導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的概念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

Based on elaborating the concepts of landscape and landscape architecture,this article summarized the history of Amrican landscape architecture, representative landscape architects with their ideas and the professional area landscape architect dealt with, aiming at introducing Armerican landscape architecture to great masters.

[關(guān)鍵詞] 景觀; 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì); 現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

1 "景觀"及"景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)"概念

1.1 景觀概念及其研究發(fā)展

景觀(landscape)概念及景觀研究的進(jìn)展,是人類對(duì)人-自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)不斷深化的過(guò)程。表1是對(duì)景觀概念及有關(guān)研究學(xué)科的概要總結(jié)。

表1 景觀概念及其研究的發(fā)展

景觀概念作為視覺(jué)美學(xué)意義上的概念與"風(fēng)景"、"景致"、景色"同義作為地學(xué)概念與地形、物同義,主要用來(lái)述地殼的地質(zhì)、地和地貌屬性作為生態(tài)系統(tǒng)的能流和物循環(huán)的載體形成時(shí)期從古代形成沿用至今19世紀(jì)20世紀(jì)以景觀為

對(duì)象的研

究

景觀作為審美對(duì)象,是風(fēng)景詩(shī)、風(fēng)景畫及園林風(fēng)景學(xué)科的研究對(duì)象作為地學(xué)的研究對(duì)象,主要從空間結(jié)構(gòu)和歷史演化上研究 是景觀生態(tài)學(xué)及人類生態(tài)學(xué)的研究對(duì)象,不但從空間結(jié)構(gòu)及其歷史演替上,重要的是從功能上研究 其它相關(guān)

學(xué)科建筑、城市規(guī)劃、園藝等自然地理、歷史地理、人文地理等 生態(tài)科學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、區(qū)域科學(xué)等

1.2 景觀設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)師

景觀設(shè)計(jì)學(xué)(Landscape Architecture)是一門關(guān)于如何安排土地及土地上的物體和空間以為人創(chuàng)造安全、高效、健康和舒適的環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)。

對(duì)該學(xué)科,國(guó)人常以"造園"、"園林"、"風(fēng)景園林"、"景觀建筑"或"景觀"、"地景"等與之對(duì)譯。筆者主張以"景觀設(shè)計(jì)學(xué)"以正其名,理由很多,主要出自對(duì)該學(xué)科的一種理解以及景觀設(shè)計(jì)師所從事的工作實(shí)踐的理解。景觀設(shè)計(jì)師(Landscape Architect)最早于1858年由美國(guó)景觀設(shè)計(jì)學(xué)之父-Olmsted非正式使用,而于1863年正式作為一種職業(yè)的稱號(hào),第一次在紐約中央公園委員會(huì)中使用。用本學(xué)科權(quán)威史學(xué)者,已故哈佛大學(xué)教授Norman T. Newton的話說(shuō)"他們參照與建筑物相應(yīng)的職業(yè)-'建筑師',發(fā)明這個(gè)名字用來(lái)表達(dá)與整體景觀相對(duì)應(yīng)的一種職業(yè),而尤其強(qiáng)調(diào)'設(shè)計(jì)'。設(shè)計(jì)包括對(duì)問(wèn)題的分析、設(shè)計(jì)一種解決方法以及監(jiān)理這一解決方法的實(shí)施。什么問(wèn)題呢?任何關(guān)于人類使用戶外空間及土地的問(wèn)題,其范圍是無(wú)限的"(Newton, 1971)。Simonds在其經(jīng)典著作Landscape Architecture(Simonds,1997)一書中也有一段點(diǎn)題的話語(yǔ)道破了景觀設(shè)計(jì)師的工作及其對(duì)應(yīng)學(xué)科的定義:

"我們可以說(shuō)景觀設(shè)計(jì)師的終生目標(biāo)和工作就是幫助人類使人、建筑物、社區(qū)、城市-以及他們的生活-

同生命的地球和諧相處"。

當(dāng)然,該學(xué)科更為貼切的名稱可能是"土地的設(shè)計(jì)"。

現(xiàn)代景觀規(guī)劃理論強(qiáng)調(diào)規(guī)劃的基點(diǎn)以人為本,在更高的層次上能動(dòng)地協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系和不同土地利用之間的關(guān)系,以維護(hù)人和其它生命的健康與持續(xù)。因而,景觀規(guī)劃師是協(xié)調(diào)者和指揮家,是可持續(xù)人居環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)和創(chuàng)造者。

2 景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展

2.1 歷史概況

早期美洲土著對(duì)于現(xiàn)代美國(guó)景觀設(shè)計(jì),除了在園藝方面稍有貢獻(xiàn)外,基本上沒(méi)有什么影響,殖民時(shí)期的景觀設(shè)計(jì)也只是對(duì)意大利、法國(guó)或西班牙等歐洲國(guó)家園林設(shè)計(jì)的模仿。始于英國(guó)、卻盛于美國(guó)的工業(yè)革命,為美國(guó)帶來(lái)優(yōu)越的物質(zhì)文明。但工業(yè)化的迅速發(fā)展導(dǎo)致了資源和環(huán)境危機(jī),給人類生存帶來(lái)威脅;另一方面,大工業(yè)生產(chǎn)使整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了巨大的變化?quot;城里人"不再是少數(shù)貴族及其侍從,集居在城市里的人們需要一個(gè)身心再生的空間。

將景觀視為愉悅和滿足的現(xiàn)代觀念,是藉由風(fēng)景畫和庭園設(shè)計(jì)而提高的。當(dāng)西方國(guó)家逐漸現(xiàn)代化時(shí),藝術(shù)家嘗試捕捉自然的氣氛和表達(dá)自然的特質(zhì)并享受她所提供的一切。英國(guó)充滿畫意的風(fēng)景和具原野風(fēng)貌的壯麗的景觀是19世紀(jì)與20世紀(jì)早期影響美國(guó)景觀價(jià)值的兩大主導(dǎo)因素。一大群藝術(shù)家、作家熱情地贊美大自然,謳歌大自然。

正是在這樣一種情況下,美國(guó)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)誕生了。

2.2 1858年紐約的中央公園與傳統(tǒng)造園的分離標(biāo)志著美國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)專業(yè)的創(chuàng)立

1857年,Frederick Law Olmsted與合伙人Vaux按當(dāng)時(shí)流行的自然風(fēng)格完成了紐約中央公園的設(shè)計(jì)。這個(gè)公園圍著圍墻,景色非常優(yōu)美,和當(dāng)時(shí)大城市惡劣的環(huán)境形成鮮明的對(duì)比(圖1,紐約中央公園, 俞孔堅(jiān)攝)。它滿足了市民尋求慰藉與歡樂(lè)的愿望,促進(jìn)了不斷高漲的回歸大自然懷抱的潮流,因而使設(shè)計(jì)者一舉成名。與此同時(shí),Olmsted還堅(jiān)持把自己從事的專業(yè)從傳統(tǒng)的造園專業(yè)中分離出來(lái),把自己從事的專業(yè)稱為"景觀設(shè)計(jì)",把自己稱為"景觀設(shè)計(jì)師",并于本世紀(jì)初在哈佛大學(xué)主持了景觀設(shè)計(jì)課程。以紐約中央公園的設(shè)計(jì)為起點(diǎn),景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)從此走上獨(dú)立的道路并發(fā)展為一門新的學(xué)科

2.3 1900年哈佛大學(xué)開設(shè)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)課程

在美國(guó),景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)專業(yè)教育是哈佛大學(xué)首創(chuàng)的,在某種意義上,哈佛大學(xué)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)專業(yè)史代表了美國(guó)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)專業(yè)史。從1860年到1900年,Olmsted等景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師在城市公園綠地、廣場(chǎng)、校園、居住區(qū)及自然保護(hù)地等方面所做的規(guī)劃設(shè)計(jì)奠定了景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科的基礎(chǔ)(圖 2,作為國(guó)家歷史文物的Olmsted設(shè)計(jì)事務(wù)所舊址, 俞孔堅(jiān)攝)。

1900年,Olmsted之子F. L. Olmsted. Jr. 和A. A. Sharcliff 首次在哈佛大學(xué)開設(shè)了景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)專業(yè)課程,并在全國(guó)首創(chuàng)了4年制的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)士學(xué)位。美國(guó)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)之父老Olmsted于190

6年開始主持哈佛的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)專業(yè)。 由于Olmsted及其合作者的實(shí)踐以及專業(yè)教育在哈佛大學(xué)的確立,使美國(guó)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)一開始便定位在一個(gè)很大的活動(dòng)范圍內(nèi),包括城市公園和綠地系統(tǒng)、城鄉(xiāng)風(fēng)景道路系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì),居住區(qū)、校園、地產(chǎn)開發(fā)、農(nóng)場(chǎng)和國(guó)家公園的規(guī)劃設(shè)計(jì)和管理,隨后又進(jìn)一步擴(kuò)展到主題公園和高速公路系統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì),這使景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師成為人居環(huán)境的主要規(guī)劃設(shè)計(jì)師和創(chuàng)造者。

2.4哈佛大學(xué)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)專業(yè)教育體系

哈佛大學(xué)的設(shè)計(jì)學(xué)科群包括建筑學(xué)、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃。建筑學(xué)的專業(yè)教育始于1893年,脫胎于文理學(xué)院的藝術(shù)課。此后,于1900年開創(chuàng)了景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)專業(yè)課程。1909年James Sturgis Pray 在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)專業(yè)內(nèi)開設(shè)了城市規(guī)劃課程,這便是哈佛城市規(guī)劃專業(yè)教育的起源。

1908-190年開始,哈佛已有了系統(tǒng)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)專業(yè)的研究生教育體系,并在應(yīng)用科學(xué)研究生院中設(shè)碩士學(xué)位。1923年哈佛大學(xué)開設(shè)了城市規(guī)劃課程,形成建筑-景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)- 城市規(guī)劃三足鼎立的格局,并發(fā)展至今。1936年,哈佛大學(xué)成立設(shè)計(jì)研究生院。目前,全研究生院有500名左右的碩士生和極少數(shù)的博士生,同時(shí)培養(yǎng)多個(gè)層次的進(jìn)修生,沒(méi)有本科生。

在哈佛,景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)被作為一個(gè)非常廣的專業(yè)領(lǐng)域來(lái)對(duì)待,從花園和其它小尺度的工程到大地的生態(tài)規(guī)劃,包括流域規(guī)劃和管理。景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師應(yīng)兼有工程技術(shù)和設(shè)計(jì)學(xué)的創(chuàng)造能力,同時(shí)必須具有對(duì)生態(tài)環(huán)境和社會(huì)的責(zé)任心。由于人類活動(dòng)的不斷增強(qiáng),城市的不斷擴(kuò)展,景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師的任務(wù)不僅是設(shè)計(jì)和創(chuàng)造新的景觀,同時(shí)在于景觀保護(hù)和拯救。為此,他們往往是造就多種文化和生態(tài)背景下的人居環(huán)境的不可替代的專家。

景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的教育旨在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和利用各種知識(shí)進(jìn)行決策的能力,鼓勵(lì)學(xué)生從先哲的作品中,從藝術(shù)、設(shè)計(jì)理論、民用工程中,以及從場(chǎng)地分析中獲取營(yíng)養(yǎng),同時(shí)強(qiáng)調(diào)影響設(shè)計(jì)過(guò)程的土地規(guī)劃和生態(tài)分析,研究社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、法律、環(huán)境和政策等, (圖3,哈佛大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)生的實(shí)習(xí), 俞孔堅(jiān)攝; 圖4,哈佛大學(xué)景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行公眾參與與規(guī)劃實(shí)踐, 俞孔堅(jiān)攝。圖5,一年一度的哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)研究院畢業(yè)典禮, 吉慶萍攝)。

2.5 哈佛大學(xué)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)課程

哈佛大學(xué)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)課程分3類:設(shè)計(jì)課(Studio)、講課和研討會(huì)(Lectures and Seminars)、獨(dú)立研究(Individal Study)。

設(shè)計(jì)課是學(xué)習(xí)和探索的核心,授課和研究強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵問(wèn)題的分析,重視對(duì)視覺(jué)、理論、歷史、專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)和科學(xué)研究等方面的全面研究。課程著重設(shè)計(jì)技能的培養(yǎng),廣泛涉及與景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)相關(guān)領(lǐng)域的技術(shù)與知識(shí)。

講課和研討會(huì)主要是講授與探討景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的歷史、理論及方法論。獨(dú)立研究是學(xué)生在掌握了基本理論與方法論的基礎(chǔ)上,開展某一方向的專門性研究,由導(dǎo)師指導(dǎo),基本上獨(dú)立完成研究,寫論文。

3 代表人物及思潮

篇2

關(guān)鍵詞：城市、城市景觀、規(guī)劃設(shè)計(jì)、規(guī)劃設(shè)計(jì)、環(huán)境

中圖分類號(hào)：TU984文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

前言

城市風(fēng)貌是一個(gè)城市的物質(zhì)環(huán)境與社會(huì)生活的外在表現(xiàn)形態(tài),它可以反映出一個(gè)城市特有的景觀,表達(dá)城市的氣質(zhì)和性格,同時(shí)體現(xiàn)出市民的精神面貌與素質(zhì)。一個(gè)富有特色、充滿生機(jī)的城市能夠使市民感到舒適與愉悅,喚起他們對(duì)生活在該城中的自豪感,從而增強(qiáng)城市的社會(huì)凝聚力。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們物質(zhì)生活水平的提高,人們對(duì)空間環(huán)境的質(zhì)量的要求也越來(lái)越高,城市景觀問(wèn)題在許多城市已開始得到重視。本文擬就城市景觀的構(gòu)成與內(nèi)涵,規(guī)劃設(shè)計(jì)的內(nèi)容與原則作一個(gè)初步探討,以為將來(lái)的深入研究打下一定基礎(chǔ)。很多人對(duì)景觀這個(gè)概念的理解是片面的,將其與綠化混為一談,事實(shí)上這是景觀表層的含義。景觀是個(gè)復(fù)雜的概念,目前專家、學(xué)者對(duì)這一概念闡述不一,景觀從本義上講是人的視野內(nèi)所感應(yīng)到的自然景致。景觀設(shè)計(jì)就是以自然科學(xué)為基礎(chǔ),并應(yīng)用藝術(shù)美術(shù)理論法則,通過(guò)規(guī)劃與設(shè)計(jì)處理人類與環(huán)境之間的關(guān)系,并創(chuàng)造人類與自然和諧及最大的福祉。換言之,景觀離開了人的使用,就意味著社區(qū)的消失,景觀就失去了其存在的意義,也就成為了失落的場(chǎng)所。

城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)觀念目標(biāo)

1、全面的城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)包括“游憩行為”、“景觀形態(tài)”、“環(huán)境生態(tài)”這三個(gè)方面的規(guī)劃與設(shè)計(jì)?！坝雾袨椤钡囊?guī)劃,其核心是對(duì)景觀資源、人們的行為心理與項(xiàng)目經(jīng)濟(jì)運(yùn)作,這相互交織的三者進(jìn)行揣摩、分析、設(shè)定、預(yù)測(cè);“景現(xiàn)形態(tài)”的規(guī)劃設(shè)計(jì),又稱為風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì),其核心是對(duì)游憩行為、景觀項(xiàng)目、設(shè)施建設(shè),這二者進(jìn)行空間布局、時(shí)間分期、設(shè)施設(shè)計(jì),統(tǒng)稱規(guī)劃設(shè)計(jì);“環(huán)境生態(tài)”的規(guī)劃設(shè)計(jì),其核心是對(duì)景觀環(huán)境、景區(qū)、景點(diǎn)的自然要素環(huán)境與因景觀開發(fā)建設(shè)而引起的影響,進(jìn)行識(shí)別、分析、保護(hù)的規(guī)劃設(shè)計(jì)。

2、為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,非人性的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的出現(xiàn)

工業(yè)文明帶來(lái)的交通機(jī)械化改變了城市的面貌,似乎所有的大城市都曾經(jīng)或正在為機(jī)器而設(shè)計(jì),以達(dá)到快速和高效時(shí)設(shè)計(jì)的目的。發(fā)展工業(yè)成了達(dá)到整體經(jīng)濟(jì)快速前進(jìn)的最佳手段,這樣的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)讓整個(gè)城市也變成了一個(gè)由各個(gè)零件拼湊而成的機(jī)器。有些市政建設(shè)將城市景觀定位定錯(cuò),所實(shí)現(xiàn)的環(huán)境只能是個(gè)紀(jì)念性的場(chǎng)所,這些場(chǎng)所功能單一,甚至完全沒(méi)有功能性;我們可以理解,在全球經(jīng)濟(jì)都在飛速發(fā)展的同時(shí),絕大多數(shù)城市都越來(lái)越依賴污染嚴(yán)重的汽車交通,單調(diào)乏味的摩天大樓,以及就會(huì)被冰冷的建筑所取代的分散綠地,似乎只有這樣才能證明一個(gè)城市的現(xiàn)代化;一個(gè)城市的發(fā)展速度。避免盲目規(guī)劃,脫離人性與自然的和諧,重新塑造城市景觀迫在眉睫。

3、做好城市總體布局,營(yíng)造環(huán)境人性化

當(dāng)今的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)就是要體現(xiàn)其最深層次的目的———設(shè)計(jì)良好的人性化環(huán)境,充分營(yíng)造環(huán)境對(duì)人的關(guān)懷?？茖W(xué)的規(guī)劃為城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了足夠的環(huán)境空間,也為環(huán)境保護(hù)創(chuàng)造了良好條件,初步奠定了一個(gè)園林式現(xiàn)代化都市的雛形。把城市建設(shè)當(dāng)作一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程,規(guī)劃先行,通過(guò)科學(xué)規(guī)劃,把城市的整體與局部完美統(tǒng)一起來(lái),講究城市建設(shè)的整體和諧。城市的可持續(xù)性發(fā)展,不僅體現(xiàn)在對(duì)城市物資資源的持續(xù)利用上,更重要的應(yīng)體現(xiàn)在城市精神文明和文化功能的持續(xù)發(fā)展上。

