導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇字體設(shè)計(jì)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

海報(bào)標(biāo)題中，字體作為一種強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊元素，能給受眾強(qiáng)烈清晰的印象，使人們看到海報(bào)就能了解海報(bào)所要傳達(dá)的信息。通常而言，標(biāo)題中的字體需要占較大的空間，使受眾能清晰地閱讀，表達(dá)意義簡(jiǎn)單準(zhǔn)確，標(biāo)題設(shè)計(jì)以和畫(huà)面協(xié)調(diào)、沖擊力強(qiáng)、清晰明確為好，不宜過(guò)多裝飾。海報(bào)中，字體的另一作用即為補(bǔ)充說(shuō)明，海報(bào)中的圖形往往不能表達(dá)全部的信息，這時(shí)就需要字體變化，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)海報(bào)時(shí)，就要把字體考慮進(jìn)整體設(shè)計(jì)中，這類(lèi)文字既要有閱讀性，又不能與海報(bào)的主體相沖突。另一種字體設(shè)計(jì)則更為多變，它不拘泥于字體本身的含義，而更多將字體作為圖形出現(xiàn)，設(shè)計(jì)師不再?gòu)?qiáng)調(diào)字體的可讀性，而完全注重于字體本身的美感，在字體中去表達(dá)海報(bào)的含義。設(shè)計(jì)師可以將文字組成具象的圖形，這種文字圖形化處理能使文字看起來(lái)更生動(dòng)，更有趣，更具可讀性與視覺(jué)沖擊力。也有設(shè)計(jì)師把文字和圖案相結(jié)合，使文字和圖案共同組成一個(gè)圖形，或者將文字的字義和圖案相結(jié)合，把文字進(jìn)行一定的變形，將圖案包含在文字中，它使整幅海報(bào)看起來(lái)更加單純簡(jiǎn)單，生動(dòng)明了。

二、漢字設(shè)計(jì)在海報(bào)中的運(yùn)用

1.漢字的歷史

漢字的造字方法和形象則與人們的生產(chǎn)生活息息相關(guān)。比如，男人的“男”字，從漢字造型結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)是“田”與“力”的組合，意即下田干活的勞力為“男”。漢字的這一演變也得益于科技的進(jìn)步，甲骨文帶有明顯的刻畫(huà)的痕跡，而篆書(shū)則因?yàn)橹窈?jiǎn)是長(zhǎng)條的而衍化為細(xì)長(zhǎng)型，并且字形規(guī)整。之后紙的發(fā)明和推廣，徹底打破了之前的約束。人們可以在比較寬泛的范圍進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，從而推動(dòng)了書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展。雕版和活字印刷使?jié)h字字體產(chǎn)生了一種新的類(lèi)別—印刷體。而計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)明，又一次推動(dòng)了漢字字體的發(fā)展，出現(xiàn)了黑體這樣的無(wú)襯線(xiàn)字體，而計(jì)算機(jī)也使得漢字字體設(shè)計(jì)這一繁雜的工作變得較為簡(jiǎn)單。

2.漢字在海報(bào)設(shè)計(jì)中的魅力

漢字作為一種象形文字不同于西方的拉丁文字，它本身就具有圖像性，漢字是以“點(diǎn)”“畫(huà)”兩種元素構(gòu)架而成，雖然它的字形與字音是相分離的，看其形而不能讀其音，但是能“望文生義”，這是漢字所具有的象形和會(huì)意、指事、喻義的視覺(jué)化造型特質(zhì)。這種豐富的文化內(nèi)涵正是在海報(bào)中可以加以利用和發(fā)展的關(guān)鍵切入點(diǎn)。漢字中所包含的意象美也是設(shè)計(jì)師可以利用的元素，它將漢字本身所包含的意蘊(yùn)通過(guò)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)造成豐富的意境，從而達(dá)到藝術(shù)上的感染力和震撼力。漢字的美還來(lái)自于書(shū)法藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的融合，書(shū)法藝術(shù)中字體設(shè)計(jì)的留白、筆墨的渲染和紙張的肌理等被紛紛應(yīng)用到海報(bào)設(shè)計(jì)中去。在中國(guó)古代的書(shū)法藝術(shù)中，字體有很強(qiáng)的設(shè)計(jì)感，它不以規(guī)整的文字排列，而追求一種視覺(jué)上的整體平衡，追求圖底關(guān)系的和諧，這和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念不謀而合，書(shū)法藝術(shù)這種大膽的不拘一格的個(gè)性和海報(bào)這種追求新穎的特點(diǎn)可以相融合。而將傳統(tǒng)的書(shū)法藝術(shù)和拉丁文字組合，或者使用不同的肌理效果對(duì)書(shū)法字體進(jìn)行填充，這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突能非常強(qiáng)地表現(xiàn)主題，給人以視覺(jué)的震撼。

而在現(xiàn)代中國(guó)設(shè)計(jì)中，許多設(shè)計(jì)師盲目崇拜西方設(shè)計(jì)，許多海報(bào)作品中大量出現(xiàn)英文字體而摒棄中文，這一方面是由于英文字體對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，其第一反應(yīng)是欣賞其圖形，然后才關(guān)注到它的意義，這使設(shè)計(jì)師能更多地追求海報(bào)圖形的美感。而另一方面，對(duì)比西方字體設(shè)計(jì)的蓬勃發(fā)展，中文字體設(shè)計(jì)尚不完備，可供設(shè)計(jì)師選擇的中文字體并不多，優(yōu)秀的則更少，許多中文字體設(shè)計(jì)并不完善，并且，許多中文字體往往偏于古典，很難和富有時(shí)代性的海報(bào)主題相結(jié)合。與我國(guó)相似的鄰國(guó)日本給我們起了一個(gè)很好的示范作用，日本憑借它對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持和對(duì)西方文明的融合，在幾乎被西方世界壟斷的設(shè)計(jì)領(lǐng)域占有一席之地，得到了世界的認(rèn)可，也使自己的文化被世界認(rèn)同。在海報(bào)中，日本設(shè)計(jì)師憑著對(duì)本國(guó)文化的深刻了解，吸收了西方設(shè)計(jì)藝術(shù)形式，對(duì)傳統(tǒng)日文的編排進(jìn)行創(chuàng)新，如田中一光的海報(bào)，他大膽地把傳統(tǒng)字體進(jìn)行解剖，把文字的信息傳達(dá)功能進(jìn)行剝離，單純地從文字的圖像性進(jìn)行設(shè)計(jì)，使傳統(tǒng)的文字富有現(xiàn)代感。

三、總結(jié)

篇2

（一）漢字定位與藝術(shù)設(shè)計(jì)的形象戰(zhàn)略關(guān)系

漢字的字體設(shè)計(jì)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用最突出的特點(diǎn)是易于識(shí)別，充分體現(xiàn)了產(chǎn)品信息化、視覺(jué)化、藝術(shù)化等視覺(jué)語(yǔ)言特征。漢字的字體設(shè)計(jì)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用是企業(yè)文化與品牌形象的整體而簡(jiǎn)練的概括，漢字的字體設(shè)計(jì)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中無(wú)論表達(dá)什么、指示什么，無(wú)論是寓意還是象征，含義與企業(yè)文化都應(yīng)是相統(tǒng)一的。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，既可以利用漢字的字體設(shè)計(jì)作為詮釋商品屬性的媒介，通過(guò)改變字體本身外形和字體的結(jié)構(gòu)進(jìn)行圖形化處理；也可以從版面空間排版關(guān)系上進(jìn)行合理利用與調(diào)配，即將文字看作是最基本的點(diǎn)、線(xiàn)、面元素加以編排設(shè)計(jì)，使其具有極強(qiáng)的形式美感。但無(wú)論哪種表現(xiàn)形式都是從文字本身去尋找可以運(yùn)用的圖形元素，根據(jù)商品屬性進(jìn)行漢字圖形化字再設(shè)計(jì)，增強(qiáng)商品的視覺(jué)表現(xiàn)力，體現(xiàn)出產(chǎn)品品牌的風(fēng)格形象。

（二）漢字的設(shè)計(jì)定位與藝術(shù)設(shè)計(jì)的視覺(jué)形象關(guān)系

有時(shí)候主題文字的圖形化在藝術(shù)設(shè)計(jì)中占據(jù)了一大部分甚至是全部，這種主題文字本身的圖形化設(shè)計(jì)可以通過(guò)象征、寓意的手法對(duì)字體進(jìn)行增減筆畫(huà)、添加裝飾或改變字體結(jié)構(gòu)來(lái)拓展字體形象，強(qiáng)調(diào)字體所傳達(dá)的深刻含義和視覺(jué)效果。

二、漢字字體設(shè)計(jì)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）漢字字體設(shè)計(jì)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

