導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇傳播學(xué)和新聞學(xué)的關(guān)系，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】新聞教育;新聞學(xué);傳播學(xué);反思

【中圖分類(lèi)號(hào)】G213【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、不同語(yǔ)境中的相同話(huà)題

“傳播學(xué)”無(wú)疑是中國(guó)改革開(kāi)放三十年來(lái)廣義的新聞教育領(lǐng)域最重要的話(huà)語(yǔ)。三十年來(lái),傳播學(xué)在中國(guó)從無(wú)到有,逐漸發(fā)展成一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科,與傳統(tǒng)的“新聞學(xué)”平起平坐,甚至對(duì)新聞學(xué)有了“僭越”之嫌,于是,圍繞傳播學(xué)和新聞學(xué)的學(xué)科之爭(zhēng)近三十年來(lái)一直不絕于耳。曾經(jīng)作為“文學(xué)”附庸的“新聞學(xué)”成為“一級(jí)學(xué)科”時(shí)的名目已經(jīng)不再是“新聞學(xué)”,而是“新聞學(xué)與傳播學(xué)”。從學(xué)科設(shè)置情況來(lái)看,由于傳播學(xué)的存在,全國(guó)有數(shù)百所高校的原新聞系更名為“新聞傳播學(xué)院”或“新聞與傳播學(xué)院”。僅此已足以表明傳播學(xué)對(duì)新聞教育領(lǐng)域產(chǎn)生的影響之大。

從傳播學(xué)引進(jìn)中國(guó)之初,新聞學(xué)與傳播學(xué)的學(xué)科之爭(zhēng)、地位之辨就已經(jīng)開(kāi)始。這一語(yǔ)境中的“新聞學(xué)”是指狹義的新聞學(xué)。而這一語(yǔ)境中的傳播學(xué)則是中國(guó)學(xué)界彼時(shí)從西方拿來(lái)的傳播學(xué)。

彼時(shí)的爭(zhēng)論是站在建設(shè)傳播學(xué)的立場(chǎng)來(lái)厘清學(xué)科邊界。對(duì)于一門(mén)新興學(xué)科來(lái)說(shuō),正本清源、明確研究對(duì)象、研究方法、研究目的,等等,無(wú)疑都是十分必要的。1983年由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞研究所編寫(xiě)的《傳播學(xué)》(簡(jiǎn)介)一書(shū)中就在題為《西方傳播學(xué)的產(chǎn)生及其與新聞學(xué)的關(guān)系》的介紹性文章中開(kāi)始討論新聞學(xué)與傳播學(xué)的關(guān)系問(wèn)題,并提出:“傳播學(xué)與新聞學(xué)之間既有著血緣的關(guān)系,又有不同的地方?！盵1]作為傳播學(xué)引進(jìn)中國(guó)的早期話(huà)題,這一討論并未形成共識(shí),而是形成了兩種代表性的觀點(diǎn)。

一種觀點(diǎn)認(rèn)為,新聞學(xué)與傳播學(xué)是各自獨(dú)立的學(xué)科。早在1988年,在國(guó)人編著的第一本國(guó)內(nèi)傳播學(xué)教材中,作者認(rèn)為:“傳播學(xué)既不是實(shí)踐意義上的新聞學(xué),也不是理論意義上的新聞學(xué)?！盵2] “就像美學(xué)無(wú)法替代其他具體藝術(shù)部類(lèi)的研究一樣,傳播學(xué)也不能代替新聞學(xué)的研究”。[3]在我國(guó)傳播學(xué)的發(fā)展過(guò)程中,“傳播學(xué)與新聞學(xué)各自獨(dú)立,沒(méi)有必要也不可能彼此取代,新聞學(xué)的繼承與發(fā)展和傳播學(xué)引入與探討是可以并行不悖的?！盵4]

另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為,新聞學(xué)與傳播學(xué)存在著血緣關(guān)系,傳播學(xué)是對(duì)新聞學(xué)的發(fā)展,是新聞學(xué)第三個(gè)發(fā)展階段(前兩個(gè)階段是報(bào)學(xué)、新聞學(xué))[5]。張國(guó)良教授在《傳播學(xué)原理》一書(shū)中認(rèn)為新聞學(xué)與傳播學(xué)“沒(méi)有直接的繼承關(guān)系,前者充其量只是后者的學(xué)科背景之一”,但由于大眾傳播學(xué)由新聞學(xué)演變而成,因此,又認(rèn)為 “新聞學(xué)可視作傳播學(xué)的前身”[6]。

在這些早期論爭(zhēng)的焦點(diǎn),即傳播學(xué)的學(xué)科邊界問(wèn)題之外,爭(zhēng)論雙方的共同之處在于,雙方在探討的是新聞學(xué)與傳播學(xué)“應(yīng)該”具有怎樣的關(guān)系。問(wèn)題涉及到學(xué)科層面的傳播學(xué)會(huì)否取代新聞學(xué),但并沒(méi)有進(jìn)入到價(jià)值和內(nèi)涵的層次,即傳播學(xué)究竟對(duì)新聞學(xué)和新聞教育的內(nèi)涵層次會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響?

歷史的車(chē)輪滾滾向前,無(wú)論是新聞學(xué)還是傳播學(xué)在中國(guó)都取得了相當(dāng)?shù)倪M(jìn)展,但新聞學(xué)與傳播學(xué)的關(guān)系問(wèn)題卻似乎成了新聞教育領(lǐng)域中繞不過(guò)去、至今也尚未跨越過(guò)去的話(huà)題。學(xué)界對(duì)新聞教育的反思,仍然傾向于“接著說(shuō)”。近三十年來(lái),對(duì)新聞學(xué)與傳播學(xué)的關(guān)系討論可謂林林總總[7],當(dāng)我們反思改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)新聞教育時(shí),也依然傾向于從新聞學(xué)與傳播學(xué)的關(guān)系說(shuō)起。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),以反思我國(guó)新聞教育的名義,“新聞學(xué)”與“傳播學(xué)”的學(xué)科關(guān)系仍一再成為引人注目的話(huà)題。

2001李希光教授題為《是新聞?dòng)浾叩膿u籃還是傳播學(xué)者的溫室?》的文章站在新聞教育的立場(chǎng),提出我國(guó)的新聞教育“正在掉進(jìn)傳播學(xué)的理論陷阱中”,新聞學(xué)正在被傳播學(xué)一統(tǒng)天下,而新聞學(xué)與傳播學(xué)的組合是“抽煙與肺病的重組”。[8]2002年美國(guó)哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)教授詹姆斯•凱里的《新聞教育錯(cuò)在哪里?》同樣將美國(guó)新聞教育存在的問(wèn)題委過(guò)于傳播學(xué)的介入,就傳播學(xué)對(duì)于新聞教育的意義提出質(zhì)疑。[9]該文在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界引起了巨大反響,客觀上對(duì)新聞學(xué)與傳播學(xué)學(xué)科之爭(zhēng)推波助瀾,甚至使該話(huà)題的焦點(diǎn)演變成了新聞學(xué)與傳播學(xué)的學(xué)術(shù)權(quán)力之爭(zhēng)。

實(shí)際上,在不同的歷史階段,同一話(huà)題下,無(wú)論是提出問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)還是問(wèn)題討論的深層目的、各種話(huà)語(yǔ)的言外之意,其實(shí)大相徑庭。如果說(shuō)在“新聞學(xué)”與“傳播學(xué)”的關(guān)系討論中,曾經(jīng)的焦點(diǎn)是傳播學(xué)的引進(jìn)將會(huì)對(duì)新聞學(xué)產(chǎn)生怎樣的影響,那么,經(jīng)過(guò)二十多年的教育實(shí)踐之后,同一話(huà)語(yǔ)討論的其實(shí)已經(jīng)不是曾經(jīng)的話(huà)題。在論爭(zhēng)的出發(fā)點(diǎn)方面,曾經(jīng)的論題出自對(duì)傳播學(xué)定位的迷茫,晚近的論爭(zhēng)則是站在新聞教育的立場(chǎng),面對(duì)的是新聞學(xué)和新聞教育的困境;如果說(shuō)早期的論爭(zhēng)既有助學(xué)科“跑馬圈地”之嫌,也是面對(duì)學(xué)科未來(lái)的展望,晚近的論爭(zhēng)則是面對(duì)現(xiàn)實(shí)、回顧歷史的反思;如果說(shuō)早期的論爭(zhēng)是為了證明“拿來(lái)”“西學(xué)”的名正言順,那么,晚近的論爭(zhēng)則是對(duì)“拿來(lái)”后效的一次評(píng)估;在論爭(zhēng)的價(jià)值取向方面,早期的論爭(zhēng)中對(duì)傳播學(xué)的價(jià)值判斷主要是正向的,但在晚近的論爭(zhēng)語(yǔ)境中,傳播學(xué)卻成為傷害新聞學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的罪魁。

如果認(rèn)同這些實(shí)質(zhì)上的差異,那么,當(dāng)我們?cè)讵M義的新聞教育語(yǔ)境中論及“新聞學(xué)”與“傳播學(xué)”的關(guān)系時(shí),就不應(yīng)按照二十多年前的論爭(zhēng)思路“接著說(shuō)”,甚至對(duì)于曾經(jīng)的言說(shuō)方式也應(yīng)作出重新審視。在反思中國(guó)新聞教育的成敗得失時(shí),首先需要追問(wèn)的是站在中國(guó)新聞教育的立場(chǎng),新聞教育面臨的困境究竟是什么?造成困境的主因是什么?是傳播學(xué)的“入侵”嗎?作為一門(mén)新興學(xué)科的傳播學(xué)具有怎樣的面貌?它又是如何“侵蝕”傳統(tǒng)的新聞教育的?

二、傳播學(xué)話(huà)語(yǔ)與誤讀

中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái),新聞教育在取得了規(guī)模、數(shù)量的繁榮的同時(shí),面臨的主要問(wèn)題究竟是什么?對(duì)這個(gè)問(wèn)題,學(xué)界的認(rèn)識(shí)是多元的。

就新聞教育所面臨的問(wèn)題,李希光教授的觀點(diǎn)是新聞教育的人才培養(yǎng)方向的偏離:“新聞學(xué)教育是培養(yǎng)埃德加•斯諾還是培養(yǎng)施拉姆?是培養(yǎng)一個(gè)健全的民主法治社會(huì)所需要的思想家和輿論監(jiān)督者還是培養(yǎng)象牙塔里的傳播理論家?”[10]詹姆斯•凱里認(rèn)為,新聞教育面臨的困境是傳播學(xué)對(duì)新聞教育的控制所導(dǎo)致的新聞學(xué)的民主、自由等基本原則的喪失:“新興的傳播學(xué)科至少看起來(lái)具有象征意義也充滿(mǎn)希望地融入新聞教育中去,但是結(jié)果并不妙?？茖W(xué)統(tǒng)治和新聞自由很難結(jié)合到一起?！薄皞鞑?lái)源于新聞并且控制了新聞,建造了新聞和社會(huì)控制藝術(shù)間的矛盾并生存其中?！盵11]顯然,中外學(xué)者對(duì)于新聞教育困境的關(guān)注焦點(diǎn)并不相同。前者擔(dān)憂(yōu)的是新聞人才培養(yǎng)過(guò)程中對(duì)實(shí)踐能力的忽視,后者擔(dān)憂(yōu)的是新聞的人文關(guān)懷的缺失。應(yīng)該說(shuō),這些的確都是中外新聞教育面臨的困境。如果能夠深入到內(nèi)涵的層面,或許對(duì)新聞教育的種種擔(dān)憂(yōu)都有其內(nèi)在的邏輯,都值得警惕。

李希光教授認(rèn)為,“中國(guó)新聞學(xué)教育不僅正漸漸與現(xiàn)實(shí)脫節(jié),更為糟糕的是,它正漸漸脫離新聞學(xué)的核心價(jià)值。盡管公眾仍然通過(guò)閱讀記者的新聞報(bào)道了解政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)和教育的最新發(fā)展,但是新聞或傳播學(xué)院遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有使學(xué)生準(zhǔn)備好理解世界的能力。在新聞或傳播學(xué)院,學(xué)生被教授各種吸引眼球和注意力的技巧,而沒(méi)有學(xué)會(huì)全面、真實(shí)、公正的報(bào)道、并保持其科學(xué)可信度?！盵12]詹姆斯•凱里相信,“新聞學(xué)的學(xué)術(shù)來(lái)源應(yīng)該根植于人文科學(xué)和人文類(lèi)的社會(huì)科學(xué)中。新聞應(yīng)該與政治聯(lián)系,這樣才能理解民主生活和民主機(jī)構(gòu);和文學(xué)聯(lián)系,這樣才能提高語(yǔ)言和表達(dá)能力,并深刻理解敘述的方式;和哲學(xué)聯(lián)系,由此確立自己的道德基準(zhǔn);和藝術(shù)聯(lián)系,這樣才能捕捉到完整的視覺(jué)世界;和歷史聯(lián)系,在此基礎(chǔ)上建立自己的意識(shí)和直覺(jué)?！盵13]無(wú)論是李希光教授對(duì)新聞教育脫離現(xiàn)實(shí)的撻伐,還是詹姆斯•凱里對(duì)新聞教育理想的憧憬,都體現(xiàn)出某種深刻的片面性,其語(yǔ)言表層結(jié)構(gòu)之下的深刻的所指均“與我心有戚戚焉”。

但他們的敘事話(huà)語(yǔ)卻是值得深思的。兩者均將矛頭對(duì)準(zhǔn)了傳播學(xué),至少是在字面上都使用了同樣的敘述策略。值得反思的問(wèn)題正在于,為什么種種討論最后都指向了傳播學(xué)?造成中國(guó)新聞教育困境的主因是“傳播學(xué)”嗎?在不同的語(yǔ)境中,“傳播學(xué)”話(huà)語(yǔ)的意義究竟是什么?

透過(guò)種種對(duì)傳播學(xué)的詰難,不難發(fā)現(xiàn),指說(shuō)的對(duì)象并不一致。前者批判的是作為抽象理論的傳播學(xué),后者則將傳播學(xué)視為傷害新聞自由的控制的科學(xué)。前者批判的是傳播學(xué)作為抽象理論對(duì)新聞教育實(shí)踐性的傷害,后者批判的是作為控制的科學(xué)對(duì)新聞學(xué)的民主等基本原則的傷害。作為靶子的傳播學(xué)是脫離現(xiàn)實(shí)的、抽象的、只關(guān)注技巧而忽略?xún)r(jià)值內(nèi)涵的、非人文的、服務(wù)于利益集團(tuán)的、以操控為目標(biāo)的理論。正是這樣的一種傳播學(xué)統(tǒng)治了新聞學(xué)并給新聞教育種下惡果。對(duì)于傳播學(xué)是否統(tǒng)治了新聞學(xué),黃旦教授指出,新聞學(xué)被傳播學(xué)吃掉是一個(gè)偽命題。[14]再向上回溯,對(duì)傳播學(xué)的種種詰難是真的命題嗎?

在學(xué)術(shù)論爭(zhēng)中,為了彰顯己方觀點(diǎn)而樹(shù)立一尊理論的稻草人作為對(duì)立面是常見(jiàn)的做法。在對(duì)新聞教育進(jìn)行反思的過(guò)程中,傳播學(xué)似乎正在成為這樣一個(gè)象征化的理論稻草人。作為一個(gè)理論稻草人而存在的傳播學(xué)的面目必然要么是模糊的,要么是變形的,甚至可能會(huì)是被抽空了內(nèi)涵的空殼而已。試問(wèn),在反思新聞教育的特定語(yǔ)境下,種種有關(guān)傳播學(xué)的話(huà)語(yǔ)講述的是那一個(gè)我們所熟悉的已成顯學(xué)的“傳播學(xué)”嗎?只要對(duì)中外學(xué)術(shù)思想史稍作研究便會(huì)對(duì)此作出否定的回答。一種既脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)又脫離新聞實(shí)踐的抽象的理論、一門(mén)服務(wù)于利益集團(tuán)、以控制為使命、與民主理想相背離的控制科學(xué)都不是“那一個(gè)”傳播學(xué)。對(duì)傳播學(xué)的武斷顯然未能體現(xiàn)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)。準(zhǔn)確地說(shuō),“傳播學(xué)”在反思新聞教育的語(yǔ)境中只是一個(gè)符號(hào)。作為新聞教育的批判話(huà)語(yǔ)而存在的“傳播學(xué)”已經(jīng)遠(yuǎn)離了傳播學(xué)本身,而被異化為二元思維模式下的“新聞學(xué)”的對(duì)立面。

潘忠黨教授認(rèn)為詹姆斯•凱里“提出的問(wèn)題,正是我們迫切需要討論的。而在中國(guó)的場(chǎng)景下討論這些問(wèn)題,有必要了解他批評(píng)與反思美國(guó)新聞實(shí)踐和新聞教育背后的思考脈絡(luò),否則難免取桔成枳”。[15]他認(rèn)為,不能隨意地給凱里扣上反對(duì)傳播學(xué)的帽子,在凱里的視野中,存在著多個(gè)傳播學(xué)。在《新聞教育錯(cuò)在哪里》一文中,凱里所特指的是“控制論及與其共享著某些概念的理論,如信息論”,凱里并沒(méi)有采用在“在中文語(yǔ)境中所理解的‘傳播學(xué)’”。他認(rèn)為,通過(guò)對(duì)凱里思想脈絡(luò)的解讀可以發(fā)現(xiàn),“如果我們從中得出凱里提倡新聞學(xué),反對(duì)傳播學(xué)的結(jié)論,恐怕至少似是而非。首先,凱里反對(duì)的是以控制論為代表、以社會(huì)控制為根本目的、以信號(hào)傳遞為基本觀念、以實(shí)證主義自然科學(xué)為基本模式的傳播學(xué)。他推崇的是以芝加哥學(xué)派為代表、以人文價(jià)值取向?yàn)閯?dòng)因、以理解人及由人的活動(dòng)所建構(gòu)的社會(huì)關(guān)系并使之升華為目標(biāo)的傳播研究。也就是說(shuō),在凱里那里,有多個(gè)不同的傳播學(xué),他對(duì)不同的模式有偏好、有選擇?！盵16]由此看來(lái),在凱里的觀點(diǎn)中,此傳播非彼傳播。

但在中國(guó)的接受語(yǔ)境中,新聞教育反思中的傳播學(xué)話(huà)語(yǔ)還是導(dǎo)致了誤讀,不僅對(duì)傳播學(xué)造成了誤讀,也對(duì)新聞教育面臨的困境本身造成了誤讀。遺憾的是,這一問(wèn)題并未引起足夠的重視,關(guān)于新聞教育的反思反而止步于此,奇妙地轉(zhuǎn)向了技術(shù)性的新聞學(xué)與傳播學(xué)學(xué)科關(guān)系之爭(zhēng)。這才是關(guān)于新聞教育的種種反思過(guò)程中真正值得反思的“真”問(wèn)題。

“傳播學(xué)”成為新聞學(xué)的對(duì)立面是對(duì)傳播學(xué)的誤讀。歷史地看,傳播學(xué)最初是以拓展學(xué)術(shù)領(lǐng)域的姿態(tài)而不是以攻擊或取而代之的姿態(tài)進(jìn)入到現(xiàn)實(shí)的高等學(xué)院新聞教育領(lǐng)域的。拓展并不必然意味著取代。從學(xué)科自身的特點(diǎn)來(lái)說(shuō),新聞學(xué)與傳播學(xué)是兩種不同的學(xué)科,但彼此間并沒(méi)有非此即彼的關(guān)系。更為重要的是,傳播學(xué)本身是多元的、開(kāi)放的、發(fā)展的,實(shí)際上,也許還沒(méi)有一個(gè)邊界清晰的傳播學(xué)。即使勉強(qiáng)地稱(chēng)其為傳播學(xué),那么,也存在著多個(gè)不同的傳播學(xué)。有理論傳播學(xué),也有應(yīng)用傳播學(xué)。公關(guān)、廣告、組織傳播等不能等同于傳播學(xué)。芝加哥學(xué)派、哥倫比亞學(xué)派、伯明翰學(xué)派、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派,等等,都是傳播學(xué)。這些傳播理論有不同的淵源、目標(biāo)、方向、路徑。凱里所反對(duì)的美國(guó)主流傳播學(xué)派是不能代表傳播學(xué)的全部?jī)?nèi)涵的。按照潘忠黨教授對(duì)凱里的解讀,凱里并沒(méi)有誤讀傳播學(xué),而是我們誤讀了凱里。因?yàn)?凱里批評(píng)“傳播學(xué)”是有特定的美式語(yǔ)境的。凱里的“傳播學(xué)”并不是中國(guó)語(yǔ)境中的“傳播學(xué)”。以中國(guó)視角看傳播學(xué),為什么看到的只是美國(guó)主流學(xué)派的“傳播學(xué)”?什么才是中國(guó)語(yǔ)境中的“傳播學(xué)”的真實(shí)全貌?新聞學(xué)與傳播學(xué)的關(guān)系就是指新聞學(xué)與公共關(guān)系學(xué)、廣告學(xué)等應(yīng)用傳播學(xué)的關(guān)系嗎?