城市景觀的分類

城市按土地使用情況可分為公園綠地、居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、工業(yè)區(qū)等區(qū)域；按地理位置又可分為濱水區(qū)與山巒區(qū),市中區(qū)與市郊區(qū)等地段；根據(jù)景觀的形態(tài)和內(nèi)涵的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)可分為特色景觀與普通景觀；按觀察者所在的位置與景物之間的距離可分為遠(yuǎn)景、中景、近景等三個(gè)層次；按觀察者本人的觀察方式可分為動(dòng)態(tài)景觀與靜態(tài)景觀；按景觀的組成內(nèi)容可分為自然景觀、人工景觀及人文景觀三大類。城市景觀的構(gòu)成要素可分為:

1、自然要素

地形地貌、山岳、江河湖海池、樹木、綠地等;自然要素構(gòu)成城市的原生景觀而賦予城市最基本的特色。

2、人工要素

各類建筑物、構(gòu)筑物(電視塔、水塔、煙囪等)、道路、橋梁、街道、廣場(chǎng)以及依附于其中的環(huán)境設(shè)施如坐椅、花壇、噴泉、雕塑、廣告標(biāo)識(shí)等;人工要素構(gòu)成城市的次生景觀,是城市景觀的主要構(gòu)形元素。

3、動(dòng)態(tài)要素

各類車船飛機(jī)、生物、活動(dòng)中的人們等;城市空間是人們生活活動(dòng)的舞臺(tái),在這里表現(xiàn)出市民的生活習(xí)俗風(fēng)貌。人的活動(dòng)分為實(shí)用活動(dòng)與休閑活動(dòng)兩大類,另外影響城市景觀構(gòu)成的還有時(shí)間、天象、水文等因素,由此而形成了城市的冬景、夏景、雨景、雪景、夜景等等變化。

四、城市景觀的基本特性

1、復(fù)合性

城市中既有自然景觀又有人工景觀,既有靜態(tài)的硬體設(shè)施又有動(dòng)態(tài)的軟體活動(dòng),城市景觀表現(xiàn)為各要素的交織與并演。城市景觀藝術(shù)是一門時(shí)空的藝術(shù),它隨著觀察者在空間中的移動(dòng)而呈現(xiàn)出一幅幅連續(xù)的畫面。城市整體景觀由各個(gè)局部景觀疊合而成。

2、歷時(shí)性

城市是歷史的積淀,每個(gè)城市都有其自身的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程,它經(jīng)歷了一代又一代人的建設(shè)與改造,不同時(shí)代有不同的產(chǎn)生風(fēng)貌。城市景觀只是一個(gè)過(guò)程,沒(méi)有最終結(jié)果。城市景觀隨著城市的發(fā)展而變化。

3、地方性

每個(gè)城市都有其特定的自然地理環(huán)境,有各自的歷史文化背景,以及在長(zhǎng)期的實(shí)踐中形成的特有的建筑形式與風(fēng)格,加上當(dāng)?shù)鼐用竦乃刭|(zhì)及所從事的各項(xiàng)活動(dòng)構(gòu)成了一個(gè)城市特有的景觀。

五、景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展的決定因素

我們把合理、持續(xù)地利用、恢復(fù)、補(bǔ)充自然資源作為一個(gè)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略,這需要我們?cè)诰坝^設(shè)計(jì)上起用新的規(guī)劃理念,這個(gè)新的理念就是將城市景觀定位在實(shí)現(xiàn)更高遠(yuǎn)的目標(biāo),在規(guī)劃設(shè)計(jì)中將自然環(huán)境與人性化相結(jié)合,以滿足人類身體的、思想的和精神的需求,使生活在其中的人們產(chǎn)生一種歸屬感。對(duì)于規(guī)劃而言,人們規(guī)劃的不是場(chǎng)所、不是空間、也不是內(nèi)容,人們規(guī)劃的是體驗(yàn)。新的規(guī)劃理念著眼未來(lái),把我們引向那些充滿希望和最有意義的地方。景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的社會(huì)效益在于通過(guò)協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的同時(shí),也協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系,它應(yīng)該有助于促進(jìn)社會(huì)公平,有助于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。事實(shí)上無(wú)論從什么角度來(lái)看待景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展都牽涉到景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的主體及載體———人。也就是說(shuō)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展是與人類文明的發(fā)展息息相關(guān)的,景觀設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵引導(dǎo)人們對(duì)自然生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí),促進(jìn)人類素質(zhì)的提高。

六、結(jié)束語(yǔ)

城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是以城市中的自然要素與人工要素的協(xié)調(diào)配合,以滿足人們的活動(dòng)要求、創(chuàng)造具有地方特色與時(shí)代特色的空間環(huán)境為目的的工作過(guò)程。其工作領(lǐng)域覆蓋到從宏觀城市整體環(huán)境規(guī)劃到微觀的細(xì)部環(huán)境設(shè)計(jì)的全過(guò)程,一般分為城市總體景觀、城市區(qū)域景觀與城市局部景觀等三個(gè)層次。城市景觀設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)城市景觀規(guī)劃的設(shè)計(jì),與城市設(shè)計(jì)是相互依存的,它們之間的區(qū)別在于城市設(shè)計(jì)側(cè)重于功能、空間的研究而帶有景觀內(nèi)涵,而城市景觀設(shè)計(jì)側(cè)重于城市景觀的研究而帶有功能、規(guī)劃的內(nèi)容。城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是對(duì)城市空間視覺(jué)環(huán)境的保護(hù)、控制與創(chuàng)造,它和城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、景觀建筑設(shè)計(jì)有著密切的關(guān)系,它們之間互相滲透,互為補(bǔ)充。城市規(guī)劃是對(duì)城市土地所作的平面使用計(jì)劃,其道路系統(tǒng)的組織與用地安排對(duì)城市景觀的形成有很大影響,因而在做城市規(guī)劃時(shí)就應(yīng)該考慮到景觀問(wèn)題。城市景觀規(guī)劃為城市景觀設(shè)計(jì)提供了設(shè)計(jì)依據(jù)。城市設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)城市規(guī)劃的設(shè)計(jì),是在城市總體規(guī)劃指導(dǎo)下,對(duì)以人為主體的城市形體環(huán)境中各項(xiàng)物質(zhì)要素所做的綜合環(huán)境設(shè)計(jì),是連接城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的紐帶。

參考文獻(xiàn):

[1] 約翰.西蒙茲(美)：《景觀設(shè)計(jì)學(xué)——場(chǎng)地規(guī)劃與設(shè)計(jì)手冊(cè)》2008第3期

[2] 劉玉杰：《現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)詮釋》2002年第1期

[3] 劉詩(shī)峋：《城市環(huán)境建設(shè)值得注意的幾個(gè)問(wèn)題》2001年第1期

篇3

關(guān)鍵詞： 景觀設(shè)計(jì) 城市規(guī)劃

城市夜景觀是城市景觀在夜間的再次表現(xiàn)。廣義城市景觀與城市夜景觀的概念是包容與被包容的關(guān)系，城市夜景觀概念是對(duì)城市景觀概念的補(bǔ)充，它使城市景觀的含義更加明確。但是，長(zhǎng)期以來(lái)由于對(duì)城市夜景觀重視不夠，一到夜晚城市環(huán)境或一片漆黑或一片雜亂，這正是忽視了它們?cè)谝归g的表現(xiàn)效果造成的，所以有必要對(duì)城市夜景觀進(jìn)行單獨(dú)的規(guī)劃設(shè)計(jì)研究。

1　城市夜景觀與夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

1.1　城市夜景觀是城市自然科學(xué)文化與社會(huì)科學(xué)文化的集中體現(xiàn)

夜晚的城市為夜空間環(huán)境提供所需的必備機(jī)能，如：商業(yè)機(jī)能、娛樂(lè)機(jī)能、休閑機(jī)能、交通機(jī)能，并通過(guò)各種高科技演光手段對(duì)城市夜間景觀環(huán)境進(jìn)行二次審美創(chuàng)造，為市民夜生活提供必要、舒適的休閑、娛樂(lè)、購(gòu)物及交往的人工照明環(huán)境。城市夜景觀可以表現(xiàn)自我，也可以通過(guò)城市夜間的各種物質(zhì)組成要素間接展現(xiàn)出來(lái)，如：燈光、建筑、廣告、櫥窗、小品、綠化……一個(gè)城市夜景觀的自然科學(xué)文化表現(xiàn)反映了這個(gè)城市的科學(xué)技術(shù)水平、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度和整體審美層次。

如果說(shuō)城市夜景觀的自然科學(xué)文化表現(xiàn)是舞臺(tái)背景，那么社會(huì)科學(xué)文化表現(xiàn)則是夜景觀的主題，背景始終是為了主題的展現(xiàn)而烘托氣氛，并隨著主題的展開而不斷變換。它通過(guò)人的各種夜生活行為來(lái)展現(xiàn)，如：商業(yè)活動(dòng)、娛樂(lè)活動(dòng)、交通活動(dòng)、節(jié)日活動(dòng)……同時(shí)它還決定著自然科學(xué)文化的表現(xiàn)形式。高質(zhì)量的城市夜景觀環(huán)境可以通過(guò)它的夜間照明水平來(lái)體現(xiàn)，但現(xiàn)代城市夜景觀環(huán)境不僅僅包括高質(zhì)量的城市照明體系，它更與城市居民的活動(dòng)體系交融在一起。

1.2　對(duì)城市夜景觀認(rèn)識(shí)的兩種誤區(qū)

誤區(qū)1：城市夜景觀＝城市夜景觀照明

城市夜景觀很大程度上依賴于并反映為城市夜景觀照明，但照明在意義上僅屬于科學(xué)文化的一種表現(xiàn)手法。舞臺(tái)背景表現(xiàn)得再好，但如果主題的展開卻不能令人滿意，那么其總體效果也不算是成功的。城市夜景觀與城市的交通體系、文化背景、市民的消費(fèi)及價(jià)值觀念密不可分。

誤區(qū)2：城市夜景觀會(huì)造成經(jīng)濟(jì)與能源的浪費(fèi)

在能源緊缺的今天，節(jié)約能源已成為國(guó)際社會(huì)的主題，而城市夜景觀照明需要大量的電力能源無(wú)疑是與這一主題相悖的。過(guò)去的教訓(xùn)告訴我們，事故率和犯罪率的高低與之有著相當(dāng)?shù)年P(guān)系，現(xiàn)代城市生活不可缺少夜景觀照明。另外，創(chuàng)造性地運(yùn)用現(xiàn)代燈光照明技術(shù)來(lái)改善城市夜景觀會(huì)對(duì)發(fā)展城市的旅游觀光業(yè)、改善居住環(huán)境等產(chǎn)生積極影響，會(huì)給城市帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)收益與社會(huì)效益。所以，提高城市夜景觀環(huán)境質(zhì)量是我們必須要做的。

1.3　城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是城市設(shè)計(jì)的重要組成部分，是城市規(guī)劃思想的具體貫徹

城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是規(guī)劃師在綜合考慮城市的自然經(jīng)濟(jì)歷史社會(huì)和區(qū)域發(fā)展的前提下，對(duì)城市夜環(huán)境提出總體的及分區(qū)的宏觀意向構(gòu)思，并提出詳細(xì)要求和限定條件。

在實(shí)際操作過(guò)程中，針對(duì)城市建設(shè)的不同情況，有兩種操作系統(tǒng)：一種是城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的獨(dú)立操作系統(tǒng)；一種是貫穿于城市規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)中的城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。對(duì)于歷史文化名城或已建成的城市和城市中的傳統(tǒng)街區(qū)或城市已建成區(qū)域的夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)采用第一種操作系統(tǒng)較直接一些，而且見(jiàn)效快；而對(duì)于新興城市或城市某一區(qū)域的重新改造，采用第二種操作系統(tǒng)會(huì)使城市夜景觀特色更加統(tǒng)一、完善。由于長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)城市夜景觀缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃設(shè)計(jì)，第一種操作系統(tǒng)實(shí)際上是對(duì)城市規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)工作的進(jìn)一步補(bǔ)充完善。

城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是對(duì)城市夜間環(huán)境形態(tài)作出的合理組織，是城市美學(xué)在夜晚中的體現(xiàn)。之所以把城市夜景觀從城市景觀中提取出來(lái)單獨(dú)加以研究，是因?yàn)槌鞘幸雇淼木坝^與白天的大不相同，規(guī)劃設(shè)計(jì)者必須熟知這些變化，哪怕是極微妙的一點(diǎn)，如果運(yùn)用得當(dāng)，也會(huì)創(chuàng)造出令人感動(dòng)的城市夜空間效果。城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅要從城市空間在白天的特征這一角度來(lái)考慮，還要通過(guò)各種方法手段來(lái)改變?nèi)展庀滦螒B(tài)很差的空間及相互間沒(méi)有關(guān)聯(lián)的存在形式。

城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)跨越多門學(xué)科，最成功城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)作品其最突出的特點(diǎn)是技術(shù)與藝術(shù)的完美結(jié)合。在美國(guó)，主要通過(guò)完善的教學(xué)體制、法律制度、雄厚的財(cái)力與激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制來(lái)使其夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方案付注于實(shí)踐。在我國(guó)，不同的政治、經(jīng)濟(jì)、法律制度與城市不同的建設(shè)發(fā)展歷史給夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐帶來(lái)不同程度的困難。將城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)成果納入城市規(guī)劃（主要是城市總體規(guī)劃、分區(qū)規(guī)劃、詳細(xì)規(guī)劃）便使其具有了一定的實(shí)踐性、可依據(jù)性和政策性。此外，在進(jìn)行夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)要依據(jù)城市規(guī)劃的指導(dǎo)思想來(lái)進(jìn)行，所以說(shuō)城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)本身也是城市規(guī)劃思想的具體貫徹。

2　我國(guó)城市夜空間環(huán)境的現(xiàn)存問(wèn)題

2.1　內(nèi)容單一、缺乏特色

白天由于繁忙的工作，人們的活動(dòng)勢(shì)必延至夜晚。因此，城市夜晚應(yīng)為市民提供更多方面的服務(wù)機(jī)能，如：旅游、購(gòu)物、散步、娛樂(lè)、休閑……有活力的城市夜景觀必具備豐富的功能區(qū)域，以滿足不同層次、不同文化、不同職業(yè)、不同年齡的人對(duì)夜生活的心理需求。但是我國(guó)目前大多數(shù)城市的夜空間環(huán)境往往圍繞著商業(yè)機(jī)能展開，其中又以購(gòu)物為主，這樣勢(shì)必造成了城市商業(yè)中心明亮一片，而在多數(shù)居住區(qū)、文教區(qū)或其他無(wú)明顯經(jīng)濟(jì)效益的城市片段卻漆黑一片?？删褪悄切┮咕坝^環(huán)境較為豐富的城市街道、商業(yè)地段，也存在著盲目西化、千城一面的傾向，這些應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視。我認(rèn)為在城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中，可以通過(guò)突出表現(xiàn)城市的以下六點(diǎn)來(lái)形成特色：

（1）自然景觀特色

城市自然形體是城市夜景觀形成的基礎(chǔ)；是背景；是活躍城市夜景觀氣氛的要素之一，更是表現(xiàn)力極強(qiáng)的夜間標(biāo)志點(diǎn)，最能增強(qiáng)城市在夜間的可識(shí)別性。但在景觀利用的同時(shí)，還要綜合考慮生態(tài)保護(hù)。

（2）季節(jié)特色

季節(jié)的變化對(duì)北方城市街道結(jié)點(diǎn)處的水池最有影響，這些水池在冬天大都放空停用，從而改變了該點(diǎn)的夜景觀特征，所以在規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮到這一點(diǎn)，做出相應(yīng)的冬季夜景觀變化措施。例如，哈爾濱城市街道充分利用冬季積雪，制作成冰雪雕塑，把雪作為突出街道夜景觀個(gè)性的背景，來(lái)形成具有寒冷地區(qū)城市特色的夜間景觀。其實(shí)對(duì)于大自然中的季節(jié)變化、氣候、晴雨天等天賦的因素，只要認(rèn)真加以研究利用，都會(huì)成為豐富城市夜間景觀的不可缺少的因素。

（3）建筑特色

建筑是城市空間最主要的決定因素，即使到了夜晚也是如此。夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)可以通過(guò)光對(duì)城市空間進(jìn)行二次設(shè)計(jì)，考慮到建筑的文脈，從彈性駕駛城市夜空間的管理法規(guī)和藝術(shù)入手，包括對(duì)建成建筑的高度、體量、外觀、材料質(zhì)感、風(fēng)格及色彩的二次表現(xiàn)。這種駕駛并非是硬性、僵死的，而是彈性、動(dòng)態(tài)、階段性的，這正是“規(guī)劃”概念的體現(xiàn)?，F(xiàn)代城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)與以往的城市夜景觀照明規(guī)劃相比，在處理夜間建筑物形態(tài)及其組合方式方面最根本的差別就在于前者更注重物質(zhì)形態(tài)背后隱含的深層文化底蘊(yùn)。

（4）科技特色

利用高科技演光手段美化城市夜空間。即便在沒(méi)有藝術(shù)品點(diǎn)綴的情況下，也能達(dá)到美化市容的效果，甚至建立獨(dú)特的空間個(gè)性，如各種激光燈的靈活使用等。

（5）節(jié)日特色

中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的確定和節(jié)日娛樂(lè)的安排經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期才逐步臻于定型，成為人們樂(lè)于接受的習(xí)俗。每個(gè)節(jié)日都具有豐富的文化內(nèi)涵與歷史淵源，而這些節(jié)日的游戲娛樂(lè)活動(dòng)又各自具有不同的內(nèi)容與特色，如舞龍燈、除夕夜、元宵觀燈、中秋賞月……這些活動(dòng)均需要有一定的設(shè)施與場(chǎng)所來(lái)支持。

