的功能作用 第一，生活、生產(chǎn)功能。村落景觀、農(nóng)業(yè)景觀與城市景觀的風格迥異，它們是人們?nèi)粘龆?、日落而息的源地，故進行鄉(xiāng)村景觀園林設計時首先要滿足生活與生產(chǎn)功能。第二，生態(tài)功能。鄉(xiāng)村景觀的生態(tài)功能主要表現(xiàn)在凈化空氣、調(diào)節(jié)小氣候、降低噪音、減輕“三廢”污染、吸收粉塵、有害氣體，維持生態(tài)平衡，最終創(chuàng)造人與自然和諧共生的人居環(huán)境。第三，文化功能。鄉(xiāng)村居民之間具有較為一致的風俗習慣、生活方式和意識行為，久而久之在交往方式、價值觀念、道德觀念上形成自身獨特的文化特征。第四，美學功能。鄉(xiāng)村景觀園林“就地取材”、“因地制宜”、“因材致用”，它的線條、色彩、形象無不透露出樸實無華的自然氣息。

1.3 鄉(xiāng)村景觀園林綠地系統(tǒng)的類型 根據(jù)功能和鄉(xiāng)村生活的需要分類，鄉(xiāng)村景觀園林綠地系統(tǒng)分為：公共綠地、生產(chǎn)綠地、附屬綠地、自然綠地以及防護綠地。

1.4 鄉(xiāng)村景觀園林的規(guī)劃原則 鄉(xiāng)村景觀園林的規(guī)劃原則如下：規(guī)劃先行原則、特色性原則、可持續(xù)發(fā)展原則、實事求是原則、屬地實施原則。

1.5 鄉(xiāng)村景觀園林綠化的具體模式 鄉(xiāng)村景觀園林綠化的具體模式分為：宅旁綠化、道路綠化、水岸綠化、公共空間綠化、防護綠化等。

1.6 鄉(xiāng)村景觀園林綠化存在的問題與不足 第一，鄉(xiāng)村景觀園林綠化規(guī)劃不科學，過于追求城市化；第二，鄉(xiāng)村綠化規(guī)劃結(jié)構(gòu)不合理；第三，鄉(xiāng)村綠化科技含量低，質(zhì)量參差不齊；第四，鄉(xiāng)村綠化植物種類單一；第五，鄉(xiāng)村綠化宣傳力度不夠，綠化管理不力。

1.7 鄉(xiāng)村景觀園林綠化植物規(guī)劃原則 第一，適應生態(tài)環(huán)境，適地適樹，因地制宜。第二，根據(jù)地域特點，體現(xiàn)區(qū)域特色。第三，強化植物配植的季相變化，增加新優(yōu)植物。第四，突出綠化植物功能性、藝術(shù)性與文化性。

1.8 鄉(xiāng)村景觀園林綠化的管理 鄉(xiāng)村景觀園林綠化的管理分為：鄉(xiāng)村景觀園林綠化的規(guī)劃管理、鄉(xiāng)村景觀園林綠化的建設管理、鄉(xiāng)村景觀園林綠化的產(chǎn)權(quán)管理、鄉(xiāng)村景觀園林綠化的監(jiān)督管理、鄉(xiāng)村景觀園林綠化古樹名木的管理。

2 鄉(xiāng)村景觀園林綠化的發(fā)展趨勢及模式

2.1 發(fā)展趨勢 鄉(xiāng)村綠化一體化趨勢、鄉(xiāng)村景觀化趨勢以及鄉(xiāng)村園林化趨勢。

2.2 發(fā)展模式 鄉(xiāng)村綠化與景觀生態(tài)建設相結(jié)合的發(fā)展模式、鄉(xiāng)村綠化與發(fā)展農(nóng)村旅游業(yè)相結(jié)合的發(fā)展模式。

3 主要鄉(xiāng)村景觀園林類型的規(guī)劃

3.1 道路綠化 鄉(xiāng)村景觀中道路綠化的設計形式包括：一板二帶式、二板三帶式、三板四帶式以及四板五帶式。在行道樹的選擇方面，應滿足如下標準：適應當?shù)貧夂驐l件和生長環(huán)境；樹形整齊、枝葉茂盛；移植容易成活，生長健壯，病蟲害少，養(yǎng)護管理粗放；葉、花、果具有一定觀賞價值，并能夠體現(xiàn)當?shù)剜l(xiāng)村風貌；抗性強，具有一定的生態(tài)功能。

3.2 鄉(xiāng)村庭院綠化 鄉(xiāng)村庭院是農(nóng)業(yè)社會的產(chǎn)物，鄉(xiāng)村家庭既是生活單位也是生產(chǎn)單位，在承載廣大村民生活起居的同時，也承載著村民的生產(chǎn)資料和生產(chǎn)工具。庭院不僅是養(yǎng)花種草的地方，也為人們帶來愜意的生活體驗。鄉(xiāng)村庭院綠化應注重植物選擇、空間營造等諸多方面的考慮，在突出園林藝術(shù)的基礎上，充分體現(xiàn)出鄉(xiāng)村庭院的特殊要求。

4 結(jié)語

鄉(xiāng)村景觀園林綠化是國土綠化的重要組成部分，它關(guān)系到鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展、鄉(xiāng)村的長遠利益以及鄉(xiāng)村居民的切身利益。鄉(xiāng)村景觀園林綠化在城鎮(zhèn)化進程中起著重要的作用，為鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化進程提供了環(huán)境基礎條件。忽略鄉(xiāng)村景觀園林綠化，城市綠化搞的再好，也不過是沙漠綠洲，難以形成城鄉(xiāng)一體化局面，難以創(chuàng)造出人類美好的生存空間和精神家園。

參考文獻

篇5

它的主設計師便是清華大學副教授、北京清華城市規(guī)劃設計研究院風景園林規(guī)劃設計研究所所長胡潔。

初識胡潔,眼前的他,中等身材,衣著簡樸,戴著眼鏡,顯得儒雅謙和,這是記者見到胡潔的第一印象。隨著訪談的深入,記者慢慢深入到他的內(nèi)心世界,才逐漸領(lǐng)悟到這位園林設計師諸多的不平凡之處。

…夢想成就未來…

建筑世家 志存高遠

胡潔出生在工程建筑世家,爺爺是位鐵路工程設計師,當年曾經(jīng)主持設計了成渝鐵路的建造,胡潔的幾個伯伯、叔叔分別在鐵路、醫(yī)學等各自的專業(yè)領(lǐng)域也頗有成就。

胡潔的父親是清華大學建筑設計和建筑歷史專業(yè)的教授,并曾是著名建筑學家梁思成先生牽頭的國徽設計小組的成員。母親則是城市規(guī)劃專業(yè)的副教授。清華園的熏陶使胡潔從小就有遠大的志向,清華大學一座座風格鮮明、歷史悠久的建筑感染著他,使他在很小的時候就想成為像貝聿銘一樣的設計師。

胡潔從小就喜愛繪畫,在初中時遇到了曾經(jīng)師從徐悲鴻等幾位繪畫大師、繪畫造詣極深的美術(shù)教師――吳承露先生,吳先生將中學美術(shù)教師作為終身職業(yè),將所有精力投入到培養(yǎng)學生之中。胡潔參加了吳先生組織的美術(shù)小組,白天繪制“”的宣傳畫,晚上就用蘇聯(lián)美術(shù)學院藝術(shù)專業(yè)的課本學習素描等繪畫基本功,3年的學習使他打下了堅實的美術(shù)功底,為日后從事建筑及風景園林規(guī)劃奠定了基礎。

受父母的影響,胡潔對建筑藝術(shù)情有獨鐘,大學本科他在重慶建筑工程學院學習建筑學,畢業(yè)后他選擇了自己鐘情的古典園林,師從著名風景園林設計師、教育家、北京林業(yè)大學教授孫筱祥先生,繼續(xù)攻讀風景園林專業(yè)的研究生。

在讀大學和研究生期間,胡潔十分崇拜并關(guān)注著名華裔建筑設計師貝聿銘,熟知他的關(guān)于建筑學、建筑藝術(shù)方面的報告和作品,十分仰慕貝聿銘先生能夠?qū)W貫中西、將東西方文化完美結(jié)合、在建筑設計上形成自己獨特的風格、在建筑藝術(shù)上達到高深境界。

1988年,胡潔懷揣兒時的夢想,遠渡重洋,到位于美國中部的伊利諾大學攻讀景觀學碩士學位。1995年,胡潔憑著不凡的才干抓住時機,進入美國頂級景觀設計公司SASAKI設計事務所,邁上了事業(yè)的又一臺階。在SASAKI公司,胡潔找到了更大的施展才華的平臺,接觸的風景園林規(guī)劃設計項目也從小尺度,做到中尺度,又做到大尺度。

1999年,胡潔作為SASAKI公司的設計代表回到中國開拓業(yè)務,他參與的項目設計方案在大型投標活動中多次中標,如北京東方太陽城規(guī)劃設計、廣州匯景新城方案設計等,國內(nèi)風景園林界在了解SASAKI公司的同時,也逐漸熟悉了這位優(yōu)秀的設計師。

胡潔接受過中國古典園林的傳統(tǒng)教育,又接受了美國宏觀生態(tài)學、區(qū)域土地利用與規(guī)劃、河流流域生態(tài)規(guī)劃等學科的觀念和知識,并深受丹?凱利等美國現(xiàn)代派設計大師的影響。多年的實踐使他日漸成熟,視野也越來越寬廣。在眾多的設計項目中,他一直努力嘗試將西方現(xiàn)代景觀設計手法與中國傳統(tǒng)文化元素融合在一起,使自己的設計既有現(xiàn)代感又有中國風情。

