導語：如何才能寫好一篇經(jīng)濟危機的本質(zhì)和根源，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)于美國次貸危機的根源,眾說紛紜,莫衷一是,但關(guān)于次貸危機形成過程的描述卻是大體一致的。一般認為,次貸危機的形成經(jīng)過了三個相關(guān)聯(lián)的階段:

第一階段:房地產(chǎn)市場繁榮導致抵押貸款標準放松。2000～2003年,美聯(lián)儲的持續(xù)降息拉動了總需求,帶動了房地產(chǎn)市場繁榮。在市場繁榮時期,房地產(chǎn)金融機構(gòu)爭相放寬信用標準向購房者發(fā)放住房抵押貸款。這種向收入水平低、信用等級低的人群發(fā)放的貸款就是次級房貸或稱為次級債。

第二階段:次級貸款證券化導致信用風險向整個金融市場傳遞。房地產(chǎn)金融機構(gòu)為了轉(zhuǎn)移風險,在投資銀行的幫助下將次級房貸通過證券化和層層打包推向金融市場,出售給投資銀行、對沖基金、商業(yè)銀行、保險公司、共同基金甚至于養(yǎng)老基金和個人投資者,使整個金融市場牽扯其中。

第三階段:房價下跌導致次級房貸違約率上升,最終引爆危機。隨著新一輪加息周期的到來和房地產(chǎn)市場的降溫,越來越多的次級貸款出現(xiàn)違約,違約的增多首先使發(fā)放次級貸款的公司倒閉,并使購買了次級貸款證券的機構(gòu)遭受損失,進而沖擊到整個金融市場,引發(fā)金融危機。

從以上分析似乎可以看出:一是寬松的房貸條件所具有的高風險為危機的產(chǎn)生埋下了伏筆;二是次級房貸的證券化引起的風險傳遞使整個金融市場牽扯其中;三是房價下跌最終引爆了經(jīng)濟危機。

這樣一來滋生了次貸危機的根源是由資本擴張引起的經(jīng)濟悖論:銀行放寬貸款標準是為了擴大有效需求以實現(xiàn)資本擴張;而資本擴張又會導致經(jīng)濟過熱并產(chǎn)生新的有效需求不足;有效需求不足致使房價不可能永遠上漲;即擴張的資本必然抑制社會需求,由此導致經(jīng)濟擴張失去其實現(xiàn)條件,產(chǎn)生資本過剩性危機,因而金融危機不可避免。馬克思在《資本論》第3卷中寫道:“在資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)發(fā)展的、與人口相比顯得驚人巨大的生產(chǎn)力,以及雖然不是與此按同一比例的、比人口增加快得多的資本價值(不僅是它的物質(zhì)實體)的增加,同這個驚人巨大的生產(chǎn)力為之服務(wù)的、與財富的增長相比變得越來越小的基礎(chǔ)相矛盾,同這個日益膨脹的資本的價值增值的條件相矛盾。危機就是這樣發(fā)生的?！苯?jīng)濟危機永遠是細節(jié)不同,本質(zhì)卻相同。1991年日本房地產(chǎn)泡沫如此,1998年東南亞金融危機如此,2000年美國網(wǎng)絡(luò)泡沫亦如此,而這一次的次級房貸危機也不例外,它顯示了一種常規(guī)模式,即資產(chǎn)價格上升――信貸擴張――投機――過剩――資產(chǎn)價格下降――違約――市場恐慌,而這種模式的背后是資本擴張引起的經(jīng)濟悖論。

生產(chǎn)過剩

次貸危機以來,經(jīng)濟學界一直沒有停止過對危機根源的反思,主要的觀點有“制度說”、“政策說”、“市場說”,雖一定程度上說明了此次危機的原因,但主流的反思和解釋不得要領(lǐng),沒有從制度和經(jīng)濟根源上深刻剖析此次危機。

兩百多年前,馬克思就對經(jīng)濟危機的根源作出了明確和系統(tǒng)化的解釋和思考,即生產(chǎn)過剩理論。生產(chǎn)過剩理論不僅可以解釋古典經(jīng)濟危機,也可以比較系統(tǒng)與全面地剖析和解釋現(xiàn)代經(jīng)濟危機的根源,次貸危機自然也不例外。

在馬克思看來,隨著資本主義的到來,大工業(yè)生產(chǎn)方式開始跳躍式擴展(惡性增值)。一方面,生產(chǎn)能力幾何倍數(shù)的增長速度使資本家和資本在追逐利潤(剩余價值)的經(jīng)濟本能下不斷膨脹;另一方面,因生產(chǎn)資料私有和分配的不公,廣大無產(chǎn)階級相對貧困,消費能力的增長無法跟上生產(chǎn)增長,社會生產(chǎn)能力與消費能力的差距和非均衡矛盾不斷加劇,并體現(xiàn)為市場供求矛盾,經(jīng)濟蕭條和工人失業(yè)。概括起來,馬克思危機理論最核心的內(nèi)容是關(guān)于危機根源的邏輯,其基本框架就是:(1)經(jīng)濟危機的本質(zhì)是生產(chǎn)過剩;(2)生產(chǎn)過剩的原因是“有效需求不足”;(3)“有效需求不足”的原因是群眾的購買力不足;(4)群眾購買力不足的原因是資本和勞動收入分配的兩極分化;(5)兩極分化的原因是生產(chǎn)資料的資本家占有制度。

生產(chǎn)過剩下的信用

自此,生產(chǎn)過剩解釋得已經(jīng)很清楚,那信用在這次危機中扮演了什么角色呢?對于此,馬克思只是籠統(tǒng)地說,服務(wù)于市場交換的資本主義的貨幣制度、銀行制度、匯兌制度、信用制度等,為市場交換領(lǐng)域矛盾的激化、潛在危機的現(xiàn)實化提供了制度結(jié)構(gòu)條件,并未詳細分析?；蛘哒f,分析這些資本主義內(nèi)部的制度構(gòu)架,對于解決資本主義的固有矛盾根本沒有意義,如黃達,就評價貨幣制度是“無法對資本主義帶來破壞性作用”的范疇。不過,對于解釋次貸危機的演進過程來說,這種分析依舊是有意義的。

首先,在資本主義內(nèi)在矛盾下,生產(chǎn)跳躍式增長,而無產(chǎn)階級(廣大民眾)的收入水平以及主要由收入水平?jīng)Q定的消費水平卻增長緩慢,出現(xiàn)了相對貧困。此時,從宏觀經(jīng)濟學家們的統(tǒng)計圖表上來看,總需求下降,經(jīng)濟增長放緩,似乎有衰退的跡象。

經(jīng)濟學家對于經(jīng)濟危機有一套系統(tǒng)的解釋框架,即凱恩斯開創(chuàng)并被西方經(jīng)濟學家不斷發(fā)展的“需求管理”。具體說,分為財政政策和貨幣政策,總的政策方向是拉動總需求跟上總供給的增長水平,緩解供求矛盾。拉動總需求的切入點有三個:消費、投資和凈出口。而拉動的工具,都離不開信用。比如財政政策,政府通過財政赤字,增發(fā)國債,增加支出來刺激經(jīng)濟;再如貨幣政策,央行降低利率,鼓勵貨幣的借貸來刺激經(jīng)濟。本質(zhì)上,都是利用信用,花明天的錢在今天消費或投資,來緩和生產(chǎn)與消費,或者說總供給與總需求的矛盾。

再看次貸,其實也是通過信用來刺激需求(包括房產(chǎn)投資和消費)的一個具體體現(xiàn)。本來買不起房的相對貧困者,突然被告知可以借入條件異常優(yōu)惠的次級貸款消費,自然需求大增,于是房地產(chǎn)市場又走向了“繁榮”。

整個宏觀經(jīng)濟大致如此,只是實現(xiàn)的具體手段各異?？傊?在以信用為主要工具的需求管理(廣義上包括了金融業(yè)自發(fā)的信用供應(yīng))之下,經(jīng)濟似乎又恢復(fù)了繁榮景象,圖表上增長的量和速度都十分喜人,于是宏觀經(jīng)濟學家和財政部與美聯(lián)儲的官員們彈冠相慶,并預(yù)期,經(jīng)濟將繼續(xù)增長,持續(xù)繁榮,“經(jīng)濟周期被打敗了”。

可是,這之中有一個最根本的問題:花明天的錢在今天消費或投資,那到了明天,花什么錢呢?

答案是沒有錢。于是大量次級貸款人無法還款,CDO和CDS市場崩潰,華爾街金融市場大海嘯,危機還不斷向?qū)嶓w經(jīng)濟和其他領(lǐng)域蔓延

總之,在生產(chǎn)與消費矛盾激化的情況下,資本主義的統(tǒng)治階級試圖利用信用為工具預(yù)支將來的財富來刺激需求,解決總供需矛盾,但這種拆東墻補西墻的做法只是延緩和壓抑了危機,并不能阻止危機的爆發(fā)。

問題的嚴重性在于,不僅美國居民在“透支消費”,而且美國政府也在推行“透支經(jīng)濟”。眾所周知,美國是目前世界上最大的債務(wù)國。80年代以來,隨著對外投資速度的持續(xù)下降,美國轉(zhuǎn)而倚重來自國外的投資以支撐本土經(jīng)濟的增長。1985年美國從凈債權(quán)國變?yōu)閭鶆?wù)國,結(jié)束了自1914年以來作為凈債權(quán)國長達70年的歷史。在全球經(jīng)濟都在為“過?！倍l(fā)愁的今天(只需一家大的汽車公司開足馬力生產(chǎn),就能滿足夠世界用一年的汽車需求量),美國之所以能夠獨善其身,正是在于其“透支消費”與“透支經(jīng)濟”暫時填補了收入與消費之間的缺口,從而掩蓋了本國的經(jīng)濟擴張與有效需求不足的矛盾。

在市場經(jīng)濟制度的框架內(nèi),與“把牛奶倒入大?！毕啾?“透支消費”畢竟不失為明智之舉。但是,“透支消費”并不能從根本上解決“生產(chǎn)過剩”問題。這就如同為了緩解癌癥患者的疼痛而不斷加大嗎啡的注射劑量一樣,“透支消費”不過是靠透支“未來”來支撐“今天”,把當下的危機延遲到未來爆發(fā)罷了。一旦對未來出現(xiàn)悲觀預(yù)期,以至于沒有未來可以透支的時候,危機就不可避免。在美國,“透支消費”是非常普遍的現(xiàn)象,從房子到汽車,從信用卡到電話賬單,透支無處不在。而引發(fā)這次危機的次級抵押貸款(貸款機構(gòu)向信用程度較差和收入不高的借款人提供的貸款),不過是“透支消費”中的個案罷了。換言之,只要“透支消費”不停止,那么即便沒有“次貸”問題,也必然出現(xiàn)經(jīng)濟危機,這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