（6）人文特色

我國(guó)幅員遼闊，東西南北差異很大，幾乎每個(gè)城市都有自己的民間活動(dòng)特色，所以在城市夜景觀規(guī)劃組織人文景觀時(shí)，可與當(dāng)?shù)氐拿耖g習(xí)俗聯(lián)系起來(lái)，形成有中國(guó)特色的“夜生活”場(chǎng)所。

2.2　缺乏尺度感

主要反映在夜間硬質(zhì)景觀的表現(xiàn)上，普遍的問(wèn)題是宏觀有余而細(xì)部不足。許多在白天為行人設(shè)置的小尺度設(shè)施到了夜間反而成為路障，而且燈具無(wú)論在造型還是尺度上均缺乏細(xì)致的考慮。事實(shí)上，城市空間中的各種燈具是聯(lián)系白天與夜晚景觀的紐帶：白天可以點(diǎn)綴空間特色；入夜則是人類的“第二只眼睛”，能充分發(fā)揮其指示和引導(dǎo)作用，而且其本身的造型也是夜間標(biāo)志城市尺度與特色的活躍因子。

2.3　缺乏整體性

受經(jīng)濟(jì)觀念的影響，許多行業(yè)在夜間不同程度的利用各種燈光技術(shù)樹立自身形象，這樣就會(huì)給城市帶來(lái)一系列的景觀問(wèn)題。德國(guó)哲學(xué)家謝林在他的《藝術(shù)哲學(xué)》中指出：“……個(gè)別的美是不存在的，唯有整體才是美的?！闭w概念是審美的基礎(chǔ)。目前我國(guó)多數(shù)城市不令人滿意的夜景效果主要是由于缺乏城市整體觀念造成的。

2.4　缺少規(guī)劃

在許多大城市，單體建筑照明百花齊放，但缺乏統(tǒng)一，具體表現(xiàn)在：色彩雜亂；照明燈具、廣告燈箱隨意擺放，影響行人的心理舒適度與人身安全；缺少發(fā)展眼光，照明技術(shù)落后，以至于經(jīng)常性地進(jìn)行更換，造成了一定的經(jīng)濟(jì)浪費(fèi)。雖然從另一角度來(lái)說(shuō)，大大小小、色彩紛雜的照明廣告（尤其是霓虹燈招牌）也算是一種特殊的景觀，但如果在毫無(wú)規(guī)劃的情況下，并不會(huì)令人引以為豪。針對(duì)這種現(xiàn)象，我認(rèn)為城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)面臨的任務(wù)是如何把無(wú)序的混亂變?yōu)橛行虻呢S富。

2.5　交通不便

城市多數(shù)居民的交通工具以自行車和公交車為主。停車場(chǎng)、步行者安全性與夜生活時(shí)間成為影響市民夜生活心理與行為的主要因素。

3　城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的體系構(gòu)想

如何將城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐相結(jié)合？我認(rèn)為，可以把全過(guò)程分為三個(gè)步驟，即：城市夜景觀總體規(guī)劃、城市夜景觀詳細(xì)規(guī)劃、城市夜景觀景點(diǎn)設(shè)計(jì)，其中每一步又均可與城市規(guī)劃各階段相融。

3.1　城市夜景觀總體規(guī)劃

城市夜景觀總體規(guī)劃從宏觀上解決城市夜間景點(diǎn)的分布，景點(diǎn)之間的聯(lián)系，主次的確立，性質(zhì)特征及照明技術(shù)上的和人文活動(dòng)的宏觀問(wèn)題，以及節(jié)假日夜景觀系統(tǒng)問(wèn)題，即在宏觀上對(duì)藝術(shù)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等因素進(jìn)行限定。

城市夜景觀總體規(guī)劃直接根據(jù)城市總體規(guī)劃所確定的以下內(nèi)容進(jìn)行：

（1）城市人口、用地規(guī)模、規(guī)劃區(qū)范圍；

（2）城市用地發(fā)展方向、布局結(jié)構(gòu)、市中心區(qū)位置；

（3）城市道路系統(tǒng)、道路等級(jí)和干道系統(tǒng)、廣場(chǎng)及主要交叉路口形式；

（4）城市河湖水系和綠化系統(tǒng)的治理、發(fā)展目標(biāo)、總體布局；

（5）需要保護(hù)的自然地帶、傳統(tǒng)街區(qū)等的有關(guān)保護(hù)措施；

（6）舊城改造、用地調(diào)整的原則、方法和步驟。

城市夜景觀總體規(guī)劃成果應(yīng)納入城市總體規(guī)劃成果中，包括總體規(guī)劃文本和圖紙。在進(jìn)行綜合技術(shù)經(jīng)濟(jì)論證時(shí)，應(yīng)對(duì)城市夜景觀實(shí)現(xiàn)所帶來(lái)的一系列技術(shù)、經(jīng)濟(jì)問(wèn)題也有所涉及，并提出其實(shí)施步驟和方法建議。

當(dāng)總體規(guī)劃的某些基本原則與框架不能適應(yīng)城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的要求，需要調(diào)整或修改時(shí)，對(duì)有關(guān)的夜景觀總體規(guī)劃內(nèi)容也要進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整與修改，因?yàn)槌鞘薪?jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展是城市夜景觀規(guī)劃實(shí)施與實(shí)踐的直接影響因素。

城市夜景觀總體規(guī)劃還有一部分內(nèi)容反映在城市分區(qū)規(guī)劃中。當(dāng)分區(qū)規(guī)劃在總體規(guī)劃的基礎(chǔ)上確定了城市公共設(shè)施的分布；城市主、次干道形式；綠化系統(tǒng)、河湖水面、風(fēng)景名勝的用地界限和文物古跡、傳統(tǒng)街區(qū)的保護(hù)范圍后，要對(duì)城市夜景觀做出進(jìn)一步的規(guī)劃安排，為城市夜景觀詳細(xì)規(guī)劃和規(guī)劃管理提供依據(jù)，這一部分成果也應(yīng)納入分區(qū)規(guī)劃文件和圖紙中。

城市夜景觀總體布局是城市夜景觀總體規(guī)劃的一項(xiàng)重要工作內(nèi)容，它是在城市空間結(jié)構(gòu)基本形成的情況下，在市民夜生活的基礎(chǔ)上對(duì)城市夜間各景區(qū)、景點(diǎn)進(jìn)行統(tǒng)一安排、合理布局，使其各得其所、有機(jī)聯(lián)系。城市夜景觀總體布局是城市一定歷史時(shí)期、自然條件、一定的經(jīng)濟(jì)、生活要求下的產(chǎn)物，通過(guò)城市夜景觀建設(shè)的實(shí)踐得到檢驗(yàn)，不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，修改完善。因此，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，規(guī)劃布局所表現(xiàn)的形式是不斷發(fā)展、變化的。

3.2　城市夜景觀詳細(xì)規(guī)劃

城市夜景觀詳細(xì)規(guī)劃是在總體規(guī)劃的指導(dǎo)下，對(duì)某一景區(qū)（商業(yè)街、校園、居住區(qū)……）進(jìn)行進(jìn)一步的詳細(xì)規(guī)劃，應(yīng)結(jié)合城市規(guī)劃，充分考慮到景區(qū)的屬性、特征、重點(diǎn)和元素（建筑、設(shè)施、環(huán)境及人文因素）的相互關(guān)系，根據(jù)屬性確立要?jiǎng)?chuàng)造的氣氛，根據(jù)特征創(chuàng)造特色，根據(jù)重點(diǎn)確定主景，根據(jù)元素之間的關(guān)系確定配景、底景等創(chuàng)造整體效果。

在城市夜景觀總體規(guī)劃與詳細(xì)規(guī)劃的過(guò)程中，有一條貫穿始終的線，就是：結(jié)合城市的經(jīng)濟(jì)狀況、自然條件及歷史背景，充分考慮到人對(duì)夜生活的生理及心理需求。

在城市規(guī)劃區(qū)內(nèi)，城市夜景觀詳細(xì)規(guī)劃成果相應(yīng)納入控制性詳細(xì)規(guī)劃文件和圖紙中；在當(dāng)前開發(fā)修建地區(qū)，則是修建性詳細(xì)規(guī)劃成果的一部分。

3.3　城市夜景觀景點(diǎn)設(shè)計(jì)

城市夜景觀景點(diǎn)設(shè)計(jì)是在城市規(guī)劃指導(dǎo)下進(jìn)行的，（包括城市總體規(guī)劃、城市夜景觀總體規(guī)劃、城市夜景觀詳細(xì)規(guī)劃）對(duì)景區(qū)景點(diǎn)的夜景觀元素進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)。景點(diǎn)設(shè)計(jì)要以造型、美學(xué)等為出發(fā)點(diǎn)，但與前兩部分內(nèi)容相比較，它更需要與電氣工程師的緊密配合。

城市夜景觀景點(diǎn)設(shè)計(jì)成果可以作為城市詳細(xì)規(guī)劃成果的一部分。

城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)每一步工作應(yīng)在充分尊重以下五點(diǎn)原則的基礎(chǔ)上進(jìn)行：

（1）符合城市總體規(guī)劃的要求，即城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)受：

城市性質(zhì)的制約；

城市規(guī)模的制約；

城市社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)能力的制約；

城市發(fā)展要求的制約。

（2）城市整體美的原則；

（3）以人為本的原則；

（4）經(jīng)濟(jì)性原則；

（5）環(huán)境建設(shè)與保護(hù)相結(jié)合的原則。

4　高質(zhì)量的城市夜空間環(huán)境是城市設(shè)計(jì)理論與照明技術(shù)完美結(jié)合的產(chǎn)物

城市夜景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)不同于城市景觀照明設(shè)計(jì)。雖然夜景觀離不開光，需要通過(guò)合理的照明來(lái)表現(xiàn)，但光的因素只是景觀空間特性中的一種，而且單從光的特性來(lái)講，它又包含了美學(xué)與技術(shù)兩方面的內(nèi)容。傳統(tǒng)城市夜景觀照明往往會(huì)由于景觀設(shè)計(jì)師與照明工程師之間的互不理解與讓步而帶有令人遺憾之處。

篇4

關(guān)鍵詞：城市園林綠化；景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)；重要性

隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人們對(duì)生活環(huán)境的要求越來(lái)越高，城市園林的綠化成為了現(xiàn)代社會(huì)必不可少的一部分，對(duì)城市生活的舒適度以及幸福度有著重要影響。園林綠化維系了城市環(huán)境與自然的平衡，是生活質(zhì)量的重要體現(xiàn)。同時(shí)城市園林綠化景觀的設(shè)計(jì)布局對(duì)園林綠化的質(zhì)量有著直接的重要影響。以下就城市園林綠化景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)進(jìn)行探討分析，以供參考。

1現(xiàn)代城市園林綠化景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)概述與重要性分析

1.1城市園林綠化景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。城市園林設(shè)計(jì)規(guī)劃的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是景觀的主題思想，按照不同主題設(shè)計(jì)不同特點(diǎn)風(fēng)情的景觀。景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)前，設(shè)計(jì)者應(yīng)該仔細(xì)推敲，匠心獨(dú)運(yùn)的確定主題思想。如某公園用荔枝樹作為主題，設(shè)計(jì)為嶺南風(fēng)情的休閑長(zhǎng)廊，進(jìn)行植物配置時(shí)，長(zhǎng)廊兩邊沿著草坪種植荔枝樹，并設(shè)楊貴妃雕塑講述了當(dāng)年楊貴妃與荔枝的故事，呼應(yīng)景觀主題。又如廣州亞運(yùn)會(huì)廣州的很多公園以五羊（本屆亞運(yùn)會(huì)的吉祥物）和運(yùn)動(dòng)主題，設(shè)計(jì)了很多與五羊和運(yùn)動(dòng)有關(guān)的雕像、園藝等。對(duì)于城市景觀主題思想的確定還應(yīng)該考慮園林綠地功能。

1.2規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要性分析。城市園林綠化景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)除了單純的植樹、擺雕塑、種草等簡(jiǎn)單流程外，還應(yīng)該按照科學(xué)合理的種植密度以及劃分空間達(dá)到不錯(cuò)的視覺(jué)效果。在進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)不僅要達(dá)到城市美觀的效果，還要注重景觀功能性體現(xiàn)。其重要性的體現(xiàn)為：一是科學(xué)合理的城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)可以使城市的生態(tài)環(huán)境以及生態(tài)系統(tǒng)得到很大程度的改善，也能夠有效地改善城市的綜合環(huán)境；二是科學(xué)合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)是營(yíng)造城市良好生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境以及舒適生活重要保障；三是科學(xué)合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)與城市居民居住的舒適性、開展休閑運(yùn)動(dòng)、投資環(huán)境建設(shè)、人們素質(zhì)提高等有著重要的影響。

2城市園林綠化景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)分析

2.1采用立體綠化進(jìn)行園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。園林景觀立體綠化的積極采用讓城市綠化面積大范圍的提高，也為景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)建立了一個(gè)新的發(fā)揮空間平臺(tái)。進(jìn)行景觀立體綠化設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該嚴(yán)格按照植物生長(zhǎng)原則和植物生長(zhǎng)特點(diǎn)，設(shè)計(jì)可持續(xù)性的立體綠化景觀。進(jìn)行立體綠化時(shí)還可以利用園林中的燈柱、墻體、座椅、柵欄、高架、綠棚、涼亭等可以利用的建筑，增加園林空間，設(shè)計(jì)出獨(dú)具風(fēng)格的綠化立體景觀，讓人在視覺(jué)、感覺(jué)的空間變大，還能夠利用綠化立體景觀吸附浮塵，凈化空氣，成為城市高質(zhì)量環(huán)境的重要保障。

2.2根據(jù)生態(tài)環(huán)境進(jìn)行園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。城市生態(tài)環(huán)境關(guān)系著城市生活的方方面面，園林景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)對(duì)城市生態(tài)環(huán)境有著保護(hù)改善的作用，因此規(guī)劃設(shè)計(jì)中城市的生態(tài)環(huán)境因該作為首要考慮因素?，F(xiàn)代化的景觀設(shè)計(jì)中常常出現(xiàn)過(guò)于看重景觀的建設(shè)、規(guī)劃形式，從而忽略了植物引入造成的城市生態(tài)環(huán)境受到的影響與危害。就此看來(lái)在進(jìn)行園林規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)設(shè)計(jì)員除了把握好美觀與實(shí)用，更應(yīng)該重點(diǎn)所用植物以及種植方式等對(duì)城市生態(tài)環(huán)境的影響，盡全力保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境。可規(guī)避城市生態(tài)環(huán)境破壞的方法有是在進(jìn)行景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)可盡可能的選用該城市特有的或原生的植物，規(guī)避外來(lái)植物的侵犯。本地植物的選用能夠促進(jìn)生態(tài)環(huán)境的完善與發(fā)展，使當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)保持平衡，一定程度上也為可以達(dá)到打造特有城市景觀的目的，加快了城市綜合文化的氛圍建設(shè)。如南方某城市園林景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，木棉花成為了越來(lái)越多的公園、道路等景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃所用到的主要植物，快速的提高了某城市木棉花故鄉(xiāng)的城市名片的知名度，對(duì)城市文化建設(shè)和發(fā)展有著極大的促進(jìn)作用。

2.3結(jié)合文化主題進(jìn)行園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。現(xiàn)代城市的園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的常見(jiàn)方式是以多元化的形式表現(xiàn)同一主題，并以該主題命名園林。城市發(fā)展規(guī)劃導(dǎo)致了園林建設(shè)形式分為兩種，分別是改建與新建。（1）改建。園林規(guī)劃設(shè)計(jì)在原有園林改建基礎(chǔ)上應(yīng)該保留原來(lái)的建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格。進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)前，設(shè)計(jì)人員應(yīng)該實(shí)地進(jìn)行考察，對(duì)原建筑進(jìn)行分析，對(duì)建筑的歷史故事、建筑損耗、設(shè)計(jì)原理燈光進(jìn)行了解分析，為新園林的設(shè)計(jì)規(guī)劃做好充分準(zhǔn)備。（2）新建。景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)該按照?qǐng)@林的設(shè)計(jì)主題與場(chǎng)地的地形、城市氣候條件、本土植物的形態(tài)特征及生長(zhǎng)特點(diǎn)等綜合因素進(jìn)行結(jié)合與分析，最終確定景觀設(shè)計(jì)主題并開展園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。

2.4將互動(dòng)式園林景觀作為設(shè)計(jì)方向?，F(xiàn)代城市人與人之間的冷漠已經(jīng)成為了常態(tài)，缺乏互動(dòng)缺乏溝通。因此園林景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)以互動(dòng)式原來(lái)景觀為反向，能夠讓人們?cè)诨?dòng)景觀的帶動(dòng)下增進(jìn)感情，豐富休閑娛樂(lè)活動(dòng)，促進(jìn)溝通。現(xiàn)代城市的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)該打破以前的“景”“觀”的觀念，不能夠只注重設(shè)計(jì)“景”忽略人的與景的互動(dòng)。如，在很多城市的園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，采用立體的石頭雕塑、植物雕塑等突出景觀的局部中心思想，導(dǎo)致人們進(jìn)行休閑活動(dòng)時(shí)僅僅局限在“觀”上了?，F(xiàn)代城市園林綠化景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)該將現(xiàn)代心理學(xué)的研究和園林設(shè)計(jì)的理念相結(jié)合，注重景觀和游人之間的互動(dòng)性，用互動(dòng)形式提供更多的、更豐富、更有趣的休閑娛樂(lè)。如，很多園林景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃中，利用水景突出整體景觀視覺(jué)效果，但并沒(méi)有達(dá)到很好的互動(dòng)效果，部分水景噴泉設(shè)計(jì)互動(dòng)形式，加入了音樂(lè)的概念，引起人們的注意力與之產(chǎn)生很好的互動(dòng)。以互動(dòng)作為原來(lái)景觀設(shè)計(jì)方向，已經(jīng)成為了當(dāng)展的趨勢(shì)。如，在水流的上方設(shè)置秋千式的吊橋讓人們觀賞景觀同時(shí)也可以進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng)，該設(shè)置既注重了景觀的觀賞價(jià)值也提高了城市園林的娛樂(lè)價(jià)值，也使得園林氛圍建設(shè)得到促進(jìn)。