實(shí)際上,對(duì)“傳播學(xué)”的誤讀也必然導(dǎo)致對(duì)新聞學(xué)本身的誤讀。用被窄化和扭曲了的傳播學(xué)去與新聞學(xué)的理想原則相對(duì),新聞學(xué)能夠獲得的除了再次證明新聞學(xué)理想本來(lái)就擁有的崇高與偉大,還能有什么新的收獲嗎?“新聞學(xué)科的內(nèi)涵擴(kuò)容,是保障與推動(dòng)新聞學(xué)科發(fā)展變化的重要因素?！盵17]對(duì)傳播學(xué)的誤讀,顯然使得新聞學(xué)似乎變成了一個(gè)固定成型的、自我豐足的體系,即使對(duì)狹義的傳統(tǒng)的新聞學(xué)來(lái)說(shuō),理論發(fā)展也是必由之路。

“傳播學(xué)”成為新聞學(xué)的對(duì)立面,也造成了對(duì)我國(guó)新聞教育面臨的現(xiàn)實(shí)困境以及造成這種困境的原因的的誤讀。詹姆斯•凱里在《新聞教育錯(cuò)在哪里》一文中提出的擔(dān)憂(yōu)之所以引起國(guó)人的強(qiáng)烈反響,無(wú)疑是由于美國(guó)新聞教育中所存在的問(wèn)題在中國(guó)新聞教育中也存在著。但是,國(guó)人更為關(guān)注的似乎是凱里話(huà)語(yǔ)中的新聞學(xué)與公共關(guān)系、廣告等應(yīng)用傳播學(xué)科以及與媒體的關(guān)系,而不是新聞教育中輕視新聞理想、倫理準(zhǔn)則的現(xiàn)實(shí)困境。當(dāng)我們熱衷于爭(zhēng)論新聞學(xué)與傳播學(xué)學(xué)科關(guān)系的問(wèn)題時(shí),實(shí)際上選擇性地忽略了問(wèn)題提出者對(duì)新聞教育缺失內(nèi)涵和價(jià)值教育的擔(dān)憂(yōu),也就遠(yuǎn)離了新聞教育的真正困境。問(wèn)題的提出方式也能反映出對(duì)問(wèn)題核心的偏離。也許,在中國(guó)語(yǔ)境中,當(dāng)務(wù)之急要問(wèn)的不是新聞教育是要培養(yǎng)埃德加•斯諾還是施拉姆。埃德加•斯諾或是施拉姆都是各自所屬領(lǐng)域的一座高峰,在廣義的新聞教育語(yǔ)境中,他們都應(yīng)該成為人才培養(yǎng)的目標(biāo)。而真正的問(wèn)題在于,中國(guó)的新聞教育為什么培養(yǎng)不出埃德加•斯諾?是由于人才培養(yǎng)目標(biāo)偏離了正確的方向,指向了威爾伯•施拉姆嗎?這樣的看法顯然是脫離中國(guó)新聞教育的實(shí)際的。將新聞教育的問(wèn)題委過(guò)于傳播學(xué),其結(jié)果只是使得對(duì)新聞教育的反思停留在外延的領(lǐng)域,阻礙了對(duì)更深層次的內(nèi)因的追尋。

中國(guó)語(yǔ)境中的“傳播學(xué)”話(huà)語(yǔ)還可能會(huì)遮蔽新聞教育中的另一些尚未解決的重要問(wèn)題。例如長(zhǎng)期困擾新聞教育的“新聞無(wú)學(xué)”問(wèn)題。傳播學(xué)確曾提升新聞學(xué)的合法性,暫時(shí)緩解了學(xué)院派對(duì)“新聞無(wú)學(xué)”的指責(zé)。然而,中外新聞教育實(shí)踐似乎已經(jīng)從不同角度證明傳播學(xué),尤其是主流傳播學(xué)并不是解決新聞學(xué)“無(wú)學(xué)”問(wèn)題的靈丹妙藥。那么,新聞學(xué)究竟需要怎樣的“學(xué)”?新聞學(xué)未能從更廣泛的人文、社會(huì)科學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng)是傳播學(xué)的錯(cuò)嗎?其內(nèi)在原因是什么?傳播學(xué)不僅不與新聞學(xué)相互對(duì)立,也不與其他的人文社會(huì)科學(xué)相對(duì)立。作為與新聞學(xué)有密切聯(lián)系又區(qū)別于新聞學(xué)的另一門(mén)學(xué)科,傳播學(xué)顯然并不能解決新聞教育存在的內(nèi)生性問(wèn)題。

三、需要反思的傳播學(xué)

超越話(huà)語(yǔ),作為一門(mén)已成顯學(xué)的傳播學(xué)自身也需要反思。反思和批判是學(xué)術(shù)發(fā)展的重要推動(dòng)力。站在傳播學(xué)的立場(chǎng),無(wú)論是誤讀還是切中肯綮的批評(píng),遭遇批判對(duì)于傳播學(xué)自身也許正是在反思中發(fā)展的機(jī)遇。

反思中國(guó)的新聞教育,傳播學(xué)的確是影響了新聞教育理念和實(shí)踐的重要因素。目前站在新聞教育的立場(chǎng)對(duì)傳播學(xué)提出的批評(píng)有些方面看似矛盾,例如有的將傳播學(xué)看作是抽象的理論,有的又將傳播學(xué)看作是執(zhí)著于信息處理的技巧,不過(guò),這些觀點(diǎn)卻都清晰地表明他們所指向的是最早引進(jìn)中國(guó)的美國(guó)主流傳播學(xué)。這一點(diǎn),中國(guó)學(xué)者與詹姆斯•凱里是相同的。這一點(diǎn)正是中國(guó)傳播學(xué)發(fā)展中最值得反思之處。為什么中國(guó)語(yǔ)境中的“傳播學(xué)”話(huà)語(yǔ)只意味著美國(guó)的主流傳播學(xué)?

傳播學(xué)作為一門(mén)年輕的學(xué)科,一直在拓展著研究的疆界,充實(shí)著自身的內(nèi)涵。近幾十年來(lái),不同學(xué)派的觀點(diǎn)在“傳播學(xué)”的名下不斷地碰撞和激蕩著,使得傳播學(xué)的學(xué)術(shù)園地日漸豐饒。以市場(chǎng)導(dǎo)向和行政導(dǎo)向?yàn)樘卣鞯拿绹?guó)主流傳播學(xué)與以實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的自由、平等、解放為終極關(guān)懷的歐洲批判學(xué)派共存于傳播學(xué)的學(xué)術(shù)園地,相互競(jìng)爭(zhēng),相互合作,甚至相互滲透,共同構(gòu)成了多姿多彩的傳播學(xué)景觀。然而中國(guó)語(yǔ)境中的傳播學(xué)在理論上是多元的,但在傳播學(xué)的研究實(shí)踐中,其形象仍然是單薄的,屬于美國(guó)主流學(xué)派的。

20世紀(jì)80年代初,美國(guó)主流傳播學(xué)派被引進(jìn)中國(guó),其后并逐漸在中國(guó)成為傳播學(xué)的主流。對(duì)于這一點(diǎn),當(dāng)然有歷史的背景:美國(guó)主流傳播學(xué)派“不但有很強(qiáng)的科學(xué)主義色彩,而且往往在分析傳播現(xiàn)象與過(guò)程中忽視權(quán)力問(wèn)題和淡化社會(huì)歷史背景。而這在某種程度上正好符合‘’后的中國(guó)學(xué)者希望糾正學(xué)術(shù)研究過(guò)于政治化的趨勢(shì),迎合了他們希望建立學(xué)術(shù)獨(dú)立性的要求?！盵18]因此,盡管在1983年出版的《傳播學(xué)》(簡(jiǎn)介)中就已經(jīng)介紹了歐洲批判學(xué)派,但在其后傳播學(xué)的引進(jìn)實(shí)踐中,久未得到響應(yīng)。這種情況直到2000年以后才有所改變。作為發(fā)展的表征,“傳播學(xué)譯著的出版持續(xù)數(shù)年高漲;經(jīng)驗(yàn)――功能主義傳播學(xué)的研究方法在中國(guó)新聞學(xué)和傳播學(xué)研究中普及;證實(shí)傳播學(xué)假設(shè)的研究形成規(guī)模;媒介形態(tài)研究開(kāi)始受到關(guān)注;開(kāi)辟了較為廣闊的傳播學(xué)批判學(xué)派的研究空間”。[19]由此可見(jiàn),中國(guó)的傳播學(xué)仍然處于發(fā)展的起步階段,并且,主流傳播學(xué)的介紹和影響仍是主流。

中國(guó)傳播學(xué)發(fā)展的這一特征在我們面對(duì)詹姆斯•凱里時(shí)顯出了其后果的嚴(yán)重性。當(dāng)凱里批判以科學(xué)主義為信條、技術(shù)統(tǒng)計(jì)為手段、服務(wù)體制為導(dǎo)向的主流傳播學(xué)時(shí),我們驟然發(fā)現(xiàn),中國(guó)學(xué)界二十多年來(lái)所學(xué)習(xí)的甚至亦步亦趨的不正是凱里所批判的東西嗎?盡管,我們?cè)缫阎?傳播學(xué)還有更為廣闊的天地,遺憾的是,將傳播學(xué)僅僅視為一門(mén)控制科學(xué)的美國(guó)主流傳播學(xué)卻是中國(guó)語(yǔ)境中對(duì)傳播學(xué)的主導(dǎo)性解讀。因此,當(dāng)我們指出凱里理論視野上的偏頗時(shí),也只能低聲嘀咕一句:“除了主流傳播學(xué),還有批判學(xué)派呢!”因?yàn)?在中國(guó)的傳播學(xué)體系中,批判學(xué)派或者其他學(xué)派也都只不過(guò)是一個(gè)理論上的存在。本應(yīng)對(duì)西方傳播學(xué)采取的“系統(tǒng)了解、分析研究、批判吸收、自主創(chuàng)造”方針在實(shí)踐中并沒(méi)有得到貫徹。面對(duì)西學(xué)東漸,我們主動(dòng)放棄了批判的立場(chǎng),今天自然也就失去了批判的力量,人云亦云,結(jié)果就變成了邯鄲學(xué)步。而批判精神的喪失使得我們面對(duì)凱里的當(dāng)頭棒喝時(shí),也不愿直面問(wèn)題的關(guān)鍵,進(jìn)入到新聞教育的內(nèi)涵領(lǐng)域,而是回避了問(wèn)題的鋒芒并將其化為一個(gè)無(wú)關(guān)痛癢的的學(xué)科關(guān)系問(wèn)題。批判精神的缺失是新聞學(xué)和傳播學(xué)共同的問(wèn)題,因此,在新聞教育借“傳播學(xué)”話(huà)語(yǔ)反思自身的同時(shí),傳播學(xué)自身也亟待反思。

注釋:

[1]周致:《西方傳播學(xué)的產(chǎn)生及其與新聞學(xué)的關(guān)系》,《傳播學(xué)》(簡(jiǎn)介),人民日?qǐng)?bào)出版社,1983年,第131頁(yè)。

[2]戴元光、邵培仁、龔煒:《傳播學(xué)原理與應(yīng)用》,蘭州大學(xué)出版社,1995年,第27頁(yè)。

[3]芮必峰:《傳播學(xué)•新聞學(xué)•新聞傳播學(xué)》,《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)1988年第 1期。

[41]吳文虎:《傳播學(xué)概論》,武漢大學(xué)出版社,2000年,第17頁(yè)。

[5]沙蓮香:《傳播學(xué)》,中國(guó)人民大學(xué)出版社,1990年,第39頁(yè)。

[6]張國(guó)良:《傳播學(xué)原理》,復(fù)旦大學(xué)出版社,1995年,第18頁(yè)。

[7]董天策:《理性審視新聞學(xué)與傳播學(xué)的關(guān)系》,暨南學(xué)報(bào) (哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 ),2008年第2期。

[8]李希光:《是新聞?dòng)浾叩膿u籃還是傳播學(xué)者的溫室?》,《新聞?dòng)浾摺?2001年第 期,第24頁(yè)。

[9]詹姆斯•凱里:《新聞教育錯(cuò)在哪里》,《國(guó)際新聞界》,2002年第3期。

[10]李希光:《是新聞?dòng)浾叩膿u籃還是傳播學(xué)者的溫室?》,《新聞?dòng)浾摺?2001年第 期,第24頁(yè)。

[11]詹姆斯•凱里:《新聞教育錯(cuò)在哪里》,《國(guó)際新聞界》,2002年第3期,第10頁(yè)。

[12]李希光:《新聞教育改革的希望在哪里》,《新聞與寫(xiě)作》,2008年第5期,第31頁(yè)。

[13]詹姆斯•凱里:《新聞教育錯(cuò)在哪里》,《國(guó)際新聞界》,2002年第3期,第11頁(yè)。

[14]李曉靜、黃旦《有真意 去粉飾 勿賣(mài)弄》,新浪傳媒:http ://cul.省略/ s/2004202222/49648. html。

[15]潘忠黨:《解讀凱里•跨文化嫁接•新聞與傳播之別》,《中國(guó)傳媒報(bào)告》,2005年第4期。轉(zhuǎn)引自《紫金網(wǎng)》。

[16]同上。

[17]丁淦林:《新聞教育應(yīng)該適應(yīng)社會(huì)需要――回顧新聞教育從危機(jī)到繁榮的歷程》,《新聞與寫(xiě)作》,2009年第1期,第67頁(yè)。

篇2

一、研究人員和教學(xué)人員的更替

隨著改革開(kāi)放的持續(xù)進(jìn)行和發(fā)展，新聞傳播界的研究人員也在斷的更替。舊的研究人員不斷退休，以前的老教師也開(kāi)始逐漸離開(kāi)教學(xué)崗位，新老人員的更替為新聞傳播學(xué)的發(fā)展制造了新的契機(jī)。一批新的研究人員和年輕教師開(kāi)始走上工作崗位。他們陸續(xù)接替先前一批工作人員的工作，在他們研究成果的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)步。在新一代年輕研究人員的共同努力下，各高校的新聞傳播研究出現(xiàn)了一批豐碩的成果。年輕的一代作為各高校新聞院系和新聞研究的主創(chuàng)人員，他們站在巨人的肩膀上，視野更為開(kāi)闊，知識(shí)結(jié)構(gòu)較為合理，科研成果也將更為突出，為新聞學(xué)的發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展，新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)開(kāi)始在各高校普遍建立并發(fā)展，但是在發(fā)展的同時(shí)，由于基礎(chǔ)設(shè)施和高質(zhì)量新聞傳播學(xué)教師的缺乏，其配套發(fā)展仍有很大的難度。

二、近年新聞傳播學(xué)研究的重大進(jìn)展

數(shù)套傳播學(xué)的譯叢(數(shù)十本)從20世紀(jì)90年代后期起的連續(xù)幾年內(nèi)陸續(xù)出版了，這對(duì)這回影響和促進(jìn)新聞傳播學(xué)研究和新生代的持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前來(lái)看，我國(guó)新聞處奧博教學(xué)的應(yīng)用教材多為翻譯版本，而且這些翻譯教材大多來(lái)自國(guó)外教材。傳播學(xué)研究方法的研究開(kāi)始受到重視。隨著學(xué)術(shù)會(huì)議和交流增多，傳播學(xué)論文數(shù)量和質(zhì)量也大有改觀。在高校各新聞傳播院系中，傳播學(xué)發(fā)展成果顯著，作為新聞傳播學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)課程的地位己經(jīng)得到確立。許多受到傳播學(xué)界認(rèn)可的教材被積極引進(jìn)，并得到廣發(fā)應(yīng)用，這些教材多為國(guó)外教材，國(guó)內(nèi)自己的研究性著作極為匱乏。隨著傳播學(xué)的快速發(fā)展，與傳播學(xué)相伴而生的傳播學(xué)批判學(xué)派也開(kāi)始出現(xiàn)，批判學(xué)派的研究獲得發(fā)展，符號(hào)學(xué)、輿論學(xué)隨著批判學(xué)派的發(fā)展也有所進(jìn)步。

三、發(fā)展新聞學(xué)研究的重大進(jìn)展

《中國(guó)新聞事業(yè)通史》陸續(xù)出版，這是中國(guó)新聞史中提綜合研究的豐碩成果，這一成果已經(jīng)得到了業(yè)內(nèi)的公認(rèn)，并且不斷豐富和完善。中國(guó)新聞史的個(gè)案研究在今年來(lái)也取得了豐碩的研究成果，很多高質(zhì)量的研究論文不斷展示給大眾，研究發(fā)展蓬勃進(jìn)行。中國(guó)新聞史的個(gè)案研究促進(jìn)了新聞傳播思想的研究，各個(gè)時(shí)期的新聞傳播的研究思想都在這個(gè)時(shí)間段得到了新的重視也研究，取得了令人滿(mǎn)意的成果。隨著最近你年來(lái)的各項(xiàng)發(fā)展，成套的新聞傳播學(xué)教材在各主要高校的新聞傳播院系出版或重新出版，這些教材注人了較新的材料和思想。隨著新世紀(jì)的到來(lái)，研究人員在回顧歷史、拓展研究的基礎(chǔ)上出版了一些成套的歷史性研究著作，這對(duì)于總結(jié)過(guò)去，繼往開(kāi)來(lái)有重要意義。

四、新聞學(xué)與傳播學(xué)的融合

較強(qiáng)的使用性質(zhì)和較弱的理論色彩是傳統(tǒng)的新聞學(xué)研究的一大特點(diǎn)?，F(xiàn)在的新聞學(xué)研究范圍廣泛，不再局限于傳統(tǒng)的報(bào)學(xué)。一切與人類(lèi)相關(guān)的食物和活動(dòng)中都貫穿這傳播學(xué)，傳播問(wèn)題散發(fā)在各個(gè)學(xué)科中。新聞學(xué)和傳播學(xué)在學(xué)科管理上有著眾多的共同點(diǎn)，在學(xué)術(shù)研究中，會(huì)有很多的相同性，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中已很難區(qū)分，或者說(shuō)區(qū)分的必要性已經(jīng)很小。新聞學(xué)和傳播學(xué)的融合已成定局。