從概念上來(lái)說(shuō)，面的形成是由線(xiàn)的移動(dòng)軌跡所產(chǎn)生的。面的不同分割和布局都會(huì)產(chǎn)生不同的視覺(jué)效果，可以產(chǎn)生輕松感，也能形成壓迫感，映射出不同的視覺(jué)動(dòng)勢(shì)。主題文字的存在使整個(gè)包裝版面相當(dāng)生動(dòng)飽滿(mǎn)。以面構(gòu)成時(shí)，統(tǒng)籌各元素的關(guān)系和畫(huà)面的和諧，在必要時(shí)甚至可以在包裝上做出些空白處理，在立體包裝上，還可以將文字編排進(jìn)行兩個(gè)平面之間的跨越，增強(qiáng)視覺(jué)張力和藝術(shù)效果。漢字的字體設(shè)計(jì)的方法主要有以下幾種：1.以書(shū)法字呈現(xiàn)書(shū)法的筆墨意韻具有一種流動(dòng)方向性，不可重復(fù)的書(shū)寫(xiě)過(guò)程本身就是一種圖形化的表現(xiàn)，是一個(gè)以時(shí)間帶動(dòng)空間，以動(dòng)作過(guò)程帶動(dòng)視覺(jué)的表現(xiàn)方法。如：下圖3的茶葉藝術(shù)設(shè)計(jì)就是以書(shū)法字呈現(xiàn)，中國(guó)文字的古韻將茶葉的綠色韻味充分體現(xiàn)出來(lái)，藝術(shù)設(shè)計(jì)是產(chǎn)品投放市場(chǎng)的首要印象，下面的茶葉包裝給人煥然一新的初步印象，引起消費(fèi)者的好感。2.拆分文字筆畫(huà)將一個(gè)或者多個(gè)中文字的筆劃進(jìn)行拆分，結(jié)構(gòu)重組，這時(shí)文字的識(shí)別性降低，但是圖形化增強(qiáng)，一般需要注釋。拆分后重新組合的文字失去了直白的解釋功能，但新的圖形形態(tài)具有更加深刻的寓意。如圖4的月餅包裝，“回”字的巧妙變換，充分體現(xiàn)了月圓中秋與回家與親人團(tuán)聚的美好愿望，包裝生動(dòng)、形象地傳達(dá)了產(chǎn)品的主體思想。3.文字留白漢字字體在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以突出產(chǎn)品的亮點(diǎn)，體現(xiàn)在平面廣告的構(gòu)成要素的差異化創(chuàng)意方面。漢字字體在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用形狀、大小、色彩、深淺，發(fā)散，組合能夠給人帶來(lái)不同的視覺(jué)和心靈感受和不同層次的藝術(shù)魅力。近幾年來(lái)商業(yè)廣告設(shè)計(jì)藝術(shù)中漢字字體的表現(xiàn)形式獲得了多角度的視覺(jué)效應(yīng)，顯露時(shí)代風(fēng)格。如圖“5花開(kāi)富貴”禮品袋，清新簡(jiǎn)約的字體和簡(jiǎn)潔，四周的空白留給消費(fèi)者適當(dāng)?shù)南胂罂臻g。在立體包裝上，還可以將文字編排應(yīng)用于包裝與產(chǎn)品之間的跨越，加強(qiáng)包裝與產(chǎn)品之間的聯(lián)系“?；ㄩ_(kāi)富貴”禮品袋的包裝設(shè)計(jì)中選取具有東方古韻的折扇漢字字體裝飾，在外包裝上，生機(jī)勃勃的蝴蝶和牡丹清晰了反應(yīng)了禮品的高雅，在“花開(kāi)富貴”三個(gè)字的運(yùn)用上，利用不同的字體、字的不同大小突出的特色品牌，整個(gè)包裝采用文字圖像化的設(shè)計(jì)，除了保留花開(kāi)富貴文字標(biāo)志、紅牡丹、蝴蝶外以及少量的商品信息外，幾乎不再運(yùn)用任何的圖案裝飾，整體包裝效果簡(jiǎn)約鮮明，達(dá)到優(yōu)雅的視覺(jué)效應(yīng)和心理效應(yīng)，傳達(dá)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、品味生活的一種從容態(tài)度。這種充滿(mǎn)文字圖形化的設(shè)計(jì)使得整個(gè)包裝更加突出品牌形象，成功地在其功能和情感訴求上達(dá)到了一個(gè)平衡考量。

（二）漢字字體設(shè)計(jì)在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用案例分析

漢字字體作為網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)的一種元素，直接影響著網(wǎng)頁(yè)的整體形象。漢字字體在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用作為一種網(wǎng)絡(luò)信息傳播平臺(tái)，豐富了人們的生活，帶來(lái)與傳統(tǒng)媒體不一樣的視覺(jué)效果和心理效應(yīng)。在隸書(shū)與楷體、黑體與宋體之間濃淡變化形成繽紛的色彩層次，字體的線(xiàn)條為虛實(shí)相生，字體的大小、粗淡可以隨意調(diào)整，使網(wǎng)頁(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生出悠遠(yuǎn)豁達(dá)之意境，將中國(guó)漢字的意境融入到新媒體傳播中。

（三）漢字字體設(shè)計(jì)在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用案例分析

將漢字字體以標(biāo)記、點(diǎn)綴、插畫(huà)形式應(yīng)用在書(shū)籍裝幀中，帶來(lái)煥然一新的效果，對(duì)漢字字體文化也起著傳播的作用。無(wú)論從裝飾性還是藝術(shù)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)運(yùn)用上，都繼承了漢字字體的線(xiàn)條特征表現(xiàn)出來(lái)的靈動(dòng)韻致。書(shū)籍中的漢字字體插圖，營(yíng)造了文化、活躍的氛圍，使書(shū)籍煥發(fā)活力。如《星火燎原》一書(shū)選用了的狂草，大氣磅礴，飄逸灑脫，不用其他元素，僅憑這四個(gè)字已經(jīng)凸顯出書(shū)籍版式設(shè)計(jì)的特色。另外，有的書(shū)籍裝幀采用了書(shū)法家的書(shū)法來(lái)題寫(xiě)書(shū)名，由于書(shū)法家的知名度和對(duì)書(shū)的理解與創(chuàng)作，提升了書(shū)的藝術(shù)個(gè)性；有的將書(shū)法字體與圖書(shū)的內(nèi)容、構(gòu)圖、圖案等元素搭配，并在邊緣關(guān)系處尋找新的靈感融入主觀的意念，書(shū)籍裝幀的效果就更加富有感染力。

（四）漢字字體設(shè)計(jì)在唱片封套設(shè)計(jì)中的運(yùn)用案例分析

根據(jù)漢字字體提煉出豐富多變的圖案，通過(guò)線(xiàn)條組合，可運(yùn)用到與中國(guó)的唱片卡套設(shè)計(jì)中，如圖6的唱片卡套設(shè)計(jì)不僅僅要是漢字字體的引用，還是對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)精神的繼承。隨著音樂(lè)的飛速發(fā)展和計(jì)算機(jī)藝術(shù)設(shè)計(jì)的開(kāi)發(fā)，漢字字體文化開(kāi)始以唱片卡套這種形式隨著唱片的熱賣(mài)以更快更新的渠道傳播，使?jié)h字字體藝術(shù)與現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)接軌，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)與畫(huà)的和諧共存，讓唱片外觀既具有濃郁的民族風(fēng)味，又不失時(shí)尚氣息，既反映出唱片音樂(lè)的主題，又使唱片封套充滿(mǎn)了文化底蘊(yùn)。

三、結(jié)論

篇3

1.字體設(shè)計(jì)的含義。

文字在平面設(shè)計(jì)中能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。而如何將受眾的注意力吸引到這些文字身上，就成為設(shè)計(jì)師們要解決的一個(gè)重要文字。因此，字體設(shè)計(jì)便應(yīng)運(yùn)而生。字體設(shè)計(jì)的出現(xiàn)是人類(lèi)文明發(fā)展的產(chǎn)物，隨著人們審美能力的提升，字體的變化趨勢(shì)和范圍也在不斷的擴(kuò)展。其實(shí)就整個(gè)文字的發(fā)展歷程來(lái)看，字體設(shè)計(jì)始終伴隨著整個(gè)發(fā)展歷程。文字的最初形態(tài)，象形文字就是作為一種圖案出現(xiàn)的。但是這些圖案筆畫(huà)繁多，不便書(shū)寫(xiě)。由此人們不斷的對(duì)這些文字進(jìn)行簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)，最終形成我們今天所看到的這些文字。在平面設(shè)計(jì)中這些自以為常的字體再一次出現(xiàn)的時(shí)候，設(shè)計(jì)師們便對(duì)其進(jìn)行更富個(gè)性特色的文字處理，從而又一次增強(qiáng)了這些文字的表現(xiàn)力，這就是字體設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中的功能和作用。

2.平面設(shè)計(jì)的含義。

在各種藝術(shù)設(shè)計(jì)中平面設(shè)計(jì)是一個(gè)重要的組成部分，平面設(shè)計(jì)主要對(duì)各種符號(hào)、圖形和文字的編排與整合給人呈現(xiàn)的一種視覺(jué)信息。在平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)從多角度的專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)。平面設(shè)計(jì)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程，他的最原始形態(tài)可以追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期的摩崖石刻，山洞筆畫(huà)等。遠(yuǎn)古先民將一些精神文化成果和他們狩獵、征戰(zhàn)中的場(chǎng)面刻畫(huà)在石壁上，這些寶貴的歷史文化遺產(chǎn)從形式上看就是一種簡(jiǎn)單的平面設(shè)計(jì)。因此，從平面設(shè)計(jì)的緣起來(lái)看，它的產(chǎn)生要遭遇文字。當(dāng)今時(shí)代，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，平面設(shè)計(jì)也今非昔比，無(wú)論在功能上還是內(nèi)容上都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了高度的發(fā)展與融合。而且在這些方面我們還積累了更加專(zhuān)業(yè)、更加豐富的經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)講求個(gè)性和特色，設(shè)計(jì)師隊(duì)伍也在不斷的完善和發(fā)展。他們的平面的構(gòu)思能力、調(diào)整以及平面加工能力都成為個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力中的重要組成部分。

3.字體設(shè)計(jì)與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系。

隨著平面設(shè)計(jì)理念的不斷發(fā)展，圖形和圖案的變化已經(jīng)不能滿(mǎn)足平面設(shè)計(jì)的發(fā)展要求，字體設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中的地位和作用越來(lái)越重要。文字與平面之間是一種相輔相成的關(guān)系，首先文字需要平面這個(gè)載體才能表現(xiàn)出來(lái)，而平面中的其他元素和信息也只有在文字的幫助下才能更加精準(zhǔn)的傳達(dá)出去。而且，這些經(jīng)過(guò)特殊設(shè)計(jì)的文字形態(tài)，也更富有表現(xiàn)了和藝術(shù)性，他們?cè)谠鰪?qiáng)整個(gè)平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果方面也發(fā)揮著重要作用。

二、字體設(shè)計(jì)的要點(diǎn)

1.把握文字的信息傳遞功能。

文字設(shè)計(jì)中首先應(yīng)當(dāng)突出字體的視覺(jué)影響力。文字必須能夠給受眾傳送信息，設(shè)計(jì)者對(duì)文字整體的把握在這方面比較重要。字體設(shè)計(jì)所傳達(dá)的信息眾多，文字所承載的信息應(yīng)當(dāng)與平面圖中的其他元素相配套。受眾能夠通過(guò)閱讀文字更好的理解圖案或者其他信息。平面整體的文化內(nèi)涵也能在文字的幫助下更加精確的向受眾解釋。