3 開闊景觀設(shè)計(jì)方式

人們生活水平的不斷提升，對(duì)生活的要求、生活環(huán)境的要求都在進(jìn)一步提升，因此園林綠化景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展與進(jìn)步必須跟上時(shí)代的步伐，園林景觀設(shè)計(jì)員應(yīng)該將設(shè)計(jì)思路更加放開，用多樣的形式提升城市綠化面積，改善城市生態(tài)。如將園林景觀路面規(guī)劃設(shè)計(jì)使用小路用泥地、零散鋪石方式進(jìn)行，還將道路兩邊設(shè)置模仿的野生環(huán)境，設(shè)計(jì)成郊外自然風(fēng)景。泥地、零散鋪石方法很大程度上增加了園林綠化的面積并提供了便捷條件，泥地和路石之間縫隙大大增加了園林里綠化草種植的面積，有助于打造獨(dú)特園林景觀，提高園林綠化面積。

4 結(jié)束語(yǔ)

城市園林在現(xiàn)代的生活中已經(jīng)成為了城市生活的一部分，對(duì)城市的投資、居住等環(huán)境有著直接影響作用。城市園林綠化景觀的規(guī)劃設(shè)計(jì)是園林綠化重要的組成部分，規(guī)劃設(shè)計(jì)除了要考慮空氣凈化、噪音吸收等問(wèn)題，還應(yīng)該根據(jù)景觀設(shè)計(jì)對(duì)空間進(jìn)行分割、對(duì)園林環(huán)境進(jìn)行美化；除了提高園林的觀賞性、節(jié)能型、科學(xué)性，還要考慮城市的文化氛圍營(yíng)造、生態(tài)平衡的把握、城市綜合建設(shè)的協(xié)調(diào)。

參考文獻(xiàn)

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【關(guān)鍵詞】城市建筑景觀；規(guī)劃設(shè)計(jì)；發(fā)展策略

城市建筑的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是一項(xiàng)具有科學(xué)性的藝術(shù)，工作人員必須要拿出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來(lái)對(duì)待這項(xiàng)工作任務(wù)，才能夠解決目前存在的問(wèn)題。而經(jīng)過(guò)相關(guān)工作者的多年研究，終于制定出了解決相關(guān)難題的方案，例如重視總圖設(shè)計(jì)和可持續(xù)發(fā)展策略等等。那么下面我們就圍繞這些策略來(lái)進(jìn)行一下詳細(xì)的探討。

1存在的問(wèn)題

1．1與實(shí)踐相脫節(jié)

城市建筑規(guī)劃和實(shí)際的建筑施工是兩個(gè)概念。目前我國(guó)對(duì)于建筑景觀規(guī)劃的想法不錯(cuò)，但是卻無(wú)法用于實(shí)際的施工當(dāng)中，這具體體現(xiàn)在:(1)不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ?guī)劃設(shè)計(jì)。比如在對(duì)一些專項(xiàng)設(shè)計(jì)、特設(shè)園區(qū)進(jìn)行建筑規(guī)劃的時(shí)候沒(méi)有具體的思路，導(dǎo)致無(wú)法投入到實(shí)踐工作去。(2)不合理的建筑規(guī)劃。有很多規(guī)劃的地區(qū)沒(méi)有考慮環(huán)境因素，因此和國(guó)家的相關(guān)規(guī)定產(chǎn)生沖突，規(guī)劃不能只考慮當(dāng)?shù)氐馁Y源特點(diǎn)，而是要以國(guó)家政策為出發(fā)點(diǎn)來(lái)進(jìn)行全面的分析。(3)沒(méi)有具體的建筑規(guī)劃，而且對(duì)未來(lái)可能會(huì)出現(xiàn)的難題缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。此外，在工作期間，還經(jīng)常出現(xiàn)不根據(jù)規(guī)劃思路來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的情況。以上這些問(wèn)題，都對(duì)我國(guó)的建筑景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)工作造成了影響。

1．2缺乏思考，盲目追求他人設(shè)計(jì)風(fēng)格

一些設(shè)計(jì)師的建筑知識(shí)相對(duì)匱乏，因此在設(shè)計(jì)的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)失誤。例如在和植物進(jìn)行搭配的時(shí)候，所選的植物高度遮擋住了建筑門窗，導(dǎo)致在建筑采光方面出現(xiàn)了問(wèn)題。而且在顏色搭配的方面，沒(méi)有考慮到植物具有陰習(xí)性的特點(diǎn)，因此造成建筑看上去不是特別的美觀。

1．3對(duì)自然環(huán)境不足

在進(jìn)行建筑景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)候，周邊的土地遭到了很大程度的破壞，究其原因在于設(shè)計(jì)人員沒(méi)有環(huán)保意識(shí)，而且也沒(méi)有形成生態(tài)設(shè)計(jì)的理念。這主要表現(xiàn)在，對(duì)材料進(jìn)行選擇的時(shí)候，采用的并不是環(huán)保型材料，而且在采購(gòu)的過(guò)程中還耗費(fèi)了大量的物力以及人力，這有違國(guó)家倡導(dǎo)的建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的理念。

2發(fā)展策略

2．1重視總圖設(shè)計(jì)

對(duì)城市建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)以及用地標(biāo)準(zhǔn)都要提出詳細(xì)的要求，以此創(chuàng)建出符合實(shí)踐要求的規(guī)劃環(huán)境。另外，若想做好建筑設(shè)計(jì)工作，創(chuàng)建出完善的總平面圖至關(guān)重要，不管場(chǎng)地面積有多大，都要根據(jù)場(chǎng)地的現(xiàn)實(shí)狀況，來(lái)對(duì)建筑的間距以及植物的搭配進(jìn)行設(shè)計(jì)。與此同時(shí)，還要在經(jīng)濟(jì)條件允許的范圍內(nèi)，對(duì)管線的平面進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，并保證其整齊度。

2．2建筑景觀要兼顧和周邊園林環(huán)境相協(xié)調(diào)

城市建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)工作最重要的一點(diǎn)，就是要滿足使用者的要求，其工作宗旨是要盡一切能力建設(shè)出讓人舒適的建筑環(huán)境。而若想做好這一點(diǎn)，就必須在進(jìn)行城市建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)工作的同時(shí)，充分的考慮周邊園林的環(huán)境，爭(zhēng)取讓兩者之間能夠互相協(xié)調(diào)。另外，還要堅(jiān)持以人為本的理念，具體表現(xiàn)在對(duì)細(xì)節(jié)的把控上，例如在建筑周圍設(shè)計(jì)一些桌椅、庭院等，這樣可以對(duì)建筑起到綠化的作用;在對(duì)建筑景觀進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)候，還要根據(jù)地形的特點(diǎn)，來(lái)對(duì)建筑布局進(jìn)行確立，這樣才能夠讓建筑景觀和自然環(huán)境完美的結(jié)合到一起。

2．3建筑景觀規(guī)劃應(yīng)該注重可持續(xù)發(fā)展

在進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)期間，要做好資源的節(jié)約工作，同時(shí)保護(hù)好周邊的土地環(huán)境，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)化設(shè)計(jì)的目的。概括起來(lái)就是說(shuō)要盡可能的利用好手里的自然資源來(lái)給人們打造出一個(gè)完美的人居環(huán)境，而這才是建筑景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)工作的最高目標(biāo)。另外，要運(yùn)用高科技的手段、環(huán)保材料來(lái)建設(shè)城市建筑。為了能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略，最好在建筑周圍留出一塊空地，目的是為了節(jié)約資源，降低建筑廢棄物對(duì)環(huán)境造成破壞的概略，讓建筑能夠得到足夠的面積，從而為未來(lái)的建設(shè)發(fā)展打下基礎(chǔ)。

2．4加強(qiáng)設(shè)計(jì)師的技能培養(yǎng)

設(shè)計(jì)師不但需要一定水平的設(shè)計(jì)功底，還要對(duì)與建筑景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的相關(guān)知識(shí)有一個(gè)詳細(xì)的了解，并將自己所掌握的知識(shí)進(jìn)行相互的融合，從而得以加強(qiáng)設(shè)計(jì)師的綜合能力。另外，設(shè)計(jì)師還要提高自己的職業(yè)素質(zhì)，在對(duì)城市建筑進(jìn)行景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)候，要遵循以人為本的理念，并結(jié)合高科技的手段。建筑景觀如果不能夠做到以人為本，沒(méi)有了人文精神，就會(huì)讓整個(gè)建筑充滿冷漠的味道。所以，設(shè)計(jì)師要盡量的打造出一個(gè)能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)文化精髓的建筑景觀，而且還要淘汰掉那些不能夠?qū)ㄖ坝^形成保護(hù)的設(shè)計(jì)方案，這樣的就可以很好的增強(qiáng)人們對(duì)于建筑景觀的興趣，同時(shí)也能夠讓建筑景觀更具吸引力。通過(guò)以上的介紹不難看出，設(shè)計(jì)師在工作中所背負(fù)的工作職責(zé)非常的大，因此只有刻苦鉆研，不斷的加強(qiáng)自身的設(shè)計(jì)水平以及更多的掌握與建筑景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的相關(guān)知識(shí)，才能夠增強(qiáng)自己的綜合素質(zhì)，從而更好的為城市建筑景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

2．5保護(hù)和發(fā)展文化景觀

盡管我國(guó)城市發(fā)展的越來(lái)越好，但是隨著城市建設(shè)的不斷深入，讓很多的文化景觀受到了一定的破壞。而且在具有表現(xiàn)民族精神的建筑當(dāng)中，風(fēng)格越來(lái)越趨于同化。而若想讓民族文化得以發(fā)揚(yáng)光大，就必須要讓民族文化具有繼承性。所以，在進(jìn)行城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)期間，要充分的體現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐奈幕约帮L(fēng)俗特點(diǎn)，這對(duì)于增強(qiáng)景觀的地域文化風(fēng)情、增強(qiáng)地域范圍以內(nèi)居民的文化感染力和加大景觀的旅游價(jià)值都會(huì)帶來(lái)很好的推動(dòng)作用。

2．6增強(qiáng)城市景觀設(shè)計(jì)的方法

2．6．1改變“見(jiàn)縫插針”的保守觀念在進(jìn)行建筑景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)加大對(duì)如交通綠地、生態(tài)綠地等方面的建設(shè)。與此同時(shí)，還要注重城市綠地之間的融合性以及連通性，景觀和生態(tài)的共融性。而在建設(shè)生態(tài)綠地的時(shí)候，則應(yīng)注重科學(xué)性，并在做好科學(xué)性的前提下，加大其自身的藝術(shù)性。而這樣才能夠徹底改善“見(jiàn)縫插針”的保守理念。2．6．2保護(hù)鄉(xiāng)土植物，推廣屋頂綠化工作對(duì)鄉(xiāng)土植物給與更多的保護(hù)是目前生態(tài)建設(shè)的主要目標(biāo)。在對(duì)城市進(jìn)行建筑景觀規(guī)劃的時(shí)候，首先要考慮的，就是要如何對(duì)鄉(xiāng)土植物采取保護(hù)措施，避免它們?cè)馐艿狡茐?。而其中最主要的工作就是要保護(hù)鄉(xiāng)土樹種及區(qū)域性穩(wěn)定植物群落的組成，做到有節(jié)制地引種。此外，屋頂綠化工作也應(yīng)該在景觀規(guī)劃領(lǐng)域中得到推廣。它作為擴(kuò)大城市綠化的重要組成部分，在保護(hù)城市環(huán)境、改善城市自然生態(tài)方面都能夠體現(xiàn)出很好的作用，因此一定要引起相關(guān)工作者的重視。

3結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上內(nèi)容我們能夠了解到，若想讓城市建筑景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)得到更好的發(fā)展，就一定要重視總圖設(shè)計(jì)，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的理念以及加強(qiáng)設(shè)計(jì)師的技能培養(yǎng)等等。因此在今后的工作中，相關(guān)工作者要積極努力，刻苦鉆研，制定出更為完善的規(guī)劃設(shè)計(jì)方案，從而讓我國(guó)的城市建筑景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的水平邁向一個(gè)新的高度。

參考文獻(xiàn):

［1］戴曄倩．城市建筑景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題及發(fā)展策略［J］．現(xiàn)代園藝，2012(2):58～60．

篇6

【關(guān)鍵詞】房產(chǎn)項(xiàng)目；景觀設(shè)計(jì)；人類環(huán)境；誤區(qū)；發(fā)展

景觀設(shè)計(jì)學(xué)作為一門現(xiàn)代科學(xué)，被我國(guó)所認(rèn)識(shí)、了解并逐漸熟悉，同時(shí)房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高速發(fā)展而興起。近幾年來(lái)，我國(guó)的城市和生態(tài)環(huán)境建設(shè)日益受到重視，房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀建設(shè)成為城鎮(zhèn)建設(shè)的重要內(nèi)容，景觀設(shè)計(jì)及其建造業(yè)逐漸成為熱門話題?？墒窃谛老驳耐瑫r(shí)，我們也應(yīng)該看到，目前的景觀設(shè)計(jì)存在著一些誤區(qū)，影響并阻礙著景觀設(shè)計(jì)行業(yè)和人類生存環(huán)境的發(fā)展，這是一個(gè)值得關(guān)注的課題。目前人們普遍對(duì)景觀設(shè)計(jì)缺乏一種更科學(xué)、更深層含義的認(rèn)識(shí)，大多數(shù)人群還是以單純、狹隘的造景設(shè)計(jì)來(lái)理解與定位景觀設(shè)計(jì)學(xué)的內(nèi)容和地位。然而景觀設(shè)計(jì)不僅是指設(shè)計(jì)和創(chuàng)造身邊一切具有觀賞與審美價(jià)值的景物、景象，更應(yīng)該從反映改善人類生存的大環(huán)境的角度去考慮它、發(fā)展它。因此，我們通過(guò)分析目前景觀設(shè)計(jì)存在的一些誤區(qū)，找出現(xiàn)今它在發(fā)展上所存在的問(wèn)題，讓人們更好地理解景觀設(shè)計(jì)學(xué)科的內(nèi)涵，辨清方向、端正態(tài)度、調(diào)整認(rèn)識(shí)，以更高的著眼點(diǎn)去從事及發(fā)展景觀設(shè)計(jì)學(xué)科。

一、景觀與景觀設(shè)計(jì)

“景觀”（landscape）一詞最早出現(xiàn)在建筑學(xué)中，德國(guó)人把它引入地理學(xué)中，表示地面上所見(jiàn)到的一切景物。后來(lái)美國(guó)人蘇爾在建立他的文化地理學(xué)體系時(shí)，首次提出“文化景觀”的概念，強(qiáng)調(diào)景觀的文化性。而生態(tài)學(xué)家則把景觀定義為生態(tài)系統(tǒng)。旅游學(xué)家又把景觀當(dāng)作一種不可復(fù)制的特色資源。從景觀的內(nèi)涵和外延來(lái)看，景觀是人對(duì)地表進(jìn)行塑造的產(chǎn)物，它是人們對(duì)某一地區(qū)文化的各種印象和感覺(jué)的集合。因此，景觀也稱文化景觀或人文景觀。

由此我們不難理解，房產(chǎn)項(xiàng)目的“景觀設(shè)計(jì)”或“景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)”是安排土地及土地上的物體和空間，為人創(chuàng)造符合當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)及審美情趣，安全、高效、健康和舒適環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)?，F(xiàn)代房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)是一門建立在廣泛的自然和人文與藝術(shù)科學(xué)基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)是一種包括自然和建成環(huán)境的分析、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、管理和維護(hù)的職業(yè)，屬于景觀設(shè)計(jì)職業(yè)范圍的活動(dòng)，包括公共空間、商業(yè)及居住用地、場(chǎng)地規(guī)劃，景觀改造，城鎮(zhèn)設(shè)計(jì)和歷史保護(hù)等。現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)理論強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的基點(diǎn)以人為本，在更高的層次上能動(dòng)地協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系和不同土地利用之間的關(guān)系，以維護(hù)人和其他生命的健康與持續(xù)。

二、房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)的誤區(qū)

隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，全球環(huán)境問(wèn)題的日益加劇，房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)作為一項(xiàng)具有創(chuàng)造性的工作面臨著無(wú)限的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在我國(guó)城市化建設(shè)不斷發(fā)展的過(guò)程中，城市、人口與生態(tài)環(huán)境的矛盾日益突出，產(chǎn)生了前所未有的生態(tài)壓力：諸如人地關(guān)系如何協(xié)調(diào)，人們的居住環(huán)境如何優(yōu)化，如何有效地保護(hù)自然文化遺產(chǎn)等問(wèn)題，急需有一批高素質(zhì)、高水平的景觀設(shè)計(jì)人員，運(yùn)用他們所掌握的園林綠化、城市規(guī)劃、環(huán)境美化設(shè)計(jì)等方面的專業(yè)理論知識(shí)和技能，提出較優(yōu)的解決方案，設(shè)計(jì)出人與自然和諧相處的生態(tài)保護(hù)方案，合理開發(fā)利用我們賴以生存的寶貴的自然資源，創(chuàng)造優(yōu)美宜人的人居環(huán)境。但是，由于目前社會(huì)存在對(duì)景觀行業(yè)的認(rèn)識(shí)心態(tài)不一，景觀專業(yè)教育不夠科學(xué)，景觀設(shè)計(jì)師普遍具有浮躁的心理，開發(fā)商更多的從商業(yè)炒作上出發(fā)而缺少一定的眼光，以及管理部門的行政干預(yù)往往使優(yōu)秀的作品習(xí)慣性流產(chǎn)等等，它們無(wú)一不使景觀設(shè)計(jì)在發(fā)展中陷入一定的誤區(qū)，從而給景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展帶來(lái)負(fù)面的影響與阻礙。

