導語：如何才能寫好一篇數(shù)字產(chǎn)業(yè)化的定義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)；藝術(shù)產(chǎn)業(yè)；視覺藝術(shù)

中圖分類號：G114 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2012）05-0050-02

一、視覺藝術(shù)概述及文化產(chǎn)業(yè)的前景

視覺藝術(shù)（Visual Art）是用一定的物質(zhì)材料，塑造可為人觀看的直觀藝術(shù)形象的造型藝術(shù)，傳統(tǒng)的視覺藝術(shù)包括繪畫、雕塑、建筑與產(chǎn)品、織物等設計。視覺造型采用手工或以手工為主、機器設備為輔的工藝手段。

20世紀初電影技術(shù)的誕生與20世紀中期電視媒體的出現(xiàn)，拓寬了視覺藝術(shù)的表現(xiàn)領域，視覺藝術(shù)從單一媒體跨越到多媒體；從二維（平面）延伸到三維（立體空間）和四維（時間、空間）。20世紀下半葉，數(shù)字軟硬件不斷發(fā)展更新，網(wǎng)絡技術(shù)與設備應用得到普及，數(shù)碼藝術(shù)與設計的飛速發(fā)展極大豐富視覺藝術(shù)的語匯，新的視覺藝術(shù)形態(tài)層出不窮：數(shù)字二維動畫與三維動畫、數(shù)字游戲、數(shù)字影視、虛擬現(xiàn)實、數(shù)字出版物、網(wǎng)頁程序界面、數(shù)字形象系統(tǒng)、數(shù)字廣告、數(shù)字效果圖、數(shù)碼畫、彩信……視覺藝術(shù)由傳統(tǒng)形態(tài)上的實體化、靜態(tài)化、單向化，開始逐漸向虛擬化、動態(tài)化、交互化方向轉(zhuǎn)變。

目前，我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)良好勢頭，文化產(chǎn)業(yè)成為全國乃至全球最有前景的產(chǎn)業(yè)之一。聯(lián)合國教科文組織關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)（Culture Industry）的定義如下：文化產(chǎn)業(yè)就是按照工業(yè)標準，生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲存以及分配文化產(chǎn)品和服務的一系列活動。盡管各國依據(jù)不同的視角對于文化產(chǎn)業(yè)的定義和文化產(chǎn)業(yè)政策不盡相同，但是，其作用得到國際間的普遍重視和認可。近年來，在新的國際、國內(nèi)形勢下，文化由傳統(tǒng)的意識形態(tài)領域擴大為經(jīng)濟生活的重要組成部分，在推動經(jīng)濟發(fā)展的同時，還對一國在國際間的競爭力產(chǎn)生重大影響，文化軟實力的重要性日益彰顯。在此背景下，我國陸續(xù)出臺《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》、《國家“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》等一系列支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策性文件，旨在將文化產(chǎn)業(yè)提升為國民經(jīng)濟的重要組成部分，推動文化和經(jīng)濟的全面振興。這些政策的出臺標志著文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)上升為我國戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，在未來經(jīng)濟社會生活中擔任重要角色。由國務院常務會議審議通過的我國第一部文化產(chǎn)業(yè)專項規(guī)劃――《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》中將“文化創(chuàng)意、影視制作、出版發(fā)行、印刷復制、廣告、演藝娛樂、文化會展、數(shù)字內(nèi)容和動漫等” 列為重點推進的文化產(chǎn)業(yè)，從政策上界定了發(fā)展重心。視覺藝術(shù)的觸角涉及到文化產(chǎn)業(yè)的各個方面，作為文化產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容參與到產(chǎn)品的設計、生產(chǎn)、銷售等等環(huán)節(jié)，視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成要素。“十二五”規(guī)劃將文化產(chǎn)業(yè)確定為戰(zhàn)略先導型國家支柱產(chǎn)業(yè)后，全國各地都加大了對文化產(chǎn)業(yè)的資金投入和政策扶持力度：建設產(chǎn)業(yè)基地、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等項目，培養(yǎng)文化產(chǎn)業(yè)上市企業(yè)，培育骨干文化企業(yè)，扶持中小文化創(chuàng)意企業(yè)，打造具有核心競爭力的知名文化品牌。文化消費市場空間巨大，視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景廣闊。

