導(dǎo)語：如何才能寫好一篇文化藝術(shù)街區(qū)設(shè)計，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

作為杭州唯一定位于時尚產(chǎn)業(yè)的特色小鎮(zhèn)，藝尚小鎮(zhèn)承載著多種使命。這里既是時尚服裝、配飾及文化創(chuàng)意相關(guān)產(chǎn)業(yè)的集聚地，也肩負(fù)著設(shè)計研發(fā)、銷售展示、旅游休閑以及教育與培訓(xùn)等時尚產(chǎn)業(yè)生態(tài)的發(fā)展。這座時尚而頗具魅力的小鎮(zhèn)，正在朝著時尚產(chǎn)業(yè)的新高度發(fā)展。

一、區(qū)位現(xiàn)狀

藝尚小鎮(zhèn)位于余杭高鐵站旁，地處臨平新城核心位置，東連桐鄉(xiāng)、海寧，北接德清，南與杭州主城、下沙副城相連，位于長三角城市群發(fā)展的核心位置，滬杭、環(huán)太湖、杭寧等發(fā)展軸的交匯點，是杭州連接上海的橋頭堡，杭州地鐵1號線和滬杭高鐵在此零換乘。

小鎮(zhèn)總體規(guī)劃約3平方公里，近期建設(shè)區(qū)域約1.2平方公里，規(guī)劃建筑面積約185萬平方米，3年計劃投資50億元，確保2017年基本成型。

二、發(fā)展背景

絲綢，作為中國文化不可缺少的一部分，承載了一代又一代人的記憶。而杭州，以絲綢文化對全世界的時尚發(fā)展產(chǎn)生了很多影響。如今，杭派女裝已受到很多人的認(rèn)可，知名度日趨漸長。超過1200家杭州服裝產(chǎn)業(yè)規(guī)模以上企業(yè)，80%的女裝品牌服裝產(chǎn)量來自余杭。

小周邊喬司、九堡聚集了千余家服裝設(shè)計、生產(chǎn)制造企業(yè)，臨近還有海寧、桐鄉(xiāng)、義烏、柯橋等國家服裝基地產(chǎn)業(yè)鏈資源帶，“555電商創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園”等配套也讓小鎮(zhèn)的時尚產(chǎn)業(yè)鏈愈加完備。

三、空間格局

小鎮(zhèn)的空間格局為“一中心三街區(qū)”，一中心是指小鎮(zhèn)主體項目文化藝術(shù)中心，三街區(qū)分別是時尚文化街區(qū)、時尚歷史街區(qū)和時尚藝術(shù)街區(qū)。每個區(qū)域發(fā)揮不同的作用，為藝尚小鎮(zhèn)的成為別具一格的特色小鎮(zhèn)努力。

1.文化藝術(shù)中心

滿足歌劇、話劇、音樂劇、地方戲曲等不同演出類型及會議功能的綜合性藝術(shù)中心。

2.時尚文化街區(qū)

傳統(tǒng)格局與現(xiàn)代空間相融合、自然景觀與步行街區(qū)相融合、文化內(nèi)涵與功能業(yè)態(tài)相融合的高端設(shè)計師創(chuàng)意街區(qū)。

3.時尚歷史街區(qū)

繼承杭州絲綢制造文明的優(yōu)質(zhì)基因，轉(zhuǎn)型為時尚產(chǎn)業(yè)服務(wù)平臺，提供品牌戰(zhàn)略、專利戰(zhàn)略、創(chuàng)意技術(shù)支持等多門類、全方位的可持續(xù)運營解決方案。

4.時尚藝術(shù)街區(qū)

引進(jìn)中國?藝尚中心項目（+86VOG）為核心引擎，整合全球資源運營，以時尚產(chǎn)業(yè)為核心集合九大產(chǎn)業(yè)集群，融合創(chuàng)意、產(chǎn)業(yè)服務(wù)、購物、文化、游樂、居住于一體。

四、未來發(fā)展

小鎮(zhèn)為人才提供優(yōu)惠購房政策，最高購房補貼20萬。同時小鎮(zhèn)鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，并能享受小鎮(zhèn)引進(jìn)的資料共享。而周邊的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)，為有靈感，有想法，有創(chuàng)新能力的大學(xué)生提供了有利條件，快速實現(xiàn)服裝企業(yè)轉(zhuǎn)型的目標(biāo)。

到2016年底，小鎮(zhèn)已引進(jìn)服裝企業(yè)區(qū)域性總部12家，設(shè)計師平臺10家，服裝行業(yè)金頂獎、中國十佳設(shè)計師8名，新銳設(shè)計師300多名。

未來，小鎮(zhèn)將充分依托杭州城東智造大走廊區(qū)位優(yōu)勢和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，抓建設(shè)、抓招商、抓配套，集合國內(nèi)外優(yōu)質(zhì)高端資源、發(fā)揮聯(lián)動協(xié)同創(chuàng)新效應(yīng)、帶動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，建成具有全國影響力的時尚話語權(quán)主陣地。

在不久的將來，時尚米蘭不再遙遠(yuǎn)，引領(lǐng)時尚潮流的會或許就發(fā)生在你我身邊。中國的傳統(tǒng)藝術(shù)也將不再閉塞，富有中國特色的新時尚將通過這里走向更廣的舞臺。

篇2

關(guān)鍵詞：青島；民俗文化；發(fā)展

一、青島民俗文化發(fā)展的重要性

（一）民俗文化史青島城市文明積淀的表現(xiàn)

在長期的歷史發(fā)展中，青島有悠久的文化積淀，積累了獨特的文化品格和精神氣質(zhì)，形成了獨特的文化生態(tài)環(huán)境?！扒鄭u是文化荒漠”、“青島原本只是一個小漁村”等觀點，實在不值得一駁。青島與后來德國殖民者開疆拓土出兵強占的小小青島村不是一個概念，亦不可同日而語。如果我們將觀察青島的視角放大一點，從青島村放大到周邊乃至放大到城市邊緣的話，不難發(fā)現(xiàn)，帶有濃郁的山東地方特色卻又在一定程度上糅雜了其他地域特色的原生態(tài)民俗文化，千百年來，一直在滋養(yǎng)著這片土地和土地上的人民。在青島總體結(jié)構(gòu)中，民俗始終是一個文化符號和精神象征。保護(hù)和弘揚民俗文化，實質(zhì)上就是守望城市特色和城市精神，是維系青島城市發(fā)展的血脈，也是青島之所以為青島的關(guān)鍵所在。正如生物多樣性維系著世界生態(tài)平衡一樣，文化多樣性也促成了青島這座開放城市的發(fā)展。青島人的很多民俗文化創(chuàng)造，包含了過去世代累積的信息和發(fā)展的可能性。有些看似不起眼的東西，我們今天或許并不知道它有什么重要性，但以后可能非常重要，可能影響到城市未來的發(fā)展。

（二）民俗文化是青島區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要資源

民俗文化是歷經(jīng)千百年傳承、積淀下來的民間傳統(tǒng)文化，民俗文化的發(fā)展不僅豐富了當(dāng)?shù)厝罕姷木裆睿苿恿司裎拿鹘ㄔO(shè)和社會風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)，擴大了人們的視野，豐富了人們的知識，提高了人們的文化品位，而且，民俗文化是人類創(chuàng)造的物質(zhì)與精神文明的歷史積累，是一種重要的經(jīng)濟(jì)資源，是生產(chǎn)力。因此，民俗文化資源可以作為產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)去經(jīng)營、可以作為文化資本去投人生產(chǎn)。如當(dāng)今興起的民俗文化旅游業(yè)，就是把民俗文化作為經(jīng)濟(jì)資源與旅游業(yè)的緊密結(jié)合，而且取得了十分顯著的經(jīng)濟(jì)效益。所以，研究和保護(hù)民俗文化要與振興經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，打造自己特有的品牌，擴大影響，促進(jìn)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

二、青島民俗文化發(fā)展的思路

（一）突出青島民俗文化節(jié)特色，豐富節(jié)慶內(nèi)容

民俗文化越有特色，差異越大，就越有吸引力。民俗節(jié)慶要生存、要發(fā)展，就必須張揚個性、追求特色，并善于把特色與個性附著于一定的客觀載體。節(jié)慶活動在內(nèi)容上既要滿足人們精神文化生活普遍接受的需要，也要滿足人們?nèi)找孀非缶裎幕冗M(jìn)性的需要；既要“陽春白雪”，也要“下里巴人”；既要發(fā)揚光大傳統(tǒng)文化，也要緊跟時代潮流；既要弘揚優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)，又要使之與世界先進(jìn)文化結(jié)合起來。所以，青島民俗文化節(jié)在內(nèi)容篩選時應(yīng)精選其具有特色的部分，具有鮮明的地方性的內(nèi)容，要有亮點、熱點和賣點，切實把民俗節(jié)慶活動與當(dāng)?shù)氐臍v史文化、民俗風(fēng)情、產(chǎn)業(yè)特征和自然風(fēng)光結(jié)合起來，去粗取精，培育理性和可持續(xù)發(fā)展的文化性格，使青島區(qū)民俗文化始終保持蓬勃的生命力。

（二）提高自主創(chuàng)新能力，充分發(fā)揮資源優(yōu)勢，開拓民俗文化特色街區(qū)，為青島市民俗博物館落戶四方區(qū)打好基礎(chǔ)

民族民間文化藝術(shù)大多都是民俗活動派延出來的，而民俗活動的載體大多是廟會、祭祀等活動內(nèi)容，因而，現(xiàn)代的民族民間文化藝術(shù)在參入其他節(jié)慶、經(jīng)濟(jì)活動中，不容忽視廟會所給予的空間。南京的夫子廟、上海的城陛廟等文化一條街，是展示民族民間文化藝術(shù)的有效場所，使得民族民間文化藝術(shù)賴以生存和傳承。青島市四方區(qū)政府不但重視弘揚民族文化，開展民俗文化活動，更加重視資源綜合利用，打造青島民俗文化品牌。自2003年初，即提出整合糖球會資源，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，以海云庵為中心，建設(shè)民俗文化特色街區(qū)，使其成為可持續(xù)發(fā)展的有利途徑。如果將糖球會比作青島市民俗文化活動的龍頭，海云庵民俗文化特色街區(qū)為龍體，那么，將坐落在四方區(qū)的青島市民俗博物館就是畫龍點睛了。2005年青島啤酒街的成功運做，就是一個很好的見證。

（三）加快民俗文化特色街區(qū)建設(shè)，打造民俗文化展示平臺，促使青島市民俗博物館盡快落戶四方區(qū)，并使之成為提升綜合發(fā)展實力的重要拉動點

四方區(qū)2004年至2005年在全國進(jìn)行了“海云庵民俗文化特色街區(qū)”概念性設(shè)計作品征集活動，青島市民俗文化特色街區(qū)的宏偉藍(lán)圖已經(jīng)繪出。青島市民俗博物館的最佳選址位置應(yīng)在海云庵旁邊建設(shè)，海云庵與博物館遙相互應(yīng)，相得益彰。并輔助配套設(shè)施，停車場、民間藝術(shù)表演廣場等。同時民俗博物館將充分發(fā)揮自己的宣傳教育功能，為弘揚民族優(yōu)秀文化、挖掘和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、打造青島市民俗文化品牌作出努力。

（四）與時俱進(jìn)，為青島民俗文化注人新元素

一是增強現(xiàn)代性。民俗文化是一種傳承文化，如果它不能與民眾的現(xiàn)實生活保持血肉聯(lián)系，就早被民眾淘汰了，民俗文化離不開現(xiàn)代性，它是從古一步步走到今的，在“今”中體現(xiàn)的正是它的社會價值。二是提高創(chuàng)新性。在新世紀(jì)，我們要順應(yīng)信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的時代潮流，運用最新技術(shù)挖掘、整理、開發(fā)、利用民俗文化的豐富資源，把高新技術(shù)引人民俗文化，提高民俗文化的科技含量以求以信息化推動民俗文化景點的開發(fā)與升級。如可以重點做大做強“李村大集”。李村大集歷史積淀厚重，是民俗文化的樣板，應(yīng)把具有百年歷史的李村大集辦成集景觀、文化、休閑、購物、娛樂、餐飲為一體的民俗節(jié)會品牌。