篇3

【關(guān)鍵詞】 新聞學(xué)；傳播學(xué)；國(guó)際新聞傳播；國(guó)際傳播

一、國(guó)際傳播研究的現(xiàn)實(shí)狀況

國(guó)際傳播是一個(gè)年輕的、正在發(fā)展的、充滿(mǎn)活力而又具有迫切現(xiàn)實(shí)性的新興學(xué)科。

從國(guó)際方面看：國(guó)際傳播的最初研究起源于美國(guó)。60年代末，國(guó)際傳播作為一個(gè)學(xué)科在美國(guó)開(kāi)始得到了承認(rèn)。1971年，位于華盛頓的美利堅(jiān)大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院率先開(kāi)設(shè)了國(guó)際傳播的碩士學(xué)位課程。70年代，國(guó)際傳播研究走向國(guó)際化。在聯(lián)合國(guó)教科文組織的推動(dòng)下，成立于1957年的聯(lián)合國(guó)下屬的教科文組織國(guó)際大眾傳播協(xié)會(huì)，于1978年設(shè)立了國(guó)際傳播分會(huì)，作為其12個(gè)分會(huì)之一。隨后，聯(lián)合國(guó)教科文組織又先后組織出版3本報(bào)告：《多種聲音，一個(gè)世界》（1981）、《世界交流報(bào)告》（1989）和《世界傳播概覽——媒體與新技術(shù)的挑戰(zhàn)》（1997）。1994年，國(guó)際傳播分會(huì)開(kāi)始出版自己的會(huì)刊《國(guó)際傳播》，每半年出版一期。在每年召開(kāi)一次的國(guó)際大眾傳播協(xié)會(huì)的近幾次會(huì)議上，國(guó)際傳播成為最熱門(mén)的論題之一。

與此同時(shí)，民間的研究自80年代以來(lái)方興未艾。在我們不完全的資料收集中，80年代涉及國(guó)際傳播的書(shū)目就有十?dāng)?shù)種。如：《組織中的國(guó)際傳播》、《國(guó)外新聞和世界信息新秩序》、《全球信息與世界傳播：國(guó)際關(guān)系的新領(lǐng)域》、《二十世紀(jì)的國(guó)際新聞播報(bào)》、《傳播的國(guó)際百科全書(shū)》等。90年代以后的研究著作更多。例如：《國(guó)際傳播中的現(xiàn)實(shí)議題》、《全球新聞業(yè)：國(guó)際傳播的歷程》、《資本主義與傳播：全球文化和信息經(jīng)濟(jì)》、《超越國(guó)家主權(quán)：90年代的國(guó)際傳播》、《國(guó)際傳播與全球化：批判導(dǎo)論》等（以上見(jiàn)中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館的館藏書(shū)目）。①筆者發(fā)現(xiàn)，國(guó)際傳播的研究以美國(guó)領(lǐng)先，大部分的著作也多出自美國(guó)。這一點(diǎn)顯然與美國(guó)是一個(gè)國(guó)際傳播大國(guó)，掌握了世界傳播信息量中相當(dāng)大的比重有關(guān)。在目前世界排名前10位的媒體集團(tuán)中，美國(guó)就占了5家。②

從國(guó)內(nèi)方面看：在我國(guó)，國(guó)際傳播的研究可以說(shuō)剛剛處于起步階段。1982年傳播學(xué)才通過(guò)著名傳播學(xué)者施拉姆介紹到中國(guó)。同年年底在北京中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的新聞研究所召開(kāi)了第1次全國(guó)傳播學(xué)研討會(huì)。1985年復(fù)旦大學(xué)成立了高校第1個(gè)傳播學(xué)研究機(jī)構(gòu)“文化與傳播研究中心”。1986年，在黃山召開(kāi)了第2次全國(guó)傳播學(xué)研討會(huì)。1988年，在北京，人民大學(xué)輿論研究所進(jìn)行了第一次社會(huì)輿論調(diào)查。經(jīng)過(guò)了80年代末90年代初的低潮，1993年在廈門(mén)召開(kāi)的第3次全國(guó)傳播學(xué)研討會(huì)確定了傳播學(xué)本土化的方針，1995年在成都召開(kāi)的第4次全國(guó)傳播學(xué)研討會(huì)拓開(kāi)了傳播學(xué)更廣闊的研究領(lǐng)域，1997年中國(guó)國(guó)務(wù)院學(xué)術(shù)委員會(huì)對(duì)傳統(tǒng)學(xué)科體系進(jìn)行調(diào)整，傳播學(xué)開(kāi)始被并入原來(lái)的一級(jí)學(xué)科新聞學(xué)，稱(chēng)新聞傳播學(xué)，下設(shè)新聞學(xué)和傳播學(xué)兩個(gè)二級(jí)學(xué)科。在傳播學(xué)20年的引進(jìn)、介紹、研究和本土化、實(shí)用化過(guò)程中，國(guó)際傳播是發(fā)展最晚的一個(gè)分支領(lǐng)域，直到90年代末，才在各個(gè)高校和研究所成立專(zhuān)門(mén)的教學(xué)與研究機(jī)構(gòu)。目前在北京初步形成了以北京廣播學(xué)院國(guó)際傳播學(xué)院、清華大學(xué)國(guó)際傳播研究所、北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院國(guó)際傳播研究所等幾家為主的格局。在國(guó)內(nèi)傳播學(xué)一百多本著作上千篇文章中，有關(guān)國(guó)際傳播方面的論著只占很少的一部分。目前，我們查到的國(guó)內(nèi)以國(guó)際傳播為題的中文書(shū)只有3本，一是北京廣播學(xué)院院長(zhǎng)劉繼南教授主編的《國(guó)際傳播論文集》（北京廣播學(xué)院出版社2000年），二是北京廣播學(xué)院國(guó)際傳播學(xué)院院長(zhǎng)蔡幗芬教授主編的《國(guó)際傳播與對(duì)外宣傳》（北京廣播學(xué)院出版社2000年），三是譯著，即美國(guó)羅伯特·福特納的《國(guó)際傳播：全球都市的歷史、沖突及控制》（華夏出版社2000年）。有關(guān)的文章也不是很多。經(jīng)初步分析，我們發(fā)現(xiàn)，這其中，從大的方面講，北京廣播學(xué)院國(guó)際傳播學(xué)院的研究集中在國(guó)際關(guān)系與大眾傳播、對(duì)外宣傳與國(guó)際關(guān)系及對(duì)傳播學(xué)的譯介方面，清華大學(xué)國(guó)際傳播研究中心的研究則集中在對(duì)策論、國(guó)外輿情分析、焦點(diǎn)問(wèn)題報(bào)道等實(shí)用化內(nèi)容方面。該研究中心出版了60期輿情分析報(bào)告并成立了陽(yáng)光論壇，建立了自己的網(wǎng)站。

筆者認(rèn)為，剛剛起步的中國(guó)國(guó)際傳播學(xué)研究還存在許多弱點(diǎn)，大致說(shuō)來(lái)就是研究的玄化、泛化、空化和術(shù)化。所謂玄化是指在傳播學(xué)的介紹、引進(jìn)過(guò)程中偏重引經(jīng)據(jù)典、直譯許多國(guó)外名詞而缺乏對(duì)文本的中介轉(zhuǎn)換，造成概念混亂，這種做法顯然不利于這門(mén)學(xué)科的清晰化和本土化。泛化則表現(xiàn)在研究的平面化，不界定學(xué)科邊界，不限定學(xué)科內(nèi)容；而是把一切現(xiàn)象都往傳播學(xué)里面裝，似乎一切人類(lèi)文化現(xiàn)象都是傳播現(xiàn)象，一切跨越了國(guó)界的信息交流都是國(guó)際傳播，結(jié)果使研究目標(biāo)無(wú)法鎖定和深入?？栈俏覀冞^(guò)去政治化研究傳統(tǒng)的延續(xù)，在缺乏實(shí)證研究、量化研究、具體研究、微觀研究的基礎(chǔ)上空發(fā)議論，有的只是生拉硬套某種哲學(xué)理論，結(jié)果背離了研究的科學(xué)精神。術(shù)化則集中于對(duì)策研究，一切以實(shí)用化為目的。當(dāng)然，如果的的確確搞“術(shù)化”，那應(yīng)該是先基礎(chǔ)（術(shù)）、再理論（學(xué)）再運(yùn)用（學(xué)術(shù)），但實(shí)際上這個(gè)過(guò)程在很大程度上被忽略了。

從樂(lè)觀一面看，盡管存在許多弱點(diǎn)并且剛剛起步，但國(guó)際傳播學(xué)仍然是一個(gè)充滿(mǎn)希望和前途的新興學(xué)科。恩格斯告誡我們，“歷史過(guò)程中決定性因素歸根到底是現(xiàn)實(shí)生活的生產(chǎn)和再生產(chǎn)”。③一旦社會(huì)上產(chǎn)生了某種需要，那將會(huì)比10所大學(xué)都更能推進(jìn)研究的深入。國(guó)際傳播發(fā)展的兩大背景是人類(lèi)社會(huì)的全球化和民族國(guó)家化、以及大眾傳播的興起和傳播分化。這決定了國(guó)際傳播在這個(gè)歷史過(guò)程中已經(jīng)而且必將繼續(xù)扮演著重要的角色。所以對(duì)國(guó)際傳播學(xué)進(jìn)行深入研究是時(shí)代的任務(wù)和需求，具有十分重要的意義。

二、國(guó)際傳播學(xué)的學(xué)科來(lái)源

國(guó)際傳播并非無(wú)本之木。其學(xué)科來(lái)源，大約有3個(gè)方面。

國(guó)際傳播來(lái)源之一是傳播學(xué)。傳播學(xué)是一門(mén)起源于40、50年代，成熟于60、70年代，并在80年代以后得到了巨大發(fā)展的新興學(xué)科。在中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館的館藏目錄中，有關(guān)傳播學(xué)的英文著作就達(dá)4000多種。從體系上看，傳播學(xué)研究包括傳播定義，人類(lèi)傳播史，傳播符號(hào)、過(guò)程、結(jié)構(gòu)，傳播方式和媒介，傳播受眾和效果，傳播制度與控制，國(guó)際傳播和全球傳播，傳播學(xué)流派等內(nèi)容。傳播學(xué)本身就是來(lái)源于政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、新聞學(xué)等多種學(xué)科的一門(mén)新學(xué)科，在發(fā)展的過(guò)程中又加入了控制論和信息論等新元素。從理論上看，現(xiàn)在形成了注重研究過(guò)程、以實(shí)證為特點(diǎn)的美國(guó)學(xué)派和注重研究后果、以理論批判為重點(diǎn)的歐洲學(xué)派。傳播學(xué)與國(guó)際傳播的契合點(diǎn)主要在政治方面。日本學(xué)者鶴木真曾把國(guó)際傳播定義為“以國(guó)家社會(huì)為基本單位，以大眾傳播為支柱的國(guó)與國(guó)之間的傳播”。④另一個(gè)日本學(xué)者生田正輝更是直截了當(dāng)?shù)刂赋觥皣?guó)際傳播的首要特征，是它與政治有著極為密切的關(guān)系，它是一種由政治所規(guī)定的跨國(guó)界傳播”。⑤由此而來(lái)，國(guó)際傳播研究的重點(diǎn)在于國(guó)際傳播內(nèi)容的價(jià)值問(wèn)題、信息與主權(quán)問(wèn)題、文化霸權(quán)問(wèn)題、信息全球化及國(guó)際信息秩序問(wèn)題等方面。這些課題對(duì)國(guó)際傳播中的宏觀問(wèn)題和理論問(wèn)題賦予了較大的注意。

新聞學(xué)是國(guó)際傳播的來(lái)源之二。它發(fā)韌于報(bào)刊出現(xiàn)后的18世紀(jì)，在19世紀(jì)末新式新聞的崛起中初步形成。20世紀(jì)上半期出現(xiàn)了種種有巨大影響的新聞學(xué)理論，20世紀(jì)50年代以后又開(kāi)始融入了大眾傳播學(xué)，形成了新聞傳播學(xué)。新聞學(xué)包括新聞學(xué)理論、業(yè)務(wù)和新聞傳播史三部分。作為應(yīng)用學(xué)科，新聞學(xué)的業(yè)務(wù)部分是一個(gè)更龐大的學(xué)科分支，大大多于、強(qiáng)于其理論部分。新聞學(xué)與國(guó)際傳播的結(jié)合在于新聞的業(yè)務(wù)實(shí)踐從一開(kāi)始就包括國(guó)際新聞部分。

然而，筆者所見(jiàn)，國(guó)內(nèi)學(xué)者包括新聞界對(duì)國(guó)際新聞的認(rèn)識(shí)存在模糊不清、界限不明的現(xiàn)象。國(guó)際新聞似乎是指與國(guó)內(nèi)新聞相對(duì)的那部分內(nèi)容，即屬于“國(guó)際方面的消息”那一類(lèi)。同時(shí)，面向國(guó)外的新聞報(bào)道及其他傳播活動(dòng)則被看作是對(duì)外宣傳。其實(shí)，從國(guó)際傳播的角度來(lái)看，國(guó)際新聞應(yīng)該指跨越了國(guó)界的新聞，并不僅僅是來(lái)自國(guó)外的新聞，也不僅僅是對(duì)外宣傳，而是雙向互動(dòng)的新聞。

從歷史上看，在新聞報(bào)道的內(nèi)容中，國(guó)際新聞從一開(kāi)始就占據(jù)了較大的比重。大眾報(bào)刊興起后，國(guó)內(nèi)新聞、地方新聞逐漸奪走了國(guó)際新聞的地盤(pán)。但是即使在新式新聞到達(dá)頂峰的19世紀(jì)末的美國(guó)，國(guó)際新聞仍然穩(wěn)定地占據(jù)著相當(dāng)大的新聞比重。隨著20世紀(jì)初世界體系的形成，國(guó)際新聞所占的比重一直保持穩(wěn)定，當(dāng)然隨著國(guó)際局勢(shì)的變化有時(shí)稍有增減。⑥按照傳播學(xué)的觀點(diǎn)，國(guó)際新聞，實(shí)際上屬于國(guó)際傳播范疇；而且可以說(shuō)，國(guó)際新聞是國(guó)際傳播的主要組成部分。對(duì)國(guó)際新聞的認(rèn)識(shí)，是國(guó)際傳播學(xué)出現(xiàn)的基礎(chǔ)。在新聞史中曾出現(xiàn)過(guò)政黨報(bào)刊、言論紙向大眾報(bào)刊、新聞紙轉(zhuǎn)變的過(guò)程，在國(guó)際新聞傳播的歷程中也同樣遵循這樣一條軌跡。在新聞史早期，國(guó)外新聞報(bào)道主要發(fā)生在民間（即傳播者主要為民營(yíng)辦報(bào)人）。進(jìn)入20世紀(jì)后，隨著國(guó)際社會(huì)的形成與競(jìng)爭(zhēng)的激化，國(guó)家開(kāi)始成為國(guó)際新聞的重要傳播者，國(guó)際新聞開(kāi)始明顯地表露出其政治性和實(shí)用性。這時(shí)國(guó)際新聞的首要特征就是宣傳。第一次世界大戰(zhàn)是各國(guó)主動(dòng)認(rèn)識(shí)并開(kāi)始運(yùn)用國(guó)際新聞進(jìn)行宣傳的重要時(shí)期。一戰(zhàn)以后特別是二戰(zhàn)之中，這種認(rèn)識(shí)和運(yùn)用達(dá)到了登峰造極的地步。冷戰(zhàn)時(shí)期，這一傳統(tǒng)得到了延續(xù)。到了20世紀(jì)末，國(guó)際新聞的宣傳特征才在表面上有所減弱。

總之，國(guó)際新聞是新聞學(xué)與國(guó)際傳播的結(jié)合點(diǎn)，其重要特征表現(xiàn)為政治性和實(shí)用性。英國(guó)新聞界泰斗北巖勛爵曾任英國(guó)一戰(zhàn)時(shí)期對(duì)德宣傳總監(jiān)。傳播學(xué)的創(chuàng)始人拉斯韋爾早在1927年就出版了《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》一書(shū)。早在1931年出版的關(guān)于國(guó)際傳播的兩本書(shū)《國(guó)際傳播：美國(guó)的態(tài)度（Calrk， Keith， International Communication， the American Attitude， NY1931）、《國(guó)際傳播：語(yǔ)言問(wèn)題論文集》（Herbert NShelton， International Communication: A Symposiumon the Language Problem， London 1931），也都涉及對(duì)外宣傳問(wèn)題。于1984年出版了第一部中文《國(guó)際傳播》專(zhuān)著的臺(tái)灣學(xué)者李瞻本人也是一個(gè)新聞史學(xué)家。由于國(guó)際新聞只是新聞中的一個(gè)現(xiàn)象，對(duì)外宣傳是一個(gè)實(shí)際操作問(wèn)題，加之新聞學(xué)本身又是一個(gè)實(shí)用性的學(xué)科，所以在新聞學(xué)的論著中，鮮有詳論國(guó)際傳播者，有的也只是強(qiáng)調(diào)其宣傳功能。所以從新聞學(xué)演化而來(lái)的國(guó)際傳播研究，其側(cè)重點(diǎn)主要在“術(shù)”的研究，即宣傳技巧、效果以及對(duì)策研究。但是按現(xiàn)在我國(guó)的學(xué)科分類(lèi)，國(guó)際傳播要在新聞學(xué)和大眾文化事業(yè)中去查找，這雖能表明國(guó)際傳播與新聞學(xué)的淵源關(guān)系，但嚴(yán)格說(shuō)來(lái)這種學(xué)科界定并不科學(xué)，也不太符合現(xiàn)實(shí)需要。