2.字體設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)突出個(gè)性化。

平面設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)注重突出字體的個(gè)性化形態(tài)。普通的文字人們都習(xí)以為常，如果不加整合和調(diào)整的以原始形態(tài)出現(xiàn)在平面當(dāng)中那不會(huì)給受眾帶來(lái)視覺(jué)上的審美享受。同時(shí)也不能吸引人們的眼球，這就大大影響了文字在這些方面的作用。因此我們應(yīng)當(dāng)更加重視字體設(shè)計(jì)的特色個(gè)性。通過(guò)設(shè)計(jì)賦予這些文字新的生命，使他們能更加精準(zhǔn)和有效的將整個(gè)平面設(shè)計(jì)的內(nèi)涵傳達(dá)出去。

3.對(duì)字體表現(xiàn)形式的把握。

文字的表現(xiàn)形式豐富多樣，同一種文字形態(tài)可以用印章表現(xiàn)，也可以在刺繡工藝上表現(xiàn)，也能在陶器、碑刻上表現(xiàn)。這些豐富多彩的表現(xiàn)形式同樣給平面設(shè)計(jì)的字體設(shè)計(jì)帶來(lái)不同凡響的藝術(shù)效果。他們的應(yīng)用在這些方面應(yīng)當(dāng)成為設(shè)計(jì)師的靈感源泉。而且，就文字本身而言也包括各種字體，隸書(shū)、楷書(shū)、篆書(shū)等文字形態(tài)都給這些字體設(shè)計(jì)提供了廣闊的表現(xiàn)空間。

三、字體設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中的重要性

1.字體設(shè)計(jì)能夠大大增強(qiáng)文字的表現(xiàn)力。

對(duì)字體的獨(dú)特設(shè)計(jì)使其在保留基本的信息傳遞功能的前提下能夠以更加個(gè)性化和藝術(shù)化的外形出現(xiàn)在人們面前。傳遞信息是文字的基本功能，任何形式的字體設(shè)計(jì)都不能影響文字的基本形態(tài)，否則字體設(shè)計(jì)就脫離了本源，非但起不到藝術(shù)效果而且會(huì)大大損害平面設(shè)計(jì)的整體藝術(shù)品位。同時(shí)字體設(shè)計(jì)又屬于藝術(shù)設(shè)計(jì)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。設(shè)計(jì)者必須對(duì)原始文字形態(tài)進(jìn)行藝術(shù)處理，使之自然的融入到平面設(shè)計(jì)作品當(dāng)中。無(wú)論在整體風(fēng)格上還是文字內(nèi)容都能實(shí)現(xiàn)與平面設(shè)計(jì)作品的高度統(tǒng)一和融合。

2.字體設(shè)計(jì)是平面設(shè)計(jì)理念的重要載體。

設(shè)計(jì)者的思想理念能夠在字體設(shè)計(jì)中直觀的表達(dá)出來(lái)。思想理念的表現(xiàn)形式是多樣的，圖案可以表達(dá)思想，顏色可以表達(dá)思想，同樣文字也可以表達(dá)思想，而且對(duì)文字的藝術(shù)化處理能夠更形象生動(dòng)的表達(dá)設(shè)計(jì)者的思想理念。例如產(chǎn)品包裝中的文字信息能夠直接傳達(dá)產(chǎn)品的質(zhì)量信息和使用方法。平面設(shè)計(jì)中的文字信息更能將設(shè)計(jì)者想要傳達(dá)的思想內(nèi)容包含在內(nèi)，通過(guò)形象化和個(gè)性化的文字傳達(dá)給受眾。

3.字體設(shè)計(jì)能夠提升作品內(nèi)涵。

篇4

1.1什么是實(shí)驗(yàn)性字體設(shè)計(jì)

實(shí)驗(yàn)性字體設(shè)計(jì)是通過(guò)實(shí)驗(yàn)的方法，為字體設(shè)計(jì)尋找一些新的傳達(dá)形式，尋找一切可能創(chuàng)新的地方，將文字圖形的作用發(fā)揮到極致。實(shí)驗(yàn)性字體設(shè)計(jì)，是對(duì)文字的表現(xiàn)形式進(jìn)一步開(kāi)發(fā)的實(shí)驗(yàn)性設(shè)計(jì)過(guò)程，具有科學(xué)實(shí)驗(yàn)的特質(zhì)，在實(shí)驗(yàn)性字體設(shè)計(jì)中我們就像是科學(xué)家，要用一種科學(xué)的態(tài)度和研究方法來(lái)剖析我們現(xiàn)在所使用的文字。實(shí)驗(yàn)性字體設(shè)計(jì)并不意味著對(duì)于字體基礎(chǔ)的無(wú)視，它要求設(shè)計(jì)者深入的剖析文字，將其看作深層次的傳達(dá)介質(zhì)，脫離簡(jiǎn)單的記錄、傳達(dá)，發(fā)展到結(jié)合圖形語(yǔ)言、表達(dá)人的情感的傳播媒介，形成強(qiáng)有力的視覺(jué)沖擊。

1.2實(shí)驗(yàn)性字體設(shè)計(jì)的實(shí)踐

實(shí)驗(yàn)性字體設(shè)計(jì)已經(jīng)被很多設(shè)計(jì)師應(yīng)用，并且可以充分地看到它的優(yōu)勢(shì)。實(shí)驗(yàn)性可以把文字設(shè)計(jì)，變得生動(dòng)有力，讓文字圖形形象深入生活。為達(dá)到這一目的，設(shè)計(jì)者必須將設(shè)計(jì)思想和器物（也就是設(shè)計(jì)的目的）緊密結(jié)合，無(wú)論是介質(zhì)選擇、技術(shù)環(huán)境、應(yīng)用方法等各種各樣的角度都是必須考慮到的研究方向，必須挖掘適合設(shè)計(jì)的每一種可能性，讓文字和設(shè)計(jì)充分的貼合，使得字體設(shè)計(jì)可以深入設(shè)計(jì)的靈魂。

（1）介質(zhì)上的實(shí)驗(yàn)性

介質(zhì)的實(shí)驗(yàn)性是通過(guò)組成文字的材料革新來(lái)充分體現(xiàn)設(shè)計(jì)目的的特質(zhì)。將我們?cè)O(shè)計(jì)目的通過(guò)材質(zhì)的變化充分地融合在文字之中。例如，在俄羅斯女設(shè)計(jì)師YuliaBrodskaya的字體設(shè)計(jì)中，將紙品設(shè)計(jì)和字體設(shè)計(jì)融為一體，把文字的傳播過(guò)程與宣傳目的緊密地結(jié)合，讓觀者在感受到語(yǔ)言力量的同時(shí)就能夠?qū)嶋H感受到作品特質(zhì)的魅力，給文字賦予了傳達(dá)含義以外，視覺(jué)上的沖擊，使文字變得更有力，這就是我們應(yīng)該努力的方向。

（2）表現(xiàn)方法的實(shí)驗(yàn)性

在表現(xiàn)方法上，文字設(shè)計(jì)正朝著一種多維度立體的展示與傳播的方向發(fā)展，我們完全有必要尋求多種的體驗(yàn)?zāi)Ｊ?。例如，?dāng)代藝術(shù)家先生的動(dòng)畫(huà)作品《漢字的性格》（TheCharacterofCharacters，2013，OCAT西安館）就充分詮釋了文字與新媒體技術(shù)結(jié)合的可能性。在先生的作品中，對(duì)漢字的演變以及漢字的民族存在性做了深刻的探討，將傳統(tǒng)的書(shū)法與現(xiàn)代的新媒體相結(jié)合，將先生對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的思考生動(dòng)地展現(xiàn)在觀者眼前，使得作品新鮮別致、創(chuàng)意十足，同時(shí)通過(guò)一種觀者更加容易接受的方法將思想傳達(dá)了出來(lái)。至此，我們可以清楚地認(rèn)識(shí)到實(shí)驗(yàn)性表現(xiàn)方法是可以為傳統(tǒng)藝術(shù)形式帶來(lái)全新生長(zhǎng)土壤的非常有效的手段。3D技術(shù)也廣泛地應(yīng)用于字體設(shè)計(jì)，為人們帶來(lái)了全新的視覺(jué)感受。在品客薯片的宣傳案例中，其海報(bào)利用3D制圖技術(shù)在文字的視覺(jué)效果上做了延伸——鋪滿(mǎn)辣椒醬的文字，讓觀者從視覺(jué)上和理解上，甚至是味覺(jué)上感受著最新的口味，達(dá)到了望梅止渴的宣傳效果。是二維的字體設(shè)計(jì)無(wú)法達(dá)到的視覺(jué)感受。在3D的輔助下，將文字轉(zhuǎn)化成可以自由移動(dòng)、變幻的模塊，看起來(lái)實(shí)際存在，但實(shí)際上只是虛幻的光影的結(jié)合，省去了印刷材料，視覺(jué)效果更加令人震撼，甚至可以帶給觀眾置身其中的感覺(jué)。總的來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)師可以利用實(shí)驗(yàn)的方法從生活的方方面面尋找字體圖形設(shè)計(jì)的可能性。作為字體設(shè)計(jì)師，可以從兩方面尋求創(chuàng)新，首先，開(kāi)發(fā)新鮮的、適合設(shè)計(jì)意圖的文字形態(tài)。其次，為文字發(fā)掘更廣泛的應(yīng)用環(huán)境，為字體設(shè)計(jì)提供更多的表現(xiàn)平臺(tái)。