篇3

關(guān)鍵詞：工業(yè)遺址保護(hù)景觀改造改造價值改造意義

中圖分類號：P901 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

一、工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

在國內(nèi)如北京798工廠、廣州紅磚廠、武漢紅房子和漢陽造，國外的最典型的德國北杜伊斯堡鋼鐵廠等，湖北黃石華新水泥廠雖未進(jìn)行改造但它已經(jīng)列入湖北文化遺產(chǎn)。改造就是更好的保護(hù)和利用，以上工廠中建筑整體保存較為良好，工業(yè)建筑特征明顯，具有較好的恢復(fù)與再利用價值；豐富、宏偉的構(gòu)筑物構(gòu)成了獨特的廠區(qū)景觀，具有工業(yè)美感的造型可以引進(jìn)特色項目，形成地標(biāo)性標(biāo)識。在未來的建設(shè)中，對于廠區(qū)內(nèi)建構(gòu)筑物的改造和利用將成為開發(fā)的重點。如主要生產(chǎn)流程內(nèi)的大部分建構(gòu)筑物，特別是大型設(shè)備，加工車間、大型倉庫、倉儲罐、沉降塔、集塵塔、傳送管道等建筑質(zhì)量良好，具有典型工業(yè)景觀風(fēng)貌。

二、工業(yè)遺產(chǎn)的保護(hù)的意義與價值

（一）工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的歷史和社會意義

建國以來工業(yè)成為發(fā)展城市的主導(dǎo)支柱，工業(yè)建筑遺址成為城市不可或缺的風(fēng)景線，它影響了幾代人的生活和工作，而今已經(jīng)變成了整個社會共同的記憶。這些衰敗的工業(yè)街區(qū)和廠房、工業(yè)建筑進(jìn)行有計劃的保留和復(fù)興，意味著保存期所處區(qū)位的街道個外觀格局，保存城市區(qū)位的公共識別性和認(rèn)同感，保存城市的發(fā)展脈絡(luò)和歷史足跡[1] ，在城市歷史和社會層面上有著持久而深遠(yuǎn)的意義。

（二）工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)的經(jīng)濟(jì)價值

工業(yè)建筑的保護(hù)和再利用要考慮到史料的核查、拆除和改造、設(shè)備的添加，其經(jīng)濟(jì)主要體現(xiàn)在：工業(yè)建筑一般比較堅固、空間結(jié)構(gòu)上一般都比較寬敞高大，使用年限較長等特點，與其他建筑相比較它的空間適應(yīng)能力較強，功能經(jīng)過合適的空間置換再有以后的時間里還有更長的利用價值。例如北京798，原來的廠房被改造為創(chuàng)意街區(qū)，有畫廊、民俗工作室、展廳及各種餐飲、娛樂、商店及休閑區(qū)域，成為集中的創(chuàng)意園區(qū)，獨有的建筑空間和光影空間賦予新的生命力變成當(dāng)代文化的交流圈。工業(yè)廠區(qū)的改造不但是工業(yè)歷史發(fā)展的展示，同樣也是當(dāng)?shù)孛袼孜幕挠斡[街區(qū)，也體現(xiàn)出了一定的經(jīng)濟(jì)價值。

（三）工業(yè)遺址保護(hù)的藝術(shù)價值

工業(yè)區(qū)將會作為發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，進(jìn)行產(chǎn)業(yè)升級的重要載體，結(jié)合城市的發(fā)展，讓大量的文化藝術(shù)家和藝術(shù)愛好者參與進(jìn)來，給廢舊的工業(yè)廠房注入文化藝術(shù)的理念和色彩，提高了廠房的文化藝術(shù)品位和文化藝術(shù)價值，并使其成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基地；在杜伊斯堡工業(yè)區(qū)、北京798工廠等后工業(yè)區(qū)改造設(shè)計實施后不但帶動了該區(qū)域的市場繁榮和發(fā)展，同時也改善了周邊環(huán)境，提升了當(dāng)?shù)厝说娜宋钠焚|(zhì)。

（四）工業(yè)遺址保護(hù)的環(huán)境價值

原有的廠房設(shè)施依靠新的規(guī)劃和偵測進(jìn)行功能替換，引進(jìn)對環(huán)境無危害或低危害的服務(wù)業(yè)、中小企業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)或研究教育性機構(gòu)。[2]以此促進(jìn)該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和地區(qū)文化的發(fā)展。歐美國家用景觀設(shè)計的途徑來改造工業(yè)廢棄地的理論與實踐，對于我國仍有相當(dāng)大的借鑒意義。首先是工業(yè)廢棄地的改造更新是城市中環(huán)境惡劣的、日漸衰敗的地段得以復(fù)蘇和再利用。其次這種改造保留下了城市發(fā)展中重要的歷史痕跡，用比較經(jīng)濟(jì)的手段獲得了社會和生態(tài)的巨大效益。

三、案例分析：北京798藝術(shù)區(qū)工業(yè)遺址景觀改造

北京798藝術(shù)區(qū)是中國現(xiàn)代化城市中最大的工業(yè)遺產(chǎn)；798藝術(shù)區(qū)是以廢舊工業(yè)遺址為基礎(chǔ)建立的通過保護(hù)—景觀改造再利用，同樣賦予了它新的生命，它是城市的工業(yè)歷史文化與工業(yè)景觀的完美結(jié)合，對它的景觀重新改造設(shè)計后，使得整個場所形成了新的審美觀念—現(xiàn)代審美觀，又使它成為具有歷史文化景觀的新景觀，工業(yè)遺址景觀重新成為城市的一道風(fēng)景線。工業(yè)遺址的再次利用不僅使衰退、棄置的工業(yè)場地有了新的生命，同時也改善了周邊的生態(tài)環(huán)境，給居民提供一個休閑、娛樂、交流、學(xué)習(xí)的空間，它見證了798工業(yè)發(fā)展歷史也是工業(yè)發(fā)展的一個歷程碑。

工業(yè)遺址的脫變是它與原有的功能完全相悖，但是人們對工業(yè)遺址景觀的理解卻越來越豐富，當(dāng)初的工業(yè)區(qū)在人們的生活中非常受排斥，由于設(shè)備的落后，環(huán)境的污染、多重因素的影響工廠慢慢的退出了城市中心，為了保留工業(yè)歷史文化發(fā)展的痕跡，我們需要保護(hù)工業(yè)遺產(chǎn)這份寶貴的文化遺產(chǎn)，過去冒著濃重工業(yè)油煙的工業(yè)區(qū)變成具有文化氣息的休閑娛樂區(qū)，留給城市的已經(jīng)是一道獨特的風(fēng)景線；為了能夠更好的保護(hù)原有建筑，改造再利用是最好的方法，把大的設(shè)施改建成博物館、劇院、文化創(chuàng)意園區(qū)、娛樂休閑區(qū)域等公共空間，藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣，同樣也是人們精神文化的集中地。

十九世紀(jì)中葉我國的大機器工業(yè)時代才真正的進(jìn)入，比西方晚了近百年，所以我國的工業(yè)遺址發(fā)展歷程與西方有很大區(qū)別，我們在時間上落后于西方，但是西方國家的寶貴經(jīng)驗需要我們借鑒，從而更好的保護(hù)我們的工業(yè)歷史，使我們的工業(yè)遺址景觀規(guī)劃設(shè)計在世界上做得更好更強。

結(jié)語：

我們要有空間轉(zhuǎn)化的思維，將廢舊的工業(yè)區(qū)重新煥發(fā)生機和活力。它將帶來的經(jīng)濟(jì)價值、景觀價值、環(huán)境保護(hù)價值文化脈絡(luò)價值將是不可估量的。工業(yè)遺址的保護(hù)中景觀改造可分為室內(nèi)空間形態(tài)的改造和外部建筑建筑形態(tài)改造、室外環(huán)境景觀改造；在改造中一般會把具有社會和經(jīng)濟(jì)價值的都給以保留、再利用和再改造設(shè)計。工廠的一切都承載了城市幾代人的光榮、夢想、奮斗與興衰，人們的記憶已經(jīng)刻寫在了那些工廠廠房和機器設(shè)備上面，工業(yè)遺址就是城市的歷史，也是城市文化的體現(xiàn)，在不斷發(fā)展的社會中我們更應(yīng)該保護(hù)屬于我們的歷史和記憶。

參考文獻(xiàn)

篇4

關(guān)鍵詞：香港舊城區(qū)；唐樓民居；活化街區(qū)；公共空間

Abstract：The reconstruction of blocks in the old city， together with the protection and development of folk houses， streets and public space， is always a key of urban planning. The old city （Victoria City） of Hong Kong has been developing for more than one hundred year and the traditional street views and public space have also undergone regeneration， from which we can pursue the gains and losses of some certain handling methods. The article introduced the forming background of historic blocks in the old city of Hong Kong， pointed out that “Chinese tenement” as the traditional Chinese folk house was the characteristics of the blocks in Hong Kong and analyzed several updated cases of public space of Chinese tenement active programs in recent years. Hope to find a direction for the protection and sustainable development of modern urban folk houses.

Key words：the old city of Hong Kong ； Chinese tenement ； active block ； public space

中圖分類號：C912 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1674-4144（2016）-12-90（4）

1 香港舊維多利亞城的華人歷史街貌及公共空間

香港位于中國大陸東南沿海的珠江口東岸，瀕臨南海。1841年后英國人開始管治香港，沿著海港建立了最早的舊城――維多利亞城。當(dāng)時的維多利亞城分為三個區(qū)域：城的中部被稱為“中環(huán)”，是英國人行政、商貿(mào)及軍事核心；城的西岸被稱為“上環(huán)”，是最早期碼頭華工聚居地，進(jìn)入民國時間各地華商南來聚集此區(qū)經(jīng)商，遂成為華商的居住及生活中心；城的東岸被稱為“下環(huán)”，即是現(xiàn)時的灣仔，初時是英商舶船及存貨地，后期逐漸填海，英商將倉地改建或出售，遂成為華人聚居地。

時至今日，中環(huán)現(xiàn)代的摩天大廈與雄偉的英式文物建筑交織排列，是許多游客所認(rèn)知的香港殖民歷史城貌，但這并非本文分享的議題。在上環(huán)和下環(huán)（灣仔），現(xiàn)在依然可以看到華人傳統(tǒng)的民居街景，本文將集中討論這兩個華人區(qū)域在街區(qū)重建中如何處理民居公共空間的經(jīng)驗。

香港最早期的華人市區(qū)居所沿用嶺南式竹筒屋，下鋪上居，垂直于街面平排而建成，其正立面向街道，深處有窄窄的天井，樓梯及廚房均設(shè)于天井內(nèi)。隨著香港逐漸發(fā)展成為英國人的商埠后，人口激增。至19世紀(jì)末，華人區(qū)越加稠密，頻頻將舊樓加建及密封，埋下許多危機。當(dāng)時舊樓危機問題很多，主要有：居住密度大，導(dǎo)致加建，因而木樓板超出負(fù)荷范圍；增加住戶，權(quán)責(zé)不分，管理出現(xiàn)混亂，屋頂失修無人管理，漏水帶來污水的衛(wèi)生問題；擅自加建、分間，導(dǎo)致某些房間沒有直接通道，雜物嚴(yán)重阻塞消防通道，有時甚至樓梯也被僭建，導(dǎo)致火災(zāi)時難以逃生；每家人自建廚房，有時加建的廚房會無天井窗、無煙囪，不能排煙導(dǎo)致油煙積聚， 滋生鼠蟲；舊樓沒有衛(wèi)生間，竹筒形的平面使得內(nèi)房住戶的糞桶需要穿房入舍才運出前門，糞水滴落在大廳或過道上，極不衛(wèi)生；由于過度加建，往往連天井也封密作為居住空間，因而后面的內(nèi)房無空氣流通， 加速疾病傳染。

基于以上的問題，當(dāng)年華人區(qū)頻繁發(fā)生火災(zāi)及塌樓，終于在1894年，上環(huán)太平山區(qū)爆發(fā)了最嚴(yán)重的鼠疫，造成二千多人死亡。 當(dāng)時的港督羅便臣 （Robinson） 爵士接受英國工程師查維克 （Chadwick） 的報告，認(rèn)為當(dāng)時華人極度惡劣的居住環(huán)境是鼠疫爆發(fā)的主要成因，繼而在1903年推行香港歷史上第一條《建筑及公共衛(wèi)生條例》，引入英國當(dāng)時工業(yè)革命后期最先進(jìn)的結(jié)構(gòu)、通風(fēng)、采光、防火、逃生標(biāo)準(zhǔn)，并融合了華人生活習(xí)慣和嶺南營造技術(shù)，衍生為建筑的標(biāo)準(zhǔn)。此后根據(jù)此條例建造的房屋，形成了獨特的華人民居建筑形態(tài)，香港人稱之為“唐樓”，用以區(qū)別洋人住的“洋樓”。