拳拳報國心 悠悠赤子情

機遇總是留給有準備的人。2002年,北京奧林匹克公園項目開始面向全球招標,時任SASAKI公司駐華業(yè)務代表的胡潔敏銳地感覺到這是自己報效祖國、實踐“山水城市”理念的一次千載難逢的好機會。胡潔做了大量工作說服SASAKI公司, 參與北京奧林匹克公園招投標競賽。SASAKI最終接受了建議,成立了專門的設計小組,為競賽晝夜奮戰(zhàn),胡潔作為主要設計師之一,大膽地將中國傳統(tǒng)文化元素加入到方案中,他們最終形成的自然式中國山水園林定位、中華文明五千年紀念大道、龍形水系等極具中國特色的設計理念贏得了評委的高度贊賞,SASAKI公司的方案脫穎而出,榮獲一等獎。之后SASAKI公司由于商業(yè)原因退出該項目,胡潔則選擇毅然回國,在北京清華城市規(guī)劃設計研究院組建了自己的設計團隊――風景園林規(guī)劃設計研究所,全身心地投入到奧林匹克森林公園的競標之中。

整個競標及修改的過程只能用一波三折來形容,胡潔頂住了來自周圍的巨大壓力和質(zhì)疑,執(zhí)著地堅持,最終迎來柳暗花明,他主持設計的奧林匹克森林公園方案獲得了最終通過。 2008年7月初,奧林匹克森林公園首次向公眾揭開神秘的面紗。奧運期間,這座被譽為北京后花園的奧林匹克森林公園以它獨特的設計理念和多樣的設計手法,讓八方客人體驗到中國山水園林的和諧靈動之美。

…認識胡潔…

奧林匹克森林公園的成功讓很多人認識了胡潔,讓更多的人想去了解胡潔。

聽胡潔講述自己出國求學的奮斗經(jīng)歷、一波三折的創(chuàng)業(yè)故事、執(zhí)著追求的“山水城市”的設計理念,讓我們更加真實、更加完整地了解眼前這位溫文爾雅的中年人。在他的身上體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)知識分子以天下為己任的愛國情操,體現(xiàn)著努力探索、精益求精的學術(shù)精神,體現(xiàn)著追求成功、不甘平庸的人生理想。于是,一個豐滿而多面的胡潔形象在我的腦海里漸漸清晰了起來......

赤子胡潔

建筑世家的成長環(huán)境讓胡潔不僅從小就喜愛建筑,更讓他培養(yǎng)了熱愛祖國、報效國家的愛國情操。胡潔不僅推崇錢學森老先生的“山水城市”理念,更把錢老作為自己做人做事的楷模。2002年,懷著對祖國的深深眷戀和回國效勞的強烈民族感,胡潔毅然決定辭去報酬豐厚的美國SASAKI公司高級設計師的職務,回到闊別15年的祖國,在北京清華城市規(guī)劃設計研究院工作,繼續(xù)完成北京奧林匹克森林公園的設計和實施。

當問及當初為何如此抉擇時,胡潔淡然一笑,談起自己的初衷。其實,身在大洋彼岸的他一直關(guān)注著祖國的發(fā)展,為祖國取得的每一個進步而歡欣鼓舞。2008年北京奧運會是中華民族的一件大事,作為旅美華人他渴望能夠為國出力。在參與奧林匹克公園規(guī)劃設計競賽時的日日夜夜,強烈的報效祖國的信念支撐著他夜以繼日的工作,通常每天只能休息三、四個小時,有時壓力大到令他在半夜一身大汗中驚醒,但胡潔咬著牙堅持了下來。用胡潔自己的話形容當時的信念:“就是一種不顧一切想沖上去的感覺”。

可惜的是SASAKI公司半途退出了項目,為了自己執(zhí)著追求的奧運夢想,為了將奧林匹克森林公園的設計方案最終落實建成,胡潔毅然選擇放棄美國的一切,回國繼續(xù)自己的事業(yè)。在繁忙的工作中,胡潔經(jīng)常教育自己的團隊,“我不是拿奧林匹克森林公園當一個商業(yè)項目,也不是一件個人的成敗事情。這是一項政治任務!”

功夫不負有心人,胡潔成功了。奧林匹克森林公園,不僅實現(xiàn)了胡潔的職業(yè)理想,同時也是胡潔用滿腔的熱忱,把自己對祖國的赤子之心繪成了北京地圖上最優(yōu)雅大方的一抹綠色,為北京、為祖國筑就了一塊綠色的奧林匹克豐碑。

成名之后的胡潔依舊執(zhí)著于自己為國效力的理想。繼奧林匹克森林公園項目之后,他又主持設計了鐵嶺市凡河新城景觀規(guī)劃設計、唐山南湖生態(tài)城景觀規(guī)劃設計和鄂爾多斯青銅器廣場設計等多個重要公共項目。

胡潔雖從大洋彼岸的美國歸來,但他把自己的事業(yè)理想放在深入挖掘中國文化結(jié)合西方先進技術(shù),打造富有中國傳統(tǒng)特色的山水園林上。胡潔把對祖國的熱愛滲透入他的每件作品中。在他主持設計的眾多作品中都閃耀著“疊山理水”的傳統(tǒng)中國園林思想。

2008年7月,在北京奧運會開幕的前夕,胡潔專程奔赴陜西黃帝陵,拜謁這位中華民族人文始祖。作為一名海外華人,傾注六年心血擔綱設計、修建、完成奧林匹克森林公園,胡潔深感自豪。拜謁黃帝陵,既是告慰老祖宗,也了卻自己一名海外游子的多年夙愿。

設計師胡潔

胡潔年少時就一直夢想能成為一名像貝聿銘一樣優(yōu)秀的建筑設計大師。 在國內(nèi)讀大學和美國讀研究生期間,他深入研究了貝聿銘的設計作品,對貝聿銘先生學貫中西,將東西方文化完美結(jié)合的高深建筑藝術(shù)十分仰慕。

胡潔的設計師生涯始于美國。在伊利諾大學讀完研究生后,胡潔留在學校做了四年的校園設計師。這段時間,他從校園內(nèi)道路、停車場、綠化帶、植物園等項目做起,一步步開始了自己的設計師生涯。

進入SASAKI公司之后,隨著參與的項目越來越多,胡潔也逐漸從助理設計師成長為主要設計師之一,參與了多個重要項目。用胡潔自己的話說,在SASAKI公司工作的8年時間,使他終生獲益匪淺,為他日后的發(fā)展打下了最重要的基礎。

從最初勸說SASAKI公司參與奧林匹克公園方案競賽,到最終作為奧林匹克公園中的森林公園的主設計師,胡潔將滿腔熱情都注入到奧林匹克森林公園的設計之中。作為一個熱愛中國傳統(tǒng)文化,熟悉西方先進環(huán)?？萍嫉穆妹涝O計師,胡潔將自己推崇的“山水城市”設計理念充分運用到奧林匹克森林公園上。

建成后的奧林匹克森林公園以磅礴大氣的自然生態(tài)系統(tǒng)延伸了北京古城中軸線,使這條代表城市歷史、承載古老文明的軸線完美地消融在自然山水園林之中,以豐富的生態(tài)系統(tǒng)、壯麗的自然景觀詮釋著“通往自然的軸線”理念。

梅花香自苦寒來。奧林匹克森林公園醞釀的過程見證了一個優(yōu)秀園林設計師的誕生!然而這個過程的艱苦恐怕只有胡潔自己體會的到。

從胡潔任北京清華城市規(guī)劃設計研究院風景園林規(guī)劃設計研究所所長至今6年多時間內(nèi),他率領(lǐng)團隊參加了北京奧林匹克森林公園、鐵嶺凡河新城、唐山南湖生態(tài)城中央公園、內(nèi)蒙古鄂爾多斯森林公園、鄂爾多斯青銅器文化廣場等重大項目,取得了驕人的業(yè)績,也漸漸在國內(nèi)風景園林規(guī)劃設計領(lǐng)域中占有一席之地。

他先后榮獲北京市2007年度外國專家“長城友誼獎”,北京市奧運工程規(guī)劃勘查設計與測繪行業(yè)先進個人獎,科技奧運先進個人,科學中國人(2008)年度人物等諸多榮譽,并作為北京2008奧林匹克運動會火炬手參與了第29屆北京奧運會。

面對成功后的贊譽之聲,胡潔一再表示包括奧林匹克森林公園在內(nèi)的成功絕不是某個人努力的結(jié)果,而是整個團隊合作的結(jié)晶。他始終對整個團隊的每一個參與者都充滿感激之情。而他,作為一個團隊的領(lǐng)導者,努力做到的就是在設計中充分發(fā)揮團隊每一個人的優(yōu)勢,把所有的人的才能和智慧,都發(fā)揮到極致。這就是作為設計師的胡潔,才華橫溢而又謙遜低調(diào)。

教師胡潔

在胡潔給自己的定位里,他的第一身份是教師,為我國風景園林行業(yè)多培養(yǎng)一些優(yōu)秀人才是他一直努力踐行著的理想。

自2003年回國,胡潔就開始擔任清華大學建筑學院副教授和北京清華城市規(guī)劃設計研究院風景園林規(guī)劃設計研究所所長。期間,他不僅要帶領(lǐng)風景園林規(guī)劃設計研究所前進,還擔負著本科和研究生的教學任務,教授園林技術(shù)和工程兩門專業(yè)課,并指導多名研究生的學習。在教學中,胡潔注重實踐,總是讓學生親身參與項目的調(diào)研、設計和建設工作,進行全面的訓練。他認為科研、生產(chǎn)、教學的結(jié)合是培養(yǎng)人才的最佳模式。只有經(jīng)過學習、科研、項目實踐三方面的實踐和鍛煉,學生才能夠成長為一個成熟的人才。