國(guó)際傳播的來(lái)源之三是國(guó)際關(guān)系學(xué)。國(guó)際關(guān)系學(xué)最早就是國(guó)際政治學(xué)。一戰(zhàn)以后政治學(xué)由傳統(tǒng)的歷史比較分析轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義政治，于是國(guó)際政治學(xué)逐步轉(zhuǎn)化為國(guó)際關(guān)系學(xué)。20年代后，現(xiàn)實(shí)主義政治學(xué)占據(jù)了主流。二戰(zhàn)后，行為主義政治學(xué)開(kāi)始濫觴，國(guó)際關(guān)系學(xué)也在這個(gè)過(guò)程中發(fā)展起來(lái)了。國(guó)際關(guān)系學(xué)包括國(guó)際關(guān)系史、國(guó)際關(guān)系現(xiàn)狀及控制、國(guó)際關(guān)系理論等幾個(gè)方面。國(guó)際關(guān)系學(xué)是一門(mén)“能夠幫助人們理解、預(yù)見(jiàn)、評(píng)價(jià)乃至控制國(guó)家間關(guān)系和國(guó)際現(xiàn)狀”的學(xué)科。⑦它包含兩個(gè)研究層面，一是雙邊和多邊層面的國(guó)際關(guān)系，二是宏觀國(guó)際關(guān)系體系。國(guó)際關(guān)系學(xué)關(guān)注的主要內(nèi)容包括：國(guó)家作為國(guó)際基本行為體的利益、力量、外交戰(zhàn)略，國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)與合作，國(guó)際關(guān)系的體系與結(jié)構(gòu)、動(dòng)力與控制及演變和預(yù)測(cè)等。國(guó)際傳播在國(guó)際關(guān)系的微觀和宏觀層面都是重要因素。西方國(guó)際關(guān)系學(xué)者是在60、70年代開(kāi)始從國(guó)際關(guān)系角度進(jìn)入國(guó)際傳播領(lǐng)域的。這一時(shí)期行為主義在國(guó)際關(guān)系學(xué)中占據(jù)了主流地位。行為主義試圖從可觀測(cè)、可控制的國(guó)家行為出發(fā)，建立一種“精確”和“科學(xué)”的國(guó)際關(guān)系學(xué)。創(chuàng)造了國(guó)際關(guān)系學(xué)分析模型的美國(guó)學(xué)者卡爾·多伊奇，在60年代出版的一系列著作中，建立了國(guó)家外交決策系統(tǒng)和國(guó)際一體化的控制系統(tǒng)，其中大眾傳媒和民間輿論傳播的通訊交換和控制在這一模型中占據(jù)重要地位。羅伯特·諾斯則在國(guó)家間信息傳遞的媒介模型之上建立了內(nèi)容分析和決策心理分析理論（Contemporary Political Analysis， 1967）。所謂內(nèi)容分析是總體分析，就是通過(guò)對(duì)大量的國(guó)際信息進(jìn)行數(shù)據(jù)化處理和分析，直觀地把握國(guó)際體系；所謂決策心理分析則是個(gè)體分析。理查德·梅里特著重在國(guó)際傳播的過(guò)程和內(nèi)容方面做文章，建立了包括政府行為體、非政府行為體和文化交流在內(nèi)的國(guó)際傳播三元交叉模型（Communication in International Politics， 1972）。⑧后來(lái)，一些學(xué)者進(jìn)行了不少媒體與外交、輿論與對(duì)外關(guān)系的專(zhuān)題研究，創(chuàng)立了“公共外交”（Public Diplomacy）研究領(lǐng)域。當(dāng)然還有一些學(xué)者試圖從大眾傳播和國(guó)際關(guān)系這兩個(gè)不同的學(xué)科角度來(lái)搭建相互關(guān)系（如臺(tái)灣學(xué)者周莉音《國(guó)際關(guān)系中國(guó)際傳播之角色》，黎明文化公司1985），但總有些缺乏深度、缺乏理論貫通性的感覺(jué)。在近年來(lái)從國(guó)際關(guān)系學(xué)角度進(jìn)行的國(guó)際傳播的研究中有兩點(diǎn)值得注意：一是在國(guó)家行為個(gè)體、國(guó)家力量及力量顯示方面，有人認(rèn)為傳統(tǒng)的國(guó)家力量研究，其定量分析僅僅集中在基本實(shí)體、經(jīng)濟(jì)能力、軍事實(shí)力和貫徹目標(biāo)的意志力幾個(gè)方面是不夠的；應(yīng)該而且必須加上國(guó)家的信息能力，包括信息的收集、整理、擴(kuò)散及控制，因?yàn)樾畔⒛芰σ彩且环N重要的國(guó)家力量。二是在國(guó)際關(guān)系整體及全球化問(wèn)題方面，有人認(rèn)為必須加入國(guó)際傳播因素。在當(dāng)代的國(guó)際關(guān)系體系中，如果缺乏國(guó)際傳播體系，那是非常不完整的，因?yàn)閲?guó)際傳播體系也是國(guó)際關(guān)系體系中重要的組成部分。從國(guó)際關(guān)系角度出發(fā)研究國(guó)際傳播，能為我們從理論和實(shí)際、微觀和宏觀兩個(gè)層面理解國(guó)際傳播提供不少有益的幫助。

從以上國(guó)際傳播的3個(gè)學(xué)科來(lái)源看，國(guó)際傳播是一個(gè)交叉性的學(xué)科，它與上述3個(gè)學(xué)科都有淵源關(guān)系，又不完全直屬于其中任何一個(gè)。其多學(xué)科性、交叉性恰恰符合當(dāng)代社會(huì)科學(xué)綜合化與學(xué)科分化的一般趨勢(shì)。

三、深化國(guó)際傳播研究的思考

對(duì)于深入推進(jìn)國(guó)際傳播學(xué)的研究，我們認(rèn)為至少有4個(gè)方面的工作要做：國(guó)際傳播的本體論研究、國(guó)際傳播史的研究、國(guó)際傳播“術(shù)”（技巧）的研究及國(guó)際傳播學(xué)科體系的理論研究。

國(guó)際傳播本體論要解決國(guó)際傳播是什么的問(wèn)題，也就是國(guó)際傳播的定義問(wèn)題。我們可以說(shuō)傳播學(xué)研究“社會(huì)信息的傳遞和信息系統(tǒng)的運(yùn)行”，但是我們是不是可以簡(jiǎn)單地說(shuō)國(guó)際傳播研究“國(guó)際間社會(huì)信息的傳遞和系統(tǒng)運(yùn)行”?我們可以說(shuō)新聞學(xué)研究“對(duì)新近變動(dòng)事實(shí)的傳播”，但是我們是不是可以簡(jiǎn)單地說(shuō)，國(guó)際傳播是“對(duì)新近變動(dòng)的國(guó)際事實(shí)的傳播”，或者說(shuō)是“對(duì)新近變動(dòng)的事實(shí)的跨國(guó)傳播”?我們可以說(shuō)國(guó)際關(guān)系學(xué)是研究“國(guó)際關(guān)系體系的運(yùn)行和演變規(guī)律”，但是我們是不是可以簡(jiǎn)單地說(shuō)國(guó)際傳播是研究“國(guó)際傳播體系的運(yùn)行和演變規(guī)律”?應(yīng)該說(shuō)上述說(shuō)法都有道理，但未必全面準(zhǔn)確地反映了現(xiàn)實(shí)。

在傳播學(xué)的體系建立過(guò)程中，美國(guó)學(xué)者拉斯韋爾提出的5個(gè)W的體系模式很有創(chuàng)建性，為傳播學(xué)界所廣泛接受。但實(shí)際上國(guó)際傳播在每個(gè)W的具體定位上都存在分歧。如在傳播者方面，有人認(rèn)為應(yīng)該主要是指國(guó)家或國(guó)家的組織，有人認(rèn)為還應(yīng)包括國(guó)際組織、跨國(guó)公司和有影響力的個(gè)人，還有像梅里特，則提出了三元模式。在傳播內(nèi)容方面，有人認(rèn)為主要是指國(guó)際新聞的傳播，有人提出政治、經(jīng)濟(jì)和文化信息的三分法，還有人則認(rèn)為應(yīng)該包括一切信息。在傳播工具或渠道方面，有人認(rèn)為主要是指大眾媒介，而且重點(diǎn)是電子媒介；有人則認(rèn)為應(yīng)包括人際交流的一切方式。在傳播受眾方面與在傳播者方面存在的問(wèn)題一樣，有人認(rèn)為應(yīng)該有特定的傳播對(duì)象；有人則認(rèn)為凡是面向國(guó)際社會(huì)的傳播都是國(guó)際傳播；而所謂國(guó)際社會(huì)，就是沒(méi)有國(guó)界的社會(huì)。與上述諸方面相比，可以說(shuō)國(guó)際傳播在效果研究方面取得的成果最多，而且效果研究也是最引人注目的。但是，同樣在這一方面，“公共領(lǐng)域”理論、制碼解碼理論、“議程”設(shè)置理論、“文化霸權(quán)”理論都在大行其道。很明顯，只有對(duì)上述的分歧和爭(zhēng)論進(jìn)行梳理和明確化，才能建立對(duì)國(guó)際傳播的本體論認(rèn)識(shí)。

國(guó)際傳播史是對(duì)國(guó)際傳播進(jìn)行深入研究的重要基礎(chǔ)。史學(xué)的最大特點(diǎn)就是其綜合性。恩格斯說(shuō)過(guò)，我們只知道一門(mén)科學(xué)，這就是歷史學(xué)。一切現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)都是從歷史學(xué)中分離出來(lái)的，一切現(xiàn)代學(xué)科的建立都離不開(kāi)對(duì)該學(xué)科所探討的社會(huì)現(xiàn)象的歷史考察。對(duì)國(guó)際傳播的歷史考察也是我們必須做的工作。而這方面的研究也存在明顯的缺陷。例如關(guān)于國(guó)際傳播的起源，有人從國(guó)際關(guān)系學(xué)角度出發(fā)，認(rèn)為國(guó)際傳播始于16、17世紀(jì)近代國(guó)家的出現(xiàn)和國(guó)際關(guān)系的起源，這種說(shuō)法忽略了傳播業(yè)的內(nèi)在發(fā)展。有人從媒介發(fā)展的角度看，認(rèn)為國(guó)際傳播源于1835年哈瓦斯通訊社的成立和電報(bào)的出現(xiàn)（李瞻《國(guó)際傳播》1984，福特納《國(guó)際傳播：全球都市的歷史、沖突與控制》2000），這種說(shuō)法又忽略了在此之前報(bào)刊的作用。還有人則從國(guó)際政治角度考察，認(rèn)為國(guó)際傳播發(fā)軔于第一次世界大戰(zhàn)各國(guó)的戰(zhàn)時(shí)宣傳，這種看法顯然比較狹窄。在眾多新聞史著作中，有關(guān)國(guó)際新聞史和國(guó)際傳播史的研究不受重視，往往被擠在對(duì)外宣傳的角落。實(shí)際上，考查國(guó)際傳播史的起源與發(fā)展應(yīng)考慮其本身內(nèi)在的規(guī)律，并應(yīng)綜合社會(huì)相關(guān)因素進(jìn)行綜合研究。

國(guó)際傳播技巧主要研究國(guó)際傳播現(xiàn)狀和對(duì)策論方面的問(wèn)題，也是國(guó)際傳播學(xué)深入研究的重要內(nèi)容，應(yīng)該包括世界傳播體系的框架及運(yùn)行機(jī)制、國(guó)外重要媒體介紹、媒體信息的分類(lèi)及量化、輿情分析模式、媒介事件與報(bào)道技巧、傳播者形象與傳播效果、國(guó)際文化交流等方面的內(nèi)容。需要說(shuō)明的是，在這一方面更需要重視的是觀念的變化，應(yīng)從政治宣傳的角度轉(zhuǎn)換到報(bào)道和經(jīng)營(yíng)的角度，注重對(duì)象研究，收聽(tīng)率、收視率的研究。再好的宣傳沒(méi)有聽(tīng)眾和觀眾只能是空談。目前世界信息秩序不均等是一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，除了經(jīng)濟(jì)技術(shù)原因外，經(jīng)營(yíng)方式和觀念的落后恐后也是一個(gè)不容忽視的重要因素。

最后，建立國(guó)際傳播學(xué)的理論框架是一項(xiàng)不斷帶有總結(jié)性意味的工作，也是國(guó)際傳播能否作為一個(gè)綜合性的分支學(xué)科或問(wèn)題研究而生存發(fā)展的關(guān)鍵。它所包括的內(nèi)容至少有對(duì)國(guó)際傳播的本體認(rèn)識(shí)、研究對(duì)象和目的、帶有理論抽象性的國(guó)際傳播史和現(xiàn)狀分析、國(guó)際傳播各種理論介紹、國(guó)際傳播體系的運(yùn)行及控制、國(guó)際傳播技巧概述以及國(guó)際傳播的未來(lái)發(fā)展等等。只有搭建起科學(xué)的理論框架，國(guó)際傳播學(xué)才能真正建立起自己的研究平臺(tái)，從而在眾多的分支學(xué)科中有自己的立足之地。

注釋?zhuān)?/p>

① 80年代涉及國(guó)際傳播的書(shū)目原文：

1）Baskin， Otis W，International Communicationin Organizations， Calif1980

2）Stevenson， Robert， Foreign News and New World Information Order lowa State Univ Pr1984

3）（Mowlana， Hamid， Global information and World Communication: New Frontiers in International Relations NY1986）

4）Fenby， Tonathan， The Intermational News Services: a Twentieth Century， NY1986

5）Bamouw， Erik， International Encyclopedia of Communications NY1989

90年代以后研究著作原文：

1）Matin， Lesie John， Current Lssues in International Communication， NY1990

2）Merrill， John Calhoun， Global Joumalism: Journey of International Communication NY1991

3）Garnham Nicholas， Capitalism and Communication: Global Culture and the Economics of Information London 1990

4）Herbert I Schiller， Beyond National Sovereignty: International Communication in the 1990s NJ1993

5）Ali Mohammadi， International communication and Globalization: Acritical Introduction， London1997

② 洛特非·馬赫茲：《世界傳播概覽—媒體與新技術(shù)的挑戰(zhàn)》，中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，聯(lián)合國(guó)教科文組織1999年，第97頁(yè)。

③ 《馬克思恩格斯選集》，人民出版社1972年，第4卷，第477頁(yè)。

④⑤ 轉(zhuǎn)引自郭慶光：《傳播學(xué)教程》，中國(guó)人民大學(xué)出版社1999年，第237頁(yè)，第238頁(yè)。

⑥ 國(guó)際新聞在新聞中的比重問(wèn)題，是一個(gè)需要進(jìn)行實(shí)證性研究的問(wèn)題。在早期的報(bào)刊中，其比例無(wú)疑是很高的，例如英國(guó)第一份日?qǐng)?bào)《每日新聞》，其創(chuàng)刊號(hào)的聲明就明確指出該報(bào)是以翻譯荷文、法文消息為主，“迅速、正確而公正地報(bào)道國(guó)外新聞”（見(jiàn)鄭超然等《外國(guó)新聞傳播史》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2000年，第63頁(yè)）。中國(guó)最早的報(bào)刊也是以國(guó)際新聞為主，有的就以《各國(guó)消息》為報(bào)名（見(jiàn)白潤(rùn)生《中國(guó)新聞通史綱要》，新華出版社1998年，第26-30頁(yè)）。

進(jìn)入20世紀(jì)80年代，美國(guó)的重要報(bào)刊《時(shí)代》周刊、《新聞周刊》、《美國(guó)新聞和世界報(bào)道》中用于國(guó)外新聞報(bào)道的頁(yè)數(shù)，占其總數(shù)的22-24%。（見(jiàn)威廉·哈森《世界新聞多棱鏡》，新華出版社2000年，第77-78頁(yè)）。

篇4

關(guān)鍵詞：新媒體；課程教學(xué)；科研

新媒體作為一種新的信息傳播手段，在信息傳播中具有快速性、多媒體性、交互性等特點(diǎn)。新媒體的快速發(fā)展為地方院校課程教學(xué)提供了便利，其在地方院校課程教學(xué)中的充分運(yùn)用，對(duì)于促進(jìn)高校功能發(fā)揮，促進(jìn)高校教學(xué)改革，促進(jìn)師生能力培養(yǎng)具有十分重要的積極作用。

一、有利于促進(jìn)高?！胺?wù)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步”功能的發(fā)揮

伴隨著人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，人類(lèi)傳播的足跡由最初的線(xiàn)性推進(jìn)，到現(xiàn)在各類(lèi)媒體在數(shù)字技術(shù)平臺(tái)上的相互交叉與結(jié)合，逐步形成空間系統(tǒng)，媒體的功能越來(lái)越強(qiáng)大，在社會(huì)生活中的地位也越來(lái)越高。數(shù)字新媒體的崛起與發(fā)展正在改變著人們工作與生活的方式，與信息多元化和經(jīng)濟(jì)全球化的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的關(guān)系越來(lái)越緊密，成為一種新的媒體服務(wù)形式。新的整合傳播特點(diǎn)、新的媒體經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)、新的媒體文化趨勢(shì)，為社會(huì)發(fā)展構(gòu)建了更有效、更快捷、多樣性、人性化的信息與交流的服務(wù)平臺(tái)，進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的同步增長(zhǎng)，推進(jìn)科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)的相互促進(jìn)與共同發(fā)展。

高校作為新知識(shí)、新技術(shù)傳播和新技能培養(yǎng)的重要場(chǎng)所，對(duì)于地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展具有十分重要的作用。

二、有利于促進(jìn)學(xué)校學(xué)科發(fā)展，提升辦學(xué)水平

學(xué)科建設(shè)是提升辦學(xué)水平、促進(jìn)大學(xué)發(fā)展的重中之重，利用新媒體促進(jìn)學(xué)校學(xué)科建設(shè)是當(dāng)前學(xué)校發(fā)展的重要途徑。新聞傳播學(xué)是湖南科技學(xué)院重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科之一，新聞傳播學(xué)十分注重理論基礎(chǔ)和實(shí)際應(yīng)用的綜合性學(xué)科。新媒體時(shí)代，新聞傳播學(xué)學(xué)科建設(shè)除了傳統(tǒng)新聞傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)課程以外，更需要緊跟時(shí)展潮流，緊跟科技發(fā)展新動(dòng)向，開(kāi)設(shè)新媒體相關(guān)課程。新媒體與社會(huì)發(fā)展研究是當(dāng)前新媒體研究的重要內(nèi)容，是為適應(yīng)這種發(fā)展方向，為新媒體時(shí)代新聞傳播學(xué)發(fā)展進(jìn)行積極探索的重要方式。新媒體與社會(huì)發(fā)展研究有利于促進(jìn)新聞傳播學(xué)學(xué)科建設(shè)，提升辦學(xué)水平。

三、有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)和科研能力

新聞傳播學(xué)是一門(mén)十分注重實(shí)踐和動(dòng)手能力的課程。新媒體時(shí)代的新聞傳播學(xué)教育，將由傳授知識(shí)為主轉(zhuǎn)換為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為主，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中利用搜索引擎自行查詢(xún)有關(guān)資料，通過(guò)豐富的網(wǎng)絡(luò)資源，以及老師自己制作的一些教輔課件學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、操作能力、動(dòng)手能力。利用在網(wǎng)頁(yè)中填寫(xiě)實(shí)驗(yàn)報(bào)告單等形式，及時(shí)地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)

度，接受學(xué)生反饋的信息，有的放矢地進(jìn)行教學(xué)調(diào)控。

基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的研究性學(xué)習(xí)，就是在運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)的前提下，在教學(xué)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似科學(xué)研究的情境和途徑，學(xué)生在教師的指導(dǎo)與支持下，以科學(xué)研究的方法探索問(wèn)題的學(xué)習(xí)過(guò)程。研究性學(xué)習(xí)是比較適合在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中進(jìn)行的，網(wǎng)絡(luò)能解決研究所需的大量資源，能幫助學(xué)生進(jìn)行小組協(xié)作學(xué)習(xí)，能使教師實(shí)現(xiàn)個(gè)別化異步指導(dǎo)，能使學(xué)生與校外專(zhuān)家、研究者建立有效、快速的聯(lián)系，能使學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下得以實(shí)現(xiàn)。

四、有利于提升教師的教學(xué)能力與科研水平

西方新聞界的專(zhuān)家認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，新聞傳播院系需要擔(dān)憂(yōu)的不應(yīng)該是學(xué)生會(huì)不會(huì)使用新媒體或網(wǎng)絡(luò)媒體，最應(yīng)該擔(dān)憂(yōu)的是：今天的新聞院系培養(yǎng)的學(xué)生還會(huì)不會(huì)發(fā)掘和講述新聞故事。熟悉和掌握越來(lái)越傻瓜化的新媒體應(yīng)用技術(shù)是簡(jiǎn)單易學(xué)的小手藝，而掌握古老的講故事的能力卻是需要高智慧和系統(tǒng)的知識(shí)訓(xùn)練以及長(zhǎng)期積累才能學(xué)會(huì)的。人們擔(dān)心，由于新聞傳播院系在教學(xué)和科研中對(duì)新媒體技術(shù)的過(guò)分追求，將會(huì)削弱新聞學(xué)的核心價(jià)值，培養(yǎng)的學(xué)生很可能只會(huì)成為別人原創(chuàng)性的新聞和影視作品的剪貼員或包裝工。新聞學(xué)的核心是傳授新聞價(jià)值和寫(xiě)作技能。亞利桑那大學(xué)克朗凱特新聞與傳播學(xué)院的道格拉斯·安德森教授是國(guó)際上研究新媒體與新聞學(xué)關(guān)系的權(quán)威學(xué)者，他指出：“技術(shù)是影響新聞傳

