導(dǎo)語：如何才能寫好一篇大學(xué)生文化實(shí)踐報(bào)告，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

8月9號，我回家了，很開心，萬千思緒匯成一句話：回家真好！按照學(xué)校的要求，第二天，我便開始了我的大學(xué)生暑期社會實(shí)踐．早早結(jié)束候好安心的看奧運(yùn)會比賽．沒有去外地考察，我只想把我的家鄉(xiāng)介紹給更多的游客認(rèn)識了解．一個小小的偏遠(yuǎn)縣城卻有著驚人的民族文化，老地方－－安塞縣文化文物館．說是老地方是因?yàn)槲掖笠皇钇?a href="http://www.yuanjingfilm.com/haowen/272526.html" target="_blank">實(shí)踐也干了這個，但感觸卻另是一般滋味！

經(jīng)面試，我參加了安塞縣文化文物館民間美術(shù)陳列的志愿講解工作．展廳共分為六大區(qū)域；民間珍貴出土文物，安塞民間繪畫，安塞民間剪紙，安塞腰鼓攝影展，安塞民歌發(fā)展與成就，陜北窯洞及刺繡布藝．到達(dá)文化文物館走近前廳首先映入眼簾的是總書記在陜北過大年與陜北老百姓的合影，看了真是舒服，我們?nèi)绱似h(yuǎn)的地方竟能親身體驗(yàn)到總書記的關(guān)懷，參觀著們不約而同的走向那張照片，每當(dāng)這個時候，我都特想提提嗓子多說兩句總書記來安塞的事，告訴游客們，他們選擇了安塞算是選對了．步入展廳首先踏入的是民間珍貴出土文物展，大家先看看這帖子上對于安塞人文地理的介紹吧．詳細(xì)就不說了，安塞是安定邊塞的意思，據(jù)說在宋朝的時候這里是羌族人和漢族人生活的交界處，根據(jù)出土的文物看，這里以前有游牧民族生活的足跡，所以傳下來的文化遺產(chǎn)便別具一番韻味．來安塞的人，無疑最大的目的之一就是親自瞻仰一下生活在這片土地上的民間藝術(shù)大師們的＂畢加索之作＂，奇特的構(gòu)思，大膽的夸張，歡快的意境，生動的神態(tài)，是一些專業(yè)畫家連想都不感想的，它把生活美和理想美結(jié)合起來，把愛與恨，苦與樂，真與善，美與丑，甚至是意念中的東西大膽的表現(xiàn)出來，其中也包括民間故事和神話傳說等．

其中有幅代表作名叫＜牛頭＞，是藝術(shù)大師薛玉芹老太太畫的，藝術(shù)大師是國家賦予她們的榮譽(yù)稱號，她不識字，沒文化，與她一樣的有高金愛，曹佃祥，李秀芳等，她們大都出過國．其作品均獲過大獎，有的還被國外博物館收藏．自古以來，牛是老百姓的大功臣，農(nóng)民靠它來春天耕種．作者或許想讓我們記住它們的功績吧！

除了眾多農(nóng)民畫作品，安塞剪紙也是參觀者觀賞的一大亮點(diǎn)，安塞剪紙俗稱窗花，是民間靠口授心傳的民間藝術(shù)．剪窗花的大多是婦女，安塞民歌＜迎親歌＞中有一句：＂生女子，要巧的，石榴牡丹冒鉸的．＂看誰家的女子是否聰明靈巧，總是要與剪花連在一起．所以，不少目不識丁的老婆婆，中年婦女成為剪紙能手，十二位民間剪紙能手被授予＂民間美術(shù)大師稱號＂，曹佃祥，白鳳蘭，高金愛，胡鳳蓮等四位民間剪紙能手被聯(lián)合國教科文組織授予＂民間藝術(shù)大師＂稱號，遠(yuǎn)赴十多個國家獻(xiàn)藝．常振芳剪的＜龍與鳳＞使人能聯(lián)想到五千年前的人類在龍飛鳳舞的年代。白鳳蘭剪的《牛耕圖》和《猴吃煙》，專家們認(rèn)為是我國古代作為“物候歷法”和生命象征的鹿圖騰崇拜在安塞的遺址。高如蘭剪的《抓髻娃娃》是別處早已失傳的商代民俗文化，是研究我國北方民族文化與民俗的重要史料。中青年剪紙藝術(shù)家們也毫不示弱，她們秉承先輩，敢于創(chuàng)新，創(chuàng)作了許多以社會主義新農(nóng)村為主題的繪畫剪紙作品，還有不少與奧運(yùn)有關(guān)的作品。做到了與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。

篇2

長期以來，社會實(shí)踐活動一直被作為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的跨世紀(jì)合格人才的重要途徑。暑假我院團(tuán)委根據(jù)上級有關(guān)文件精神，繼續(xù)在全院同學(xué)中開展形式多樣、豐富多彩的實(shí)踐活動，取得了令人可喜的成績?，F(xiàn)將總結(jié)匯報(bào)如下：

一、高度重視、認(rèn)真組織

假期前，院團(tuán)委向全院廣大同學(xué)發(fā)出了《關(guān)于開展暑假社會實(shí)踐活動的通知》，并印發(fā)人手一份的社會實(shí)踐活動登記表，各系學(xué)生會（分團(tuán)委）積極響應(yīng)、認(rèn)真落實(shí)，根據(jù)自身專業(yè)特點(diǎn)，確定實(shí)踐方，向，作好動員工作。廣大同學(xué)都以認(rèn)真的姿態(tài)對待這次大學(xué)生社會實(shí)踐活動，熱情的參加了社會實(shí)踐活動，從而鍛煉了廣大同學(xué)的社會交往能力，培養(yǎng)了廣大同學(xué)的綜合能力。

二、緊密結(jié)合實(shí)際，多形式開展社會實(shí)踐活動

今年我院的\\"三下鄉(xiāng)\\"社會實(shí)踐活動在堅(jiān)持以往成功做法的基礎(chǔ)上，充分考慮各社會實(shí)踐點(diǎn)的實(shí)際情況，各系因地制宜，根據(jù)實(shí)際需求開展不同的社會實(shí)踐活動。

（一）從組織形式上看，主要有兩種形式：

1．分散活動。其內(nèi)容豐富多彩，涉及到社會方方面面。從區(qū)域劃分，有農(nóng)村的、有城市的、有內(nèi)地、有沿海的；從內(nèi)容上劃分，有希望工程的，有金融保險(xiǎn)的，有房地產(chǎn)開發(fā)的，有市場營銷的，有廠礦、企業(yè)的內(nèi)部管理機(jī)制的，有科技扶貧、文化教育的，有家教、生產(chǎn)勞動的等等。

2．集體組織。組成社會實(shí)踐小分隊(duì)，分赴各地開展社會實(shí)踐活動。今年共派出6個小分隊(duì)和1個大篷車，他們分別是桂林工學(xué)院黨員大學(xué)生赴河池地區(qū)的\\"三個代表\\"實(shí)踐服務(wù)團(tuán)，電計(jì)系赴荔浦縣社會實(shí)踐小分隊(duì)，旅游學(xué)院赴陽朔縣社會調(diào)查小分隊(duì)，資環(huán)系赴桂林柘木鎮(zhèn)社會實(shí)踐小分隊(duì)，土木系赴興安縣白石村社會實(shí)踐小分隊(duì)，材料系赴三街村社會實(shí)踐小分隊(duì)以及由桂林工學(xué)院大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)組成的文藝大篷車。

（二）從社會實(shí)踐的類型看，主要有以下幾種：

1．開展便民服務(wù)。各小分隊(duì)利用當(dāng)?shù)氐嫩兹赵谑袌錾显O(shè)立家電維修、單車修理、理發(fā)等便民服務(wù)點(diǎn)，盡己所能，不怕臟、不怕累，以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)贏得當(dāng)?shù)厝罕姷姆Q贊和好評，同時也努力實(shí)踐著青年志愿者的精神。

2．開展文化輔導(dǎo)活動或者是法律宣傳與咨詢活動。暑期不僅中小學(xué)放假，而且正是夏收農(nóng)忙時節(jié)，中小學(xué)生處于無人管理的狀態(tài)之中，大學(xué)生們將這些學(xué)生集中起來，對他們進(jìn)行文化輔導(dǎo)。

3．開展社會調(diào)查活動。如電計(jì)系赴荔浦縣社會實(shí)踐小組對荔浦縣部分，鎮(zhèn)、村產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，來分析農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，并寫出幾分調(diào)查報(bào)告。

4．開展義務(wù)勞動，幫助缺少勞動力的軍烈屬、五保戶收割莊稼。下鄉(xiāng)期間，正值夏收時節(jié)，許多軍烈屬和五保戶因家里缺少勞力，莊稼熟在地里而無人收割，同學(xué)們積極幫助這類家庭，為他們解決了燃眉之急。

5．文藝下鄉(xiāng)。由學(xué)院大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)組成文藝大蓬車到村鎮(zhèn)各社會實(shí)踐基地進(jìn)行巡回演出，豐富農(nóng)民群眾的精神文化生活。

6．開展大學(xué)生勤工儉學(xué)活動。不少假期未回家的同學(xué)在學(xué)院的組織下開展各種各樣的勤工助學(xué)活動，一方面了解社會，另一方面也解決了自身的生活需要。

7．環(huán)境保護(hù)。組織學(xué)生積極參與\\"保護(hù)母親河\\"行動，進(jìn)行生態(tài)環(huán)境調(diào)查，宣傳倡導(dǎo)環(huán)抱觀念，治理環(huán)境污染，裝扮母親河。

8．考察實(shí)踐。我院集中部分學(xué)生黨員（干部）、入黨積極分子組成\\"三個代表\\"服務(wù)團(tuán)，赴河池地區(qū)開展考察實(shí)踐活動，加強(qiáng)對黨史、革命史的學(xué)習(xí)和教育，牢固樹立跟黨走的信心和決心。

9．開展大學(xué)生科技活動。今年全院共確定了大學(xué)生科研課題一百多項(xiàng)，為迎接11月份我院的科技活動周，提高我院科技學(xué)術(shù)水平，各個課題小組紛紛利用假期時間收集數(shù)據(jù)，抓緊實(shí)驗(yàn)。

總之，今年的社會實(shí)踐的內(nèi)容是豐富的，形式是多樣的，以提交報(bào)告的總體情況來看，今年暑期社會實(shí)踐有幾個特點(diǎn)：（1）社會熱點(diǎn)問題調(diào)查；（2）結(jié)合專業(yè)進(jìn)行社會實(shí)踐。

三、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，評比表彰

寫經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、相互交流。提高我院大學(xué)生社會實(shí)踐的層次和水平。8月份院團(tuán)委下發(fā)了關(guān)于暑假大學(xué)生社會實(shí)踐總結(jié)的通知。要求各系分團(tuán)委、學(xué)生會在內(nèi)部交流的基礎(chǔ)上，對今年大學(xué)生社會實(shí)踐的內(nèi)容、方式、特點(diǎn)、規(guī)模、效果、存在的問題及對今后大學(xué)生社會實(shí)踐的意見，提交一分總結(jié)報(bào)告。同時，在全院將對表現(xiàn)突出的社會實(shí)踐先進(jìn)集體和先進(jìn)個人進(jìn)行評比表彰。并要求各系評選出優(yōu)秀的社會實(shí)踐報(bào)告，召開社會實(shí)踐交流會，同時，全院共推薦出60多篇不同內(nèi)容和形式，具有一定層次和水平的社會實(shí)踐報(bào)告。