胡潔非常崇敬錢學森,他還記得錢老最后一次跟人民日報的正式談話,錢老提出中國現(xiàn)在的教育系統(tǒng)還不是培養(yǎng)創(chuàng)新型科學家的教育系統(tǒng),老師對學生的要求還是死板地去積累知識,而不是創(chuàng)新。大學應該把培養(yǎng)創(chuàng)新性人才作為教育的根本目標,摒棄灌輸知識的應試教育模式。為此,胡潔在百忙之中,在國內(nèi)國外的雜志發(fā)表大量文章,包括美國、加拿大、新加坡等國家的雜志發(fā)表文章,對自己在中國風景園林行業(yè)思想進行總結(jié)。胡潔希望在自己將來從風景園林規(guī)劃設計研究所一線工作退下來后,可以靜下心來系統(tǒng)地寫幾本書,帶幾個學生,認真的履行自己“為人師”的責任。

普通人胡潔

在事業(yè)成功的耀眼光環(huán)背后,胡潔和我們每一個人一樣,是一個普普通通的人。

熟悉胡潔的人都知道,胡潔是一個愛動的人。胡潔喜歡戶外運動,對爬山、游泳、慢跑和旅行都情有獨鐘。之前在美國時,他常和夫人到各地旅行,參加各種活動。他認為,到野外旅行,可以拓展自己的知識面,開闊眼界,對設計的提高很有幫助。他喜歡照相和繪畫,閑暇的時候就拿起畫筆,記錄所見所想。但回到祖國后,他和夫人都忙碌于自己的事業(yè),幾乎沒有業(yè)余時間可以休閑放松。這幾年來,除了有一年春節(jié)期間陪夫人到澳大利亞度假一周外,他從未休過假。他坦誠地表示,由于自己在家的時間很少,沒時間料理家務,對夫人一直虧欠很多。他事業(yè)的成功離不開整個家庭背后默默的支持和鼓勵。

讓胡潔最感欣慰的是,父母都看到了自己傾注心血設計的奧林匹克森林公園,他(她)們十分自豪?！八麄兒芨吲d,父母都是學建筑的,他們一直認真收集各種報刊雜志,剪下所有有關(guān)我和奧林匹克森林公園的報道?！焙鷿嵳f,“我的父親在過世之前,還在森林公園轉(zhuǎn)了一圈,說很為自己的兒子高興和驕傲。在父親臨終前,頭腦不清醒的時候還問我,你做這個項目,是不是為國家爭了光?你為清華大學爭了面子沒有,我說,是。看到在我身上實現(xiàn)了他們的理想和夢想,父母都感到非常安慰。”胡潔滿含深情地告訴我們。

…胡潔的杰作…

想要更深的了解胡潔,我們就必須把目光投向他的作品,因為胡潔告訴我們,他所有的情感和觀點都淋漓盡致的體現(xiàn)在他的設計里......

大氣磅礴 奧林匹克森林公園

但凡到過奧林匹克森林公園的人,無不嘖嘖稱嘆。感嘆公園本身的匠心營造,傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素的交融薈萃,龍形水系的磅礴灑脫,滿園生態(tài)綠色的布局......

這個離北京市民最近的森林公園占地面積680公頃,是10個北海公園的大小。當你經(jīng)過北五環(huán)時,路旁高大喬木和五彩灌木綿延數(shù)公里,猶如置身于一片宜人清新的綠洲中。

通往自然的軸線”理念是奧林匹克森林公園規(guī)劃設計的靈魂。在奧運場館感受了現(xiàn)代設計給我們帶來的巨大視覺沖擊之后,再往北走,展現(xiàn)在面前的是一幅中國傳統(tǒng)的山水長卷。只見一泓碧水橫臥面前,平靜的水面倒映著北面的仰山猶如一幅水墨山水畫。山上松枝蒼勁、巨石巍峨、溪水潺潺,俯首又可以在人造的大玻璃缸“沉水廊道”中與群魚共樂?？傊?在奧林匹克森林公園中我們既能找到使人仰目的震撼,同時又能尋見精神悠游的愜意。

由胡潔主設計的奧林匹克森林公園以中國傳統(tǒng)山水格局為特色,以地域文化和場地特色為根基,形成開闊豁朗的景觀控制體系,重點展現(xiàn)了人與自然的和諧。奧林匹克森林公園追求“雖由人作,宛自天開”的中國傳統(tǒng)造園境界;山水錯落、負陰抱陽的山水空間具有“仁者樂山,智者樂水”的人文意境;綿延山水,跌宕起伏,凸顯“一峰則太華千尋,一勺則江湖萬里”的氣魄,表達人與自然相生共榮的和諧;“龍形水系”,取“水不在深,有龍則靈”的文化含義,將中國龍圖騰傳向世界。奧林匹克森林公園閃耀著中國傳統(tǒng)文化的光芒,使“通往自然的軸線”理念不僅僅體現(xiàn)在空間概念上,更具有歷史人文意義,成為對中國傳統(tǒng)文化濃縮而精確的總結(jié)。另外,奧林匹克森林公園全面應用當代世界先進的景觀建造技術(shù)和生態(tài)環(huán)境科技,制定出一系列重要的生態(tài)戰(zhàn)略,形成大量生態(tài)設計成果,用科技營造和諧自然的生態(tài)公園,力求達到中國傳統(tǒng)園林意境、現(xiàn)代景觀建造技術(shù)與環(huán)境生態(tài)科學技術(shù)的完美結(jié)合。

為了遵循“綠色奧運”的理念,胡潔巧妙地將森林公園設計成北京的“綠肺”和生態(tài)屏障:全園種植450公頃綠地,林木覆蓋率達到67%,超額完成北京申奧時的承諾(40%―50%)。全園共種植樹木53萬余株,年產(chǎn)氧5208噸,年吸收二氧化碳32噸,年樹木滯塵4731噸,是名副其實的“北京綠肺”。同時,在公園的細節(jié)設計上還體現(xiàn)人類文明對動物的關(guān)愛:公園里建有中國第一座城市內(nèi)跨高速公路的大型生態(tài)廊道和中國第一座雨燕塔。奧運過后,這座北京最大的公共公園已經(jīng)成為市民的森林和休憩天堂,也是奧運會為北京留下的一筆寶貴的綠色財富。

奧林匹克森林公園項目在國內(nèi)外榮獲了多項殊榮,該項目榮獲2009年度美國風景園林師協(xié)會(ASLA)綜合設計類榮譽獎,2009年度國際風景園林師聯(lián)合會(IFLA)亞太地區(qū)設計類總統(tǒng)獎(一等獎),2008年度國際風景園林師聯(lián)合會(IFLA)亞太地區(qū)風景園林規(guī)劃類總統(tǒng)獎(一等獎),2007年度意大利托薩羅倫佐國際風景園林獎(Torsanlorenzo)城市綠色空間類一等獎,2007年度全國優(yōu)秀城鄉(xiāng)規(guī)劃設計項目城市規(guī)劃類一等獎。同時還榮獲了北京市奧運工程落實“綠色奧運、科技奧運、人文奧運”理念突出貢獻獎,北京市奧運工程綠蔭獎一等獎,北京市奧運工程優(yōu)秀規(guī)劃設計獎,北京市奧運工程科技創(chuàng)新特別獎,北京市奧運工程規(guī)劃勘查設計與測繪行業(yè)綜合成果獎、先進集體獎、優(yōu)秀團隊獎等等。

正如意大利托薩羅倫佐國際風景園林獎頒獎典禮上評委所言:奧林匹克森林公園是21世紀世界園林顯著成就之一。它大膽的、富有挑戰(zhàn)性的風景園林規(guī)劃設計成為耀眼的亮點......

綠色園林城市 鐵嶺凡河新城

人們因奧林匹克森林公園而認識了胡潔,但胡潔卻不只等于奧林匹克森林公園。2007年,鐵嶺凡河新城項目,胡潔受邀擔任核心區(qū)景觀規(guī)劃主設計師,不久他的又一件杰作誕生了。

鐵嶺凡河新城,是東北第一座水城,是我國第一個以河為城市中軸線的城市。胡潔在設計中充分利用當?shù)噩F(xiàn)有自然基礎條件中的山水資源“彎轉(zhuǎn)前行在新城中的凡河、作為候鳥遷徙地中間站的蓮花湖濕地、東部凡河發(fā)源地的山區(qū)”,因勢利導形成富有特色的山水城市構(gòu)圖。具體做法是:將凡河河水通過人工挖掘的渠道引入到北面的蓮花湖濕地,作為濕地的補給水源,在凡河、天水河和東側(cè)的高速公路兩側(cè)建綠化隔離帶,在這兩水一路的綠帶的南側(cè)交點處挖湖,命名為“如意湖”,在北部蓮花湖周圍利用南部挖湖的土方圍湖堆山,命名為鳳冠山,這樣就形成了“兩條碧水穿城過,十里湖山盡入城”的新城綠地格局。這樣人工山水就起到了對自然山水的補充作用,展示了一幅“龍首鳳冠,兩湖一軸正禮樂”的充滿中國山水情調(diào)的新城格局,達到了胡潔一直追求的“雖由人作,宛自天開”的理想境界。

