導(dǎo)語：如何才能寫好一篇現(xiàn)代教育的理念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

（一）國際共同體的存在

這是一個為了說明委員會所事工作合理性和必要性的前提設(shè)想：“在各個不同的國家和文化中，在各種不同的選擇和發(fā)展程度上，存在著一個國際共同體，這個國際共同體反映出各國共同的抱負(fù)、問題和傾向，反映出他們走向同一目的的行動”。顯而易見，設(shè)想主要透露了兩個信息，一是弱化差異、強(qiáng)調(diào)規(guī)律的理想化構(gòu)思下的地球村式的國際同體論;二是國際共同體與各國之間存在共性與個性的關(guān)系。因此，各國政府和民族在理論上存在合作的可能。

（二）人類社會對民主主義的信仰

僅僅從人人都可以享受教育來詮釋民主已經(jīng)不能說明問題，人有受教育的權(quán)利，也有“實(shí)現(xiàn)他自己的潛力和享有創(chuàng)造他自己未來的權(quán)利”，即享有選擇自己所受教育的目的和途徑的權(quán)利。這樣的民主不僅包含了濃重的政治色彩也蘊(yùn)藏了豐富的哲學(xué)意味：人人都可以接受教育旗幟鮮明地從政治立場上提出了對教育權(quán)的渴求;實(shí)現(xiàn)自己的潛力和未來，從本質(zhì)上看是一個對 “認(rèn)識你自己”這一古希臘古老哲學(xué)命題無限憧憬與希冀的追求與探索，看似簡明扼要實(shí)則“路漫漫而修遠(yuǎn)兮”。由此報告用“信仰”來界定民主的涵義表明了一種教育的理念與原則。

（三）人類發(fā)展的目的是人的日臻完善

人類發(fā)展的目的在于實(shí)現(xiàn)人格豐富多樣，能夠適應(yīng)社會的各個角色以及不同的社會職責(zé)。一個完善的人的評判標(biāo)準(zhǔn)在于能否在社會中找到自己的位置，實(shí)現(xiàn)自己的價值，這需要個性化的教育即真正意義上的因材施教。然而這一我國教育難免提及的現(xiàn)實(shí)困厄的解決仍然步履維艱，牽一發(fā)而動全身，任何一個嘗試性的改革都是一個復(fù)雜漫長的過程。

（四）全面的終身教育培養(yǎng)完善的人

社會的貧富差異、社會暗藏的代際流動以及個人成熟與際遇時期的不同都會阻礙或中斷慣常的教育活動，然而隨著科技的深入、民主的擴(kuò)大以及人自我認(rèn)識的提高都或多或少地對終身教育提出了訴求。其實(shí)在現(xiàn)實(shí)社會中還有一個讓人最不愿看到的直接推動因素就是學(xué)校教育本身，作為現(xiàn)代教育基本構(gòu)成的學(xué)校教育模式“把普通教育和技術(shù)教育分開，表現(xiàn)出對抽象思維的偏愛”，“它所教育出來的人并沒有受到適當(dāng)?shù)挠?xùn)練，因而不能適應(yīng)社會的變化。當(dāng)這種體系所授予的資格和技術(shù)不能滿足社會的要求時”便被社會所拒絕。終身教育無疑在目前的教育現(xiàn)狀中起到了不可替代的治愈作用，逐漸恢復(fù)人類求知的自然動力、撤銷文憑與就業(yè)之間的機(jī)械聯(lián)系、培養(yǎng)完善的人。

二、《學(xué)會生存》的基本內(nèi)容

（一）舊教育體系下的教育失衡

舊教育體制下，教育發(fā)展脫離時代需求，需要變革。這種脫離表現(xiàn)為社會進(jìn)步與教育發(fā)展之間存在嚴(yán)重脫節(jié)，催生了20世紀(jì)教育發(fā)展出現(xiàn)的“三種新現(xiàn)象”：教育發(fā)展先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的教育先行現(xiàn)象;教育面向未來社會而不是傳統(tǒng)社會培養(yǎng)新人的教育預(yù)見;以及社會拒絕接受教育系統(tǒng)所培養(yǎng)的人才的教育失衡現(xiàn)象。

（二）當(dāng)代教育改革與發(fā)展的總體態(tài)勢：終身教育和學(xué)習(xí)化社會

《學(xué)會生存》對終身教育進(jìn)一步作了全面的論證和闡述，提出“把終身教育作為發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家在今后若干年內(nèi)制訂教育政策的主導(dǎo)思想”，應(yīng)該“貫串在教育體系的每一部分的發(fā)展過程之中”。終身教育思想催生了學(xué)習(xí)化社會，其實(shí)施機(jī)構(gòu)的多元化要求所有的集體、地方團(tuán)體和中間組織等都必須共同承擔(dān)教育責(zé)任，構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會。

三、《學(xué)會生存》的現(xiàn)實(shí)意義

外國學(xué)者盛贊該報告具有“‘哥白尼革命’式的里程碑意義，是教育史上最引人注目的事件之一”。

（一）推動終身教育時代的進(jìn)程

報告推動國際社會真正進(jìn)入終身教育時代，是信息時代邁向?qū)W習(xí)型社會的重要宣言。20世紀(jì)70年代，各種國際組織、政府機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)人士和民間團(tuán)體紛紛開展有關(guān)終身教育和學(xué)習(xí)型社會問題的研究，終身教育名副其實(shí)成為世界教育發(fā)展潮流。20世紀(jì)90年代后，世界終身教育發(fā)展進(jìn)入一個新的階段，隨著聯(lián)合國教科文組織第五次國際成人教育大會提出“全民終身學(xué)習(xí)”概念后，成人教育和繼續(xù)教育成為全球關(guān)注的重要事業(yè)。

篇2

現(xiàn)代教育技術(shù)、信息技術(shù)是一回事還是兩回事？哪個是種概念哪個是屬概念？現(xiàn)代教育技術(shù)難道不是包括信息技術(shù)在內(nèi)的屬概念？一時眾說紛紜，使得許多教師、教研人員一頭霧水，茫然不知所從。

邏輯思維規(guī)律“概念——判斷——推理”還是在左右著人類的大腦。概念混亂導(dǎo)致人們無所適從。

“電化教育”、“現(xiàn)代教育技術(shù)”、“信息技術(shù)”、“計算機(jī)輔助教學(xué)”、“信息技術(shù)與課程整合”——一個一個的概念常常使人眼花繚亂、目不暇給。概念不清，判斷就會有誤；判斷有誤，必然會影響行為決策，導(dǎo)致行為失誤。人們難保事事正確沒有失誤，但應(yīng)盡量避免，特別是我們正投以大量人力、財力進(jìn)行教育科研的時候。

“現(xiàn)代”和“教育”，作為“技術(shù)”的限制性定語，明確了“現(xiàn)代教育技術(shù)”概念的內(nèi)涵。“教育技術(shù)學(xué)”作為一門新興的邊緣學(xué)科，對這一概念定義的方法也大致如此，雖然還小有爭議。

一、必須明確的概念

現(xiàn)代教育技術(shù)是囊括常規(guī)電化教育技術(shù)、新興的計算機(jī)信息技術(shù)、教育設(shè)計技術(shù)在內(nèi)的屬概念。

我國著名教授南國農(nóng)先生曾經(jīng)作了較好的言簡意賅的概括，他指出：所謂現(xiàn)代教育技術(shù)及其實(shí)驗(yàn)工作，“就是在現(xiàn)代教育思想、理論、觀念指導(dǎo)下，用三種技術(shù)，做兩件事情，實(shí)現(xiàn)一個目標(biāo)”。三種技術(shù)即“教學(xué)設(shè)計技術(shù)”和“媒體技術(shù)”、“媒傳技術(shù)”；做兩件事情是指“優(yōu)化教學(xué)過程”、“實(shí)現(xiàn)資源共享”；實(shí)現(xiàn)一個目標(biāo)即“全面實(shí)施素質(zhì)教育”；而這些，都必須在“現(xiàn)代教育思想、理論、觀念”指導(dǎo)下進(jìn)行。

而在“媒體技術(shù)”和“媒傳技術(shù)”中，以現(xiàn)今的觀點(diǎn)和發(fā)展趨勢來看，當(dāng)然主要是以計算機(jī)信息技術(shù)為核心。但不可能排斥常規(guī)的電教媒體技術(shù)（投影儀、錄音機(jī)、錄像機(jī)、幻燈機(jī)等和相應(yīng)的軟件）。媒傳技術(shù)，則主要是指信息傳輸技術(shù)，比如計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、無線電視和閉路電視、廣播網(wǎng)絡(luò)的設(shè)計、施工和運(yùn)行、電教媒體的信息展示播放和傳輸共享技術(shù)等。

從以上定義出發(fā)，我們認(rèn)為，現(xiàn)代教育技術(shù)是一個系統(tǒng)概念，它包括運(yùn)用于教育教學(xué)的現(xiàn)代計算機(jī)信息技術(shù)。用于教育教學(xué)的現(xiàn)代計算機(jī)信息技術(shù)是現(xiàn)代教育技術(shù)一個重要的組成部分，但不是現(xiàn)代教育技術(shù)的全部；也不是獨(dú)立于現(xiàn)代教育技術(shù)以外的并列概念。

如果從廣義的“信息”（含信息編碼）及其傳遞來理解信息技術(shù)替代現(xiàn)代教育技術(shù)的概念，誤差好像也不是很大——但這里又缺乏了一個重要的概念內(nèi)涵的限制——那就是“教育”。所以，我們認(rèn)為，就教育工作而言，“現(xiàn)代教育技術(shù)”應(yīng)該是比“信息技術(shù)”涵蓋面更廣更全的概念，更具有系統(tǒng)性。（可參見本文末鏈接的拙作《教師信息素養(yǎng)的培養(yǎng)及其評價體系的構(gòu)建》）

二、必須確立的幾個觀念

其一，應(yīng)該相信現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)化教學(xué)的系統(tǒng)化功能，應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)。

教育和其它門類的工作一樣，是有“技術(shù)”可言的?，F(xiàn)代教育技術(shù)由于其涵蓋的系統(tǒng)性，由于有計算機(jī)信息技術(shù)成為其重要的組成部分，所以具有相對于傳統(tǒng)教育技術(shù)和以往常規(guī)電化教育技術(shù)不可替代的優(yōu)越性。21世紀(jì)的教師必須全面學(xué)習(xí)并掌握現(xiàn)代教育技術(shù)。

以計算機(jī)（多媒體）及其網(wǎng)絡(luò)為標(biāo)志或以現(xiàn)代多種媒體的組合運(yùn)用（VCD機(jī)、功放、視頻實(shí)物展示臺、多媒體數(shù)碼投影機(jī)等）為基本手段的現(xiàn)代教育媒體技術(shù)和媒傳技術(shù)，能夠?qū)崿F(xiàn)多種類型的信息傳遞；可以化靜為動、變抽象為具象，化微觀、宏觀為可視，可以任意擴(kuò)大觀察空間，可以把社會生活搬上屏幕引進(jìn)教室；其動聽的聲響和鮮艷的色彩、形象，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，大大調(diào)動學(xué)習(xí)、探究的積極性和主動性；可以更有效地吸引學(xué)生的注意力，激活學(xué)生的思維；可以化難為易。這方面的教學(xué)實(shí)例舉不勝舉，在本書所選的實(shí)例中也有較多體現(xiàn)。

基于計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)，則可以充分利用和開發(fā)學(xué)習(xí)資源，并實(shí)現(xiàn)資源共享，更好地實(shí)現(xiàn)真正意義上學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和個性化學(xué)習(xí)以及遠(yuǎn)程教育中的異地協(xié)作學(xué)習(xí)；而且在學(xué)習(xí)具體學(xué)科課程的同時，學(xué)習(xí)和運(yùn)用了信息技術(shù)，培養(yǎng)了學(xué)生的信息素養(yǎng)。教育部正在實(shí)施的全國中小學(xué)“校校通”工程以及探索中的信息技術(shù)與課程整合，正是基于上述理念。

新世紀(jì)的教師，尤其是青年教師，必須盡快學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，更新觀念、與時俱進(jìn)。

其二，現(xiàn)代教育思想、理論和觀念是現(xiàn)代教育技術(shù)的靈魂，“教學(xué)設(shè)計技術(shù)”應(yīng)列為現(xiàn)代教育技術(shù)首位。

行成于思。人們的行為總是受一定的思想觀念支配的。

學(xué)習(xí)和掌握了現(xiàn)代教育思想、理論，確立了現(xiàn)代教育觀念，沒有硬件條件就會去創(chuàng)造條件。在有些課程改革實(shí)驗(yàn)區(qū)，他們那兒的經(jīng)濟(jì)并不是很發(fā)達(dá)，但由于領(lǐng)導(dǎo)和老師觀念更新較早，他們克服困難創(chuàng)造條件，現(xiàn)代教育技術(shù)的實(shí)驗(yàn)工作起步就比較早，取得的成績就比較顯著。