二、視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的定義及其發(fā)展

視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是以視知覺為主要滿足對象，在唯美主義的意識支配下，使作品呈現(xiàn)表層上的、完全以娛樂視覺為目的繼而產(chǎn)生心理和生理上滿足以致產(chǎn)生商業(yè)行為的一切精神和物質(zhì)的產(chǎn)業(yè)。視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)中演藝、娛樂、動漫、游戲、文化旅游、藝術(shù)品、工藝美術(shù)、文化會展、創(chuàng)意設計、網(wǎng)絡文化、數(shù)字文化服務業(yè)等行業(yè)的主要組成部分。

視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是融合了視覺藝術(shù)、數(shù)字技術(shù)、創(chuàng)意設計、工業(yè)生產(chǎn)和商品營銷等的新型文化產(chǎn)業(yè)；也是信息化社會新型產(chǎn)業(yè)化道路的典型代表。視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是市場經(jīng)濟運行的結(jié)果，其市場運作必須符合市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，生產(chǎn)、銷售等環(huán)節(jié)必須有可操作性。

視覺藝術(shù)產(chǎn)品在市場經(jīng)濟體制下，成為特殊的商品，具有三重屬性：一方面視覺藝術(shù)產(chǎn)品是以藝術(shù)手段創(chuàng)作出的視覺形式，無論視覺藝術(shù)產(chǎn)品是靜態(tài)的還是動態(tài)的、交互的，都具有視覺美學價值，能夠帶給人們審美體驗；另一方面，它必須遵循商品經(jīng)濟規(guī)則，以市場動態(tài)為導向，按照現(xiàn)代市場經(jīng)濟規(guī)律進行生產(chǎn)和銷售；再一方面，視覺藝術(shù)產(chǎn)品是社會主義精神文明的重要組成部分，它以形象、生動的形式，承擔著“提供優(yōu)質(zhì)豐富的文化產(chǎn)品，不斷滿足人民群眾的精神文化需求。深入推進社會主義核心價值體系建設。加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德教育，做好青少年思想道德教育工作，努力形成知榮辱、講正氣、守誠信、作奉獻、促和諧的良好風尚”的重要任務。視覺藝術(shù)產(chǎn)品的設計生產(chǎn)需要社會主義價值觀的導向指導。

隨著高新技術(shù)的發(fā)展，視覺藝術(shù)產(chǎn)品得以大批量生產(chǎn)和復制，并通過現(xiàn)代傳播技術(shù)在全世界迅速傳播。個人手持移動終端的普及與4G網(wǎng)絡覆蓋，中國手機用戶與網(wǎng)民人數(shù)躍居世界首位；3D電視頻道開通與3D電視機、3D攝像機等硬件設備投入市場，使人們選擇更多地在家中欣賞影視節(jié)目；數(shù)字辦公、電子商務、虛擬社交、沉浸式娛樂、碎片化閱讀等體現(xiàn)了數(shù)字化工作、生活、學習、娛樂方式，視覺藝術(shù)產(chǎn)品的存在越來越具有廣泛性，消費成本越來越低廉、消費方式越來越便捷，視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)消費主體呈全民性、大眾化趨勢，設計范疇涉及數(shù)字時代的每一個比特。視覺藝術(shù)的影響和作用無處不在。