建議與結(jié)論

1、次貸危機的經(jīng)濟和制度根源是資本主義內(nèi)在矛盾導致的生產(chǎn)過剩,信用只是一種長期中必然失敗的延緩生產(chǎn)過剩矛盾的手段,只能暫時壓抑矛盾,而無法根本上解決問題。但危機在給經(jīng)濟社會帶來巨大動蕩的同時,也重新騰出大量生存空間,危機產(chǎn)生的需求大幅度下降客觀上促使生產(chǎn)跟著萎縮,進而建立新的供求平衡。在經(jīng)濟危機中,我們應(yīng)該保持冷靜和理性,保持信心,積極等待經(jīng)濟的復(fù)蘇。

2、從根本上,次貸危機以及它所代表的資本主義經(jīng)濟危機是難以在資本主義制度邏輯內(nèi)部解決的,須尋求制度外的根本性解決措施。不過,我們雖不能避免經(jīng)濟危機,卻可以預(yù)防和預(yù)測經(jīng)濟危機,在一定程度上要預(yù)防這種金融危機(本質(zhì)是信用危機),最重要的是建立和完善針對信用增殖的合理的制衡機制。

篇2

關(guān)鍵詞：《資本論》；經(jīng)濟危機；現(xiàn)實意義

中圖分類號：F012 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）21-0106-02

經(jīng)濟危機是指一個或多個國民經(jīng)濟或者整個世界經(jīng)濟在一個較長的時間段內(nèi)不斷收縮，是資本主義經(jīng)濟在其發(fā)展過程中周期性爆發(fā)的生產(chǎn)相對過剩危機?！顿Y本論》中有這樣的敘述：“一切現(xiàn)實危機的最后原因總是群眾的貧窮和他們的消費受到限制，而與此相對比的是資本主義竭力發(fā)展生產(chǎn)力，好像只有社會絕對的消費能力才是生產(chǎn)發(fā)展的界限?！盵1]而直接導致經(jīng)濟危機爆發(fā)的便是資本的本性，認識和理解經(jīng)濟危機及其理論是我們應(yīng)對當代金融危機的必然選擇。

一、《資本論》中關(guān)于經(jīng)濟危機理論的闡述和分析

1.《資本論》中關(guān)于經(jīng)濟危機理論的直接誘因分析

首先，馬克思在《資本論》中揭示出了資本的本性是經(jīng)濟危機的直接誘因。那資本的本性是什么？正如我們所知，資本是一種可以帶來剩余價值的價值，是一種能夠生產(chǎn)錢的工具。資本家對于金錢的追求是無限的，也就意味著資本對于利潤的追求是無限的，由此推動生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大。但絕大部分的資本是掌握在資本家的手里的，留在勞動者手里的資本會隨著生產(chǎn)規(guī)模的不斷擴大而減少，勞動者的購買力會隨之變?nèi)?，這樣一來商品賣不出去，資本就無法運轉(zhuǎn)，隨之而來企業(yè)就會閑置生產(chǎn)力，這樣便導致了危機的爆發(fā)。

其次，由于生產(chǎn)規(guī)模的不斷擴大而導致的社會生產(chǎn)的增長超過了社會購買力的增長，資本所有者賣不出去產(chǎn)品就不能給員工發(fā)工資，這樣購買力就會更弱，陷入一種惡性循環(huán)。正如馬克思所說的：“生產(chǎn)很快就超過消費。結(jié)果，生產(chǎn)出來的商品賣不出去，所謂商業(yè)危機就到來了。”[2]這就是我們通常所說的生產(chǎn)相對過剩，即消費者有購買意愿卻沒有購買力，就是說這種生產(chǎn)過剩不是生產(chǎn)的增長已經(jīng)超過了社會實際需要的一種絕對意義的過剩，而是相對于勞動者的無支付能力的一種過剩。

2.《資本論》中關(guān)于經(jīng)濟危機理論的根源說明

經(jīng)濟危機爆發(fā)的根本原因是生產(chǎn)社會化同生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的這對基本矛盾，在資本主義社會，競爭規(guī)律和剩余價值規(guī)律是兩個長期并存的規(guī)律，這兩大規(guī)律作用的結(jié)果便是生產(chǎn)力的盲目提高和生產(chǎn)規(guī)模的不斷擴大。生產(chǎn)社會化的程度會隨著機器大工業(yè)的發(fā)展越來越高。它內(nèi)在地要求各部門、各企業(yè)之間及生產(chǎn)和消費之間保持一定的比例關(guān)系，以使得整個社會再生產(chǎn)能夠順利進行。但資本主義的生產(chǎn)是生產(chǎn)資料的私人占有制，各部門各企業(yè)之間及生產(chǎn)和消費之間不可能建立起有利于經(jīng)濟良性運轉(zhuǎn)所需要的適當?shù)谋壤P(guān)系。因此，生產(chǎn)社會化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間尖銳的矛盾就產(chǎn)生了。

資本主義基本矛盾主要表現(xiàn)在兩個方面：其一，就是單個企業(yè)生產(chǎn)活動的有組織性同整個生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾。資本主義社會單個企業(yè)的生產(chǎn)，在資本家或其人的統(tǒng)一指導下是有組織、有計劃的；而整個社會生產(chǎn)卻基本上陷于無政府狀態(tài)，社會再生產(chǎn)過程中比例的失調(diào)，特別是生產(chǎn)與需要之間的比例的失調(diào)，是資本主義私有制造成的結(jié)果，也是引起經(jīng)濟危機的重要原因之一。其二，就是資本主義生產(chǎn)力的快速增長和勞動群眾有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾。所有資本家在高額利潤的驅(qū)使下都拼命發(fā)展生產(chǎn)，加強對工人的剝削，其結(jié)果是使勞動者有支付能力的需求落后于整個社會生產(chǎn)的增長，商品賣不出去從而造成生產(chǎn)的相對過剩，這是引起經(jīng)濟危機的最根本的原因。

3.《資本論》中對經(jīng)濟危機的發(fā)展趨勢的分析

經(jīng)濟危機是資本主義制度的產(chǎn)物，只要制度存在經(jīng)濟危機就不可避免，這就決定了經(jīng)濟危機的周期性爆發(fā)。危機常爆發(fā)于資本主義的繁榮時期，這一時期資本主義各種矛盾極其尖銳。危機首先會在某一環(huán)節(jié)或者部門出現(xiàn)，然后蔓延開來。危機之后是蕭條階段，這一階段矛盾有所緩解，生產(chǎn)不再繼續(xù)下降，失業(yè)問題也有所減少，但社會購買能力還是十分低下，社會經(jīng)濟呈現(xiàn)出一種停滯狀態(tài)。這一階段過后市場情況有所好轉(zhuǎn)，生產(chǎn)開始逐步回升，經(jīng)濟開始復(fù)蘇，在復(fù)蘇階段，市場開始擴大，經(jīng)濟開始回升，隨著生產(chǎn)的不斷擴大，資本主義的經(jīng)濟發(fā)展也會逐步加快，進入周期高漲階段，這是整個資本主義經(jīng)濟呈現(xiàn)出一片繁榮。但這種繁榮只是短暫的，隨著社會生產(chǎn)的擴大，各種矛盾會再次尖銳，下一周期的危機就會隨時爆發(fā)。在資本主義經(jīng)濟的發(fā)展過程中，經(jīng)濟危機是周期地重演的，危機與危機之間的間隔表現(xiàn)了一定的規(guī)律性。

二、對于《資本論》中經(jīng)濟危機理論現(xiàn)實意義的分析

馬克思的經(jīng)濟危機理論對于當今經(jīng)濟危機具有極強的解釋能力，同時對于當今我們?nèi)绾螒?yīng)對經(jīng)濟危機也有著現(xiàn)實的意義。

1.當今世界，生產(chǎn)過剩仍然是資本主義經(jīng)濟危機的本質(zhì)。由美國次貸危機引起而后席卷全球的這次經(jīng)濟危機破壞力極其強大，究其本質(zhì)，仍然是生產(chǎn)的相對過剩。較之于1929年的經(jīng)濟危機，只不過是把問題從供給方轉(zhuǎn)給了需求方，從表面上看表現(xiàn)為有效需求過于旺盛，但透過表面現(xiàn)象從本質(zhì)上看則是房地產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)過剩，是由有效需求不足導致的。為了緩解房地產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)的生產(chǎn)過剩，通過“透支”來刺激消費者以實現(xiàn)擴大需求的目的，使一些不具備還款能力或者信用低的人通過透支來滿足自身的過度需求。這樣一來，隨著生產(chǎn)能力的擴張，消費也進一步膨脹，從而出現(xiàn)了不負責任的廉價信用所導致的房地產(chǎn)過度膨脹的惡性循環(huán)。這也正是馬克思經(jīng)濟危及理論對于時下這場經(jīng)濟危機的解釋。

2.經(jīng)濟危機嚴重地破壞了社會生產(chǎn)力，每次危機都使生產(chǎn)倒退幾年甚至幾十年，給資本主義世界帶來災(zāi)難，危機使社會財富遭到巨大破壞。只要資本主義制度存在，資本主義的基本矛盾就依然存在，而經(jīng)濟危機的爆發(fā)也是隨之而存在的。美國盛行借貸消費，這種消費實質(zhì)上是社會大眾的“相對貧困”與“絕對貧困”而導致的社會購買力的日趨萎縮，而資本為了獲取更多利潤，就會生產(chǎn)出遠遠超過大眾購買能力的消費品，為了將這些“剩余產(chǎn)品”轉(zhuǎn)化成利潤，他們又會再生產(chǎn)出許多金融衍生品，以銷售給那些購買力日漸萎縮的民眾。這恰恰是《資本論》所強調(diào)的生產(chǎn)的無限擴大與大眾購買力萎縮這一資本主義基本矛盾的體現(xiàn)?？梢赃@么講，只要這種“透支消費”不停止，經(jīng)濟危機就隨時可能會爆發(fā)。

3.當今的經(jīng)濟危機仍然會周期性的爆發(fā)，雖然政府會采取一些干預(yù)措施，包括對經(jīng)濟危機的某些調(diào)解和福利政策等使得危機爆發(fā)的具體情況有所變動，危機爆發(fā)的周期性各個階段也不像以前那么明顯，但危機仍然是周期性爆發(fā)的。