播學(xué)教育的最重要的變量。由此誕生了一代新記者和新編輯，這些新記者能夠嫻熟地從電子信息源中發(fā)掘出有價(jià)值的信息。我們必須培養(yǎng)我們的學(xué)生能夠充分運(yùn)用技術(shù)給他們帶來(lái)的便利，但是，新聞傳播學(xué)院課程要強(qiáng)調(diào)的不是硬件，相反，我們應(yīng)該教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)如何利用新技術(shù)使自己盡快成為一個(gè)優(yōu)秀記者和優(yōu)秀編輯?！?/p>

現(xiàn)在，我國(guó)高校的新聞學(xué)科教師基本源于新聞相關(guān)的本專(zhuān)業(yè)

系列，大多“術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”，教紙質(zhì)平面新聞的專(zhuān)心研究紙質(zhì)平面，平時(shí)也只注意同報(bào)業(yè)界聯(lián)系；教廣播電視的只圍繞廣播電視的發(fā)展變化層面看傳媒，通常也只將注意力放在廣播電視行業(yè)；教傳媒的往往把視角投放在網(wǎng)絡(luò)傳媒系統(tǒng)。這種術(shù)業(yè)只專(zhuān)攻的研究現(xiàn)象在融媒體時(shí)代已經(jīng)呈現(xiàn)出新聞教學(xué)相對(duì)滯后與傳媒人才需求的

窘態(tài)。

高校新聞學(xué)教師的知識(shí)重構(gòu)、能力再造已經(jīng)迫在眉睫，應(yīng)著力重視新聞學(xué)科教師的跨媒體、跨學(xué)科、跨文化的思維觀的建構(gòu)。首先，新聞學(xué)科專(zhuān)業(yè)教師要走出潛心理論教學(xué)的模式，參加“融媒體時(shí)代”的新聞“采”“寫(xiě)”“編”“投”的社會(huì)實(shí)踐，多與媒體接觸，在媒體中做兼職工作，體會(huì)最切實(shí)的新聞實(shí)踐，了解各種傳播作品的信息分流和傳播風(fēng)格，掌握技術(shù)性、實(shí)用性、變動(dòng)性很強(qiáng)的新聞學(xué)科的媒介技術(shù)，而后將媒體的發(fā)展變化貫穿到理論教學(xué)中，使課堂成為融理論和媒體實(shí)踐的教學(xué)平臺(tái)。

專(zhuān)業(yè)的媒介技術(shù)是新聞教學(xué)的工作目標(biāo)，但學(xué)科知識(shí)的融合、社會(huì)視角的切入、文化思索的層面，也是一名現(xiàn)代社會(huì)新聞學(xué)教師必備的素質(zhì)。新聞的敏感、新聞的職責(zé)、新聞的深度挖掘往往來(lái)自一個(gè)人的文化素質(zhì)。在這個(gè)時(shí)時(shí)變動(dòng)的社會(huì)，新聞信息以各種產(chǎn)品方式，通過(guò)不同的傳播渠道進(jìn)入大眾的視野，社會(huì)需求融合文化的新聞人才。新聞學(xué)教師的跨學(xué)科、跨文化的知識(shí)結(jié)構(gòu)在新聞教學(xué)中對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的新聞思維方式具有重要的作用。

篇5

[關(guān)鍵詞]高校新聞傳播學(xué)教育研究

新聞傳播教育在我國(guó)高等教育中的地位，從來(lái)沒(méi)有像今天這樣突出和重要，高校新聞傳播教育為新聞傳媒業(yè)的健康發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣巨大、直接與明顯。新聞傳播事業(yè)在中國(guó)，已成為聯(lián)接新聞信息產(chǎn)業(yè)和以高科技為特征的傳播技術(shù)產(chǎn)業(yè)的橋梁，不僅有其經(jīng)濟(jì)效益，而且有著重要的社會(huì)效益。我國(guó)新聞傳播事業(yè)的迅猛發(fā)展，給中國(guó)新聞傳播學(xué)教育的研究帶來(lái)了重大的契機(jī)。

一、新聞傳播學(xué)的發(fā)展特點(diǎn)

1．新聞學(xué)與傳播學(xué)的相互融合。傳統(tǒng)的新聞學(xué)研究有較強(qiáng)的實(shí)用性質(zhì)，但理論色彩較弱。傳播學(xué)被引入新聞學(xué)界以后，許多傳播學(xué)的理論假設(shè)和研究方法已成為新聞理論研究的一部分。新聞學(xué)研究已不再局限于傳統(tǒng)的學(xué)報(bào)，它包括廣播電視、網(wǎng)絡(luò)傳播等各種傳播媒體或形態(tài)，而且涉及了大量的非新聞?lì)惖拿襟w傳播的內(nèi)容，以及廣告、公共關(guān)系、媒體經(jīng)營(yíng)的研究等等。

這種融合不僅是原來(lái)兩個(gè)學(xué)科的融合，而且與傳媒活動(dòng)相關(guān)的各個(gè)學(xué)科的研究成果，例如社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等等，也越來(lái)越多地被運(yùn)用到新聞傳播學(xué)的基礎(chǔ)理論研究中。新聞學(xué)與傳播學(xué)的相互融合，新傳媒的研究發(fā)展迅速。

2.傳媒經(jīng)營(yíng)、新聞法治與職業(yè)道德成為新聞傳播學(xué)的研究熱點(diǎn)。近年來(lái)，中國(guó)的傳媒處于大整合的時(shí)期，各媒體不再僅僅是黨的機(jī)關(guān)報(bào)或國(guó)家的廣播電視臺(tái)，也是經(jīng)濟(jì)實(shí)體和利益單元，報(bào)業(yè)和廣電業(yè)的集團(tuán)化，傳媒之間的競(jìng)爭(zhēng)內(nèi)地傳媒與境外傳媒的競(jìng)爭(zhēng)，都要求各媒體的負(fù)責(zé)人懂得傳媒經(jīng)營(yíng)。把受眾接受傳媒作為消費(fèi)行為的研究，將傳媒娛樂(lè)視為經(jīng)營(yíng)策略考察也納入了傳播經(jīng)營(yíng)的理念之中。

隨著中國(guó)傳播業(yè)近幾年的急速膨脹，傳媒每日每時(shí)與社會(huì)發(fā)生互動(dòng)，矛盾沖突的頻率上升，新聞官司增加，社會(huì)對(duì)傳媒職業(yè)道德不規(guī)范的指責(zé)增多。因此，傳媒業(yè)自身的法治建設(shè)和職業(yè)行為的規(guī)范化，越來(lái)越成為學(xué)界關(guān)注的問(wèn)題。近幾年，該研究扎實(shí)而有成效，涉及新聞官司的各個(gè)方面，從各種新聞侵權(quán)現(xiàn)象到著作權(quán)問(wèn)題，從隱性采訪(fǎng)到隱匿權(quán)、更正與答辯，就論證的范圍而言已經(jīng)相當(dāng)全面而完善。

3．輿論監(jiān)督的內(nèi)涵發(fā)生變遷。20世紀(jì)90年代以后，中國(guó)廣播電視，特別是電視（包括衛(wèi)星電視）的發(fā)展速度和規(guī)?？涨啊Ｓ械膶W(xué)者從行政、綜合市場(chǎng)、專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)三個(gè)角度看中國(guó)電視產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)格局，指出中國(guó)電視產(chǎn)業(yè)的三人發(fā)展趨勢(shì)：政府導(dǎo)向讓位于市場(chǎng)導(dǎo)向；民營(yíng)電視業(yè)將成為市場(chǎng)上的一支重要力量；電視資源要素的流通和集中同時(shí)進(jìn)行，形成區(qū)域性傳播中心。

目前，輿論監(jiān)督成為與新聞理論、新聞法治和職業(yè)道德相關(guān)的一個(gè)重要學(xué)術(shù)課題，并涉及到了社會(huì)學(xué)、政治學(xué)和公民權(quán)利的研究等等。中國(guó)的新聞學(xué)從傳統(tǒng)的黨報(bào)理論轉(zhuǎn)向一般新聞學(xué)理論，其背景是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境變化，“輿論監(jiān)督”的內(nèi)涵發(fā)生了變遷。[論*文*網(wǎng)]

二、現(xiàn)階段高校新聞傳播專(zhuān)業(yè)教育特色的研究

中國(guó)的新聞傳播教育已具備相當(dāng)?shù)囊?guī)模與條件，也積累了豐富的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。只要我們本著實(shí)事求是的原則看問(wèn)題，堅(jiān)持以開(kāi)拓創(chuàng)新的精神辦實(shí)事，中國(guó)新聞傳播教育的新局面一定能夠開(kāi)創(chuàng)。

現(xiàn)階段高校新聞傳播專(zhuān)業(yè)教育的研究當(dāng)中，關(guān)于教育特色的研究最為重要。怎樣形成高校新聞傳播專(zhuān)業(yè)的特色呢？首先，要充分依托自己學(xué)校的特色，根據(jù)自己學(xué)校的性質(zhì)地位和特點(diǎn)來(lái)辦專(zhuān)業(yè)。這樣才能把專(zhuān)業(yè)和學(xué)校緊緊融合在一起，充分集中和整合學(xué)校的所有學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，突出自己專(zhuān)業(yè)的特色。比如一所體育學(xué)院的新聞傳播專(zhuān)業(yè)，就正好從體育上做文章，努力探索體育新聞辦學(xué)的途徑，著重在培養(yǎng)優(yōu)秀的體育新聞從業(yè)人員上突出特色。其次，要充分考慮自己學(xué)校所處地區(qū)、城市的特點(diǎn)，發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢(shì)，突出地區(qū)特點(diǎn)，在區(qū)域文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展上做文章，緊密與當(dāng)?shù)攸h政部門(mén)和新聞傳媒單位結(jié)合，辦出自己的專(zhuān)業(yè)特色。如一些地方民族大學(xué)的新聞傳播類(lèi)專(zhuān)業(yè)，就可以充分發(fā)揮少數(shù)民族地區(qū)的特有優(yōu)勢(shì)，在民族新聞的教學(xué)與研究中獨(dú)樹(shù)一幟，為我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)新聞傳播事業(yè)的發(fā)展做出有特色的突出貢獻(xiàn)。第三，要充分調(diào)動(dòng)本專(zhuān)業(yè)教師的積極性，發(fā)現(xiàn)與培育教師們有特點(diǎn)的教學(xué)與科研新經(jīng)驗(yàn)、新成果，不斷努力在新聞傳播領(lǐng)域的某一方面、某一項(xiàng)目、某一課題上，做出新的突出的研究成果，并以此為契機(jī)，不斷培育出特色。第四，突出特色，還要善于和勤于在辦學(xué)中不斷總結(jié)與積累經(jīng)驗(yàn)，每學(xué)期、每學(xué)年都要認(rèn)真回顧一下在辦學(xué)中哪些事情是做得好的，哪些地方還有不足，師生們的反映如何，新聞傳媒界和社會(huì)的反響如何，從而去發(fā)揚(yáng)和推廣好的辦學(xué)方法、模式與經(jīng)驗(yàn)，克服與改進(jìn)不足之處。

綜上所述，我國(guó)高校新聞傳播教育是一項(xiàng)正在蓬勃發(fā)展的事業(yè)，其前景十分廣闊、光明。但同時(shí)，也面臨著十分激烈的挑戰(zhàn)與競(jìng)爭(zhēng)。常有一句話(huà)叫“不進(jìn)則退”，實(shí)際上現(xiàn)在的情況是，進(jìn)步慢了，也是后退。因此，我們一定要以只爭(zhēng)朝夕、爭(zhēng)分奪秒的精神，努力發(fā)展新聞傳播教育。我們一定要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟，不斷推進(jìn)教學(xué)科研改革，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀的德智體全面發(fā)展的新聞傳媒人才，不斷做出新的更大貢獻(xiàn)。

篇6

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)時(shí)代；新聞傳播學(xué)；重構(gòu)；進(jìn)路

一、概述

隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)，大數(shù)據(jù)逐漸滲透到社會(huì)科學(xué)的研究當(dāng)中，這不僅使傳統(tǒng)的研究條件和研究方式發(fā)生了變化，而且正不斷拓寬學(xué)科邊界研究領(lǐng)域，加快了各個(gè)學(xué)科之間的融合。在社會(huì)科學(xué)中應(yīng)用大數(shù)據(jù)，可以改變整個(gè)社會(huì)科學(xué)的研究方式以及內(nèi)容，從而使研究逐漸向深層次的方向發(fā)展。在大數(shù)據(jù)的影響下，社會(huì)研究的路徑逐漸增多，其中包括計(jì)量研究、質(zhì)化研究、量化研究3條路徑?，F(xiàn)階段的社會(huì)科學(xué)研究逐漸與新聞傳播學(xué)聯(lián)系在一起，因此，新聞傳播學(xué)與社會(huì)科學(xué)研究之間的界限越發(fā)模糊，這一現(xiàn)象也表明了各個(gè)學(xué)科之間的融合交叉。［1］現(xiàn)階段各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的研究中，越發(fā)重視新聞傳播學(xué)中存在的問(wèn)題。在大數(shù)據(jù)的影響下，新聞傳播學(xué)的研究路徑逐漸發(fā)生變化，其研究的內(nèi)容涉及各個(gè)領(lǐng)域，在這個(gè)過(guò)程中也逐漸與其他學(xué)科相互交融。

二、大數(shù)據(jù)對(duì)新聞傳播學(xué)研究的內(nèi)外部重構(gòu)情況分析

在工業(yè)革命之后，專(zhuān)業(yè)化程度被作為社會(huì)現(xiàn)代化程度的重要標(biāo)志之一。隨著專(zhuān)業(yè)化程度的不斷加深，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)以及社會(huì)效率的把握有所提升，但是人們對(duì)整體文化的控制逐漸降低。在社會(huì)科學(xué)研究不斷推進(jìn)的過(guò)程中，社會(huì)科學(xué)逐漸向細(xì)分化、專(zhuān)業(yè)化的方向發(fā)展，致使社會(huì)科學(xué)研究的專(zhuān)業(yè)性逐步增強(qiáng)。［2］對(duì)于整體的社會(huì)科學(xué)而言，由于專(zhuān)業(yè)化分工，各個(gè)學(xué)科之間的分化越加明顯。在大數(shù)據(jù)時(shí)代的影響下，有可能推動(dòng)學(xué)科融合的進(jìn)一步發(fā)展，在這個(gè)過(guò)程中，以數(shù)據(jù)作為支撐，從而形成了學(xué)科融合交叉的新形勢(shì)。在此背景下，新聞傳播學(xué)科的融合發(fā)展也有了新的變化。

（一）從內(nèi)部來(lái)看新聞傳播學(xué)研究的學(xué)科定位逐漸發(fā)生了變化

在新聞學(xué)教育建立之初，人們將新聞學(xué)與傳播學(xué)作為兩個(gè)不同的學(xué)科，在研究定位上對(duì)兩個(gè)學(xué)科的研究也有所不同，但是在學(xué)科布置方面時(shí)，教育人員會(huì)將傳播學(xué)與新聞學(xué)并置。因此，新聞傳播學(xué)分設(shè)了兩個(gè)二級(jí)學(xué)科，即傳播學(xué)與新聞學(xué)。新聞傳播學(xué)在建設(shè)之初被看作人文學(xué)科，因此部分新聞傳播專(zhuān)業(yè)都設(shè)有相應(yīng)的人文學(xué)院或者中文系。受到歷史原因的影響，在新聞傳播學(xué)早期的教學(xué)當(dāng)中，由于缺乏相應(yīng)的師資力量，加之專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)方式受到人文學(xué)科的影響較大，使新聞傳播教師與文學(xué)以及中文有密切的關(guān)系，這在一定程度上奠定了新聞傳播研究的人文學(xué)科研究基礎(chǔ)。

20世紀(jì)70年代后，新聞傳播學(xué)研究逐漸向傳播現(xiàn)象的分析方向發(fā)展，在研究過(guò)程中逐漸使用實(shí)證數(shù)據(jù)調(diào)查的方式。在新聞傳播學(xué)研究中應(yīng)用大數(shù)據(jù)，一定程度上推動(dòng)了新聞學(xué)科研究路徑的改變，使其更加傾向于社會(huì)學(xué)科的研究路徑，在研究的過(guò)程中，實(shí)踐研究方法的作用充分發(fā)揮，使新聞傳播學(xué)研究方向越發(fā)明確。［3］

在大數(shù)據(jù)的影響下，研究逐漸向精確化的方向發(fā)展，這對(duì)傳統(tǒng)的實(shí)證研究方法產(chǎn)生了一定的沖擊，使該研究方法獲得了新的發(fā)展。于傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)采集方式而言，研究人員獲得的資料比較有限，在大數(shù)據(jù)時(shí)代下，研究人員獲得的信息以及數(shù)據(jù)十分豐富，這突破了研究人員的經(jīng)驗(yàn)范疇。于傳統(tǒng)的實(shí)證研究而言，無(wú)論利用哪種抽樣方式，都會(huì)存在相應(yīng)的誤差，獲得相應(yīng)的結(jié)果后，還需要進(jìn)行檢驗(yàn)。利用大數(shù)據(jù)的方法可以獲得較為全面的樣本，通過(guò)簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)描述即可掌握其中的規(guī)律。利用大數(shù)據(jù)可以對(duì)全樣本的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，避免分析人員個(gè)人經(jīng)驗(yàn)帶來(lái)的影響，從而使研究人員在研究的過(guò)程中充分發(fā)揮自身的能力，不斷發(fā)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)以外的規(guī)律。

（二）從外部來(lái)看新聞傳播學(xué)逐漸與其他學(xué)科交融

在新聞傳播學(xué)的形成過(guò)程中，使用了社會(huì)學(xué)中的相關(guān)知識(shí)，并且對(duì)社會(huì)學(xué)中的相關(guān)問(wèn)題給予了充分關(guān)注，并對(duì)傳播行為關(guān)系等進(jìn)行了重點(diǎn)研究。因此，在社會(huì)學(xué)發(fā)展的過(guò)程中，會(huì)利用傳播學(xué)的成果對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行研究，在大數(shù)據(jù)的影響下，其他學(xué)科也不斷引用新聞傳播學(xué)的成果。

在大數(shù)據(jù)的影響下，諸多學(xué)科領(lǐng)域出現(xiàn)了融合現(xiàn)象，新聞傳播學(xué)科也不例外，其與其他學(xué)科之間的交流變得越發(fā)頻繁。第一，在近幾年發(fā)表的新聞傳播研究論文中，有很多科學(xué)背景或者計(jì)算機(jī)背景的人員參與；第二，在大數(shù)據(jù)相關(guān)研究的工作中，有不同學(xué)科背景的學(xué)者參與。這兩點(diǎn)充分說(shuō)明了各個(gè)學(xué)科之間的交流。

在應(yīng)用大數(shù)據(jù)的背景下，社會(huì)學(xué)科與科學(xué)之間的邊界越發(fā)模糊，而精確量化也被應(yīng)用于新聞傳播學(xué)的研究中。在以往，精確量化主要應(yīng)用在科學(xué)領(lǐng)域，這類(lèi)依靠研究方法對(duì)學(xué)科進(jìn)行劃分并不是一成不變的。在新聞傳播學(xué)研究的過(guò)程中，十分重視信息傳播規(guī)律方面的研究，在研究的過(guò)程中，會(huì)從這一角度對(duì)社會(huì)問(wèn)題以及社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行相應(yīng)的分析。［4］現(xiàn)階段，各行各業(yè)要想得到較好的發(fā)展，需要充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用，并對(duì)互聯(lián)網(wǎng)及相關(guān)問(wèn)題給予相應(yīng)的關(guān)注以及研究。于新聞傳播學(xué)而言，其可以分析信息傳播規(guī)律，從而為其他學(xué)科的研究奠定良好的基礎(chǔ)。于大數(shù)據(jù)時(shí)代的信息傳播研究而言，大數(shù)據(jù)可以為該項(xiàng)研究提供相應(yīng)的方法。研究人員在研究的過(guò)程中充分利用大數(shù)據(jù)的作用，可以有效把握網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)以及組成，明確信息傳播路徑之間的關(guān)系。在這個(gè)過(guò)程中，會(huì)涉及其他學(xué)科方面的內(nèi)容，因此新聞傳播學(xué)科與其他學(xué)科之間的交融也得到了推進(jìn)。