（四）經(jīng)驗(yàn)和收獲

1．學(xué)院各級領(lǐng)導(dǎo)的重視，廣大同學(xué)的積極參與，是我院大學(xué)生社會實(shí)踐活動得以成功的重要保證。多年來，學(xué)院黨政領(lǐng)導(dǎo)把社會實(shí)踐活動作為大學(xué)生素質(zhì)教育的重要形式，每年撥出專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)用于社會實(shí)踐，并組成社會實(shí)踐領(lǐng)導(dǎo)小組，指導(dǎo)社會實(shí)踐活動的展開，并把社會實(shí)踐列入教學(xué)計(jì)劃，形成制度加以保證。全院廣大同學(xué)自覺把社會實(shí)踐作為了解社會、接觸社會、投身改革、鍛煉才干的重要渠道，積極深入生產(chǎn)第一線，體驗(yàn)生活。

篇3

在“團(tuán)風(fēng)”活動中，我們以提高學(xué)生的理論基礎(chǔ)、道德修養(yǎng)、政治意識為目的，定期開展“青馬工程”培訓(xùn)班，以報(bào)告、講座、論壇等多種形式，積極培養(yǎng)大學(xué)生的社會主義理想信念。堅(jiān)持抓好大學(xué)生骨干、共青團(tuán)干部、青年知識分子等重點(diǎn)群體，為學(xué)生樹立榜樣。同時，我們還積極發(fā)揮共青團(tuán)實(shí)踐育人的優(yōu)勢，組織引導(dǎo)各類優(yōu)秀青年學(xué)生參加社會實(shí)踐活動，使他們不斷加深對中國化最新成果的理解和認(rèn)識。我們還注意突出青年者培養(yǎng)工作的連續(xù)性，既針對各類優(yōu)秀青年學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)行階段性培訓(xùn)，又堅(jiān)持貫穿始終，從選拔、培養(yǎng)、使用、舉薦等各個環(huán)節(jié)對他們進(jìn)行培養(yǎng)。

以“團(tuán)風(fēng)”為鮮明特色，開展大學(xué)生科技創(chuàng)新實(shí)踐活動，精心打造集“團(tuán)風(fēng)”精神傳承和學(xué)習(xí)實(shí)踐創(chuàng)新能力培養(yǎng)為一體的智育平臺

牢牢抓住“團(tuán)風(fēng)”精神這一特有資源，根據(jù)青年學(xué)生成長發(fā)展的實(shí)際需求，圍繞培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的應(yīng)用型高級專門型人才的培養(yǎng)目標(biāo)，以大學(xué)生科技文化節(jié)、大學(xué)生社會實(shí)踐、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動為載體，提高青年學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。一是堅(jiān)持把學(xué)“團(tuán)風(fēng)”活動與大學(xué)生學(xué)術(shù)活動有機(jī)地結(jié)合，推出青年科技文化節(jié)和校園文化列車等活動平臺，搭建大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)與素質(zhì)提高相統(tǒng)一的活動載體。學(xué)校開展“青年科技文化節(jié)”、“校園文化列車”活動，就是以激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高專業(yè)技能，活躍課余生活為原則，以專業(yè)性、學(xué)習(xí)性、娛樂性、傳承性為特點(diǎn)，結(jié)合各學(xué)科特點(diǎn)，加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，傳承“團(tuán)風(fēng)”精神，提高大學(xué)綜合素質(zhì)。在數(shù)理文化節(jié)、網(wǎng)絡(luò)文化節(jié)、社團(tuán)文化節(jié)和外語節(jié)等不同特色的活動中，全校每個學(xué)生都可以參與其中，每個學(xué)生的特長都能夠得到發(fā)揮。這樣不僅提高了學(xué)生的專業(yè)知識技能、豐富了課余文化生活，而且還能使文化藝術(shù)的氣息滲透到每個學(xué)生的心中，形成全校參與的新局面，成為青年學(xué)生學(xué)習(xí)知識、鍛煉才智、提高素質(zhì)的有效平臺。二是將“團(tuán)風(fēng)”精神教育融入學(xué)生的社會實(shí)踐以及志愿者服務(wù)活動中，推進(jìn)大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐和志愿者活動的深入開展，提升大學(xué)生適應(yīng)社會和實(shí)踐動手能力。多年來，我們充分運(yùn)用“團(tuán)風(fēng)”故鄉(xiāng)的資源優(yōu)勢，確立了暑期“三下鄉(xiāng)”、寒假社會調(diào)查、“團(tuán)風(fēng)”志愿服務(wù)等寒暑假和平時節(jié)假日結(jié)合的實(shí)踐活動體系。在這一實(shí)踐活動體系中，我們要求每位學(xué)生在上大學(xué)期間至少要“看一次團(tuán)風(fēng)事跡錄像，參與一次志愿服務(wù)，體驗(yàn)一次‘三下鄉(xiāng)’，寫一次調(diào)查報(bào)告”，并將其作為重要考核內(nèi)容寫入素質(zhì)拓展證書。“團(tuán)風(fēng)”精神具有“關(guān)愛他人，無私奉獻(xiàn)，立志成才，報(bào)效祖國”的豐富內(nèi)涵，具有特定的物質(zhì)載體和價(jià)值取向，是我們對大學(xué)生進(jìn)行教育的有形抓手和有效途徑。在各類社會實(shí)踐活動中，我們將選拔“團(tuán)風(fēng)”志愿者和宣傳“團(tuán)風(fēng)”事跡作為活動的必然要求，樹立正確的導(dǎo)向，營造輿論氛圍，增進(jìn)教育的感染力和說服力，進(jìn)而達(dá)到鍛煉能力和凈化心靈的有機(jī)統(tǒng)一。三是以“團(tuán)風(fēng)”精神所刻畫的核心內(nèi)涵“立志成才，報(bào)效祖國”為源動力，開展以“挑戰(zhàn)杯”競賽為龍頭的大學(xué)生科技創(chuàng)新活動，激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)新意識，提高創(chuàng)新能力。“挑戰(zhàn)杯”競賽等系列科技創(chuàng)新活動，對于推進(jìn)創(chuàng)新人才培養(yǎng)、促進(jìn)高校產(chǎn)學(xué)研結(jié)合有著重要作用。學(xué)校注重通過這樣的活動，傳承大學(xué)生在學(xué)“團(tuán)風(fēng)”活動中所激發(fā)的“立志成才，報(bào)效祖國”的信念與意識。我們先后制定了學(xué)生參加“挑戰(zhàn)杯”競賽的若干規(guī)定，為學(xué)生參與科技學(xué)術(shù)研究提供了更為廣闊的平臺。全校學(xué)生積極參加“挑戰(zhàn)杯”創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽、課外學(xué)術(shù)科技作品競賽、大學(xué)生“金點(diǎn)子”創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽，提高了創(chuàng)新意識，增進(jìn)了創(chuàng)業(yè)感受，提升了“立志成才，報(bào)效祖國”的心理品質(zhì)和綜合能力。

篇4

關(guān)鍵詞：高校；創(chuàng)業(yè)文化；創(chuàng)業(yè)技能；大學(xué)生

作者簡介：施險(xiǎn)峰（1972-），男，江蘇海門人，南通大學(xué)電子信息學(xué)院黨總支副書記，副教授。（江蘇 南通 226019）

基金項(xiàng)目：本文系2010年南通大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育專項(xiàng)研究重點(diǎn)課題“南通大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)研究”（項(xiàng)目編號：10CYA04）的階段性研究成果。

中圖分類號：G645 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-0079（2013）01-0194-02

21世紀(jì)是“創(chuàng)業(yè)時代”，國與國之間的競爭聚焦在創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)水平上，創(chuàng)業(yè)活動作為科學(xué)技術(shù)最終轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的橋梁，[1]對國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改革的作用日益顯著。黨的十七大報(bào)告明確提出“以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)”的發(fā)展戰(zhàn)略，這是在充分總結(jié)我國近年來就業(yè)環(huán)境的實(shí)情和科學(xué)分析當(dāng)前就業(yè)形勢的基礎(chǔ)上提出來的。

隨著高校畢業(yè)生數(shù)量的急劇增加，以及就業(yè)競爭壓力的不斷加劇，越來越多的大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)產(chǎn)生了濃厚的興趣。創(chuàng)業(yè)給大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和工作帶來了翻天覆地的變化和前所未有的體驗(yàn)，這也加速了創(chuàng)業(yè)文化的形成。加強(qiáng)對高校創(chuàng)業(yè)文化的研究，對培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能具有指導(dǎo)性意義。

一、高校創(chuàng)業(yè)文化的內(nèi)涵

創(chuàng)業(yè)文化是一定的社會群體在追求財(cái)富、創(chuàng)造價(jià)值、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)步的創(chuàng)業(yè)活動過程中形成的心理意識、思想觀念、知識能力、行為準(zhǔn)則、行為習(xí)慣以及價(jià)值觀的總和，是一種與創(chuàng)業(yè)有關(guān)的特定的群體心理素質(zhì)以及社會意識形態(tài)和文化氛圍。[2]高校的創(chuàng)業(yè)文化是指高校在開展創(chuàng)業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐過程中形成的關(guān)于創(chuàng)業(yè)的觀念形態(tài)、道德規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、精神面貌等所有文化體制的總和。[3]良好的高校創(chuàng)業(yè)文化有助于培養(yǎng)大學(xué)生的獨(dú)立創(chuàng)業(yè)能力、創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會并充分實(shí)現(xiàn)其自我價(jià)值。因此，只有大力引導(dǎo)和培育創(chuàng)業(yè)文化，使創(chuàng)業(yè)思想根植于大學(xué)生的內(nèi)心理念中，才能激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)潛能，成為大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)指南，從而提高高校人才的培養(yǎng)質(zhì)量。

二、我國高校創(chuàng)業(yè)文化的現(xiàn)狀

1.基礎(chǔ)教育中創(chuàng)業(yè)環(huán)境的缺失

根據(jù)《全球創(chuàng)業(yè)觀察（GEM）中國報(bào)告（2007）》的調(diào)查顯示，在所有有關(guān)創(chuàng)業(yè)的教育和培訓(xùn)的問題上，中國的平均水平均低于全球觀察報(bào)告的平均水平，與發(fā)達(dá)國家相比，差距很大。[4]我國現(xiàn)階段“應(yīng)試教育”的弊端十分突出，重分?jǐn)?shù)輕素質(zhì)，從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)生都被困于分?jǐn)?shù)競爭之中，完全缺乏自主創(chuàng)業(yè)的意識和體驗(yàn)。在大學(xué)階段，雖然越來越多的大學(xué)堅(jiān)持創(chuàng)業(yè)教育，開放辦學(xué)，但“未成氣候”。創(chuàng)業(yè)教育環(huán)境的基礎(chǔ)性缺失，可看做是“先天性不足”，大多數(shù)人認(rèn)為創(chuàng)業(yè)完全是靠天賦，認(rèn)為那些有創(chuàng)造性的人才會創(chuàng)業(yè)，才能創(chuàng)業(yè)成功。因此，大學(xué)生們并沒有將創(chuàng)業(yè)作為一種理想的追求，而是在沒有就業(yè)機(jī)會下的被迫選擇。

2.創(chuàng)業(yè)教育中以課堂教育為主體

現(xiàn)階段高校絕大數(shù)的創(chuàng)業(yè)教育表現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)課上。開展創(chuàng)業(yè)教育輔導(dǎo)課，能夠使學(xué)生掌握創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)知識和基本理論，熟悉創(chuàng)業(yè)的基本流程和基本方法，了解創(chuàng)業(yè)的法律法規(guī)和相關(guān)政策，提高學(xué)生對創(chuàng)業(yè)行為的認(rèn)知。這類課程往往注重理論講解，沒有實(shí)踐安排。學(xué)生對創(chuàng)業(yè)只是加深了概念上的理解，沒有真正的參與到創(chuàng)業(yè)的行動中去。創(chuàng)業(yè)教育仍停留在照本宣科、脫離實(shí)踐的層面上，沒有真正的把高校創(chuàng)業(yè)文化滲透到具體的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中去。