關(guān)于經(jīng)濟危機的周期性需要研究周期性的原因和周期長短的原因。危機周期性的原因，要從資本主義基本矛盾的運動變化中去尋找。這一矛盾以波浪式的狀態(tài)貫穿于資本主義社會發(fā)展的始終。這一矛盾激化到一定程度后產(chǎn)生了經(jīng)濟危機，然后再通過對生產(chǎn)力的破壞強制地緩解了這一矛盾。一次危機過后，隨著經(jīng)濟的復(fù)蘇和發(fā)展，其基本矛盾又會逐步被激化起來，另一次危機便不可避免。至于周期長短的原因，二戰(zhàn)前在國家壟斷資本主義還沒有占統(tǒng)治地位時主要是由固定資本的更新周期決定的，因為它的更新是周期的物質(zhì)基礎(chǔ),這樣必然會引起對機器設(shè)備等生產(chǎn)資料需求量的大增，生產(chǎn)資料生產(chǎn)就會得到恢復(fù)和發(fā)展。由此一來就會增加就業(yè)以提高勞動者的購買能力和擴大消費市場，從而促進消費資料生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展。因此，資本主義經(jīng)濟走出危機需要的物質(zhì)條件就由固定資本的更新為其做好了。同時，下一次經(jīng)濟危機的物質(zhì)基礎(chǔ)也會因為它引起新的一輪的生產(chǎn)過剩的貯備待續(xù)。固定資本更新的周期是決定資本主義經(jīng)濟周期性的一個重要因素，它為經(jīng)濟危機的間隔時間創(chuàng)造了物質(zhì)基礎(chǔ)。

通過上述分析，對于如何消除危機我們就有了一些建設(shè)性的主張，就像馬克思所說的：我們要破除生產(chǎn)資料的私人占有制度而實行生產(chǎn)資料的全民所有制，按照社會需求有計劃地調(diào)節(jié)社會各生產(chǎn)部門，統(tǒng)一地組織與管理全社會的生產(chǎn)，校正社會財富與收入分配的不平等問題，對產(chǎn)品實行按勞分配。只有這樣，生產(chǎn)關(guān)系才能適應(yīng)社會化大生產(chǎn)的要求，保證社會化大生產(chǎn)按比例協(xié)調(diào)發(fā)展，以便從根本上消除生產(chǎn)過剩的根源。

參考文獻:

[1]馬克思.資本論：第3卷[M].北京：人民出版社，1975.

篇3

國際金融與經(jīng)濟危機的原因

我國經(jīng)濟學界在研究和探索本次國際金融和經(jīng)濟危機的原因方面取得了一些新的進展。不過對國際金融和經(jīng)濟危機的原因見解不一。有的學者重在研究和探索危機的制度性原因;有的學者既研究制度性原因，也研究非制度性原因;還有的學者在研究和論述體制層等方面的原因。

不少學者探究了導致金融危機發(fā)生的制度層面的原因。部分學者認為，當前的國際金融和經(jīng)濟危機雖然呈現(xiàn)出與以往危機不同的特點，但從根本上來說，這次危機并未超出對資本主義經(jīng)濟危機理論的判斷和分析。資本主義內(nèi)在矛盾是形成危機的深層次原因，而金融資本貪婪和逐利性則是引發(fā)危機的直接原因。另有部分學者認為，本次國際金融危機和經(jīng)濟危機，是隨著新自由主義的興起和泛濫一步一步發(fā)展的結(jié)果，其實質(zhì)就是由新自由主義私有化的發(fā)展所必然產(chǎn)生的生產(chǎn)過剩，而且是跨國移動生產(chǎn)過剩。還有部分學者認為，每一次危機的具體形式各不相同，但危機的根源卻是一樣的，即危機是資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)在矛盾的產(chǎn)物。新自由主義確實是當前危機的一個重要因素，它使得危機更加深了，但新自由主義不是危機的根源，拋棄新自由主義不能解決危機問題。

有的學者既從制度方面又從經(jīng)濟運行體制等方面論述本次危機的原因。部分學者認為，雖然經(jīng)濟因素確實在金融危機的發(fā)生過程中扮演著重要角色，但諸如政治、制度和監(jiān)管等非經(jīng)濟因素同樣是非常重要而不能忽略的。另有部分學者認為，信息機制在金融危機中的作用十分重要。簡單易于理解的金融工具更有利于信息傳遞和金融穩(wěn)定，而過于復(fù)雜的金融創(chuàng)新則可能在投資者之間形成新的信息不完全，導致投資者的風險識別狀態(tài)發(fā)生系統(tǒng)性改變，最終誘發(fā)金融危機。還有部分學者認為，導致經(jīng)濟周期和危機的直接變量是資本有機構(gòu)成的提高，勞動者收入的增長速度跟不上資本積累的速度消費需求降低利潤率下降投資劇降經(jīng)濟危機。

有的學者從經(jīng)濟周期、收入分配視角等其他視角對本次危機的原因進行了分析。部分學者認為，本次危機是資本主義發(fā)達階段虛擬經(jīng)濟周期運動的內(nèi)生產(chǎn)物，深層原因在于強勢美元格局形成過度消費和虛擬資本膨脹間相互加強的循環(huán)，導致虛擬經(jīng)濟對實體經(jīng)濟過度偏離。而美國經(jīng)濟危機最終轉(zhuǎn)化為世界經(jīng)濟危機，則是因為各主要國家之間的經(jīng)濟周期出現(xiàn)了高度的同步性，是它們之間相互疊加共振的結(jié)果。另有部分學者認為，美國金融危機的爆發(fā)根源于美國經(jīng)濟中軟預(yù)算約束現(xiàn)象的普遍存在。美國金融危機的生成和傳導機制可以描述為：軟預(yù)算約束道德風險金融創(chuàng)新激勵金融創(chuàng)新過度信貸膨脹大量呆壞賬加劇金融脆弱性利率提高和房價下跌時的風險集聚金融危機。還有部分學者從收入分配的視角對本次危機的原因進行了分析。他們認為，第三波全球化深刻地影響了全球收入分配的格局。在各國之間與各個國家內(nèi)部，收入的不平等程度在加深。發(fā)達國家收入不平等導致了宏觀經(jīng)濟的金融化和消費者的債務(wù)積累。而新興工業(yè)化國家收入不平等程度的加大壓制了國內(nèi)需求。這些國家或主動或被動地間接地為發(fā)達國家的消費者提供債務(wù)融資。這種局面本質(zhì)上就是一種無法持續(xù)的全球化。伴隨著美國等發(fā)達國家房地產(chǎn)泡沫的破滅，美國次貸危機傳導到全世界，演變成全球金融危機。

后危機時代國際經(jīng)濟環(huán)境變化總體分析

由美國次貸危機引發(fā)的國際金融危機給世界經(jīng)濟帶來了巨大的沖擊，國際經(jīng)濟環(huán)境出現(xiàn)了一系列新的變化。學者們對此進行了深入的討論。

部分學者認為，未來世界經(jīng)濟發(fā)展缺乏強勁動力。美國和歐洲處于金融危機后的緩慢復(fù)蘇階段;其復(fù)蘇到危機前的快速發(fā)展軌道可能性較小。在國際貿(mào)易環(huán)境方面，發(fā)達經(jīng)濟體增長放緩將極大壓縮許多發(fā)展中國家的對外貿(mào)易空間。貿(mào)易保護主義正在抬頭，低碳經(jīng)濟可能成為發(fā)達經(jīng)濟體新型貿(mào)易壁壘。

部分學者認為，金融危機將促進國際力量格局發(fā)生重大變化，新興經(jīng)濟體成為全球化的重要驅(qū)動力;新興大國經(jīng)濟群體崛起，成為世界經(jīng)濟發(fā)展的主要力量。而中國經(jīng)濟迅速崛起，是引發(fā)世界經(jīng)濟增長態(tài)勢、國際力量格局變遷、國際經(jīng)濟關(guān)系調(diào)整，以及全球治理架構(gòu)形成的關(guān)鍵因素。

另有部分學者認為，現(xiàn)有的以美國為主導的全球經(jīng)濟體系特別是國際金融體系，與世界經(jīng)濟發(fā)展形勢不相適應(yīng)，并且無力應(yīng)對全球范圍的金融危機。對此，國際社會共同要求改革金融體系，建立新的經(jīng)濟秩序。

還有部分學者指出了后危機時代的另一些新特點，一是新自由主義的思想與改革方案逐漸式微，經(jīng)濟穩(wěn)定和收入公平分配會得到更多的重視。二是大政府取代大市場，在經(jīng)濟治理上再次占上風，但美國市場經(jīng)濟模式難以發(fā)生實質(zhì)性變化。三是世界經(jīng)濟增長模式面臨調(diào)整，全球經(jīng)濟失衡將有所緩解。四是經(jīng)濟全球化將繼續(xù)深入發(fā)展，產(chǎn)業(yè)調(diào)整轉(zhuǎn)移將出現(xiàn)新變化。

國際貨幣體系改革和歐元區(qū)主權(quán)債務(wù)危機問題

國際貨幣體系改革。有的學者探討了現(xiàn)有國際貨幣體系的缺陷，并指出了未來國際貨幣體系改革的方向。

部分學者認為，現(xiàn)行國際貨幣體系的最根本屬性在于無約束的純信用本位貨幣特質(zhì)，當前全球經(jīng)濟失衡問題正是在這種信用貨幣本位下的儲備國道德風險作用集中表現(xiàn)。另有部分學者認為，金融危機后國際貨幣體系改革可能有兩種方向：一是各國通力合作創(chuàng)造出超主權(quán)的國際貨幣;二是歐元和人民幣不斷崛起，與美元形成三足鼎立的多基準貨幣的新國際貨幣體系，而第二種的可能性更大。還有部分學者認為，國際貨幣體系的核心問題是本位貨幣的選擇，一個公平而有效的國際貨幣體系應(yīng)該擺脫對單一主權(quán)貨幣的過度依賴，由所有參與國共同管理。

篇4

    這樣的一個命題一直困撓著歷代和當代的經(jīng)濟學家:人類社會不斷完善的經(jīng)濟制度應(yīng)該是由知識精英“理性設(shè)計”的產(chǎn)物,還是由經(jīng)濟主體在自由、自覺的經(jīng)濟活動中創(chuàng)造、試驗、選擇與自由博奕的結(jié)果?經(jīng)濟人是經(jīng)濟活動的生產(chǎn)力主體,也是西方經(jīng)濟發(fā)展的歷史主體,而這種主體地位在中國沒有建立起來;在這經(jīng)濟主體中,個人主體具有原始性和初始性,自然人主體是產(chǎn)權(quán)制度變革的基礎(chǔ)?，F(xiàn)在,結(jié)合前述問題引發(fā)的思考是:這種個人主體現(xiàn)實化的制度基礎(chǔ)該通過什么手段實現(xiàn)?