如果我們要運(yùn)用現(xiàn)代媒體進(jìn)行教學(xué)，一定就會先進(jìn)行教學(xué)設(shè)計（其實(shí)我們平時備課寫教案也是在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計）。用什么媒體、用什么軟件或制作什么軟件、在課堂上何時使用媒體、怎樣使用媒體，這都要進(jìn)行設(shè)計。雖然軟件的制作和使用離不開媒體技術(shù)（信息技術(shù)），但媒體技術(shù)是為教學(xué)服務(wù)的，它們的運(yùn)用還是要基于教學(xué)設(shè)計的要求。設(shè)計的指導(dǎo)思想和具體方案直接決定教學(xué)軟件的設(shè)計和制作水平，設(shè)計一旦有誤，媒體技術(shù)、信息技術(shù)再高超，也會滿盤皆輸。有些計算機(jī)輔助教學(xué)軟件的被淘汰，就是因?yàn)楫?dāng)時在設(shè)計時教育思想和觀念缺乏超前意識，現(xiàn)在真的無法適應(yīng)教育教學(xué)的要求了——但不可否認(rèn)制作的技術(shù)還是挺高超的。還有的教學(xué)比賽中，某些課的教學(xué)課件制作的技術(shù)水平很高，但這節(jié)課去沒有獲獎，令人遺憾，這就是在教學(xué)設(shè)計上出了問題。

所以，現(xiàn)代教育思想、理論和觀念是現(xiàn)代教育技術(shù)的靈魂，教學(xué)設(shè)計技術(shù)應(yīng)列為現(xiàn)代教育技術(shù)之首。

基于這樣的理念，我們在學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)時，就能全方位地考慮，就不會片面地認(rèn)為掌握了計算機(jī)等媒體工具的使用技能就是掌握了現(xiàn)代教育技術(shù)。

其三，現(xiàn)代媒體、現(xiàn)代信息技術(shù)，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生主動建構(gòu)新知的認(rèn)知工具，而不可成為代替學(xué)生思維和提供“標(biāo)準(zhǔn)答案”的展示工具。

在現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)探索過程中，曾經(jīng)有過這樣的傾向：把本應(yīng)由學(xué)生動腦動手探究的問題答案，一覽無余地展示出來，結(jié)果，學(xué)生“輕而易舉”地就完成了探究的任務(wù)。這種弊端即便是早期正式出版發(fā)行的某些學(xué)科計算機(jī)輔助教學(xué)軟件中也普遍存在。另外，從語文教學(xué)來講，有些場景的文學(xué)描寫，是應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想或創(chuàng)造性想象的，如果一味把描寫的場景預(yù)先展示給學(xué)生看，就代替和局限了學(xué)生的思維，代替了學(xué)生個性化的體驗(yàn)，不利于想象力和形象思維的培養(yǎng)，而且太具“唯一性”，學(xué)生創(chuàng)造的余地也沒有了。

怎樣使現(xiàn)代媒體技術(shù)、信息技術(shù)成為學(xué)生探究未知的工具而非展示答案替代思維的工具，這是我們在軟件設(shè)計中始終要重視研究的問題。否則，現(xiàn)代教育技術(shù)就徒然只剩下“技術(shù)”而沒有了“教育”，余下也只是從過去的人為灌輸演變?yōu)椤皺C(jī)器灌輸”罷了。

其四，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)要有點(diǎn)教育經(jīng)濟(jì)學(xué)的頭腦，要考慮“投入與產(chǎn)出”之比，要實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)。

正確運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，可以產(chǎn)生優(yōu)化的高效的課堂教學(xué)，能更有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，這是毫無疑問的，也是它的教育價值所在。但我們必須看到，其投入也是很大的——不論是人力還是財力。

從人力來說，僅以開發(fā)一課教材的輔助教學(xué)軟件來說，一般而言，從設(shè)計、修改到制作成功，少則需1—3工作日，復(fù)雜的甚至要10來個工作日，這還不包括精益求精的反復(fù)修改。如果超文本結(jié)構(gòu)設(shè)計不能兼容其他教師的思路和教學(xué)個性，它就只能適應(yīng)設(shè)計者的教學(xué)，而不能為別的老師所用。這是人力。

從財力來說，僅就一個標(biāo)準(zhǔn)多媒體電化教室的硬件媒體設(shè)備和必備的輔助設(shè)備建設(shè)來算，就需投入資金10萬元左右；而計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教室的建設(shè)，投入資金則更為可觀。再如，僅多媒體投影機(jī)以及與之相連的其它媒體設(shè)備，使用一節(jié)課的設(shè)備損耗費(fèi)和電費(fèi)約三四十元不等（保守的計算）。

較多的投入如果有利于教育事業(yè)的發(fā)展，有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，我們并不吝惜投入。但如果我們投以大量人力物力，換來的卻并不是推進(jìn)素質(zhì)教育以及課程改革所追求的高質(zhì)量的教育效果，僅僅是形式上的“現(xiàn)代化教育手段”的展示或僅僅為追求某種與教育本身不甚相干的功利，那就是一種浪費(fèi)，是不可取的。比如：是否每一節(jié)課都需要在計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教室去上（除了那些已經(jīng)將信息技術(shù)與課程整合得“天衣無縫”的實(shí)驗(yàn)以外）？是否每一節(jié)課都需要現(xiàn)代媒體？是否所有的內(nèi)容都需要制作教學(xué)軟件？……教學(xué)決策必須堅持一切從實(shí)際出發(fā)，做符合教育規(guī)律的事情。

其五，課堂教學(xué)是否體現(xiàn)了素質(zhì)教育暨課程改革的要求，關(guān)鍵不在于是否運(yùn)用了現(xiàn)代信息技術(shù)以及現(xiàn)代教育媒體。

篇3

關(guān)鍵詞：說課訓(xùn)練 審美教育哲學(xué) 實(shí)踐教育哲學(xué)

能力模塊

由于長期受到音樂學(xué)院教學(xué)體制的影響，目前高師音樂教師教育與基礎(chǔ)音樂教育相割裂的現(xiàn)象依然存在，高師音樂教育專業(yè)在校大學(xué)生教學(xué)實(shí)踐能力相對較弱，致使畢業(yè)生到達(dá)工作崗位后，不能卓有成效地開展工作，甚至不能勝任中小學(xué)音樂教學(xué)工作。由于教學(xué)體系中缺乏培養(yǎng)學(xué)生課堂教學(xué)能力的有效途徑，畢業(yè)生對于中小學(xué)音樂課堂教學(xué)基本規(guī)范了解不夠，出現(xiàn)對整節(jié)課的設(shè)計缺乏整體把握，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)概念模糊，課件設(shè)計喧賓奪主，備課過程中忽略新課標(biāo)與教參等現(xiàn)象，致使畢業(yè)生到達(dá)工作崗位后，不能迅速適應(yīng)中小學(xué)音樂教學(xué)工作，對真實(shí)課堂教學(xué)缺乏掌控能力。為了進(jìn)一步深化高師音樂教育教學(xué)改革，全面提高音樂教師教育質(zhì)量，加強(qiáng)在校生職業(yè)技能培養(yǎng)，尤其是對課堂教學(xué)綜合能力與教學(xué)研究能力的培養(yǎng)，高師必須對在校大學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)明確、方法得當(dāng)、有步驟、有系統(tǒng)的課堂教學(xué)綜合能力訓(xùn)練。對于高師音樂教育專業(yè)的在校大學(xué)生來說，說課訓(xùn)練是架起音樂教育理論知識和教學(xué)實(shí)踐的橋梁，是實(shí)現(xiàn)音樂教師教育與未來職業(yè)對接的最恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)；通過說課訓(xùn)練，可以有效培養(yǎng)學(xué)生課堂教學(xué)綜合能力與教學(xué)研究能力，最大限度地實(shí)現(xiàn)音樂教師教育與未來職業(yè)的無縫對接。

目前，說課訓(xùn)練在部分高師音樂教師教育中已經(jīng)開展，但出現(xiàn)了很多有待于解決的問題。首先，存在著沒有將當(dāng)前基礎(chǔ)音樂教育改革的基本理念滲透其中，致使訓(xùn)練目標(biāo)不明、能力訓(xùn)練定位不準(zhǔn)確的現(xiàn)象；其次，存在缺乏循序漸進(jìn)的系統(tǒng)訓(xùn)練方案，致使方法失當(dāng)；再者，訓(xùn)練渠道單一，存在著“紙上談兵”、“花哨作秀”的誤區(qū)。怎樣通過說課訓(xùn)練來使高師師范生建構(gòu)新課標(biāo)的教育理念，具有音樂課堂教學(xué)與教學(xué)研究的綜合能力，使學(xué)生迅速完成角色轉(zhuǎn)換，逐漸成長為一名合格的中小學(xué)音樂教師，是高師音樂說課訓(xùn)練的重中之重。本文將從建構(gòu)新的音樂教育理念，準(zhǔn)確定位高師音樂說課訓(xùn)練能力目標(biāo)，制定循序漸進(jìn)的系統(tǒng)訓(xùn)練方案等方面闡述筆者的觀點(diǎn)，以期與廣大同仁共同切磋，以利后行。

一、建構(gòu)新的音樂教育理念

（一）建立辯證的音樂教育哲學(xué)觀

“音樂教育哲學(xué)在音樂教育學(xué)科中占據(jù)著統(tǒng)領(lǐng)全局、綱領(lǐng)性的地位。它直接影響音樂教師在實(shí)際教學(xué)過程中做出怎樣的決策，它對于任何即將或已經(jīng)從事音樂教育工作的人而言，都是職業(yè)生涯中的必需品?！雹賹τ诟邘熞魳方逃龑I(yè)的學(xué)生來說，音樂教育的哲學(xué)觀點(diǎn)也同樣占據(jù)著統(tǒng)領(lǐng)全局的綱領(lǐng)性地位，直接影響著學(xué)生未來職業(yè)生涯中的教學(xué)決策。因此，“全面地了解音樂教育哲學(xué)，有助于指導(dǎo)教師做出正確的決策，采取正確的行動。堅實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)，可以形成教師獨(dú)特的觀點(diǎn)和克服困難的策略。”②“在西方的音樂教育哲學(xué)體系中，審美教育哲學(xué)和實(shí)踐教育哲學(xué)的辯證結(jié)合為西方音樂教育提供了理論指導(dǎo)”③我國音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的“以音樂審美為核心”、“重視音樂實(shí)踐”的音樂教育哲學(xué)觀也是在借鑒審美教育哲學(xué)和實(shí)踐教育哲學(xué)的基礎(chǔ)上，根據(jù)我國的基本國情而提出的。因此，建立科學(xué)的音樂教育哲學(xué)觀——“審美教育哲學(xué)和實(shí)踐教育哲學(xué)的辯證結(jié)合”是音樂教育專業(yè)的學(xué)生首先要明確的思想認(rèn)識，并將這一統(tǒng)領(lǐng)思想貫穿在整個說課過程中。

（二）牢固樹立“以人為本”的教育理念

音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)充分體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念，倡導(dǎo)：通過為學(xué)生提供感受音樂、表現(xiàn)音樂、創(chuàng)造音樂的機(jī)會，使學(xué)生主動參與到音樂實(shí)踐中，在活動中學(xué)習(xí)最基本的音樂文化知識與技能，使學(xué)生在獲得音樂審美體驗(yàn)的同時，享受成功的歡樂；在提高學(xué)生音樂鑒賞能力和表現(xiàn)能力的同時，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力。充分肯定了音樂教育在學(xué)生成長為全面發(fā)展的、高素質(zhì)的人過程中的重要作用。只有在說課訓(xùn)練過程中，引領(lǐng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，使其牢固樹立“以人為本”教育理念，才能將新課標(biāo)所倡導(dǎo)的基本教育理念滲透到說課過程中。

二、準(zhǔn)確定位高師音樂說課的能力目標(biāo)

對于高師音樂教育專業(yè)的學(xué)生來說，經(jīng)過了通識課程、教育學(xué)課程、音樂專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了學(xué)科的基本知識、基礎(chǔ)理論、基本專業(yè)技能等，但是各種知識是處于零散狀態(tài)，沒有進(jìn)行統(tǒng)一的整合與運(yùn)用。而說課是將所學(xué)心理學(xué)、教育學(xué)、教學(xué)法、相關(guān)專業(yè)知識、專業(yè)技能、現(xiàn)代教育技術(shù)等等各門課程進(jìn)行綜合運(yùn)用的能力訓(xùn)練。準(zhǔn)確定位說課的能力目標(biāo)，使說課訓(xùn)練有的放矢，才能避免學(xué)生走進(jìn)紙上談兵、花哨作秀的誤區(qū)。根據(jù)說課訓(xùn)練的主要內(nèi)容，可將說課能力分解為：分析教材能力，教法與學(xué)法的選擇能力，教學(xué)設(shè)計與板書設(shè)計能力，創(chuàng)新與現(xiàn)代化教育技術(shù)的運(yùn)用能力，綜合能力等五個能力模塊。