3.創(chuàng)業(yè)團(tuán)體中失敗率高的事實(shí)

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，企業(yè)創(chuàng)業(yè)的失敗率在70%以上，而大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成功率僅有2%～3%，遠(yuǎn)低于一般企業(yè)的創(chuàng)業(yè)成功率。一般大學(xué)生僅有理論知識，在管理、創(chuàng)新和決策方面都處于劣勢。此外，年輕人難免沖動浮躁，需知創(chuàng)業(yè)非易事，沒有毅力是不可能獲得成功的。

三、創(chuàng)業(yè)文化對創(chuàng)業(yè)技能的影響

創(chuàng)業(yè)技能是指在創(chuàng)業(yè)過程中應(yīng)當(dāng)具備的溝通能力、解決問題的能力、獲取與處理信息的能力、應(yīng)變能力和團(tuán)隊(duì)管理能力。良好的創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境不僅有助于培養(yǎng)大學(xué)生完善的創(chuàng)業(yè)技能和果斷堅(jiān)韌的創(chuàng)業(yè)精神，還有助于大學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、完善自我和發(fā)展自我，更助于促進(jìn)大學(xué)生主動圍繞創(chuàng)業(yè)選擇，設(shè)計(jì)自己的價(jià)值目標(biāo)、職業(yè)追求、學(xué)習(xí)形式和生活方式，從而塑造兼具創(chuàng)新性、獨(dú)立性、敢為性、適應(yīng)性、外向性、合作性的個性心理品質(zhì)。[5]這些既是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)技能的重要組成部分，也是創(chuàng)業(yè)獲得成功的重要因素。

1.目標(biāo)導(dǎo)向作用

良好的創(chuàng)業(yè)文化環(huán)境是培養(yǎng)優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)人才的必備土壤，也是促使大學(xué)生開展創(chuàng)業(yè)行為的必要條件。應(yīng)充分發(fā)揮創(chuàng)業(yè)文化的目標(biāo)導(dǎo)向作用，包括對創(chuàng)業(yè)艱辛的認(rèn)知、行為目標(biāo)導(dǎo)向、職業(yè)發(fā)展規(guī)劃等，使大學(xué)生樹立創(chuàng)業(yè)意識，端正創(chuàng)業(yè)態(tài)度，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)興趣。

2.樹立正確價(jià)值觀

高校創(chuàng)業(yè)文化是教師和學(xué)生所表現(xiàn)出來的思想理念、行為表達(dá)以及學(xué)校對創(chuàng)業(yè)群體的政策態(tài)度，是全體師生對于自主創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識和相應(yīng)的價(jià)值觀念。在校大學(xué)生要想擁有良好的創(chuàng)業(yè)技能，除了要進(jìn)行專業(yè)課的理論學(xué)習(xí)外，還必須及時了解國內(nèi)外的經(jīng)濟(jì)動向，樹立競爭觀念，培養(yǎng)合作意識和創(chuàng)新能力。這就要求學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐來充實(shí)自身的基礎(chǔ)理論和實(shí)踐閱歷。

通過開展創(chuàng)業(yè)活動，可以使學(xué)生在課余時間不是一味的沉溺于游戲，而是投入到創(chuàng)業(yè)活動當(dāng)中。這樣除了能獲得一定的商業(yè)利潤外，更實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，體會到了自己動手掙錢的樂趣，也為社會作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

3.培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神

創(chuàng)業(yè)文化特別提倡以主體為中心的團(tuán)隊(duì)合作模式，創(chuàng)業(yè)教育和實(shí)踐活動幾乎都是以團(tuán)隊(duì)合作、集體協(xié)作的形式來完成，即便是特別依賴個體的頭腦風(fēng)暴也需要通過交流與分享的紐帶將個體彼此聯(lián)系起來。這樣才能更好的挖掘主體智慧，調(diào)動積極性。高校創(chuàng)業(yè)文化很少主張個體的特例獨(dú)行，其所蘊(yùn)涵的參與意識和合作態(tài)度，極大地促進(jìn)了主體團(tuán)隊(duì)合作意識和團(tuán)隊(duì)合作精神的培養(yǎng)。[6]

四、引導(dǎo)和培育正確的創(chuàng)業(yè)文化

高校創(chuàng)業(yè)文化的培育應(yīng)把創(chuàng)業(yè)技能的培養(yǎng)和創(chuàng)業(yè)理念的教育結(jié)合起來，而不是一味的強(qiáng)調(diào)課堂教育。在推進(jìn)創(chuàng)業(yè)理念教育的過程中要加強(qiáng)實(shí)踐技能的鍛煉，鼓勵大學(xué)生敢于發(fā)現(xiàn)新趨勢并把握新契機(jī)，不斷創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)價(jià)值。

1.明確培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才的理念

確立培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才的理念。高?？颗囵B(yǎng)人才的質(zhì)量求生存，靠科研求發(fā)展。而衡量人才質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是高校培養(yǎng)的人才能否順利就業(yè)、是否具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力、是否具有可持續(xù)發(fā)展的后勁，這些均需借助于創(chuàng)業(yè)教育。[7]在建設(shè)創(chuàng)新型國家的今天，高校需明確培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才的理念，不斷完善創(chuàng)業(yè)教育體系，培育堅(jiān)忍不拔的創(chuàng)業(yè)精神。

2.形成鼓勵創(chuàng)業(yè)的制度文化

首先高校應(yīng)建立指導(dǎo)機(jī)制，調(diào)動教師的輔導(dǎo)熱情，指導(dǎo)學(xué)生將創(chuàng)業(yè)理念轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)業(yè)行為并將創(chuàng)業(yè)科研成果進(jìn)行轉(zhuǎn)化；其次需建立鼓勵機(jī)制，可以先從創(chuàng)業(yè)學(xué)分著手，引導(dǎo)、鼓勵和支持學(xué)生創(chuàng)業(yè)，建立相應(yīng)的獎勵政策；最后應(yīng)完善經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，為學(xué)生的創(chuàng)業(yè)提供資金、場所、人脈等方面的支持，與外界公司共建產(chǎn)學(xué)研合作基地，建立創(chuàng)業(yè)活動室和科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)等。

通過創(chuàng)業(yè)論壇、創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽、創(chuàng)業(yè)Logo設(shè)計(jì)、辯論賽等多項(xiàng)活動的開展，不斷擴(kuò)大創(chuàng)業(yè)文化對師生的影響，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)文化對學(xué)生創(chuàng)業(yè)的感召力度，激發(fā)越來越多的學(xué)生加入到創(chuàng)業(yè)陣營中去。

3.加大創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)的師資投入

教師是學(xué)校開展創(chuàng)業(yè)教育的執(zhí)行者，也是培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)型人才的指導(dǎo)者。目前絕大多數(shù)的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教師都是由任課教師兼任，這在一定程度上制約了創(chuàng)業(yè)活動的發(fā)展。一方面任課教師不可能全身心的投入到創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)中去，另一方面任課教師自身也存在一些實(shí)踐方面不足的因素。因此學(xué)校首先應(yīng)加大創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)的師資投入，造就一支專業(yè)的創(chuàng)業(yè)輔導(dǎo)教師隊(duì)伍。其次可以聘請已經(jīng)創(chuàng)業(yè)成功的學(xué)生作為兼職小教師，分享自身的創(chuàng)業(yè)心得，并帶領(lǐng)學(xué)生到現(xiàn)場參觀實(shí)習(xí)。

4.創(chuàng)新學(xué)生創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐形式

創(chuàng)業(yè)本身是一項(xiàng)實(shí)踐活動，僅僅靠理論知識的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此創(chuàng)業(yè)文化的理念需要落實(shí)到創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中去。

一是可以組織學(xué)生參加一些實(shí)際的企業(yè)活動。有計(jì)劃地安排學(xué)生參與到校企結(jié)合的協(xié)作項(xiàng)目中去，使學(xué)生在把所學(xué)理論知識應(yīng)用于實(shí)踐的同時也能在實(shí)踐中獲取更多的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)。

二是開展產(chǎn)學(xué)研合作教育活動。學(xué)?？梢酝ㄟ^產(chǎn)學(xué)研結(jié)合創(chuàng)辦企業(yè)或是創(chuàng)建自己的產(chǎn)業(yè)孵化基地，一方面在政策允許的范圍內(nèi)為學(xué)校開辟財(cái)源，另一方面也可以為學(xué)生提供實(shí)驗(yàn)平臺、實(shí)習(xí)基地和研究開發(fā)基地，為他們將來更好地創(chuàng)業(yè)提供一個實(shí)踐平臺。[8]

三是組織學(xué)生組建創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)參加各種創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目競賽。通過比賽，可以學(xué)習(xí)他人的長處，認(rèn)識自身的不足，還能夠獲得權(quán)威專家的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)。這是人生閱歷的積累，也是創(chuàng)業(yè)過程的一次提升。

五、結(jié)束語

文化環(huán)境是一種無形的力量，能夠挖掘潛在的動力，改變思想和行為。創(chuàng)業(yè)文化對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)技能的培養(yǎng)有著重要的理論和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。只有在正確的、優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)文化的引導(dǎo)下，才能樹立科學(xué)的創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀，明確自身的前進(jìn)方向，不急不躁，吃苦耐勞，真正實(shí)現(xiàn)個人的人生價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

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篇5

一、我校大學(xué)生社會實(shí)踐課教學(xué)模式的構(gòu)建

構(gòu)建我校大學(xué)生社會實(shí)踐教學(xué)模式，是在總結(jié)以往大學(xué)生社會活動的經(jīng)驗(yàn)和不足基礎(chǔ)上，從更新教育觀念入手，綜合考慮高校教學(xué)管理系統(tǒng)的各要素，運(yùn)用管理學(xué)知識建立的，并在實(shí)踐中得到不斷完善。

1.以住大學(xué)生社會實(shí)踐活動存在的突出問題

分析以往大學(xué)生社會實(shí)踐活動，存在的突出問題有：1）老師和學(xué)生對社會實(shí)踐的意義認(rèn)識不夠深刻，把社會實(shí)踐僅當(dāng)作豐富大學(xué)生暑期生活的活動，學(xué)生大多是被動應(yīng)付。2）學(xué)生、老師、學(xué)校（學(xué)院、班級）、實(shí)踐地單位之間的配合協(xié)調(diào)不夠，大學(xué)生社會實(shí)踐活動較為混亂。3）實(shí)踐活動內(nèi)容單調(diào)。由于缺少必要的引導(dǎo)和監(jiān)督，學(xué)生主要通過暑期返鄉(xiāng)的機(jī)會，憑著學(xué)校的介紹信到當(dāng)?shù)卣瓕懸恍┙y(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，然后寫出調(diào)查報(bào)告來完成社會實(shí)踐。4）考核評價(jià)機(jī)制不完善，缺乏一套質(zhì)量監(jiān)控系統(tǒng)。學(xué)校僅憑實(shí)踐單位證明和學(xué)生的體會來給學(xué)生打分，大有評價(jià)失真的可能。5）學(xué)生社會實(shí)踐效果不好，特別是學(xué)生返鄉(xiāng)分散實(shí)踐效果較差。6）學(xué)生長才干與做貢獻(xiàn)脫節(jié)。學(xué)生參加社會實(shí)踐活動主要以調(diào)查為主，忽視了為社會服務(wù)，即使強(qiáng)調(diào)服務(wù)，也不知道群眾需求什么或服務(wù)水平根本滿足不了群眾的需求，得不到社會的認(rèn)可。