    這個命題涉及到對中國改革的深層沉思,其現(xiàn)實意義的含量無疑是十分巨大的:①在中國已經(jīng)被實踐證明有效的改革措施究竟是高層知識精英“理性設(shè)計”的產(chǎn)物,還是低層經(jīng)濟主體“自由選擇”的結(jié)果?這包括農(nóng)村經(jīng)濟中的和城市經(jīng)濟中的民營經(jīng)濟。如果是經(jīng)濟主體“自由選擇”的結(jié)果的話,它們?yōu)槭裁磿晒?②在中國已經(jīng)被實踐證明無效或低效的改革措施又究竟是高層知識精英“理性設(shè)計”的產(chǎn)物,還是低層經(jīng)濟主體“自由選擇”的結(jié)果?這包括農(nóng)村經(jīng)濟中的和城市經(jīng)濟中的國有經(jīng)濟一統(tǒng)天下。如果是高層知識精英“理性設(shè)計”的產(chǎn)物的話,它們?yōu)槭裁磿?③在中國現(xiàn)實改革過程中的制度創(chuàng)造上,出現(xiàn)了典型的上熱下冷的局面:一方面是高層知識精英對制度的創(chuàng)造層出不窮,另一方面是改革績效持續(xù)低下,國有企業(yè)的大面積虧損和職工的大量下崗、缺乏就業(yè)機會就是明證,從而導致低層經(jīng)濟主體對改革措施顯現(xiàn)極大的冷漠乃至抵觸情緒。如此,我們就不能不深層發(fā)問:在中國改革未來走向的重新界定上,制度創(chuàng)造與選擇的主角究竟該是誰?如果嬗變?yōu)榈蛯拥慕?jīng)濟主體,那么,他們自由、自覺的創(chuàng)造、試驗、選擇與自由博奕的經(jīng)濟活動又該如何實現(xiàn),如何獲得持久的制度保障?

    二

    20世紀中國制度變遷的實踐,背離了原典經(jīng)濟學的宗旨。囿制于對制度的需要,是20世紀中國制度變遷滄桑的根源。長期以來,中國的制度變遷一直是束縛了經(jīng)濟主體,卻放開了經(jīng)濟學家和政治家,如此的結(jié)果是下冷上熱:(經(jīng)濟主體)腳底冷得出奇,(經(jīng)濟學家與政治家)嘴頭熱得燙人;實踐在裹足不前,經(jīng)濟學家的理論卻漫天飛,政治家的口號到處提。從而,經(jīng)濟學“作為一個行業(yè),我們把事情弄壞了(哈耶克 1974)?！?/p>

    認識錯位是中國經(jīng)濟學研究和經(jīng)濟改革在二十世紀的最大破產(chǎn)。對制度的需要,是計劃經(jīng)濟體制與計劃經(jīng)濟時代的產(chǎn)物。在個人缺乏獨立性的歷史背景下,建國后的社會主義運動中,人們在接受生產(chǎn)資料公有制的同時,很容易認為人這個生產(chǎn)要素也應(yīng)該是公有的,使用上完全由國家支配,生活上也完全由國家包下來,結(jié)果就形成了人們所熟悉的個人在經(jīng)濟中幾乎沒有什么地位而又處處依賴于國家的體制。這實際上是用個人對國家的依俯關(guān)系,來理解和實踐了馬克思所設(shè)想的社會主義公有制。如果個人不能支配自己、支配自己的活動、支配生產(chǎn)資料、獲得自己的利益,自由發(fā)展就無從談起,這種聯(lián)合體充其量只能是一種勞動組合,與馬克思所說的自由人聯(lián)合體相去甚遠。

    中國經(jīng)濟學的認識錯位還在于:把經(jīng)濟制度的分析變成對經(jīng)濟制度的設(shè)計,認為經(jīng)濟制度就是經(jīng)濟規(guī)制、經(jīng)濟約束或經(jīng)濟管理;把自身的認知主體錯位為實踐主體;把市場的個人自私自利行為看成為“惡的”,把“政治人”設(shè)想成不同于“經(jīng)濟人”,是“善的”。如此,不相信經(jīng)濟自由而相信經(jīng)濟管制。經(jīng)濟學的起源點是“人”。但在認識錯位基礎(chǔ)上,我國知識階層的“人”的同情心已愈加微弱?？梢哉f,當放棄體驗底層生態(tài)、激活人文關(guān)懷的使命的時候,當代中國經(jīng)濟學的危機也就降臨了?，F(xiàn)在,人類世界正處在一個新舊世紀交替的歷史時刻。生活在這個世紀末的人,絕大多數(shù)不再能夠看到下一個世紀的結(jié)束。我們不能不發(fā)問:這個世紀,我們留下了什么?世界經(jīng)濟史包括中國經(jīng)濟史都屢經(jīng)證明,僅僅追求短期的繁榮可能帶來長期的災(zāi)難,只顧這一代人的生存與發(fā)展,很可能剝奪下一代人的生存與發(fā)展,對于我們這些歷史的過客來說,該如何留下一些種子,而不是荊棘呢?

    改革及其意識主導也是中國政府職責觀的一種錯位。在經(jīng)濟改革旗幟主導下,政府忽視與淡化了本該由自己承擔與完成的基本職責,反過來承擔了眾多本不應(yīng)由自己承擔的角色,而同時又嚴重地囿制了經(jīng)濟主體自由自覺的創(chuàng)造性活動。僅有感情救不了中國?！耙磺袕膶嶋H出發(fā)”,首先要弄清楚實際是什么。處在向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)化的過程中,政府應(yīng)該擺脫過去時代的主觀思維方式,擺正自己和經(jīng)濟主體在市場經(jīng)濟發(fā)展中的位置。實際上,政府更大的責任在于實現(xiàn)和維護社會自由與公正,尤其在社會主義國家。社會主義作為一種社會思潮,無論在社會主義國家,還是在資本主義國家,它的生命力在社會影響力都是來自于它對自由與公正的要求和擁有。社會主義的本質(zhì)就是要求比資本主義更大的社會自由與公正。社會主義要求的自由與公正是起點的自由與公正,即機會的平等?，F(xiàn)實中,社會主義作為一種初級階段,很大程度上背離了自由與公正性的本質(zhì)要求,如職業(yè)限制、城鄉(xiāng)隔離。重建社會主義,就是要重建社會自由與公正。

    自由主義意識的興起和初步實踐,是20世紀中國制度變遷的最大收獲。從對制度的需要轉(zhuǎn)向?qū)ψ杂傻男枰?是中國社會成熟的表現(xiàn)。從本質(zhì)上講,經(jīng)濟主體需要自由而不再需要制度,并不是排斥科學的價值,反過來,恰恰是科學啟蒙的結(jié)果,也是科學價值真正實現(xiàn)的表現(xiàn)!

    三

    經(jīng)濟研究表明,政治民主與經(jīng)濟自由的平衡發(fā)展是經(jīng)濟成功的共同內(nèi)核,政治民主與經(jīng)濟自由的不平衡發(fā)展是經(jīng)濟失敗的基本原因,而政治民主相對于經(jīng)濟自由的滯后是亞洲前期暴發(fā)的經(jīng)濟危機的根源。林肯在那篇有名的“分裂的家”的演說中說過:“一個家分裂開來反對自己,就不能維持。……我不期望這個家會垮掉,我確實期望它不再分裂。它要么完全歸一,要么完全變樣。”針對美國本世紀初的經(jīng)濟危機與經(jīng)濟蕭條,弗里德曼(1979:74)指出:“蕭條并不是私人企業(yè)失敗所造成的,而是政府在一個從一開始就被賦予責任的領(lǐng)域里的失敗造成的?！被仡櫧?jīng)濟史,不難發(fā)現(xiàn),政治民主與經(jīng)濟自由沒有獲得同等發(fā)展經(jīng)常是導致經(jīng)濟危機的根源:①經(jīng)濟危機本質(zhì)上起源于經(jīng)濟發(fā)展的虛擬化,即“自然人經(jīng)濟”與“法人經(jīng)濟”的差距,或曰經(jīng)濟實績與經(jīng)濟表象的落差。在這方面,香港也不例外。過去,香港在高地價、高通脹的政策下,炒業(yè)興盛,形成了巨大的資產(chǎn)泡沫;但金融風暴一夜之間刺破了這一泡沫。到1998年5月份止,亞洲金融風暴已經(jīng)令香港的樓市及股市受到重創(chuàng),共吹走港人3萬億港元。②(可能的)經(jīng)濟危機的嚴重程度與“自然人經(jīng)濟”與“法人經(jīng)濟”的落差成正比。一方面,沒有經(jīng)濟發(fā)展的國家無所謂經(jīng)濟危機。另一方面,越是經(jīng)濟高速發(fā)展的國家越要注意防范經(jīng)濟危機。第三,越是經(jīng)濟制度成熟的國家越不容易出現(xiàn)經(jīng)濟危機。③經(jīng)濟危機的暴發(fā)與政府腐敗及失責有關(guān)。保羅·克魯格曼(1999)指出,正是搞的任人唯親的資本主義,而使亞洲許多國家的經(jīng)濟受到懲罰。政治民主滯后于經(jīng)濟自由的典型結(jié)果就是產(chǎn)生財團經(jīng)濟。這種經(jīng)濟形式的基礎(chǔ)是它同國家權(quán)力的密切關(guān)系以及國家權(quán)力的幫助。財團享受非常大的特權(quán):它們可以獲得銀行的巨額貸款,并利用這些貸款不斷吞并新的公司。亞洲經(jīng)濟危機中就是以這種特殊的韓國財團形式為基礎(chǔ):像現(xiàn)代、大宇、三星等大財團像章魚似地把腳伸到了經(jīng)濟的幾乎每一個角落,同時身負巨額債務(wù),成了經(jīng)濟危機的決定性因素。

    四

篇5

關(guān)鍵詞：合法化；危機；社會信任

中圖分類號：B82 文獻標志碼：A 文章編號：1003-949X（2013）—07-0046-01

我國當前面臨國家社會日益市場化和貨幣化的趨勢。社會中各層面、各領(lǐng)域的人群都已感受到了當下的信任危機。這種信任危機彌漫于中國社會的各個細胞內(nèi)部。近年來，慈善機構(gòu)中國紅十字會就由“郭美美”的炫富事件，引發(fā)其嚴重的信任危機，被公眾視為一個不透明、不規(guī)范的慈善機構(gòu)。歐美資本主義社會在其現(xiàn)代化進程中，也曾由于現(xiàn)代技術(shù)的高度增長與管理和控制的過渡加強而產(chǎn)生一系列領(lǐng)域的危機。哈貝馬斯對此進行了深入思考并提出其合法化危機思想，其理論對于破解我國社會當前存在的信任危機有一定的借鑒意義。