唐樓的形態(tài)由當(dāng)時特殊歷史情況衍生的建筑物條例演繹而成，建筑要求主要有：樓房有高度限制，使得面向街道的窗戶可以享受到自然光；每棟建筑物之間需要防火分隔，不可以用木板墻，必須構(gòu)造實心的磚墻作結(jié)構(gòu)及隔火的分界墻；陽臺可以伸出街外，適合南方氣候，讓公眾可以有遮陽的同時，住戶也可以在樓上有乘涼透氣的地方；建筑物的密度、容積率和樓層均受到控制，初期只可建造3層，控制民居不要過密；地面通常是商鋪，可以占用整個地盤，上面住宅平面要內(nèi)縮，令到向后的房間和廚房均可以采光；需要配有后巷，即兩棟唐樓背靠背的地方，中間是公用的后巷，方便運送糞桶和火災(zāi)時可以多一條路徑逃生；建筑物之間的街道雖然依然如舊非常狹窄，但由于控制了建筑物高度，頂層也要后退，建筑物沿街底層依然可以采光。

香港的華人舊區(qū)沿街多由唐樓組成，因此街區(qū)的面貌概括來說，是連串的陽臺、臨街的回廊、共享的窄街、后退的頂層和讓廚房及后走廊開放的后巷景貌，也就是上環(huán)區(qū)和灣仔區(qū)的傳統(tǒng)街景。

2 重建城市公共空間的手法演變

香港唐樓群特有的建筑形態(tài)，構(gòu)成舊區(qū)特殊的共享空間，例如：兩旁布滿街檔的窄街，唐樓之間后窗互望的后巷天井，臨街的露臺，騎樓下人們商貿(mào)及進(jìn)行各種小區(qū)活動的空間。過去數(shù)十年來，隨著城市發(fā)展，舊城公共空間也在發(fā)生改變。

以往香港重建舊區(qū)的手法并不成熟，往往破壞了小區(qū)的傳統(tǒng)公共空間。1960年后，香港建筑條例改變，容許建造高樓大廈，以覆蓋率和容積率來控制樓宇的密度，樓宇開始可以建起得很高，唐樓群逐漸被拆作重建，大致會發(fā)生以下幾種情況。

2.1 以往在窄街舊區(qū)里個別地盤重建

從1960年至大約1990年代，發(fā)展商重建舊區(qū)時只關(guān)注新建筑的實用性。個別發(fā)展商將個別唐樓拆建，但舊有街道卻沒有拓寬。雖然新的覆蓋率條例要求塔樓收窄，但是由于香港沒有塔樓后退的條例，所以塔樓建造時多靠近臨街立面，造成狹窄的舊區(qū)街道如同深坑一般，比昔日更密不通風(fēng)，舊日臨街騎樓下的公共空間因此消失。此外，裙樓緊貼后巷，令舊日天井也消失了。整體來說，舊有的公共空間都被破壞，街區(qū)微氣候也惡化了。

2.2 以往在舊區(qū)里進(jìn)行單一大型重建

發(fā)展商有時會整合舊區(qū)地盤，改建為單一大型屋苑組群，將幾幢塔樓建于裙樓上。裙樓緊貼臨街面，裙樓前的街道依然狹窄。塔樓收窄后騰出空間形成裙樓上的平臺，被塔樓圍困，并不提供給公眾使用。整體來說，舊有的公共空間反而被私有化。

2.3 近年在窄街舊區(qū)里跟據(jù)城市規(guī)劃的單一小型地盤重建

近20年來香港政府城設(shè)點規(guī)劃大綱會在舊區(qū)預(yù)留某些荒地，形成不同小型的“袋口公園”，供公眾作休憩使用，可惜成效不理想。由于防火的要求，公園兩側(cè)小型地盤獨立發(fā)展重建為高樓，高樓的墻面要用實墻，公園像被高樓圍在深坑一樣得不到光線或空氣，高樓與公園亦不發(fā)生關(guān)系，民民難以有效使用這些空間。

2.4 近年舊區(qū)單一大型地盤重建

近20年來，城規(guī)有時會要求大型重建損撥出部份地面給公眾使用，但是考慮并不周詳。發(fā)展商將許多舊區(qū)唐樓拆卸，整合為一大地盤。由于不再是獨立唐樓，無需后巷作走火或運輸垃圾之用，重建甚至可以占用原屬私人業(yè)權(quán)的后巷。新建筑會在大堂門前撥出空地建造一個漂亮的大型羅馬式廣場開放給公眾享用。雖然在城市設(shè)計上已經(jīng)比昔日思維有所改進(jìn)，但是與舊區(qū)肌理不能發(fā)生關(guān)系。而且新建筑的裙樓緊貼旁邊剩下的舊樓，令舊巷環(huán)境比以前更差。

以上四種舊城重建的手法均不理想，將舊有的傳統(tǒng)街景破壞之余，亦將小區(qū)的公共環(huán)境質(zhì)素下降。

3 活化城市文物建筑的空間案例

以上例舉的舊區(qū)改造均是以前并不理想的做法。幸而在近十年里，香港社會保育文物建筑的意識有所提升，政府和業(yè)界亦對舊區(qū)重建有了一些新的思維，開始尊重舊區(qū)的公共空間和街道原有的脈絡(luò)，以下簡述幾個較有代表性的案例。

3.1 案例一：灣仔區(qū)和昌大押 （當(dāng)鋪） 保護(hù)及更新項目

位于灣仔莊士敦道的這一列四幢的戰(zhàn)前唐樓，始建于1888年，其中一個單位里的“和昌大押”，經(jīng)營典當(dāng)業(yè)過百年，最為香港人所熟識。這列唐樓的最大的特色是沿街有相連的陽臺和古典式長廊，成為灣仔舊區(qū)的地標(biāo)。2005年，香港的市區(qū)重建局將這列唐樓與周邊地盤一并發(fā)展。經(jīng)過6年的規(guī)劃、保育及更新工程，成為新式住宅及商業(yè)綜合項目，而這四幢唐樓被加固并活化為時尚餐廳。這個項目可算是香港最早的一個將唐樓經(jīng)活化后而能夠自負(fù)盈虧的項目，因此整體來看是個平衡發(fā)展和保育的例子。

在這個例子里看到的是香港舊城沿街唐樓群特色的連串陽臺及回廊，結(jié)合了嶺南民居與英國人在南洋殖民地遮陽擋雨的特色設(shè)計。這個項目最大的特色是恢復(fù)了陽臺及回廊，保存街貌舊樣，并將天臺辟作公眾空間。

3.2 案例二：上環(huán)永利街唐樓保護(hù)及更新項目

香港電影《歲月神偷》取得國際電影獎項，電影取景的上環(huán)永利街唐樓群因而成為熱門旅游景點。香港市區(qū)重區(qū)局順應(yīng)民意，取消原來重建計劃，將這一列九幢建于1950年代初的唐樓全數(shù)保留，拆除騎樓違章物，將門窗及欄桿修復(fù)。項目最大的特色是保留了原本居住的用途，供香港大學(xué)海外學(xué)生短期租用，可謂將唐樓最“原汁原味”保存及更新的例子。

上環(huán)永利街唐樓群保留了香港舊城沿山小區(qū)的形態(tài)。在開埠早期將該類山區(qū)規(guī)劃成一排排唐樓的時候，前面均有一公用空地，被稱為“臺”，小區(qū)居民可用作乘涼或聚集，甚至有小鋪將貨物展示在空地成為“地攤”。這個項目除了保持唐樓群為住所及小鋪外，亦保留臺地作共享空間，市區(qū)重區(qū)局并安排文藝活動在樓宇及臺地舉行，保存了小區(qū)風(fēng)貌。

3.3 案例三：灣仔藍(lán)屋唐樓群保護(hù)及活化項目

灣仔石水渠街有一排上世紀(jì)20年代的磚木結(jié)構(gòu)唐樓，稱為“藍(lán)屋建筑群”，因其鮮藍(lán)色外墻和鐵欄騎樓而成為香港地標(biāo)。通常這個年代的唐樓多數(shù)已經(jīng)殘破不堪而被丟空，但是這組房屋卻屬于罕有在市區(qū)內(nèi)仍然有居民長住的唐樓群，成為香港社會文化的話題。香港政府邀請灣仔地區(qū)非牟利福利服務(wù)組織――圣雅各布福群會合作，以創(chuàng)新“留屋又留人”理念進(jìn)行活化――保留舊住客，同時另新設(shè)社企運作的店鋪，如故事館、有機食物店、社會服務(wù)中心等，剩余的單位也迎來文化藝術(shù)工作者作為新租客。

藍(lán)屋活化的空間特點是利用原有建筑結(jié)合后巷及荒地成為新的公共空間。除了鞏固舊樓及改進(jìn)消防與衛(wèi)生設(shè)置外，新設(shè)計在唐樓后巷空中以回廊、電梯貫穿相連，增強單位互動，又把后巷和荒地變成公共花園，讓居民、街坊、社工及藝術(shù)家互動溝通，為舊區(qū)建立新社群網(wǎng)絡(luò)。

3.4 案例四：上環(huán)余樂里后巷唐樓群更生項目

上環(huán)余樂里是一排建于上世紀(jì)30年代唐樓的后巷，狀況十分殘舊，衛(wèi)生環(huán)境極差，難以有效全面復(fù)修原貌，居民也不想留下，多年來促請政府重建。市區(qū)重建局將這排屋與附近地盤整合，重建為新型住宅高樓，卻將唐樓剩余部分化成裝飾元素融化入公共空間。

此項目的新建高樓設(shè)在舊街巷的，以便騰出空間作為公園，保留了三幢相連式頗具特色的唐樓，保留唐樓外框，拆除破爛的屋瓦，唐樓遺跡活化為室外展館。重現(xiàn)香港舊區(qū)的巷里空間，保存了石墻、樓梯及老榕樹，讓公眾在步行巷里的過程中體驗舊日風(fēng)情。

3.5 案例五：灣仔“藝術(shù)小區(qū)”茂蘿街唐樓群活化項目

茂蘿街唐樓群，是兩排共十幢在灣仔舊區(qū)建于1910年代的三層較完整的唐樓組群，在香港是十分罕有的。此案例為筆者設(shè)計的建筑保育項目，同時達(dá)成三個目標(biāo)：在狹窄的舊區(qū)提供公共空間；保育歷史建筑；活化為公眾文化藝術(shù)場所，在開展各項文化活動的同時，展現(xiàn)唐樓的歷史以及保育傳統(tǒng)建筑的手法。

在設(shè)計手法方面，著重以下幾方面：

3.5.1 公共空間

為了符合城規(guī)要求提供小區(qū)公共空間，將殘破的唐樓部份拆除，辟作公共空間，將舊區(qū)原有后巷融入其中，活化舊區(qū)巷里空間，并以地磚及燈光刻劃出舊建筑原有平面，用保存的舊建筑的向內(nèi)立面造成解剖面，讓公眾行走在內(nèi)部天橋時能感受舊日都市唐樓群組的規(guī)劃及尺度。

3.5.2 街景塑造

不強求塑造懷舊景象，充分尊重歷史變遷。完全保存了1910年代最完整的四棟唐樓，并修復(fù)其特征元素，尤其是騎樓欄桿及法式門窗等，從而保留引人矚目的歷史街景。但是在整理其余已經(jīng)被嚴(yán)重改建過的兩棟唐樓的時候，融合現(xiàn)代元素，得出來的整體效果呈現(xiàn)新舊的交錯、反映街景的蛻變。

3.5.3 室內(nèi)空間

這個項目需要活化舊有空間，就必須符合現(xiàn)代的舒適要求及安全標(biāo)準(zhǔn)，故此將所有鋼鐵樓面結(jié)構(gòu)和消防冷氣裝置隱藏，讓公眾在欣賞藝術(shù)展品的同時，也可以看到傳統(tǒng)的木梁、磚線和門窗等舊有元素。