三、大數(shù)據(jù)時(shí)代新聞傳播學(xué)的研究進(jìn)路

大數(shù)據(jù)的影響越發(fā)突出，逐漸將新聞傳播學(xué)帶領(lǐng)到社會(huì)科學(xué)研究的舞臺(tái)上。在大數(shù)據(jù)的影響下，新聞傳播學(xué)研究方式不斷發(fā)生變化，使新聞傳播學(xué)的實(shí)踐以及理論得到了重構(gòu)，新聞傳播學(xué)與其他學(xué)科之間的邊界變得越發(fā)模糊，在此基礎(chǔ)上，新的研究問(wèn)題逐漸產(chǎn)生。新聞傳播學(xué)者在研究過(guò)程中，其思維方式不斷發(fā)生變化，研究思路也在大數(shù)據(jù)的影響下變得越發(fā)寬廣，在研究中，研究空間逐漸擴(kuò)展，需要不斷找出研究主體，并彌補(bǔ)研究方式的不足。

第一，在研究新聞傳播學(xué)的過(guò)程中，研究人員需要開(kāi)放心態(tài)。雖然新聞傳播學(xué)與其他學(xué)科的邊界越發(fā)模糊，但這給予了新聞傳播研究更好的空間，因此，研究人員可以與其他研究人員相互合作，在研究的過(guò)程中采用新的視角和方式，從而使研究?jī)?nèi)容不斷擴(kuò)寬。第二，在研究新聞傳播學(xué)的過(guò)程中，要明確研究核心。研究人員在研究的過(guò)程中可以吸取其他學(xué)科的研究成果，通過(guò)其他學(xué)科研究成果的支持來(lái)保持新聞傳播學(xué)研究的活力，在研究的過(guò)程中重視核心問(wèn)題，充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)的作用，使社會(huì)科學(xué)研究與新聞傳播研究逐漸區(qū)分開(kāi)來(lái)。

四、結(jié)語(yǔ)

大數(shù)據(jù)以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為核心內(nèi)容，該內(nèi)容在不斷升級(jí)更新中，并且在各個(gè)領(lǐng)域不斷滲透。新聞傳播學(xué)的研究工作主要側(cè)重于互聯(lián)網(wǎng)傳播規(guī)律方面的研究，這一方面的研究可以不斷延伸，使新聞傳播學(xué)研究逐漸向社會(huì)化的方向發(fā)展。在大數(shù)據(jù)的影響下，新聞傳播學(xué)的研究重構(gòu)以及進(jìn)路發(fā)生了相應(yīng)的變化，不僅為研究人員提供了更加科學(xué)的研究方法，而且指明了研究方向，在此基礎(chǔ)上，新聞傳播學(xué)的地位日益凸顯。為了做好新聞傳播學(xué)的研究工作，研究人員需要充分利用大數(shù)據(jù)的作用，探究新型的研究方法和研究路徑，從而為新聞傳播學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]王凱杰.大數(shù)據(jù)時(shí)代新聞傳播學(xué)研究的重構(gòu)與進(jìn)路 [J].傳播力研究，2019，3（09）：40.

[2]奚暢波.大數(shù)據(jù)時(shí)代新聞傳播學(xué)研究的重構(gòu)與進(jìn)路 [J].科技傳播，2018，10（13）：22-23.

篇7

關(guān)鍵詞 新聞與傳播學(xué) 實(shí)踐教學(xué) 人才培養(yǎng)

中圖分類(lèi)號(hào) G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A

On the Practical Teaching of the Journalism and Mass Communication

Zheng Jian

(College of Journalism and Communication, Hunan University of Technology, Zhuzhou 412008)

AbstractAs Journalism and Mass Communication are applied disciplines that have the characteristics of social studies as well as of humanities, Great attention must be paid to improving the students’ ability to deal with actual things.

Key words journalism and mass communicationpractical teachingtraining of bright people

進(jìn)入20世紀(jì)90年代以來(lái)，我國(guó)新聞傳媒事業(yè)和產(chǎn)業(yè)和廣告業(yè)呈幾何級(jí)數(shù)飛躍發(fā)展，傳媒事業(yè)、廣告產(chǎn)業(yè)對(duì)于新聞傳播學(xué)領(lǐng)域的人才需求量大為增加。在這種背景下，中國(guó)高校近年來(lái)新聞傳播學(xué)各個(gè)本科專(zhuān)業(yè)的布點(diǎn)也呈現(xiàn)“”發(fā)展的態(tài)勢(shì)，國(guó)內(nèi)各種綜合性大學(xué)和專(zhuān)業(yè)性大學(xué)紛紛開(kāi)設(shè)傳媒專(zhuān)業(yè)、廣告專(zhuān)業(yè)。新聞傳播學(xué)是兼具人文學(xué)科與社會(huì)學(xué)科特點(diǎn)的應(yīng)用學(xué)科，它既不同于單純的人文學(xué)科，也不同于單純的理工學(xué)科，特別是其本科實(shí)踐教學(xué)管理領(lǐng)域，長(zhǎng)期以來(lái)一直是專(zhuān)業(yè)辦學(xué)的難點(diǎn)。湖南工業(yè)大學(xué)新聞與傳播學(xué)院現(xiàn)有兩個(gè)本科專(zhuān)業(yè)：廣告學(xué)專(zhuān)業(yè)、新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)，多年來(lái)我院在兩個(gè)專(zhuān)業(yè)的辦學(xué)過(guò)程中，對(duì)實(shí)踐教學(xué)管理的體系進(jìn)行了一系列探索。

一、當(dāng)前新聞傳播類(lèi)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀

2006年中國(guó)廣告協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)培訓(xùn)部，《現(xiàn)代廣告》雜志社委托中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院對(duì)中國(guó)廣告高等教育現(xiàn)狀進(jìn)行了抽樣摸底調(diào)查，并推出了《中國(guó)廣告高等教育現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告》。報(bào)告揭示了中國(guó)廣告高等教育存在五大矛盾：第一， 擴(kuò)招導(dǎo)致學(xué)生素質(zhì)下降與廣告業(yè)高素質(zhì)人才需求之間的矛盾。第二， 落后的教材，課程設(shè)置與身處市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)最前端的廣告業(yè)的矛盾。第三， 老師無(wú)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生無(wú)實(shí)踐與廣告業(yè)實(shí)務(wù)性很強(qiáng)之間的矛盾。第四， 專(zhuān)業(yè)課程不專(zhuān)業(yè)，基礎(chǔ)課程不扎實(shí)造成學(xué)生邊緣化傾向與廣告行業(yè)需求復(fù)合型人才的矛盾。第五， 大批專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)缺失的學(xué)生紛紛畢業(yè)與行業(yè)面臨產(chǎn)業(yè)升級(jí)期急需復(fù)合型人才的矛盾。調(diào)查顯示，現(xiàn)在的廣告學(xué)教育教授遠(yuǎn)不能適應(yīng)廣告行業(yè)對(duì)于從業(yè)人員的要求，特別是在實(shí)踐教學(xué)領(lǐng)域需要盡快提升發(fā)展，才能滿(mǎn)足廣告業(yè)的快速發(fā)展需求。

新聞學(xué)本科專(zhuān)業(yè)的情況同樣類(lèi)似，特別是一些新辦新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)校，由于辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，辦學(xué)投入不夠，師資結(jié)構(gòu)有缺陷，又不能馬上建立起與業(yè)界的深入關(guān)系，所培養(yǎng)的新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生在實(shí)踐能力方面，很難達(dá)到當(dāng)代傳媒事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的要求。一方面是大量新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生找不到對(duì)應(yīng)專(zhuān)業(yè)的工作，一方面?zhèn)髅接萌藛挝患毙璧木哂袑?shí)踐能力的復(fù)合型、創(chuàng)新型人才又緊缺，形成了高校教育與社會(huì)需求的隔閡。

從某種程度上看，以上問(wèn)題也是湖南工業(yè)大學(xué)新聞與傳播學(xué)院辦學(xué)中面臨的問(wèn)題。一直以來(lái)，我院在實(shí)踐教學(xué)建設(shè)和管理領(lǐng)域中，存在著三個(gè)方面的問(wèn)題，一是師資，例如目前最缺少的是具有實(shí)踐動(dòng)手能力和業(yè)界經(jīng)驗(yàn)的老師，例如廣告媒體計(jì)劃、廣告設(shè)計(jì)與制作以及廣告調(diào)查的老師，相對(duì)而言，各種理論性課程的老師需求較低?？梢?jiàn)，實(shí)踐性專(zhuān)業(yè)課程的師資不足，由此帶來(lái)學(xué)生的學(xué)科結(jié)構(gòu)不完整，在實(shí)際操作層面欠缺，嚴(yán)重制約我院學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。二是校外實(shí)習(xí)基地欠缺，長(zhǎng)期以來(lái)，我院廣告學(xué)、新聞學(xué)兩個(gè)專(zhuān)業(yè)的校外實(shí)習(xí)基地的建設(shè)不能滿(mǎn)足專(zhuān)業(yè)辦學(xué)的要求，這在很大程度上與這兩個(gè)行業(yè)的特殊情況有關(guān)，某一個(gè)新聞媒體或廣告公司所容納的實(shí)習(xí)生數(shù)量很有限，甚至一個(gè)內(nèi)地城市所能容納的實(shí)習(xí)生都有限，建設(shè)大量實(shí)習(xí)單位，往往會(huì)要跨區(qū)域，布點(diǎn)在全國(guó)范圍內(nèi)，這樣在實(shí)踐教學(xué)管理上帶來(lái)很大的難度。三，在實(shí)踐教學(xué)上還需要結(jié)合我校實(shí)際辦學(xué)情況探索出一條具有特色和行之有效的管理模式。

二　新聞傳播學(xué)院實(shí)踐教學(xué)管理目標(biāo)的確定

我院明確了廣告學(xué)專(zhuān)業(yè)、新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)管理的目標(biāo)和方向。在新的人才培養(yǎng)方案中，我院將專(zhuān)業(yè)辦學(xué)定位向注重實(shí)踐應(yīng)用能力培養(yǎng)方面傾斜。

例如，目前中國(guó)需要的廣告人才應(yīng)該是能面對(duì)不同企業(yè)的不同問(wèn)題，提出不同的解決方案，能夠解決實(shí)際問(wèn)題的人。他們不但要有好的文字能力，學(xué)會(huì)寫(xiě)長(zhǎng)文案，提煉；好的表現(xiàn)能力，學(xué)會(huì)震撼性的設(shè)計(jì)；表達(dá)能力，學(xué)會(huì)溝通；策略分析，學(xué)會(huì)思考；而且能進(jìn)行企劃、營(yíng)銷(xiāo)、設(shè)計(jì)、管理等。最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是能夠創(chuàng)造性地做事情。在這種情況下，我院明確廣告學(xué)本專(zhuān)業(yè)主要培養(yǎng)具有人文學(xué)科、自然科學(xué)學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)，掌握廣告理論和系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，有較強(qiáng)的市場(chǎng)調(diào)查、分析和數(shù)據(jù)處理能力，能獨(dú)立從事現(xiàn)代廣告的策劃、創(chuàng)意和制作的應(yīng)用型、復(fù)合型交叉的專(zhuān)業(yè)人才，畢業(yè)生可在報(bào)紙、電臺(tái)等媒體和工商行政管理部門(mén)、廣告公司、擔(dān)任廣告管理、廣告策劃、廣告設(shè)計(jì)制作工作，還可以在個(gè)企事業(yè)單位中承擔(dān)形象塑造，公共關(guān)系等對(duì)內(nèi)對(duì)外宣傳工作。

同樣，新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)要求學(xué)生具備扎實(shí)的新聞與傳播理論知識(shí)，較強(qiáng)的新聞敏感性和熟練的新聞采訪(fǎng)、寫(xiě)作、編輯、攝影和攝像等業(yè)務(wù)的能力，能夠獨(dú)立編寫(xiě)和主持傳播各類(lèi)新聞作品。畢業(yè)生一般可勝任報(bào)紙、廣播、電視等新聞媒介的記者、編輯工作，并在黨政機(jī)關(guān)、各類(lèi)企事業(yè)單位從事宣傳工作和新聞研究部門(mén)的研究工作。兩個(gè)專(zhuān)業(yè)都應(yīng)面向經(jīng)濟(jì)建設(shè)和城市發(fā)展主戰(zhàn)場(chǎng)，積極進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)改革，強(qiáng)化計(jì)算機(jī)的能力和網(wǎng)絡(luò)傳播技能，同時(shí)努力把課堂教學(xué)與課外實(shí)踐相結(jié)合起來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間進(jìn)行新聞采寫(xiě)，創(chuàng)意策劃與制作的實(shí)習(xí)。除平時(shí)注重能力訓(xùn)練外，還應(yīng)集中安排時(shí)間去省、市（地）縣報(bào)刊，電視、廣播等新聞單位和廣告公司進(jìn)行實(shí)習(xí)，從而使學(xué)生在畢業(yè)后迅速是適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)工作，快出成果。我院新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)的人才培養(yǎng)方案中，許多專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)中含有實(shí)踐性的環(huán)節(jié)，像新聞采訪(fǎng)、寫(xiě)作、編輯、評(píng)論、攝影等業(yè)務(wù)課程，培養(yǎng)方案中明確規(guī)定有理論課時(shí)和實(shí)踐課時(shí)，要求教師把理論知識(shí)的傳授和實(shí)踐操作結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在理論中升華，在實(shí)踐中提高。某些操作性和技術(shù)性的課程僅僅依靠課堂教學(xué)中的實(shí)踐環(huán)節(jié)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還應(yīng)開(kāi)設(shè)相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)實(shí)驗(yàn)室，諸如廣播電視新聞學(xué)中的非線(xiàn)性編輯，新聞攝影中的照相機(jī)、攝像機(jī)的維護(hù)和使用等，必須通過(guò)一定的實(shí)踐課時(shí)，保證學(xué)生掌握基本的動(dòng)手操作能力。

新聞傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在實(shí)踐性教學(xué)中還有一個(gè)最重要的環(huán)節(jié)就是實(shí)習(xí)。我院實(shí)習(xí)分為四個(gè)階段：一年級(jí)的學(xué)生的專(zhuān)業(yè)社會(huì)調(diào)查，二年級(jí)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)認(rèn)知實(shí)習(xí)，三年級(jí)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)，四年紀(jì)的學(xué)生的畢業(yè)實(shí)習(xí)。由于這些實(shí)踐性?xún)?nèi)容都直接列入人才培養(yǎng)方案，因此，其實(shí)施是完全有制度保障的，收效也十分明顯。同時(shí)，我院還鼓勵(lì)和創(chuàng)造條件讓學(xué)生利用課余時(shí)間、假期自行到各個(gè)媒體、企事業(yè)和廣告公司實(shí)習(xí)。

三　新聞傳播學(xué)實(shí)踐教學(xué)管理體系的初步形成

首先，在師資建設(shè)、培養(yǎng)和管理上，我院逐步采取一系列措施加強(qiáng)教師的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，并組織教師在新聞媒體和廣告公司采取各種方式獲得業(yè)界工作經(jīng)驗(yàn)。目前新聞、廣告教育的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是從理論到理論，很少有老師真正涉足于新聞、廣告業(yè)而具備實(shí)際操作的經(jīng)驗(yàn)，甚至是從其他專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)從事教學(xué)的。教學(xué)方法也是從書(shū)本理論到書(shū)本理論，導(dǎo)致的結(jié)果就是學(xué)生也無(wú)多少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐的課程過(guò)少，也非常單一。而新聞和廣告是實(shí)際操作性很強(qiáng)的行業(yè)，面對(duì)的是活生生的讀者、客戶(hù)、鮮活的市場(chǎng)，必須具有豐富的實(shí)操能力和客戶(hù)經(jīng)驗(yàn)。要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，必須具備一支掌握實(shí)踐能力的教師隊(duì)伍。近年來(lái)，我院送出多位老師參加高校和行業(yè)舉辦的短期培訓(xùn)，多位老師取得了全國(guó)廣告學(xué)人才、新聞學(xué)專(zhuān)項(xiàng)能力培訓(xùn)的結(jié)業(yè)證書(shū)，在一定程度上緩解了我院專(zhuān)業(yè)教學(xué)師資結(jié)構(gòu)中的短腿問(wèn)題。

對(duì)于新聞傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐教學(xué)來(lái)說(shuō)，教學(xué)設(shè)備固然重要，但設(shè)備不足問(wèn)題可以在短期內(nèi)通過(guò)加大經(jīng)濟(jì)投入解決，而教師隊(duì)伍的解決卻需要實(shí)施中長(zhǎng)期的建設(shè)戰(zhàn)略。目前，我院新聞傳播教育在師資隊(duì)伍建設(shè)上，堅(jiān)持“兩條腿走路”的方針，一方面大量從剛畢業(yè)的碩士、博士中挑選人才，充實(shí)師資隊(duì)伍，另一方面則希望直接從業(yè)界適當(dāng)引進(jìn)高層次精英人才或者自己培養(yǎng)現(xiàn)有老師的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力和經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)樾侣剛鞑W(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，從業(yè)人員的加盟可以把自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)融入到所講授的專(zhuān)業(yè)課程之中，起到理論密切聯(lián)系實(shí)際的作用。在學(xué)校支持下，我院今年聘任了多位行業(yè)資深人士為特聘教授，并準(zhǔn)備繼續(xù)在這方面加強(qiáng)，定期組織專(zhuān)家、學(xué)者、業(yè)界資深人士對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)培訓(xùn)。

其次，全面加強(qiáng)校外實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)。由于新聞傳播學(xué)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的應(yīng)用學(xué)科，實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)不是僅僅在校內(nèi)課堂就能實(shí)現(xiàn)的，必須與業(yè)界合作辦學(xué)，建立校外實(shí)習(xí)基地。一年來(lái)，我院在學(xué)校支持下，在全國(guó)多個(gè)城市的媒體和廣告公司建立的多個(gè)穩(wěn)定的實(shí)習(xí)基地，初步能夠?yàn)槲以簩W(xué)生實(shí)習(xí)提供必要的場(chǎng)所。

篇8

在經(jīng)歷保研過(guò)程之前，我一心認(rèn)為只要能拿到校內(nèi)的推免資格，憑借知名大學(xué)的頭銜，再加上不低的績(jī)點(diǎn)，應(yīng)該很容易就會(huì)有學(xué)校接收我，結(jié)局竟然是全部敗北。

第一道攔路虎

保研大家都知道，但仍有很多同學(xué)不了解保研的含義和整個(gè)流程，我也是經(jīng)過(guò)了這個(gè)過(guò)程才對(duì)“保研”有了大致了解。保研，現(xiàn)在通常叫推免（推薦免試）。免試指不用經(jīng)過(guò)全國(guó)的研究生入學(xué)考試，有些學(xué)校也不用復(fù)試（通常是專(zhuān)業(yè)筆試），直接進(jìn)入面試階段。保送的學(xué)生因?yàn)橐呀?jīng)經(jīng)過(guò)保送學(xué)?？己?，綜合實(shí)力較強(qiáng)，保研成功率還是比較高的。

推免的大致過(guò)程是學(xué)校系內(nèi)評(píng)估是否具有自己學(xué)校的推免資格―獲得資格后遞交材料申請(qǐng)學(xué)校（本?；蛲庑＞?，要求可以接收推免碩士研究生）―申請(qǐng)學(xué)校的復(fù)試和面試―學(xué)校是否錄取你為碩士研究生。