三、房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)的顯著進(jìn)展

我國(guó)正處于社會(huì)主義快速發(fā)展的新時(shí)期，房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展則主要體現(xiàn)于各級(jí)城市的發(fā)展和建設(shè)中。我國(guó)各地在大力進(jìn)行市政、交通等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，日益重視景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)工作。創(chuàng)造高質(zhì)量的城市環(huán)境，樹立良好的城市形象，成為各級(jí)城市政府指導(dǎo)城市建設(shè)的重要出發(fā)點(diǎn)。這一時(shí)期，美化城市、優(yōu)化城市環(huán)境的研究與實(shí)踐活動(dòng)蔚然成風(fēng)，中國(guó)城市面貌發(fā)生了巨大變化，城市景觀規(guī)劃建設(shè)較以往取得了顯著進(jìn)展：

第一，規(guī)范城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)的制度正在建立。為了促進(jìn)城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)質(zhì)量的提高，我國(guó)政府先后頒布了一系列法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，開展了旨在提高城市環(huán)境規(guī)劃與建設(shè)水平的評(píng)優(yōu)活動(dòng)，如評(píng)選“國(guó)家級(jí)園林城市”，并專門設(shè)立了“中國(guó)人居環(huán)境獎(jiǎng)”用于表彰環(huán)境質(zhì)量高、景觀優(yōu)美宜人的城市。各城市都開始重視提高自身的環(huán)境質(zhì)量，城市的人居環(huán)境規(guī)劃建設(shè)取得明顯成效，并有許多城市獲得了聯(lián)合國(guó)人居環(huán)境獎(jiǎng)、居住環(huán)境最佳行動(dòng)獎(jiǎng)等。

第二，生態(tài)環(huán)境正在受到普遍關(guān)注。通過(guò)對(duì)我國(guó)城市現(xiàn)代化過(guò)程中所遇到的一系列環(huán)境問(wèn)題的反思，人們逐步覺(jué)悟并意識(shí)到大規(guī)模的建設(shè)所產(chǎn)生的諸多弊端。保護(hù)生態(tài)環(huán)境、節(jié)約能源和可持續(xù)發(fā)展的觀念逐步得到人們的認(rèn)同，相應(yīng)的運(yùn)行機(jī)制得以建立。因而，城市在得到美化的同時(shí)，生態(tài)環(huán)境也獲得較大改善。

第三，歷史文化風(fēng)貌保護(hù)進(jìn)入新的階段?；谌藗儗?duì)歷史文化遺產(chǎn)及其保護(hù)觀念的建立和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，各城市逐步認(rèn)識(shí)到城市建設(shè)與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)相協(xié)調(diào)的重要性。我國(guó)專門就歷史文化名城和城市內(nèi)重要?dú)v史文化風(fēng)貌區(qū)的保護(hù)建立起了一套較為完善的管理、保護(hù)制度，制定了專門規(guī)范歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)區(qū)內(nèi)規(guī)劃建設(shè)活動(dòng)的法規(guī)――“城市紫線管理辦法”，以及其他一些專門規(guī)定，如“優(yōu)秀近現(xiàn)代建筑規(guī)劃保護(hù)指導(dǎo)意見(jiàn)”等。許多城市都積極開展了對(duì)歷史文化風(fēng)貌區(qū)的規(guī)劃研究與保護(hù)活動(dòng)，特別是杭州市對(duì)于南宋都城歷史文化原風(fēng)貌加以嚴(yán)格保護(hù)等等。

第四，與中國(guó)城市景觀建設(shè)活動(dòng)的大量展開相呼應(yīng)，有關(guān)城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的理論研究正在興起。其中最為引人注目和具有廣泛影響的是由一批學(xué)者結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化思想和審美觀提出的體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中 “天人合一”思想的“山水城市”理論。另外，有關(guān)人居環(huán)境規(guī)劃研究也取得了一批成果，城市景觀生態(tài)、景觀評(píng)價(jià)體系、舊城改造中的景觀規(guī)劃與保護(hù)、城市綠地與水系景觀體系等方面的城市景觀研究成果亦層出不窮。這些研究工作的開展及其取得的成果，對(duì)于提高我國(guó)城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)與建設(shè)水平發(fā)揮了積極的作用。

四、房產(chǎn)項(xiàng)目景觀設(shè)計(jì)發(fā)展趨向

房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)以其獨(dú)有的蘊(yùn)涵和表現(xiàn)力吸引了更多的注意力，許多人都肯定了它的作用。在房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)快速發(fā)展的同時(shí)，我們也不慎走入了一些誤區(qū)。在這種嚴(yán)峻的情況下，我們需要設(shè)計(jì)方法論，需要智慧對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行指導(dǎo)，將其引入蓬勃發(fā)展的正軌。[5] 景觀設(shè)計(jì)在朝著治理生活和生存的大環(huán)境發(fā)展的同時(shí)也必將朝一個(gè)更專業(yè)、更規(guī)范、更國(guó)際化的方向前進(jìn)。

首先，要不斷完善景觀教育，為景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展提供優(yōu)秀的人才資源。現(xiàn)代景觀是在科學(xué)體系的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，重視的是科學(xué)和藝術(shù)的完美統(tǒng)一，是為大眾服務(wù)的。原有的園林專業(yè)教育課程已無(wú)法面臨擴(kuò)展轉(zhuǎn)變的需求，只有建立與國(guó)際接軌的以人類聚居環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)為專業(yè)核心的中國(guó)“景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科專業(yè)”教育，才能應(yīng)對(duì)日益發(fā)展的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的需要。我國(guó)的對(duì)外開放政策以及國(guó)外高水平景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐的介入必將加速國(guó)內(nèi)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)院所日趨國(guó)際化的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的操作方式，因而景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科專業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變也勢(shì)在必行，景觀教育應(yīng)從園林學(xué)科體系中徹底擺脫出來(lái)，成為獨(dú)立的學(xué)科體系。

其次，景觀設(shè)計(jì)人員要趨向于專業(yè)化。一些權(quán)威景觀設(shè)計(jì)專業(yè)人士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，景觀設(shè)計(jì)師可以給地球帶來(lái)深刻地變化，景觀設(shè)計(jì)師是個(gè)非常崇高的職業(yè)，它的終生目標(biāo)就是要幫助人類同周圍的建筑物、社區(qū)、城市以及他們生活的地球和諧共處。隨著景觀教育的改革和完善，學(xué)科專業(yè)水平不斷提高，所學(xué)知識(shí)更加系統(tǒng)，景觀設(shè)計(jì)從業(yè)人員素質(zhì)將得到較大的提高，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)高級(jí)人才也會(huì)逐漸增多，將會(huì)制定中國(guó)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師注冊(cè)制度，確立該專業(yè)及從業(yè)人員專業(yè)實(shí)踐的責(zé)任與權(quán)力，使景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)從業(yè)人員更加專業(yè)化。

再次，景觀設(shè)計(jì)行業(yè)要趨向于合作化、規(guī)范化。景觀設(shè)計(jì)一開始就帶著解決工業(yè)化帶來(lái)的“城市疾病”的理想而誕生。景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)工程實(shí)踐范圍廣闊，設(shè)計(jì)項(xiàng)目種類、規(guī)模和工作深度相較傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)工程均有較大擴(kuò)展。在景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)工程實(shí)踐中必須協(xié)調(diào)各專業(yè)性環(huán)節(jié)，保證各工種的緊密配合。由此可見(jiàn)，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的多學(xué)科專業(yè)性和多學(xué)科專業(yè)人員的介入，要求景觀設(shè)計(jì)行業(yè)朝著合作和規(guī)范的方向發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上穩(wěn)步前進(jìn)。

最后，房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)要更具有民族性和地方性。景觀設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象是市場(chǎng)和社會(huì)，而這兩個(gè)因素都因國(guó)家或地區(qū)不同而存在差異，并且隨時(shí)依市場(chǎng)和社會(huì)需求的變化而變化。因而，房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)只能因地制宜、因國(guó)情和市場(chǎng)的需要而設(shè)計(jì)。我們要逐漸擺脫模仿、抄襲的習(xí)慣，景觀藝術(shù)并沒(méi)有可供遵循的固定模式和依據(jù)，我們應(yīng)提高自己的審美情趣，使我們?cè)诩姺笔忞s的事物中總攬全局，取其精華，去其糟粕，強(qiáng)化我們的民族意識(shí)。只有這樣，房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)才更具有民族性和地方性。景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)的是自然、土地與人的關(guān)系，我們要研究、挖掘并遵從其中的規(guī)律，尋找符合科學(xué)和審美要求的設(shè)計(jì)方案。作為社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者應(yīng)站在民族歷史的高度，充分認(rèn)識(shí)理解本民族文化內(nèi)涵，學(xué)習(xí)和借鑒先進(jìn)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理論和方法，了解本國(guó)的地理地貌、建設(shè)發(fā)展的方向，立足本土，遵循現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的規(guī)律，走出一條具有中國(guó)特色的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展道路。

五、結(jié)語(yǔ)

人類聚居與自然共同生存和發(fā)展生態(tài)健全且優(yōu)美的環(huán)境是未來(lái)景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的方向， 尋求人類和自然互利共生的途徑是維護(hù)城市穩(wěn)定發(fā)展的建設(shè)方法。房產(chǎn)項(xiàng)目的景觀設(shè)計(jì)的宗旨是給人們創(chuàng)造休閑、活動(dòng)的空間，創(chuàng)造舒適宜人的環(huán)境，在怎樣處理和解決人與自然和諧相處，怎樣改善和維護(hù)人們生存、生活大環(huán)境等問(wèn)題上進(jìn)行切實(shí)有效的設(shè)計(jì)和實(shí)施行為，以使人類、建筑物、居住區(qū)、城市、自然環(huán)境以及人類的生活同地球環(huán)境和諧相處。這也是景觀設(shè)計(jì)學(xué)科起源發(fā)展的本源和應(yīng)有的定位歸屬。我們?cè)谥匦抡J(rèn)識(shí)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)理論，并真正理解其科學(xué)內(nèi)涵的同時(shí)，還需從景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的一系列環(huán)節(jié)當(dāng)中檢討曾經(jīng)做過(guò)的努力，系統(tǒng)地整理根據(jù)社會(huì)需求所應(yīng)整理的內(nèi)容，使景觀設(shè)計(jì)切實(shí)地朝著治理生活和生存的大環(huán)境發(fā)展，致力于改善人類生存環(huán)境的領(lǐng)域發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]陳瑜. 園林景觀設(shè)計(jì)中的智慧[J].能源與環(huán)境.2009.

篇7

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì);校園文化;人文精神

一、我國(guó)校園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

如今，中國(guó)經(jīng)濟(jì)水平有了大幅度的提高，在全球化環(huán)境中，豐富多彩的異國(guó)文化為世界各地人民所關(guān)注，計(jì)算機(jī)和數(shù)字化技術(shù)已經(jīng)深入滲透到人們的工作、生活、學(xué)習(xí)當(dāng)中。校園景觀設(shè)計(jì)日益受到重視，但校園環(huán)境空間的趨同性會(huì)使校園文化景觀顯得毫無(wú)特色，一些學(xué)校的文化背景、歷史事件被忽略或改造，這使得景觀規(guī)劃成為缺乏文化韻味的呆板擺設(shè)。學(xué)校景觀是城市景觀的重要內(nèi)容，可是如今一些學(xué)校的景觀設(shè)計(jì)陷入文化缺失的怪圈。伴隨著學(xué)生數(shù)量的不斷增加，教學(xué)設(shè)施不能滿足教學(xué)要求，很多大學(xué)對(duì)校園進(jìn)行擴(kuò)建?？墒?，一些學(xué)校校園的景觀設(shè)計(jì)具有很大的相似性，由于沒(méi)有充分挖掘本地文化、歷史事件等而缺乏特色。傳統(tǒng)文化的缺失已經(jīng)成為當(dāng)代中國(guó)校園文化建設(shè)的重大問(wèn)題。設(shè)計(jì)者應(yīng)當(dāng)在深入挖掘校園文化的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和手法，借助豐富的景觀設(shè)計(jì)語(yǔ)言和多種文化表達(dá)方式傳遞校園信息，塑造校園特色，創(chuàng)造具有鮮明地域特征和文化內(nèi)涵的校園景觀設(shè)計(jì)。

二、校園文化是學(xué)校精神文化的體現(xiàn)

校園文化是相對(duì)于社會(huì)文化來(lái)講的，是根據(jù)這種文化的由來(lái)、存在的具體環(huán)境、主要的發(fā)展前景與意義來(lái)確定的一種社區(qū)性質(zhì)的文化體系。從根本上來(lái)說(shuō)，校園文化是社會(huì)文化不可或缺的重要組成部分。校園文化是在學(xué)校這個(gè)環(huán)境中產(chǎn)生的，教師和學(xué)生在學(xué)校中開展日常活動(dòng)，是校園文化的主要見(jiàn)證者。所以，換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，校園文化不僅僅包括校園景觀文化，還包括人文文化。校園文化是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積淀并篩選出來(lái)的重要文化內(nèi)容，通過(guò)學(xué)校形象體現(xiàn)出來(lái)，并且在繼承以往歷史文化的基礎(chǔ)上推陳出新，不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性發(fā)展，從而形成學(xué)校自身的與眾不同之處。

三、校園之美源于校園景觀規(guī)劃的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)涵

對(duì)一個(gè)地區(qū)進(jìn)行景觀規(guī)劃和設(shè)計(jì)是體現(xiàn)一個(gè)人思想、創(chuàng)造力的重要方式之一，人類的思想文明通過(guò)不斷的歷史積淀展現(xiàn)出來(lái)，充滿了人文色彩和歷史價(jià)值，具有獨(dú)特的魅力。一個(gè)優(yōu)秀的校園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)方案，不但具有很大的使用價(jià)值，同時(shí)具有強(qiáng)烈的歷史文化氣息，充滿文化色彩，并散發(fā)出人文魅力，賦予景觀環(huán)境強(qiáng)大的生命力和感召力。校園景觀設(shè)計(jì)以人為主體，以建筑為載體，以水體和道路為脈絡(luò)，以綠化為表征，以小品為裝飾，這些都是景觀設(shè)計(jì)的基本要素。在構(gòu)成景觀的要素中，人文精神決定了其文化核心。人文精神是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展、錘煉而形成的文化成果，其不但包括人類對(duì)歷史文化、科學(xué)環(huán)境等的總結(jié)，還包括對(duì)色彩的理解與創(chuàng)造。在校園景觀設(shè)計(jì)文化的傳承與創(chuàng)新方面，中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)無(wú)疑是景觀設(shè)計(jì)中的優(yōu)秀典范。王澍在該校區(qū)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，成功地將中國(guó)傳統(tǒng)的空間概念、人文精神融入當(dāng)代建筑。中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)的校門并不是傳統(tǒng)意義上的大門，其是通過(guò)墻面的隨意連接而產(chǎn)生的。在南方百姓的生活居所中，當(dāng)?shù)厝顺３Ｊ褂弥樽?、磚、瓦等進(jìn)行建造，通過(guò)靈巧的搭配使建筑產(chǎn)生靈動(dòng)的感覺(jué)。象山校區(qū)建筑的一塊塊瓦片通過(guò)整齊的排列，再搭配重重疊疊的房檐，顯得格外有特色。磚是我國(guó)建筑的主要材料，在校園建筑中不但具有很高的應(yīng)用價(jià)值，還具有很強(qiáng)的趣味性特征。在每一個(gè)組合的院落中，王澍的設(shè)計(jì)巧妙地借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)建筑中天井的理念，用石頭打造出一種錯(cuò)落有致的感覺(jué)，建造出一種看似下沉的庭院。庭院中有蒼松翠竹，地面是由古老的青石磚鋪墊而成，縫隙中長(zhǎng)滿了綠色的苔蘚，雨后十分光滑，情感上可以帶給人一種溫暖的慰藉。

四、結(jié)語(yǔ)

校園之美源于文化，而校園景觀設(shè)計(jì)之美源于校園文化的傳承與創(chuàng)新，將這些文化元素進(jìn)行有機(jī)的提煉、融合，物化成可視的視覺(jué)語(yǔ)言、可感知的精神載體，必然會(huì)提升學(xué)校的整體文化內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)校的文化氣息。只要設(shè)計(jì)者深入了解一個(gè)地區(qū)的文化和學(xué)校的發(fā)展歷程，在這種動(dòng)態(tài)的變化中把握設(shè)計(jì)美學(xué)的原理，充分展示景觀設(shè)計(jì)的物質(zhì)功能和精神功能，校園景觀設(shè)計(jì)就會(huì)越來(lái)越美。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞:濕地;濕地景觀;景觀規(guī)劃設(shè)計(jì);分級(jí)規(guī)劃;擬自然化

中圖分類號(hào):TU984.199　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A　文章編號(hào):1008-0422(2010)04-0068-02

1、前　言

在近幾年的工作中,越來(lái)越多的接觸到與“濕地”有關(guān)的項(xiàng)目,“濕地”儼然已經(jīng)成為時(shí)下景觀設(shè)計(jì)的一種風(fēng)尚,似乎只有與“濕地”一詞掛鉤,才能充分體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的生態(tài)性、先進(jìn)性與科學(xué)性,而對(duì)于是否具備保護(hù)和營(yíng)建濕地的基礎(chǔ)條件,是否需要以犧牲更高的生態(tài)代價(jià)和社會(huì)成本來(lái)?yè)Q取一處“人工濕地”,則鮮有異議。在這樣一個(gè)有困難要造“濕地”,沒(méi)有困難創(chuàng)造困難也要造“濕地”的時(shí)代,提出減少“人工濕地”,保護(hù)現(xiàn)有濕地、恢復(fù)原生濕地的觀點(diǎn)似乎有些不合時(shí)宜,但是如果因此能引起有關(guān)人員對(duì)“人工濕地”深入的關(guān)注與思考,給熱得燙手的“濕地?zé)帷苯狄唤禍?本文的目的也就達(dá)到了。