三、制定循序漸進(jìn)的系統(tǒng)訓(xùn)練方案

根據(jù)說課訓(xùn)練的五個能力模塊，先后按照分析教材能力、教法與學(xué)法的選擇能力、教學(xué)設(shè)計與板書設(shè)計能力、創(chuàng)新與現(xiàn)代化教育技術(shù)的運(yùn)用能力的順序，分階段、分步驟進(jìn)行訓(xùn)練，最后再進(jìn)行綜合能力訓(xùn)練；并且在訓(xùn)練過程中使說課者明確每個能力模塊在理論上“是什么”，在實(shí)踐中“練什么”，“怎樣練”；指導(dǎo)教師要準(zhǔn)確定位每個模塊的訓(xùn)練目標(biāo)、訓(xùn)練內(nèi)容、訓(xùn)練形式以及評價方式，形成循序漸進(jìn)的系統(tǒng)訓(xùn)練方案，才能使學(xué)生的說課能力得到有條不紊的培養(yǎng)。

（一）第一能力模塊：分析教材能力訓(xùn)練

第一能力模塊訓(xùn)練主要幫助說課者解決“教什么”的問題。此模塊又可以分解為分析教材與教學(xué)內(nèi)容的整合能力，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)的確定能力。

1.分析教材和教學(xué)內(nèi)容整合能力訓(xùn)練

分析教材和教學(xué)內(nèi)容整合能力訓(xùn)練就是培養(yǎng)說課者分析教材的地位、特點(diǎn)、技術(shù)要領(lǐng)及其作用，并根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況以及地區(qū)音樂文化特色有效整合教學(xué)內(nèi)容的能力。教材內(nèi)容的選擇一般要做到貼近生活、貼近學(xué)生與時代。中小學(xué)音樂課課型一般有：綜合課、欣賞教學(xué)課、歌曲教學(xué)課、器樂教學(xué)課、創(chuàng)作教學(xué)課等。在訓(xùn)練中，說課者首先要對教材進(jìn)行詳細(xì)的分析，明確本課題或章節(jié)內(nèi)容是什么課型，處于哪個學(xué)段，按照新課標(biāo)的提示，此學(xué)段中感受與鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂與相關(guān)文化四個領(lǐng)域的內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)；其次，在整個學(xué)段或一個學(xué)年的教材系統(tǒng)中，本單元與本節(jié)課所處的位置及其作用，明確本節(jié)課的重要性、特殊性和它對前后內(nèi)容的承啟及聯(lián)系；再者，根據(jù)音樂新課程的“三維”目標(biāo)，參考教參，進(jìn)一步分析教材的編寫思路、結(jié)構(gòu)特點(diǎn)以及教學(xué)內(nèi)容的詳略取舍，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容與課程資源的整合訓(xùn)練。

2.明確教學(xué)目標(biāo)，確立教學(xué)重難點(diǎn)能力訓(xùn)練

明確教學(xué)目標(biāo)，確立教學(xué)重難點(diǎn)能力訓(xùn)練是說課訓(xùn)練中的核心部分。教學(xué)目標(biāo)是整個教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，所有教學(xué)活動的設(shè)計都要緊緊圍繞教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)來進(jìn)行。指導(dǎo)教師要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、音樂學(xué)科特點(diǎn)、學(xué)生原有的知識水平等方面，科學(xué)準(zhǔn)確地確定出教學(xué)“三維”總體目標(biāo)。

教學(xué)目標(biāo)的具體落實(shí)就是將其轉(zhuǎn)化為教學(xué)重難點(diǎn)。教學(xué)重難點(diǎn)是整節(jié)課的核心，它的準(zhǔn)確認(rèn)定是說課訓(xùn)練的重頭戲。在訓(xùn)練中要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真鉆研教材，閱讀各種參考資料，可以根據(jù)教參提示，教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，教材后面的“思考·練習(xí)”題，學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知特點(diǎn)來確定教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)有時是統(tǒng)一的，有時又有區(qū)別，應(yīng)根據(jù)具體情況來確定。只有在通曉教材、了解學(xué)生生理與心理特征的基礎(chǔ)上，才能直擊教學(xué)重難點(diǎn)，達(dá)到準(zhǔn)確確定教學(xué)重難點(diǎn)的目的。

此模塊訓(xùn)練都要通過具體課例來進(jìn)行，可以采用分組法進(jìn)行，通過小組討論、研究、辯論對具體案例進(jìn)行練習(xí)，在自評、組評的基礎(chǔ)上來確定訓(xùn)練效果。

（二）第二能力模塊：教法與學(xué)法的選擇能力訓(xùn)練

第二能力模塊主要是培養(yǎng)說課者“怎樣教”、學(xué)生“怎樣學(xué)”，并研究“為什么這樣教”和學(xué)生“為什么這樣學(xué)”的能力。新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的教學(xué)方式為：自主的學(xué)習(xí)、探究的學(xué)習(xí)、合作的學(xué)習(xí)。在選擇教法時要始終貫徹“具有啟發(fā)性”、“突出學(xué)生主體性”、“注重創(chuàng)造性”的原則。中小學(xué)音樂教學(xué)常用的教學(xué)方法，大致可以歸納為以下幾種：體驗(yàn)性音樂教學(xué)方法（欣賞法、演示法、參觀法等）、實(shí)踐性音樂教學(xué)方法（練習(xí)法、律動法、創(chuàng)作法、游戲法等）、語言性音樂教學(xué)方法（講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法等）、探究性音樂教學(xué)方法（觀察、分析、綜合、比較、引導(dǎo)等）。說課者要從實(shí)際出發(fā)，在遵循教學(xué)規(guī)律與掌握學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)課型選擇最恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。

笛卡爾說過，最有價值的知識是關(guān)于方法的知識。德國萊因蘭—法耳茨州教育部最近提出了“學(xué)生掌握方法比掌握知識更重要”的教學(xué)觀。在教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、認(rèn)識的主體、發(fā)展的主體，自主性、獨(dú)立性、主動性和創(chuàng)造性是學(xué)生主體性的表現(xiàn)，特別在當(dāng)今的新課程改革中，倡導(dǎo)以“主動參與，樂于探究，交流與合作”為主要特征的學(xué)習(xí)方式，是本次新課程改革的重點(diǎn)。因此，選擇學(xué)法要注意三個方面：一要分析學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能出現(xiàn)哪些困難及其原因；二要說明在教學(xué)過程中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)或掌握何種學(xué)習(xí)方法；三要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，說明準(zhǔn)備創(chuàng)設(shè)何種教學(xué)環(huán)境，以保證教學(xué)效果。

此模塊訓(xùn)練方式可以采用分組法進(jìn)行，運(yùn)用實(shí)際體驗(yàn)法，通過模擬真實(shí)課堂教學(xué)，來甄別最恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。最后在組評的基礎(chǔ)上來確定訓(xùn)練效果。

（三）第三能力模塊：教學(xué)設(shè)計與板書設(shè)計能力訓(xùn)練

第三能力模塊訓(xùn)練是培養(yǎng)說課者對整節(jié)課進(jìn)行設(shè)計時的整體把握能力。教學(xué)設(shè)計主要包括各教學(xué)環(huán)節(jié)的程序安排，如怎樣引入新課？本課題的教學(xué)內(nèi)容分為哪幾個問題？對各個問題怎樣組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)？怎樣進(jìn)行音樂體驗(yàn)？怎樣進(jìn)行音樂實(shí)踐？怎樣表現(xiàn)音樂？如何進(jìn)行鞏固練習(xí)？如何進(jìn)行課堂小結(jié)？如何實(shí)現(xiàn)各教學(xué)環(huán)節(jié)之間的轉(zhuǎn)變？等等。音樂教育往往是一個情感體驗(yàn)的過程，而不是一種邏輯思維認(rèn)知的過程，教學(xué)策略的選擇以及教學(xué)過程設(shè)計都要與以邏輯思維為主的學(xué)科有所區(qū)別。由于音樂教學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)，課堂程序應(yīng)當(dāng)根據(jù)課型的需要做合理的安排與調(diào)整，對其中每個環(huán)節(jié)的設(shè)計都應(yīng)該精心策劃，以保證教學(xué)效果的最優(yōu)化。在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，還要讓說課者明確“為什么這樣安排”的理論依據(jù)（課程標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)、教學(xué)法依據(jù)、音樂教育學(xué)和心理學(xué)依據(jù)等）；要說明課堂導(dǎo)入的合理性與創(chuàng)新性，教與學(xué)的雙邊活動安排，怎樣運(yùn)用新課標(biāo)理念指導(dǎo)教學(xué)，怎樣體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體活動之間的和諧統(tǒng)一；教法與學(xué)法之間的和諧統(tǒng)一；知識傳授與情操培養(yǎng)之間的和諧統(tǒng)一；更要說明在教學(xué)過程中，運(yùn)用什么方法突出重點(diǎn)和解決難點(diǎn)，采用哪些教學(xué)手段輔助教學(xué)等。總之，一節(jié)課各個部分之間相輔相成的關(guān)系要理解到位，要注重音樂體驗(yàn)的完整性，音樂知識與基本技能的連貫性，教學(xué)分配既不能平均用力，也不能失之偏頗，既要重點(diǎn)突出，又要層層遞進(jìn)。此階段的能力訓(xùn)練可以采用上述說法進(jìn)行，使說課者有機(jī)會闡述自己的觀點(diǎn)，培養(yǎng)說課者獨(dú)立設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)的能力。

板書是課堂教學(xué)核心內(nèi)容的邏輯外化形式，被稱為微型教案，是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的導(dǎo)游圖。板書設(shè)計是教師必不可少的基本功。板書設(shè)計能力訓(xùn)練要使說課者通過了解板書設(shè)計的基本原則、主要形式、基本要求，掌握板書設(shè)計的主要形式，能夠設(shè)計布局合理、重點(diǎn)突出，具有啟發(fā)性、情感性，直觀又美觀的板書。除了傳統(tǒng)板書設(shè)計形式之外，還應(yīng)當(dāng)使說課者掌握多媒體板書設(shè)計方法，利用多媒體板書聲、光、色、形、清晰、快捷的優(yōu)勢，達(dá)到提高課堂效率、美化視覺的目的。板書設(shè)計能力訓(xùn)練可以采用展示法進(jìn)行，說課者通過呈現(xiàn)不同的板書設(shè)計方案來評出最符合訓(xùn)練課題的板書。板書設(shè)計形式可以是多種方案，但板書內(nèi)容一定要體現(xiàn)本節(jié)課的教學(xué)思路。

（四）第四能力模塊：創(chuàng)新與現(xiàn)代化教育技術(shù)運(yùn)用能力訓(xùn)練

指導(dǎo)教師在說課教學(xué)過程中，要與廣大一線中小學(xué)音樂教師保持最直接的聯(lián)系，密切關(guān)注基礎(chǔ)教育改革趨勢，對新課標(biāo)實(shí)施過程中課堂教學(xué)所呈現(xiàn)出來的問題進(jìn)行全面的觀察與分析。比如在新課標(biāo)實(shí)施過程中出現(xiàn)了過分依賴合作式教學(xué)法，教學(xué)程序趨于形式化，以及音樂審美實(shí)踐活動遠(yuǎn)離音樂本體等現(xiàn)象。指導(dǎo)教師要結(jié)合基礎(chǔ)教育發(fā)展變化，即時調(diào)整自己的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，在跟蹤調(diào)研的基礎(chǔ)上，將最前沿的課堂教學(xué)策略運(yùn)用于說課訓(xùn)練中；同時，及時地介紹國內(nèi)外音樂教育的最前沿研究動態(tài)，從而使在校大學(xué)生在教學(xué)技能與知識結(jié)構(gòu)方面成為名副其實(shí)的“新人”；另外，在說成品課的同時，充分激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新設(shè)計教學(xué)的欲望，把說課變?yōu)檎故緦W(xué)生個人探究能力和創(chuàng)新能力的舞臺，使學(xué)生在創(chuàng)新中逐漸成長，使他們具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力，以便在將來的職業(yè)生涯中能夠保證教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性與創(chuàng)新性。

現(xiàn)代化教育技術(shù)運(yùn)用最多的是服務(wù)于教學(xué)的多媒體課件制作。由于多媒體課件信息量大的優(yōu)勢，擴(kuò)大了課堂容量，起到了有效輔助教學(xué)的目的。在課件制作訓(xùn)練中，要遵循形式設(shè)計必須服從教學(xué)內(nèi)容需要的原則，避免走進(jìn)喧賓奪主的怪圈，而一味地追求新奇與漂亮，使上課的內(nèi)容淹沒在過分突出的背景圖案之中；還要避免過分依賴視頻效果，從而大大削弱了聽覺審美，忽略了音樂本是聽覺藝術(shù)這一根本命題。