每個(gè)學(xué)校、每個(gè)學(xué)院、每個(gè)系都有自己的規(guī)章制度。以我們系為例，對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)排名前40%有意申請(qǐng)推免的同學(xué)采取綜合評(píng)分制，績(jī)點(diǎn)*80%+學(xué)院內(nèi)部面試成績(jī)*15%+課外活動(dòng)加分*5%，如果連續(xù)兩年獲得校級(jí)優(yōu)秀三好學(xué)生或者班干部的話(huà)綜合名次前進(jìn)一名。按照綜合名次排列分配學(xué)校下達(dá)的推免名額。雖然此處規(guī)定各校不同，但優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)是根本。

我當(dāng)時(shí)績(jī)點(diǎn)處在前40%，面試成績(jī)比較好，排第三名，也有一定課外活動(dòng)加分，所以綜合名次下來(lái)前進(jìn)到前十名。然而我沒(méi)想到排在我后面的幾位同學(xué)都是優(yōu)秀三好學(xué)生的連續(xù)獲得者，每個(gè)人都可以前進(jìn)一名。我直接落到了保研名額的最后，也是比較悲催的事情。

關(guān)于可以申請(qǐng)多少學(xué)校，雖然學(xué)信網(wǎng)的全國(guó)報(bào)名系統(tǒng)只能同時(shí)申請(qǐng)三所學(xué)校，但是保研可以申請(qǐng)的學(xué)校是沒(méi)有數(shù)量限制的。這是因?yàn)槿珖?guó)報(bào)名系統(tǒng)開(kāi)放時(shí)間比較晚，很多學(xué)校會(huì)在本校的教務(wù)系統(tǒng)上開(kāi)放預(yù)報(bào)名，比如南開(kāi)大學(xué)，如果通過(guò)預(yù)報(bào)名的復(fù)試，表明這所學(xué)校錄取你了，在全國(guó)系統(tǒng)開(kāi)放后也要選擇這所學(xué)校，通過(guò)全國(guó)系統(tǒng)的流程進(jìn)行錄取。如果預(yù)報(bào)名時(shí)沒(méi)有通過(guò)復(fù)試，那全國(guó)系統(tǒng)開(kāi)放后就可以排除這所學(xué)校，不再占用三所學(xué)校的報(bào)名名額。但也有學(xué)校是不開(kāi)放預(yù)報(bào)名的，只能通過(guò)全國(guó)報(bào)名系統(tǒng)進(jìn)行申請(qǐng)，比如中國(guó)傳媒大學(xué)，在全國(guó)報(bào)名系統(tǒng)中選擇的學(xué)校如果沒(méi)有通過(guò)你的申請(qǐng)，那在48小時(shí)后可以更改為其他學(xué)校。

雖然申請(qǐng)學(xué)校沒(méi)有數(shù)量限制，但保研面試經(jīng)過(guò)確實(shí)是一個(gè)勞心勞力還費(fèi)錢(qián)的過(guò)程，可能需要在幾天內(nèi)跑幾座城市。拋開(kāi)最基本的路費(fèi)問(wèn)題不談，每所學(xué)校的準(zhǔn)備時(shí)間、身體狀況能否支撐長(zhǎng)途奔波，以及有學(xué)校面試時(shí)間相同的取舍，都是需要考慮的。保研并不是一個(gè)輕松的事情，我的同學(xué)就曾經(jīng)在一周內(nèi)跑了廣州、上海、南京還有北京的學(xué)校的面試，面完之后整個(gè)人瘦了5斤還病了一場(chǎng)，不過(guò)為了爭(zhēng)取更好的前程，大家都會(huì)全力以赴。

忽視夏令營(yíng)，錯(cuò)失先機(jī)

拿到校內(nèi)推免名額后，我開(kāi)始選擇申報(bào)的學(xué)校。因?yàn)楸容^喜歡南方，我初步確定申請(qǐng)浙江大學(xué)和南京大學(xué)的新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)。當(dāng)我查閱兩所學(xué)校的官方網(wǎng)站后吃驚地發(fā)現(xiàn)還沒(méi)開(kāi)始我就失去了機(jī)會(huì)――它們的申請(qǐng)?jiān)缇徒Y(jié)束了！我趕緊詢(xún)問(wèn)其他同學(xué)，才知道原來(lái)浙大新聞專(zhuān)業(yè)在暑假舉辦了夏令營(yíng)，招收了足夠的優(yōu)秀學(xué)生。

我這時(shí)才了解到保研夏令營(yíng)是近幾年高校（特別是著名高校）招收優(yōu)質(zhì)生源的一種方式，利用暑假一周左右的時(shí)間，與學(xué)生較長(zhǎng)時(shí)間地接觸，介紹各導(dǎo)師研究方向，學(xué)術(shù)交流等，通過(guò)多種方式（例如筆試、面試、實(shí)驗(yàn)測(cè)試等）來(lái)考核學(xué)生。

因?yàn)槲覀儗W(xué)校內(nèi)部的面試以及排名進(jìn)行較晚，我當(dāng)時(shí)不能確定自己是否能獲得資格，再加上周?chē)耐瑢W(xué)沒(méi)有過(guò)多交流夏令營(yíng)的信息，我想當(dāng)然地以為只有確定有保研資格后才能申請(qǐng)夏令營(yíng)。

不可只知己，不知彼

錯(cuò)過(guò)夏令營(yíng)以及提前報(bào)名的我經(jīng)過(guò)綜合考量之后，申請(qǐng)了南開(kāi)大學(xué)的新聞學(xué)、北京師范大學(xué)的傳播學(xué)以及中國(guó)傳媒大學(xué)的國(guó)際新聞學(xué)和上海交通大學(xué)的新聞學(xué)方向，收到了除交大之外的三所學(xué)校的面試通知，但因?yàn)楸睅煼逗椭袀髅嬖嚂r(shí)間沖突，我只能放棄中傳的復(fù)試參加了另兩所學(xué)校面試。

南開(kāi)大學(xué)的復(fù)試較早，是筆試加面試形式。南開(kāi)的新聞學(xué)是文學(xué)院下面的系支，和傳播系關(guān)系非常緊密，所以筆試和面試與文學(xué)方面、傳播學(xué)方向結(jié)合較多。筆試試卷100份，有50分是考察文學(xué)功底改正錯(cuò)別字，另50分是有關(guān)新聞傳播方向的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，考察課題涉及研究流程等。筆試完我的感覺(jué)還不錯(cuò)，因?yàn)槠綍r(shí)的閱讀以及課業(yè)訓(xùn)練都有積累。

南開(kāi)的面試?yán)蠋熭^多，有數(shù)十位老師坐在長(zhǎng)桌對(duì)面與我交流。這是第一次面試，我雖然重視，但還沒(méi)意識(shí)到保研競(jìng)爭(zhēng)的激烈，心里還是抱著“應(yīng)該會(huì)接受我的吧”的心態(tài)，之前大略復(fù)習(xí)了《新聞學(xué)概論》和《傳播學(xué)概論》兩本教材。新聞學(xué)按照我們學(xué)校老師考試的內(nèi)容著重復(fù)習(xí)了名詞解釋、重要理論、簡(jiǎn)答等，準(zhǔn)備了一些通用題目，比如新媒體與傳統(tǒng)媒體的沖突、實(shí)習(xí)經(jīng)歷、為什么選擇南開(kāi)大學(xué)等。我當(dāng)時(shí)狹隘地以為既然我選擇了新聞學(xué)方向，老師問(wèn)的問(wèn)題應(yīng)該也會(huì)限于新聞學(xué)，涉及傳播學(xué)不會(huì)太多，傳播學(xué)就走馬觀花地復(fù)習(xí)了幾個(gè)重點(diǎn)概念，這直接導(dǎo)致了我面試的失敗。

面試時(shí)老師確實(shí)詢(xún)問(wèn)了一些新聞專(zhuān)業(yè)知識(shí)，但他們更結(jié)合傳播學(xué)方向問(wèn)了專(zhuān)業(yè)問(wèn)題、文學(xué)方向問(wèn)了發(fā)散性問(wèn)題。在聊完我比較擅長(zhǎng)的新聞寫(xiě)作方向后，我剛想松一口氣，沒(méi)想到對(duì)面的老師話(huà)鋒一轉(zhuǎn)：“我問(wèn)你幾個(gè)傳播學(xué)問(wèn)題，第三人效應(yīng)怎么解釋?zhuān)俊?/p>

我心里咯噔一聲，在傳播學(xué)課本上根本沒(méi)看到過(guò)這個(gè)理論。老師看我回答不出來(lái)也是一臉詫異：“你們沒(méi)學(xué)過(guò)郭慶光的《傳播學(xué)概論》？”我搖搖頭，我們專(zhuān)業(yè)的傳播學(xué)課本是學(xué)校老師自己編寫(xiě)的，其他高校課本也不盡相同，而最經(jīng)典的教科書(shū)卻是郭教授編寫(xiě)的。我解釋完后老師語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴我經(jīng)典教科書(shū)還是要多讀，這時(shí)候我有點(diǎn)慌亂了，剩下的幾個(gè)問(wèn)題也回答得差強(qiáng)人意。面試完沒(méi)多久，在回家的路上我就接到了教學(xué)秘書(shū)的拒絕電話(huà)。

我沒(méi)有太悲傷，窩在家里準(zhǔn)備北師大的面試。中間有十一長(zhǎng)假，還有中秋節(jié)，我拒絕了所有小伙伴的旅游邀請(qǐng)，放棄了香噴噴的月餅和精彩的中秋晚會(huì)，一個(gè)人在房間里狂背郭慶光教授編寫(xiě)的《傳播學(xué)概論》，上網(wǎng)查閱北師大新新聞傳播學(xué)院的老師教學(xué)方向、教授著作等。這時(shí)我已經(jīng)拒絕了中傳的面試，我把希望完全壓在了北師大上，希望能二戰(zhàn)告捷。

臨時(shí)抱佛腳，我對(duì)這所學(xué)校的新聞學(xué)研究方向了解得還不夠透徹。我當(dāng)時(shí)選擇方向的時(shí)候大概有傳播學(xué)、新聞傳播史、出版學(xué)、網(wǎng)絡(luò)新媒體四個(gè)方向?；叵肫饋?lái)我真的是傻，沒(méi)注意到這四大方向其實(shí)就預(yù)示著北師大新聞學(xué)老師們的研究方向。我在網(wǎng)上搜索了以前的筆試題，按照套路準(zhǔn)備了新聞評(píng)論題目，結(jié)果今年的筆試完全革新，考了出版以及印刷術(shù)方面的許多知識(shí)。我在學(xué)校的時(shí)候根本沒(méi)學(xué)習(xí)過(guò)這個(gè)方向，只能硬著頭皮憑著感覺(jué)寫(xiě)，結(jié)果之差可想而知。

下午面試是抽取題目二選一回答，我趕緊惡補(bǔ)了一下出版的知識(shí)，生怕面試抽中這方面的題目。結(jié)果我抽中的居然是互聯(lián)網(wǎng)以及數(shù)字印刷方向，是我平常不太感冒的網(wǎng)絡(luò)以及大數(shù)據(jù)。我再次傻眼，磕磕絆絆地組織完答案，看看老師的表情，就感覺(jué)真的沒(méi)什么希望了。

面試結(jié)束后與一同面試的北師范的同學(xué)聊天我才知道，出版知識(shí)以及大數(shù)據(jù)兩個(gè)方向他們平時(shí)上課內(nèi)容都有涉及，也有專(zhuān)門(mén)的老師研究，成果豐碩。我忽略了這兩大方向，雖然面試抽題有一部分運(yùn)氣，但主要還是專(zhuān)業(yè)知識(shí)積累不夠，對(duì)面試學(xué)校了解不夠透徹。

準(zhǔn)備筆試、面試時(shí)，不要只限于自己所學(xué)的方向和教材，要充分了解申報(bào)學(xué)校專(zhuān)業(yè)老師的研究方向，因?yàn)樗麄兊膯?wèn)題更側(cè)重于本校的研究重點(diǎn)。在面試之前對(duì)這些有一個(gè)系統(tǒng)全面的了解，再有的放矢針對(duì)性復(fù)習(xí)，復(fù)試成績(jī)以及面試結(jié)果都不會(huì)差，知己知彼才能百戰(zhàn)百勝。

至此我的保研可以算是徹底敗北。

看學(xué)長(zhǎng)，釋了懷

保研之前，我的人生算是順風(fēng)順?biāo)?。剛知道自己沒(méi)被任何一所學(xué)校錄取的那幾天，感覺(jué)天都塌了，我難過(guò)得晚上一個(gè)人躲在被子里整宿整宿地哭，在飯桌上吃著飯都能掉淚。

篇9

1 對(duì)基于網(wǎng)絡(luò)化關(guān)系的新聞學(xué)重造的必要性進(jìn)行分析 

隨著網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，新聞傳播也具有了革命性的變化，與此同時(shí)，新聞傳播的社會(huì)形態(tài)也出現(xiàn)相關(guān)的變化，人們的相關(guān)交往所使用的網(wǎng)絡(luò)在在改變。另一方面，網(wǎng)絡(luò)化的應(yīng)用，信息的交流方式也在不斷擴(kuò)大化，出現(xiàn)橫向交流與縱向交流相互穿插的方式，這種方式使得社會(huì)和個(gè)體之間的差別越來(lái)越不明顯。關(guān)于新聞的教育最早出現(xiàn)在美國(guó)，當(dāng)時(shí)的教育內(nèi)容主要是圍繞新聞傳播的技術(shù)型的課程，隨著社會(huì)的發(fā)展，對(duì)于新聞事業(yè)以及新聞史的研究也在不斷深入，并且編制出了專(zhuān)業(yè)的新聞學(xué)類(lèi)的教科書(shū)，在此基礎(chǔ)上為新聞學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，通過(guò)新聞學(xué)的教育，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)新聞的掌握能力以及使用技巧。我國(guó)對(duì)于新聞學(xué)的教育從密蘇里大學(xué)對(duì)于新聞學(xué)的教育方法、教育理念吸取了很多經(jīng)驗(yàn)，在新聞學(xué)的教育中，更加傾向于實(shí)踐性的教育模式，在這一教育理念的影響下，我國(guó)的新聞教育主要強(qiáng)調(diào)的是公共性的服務(wù)精神，這一精神對(duì)于中國(guó)新聞教育的教學(xué)模式以及研究模式具有非常積極的作用與意義。 

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，對(duì)于傳統(tǒng)的報(bào)刊業(yè)等傳統(tǒng)的新聞行業(yè)產(chǎn)生了巨大的沖擊，新聞學(xué)也面臨著重新的變革，這一變革主要是以數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化兩者的整合作為基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上使得多種新聞傳播模式并存，采用這一變革模式，可以涵蓋多種文化的精華內(nèi)容，而且這一過(guò)程中新的社會(huì)模式也隨著產(chǎn)生，新聞學(xué)要想在此基礎(chǔ)上立足發(fā)展，并且順應(yīng)這一網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展模式，必須要進(jìn)行一定程度的重造與創(chuàng)新。但是對(duì)于目前的新聞學(xué)發(fā)展概況進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)大部分部門(mén)還是過(guò)多的重視富于媒體的融合以及對(duì)于全媒體課程的展開(kāi)，并沒(méi)有重視網(wǎng)絡(luò)化對(duì)于新聞學(xué)的影響，其實(shí)網(wǎng)絡(luò)化的關(guān)系不僅僅包括大眾型的媒介平臺(tái)，更加包括以人為主體的媒介平臺(tái)和數(shù)字化的平臺(tái)，在此基礎(chǔ)上使得新聞學(xué)出現(xiàn)以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：（1）雖然新聞學(xué)占據(jù)一定的地位，但是卻沒(méi)有足夠的效力；（2）對(duì)于社會(huì)和媒介沒(méi)有明確的界限，使得后果無(wú)法預(yù)測(cè)；（3）沒(méi)有對(duì)新聞學(xué)的意義進(jìn)行合理的建構(gòu)；（4）沒(méi)有及時(shí)改變衡量標(biāo)準(zhǔn)，缺乏相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)度?；谝陨蠁?wèn)題，必須要從網(wǎng)絡(luò)化的關(guān)系出發(fā)，對(duì)新聞學(xué)進(jìn)行一定程度的重造。 

2 對(duì)基于網(wǎng)絡(luò)化關(guān)系的重造新聞學(xué)的措施進(jìn)行深入的分析 

由于科技的不斷進(jìn)步與發(fā)展，多媒體技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)化廣泛的應(yīng)用于人們的生活當(dāng)中，所以產(chǎn)生了比較多的新鮮的事物，新聞學(xué)應(yīng)該基于事物的發(fā)展特征，使新聞學(xué)從最初的理論型發(fā)展為網(wǎng)絡(luò)型，在此基礎(chǔ)上對(duì)新聞學(xué)進(jìn)行重造，可以采取如下幾種措施： 

（一）對(duì)新聞學(xué)的基礎(chǔ)進(jìn)行及時(shí)的轉(zhuǎn)變，使人類(lèi)的傳播實(shí)踐取代職業(yè)性的新聞實(shí)踐 

要對(duì)新聞學(xué)進(jìn)行一定程度的重造，首先要對(duì)其基礎(chǔ)進(jìn)行及時(shí)的轉(zhuǎn)變，一定程度上使得人類(lèi)對(duì)于新聞的傳播實(shí)踐取代職業(yè)性的新聞實(shí)踐。最初的新聞學(xué)對(duì)于職業(yè)實(shí)踐比較重視，所以這種及時(shí)的轉(zhuǎn)變不僅可以擴(kuò)大新聞傳播的分析研究范疇，對(duì)于新聞傳播的實(shí)際概況也是一種適應(yīng)，對(duì)于新聞學(xué)的發(fā)展具有重要的意義和基礎(chǔ)，如果能夠合理的轉(zhuǎn)變和改造新聞學(xué)的基礎(chǔ)，就可以轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)將新聞學(xué)職業(yè)化的理念，降低傳統(tǒng)對(duì)于新聞學(xué)的研究模式。另一方面，轉(zhuǎn)變新聞學(xué)的基礎(chǔ)，并不意味著如果將人類(lèi)的傳播平臺(tái)作為新聞傳播的基礎(chǔ)，就可以完全忽略職業(yè)性的新聞傳播實(shí)踐，基于網(wǎng)絡(luò)化的關(guān)系，規(guī)范職業(yè)性新聞的實(shí)踐必須要進(jìn)行重新的確定，使其呈現(xiàn)出比較流動(dòng)的趨勢(shì)，可以將新的經(jīng)驗(yàn)以及事實(shí)作為基礎(chǔ)，對(duì)新聞實(shí)踐中所遇到的具體情況進(jìn)行具體的分析，最終總結(jié)出具有利用價(jià)值的規(guī)范和準(zhǔn)則，采用這一方法也可以讓規(guī)范性的新聞學(xué)與經(jīng)驗(yàn)性的傳播學(xué)達(dá)到一致性，并且逐漸成為規(guī)范性的整體。 