2.社會實(shí)踐課教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)與運(yùn)行機(jī)制

根據(jù)社會實(shí)踐課的基本特征，通過對以往大學(xué)生社會實(shí)踐活動做法的辨析和揚(yáng)棄，經(jīng)深入研究，我校構(gòu)建了由“方案設(shè)計(jì)――指導(dǎo)閱讀――集中培訓(xùn)――實(shí)踐活動――考核評價(jià)――總結(jié)反饋”六個環(huán)節(jié)組成的教學(xué)模式。

方案設(shè)計(jì)是各學(xué)生班在學(xué)院團(tuán)委和班主任的指導(dǎo)下，組織學(xué)生結(jié)合自身的專業(yè)和文化特長，自行設(shè)計(jì)暑期社會實(shí)踐方案，要求對參加社會實(shí)踐的目的意義、內(nèi)容方法、計(jì)劃安排、目標(biāo)效果等方面進(jìn)行全面策劃。校團(tuán)委則結(jié)合地方實(shí)際需要，以項(xiàng)目化運(yùn)作方式，按照“按需設(shè)項(xiàng)，據(jù)項(xiàng)組團(tuán)”的原則推出若干組團(tuán)項(xiàng)目，在全校范圍內(nèi)公開招標(biāo)，各學(xué)生組織或臨時學(xué)生組合可根據(jù)項(xiàng)目進(jìn)行方案策劃和投標(biāo)，經(jīng)公平、公正、公開評審，中標(biāo)者獲得項(xiàng)目實(shí)施權(quán)和經(jīng)費(fèi)支持。

指導(dǎo)閱讀就是利用學(xué)生從完成方案設(shè)計(jì)到實(shí)施方案這段較長的時間，組織學(xué)生在專業(yè)老師、學(xué)生政治輔導(dǎo)員和班主任的指導(dǎo)下進(jìn)行廣泛的閱讀和相關(guān)資料的收集，盡量使學(xué)生快速掌握參加實(shí)踐活動的基本技能，使他們在遇到困難和困惑時，能坦然面對、泰然處之。在這方面，專業(yè)老師主要偏向于學(xué)生專業(yè)知識和實(shí)用技術(shù)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，而學(xué)生政治輔導(dǎo)員和班主任則偏向于組織動員和學(xué)生思想政治、心理素質(zhì)、安全意識等方面的教育。

集中培訓(xùn)就是由學(xué)校安排實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的專家教授對學(xué)生隊(duì)員進(jìn)行強(qiáng)化培訓(xùn)，培訓(xùn)的內(nèi)容主要有：專業(yè)技能、調(diào)查研究方法、論文寫作、開展實(shí)踐活動的技巧等。培訓(xùn)方式有公開授課和專門輔導(dǎo)兩種。公開授課主要是講解參加社會實(shí)踐的常識和技巧，所有團(tuán)隊(duì)隊(duì)員均需參加培訓(xùn)；專門輔導(dǎo)則是在專業(yè)技能培訓(xùn)中，針對某一經(jīng)濟(jì)作物，組織學(xué)生技術(shù)骨干進(jìn)行培訓(xùn)，重點(diǎn)進(jìn)行實(shí)用技術(shù)的強(qiáng)化培訓(xùn)。此環(huán)節(jié)主要是針對重點(diǎn)組隊(duì)的實(shí)踐隊(duì)員設(shè)計(jì)的，時間一般安排在學(xué)生放暑假后的幾天。

實(shí)踐活動就是以分散實(shí)踐和組隊(duì)實(shí)踐相結(jié)合的方式，組織大學(xué)生深入社會、深入基層、深入實(shí)際開展理論宣講、科技文化下鄉(xiāng)、社會調(diào)查、勞動鍛煉等豐富多彩的活動。其中分散實(shí)踐方式是指在班主任和學(xué)生政治輔導(dǎo)員的指導(dǎo)下，組織暑期返鄉(xiāng)的學(xué)生單獨(dú)或以相近縣（市）、地區(qū)為單位，組成實(shí)踐小組，深入家鄉(xiāng)開展社會實(shí)踐活動；集中組隊(duì)實(shí)踐方式是指校團(tuán)委以項(xiàng)目化運(yùn)作方式公開招標(biāo)組織的重點(diǎn)團(tuán)隊(duì)，在專業(yè)老師的帶領(lǐng)下，到貧困地區(qū)和農(nóng)村開展社會實(shí)踐活動。

考核評價(jià)就是對學(xué)生參加社會實(shí)踐的效果進(jìn)行有效控制的環(huán)節(jié)。由學(xué)生自我評價(jià)、實(shí)踐單位評價(jià)、指導(dǎo)老師評價(jià)和學(xué)校評價(jià)組成。首先由學(xué)生本人和實(shí)踐單位對學(xué)生參加社會實(shí)踐活動的思想認(rèn)識、計(jì)劃實(shí)施、工作態(tài)度、活動成效、能力培養(yǎng)等方面進(jìn)行評價(jià)；其次是由指導(dǎo)老師對學(xué)生的自評進(jìn)行審查后，結(jié)合實(shí)踐單位評價(jià)和學(xué)生的心得體會進(jìn)行評價(jià)；最后由各學(xué)院根據(jù)指導(dǎo)老師的評價(jià)和完成論文（調(diào)查報(bào)告）的質(zhì)量評定成績。參加重點(diǎn)組隊(duì)的學(xué)生，還要在指導(dǎo)老師評價(jià)前進(jìn)行隊(duì)員間互評。

總結(jié)反饋是為增強(qiáng)社會實(shí)踐活動對學(xué)生的教育效果和擴(kuò)大活動影響而設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)。主要內(nèi)容有表彰先進(jìn)、編印專輯、主題班會、成績反饋等。其中表彰先進(jìn)是學(xué)校根據(jù)參加社會實(shí)踐活動的集體和個人表現(xiàn)情況，評選一批先進(jìn)團(tuán)隊(duì)、優(yōu)秀指導(dǎo)老師、學(xué)生積極分子、優(yōu)秀論文（調(diào)查報(bào)告）；編印專輯的內(nèi)容主要側(cè)重于學(xué)生參加社會實(shí)踐活動的感受、收獲；主題班會是在班主任或?qū)W生政治輔導(dǎo)員的指導(dǎo)下，以“實(shí)踐回來話收獲”為主題，開展討論活動。

這種教學(xué)模式的六個環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，循序漸進(jìn)，有機(jī)統(tǒng)一，使大學(xué)生按“了解、學(xué)習(xí)、提高、實(shí)踐、思考”的過程參加實(shí)踐活動，符合由初級到高級的梯次發(fā)展規(guī)律；同時，突出了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，可激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，戰(zhàn)勝困難，迎接挑戰(zhàn)的內(nèi)在動力，有利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。這種教學(xué)模式還綜合考慮了學(xué)校及有關(guān)部門、教師、學(xué)生、實(shí)踐地單位等主體，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生自愿參加與學(xué)校要求、學(xué)生服務(wù)和社會需求、組隊(duì)實(shí)踐與分散實(shí)踐、學(xué)生自學(xué)與教師指導(dǎo)、“做貢獻(xiàn)”與“長才干”的緊密結(jié)合，體現(xiàn)了學(xué)校、社會共同教育與學(xué)生自我成才“三位一體”的育人思想。為了便于此教學(xué)模式的應(yīng)用實(shí)施，我校制定了《大學(xué)生社會實(shí)踐實(shí)施方案》，實(shí)施方案由目的要求、內(nèi)容方法、計(jì)劃安排、考核評價(jià)、評優(yōu)評獎五部分組成。

二、大學(xué)生社會實(shí)踐課教學(xué)模式的實(shí)踐效果

該教學(xué)模式及其實(shí)施方案的應(yīng)用已七年，取得了較好的效果，學(xué)校、教師、學(xué)生及實(shí)踐地單位都較為滿意。

1.整合了多方資源，促進(jìn)社會實(shí)踐活動順利開展

社會實(shí)踐是一門特殊的課程，參加的人數(shù)多，地點(diǎn)分散，需要投入大量的人力、物力和財(cái)力。把社會實(shí)踐列為大學(xué)生的必修課，體現(xiàn)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視；讓校團(tuán)委等部門和各學(xué)院共同實(shí)施，整合了有關(guān)職能部門和各學(xué)院的資源；學(xué)生實(shí)踐活動前的方案設(shè)計(jì)、指導(dǎo)閱讀、集中培訓(xùn)有班主任、學(xué)生政治輔導(dǎo)員、專業(yè)教師、校內(nèi)外專家等廣泛參與；對返鄉(xiāng)參加分散實(shí)踐活動的學(xué)生進(jìn)行遠(yuǎn)程指導(dǎo)，既保證了實(shí)踐的效果，又能減輕學(xué)校經(jīng)費(fèi)投入的壓力。

2.極大調(diào)動了學(xué)生參加社會實(shí)踐的積極性

學(xué)生自己設(shè)計(jì)活動方案可增加他們對該門課程的了解，更深刻認(rèn)識到積極參加社會實(shí)踐活動的重要意義，而自己實(shí)施方案還可增強(qiáng)他們勇于解決困難的決心；重點(diǎn)組團(tuán)實(shí)行項(xiàng)目化運(yùn)作，鼓勵專業(yè)互補(bǔ)，學(xué)生自由組團(tuán)，自主申報(bào)，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用；引入競爭機(jī)制，建立有效的評價(jià)和效果控制機(jī)制，營造了良好的爭先創(chuàng)優(yōu)氛圍。這些措施激發(fā)了大學(xué)生參加社會實(shí)踐活動的興趣，有效地調(diào)動了他們的積極性和主動性。

3.增強(qiáng)了實(shí)踐效果

針對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)問題，實(shí)踐前指導(dǎo)大學(xué)生廣泛閱讀相關(guān)資料和對他們進(jìn)行強(qiáng)化培訓(xùn)，提高了大學(xué)生服務(wù)社會的能力，為農(nóng)民解決了許多實(shí)實(shí)在在的問題，受到群眾的熱烈歡迎；同時，由于實(shí)踐前思想引導(dǎo)到位，學(xué)生能真正深入社會，了解國情、民情，增強(qiáng)對“三個代表”重要思想深刻內(nèi)涵的理解，并在實(shí)踐過程中有意識地培養(yǎng)自己的組織、管理、協(xié)調(diào)、溝通、團(tuán)隊(duì)合作以及分析問題、解決問題等多種能力。實(shí)現(xiàn)了“做貢獻(xiàn)”與“長才干”的結(jié)合。

4.對大學(xué)生進(jìn)行了深刻的專業(yè)思想教育

在指導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)活動方案時，強(qiáng)調(diào)結(jié)合自身的專業(yè)特長，使學(xué)生的社會實(shí)踐活動與專業(yè)學(xué)習(xí)緊密結(jié)合，學(xué)生實(shí)踐的過程就是他們了解本專業(yè)在國家建設(shè)中的地位和作用的過程，是他們感受農(nóng)業(yè)人才大有用武之地，增強(qiáng)學(xué)農(nóng)信心的過程，是運(yùn)用專業(yè)知識服務(wù)社會，增強(qiáng)責(zé)任感、使命感的過程，是學(xué)生檢閱自己專業(yè)水平，增強(qiáng)鉆研專業(yè)知識緊迫感的過程。因此，社會實(shí)踐對大學(xué)生的專業(yè)思想教育是深刻的。