一、合法化危機產(chǎn)生的根源

實事求是地說，現(xiàn)代中國當下的社會信任危機并是唯有我國在現(xiàn)代化進程的歷史時期才能遭遇的一個獨有的問題。有學者指出，“現(xiàn)代性自身也存在著嚴重的矛盾和缺陷，由此引發(fā)了現(xiàn)代性危機”。但是，我國的社會信任危機有與資本主義社會危機存在本質(zhì)區(qū)別。毋庸置疑，經(jīng)濟危機等其它三種危機比較偏離我國社會當前的實際狀況。唯有第三種危機，也就是合法化危機在某種層面上應(yīng)當比較接近于我國當前信任危機的一些特征與因素，對其產(chǎn)生根源的部分核心論述對于破解我國社會當前的信任危機也可稍作借鑒。

資本主義社會存在的合法化危機，簡言之即廣大群眾對晚期資本主義的政治組織原則和形式產(chǎn)生懷疑。哈貝馬斯主要從兩方面分析了晚期資本主義社會合法化危機的根源：

其一，晚期資本主義社會陷入了一個自身無法克服的悖論之中：一方面必須實行國家干預(yù)，以解決市場機制下經(jīng)濟功能失調(diào)而頻繁發(fā)生經(jīng)濟危機的問題，以此來減輕經(jīng)濟危機對群眾物質(zhì)生活的危害從而獲得他們的忠誠和支持；但是另一方面，一旦國家實施干預(yù)活動，其統(tǒng)治形式又會受到群眾的懷疑，從而失去合法性基礎(chǔ)，因為經(jīng)濟的私有化、市場化以及“自由競爭”、“公平交換”的等對于資本主義來說是天經(jīng)地義的。于是，矛盾就不可避免的產(chǎn)生了，沖突也就隨之而來。這種沖突是產(chǎn)生合法性危機的一個重要來源。

其二，更為根本的是，國家的干預(yù)和行政指令不僅涉及經(jīng)濟領(lǐng)域，而且也侵入到社會文化系統(tǒng)。對文化進行商業(yè)生產(chǎn)和行政計劃，會將它原有的規(guī)范力量消耗殆盡，社會文化系統(tǒng)越來越無法向政治系統(tǒng)投入必須的群眾忠誠，以滿足其合法性的需求。由于國家干預(yù)，原先非政治化的公共領(lǐng)域政治化，促使社會成員對國家提出了更高的合法性要求，使得政治統(tǒng)治對合法性的需求比例增長，以致政治系統(tǒng)和文化系統(tǒng)之間的關(guān)系失調(diào)。

由此可見，合法性危機實質(zhì)上是由社會文化系統(tǒng)的“產(chǎn)出”危機所決定的，即由“動機危機”決定的。

二、對我國社會信任危機的道德考量

近年來在我國發(fā)生的一系列事件表明，中國社會正在面臨一場極其深刻的社會信任危機，有人已經(jīng)把此稱之為中國社會的“全民不信任運動”。從三聚氰胺奶粉、地溝油等事件一直到毒膠囊事件，食品安全問題一直圍繞在我們身邊，這是關(guān)系到每一個社會成員的切身利益的問題。

表面上看來，是由于商家的利欲熏心，政府部門的管理和控制的疏忽，使得這類事情仍在不斷的發(fā)生。深入探討就會發(fā)現(xiàn)，社會的信任主要包括兩個方面：首先是政府是否有自信；其次是老百姓對政府是否相信。

在經(jīng)濟日趨快速發(fā)展的今天，不可避免的出現(xiàn)不良商家的欺詐消費者的行為。合法化行為代表著一種“人權(quán)”，及人心所向，每個人都秉承著自己內(nèi)心的真實想法。當危機事件發(fā)展時，我國的民眾首先想到的就是對于政府的依賴，也就是說人民對政府有著一定的信任度。每個人都希望通過政府的努力以及措施使得事情向好的方向發(fā)展，盡量避免類似事情的重復(fù)發(fā)生。相互信任是社會交往活動得以順利進行的一個重要條件，也是維護社會秩序的一個重要條件，社會作為一個人群共同體，其存在離不開一定的社會信任。社會信任的缺失，不利于社會的發(fā)展。而要扭轉(zhuǎn)這種狀態(tài)，不是一朝一夕能夠完成的。這需要社會團體和個人的共同努力。

篇6

[關(guān)鍵詞] 金融危機 次貸危機 內(nèi)在機理

一、引言

當前方興未艾的美國次貸危機已全面演化為全球金融危機且大有演化為金融危機之勢，次貸危機自2007年4月份新金融世紀公司宣告破產(chǎn)保護以來，一波波的沖擊全球金融市場，且有愈演愈烈之勢，至于何時見底，則是“仁者見仁，智者見智”。

本文嘗試對這兩次嚴重的金融危機進行比較，揭示它們爆發(fā)的根源及形成內(nèi)在機理的不同，從而對我國金融危機的預(yù)警及防范起到一定的借鑒與啟示作用。

二、東南亞金融危機

1.東南亞金融危機發(fā)展過程回顧。1997年7月2日，泰國宣布放棄固定匯率制，實行浮動匯率制，引發(fā)了一場遍及東南亞的金融風暴。當天，泰銖兌換美元的匯率下降了17%。在泰銖波動的影響下，菲律賓比索、印度尼西亞盾、馬來西亞林吉特相繼成為國際炒家的攻擊對象。接著，危機波及到臺灣、香港及韓國等地區(qū)和國家。因此，東南亞金融風暴演變?yōu)閬喼藿鹑谖C。

2.東南亞金融危機形成的內(nèi)在機理為:政府隱性擔保與政府相關(guān)聯(lián)企業(yè)大量借取短期外債資產(chǎn)泡沫大量游資外逃固定匯率機制難以為繼貨幣貶值貨幣危機亞洲其他國家金融危機。

3.東南亞金融危機爆發(fā)根源：東南亞經(jīng)濟發(fā)展模式不可持續(xù)性，因為東南亞諸國國內(nèi)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)失衡；這些國家實行的都是僵化的固定匯率機制。

三、次貸危機

1.次貸危機發(fā)展過程回顧。次貸危機又稱次級房貸危機，是指一場發(fā)生在美國，因次級抵押貸款機構(gòu)破產(chǎn)、投資基金被迫關(guān)閉、股市劇烈震蕩引起的風暴。次貸危機起源于利率的上升，房價由上升轉(zhuǎn)為下降，形勢發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。2008年4月，美國次貸行業(yè)的第二大公司即新世紀金融宣布倒閉。這標志著次貸危機開始爆發(fā)，次貸危機現(xiàn)在已經(jīng)演變?yōu)槿蚪鹑陲L暴，尚未見底，且有愈演愈烈之勢。目前貝爾斯登、雷曼兄弟已宣告破產(chǎn)保護，而房地美、房利美及美國國際集團已國有化。并且對世界金融市場造成了百年以來最大的沖擊，已影響到實體經(jīng)濟。

2.次貸危機形成的內(nèi)在機理為:長期超低利率刺激消費貿(mào)易逆差信用膨脹（主要是次級房貸）資產(chǎn)泡末積聚不斷提高利率泡沫破滅美國次貸危機全球金融危機全球經(jīng)濟危機（可能）。

3.次貸危機的根源。(1)金融監(jiān)管沒有跟上金融創(chuàng)新的步伐。當資產(chǎn)證券化以后，經(jīng)過層層包裝，然后由權(quán)威的信用評級機構(gòu)進行評級，但由于激勵機制的作用，當監(jiān)管不到位時，就容易產(chǎn)生低估風險，人為的提高金融產(chǎn)品信用等級等一系列問題，從而為次貸危機的爆發(fā)埋下隱患。所以就有一個“誰來監(jiān)管監(jiān)管者”、“誰來為信用評級者進行評級”的問題。(2)美國國內(nèi)消費與投資不匹配。由于美國國內(nèi)很多產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移至國外而導致產(chǎn)業(yè)空心化，而且大多數(shù)美國國民都是寅吃卯糧，超前消費，儲蓄非常少，利用美國的世界貨幣優(yōu)勢大量印刷美圓和國債，導致消費虛高，推動資產(chǎn)價格上漲，積累了大量泡沫，為次貸危機埋下了伏筆。(3)虛擬經(jīng)濟與實體經(jīng)濟脫節(jié)。金融本來應(yīng)該是為實體經(jīng)濟服務(wù)的，結(jié)果在美國最近幾年龐大的虛擬經(jīng)濟遠遠超過了相應(yīng)的實體經(jīng)濟，使得金融資產(chǎn)市場成了賭場，為次貸危機的爆發(fā)埋下了伏筆。

四、東南亞金融危機與次貸危機的異同點

1.不同點。(1)東南亞金融危機屬于在發(fā)展中國家爆發(fā)的危機，它的本質(zhì)是貨幣危機，導致東南亞地區(qū)金融和經(jīng)濟動蕩；而次貸危機是在發(fā)達國家爆發(fā)的危機，它的本質(zhì)是債務(wù)危機。導致全球金融和經(jīng)濟動蕩不安，破壞性極大。(2)就造成金融危機市場的嚴重后果來看，次貸危機較東南亞金融危機要嚴重得多，格林斯潘宣稱美國次貸危機是美國百年一遇的金融危機，是自1929年美國大蕭條以來最大的金融危機，它已引起全球金融風暴，而亞洲金融危機只是在亞洲造成局部的金融危機，而沒有引起全球的金融危機。(3)東南亞金融危機根源于過度性生產(chǎn)，而美國次貸危機根源于過度性消費。

2.共同點。(1)都是屬于金融監(jiān)管沒有跟上金融自由化或金融創(chuàng)新而造成的危機。(2)該國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)失衡。

五、我國金融現(xiàn)狀

近年來我國經(jīng)濟過熱，通貨膨脹率較高，股市和樓市積累大量泡沫。由于人民幣不斷升值且產(chǎn)生升值預(yù)期，有大量國際游資通過各種非法渠道進入我國資本市場。然而隨著我國宏觀調(diào)空、經(jīng)濟周期下行及受次貸危機沖擊的影響，我國樓、股市價格不斷下跌，且由于新勞動法的實施，我國2008年上半年中小企業(yè)已倒閉6.7萬家。并且隨著全球金融風暴的進一步加深，我國實體經(jīng)濟受的影響會更大。