與發(fā)展速度和廣度不相吻合的是視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化整體停留在摸索階段，配套管理滯后，視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)企業(yè)起步較晚，基礎較差，普遍存在總量偏少、規(guī)模偏小、結(jié)構(gòu)不合理、資金匱乏等問題；視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)缺乏管理運營經(jīng)驗，項目往往缺乏前瞻性的策劃與有效的營銷，以及貫穿始終的良好管理與資本運作。造成一些項目因資金斷鏈而夭折或銷路不暢，造成“有行業(yè)無產(chǎn)業(yè)”的情況；視覺藝術(shù)產(chǎn)品的知識產(chǎn)權(quán)保障制度不健全不完善，產(chǎn)權(quán)交易信息不對稱，造成資源浪費。視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)在數(shù)字技術(shù)與手繪能力上已經(jīng)處于國際領先水平，但在腳本、情節(jié)設計與視覺形象等內(nèi)容上缺乏原創(chuàng)，一些中小企業(yè)淪為為國外公司做“代工”，靠密集勞動賺取低廉的報酬。視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)各行業(yè)專業(yè)人員匱乏成為制約行業(yè)發(fā)展的瓶頸，特別是缺少管理、策劃、創(chuàng)意、營銷的高端專業(yè)人才。而每年藝術(shù)設計類高校的大量畢業(yè)生面臨就業(yè)壓力，供與求發(fā)展不平衡。

三、視覺藝術(shù)發(fā)展中存在問題之解決路徑

視覺藝術(shù)的發(fā)展不僅僅事關(guān)經(jīng)濟生活，還需要從國家文化安全與文化發(fā)展的戰(zhàn)略高度來予以重視。在現(xiàn)代社會中，滿足人民群眾的文化需求、完善文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動我國經(jīng)濟持續(xù)高速發(fā)展、加速產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整都離不開視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。健康良性的視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)具有經(jīng)濟和文化的雙重影響力，其文化力甚至超過經(jīng)濟效益，對提升國民素質(zhì)、增強國家影響力均具有不可低估的作用。在文化產(chǎn)業(yè)的視域下，思考當前視覺藝術(shù)發(fā)展中存在問題，主要解決路徑包括：

第一、建立產(chǎn)業(yè)集群，形成產(chǎn)業(yè)規(guī)模，完善產(chǎn)業(yè)運營的各個環(huán)節(jié)。提升視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的市場化程度，采取合理的市場化戰(zhàn)略，引進競爭機制，適應市場化發(fā)展的需要。建設產(chǎn)業(yè)基地、產(chǎn)業(yè)園，在修造建筑與設施的同時，更重要的是構(gòu)建公共服務平臺，為企業(yè)融資貸款、產(chǎn)權(quán)交易、創(chuàng)業(yè)孵化等提供大力支持與有效指導，為優(yōu)秀視覺藝術(shù)產(chǎn)品提供暢通的銷售、傳播渠道。統(tǒng)籌政府資金支持文化創(chuàng)新和重大文化項目，支持社會資本進入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，幫助視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展走出困境。

第二、培養(yǎng)行業(yè)人才。培訓經(jīng)營管理人才的綜合素質(zhì)，改變依靠經(jīng)驗、盲目摸索的現(xiàn)象，提升視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化各個領域的管理水平。培養(yǎng)文化素養(yǎng)、專業(yè)業(yè)務和市場實踐相結(jié)合的復合型人才。引入藝術(shù)經(jīng)紀人機制，以經(jīng)紀人為中間機構(gòu)構(gòu)建文化市場和視覺藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的橋梁，整合設計、創(chuàng)意、生產(chǎn)、銷售、推廣等各個要素，實現(xiàn)視覺藝術(shù)產(chǎn)品的經(jīng)濟價值并提升視覺藝術(shù)的文化價值和其它附加價值。

第三、進一步完善文化產(chǎn)業(yè)的政策法規(guī)，創(chuàng)造適應社會主義市場經(jīng)濟需求的文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營體制和經(jīng)營組織。提高對知識產(chǎn)權(quán)的保護力度，提升文化創(chuàng)意和商業(yè)模式創(chuàng)新的積極性。鼓勵民間資本投資產(chǎn)業(yè)發(fā)展，發(fā)展具有民族區(qū)域特色的產(chǎn)業(yè)和品牌，鼓勵視覺文化產(chǎn)品和服務體現(xiàn)社會主義精神文明的精髓和優(yōu)越性。加大文化執(zhí)法力度，取締網(wǎng)絡和手機等傳播渠道上的文化垃圾，創(chuàng)建綠色清新的行業(yè)環(huán)境。