5.活躍大學(xué)生學(xué)術(shù)活動，提高校園文化品位

篇6

“全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神?！笔畧?bào)告這一論述，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)下，教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展必須堅(jiān)持以人為本，全面實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。高等教育的任務(wù)就是要培養(yǎng)適應(yīng)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步需要的高素質(zhì)人才。然而，長期以來，各級各類高校往往將注意力更多地集中在傳授專業(yè)知識和技能，而相對忽視了綜合素質(zhì)教育。這種教育只能被稱為“半人”教育，它培養(yǎng)出來的人只是“單面人”、“經(jīng)濟(jì)人”或“政治人”，而不是知識、能力、素質(zhì)綜合發(fā)展的“全面人”。因此，作為知識經(jīng)濟(jì)時代創(chuàng)新人才培養(yǎng)基地和搖籃的高校，如何加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育，培養(yǎng)口徑寬、基礎(chǔ)厚、能力強(qiáng)、專業(yè)精、追求創(chuàng)新、重視實(shí)踐的復(fù)合型人才，是一項(xiàng)具有深遠(yuǎn)意義的重大課題。

筆者在工作實(shí)踐中進(jìn)行思考、探索和總結(jié)，認(rèn)為在新形勢下加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育，需要重點(diǎn)做好以下幾方面工作。

一、加強(qiáng)素質(zhì)教育需要轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立全員“育人”思想

加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育，高校必須首先轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立全員“育人”思想。素質(zhì)教育的本質(zhì)是“育人”，“育人”是學(xué)校工作的中心和最終目標(biāo)，是一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，也是高校的立校之本。人才作為高校的最終產(chǎn)品，表現(xiàn)于結(jié)果，形成于過程，高校要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的教育方針，以中國特色社會主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，以培養(yǎng)德、智、體、美、全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人為總目標(biāo)，各部門齊抓共管，各環(huán)節(jié)綜合協(xié)調(diào)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。只有牢固樹立全員“育人”的思想，人人重視素質(zhì)教育，事事體現(xiàn)素質(zhì)教育，才能真正把素質(zhì)教育落到實(shí)處。

二、加強(qiáng)素質(zhì)教育需要提高教師的素質(zhì)

教師不僅僅是知識的傳播者，也是學(xué)生良好性格的楷模。教師要想把學(xué)生塑造成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人?！叭居谏n而蒼，染于黃而黃?！苯處煂γ恳患挛锏膽B(tài)度、情緒，他的意志、他的品行，學(xué)生都會通過眼睛在心靈的底片上印象。因此，教師應(yīng)當(dāng)“吾日三省自身”，給學(xué)生樹立一個良好的性格楷模，有助于學(xué)生良好性格的形成和發(fā)展，給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)氛圍，有助于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，也有助于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高。作為教師應(yīng)該教會學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，自己研究問題，進(jìn)而達(dá)到自己解決問題。

高素質(zhì)的學(xué)生必須由高素質(zhì)的教師來培養(yǎng)。教師是教學(xué)的組織者、知識的傳授者和學(xué)生的引導(dǎo)者，也是素質(zhì)教育的具體實(shí)施者，教師素質(zhì)影響和最終決定著教育質(zhì)量。因此，教師要不斷提高自身的素質(zhì)。

三、加強(qiáng)素質(zhì)教育需要突出思想政治教育的核心作用

在人才素質(zhì)構(gòu)成中，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)。思想政治教育是素質(zhì)教育的靈魂，是提高科學(xué)文化素質(zhì)的精神動力。思想政治素質(zhì)決定著其他素質(zhì)的發(fā)揮，在大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)中起核心作用，也決定著素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)。

思想政治教育要引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定愛國主義、社會主義和集體主義的思想信仰。要重點(diǎn)培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德品質(zhì)、頑強(qiáng)的意志、健康向上的個性、艱苦奮斗的精神和適應(yīng)社會的能力。

四、加強(qiáng)素質(zhì)教育需要重視身心教育

素質(zhì)教育以促進(jìn)人的身心和諧發(fā)展，提高人的綜合素質(zhì)為目的。身心素質(zhì)是大學(xué)生的基本素質(zhì)之一，是全面提高大學(xué)生素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。健康的身體是學(xué)習(xí)、工作和生活的保障，沒有健康的體魄，也就沒有人的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)。大學(xué)生正處于成長發(fā)育時期，面臨繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)和激烈的競爭壓力，只有具備健康的身體，才能戰(zhàn)勝困難和壓力，承擔(dān)起學(xué)習(xí)和工作的重?fù)?dān)。一個健康的大學(xué)生，必須具有生理、心理和社會適應(yīng)都完好的素質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生面臨學(xué)習(xí)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力、就業(yè)壓力，加之大學(xué)生自尊心強(qiáng)，人際關(guān)系能力較弱，情感豐富而多變，其身體素質(zhì)存在下滑趨勢，心理素質(zhì)問題更加突出。因此，加強(qiáng)身心教育，提高大學(xué)生身心素質(zhì)是一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。提高大學(xué)生身體素質(zhì)，一是要引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣，堅(jiān)持早操打卡制度；二是要組織大學(xué)生利用課余時間經(jīng)常舉辦各種球類比賽及健美操、體育舞蹈訓(xùn)練等活動，力求讓大多數(shù)學(xué)生參與；三是要定期組織學(xué)生在校內(nèi)參加一些美化校園環(huán)境等勞動，既能增加勞動觀念，又可鍛煉身體。

五、加強(qiáng)素質(zhì)教育需要充分發(fā)揮團(tuán)學(xué)組織的積極作用

高校團(tuán)學(xué)組織的性質(zhì)和地位決定了其在加強(qiáng)素質(zhì)教育中不可替代的積極作用，它是培養(yǎng)和提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì)和能力素質(zhì)有益的補(bǔ)充和延伸。團(tuán)學(xué)組織是高校學(xué)生活動的主要組織者，要以生動活潑的活動為載體，以歷史紀(jì)念日和重大主題活動為契機(jī)，開展各類報(bào)告會、講座、演講會、辯論會、文藝晚會、書畫展和體育比賽等活動，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。社會實(shí)踐活動是培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要課堂，團(tuán)學(xué)組織要積極組織領(lǐng)導(dǎo)以“三下鄉(xiāng)”為主要形式的社會實(shí)踐活動，在服務(wù)農(nóng)民和服務(wù)基層的過程中，讓大學(xué)生了解國情，體驗(yàn)生活，接觸社會，參加勞動，培養(yǎng)他們的愛國主義、集體主義和艱苦奮斗精神，培養(yǎng)他們的創(chuàng)業(yè)能力、社會活動能力、溝通能力、理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力，培養(yǎng)他們對國家、社會和人民的責(zé)任感和使命感。團(tuán)學(xué)組織要正確領(lǐng)導(dǎo)大學(xué)生的各類社團(tuán)等群眾組織，扶持和引導(dǎo)他們開展健康、文明、向上的社會活動，充分發(fā)揮大學(xué)生的特長與個性，利用社團(tuán)活動培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)、文化素質(zhì)、科技素質(zhì)和高尚的道德情操。

六、加強(qiáng)素質(zhì)教育需要培養(yǎng)學(xué)生自我教育意識

加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育，從根本上講，必須重視發(fā)揮大學(xué)生自我教育、自我管理和自我發(fā)展的主體作用。培養(yǎng)大學(xué)生的自我教育意識，一是要培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，在教學(xué)活動中通過啟發(fā)式、探索式、討論式等方法，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考和大膽探索，要鼓勵創(chuàng)新，寬容失敗，有意識地訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維能力；二是要培養(yǎng)大學(xué)生的自學(xué)能力，大學(xué)學(xué)習(xí)的一個主要特點(diǎn)就是自學(xué)，教材中大部分內(nèi)容必須通過自學(xué)消化吸收。大學(xué)生具備自學(xué)能力，就能自覺和廣泛涉獵各種所需知識，提高綜合素質(zhì)；三是要營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)校要通過對圖書館、語音室、計(jì)算機(jī)中心、校園網(wǎng)的建設(shè)及開展豐富多彩的校園文化活動，為大學(xué)生自我成長創(chuàng)造環(huán)境。

七、加強(qiáng)素質(zhì)教育需要營造良好的校園文化氛圍

校園文化是學(xué)校師生共同創(chuàng)造、并在長期的教學(xué)實(shí)踐中逐步形成的校園精神氛圍。大學(xué)校園文化對培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)揮著導(dǎo)向、規(guī)范、激勵、熏陶和輻射等作用。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，對豐富大學(xué)生精神文化生活，培養(yǎng)其高尚的道德情操、優(yōu)秀的文化品位極為重要，校園文化“寓教于樂”的獨(dú)特作用是課堂文化和理論教學(xué)不能代替的。學(xué)生的社交能力、組織能力、實(shí)踐能力和身心素質(zhì)等方面的培養(yǎng)和提高都離不開校園文化的熏陶。搞好校園文化建設(shè)，一是要加強(qiáng)校園文化環(huán)境“硬件”建設(shè)，教育學(xué)家毛禮銳先生曾講過“借山光以悅?cè)诵?，假湖水以靜心情”，這正是強(qiáng)調(diào)大學(xué)校園“硬件”環(huán)境建設(shè)在陶冶學(xué)生的情操和塑造學(xué)生的美好心靈方面的重要作用。因此，高校要美化、綠化、亮化校園環(huán)境，增加大學(xué)生活動的場所，建立大學(xué)生文化活動陣地；二是要加強(qiáng)校園文化環(huán)境“軟件”的建設(shè)，建立健全校園精神文明創(chuàng)建的各項(xiàng)方針、政策和措施，形成和諧、團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、昂揚(yáng)的校風(fēng)，形成嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、求實(shí)、創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)，形成具有既體現(xiàn)文化傳承、有富于時代創(chuàng)新的特色文化；三是開展豐富多彩的校園科技文化活動，以多方位、多層次的專家講座、學(xué)術(shù)報(bào)告和科技論壇等活動，調(diào)動大學(xué)生對科技文化學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識和科技意識。

總之，高校要加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育，用建設(shè)有中國特色社會主義文化充實(shí)頭腦，是培養(yǎng)祖國未來建設(shè)的棟梁人才的有效途徑。加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育是一項(xiàng)影響和涉及各方面的復(fù)雜系統(tǒng)工程。只要轉(zhuǎn)變觀念，樹立素質(zhì)教育意識，采取切實(shí)可行的措施，調(diào)動一切積極因素，齊抓共管，發(fā)揮各方面的推進(jìn)作用，就能夠與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，開創(chuàng)大學(xué)生素質(zhì)教育的新局面。

篇7

關(guān)鍵詞：校園文化建設(shè) 高校 實(shí)踐

高校校園文化建設(shè)是高校思想政治教育過程中的一項(xiàng)重要環(huán)節(jié)，是影響大學(xué)生成長成才的重要因素，高雅健康和諧的校園文化通過喜聞樂見的形式，吸引大學(xué)生積極參與，使他們在參與過程中得到熏陶和升華，從而更好地發(fā)揮校園文化潛移默化的教育功能。因此，在新時期加強(qiáng)校園文化建設(shè)，一直是基層學(xué)生工作不斷探析的實(shí)踐課題。