鐵嶺凡河新城中的蓮花湖國家濕地公園景觀設計項目榮獲了2009年第七屆意大利托薩羅倫佐舉辦的國際風景園林獎的地域改造景觀設計類的二等獎和2007年度全國優(yōu)秀城鄉(xiāng)規(guī)劃設計項目城市規(guī)劃類三等獎。鐵嶺凡河新城核心區(qū)景觀設計榮獲2008年度遼寧省優(yōu)秀工程勘察設計一等獎。

化腐朽為神奇 唐山南湖生態(tài)城中央公園

此外,胡潔還主持設計了河北唐山南湖生態(tài)城中央公園景觀設計。這座被譽為從廢墟中生長出的城市在治理之前,人跡罕至、雜草叢生,城市生活和建筑垃圾隨意傾倒,污水任意排放,可以說是一個大的垃圾場。

如今再走入南湖,一片片樹林綠意盎然,起伏的山丘綠草如茵,波光粼粼的湖面游船蕩漾,氣派的廣場時尚現(xiàn)代......怎么也不會讓人想起這里曾是垃圾成山、污水遍地、私搭亂建的采煤沉降區(qū)。胡潔就是使這里化腐朽為神奇的風景園林設計師。

胡潔在規(guī)劃設計中,將場地內(nèi)的自然生態(tài)、歷史文化和現(xiàn)代文明相融合,以保留、恢復、重建原有景觀要素――山體、水系、濕地為主,遵循中國傳統(tǒng)園林“道法自然”的設計原則,有意識地對原有構(gòu)景要素加以改造和再創(chuàng)造,從而打造出一片山清水秀、鳥語花香的和諧生態(tài)新城。胡潔的杰作還有很多,青海省坎布拉風景名勝區(qū)總體規(guī)劃、鄂爾多斯東勝區(qū)森林公園概念性規(guī)劃設計、福州大學新校區(qū)景觀方案設計......每一件作品都閃耀著胡潔匠心獨具、天人合一的智慧靈光。

“山水城市”:21世紀中國特色的城市之道

“山水城市”由來

胡潔設計的作品,以奧林匹克森林公園為代表,都秉承了中國傳統(tǒng)園林典型的設計手法,到處都體現(xiàn)著人與自然和諧相處的“山水城市”理念。可以說,他是一個“山水城市”理念的大力推崇者和踐行者。

山水城市”這個概念,最早可回溯到1958年3月1日,當時錢學森在《人民日報》上發(fā)表了《不到園林,怎知春色如許――談園林學》一文。

在錢老的晚年,他時刻關(guān)注著中國城市的建設,他提出了建設山水城市的思想,他把中國未來的城市描繪為“有山有水、依山伴水、顯山露水;要讓城市有足夠森林綠地、足夠的江河湖面、足夠的自然生態(tài);要讓城市富有良好的自然環(huán)境、生活環(huán)境、宜居環(huán)境?！?/p>

1984年11月21日,錢學森先生寫信給《新建筑》編輯部,提出構(gòu)建“園林城市”的問題。1990年7月31日錢學森在給吳良鏞的信中,明確提出“能不能把中國的山水詩詞、中國古典園林和中國的山水畫融合在一起,創(chuàng)立‘山水城市’的概念?”1992年10月,錢學森收到《奔向21世紀的中國城市――城市科學縱橫談》一書后,在給編者、建筑學家顧孟潮的回信中,再次表達了他對社會主義中國要建山水城市的迫切愿望。他說:“現(xiàn)在我看到,北京興起的一座座方形高樓,外表如積木塊,進去到房間則外望一片灰黃,見不到綠色,連一點點藍天也淡淡無光。難道這是中國21世紀的城市嗎?”

“山水城市”的忠實實踐者

對“山水城市”概念,胡潔有自己更深的理解。他認為,中國傳統(tǒng)造園藝術(shù)的最高境界是“雖由人作,宛自天開”, 也是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的思想在園林中的體現(xiàn)。中國傳統(tǒng)園林是按構(gòu)架山水、模擬仙境、移天縮地和詩情畫意等原則來營造的, “疊山理水”藝術(shù)是傳統(tǒng)園林藝術(shù)中重要的組成部分。

孔子曾說:“仁者樂山,智者樂水”。在中國傳統(tǒng)文化中,山水與人的品格緊密相連,好的山水讓人賞心悅目,也能陶冶性情。中國人在園林中構(gòu)架自然的山水,體現(xiàn)了與大自然相融相生的美好愿望。中國造園傳統(tǒng)的一個重要特點是以有限的空間表達無限的內(nèi)涵。強調(diào)了“一峰則太華千尋,一勺則江湖萬里”的造園立意。

胡潔告訴記者,中國古代在城市的選址與規(guī)劃上對山水的重視也非常突出,大多城市的選址首先也是考慮城市跟山水的關(guān)系?！豆茏印防锩嬗幸痪湓挕胺擦?非于大山之下,必與廣川之上。高毋近旱而水用足,下毋近水溝防省”這里講的就是城市跟山水間的關(guān)系。中國許多有名的城市都依山水而建,或?qū)⑸剿舶ㄔ趦?nèi)。例如秦都咸陽,它將周圍整體的自然山川形勝納入整個城市的總體規(guī)劃之中,是“覆蓋三百余里”的超大規(guī)模的自然山水結(jié)合的宮殿建筑群。古都北京、杭州等都是具有理想風水格局的大環(huán)境設計思想的典范。

胡潔深入理解了“山水城市”的理念,他把“山水城市”之道總結(jié)為:第一,尊重現(xiàn)有自然條件、保護和優(yōu)化生態(tài)環(huán)境;第二,尊重歷史和地域性特色;第三,充分結(jié)合現(xiàn)代科學技術(shù);第四,為人民大眾服務;第五,充分體現(xiàn)中國特色,傳承中華文明。胡潔認為,中國特色的“山水城市”模式其實就是處理好“天地人”之間的關(guān)系,其精髓在于因地制宜、道法自然。

胡潔認為,“山水城市”詮釋了中國人的山水情節(jié),是21世紀中國特色的城市之道。我國未來城市的建設必須要借鑒我國傳統(tǒng)“山水城市”的設計理念,實現(xiàn)人與自然和諧共存。只有這樣才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,建設和諧社會。

采訪結(jié)束時,當我們問起胡潔未來的打算時,胡潔站起身來,望著窗外郁郁蔥蔥的樹木,堅定的說到,“我個人的理想就是不斷做精品,把城市打造成一個個大園林。將來等我們在國內(nèi)成功之后,把我們中國的園林設計理念推向全世界”。

篇6

關(guān)鍵詞：園林小品，景觀設計，形式

中圖分類號：K928.73 文獻標識碼：A 文章編號：

引言: 園林小品是人們經(jīng)過藝術(shù)加工而成的藝術(shù)品，體現(xiàn)了園林設計人員的智慧的設計水平。園林小品是園林景觀環(huán)境中的重要要素之一。有位著名的藝術(shù)家曾經(jīng)說過，藝術(shù)需要用追隨大自然的方法來創(chuàng)作，這樣才能賦予藝術(shù)生命的形態(tài)，而大自然則是我們最好的學校。恰當?shù)剡\用園林小品,不僅能充分體現(xiàn)它的藝術(shù)價值,還對園林景觀做有益補充。

1、園林小品的概念和作用

園林小品是指園林中的小型建筑設施，通常是用來園林管理以及方便游人之用，如；照明、展示、裝飾、提供休息。近來，園林小品從以前的泛指園中小型建筑發(fā)展到了如今的諸多小型藝術(shù)造型，無論平面還是立體，不管抽象還是具體，在園林中都統(tǒng)稱為園林小品。恰當?shù)剡\用園林小品,不僅能充分體現(xiàn)它的藝術(shù)價值,還對園林景觀做有益補充。在日常生活中，園林小品隨處可見。園林小品作為園林中的藝術(shù)裝飾品，雖然體量小巧，但其作用不可忽視。一方面，園林小品因其色彩、質(zhì)感、肌理、尺度、造型的特點，加上設計人員的巧妙設置，可單獨作為景觀進行觀賞，另一方面，園林小品可以在園林中發(fā)揮紐帶的作用，將外界景色有機的組織起來，引導人們逐步進入設計空間。最后，園林小品還具有渲染氣氛的作用。當這些藝術(shù)品與環(huán)境合理結(jié)合時，將會產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果，進而提高了環(huán)境的感染力。園林小品本身就是一種景觀，能在不同角度放置，為園林增添了很多的詩情畫意。

2、園林小品景觀設計的特點、

（1）體量合適有分寸

園林小品作為園林之點綴,一般在體量上力求精巧,不可失去分寸。如噴泉、花臺的大小,均應根據(jù)其所處的空間大小確定其體量。如園林燈具,在大型集散廣場中,可設置巨型燈具,以起到明燈高照的效果；而在小庭院、林蔭曲徑旁邊,則只適合放置小型園燈,不但體量要小,而且造型要更加精致。

（2）功能技術(shù)要相符

園林小品絕大多數(shù)具有實用功能,因此不僅要滿足藝術(shù)造型美觀的要求外,還應符合實用功能及技術(shù)的要求。例如。如園林坐凳,應符合游人休息的尺度要求；如園林欄桿的高度,應根據(jù)使用目的不同有所變化；又如園墻,應從圍護要求來確定其高度及其他技術(shù)要求。

（3）造型新穎跟時代

園林小品具有濃厚的工藝美術(shù)特點,所以一定要突出特色,以充分體現(xiàn)其藝術(shù)價值,具有其獨自的風格特點。從某種意義上講,園林小品必須是這個時代的人文景觀的記載。既不能滯后于歷史,也不能跨越時代。無論哪類園林小品,都應體現(xiàn)時代精神,體現(xiàn)當時社會的發(fā)展特征和人們的生活方式。