2、濕地基本概況

我國(guó)濕地類型豐富、數(shù)量多、分布廣、區(qū)域差異顯著、生物多樣性豐富。國(guó)家濕地自然保護(hù)區(qū)總面積達(dá)1600多萬(wàn)公頃,青海湖的鳥島、湖南洞庭湖和香港米浦等7處濕地已被列入“國(guó)際重要濕地名錄”。

2.1　濕地的概念

濕地是地球生態(tài)環(huán)境的重要組成部分,與森林、海洋一起并稱為全球三大生態(tài)系統(tǒng)?！稘竦毓s》規(guī)定:“濕地是指不論其為天然或人工、長(zhǎng)久或暫時(shí)性的沼澤地、泥炭地或水域地帶、靜止或流動(dòng)、淡水、半咸水、咸水體,包括低潮時(shí)水深不超過(guò)6m的水域”。具有諷刺意味的是,這個(gè)由地理學(xué)和生態(tài)學(xué)內(nèi)涵構(gòu)成的名詞為公眾熟知的主要途徑卻是商業(yè)炒作和地產(chǎn)宣傳。

2.2　濕地的類型

濕地包括多種類型,珊瑚礁、灘涂、紅樹林、湖泊、河流、河口、沼澤、水庫(kù)、池塘、水稻田等都屬于濕地。它們共同的特點(diǎn)是其表面常年或經(jīng)常覆蓋著水或充滿了水,是介于陸地和水體之間的過(guò)度帶。

2.3　濕地的作用

濕地在抵御洪水、調(diào)節(jié)徑流、控制污染、調(diào)節(jié)氣候、美化環(huán)境等方面起到重要作用,它既是陸地上的天然蓄水庫(kù),又是眾多野生動(dòng)植物資源,特別是珍稀水禽的繁殖和越冬地,它可以給人類提供水和食物。濕地與人類息息相關(guān),是人類擁有的寶貴資源,因此濕地被稱為“生命的搖籃”、“地球之腎”和“鳥類的樂(lè)園”。

3、濕地景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

3.1　景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)(LandscapeArchiteclure)的概念

景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是一門關(guān)于如何安排土地及土地上的物體和空間來(lái)為人創(chuàng)造安全、高效、健康和舒適的環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù),以協(xié)調(diào)人與自然的相互關(guān)系為目標(biāo),規(guī)劃設(shè)計(jì)對(duì)象是人類生存居住的環(huán)境。

3.2　濕地景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)概念的形成

針對(duì)濕地系統(tǒng)的特點(diǎn),以景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的策略與方法,應(yīng)用于濕地的保護(hù)與營(yíng)建,建立穩(wěn)定的區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)和近自然的公共空間,即為濕地景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)。國(guó)外在上世紀(jì)70年代就有相關(guān)理論提出,至上世紀(jì)末進(jìn)入實(shí)踐階段,而我國(guó)相關(guān)研究則是從本世紀(jì)初剛剛起步,目前仍然處于初級(jí)階段。

3.3　濕地景觀特征

濕地結(jié)構(gòu)的獨(dú)特性表現(xiàn)在水文、土壤和植被特征上,這種獨(dú)特的結(jié)構(gòu)使其在水分、養(yǎng)分的循環(huán)上形成了特有的生態(tài)過(guò)程。濕地景觀具有明顯的植被、土壤、水位和水的鹽度的梯度變化和斑塊變化,其中水位、水流、潮汐、洪枯等有規(guī)律、有頻率地變動(dòng)在維護(hù)區(qū)域生態(tài)平衡和環(huán)境穩(wěn)定方面起著非常重要的作用。

3.4　規(guī)劃設(shè)計(jì)理念

濕地景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是以濕地的自然復(fù)興、恢復(fù)濕地的土地特征為指導(dǎo)思想,以接納大量的動(dòng)植物種類、形成新的群落生境為主要目的,在特定區(qū)域內(nèi)營(yíng)建人類游憩活動(dòng)空間。因此,規(guī)劃應(yīng)加強(qiáng)整個(gè)濕地水域及其周邊用地的綜合治理,保護(hù)與恢復(fù)濕地的自然生態(tài)系統(tǒng)并促進(jìn)其更新、發(fā)育,提高生物多樣性程度。

3.5　規(guī)劃設(shè)計(jì)方法

3.5.1　基礎(chǔ)資料的調(diào)查、分析

區(qū)域內(nèi)各要素原始資料的調(diào)查獲取,如地下水位、土壤結(jié)構(gòu)、生物活動(dòng)情況、地形地貌特征,以及周邊的綠地、林地、農(nóng)田、城市、鄉(xiāng)村等各類生態(tài)系統(tǒng)原始狀況,作為下一階段制訂準(zhǔn)確、科學(xué)的保護(hù)與恢復(fù)方案的依據(jù)。

3.5.2　景觀分級(jí)規(guī)劃

景觀分級(jí)規(guī)劃是指根據(jù)前期景觀因子的分析數(shù)據(jù)綜合疊加,按照分類體系標(biāo)準(zhǔn)。如基地條件、干擾因子等將整個(gè)濕地劃分為不同等級(jí)的區(qū)域,如核心區(qū)域、一般區(qū)域和緩沖區(qū)域,再根據(jù)分級(jí)情況,確定相應(yīng)區(qū)域的保護(hù)力度和開發(fā)強(qiáng)度。香港濕地公園的規(guī)劃就是很好的案例。

3.5.3　擬自然化

上世紀(jì)70年代中期,德國(guó)進(jìn)行了“重新自然化”(Naturnahe)的嘗試,如拆除被混凝土硬化了的河道,將河流恢復(fù)到接近自然的狀況,取得了成功。

為使生態(tài)修復(fù)周期縮短,通過(guò)適度的人工干預(yù)措施,模擬自然生態(tài)體系發(fā)展的外部生境,加速濕地生態(tài)系統(tǒng)的自然恢復(fù)進(jìn)程,這種方式稱為“擬自然化”。

3.6　人工預(yù)濕地技術(shù)

3.6.1　土壤結(jié)構(gòu)改造

土壤結(jié)構(gòu)對(duì)濕地生態(tài)系統(tǒng)非常重要。不同土質(zhì)條件、配比對(duì)生物生長(zhǎng)孕育影響很大,砂土營(yíng)養(yǎng)物含量低,植物生長(zhǎng)困難,而且容易使水體快速滲入地下,所以不宜設(shè)在最下層。而粘土礦物有利于防止水體快速滲入地下,并可限制植物根系或根莖穿透,故通常采用粘土構(gòu)筑濕地下層。濕地土壤的改良可以說(shuō)是整個(gè)濕地系統(tǒng)能否運(yùn)行良好的基礎(chǔ)。

3.6.2　圍堰堤坡

濕地水陸交界地帶的圍堰堤坡十分重要,如用混凝土砌筑堤岸會(huì)破壞濕地與周圍環(huán)境問(wèn)的過(guò)濾和滲透,應(yīng)以自然升起的濕地基質(zhì)的土壤沙礫堆積,并在水陸交接的過(guò)渡地帶種植濕生植物,這樣既能加強(qiáng)濕地的自然調(diào)節(jié)功能,發(fā)揮濕地的滲透及過(guò)濾作用,又能為鳥類、兩棲爬行類動(dòng)物提供理想的生境,同時(shí)也在視覺(jué)效果上形成自然和諧而又富有生機(jī)的景觀。

3.6.3　濕地基床

濕地基床的設(shè)計(jì)應(yīng)從整體出發(fā),與周邊水系統(tǒng)形成大循環(huán),確保水資源的安全、合理與高效利用?；膊扇】蓾B透的材料,通過(guò)與地下水的相互滲透來(lái)調(diào)節(jié)濕地的水域與水深。

3.6.4　濕地植物

濕地植物種植,一方面,應(yīng)盡可能地在水陸過(guò)渡地帶保持一定的自然濕地生境作為緩沖區(qū),采取適當(dāng)?shù)纳鷳B(tài)管理措施確保其自然演替和自然恢復(fù)過(guò)程:另一方面,植物群落的物種和組成應(yīng)與濕地生境的自然演替過(guò)程相符合,以便有效地促進(jìn)并加速其恢復(fù)過(guò)程,必要時(shí)可采取分階段種植的模式,先營(yíng)造先鋒植物群落,待生境特點(diǎn)與立地條件改善后再構(gòu)建目標(biāo)植物群落。

3.6.5　動(dòng)物、昆蟲的規(guī)劃

動(dòng)物也是濕地生態(tài)系統(tǒng)重要的組成因素,除了其在生長(zhǎng)發(fā)育過(guò)程中與植物界進(jìn)行能量的轉(zhuǎn)化外,維持生態(tài)系統(tǒng)平衡和穩(wěn)定外,它們還

具有很高的觀賞和社會(huì)生產(chǎn)價(jià)值。在濕地景觀規(guī)劃恢復(fù)或重建的過(guò)程中,以人工手段影響動(dòng)物、昆蟲的數(shù)量、生長(zhǎng)發(fā)育進(jìn)程,促進(jìn)區(qū)域內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)的恢復(fù)和建立。

3.6.6　濕地生物凈化

目前城市中的很多濕地項(xiàng)目是為了處理凈化污水,當(dāng)富營(yíng)養(yǎng)化的污水流過(guò)濕地時(shí),其中不溶性有機(jī)物通過(guò)濕地的沉淀、過(guò)濾作用,可以很快地被截留,進(jìn)而被微生物利用:可溶性有機(jī)物則可通過(guò)植物根系生物膜的吸附、吸收及生物代謝降解過(guò)程而被分解、去除,使水質(zhì)得到凈化。凈化后的水不僅大大降低了對(duì)生態(tài)系統(tǒng)惡化的影響,同時(shí)又成為濕地水系統(tǒng)平衡的重要補(bǔ)充來(lái)源。目前城市中的一些濕地基本都是以水處理凈化設(shè)備來(lái)實(shí)現(xiàn)水體凈化的,存在維護(hù)成本高,穩(wěn)定性差,凈化效果不理想等問(wèn)題。

4、現(xiàn)狀與反思

4.1　濕地現(xiàn)狀

由于我們對(duì)濕地的認(rèn)識(shí)還停留在表面上,利益即得者一味夸大其社會(huì)效益,而忽視其生態(tài)功能,以致對(duì)濕地盲目開發(fā),加劇了濕地生態(tài)系統(tǒng)的惡化,濕地退化甚至消失,生物棲息地遭到破壞。例如我國(guó)60%的近海岸由于圍海造田和淺海養(yǎng)殖,使自然的海岸濕地不復(fù)存在,增加了赤潮、管涌、海水倒灌等生態(tài)災(zāi)難的機(jī)率。

4.2　反思一盲目跟風(fēng)、決策武斷

跟以往的“廣場(chǎng)風(fēng)”、“草坪風(fēng)”、“大樹進(jìn)城風(fēng)”過(guò)程一樣,這一輪的主角換成了“濕地”,各方為了不同的利益來(lái)共同炒熱它,往往是在缺乏基礎(chǔ)資料深入調(diào)查與論證的情況下,就相互攀比,拍腦袋盲目建設(shè),挖一片水塘,種幾叢水生植物就說(shuō)是“濕地”,這樣的“濕地”建再多有什么用,又有什么生態(tài)功能可言呢?

4.3　反思二溫室效應(yīng)加劇

不管天然濕地,還是人工濕地都有副作用,會(huì)向大氣釋放溫室氣體――甲烷。當(dāng)水和土壤結(jié)合后,會(huì)釋放出大量的甲烷氣體,尤其是當(dāng)濕地里的水加深以及種植的植物越來(lái)越多后,就會(huì)出現(xiàn)水底缺氧,微生物會(huì)產(chǎn)生厭氧反應(yīng)釋放硫化氫、氨氣、甲烷等有毒氣體,這類氣體將加速水生動(dòng)植物的死亡,還會(huì)加劇溫室效應(yīng)。

因此在規(guī)劃設(shè)計(jì)中通過(guò)技術(shù)措施、控制濕地的水量、水深,一般保持在50-60cm的深度,促進(jìn)植物正常生長(zhǎng)代謝,減少甲烷氣體的排放,在種植植物時(shí)要經(jīng)過(guò)仔細(xì)挑選,從毛果苔類到小葉章類保證多元性,從而降低其不利的副作用。

4.4　反思三建設(shè)思想的兩個(gè)誤區(qū)

當(dāng)前濕地建設(shè)存在兩個(gè)誤區(qū):一是純自然修復(fù),完全依靠濕地保護(hù)范圍內(nèi)自然修復(fù)的能力,反對(duì)人為干預(yù),濕地需要經(jīng)過(guò)數(shù)十年的自然調(diào)整才能達(dá)到穩(wěn)定的生態(tài)平衡,在城鄉(xiāng)一體化的進(jìn)程中要做到完全不受干擾是不現(xiàn)實(shí)的,而且完全可以通過(guò)成功的措施對(duì)濕地進(jìn)行人工干預(yù),促進(jìn)其自我修復(fù)進(jìn)程加快,建成和完善穩(wěn)定的生態(tài)體系;二是完全人工化,通常是以傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計(jì)的方式來(lái)營(yíng)建濕地,弊端在于過(guò)于注重景觀的舒適度與美化、藝術(shù)品位,而忽視了濕地的生態(tài)功能,中看不中用,甚至對(duì)生態(tài)平衡造成負(fù)面影響。

4.5　反思四管理體系滯后

由于管理體制的滯后,低估了生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)的巨大投入和較長(zhǎng)的周期,許多“人工濕地”建成后一兩年就因?yàn)橘Y金短缺、缺乏必要的人工干預(yù)而難以為繼,濕地變臭、干涸,美好的棲居愿景成了肥皂泡,造成無(wú)法挽回的損失。我們應(yīng)清醒的認(rèn)識(shí)到,保護(hù)和恢復(fù)濕地是一個(gè)任重而道遠(yuǎn)的長(zhǎng)期工作,絕不會(huì)一蹴而就的。

5、結(jié)　語(yǔ)

“濕地保護(hù)與恢復(fù)”是人類對(duì)我們生活的美好家園及自身的救贖。我們必須認(rèn)識(shí)到自己所肩負(fù)的責(zé)任,為了人類更好的生存與發(fā)展,為了使我們的地球家園有一個(gè)美好未來(lái),讓我們時(shí)時(shí)思索這樣一句話:“濕地是文明的血脈,濕地滋潤(rùn)文明,而文明卻正在消滅濕地,我們關(guān)注的是濕地,應(yīng)該思考的是文明”。

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關(guān)鍵詞: 城市園林；綠化；景觀；規(guī)劃設(shè)計(jì)

Abstract: urban gardens and greenbelts are perfecting the urban living environment and maintaining natural ecological balance key factors, is the city residents living quality of the important symbol. Urban environmental quality depends on the landscape, and the quality of the landscape and garden green space science depends on layout. This article mainly aims at the architecture planning and design concept and garden planning and design problems should be paid attention to is expounded, the paper also discussed the construction of modern city landscape planning and design of the application.