（五）第五能力模塊：綜合能力訓(xùn)練

經(jīng)過以上四個能力模塊訓(xùn)練，指導(dǎo)教師接下來要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行說課綜合能力訓(xùn)練。首先進(jìn)行說課觀摩活動——說課視頻觀摩、優(yōu)秀中小學(xué)教師的現(xiàn)場說課觀摩，使學(xué)生在審視、評議、交流中建立完整的說課邏輯思維；其次，采取分組練習(xí)、小組互評的方式，進(jìn)行小范圍實(shí)際操作；最后，要求說課學(xué)生在規(guī)定時間內(nèi)，運(yùn)用講述法、示范法、表演法進(jìn)行集中展示，學(xué)生在交流與切磋中提升說課能力。指導(dǎo)教師要適時引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)說課中的疏漏和不足，培養(yǎng)他們的教學(xué)反思能力，提高學(xué)生的教學(xué)水平和教學(xué)研究能力。

四、結(jié)束語

說課能夠綜合反映出說課者的專業(yè)素質(zhì)、教育理論水平、教學(xué)業(yè)務(wù)能力等，已被普遍運(yùn)用于中小學(xué)教師教學(xué)能力評價；由于說課可以在短時間內(nèi)對說課者得以全面的了解，已被教育部門廣泛運(yùn)用于教師招聘中。因此，說課訓(xùn)練對于高師音樂教育專業(yè)的學(xué)生，都應(yīng)該是一門必修課，掌握說課技巧，無論是對畢業(yè)應(yīng)聘，還是將來從事教學(xué)工作都具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

注 釋：

①趙慈琳《音樂教育哲學(xué)的批判性思考》，《人民音樂》2009年第10期。

篇4

【關(guān)鍵詞】后現(xiàn)代教育觀;電視教材;創(chuàng)作理念

【中圖分類號】G420【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【論文編號】1009―8097(2010)05―0154―03

一 問題的提出

信息革命讓人類告別工業(yè)社會,進(jìn)入信息社會。當(dāng)今社會,信息技術(shù)無孔不入。作為向?qū)W生傳授知識、技能和思想的教材也不再只是局限于教科書的狹窄范疇,而應(yīng)向多元化教材的方向發(fā)展。電視教材就是在多媒體技術(shù)介入到教育領(lǐng)域后催生的新興事物。電視教材是根據(jù)課程教學(xué)大綱的培養(yǎng)目標(biāo)要求,用電視圖像與聲音去呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容,并且用電視錄像技術(shù)進(jìn)行記錄、存儲與重放的一種視聽教材[1]。電視教材因其形象生動、視聽結(jié)合等特點(diǎn),起到傳統(tǒng)教材不能比擬的作用,從而受到教育界的高度重視。

目前,中國的教育理念順應(yīng)國際教育潮流,正從現(xiàn)代教育觀轉(zhuǎn)向后現(xiàn)代教育觀,課程、教材、教法、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)過程、教學(xué)設(shè)計等都發(fā)生了巨大的變革。電視教材是視覺與聽覺的合作,抽象與形象的統(tǒng)一,時間與空間的匯集,科學(xué)與藝術(shù)的融合,是多媒體技術(shù)與教育相碰撞后的產(chǎn)物,是一種重要的教材形式,其質(zhì)量的優(yōu)劣直接影響到教學(xué)效果。電視教材的編制應(yīng)緊密結(jié)合當(dāng)前的教育思想和方針政策,結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知心理,適時調(diào)整創(chuàng)作理念,以適應(yīng)后現(xiàn)代教育思潮,發(fā)揮電視教材輔助教學(xué)的巨大作用。

二 后現(xiàn)代教育觀的本質(zhì)特征

“后現(xiàn)代”是相對“現(xiàn)代”而言的,現(xiàn)代主義由笛卡爾與康德所肇始,強(qiáng)調(diào)人通過對自然的理性把握和技術(shù)征服而確證人的主體性和本質(zhì)力量,“技術(shù)理性”是它的本質(zhì),利用規(guī)律、規(guī)則、秩序、效率可控制一切,以牛頓的形而上學(xué)觀與宇宙觀為基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)“自然是自足而簡單的”。以此構(gòu)建的課程具有因果確定性與線性序列性,所有的知識是線性排序的、可確定的,圍繞預(yù)定的目標(biāo)與經(jīng)驗(yàn)由教師展開,教師是知識的代言人。后現(xiàn)代主義描述了一個有別于笛卡爾、牛頓、愛因斯坦時代的世界圖景,認(rèn)為世界不再是決定論的、有序的、簡單的,而是隨機(jī)的、混沌的、分形的,對傳統(tǒng)的課程觀、知識觀、教學(xué)觀、師生觀進(jìn)行批判與解構(gòu),否認(rèn)科學(xué)知識的絕對權(quán)威性和客觀真理性,反對只注重認(rèn)知與智力的學(xué)習(xí)理論,反對嚴(yán)格控制的模式化的教學(xué)觀,反對教師的權(quán)威作用[2]。后現(xiàn)代教育觀主要具有以下幾個本質(zhì)特征。

1 人性:突出學(xué)生的主體地位

后現(xiàn)代主義認(rèn)為,教育是一種有目的、有意識的培養(yǎng)人的社會活動。關(guān)注人性化,追求完善、豐富的人性,是教育的基本價值追求,也是教育的永恒主題。教育的真正目的在于能夠使人們看清他們自己和他們的生活世界,并且能夠去變革自己和世界,從而能夠擁有更美好的生活。教育的首要任務(wù)在于弘揚(yáng)、喚醒并形成學(xué)生的主體意識和批判意識[3]?，F(xiàn)代主義教育觀把學(xué)習(xí)者看作是接受知識的“容器”而不是一個活生生的、有思想和情感的主體,忽視了學(xué)生在接受知識過程中的主觀能動性和研究創(chuàng)作性。后現(xiàn)代主義教育觀認(rèn)為知識不再是永恒不變的真理,教學(xué)過程不再是單方向的知識灌輸,學(xué)習(xí)者也不再是被動的知識傳授對象。后現(xiàn)代教育旨在為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)能夠激發(fā)學(xué)習(xí)情趣和探究動機(jī)的情景,為學(xué)習(xí)者提供探究知識的工具或條件,在教育者的幫助和有效引導(dǎo)下主動完成知識的建構(gòu),并且在探究過程中敢于向知識的權(quán)威挑戰(zhàn),提出具有新意的觀點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生對于知識的鑒賞、判斷和批判的能力,不斷創(chuàng)造出新的知識和新的文化,真正將人從知識的權(quán)威中解放出來,從而在對知識的理解和創(chuàng)造中尋求人的“自由精神”,尋找人生的真正意義和價值,使每位學(xué)生得到發(fā)展[4]。

2 多元:教育目標(biāo)的不確定性

現(xiàn)代主義教育觀將教學(xué)行為定義為達(dá)到已制定教學(xué)目標(biāo)的活動過程,認(rèn)為每一個具體的教育行為都具有一個明確的目標(biāo),即知識的傳遞。后現(xiàn)代教育觀著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新能力,其重點(diǎn)不是為了準(zhǔn)確全面地實(shí)現(xiàn)某個具體的知識性目標(biāo),而是強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的創(chuàng)造過程和情感體驗(yàn)。因此,教育目標(biāo)帶有不確定性,有時沒有辦法預(yù)先確定學(xué)生將要發(fā)生什么行為。

3 動態(tài):關(guān)注的重點(diǎn)在于過程

現(xiàn)代主義教育觀將教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)定為一個步驟清晰、邏輯嚴(yán)密的教學(xué)實(shí)施過程,認(rèn)為教學(xué)環(huán)節(jié)是可以事先設(shè)計好的,而且設(shè)計得越周密、考慮得越全面、計劃得越詳細(xì),效果就越好。后現(xiàn)代教育觀視閾下的教學(xué)環(huán)節(jié)是個開放的系統(tǒng),其間充滿著未知與不確定。后現(xiàn)代教育觀關(guān)注的就是實(shí)際的教學(xué)過程本身,而不是具體的知識內(nèi)容,在教學(xué)的過程中不斷解決舊問題,獲取新知,提出新問題,學(xué)生的創(chuàng)新能力和主觀能動性在開放的教學(xué)過程中得到充分的展示。

4 善變:注重對象、情境的變化

教學(xué)的本質(zhì)特征是復(fù)雜性、偶然性或不確定性?，F(xiàn)代主義教育觀試圖將教學(xué)的不確定性通過周密的計劃和嚴(yán)格的設(shè)計轉(zhuǎn)化為可控的靜態(tài)傳授,這樣勢必造成教學(xué)的呆板性,學(xué)生始終處于被動狀態(tài),其豐富的創(chuàng)造力被壓制下來。后現(xiàn)代教育觀十分尊重教學(xué)的復(fù)雜性、偶然性或不確定性,認(rèn)為這才是教學(xué)的魅力所在,鼓勵學(xué)生、教師在教學(xué)活動中充分發(fā)揮各自的主體、主導(dǎo)地位,共同營造一個平等、民主的和諧的學(xué)習(xí)氛圍。后現(xiàn)代教育觀認(rèn)為,在具體的教學(xué)過程中,伴隨學(xué)習(xí)者和教學(xué)情境的不同,教學(xué)方法、教學(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)過程等都應(yīng)該隨之調(diào)整?？傊?后現(xiàn)代教育就是在不斷的變化和否定之否定中做著螺旋上升運(yùn)動。

三 后現(xiàn)代教育觀視閾下電視教材編制的新理念

電視教材是一種用電視手段呈現(xiàn)信息內(nèi)容的教學(xué)材料,是一種行之有效的新型教學(xué)手段,是為教育服務(wù)的。教育觀的轉(zhuǎn)型呼吁新型電視教材的出現(xiàn),這就要求電視教材的編制人員應(yīng)按照教育理念的變化及時調(diào)整編制理念,編制出與新型教育觀相適應(yīng)的電視教材。

1 創(chuàng)作理念的人文化:以學(xué)生為中心

長期以來,人們一直認(rèn)為電視教材就是輔助文字教材的,把文字教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)闡釋清楚,把抽象的教學(xué)內(nèi)容形象化,把用語言解釋不清楚的教學(xué)內(nèi)容用影像的形式展現(xiàn)出來,因此電視教材中的主角不是人而是教學(xué)內(nèi)容和科學(xué)知識,電視教材只要把客觀的物質(zhì)世界通過電視畫面展現(xiàn)給觀眾,達(dá)到傳播科學(xué)知識的目的就算完成任務(wù)了。這恰好與以教學(xué)內(nèi)容的傳授為焦點(diǎn)的現(xiàn)代教育觀相吻合,從而形成了“見物不見人”的灌輸式的現(xiàn)代主義電視教材創(chuàng)作理念。這種理念過分強(qiáng)調(diào)數(shù)字、圖表、科技原理等客觀因素,收效甚微,學(xué)生并不愛看。

馬克思說過,人是各種社會關(guān)系的總和,人類創(chuàng)造了歷史,離開“人”,所有的活動都失去了存在的價值。電視教材離不開人,有了人的思想、人的活動和人的參與,節(jié)目才能活靈活現(xiàn)、豐富多彩,其社會價值也才能凸顯出來。后現(xiàn)代主義教育觀格外注重人的因素,不再將學(xué)生作為知識授受的簡單對象,而是把學(xué)生看成整個教學(xué)活動的主動參與者,突出了學(xué)生的主體作用。學(xué)生既是電視教材的觀眾,又是電視教材的“演員”,離開了學(xué)生,電視教材就缺乏人文關(guān)懷,影像也失去了活力和生機(jī),這樣的電視教材自然不會受到學(xué)生的歡迎。

電視教材創(chuàng)作理念的人文化還體現(xiàn)在編導(dǎo)的換位思考,即在編制教材的過程中,要時時刻刻站在學(xué)生的角度去想問題,要把學(xué)生的滿意不滿意、喜歡不喜歡、接受不接受作為衡量電視教材質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)電視教材要敘述科學(xué)史料或者科學(xué)家的科研歷程時,例如,要編制一部介紹居里夫人及其科研成果的電視教材時,除了一些珍貴的影像資料、實(shí)物和文字資料外,編導(dǎo)會因缺乏可以拍攝到的電視畫面而措手不及,因?yàn)檫@已經(jīng)是歷史,是無法再進(jìn)行補(bǔ)拍的了。由于人物活動的缺失,使得整部作品缺乏生命力,很難引起學(xué)生的共鳴。有沒有補(bǔ)救的辦法呢?后現(xiàn)代教育觀視閾下的電視教材編導(dǎo)會從人文關(guān)懷的角度出發(fā),大膽地嘗試用情景再現(xiàn)的手法再現(xiàn)居里夫人的科研過程,并通過精妙的特技處理,淡化扮演者的形象,只把扮演者的動作呈現(xiàn)給觀眾,以使之與情節(jié)虛構(gòu)的劇情片區(qū)別開來。這種從“見物不見人”到“見物也見人”的電視教材創(chuàng)作模式從學(xué)生的角度出發(fā),化簡學(xué)生的接受過程,讓學(xué)生在這種虛擬的意境中去領(lǐng)會科學(xué)發(fā)現(xiàn)的艱辛,去感受科學(xué)精神的偉大,從而印證了后現(xiàn)代教育觀的學(xué)生主體地位。