（4）人工自然成一體

人工雕琢之處是裝飾小品之中難以避免的,而是設計者們匠心之處是將人工與自然渾成一體。如在自然風景中、在古木巨樹之下,設以自然山石修筑成的山石桌椅,體現(xiàn)自然之趣。近年來在南方園林中,常見在老榕樹之下,塑以樹根造型的園凳,似在一片林木之下,自然形成的斷根樹樁,遠看可以達到以假亂真的程度,極其自然。

（5）地域民族風格濃

地域特征和社會文化特征園林小品設計中應該充分考慮。園林小品的形式,應與當?shù)刈匀痪坝^和人文景觀相協(xié)調(diào),不同的城市具有不同的本地風格，尤其在旅游城市。建設新的園林景觀時,更應充分注意到這一點，將地域民族風格充分的表現(xiàn)出來。

3、園林小品設計類型

根據(jù)不同的方式，園林可以分為不同的類型。根據(jù)根據(jù)園林小品功能、造型的不同，可將園林小品分為：園林建筑類小品，園林孤賞石小品，園林雕塑小品三類。而根據(jù)園林小品景觀設計的隱喻和內(nèi)涵可分為：抽象派小品，預示性小品，文藝性小品，日規(guī)類小品，故事性小品五類。

園林建筑類小品指的是一些小型的建筑設施，這些設施具有照明 、展示、導游、裝飾、服務及管理等作用。常見的建筑類小品有：園椅、欄桿、園林展覽牌、園林景墻及窗門洞、園燈等。對于園燈，因其屬于園林中的照明設備，夜間主要起到照明，點綴黑夜景色的作用，白天起到裝飾的作用，因此，在設計工作中，一定要把照明質(zhì)量和光源作為考慮重點。園林出入口不僅需要園燈，廣場、道旁、橋梁、建筑物等也需要設置，因此要考慮全面，不能厚此薄彼。另外，設置園燈時還要依據(jù)不同的環(huán)境。

抽象派小品是指含義深奧，可以使游客在游玩的時候進行猜測玩味。對于標題性的小品可以按圖索驥樂味無窮，逸趣十足；對于非標題性的小品的雕塑盡量做到“四不像”從而達到抽象派小品的精髓。

預示性小品是指游人可以通過小品預知園林用途及內(nèi)容的標志，一般安放在園林的入口位置，如東北虎園門口的東北虎像，體育館門口的的運動員像。起著預示性的作用。

日規(guī)類小品是指當今園林設計中的裝飾物。中西方的日規(guī)造型不同，都已轉(zhuǎn)為小品放在園中陽光充足的地方供游人觀賞；鳥浴利用一個石制的淺水缸以招引小鳥來此洗澡，以滿足人們欣賞大自然與生靈之美的的欲望。

故事性小品是指對于傳奇故事、歷史故事等，在發(fā)生的地點或適當場合巧妙地做成的雕塑，能夠告訴游人該故事的大概情節(jié)，非常能夠引人入勝。

4、園林小品的擺放

園林小品是助游興的非生物性物體，具有一定的含義。常見的擺放位置有以下幾處：

視點中心處擺放小品。視線的焦點是人為制造的結(jié)果，小品的選擇要恰當，可以放在園林中引人注目的地方即園林中心或焦點。

各類公園、游園的入口外面擺放小品。 小品放在各類公園、游園門口外面，當今大多為開放性的園林，應放置預示性小品點出園內(nèi)主題。

道路轉(zhuǎn)彎處的小品擺放。園路改變方向時，在這段曲路(或直角)對著直路的位置上可以酌情

用小品點綴，一個雕塑、一塊奇石都很有趣，使游人從遠近慢慢欣賞；為增加景色，可以在小品四周搭配花草。

道路或透視線的尾端擺放小品 在兩條路T 字形交匯處，在這個端頭可適當擺放小品，這樣可使游人感到前面有景可賞，同時預示這里是盡頭需要轉(zhuǎn)彎。放置適合的小品可按道路寬窄、人流多少及該處的環(huán)境要求而定。

水景小品的設置 水面上設置小品可為水景增色不少。如杭州的“三潭映月”，只在水中放了三個小石燈塔，使平淡的湖水顯得生動不少。

結(jié) 語：

園林小品作為園林中的藝術(shù)裝飾品，雖然體量小巧，但其作用不可忽視。園林小品設計無規(guī)可循，設計形式靈活多樣，我們作為專業(yè)的園林設計人員，應敢于探索，刻苦鉆研，精心進行藝術(shù)加工，遵循園林小品適用、堅固、經(jīng)濟、美觀的設計原則的基礎。園林設計人員不僅要有精湛的技術(shù)，還要有造型藝術(shù)和空間組合上的審美觀，在對其經(jīng)過一番藝術(shù)加工、精心琢磨的基礎上，力求與園林整體環(huán)境協(xié)調(diào)一致?？梢噪S著社會的發(fā)展，人們生活水平的提高，滿足大家對舒適的內(nèi)部環(huán)境的追求，也可以讓人們擁有和諧的外部環(huán)境。園林這個可以使游人感知的客體，是許多形體的單元組合而成。所以只有使每個小局部都美，才能達到整體美?？偟膩碚f，科學合理的設計園林小品，任重而道遠。

參考文獻：

1）于曉華.園林生態(tài)住區(qū)——21世紀的住區(qū)新理念[J].安徽建筑，2003，1

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【關(guān)鍵詞】：生態(tài)園林 發(fā)展歷程 設計原則 設計方法

中圖分類號:TU985.12+1文獻標識碼：A

1引言

中國的改革開放已經(jīng)進行了三十多年，在這三十多年的時間里，城市建設取得了日新月異的成就。與過去相比，我們的生活條件變好了，生活水平提高了，休閑娛樂活動增多了，我們不再面對饑餓寒冷的考驗。然而，我們不得不承認這樣一個現(xiàn)實：我們祖祖輩輩生活的環(huán)境與原來相比出現(xiàn)了巨大的變化:環(huán)境污染日益加劇，生態(tài)平衡遭到破壞青山綠水逐漸被高樓大廈取代。為了改善這種日益惡化的環(huán)境狀況，人們開始探索一種解決人與自然關(guān)系的方法。經(jīng)過多年的摸索實踐，生態(tài)學應運而生。發(fā)展到今天，生態(tài)學已經(jīng)不止是一門單一的學科，而是與各種學科相互滲透的綜合性學科。用生態(tài)學的原理指導園林設計，關(guān)注人與自然的關(guān)系，尋求一種方法能夠讓人能夠在日益惡化的環(huán)境中，與大自然和諧相處，以達到可持續(xù)發(fā)展的目的。

2我國生態(tài)園里設計發(fā)展歷程

2.1古人的生態(tài)園林設計思想

我國的園林規(guī)劃歷史可以追溯到殷商時期，苑、囿是可以看做是園林的雛形。雖然古代沒有專門的生態(tài)園林設計理論，但是到了魏晉時期，文人士大夫的隱居園林從選址、規(guī)劃、設計上都能夠體現(xiàn)出生態(tài)的思想。詩人陶淵明的詩句中體現(xiàn)出一種超凡脫俗的超然情懷，努力尋求人與自然的和諧相處，可以看做是我國生態(tài)園林設計的開端。古代人的生態(tài)觀講究“師法自然”，追求自然法則下的天然之美，把人和自然的關(guān)系看做是一種和諧共生，追求“物我兩相忘”的生態(tài)設計理念。

2.2近代的生態(tài)園林規(guī)劃探索

經(jīng)過了十九世紀的幾場大戰(zhàn)，使固步自封的國人認識到了自然科學技術(shù)帶來的力量。在幾十年的爭取自由生活的斗爭過后，苦難的中國人民終于在近代過上了和平的生活。建國初期，在各種思潮的沖擊下，生態(tài)園林設計基本上處于停滯階段。 隨后的改革開放迎來了城市建設的春天，各類基礎設施建設對自然環(huán)境造成了破壞，以環(huán)境污染和生態(tài)破壞換取城市的快速發(fā)展。當我們認識到這種發(fā)展模式并不可取的時候，生態(tài)園林設計被提上了日程。不管是國外的設計經(jīng)驗，還是傳統(tǒng)的園林設計經(jīng)驗的升華，都在這一段時間進行了各種探索。

同濟大學的劉濱誼教授率先開辟了景觀規(guī)劃設計學學科領(lǐng)域的理論研究與高技術(shù)應用、專業(yè)教育以及工程實踐，創(chuàng)立了《風景景觀工程體系》、提出了《CQE人類聚居環(huán)境工程體系》 以及 《景觀規(guī)劃設計三元論》 ，景觀與旅游AVC三力理論, 最新研究理論:旅游規(guī)劃3S+3L理論。

海外歸來的俞孔堅教授，倡導生態(tài)和人文的精神；他把城市與景觀設計作為“生存的藝術(shù)”，提倡白話景觀， “反規(guī)劃”理論， 大腳革命和大腳美學，以及“天地-人-神”和諧的設計理念。

隨著城市人口的增加和城市化的高度發(fā)展，經(jīng)濟利益和自然環(huán)境的矛盾越來越突出，怎樣建設一個健康，生態(tài)，可持續(xù)的城市社會，這是一個擺在所有是所有城市建設者面前的問題。

3生態(tài)園林設計的概念及其內(nèi)涵

3.1生態(tài)園林設計的概念

關(guān)于生態(tài)園林設計的概念，不同的人有不同的看法。關(guān)于園林設計，我們可以這樣定義：園林設計是一門研究如何應用藝術(shù)和技術(shù)手段處理自然、建筑和人類活動之間復雜關(guān)系，達到和諧完美、生態(tài)良好、景色如畫之境界的一門學科。而生態(tài)園林設計就是要在此基礎上突出園林設計的生態(tài)性，遵循生態(tài)學的原理，建立多層次、多結(jié)構(gòu)、多功能、多功能的植物群落，建立人、動物、植物和諧共處的新聯(lián)系。