3.5.4 互動空間

這個設(shè)計開辟了新的庭院，公共空間與建筑形融為一體。垂直綠化墻可以變更為電影屏幕或裝置藝術(shù)房間，玻璃幕墻后的木條百葉可以隨意調(diào)整，配合中庭的活動或天氣的變化，讓各層室內(nèi)的游人同時欣賞內(nèi)庭院的景色和表演，創(chuàng)造了互動空間，經(jīng)常舉辦公眾文化藝術(shù)活動，讓市民參觀及參與香港漫畫動畫創(chuàng)作，如今已是“動漫基地”，推動了香港文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

篇5

摘 要 博物館在文化衍生品領(lǐng)域的的動作越來越引人關(guān)注，正在成為引領(lǐng)消費時尚的一股新的力量，其對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的帶動、引領(lǐng)作用日益顯現(xiàn)。文章就淮安市博物館如何在文化衍生品領(lǐng)域拓展發(fā)展空間，發(fā)揮應(yīng)有作用，提出了具體路徑建議，可供有關(guān)方面參考。

關(guān)鍵詞 博物館 文化衍生品 路徑

淮安是中國歷史文化名城，歷史悠久，文化底蘊深厚，各類博物館遍布全市，有淮安市博物館、淮陰藝術(shù)館、淮安運河博物館、淮安名人博物館、西游記博物館、淮揚菜博物館等，它們無疑給淮安這座城市增添了文化魅力和景色亮點，但目前淮安各博物館在文化衍生品開發(fā)方面并不如人意，究其原因主要有二，一是高水平創(chuàng)意人才和創(chuàng)意產(chǎn)品短缺，沒有自己的文化衍生產(chǎn)品設(shè)計團(tuán)隊，研發(fā)創(chuàng)意能力弱；二是博物館產(chǎn)業(yè)化運作思路保守，缺乏對文化衍生品市場需求與產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路的整體把握。為此，我們提出如下路徑建議，以供有關(guān)方面參考。

一、借用外腦，為我所有

可考慮采用眾包模式，或通過舉辦文博原創(chuàng)作品設(shè)計大賽、博物館文化衍生產(chǎn)品設(shè)計大賽等，獲取最佳文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計文案，借用外腦克服淮安博物館創(chuàng)意人才不足問題。同時，建議在北京或上海、深圳、杭州等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)內(nèi)設(shè)立文化衍生品設(shè)計公司或文化創(chuàng)意工作室，聘用當(dāng)?shù)馗咚刭|(zhì)創(chuàng)意人才為我所有。

二、建立創(chuàng)客空間

在有條件的博物館、歷史街區(qū)內(nèi)，辟出一定的辦公空間，以低租金或免租金或政府提供租金補貼的形式，吸引藝術(shù)家、文化創(chuàng)客進(jìn)駐，形成各類文化創(chuàng)意人才、創(chuàng)客等要素的集聚，讓藝術(shù)家、創(chuàng)客們在博物館、歷史街區(qū)的文化氛圍感觸下，在過去與現(xiàn)在、歷史與現(xiàn)實的對話中，閃現(xiàn)創(chuàng)意靈感，源源不斷地創(chuàng)作出優(yōu)秀文化創(chuàng)意產(chǎn)品，使博物館成為文化創(chuàng)意產(chǎn)品中心。

三、面向大眾

文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)應(yīng)走大眾消費路線，與大眾需求相對接，不能高高在上，眼睛只盯著一小部分高雅藝術(shù)欣賞者和藝術(shù)品收藏者的需求，文化要形成產(chǎn)業(yè)就要形成規(guī)模效應(yīng)，就應(yīng)面向大眾市場，將博物館文化融入日常用品設(shè)計中，從大眾日常消費需求層面來進(jìn)行形式創(chuàng)新。

四、實施市場細(xì)分策略

博物館在開發(fā)衍生品過程中，必須對目標(biāo)群體進(jìn)行精細(xì)化分類，要充分考慮知識層次、收入水平、社會地位的不同所產(chǎn)生的差異化需求。做到既有收藏價值的高仿真品，也有開發(fā)適合大眾消費、價廉物美的博物館衍生品，還有文化內(nèi)涵豐富、寓意深刻的高檔禮品，等，這種兼顧不同群體的經(jīng)營理念可望引來更多公眾的追捧。

文化衍生品開發(fā)在面向各類公眾考慮年齡層面的因素時，應(yīng)將追逐時尚的年輕人作為重點客戶群體加之關(guān)注，通過將文物的古典神韻與現(xiàn)代時尚元素有機結(jié)合，不僅給公眾帶來新鮮感，更能吸引年輕一代的眼球。美國的一些博物館很注重吸引年輕人的注意力，即使是一個設(shè)計簡樸的糖果盒，也會把館內(nèi)藏品的知識印在盒子的背面，既有知識性，又有趣味性，舉手間拉近了博物館和年輕人的距離。

此外，縱觀國外成功的博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)經(jīng)驗，兒童產(chǎn)品都受到了特別的重視，大都會博物館和大英博物館產(chǎn)品的一級分類中就將兒童用品單獨列出，開發(fā)的兒童音像制品、書籍科普類、玩具游戲類等產(chǎn)品內(nèi)容十分廣泛，針對性很強。淮安各博物館在這方面應(yīng)該事在人為，也大有可為。

五、搭建專業(yè)性合作平臺

在國外，許多博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)也并非完全依靠博物館自身的力量，往往是將不同類型的產(chǎn)品分別外包給不同專業(yè)公司完成，因此搭建一個專業(yè)性合作平臺就格外重要。建議由淮安文化產(chǎn)業(yè)協(xié)會牽頭搭建一個線上線下融合的專業(yè)性合作平臺，努力打造一個體系成熟、分工明確的文化創(chuàng)意衍生品產(chǎn)業(yè)鏈，讓平臺成員可通過該平臺找到專業(yè)的設(shè)計者和生產(chǎn)者廠商，也可通過該平臺將自己設(shè)計與生產(chǎn)的創(chuàng)意產(chǎn)品推向市場。

六、向旅游等其他產(chǎn)業(yè)滲透融合

博物館應(yīng)積極通過將自己的文化創(chuàng)意元素、特色主題、文化符號，植入到旅游紀(jì)念品、旅游景點景物上，融入到服飾、日用品、消費電子品等工業(yè)品上，增強淮安旅游I、制造業(yè)的市場競爭力，促進(jìn)淮安旅游業(yè)、制造業(yè)的發(fā)展。還可把博物館文化創(chuàng)意和衍生產(chǎn)品與服務(wù)業(yè)結(jié)合起來，將自己提煉的文化藝術(shù)主題概念和文化符號，通過授權(quán)，與咖啡館、餐廳以及娛樂場所相融合，將博物館文化藝術(shù)融入到人們的休閑生活中。

基金項目：本文系江蘇高校哲學(xué)社會科學(xué)重點研究基地重大項目《蘇北地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)政策研究》（課題編號：2015JDXM036）之部分研究成果。

參考文獻(xiàn)：

篇6

關(guān)鍵詞：魯錦博物館 展示設(shè)計

一、綜述

魯錦是魯西南民間織錦的簡稱，她是山東省獨有的一種純棉手工紡織品，最早可以溯源至商周時期。魯錦博物館座落于魯西南小城鄄城縣境內(nèi)，建筑為“新漢風(fēng)”風(fēng)格，設(shè)計方案從博大精深的漢代歷史文化中吸取精髓，展現(xiàn)了古樸典雅，內(nèi)斂而平和的漢代建筑風(fēng)貌。作為博物館室內(nèi)設(shè)計的主案設(shè)計師，筆者經(jīng)過與博物館管理方的多次溝通，確立室內(nèi)展示設(shè)計應(yīng)遵循“新漢風(fēng)”風(fēng)格，做到簡潔而不失個性與標(biāo)志性。既能突出漢代文化特征，又兼具新穎現(xiàn)代的特征，使其成為中國魯錦的文化藝術(shù)殿堂。

根據(jù)博物館的建筑風(fēng)格以及魯錦的特點，我初步整理出博物館室內(nèi)展示設(shè)計必須符合的要求：1、博物館為“新漢風(fēng)”風(fēng)格的建筑，我們將從漢代文化中濃縮、提煉藝術(shù)符號融入室內(nèi)環(huán)境，使得內(nèi)外風(fēng)格統(tǒng)一，相得益彰。2、在色彩搭配與材質(zhì)運用上，與展示內(nèi)容緊密結(jié)合，最大限度地烘托精美的文化展品，達(dá)到最佳的展示效果。3、充分滿足博物館安全、堅固、耐用、易于維護(hù)等方面的要求，同時利于文物保護(hù)及環(huán)保節(jié)約的要求，設(shè)計好消防設(shè)備與通道。4、采用多種手法及聲音多媒體技術(shù)，加強展示效果和宣傳形式，能更有效地突出宣傳性、知識性和趣味性。5、提倡節(jié)約型設(shè)計，在人流導(dǎo)向組織上力求簡明便捷、視覺合適、參觀路線最短；在燈光等處理上采用節(jié)能設(shè)備，人近燈亮，人走燈滅。

二、參觀流程設(shè)計

參觀流程設(shè)計是博物館室內(nèi)展示設(shè)計的基礎(chǔ)和靈魂。通過對一些紡織類博物館的調(diào)研與實地勘察，并根據(jù)魯錦展示的具體要求，我與設(shè)計團(tuán)隊規(guī)劃設(shè)計出初步的參觀流程，以文物、圖版、模型、象征性場景、多媒體等各種現(xiàn)代展示手段，生動再現(xiàn)中國魯錦的成就及高超的手工技藝。

1、序廳

引導(dǎo)觀眾進(jìn)入主題的序廳，起著凸現(xiàn)博物館特性和主題的作用。大廳正中設(shè)置黃道婆傳授紡織技藝的場景雕塑，其背后做文字說明；右側(cè)墻面用玻璃版面簡要介紹魯錦年表；北側(cè)墻面用壁畫（漢代常見的藝術(shù)形式）展現(xiàn)魯錦從采棉紡線到上機織布到市場銷售的整體過程。這樣，觀眾在參觀之始就對魯錦生產(chǎn)及發(fā)展史有一個初步的認(rèn)識，為下一步的參觀做好知識準(zhǔn)備。

2、魯錦文化廳

由序廳進(jìn)入便是文化廳，其中的陳列分“前言”、“ 魯錦的淵源與發(fā)展”、“絢麗多彩的中國魯錦”三部分，展示魯錦的發(fā)展歷史和絢麗多姿的紡織珍品。“魯錦的淵源與發(fā)展”區(qū)，通過“元代以前魯錦的發(fā)展――元明之后棉花的普遍種植與魯錦的發(fā)展――近現(xiàn)代魯錦的融匯與創(chuàng)新”等子單元的展品與圖版的有機結(jié)合，展現(xiàn)中國魯錦發(fā)展的三個重要階段?！敖k麗多彩的中國魯錦”區(qū)分工藝流程介紹、圖案意境、品質(zhì)卓越三部分，首先介紹軋花、彈花、紡線、漿染等72道紡染工序；其次介紹色澤艷麗、千變?nèi)f化的幾何圖案藝術(shù)，集中展示漢代以來出土的魯錦圖案石刻；最后介紹其無污染、透氣性好、吸汗、富有彈性、柔軟舒適等等優(yōu)越品質(zhì)，全面展示魯錦的文化藝術(shù)魅力。

3、采棉廳

棉花的普遍種植促進(jìn)了魯錦的快速發(fā)展，采棉廳則主要是展示棉花的自然屬性，講解棉花的播種、護(hù)理與采摘過程，圖文結(jié)合。魯錦制作離不開采棉，根據(jù)近代農(nóng)民采棉、脫棉的過程，制作蠟像人物置于工作場景中，并配備勞動工具，復(fù)原現(xiàn)實、典型的場景，人物與場景的制作都必須做到生動逼真。