六、東南亞金融危機與次貸危機給我國的啟示

首先，金融監(jiān)管與金融自由化應(yīng)該相適應(yīng)，如果在金融監(jiān)管不到位的情況下盲目開放資本項目，勢必積累金融風險，為導致金融危機埋下隱患。其次，固定匯率機制也是一個弊端，它也為貨幣危機的爆發(fā)埋下了伏筆。最后，不能盲目開放資本項目，給金融危機設(shè)立一道防火墻。

篇7

關(guān)于存款利率市場化一直存在路徑上的爭論，一種觀點認為未來利率市場化將按照先長期大額后短期小額的步驟放開利率的上限，允許銀行發(fā)行大額可轉(zhuǎn)讓存單也可能會實現(xiàn)突破，并簡化存貸款基本利率的期限結(jié)構(gòu)。相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施、配套方面也會進一步推進，包括存款保險制度和金融機構(gòu)破產(chǎn)處置條例這些方面的政策都可能會出臺，并在加大債券市場建設(shè)力度、構(gòu)建基本利率體系等方面加快推進的步伐。

還有一種觀點認為先是城商行后是股份制銀行，未來可能更多地蔓延到國有大行。由中小銀行蔓延到大銀行，是市場化的總趨勢，不過市場化并不希望所有銀行的利率全部上浮到頂，市場化的本質(zhì)是分離，而不是統(tǒng)一，各家銀行根據(jù)風險自主定價，不同的價格可以促進真正的市場競爭。

筆者認為，無論是哪種路徑，都是以從管制到逐漸放松為根本目的。取消存款利率上限是利率市場化最后一步，但是，筆者認為，市場化初期的一兩年內(nèi)都不會放開，而且國家存款利率稍微放慢一點放開也有好處。

進入8月份以來，各家銀行其實早就聞風而動，眾多銀行上調(diào)了存款利率，并且是全國范圍內(nèi)多家銀行在跟進，一場存款爭奪戰(zhàn)似乎已經(jīng)在國內(nèi)銀行業(yè)間打開。以北京銀行為例，該行在6月25日推出了最新存款利率政策，即2年期、3年期單筆5萬以上和5年期單筆20萬以上均上浮10%。除了中長期存款，多家股份制銀行在活期存款方面也都做出調(diào)整。Wind統(tǒng)計顯示，包括華夏銀行、興業(yè)銀行、招商銀行、民生和浦發(fā)銀行均將活期存款利率上浮10%至0.3850%。

總體來說，利率市場化的風險是很大的，既包含銀行的風險，也包含儲戶的風險。一些商業(yè)銀行推出的所謂套期保值業(yè)務(wù)，將金融風險轉(zhuǎn)嫁給儲戶，與保險公司暗中勾結(jié)，以所謂的保險合同取代正常的儲蓄合同。一些儲戶不明就里，等到存款到期之后，才發(fā)現(xiàn)自己承擔了巨大的商業(yè)風險。

世界各國在利率市場化的過程中都出現(xiàn)過反復(fù)，道路都很曲折，但結(jié)果都是一樣的。一是利率市場化導致利率上升，融資成本升高，實體經(jīng)濟衰落；二是由于大企業(yè)拋棄銀行轉(zhuǎn)投資本市場，資本市場出現(xiàn)爆炸式發(fā)展導致銀行衰落，賭場、資本主義橫行，資本市場最后出現(xiàn)泡沫，整個經(jīng)濟最終崩盤。利率市場化的危害不是一時的，在世界上利率市場化不過二三十年的時間，美國滯漲危機、日本經(jīng)濟危機、東南亞經(jīng)濟危機以及本次的經(jīng)濟危機基本上根源都在利率市場化上。

篇8

論文摘要:本文在理論框架下，對美國次貨危機爆發(fā)以來的世界金融危機產(chǎn)生的原因進行了分析，從資本主義經(jīng)濟危機產(chǎn)生的可能性、虛擬資本的生成與金融危機的發(fā)生，以及運用理論分析研究金融危機的意義三方面來時這場金融海嘯進行解讀。

從2007年夏美國開始爆發(fā)次貸危機，到2008年秋全面惡化，獨立投資銀行模式在美國消失，金融市場幾近崩潰。雖然美國政府實施了規(guī)?？涨暗木戎袆?，但并未消除市場對美國經(jīng)濟的擔優(yōu)，危機進一步向其他國家蔓延，一步步演變成如今席卷全球的金融危機。筆者認為，除了從操作層面來描述這場國際金融危機產(chǎn)生的技術(shù)性失誤和政策性弊端以外，還應(yīng)當運用觀點來分析這場國際金融危機發(fā)生的根源和實質(zhì)，即從資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾—生產(chǎn)的社會化和生產(chǎn)資料私人占有之間的矛盾—來加以認識。

1.金融危機產(chǎn)生的可能性

隨著商品經(jīng)濟的產(chǎn)生，貨幣的出現(xiàn)，生產(chǎn)過程之前和之后的交換產(chǎn)生了時空上的分離，一旦這種分離導致商品賣出受阻，商品價值不能實現(xiàn)的危機就會發(fā)生。馬克思認為，正是由于商品和貨幣在價值形態(tài)上的對立和必須相互轉(zhuǎn)換，資本運動過程中才出現(xiàn)了經(jīng)濟危機和貨幣金融危機的可能性。

首先，商品買賣分為兩個階段，在時間和空間上相互分離，使貨幣與商品轉(zhuǎn)化出現(xiàn)隨機性、不確定性。因為賣出商品取得了貨幣的人，不一定立刻購買，這意味著貨幣退出了流通，而商品卻在市場上等待。這種買和賣的分離或獨立就使商品生產(chǎn)和價值實現(xiàn)過程包含著中斷或危機的可能性。其次，隨著信用的發(fā)展，商品買賣中商品與貨幣不是同時出現(xiàn)，貨幣作為支付手段出現(xiàn)在未來。如果一個企業(yè)依托信用所發(fā)生的商品交換的債務(wù)債權(quán)不是恰好在同一時期內(nèi)相互抵消，而且它所獲的進款不能清償債務(wù)，就出現(xiàn)了債務(wù)支付危機的可能。

2.虛擬資本與金融危機的發(fā)生

虛擬資本的運作直接表現(xiàn)為分配和交換關(guān)系。虛擬資本并不直接進人生產(chǎn)領(lǐng)域，也未直接用來消費，它處于生產(chǎn)與消費之間的中間環(huán)節(jié)。一般來說，股票、債券等金融資產(chǎn)是沒有生產(chǎn)成本的，其價格取決于人們在市場上對它的估價，也就是取決于人們對這類資產(chǎn)未來收人的預(yù)期。因此，可以將這類資產(chǎn)的價格看作是由人們觀念支撐的價格系統(tǒng)，包括地產(chǎn)、證券、無形資產(chǎn)等，構(gòu)成了虛擬資本系統(tǒng)。虛擬資本積累，在通常情況下是可以與實體資本積累相脫節(jié)的，即虛擬資本積累反映的價值符號可以與實體資本的真實價值無關(guān)。虛擬資本的量與實體資本的量不一致，且信用經(jīng)濟越發(fā)達，虛擬資本的量就可能更多地超過實體資本的量。一旦超量過大，交易主體的預(yù)期和信心就會受到?jīng)_擊，虛擬資本量相應(yīng)會急劇縮小，這就可以直接引發(fā)金融危機。據(jù)馬克思分析，虛擬資本市場的過度膨脹和銀行信貸的過度增長，就是貨幣金融危機發(fā)生的基礎(chǔ)和條件。在這種金融系統(tǒng)超常發(fā)展條件下，只要證券市場的資本注人停頓、銀行收縮信用、金融投機者或金融機構(gòu)失敗，都會直接觸發(fā)金融危機。在這一理論框架下，我們可以接觸到金融風暴產(chǎn)生的深層原因，即處于交換和分配領(lǐng)域的虛擬資本與實體資本相脫節(jié)以及生產(chǎn)和消費領(lǐng)域存在的嚴重矛盾。實際上，引起此次金融危機的美國次貸市場問題，就首先表現(xiàn)為住房信貸的虛擬資本與建筑業(yè)實體資本的脫節(jié)，而這種脫節(jié)又源自于生產(chǎn)、消費領(lǐng)域的不理性行為和貧富兩極分化。 此次金融危機的爆發(fā)，是華爾街銀行家們不計后果大玩“繞過生產(chǎn)過程來賺錢”把戲所造成的。馬克思早已明確指出，抽象勞動是價值的唯一源泉，價值是凝結(jié)在商品中的人類的無差別勞動。虛擬經(jīng)濟本身并不創(chuàng)造價值，其存在必須依附于實體生產(chǎn)性經(jīng)濟。脫離了實體經(jīng)濟，虛擬經(jīng)濟就會變成“無根之草”，催生泡沫經(jīng)濟，造成經(jīng)濟的虛假繁榮。在華爾街危機爆發(fā)過程中，次貸危機只是起到導火索作用，深層原因則在于虛擬經(jīng)濟的嚴重膨脹，使得虛擬經(jīng)濟和實體經(jīng)濟嚴重失衡，資產(chǎn)價格泡沫化，并導致虛擬經(jīng)濟累積的系統(tǒng)性風險集中爆發(fā)。它同上個世紀20年代末發(fā)生的經(jīng)濟危機沒有本質(zhì)區(qū)別，都是生產(chǎn)過剩危機。只是在上次古典金融危機中，生產(chǎn)過剩直接表現(xiàn)為有效需求不足，商品賣不出去，最終引發(fā)金融動蕩，股市崩潰;而在此次現(xiàn)代危機中，生產(chǎn)過剩不再直接表現(xiàn)為有效需求不足，而是表現(xiàn)為有效需求旺盛，甚至表現(xiàn)為有效需求“過度”—由消費信貸推高的消費能力。從古典危機演變?yōu)楝F(xiàn)代危機，只不過是把皮球從供給方踢給了需求方，把資本主義的內(nèi)在矛盾的爆發(fā)從現(xiàn)在推到了未來。