3.2生態(tài)園林設計內(nèi)涵

按照生態(tài)學原理，建立喬木、灌木、草本植物和諧共生的植物空間群落，達到生態(tài)系統(tǒng)的持續(xù)發(fā)展；合理種植植物，提高綠量，吸收空氣中的有害氣體和粉塵，利用光合作用吸收二氧化碳和制造氧氣，維持生態(tài)平衡；運用美學觀點創(chuàng)造優(yōu)美的園林空間，為人們提供一個環(huán)境優(yōu)美的休憩環(huán)境。

4生態(tài)園林設計原則

4.1生態(tài)性原則

生態(tài)園林的設計首先要符合生態(tài)學的基本原理，不是件簡單的植物配置過程。應該在生態(tài)學原理的指導下進行設計。在這個過程中始終把握，植物、動物、環(huán)境與人不是單獨存在的個體，他們之間是相互依存，通過物質(zhì)循環(huán)和能量流動使生態(tài)系統(tǒng)能夠穩(wěn)定存在。

4.2藝術(shù)性原則

運用植物的形態(tài)、顏色、質(zhì)地等營造出不同的植物景觀。在植物配置上遵循統(tǒng)一、調(diào)和、均衡、韻律四大基本原則，表現(xiàn)出植物群落的美感。植物的選擇要統(tǒng)一，不能雜亂無章，同時要有一定的差異和變化，以免引起單調(diào)和乏味

的感覺。同時運用借景、對景、分景、框景、障景、隔景等方式，創(chuàng)造固有層次感的視覺景觀。

4.3生態(tài)位原則

生態(tài)位(ecological niche)是指每個個體或種群在種群或群落中的時空位置及功能關(guān)系。1924年由格林內(nèi)爾（J.Gri-nell）首創(chuàng)，并強調(diào)其空間概念和區(qū)域上的意義。1927年埃爾頓（Charles Elton）將其內(nèi)涵進一步發(fā)展，增加了確定該種生物在其群落中機能作用和地位的內(nèi)容，并主要強調(diào)該生物體對其它種的營養(yǎng)關(guān)系。自然界中的各個物種都存在相生相克的關(guān)系，即生態(tài)位關(guān)系，處理好植物的生態(tài)為關(guān)系才能避免種間競爭，形成健康的植物群落結(jié)構(gòu)。

4.4生物多樣性原則

植物種類的多樣性是保證生物多樣性的前提。只有保證了物種的多樣性，才能完善生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能，保證區(qū)域內(nèi)的土壤肥力，小氣候循環(huán)，使生態(tài)系統(tǒng)在面對外來物種入侵的時候，增強抵抗力。種類繁多的植物樹種更能夠營造色彩多樣，層次豐富，內(nèi)容充實的植物景觀。

4.5因地制宜原則

我國地大物博，每個地方都有自己的環(huán)境特點。因此，設計者必須根據(jù)當?shù)氐沫h(huán)境特點來選擇植物群落，營造園林特色。本地樹種在長期的生長過程中，形成了對環(huán)境的適應力，在生態(tài)系統(tǒng)中比其他的樹種具有更強的生命力。運用因地制宜原則可以大大提高好生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性，同時還可以減少經(jīng)濟投資，創(chuàng)造經(jīng)濟效益。

5生態(tài)園林的設計方法

5.1保持園林的生態(tài)平衡

系統(tǒng)的生態(tài)平衡是生態(tài)學的一個重要原則，在這樣的生態(tài)系統(tǒng)中，系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能都處于相對穩(wěn)定的狀態(tài)，物質(zhì)循環(huán)和能量流動達到一個動態(tài)的平衡。絕對靜止的事物是不存在的，因此園林內(nèi)部的生態(tài)系統(tǒng)也是處于一個動態(tài)變化的過程，園林的生態(tài)型越強，園林生態(tài)系統(tǒng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)就越穩(wěn)定。在進行生態(tài)園林設計的時候，充分考慮系統(tǒng)內(nèi)部各組成部分的生態(tài)效益，通過各部分之間的相互作用，形成穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)，保持園林的生態(tài)平衡。

5.2處理視覺景觀與生態(tài)學的矛盾

在現(xiàn)實的園林設計中，為了達到好的視覺景觀效果，在植物配置及設計手法上往往忽視了園林的生態(tài)性。這就要求我們在進行生態(tài)園林設計的時候，充分了解植物群落的生態(tài)功能，既要滿足視覺景觀的要求，又要有生態(tài)性的考慮。從生態(tài)學的角度出發(fā)，復合樹種形成的植物群落的生態(tài)性要大于單一樹種形成的植物群落。往往設計師為了追求陣列規(guī)模效果，只選擇一種樹種，這樣形成的植物群落比較單一，不符合生態(tài)學的設計原理。

5.3生態(tài)園林中基礎設施的生態(tài)設計

在生態(tài)園林中，為了更好地服務大眾，不可避免地會出現(xiàn)一些基礎設施，如何讓這些基礎設施的設計具有生態(tài)型也是我們要考慮的問題。以園路為例，生態(tài)園林中的園路有兩種設計方式：一種是以工業(yè)制成品為原料，如水泥、地磚等；另一種是以自然界中的現(xiàn)成品為原料，如木材、石塊等。比較這兩種方式我們可以發(fā)現(xiàn)，以第一種方式建造園路的過程中涉及到開采、加工、運輸?shù)冗^程，在這個過程中消耗了大量的能源。而第二種方法就地取材，不牽涉大規(guī)模的運輸、加工過程，因此比第一種方法更加具有生態(tài)性。

5.4體現(xiàn)生物多樣性特征

山，水，植物，建筑[7]是園林的四個基本要素。在這四個基本要素之中，植物的生態(tài)效益是最強的。因此，充分考慮植物的生物多樣性，設計不同形態(tài)，不同功能，不同物種的植物群落是解決園林植物生物多樣性的重要方法。

濕地是一種重要的生態(tài)系統(tǒng)，在這個生態(tài)系統(tǒng)中，包括植物群落、動物群落。濕地介于水、陸之間具有豐富的動植物物種，是最富于生物多樣性的生態(tài)系統(tǒng)。濕地我國許多珍稀鳥類的棲息地，農(nóng)田類濕地是大米的產(chǎn)地，因此，濕地的生物多樣是其他生態(tài)系統(tǒng)無法代替的。在生態(tài)園林設計過程中，根據(jù)自然地理條件，適當?shù)募尤胍恍┤斯竦乜梢杂行Ы鉀Q生物多樣性的難題。

6結(jié)語

生態(tài)園林設計在國外經(jīng)歷了長時間的發(fā)展，已經(jīng)積累了一定的經(jīng)驗，反觀我國，生態(tài)園林設計還處于一個起步階段。在我國現(xiàn)階段城鄉(xiāng)一體化建設的過程中，可以借鑒國外先進的設計經(jīng)驗，同時結(jié)合我國園林設計的傳統(tǒng)手法，運用生態(tài)學的原理，設計出生態(tài)效益突出，生態(tài)結(jié)構(gòu)完善的園林，為日益突出的環(huán)境矛盾問題提供一個有效的解決途徑。

參考文獻

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作者：

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關(guān)鍵詞：低碳 園林造園材料

Abstract: with the concept of low carbon spread all walks of life have corresponding low carbon measures, garden industry is no exception, landscape project its own one of the aims is adjusting air temperature absorption greenhouse gas to improve urban microclimate role. This paper Outlines the meaning of low carbon gardens, from la materials use the problem, we put forward some Suggestions of gardening material use.

Keywords: low carbon landscape gardening materials

中圖分類號： TU986 文獻標識碼：A 文章編號：

面對全球溫室效應加劇,國際社會的共同關(guān)注,低碳發(fā)展已沒有選擇地成為遏制全球增溫、氣候變化的必然選擇。低碳的發(fā)展最重要的是轉(zhuǎn)換觀念和思路,將低碳理念滲透到更深層面。目前,低碳理念的低碳經(jīng)濟、低碳城市、綠色建筑等方面已有相關(guān)的研究。而在園林方面,低碳的發(fā)展與理念的運用研究卻很少,但隨著低碳理論的更加完善,園林景觀的建設與社會及經(jīng)濟的同步發(fā)展,在園林景觀中體現(xiàn)低碳的理念已是大勢所趨。

一、低碳園林的概念

城市園林綠地是城市中有生命的基礎設施，是城市區(qū)域內(nèi)唯一的自然碳匯，可以降低城市碳排放比重。綠地中的植被、濕地和微生物可以大量吸收和固定大氣中的CO2，因此，城市園林綠地不僅可以美化環(huán)境，還擔負著營造可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境的重任。

合理布置與利用城市園林綠地，可以降低城市“熱島效應”減少建筑能耗引導綠色交通形成城市農(nóng)業(yè)基地，減少城市的總體能耗，達到減排的效果。

低碳園林就是在滿足城市園林綠地功能的前提下，在城市園林綠地的整個生命周期內(nèi)，通過合理規(guī)劃設計，使城市園林綠地發(fā)揮最大的生態(tài)效益，在選擇材料、施工建造和日常維護時，應盡量減少化石能源的使用，提高能效降低CO2排放量簡言之，低碳園林就是以高碳匯、高觀賞性低能耗低污染為特征的園林形式。