4、模擬演示廳

模擬演示廳相對于其他廳來講是一個動靜結(jié)合區(qū)域，以魯錦的織造流程為主線，用織布工具形象生動地讓觀眾了解魯錦生產(chǎn)過程。展覽分“燈箱影像展示”、“蠟像模擬場景區(qū)”、“織布工具展示區(qū)”（分為彈棉器、脫棉器等小型工具展示區(qū)與復(fù)原的古老紡車、織布車等大型實物展示區(qū)）、“ 現(xiàn)場操作表演區(qū)”四部分。動態(tài)的表演展現(xiàn)了我國古代織機的先進(jìn)，具有強烈的感染效果。此廳還設(shè)立“實踐園地”，觀眾可在此動手制作魯錦工藝品，切身感受純手工制作帶來的無窮樂趣。

5、連廊

過了模擬演示廳后一樓參觀結(jié)束，連廊是連接一樓與二樓的樓道區(qū)域以及各廳之間的通道，在這些環(huán)境中做好文化意境展示與導(dǎo)向設(shè)計相當(dāng)重要。在角落處做好局部裝飾，連廊中的窗戶用花窗進(jìn)行裝飾，古樸典雅又比較實用。

6、古代展示廳

二樓的第一個參觀處是古代展示廳，其中區(qū)域分“禮尚往來――皇室貢品――民間日用”三部分，把收集的古代魯錦工藝品分類別、朝代進(jìn)行展示；并模擬古代民間婚房布置，配以魯錦嫁妝，形象地展現(xiàn)古代與人們關(guān)系密切的衣、食、住、行中的各類魯錦紡織品。

7、明清街

在古代展示廳后面便是“明清街”，它再現(xiàn)了明清時期魯錦銷售街區(qū)的市景狀態(tài)，體現(xiàn)古代魯錦繁榮的面貌與人們的熱愛程度。路線雖不長，但是集中了當(dāng)年的名牌老字號，精致且有代表性。

8、現(xiàn)代展示廳

“明清街”像一條連接古代與現(xiàn)代的通道，過了“明清街”就到了現(xiàn)代展示廳，它第一部分將展示現(xiàn)代魯錦的精湛技藝、產(chǎn)品變異、國際獲獎產(chǎn)品、能工巧匠、魯錦名人介紹及菏澤魯錦業(yè)發(fā)展的歷程、菏澤魯錦的國際地位等（圖文介紹）；第二部分將展示現(xiàn)代精美的魯錦產(chǎn)品以及現(xiàn)代家庭的魯錦配飾，讓觀眾能夠切身感受到魯錦給居家環(huán)境帶來的溫馨與甜蜜。

9、多媒體廳

參觀完前面的廳后，考慮到一些游客的身體狀況便設(shè)置了多媒體廳，這里以多媒體視頻演示魯錦的文化歷史與生產(chǎn)工藝等，游客在游覽休憩之余可以更深一步了解魯錦的相關(guān)知識。多媒體廳是展示魯錦的動態(tài)區(qū)域，給人感覺耳目一新，視覺效果獨特，能加深人們對魯錦的了解與熱愛。

10、魯錦旅游產(chǎn)品廳

最后一處，魯錦旅游產(chǎn)品廳位于博物館內(nèi)的出口處，這里將集中展示博物館內(nèi)設(shè)計師研發(fā)與生產(chǎn)的魯錦產(chǎn)品。作為博物館的附屬展示廳，旅游產(chǎn)品廳還將配置有茶座休息室、講演區(qū)、游客購買服務(wù)區(qū)等，使得魯錦博物館在宣傳文化藝術(shù)知識的同時能獲得一定的經(jīng)濟(jì)效益。

三、“新漢風(fēng)”風(fēng)格設(shè)計要求

室內(nèi)展示設(shè)計打造“新漢風(fēng)”而不做新古董，它應(yīng)是現(xiàn)代功能技術(shù)與早期文化特征的和諧統(tǒng)一。在設(shè)計開始前，我與設(shè)計團(tuán)隊認(rèn)真學(xué)習(xí)漢代建筑室內(nèi)設(shè)計在跨度、大空間的營造、采光、通風(fēng)等方面的優(yōu)點，加入現(xiàn)代設(shè)計理念，對傳統(tǒng)人物、動植物、文字、裝飾等紋樣進(jìn)行精煉改造，在局部運用這些再造的圖形元素進(jìn)行裝飾，使建筑內(nèi)部具有漢代的環(huán)境特征，再運用現(xiàn)代材料與技術(shù)，營造現(xiàn)代的室內(nèi)環(huán)境。這樣不僅使現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)文化取得文脈上的聯(lián)系，而且也給古老的形式注入了新的活力。

篇7

最新的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示：全省文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展承繼了近四年來穩(wěn)定快速增長的良好勢頭。主要表現(xiàn)在：

一是總量規(guī)模繼續(xù)擴大并快于地區(qū)生產(chǎn)總值增幅。據(jù)統(tǒng)計，2008年江蘇文化產(chǎn)業(yè)完成增加值795.3億元，比上年凈增208億元，按不變價計算，比上年增長28.9％，比全省地區(qū)生產(chǎn)總值GDP的增長速度高16.7個百分點；比第三產(chǎn)業(yè)增加值的增長速度高16.3個百分點。其增速也是在2007年比2006年增長30.7％的基礎(chǔ)上取得的良好績效，標(biāo)志著江蘇文化產(chǎn)業(yè)繼續(xù)行駛在快速運行軌道上，并在全省新一輪經(jīng)濟(jì)發(fā)展中成為不可或缺的擔(dān)綱主角。

二是文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)改善，新興文化服務(wù)業(yè)比重提升。首先是直接從事文化活動的各行業(yè)所占比重繼續(xù)提升。2008年全省文化產(chǎn)業(yè)中，直接從事文化活動的“文化服務(wù)”各行業(yè)實現(xiàn)增加值362.2億元，按現(xiàn)行價格計算(下同)比上年增長14.3％，占全部文化產(chǎn)業(yè)增加值的45.5％，比2004年提升0.6個百分點。其次，在文化服務(wù)業(yè)中傳統(tǒng)文化服務(wù)業(yè)比重有所下降，新興文化服務(wù)業(yè)比重則快速上升。2008年，以新聞、出版、廣電、文化藝術(shù)等傳統(tǒng)文化為主的“核心層”實現(xiàn)增加值191.3億元，比2007年增長22.2％，占全省文化產(chǎn)業(yè)增加值的24.1％，比2004年下降7.7個百分點。以網(wǎng)絡(luò)文化、休閑娛樂、旅游文化、廣告、會展及文化商務(wù)等為主的新興文化產(chǎn)業(yè)“層”實現(xiàn)增加值170.9億元，比2007年增長6.6％，占全省文化產(chǎn)業(yè)增加值的21.5％，比2004年提升8.4個百分點。在文化服務(wù)核心層和層中的七個行業(yè)類別中，所占份額最高、居第一位的是文化休閑娛樂服務(wù)業(yè)，2008年實現(xiàn)增加值107.8億元，占全部文化產(chǎn)業(yè)增加值的13.6％；其次是出版發(fā)行和版權(quán)服務(wù)業(yè)，實現(xiàn)增加值106.81億元，占13.4％；居第三位的是廣播電影電視服務(wù)業(yè)，2008年實現(xiàn)增加值58.3億元，占7.3％；其余依次是文化藝術(shù)服務(wù)業(yè)(25.5億元)、網(wǎng)絡(luò)文化服務(wù)業(yè)(5.5億元)和新聞服務(wù)業(yè)(0.7億元)。

三是文化產(chǎn)業(yè)增加值比上年凈增208億元，對全省經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率持續(xù)攀升。近年來，文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)繁榮蓬勃發(fā)展，對全省國民經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用亦明顯增強。統(tǒng)計年報結(jié)果顯示，2008年，文化產(chǎn)業(yè)對全省GDP增長量的貢獻(xiàn)率繼續(xù)比上年提升。據(jù)統(tǒng)計，2008年，文化產(chǎn)業(yè)增加值占地區(qū)生產(chǎn)總值的比重已達(dá)2.62％(現(xiàn)價，下同)，比上年提升了0.32個百分點。2008年，全省文化產(chǎn)業(yè)完成增加值比上年的凈增量為208億元，其對全省GDP增長量的貢獻(xiàn)率為4.55％，比上年提升0.72個百分點。

四是文化產(chǎn)業(yè)吸納從業(yè)人員明顯增加，人均創(chuàng)造增加值繼續(xù)提升。文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，不僅增加了就業(yè)崗位，吸納了就業(yè)人員，也促進(jìn)了和諧江蘇建設(shè)。據(jù)統(tǒng)計，2008年全省文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員為108.3萬人，文化產(chǎn)業(yè)崗位吸納的從業(yè)人員比2007年的107.1萬人凈增加了1.2萬人，增長1.1％，文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員占全省全部從業(yè)人員(4648.89萬人)的比重為2.33％，比2007年提高0.01個百分點；2008年江蘇全社會從業(yè)人員增長0.7％，文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員增幅明顯超過全社會從業(yè)人員增長幅度。2008年，江蘇文化產(chǎn)業(yè)人均創(chuàng)造增加值繼續(xù)比上年提升。據(jù)統(tǒng)計，2004年江蘇省文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員人均創(chuàng)造增加值3.29萬元，2005年人均創(chuàng)造增加值為3.76萬元，2006年人均創(chuàng)造增加值為4.85萬元，2007年人均創(chuàng)造增加值達(dá)到5.48萬元，2008年人均創(chuàng)造增加值達(dá)到7.34萬元，比2007年凈增1.86萬元，明顯呈逐年提升態(tài)勢。

根據(jù)調(diào)研走訪，江蘇文化產(chǎn)業(yè)踏上振興之路，且呈現(xiàn)迅猛發(fā)展態(tài)勢的主要動因是：

一、政策扶持成效初顯。近年來，省委、省政府從戰(zhàn)略的高度，把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)擺上了重要議事日程，先后出臺了《關(guān)于加快文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展若干經(jīng)濟(jì)政策的通知》、《關(guān)于鼓勵和促進(jìn)科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)若干政策的通知》、《關(guān)于深化文化體制改革加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的決定》等一系列支持和促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策意見，以推動文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。各地審時度勢，搶抓機遇，紛紛把大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為“科學(xué)發(fā)展”和“兩個率先”的重要抓手，緊密結(jié)合地方實際，充分挖掘文化資源，制定切實可行的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃和目標(biāo)，積極營造大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的濃烈氛圍，力爭盡快將文化產(chǎn)業(yè)培育成地區(qū)經(jīng)濟(jì)新一輪發(fā)展的“財富之樹”。尤其是部分發(fā)達(dá)地區(qū)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級過程中，依靠振興文化產(chǎn)業(yè)獲得較好收益起到了積極的引導(dǎo)和示范效應(yīng)。目前，無論是蘇南、蘇中，還是蘇北，“將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展大局相融合”、“文化興市(縣)”等理念已成共識，深入人心，并取得令人欣喜的成績。

二、文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)方興未艾。為加快文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展步伐，各級政府不斷加大投入，加強文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)。蘇州市目前已形成了包括國家級“蘇繡文化產(chǎn)業(yè)群”、“蘇州國家動畫產(chǎn)業(yè)基地”、“胥口書畫全國文化(美術(shù))產(chǎn)業(yè)示范基地”和省級“沙家浜江南水鄉(xiāng)影視產(chǎn)業(yè)基地”、“蘇州科技文化藝術(shù)中心”、“昆山動漫數(shù)字產(chǎn)業(yè)園”等在內(nèi)的27個文化(創(chuàng)意)產(chǎn)業(yè)園(街區(qū))，這些具有產(chǎn)業(yè)集聚性和規(guī)模效應(yīng)的文化產(chǎn)業(yè)板塊，有力提升了蘇州文化產(chǎn)業(yè)競爭力。無錫市先后建成國家動畫產(chǎn)業(yè)基地、國家動漫游戲產(chǎn)業(yè)振興基地、江蘇文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、江蘇江陰文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、江蘇宜興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、江蘇文化產(chǎn)業(yè)示范基地等，全市的軟件專業(yè)載體已建成100多萬平方米；工業(yè)設(shè)計園載體建設(shè)總建筑面積達(dá)到60萬平方米。為文化創(chuàng)意企業(yè)研發(fā)、創(chuàng)作、經(jīng)營等提供了良好的條件和環(huán)境。