2 內(nèi)容傳達(dá)的故事化:以過程為重點(diǎn)

現(xiàn)代主義教育觀的著眼點(diǎn)是教學(xué)結(jié)果,即教學(xué)內(nèi)容的傳授情況,而后現(xiàn)代主義教育觀看重的是整個教學(xué)過程和教學(xué)環(huán)節(jié)。與此相對應(yīng),傳統(tǒng)的電視教材大都是靜態(tài)的知識灌輸,而在后現(xiàn)代教育觀影響下的新型電視教材應(yīng)該具有動態(tài)性,即將科學(xué)原理的發(fā)現(xiàn)過程、科學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)施過程、科學(xué)知識的運(yùn)用過程、科學(xué)價值的體現(xiàn)過程賦予故事的物質(zhì)外殼,帶領(lǐng)觀眾一同遨游于知識的海洋,共同探尋科學(xué)的奧秘,讓觀眾在一個個身臨其境的動態(tài)故事的講述中感悟科學(xué)知識的力量。

幾千年的生活習(xí)慣以及藝術(shù)欣賞的潛意識鑄就了中國人樂于聽故事的習(xí)慣。故事化講述一直是戲劇化影視作品擅長運(yùn)用的謀篇布局方式,也是最受觀眾歡迎的結(jié)構(gòu)策略。在現(xiàn)代主義教育觀的指導(dǎo)下,這種戲劇化的表現(xiàn)是難以被電視教材編導(dǎo)接受的,他們認(rèn)為這是對科學(xué)的褻瀆。以開放和多元為特征的后現(xiàn)代教育觀視閾下的電視教材編制卻理應(yīng)接納這一鮮活的內(nèi)容傳達(dá)方式。電視教材編導(dǎo)應(yīng)該仔細(xì)研讀教材,在不違背科學(xué)和客觀現(xiàn)實(shí)的前提下,努力為其欲傳播的教學(xué)內(nèi)容尋找到一個合理的故事外殼,設(shè)置一些細(xì)節(jié)和懸念,讓觀眾在聆聽故事、排解疑問的過程中不知不覺地接受新知。

3 創(chuàng)作手法的多元化:以變化為手段

根據(jù)不同的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)組織形式,電視教材的編制可以采用講授型、圖解型、戲劇型和綜合型等不同的表達(dá)形式。與現(xiàn)代主義教育觀相適應(yīng)的電視教材的編制往往以講授型和圖解性為主,而與后現(xiàn)代主義教育觀相匹配的電視教材的表現(xiàn)手法則應(yīng)以戲劇性和綜合型為主。因?yàn)楹蟋F(xiàn)代教育中的教學(xué)目的存在不確定性,教學(xué)過程變化不定,教學(xué)環(huán)節(jié)充滿創(chuàng)新,在編制與這種新型的教學(xué)活動相配合的電視教材時就應(yīng)該采用多元化的表現(xiàn)手段,吸取戲劇化的表現(xiàn)形式,提取故事外殼,凸顯精彩細(xì)節(jié),巧妙設(shè)置懸念,化呆板為生動,化靜態(tài)為動態(tài),化無趣為有趣。

創(chuàng)作手法的多元化還體現(xiàn)在電視教材影像的豐富性,不同景別、角度、影調(diào)、色彩、形態(tài)等的綜合運(yùn)用,實(shí)景拍攝鏡頭、動畫、圖片、圖表、模型、特技、同期聲等的穿插使用,示范、扮演、紀(jì)實(shí)等的合理結(jié)合,改變著傳統(tǒng)電視教材“畫面配解說”的簡單模式,利用多種表現(xiàn)元素和表現(xiàn)手段給予學(xué)習(xí)者豐富的視聽體驗(yàn),從而凝聚學(xué)習(xí)者的注意力。

創(chuàng)作手法的多元化還體現(xiàn)在電視教材編導(dǎo)要不斷地從文學(xué)、美術(shù)、音樂、戲劇等藝術(shù)門類吸取營養(yǎng),加強(qiáng)對電視教材藝術(shù)結(jié)構(gòu)的研究和把握,抓住教材的關(guān)鍵點(diǎn),找出科學(xué)內(nèi)涵的邏輯線,使作品的形式豐富多彩,使科學(xué)傳播深入淺出,讓學(xué)生在追求知識的趣味中接受實(shí)實(shí)在在的科學(xué)知識[5]。

四 結(jié)束語

電視教材不僅通過視聽結(jié)合的音像媒介培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀和高尚的道德情操,傳授新知以發(fā)展學(xué)生的智力,傳播技能以提高學(xué)生的能力,更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生探索新知和從事科學(xué)研究的精神,提高學(xué)生參與科學(xué)探索的興趣。而精神是抽象的,是隱含在物質(zhì)外殼深處的心靈體驗(yàn),是難于通過具體的科學(xué)知識和教學(xué)內(nèi)容的傳播來獲得的。后現(xiàn)代教育觀視閾下的電視教材就是要通過對科學(xué)過程的展現(xiàn),通過故事化的講述,通過層層懸念的攻破,在動態(tài)和變化中將難以捕捉的科學(xué)精神借助故事的外衣視覺化,借助多元的表現(xiàn)手段鮮活化。

參考文獻(xiàn)

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[3] 項國雄.后現(xiàn)代主義視野中的教育[J].外國教育研究,2005, (7):1-5.

篇5

一、生物學(xué)科的特點(diǎn)

生物學(xué)科是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，具有非常強(qiáng)的實(shí)踐性與科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性.自然界是不斷發(fā)展著的，人類社會也是不斷發(fā)展著的，因此生物學(xué)科也具有很大的發(fā)展?jié)撡|(zhì).因此，這就要求生物教師能夠不斷的轉(zhuǎn)變自己的教育理念，更新自己的教育思想，不斷改革教學(xué)模式，改進(jìn)教學(xué)方法與手段，培養(yǎng)學(xué)生打好扎實(shí)的生物基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)求實(shí)的態(tài)度、靈活多變的思維方式以及強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識.生物教師要時刻堅持“求實(shí)、求活、求新”的教學(xué)原則，從而不斷取得新的教學(xué)成果.

生物學(xué)科還是一門與理論聯(lián)系非常緊密的學(xué)科，因此要注重生物知識的實(shí)際應(yīng)用，這是生物學(xué)科特點(diǎn)的必然體現(xiàn)，也是素質(zhì)教育的迫切要求.因此這就要求生物教師在教授生物知識的同時，盡量與實(shí)際生活相聯(lián)系，列舉實(shí)例，介紹現(xiàn)代生物知識，擴(kuò)展學(xué)生視野，提高認(rèn)識問題與分析問題的能力，激發(fā)學(xué)生生物學(xué)習(xí)的興趣.

二、現(xiàn)代教育理念下中職生物教學(xué)方式的改革

現(xiàn)代教育理念簡單來說可以分為十大理念，分別是以人為本理念，全面發(fā)展理念，素質(zhì)教育理念，創(chuàng)造性理念，主體性理念，個性化理念，開放性理念，多樣化理念，生態(tài)和諧理念以及系統(tǒng)性理念.因此，當(dāng)前中職教師應(yīng)該以這些現(xiàn)代教育理念為根本，積極對傳統(tǒng)的生物教學(xué)方式進(jìn)行改革，以適應(yīng)現(xiàn)代教育理念的需求.

1.轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，積極參與教學(xué)改革

教師積極主動的轉(zhuǎn)變教學(xué)理念是進(jìn)行生物教學(xué)方式改革的首要條件.生物教師應(yīng)該在角色、行為以及教學(xué)方式上都發(fā)生轉(zhuǎn)變.現(xiàn)代教育理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生是課堂的主體，教學(xué)過程要以學(xué)生的利益為根本出發(fā)點(diǎn)，教學(xué)重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和獨(dú)立解決問題的能力，從而完善學(xué)生的人格.以學(xué)生為主體的教學(xué)模式能夠讓學(xué)生充分體會到教育的真諦，享受教育的樂趣和生命力量的神奇.除此之外，教師還要不斷提升自己的教育技能，在教學(xué)設(shè)計、課堂教學(xué)、作業(yè)批改以及課后輔導(dǎo)、教學(xué)評價、教學(xué)反思等方面更加規(guī)范，教師還應(yīng)該不斷的反思自己的教學(xué)效果，探索新的教學(xué)模式，將現(xiàn)代教學(xué)理念滲透到教學(xué)當(dāng)中，提高教學(xué)效率.

2.實(shí)施開放性生物教學(xué)方式

開放式教學(xué)方式是一種能夠體現(xiàn)時代需要并且尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律的不可缺少的教學(xué)方式，它并不是通過簡單固定的教學(xué)模式體現(xiàn)的.在實(shí)施開放教學(xué)反思的過程中，教師首先應(yīng)該督促學(xué)生進(jìn)行開放性的課前預(yù)習(xí).適當(dāng)?shù)恼n前預(yù)習(xí)能夠使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過程中進(jìn)行有準(zhǔn)備的聽課，能夠令學(xué)生更加積極主動的參與到課堂活動當(dāng)中，成為學(xué)習(xí)真正的主人.除此之外，充分的課前預(yù)習(xí)還有助于學(xué)生更好的理解和掌握生物知識，有利于學(xué)生構(gòu)建生物知識體系，從而降低學(xué)生對知識進(jìn)行理解和運(yùn)用的難度.教師可以通過安排學(xué)生去查閱與教學(xué)相關(guān)的資料，自己動手制作生物模型甚至設(shè)計實(shí)驗(yàn)方案，充分利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等各種媒介，讓學(xué)生根據(jù)自己的知識儲備去設(shè)計整理預(yù)習(xí)報告，這樣對他們思考、研究、整理以及合作綜合能力的培養(yǎng)有很大的促進(jìn)作用.其次，教師在課堂教學(xué)過程中要積極的采用開放式的教學(xué)方式，學(xué)生也要積極的利用開放的學(xué)習(xí)方式.傳統(tǒng)的教學(xué)方式就是教師在講臺講課，學(xué)生在下邊聽課，課堂氣氛呆板沉悶，缺乏交流.開放式的生物課堂中互動機(jī)會多，為師生提供了民主、和諧、平等的學(xué)習(xí)環(huán)境，也給了學(xué)生充分展示自我的舞臺，這樣也有利于學(xué)生想象力與思考能力的培養(yǎng).在開放式課堂教學(xué)，還可以實(shí)施探究性的教學(xué)，尤其是實(shí)驗(yàn)教學(xué)，可以讓學(xué)生先討論，擬定實(shí)驗(yàn)步驟，進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作，過程中教師認(rèn)真觀察指導(dǎo)，最后讓學(xué)生根據(jù)實(shí)驗(yàn)中遇到的問題進(jìn)行交流討論，真正做到教學(xué)相長，師生共同發(fā)展.最后，課后作業(yè)也可以采用開放的形式.課后作業(yè)是學(xué)生對學(xué)過知識的鞏固強(qiáng)化的過程，教師可以實(shí)行自主選擇的作業(yè)布置模式，改變傳統(tǒng)機(jī)械重復(fù)的作業(yè)模式，變單一的知識復(fù)習(xí)為知、能、創(chuàng)的綜合訓(xùn)練，這樣有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識的培養(yǎng).