Key words: the city garden; Landscaping; Landscape; Planning and design

中圖分類號(hào)：S611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

1.城市園林景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)概述

現(xiàn)代城市園林綠化已經(jīng)成為城市建設(shè)的重要內(nèi)容，其對(duì)城市的投資環(huán)境居住舒適度等都有著重要的影響。作為城市園林綠化的重要組成部分，城市園林景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)對(duì)城市園林綠化有著重要的影響。其不僅要達(dá)到凈化空氣、減少塵埃、吸收噪音等目的，還要通過(guò)景觀設(shè)計(jì)分割空間、美化園林環(huán)境。作為城市休閑場(chǎng)所的重要組成部分，園林景觀要求具有較高的觀賞性、節(jié)能性以及科學(xué)性。通過(guò)科學(xué)選擇園林景觀植物保持城市生態(tài)平衡、促進(jìn)城市綜合生態(tài)環(huán)境的建設(shè)。同時(shí)還要通過(guò)園林景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)提高城市綜合文化氛圍，為城市投資環(huán)境的改善、居住環(huán)境的改善奠定基礎(chǔ)。

2.城市園林景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)重要性分析

現(xiàn)代城市園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)不僅僅是單純植樹、種草、擺雕塑、設(shè)置座椅，而是通過(guò)科學(xué)的種植密度、空間劃分來(lái)達(dá)到良好的景觀效果。而城市園林景觀規(guī)劃不僅要求景觀的美觀，更注重的是其功能性的體現(xiàn)。以科學(xué)的城市園林景觀規(guī)劃達(dá)到城市生態(tài)環(huán)境的改善、城市生態(tài)系統(tǒng)的改善，以此促進(jìn)城市綜合生態(tài)環(huán)境的改善。為營(yíng)造良好而城市生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境以及舒適性奠定基礎(chǔ)。其更關(guān)系到城市居住舒適型、現(xiàn)代休閑運(yùn)動(dòng)的開展以及投資環(huán)境的建設(shè)，對(duì)我國(guó)人口素質(zhì)的提高有著重要的影響。

3. 城市園林規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)用問(wèn)題

城市園林綠地的主題思想是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，根據(jù)不同的主題，可以設(shè)計(jì)不同特色的園林景觀。如某公園以松竹梅為主題，設(shè)計(jì)為老年宮小院。在配置植物時(shí)，院外環(huán)繞草坪，草坪上種植常綠松樹，并設(shè)鶴舞雕塑象征常樂(lè)長(zhǎng)壽。而另，公園以春花爛漫為主題，則在廣場(chǎng)中央設(shè)置噴泉、花壇及迎新春的雕塑。兩個(gè)主題，兩種景色。因此，在園林規(guī)劃設(shè)計(jì)前，設(shè)計(jì)者必須巧運(yùn)匠心，仔細(xì)推敲，確定園林綠地的主題思想。這就要求設(shè)計(jì)者有一個(gè)明確的創(chuàng)作意圖和動(dòng)機(jī)，也就是先立意。意是通過(guò)主題思想來(lái)表現(xiàn)的，意在筆先的道理就在于此。另外，城市園林綠地的主題思想必須同城市園林綠地的功能相統(tǒng)一。

4．我國(guó)現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)分析

4.1針對(duì)城市生態(tài)環(huán)境進(jìn)行園林景觀的設(shè)計(jì)

4.1.1現(xiàn)代城市園林景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)關(guān)系到城市生態(tài)環(huán)境的改善與保護(hù)，其規(guī)劃設(shè)計(jì)必須針對(duì)城市生態(tài)環(huán)境進(jìn)行。在現(xiàn)代城市園林景觀設(shè)計(jì)中，常會(huì)見(jiàn)到由于過(guò)于注重景觀規(guī)劃與建設(shè)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到植物引入對(duì)城市生態(tài)環(huán)境的影響而破壞城市環(huán)境的現(xiàn)象。因此，在現(xiàn)代城市園林景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員不僅要注重景觀的美觀與實(shí)用，還要注重景觀所采用植物對(duì)城市生態(tài)環(huán)境的影響，以此保護(hù)城市所在地的生態(tài)環(huán)境。

4.1.2在進(jìn)行城市生態(tài)環(huán)境園林景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)中盡量選用城市所在地特有的或原生植物進(jìn)行景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，避免由于外來(lái)引入植物對(duì)本地植物的影響，保護(hù)城市生態(tài)環(huán)境。同時(shí)通過(guò)積極選用本地植物，促進(jìn)城市生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)與發(fā)展，保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)平衡。積極選用本地植物還能夠在一定程度上為打造城市特有景觀或植物景觀奠定基礎(chǔ)，促進(jìn)城市綜合文化氛圍的建設(shè)。

4.2結(jié)合園林文化主題進(jìn)行景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)

現(xiàn)代城市園林規(guī)劃常以多種表現(xiàn)方式突出園林的一個(gè)主題，以此為園林進(jìn)行命名。由于城市發(fā)展規(guī)劃的原因，現(xiàn)在城市園林建設(shè)主要由原有場(chǎng)地改建以及新建兩種方式。對(duì)于城市原有園林場(chǎng)地的規(guī)劃設(shè)計(jì)中，城市園林由于原有基礎(chǔ)建筑的風(fēng)格決定了園林設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格，這也使得在進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中必須以原有建筑風(fēng)格為基礎(chǔ)進(jìn)行景觀的規(guī)劃與沒(méi)計(jì)。在進(jìn)行景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)前，設(shè)計(jì)人員應(yīng)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)地考察，對(duì)園林原有建筑風(fēng)格進(jìn)行分析，同時(shí)了解原有建筑、歷史故事等，為園林景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)奠定基礎(chǔ)。對(duì)于新建園林景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)可以根據(jù)園林主題結(jié)合場(chǎng)地地形城市所在地氣候條件以及城市本土植物形態(tài)特點(diǎn)、生長(zhǎng)特點(diǎn)等進(jìn)行綜合分析后，確定景觀設(shè)計(jì)的主題思想，以此開展城市園林的景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)工作。

4.3以互動(dòng)性城市園林景觀為設(shè)計(jì)方向進(jìn)行景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)

現(xiàn)代城市園林景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)應(yīng)以互動(dòng)式景觀為基礎(chǔ)開展景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)工作，利用互動(dòng)性的景觀為居民生活與休閑提供更加豐寓的娛樂(lè)活動(dòng)。在現(xiàn)代城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中，越來(lái)越多的景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)是以“景”觀為目的進(jìn)行，注重“景”的設(shè)計(jì)而忽略了人們的與景觀的互動(dòng)性。例如：在城市園林景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，越來(lái)越多的采用立體景觀雕塑、植物雕塑等形式突出單一景觀或局部景觀的中心思想，人們?cè)趫@林中的休閑活動(dòng)也以“觀”為主。根據(jù)現(xiàn)代心理研究與園林設(shè)計(jì)理念，現(xiàn)代城市園林景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)應(yīng)更多的注重景觀與游人的互動(dòng)，以互動(dòng)的方式為人們休閑娛樂(lè)提供更多的樂(lè)趣雖。然在現(xiàn)代園林景觀中，越來(lái)越多的使用水景來(lái)提升整體景觀的效果，但是卻不能很好的利用水景來(lái)達(dá)到互動(dòng)的效果。雖然也有將水景噴泉設(shè)計(jì)成為互動(dòng)的形式，但是其并不能很好的達(dá)到人們與經(jīng)管的互動(dòng)。現(xiàn)代城市園林景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)因以互動(dòng)為方向進(jìn)行景觀的設(shè)計(jì)。例如：通過(guò)依山而建的半空吊橋或在水流上建設(shè)秋千式吊橋等方式使人們?cè)谶M(jìn)行景觀觀賞的。同時(shí)也能夠進(jìn)行娛樂(lè)活動(dòng)，促進(jìn)城市園林氛圍的建設(shè)，在注重景觀觀賞價(jià)值的同時(shí)提高城市園林景觀的娛樂(lè)性。

4.4利用立體綠化打造城市園林景觀

積極利用立體綠化園林景觀提高城市園林綠化面積的同時(shí)也為景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)打造了良好的平臺(tái)。在進(jìn)行立體景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中要遵循多年生植物運(yùn)用的原則，以及植物生長(zhǎng)期的特點(diǎn)，打造持續(xù)性的綠化立體景觀。同時(shí)注意利用園林景觀中可以利用的墻體、燈柱、休息座椅高架綠棚、柵欄、涼亭等建筑，打造獨(dú)特的立體綠化景觀。通過(guò)利用可以利用的立體結(jié)構(gòu)增加城市園林的空間劃分，給人以視覺(jué)上、感覺(jué)上的空間擴(kuò)大，同時(shí)也利用立體綠化景觀達(dá)到吸附浮塵凈化城市空氣的目的，為提高城市環(huán)境奠定基礎(chǔ)

4.5開闊城市園林景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

展城市園林景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)存現(xiàn)代城市園林景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員要開闊設(shè)計(jì)思路，以多種形式的景觀設(shè)計(jì)提高城市園林景觀的綠化面積，促進(jìn)城市生態(tài)環(huán)境的改善。在園林景觀中的小路上使用泥地零散鋪石的方式進(jìn)行路面的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，路的兩遍模擬野生環(huán)境打造郊外的自然景觀。而泥地零散鋪石的方式為增加園林內(nèi)的綠化面積提供便捷的條件，泥地與路石間的縫隙增加了園林綠化草的種植面積，即打造了獨(dú)特的園林景觀有提高了園林內(nèi)的綠化面積。

5.結(jié)束語(yǔ)

篇10

1前言

作為景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一代先驅(qū)、首屆國(guó)際景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師聯(lián)合會(huì)(IFLA)主席以及歷屆IFLA的名譽(yù)主席，杰弗里·吉利柯的經(jīng)歷與國(guó)際景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科專業(yè)的發(fā)展緊密相關(guān)。杰弗里·吉利柯的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)理論研究與設(shè)計(jì)實(shí)踐長(zhǎng)達(dá)70多年，從1925年出版第一部著作《文藝復(fù)興時(shí)期的意大利花園》(與J.C.亞特蘭大合著)起，到1992年規(guī)劃設(shè)計(jì)亞特蘭大市歷史學(xué)會(huì)庭院，杰弗里·吉利柯一生出版發(fā)表專著論文數(shù)十部，完成的建筑與景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)100多項(xiàng)。其中，《人類的景觀造園》(TheLandscapeofMan)[1]一書被譯成多國(guó)文字，在規(guī)劃設(shè)計(jì)界廣為流傳。

回顧國(guó)際規(guī)劃設(shè)計(jì)界發(fā)展的歷史，建筑和景觀曾經(jīng)是相互分離的兩大部分。過(guò)去，建筑凌駕于景觀之上，支配著景觀；如今，這種情況不復(fù)存在，甚至已截然相反。在人類步入21世紀(jì)的今天，景觀成為重要的因素，隨著世界各國(guó)關(guān)注焦點(diǎn)的轉(zhuǎn)變，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題已被優(yōu)先考慮，這些都促使景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)進(jìn)入了重要的中心舞臺(tái)。雖然起初杰弗里·吉利柯是個(gè)建筑師，并且在學(xué)生時(shí)代最初也與其他建筑師一樣得到了建筑學(xué)的嚴(yán)格訓(xùn)練與實(shí)踐，但是在這場(chǎng)景觀第一、生態(tài)第一的觀念轉(zhuǎn)變進(jìn)程中，他是景觀園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)界當(dāng)之無(wú)愧的主帥。

2專業(yè)教育背景

本文著重在杰弗里·吉利柯作品的扼要分析介紹，并非個(gè)人傳記。但是，對(duì)于許多問(wèn)題的理解有賴于對(duì)于其生平的了解，因?yàn)?，?guī)劃設(shè)計(jì)作品自身無(wú)法解釋發(fā)生在杰弗里·吉利柯長(zhǎng)達(dá)70年的規(guī)劃設(shè)計(jì)生涯中的這樣和那樣的轉(zhuǎn)變。對(duì)這樣一個(gè)職業(yè)變遷的真正理解，不僅需要單純的設(shè)計(jì)作品方面的知識(shí)，更需要對(duì)其設(shè)計(jì)動(dòng)機(jī)的了解、癡迷以及興趣。

杰弗里·吉利柯1900年出生于英國(guó)倫敦，1996年9月逝世。他最早的建筑經(jīng)驗(yàn)源于建造其父母的住宅。在寄宿學(xué)校，他接受了古典而正統(tǒng)的教育。之后，他幸運(yùn)地遇見(jiàn)了建筑師C.F.A.福塞(C.F.A.Voysey)，被引導(dǎo)進(jìn)入位于貝德福特(Bedford)廣場(chǎng)的建筑聯(lián)合學(xué)校，就讀于建筑學(xué)專業(yè)。在那，杰弗里·吉利柯與其學(xué)友J.C.(約克)斯費(fèi)爾德(J.C.(JOCK)Shepherd)合作，進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)5年的意大利文藝復(fù)興花園的研究，并出版了專著。那時(shí)，幾乎沒(méi)有關(guān)于該領(lǐng)域的權(quán)威著作。通常，只有建筑物被細(xì)心地記錄下來(lái)，其他要素則被排除在外，與建筑鄰近而不可分割的花園也不例外。因此，這一研究極大地影響了杰弗里·吉利柯后來(lái)事業(yè)的形成。

對(duì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期的研究激起了杰弗里·吉利柯對(duì)于景觀園林設(shè)計(jì)哲學(xué)領(lǐng)域的好奇心。憑借其古典主義方面堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，他開始研究文藝復(fù)興時(shí)期的人本主義。這種將設(shè)計(jì)與哲學(xué)相聯(lián)系的習(xí)慣，最初只是暫時(shí)的、嘗試性的；后來(lái)得以確定和繼續(xù)，最終貫穿其整個(gè)規(guī)劃設(shè)計(jì)生涯。同時(shí)，這一習(xí)慣也擴(kuò)展了其作品范圍。

3專業(yè)實(shí)踐的發(fā)展與追求

杰弗里·吉利柯的規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐可以分為三大階段：1927～1960年、1960～1980年、1980～1996年。

第一階段從1927年獲得建筑師從業(yè)資格開始，長(zhǎng)達(dá)30年之久，極大地影響到杰弗里·吉利柯的整個(gè)規(guī)劃設(shè)計(jì)生涯。其間，主要有三件事影響了杰弗里·吉利柯的規(guī)劃設(shè)計(jì)。第一，當(dāng)他還是學(xué)生時(shí)，獲得一個(gè)機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)向研究《文藝復(fù)興時(shí)期的意大利園林》，這啟發(fā)了他思考建筑物及其環(huán)境的整體關(guān)系；第二，在此后的一段時(shí)期，他留校任教達(dá)五年之久，學(xué)生們對(duì)于那個(gè)時(shí)代現(xiàn)代建筑的狂熱追隨以及對(duì)于勒·柯布西耶(LeCorbusier)和尤里奇·門德爾松(ErichMendelsohn)作品的狂熱崇拜深深地影響了他。這兩種不同特征的影響使他既能深刻理解歷史傳統(tǒng)，又能跟上時(shí)代潮流。第三，在花園設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)中，他都得到了家具設(shè)計(jì)師高登·羅素(GordonRussell)友好的專業(yè)支持。

20世紀(jì)五十年代末，杰弗里·吉利柯在專業(yè)上已具備鞏固的地位，1960年，他被委任領(lǐng)導(dǎo)首屆國(guó)際景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師聯(lián)合會(huì)。對(duì)于大多數(shù)規(guī)劃設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，這也許意味著整個(gè)職業(yè)生涯，然而，對(duì)于杰弗里·吉利柯來(lái)說(shuō)，20世紀(jì)五十年代末所獲得的成就只是一個(gè)開始。1960～1980年期間，其景觀與園林規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)踐發(fā)生了比以往任何時(shí)期都更為深刻的變化。他改變了與一系列富有成效的伙伴的合作關(guān)系，從而使自己能夠更加專一地應(yīng)用自己所積累的知識(shí)技巧。這一單純的轉(zhuǎn)變對(duì)其設(shè)計(jì)圖產(chǎn)生了深刻的影響，使之變得更加富有特色并極具個(gè)性。同時(shí)，也深化了其景觀設(shè)計(jì)哲學(xué)思想，這可以從他作圖的線條、構(gòu)思以及完成的項(xiàng)目中看出。

與其設(shè)計(jì)哲學(xué)的追求一樣，杰弗里·吉利柯不斷發(fā)展的技巧也是注重實(shí)效的：設(shè)計(jì)形式的表達(dá)在不斷地進(jìn)化并得到提煉升華。出于對(duì)于現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)的同情，早期的古典主義手法得到了修正；當(dāng)后現(xiàn)代主義理論迷惑了許多出色的設(shè)計(jì)師之時(shí)，其“二元論”使他在20世紀(jì)七十年代期間具有鞏固的地位?？傊?，他總能輕松自如地游離于現(xiàn)代世界與古典主義世界之間，對(duì)于二者駕輕就熟、胸有成竹。

杰弗里·吉利柯的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)作品，絕大部分屬于環(huán)境設(shè)計(jì)。不管是城市的、還是鄉(xiāng)村的，生態(tài)方面的考慮總是占著主導(dǎo)地位。對(duì)于生存環(huán)境這一人類的根本資源，杰弗里·吉利柯認(rèn)為，通過(guò)保護(hù)全球的環(huán)境來(lái)達(dá)到保存人類文明的目的是關(guān)鍵而核心的任務(wù)，其中，景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)是不可缺少的要素，起著至關(guān)重要的平衡作用。在其名著《人類的景觀造園》一書中(1975年，1986年、1992年)，杰弗里·吉利柯寫道：“今天，作為歷史上的第一次，正在逐步展開的世界面貌表現(xiàn)出了集體性的物質(zhì)主義而非規(guī)定的宗教性。在先進(jìn)國(guó)家，個(gè)人在其所擁有的家園住區(qū)之中產(chǎn)生、演化、并形成其個(gè)人信仰。對(duì)他(她)存在的最大威脅可能并非商業(yè)第一主義，并非戰(zhàn)爭(zhēng)、污染、噪音以及主要能源的消耗，甚至亦非斷子絕孫的危險(xiǎn)，而是由于鑒賞力的嚴(yán)重缺乏和歷史上價(jià)值觀念的相繼解體毀滅所導(dǎo)致的盲目無(wú)知，而這種相輔相成的鑒賞力和價(jià)值觀念正是那種單純而偉大的理念的象征?！盵1]

4杰弗里·吉利柯作品解讀

對(duì)于杰弗里·吉利柯來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)與其環(huán)境背景之間的關(guān)系一直是最為重要的。無(wú)論是什么地方的項(xiàng)目，他總能探索出該地的場(chǎng)所精神，并將這一精神清晰地定義下來(lái)，從不脫離和歪曲事實(shí)。這樣的案例在他最早的一些項(xiàng)目中就已有所體現(xiàn)，例如查達(dá)·喬治(CheddarGorge)或作為對(duì)照的迪奇雷(Ditchley)公園。在查達(dá)·喬治，基地本身所具有的戲劇化效果通過(guò)水平安排的建筑物得到突出，并通過(guò)水池的反射進(jìn)一步強(qiáng)化；在迪奇雷公園，被賦予歷史意義的長(zhǎng)平全合適，使得整個(gè)建筑物成為后來(lái)加建的景觀環(huán)境的一部分(圖1)。又如在拉尼麥德(Runnymede)，肯尼迪紀(jì)念碑被建造在到草地北坡的途中，要到達(dá)紀(jì)念碑，必須穿過(guò)自然林地，這是一條寓意深刻的“朝圣者之路”

之后，分析場(chǎng)所各方面的條件成了杰弗里·吉利柯工作的中心。在許多園林設(shè)計(jì)中，他首先將主體建筑安排在景觀環(huán)境中，使之成為其中一員，而不是簡(jiǎn)單生硬地安放在環(huán)境中。在大約20個(gè)項(xiàng)目中都曾運(yùn)用了長(zhǎng)平臺(tái)或長(zhǎng)步道，其中也包括小尺度的平臺(tái)。隨著這一設(shè)計(jì)技巧的發(fā)展，它更多地濃縮了場(chǎng)所的歷程。在拉尼麥德，它被設(shè)計(jì)成聯(lián)系圣地和自我反省座位的一條線；在克羅伊斯特(Gloueester，1961年)，長(zhǎng)步道被改換成城市背景下的步行路線的形式，連結(jié)哈爾(High)街和花園；在莫丹拉(Modena，1980年)，步道位于長(zhǎng)水體的旁邊；在心境園(1986年)中，它又變成一條水上游線，一條通過(guò)綜合場(chǎng)所的主要游線。對(duì)此，迪奇雷公園的委托人提到：“無(wú)論怎樣，平臺(tái)是杰弗里·吉利柯的一項(xiàng)偉大成就?！?/p>