第四、以文化為本，創(chuàng)造高品質(zhì)視覺藝術(shù)產(chǎn)品和品牌。中國有著歷史悠久而豐富絢爛的文化與藝術(shù)，為視覺藝術(shù)產(chǎn)品內(nèi)容設計提供取之不盡的寶貴資源，視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的策劃、設計人員應立足本土，弘揚中國傳統(tǒng)文化的精髓，發(fā)揮中國傳統(tǒng)視覺藝術(shù)的表現(xiàn)優(yōu)勢，以中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素為基礎突破創(chuàng)新，創(chuàng)造出具有中國藝術(shù)特色與文化意蘊、具有時代精神與新鮮面貌的視覺藝術(shù)產(chǎn)品。

第五、產(chǎn)學研結(jié)合，將藝術(shù)設計類高校學生的暑期實踐、畢業(yè)實習與視覺藝術(shù)企業(yè)的項目相結(jié)合， 教師與企業(yè)策劃師、設計師、技術(shù)人員、營銷人員共同指導學生完成項目設計，使學生在實踐中掌握知識，實現(xiàn)學校教育與社會需求的無縫接軌，培養(yǎng)建設視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新人才，實現(xiàn)中國視覺藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的騰飛。

四、結(jié) 語

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關(guān)鍵詞　數(shù)字圖書館　產(chǎn)業(yè)化　信息產(chǎn)品

1　數(shù)字圖書館浪潮

所謂數(shù)字圖書館，就是利用現(xiàn)代信息技術(shù)對有高度價值的圖像、文本、語音、音響、影像、影視、軟件和科學數(shù)據(jù)庫等多媒體信息進行收集、組織、規(guī)范性的加工和壓縮處理，使其轉(zhuǎn)化為數(shù)字信息，然后通過計算機技術(shù)進行高質(zhì)量保存和管理，實施知識增值，并通過網(wǎng)絡通訊技術(shù)進行高效、經(jīng)濟地傳播、接收，使用戶可以在任何時間、任何地點，都能從網(wǎng)上得到各種服務。同時，數(shù)字圖書館工程建設還包括知識產(chǎn)權(quán)、存取權(quán)限、數(shù)據(jù)安全管理，加強研究機構(gòu)、商業(yè)機構(gòu)、政府和教育團體之間的聯(lián)系與合作等內(nèi)容?？梢哉f，圖書館數(shù)字化是圖書館自動化發(fā)展的高級階段，它是一個無限的、開放的、有組織的信息資源庫大系統(tǒng)，本地和遠程用戶可以在網(wǎng)絡化的環(huán)境中，對系統(tǒng)內(nèi)的信息資源進行一致性訪問，獲得自己所需的最終信息，從而使人們對圖書館的利用不再有時空的限制，用戶不論在任何時間和地點，只要通過其聯(lián)網(wǎng)的電腦，便可縱覽天下群書，實現(xiàn)真正意義上的資源共享。它的出現(xiàn)將對人們的生活和行為方式產(chǎn)生巨大的影響。