3.注重生物知識與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系

篇6

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué) 現(xiàn)代教育 改革 創(chuàng)新

一、概述

為充分順應(yīng)現(xiàn)代化教育需求，初中數(shù)學(xué)教學(xué)中如何正確實(shí)施素質(zhì)教育，優(yōu)化改革日常教學(xué)是擺在中小學(xué)教育工作者面前的重要課題。在日常的中學(xué)數(shù)學(xué)課堂中，僅僅依靠教師展開教學(xué)活動是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需有效運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)，合理利用各類型與教學(xué)相關(guān)的信息資源努力為學(xué)生營造出和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)中學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識效率的優(yōu)化提升，奠定優(yōu)良的數(shù)學(xué)課程實(shí)施基礎(chǔ)。

在現(xiàn)代教育下，初中數(shù)學(xué)的改革與創(chuàng)新

新課改理念提出：“數(shù)學(xué)教育應(yīng)面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生在數(shù)學(xué)價值觀上的發(fā)展，對于數(shù)學(xué)擁有深刻的理解。”從中可以看出，數(shù)學(xué)教育急需補(bǔ)充新鮮血液，課堂教學(xué)可謂是新課改的核心內(nèi)容，中學(xué)數(shù)學(xué)教育工作者需積極轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的教學(xué)觀念，革新教學(xué)模式，著手于新的教學(xué)方法理念，將學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣充分調(diào)動起來。

2.1 積極重現(xiàn)數(shù)學(xué)知識形成過程引導(dǎo)學(xué)生充分理解抽象概念

針對中學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)來說，整個學(xué)習(xí)過程中均需學(xué)生能夠積極參與以及充分經(jīng)歷相應(yīng)的數(shù)學(xué)抽象概念形成過程，促使學(xué)生思維能夠獲得良好啟發(fā)，然而，伴隨著數(shù)學(xué)知識抽象概念的逐步構(gòu)建，其較強(qiáng)的邏輯性日益突顯，若想將更為抽象的數(shù)學(xué)知識概念逐漸轉(zhuǎn)化成為學(xué)生能夠充分理解且有效接受的知識，則需在合理運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)的基礎(chǔ)上，使用各類型數(shù)學(xué)教學(xué)方式展開課堂教學(xué)，比如說設(shè)疑法、實(shí)驗(yàn)法、練習(xí)，歸納引入，通過較為生動形象的畫面將抽象性較強(qiáng)的理論充分合理地展現(xiàn)出來，引導(dǎo)學(xué)生逐步建立起完整清晰的表象，幫助其進(jìn)一步深入理解抽象的數(shù)學(xué)概念，實(shí)現(xiàn)其數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率的優(yōu)化提升。比如，通過多媒體把數(shù)學(xué)知識生動形象的展示在學(xué)生面前，在講授“距離”這一概念時，可以通過同學(xué)們感興趣的動畫片龜兔賽跑把學(xué)生帶進(jìn)奇妙的動物世界，讓同學(xué)們成為動畫中的主人，通過動畫講解距離、速度、與時間的關(guān)系，在吸引學(xué)生的注意力的同時使學(xué)生能更好的理解抽象知識，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，相互討論，舉一反三，收到意想不到的教學(xué)效果。再比如說，進(jìn)行三角形任意兩邊和大于第三邊知識講述的時候，能夠通過幾組不同長度的三條鐵絲，讓學(xué)生自己動手，判斷哪些鐵絲能顧組成三角形，且可組成三角形的三條鐵絲間存在有何種關(guān)系，并將相關(guān)數(shù)學(xué)理論合理引出，使學(xué)生在動手過程中完成知識學(xué)習(xí)。

2.2 理論始終聯(lián)系實(shí)際

在所有學(xué)科教學(xué)過程中，將理論與實(shí)際有效地聯(lián)系在一起可謂是所需堅持的根本性原則方法，人們就此已經(jīng)達(dá)成共識，在此需要注意的是，理論與實(shí)際的結(jié)合并不僅僅被簡單地理解成為理論加上簡單的實(shí)例，或者是知識與聯(lián)系，需要明確的內(nèi)容為，單單就中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)來說，將理論與實(shí)際緊密地聯(lián)系在一起旨在使學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)對數(shù)學(xué)知識的有效把握與理解，能夠真正運(yùn)用數(shù)學(xué)知識實(shí)現(xiàn)對各類型現(xiàn)實(shí)問題的合理解決，在此進(jìn)程當(dāng)中，使得學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情被充分激發(fā)出來，其數(shù)學(xué)意識得以有效增強(qiáng)，數(shù)學(xué)知識創(chuàng)新應(yīng)用能力得以充分培養(yǎng)。所以說，在日常的中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)該從學(xué)生熟悉的生產(chǎn)生活以及相關(guān)學(xué)科實(shí)際情況出發(fā)，認(rèn)真展開對比分析、綜合觀察、推理判斷、概括以及抽象，從現(xiàn)實(shí)問題中獲得對應(yīng)的數(shù)學(xué)規(guī)律道理，幫助學(xué)生將實(shí)際問題抽象轉(zhuǎn)化成為數(shù)學(xué)問題訓(xùn)練，基于此引導(dǎo)其能夠?qū)?shù)學(xué)知識有效地應(yīng)用在日常的生產(chǎn)生活實(shí)際中。比如說在進(jìn)行《三角形全等的判定》的學(xué)習(xí)時，開始就設(shè)置問題：一塊三角形的玻璃，不小心打成了三塊，要裁用同樣大小的玻璃，要不要將三塊都帶去？為什么？如果帶去一塊可以的話，應(yīng)帶去哪一塊？為什么？這樣創(chuàng)設(shè)問題情境，能吸引學(xué)生的注意力，啟迪思維，激發(fā)學(xué)生去不斷追求新知識。

2.3 重點(diǎn)關(guān)注中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方式的優(yōu)化改進(jìn)

有效運(yùn)用各類型教學(xué)方法是為了更好地服務(wù)于教學(xué)，一旦脫離正確的教學(xué)方法，則所制定的教學(xué)目標(biāo)便難以獲得實(shí)現(xiàn)，目前，中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)正處于不斷探索新型教學(xué)方法的進(jìn)程當(dāng)中。新《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“數(shù)學(xué)教學(xué)活動必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機(jī)會，幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想和方法。獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)”。在此需要著重強(qiáng)調(diào)的是，為更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的以及教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)化提升，中學(xué)數(shù)學(xué)教育工作者則需將正確的教育思想作為指導(dǎo)，充分掌握學(xué)生學(xué)習(xí)中學(xué)數(shù)學(xué)的相關(guān)特點(diǎn)，針對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程方法展開合理研究，不斷實(shí)現(xiàn)教學(xué)規(guī)律的深入探討，優(yōu)化改進(jìn)教學(xué)方法，在將教師主導(dǎo)作用有效發(fā)揮大的同時實(shí)現(xiàn)對學(xué)生主體學(xué)習(xí)自覺主動型以及積極創(chuàng)造性的充分激發(fā)，鼓勵教學(xué)多堅持采用啟發(fā)式教學(xué)，盡可能規(guī)避注入式教學(xué)。

2.4 通過探索情境的優(yōu)化創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對問題的深入探究

在現(xiàn)代教育的大背景下，努力為中學(xué)生創(chuàng)設(shè)較為豐富的教學(xué)情境，將學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣熱情充分激發(fā)出來，使得其能夠積極主動地參與日常的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中。情境服務(wù)于數(shù)學(xué)教學(xué)，則就必須具備有很高的數(shù)學(xué)價值，能夠?qū)崿F(xiàn)跟具體教學(xué)的目標(biāo)的有效融合，形成合理的推理演算，催生深刻數(shù)學(xué)體驗(yàn)，充分揭示數(shù)學(xué)本質(zhì)，使得學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)真正獲得提升。譬如說在網(wǎng)絡(luò)教室中，采用幾何畫板，讓學(xué)生親自在電腦上進(jìn)行線段長度度量與線段比計算，該種類型的教學(xué)設(shè)計不僅能夠充分突顯學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，同時能夠幫助其具備有進(jìn)行主動探索的精神，使其能夠積極地徜徉在數(shù)學(xué)知識海洋中，通過不斷的學(xué)習(xí)訓(xùn)練是實(shí)現(xiàn)自身數(shù)學(xué)能力的優(yōu)化提升。

三、后記

綜上可以知道，在現(xiàn)代教育背景下，初中數(shù)學(xué)教學(xué)改革已然成為大勢所趨，通過合理運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，革新教學(xué)模式，優(yōu)化改進(jìn)教學(xué)手段，認(rèn)真貫徹新課改理念，能夠使學(xué)生思維得以啟發(fā)，其求知欲望得以有效增強(qiáng)，在實(shí)現(xiàn)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)提高的同時優(yōu)化提升初中數(shù)學(xué)的整體教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

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徐禮湘 于 2002-3-30 9:00:22上載(此信息被閱讀 354人次)  現(xiàn)代教育技術(shù)是一門新型學(xué)科，是當(dāng)前我國在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域中全面推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要理論基礎(chǔ)。尤其在步入信息時代的今天，它對于打破目前我國小學(xué)語文教學(xué)改革裹足不前的局面，建立新型的小學(xué)語文閱讀教學(xué)模式，將起到有力的推動作用。

隨著各種教學(xué)軟件、硬件技術(shù)、教學(xué)理論及系統(tǒng)方法的發(fā)展與交叉，我們對“現(xiàn)代教育技術(shù)”的界定越來越清晰。人們普遍認(rèn)為，它是“關(guān)于學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源的設(shè)計、開發(fā)、利用管理和評價的理論與實(shí)踐?！边@就是十分清楚地確認(rèn)了現(xiàn)代教育技術(shù)的研究對象是“學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)資源”。不難看出，我們強(qiáng)調(diào)的“學(xué)習(xí)過程”是一種新型的教學(xué)思想、教學(xué)方法。“現(xiàn)代教育技術(shù)”是現(xiàn)代課堂教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)模式、教學(xué)資源、教學(xué)手段、教學(xué)評價等的優(yōu)化組合的綜合研究。

實(shí)踐證明，以多媒體信息技術(shù)為代表的現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用正在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中發(fā)生著如下的顯著變化：

篇8

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代教育理論 體育教學(xué) 創(chuàng)新思維 現(xiàn)代教學(xué)模式 現(xiàn)代教育心理學(xué)

體育教學(xué)是高等教育重要的組成部分,也是直接影響人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)。本文在對中國大學(xué)體能狀況調(diào)查分析的基礎(chǔ)上,著重分析高校體育課教學(xué)中如何運(yùn)用現(xiàn)代教育理念指導(dǎo)教學(xué),提高教學(xué)質(zhì)量,提高大學(xué)生身體素質(zhì)。

一、中國大學(xué)生體能現(xiàn)狀

教育部以及國家體育總局頒發(fā)的《大學(xué)生體育合格標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定:評判一個學(xué)生體質(zhì)狀況,主要是看學(xué)生的體能,包括發(fā)育狀況、身高體重比、肺活量測試等。調(diào)查發(fā)現(xiàn),部分學(xué)生不喜歡體育鍛煉的重要原因是沒有自己擅長的體育項目,缺乏正確的體育觀。

二、現(xiàn)代教育理念在體育教學(xué)中的應(yīng)用

(一)創(chuàng)新教育理論在體育教學(xué)中的應(yīng)用

創(chuàng)新教育,就是根據(jù)有關(guān)創(chuàng)造性發(fā)展的原理,運(yùn)用科學(xué)性、藝術(shù)性的教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識、創(chuàng)造能力和健康個性,造就創(chuàng)造性人才的一種新型教學(xué)方法。

1.創(chuàng)新教育要求在體育教學(xué)中重視學(xué)生主體性的發(fā)揮

高等教育追求“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀。對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造力的培養(yǎng),教師本身必須有創(chuàng)造力,體育教師要通過不斷學(xué)習(xí),努力提高自身的教育學(xué)理論、體育學(xué)理論、學(xué)科教育理論及相關(guān)學(xué)科理論的綜合修養(yǎng)。

2.創(chuàng)新教育要求教學(xué)方式多樣化

創(chuàng)新教育理念要求在體育教學(xué)中將多種教學(xué)方法有機(jī)結(jié)合、靈活運(yùn)用,以適應(yīng)學(xué)生個性發(fā)展和不同層次學(xué)生的多樣化需求。

(二)現(xiàn)代教育心理學(xué)在體育教學(xué)中的應(yīng)用

從教育心理學(xué)角度看,良好的體育教學(xué)環(huán)境是體育教學(xué)活動富有成效的必要條件。從主體構(gòu)成看,包括教師教的環(huán)境和學(xué)生學(xué)的環(huán)境;從內(nèi)容構(gòu)成看,體育課堂教學(xué)環(huán)境包括體育教學(xué)的物理環(huán)境和心理環(huán)境。

1.體育課堂教學(xué)物理環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

體育教學(xué)的物理環(huán)境包括體育教學(xué)的自然環(huán)境、器材設(shè)施環(huán)境、教學(xué)時空環(huán)境等。體育教師在實(shí)施教學(xué)時要考慮到以上因素,合理安排教學(xué)時間、組班規(guī)模、編排方式等等。

2.體育課堂教學(xué)心理環(huán)境的創(chuàng)設(shè)

體育教學(xué)心理環(huán)境的構(gòu)成要素主要包括體育教學(xué)思想、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、體育教學(xué)活動、體育教學(xué)的人際關(guān)系、教學(xué)評價等方面。適時地運(yùn)用提問、討論、分組練習(xí)、比賽等教學(xué)形式,以創(chuàng)新思維為指導(dǎo),變練習(xí)式、封閉式的體育教學(xué)為創(chuàng)新式、開放式的體育教學(xué),力求為枯燥的教學(xué)內(nèi)容注入新意。

(三)現(xiàn)代教育技術(shù)理論在體育教學(xué)中的應(yīng)用

體育作為素質(zhì)教育的重要組成部分,也應(yīng)根據(jù)自己學(xué)科的特點(diǎn),研究如何運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生素質(zhì)?，F(xiàn)代教育技術(shù)理論在體育教學(xué)中的應(yīng)用主要表現(xiàn)在以下兩方面。

1.用于創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,開闊學(xué)生視野

多媒體網(wǎng)絡(luò)作為現(xiàn)代教育技術(shù)之一也為遠(yuǎn)程教育提供了可能,教師和學(xué)生可以在上面找到更豐富的教學(xué)資源,開闊了學(xué)生的視野,增加了校際之間合作學(xué)習(xí)、比賽的機(jī)會和方式,為學(xué)生的學(xué)習(xí)開創(chuàng)了更廣闊空間。