三、文化與旅游實現(xiàn)聯(lián)動發(fā)展。各地按照科學(xué)發(fā)展觀的總體要求，將發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)融入到地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展大局中，充分發(fā)揮文化資源與旅游資源互為融合的獨特優(yōu)勢，圍繞建設(shè)文化旅游這一中心，大力拓展富有地方特色的文化旅游，彰顯出江蘇文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、超常規(guī)發(fā)展的顯著特征。鎮(zhèn)江西津渡歷史文化街區(qū)是一條長達(dá)1800米，厚載唐宋元明清1300多年歷史的古老街區(qū)，經(jīng)過近年來不斷加大投入，修舊如舊的保護(hù)修繕，形成了歷史文脈、傳統(tǒng)建筑文化、古商市井文化三大特色，歷史積淀豐厚、文化氛圍濃厚、旅游資源集中。目前已形成了兼具特色旅游、影視基地、文藝表演、文化博覽和創(chuàng)意設(shè)計于一體

的20多個文化產(chǎn)業(yè)項目的集聚區(qū)。鹽城市精心打造以“海鹽文化”為核心的鹽城文化旅游品牌，形成了一條能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益最大化的“文化一旅游一經(jīng)濟(jì)”鏈條。海鹽博物館的開館、水街開街運行、建湖煙花雜技節(jié)、大豐麋鹿文化節(jié)等活動，使鹽城文化旅游品牌化、市場化程度明顯增強。蘇州市近年來投入巨資用于惠山、清明橋等歷史街區(qū)、古村鎮(zhèn)、名人故居的保護(hù)、修復(fù)和開發(fā)，為發(fā)展文化旅游提供基礎(chǔ)性設(shè)施載體建設(shè)。新增的平江、山塘歷史文化街區(qū)游、環(huán)古城河和金雞湖夜色游、錦溪民間收藏博物館特色專題旅游、濕地公園生態(tài)文化休閑旅游、沙家浜紅色旅游等文化與旅游相結(jié)合的特色項目，吸引了眾多中外游客。

四、文化精品力作大幅提升。近年來，各地十分注重提高文化產(chǎn)品的生產(chǎn)能力，文化精品創(chuàng)作和影視精品創(chuàng)作初顯繁榮。全省演藝影視業(yè)日趨紅火，全省2008年共有文化娛樂經(jīng)紀(jì)機構(gòu)6160家，從業(yè)人員33551人。主營業(yè)務(wù)收入238749萬元，主營業(yè)務(wù)利潤80884萬元。一大批優(yōu)秀的文化藝術(shù)作品，如話劇《三國?龍鳳呈祥》、大型舞劇《紅河谷》、《西施》，錫劇《江南雨》、《霞客行》，歌劇《宇宙的種子》，滑稽戲《親親一家人》，多媒體舞臺劇《玉飛風(fēng)》等好戲連臺，平均每年演出3000余場，觀眾180萬人次。新拍攝的《出水芙蓉》、《中年計劃》、《大人物》、《遍地英雄》、《天塹1949》、《風(fēng)雨西津渡》等多部電視連續(xù)劇，已在中央電視臺和省市電視臺播出，取得良好效益。以鎮(zhèn)江“醋文化”為背景，講述在社會動蕩的年代里，制醋企業(yè)“鎮(zhèn)江恒江釀造有限公司”沖破種種困難得以發(fā)展的電視連續(xù)劇《沉香》，央視已安排收購，擬在黃金時間播出。動畫片《東方神娃》、《尾巴夢幻曲》、《秦漢英杰》、《吉娃娃和他的伙伴們》等動畫原創(chuàng)作品先后十多次獲得國家、江蘇省的各類獎項，取得了令人矚目的成績。動畫原創(chuàng)作品長度為100集、2300分鐘的《秦漢英杰》，還首次出口到動畫片大國日本。

五、會展與文化節(jié)慶活動精彩紛呈。近年來，各級政府積極幫助企業(yè)搭建展示交易平臺，組織舉辦大型文化節(jié)慶活動或參展國際和全國性展會，通過政府主導(dǎo)、市場運作、企業(yè)支持的方式，舉辦精彩紛呈的重大文化節(jié)慶活動，促進(jìn)了全省會展業(yè)迅速崛起。無錫市以舉辦“太湖博覽會”、“中國動漫卡通高層論壇”、“無錫國際動漫版權(quán)交易及投融資洽談會”、“韓國首爾和北京文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)合作懇談會”等大型節(jié)慶活動為依托，加強與國內(nèi)外文化企業(yè)的溝通與合作，促進(jìn)了無錫文化產(chǎn)業(yè)特別是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，營造了建設(shè)文化名城的良好氛圍。蘇州電博會展會規(guī)模等指標(biāo)居全國第一，躋身中國規(guī)模最大、層次最高的信息產(chǎn)業(yè)專業(yè)展會。太湖文化論壇項目成為該市重點文化產(chǎn)業(yè)項目，其國際會議中心于2009年10月建成。年內(nèi)蘇州市共成功舉辦了第七屆中國國際民間藝術(shù)節(jié)、第十六屆中國金雞百花電影節(jié)、第八屆中國民間文藝山花獎頒獎典禮、第十屆中國戲劇節(jié)等國家級節(jié)慶活動，提升了蘇州的知名度和影響力。今年在鎮(zhèn)江舉辦的被譽為中國第一音樂節(jié)的“迷笛音樂節(jié)”，來自國內(nèi)外三十支搖滾樂隊參加演出，吸引了全國和境外3萬多名狂熱的觀眾。

縱觀近幾年江蘇文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展軌跡，健康良好的快速發(fā)展局面讓人驚喜，但問題也不少，面對新一輪的發(fā)展競爭，我們要以更開闊的思路和更加有力的措施，加快推動建設(shè)文化強省的步伐，要變文化資源優(yōu)勢為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢和競爭優(yōu)勢，努力把文化產(chǎn)業(yè)培育成為江蘇的支柱產(chǎn)業(yè)和新經(jīng)濟(jì)增長點?，F(xiàn)提出以下幾點對策建議：

一是要切實將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總體規(guī)劃。謀劃文化產(chǎn)業(yè)，必須要與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局緊密相連，才能獲得跨越發(fā)展的重大平臺和載體，并擁有政策支持的優(yōu)良環(huán)境，從而吸納各種資源的深度投入。要把加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)作為一項重要戰(zhàn)略任務(wù)，把文化產(chǎn)業(yè)納入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的總體布局之中，形成文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)相互推動、共同發(fā)展的格局。要制定和完善文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的投融資政策，推行重點項目論證制，推動文化與科技的融合，拓展文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間。

二是加大對特色文化產(chǎn)業(yè)項目的扶持力度。文化產(chǎn)業(yè)不僅能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值，還能創(chuàng)造社會價值和文化價值，因此，要加大對特色文化產(chǎn)業(yè)項目的支持力度，引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)走“專、精、特、新”的發(fā)展道路，尤其要大力推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文博企業(yè)、民間工藝企業(yè)和文化產(chǎn)品交易市場的快速成長，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)要立足文化消費市場和有效滿足群眾文化消費需求緊密相連，以滿足不斷提升的人民群眾精神文化生活水平。要按照市場需求確定文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重點方向，避免重復(fù)建設(shè)和惡性競爭，以便形成各地的產(chǎn)業(yè)特色和發(fā)展空間，提升文化產(chǎn)業(yè)的市場競爭力。

篇8

卓爾集團(tuán)將武漢客廳定位為一個高品位、高規(guī)格的文化綜合體。以文化之名，提升城市的品位和質(zhì)感，助力武漢城市文化發(fā)展。作為傳承和發(fā)揚文化精髓的載體，武漢客廳展現(xiàn)出來的強大氣場和豐富文化內(nèi)涵，也預(yù)示著未來武漢文化產(chǎn)業(yè)的勃興。

打造文化藝術(shù)殿堂

一個小家的客廳是最能彰顯主人品位的地方，一座城市的客廳更應(yīng)如此。卓爾致力于將“武漢客廳”打造成國內(nèi)首個荊楚文化的集中展示窗口及國際文化在華的最大交流平臺。

整個項目規(guī)劃分三期建成，包括兩座120米高的區(qū)域地標(biāo)性雙子塔武漢藝術(shù)大廈、中國文化博覽中心、武漢藝術(shù)品交易中心、漢口大戲院、中央音樂廳、中國民間藏品博物館、大家工坊、夢想特區(qū)等一系列頗具特色的文化建筑，最終形成一臺漢戲、兩大文藝盛典、三條特色街區(qū)、四大文化藝術(shù)酒店、五大文化創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)中心的格局。

或許很多人會質(zhì)疑，發(fā)展方向多樣的卓爾集團(tuán)開發(fā)文化地產(chǎn)，是否只是為了博人眼球、制造噱頭？但事實證明，從選址規(guī)劃、外觀設(shè)計到招商，在每一個細(xì)節(jié)上，他們都在盡可能將文化特質(zhì)發(fā)揮到極致。

最先投入使用的是歷時18個月建設(shè)、總面積10萬平方米的中國文化博覽中心，以長江在武漢流域岸線作為屋頂造型，外形極具動感，充分突顯江城武漢的地域特色。館內(nèi)采用無柱式設(shè)計，4大綜合展廳可自由分合，滿足文化會展、大型會議、學(xué)術(shù)交流、演藝等多種需求。這意味著，武漢市民在家門口就能親臨一場國際盛宴，與明星面對面交流，感受不同文化藝術(shù)形態(tài)的魅力。

作為“武漢客廳”一期地標(biāo)性建筑，武漢藝術(shù)大廈以疊加在一起的辭典為設(shè)計理念，給人強烈的視覺沖擊力。兩座獨立的塔樓由一道長廊連接，其設(shè)計將武漢長江大橋與長江二橋的特色元素融為一體，獨具匠心。預(yù)計2015年，這座華中高端酒店及寫字樓的樣本建筑，將建成投入使用。屆時，五星級酒店品牌希爾頓將入駐。

在武漢，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園正成為大眾心目中理想的辦公地點，幽靜清新、文化氛圍濃厚的環(huán)境，令人向往。夢想特區(qū)作為武漢客廳的文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)聚集區(qū)，是武漢首推的服務(wù)式寫字樓，每棟專設(shè)5A級服務(wù)專區(qū)，有共享式洽談室、會議室、餐廳、休閑區(qū)等。值得關(guān)注的是，有意向入駐寫字樓的企業(yè)均要經(jīng)過嚴(yán)格的篩選。工作人員會優(yōu)先選擇與文化藝術(shù)相關(guān)的企業(yè)，并給予他們優(yōu)惠與扶持。為保證武漢客廳整個建筑集群的文化底蘊，夢想特區(qū)將容納眾多文化企業(yè)、創(chuàng)意企業(yè)。

將武漢地道美食以在博物館展覽的方式呈現(xiàn)，是件既偉大又有趣的事。武漢美食博物館將集合武漢老字號餐飲品牌、漢味小吃，甚至湖北特色美食，以旗艦店的形式推出。為武漢老字號商家提供全新的經(jīng)營平臺，激發(fā)創(chuàng)新的經(jīng)營思維，最大程度提升他們的品牌形象。武漢美食博物館還設(shè)有歷史長廊與特色制作演藝廣場，旨在充分展示、弘揚和升華大武漢美食文化底蘊。

實現(xiàn)城市文化資源整合

卓爾集團(tuán)在發(fā)掘本地特色文化的同時，也著力將文化藝術(shù)資源進(jìn)行整合。武漢客廳20萬平方米的“文化藝術(shù)品交易中心”，將被打造成湖北乃至華中地區(qū)的大型高端文化藝術(shù)交流平臺，集鑒賞、展覽、拍賣于一體。這恰好可以改善武漢文化藝術(shù)品收藏交易市場較為分散的格局。除此之外，大家工坊則是專門為藝術(shù)大家們開辟的城市后花園，一方面為他們搭建良好的創(chuàng)作平臺，另一方面也能充分整合武漢城市文化資源，加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

武漢歷史悠久，文化資源充沛，有足夠的文化底蘊可供挖掘展示，且經(jīng)濟(jì)處于高速上行態(tài)勢。武漢客廳建成后將竭力讓城市更具開放度與活力，為城市生活再添濃墨重彩，為湖北武漢的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供強大助推力，發(fā)揮著多方位、多層次展現(xiàn)武漢城市形象的功能，更將成為武漢的城市名片。