低碳園林的內(nèi)涵包括兩個部分:1在城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃指導下，充分發(fā)揮城市園林綠地的功能，盡可能增加綠化面積，提高綠化率;通過合理選擇植物與科學搭配植物群落來最大限度地提高植物的碳匯功能，有效改善城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量。2在建造和管理城市園林綠地時，應盡量減少化石能源的使用，降低 排放量，以符合生態(tài)設計原理。

二、造園材料的含義與地位

園林的設計和研究范圍，主要包括土地、水、能源和材料等方面。其中，造園材料作為園林建設的物質(zhì)基礎，作為表達園林設計理念的客觀載體，在園林建設的各個方面都發(fā)揮著重要作用。如何科學合理的使用園林材料對建設低碳園林意義重大。在此提到的造園材料包含硬質(zhì)材料與軟質(zhì)材料大類，硬質(zhì)材料包括園林中地面鋪裝材料，建筑裝飾材料，雕塑小品材料以及各種設施材料；軟質(zhì)材料指綠化材料，包括地被、喬灌木等。

當前造園材料使用中存在的問題

1盲目追求大氣派高檔次，導致資源浪費

園林設計是為居民提供舒適的外部空間，應該以舒適實用為前提，再考慮美觀價值，但不少設計者為了追求景觀的大尺度、大色塊、大手筆、大氣派，對原場地材料徹底地拋棄與翻新，不考慮項目所在地居民和游客的使用需求，按照“經(jīng)驗”和常規(guī)統(tǒng)一標準來進行規(guī)劃設計，機械性地把落葉喬木換成常青樹，鄉(xiāng)土“雜灌”換成“四季有花”的異域灌木，“雜草”換成國外草坪草，自然地形改成人工假山，盲目鋪設大量高檔硬質(zhì)鋪裝建設大廣場，使用各種大規(guī)模的新型材料，堆砌各種景觀小品?；ㄙM巨額資金引進大樹、古樹等，造成不必要的資源浪費，此外，一些設計師盲目無選擇地吸收各種外來設計元素，一味追加無謂設計，造成最后作品的無主體性，毫無個性，散失景觀設計的意義。

2忽視鄉(xiāng)土材料的生態(tài)效益與人文效益

采用鄉(xiāng)土植物在某種程度上有助于提高生物多樣性，減少甚至消除農(nóng)藥和化肥的使用，減少成本維護。相對于引進的外來物種，更具生態(tài)效益。此外，鄉(xiāng)土材料還承載著一個地方的文化因子，人們對于某種自然材料的認識不僅停留在物質(zhì)層面上，而且與這些材料的質(zhì)地、肌理、色彩，甚至氣息水乳相融，構(gòu)成他們記憶和情感的深層內(nèi)容所以，鄉(xiāng)土材料的使用，則顯得更為貼近自然和該地區(qū)的植物景觀環(huán)境，最能反映其園林景觀的地方特色。

3后期管理養(yǎng)護工作怠慢

對園林材料的全面維護與管理養(yǎng)護是節(jié)約造園材料的

重要環(huán)節(jié)。定期維護可以延長材料壽命，保證景觀效果

尤其是一些易污損的硬質(zhì)材料，如木材、金屬、玻璃等更要注意日常的維護。在園林植物養(yǎng)護方面，定期澆水、修剪和防治病蟲害，尤其病蟲害的處理和生物防治，可以大大提高園林的景觀效益，而目前的園林施工方法和管理養(yǎng)護手段還存在著技術(shù)手段不合理、技術(shù)措施和設備落后等問題，比如反季節(jié)種植、噴泉外泄、大水噴水澆灌等做法，以及后期材料維護環(huán)節(jié)的缺失，不僅使景觀效果得不到保證，而且還導致材料更換所帶來的水、土、植物以及人力財力的嚴重浪費。

4不遵循自然與生態(tài)規(guī)律的設計，不因地制宜因地制宜是進行園林規(guī)劃設計和建設的基本原則，但在實際中仍然存在不遵循自然規(guī)律與生態(tài)規(guī)律的設計，不考慮環(huán)境因素的設計，如盲目引進外來植物（如長江流域引進許多不適宜的熱帶植物、冷季型草坪等），導致成活率極低，后期養(yǎng)護成本增加；以及在建筑高度密集的地區(qū)建設物種單一的大草坪而不考慮應該采用能最大限度發(fā)揮生態(tài)效益的綠地形式；停車場鋪地的材料不符合承載要求，導致景觀效益的降低，與更換成本的增加等。

四、對低碳園林中造園材料運用的建議

1堅持節(jié)約和保護自然資源的原則

面對日益緊缺的資源，作為景觀設計的主要物質(zhì)基礎，需要從節(jié)約資源成本的角度進行考慮，應以場所的自然過程為依據(jù)，從生態(tài)承載和環(huán)境容量出發(fā)，在設計過程中將自然因素和設計素材有機結(jié)合，最大限度地發(fā)揮能源和材料的潛力，并盡可能循環(huán)利用，從而保護自然資源。

2因地制宜、就地取材，努力推廣地方材料

充分利用地方材料和傳統(tǒng)工藝，不僅能夠符合設計生態(tài)化的要求，也可降低工程造價，并且能夠突出園林綠化的地域景觀特色和時代特征，除了推廣使用具有地方特色的造園材料以外，設計師更應該注重挖掘地方材料的特性并與新的設計手段。新的工藝結(jié)合，在傳承文化精神的同時獲得新的材料形式與新的突破，還應該注重地方材料的應用，使其既尊重歷史傳統(tǒng)，又可為新的景觀注入現(xiàn)代氣息。

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摘要：鄉(xiāng)村是以農(nóng)業(yè)為基本經(jīng)濟活動內(nèi)容的一類聚落的總稱，是中國絕大部分人口主要的聚居區(qū)域。而鄉(xiāng)村的景觀園林作為鄉(xiāng)村總體規(guī)劃的基礎，對于鄉(xiāng)村人口聚居區(qū)域的整體布局、鄉(xiāng)村特色的塑造與鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的保護起著至關(guān)重要的作用。隨著城鄉(xiāng)一體化進程的加快，鄉(xiāng)村景觀園林在鄉(xiāng)村人口聚居區(qū)域環(huán)境規(guī)劃中的地位和作用也日趨明顯。鄉(xiāng)村景觀園林是中國園林發(fā)展的基礎與源泉，但目前中國鄉(xiāng)村景觀園林的研究尚處于起步階段，探索鄉(xiāng)村人口的景觀需求，進行主要類型鄉(xiāng)村景觀園林規(guī)劃的探討，對于未來鄉(xiāng)村景觀環(huán)境規(guī)劃建設以及鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的改善具有重要意義。

1 鄉(xiāng)村景觀園林概述

1.1 鄉(xiāng)村景觀園林的含義 鄉(xiāng)村景觀園林是景觀規(guī)劃設計界新興的研究領(lǐng)域，由“鄉(xiāng)村”、“景觀”、“園林”3方面構(gòu)成。從廣義上來講，鄉(xiāng)村景觀園林是非城市化地區(qū)人類聚居環(huán)境以大自然的真山、真水等自然素材塑造而成的具有高度審美價值和自然精神境界的境域。

1.2 鄉(xiāng)村景觀園林的功能作用 第一，生活、生產(chǎn)功能。村落景觀、農(nóng)業(yè)景觀與城市景觀的風格迥異，它們是人們?nèi)粘龆鳌⑷章涠⒌脑吹?，故進行鄉(xiāng)村景觀園林設計時首先要滿足生活與生產(chǎn)功能。第二，生態(tài)功能。鄉(xiāng)村景觀的生態(tài)功能主要表現(xiàn)在凈化空氣、調(diào)節(jié)小氣候、降低噪音、減輕“三廢”污染、吸收粉塵、有害氣體，維持生態(tài)平衡，最終創(chuàng)造人與自然和諧共生的人居環(huán)境。第三，文化功能。鄉(xiāng)村居民之間具有較為一致的風俗習慣、生活方式和意識行為，久而久之在交往方式、價值觀念、道德觀念上形成自身獨特的文化特征。第四，美學功能。鄉(xiāng)村景觀園林“就地取材”、“因地制宜”、“因材致用”，它的線條、色彩、形象無不透露出樸實無華的自然氣息。

1.3 鄉(xiāng)村景觀園林綠地系統(tǒng)的類型 根據(jù)功能和鄉(xiāng)村生活的需要分類，鄉(xiāng)村景觀園林綠地系統(tǒng)分為：公共綠地、生產(chǎn)綠地、附屬綠地、自然綠地以及防護綠地。

1.4 鄉(xiāng)村景觀園林的規(guī)劃原則 鄉(xiāng)村景觀園林的規(guī)劃原則如下：規(guī)劃先行原則、特色性原則、可持續(xù)發(fā)展原則、實事求是原則、屬地實施原則。

1.5 鄉(xiāng)村景觀園林綠化的具體模式 鄉(xiāng)村景觀園林綠化的具體模式分為：宅旁綠化、道路綠化、水岸綠化、公共空間綠化、防護綠化等。

1.6 鄉(xiāng)村景觀園林綠化存在的問題與不足 第一，鄉(xiāng)村景觀園林綠化規(guī)劃不科學，過于追求城市化；第二，鄉(xiāng)村綠化規(guī)劃結(jié)構(gòu)不合理；第三，鄉(xiāng)村綠化科技含量低，質(zhì)量參差不齊；第四，鄉(xiāng)村綠化植物種類單一；第五，鄉(xiāng)村綠化宣傳力度不夠，綠化管理不力。