2.用于體育教師編制備課軟件和多媒體演示課件

對于體育教師來說,利用計算機(jī)編制備課系統(tǒng)軟件,建立資料庫方便教師共享資料,有利于快速編寫修改教案,減輕教師備課負(fù)擔(dān)。節(jié)省了時間和精力,使之更快捷、方便,并進(jìn)一步深化成績的統(tǒng)計分析工作。

總之,在未來的教育發(fā)展之路上,我們會一直以先進(jìn)的教育理念作為高校體育教育的指針,努力將素質(zhì)教育、終身教育、現(xiàn)代化教育貫穿于教育教學(xué)始終,培養(yǎng)更多身體強(qiáng)健,心理健康的學(xué)生。

參考文獻(xiàn):

1.王波.論構(gòu)建大學(xué)生體育新課程過程中體育教師素質(zhì)的提高[M].中國高校田徑.2005.1

篇9

【關(guān)鍵詞】：教育 現(xiàn)代教育理念　創(chuàng)造性教育　創(chuàng)造性學(xué)習(xí)

教育是人類特有的一種社會現(xiàn)象，是以培養(yǎng)人為本質(zhì)特征的社會活動。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，教育發(fā)展的步伐也在逐步加快。新的教育理念不斷出現(xiàn)。在現(xiàn)代教育與現(xiàn)代社會同步發(fā)展的過程中，我們更加注重對人的各方面的培養(yǎng)。尤其是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，因?yàn)閯?chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。教育在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著重要而特殊的責(zé)任。在我院的教學(xué)實(shí)踐中，我們正不斷研究學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展和培養(yǎng)方式，研究他們創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，做出科學(xué)的分析并加以改進(jìn)。這是我們教育研究的一個重要的新課題，也是時代賦予我們教育工作者的一項重要的新任務(wù)。

一、現(xiàn)代教育的特征

現(xiàn)代社會正在迅速變革，尤其在科學(xué)、信息等方面。在向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)變過程中，人們逐漸認(rèn)識到國際間的經(jīng)濟(jì)、政治和軍事競爭實(shí)際上就是經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科學(xué)技術(shù)水平的競爭，而經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科學(xué)技術(shù)水平的競爭實(shí)質(zhì)上就是人才的競爭，教育的競爭。從教育發(fā)展與社會發(fā)展必須同步的認(rèn)識出發(fā)，現(xiàn)代教育的發(fā)展呈現(xiàn)出以下一些特征[1]：

教育先行。所謂教育先行，是指在一定的生產(chǎn)力發(fā)展的條件下，為了發(fā)展經(jīng)濟(jì)，必須注意首先發(fā)展教育。

教育民主化。民主化是現(xiàn)代社會的重要特征，教育民主化也是現(xiàn)代社會教育政策和教育思想堅持和努力的方向。

教育終身化。第一，通過一體化的教育組織，提供給人足夠的教育機(jī)會，使人的一生都能獲得良好的教育；第二，人的一生所受的各種教育應(yīng)相互交流和聯(lián)系。

就以上現(xiàn)代教育的特征深入分析，不難明白其含義。一個人從小學(xué)到大學(xué)，要經(jīng)歷大約20多年的在校學(xué)習(xí)時間，這也就是說，今天社會所用的各種人才，在十幾年前就已經(jīng)著手培養(yǎng)了，所以說教育事業(yè)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)早于經(jīng)濟(jì)建設(shè)。這就是所謂的教育先行。教育的終身化是說人的一生都應(yīng)當(dāng)受教育，不只是局限在學(xué)校教育中的一、二十年里，這也正是人們常說的“活到老，學(xué)到老”這一觀點(diǎn)的具體體現(xiàn)。從某種意義上說，培養(yǎng)人終身學(xué)習(xí)的愿望、自學(xué)的能力和方法以及為后續(xù)學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備的知識、技能，應(yīng)是現(xiàn)代學(xué)校教育的主要目標(biāo)。教育民主化就是教育要民主、自由、平等。其基本內(nèi)涵是受教育的機(jī)會平等、教師和學(xué)生的地位平等，這樣才能說教育是民主的。

今天我們培養(yǎng)的人才，要到十幾年后才能投入到社會建設(shè)中去，而當(dāng)今社會的變革又日新月異，所以現(xiàn)代教育就應(yīng)當(dāng)具有長遠(yuǎn)的眼光，這樣培養(yǎng)出的人才在十幾年后才不至于落后，不至于被現(xiàn)代社會所淘汰。大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生，也不能停止不前，應(yīng)當(dāng)不失時機(jī)地繼續(xù)學(xué)習(xí)，教育要終身化。所以，社會應(yīng)盡量給每一個人提供平等的受教育的機(jī)會。

我國現(xiàn)行的教育基本上符合以上幾個特征。但是在反思現(xiàn)行教育的時候，就會發(fā)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生常常“高分低能”，究其原因就是學(xué)生缺乏創(chuàng)造性。缺乏創(chuàng)造性的學(xué)生不能更好地適應(yīng)社會的變革。針對這一問題，現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)注重學(xué)生和教師雙方的特點(diǎn)，特別是在教師的正確引導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)他們的獨(dú)特個性。

二、現(xiàn)代教育理念

（一）現(xiàn)代教育與人的培養(yǎng)

教育是培養(yǎng)人的活動，這是教育有別于其他社會現(xiàn)象的根本特征。而文化傳統(tǒng)則是一個民族各種思想規(guī)范、觀念形態(tài)的總體特征。教育是一種社會現(xiàn)象，教育的這種培養(yǎng)人的活動是以一定的社會文化為背景的。要想真正弄清教育與社會發(fā)展的關(guān)系，就必須弄清教育與文化的關(guān)系。因?yàn)楝F(xiàn)代社會是文明的社會，社會的高度發(fā)展需要文化，文化與教育又是緊密相連的，沒有文化就不會有教育。

一般來說，在相對穩(wěn)定的社會中，社會的文化傳統(tǒng)與教育大致保持著相互適應(yīng)的狀態(tài)。一定社會特定的文化傳統(tǒng)滲透于人們生活的各個方面，強(qiáng)烈地制約著人們對子女的養(yǎng)育方式和教育內(nèi)容。不同的國家、不同的民族具有不同的文化傳統(tǒng)，其教育方式也有所不同。文化傳統(tǒng)對人的影響是自發(fā)的。文化傳統(tǒng)只有在教育的合理組織和利用下，才能向著社會所需要的方向?qū)θ说陌l(fā)展產(chǎn)生積極的作用。教育有了文化底蘊(yùn)做背景，就能夠更好地發(fā)揮其育人功能。

在教育對人的身心發(fā)展所起的影響作用上，人們一般都充分肯定教育的主導(dǎo)作用。這是因?yàn)榻逃且环N有目的的培養(yǎng)人的活動，規(guī)定著人的發(fā)展方向。就教育來說，教育是使學(xué)生掌握知識和經(jīng)驗(yàn)的過程。這一過程要求學(xué)生必須有自身的能動性。因此，要使現(xiàn)代教育真正在人的身心發(fā)展中發(fā)揮主導(dǎo)作用，教育者首先必須研究學(xué)生，研究如何以最有效的方式發(fā)揮學(xué)生的主動性。教育活動的實(shí)施又要以作為受教育者的人的身心發(fā)展變化為前提。教育任務(wù)的要求高低，教學(xué)內(nèi)容的多少和深淺，教學(xué)方法的選擇是否恰當(dāng)，都要遵循人的身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展水平來確定。在教育工作中，必須堅持全面教育、和諧教育，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

我們知道教育為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，我們更要知道經(jīng)濟(jì)建設(shè)要為人服務(wù)。為滿足人的物質(zhì)和精神需要服務(wù)，首先要為培養(yǎng)人服務(wù)，要為人本身的發(fā)展服務(wù)。從教育價值取向來看，我國當(dāng)前教育價值觀的一個顯著的偏差是忽視教育在培養(yǎng)個性、促進(jìn)人的發(fā)展方面的價值。特別是當(dāng)前要求教育直接為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的觀點(diǎn)，使人們看不到教育的根本價值所在。

（二） 人是教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

人無疑是教育的出發(fā)點(diǎn)，同時也是教育的落腳點(diǎn)。這是由人的價值和地位以及教育自身的特點(diǎn)所決定的。人的發(fā)展既是社會發(fā)展的前提，又是社會發(fā)展的目的，社會發(fā)展歸根到底是人的發(fā)展。從人與教育的關(guān)系來看，一方面，人是教育的對象，人的發(fā)展規(guī)律和人的需要制約著教育；另一方面，促進(jìn)人的發(fā)展，滿足社會實(shí)踐主體的發(fā)展需要，是教育的基本屬性和功能[2]。

培養(yǎng)人是教育的根本職能。教育的對象是人，教育是培養(yǎng)人的活動，這是教育的本質(zhì)所在。正是這一點(diǎn)，決定了人是教育最基本的著眼點(diǎn)。教育的直接目的是滿足人自身生存和發(fā)展的需要，促進(jìn)人的自由、全面的發(fā)展。從根本上講，教育應(yīng)當(dāng)把人作為社會的主體來培養(yǎng)，而不是把人作為社會的被動客體來塑造，這是現(xiàn)代教育觀的核心。由此可見，培養(yǎng)人是教育的最高目標(biāo)。

三、對創(chuàng)新和創(chuàng)造教育的認(rèn)識

認(rèn)識這個問題，可以從創(chuàng)造性的本質(zhì)說起。創(chuàng)造性是人在創(chuàng)造活動中的能動性，是人的本質(zhì)屬性之一，是人特有的創(chuàng)造活動的特性。馬克思曾說過：“人類生產(chǎn)、生活是創(chuàng)造生命的生活。活動的性質(zhì)包含著一個物種的全部特性，而自由自在的活動恰恰就是人類的特性” [3]。

馬克思關(guān)于全面發(fā)展的人就是在客觀面前擁有主動權(quán)和自由的人?，F(xiàn)代教育的方向是重視和培養(yǎng)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，重視和發(fā)揮教育過程和教育系統(tǒng)的主體性和創(chuàng)造性。主體性和創(chuàng)造性是現(xiàn)代人的基本特征。我們以往的教育所培養(yǎng)的人缺少的是一種創(chuàng)造的精神、自主的精神，也就是人的主體性發(fā)展不夠。教育改革最深層的問題是改革教育思想；培養(yǎng)人的主體性和創(chuàng)造性，是解決我國教育問題的基本方向。

（一）學(xué)生的主體性培養(yǎng)

在這里我們只對學(xué)生主體性的培養(yǎng)做簡要分析。學(xué)生的主體性需要通過教育實(shí)踐來培育、弘揚(yáng)、規(guī)范、定型，從而才能對社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的能動作用。但是，并非任何一種教育實(shí)踐都能最佳地培育和弘揚(yáng)學(xué)生的主體性，只有具有主體意識的教育實(shí)踐才富有這種功能。

學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性，主要體現(xiàn)在學(xué)生能主動地學(xué)習(xí)，能根據(jù)自身的水平和需要進(jìn)行獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)。學(xué)生這些主體性的發(fā)揮要靠老師的主導(dǎo)作用，我院教師在教學(xué)過程中與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展。教師做到熱情熱心，在教學(xué)過程中從學(xué)生的實(shí)際和需要出發(fā)，最大限度地適應(yīng)學(xué)生的實(shí)際和需要，使每個學(xué)生在原來的基礎(chǔ)上潛能得到開發(fā)，得到發(fā)展；教師努力處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)，取得了良好的效果。

（二）學(xué)生的創(chuàng)造性培養(yǎng)

我國素質(zhì)教育條件下的創(chuàng)造性教育模式旨在使受教育者主動地發(fā)展，使其創(chuàng)造和實(shí)踐能力不斷發(fā)展，達(dá)到具有創(chuàng)造性素質(zhì)的目標(biāo)。創(chuàng)造性教育模式不僅體現(xiàn)探索性、自主性、思維的批判性與非邏輯性等特點(diǎn)，而且體現(xiàn)超前認(rèn)識和突破創(chuàng)新的特點(diǎn)。隨著人們對創(chuàng)造力研究的逐步深入，越來越多的人認(rèn)為創(chuàng)造性人才=創(chuàng)造性思維+創(chuàng)造性人格。而創(chuàng)造性人格在創(chuàng)造性活動中起著重要的動力和監(jiān)控作用。心理實(shí)驗(yàn)業(yè)已證明，個體創(chuàng)造成就的大小主要不是取決他的思維能力這一智力因素，而是取決于他的意志、志向、毅力，特別是進(jìn)取心、自信心、堅韌性等創(chuàng)造性人格因素 。