篇9

關(guān)鍵詞： 生態(tài)整體主義 生態(tài)學 制度批判維度

一、引言

20世紀下半葉，美國戰(zhàn)后經(jīng)濟得到長足的發(fā)展，科技日新月異，一時間，科技萬能主導了社會的視聽，但科技雙刃作用帶來的環(huán)境惡化也日益激起學界的反思，蕾切爾?卡森就是這一時期最杰出的生態(tài)文學家。卡森最具有影響力的作品《寂靜的春天》（1962）也被稱之為“劃時代的作品”，這部作品徹底“改變了歷史的進程”，“扭轉(zhuǎn)了人類思想的方向”[1]，作品透析出的生態(tài)整體主義觀，即便置于高度工業(yè)文明的當下，仍具有現(xiàn)實批判和指導意義，卡森由此開啟了歐美生態(tài)文學的新紀元。本文立足生態(tài)學制度批判的維度，對該作品中的生態(tài)整體主義進行了分析，以期在新視角下，對生態(tài)文學批評理論具有一定的啟發(fā)意義。

二、生態(tài)學與卡森的《寂靜的春天》

（一）生態(tài)學及其主要代表思想

西方生態(tài)學是二十世紀七八十年代西方最新形成的流派，該流派關(guān)注的核心問題是“西方生態(tài)危機的根源問題”，該流派力主通過對馬克思生態(tài)唯物主義哲學進行重構(gòu)，以探索解決生態(tài)危機的途徑。西方生態(tài)學的代表人物普遍對資本主義制度和生產(chǎn)方式的非正義即從制度的維度進行批判，普遍認可，資本主義對科學技術(shù)的非理性運用及消費主義價值觀與生存方式乃是當代資本主義生態(tài)危機產(chǎn)生的根源。代表人物包括本?阿格爾、威廉?萊斯、詹姆斯?奧康納、貝拉米?福斯特、安德烈?高茲等杰出代表。

本?阿格爾和威廉?萊斯批判并發(fā)展了經(jīng)典經(jīng)濟危機理論，并以壟斷資本主義階段社會危機必然產(chǎn)生的生態(tài)危機的理論來替代。阿格爾指出：當代資本主義采用所謂國家干預(yù)主義，通過不斷控制和引導公眾的消費需求，讓民眾沉溺于商品消費中，以此來維系資本主義政治統(tǒng)治的合法性，這也正是生態(tài)危機產(chǎn)生的必然根源。萊斯對技術(shù)理性的起源、功能和社會后果進行了追溯，認為資本對利潤的追逐決定了技術(shù)運用必然走向非理性，決定了對自然的非理性開發(fā)和利用，最終造成生態(tài)危機。詹姆斯?奧康納和貝拉米?福斯特對馬克思生態(tài)唯物主義進行了重構(gòu)，奧康納通過對技術(shù)決定論的批判，引入“生產(chǎn)條件”的概念，認為資本主義社會除生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾最終導致經(jīng)濟危機之外，還存在“資本主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系與其生產(chǎn)條件的矛盾”，這一矛盾運動的結(jié)果正是生態(tài)危機產(chǎn)生的根源;福斯特則強調(diào)了以實踐為基礎(chǔ)的馬克思唯物主義哲學本質(zhì)上也是探討人和自然相互聯(lián)系和物質(zhì)轉(zhuǎn)換為主要內(nèi)容的生態(tài)唯物主義哲學。法國的安德烈?高茲對資本主義、社會主義與生態(tài)學的關(guān)系進行過論述，他認為，當代資本主義社會擺脫生態(tài)危機唯―的出路在于停止經(jīng)濟增長，改變生活方式和限制消費。總體而言，生態(tài)學者普遍認可“資本主義制度和生產(chǎn)方式的不正義以及由此帶來的科學技術(shù)的非理性運用和消費主義價值觀與生產(chǎn)方式，是當代生態(tài)危機的根源”[2]，贊同解決當前生態(tài)危機的途徑是“通過激進的生態(tài)政治變革，實現(xiàn)向生態(tài)社會主義社會的過渡”[3]。

（二）蕾切爾?卡森及其作品《寂靜的春天》

蕾切爾?卡森1907年出生并成長在美國賓夕法尼亞州的一個小鎮(zhèn)，受其母親的影響，卡森從小對大自然、對環(huán)境充滿了好奇與熱愛，就讀賓夕法尼亞婦女學院期間，因為對大自然的興趣，由文學改學生物學，后在“美國漁業(yè)局”后改名為“美國聯(lián)邦魚類和野生生物署”工作，并成為一些雜志的專欄作家?？ㄉ簧铝τ诃h(huán)境保護和生態(tài)文學創(chuàng)作，早年的文學作品均涉及海洋及海洋生物的保護，奠定了她在生態(tài)文學領(lǐng)域的名譽和地位。20世紀40年代，卡森以海洋生物學家所獨有的敏銳，開始懷疑當時的一種新型殺蟲劑DDT（雙氯苯基三氯乙烷的縮寫）對生態(tài)環(huán)境的影響，并著手就這一農(nóng)藥對生態(tài)鏈影響的調(diào)查，開始撰寫《寂靜的春天》。這一時期，卡森已罹患癌癥晚期，但她不顧病痛，以頑強的毅力于1962年出版這部20世紀最具影響力的生態(tài)文學和生態(tài)倫理學的經(jīng)典著作，該作品最終被認為是生態(tài)文學發(fā)展歷程中一座“里程碑”。

《寂靜的春天》以寓言故事開頭，全書分十七章，以翔實、專業(yè)的數(shù)據(jù)和實例陳述了新型殺蟲劑DDT對環(huán)境和生物鏈造成的無可挽回的破壞，給人類和地球造成的不可彌補的后果。這部作品的出版，觸及了一些集團尤其是化學藥品制造商們的切身利益，受到了各種打壓和抹黑，甚至遭受了的人身攻擊。但同時，這部作品也受到了民眾和環(huán)保人士的擁護，喚醒了民眾對環(huán)境保護的“民間意識”，最終影響到了政府，肯尼迪總統(tǒng)就曾責成“總統(tǒng)科學顧問委員會”對書中提到的化學物進行試驗，書中的結(jié)果最終得以應(yīng)驗?？肆诸D政府的副總統(tǒng)，環(huán)保主義者艾爾?戈爾在為《寂靜的春天》中文版撰寫前言時，盛贊這部作品“播下了新行動主義的種子”，是“現(xiàn)代環(huán)保運動的肇始”。

三、生態(tài)學視野下《寂靜的春天》生態(tài)整體主義觀述評

（一）《寂靜的春天》體現(xiàn)的生態(tài)整體主義觀

生態(tài)整體主義觀是在二十世紀上半葉，由美國生態(tài)博物學家利奧波德首先提出，這一理論倡導人類的生存權(quán)應(yīng)該以不逾越生態(tài)承受能力、不危及整個生態(tài)系統(tǒng)的發(fā)展權(quán)為底線。利奧波德之后，羅爾斯用“荒野哲學”，奈斯用“深層生態(tài)學”對生態(tài)整體主義進一步完善和演繹。生態(tài)整體主義所強調(diào)的“生態(tài)系統(tǒng)的整體一致性”、“人與自然的和諧共處”，“生態(tài)系統(tǒng)的完整、平衡、協(xié)調(diào)”，這正是卡森在《寂靜的春天》中所極力倡導的思想和理念。

卡森早期的作品即描述大自然是“一個嚴密的大系統(tǒng)，生物體及其環(huán)境之間存在著彼此相依、不可割裂的聯(lián)系”的生態(tài)整體主義初步思想。在《寂靜的春天》中，卡森的生態(tài)整體主義的思想已日臻成熟，“地球上的植物是生命大網(wǎng)絡(luò)的一部分，一種植物與其他植物之間、植物與動物之間有著密切的、不可分割的關(guān)聯(lián)……如果我們打算給后代留下自然界的生命氣息，就必須學會尊重這個精美細致但十分脆弱的自然生命之網(wǎng)，以及網(wǎng)上的每一個連接”[4]。從《寂靜的春天》這部作品的整體構(gòu)架來看，卡森通篇都在闡述自然生態(tài)體系中由于“死神的特效藥”DDT的介入，導致人類無可挽救的生態(tài)災(zāi)難?？ㄉ粲醯氖牵祟愖鳛榇笙到y(tǒng)中的一環(huán)，對維系系統(tǒng)的平衡至關(guān)重要，“這是一個將各種生命聯(lián)系起來的復(fù)雜、精密、高度統(tǒng)一的系統(tǒng)……自然平衡并不是一個靜止固定的狀態(tài);他是一種活動的、永遠變化的、不斷調(diào)整的狀態(tài)。人，也是這個平衡中的一部分”[5]。不僅如此，卡森還試圖從根本上改變?nèi)祟愒械纳鷳B(tài)觀，以全新的生態(tài)思想――反對人類中心主義的“生態(tài)整體主義”觀來替代，她曾反復(fù)指出，“陶醉于自身巨大能力的人類，看來正在毀滅自己和世界的實驗道路上越走越遠”，呼吁現(xiàn)今生活的這一代人“必須與自然和諧相處”，“必須直面現(xiàn)存的環(huán)境問題，而不是無視或者逃避它們”[6]。雖然對于美國工業(yè)革命初期，20世紀60年代，美國在經(jīng)歷了戰(zhàn)后經(jīng)濟的大發(fā)展之后，由于自然生態(tài)的破壞與惡化，人們已經(jīng)開始逐步關(guān)注科技發(fā)展帶來的生態(tài)危機問題。但在那個時代，科技萬能的思想仍占據(jù)著社會思想的絕對主流，卡森以一婦孺的羸弱之軀，“質(zhì)疑了技術(shù)社會對自然的基本態(tài)度”，“警告人們?nèi)狈h見地用科技征服自然很可能會毀掉人類生存所有必需的資源，給人類帶來毀滅性的災(zāi)難”[7]?？ㄉ凇都澎o的春天》中所闡述的人與自然整體依存、環(huán)環(huán)相扣的前瞻性思想，無疑從道德倫理層面，為人類的可持續(xù)發(fā)展指明了方向，即便在高度工業(yè)文明的今天，仍然具有理論和實踐的指導意義。