（3）形式上的實(shí)驗(yàn)性

實(shí)驗(yàn)字體的跨界設(shè)計(jì)是指將字體的設(shè)計(jì)延伸到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)之外，突破其語(yǔ)言傳播的功能，融入其他領(lǐng)域的一種設(shè)計(jì)方法，這種設(shè)計(jì)實(shí)踐的意義在于啟發(fā)我們的思路，跟設(shè)計(jì)建立情感。克羅地亞設(shè)計(jì)師BorisLjubii為了向全世界應(yīng)用最廣泛的Helvetica字體致敬，找到了Helvetica字體和瑞士軍刀的共同特點(diǎn)——能夠被廣泛地應(yīng)用，制造了紀(jì)念版的瑞士軍刀，軍刀的各個(gè)部件都是由不同字體的字母組成，但標(biāo)志使用Helvetica的字體，以此表現(xiàn)出Helvetica的地位，寓意其可以取代其他任何字體。這是字體跨界設(shè)計(jì)一個(gè)極優(yōu)的例子，也說(shuō)明了字體跨界的潛力，而這一切都是從實(shí)驗(yàn)性的想法開(kāi)始的。設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)性的展開(kāi)是建立在熱愛(ài)的基礎(chǔ)之上的，作為一個(gè)優(yōu)秀的字體設(shè)計(jì)師需要做的是跟文字做朋友，隨時(shí)隨地帶在身邊，融入自身的情感，和它們一起成長(zhǎng)。在跨界設(shè)計(jì)中，需要找到的是兩種不同領(lǐng)域的設(shè)計(jì)的精髓，再將其進(jìn)行深層次的融合，表現(xiàn)出來(lái)的就不僅僅是物質(zhì)的形態(tài)而是精神的內(nèi)容，將被設(shè)計(jì)物提升到一個(gè)情感的層次。實(shí)驗(yàn)性，尤其在跨界設(shè)計(jì)中，可以以一種全新的姿態(tài)表現(xiàn)出被設(shè)計(jì)物的特質(zhì)，是一種思想，甚至是情感上的表達(dá)。融合情感的設(shè)計(jì)，是設(shè)計(jì)師內(nèi)心最真實(shí)的情感設(shè)計(jì)的表達(dá)。在設(shè)計(jì)中我們需要把文字當(dāng)作是活生生的存在，我們必須和文字一起置身于要存在的環(huán)境，通過(guò)這樣換位思考的辦法，以自己的感受給予字體最佳的呈現(xiàn)效果，以自己親身的感受來(lái)傳達(dá)文字的情感。

1.3實(shí)驗(yàn)性字體設(shè)計(jì)

實(shí)驗(yàn)性字體設(shè)計(jì)就像是社會(huì)的上層建筑，必須建立在深入的了解字體基礎(chǔ)設(shè)計(jì)之上，才能體現(xiàn)出其優(yōu)勢(shì)。它是一種能夠增加設(shè)計(jì)靈感的方法。它有力量在字體圖形設(shè)計(jì)已經(jīng)泛濫的今天，為每一個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目找到其獨(dú)特的、具有充分代表性的字體圖形。更加需要關(guān)注的是，實(shí)驗(yàn)性的方法使得我們尋找到的創(chuàng)意點(diǎn)可以從字體圖形延伸到整個(gè)設(shè)計(jì)中，成為設(shè)計(jì)的精髓。但是，實(shí)驗(yàn)性是一種探索的方法、思維的過(guò)程，這樣的設(shè)計(jì)方法必須從一個(gè)設(shè)計(jì)者開(kāi)始設(shè)計(jì)之初就開(kāi)始培養(yǎng)。

2實(shí)驗(yàn)性字體設(shè)計(jì)的前景

篇5

“部首”是根據(jù)字體形體結(jié)構(gòu)為漢字分們別類(lèi)時(shí)一個(gè)概念?！安渴住币辉~有學(xué)者認(rèn)為從東漢許慎的《說(shuō)文解字》中“分別部居，不相雜廁”和“其建首也，立一為扁”兩句中摘取得來(lái)的。在《中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史》中說(shuō)“有兩種不同性質(zhì)的部首，一種是文字學(xué)原則的部首也稱(chēng)為造字法原則的部首，這種部首大都能獨(dú)立成字。另一種是檢字法原則的部首，它是為漢字檢索的方便而改造的。“筆畫(huà)”是構(gòu)成漢字形體的最小單位，從落筆到起筆所寫(xiě)的點(diǎn)和線(xiàn)叫一筆或一畫(huà)。在一個(gè)漢字中，筆畫(huà)之間的排列方式如果不按照目前已經(jīng)賦予的字符意義結(jié)構(gòu)出現(xiàn)時(shí)，這些筆畫(huà)是不是就變的沒(méi)有意義呢。該書(shū)作者并不為然，他認(rèn)為筆畫(huà)間的排列按照現(xiàn)有的規(guī)則構(gòu)成，是一種“相對(duì)”的統(tǒng)一。雖然已細(xì)分出“橫、豎、撇、捺”等具體筆畫(huà)，但到目前對(duì)于筆畫(huà)的具體形態(tài)沒(méi)有明確的定義。如果能夠確定一種“相對(duì)”統(tǒng)一規(guī)則的范圍，然后將筆畫(huà)放置于這種規(guī)則范圍內(nèi)每個(gè)人都可以自由的表達(dá)方式，并能讀懂其中文字的意義。作者這種大膽的提出，給了我們對(duì)字體設(shè)計(jì)很多的想象空間，在一個(gè)原有固定的字體模式之外我們可以有無(wú)限的表達(dá)方式?；瘜W(xué)中質(zhì)子和電子——比原子更小的粒子。每個(gè)筆畫(huà)末端的拐角視為質(zhì)子，筆畫(huà)周?chē)牧舭拙拖裨觾?nèi)的電子一樣，它沒(méi)有固定的軌跡，在一定的空間內(nèi)非常隨機(jī)的活動(dòng)?！镀矫嬖O(shè)計(jì)原理》中提到“空白空間與和諧是創(chuàng)造字體協(xié)調(diào)最重要的兩個(gè)手段。這種空白空間像太極圖中用陰陽(yáng)闡釋萬(wàn)物，強(qiáng)調(diào)以柔克剛，給黑與白二者之間以空間，正所謂“一生二，二生三，三生萬(wàn)物”。

二、骨骼、肌肉、關(guān)節(jié)

漢字文化的發(fā)展形成了不同的呈現(xiàn)方式，印刷字取于書(shū)法但不同于書(shū)法字體，書(shū)法與印刷字書(shū)寫(xiě)方式、工具與材料的不同，兩者的功用也相差甚遠(yuǎn)，書(shū)法追求以筆墨的輕重緩急詮釋內(nèi)涵，而印刷字追求便捷的技術(shù)實(shí)現(xiàn)信息傳播的目的漸漸形成了一種獨(dú)立的字體風(fēng)格。它由書(shū)法轉(zhuǎn)向印刷字體時(shí)需要筆畫(huà)的統(tǒng)一，由于條件有限不能實(shí)現(xiàn)絕對(duì)的統(tǒng)一。所以人們更多的追求筆畫(huà)細(xì)節(jié)的變化之中，即在機(jī)械化的復(fù)制下尋找更多情感變化，將筆畫(huà)的變化與統(tǒng)一進(jìn)行不同方式的完美結(jié)合。漢字以字為載體，文字以筆畫(huà)而藝術(shù)，筆畫(huà)同樣可以分為骨骼、肌肉和關(guān)節(jié)。筆畫(huà)之間的位置關(guān)系相當(dāng)于骨架中所有骨骼間的關(guān)系，而每一筆畫(huà)粗細(xì)都像肌肉包裹在骨骼，骨骼是幫助筆畫(huà)的線(xiàn)性延展變化而肌肉則是控制著筆畫(huà)的粗細(xì)變化。而關(guān)節(jié)則可以稱(chēng)為是筆畫(huà)間轉(zhuǎn)折交接時(shí)的紐帶，在構(gòu)造字時(shí)將各種筆畫(huà)焊接的作用。漢字的筆畫(huà)大多數(shù)是由直線(xiàn)構(gòu)成的，筆畫(huà)的特點(diǎn)之一是平直樸實(shí)的；在實(shí)際的書(shū)寫(xiě)過(guò)程中，筆畫(huà)在不同的位置、不同的構(gòu)件中會(huì)有一些相應(yīng)的變形，盡管是相同的漢字構(gòu)成下也會(huì)因?yàn)楣P畫(huà)間的挪移在字體形態(tài)上有變化。比如“啊”與“和”同樣的“口”部首該形態(tài)就會(huì)不同說(shuō)明筆畫(huà)的靈活特點(diǎn)；筆畫(huà)還有一個(gè)重要特點(diǎn)是筆向方面。單筆畫(huà)都是由一個(gè)線(xiàn)條組成，筆向都是單一的，自上而下或自右上到左下等。大多數(shù)的復(fù)合筆畫(huà)在遵循從起筆到落筆為一筆的前提下，也是遵守這個(gè)筆畫(huà)走向規(guī)則的。

三、漢字大爆炸

事物都有多面性，不同視角就會(huì)有不同的結(jié)果，當(dāng)我們開(kāi)始嘗試多角度看待漢字和筆畫(huà)時(shí)，它們也會(huì)給我們帶來(lái)不同的大爆炸。宇宙中當(dāng)大爆炸的膨脹速度和溫度漸漸的降低時(shí)，粒子所具有的能量普遍開(kāi)始逐漸下降到不能產(chǎn)生新的質(zhì)子。此時(shí)導(dǎo)致了粒子和反粒子之間的相互消亡即當(dāng)正反粒子、正反物質(zhì)相遇時(shí)，大爆炸隨即而來(lái)。作者以宇宙大爆炸的多維角度的看待漢字筆畫(huà)，將漢字分解為筆畫(huà)和留白之間的物質(zhì)碰撞造成的隨機(jī)的新的漢字視覺(jué)。漢字本身也是圖形蘊(yùn)含著視覺(jué)語(yǔ)言，當(dāng)筆畫(huà)為實(shí)，背景的留白是虛，在筆畫(huà)范圍之外。但留白不僅僅是字的背景，只有留白才能給筆畫(huà)一個(gè)完美的組合設(shè)計(jì)，給筆畫(huà)構(gòu)建一個(gè)展示的舞臺(tái)；當(dāng)字體筆畫(huà)和留白互相依托時(shí)，留白才能烘托出字體筆畫(huà)氣氛的價(jià)值。同時(shí)我認(rèn)為漢字中形式與功能是不可缺失的，它們相輔相成，功能通過(guò)形式體現(xiàn)，形式表現(xiàn)通過(guò)圍繞功能而展開(kāi)。留白的設(shè)計(jì)是為了追求設(shè)計(jì)品質(zhì)，同時(shí)更是為了信息的傳達(dá)。在漢字設(shè)計(jì)中留白以抽象或具象的形態(tài)，形成了筆畫(huà)圖形與留白的不定向運(yùn)動(dòng)，只要筆畫(huà)與留白精心設(shè)計(jì)形成有意味的空間兩者相輔相成，黑白便可以轉(zhuǎn)換，最經(jīng)典圖例便是“魯賓之杯”。我認(rèn)為在這里作者的大爆炸概念提出并不是提供一種造字手段，而是挖掘了漢字擁有豐富變化，認(rèn)為單純的漢字結(jié)構(gòu)也是一個(gè)世界，筆畫(huà)即萬(wàn)物。