創(chuàng)造教育以開發(fā)人的創(chuàng)造潛能，弘揚(yáng)人的主體精神，促進(jìn)人的個性和諧發(fā)展為根本宗旨，以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向。它著力要解決的是培養(yǎng)人的綜合素質(zhì)中的創(chuàng)造素質(zhì)問題。在教育價值觀上，我院老師注重創(chuàng)造教育以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性才能為目標(biāo)，這意味著教育價值觀的根本轉(zhuǎn)變，即由單純傳授知識的教育向創(chuàng)新教育的轉(zhuǎn)變。在教學(xué)觀上，創(chuàng)造教育要確立學(xué)生的主體地位，我們高度重視學(xué)生主體性的發(fā)揮，變接受性學(xué)習(xí)為創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，使學(xué)生積極參與教學(xué)過程，實(shí)現(xiàn)由傳授知識的教學(xué)向培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會思考、學(xué)會創(chuàng)造的教學(xué)的轉(zhuǎn)變；實(shí)現(xiàn)由灌輸式、注入式教學(xué)向啟發(fā)式、討論式教學(xué)的轉(zhuǎn)變，使教學(xué)活動真正建立在教師啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生自主活動、主動探索的基礎(chǔ)上，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

創(chuàng)造教育必須建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，必須有一定的理念做支撐。在大學(xué)高等教育階段，我們的基本任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、不惟權(quán)威、敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的精神和能力，為培養(yǎng)各級創(chuàng)造性人才打下深厚的基礎(chǔ)。創(chuàng)造教育與素質(zhì)教育在本質(zhì)上是一致的，實(shí)施創(chuàng)造教育是對素質(zhì)教育的深化和具體化。學(xué)習(xí)，一般是指經(jīng)驗(yàn)的獲得及行為變化的過程。我們今天強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，則必須以創(chuàng)造性教育為基礎(chǔ)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)則是創(chuàng)造性教育的一種形式。創(chuàng)造教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是培養(yǎng)創(chuàng)新和創(chuàng)造型人才。培養(yǎng)人才尤其是全面發(fā)展的創(chuàng)造型人才，最重要的是培養(yǎng)其創(chuàng)造能力。雖然各國提法不同，但基本目標(biāo)是相同的。如美國的和諧發(fā)展的人，日本的協(xié)調(diào)發(fā)展的人，其核心都是培養(yǎng)創(chuàng)新和創(chuàng)造能力。

四、結(jié)論

從以上對現(xiàn)代教育理念及創(chuàng)造教育本質(zhì)的分析出發(fā)，我們可以得出的最基本的結(jié)論就是：學(xué)習(xí)貴在創(chuàng)新。有人認(rèn)為，學(xué)習(xí)只是接受前人的知識，學(xué)習(xí)書本上的知識，不是什么創(chuàng)造發(fā)明，根本談不上什么創(chuàng)新?，F(xiàn)代教育理念則認(rèn)為，學(xué)習(xí)固然不同于科學(xué)家的研究，但也要求學(xué)生敢于除舊，敢于布新，敢于用多種思維方式探討所學(xué)的東西。學(xué)生在學(xué)校里固然是以再現(xiàn)思維為主要學(xué)習(xí)方法，但培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維也是教育教學(xué)中必不可缺的重要一環(huán)。思維的創(chuàng)造性或創(chuàng)造性思維，不應(yīng)該理解為僅僅局限于少數(shù)創(chuàng)造發(fā)明者身上所具有的思維形態(tài)，它是一種連續(xù)的思維品質(zhì)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，具有獨(dú)特、發(fā)散和新穎的特點(diǎn)，這應(yīng)該說是他們創(chuàng)造性思維的一種表現(xiàn)。要培養(yǎng)創(chuàng)造者，就必須使受教育者從一開始就像一個思想家一樣獨(dú)立而自由地思考問題，使他的思想始終處于一種活躍的、生機(jī)勃勃的狀態(tài)，使他的精神自然地生長起來，進(jìn)而始終成為一個活的有機(jī)體。這樣才能充分發(fā)揮其主體性和創(chuàng)造性。

參考文獻(xiàn)

[ 1 ] 鄭信軍．現(xiàn)代教育理論[ M ]．北京：首都師范大學(xué)出版社，2002．

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關(guān)鍵詞：現(xiàn)代教育理念;Sakai;采礦工程;教學(xué)

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）36-0186-02

21世紀(jì)的高校教育是現(xiàn)代教育理念下的“以人為本”教育模式，而煤炭行業(yè)的采礦工程專業(yè)由于自身屬于艱苦專業(yè)的特點(diǎn)以及當(dāng)前不景氣的煤炭形式，對現(xiàn)代教育理念下的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面提出了更高的要求。Sakai網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺由于資源共享、交流互動等特點(diǎn)，可以在本專業(yè)課程教學(xué)中發(fā)揮更大的作用，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體的現(xiàn)代教育理念的最佳狀態(tài)。

一、現(xiàn)代教育理念下采礦工程專業(yè)課程教學(xué)的特點(diǎn)

現(xiàn)代教育理念在總結(jié)前人教育思想的基礎(chǔ)上，以社會未來人才需求為前提，形成了對教育未來發(fā)展的認(rèn)識理念，這為我們提出了教育的理想模式，它作為社會文化的典型代表，保持著對社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的前瞻性[1，2]。而以學(xué)生為本，把學(xué)生培養(yǎng)成富有主體精神和創(chuàng)造力的人才是現(xiàn)代教育理念的實(shí)質(zhì)[3]。

目前煤炭行業(yè)進(jìn)入低谷時期，和煤炭“黃金十年”不同，許多大型煤炭企業(yè)對采礦工程等相關(guān)專業(yè)的科技人才需求量大大減少，相對應(yīng)的與采礦工程相關(guān)專業(yè)的畢業(yè)生面臨巨大的就業(yè)壓力，所以本專業(yè)和煤炭行業(yè)一樣由熱門專業(yè)又回到了冷門專業(yè)，而且專業(yè)的就業(yè)面窄，專業(yè)受行業(yè)影響的波動性比其他專業(yè)都要明顯得多，這是目前我們不能回避的國情。所以針對以上煤炭行業(yè)的特點(diǎn)，采礦工程專業(yè)人才在培養(yǎng)上更要以現(xiàn)代教育理念為指導(dǎo)，做到以學(xué)生為本，采用靈活多樣、信息充實(shí)、情感溝通等為一體的教學(xué)方式，提供煤炭行業(yè)的資源和動態(tài)，從而引導(dǎo)學(xué)生洞悉專業(yè)行情，拓展知識面，樹立努力的目標(biāo)，增加就業(yè)機(jī)會，實(shí)現(xiàn)人生價值。

二、Sakai教學(xué)平臺在采礦工程專業(yè)課程教學(xué)中的應(yīng)用

（一）Sakai教學(xué)平臺的特點(diǎn)

Sakai網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺是由美國印地安那大學(xué)、密歇根大學(xué)、斯坦福大學(xué)和麻省理工學(xué)院于2004年1月共同發(fā)起的一項開源通用課程管理系統(tǒng)（CMS）計劃。目前，Sakai是一個自由、開源的在線協(xié)作和學(xué)習(xí)環(huán)境[4-6]，是國內(nèi)高校教學(xué)過程中大規(guī)模使用的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，不同院校在不同專業(yè)的理論和實(shí)驗(yàn)教學(xué)中都充分地對其功能進(jìn)行挖掘和擴(kuò)展[7-9]，從一本重點(diǎn)高校的探索應(yīng)用，到二本普通高校的應(yīng)用推廣，在信息化、大數(shù)據(jù)化的現(xiàn)代背景下發(fā)揮著越來越重要的作用[10-12]。

（二）采礦工程專業(yè)及課程特點(diǎn)

采礦工程專業(yè)是煤炭行業(yè)的主體專業(yè)，煤炭行業(yè)屬于艱苦行業(yè)，在我國的特殊條件下，采礦工程專業(yè)一直是冷門專業(yè)。2002―2012年是煤炭的黃金十年，采礦工程專業(yè)也曾經(jīng)成為“熱門專業(yè)”，由于本專業(yè)受煤炭行業(yè)的波動影響很大，目前煤炭行業(yè)進(jìn)入低谷期，采礦工程專業(yè)又恢復(fù)了冷門專業(yè)。在目前煤炭行業(yè)低谷狀態(tài)和煤炭行業(yè)自身缺陷雙重壓力疊加作用下，專業(yè)課程教學(xué)更應(yīng)體現(xiàn)和煤炭行業(yè)國情同步的特點(diǎn)，采用資源獲取、信息共享、專業(yè)輔導(dǎo)、情感交流等為一體的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識傳播和人文關(guān)懷，從而有利于采礦工程專業(yè)的學(xué)生健康、陽光地成長。

（三）采礦工程專業(yè)課程使用Sakai教學(xué)平臺的效果

在學(xué)校統(tǒng)一安排部署下，我校從2013年開始運(yùn)行Sakai網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)，采礦工程專業(yè)的主體專業(yè)課程《煤礦開采學(xué)》、《井巷工程》、《采煤概論》等相繼也都使用了Sakai系統(tǒng)。以《井巷工程》為例，系統(tǒng)有豐富的功能菜單包括教學(xué)大綱、資源、作業(yè)、聊天室、討論區(qū)、站點(diǎn)統(tǒng)計等。在教學(xué)大綱中可以上傳課程的教學(xué)大綱、考試大綱等，讓學(xué)生了解本課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。作業(yè)菜單中可以上傳相關(guān)的作業(yè)，資源里可以上傳教學(xué)課件、參考書、相關(guān)文件以及煤炭行業(yè)行情等內(nèi)容，這些內(nèi)容能讓學(xué)生掌握本行業(yè)的最新動態(tài)，關(guān)注行業(yè)發(fā)展。聊天室里學(xué)生可以留言咨詢課程或?qū)W科相關(guān)的問題，或?qū)κ谡n方法提一些建議，教師可以集中答疑或發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題，這一功能更能增加教師對本專業(yè)學(xué)生的交流，體現(xiàn)人文關(guān)懷，讓大家有了“家”的感覺。另外，站點(diǎn)統(tǒng)計功能可以讓教師看到學(xué)生對本系統(tǒng)的登陸情況，也從側(cè)面反映了學(xué)生對本專業(yè)課的關(guān)注程度。

采用Sakai網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)后增加了學(xué)生對本專業(yè)的了解，在獲取本專業(yè)資源方面增加了途徑，縮短了教師與學(xué)生之間的距離，有助于提高教學(xué)效果。對專業(yè)課教師也能增加及時更新本專業(yè)前言知識的動力，及時了解本專業(yè)學(xué)生對專業(yè)的態(tài)度，了解教學(xué)方法和手段的不足，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長。

三、Sakai系統(tǒng)對采礦工程課程實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育理念的作用

（一）適應(yīng)采礦專業(yè)特色，實(shí)現(xiàn)了以學(xué)生為本

由于煤炭行業(yè)屬于高危艱苦行業(yè)，加上近些年行業(yè)不景氣，本專業(yè)學(xué)生存在就業(yè)壓力，所以專業(yè)課教學(xué)中以學(xué)生為本的教學(xué)理念，教學(xué)中的情感教育、引導(dǎo)教育顯得尤為重要，Sakai網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)具有資源共享、聊天互動等功能，打破了以往多媒體教學(xué)中學(xué)生一味拷貝課件的資源獲取形式，實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)即時答疑、即時交流溝通，使學(xué)生在教學(xué)中獲得利益最大化，體現(xiàn)了以學(xué)生為本的理念。

（二）友好的交互式平臺，實(shí)現(xiàn)了教與學(xué)的共贏

Sakai網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)具有友好的交互式界面，聊天室、討論區(qū)等互動交流版塊，學(xué)生可以隨機(jī)提一些問題和一些教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容的意見和建議，教師可以即時關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)和對專業(yè)、教學(xué)的需求，這無形中增加了教師自身學(xué)習(xí)的動力，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長，也便于更好的為學(xué)生答疑解惑。

（三）有利于提高學(xué)生的主體精神和創(chuàng)造力

通過Sakai網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)，學(xué)生獲取了更多的專業(yè)知識和行業(yè)信息，了解本專業(yè)需要解決的問題，也有助于提高解決本行業(yè)專業(yè)問題的興趣，發(fā)揮本專業(yè)學(xué)生的主體精神和創(chuàng)造力。

四、結(jié)論與展望

Sakai網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺以其靈活多樣的菜單工具、友好的交互式界面在眾多高校教學(xué)中得到推廣應(yīng)用，對于采礦工程等特殊的專業(yè)更能發(fā)揮其獨(dú)特的優(yōu)勢。在網(wǎng)絡(luò)化、信息化、大數(shù)據(jù)化的時代，Sakai教學(xué)平臺對于推動現(xiàn)代教育理念下的煤炭行業(yè)采礦工程專業(yè)課的教學(xué)起到了良好的作用，發(fā)揮了應(yīng)有的優(yōu)勢。該系統(tǒng)如能在全國范圍內(nèi)甚至全球范圍內(nèi)的相同學(xué)科或?qū)I(yè)中實(shí)現(xiàn)教師之間、同學(xué)之間和資源共享、交流互動，那么Sakai教學(xué)平臺就能在相同行業(yè)或?qū)I(yè)的課程教育中發(fā)揮更加廣泛的作用，就能達(dá)到現(xiàn)代教育教學(xué)理念的理想狀態(tài)。

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