一、思想政治文化建設(shè)是首位

思想政治文化是校園文化階級性、民族性的體現(xiàn)，我們必須堅(jiān)持“三個代表”的要求，唱響主旋律，對大學(xué)生進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，幫助他們樹立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，培養(yǎng)崇高的精神境界。其途徑除了“兩課”教學(xué)陣地外，管理學(xué)院一是加強(qiáng)大學(xué)生育人基地建設(shè)，在銅川惠家溝郭秀明家鄉(xiāng)、臨潼區(qū)金秋老人院等建立思想教育基地、愛國主義教育基地、愛心奉獻(xiàn)基地和志愿服務(wù)基地，通過走進(jìn)社區(qū)、服務(wù)社會等方式加強(qiáng)對青年學(xué)生的思想政治教育。二是利用新生入學(xué)、畢業(yè)生離校和傳統(tǒng)節(jié)日、十勝利召開等契機(jī)，對學(xué)生進(jìn)行以愛國主義為核心的民族精神教育和以改革開放為核心的時代精神教育。開展了學(xué)習(xí)十精神、觀看《科學(xué)發(fā)展鑄輝煌》、“校園文明我先行”活動等內(nèi)容豐富、形式多樣的特色主題黨日、團(tuán)日活動。三是以暑期“三下鄉(xiāng)”志愿服務(wù)為重點(diǎn)，廣泛開展社會實(shí)踐活動，全面提升實(shí)踐教育水平。每年暑期組建多支實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，開展了以深化“三下鄉(xiāng)”、“學(xué)習(xí)十”、“積極創(chuàng)先爭優(yōu)，展現(xiàn)黨團(tuán)風(fēng)采”、“弘揚(yáng)志愿精神，青春共創(chuàng)和諧”、“實(shí)踐啟迪真知，全面拓展素質(zhì)”等為內(nèi)容的社會實(shí)踐活動，使學(xué)生們在實(shí)踐中“受教育、長才干、得鍛煉、做貢獻(xiàn)”。

二、科技學(xué)術(shù)文化建設(shè)是核心

科技學(xué)術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步是大學(xué)生存與發(fā)展的核心和基本推動力，科技學(xué)術(shù)文化建設(shè)的狀況體現(xiàn)著學(xué)校師資水平、辦學(xué)層次的狀況，也是大學(xué)生提高文化素質(zhì)、培養(yǎng)創(chuàng)新能力、掌握專門知識和技能的主要文化來源。

1.學(xué)風(fēng)建設(shè)長抓不懈。

學(xué)院充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用，以制度建設(shè)為保障，以嚴(yán)格管理為抓手，著力調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動性，促進(jìn)其全面發(fā)展，逐步使學(xué)院學(xué)風(fēng)建設(shè)由規(guī)范要求向習(xí)慣養(yǎng)成轉(zhuǎn)變，為學(xué)生成長成才營造良好氛圍。通過開展“學(xué)風(fēng)建設(shè)活動月”活動，舉辦名生講壇、優(yōu)良學(xué)風(fēng)示范班宣講、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流會等，樹立身邊看得見、學(xué)得著的先進(jìn)典型， 讓學(xué)生有榜樣可學(xué)，有目標(biāo)可追，有動力去博。

在學(xué)風(fēng)建設(shè)日常管理中做到三個堅(jiān)持：一是堅(jiān)持和完善學(xué)風(fēng)建設(shè)責(zé)任制，班主任堅(jiān)持一一三，即每兩周進(jìn)課堂一次，每月進(jìn)宿舍一次，每學(xué)期至少召開三次班會，倡導(dǎo)廣大同學(xué)“向自學(xué)要成績”；二是堅(jiān)持和完善學(xué)生學(xué)習(xí)情況預(yù)警制度。對那些缺乏學(xué)習(xí)目標(biāo)和動力、進(jìn)取心不強(qiáng)、學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生實(shí)行跟蹤教育，建立后進(jìn)生檔案；三是堅(jiān)持分類指導(dǎo)和全程輔導(dǎo)相結(jié)合的管理制度。根據(jù)不同年級的不同學(xué)習(xí)特點(diǎn)，開展“大一養(yǎng)成習(xí)慣”、“大二潛心立志”、“大三拓展素質(zhì)”、“大四實(shí)踐成才”的主題教育活動，進(jìn)行有針對性的思想教育與學(xué)業(yè)指導(dǎo)。

2.開辦學(xué)術(shù)講座。學(xué)院定期開展專家學(xué)術(shù)報(bào)告會，在讓本校專家、教授對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)思想、專業(yè)定向、專業(yè)前沿知識、最新科技成果等方面教育的同時，還開設(shè)“管院大講堂”和“知名校友論壇”，邀請知名學(xué)者、優(yōu)秀校友、職業(yè)經(jīng)理人等進(jìn)行講座，讓學(xué)生頻頻進(jìn)行的思想碰撞、學(xué)術(shù)爭鳴、信息交流中吸收、消化各種科技學(xué)術(shù)文化成果。同時舉辦“管理學(xué)院科技文化節(jié)”、“管理學(xué)院大學(xué)生社會實(shí)踐與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)科技論文報(bào)告會”等活動。

3.組織科技學(xué)術(shù)競賽活動。學(xué)院組織學(xué)生積極參加 “挑戰(zhàn)杯”、高數(shù)競賽、英語競賽、沙盤模擬大賽、大學(xué)生外貿(mào)跟單職業(yè)能力大賽、市場營銷大賽等各類競賽活動，支持學(xué)生開展各種社會實(shí)踐和科學(xué)研究活動，以營造濃厚的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。學(xué)院在“挑戰(zhàn)杯”中國大學(xué)生創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競賽中榮獲全國銀獎2項(xiàng)，銅獎2項(xiàng)，榮獲省級金獎2項(xiàng)，銀獎3項(xiàng)，銅獎5項(xiàng)等多個獎項(xiàng)。

三、文藝體育文化建設(shè)是載體

文藝體育文化是德育的重要形式與組成部分，它以感性形式出現(xiàn)，使用最靈活、最豐富、最富有表現(xiàn)力、最不受限制的一種媒介和手段，在潛移默化中培養(yǎng)大學(xué)生高尚的情操、良好個性的發(fā)展以及群體人同意是與超越精神。學(xué)院把文藝體育文化建設(shè)作為高品位、高參與率校園文化的載體，舉辦管理學(xué)院文化藝術(shù)節(jié)、迎新文藝晚會、魅力演講大賽、主持人大賽、大學(xué)生辯論賽、新生運(yùn)動會、越野賽、籃球賽等系列活動，在豐富了學(xué)生的課余文化娛樂生活之余，發(fā)揮了文體活動的“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的特殊育人功能。

篇8

【關(guān)鍵詞】新媒體 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 大學(xué)生 思想政治教育

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2015）09C-0043-02

一直以來優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族物質(zhì)文明和精神文明歷史沉積的精華體現(xiàn)，對引領(lǐng)中華民族的社會主義核心價(jià)值觀具有重要的作用。中國社會科學(xué)院的《中國新媒體發(fā)展報(bào)告（2011）》指出，新媒體時代的意識形態(tài)安全成為中國最重要的問題，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為“西方價(jià)值觀出口到全世界的終端工具”，在全球一體化的國際大背景下，利用新媒體從理論和實(shí)踐兩個層面將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入日常大學(xué)生思想政治教育中，不僅有利于改善和提高大學(xué)生綜合知識結(jié)構(gòu)、促進(jìn)大學(xué)優(yōu)化自身素質(zhì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，而且對大力弘揚(yáng)和培育社會主義核心價(jià)值有著重大意義。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠有效融入大學(xué)生思想政治教育工作

新媒體的產(chǎn)生及其發(fā)展給高校的大學(xué)生思想政治教育工作帶來新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，對大學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識和認(rèn)同產(chǎn)生了一定消極影響。新媒體技術(shù)通過制作方式、傳播方式和控制網(wǎng)絡(luò)信息方式，引導(dǎo)網(wǎng)民在全面客觀地接觸受用信息的基礎(chǔ)上，選擇吸收正確的信息，從而達(dá)到思想政治教育目的。應(yīng)用“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”并使之成為高校思想政治教育工作的“精髓”，能夠激發(fā)高校的青年大學(xué)生形成一種較能接受社會主流文化的思想和行為自覺，同時也能夠積極和踐行應(yīng)對新媒體大學(xué)生思想政治教育工作現(xiàn)實(shí)需要。學(xué)校教務(wù)部門要組織專人協(xié)調(diào)調(diào)整教育目標(biāo)或人才培養(yǎng)體系的課程設(shè)置，增開中國傳統(tǒng)文化課程如國學(xué)、中國文化概論、文學(xué)欣賞、文化與生活等，進(jìn)一步改進(jìn)教育教學(xué)模式，增多開展關(guān)聯(lián)性活動，強(qiáng)化文化教育育人的效果。同時，要注重文化教育師資的培養(yǎng)和提高，可以制定有關(guān)教師培訓(xùn)的政策，使教師的文化知識結(jié)構(gòu)、文教技能、綜合素質(zhì)得到擴(kuò)展和增強(qiáng)，充實(shí)師資隊(duì)伍，為教育事業(yè)和文化傳承工作打好堅(jiān)實(shí)的學(xué)校教育基礎(chǔ)。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有助于強(qiáng)化大學(xué)生的思想道德價(jià)值觀念。加強(qiáng)高校青年大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀體系教育，強(qiáng)化高校青年大學(xué)生的思想道德觀念，引導(dǎo)高校青年大學(xué)生明確科學(xué)的人生發(fā)展方向，這是高校思想政治教育工作的主旨要求。新媒體時代的到來，對凝聚高校青年大學(xué)生思想道德觀念和價(jià)值追求的形成和發(fā)展造成了重大影響。毋庸置疑，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體有效開展學(xué)生思想政治教育活動是一種理想而可行的模式。就大學(xué)生群體而言，通過利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對他們教育和踐行社會主義核心價(jià)值觀體系，用中國先進(jìn)傳統(tǒng)文化來來熏陶大學(xué)生，使他們的思想達(dá)到崇高的境界。隨著我國改革開放的深入，培養(yǎng)大學(xué)生將個人理想信念與國家民族前途命運(yùn)有機(jī)結(jié)合的高尚道德，使他們增強(qiáng)自身的民族責(zé)任感和文化底蘊(yùn)，強(qiáng)化自強(qiáng)不息、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、吃苦耐勞、頑強(qiáng)拼搏的良好行為習(xí)慣，有助于引導(dǎo)青年大學(xué)生強(qiáng)化科學(xué)的社會主義核心價(jià)值觀，有效增強(qiáng)青年大學(xué)生思想政治教育的針對性和時效性。

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生的社會實(shí)踐活動中。實(shí)踐活動的效果決定于主觀體驗(yàn)，一方面是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課堂學(xué)習(xí)的延伸，另一方面是大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的深化實(shí)踐。首先，可以嘗試采取理論集中學(xué)習(xí)研討、文體活動、社會實(shí)踐活動等形式多樣豐富多彩的校園文化活動。其次，可以采取定期邀請一些精通優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)者或?qū)＜覍W(xué)生進(jìn)行有關(guān)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)報(bào)告或?qū)ｎ}性講座。再次，還可以定期組織學(xué)生參觀文化遺跡、紅色文化基地、歷史博物館和紀(jì)念館等，可以大大增強(qiáng)大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶的實(shí)踐力度。

二、新媒體拓寬了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想政治教育功能的覆蓋面

（一）新媒體充足的信息資源豐富了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的新平臺。新媒體已經(jīng)成為大學(xué)生獲取信息和互動交流的重要工具，這為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供了新的平臺，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的開展由傳統(tǒng)的書本、雜志、報(bào)刊等傳統(tǒng)媒介向以網(wǎng)絡(luò)信息、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等形式的網(wǎng)絡(luò)空間。在超鏈接方式的作用下新媒體的信息存儲量被無限放大，真正使得新媒體成為一個引領(lǐng)新風(fēng)尚、傳播正能量的信息傳播平臺、教育引導(dǎo)平臺、思想碰撞平臺和溝通交流平臺，成為大學(xué)生思想政治教育的助熱器、熱力源。