四、總結(jié)

篇6

(1)字體設(shè)計(jì)受設(shè)計(jì)者的審美觀的反映。

著名哲學(xué)家黑格爾曾經(jīng)說(shuō):“藝術(shù)是感性與理性的統(tǒng)一，藝術(shù)作品，一方面作為感性形象，可以見(jiàn)聞感知;另一方面作為理性?xún)?nèi)容，要述之于心靈，二者是統(tǒng)一的。是一種對(duì)感性客觀事物本身的形式的認(rèn)識(shí)，在這種認(rèn)識(shí)里絕對(duì)理念成為關(guān)照與感覺(jué)的對(duì)象”。黑格爾為我們啟迪了思路，字體被設(shè)計(jì)者用審美的眼光充分的從情感體驗(yàn)出發(fā)，多種美的形式表示自己的意圖。

(2)字體的存在形態(tài)。

就拿漢字來(lái)說(shuō)明一下，它是世界上使用最為長(zhǎng)久、應(yīng)用人數(shù)也最多、空間范圍最為廣泛的文字之一。漢字起源于原始社會(huì)末期至奴隸社會(huì)早期，到商朝的甲骨文已成為比較成熟的文字，經(jīng)過(guò)上下五千年的發(fā)展，漢字有秦篆、漢隸、宋體、楷書(shū)等幾大字體形態(tài)。這為我們今天的封面設(shè)計(jì)提供了無(wú)限的資源。在封面設(shè)計(jì)中，我們把漢字的字體筆畫(huà)或粗或細(xì)的隨心而變、隨美而動(dòng)。靈動(dòng)的畫(huà)面出現(xiàn)在人們的視線(xiàn)之中。我很欣賞《你是那人間的四月天》一書(shū)的封面設(shè)計(jì)，娟秀的蠅頭小楷字體，再配以大面積的淡淡的奶黃色，左下角的一抹蒲公英花。整個(gè)畫(huà)面是那樣的優(yōu)雅、文靜，仿佛馬上看到了林徽因那美麗的容顏。

2字體被讀者群所受控

每一本期刊都有自己的讀者群，所以，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)就應(yīng)先考慮到讀者對(duì)象是什么樣的人。每個(gè)人的年齡、愛(ài)好、性別不同，文化程度修養(yǎng)不同，對(duì)信息的獲取和審美觀也會(huì)不同。例如，像美容等時(shí)尚類(lèi)的刊物設(shè)計(jì)要柔美，色彩要豐富，大比例的運(yùn)用圓潤(rùn)的線(xiàn)條為主體，而其他的如工程技術(shù)等學(xué)術(shù)方面的封面設(shè)計(jì)會(huì)使用粗壯端正的字體。

(1)字體的色彩處理。

一個(gè)好的封面設(shè)計(jì)，色彩運(yùn)用的恰當(dāng)，會(huì)使整個(gè)封面增加不少分?jǐn)?shù)，能使讀者的眼中留存美好的效果。例如，嬰幼兒圖書(shū)的封面色彩要亮麗，色彩明度高，大幅度的色塊對(duì)比，顯示了兒童活潑可愛(ài)的天性。女性期刊的封面色彩就要根據(jù)女性的嫵媚、端莊溫柔的特征，色彩也要用柔美的色系。專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)方面的期刊，色彩必須嚴(yán)肅不能浮夸。

(2)字體在封面中如何設(shè)計(jì)。

字體在封面中的設(shè)計(jì)，首先，應(yīng)考慮怎樣構(gòu)圖。一般封面設(shè)計(jì)中包括主題名稱(chēng)、出版發(fā)行單位、作者名稱(chēng)等幾方面文字組成的構(gòu)圖元素。方法可分為橫圖式、縱向垂直圖式、斜方圖式或是密集聚焦圖式。靈活運(yùn)作各種圖式的排列組合，設(shè)計(jì)會(huì)更加引人入勝。

3字體在封面設(shè)計(jì)中常用的手法

(1)第一種是手寫(xiě)書(shū)法類(lèi)。

書(shū)法是我們的國(guó)粹，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)變化無(wú)窮，彰顯民族色彩，有著濃郁的藝術(shù)特色。在中國(guó)人骨子里是根深蒂固的文化符號(hào)，又因?yàn)榫哂忻诵?yīng)，常常以其內(nèi)在精神主宰著封面設(shè)計(jì)而深受人們喜愛(ài)。例如，《讀者》等刊物即是書(shū)法字體。

(2)第二種美術(shù)體。

美術(shù)體有規(guī)則和不規(guī)則兩種。主流即是規(guī)則的，每一筆畫(huà)變化規(guī)律統(tǒng)一，有利于讀者閱讀，但是卻缺乏生氣呆板。不規(guī)則的美術(shù)體變化豐富，突出了個(gè)性化的表現(xiàn)。根據(jù)期刊整體裝幀的需要，字體被設(shè)計(jì)成豐富多樣的形態(tài)與風(fēng)格，設(shè)計(jì)空間大，藝術(shù)性強(qiáng)。

(3)第三種印刷體。

印刷體在剛剛出現(xiàn)時(shí)比較僵硬呆板，它沿用規(guī)則美術(shù)體的特點(diǎn)。現(xiàn)在隨著空間的發(fā)展，突破了僵硬的缺點(diǎn)，吸收不規(guī)則美術(shù)體的優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)了個(gè)性的不足，如宋體字質(zhì)樸秀麗，是歷史最長(zhǎng)、應(yīng)用最廣泛的印刷字體?？^字體多用此字體。仿宋字體是介于宋體和楷體之間的一種字體，它的運(yùn)用使書(shū)籍顯得莊重、平和舒服、視覺(jué)秀雅，整個(gè)封面充滿(mǎn)文質(zhì)彬彬的書(shū)卷氣，加上電腦使印刷處理變得方便快捷，印刷體的表現(xiàn)力也更加豐富。

4字體在封面設(shè)計(jì)中的技巧

文字作為一種符號(hào)，我們可以把它進(jìn)行拆分扭轉(zhuǎn)，對(duì)它的筆畫(huà)的局部拉伸或用其他元素替換。文字的筆畫(huà)大小粗細(xì)上有明顯的對(duì)比，在設(shè)計(jì)時(shí)文字的主干不能破壞，可以在枝干上變化，這樣既美化了字體又能讓人識(shí)別是什么字。字體的應(yīng)用裝飾使這類(lèi)字體變得非?；顫?，應(yīng)用也很廣泛。最原始簡(jiǎn)單的方法是用基本字體作為原型字體然后對(duì)文字進(jìn)行立體、平行、勾畫(huà)的處理，以此類(lèi)推還能夠推廣出許多裝飾方法，使文字更加美觀奪目。

5結(jié)束語(yǔ)

篇7

利用計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)制作字庫(kù)字體與編排版面可以自由縮放，字距、行距更加自由，計(jì)算機(jī)將印刷字體設(shè)計(jì)從手繪制作的枯燥工作中解脫出來(lái)，轉(zhuǎn)向?qū)ξ淖纸馕龊蛣?chuàng)意表現(xiàn)。因此，在90年代中期之后北大方正電子科技公司的字體設(shè)計(jì)師們創(chuàng)造了一些具有影響的印刷字體。比如“新報(bào)宋”、“博雅宋”、“儷宋”、“氈筆黑”、“細(xì)珊瑚”、“少兒體”、“水黑體”、“稚藝”、“蘭亭宋”、“微軟雅黑”、“超細(xì)黑”字體。可以說(shuō)，正是這些新字體設(shè)計(jì)的出現(xiàn)，才有效地推動(dòng)了中文印刷字體設(shè)計(jì)的歷史進(jìn)程。2003年，北大方正電子科技公司開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)了一批報(bào)版正文印刷字體，在分析正文字體利弊基礎(chǔ)上，專(zhuān)題研討開(kāi)發(fā)出一些新藝體。如方正雅藝、魏碑、新秀麗、正黑、蘭亭特黑、邢體隸、大草、懸針隸變、劍體等印刷字體，促進(jìn)了中文印刷字體設(shè)計(jì)大跨步的創(chuàng)新。2007年，微軟公司在其最新的WindowsVista操作系統(tǒng)中使用方正專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的微軟雅黑，作為新的印刷系統(tǒng)字庫(kù)。雅黑從技術(shù)層面上看，針對(duì)LCD液晶顯示器平滑顯示狀態(tài)下小字號(hào)正常閱讀的問(wèn)題，在一定程度清晰度更好，雅黑打破了長(zhǎng)期以來(lái)宋體為正文字體的局面（中文宋體+英文Tohom2點(diǎn)陣字方案），由于字體中宮放開(kāi)，比較適合視頻屏幕文字顯示，被廣泛應(yīng)用于視屏界面的廣告的副標(biāo)題和正文文字。這些新的字庫(kù)字體的不斷開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)，帶動(dòng)了出版行業(yè)對(duì)常用字體、字形進(jìn)行改革的趨勢(shì)。