以文化為主題的“武漢客廳”，璀璨奪目而不失底蘊，是卓爾集團(tuán)將文化與商業(yè)地產(chǎn)的完美結(jié)合。它的出現(xiàn)，將為城市注入更多富有生機和生命力的文化靈魂。

地處金銀潭大道和宏圖路交匯處的“武漢客廳”， 坐落于盤龍城、東西湖、后湖三大城市新門戶交匯點，隨著市政設(shè)施完工，周邊配套逐步完善，尤其武漢客廳的一期全部交付使用后，這里將會成為武漢新的文化旅游景點。另外，離火車站、機場、高鐵站很近，武漢客廳可以成為外地人來武漢的首站，欣賞武漢特色建筑、品嘗漢味小吃、入住藝術(shù)酒店、觀看戲劇演出。

在未來，“武漢客廳”將成為匯聚武漢特色和世界文化的地標(biāo)建筑。漢口大戲院、中央音樂廳，將為人們奉上精彩紛呈的文藝演出和音樂盛典；武漢文化藝術(shù)品交易中心、中國私人藝術(shù)館群、中國民間藏品博物館則弘揚傳統(tǒng)文化，推廣民俗藝術(shù)；武漢美食博物館全面展示荊楚飲食文化，老通城等多家老字號品牌將入駐……

目前，城市客廳的系列產(chǎn)品正在全國范圍內(nèi)復(fù)制，包括天津客廳、沈陽客廳，然而它們絕不僅僅是對武漢客廳簡單機械地照搬全抄，而是根據(jù)不同城市的文化基因，衍生出最適合的形態(tài)。

圖說：

藝術(shù)大廈效果圖

武漢客廳·中國文化博覽中心

篇9

第二條本市行政區(qū)域內(nèi)歷史文化名鎮(zhèn)（村）的保護(hù)，適用本措施。

第三條市人民政府設(shè)立臺山市歷史文化名鎮(zhèn)（村）保護(hù)管理委員會，組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督本市歷史文化名鎮(zhèn)（村）保護(hù)工作。

市規(guī)劃行政主管部門，主管本市歷史文化名鎮(zhèn)（村）保護(hù)的規(guī)劃工作。

市文物行政主管部門，主管本市歷史文化名鎮(zhèn)（村）的文物保護(hù)工作。

第四條市人民政府負(fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)的歷史文化名鎮(zhèn)（村），并把保護(hù)工作納入國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計劃以及城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃，將保護(hù)經(jīng)費列入財政預(yù)算。

第五條鼓勵和支持社會各界以捐贈、資助等方式參與歷史文化名鎮(zhèn)（村）的保護(hù)工作。

第六條歷史文化名鎮(zhèn)（村）的土地利用和各項建設(shè)，必須符合保護(hù)規(guī)劃的規(guī)定。

第七條在保護(hù)規(guī)劃范圍內(nèi)建設(shè)項目，應(yīng)當(dāng)符合修建性詳細(xì)規(guī)劃的要求，建設(shè)單位要依法取得市規(guī)劃行政主管部門的批準(zhǔn)。設(shè)計單位應(yīng)當(dāng)按照保護(hù)規(guī)劃中規(guī)定設(shè)計要求進(jìn)行設(shè)計。

施工單位必須按照城市規(guī)劃行政主管部門核發(fā)的建設(shè)工程規(guī)劃許可證所規(guī)定的要求進(jìn)行施工，并切實保護(hù)文物古跡其周圍的古樹名木、水體、地貌，不得造成污染和破壞。

施工單位在施工過程中發(fā)現(xiàn)地上、地下文物時，應(yīng)當(dāng)立即停止施工，保護(hù)現(xiàn)場，并及時向文物行政主管部門報告。

在歷史文化名鎮(zhèn)（村）的重點保護(hù)區(qū)內(nèi)建設(shè)項目時，有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)事先征得文物行政主管部門的同意。

第八條在歷史文化名鎮(zhèn)（村）重點保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)不得進(jìn)行以下行為：

（一）修建損害傳統(tǒng)風(fēng)貌的建筑物、構(gòu)筑物和其他設(shè)施；

（二）違反保護(hù)規(guī)劃進(jìn)行拆除或建設(shè)；

（三）突破建筑高度、容積率等控制指標(biāo)，違反建筑體量、色彩等要求；

（四）設(shè)置破壞或者影響風(fēng)貌的廣告、標(biāo)牌、招貼、小品；

（五）占用或破壞保護(hù)規(guī)劃確定保護(hù)的道路街巷、園林綠地、河湖水系；

（六）進(jìn)行危及文物古跡安全的建設(shè)和改變文物古跡周圍地形地貌的爆破、挖沙、取土等活動；

（七）其它不符合保護(hù)規(guī)劃的行為。

第九條舊城改造和新區(qū)建設(shè)不得影響歷史文化名鎮(zhèn)（村）的傳統(tǒng)風(fēng)貌、格局，不得破壞歷史街區(qū)的完整。

第十條保護(hù)規(guī)劃確定保護(hù)的建筑不得任意遷移、拆除、改建、擴建，因公共利益需要不能避開的，應(yīng)當(dāng)依照《中華人民共和國文物保護(hù)法》的規(guī)定報批。

第十一條文物保護(hù)單位的保護(hù)范圍內(nèi)不得進(jìn)行其他工程建設(shè)或者爆破、鉆探、挖掘等作業(yè)，如特殊需要，必須保護(hù)文物保護(hù)單位的安全并經(jīng)原公布的人民政府批準(zhǔn)，公布該文物保護(hù)單位的人民政府在批準(zhǔn)前應(yīng)當(dāng)征得上一級人民政府文物行政主管部門同意。

在文物保護(hù)單位的建設(shè)控制地帶內(nèi)進(jìn)行建設(shè)，不得破壞文物保護(hù)單位的歷史風(fēng)貌，不得進(jìn)行可能影響文物保護(hù)單位安全及其環(huán)境的活動。建設(shè)工程設(shè)計方案應(yīng)當(dāng)根據(jù)文物保護(hù)單位的級別征得相應(yīng)文物行政主管部門同意后，報城市規(guī)劃行政主管部門批準(zhǔn)。

第十二條鎮(zhèn)人民政府應(yīng)當(dāng)對歷史文化街區(qū)和具有保護(hù)價值的建筑，自市人民政府公布之日起30日內(nèi)設(shè)置保護(hù)標(biāo)志，設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)由市人民政府統(tǒng)一確定。任何單位和個人不得損毀或者非法移動、拆除保護(hù)標(biāo)志。

第十三條任何單位和個人不得違法更改具有保護(hù)價值的的建筑、傳統(tǒng)街巷胡同、區(qū)域等的歷史名稱。確因特殊情況需要更名的，地名行政主管部門在審批時應(yīng)當(dāng)征求市文物行政主管部門的意見。

第十四條歷史文化街區(qū)內(nèi)的消防設(shè)施、通道應(yīng)當(dāng)按照有關(guān)的消防技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范設(shè)置。因保護(hù)的需要無法達(dá)到規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范的，公安消防機構(gòu)和市規(guī)劃行政主管部門應(yīng)當(dāng)協(xié)商制定相應(yīng)的防火安全措施。

第十五條在城市景觀線和街道對景保護(hù)規(guī)劃范圍內(nèi)進(jìn)行建設(shè)，應(yīng)當(dāng)符合視覺景觀的要求，建筑的高度、體量、造型和色彩，應(yīng)當(dāng)與對景建筑相協(xié)調(diào)，禁止建設(shè)對景觀保護(hù)有影響的建筑。

第十六條文物保護(hù)單位有參觀門票收入的，所得應(yīng)當(dāng)全部用于文物保護(hù)。

文物保護(hù)單位的管理部門應(yīng)當(dāng)采取有效的保護(hù)措施，保證文物的安全。對客流量較大的文物保護(hù)單位必要時可以對游覽人數(shù)予以限制。

參觀游覽者應(yīng)當(dāng)遵守文物保護(hù)法律、法規(guī)及文物保護(hù)單位的有關(guān)管理制度，愛護(hù)文物及其設(shè)施，不得刻劃、涂污或者損壞。

第十七條歷史文化名鎮(zhèn)（村）所在地人民政府應(yīng)當(dāng)采取措施支持歷史街區(qū)的保護(hù)和改造，有計劃、可持續(xù)地利用所保護(hù)的歷史街區(qū)、建筑物等，不得超負(fù)荷使用。

有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)有計劃、有重點地對保護(hù)規(guī)劃確定保護(hù)的建筑物、構(gòu)筑物及歷史地段進(jìn)行維護(hù)和整治，改善設(shè)施與環(huán)境，對保護(hù)規(guī)劃確定保護(hù)的瀕危建筑物、構(gòu)筑物及歷史地段，及時組織搶修和整治。

第十八條歷史文化名鎮(zhèn)（村）所在地人民政府應(yīng)當(dāng)組織力量，整頓流散文物市場，防止珍貴文物流失。

第十九條歷史文化名鎮(zhèn)（村）所在地人民政府應(yīng)當(dāng)組織力量，加強對當(dāng)?shù)氐臍v史沿革、風(fēng)物特產(chǎn)、傳統(tǒng)地名、環(huán)境風(fēng)貌、民風(fēng)民俗等口述及其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搜集、整理、研究和保護(hù)利用。并鼓勵社會力量對流散在民間的傳統(tǒng)文化藝術(shù)進(jìn)行挖掘和整理，扶持教育研究機構(gòu)培養(yǎng)有關(guān)專業(yè)人才以及名老藝人傳徒、授藝，特別是要扶持具有地方特色的民間傳統(tǒng)工藝和民間手藝，進(jìn)行保護(hù)、利用和發(fā)展。

第二十條歷史文化名鎮(zhèn)（村）所在地人民政府應(yīng)當(dāng)采取措施，有效治理廢水、廢氣、固體廢棄物的污染以及噪聲、振動等公害，改善環(huán)境質(zhì)量。對嚴(yán)重污染環(huán)境、危害文物安全、破壞環(huán)境風(fēng)貌的單位，要依法責(zé)令其限期治理，未在規(guī)定期限內(nèi)完成治理的，由環(huán)境保護(hù)行政部門依照有關(guān)法律、法規(guī)的規(guī)定給予處罰。

第二十一條城市規(guī)劃行政主管部門應(yīng)當(dāng)會同同級文物行政主管部門定期對歷史文化名鎮(zhèn)（村）的保護(hù)工作進(jìn)行檢查，及時處理違反本措施的行為，對嚴(yán)重違反保護(hù)規(guī)劃的情況必須及時向同級人民政府和上級主管部門報告。

篇10

首爾就是這樣一座炫彩之城，即便你本以為自己早已距離時尚太遠(yuǎn)、或生性淡然，一場炫彩之旅之后，你會找到自己的生活靈感。

狎鷗亭潘朵拉魔盒

我是聽著Brown Eyes樂隊的《雨中的狎鷗亭洞》前往這處首爾江南最潮流街區(qū)的，耳邊Acid-Jazz、House和Bossa Nova混搭的旋律背后，是否隱藏著一個潮流混搭的街區(qū)？至少當(dāng)我聽到張楚和張伯宏時，立刻就能看到甚至嗅到北京鐘鼓樓的氣息。

我決定在抵達(dá)狎鷗亭之前閉上眼睛，要知道Clazziquai、Roller Coaster和Brown Eyes這些狎鷗亭系的代表樂隊都是從這里走出去的，那么，既然音樂脫胎于城市流行風(fēng)尚的母體，當(dāng)我睜開眼睛時，迎接我的應(yīng)該是躁動、色彩、微醺的世界吧。

結(jié)果我看到了街口醒目的GALLERIA，這棟酷似水立方的頂級購物中心像魔方和彩虹一樣變換著色彩，接著是更加醒目的LV、Gucci、Armani、BMW、Prada。當(dāng)然，如果你能迅速聚焦視線，會發(fā)現(xiàn)大牌林立的旗艦店周圍還散落著不少打著Clinic標(biāo)識的店家，這些是韓國人引以為傲的整容醫(yī)院。按照真洙的說法，狎鷗亭周邊至少分布著200多家各式各樣的整容醫(yī)院?！搬蝥t亭還有10多家專門給客人占卜的咖啡館，你要不要去試試？”真洙說，如今經(jīng)濟(jì)不景氣，這些占卜咖啡館大多門庭若市，除了愛情、婚姻這些最受年輕人歡迎的項目，很多以前很少光顧的企業(yè)主和商人也加入了占卜大軍，花上10000～20000韓元討個吉利。