（二）傳播速度的快捷化提升了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)效性。新媒體傳播的特點(diǎn)是快捷和高效，增強(qiáng)了人對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和對其價(jià)值觀產(chǎn)生持續(xù)影響；由于新的運(yùn)行方式使大學(xué)生能夠更迅速地了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，從而進(jìn)一步提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實(shí)效性。在傳統(tǒng)媒體和新媒體有機(jī)會融合的態(tài)勢將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化的熏陶，積極地發(fā)揮了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的導(dǎo)向作用，較好地適應(yīng)大學(xué)生多樣化主體需求。

（三）多方向多元化的傳播角度和廣泛的受眾擴(kuò)大了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的范圍。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新媒體化宣傳教育既可以是線上的，也可以是線下的。網(wǎng)絡(luò)信息量極其豐富，世界各地的人們可以通過網(wǎng)絡(luò)途徑進(jìn)行中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交流，這樣中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播范圍擴(kuò)展到世界各地。目前，新媒體已經(jīng)成為大學(xué)生獲取信息、對外交流的重要平臺，新媒體的受眾廣泛，有利于擴(kuò)大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的范圍和影響。因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須借助新媒體，才能更大限度地促進(jìn)其思想政治教育功能發(fā)揮，彰顯文化育人的成果。

三、利用新媒體將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的有效途徑

（一）加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的新媒體教育平臺建設(shè)，利用網(wǎng)絡(luò)互動特性，鞏固和發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的主體作用。21世紀(jì)的今天，新媒體已經(jīng)成為我們學(xué)習(xí)、工作、生活、娛樂、交際的重要工具。而高校網(wǎng)站尤其是高校傳統(tǒng)文化網(wǎng)站更是高校搶占開展大學(xué)生思想政治教育平臺的制高點(diǎn)。中華傳統(tǒng)文化具有民族性、思想性、生動性、實(shí)踐性等多重特點(diǎn)，體現(xiàn)了新媒體在傳播文化、弘揚(yáng)道德、傳承法則文明方面的獨(dú)特優(yōu)勢。傳統(tǒng)文化網(wǎng)站為我國高校鞏固優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式發(fā)生改變，對大學(xué)生思想政治教育影響力日益增強(qiáng)，確定了新的發(fā)展方向，打開了新思路。著眼于高校青年大學(xué)生需求和利益，充分把握本校學(xué)生的思想動態(tài)傾向與精神文化多元化的訴求，根據(jù)大學(xué)生個體性與集群性的特點(diǎn)及時更新傳統(tǒng)文化網(wǎng)站的內(nèi)容，將校園文化融入其中，擴(kuò)大其凝聚力和影響力，以此增加青年大學(xué)生的關(guān)注度，增強(qiáng)青年大學(xué)生社會主流價(jià)值觀念，實(shí)現(xiàn)高校傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生“精神文化”訴求心理相契合。

（二）結(jié)合學(xué)校文化特色加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的隊(duì)伍建設(shè)，建設(shè)隊(duì)伍中堅(jiān)力量。大學(xué)生的道德修養(yǎng)、交往方式和生活方式等在新媒體的到來，使得大學(xué)生思想政治教育工作面臨一系列新的挑戰(zhàn)。通過新媒體途徑將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入大學(xué)生思想政治教育工作中，關(guān)鍵在于建設(shè)一支能夠能夠把握大學(xué)生心理特點(diǎn)并且能夠掌握運(yùn)用新媒體手段開展工作的高素質(zhì)高能力復(fù)合型的專業(yè)化思想政治教育團(tuán)隊(duì)，從而實(shí)現(xiàn)新媒體大學(xué)生思想政治教育的針對性與實(shí)效性相融合。

（三）積極創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的模式，重視個性和重性教育增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的時效性。要積極應(yīng)對新媒體時展趨勢對高校大學(xué)生思想政治教育工作的新變化和新要求，就必須大力改進(jìn)、改革高校的思想政治教育模式和工作方法。當(dāng)前大學(xué)生已是“90后”的年輕人，他們有著前衛(wèi)的思想、講究個性、興趣異常廣泛，這就要求開展的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育必須貼近他們學(xué)習(xí)情景和生活境況，符合他們身心成長規(guī)律和行為習(xí)慣。此外，由于新媒體具有個體性、主導(dǎo)性、集群性、多元性、開放性、變化性和平等性等特點(diǎn)，且新媒體傳播的途徑、方式多樣，這也要求弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主旋律上找到個人的發(fā)展提高和思想政治教育內(nèi)涵提升的最佳契合點(diǎn)，又要在教育模式上呈多層次態(tài)勢發(fā)展。在改革與創(chuàng)新大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想政治教育工作的模式上可以把握如下幾個方面：第一，創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容。當(dāng)前，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加融入人文關(guān)懷，營造人本主義教育的相互合作與關(guān)愛情境，這些精神使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加核心和高雅。第二，創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的方式。鑒于當(dāng)前大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熱忱不高的問題，教育工作者需要主動迎合青年大學(xué)生的成長特點(diǎn)、接受心理和行為習(xí)慣。采用網(wǎng)站、微博、微信、QQ說說等多種新形式，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠跨越時空阻隔，從而實(shí)現(xiàn)廣泛推進(jìn)和有效實(shí)行。第三，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新媒體課堂。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新媒體課堂將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的文字、圖像、聲音為一體等進(jìn)行再加工，優(yōu)化成圖文并茂、聲像結(jié)合、情景交融的教育資源，增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的形象感和互動性，充分激發(fā)青年大學(xué)生的求知欲望，使青年大學(xué)生學(xué)在其中，樂在其中，感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)滲透性。第四，充分借助新媒體平臺開展各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題活動。另外，可以開展“平安校園、人人有責(zé)”、“抗震救災(zāi)”、“抗洪搶險(xiǎn)”中涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀事跡和英雄人物等新時期的先進(jìn)典型，納入到傳統(tǒng)文化新媒體教育方式的內(nèi)容中來，在特定社會事件發(fā)生的背景下，微博呈現(xiàn)眾多更為個性化、私語化的敘事特征，信息上傳和意見表達(dá)節(jié)制與約束，成為典型的自媒體和草根媒介，新媒體教育效果更加形象、生動，更具有藝術(shù)性和時代特色，切實(shí)提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的針對性、時效性和感召力、吸引力。

【參考文獻(xiàn)】

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【基金項(xiàng)目】廣西高?？蒲姓n題項(xiàng)目（KY2015YB559）；廣西教改課題（2014JGA448）

篇9

一、活動的主題

今年寒假經(jīng)濟(jì)學(xué)院開展的大學(xué)生社會實(shí)踐活動以“強(qiáng)化社會責(zé)任感，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”為主題。共組織學(xué)生干部、入黨積極分子兩支團(tuán)隊(duì)近300人分赴全省各地進(jìn)行寒假社會實(shí)踐活動。全面貫徹“三個代表”重要思想，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的十六屆四中全會精神，按照**中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》等文件精神，圍繞我校學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，突出國情教育和社會責(zé)任感教育，廣泛動員廣大青年學(xué)生積極參與社會實(shí)踐，強(qiáng)化社會實(shí)踐經(jīng)歷，積極引導(dǎo)廣大青年學(xué)生在豐富生動的社會實(shí)踐中學(xué)習(xí)、宣傳、實(shí)踐“三個代表”重要思想，并且在實(shí)踐中提高了自身素質(zhì)，落實(shí)了科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步增強(qiáng)了青年學(xué)生建設(shè)祖國、振興中華的責(zé)任感、使命感和緊迫感。

今年寒假大學(xué)生社會實(shí)踐活動仍然堅(jiān)持“受教育、長才干、做貢獻(xiàn)”的原則，充分發(fā)揮了青年學(xué)生的智力和人才優(yōu)勢，深入社會各個層面開展社會調(diào)查活動，強(qiáng)化對國情和省情的認(rèn)識，傳播科學(xué)技術(shù)和文明新風(fēng)，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

二、活動的指導(dǎo)思想

深入學(xué)習(xí)、宣傳、貫徹黨的十六大、十六屆四中全會精神，以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，以“真情助困進(jìn)萬家”為主題，充分發(fā)揮大學(xué)生知識技能優(yōu)勢，以分散為主，按照就近、就地、就便的原則，進(jìn)一步深化“三下鄉(xiāng)”活動和“四進(jìn)社區(qū)”活動，為廣大人民群眾做實(shí)事、辦好事、解難事，切實(shí)把黨和政府的關(guān)心送到群眾中去。

三、活動的重點(diǎn)內(nèi)容和形式

經(jīng)濟(jì)學(xué)院今年的寒假社會實(shí)踐活動在總結(jié)以往工作經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮了經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)科和專業(yè)優(yōu)勢，采取點(diǎn)面結(jié)合、集中組隊(duì)與就近就便分散活動相結(jié)合的方式進(jìn)行?；顒有问街攸c(diǎn)以社會調(diào)查、志愿服務(wù)為主，由各年級（部）圍繞以下主要內(nèi)容組織青年學(xué)生就近就便參加。

（一）社區(qū)文化服務(wù)與社區(qū)需求調(diào)研活動。下學(xué)期，經(jīng)濟(jì)學(xué)院即將啟動大學(xué)生志愿服務(wù)社區(qū)行動計(jì)劃。為確保此項(xiàng)工作有效開展并建立長期機(jī)制，各個學(xué)院要利用學(xué)生返鄉(xiāng)的機(jī)會，深入所屬社區(qū)開展社區(qū)文化服務(wù)和社區(qū)需求調(diào)查活動，重點(diǎn)掌握城市社區(qū)的各個類型、現(xiàn)狀以及對志愿服務(wù)活動的需求情況，總結(jié)了以往大學(xué)生開展社區(qū)服務(wù)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對下一步我院開展大規(guī)模的社區(qū)服務(wù)活動提出意見和建議。

各學(xué)院不僅發(fā)動廣大同學(xué)深入調(diào)研，寫出調(diào)查報(bào)告，各年級、班級還專門組織力量開展了專題調(diào)研活動，開學(xué)后組織了學(xué)生召開座談會，匯總掌握有關(guān)情況，向院團(tuán)總支提交高質(zhì)量的調(diào)研報(bào)告，為我院開展好社區(qū)服務(wù)活動提供政策依據(jù)。通過各個年級的匯報(bào)情況可以看出，我們的這一次調(diào)研顯示了青年大學(xué)生的社區(qū)優(yōu)勢，知識優(yōu)勢以及年齡優(yōu)勢，通過調(diào)研同學(xué)們知道了一些在日常的學(xué)習(xí)和生活中所不為所知的東西，獲得了許許多多有價(jià)值的信息。

（二）基層落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)考察訪談活動。我們組織青年學(xué)生進(jìn)行基層落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀考察訪談活動，青年學(xué)生在學(xué)習(xí)考察訪談過程中，深刻感受到科學(xué)思想的偉大精神力量轉(zhuǎn)化為促進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大物質(zhì)力量的生動現(xiàn)實(shí)和杰出成就，加深了對科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵的認(rèn)識，學(xué)習(xí)領(lǐng)會了黨的十六大的精神實(shí)質(zhì)。

我院青年學(xué)生進(jìn)行基層落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)教育考察訪談活動要充分發(fā)揮青年學(xué)生黨員和入黨積極分子的專業(yè)技能優(yōu)勢和優(yōu)良的政治素質(zhì)，通過發(fā)放張貼宣傳品、開展社會調(diào)查等形式，積極為農(nóng)民群眾開展支教掃盲、文藝演出、幫扶農(nóng)村弱勢群體等多種服務(wù)，把先進(jìn)文化、先進(jìn)生產(chǎn)力送到農(nóng)村基層，在服務(wù)中宣傳、實(shí)踐“三個代表”重要思想。通過尋訪黨的革命歷史舊址、走訪老黨員、考察農(nóng)村改革開放成就、與地方黨政干部座談等形式，重點(diǎn)了解了基層在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀過程中發(fā)生的積極變化，使廣大青年學(xué)生學(xué)習(xí)、繼承了黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，從中學(xué)習(xí)和借鑒新鮮經(jīng)驗(yàn)，接受正面教育，堅(jiān)定理想信念。