2紙質(zhì)媒體中的字庫(kù)字體

長(zhǎng)期以來(lái)無(wú)論是報(bào)刊還是網(wǎng)絡(luò)，多選用“標(biāo)宋”和“黑體”作為媒體識(shí)別字體。多數(shù)報(bào)紙正文排印使用的“老報(bào)宋”，其基本字型是90年代改進(jìn)的計(jì)算機(jī)排版印刷字體，后來(lái)北大方正電子有限公司開(kāi)發(fā)的第三代印刷宋體字（博雅宋）迅速得到報(bào)業(yè)采用。目前我國(guó)報(bào)刊雜志應(yīng)用最多的印刷字體是方正蘭亭宋、博雅宋、報(bào)宋、書(shū)宋。在特殊稿件評(píng)論類(lèi)的文章中會(huì)采用楷體、粗黑體、細(xì)圓體來(lái)增強(qiáng)視覺(jué)效果?！皥?bào)刊字體混排應(yīng)用會(huì)對(duì)整體的視覺(jué)傳播造成一定的影響，會(huì)影響傳媒的品質(zhì)。在一種報(bào)紙或雜志的標(biāo)題字體的應(yīng)用中，主流規(guī)范字體要占整個(gè)傳媒產(chǎn)品的80%標(biāo)題字。輔助字體要根據(jù)傳媒的個(gè)性傳媒的產(chǎn)品特性來(lái)決定輔助字體的配合與應(yīng)用”。這說(shuō)明報(bào)刊雜志正文字體在一定程度上具有相對(duì)要求，正文一般使用宋體類(lèi)字體，字號(hào)設(shè)為五號(hào)或小五號(hào)。版面正文之間的行距應(yīng)當(dāng)選擇適當(dāng)，行距過(guò)大顯得版面稀疏，行距過(guò)小閱讀困難。

3視屏媒體中的字庫(kù)字體

篇8

自然觀作為禪宗美學(xué)的思想精髓，其本體論意義上的心化與空化在藝術(shù)作品體驗(yàn)中同樣是具有意象性的。在自然觀的表述中呈現(xiàn)出對(duì)生命存在的感受與對(duì)生命意義的信念，并指出生命最充沛的狀態(tài)，將本體美的觸發(fā)與萌芽以實(shí)踐的形式實(shí)現(xiàn)，從而使生命得以認(rèn)知和肯定。禪宗美學(xué)自然觀的心化和空化同樣與中國(guó)古代傳統(tǒng)藝術(shù)文化相融合。宋朝時(shí)期，禪僧們游歷河川，終日與自然相伴，以直覺(jué)體察山林溪流，并與士大夫結(jié)友，文化生活充滿(mǎn)藝術(shù)韻味。通過(guò)觀察、感受、思辨、知覺(jué)、悟覺(jué)的過(guò)程將動(dòng)態(tài)發(fā)展的美以心詮釋形，形詮釋心，從而達(dá)到一種會(huì)通的認(rèn)識(shí)。禪者在對(duì)藝術(shù)的表述中，同樣將本體的直覺(jué)與事物相融合，體現(xiàn)出從本體到生命的感受。作品不僅要表述物的“體”，更要表述其“本體”，以本證體，更體現(xiàn)作品本身的創(chuàng)造力與生命力，從而展示其獨(dú)特的意境美。禪宗美學(xué)在物我中對(duì)“審相于凈心”的要求，目的在于追求藝術(shù)作品中超塵拔俗的心性之美。這種修養(yǎng)美學(xué)為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神帶來(lái)真空妙有、即體即用、悟無(wú)所得的哲學(xué)意蘊(yùn)。受禪學(xué)影響的宋代文學(xué)家坡在空靜圓通的禪學(xué)理念之下，以追求心性解脫來(lái)對(duì)抗外在的不自由，這種隨緣放曠的人生態(tài)度同樣滲透在他的文學(xué)創(chuàng)作之中。自然適宜、物我合一而又寧?kù)o淡泊的審美修養(yǎng)是最高的人生境界，是生命美學(xué)，更是境界美學(xué)?？梢?jiàn)，禪宗美學(xué)自然本體論所呈現(xiàn)出的精神的體驗(yàn)與價(jià)值追尋，禪意作品無(wú)論詩(shī)歌繪畫(huà)，均追求對(duì)本體的理想境界，表達(dá)的是本體的自我，更是追求生命價(jià)值的形象，從而提升觀者的生命層次，使其震動(dòng)、感動(dòng)，或被感化。

二、情感化設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)

禪宗美學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化意識(shí)形態(tài)與淡泊超然的人生哲學(xué)，能賦予當(dāng)下藝術(shù)與設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)更為豐富和深刻的思想內(nèi)容與社會(huì)價(jià)值。我們固然處在一個(gè)哲學(xué)概念創(chuàng)新的時(shí)代，通過(guò)對(duì)禪宗美學(xué)自然本體論的研究切合當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)，從全新的角度呈現(xiàn)符合社會(huì)意識(shí)需求的、嶄新的審美形式。在禪宗美學(xué)的指導(dǎo)下進(jìn)行設(shè)計(jì)，做到自我清凈，心中有念，使主體（心靈）與客體（自然）處于同一、恰當(dāng)?shù)臓顟B(tài)下。在這層視野上選擇設(shè)計(jì)所需材質(zhì)：以簡(jiǎn)潔質(zhì)樸的表現(xiàn)方式去達(dá)到所要表現(xiàn)物體內(nèi)在的、本質(zhì)的、精神的智慧美。禪宗美學(xué)自然觀追求淡泊簡(jiǎn)素、樸拙到近乎不完滿(mǎn)來(lái)表現(xiàn)的美（如圖2）。色彩選擇應(yīng)擯棄絢麗燦爛之色，以清新素雅或純色（白）為主，這種含蓄、清凈之色所表達(dá)的美感恰恰是最富有魅力，純真而樸實(shí)的。材料應(yīng)選擇天然古樸的木制品或棉麻，甚至是一粒沙，一顆石的美感，呈現(xiàn)出靜謐，虛無(wú)的審美情趣。這種美是稍縱即逝的，亦是亙古不變的。正如其自然本體論所強(qiáng)調(diào)的心性化的自然美感，是由觀到感，觀中生感，感中生觀，通過(guò)敏銳的觀察和理解，來(lái)對(duì)自然美的和諧作出反應(yīng)，從而展現(xiàn)出內(nèi)在的生命之美，實(shí)現(xiàn)人與宇宙和諧統(tǒng)一的訴求。在形態(tài)的設(shè)計(jì)上并無(wú)固有的形式，值得一提的是，禪宗美學(xué)注重“萬(wàn)物歸一”的整體觀照，即全面地知曉，完整地觀察。無(wú)論是一幅畫(huà)或是一件工藝品，都要將其形狀、大小及顏色與整體和諧相比較，真正領(lǐng)會(huì)它的美。如我們所感受到的自然界事物或風(fēng)景是美的，不單單是因它獨(dú)有的形式，更多是因它是以一種創(chuàng)造性的和諧方式“組合”在一起，從而使人發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出主客體之間的相互和諧，并以此作為欣賞的前提或分析的依據(jù)。這樣更有助于形成對(duì)美和崇高的敏銳意識(shí)，從而體驗(yàn)到特定“畫(huà)面”背后生命韻動(dòng)的和諧之美。只有如此，對(duì)自然生命和人類(lèi)情感的體驗(yàn)之妙才能自然而然地呈現(xiàn)出來(lái)。

三、探索與超越

篇9

數(shù)字媒體技術(shù)的不斷推廣應(yīng)用，使得影視廣告設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)策略、設(shè)計(jì)處理等方面都發(fā)生了前所未有的變化。影視廣告設(shè)計(jì)中的特殊人物形象構(gòu)建、特殊場(chǎng)景表達(dá)、時(shí)空錯(cuò)覺(jué)置換、氣氛烘托、虛擬現(xiàn)實(shí)等表達(dá)形式，在數(shù)字媒體技術(shù)的輔助下，得到了完美的呈現(xiàn)，進(jìn)而給人們帶來(lái)了全新的視聽(tīng)體驗(yàn)與廣告鑒別標(biāo)準(zhǔn)。影視廣告設(shè)計(jì)更多的是傾向于藝術(shù)品制作，而新媒體技術(shù)則是提升藝術(shù)品質(zhì)量的必備工具。具體來(lái)說(shuō)，新媒體技術(shù)應(yīng)用于影視廣告設(shè)計(jì)之中有以下兩個(gè)方面的優(yōu)點(diǎn)：首先，數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用拓展了廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)了虛擬與現(xiàn)實(shí)的完美融合。以中國(guó)電信在沙特阿拉伯的推廣為例，在廣告設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師利用圖形處理技術(shù)、特效處理技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等一系列數(shù)字媒體技術(shù)充實(shí)了廣告的語(yǔ)言表達(dá)，并實(shí)現(xiàn)了快速的語(yǔ)言置換。該影視采用了敘事式的廣告語(yǔ)言呈現(xiàn)法，節(jié)目開(kāi)始，有一個(gè)沙特小男孩對(duì)著蒲公英吹了一口氣，充滿(mǎn)期望地看著蒲公英飛向遠(yuǎn)方。蒲公英最先落到了一幢別墅之中，被女主人吹了一下之后，進(jìn)入到了川流不息的城市大街，而后又被一個(gè)司機(jī)吹了一下，飛到了高聳的山峰之上。畫(huà)面繼續(xù)置換，蒲公英在旅行了杳無(wú)人跡的沙漠、蔚藍(lán)的大海、人跡罕至的小島之后，最終在小男孩的面前落下。節(jié)目接近尾聲時(shí)，字幕上迅速出現(xiàn)了中國(guó)電信的字樣，并借助于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，將蒲公英旅行的路線(xiàn)迅速穿插了一遍，為受眾傳遞了電信信號(hào)覆蓋范圍廣、功能數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用不但拓展了廣告設(shè)計(jì)的語(yǔ)言，也促進(jìn)了設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新。目前，數(shù)字媒體技術(shù)已廣泛應(yīng)用于影視廣告設(shè)計(jì)的各個(gè)階段，利用軟件可以順利實(shí)現(xiàn)廣告動(dòng)畫(huà)、圖像、字幕等前期制作，可以對(duì)影視廣告進(jìn)行剪輯。影視廣告設(shè)計(jì)后期的風(fēng)格、聲音、圖形優(yōu)化處理是作品傳播前的重要環(huán)節(jié)，利用三維特效技術(shù)及圖音優(yōu)化軟件，可以確保廣告后期制作的質(zhì)量。強(qiáng)大的理念。其次，數(shù)字媒體技術(shù)為設(shè)計(jì)師帶來(lái)了全新的創(chuàng)作理念，推動(dòng)了影視廣告設(shè)計(jì)的多元化。數(shù)字媒體技術(shù)涵蓋范圍極廣，科技價(jià)值較高，在當(dāng)今的影視廣告設(shè)計(jì)過(guò)程中有很大的應(yīng)用空間。在數(shù)字媒體技術(shù)的持續(xù)影響下，影視廣告設(shè)計(jì)的風(fēng)格和類(lèi)型出現(xiàn)了革命性的變化。例如，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)中大量傳播的FLASH廣告，就是利用了數(shù)字媒體技術(shù)中的圖形處理技術(shù)制作而成的；三維動(dòng)畫(huà)廣告是目前影視廣告中的主要廣告類(lèi)型，在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)用了數(shù)碼攝像、后期處理軟件、合成軟件等數(shù)字媒體技術(shù)手段，創(chuàng)造出了豐富的廣告形式，為受眾帶來(lái)了強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。