透過(guò)林蔭道的狹長(zhǎng)景觀視軸(vista)是杰弗里·吉利柯景觀設(shè)計(jì)的另一個(gè)主要詞匯。在任何可能的地方，它們都被合乎邏輯地設(shè)置，與其余的景觀要素相輔相成。在諾丁漢(Nottingham)大學(xué)(1955年)，哈特威爾(Hartwell，1979年)，布列斯卡(Brescia，1981年)，圣保羅的沃登拜里(WaldenBury，1983年)和休特(shute，1987年)以及其他無(wú)數(shù)的項(xiàng)目中，這一特殊的景觀被杰弗里·吉利柯創(chuàng)造或再創(chuàng)造。尤其在貝克漢姆·布魯?shù)?BuckenhamBroad，1977年)，貝尼威爾·麥納(BarnwellManor，1981年)和唐德克姆(Tudcombe，1989年)中，這一手法更為突出。在埃汶頓(Everton)中，許多技巧被有效地用于遮掩直接的視線，以使游人在經(jīng)過(guò)此步道時(shí)能觀賞道路兩邊的景色。

水是又一個(gè)使杰弗里·吉利柯著迷的景觀元素。在許多項(xiàng)目中，水成為占統(tǒng)治地位的景觀要素，例如休特(1970年)和莫丹拉(1980年)等。同時(shí)，水也常常作為一種現(xiàn)狀特征被加以開發(fā)利用，例如撒頓場(chǎng)所(SuttonPlace)(1980年)和心境園(1986年)等。在撒頓場(chǎng)所中，水如瀑布般瀉下；休特項(xiàng)目則充分開發(fā)具有視聽雙重感受的涓涓細(xì)流；在為迪奇雷(圖1)等所做的規(guī)劃中，杰弗里·吉利柯特別增加了泉水，以作為一種最主要的水的表現(xiàn)形式。

為了增強(qiáng)上述景觀要素之間的聯(lián)系，許多輔助設(shè)計(jì)要素被或者聯(lián)合、或者單獨(dú)地使用。這些輔助設(shè)計(jì)要素的范圍從涼亭、坐凳到棚架、雕塑、水缸，到裝飾性的花瓶、籃子等等。它們被有計(jì)劃地、有效地應(yīng)用在許多項(xiàng)目中，并取得了很好的效果。其中，許多要素還被確立為花園設(shè)計(jì)行業(yè)必不可少的原材料。然而，即使這樣，杰弗里·吉利柯一直十分謹(jǐn)慎、節(jié)儉地應(yīng)用它們，以求獲得高質(zhì)量的景觀環(huán)境效果。

在杰弗里·吉利柯的作品中很難找到精彩的植被規(guī)劃。僅僅在三個(gè)案例中，植被規(guī)劃被證實(shí)是成功的：克里汶頓(Cliveden)，埃汶頓和撒頓場(chǎng)所。實(shí)際上，前者是由他的妻子蘇珊·吉利柯(SusanJellicoe)設(shè)計(jì)的；后兩者則是由海利·斯萊福(HilaryShrive)設(shè)計(jì)的。杰弗里·吉利柯只是與他們共同商榷設(shè)計(jì)方案。事實(shí)上，杰弗里·吉利柯是第一位敢于承認(rèn)自己不是種植設(shè)計(jì)師的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師。

從以上可以看出，杰弗里·吉利柯作品的尺度涵蓋極廣，從小規(guī)模的城市花園到大面積的游憩綜合場(chǎng)所。我們不禁要問(wèn)，什么是這些作品的共同要素呢？首先，在理性分析方面是考慮人性的尺度。其次，是以一種開放的心態(tài)關(guān)注人類的天性。杰弗里·吉利柯認(rèn)為，下意識(shí)的心理活動(dòng)在領(lǐng)悟、感受景觀中扮演著重要的角色，人們將依此行動(dòng)。這體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是個(gè)體的，二是人類群體共有的。在創(chuàng)造力面前，這是一種十分謙遜的態(tài)度，至今，只有他認(rèn)真并堅(jiān)定地用了幾十年的時(shí)間來(lái)思考研究這一規(guī)劃設(shè)計(jì)界的根本問(wèn)題。

杰弗里·吉利柯還是第一位聲稱自己是現(xiàn)代主義者的設(shè)計(jì)師。如果說(shuō)他是現(xiàn)代主義者，那么其現(xiàn)代主義是不受特定時(shí)間影響并且更加專業(yè)化的。對(duì)于新事物，他總是以一種不斷考察的態(tài)度對(duì)待它們。在每個(gè)項(xiàng)目中，出于靈感的需要，他總是涉獵得更加遙遠(yuǎn)、更為廣泛。自20世紀(jì)三十年代以來(lái)，出自對(duì)于文藝復(fù)興藝術(shù)的熱愛(ài)，杰弗里·吉利柯成了一位熱衷于評(píng)價(jià)現(xiàn)代繪畫和雕塑的人，特別是對(duì)于保羅·克利(PaulKlee)、馬列維奇(Malevich)、康達(dá)斯基(Kandinsky)、畢加索(Picasso)、亨利·摩爾(HerryMoore)和安東尼·卡羅(ArthonyCaro)的作品。其更多的設(shè)計(jì)靈感還來(lái)自于廣泛的文化方面的積累，尤其是20世紀(jì)的各種哲學(xué)思潮。對(duì)于古代中國(guó)的哲學(xué)思想，他也興趣盎然、長(zhǎng)久不衰，這啟發(fā)了他關(guān)于景觀布局結(jié)構(gòu)的概念。

5代表性作品簡(jiǎn)介

杰弗里·吉利柯最具代表性的景觀園林規(guī)劃設(shè)計(jì)作品創(chuàng)作于1980年至1996年期間，包括：撒頓場(chǎng)所，莫丹拉市民公園(Modena)，心境園(第一期、第二期)和休特住宅花園(見(jiàn)彩圖)，此外，還有曾被提議但未實(shí)現(xiàn)的特爾尼公園(1989年)以及為開羅所做的設(shè)計(jì)(1992年)。

5.1撒頓場(chǎng)所

撒頓場(chǎng)所的對(duì)稱式布局形成于1526年左右文藝復(fù)興初期的修建和1905年的擴(kuò)建?，F(xiàn)在的景觀始建于1980年，是對(duì)創(chuàng)造力、生命和志向抱負(fù)的巧妙隱喻，其中東墻花園(EastWalledGarden)則展現(xiàn)了天堂樂(lè)園與圣地園。從這一作品可以看出意大利文藝復(fù)興時(shí)期的花園對(duì)杰弗里·吉利柯的深刻影響，撒頓場(chǎng)所花園與干布瑞爾別墅同樣表達(dá)了其個(gè)人頭腦中的理性與非理性。

5.2莫丹拉市民公園

莫丹拉市民公園和撒頓場(chǎng)所一樣，結(jié)構(gòu)上是古典主義的，但是二者的目標(biāo)不同。表面上，如同任何一個(gè)市鎮(zhèn)公園一樣，莫丹拉市民公園為集體性的都市社會(huì)提供娛樂(lè)和休閑；實(shí)際上，它意在打開基于尊嚴(yán)之上的潛意識(shí)的窗口，表達(dá)當(dāng)今人類社會(huì)與古典主義世界的聯(lián)系，從而強(qiáng)化舊城中心區(qū)的價(jià)值。這一作品體現(xiàn)了作者廣泛的文化方面的積累。正是古羅馬詩(shī)人維吉爾(Virgil)開闊的視野和對(duì)于人文主義的熱愛(ài)啟發(fā)了這一設(shè)計(jì)。

5.3心境園

心境園1985年立項(xiàng)，位于得克薩斯州卡爾文斯頓的不宜居住的墨西哥灣海岸。在這一著名的景觀設(shè)計(jì)中，諸文明被組織在一起，各類植物被精心培育，并與其花園的多樣形態(tài)結(jié)合為一體。富有教育意味的校園和玻璃房，架在沼澤之上的步行小徑和苗圃，以及通過(guò)步行或乘船穿越伊甸園和激動(dòng)人心的諸文明世界……，在游覽過(guò)程中，你將發(fā)現(xiàn)，宇宙之中諸文明的存在方式是多么的脆弱而不穩(wěn)定。值得注意的是，苗圃被指北針從穩(wěn)定的古典主義擺向了不穩(wěn)定的浪漫主義；充滿敵意的海神波塞冬(Poseidon)和友善的谷物女神黛麥特(Demeter)的巨大頭顱從外太空越過(guò)保護(hù)墻注視著我們這個(gè)星球上的奇特的、充滿希望的、美麗的產(chǎn)物，那樣的躊躇而迷茫。

5.4亞特蘭大市歷史學(xué)會(huì)庭院(AtlantaHistoricalSociety''''sGardens)

1992年設(shè)計(jì)的亞特蘭大市歷史學(xué)會(huì)庭院景觀，體現(xiàn)了公元前5世紀(jì)希臘哲學(xué)家赫拉克里特(Heraclitus)提出的觀點(diǎn)：“下意識(shí)與意識(shí)相互協(xié)調(diào)”的論點(diǎn)。這是一種嶄新的、涉及西方人與環(huán)境關(guān)系的哲學(xué)思想。

亞特蘭大市的歷史學(xué)會(huì)庭院的場(chǎng)地(33英畝)長(zhǎng)滿了本地生的樹木，被深壑與河谷一分為二。北半部為斯旺住宅占用，其宏偉的意大利風(fēng)格宅邸和庭園始建于1927年，當(dāng)時(shí)該城市的社會(huì)歷史景觀方才開始。南半部有兩個(gè)現(xiàn)代博物館，附帶一個(gè)停車場(chǎng)和村莊。對(duì)景觀設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，如何將這些分離的元素統(tǒng)一起來(lái)，形成一個(gè)恢弘的理念——一個(gè)穿越歷史的景觀城市，這是設(shè)計(jì)的難點(diǎn)。常規(guī)的幾何式的古典主義方法強(qiáng)調(diào)中央景物，不論對(duì)場(chǎng)地還是設(shè)計(jì)意圖均不合適。通常的英國(guó)浪漫主義景觀設(shè)計(jì)方法是用一條假設(shè)的河流統(tǒng)一整體，這在統(tǒng)一諸景觀要素方面是可行的，但同樣與該計(jì)劃的真正意圖不符。

故而，受赫拉克利特的啟示，杰弗里·吉利柯產(chǎn)生“穿越時(shí)空的宇宙的運(yùn)動(dòng)”這一設(shè)計(jì)概念?；谶@種能力，借助于這種能力，人類的潛意識(shí)能如河流一般在腦海中記錄下經(jīng)歷過(guò)的事物。為了創(chuàng)造自身運(yùn)動(dòng)的感覺(jué)，一連串的體驗(yàn)被組織成一個(gè)整體，如同一曲交響樂(lè)。路徑則被刻意設(shè)計(jì)成不搶不顯，往往掩蔽在樹叢之中很難尋覓。為了與設(shè)計(jì)概念協(xié)調(diào)，避免有交叉路口。整個(gè)路徑方案，其原理如同一個(gè)圓，從起點(diǎn)到終點(diǎn)，再回到起點(diǎn)，又重新開始。

順著小路，生命的起源是巨大臺(tái)地臺(tái)階前的狩獵場(chǎng)。從這里，穿過(guò)一片昔日是印第安人居住地的樹林，到達(dá)一個(gè)建于1830年的白人村莊。向下走，從一座木橋上跨越小溪，爬上通往十字路口下方那個(gè)象征著1863年城市消亡的洞穴之路，展現(xiàn)在眼前的是一個(gè)新亞特蘭大。穿過(guò)一個(gè)又一個(gè)棚架下的花園以及一個(gè)維多利亞式的游藝室后，進(jìn)入斯旺住宅花園和充滿亞特蘭大狂歡喜慶的氣氛之中。參觀過(guò)這些敬獻(xiàn)給意大利文藝復(fù)興的輝煌禮物，沿著那條有著水池、噴泉、綠蔭穹架以及斯旺宅邸特有景觀的小路前行，不知不覺(jué)中就徜徉在一個(gè)溫馨的中世紀(jì)室內(nèi)花園之中了。再穿過(guò)一條疑惑重重的山谷，就能戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地攀上一個(gè)大臺(tái)地，見(jiàn)到一片赫拉克利特的小樹林。這樣的景觀感受讓人不禁想起一句常言：“萬(wàn)事流轉(zhuǎn)，永無(wú)止息?！?/p>

6結(jié)語(yǔ)

“一開始你用正常的方式準(zhǔn)備進(jìn)行一個(gè)設(shè)計(jì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這種設(shè)計(jì)索然無(wú)味；然后，你將設(shè)計(jì)圖紙放在一段距離之外，并且最好將其上下顛倒……，……你逐漸意識(shí)到它為你建議出一種與原設(shè)計(jì)方案完全不同的但又十分友好的設(shè)計(jì)思想雛形。”

“按照C.J.休(C.J.Jung)的理論，現(xiàn)在我們擁有兩個(gè)截然不同并且相互分離的世界——意識(shí)世界和下意識(shí)世界。二者對(duì)抗時(shí)，我們處于混沌狀態(tài)；二者分開時(shí)，我們不受影響；然而，當(dāng)二者協(xié)調(diào)時(shí)，那就是藝術(shù)”?！叭绻梢?，別告訴任何人，因?yàn)檫@種感覺(jué)是從一個(gè)下意識(shí)到另一個(gè)下意識(shí)的啟示，并且會(huì)被理智破壞。”

“所有的藝術(shù)都出自于下意識(shí)”?！疤摌?gòu)的不可見(jiàn)世界的理論在原本一片空白的迪奇雷公園的多樣的形式中得以效法；在30年后的同一家族的休特住宅設(shè)計(jì)中，這一理論成為我設(shè)計(jì)的關(guān)鍵?！?/p>

“我要最深切的感謝我的業(yè)主們，他們的理解、鼓勵(lì)和參與是非常重要的”?！霸O(shè)計(jì)圖紙是向項(xiàng)目委托人介紹規(guī)劃設(shè)計(jì)的媒介。建筑是靜止的，但是在景觀設(shè)計(jì)中就連所運(yùn)用的材料也是處于運(yùn)動(dòng)變化之中的；同時(shí)，接替原先業(yè)主的新業(yè)主的品味和要求也是變化的。我的思想的真諦都在這些獨(dú)一無(wú)二的設(shè)計(jì)圖中。”

“我們的世界正在進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)期?，F(xiàn)在，我們還是不得不承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)，即景觀設(shè)計(jì)是各類藝術(shù)當(dāng)中一門最為綜合的藝術(shù)。這樣一種認(rèn)識(shí)基于三重理由：(1)在生物圈中，現(xiàn)存微妙的自然平衡秩序以及地球的保護(hù)層，正在受到人類活動(dòng)的干擾破壞，而且，似乎只有通過(guò)人類自身的努力才能恢復(fù)這種平衡，以保證生存。(2)在這些努力當(dāng)中，首先需要的是訴諸生態(tài)，這些生態(tài)系統(tǒng)無(wú)非都是可持續(xù)存在的有效的動(dòng)物狀態(tài)的回歸。(3)由于人類自己就是從這樣的充滿生機(jī)的動(dòng)物狀態(tài)進(jìn)化過(guò)來(lái)的，所以人類所創(chuàng)造的環(huán)境，實(shí)際上，也就是他的抽象觀念在自然界中的具體體現(xiàn)。第一重理由在人類的生物學(xué)層次上，引發(fā)了一種直覺(jué)的要求，并且由此導(dǎo)致了＂綠色革命＂，這就像1972年在關(guān)于人類環(huán)境問(wèn)題的斯德哥爾摩會(huì)議上所描述的那樣；第二重理由鼓勵(lì)著專家們進(jìn)行綜合的生態(tài)規(guī)劃；而第三重理由正在以歷史上從來(lái)沒(méi)有構(gòu)想過(guò)的尺度和規(guī)模，推動(dòng)著景觀藝術(shù)的發(fā)展”[1]。

杰出的景觀園林作品首先來(lái)源于深刻杰出的思想，在初步了解了杰弗里·吉利柯作品及其專業(yè)生涯之后，對(duì)于杰弗里·吉利柯以上的思考言論，我們就不難理解了。

總之，將景觀與園林規(guī)劃設(shè)計(jì)視為藝術(shù)，從藝術(shù)創(chuàng)作的理論、方法、途徑尋求景觀園林設(shè)計(jì)的獨(dú)特風(fēng)格，眼光面向古今東西，目標(biāo)瞄準(zhǔn)全世界景觀園林事業(yè)的發(fā)展，實(shí)踐行動(dòng)具體落實(shí)在親手繪制的設(shè)計(jì)圖紙上，孜孜不倦，勤奮一生，這就是杰弗里·吉利柯的景觀園林規(guī)劃設(shè)計(jì)作品及其專業(yè)生涯的縮影。

今天，人類已步入第三個(gè)千年，景觀與園林設(shè)計(jì)從來(lái)沒(méi)有像今天這樣，遍及全球，深入人心。作為景觀園林規(guī)劃設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一代先驅(qū)，鑒于他大部分職業(yè)生涯的國(guó)際化，勿容置疑，杰弗里·吉利柯已成為景觀園林規(guī)劃設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐活動(dòng)方面的首席人物。