（二）制度批判維度下的《寂靜的春天》生態(tài)整體主義觀評析

《寂靜的春天》描述了美國五六十年代一種新型殺蟲劑的使用導致的人類生態(tài)危機，卡森將這一危機的原因歸結(jié)為“人類對自然控制的妄自尊大的想象”，卡森仍然將“生態(tài)整體主義”局限于反對“人類中心主義價值觀”，強調(diào)“自然價值論”和“自然權(quán)利論”是解決資本主義生態(tài)危機的根本途徑，未能從制度批判的層面對資本主義生態(tài)危機的根源做深度的剖析?？ㄉ鷳B(tài)整體主義觀的缺陷也為卡森所觸碰的利益集團提供了反擊的機會。美國昆蟲學家喬治?德克爾反駁卡森時這樣陳述：“如果我們像某些人所輕率地鼓吹的那樣，在北美采取讓自然任其發(fā)展的方針，那么，可能這些想要成為專家的人就會發(fā)現(xiàn)，兩億過剩的人的生存問題如何解決，更麻煩的是美國當前的谷物、棉花、小麥等剩余物資如何處理?！笨ㄉ姆磳φ邆冏l責卡森“擔憂死了一只只貓，卻不關(guān)心世界上每天有一萬人死于饑餓和營養(yǎng)不良”?；瘜W工業(yè)巨頭孟山都公司甚至惡毒地模仿卡森的作品出版了一本小冊子《荒涼的年代》，制造民眾對卡森作品的誤讀，等等[8]。

就人類生態(tài)思想的發(fā)展而言，馬克思、恩格斯都曾對人與自然的辯證關(guān)系問題作出過突出的貢獻。馬克思用唯物辯證法的方法論證過“生態(tài)的整體性是通過人與自然的辯證統(tǒng)一來實現(xiàn)的”，恩格斯也強調(diào)“遵循自然規(guī)律為前提說”，強調(diào)“人與自然的從屬關(guān)系”。西方生態(tài)學針對西方社會的生態(tài)危機的根源問題則是從制度批判、技術(shù)批判、異化消費批判等維度進行的挖掘。事實上，注重對資本主義制度的反生態(tài)本性的揭示與批判，被認為是西方同西方其他綠色思潮有所區(qū)別的最根本標志。制度批判和異化消費批判是西方生態(tài)學理論對資本主義制度批判的衍生和呼應(yīng)。資本主義制度的反生態(tài)本質(zhì)必然導致人類對科學技術(shù)的濫用，必然導致消費觀念的異化;反之，技術(shù)的濫用、消費觀念的異化也會進一步加深資本主義的生態(tài)危機。可見，卡森在《寂靜的春天》作品中沒有也無法從這一層面進行論述，體現(xiàn)出其生態(tài)整體主義觀的局限性，從這一角度，西方生態(tài)學也是對生態(tài)整體主義的歷史性超越。

四、結(jié)語

《寂靜的春天》所體現(xiàn)的生態(tài)思想影響了美國一代人，也影響了世界生態(tài)文學的發(fā)展方向，直接推動了世界范圍的生態(tài)思潮環(huán)保運動。這部作品也被譯為多國文字，在世界廣為流傳。作品中所體現(xiàn)的生態(tài)整體主義的思想對當今環(huán)境惡化的中國也有一定的啟發(fā)和現(xiàn)實意義。

參考文獻：

[1]王諾.歐美生態(tài)文學[M].北京大學出版社，2011：176.

[2][3]王雨辰.哲學批判與解放的烏托邦[M].黑龍江大學出版社，2007：199-200;

[4][5][6][7]蕾切爾卡森.呂瑞蘭，許長生，譯.寂靜的春天[M].上海譯文出版社，2012.

[8]寂靜的春天.百度百科網(wǎng).

篇10

【關(guān)鍵詞】《資本論》 危機理論 金融危機

一、問題的提出

隨著國內(nèi)外金融市場的發(fā)展，許多銀行和金融機構(gòu)都致力于拓寬自己的金融市場。金融危機一旦爆發(fā)，其帶來的巨大損失將蔓延至全世界。同時，金融危機也會由金融部門向?qū)嶓w經(jīng)濟部門蔓延，嚴重影響實體經(jīng)濟的發(fā)展，造成全球性的經(jīng)濟衰退。

馬克思在《資本論》第三卷第五篇中，闡明了虛擬資本的理論，對資本主義的發(fā)展歷程和經(jīng)濟的演進歷程進行了動態(tài)性的分析，對信用做出了雙重性評價。同時介紹了金融危機爆發(fā)的全過程，并且對危機產(chǎn)生的根源進行了剖析。

二、《資本論》中對金融危機的闡釋

《資本論》將經(jīng)濟周期劃分為繁榮、生產(chǎn)過剩、危機和蕭條以及復(fù)蘇四個階段。馬克思指出，金融危機大多是經(jīng)濟危機的征兆，金融危機的根本原因是資本主義自身的內(nèi)在矛盾――“乍看起來好像整個危機只表現(xiàn)為信用危機和貨幣危機。而且事實上問題只是在于匯票能否兌換為貨幣。但這種匯票多數(shù)是代表現(xiàn)實買賣的， 而這種現(xiàn)實買賣的擴大遠遠超過社會需要的限度這一事實歸根到底是整個危機的基礎(chǔ)?！?/p>

同時，馬克思在《資本論》第一卷第三版中總結(jié)出――“本文所談的貨幣危機是任何普遍的生產(chǎn)危機和商業(yè)危機的一個特殊階段，應(yīng)同那種也稱為貨幣危機的特種危機區(qū)分開來。后者可以單獨產(chǎn)生，只是對工業(yè)和商業(yè)發(fā)生反作用?！边@段話中的“特種危機”，就是獨立的金融危機，來自于金融系統(tǒng)自身內(nèi)部的紊亂。

綜上，《資本論》中將金融危機分為兩類，一是作為經(jīng)濟危機的征兆發(fā)生的金融危機，另一類則是獨立產(chǎn)生的發(fā)生于銀行、交易所的金融危機。

三、《資本論》中對金融危機原因的分析

（一）金融危機爆發(fā)的根本原因

《資本論》中，馬克思將經(jīng)濟危機的產(chǎn)生解讀為三個階段，第一個階段就是資本主義內(nèi)在矛盾的不可克服性。“一切真正危機的最根本原因，而總不外乎群眾的貧困和他們的有限消費，資本主義生產(chǎn)卻不顧這種情況而力圖發(fā)展生產(chǎn)力，好像只有社會的絕對的消費能力才是生產(chǎn)力發(fā)展的界限?！薄Ｒ虼?，任何條件下發(fā)生的經(jīng)濟危機其本質(zhì)都是生產(chǎn)過剩的危機。

（二）馬克思的金融信用危機理論

由《資本論》第三卷“信用制度的另一方面與貨幣經(jīng)營業(yè)的發(fā)展聯(lián)系在一起，而在資本主義生產(chǎn)中，貨幣經(jīng)營業(yè)的發(fā)展又依然會和商品經(jīng)營業(yè)的發(fā)展齊頭并進?！庇谑切庞弥贫纫l(fā)了生產(chǎn)過剩和商業(yè)過度投機，使再生產(chǎn)過程不斷被拉緊從而達到極端，加速了生產(chǎn)過剩的內(nèi)在矛盾借由危機的形式爆發(fā)。作為資本積累和集中的有力推動，信用使得股份公司和銀行把分散資金集中起來，擴大了生產(chǎn)，但也不可避免地使單純性投機出現(xiàn)。這樣，生產(chǎn)脫離市場而迅速擴張，從而在很大程度上影響了再生產(chǎn)的過程?！靶庞弥贫燃铀俑鞣N生產(chǎn)力的物質(zhì)發(fā)展和世界市場的形成加速了危機”;“再生產(chǎn)過程的全部聯(lián)系都是以信用為基礎(chǔ)的生產(chǎn)制度中，只要信用突然停止，只有現(xiàn)金支付才會有效，金融危機就會爆發(fā)?！?/p>

（三）《資本論》中的虛擬資本理論與金融危機

所謂虛擬資本，是本來并不存在，而是根據(jù)一定收入虛構(gòu)出來的資本?！爱斏唐方?jīng)濟不斷發(fā)展，貨幣所有權(quán)與使用權(quán)相分離，生息資本就出現(xiàn)了?！鄙①Y本的出現(xiàn)表明：每一個確定的貨幣收入都將表現(xiàn)為一個不一定是由這個資本本身產(chǎn)生的資本的利息。收入的資本化過程解釋了虛擬資本的形成。在這一過程中，價格與價值發(fā)生了分離，作為生產(chǎn)之外出現(xiàn)了虛擬市場――資本市場就出現(xiàn)了。虛擬資本的價值運動獨立于現(xiàn)實資本，其價值并不隨著現(xiàn)實資本價值的變動而變動。

從虛擬資本理論中可以得出，獨立的貨幣金融危機是由于金融商品或虛擬資本貨幣之間的矛盾造成的，這種矛盾對立的嚴峻程度很容易超過一般商品與貨幣的對立矛盾。由此可見，“虛擬資本的過度膨脹和銀行信貸的過度增長是造成金融危機的基礎(chǔ)?！?/p>

四、啟示與政策建議

金融危機與經(jīng)濟危機的相互影響是不可避免的，即使是獨立發(fā)生的貨幣金融危機，也會反作用于實體經(jīng)濟，從而對一個國家乃至世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟產(chǎn)生惡劣影響。我國的金融體系正處于初級階段，一個平穩(wěn)有序的市場環(huán)境是至關(guān)重要的。基于《資本論》中有關(guān)金融危機理論的分析，提出如下的政策建議。

（一）加強對金融行業(yè)的市場監(jiān)管

由馬克思對于信用危機引發(fā)的金融危機的分析，信用危機的存在，是金融市場的一個巨大的隱患。因此，加強對金融行業(yè)的市場監(jiān)管勢在必行。加強金融監(jiān)管，就要建立健全金融監(jiān)管機制，制定科學與有效的經(jīng)濟政策。

監(jiān)管措施方面，應(yīng)當注重監(jiān)管手段的科學合理，監(jiān)管方法的多元化。金融監(jiān)管并非管制，對于金融的過度束縛無疑將會阻礙一國的經(jīng)濟發(fā)展。金融監(jiān)管不僅要科學、合理，還要適度。

（二）加強對虛擬資本的管理

虛擬資本在金融危機的形成及發(fā)展過程中有著舉足輕重的作用，由于虛擬資本的雙重作用，在推進和支持虛擬資本的發(fā)展的同時，還應(yīng)該加強對虛擬資本的管理，從而更好地利用虛擬資本，創(chuàng)造更大的收益。

具體來講，首先應(yīng)當規(guī)范股票、期貨等的市場交易秩序，以保證金融交易的有序進行。第二，有關(guān)部門應(yīng)該嚴格把關(guān)銀行等金融機構(gòu)開發(fā)的金融工具及金融衍生品，科學預(yù)測其發(fā)展前景，從而避免不必要的社會的巨大損失。

參考文獻

[1]高新宇.《<資本論>中金融危機理論問題的研究與思考》[J].《沈陽教育學院學報》2005（04）.

[2]湯延剛.《理論視角下的美國金融危機問題研究》[M].2010.