二、數(shù)字媒體技術(shù)在影視廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

影視廣告設(shè)計(jì)前期的數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用。影視廣告作品要求在短暫的時(shí)間之內(nèi)表現(xiàn)出奇特的藝術(shù)構(gòu)思，為受眾呈現(xiàn)出“新穎、奇妙、特殊”的視覺(jué)效果，這對(duì)影視廣告設(shè)計(jì)師而言，無(wú)疑是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。廣告設(shè)計(jì)前期的工作直接影響到其后期的傳播效果，借助圖形處理、三維影像、數(shù)字建模等技術(shù)手段可以有效提升廣告前期制作質(zhì)量。影視廣告設(shè)計(jì)前期制作又細(xì)分為三方面的內(nèi)容，數(shù)字媒體技術(shù)在其中的運(yùn)用分為以下三步：首先是動(dòng)畫(huà)素材準(zhǔn)備中的數(shù)字媒體技術(shù)。影視廣告為了達(dá)到吸引更多受眾的目的，往往需要為觀眾呈現(xiàn)出一些奇異、夸張、超乎常人想象的畫(huà)面。為此，在素材準(zhǔn)備階段要為廣告提供多維度的畫(huà)面語(yǔ)言。傳統(tǒng)方式下常用普通攝像設(shè)備來(lái)記錄廣告制作的素材，這難以滿(mǎn)足現(xiàn)代影視廣告動(dòng)態(tài)化和個(gè)性化的需求。借助于Maya、Motions、Shake、3DSMax等數(shù)字軟件建立二維或三維動(dòng)畫(huà)模型，可以對(duì)畫(huà)面的呈現(xiàn)方式作出創(chuàng)新性的修改，進(jìn)而提升畫(huà)面呈現(xiàn)效果。耐克運(yùn)動(dòng)鞋影視廣告在制作時(shí)就利用了這些技術(shù)，使得人體的肢體語(yǔ)言以更加動(dòng)態(tài)化的方式呈現(xiàn)。其次是廣告圖形和圖表制作中的數(shù)字媒體技術(shù)。廣告影視作品中增加一些圖形和圖標(biāo)能夠更加清晰的闡釋產(chǎn)品理念，并且還無(wú)需承擔(dān)高額的特效制作費(fèi)用，設(shè)計(jì)師可以不用高端的處理工具，只需利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中的Word、Photoshop、Excel等處理軟件就可以實(shí)現(xiàn)廣告圖形和圖標(biāo)的高效創(chuàng)作。例如，東風(fēng)雪鐵龍?jiān)谶M(jìn)行影視廣告宣傳時(shí)，利用這些處理軟件對(duì)廣告畫(huà)面進(jìn)行了大面積的分割和平面化處理，凸顯了產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。最后是影視字幕制作中的數(shù)字媒體技術(shù)。影視廣告的字幕常出現(xiàn)于片頭或片尾之中，是廣告?zhèn)鞑サ暮诵膬?nèi)容，其字幕制作水平的好壞直接影響到了廣告的傳播效應(yīng)。簡(jiǎn)單的字幕處理用LiveType軟件即可實(shí)現(xiàn)，而對(duì)于一些復(fù)雜的字幕要求，要用Adobeillustrator、Photoshop等軟件對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)意性的編排和制作。例如，健力寶影視廣告中的字幕用到Photoshop軟件進(jìn)行處理，實(shí)現(xiàn)了字體的動(dòng)態(tài)化和個(gè)性化呈現(xiàn)。影視廣告剪輯中的數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用。畫(huà)面剪輯是影視廣告設(shè)計(jì)中的重要過(guò)程。隨著信息時(shí)代的發(fā)展，廣告的受眾需求越來(lái)越呈現(xiàn)出個(gè)性化、娛樂(lè)化和新奇化的趨勢(shì)，影視廣告在該背景下也紛紛強(qiáng)化了數(shù)字技術(shù)在影視特效制作中的作用。但無(wú)論何種特效的廣告素材最終要靠剪輯合成才能發(fā)揮最大化的視覺(jué)效果。根據(jù)廣告主題語(yǔ)言的表現(xiàn)特征，利用視頻剪輯、音頻編輯、二維建模和虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)手段可以對(duì)廣告素材進(jìn)行優(yōu)化，打造出更具內(nèi)涵的廣告風(fēng)格，進(jìn)而營(yíng)造出豐富奇異的廣告氛圍，以此來(lái)吸引更多的受眾。而特效技術(shù)在廣告中制作中的大量應(yīng)用，為受眾帶來(lái)了更加新奇和強(qiáng)烈的視覺(jué)感受。在此背景下，影視廣告設(shè)計(jì)師也不斷追求更高、更強(qiáng)的特效技術(shù)來(lái)挑戰(zhàn)受眾的感官，借此吸引更多受眾參與。但任何特效技術(shù)都不能代替廣告剪輯的作用。影視廣告中的特效動(dòng)畫(huà)是一種夸張的畫(huà)面表現(xiàn)方式，在制作時(shí)要遵循畫(huà)面的呈現(xiàn)規(guī)律，動(dòng)作盡可能的流暢自然。具體剪輯過(guò)程中，要求做到以下幾點(diǎn)：首先，設(shè)計(jì)師應(yīng)深入觀察生活中的人和物，并提煉事物的基本動(dòng)作規(guī)律，這樣才能合理地對(duì)畫(huà)面進(jìn)行選擇和組織。其次，設(shè)計(jì)師應(yīng)具備專(zhuān)業(yè)的數(shù)字媒體能力，能夠熟練運(yùn)用一些圖形處理軟件以及有著較高的計(jì)算機(jī)操作能力，這樣才能在圖像、視頻處理過(guò)程中得心應(yīng)手。最后設(shè)計(jì)師要精確把握剪輯的度。設(shè)計(jì)師對(duì)圖形的放大、縮小以及變換等方面的幅度和速度會(huì)對(duì)受眾的心理會(huì)造成直接影響，倘若僅憑自身喜好而盲目剪輯，則會(huì)致使廣告?zhèn)鞑サ男Ч蟠蠼档汀？傊?，廣告剪輯過(guò)程中要利用數(shù)字媒體技術(shù)對(duì)廣告進(jìn)行精心策劃、科學(xué)處理、消除痕跡，這樣才能較大提升廣告作品藝術(shù)效果。三維特技及后期處理。三維特技在影視廣告設(shè)計(jì)的中期階段和后期階段都有較大的適用空間。如利用Premiere軟件的特效處理功能，對(duì)廣告視頻模型進(jìn)行淡出淡入、劃變、疊化等方面的處理；利用AfterEffects軟件對(duì)廣告進(jìn)行多維立體效果展示。特效技術(shù)的原理在于利用摳像技術(shù)對(duì)虛擬廣告場(chǎng)景進(jìn)行疊加、優(yōu)化等處理，并通過(guò)多種數(shù)字軟件對(duì)廣告圖形進(jìn)行分離和整合，利用三維軟件對(duì)圖形進(jìn)行合成、拼接，最終實(shí)現(xiàn)圖形的高效果呈現(xiàn)。長(zhǎng)城油的“油人”影視廣告是利用三維特技進(jìn)行設(shè)計(jì)的典型例子。廣告播出前后，正值世界杯期間，因此設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)想到了用“油人”來(lái)代替足球運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行動(dòng)作質(zhì)感表達(dá)。但前提是，必須把“油人”的動(dòng)作準(zhǔn)確無(wú)誤地表達(dá)出來(lái)，這樣才能給受眾以真實(shí)的體驗(yàn)。利用數(shù)碼技術(shù)對(duì)一些球星的動(dòng)作進(jìn)行認(rèn)真捕捉之后，將各部分的參數(shù)輸入到了三維動(dòng)畫(huà)模型之中，并對(duì)其進(jìn)行了細(xì)致的處理和加工，最終為受眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)藝術(shù)性的影視廣告。色彩調(diào)整和聲音處理是影視廣告設(shè)計(jì)的最后階段，也是關(guān)鍵性的階段。任何一個(gè)受眾都不愿意接受一個(gè)畫(huà)面質(zhì)量低下和聲音混亂嘈雜的影視廣告。利用影片色彩控制軟件可以對(duì)影片的色彩、色調(diào)、色層進(jìn)行細(xì)致化的處理，并利用軟件中的美化功能對(duì)其部分色域進(jìn)行修改完善，最終實(shí)現(xiàn)作品完美的色彩呈現(xiàn)。FinalcutPro和Premiere軟件中具有聲音收集、混合音頻調(diào)整、音效調(diào)整、音效與圖像對(duì)接等強(qiáng)大的功能，借助于這些技術(shù)可以對(duì)影視廣告的聲音進(jìn)行優(yōu)化處理。

三、結(jié)語(yǔ)