雖然大部分游客會去喧鬧的羅德奧大街購買入時的衣裝或?qū)ふ翼n國最好的調(diào)酒師，我卻喜歡一頭扎進(jìn)島山公園周圍一條條無名小巷，東穿西走，尋找特色設(shè)計小店帶來的驚喜。公園是為紀(jì)念韓國獨立思想家島山安昌浩而修建的，靜謐安靜。

Second Hotel是第一個驚喜，這座黑色玻璃的金字塔形建筑讓人眼前一亮，理所當(dāng)然地，內(nèi)部空間也是從一層到三層漸漸收束。這里售賣的大部分是本地設(shè)計師精心打造的時尚小商品、擺件和家居用品；每天下午，設(shè)計師申宗明都會來到二樓，開始上網(wǎng)查詢客戶的訂單?！昂芏囝櫩投加性O(shè)計師的天賦，他們的頭腦也很瘋狂，這個人居然想讓我用廢棄的電腦屏幕敲碎了之后做一個燭臺給他?！辈贿^申宗明還是很興奮，覺得這是個很好的點子，在他身邊，擺放著剛剛做完的用塑料薄膜做的一群卡通小豬。和申宗明一樣，很多韓國本土設(shè)計師都“蝸居”在這些看似并不起眼、但內(nèi)有乾坤的小店里。三樓是可以小坐的迷你咖啡館，坐在柔光的燈泡星辰下，我選擇一頭栽進(jìn)松軟沙發(fā)打個小盹，理由很簡單――Second Hotel的理念，就是要滿足客人的第二種休息；店主正在籌錢開一家主題酒店，到時候這些店鋪里的桌子、椅子、盤子、燭臺、咖啡壺、個性燈具乃至燈罩，都會原樣不動地搬到酒店里去。

從島山公園出西門上彥州路，就能找到韓國最大的化妝品博物館――高麗亞娜化妝品博物館。去的時候正在展出韓國國寶文物“華角鏡臺”。所謂“華角”，是把小黃牛的角打磨得像紙一樣薄，用丹青染料上色后貼在木板上作為裝飾。這種工藝多達(dá)25道工序，古代只有王室或士大夫階層才可以享用，堪稱“貴族工藝”；超薄的華角很容易脫落，因此保存至今非常難得。

博物館的口號是“從傳統(tǒng)美中發(fā)現(xiàn)時尚美”，仿佛是為首爾這座“美容之城”量身定制的。玻璃展柜里的發(fā)簪、發(fā)夾、化妝刀、花冠仍然鮮亮。

博物館的體驗區(qū)更像是個課堂，墻上貼滿了各種顏色的香吻便簽。這里提供自己制作唇膏的服務(wù)，不用說，這都是之前的游客完成“作業(yè)”后留下的紀(jì)念。工作人員將一堆“滴管”、“顏料”和唇彩小盒放在我們面前：滴管里裝的是衣草、檸檬、薄荷、茉莉等精油；顏料呢，當(dāng)然是唇彩的顏色。和畫畫一樣，顏料是可以調(diào)色的，我將各種顏色大雜燴倒在一起，等著膠狀液體慢慢凝固在心型小盒子里時，最終的顏色卻讓我大失所望?！澳阍趺凑{(diào)出黑色來的，太厲害了！”真洙舞著手里的天藍(lán)色、粉色作品嘲笑我。不過，最終就把我的唇彩搶走了，因為黑色居然變成了彩金色，這種顏色過于稀有，一般人調(diào)不出來。

臨走前，記得在博物館一樓的Café Space C小坐片刻。這是韓國第一家博物館Café，具有實驗含義。設(shè)計師崔正華一直以來崇尚藝術(shù)與大眾之間的溝通，于是他期待通過藝術(shù)空間展示和咖啡文化結(jié)合的方式，使市民和旅行者有機會在藝術(shù)空間里享受安逸。

駱山彩繪的社區(qū)

無論如何，狎鷗亭給人的感覺都像是一個掩住鼻子都無法擋住其身上艷香的華服女子，如果想要體驗首爾市區(qū)更單純、更陽光的活力氛圍，東大門附近大學(xué)路上的馬羅尼埃公園和駱山公園最具有代表性。

大學(xué)路過去是國立首爾大學(xué)的所在地，馬羅尼埃公園周圍分布著文化藝術(shù)振興院、文化藝術(shù)會館、市立藝術(shù)館等機構(gòu)，并匯聚著30多個小劇場，全年上演各種題材的話劇，絕對稱得上是名副其實的藝術(shù)街區(qū)。一路上，我看到了一群在廢棄的汽油桶上跳街舞的嬉皮少年，在他們身邊，一個男子正在為過往的游客繪著文身，廢棄的黃色集裝箱擺在街口，上面端坐著一個用廢棄鋼材制作的垂釣者。定睛一看，集裝箱上還寫著幾個漢字――公共美術(shù)駱山項目。

繼續(xù)往駱山公園前行，一路上坡，走得氣喘吁吁，但越到高處景致就越好，不知不覺已經(jīng)身處可以聽見林濤的山脊。跳出了喧鬧的首爾，很快，我就意識到了“公共美術(shù)”的含義，以及它的無孔不入：觀景步道上每隔幾步就設(shè)立一處藝術(shù)裝置――鏤空汽車鋼板塑成的情侶塑像遠(yuǎn)望腳下的風(fēng)景、踩著步點的卓別林懸空走著鋼絲、抽象線條組成的熱舞男女以及蜂窩狀的真空人。這些風(fēng)格前衛(wèi)的藝術(shù)裝置足以點綴和提升風(fēng)景的品質(zhì)，而更讓我覺得欣慰的是，更多“公共美術(shù)”巧妙地隱藏在了沿街的駱山社區(qū)里，真正做到了藝術(shù)和生活的融合。

雖然有“首爾蒙馬特”之稱，雖然李承晚的私邸梨花莊就在駱山之麓，但整個環(huán)山的居民社區(qū)，恐怕是我在首爾見到的最接近“城中村”的地方，與近在咫尺的東大門有著天壤之別：低矮的房子、泥濘并且高低不平的小巷、敞開著的垃圾箱、陰郁的橋洞……但幸好，這里有“公共美術(shù)”的存在――

低矮房子的墻角，一株株七色“鮮花”在盛放，實在是畫得太逼真了，甚至有油畫的立體感，讓我走過的時候都不禁要小心翼翼；它們甚至開到了上坡的石階上，讓原本深沉的臺階更像是浪漫的花徑；房子外的護(hù)墻上以及橋洞內(nèi)，貼滿了當(dāng)?shù)睾⒆油盔f的正方形馬賽克瓷板，上面是祝福的話語和充滿童趣的Q版畫。讓我印象最深刻的是一幅接近中國水墨風(fēng)格的首爾風(fēng)光畫卷：遠(yuǎn)山、云霧，圓月，江水，疊浪的屋檐，直接就畫在早已斑駁、隨時可能掉落的石灰墻面上，緊挨著畫的，是一排居民用的天然氣測字表。

真洙告訴我，很多游客來到駱山，是為了找尋韓劇《巴黎戀人》里曾經(jīng)坐過的石椅，石椅面前可以看到一覽無余的首爾。而我，更青睞鑲嵌在平民生活中的藝術(shù)，它們照亮了原本平淡無奇的生活。

清溪川 一條河的重生

去往東大門方向的路似乎永遠(yuǎn)都在堵車。2003年的圣誕夜，我有幸在首爾黑色的模范的士上看到了東大門的圣誕焰火，3公里路足足煎熬了1小時。如今還是堵車，只不過，這一次堵在平地上，原先那條跨越鬧市的高架路已成歷史，被高架路壓了30多年的清溪川得以重見天日。

這條河有著不平凡的歷史：早在1394年朝鮮王朝遷都到漢陽（首爾舊稱）時，清溪川就是城市形態(tài)的中軸，當(dāng)時的名字是開川。朝鮮王朝第三代國王太宗在位期間，將自然形態(tài)的河床加以清理、拓寬，并投入5萬多勞力，在河川兩岸筑石，修建廣通橋、惠政橋等橋梁。二戰(zhàn)后初期，清溪川兩岸出現(xiàn)了大量難民居住的棚戶區(qū)，水質(zhì)日漸惡化，河床被污泥和垃圾所覆蓋；1958年，清溪川覆蓋工程開始；1971年建成高架道路，河川遁入地下，開始了“蟄居”生涯。

許多首爾人將清溪川景觀復(fù)原工程視為李明博擔(dān)任首爾市長期間最成功的工程，高架的拆除固然影響交通；但無形中，選擇步行、散步的市民多了，一條鬧市中還能看到蘆葦蕩、“清泉石上流”的小河顯得彌足珍貴。按照首爾市政府公布的數(shù)據(jù)，每天平均有8萬人來到這里，享受片刻城中桃源。

我同樣選擇了散步。廣通橋下，一對情侶靠在河岸上看著筆記本里的電影，身邊幾只綠頭鴨似乎也想擠過來湊個熱鬧。這座朝鮮太宗年代的古石橋，以往逢年元宵節(jié)都非常熱鬧，眾多民眾聚集到橋頭玩踏橋游戲或者放蓮燈、玩石戰(zhàn)，使得小橋成為名副其實的歡愉之橋――在同一個空間里，歡愉跨越了歲月。

本想在河岸邊的露天咖啡館好好休息一下，但眼睛卻不想休息，催促我繼續(xù)東行，清溪川上的22座橋，每座都不乏風(fēng)景；越走，越發(fā)現(xiàn)除了綠色之外，清溪川還是一條充滿內(nèi)涵的文化水廊：廣通橋和廣橋之間的河壁上，可以看到首爾最大的瓷磚畫《正祖大王陵幸班次圖》，高度2.4米，長達(dá)186米，用瓷磚近5000塊，場面宏大；碧雨堂橋和無學(xué)橋之間的節(jié)奏壁川是孩子們的最愛，高5米、寬20米的大理石墻壁上鑲嵌著橢圓形石頭，表現(xiàn)出魚在水中游動的樣子；我最喜歡的是黃鶴橋的希望之壁，50多米長的兩岸河壁上，貼著20000首爾市民的希望和愿景，沒有任何主題的限制，吉祥和許愿化作20000萬個10厘米見方的瓷磚，凝聚了這座城的希望。

散步的時候邂逅一個香港游客，他說，“如果香港的金鐘道到軒尼詩道、北角英皇道之間也有這么一條清澈的河，該有多好?！笔聦嵣?，首爾的媒體將清溪川的回歸稱為首爾復(fù)興的開始，真正的復(fù)興將在2015年到來，屆時，漢江北岸的龍山將崛起一座高620米、形如水滴的夢想塔(Dream Tower)。這座城的全民夢想，其實才剛剛開始。

TIPS

簽證：最方便的是申請個人擔(dān)保簽證，3個工作日就能拿到。

交通：首爾市內(nèi)地鐵系統(tǒng)非常發(fā)達(dá)，12條地鐵線覆蓋全境，價格1000～1800韓元左右。出租車分一般車輛（起步1900韓元含2公里，每行駛144米跳100韓元）和模范車（黑色車，基本車費4500韓元，每行駛146米跳200韓元）。

首爾潮爆地帶推薦

弘大前街藝術(shù)市場

每年3～11月，每周13：00～18：00，弘大前街的游樂場內(nèi)都會開設(shè)由學(xué)生開設(shè)的自由藝術(shù)市場，可以淘到意想不到的自由藝術(shù)品，大部分工藝品都是手黃鶴洞妖怪市場街

之所以叫“妖怪”，是因為幾乎可以買到所有你能想到的東西，比如古老的LP唱片、古董、新舊電視、冰箱、唱機等。

水上之家

英文名為On River Station，一樓有Star’s俱樂部，二樓是咖啡館、紅酒吧和意大利餐廳，三樓是陽臺和戶外公園，各層的氛圍完全不同。

《開心炫打》JUMP爆笑武劇

JUMP是很多年輕人到韓國必看的百老匯式舞臺劇，在2005年愛丁堡邊緣藝術(shù)票房紀(jì)錄中名列第一，是韓國公演史上最成功的作品。