（二）對(duì)新聞學(xué)的相關(guān)概念以及前提進(jìn)行相應(yīng)的改變 

新聞學(xué)的解釋與傳播的前提為社會(huì)需要論，這一前提可以將新聞傳播和新聞業(yè)進(jìn)行有效的聯(lián)系，因?yàn)樯鐣?huì)需要也建立在新聞傳播的基礎(chǔ)上，并且是促進(jìn)新聞傳播的內(nèi)在動(dòng)力。在新聞學(xué)的發(fā)展歷程中，社會(huì)需要論對(duì)其產(chǎn)生了非常重要的影響，但是隨著科技的發(fā)展以及網(wǎng)絡(luò)化的廣泛運(yùn)用，現(xiàn)代化對(duì)于新聞傳播也具有非常重要的影響，現(xiàn)代化的出現(xiàn)也使得社會(huì)需要論在新聞傳播方面出現(xiàn)了一些缺點(diǎn)，要想解決這些缺點(diǎn)，必須改變傳統(tǒng)的新聞傳播理念，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展規(guī)律與潮流，才能對(duì)新聞的傳播歷史以及現(xiàn)實(shí)的變化進(jìn)行合理的解釋。除此之外，新聞的真實(shí)性也需要重新重視，因?yàn)樾侣劦恼鎸?shí)性也是非常重要的，而且新聞的真實(shí)以及新聞的真實(shí)性?xún)烧叩睦碚撌窍⑾⑾嚓P(guān)的，在現(xiàn)階段的新聞學(xué)中，仍然是將新聞的主體和客體進(jìn)行區(qū)分的，并且將新聞看作是現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照，這種想法具有一定的片面性，而且不能緊隨人文的發(fā)展潮流以及社會(huì)自然科學(xué)的發(fā)展，也不能很好的適應(yīng)當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)化的社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。 

（三）對(duì)新聞人才的培養(yǎng)模式以及相關(guān)課程的教育體系進(jìn)行合理的轉(zhuǎn)變 

要對(duì)傳統(tǒng)的新聞學(xué)進(jìn)行重造，使其順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展模式，就要對(duì)新聞人才的培養(yǎng)模式以及相關(guān)的課程教育體系進(jìn)行合理的轉(zhuǎn)變，在此過(guò)程中學(xué)校要對(duì)新聞學(xué)的相關(guān)課程體系進(jìn)行更加清晰明了的構(gòu)建，在此過(guò)程中對(duì)新聞的傳播媒介進(jìn)行有效的使用，基于網(wǎng)絡(luò)化的關(guān)系，可以對(duì)現(xiàn)有的新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)進(jìn)行重新的劃分，打破傳統(tǒng)意義上對(duì)于人才的培養(yǎng)模式，并且用新的視覺(jué)、新的角度對(duì)人才培養(yǎng)的目標(biāo)進(jìn)行確立，調(diào)整現(xiàn)階段新聞學(xué)的教育理念以及教育目標(biāo)，規(guī)劃具有新意的新聞學(xué)教學(xué)課程規(guī)劃體系，讓這一課程結(jié)構(gòu)能夠緊隨新聞學(xué)發(fā)展的潮流與趨勢(shì)，在網(wǎng)絡(luò)化的社會(huì)中更好的發(fā)展。 

3 結(jié)語(yǔ) 

本文首先對(duì)基于網(wǎng)絡(luò)化關(guān)系的新聞學(xué)重造的必要性進(jìn)行了分析，在此基礎(chǔ)上對(duì)基于網(wǎng)絡(luò)化關(guān)系的重造新聞學(xué)的措施進(jìn)行提出，如：對(duì)新聞學(xué)的基礎(chǔ)進(jìn)行及時(shí)的轉(zhuǎn)變，使人類(lèi)的傳播實(shí)踐取代職業(yè)性的新聞實(shí)踐；對(duì)新聞學(xué)的相關(guān)概念以及前提進(jìn)行相應(yīng)的改變；對(duì)新聞人才的培養(yǎng)模式以及相關(guān)課程的教育體系進(jìn)行合理的轉(zhuǎn)變等。相關(guān)部門(mén)對(duì)此也應(yīng)提出更多可行性的措施，并且隨著時(shí)代的轉(zhuǎn)變，不斷反思與創(chuàng)新不合時(shí)宜的思維模式，對(duì)新聞學(xué)進(jìn)行基礎(chǔ)網(wǎng)絡(luò)化關(guān)系的重造與創(chuàng)新，使其更適用于社會(huì)的發(fā)展模式，提升新聞傳播部門(mén)的實(shí)踐操作能力。 

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篇10

關(guān)鍵詞：傳播學(xué)；建構(gòu)主義理論；多重參與；教學(xué)改革；教學(xué)實(shí)踐

《傳播學(xué)》課程是新聞學(xué)和廣告學(xué)本科生的高年級(jí)必修課，是面向具有初步新聞史和新聞學(xué)理論基礎(chǔ)或廣告學(xué)，廣告策劃知識(shí)基礎(chǔ)的，對(duì)新聞，廣告，尤其是媒介有初步了解的高年級(jí)學(xué)生的后續(xù)學(xué)科，因此各高校新聞和傳播專(zhuān)業(yè)普遍開(kāi)設(shè)。

一、建構(gòu)主義理論概要

建構(gòu)的思想最早由認(rèn)識(shí)發(fā)展領(lǐng)域最有影響的瑞士心理學(xué)家讓?zhuān)科喗芴岢龅幕谟嘘P(guān)兒童心理發(fā)展的觀點(diǎn)，認(rèn)為知識(shí)既非來(lái)自主體，也非來(lái)自客體，而是在主體與客體之間的相互作用過(guò)程中建構(gòu)起來(lái)的。他把認(rèn)識(shí)看成是連續(xù)不斷的建構(gòu)，即結(jié)構(gòu)的發(fā)生與轉(zhuǎn)換才能解決認(rèn)識(shí)論問(wèn)題。另外兩個(gè)對(duì)建構(gòu)主義思想的發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)的還有杜威和維果斯基。杜威強(qiáng)調(diào)教育要植根于真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)之中，教育要基于行動(dòng)。維果斯基作為心理學(xué)家，深入研究了“活動(dòng)”和“社會(huì)交往”在人的高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展中的重要作用，他強(qiáng)調(diào)社會(huì)可以對(duì)個(gè)體的學(xué)習(xí)發(fā)展起到重要的支持和促進(jìn)作用。維果斯基還十分重視學(xué)生原來(lái)的經(jīng)驗(yàn)與新知識(shí)之間的相互作用，他把學(xué)習(xí)者的日常經(jīng)驗(yàn)稱(chēng)為“自下而上的知識(shí)”，而把他們?cè)趯W(xué)校里學(xué)習(xí)的知識(shí)稱(chēng)為“自上而下的知識(shí)”，自下而上的知識(shí)只有與自上而下的知識(shí)相聯(lián)系，才能獲得成長(zhǎng)的基礎(chǔ)[1]。由此可見(jiàn)，建構(gòu)主義理論各流派都十分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知，學(xué)習(xí)行為的主動(dòng)參與性。

二、傳統(tǒng)傳播學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題

由于傳播學(xué)本身是一門(mén)新興的多理論融合的邊緣學(xué)科，理論性強(qiáng)，既有傳統(tǒng)社會(huì)科學(xué)理論發(fā)展而來(lái)的分析框架，也有著利用自然科學(xué)的數(shù)學(xué)工具分析社會(huì)科學(xué)的實(shí)證主義思維，使這一課程的學(xué)習(xí)需要多學(xué)科的知識(shí)鋪墊，令學(xué)生感到深?yuàn)W晦澀，不易理解。教師主導(dǎo)的強(qiáng)制灌輸?shù)慕虒W(xué)模式下，面對(duì)缺乏自然科學(xué)訓(xùn)練的文科學(xué)生，教師又容易產(chǎn)生對(duì)牛彈琴，泥牛入海的畏難情緒，最后對(duì)教學(xué)難點(diǎn)一帶而過(guò)，不了了之。傳統(tǒng)傳播學(xué)教學(xué)存在的問(wèn)題如下：

（一）缺乏多學(xué)科尤其是自然科學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的課時(shí)鋪墊，教學(xué)效果差。

（二）教材理論性強(qiáng)，觀點(diǎn)凝練，語(yǔ)言晦澀，缺乏鮮活的解釋和例證，學(xué)生接受度低。

（三）教師一對(duì)多的傳統(tǒng)教學(xué)，缺乏互動(dòng)性，影響教學(xué)效果。

（四）閉卷考核為主的考核方式，功能單一。

三、以學(xué)生為中心，多重參與，意義建構(gòu)的教學(xué)方法

Ceary的理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)者在獲取知識(shí)的過(guò)程中往往根據(jù)自己需要、意向、態(tài)度、信念和情感對(duì)其進(jìn)行認(rèn)知加工[2] 。建構(gòu)主義心理學(xué)理論認(rèn)為，知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)不是一個(gè)被動(dòng)形成的過(guò)程，而是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，新的教學(xué)改革應(yīng)以學(xué)生為中心，改變以教師為中心強(qiáng)制灌輸?shù)氖谡n方式。同時(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)也是意義傳遞、消化、內(nèi)化，并且建立新的知識(shí)框架結(jié)構(gòu)的過(guò)程，因此，課本理論所要傳達(dá)的知識(shí)意義是至關(guān)重要的，傳遞成功與否，不僅僅是教師表達(dá)出來(lái)就夠了，關(guān)鍵是學(xué)生如何接受、解釋。因?yàn)閭鞑W(xué)相當(dāng)一部分內(nèi)容是在自然科學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)，沿用數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)等實(shí)證測(cè)量方法對(duì)社會(huì)科學(xué)進(jìn)行分析而得出來(lái)的結(jié)論，因此教學(xué)時(shí)還要特別注意對(duì)自然科學(xué)相關(guān)理論的介紹，所以如何對(duì)文科學(xué)生進(jìn)行自然學(xué)科內(nèi)容的傳授，這也是傳播學(xué)教學(xué)上難點(diǎn)中的難點(diǎn)。美國(guó)技術(shù)史學(xué)者平奇（Pinch， T.）和比克（Bijker， W.）提出不同的社會(huì)群體對(duì)某一特定的人造物（概念，技術(shù)，理論等）的意義可以給予不同的解釋?zhuān)藗兛梢允褂孟嗤娜嗽煳铮ǜ拍睢⒓夹g(shù)、理論等）以廣泛不同的目的，對(duì)這種特定的人造物（概念、技術(shù)、理論等）的最終解釋?zhuān)K止于相關(guān)社會(huì)群體對(duì)它的“修辭學(xué)爭(zhēng)論終止”，即通過(guò)相關(guān)社會(huì)群體的爭(zhēng)論導(dǎo)致“問(wèn)題”最終解決[3]。我們將技術(shù)建構(gòu)論應(yīng)用到教學(xué)中，即特定的新的知識(shí)和理論不存在穩(wěn)定的、預(yù)設(shè)的發(fā)展目的，而且其自身的意義也是不確定的。因此在教學(xué)中引入學(xué)生參與解釋理論是必要的，有益于學(xué)生批判思維的訓(xùn)練。根據(jù)平奇的理論，我們把一個(gè)課堂上的不同學(xué)生組作為接受知識(shí)的相關(guān)群體，強(qiáng)調(diào)學(xué)生以多種形式參與到課程教學(xué)里來(lái)，教師啟發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思考。在問(wèn)題的牽引下，學(xué)生課下主動(dòng)閱讀增加理解，課上與教師和其他學(xué)生進(jìn)行意義互動(dòng)，在人際互動(dòng)中碰撞，交鋒，最終建立自己的知識(shí)體系。

在這種互相協(xié)作分工之中，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)傳播學(xué)知識(shí)的意義理解，在辯論交鋒里，多種意義的解讀，多種路徑的問(wèn)題解決方案，更容易激發(fā)學(xué)生的知識(shí)探求欲望，學(xué)生變的愛(ài)學(xué)、想學(xué)、會(huì)學(xué)，變被動(dòng)為主動(dòng)，課后推動(dòng)課上，由傳統(tǒng)的教師和學(xué)生互動(dòng)到學(xué)生和學(xué)生，學(xué)生和教師三方互動(dòng)，共同建構(gòu)，提高了教學(xué)效果。

四、教學(xué)實(shí)踐

（一）情景教學(xué)，引發(fā)興趣，彌補(bǔ)缺少自然科學(xué)課時(shí)的問(wèn)題

在教學(xué)中廣泛運(yùn)用案例教學(xué)法。結(jié)合傳媒熱點(diǎn)問(wèn)題，讓學(xué)生積極參與收集整理傳播案例，并在課堂上進(jìn)行剖析，以加深學(xué)生對(duì)傳播學(xué)理論的理解。針對(duì)新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生自然科學(xué)理論基礎(chǔ)薄弱的現(xiàn)實(shí)，按照課時(shí)進(jìn)度，鼓勵(lì)學(xué)生做好讀書(shū)筆記，作為當(dāng)次課堂教學(xué)內(nèi)容的鋪墊，在授課之前由學(xué)生朗讀分享。根據(jù)建構(gòu)理論的指導(dǎo)，要求讀書(shū)筆記拋棄長(zhǎng)篇大論的敘述，著重從相關(guān)學(xué)科發(fā)展史上有趣的人物軼事、科學(xué)趣聞等入手，把學(xué)生帶入學(xué)科情景中以了解其主要論點(diǎn)。比如，符號(hào)論可以從蘇格拉底的修辭學(xué)入手，還原古希臘人辯論的場(chǎng)景，由此引發(fā)學(xué)生的興趣，增強(qiáng)代入感，彌補(bǔ)自然科學(xué)理論基礎(chǔ)的不足。

（二）以傳播學(xué)史的介紹為傳播學(xué)理論的晦澀解讀做鋪墊

比如通過(guò)介紹傳播學(xué)集大成者施拉姆之所以關(guān)注傳播效果，部分原因是基于治愈童年口吃，表達(dá)困難的努力。介紹拉扎斯菲爾德24歲即獲得政治學(xué)博士學(xué)位，就是因?yàn)閷?duì)一戰(zhàn)各國(guó)宣傳手段的詳細(xì)研究和總結(jié)，這些總結(jié)至今依然適用于各國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員等，使書(shū)本理論通俗化。

（三）善于使用多媒體教學(xué)手段，增強(qiáng)知識(shí)的感性體驗(yàn)

根據(jù)教學(xué)需要，把教學(xué)內(nèi)容涉及的事物、現(xiàn)象、過(guò)程全部再現(xiàn)于課堂，特別是結(jié)合新聞傳播、文化傳播和廣告?zhèn)鞑サ确矫娴挠跋褓Y料，通過(guò)多媒體手段動(dòng)態(tài)地表現(xiàn)出來(lái)，將師生置身于同一傳播情境之中，由現(xiàn)象到本質(zhì)逐步地剖析問(wèn)題，使抽象的教學(xué)內(nèi)容化深為淺、化難為易、化遠(yuǎn)為近、化虛為實(shí)，更加形象化、簡(jiǎn)單化，從而使學(xué)生能更加深刻地理解講課的內(nèi)容[4]。

（四）分組參與，共同討論，分組考核

建構(gòu)主義理論觀點(diǎn)對(duì)于教學(xué)和課程設(shè)計(jì)有重要的實(shí)踐意義（Phillips，1995）。最直接的建議是使學(xué)生主動(dòng)參與到他們的學(xué)習(xí)之中，并提供能挑戰(zhàn)他們的思維、迫使他們重組觀念的經(jīng)驗(yàn)。

蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基從“文化──歷史”發(fā)展理論角度發(fā)展建構(gòu)主義，他認(rèn)為，人的高級(jí)心理機(jī)能亦即隨意的心理過(guò)程，并不是人自身所固有的，而是在與周?chē)说慕煌^(guò)程中產(chǎn)生與發(fā)展起來(lái)的，是受人類(lèi)的文化歷史所制約的。其實(shí)現(xiàn)的具體機(jī)制是通過(guò)物質(zhì)工具，如刀斧、計(jì)算機(jī)等，以及精神工具，如各種符號(hào)、詞和語(yǔ)言等實(shí)現(xiàn)的[5]。維果斯基特別強(qiáng)調(diào)人的活動(dòng)和社會(huì)交往在人的高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展中的突出作用。他認(rèn)為，高級(jí)的心理機(jī)能來(lái)源于外部動(dòng)作的內(nèi)化，這種內(nèi)化不僅通過(guò)教學(xué)，也通過(guò)日常生活、游戲和勞動(dòng)等來(lái)實(shí)現(xiàn)。另一方面，內(nèi)在的智力動(dòng)作也外化為實(shí)際動(dòng)作，使主觀見(jiàn)之于客觀。內(nèi)化和外化的橋梁便是人的活動(dòng)。這一思想對(duì)正確理解教育與人的社會(huì)活動(dòng)之間的關(guān)系，具有重要意義。因此我在教學(xué)別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的多重參與，強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，變過(guò)去單向呆板的試卷考核為引導(dǎo)學(xué)生參與的分組學(xué)習(xí)，競(jìng)爭(zhēng)討論。將班級(jí)分成五組學(xué)生，按照傳播學(xué)中最重要的五大研究方向進(jìn)行分類(lèi)，每一組學(xué)生承擔(dān)一個(gè)研究方向，課下進(jìn)行信息搜集，背景分析，主流觀點(diǎn)匯聚等工作。因?yàn)椴煌难芯糠较蚩创粋鞑ガF(xiàn)象的角度不同，這客觀上刺激學(xué)生從不同研究角度進(jìn)行探討，甚至是競(jìng)爭(zhēng)辯論，教師和其他學(xué)生就可為每一組學(xué)生的集體表現(xiàn)進(jìn)行打分。教師提前兩周公布主講課題，課題一般為某一傳媒的新聞，或者當(dāng)紅娛樂(lè)節(jié)目，比如“爸爸去哪兒了”等，要求學(xué)生利用所學(xué)的傳播學(xué)理論或新聞學(xué)知識(shí)，運(yùn)用文字、聲音、圖片、視頻影像等多媒體手段，采用辯論賽、電視演播室、課堂講解等多樣化方式，來(lái)分析教師規(guī)定的課題，時(shí)長(zhǎng)為40-45分鐘。到了講課環(huán)節(jié)，教師與學(xué)生進(jìn)行了角色互換，教師坐到了學(xué)生席位上，講課小組的學(xué)生則走上了講臺(tái)為其他同學(xué)演繹和解釋某傳媒現(xiàn)象或電視節(jié)目。這時(shí)學(xué)生真正成了課堂上的主角，娓娓道來(lái)或激烈爭(zhēng)論，學(xué)生講課結(jié)束后，老師花5-10分鐘時(shí)間對(duì)講課內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，并對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)和鼓勵(lì)。通過(guò)這樣的激勵(lì)措施，讓學(xué)生主動(dòng)參與到自己的學(xué)習(xí)中來(lái)，迫使他們?yōu)楦?jìng)爭(zhēng)吸收知識(shí)，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)遇到阻力進(jìn)行思考，最后重組自己的觀念，有效達(dá)到學(xué)習(xí)知識(shí)的目的。

五、結(jié)語(yǔ)

傳播學(xué)是新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)和廣告學(xué)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)必修課和主干課。在結(jié)合新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和我校具體情況（我校沒(méi)有設(shè)立廣告學(xué)專(zhuān)業(yè)，新聞學(xué)主要招收文科考生）基礎(chǔ)上，本文分析了本課程存在的問(wèn)題，提出了新聞學(xué)專(zhuān)業(yè)中傳播學(xué)課程的教學(xué)改革及實(shí)踐方法。著重從知識(shí)意義的建構(gòu)角度，進(jìn)行了一系列的教學(xué)改革，實(shí)踐證明，收到了良好的效果。

【參考文獻(xiàn)】

[1]高文.維果茨基心理發(fā)展理論與社會(huì)建構(gòu)主義[J].全球教育展望，1999（04）：10-14

[2]戴爾 H.申克（著），何一希等（譯）. Learning Theories： An Educational Perspective[M]. 南京：江蘇教育出版社，2012

[3]Wiebe E. Bijker，Thomas P. Hughes， Trevor Pinch. The Social Construction of Technological Systems（Anniversary ed.）[M]. The MIT Press，2012