篇10

1.平面設(shè)計(jì)的跨媒體傳播

在數(shù)字化多媒體傳播的影響下，以往各種獨(dú)立存在的媒體都逐漸趨于融合，轉(zhuǎn)化成為一個(gè)全方位的跨媒體平臺(tái)。跨媒體主要是指網(wǎng)絡(luò)媒體、平面媒體、立體媒體的組合。21世紀(jì)既是媒體創(chuàng)意的時(shí)代，也是媒體整合的時(shí)代，在這種時(shí)代背景下，平面設(shè)計(jì)傳播方式也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榭缑襟w傳播。進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代，人們?cè)趥鞑ッ襟w及信息內(nèi)容方面有了更大的選擇空間，平面設(shè)計(jì)師可以交叉使用多種傳播媒體，利用有限的廣告費(fèi)用創(chuàng)建多種宣傳渠道，增強(qiáng)廣告效果。在數(shù)字多媒體傳播形式下，多媒體互動(dòng)廣告、網(wǎng)絡(luò)廣告、電子顯示屏、影視廣告等新的視覺(jué)傳播形式，已經(jīng)進(jìn)入人們的生活，極大地增強(qiáng)了廣告的傳播力度。首先，每種媒體都有自身的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，因此，即便是面向同一受眾群體，不同的傳播媒體也會(huì)產(chǎn)生不同的廣告效果。其次，多種媒體綜合運(yùn)用，可以增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)的延伸效應(yīng)，這是由于每一種傳播媒體都有不同的覆蓋范圍和受眾群體，平面設(shè)計(jì)師綜合運(yùn)用多種媒體，就可以有效延伸廣告的覆蓋范圍，提高廣告的知名度。除此之外，各種媒體的覆蓋范圍會(huì)出現(xiàn)交叉重復(fù)。因此，平面設(shè)計(jì)師綜合運(yùn)用多種媒體，能夠使受眾多次接觸廣告，增強(qiáng)廣告影響力。當(dāng)前，平面設(shè)計(jì)的跨媒體傳播已經(jīng)形成并日趨完善，具有良好的發(fā)展前景，甚至可能逐漸成為新時(shí)期廣告視覺(jué)設(shè)計(jì)的主流。

2.平面設(shè)計(jì)的人性化

傳播視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)主要是通過(guò)視覺(jué)感受與受眾產(chǎn)生心理互動(dòng)，數(shù)字化平面設(shè)計(jì)更加關(guān)注與受眾的互動(dòng)，根據(jù)受眾對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的體驗(yàn)和評(píng)價(jià)，不斷發(fā)展完善，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展。與受眾互動(dòng)是平面設(shè)計(jì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)師希望自己設(shè)計(jì)的產(chǎn)品能夠引起消費(fèi)者注意，自己創(chuàng)作的產(chǎn)品能夠引起消費(fèi)者的共鳴，自己拍攝的廣告作品能夠激發(fā)消費(fèi)者的興趣，進(jìn)而關(guān)注相關(guān)產(chǎn)品?？傊O(shè)計(jì)者與受眾的互動(dòng)可以體現(xiàn)在設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)。通過(guò)各種層面的互動(dòng)溝通，設(shè)計(jì)者可以根據(jù)受眾的反饋信息，及時(shí)調(diào)整創(chuàng)作目標(biāo)、轉(zhuǎn)變創(chuàng)作方式，提高自身的創(chuàng)作水準(zhǔn)。在傳統(tǒng)的傳播媒介中，平面設(shè)計(jì)師想要與受眾進(jìn)行溝通交流，了解受眾的想法，顯然是不現(xiàn)實(shí)的。數(shù)字化多媒體的出現(xiàn)解決了這一難題，平面設(shè)計(jì)師通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)可以及時(shí)了解受眾對(duì)設(shè)計(jì)作品的反饋信息，并與受眾直接進(jìn)行交流，這對(duì)提高設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作水平極為有利。在數(shù)字化多媒體時(shí)代，平面設(shè)計(jì)的受眾可以按照自身的審美需求，對(duì)信息處理方式和交流過(guò)程進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，增強(qiáng)自身的參與性。通過(guò)這種互動(dòng)交流，受眾擁有了更多的選擇空間，由設(shè)計(jì)信息的接受者轉(zhuǎn)變成為體驗(yàn)者和參與者。這使平面設(shè)計(jì)作品在傳播形式上更加人性化，更加注重對(duì)受眾的關(guān)懷和服務(wù)。

3.平面設(shè)計(jì)的多樣化

傳播傳統(tǒng)媒體廣告在表現(xiàn)形式和溝通途徑方面明顯不足，在傳播形式上是由媒體到受眾的單向傳播。傳統(tǒng)廣告媒體主要有廣播、戶(hù)外媒體、紙質(zhì)媒體、電視等，在時(shí)間和空間上受到不同程度的限制，只能向受眾傳達(dá)有限的設(shè)計(jì)信息。在數(shù)字化廣告時(shí)代，視覺(jué)傳達(dá)方式更加豐富多樣，數(shù)字多媒體將網(wǎng)絡(luò)、印刷、計(jì)算機(jī)、電視、電子出版等傳播元素融為一體，對(duì)數(shù)據(jù)、聲音、文字、視頻等內(nèi)容的處理更加高速有效，為受眾提供全方位的立體服務(wù)。如利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)可以使廣告在視覺(jué)效果上更加生動(dòng)形象，更加吸引受眾；車(chē)載電視可以讓廣告出現(xiàn)在地鐵、客車(chē)、公交車(chē)上；電子顯示屏可以讓廣告出現(xiàn)在機(jī)場(chǎng)、戶(hù)外、商場(chǎng)、車(chē)站等人流量較大的場(chǎng)所。這些傳播媒體不僅時(shí)尚新穎，而且各自具備顯著優(yōu)勢(shì)和特色，極大地豐富了廣告設(shè)計(jì)的傳播形式，增強(qiáng)了作品的視覺(jué)傳達(dá)效果。

二、數(shù)字多媒體傳播形式促使平面設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式發(fā)生轉(zhuǎn)變

1.拓展了創(chuàng)意空間技術(shù)的變革和進(jìn)步勢(shì)必帶來(lái)藝術(shù)的轉(zhuǎn)變和發(fā)展

數(shù)字化多媒體時(shí)代的到來(lái)為平面設(shè)計(jì)提供了無(wú)限可能，為設(shè)計(jì)師帶來(lái)了更大的創(chuàng)作空間，提供了更多的自由和便利，增強(qiáng)了平面設(shè)計(jì)作品的視覺(jué)效果，提高了作品的藝術(shù)感染力。多媒體電子屏、互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字印刷術(shù)、電視、數(shù)字?jǐn)z影等數(shù)字多媒體的出現(xiàn)和融合，極大地拓展了平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)意空間。電腦操作的彩色噴繪技術(shù)讓平面設(shè)計(jì)作品更加形象，電腦軟件的運(yùn)用使廣告設(shè)計(jì)從二維平面轉(zhuǎn)變?yōu)槿S立體動(dòng)畫(huà)，將以往的視覺(jué)畫(huà)面轉(zhuǎn)變?yōu)橐暵?tīng)結(jié)合的立體表現(xiàn)形式，極大地豐富了廣告設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，增加了信息量?？梢?jiàn)，數(shù)字多媒體傳播形式能綜合運(yùn)用多種媒體工具和技術(shù)手段，因此，數(shù)字化廣告的表現(xiàn)力要遠(yuǎn)超舞蹈、繪畫(huà)、電影、攝影、戲劇等傳統(tǒng)藝術(shù)形式。但需要注意的是，數(shù)字多媒體在為平面設(shè)計(jì)帶來(lái)便捷的同時(shí)，也使平面設(shè)計(jì)面臨著新的挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)傳播形式的開(kāi)放性以及復(fù)制技術(shù)的便捷性，使平面設(shè)計(jì)作品得以迅速?gòu)V泛傳播，這就容易導(dǎo)致大量雷同作品出現(xiàn)。毫無(wú)疑問(wèn)，藝術(shù)的最大魅力在于個(gè)性，平面設(shè)計(jì)作為重要的視覺(jué)藝術(shù)，更加追求作品的個(gè)性化，只有個(gè)性化的設(shè)計(jì)作品，才會(huì)有獨(dú)特的藝術(shù)魅力和價(jià)值。因此，在運(yùn)用多媒體傳播途徑的同時(shí)，要采取相應(yīng)措施，避免平面設(shè)計(jì)作品同質(zhì)化。

2.改變了創(chuàng)作過(guò)程

上世紀(jì)末，計(jì)算機(jī)被廣泛應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，導(dǎo)致平面設(shè)計(jì)創(chuàng)作發(fā)生了巨大變化。隨著互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字多媒體的普及應(yīng)用，各種設(shè)計(jì)軟件也逐漸被開(kāi)發(fā)利用，平面設(shè)計(jì)過(guò)程也隨之改變。平面設(shè)計(jì)語(yǔ)言逐漸增多，如手工無(wú)法完成的漸變線(xiàn)條、像素化設(shè)計(jì)、三維立體效果等，都成為新的設(shè)計(jì)語(yǔ)言。電腦的普及運(yùn)用刪減了許多傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的工作程序，尤其是那些采用實(shí)物材料的手工制作程序，設(shè)計(jì)師得以將更多的時(shí)間和精力投放到設(shè)計(jì)創(chuàng)意中。電子屏幕逐漸取代了畫(huà)筆、紙張、顏料等創(chuàng)作工具，平面設(shè)計(jì)師的部分手工技能也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)殡娔X操作能力，傳統(tǒng)的印刷排版工藝被數(shù)字技術(shù)取代。因此，平面設(shè)計(jì)師若要將自己的設(shè)計(jì)作品呈現(xiàn)出來(lái)，就必須通過(guò)電腦操作來(lái)實(shí)現(xiàn)。數(shù)字化多媒體為平面設(shè)計(jì)帶來(lái)了新的表達(dá)方式和設(shè)計(jì)語(yǔ)言，并促進(jìn)了平面設(shè)計(jì)在圖像處理和構(gòu)造方式上的改變，使平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。

3.豐富了創(chuàng)作手段計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展