1.7 鄉(xiāng)村景觀園林綠化植物規(guī)劃原則 第一，適應生態(tài)環(huán)境，適地適樹，因地制宜。第二，根據(jù)地域特點，體現(xiàn)區(qū)域特色。第三，強化植物配植的季相變化，增加新優(yōu)植物。第四，突出綠化植物功能性、藝術(shù)性與文化性。

1.8 鄉(xiāng)村景觀園林綠化的管理 鄉(xiāng)村景觀園林綠化的管理分為：鄉(xiāng)村景觀園林綠化的規(guī)劃管理、鄉(xiāng)村景觀園林綠化的建設管理、鄉(xiāng)村景觀園林綠化的產(chǎn)權(quán)管理、鄉(xiāng)村景觀園林綠化的監(jiān)督管理、鄉(xiāng)村景觀園林綠化古樹名木的管理。

2 鄉(xiāng)村景觀園林綠化的發(fā)展趨勢及模式

2.1 發(fā)展趨勢 鄉(xiāng)村綠化一體化趨勢、鄉(xiāng)村景觀化趨勢以及鄉(xiāng)村園林化趨勢。

2.2 發(fā)展模式 鄉(xiāng)村綠化與景觀生態(tài)建設相結(jié)合的發(fā)展模式、鄉(xiāng)村綠化與發(fā)展農(nóng)村旅游業(yè)相結(jié)合的發(fā)展模式。

3 主要鄉(xiāng)村景觀園林類型的規(guī)劃

3.1 道路綠化 鄉(xiāng)村景觀中道路綠化的設計形式包括：一板二帶式、二板三帶式、三板四帶式以及四板五帶式。在行道樹的選擇方面，應滿足如下標準：適應當?shù)貧夂驐l件和生長環(huán)境；樹形整齊、枝葉茂盛；移植容易成活，生長健壯，病蟲害少，養(yǎng)護管理粗放；葉、花、果具有一定觀賞價值，并能夠體現(xiàn)當?shù)剜l(xiāng)村風貌；抗性強，具有一定的生態(tài)功能。

3.2 鄉(xiāng)村庭院綠化 鄉(xiāng)村庭院是農(nóng)業(yè)社會的產(chǎn)物，鄉(xiāng)村家庭既是生活單位也是生產(chǎn)單位，在承載廣大村民生活起居的同時，也承載著村民的生產(chǎn)資料和生產(chǎn)工具。庭院不僅是養(yǎng)花種草的地方，也為人們帶來愜意的生活體驗。鄉(xiāng)村庭院綠化應注重植物選擇、空間營造等諸多方面的考慮，在突出園林藝術(shù)的基礎上，充分體現(xiàn)出鄉(xiāng)村庭院的特殊要求。

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環(huán)境藝術(shù)是一門綜合性的學科，它概括了很多的方面。主要是指環(huán)境藝術(shù)工程的空間規(guī)劃和藝術(shù)構(gòu)想的綜合計劃方案兩大版塊。而藝術(shù)構(gòu)想的綜合計劃方案又包括環(huán)境與設施計劃、空間與裝飾計劃、造型與構(gòu)造計劃、材料與色彩計劃、采光與布光計劃、使用功能與審美功能的計劃等。著名的環(huán)境藝術(shù)理論家多伯曾經(jīng)這樣說“，環(huán)境設計”作為一種藝術(shù)，它比建筑更巨大，比規(guī)劃更廣泛，比工程更富有感情。這是一種愛管閑事的藝術(shù)，無所不包的藝術(shù)，早已被傳統(tǒng)所矚目的藝術(shù)，環(huán)境藝術(shù)的實踐與影響環(huán)境的能力，賦予環(huán)境視覺上秩序的能力，以及提高、裝飾人存在領(lǐng)域的能力是緊密地聯(lián)系在一起的”。環(huán)境藝術(shù)設計作為一門新興的綜合性的學科，首先在二戰(zhàn)后的歐美得到重視。環(huán)境藝術(shù)設計是二十世紀工業(yè)與商品經(jīng)濟高度發(fā)展中，科學、經(jīng)濟和藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。它有效合理的把審美功能與實用功能完美的結(jié)合起來。

2地質(zhì)景觀在環(huán)境藝術(shù)設計中的實踐運用

在當今的地質(zhì)景觀改造中，新興了一種藝術(shù)，那就是大地藝術(shù)。而在如今的環(huán)境景觀設計行業(yè)中，許多設計師都受到大地藝術(shù)的影響，開啟了一種全新的創(chuàng)作理念。大地藝術(shù)提醒著設計者們，應該從另一個角度看待景觀設計，即大地藝術(shù)擴展了景觀設計的含義，使藝術(shù)能在更廣闊的空間中找到靈感的源泉。大地藝術(shù)重視生態(tài)的思想開拓了景觀設計師的視野，對人們的生態(tài)觀念和自然觀念的提高與轉(zhuǎn)變，具有積極意義。中國是一個地質(zhì)地貌豐富多彩的國度，許多環(huán)境藝術(shù)景觀都是在運用了地質(zhì)景觀的基礎上加以改造，從而變得更加的耐人尋味。在我國眾多的城市中，每個城市都有區(qū)別于其他城市的環(huán)境特色與自然景觀。所以城市在進行環(huán)境藝術(shù)的設計時，就從本市所處的地理環(huán)境與擁有的地質(zhì)地貌出發(fā)，營造環(huán)境規(guī)劃與自然條件的和諧統(tǒng)一，展現(xiàn)出不同城市的面貌特色。比如我國的每個沿海城市或者頻臨江河的城市，都會充分利用依水優(yōu)美的環(huán)境來布置城市空間，使其成為城市景觀中最具特色的部分。眾所周知的上海外灘就是設計者運用其依臨黃浦江的優(yōu)勢，借助黃浦江的美，充分的展現(xiàn)出了港口城市的特色。又比如依山建設的城市重慶，體驗了大自然的寬闊無比之后，重慶人的性格也像這城市的風格一樣開放豪爽，不拘小節(jié)。到過云南麗江的人無不為麗江的古樸優(yōu)雅所折服，去過高原的人都深深的被它的遼闊磅礴所震撼。可見利用城市特有的自然環(huán)境特征，進行美化改造，使之成為城市環(huán)境景觀的一部分，從而使城市整體形象由于這些元素的展示而表現(xiàn)出鮮明的環(huán)境特色。從以上種種的例子中我們可以看出，自然地質(zhì)景觀對城市環(huán)境藝術(shù)設計的影響與作用非常的大，它使城市變得更具特色，提高了城市整體的環(huán)境同時也從側(cè)面帶動了城市旅游業(yè)的發(fā)展，，為城市經(jīng)濟的增長做出了貢獻。

3地質(zhì)景觀如何與環(huán)境藝術(shù)進行更完美的融合

當前城市的環(huán)境藝術(shù)設計已經(jīng)充分融合了當?shù)氐牡刭|(zhì)景觀，展現(xiàn)出了城市的獨特面貌，但如果仔細研究的話又會發(fā)現(xiàn)在城市的整體設計別是城市園林景觀的設計方面，還是有許多有待增強的地方，接下來我們就從地域特征對城市園林景觀的干預層面說起，從這一個角度反映出地質(zhì)景觀如何對城市環(huán)境進行更深層次的影響，從而達到地質(zhì)景觀與城市環(huán)境藝術(shù)景觀的完美的融合。

3.1氣候?qū)用?/p>

各地環(huán)境景觀都各不相同，其主要原因就是氣候的差異。氣候的差異影響到城市地質(zhì)地貌、水土條件的不同，同時也使人們的生活方式產(chǎn)生極大的差異。從而極大地影響到地域園林風格的形成。

3.2植物層面

植物作為園林景觀的主要元素，受到氣候的極大影響。不同的氣候條件下生長的植物也有較大的差異。植物以其多姿的形態(tài)，豐富的色彩受到了人們的喜愛，同時也成為園林景色的主體。城市的園林風景設計時要學會根據(jù)本地氣候條件，選種適宜本地生長的植物群落并加以改良創(chuàng)新，成為本園林的特色，并反映出本市環(huán)境的特色景觀。

3.3地貌層面

地質(zhì)地貌對城市風景園林規(guī)劃的影響表現(xiàn)在分布上，不同的地區(qū)有其獨特的地質(zhì)地貌特征，例如高原、山地、丘陵、平原以及盆地等地形，它們各有其獨特的地質(zhì)地貌，因此在風景園林規(guī)劃設計時要特別考慮這些情況。從中國目前已建成的園林景觀來說，我們可以發(fā)現(xiàn)蘇州園林藝術(shù)與北方的園林藝術(shù)就會因地質(zhì)地貌的不同而使最后的景觀特色有很大的差別。

3.4歷史層面

歷史遺跡作為地域特征的寶貴財富，是人類在進行地域活動和創(chuàng)造建設后留下的種種印記。這些印記，是人類在與地域直接作用的最真實的反映。根據(jù)這些歷史遺跡，城市環(huán)境設計者在進行景觀設計時，應該加以合理利用與保留，在尊重歷史的基礎上對舊有景觀結(jié)構(gòu)與要素進行了新時代的演繹與新功能的表達，而不是隨隨便便的涂抹與泯滅。

3.5民俗風情層面

歷史的遺留，地域文化的不同，生活習性的差異，導致了我國各式各樣民俗風情的形成。這些民俗風延續(xù)至今，也對城市景觀的開發(fā)與保護產(chǎn)生了重要影響。在進行景觀設計時，應該對地域民俗文化因子進行挖掘，并在當?shù)氐木坝^環(huán)境中得以展現(xiàn)和流露，從而使城市景觀從人文方面變得更加不同。

4結(jié)語