（三）文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”志愿服務(wù)活動。

（1）組織留校學(xué)生深入學(xué)校附近的社區(qū)，宣傳十六大精神、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，引導(dǎo)社區(qū)群眾積極參與到全面建設(shè)小康社會的實(shí)踐中來，為社區(qū)的物質(zhì)文明政治文明和精神文明建設(shè)做好事、做實(shí)事；

（2）組織返鄉(xiāng)同學(xué)依照“就地就便”原則，充分利用所學(xué)知識，開展法律

咨詢、支教掃盲、環(huán)境保護(hù)等科技、文化、衛(wèi)生服務(wù)等活動，為城市、鄉(xiāng)村的發(fā)展做貢獻(xiàn)。

（四）“繁星計(jì)劃”基層文化建設(shè)專題調(diào)研活動。按照**山東省委宣傳部、省委高校工委、共青團(tuán)山東省委的統(tǒng)一部署，在去年暑期組織大學(xué)生開展專題調(diào)研活動基礎(chǔ)上，繼續(xù)利用了寒假的時間，深入研究分析社會各方面狀況開展文化建設(shè)調(diào)研活動，形成高質(zhì)量的調(diào)研成果和對策建議。開學(xué)后各年級抓緊匯總了有關(guān)調(diào)查報(bào)告，擇優(yōu)上報(bào)院團(tuán)總支參加評獎。

為進(jìn)一步深化“大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃”，竭誠服務(wù)大學(xué)生成長成才，大力促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)，大學(xué)生利用的返鄉(xiāng)機(jī)會，自主的進(jìn)入企事業(yè)單位進(jìn)行就業(yè)見習(xí)和社會調(diào)查等活動，增加了大學(xué)生職業(yè)體驗(yàn)，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。同時以論文或調(diào)查報(bào)告形式進(jìn)行總結(jié)與歸納。

（六）“挑戰(zhàn)杯”科技創(chuàng)新活動專題調(diào)研活動。“挑戰(zhàn)杯”山東大學(xué)第九屆學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽已全面展開。參賽學(xué)生充分利用了寒假時間，做好課外學(xué)術(shù)科研項(xiàng)目立項(xiàng)準(zhǔn)備，并投入項(xiàng)目運(yùn)作。經(jīng)濟(jì)學(xué)院的各個系、各個年級重點(diǎn)準(zhǔn)備了哲學(xué)社會科學(xué)類學(xué)術(shù)論文和社會調(diào)查報(bào)告類作品，以及一些自然科學(xué)類學(xué)術(shù)論文和科技發(fā)明制作類作品。做好了重點(diǎn)項(xiàng)目的論文撰寫、調(diào)查實(shí)施和實(shí)驗(yàn)測試、實(shí)物制作等工作。下學(xué)期初，學(xué)院將選擇部分優(yōu)秀項(xiàng)目予以立項(xiàng)資助，備戰(zhàn)第九屆“挑戰(zhàn)杯”全國大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽。

四、活動的特點(diǎn)

1、我院的本次活動將宣傳實(shí)踐黨的十六大、十六屆四中全會精神和“三個代表”重要思想，引導(dǎo)廣大學(xué)生在社會實(shí)踐中深入學(xué)習(xí)、宣傳、實(shí)踐，積極結(jié)合起來，利用大學(xué)生的思想優(yōu)勢、知識優(yōu)勢和群體優(yōu)勢來推動農(nóng)村學(xué)習(xí)教育活動的深入開展，服務(wù)農(nóng)村的改革、發(fā)展和穩(wěn)定。

2、把社會實(shí)踐與個人青春創(chuàng)業(yè)活動結(jié)合起來。鼓勵廣大學(xué)生積極參與企業(yè)經(jīng)營管理活動，為企業(yè)建設(shè)提供智力支持，為今后學(xué)生創(chuàng)業(yè)打下良好基矗

3、自發(fā)性和有組織性結(jié)合。本次社會實(shí)踐出現(xiàn)了許多同學(xué)通過自發(fā)組織的形式去實(shí)踐“三個代表”及科技下鄉(xiāng)知識宣講活動。

篇10

1、畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))來源：

( )教師科研項(xiàng)目的子課題;( √ )學(xué)生科研課題;

( √ )指導(dǎo)教師提供;( )自擬;( )其它

2、畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))選題類型：

( √ )論文;( )畢業(yè)設(shè)計(jì);( )其它畢業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)

二、選題的背景及意義

1.選題背景

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)格局一體化，綜合國力成為國家立足于殘酷競爭現(xiàn)實(shí)的主要武器，國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作為綜合國力不可或缺的組成部分受到國內(nèi)為外廣泛的關(guān)注。消費(fèi)是生產(chǎn)和在生產(chǎn)的目的和條件，刺激消費(fèi)更是國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的重要手段。在我國大學(xué)生是國家未來的接班人，更是社會的“準(zhǔn)勞動力”，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度看，大學(xué)生更是消費(fèi)群體中的重要組成部分，但是在我國這一群體一直生活在象牙塔之中，處于半封閉的生活狀態(tài)，盡管在理論上有較高的造詣還是避免不了與社會的脫節(jié)，表現(xiàn)出難以適應(yīng)當(dāng)經(jīng)濟(jì)生活的種種跡象：

1)缺乏日常生活的消費(fèi)經(jīng)驗(yàn);作為一個特殊的消費(fèi)群體“衣來伸手飯來張口”的消費(fèi)模式，致使他們無法體會從生產(chǎn)到消費(fèi)的整個鏈條，造成其消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)的缺乏。

2)沒有正確的消費(fèi)觀;由于外來文化的沖擊，在消費(fèi)方面享樂主義充斥著當(dāng)代大學(xué)生的生活，“預(yù)購”“分期付款”此類超前消費(fèi)方式成為他們主要的消費(fèi)形式。

3)缺乏消費(fèi)的實(shí)踐;盡管如今大學(xué)生的消費(fèi)方式多樣化，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，形成多元化的消費(fèi)模式，在日常消費(fèi)中大部分學(xué)生更喜歡，“明碼標(biāo)價(jià)”伸手就拿的方式，毫無討價(jià)還價(jià)的觀念，并不能將消費(fèi)當(dāng)成是一種再生產(chǎn)的過程。

2.選題目的

對于大學(xué)生消費(fèi)的優(yōu)點(diǎn)和弊端，國內(nèi)外諸多專家學(xué)者都著手研究和應(yīng)用，試圖經(jīng)過調(diào)查經(jīng)過調(diào)研、論述的方式揭示當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的內(nèi)在因素，但是由于經(jīng)費(fèi)、人力、還有調(diào)研對象客觀存在的問題，致使調(diào)研的范圍產(chǎn)生局限性，數(shù)據(jù)的單一性和研究內(nèi)容的重復(fù)性的種種問題，選此課題的主要目的也是為了，通過自身的努力，掌握大學(xué)生的消費(fèi)模式，根據(jù)自己所掌握的數(shù)據(jù)對當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)所存在的問題進(jìn)行準(zhǔn)確的歸因。

三、主要內(nèi)容和預(yù)期目標(biāo)

摘要：大學(xué)生、消費(fèi)、

一、大學(xué)生消費(fèi)的概述

1、大學(xué)生消費(fèi)的現(xiàn)象

2、大學(xué)生消費(fèi)的弊端闡述

3、大學(xué)生消費(fèi)數(shù)據(jù)的分析

預(yù)期目標(biāo)：希望通過此次調(diào)研豐富對大學(xué)生消費(fèi)生活的調(diào)研內(nèi)容，了解大學(xué)生消費(fèi)的主模式，指導(dǎo)自己、廣大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀，為自己今后踏入社會生活打好夯實(shí)的基礎(chǔ)。為廣大的大學(xué)生群體提供可行性的建議。

二、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的調(diào)研現(xiàn)狀與應(yīng)用

1、國內(nèi)專家學(xué)者對大學(xué)生消費(fèi)的調(diào)研與應(yīng)用

2、國外專家學(xué)者對大學(xué)生消費(fèi)的調(diào)研與應(yīng)用

3、總結(jié)分析國內(nèi)外專家對大學(xué)生消費(fèi)的調(diào)研數(shù)據(jù)，找出調(diào)研現(xiàn)狀所存在的問題和對大學(xué)生消費(fèi)弊端的根本歸因

四、擬采用的方法與步驟

1) 問卷調(diào)查法：設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，進(jìn)行實(shí)地調(diào)研對相關(guān)數(shù)據(jù)獲取第一手資料。

2) 文獻(xiàn)檢索法：通過論文、期刊等多渠道的搜索與之相關(guān)的文獻(xiàn)，做好資料準(zhǔn)備，了解現(xiàn)階段國內(nèi)外當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的研究與應(yīng)用現(xiàn)狀。

3)研究的步驟：根據(jù)文獻(xiàn)和調(diào)查問卷分析當(dāng)代大學(xué)生大學(xué)生消費(fèi)行為存在什么問題?

4)根據(jù)所掌握的數(shù)據(jù)分析并找出影響當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為的主要因素。

5)對當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀所存在的主要弊端提出自己合理的見解。

五、總體安排與工作進(jìn)度

1.2019年6月3日---7月29日，收集材料，查閱文獻(xiàn)，為寫開題報(bào)告作準(zhǔn)備。

2.2019年8月1日--8月10日，完成論文開題報(bào)告。

3.2019年9月30日，參加論文開題報(bào)告會。

4.2019年1月5日---1月10日，寫出論文初稿。

5.2019年3月3日---29日，完成論文修改工作，經(jīng)指導(dǎo)老師認(rèn)可后定稿。

6.2019年4月9日、10日，準(zhǔn)備論文答辯稿，并進(jìn)行論文答辯。

六、參考文獻(xiàn)

[1]方正泉,崔榮國,姚劍英. 大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀的理性分析[J]. 廣西青年干部學(xué)院學(xué)報(bào). 2019

[2]李巍. 當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)與消費(fèi)行為探析[J]. 重慶社會科學(xué). 2019

[3]賀冬萌. 大學(xué)生高消費(fèi)現(xiàn)象研究[J]. 消費(fèi)導(dǎo)刊. 2019

[4]李玲. 大學(xué)生的人際消費(fèi)觀念及現(xiàn)狀的調(diào)查與分析—以湖北某高校為例[J]. 傳承. 2019

[5] 張璞麟,高宏博. 大學(xué)生消費(fèi)行為影響因素分析[J].遼寧工程技術(shù)大學(xué) .2019

[6]周春霞,彭光芒. 大學(xué)生消費(fèi)觀的大眾傳媒影響因素分析[J]. 統(tǒng)計(jì)與決策. 2019

[7]周亞莉. 關(guān)于大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀及其問題的思考[J]. 遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào). 2019

[8]杜紅梅. 當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀及原因分析[J]. 科技風(fēng). 2019

[9]李俊,蔡濤. 當(dāng)代大學(xué)生文化消費(fèi)現(xiàn)狀分析[J]. 中國商貿(mào). 2019

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[13] 周麗. 影響大學(xué)生消費(fèi)的因素分析[J]. 統(tǒng)計(jì)與決策. 2019

七、導(dǎo)師對開題報(bào)告的可行性提出意見

導(dǎo)師簽名：

導(dǎo)師單位名稱：

年 月 日

八、學(xué)院學(xué)術(shù)委員會審批意見

學(xué)院學(xué)術(shù)委員會主任(簽名)：

年 月 日