早在20世紀80～90年代，一些發(fā)達國家和地區(qū)就開始著手圖書館數(shù)字化研究并制定和實施建立數(shù)字化圖書館的有關(guān)計劃，如在80年代末，美國圖書館研究協(xié)會就組織研究“北美數(shù)字圖書館系統(tǒng)”；1993年，美國國家科學基金會等三個機構(gòu)聯(lián)合公布“數(shù)字圖書館倡議”，次年三方投資2400萬美元在斯坦福大學等6所大學進行數(shù)字圖書館的分項研究；日本在90年代初，開始分步實施“國家數(shù)字化圖書館研究與開發(fā)”計劃；新加坡1991年提出了旨在數(shù)字化的“圖書館2000年規(guī)劃”；歐盟則正在進行一個包含70人分項研究的關(guān)于數(shù)字圖書館的規(guī)劃項目。在這一背景下，1995年我國也把建設“中國實驗型數(shù)字化圖書館”確定為國家重點科技項目，由國家圖書館牽頭，上海圖書館、南京圖書館、深圳圖書館、中山圖書館和遼寧圖書館聯(lián)合研究開發(fā)；另外，中科院圖書館系統(tǒng)、高校圖書館系統(tǒng)也都在逐步建立數(shù)字圖書館體系，其中，清華大學圖書館、上海圖書館、北京圖書館已初見成效。

2　數(shù)字圖書館產(chǎn)業(yè)化勢在必行

我國中文數(shù)字圖書館的建設從上一世紀末開始起步，到2001年，已經(jīng)形成了包括內(nèi)容提供商（出版社）、技術(shù)提供商（IT企業(yè)）、高校（第一級用戶）在內(nèi)的龐大產(chǎn)業(yè)鏈。作為國內(nèi)最早的數(shù)字圖書館技術(shù)研發(fā)者，北京超星技術(shù)發(fā)展有限責任公司于1997年12月就將其遠程圖書瀏覽器安裝到“瑞得在線”網(wǎng)站上，創(chuàng)建了國內(nèi)首家以圖像存儲為主的數(shù)字圖書館———超星數(shù)字圖書館。2000年6月，超星被列為國家863計劃中國數(shù)字圖書館示范工程；2000年底，又一家民營企業(yè)———北京書生科技有限公司也開始了數(shù)字圖書館的業(yè)務運營；2002年，本來一直在電子圖書領域下功夫的方正，也突然出現(xiàn)在數(shù)字圖書館市場上。眾多企業(yè)的進入，立刻盤活了這個市場。

雖然國內(nèi)數(shù)字圖書館建設因為商業(yè)化運作較早，發(fā)展迅速，但是，如何形成一個完整的產(chǎn)業(yè)鏈，使數(shù)字圖書館的建設良性發(fā)展，還是擺在眾企業(yè)及教育機構(gòu)眼前亟待解決的問題。

2.1　制作成本比較高昂

雖然大量圖書被加工成了數(shù)字圖書，但是高昂的制作成本，使得圖書電子化成了一個不小的難題。2000年網(wǎng)絡的時候，許多剛剛成立、還沒有一本電子圖書的網(wǎng)站突然發(fā)現(xiàn)了一個實際問題：要電子化一本圖書，光是把鉛字轉(zhuǎn)化為文本，就需要近1 000元。如此一來，需要投入近1億元才能建成一個有10萬套圖書的小型圖書館！這1億元又如何回收？

2.2　數(shù)字圖書館產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比較簡單

企業(yè)制作數(shù)字圖書資源庫，然后出售給各地的圖書館，各地圖書館再把這些圖書提供給讀者。在這個環(huán)節(jié)中，位于上游的出版社只是簡單地成為了紙質(zhì)文本的提供者，他們的資源根本沒有利用起來。

2.3　數(shù)字圖書館標準不統(tǒng)一

國內(nèi)目前已經(jīng)建起了上百家數(shù)字圖書館，但是，這些館各自獨立，數(shù)字化標準格式不統(tǒng)一，相互之間不兼容，讀者檢索起來很困難，成為數(shù)字圖書館發(fā)展中亟待解決的問題。

2.4　市場營銷效果差強人意

數(shù)字圖書館概念如今已深入人心，林林種種的數(shù)字圖書館也相繼問世，許多數(shù)字圖書館已開始市場化經(jīng)營，其中有經(jīng)營成功者，但多數(shù)經(jīng)營效果與預期相差甚遠。這其中有數(shù)字圖書館技術(shù)尚未完全成熟的原因，但更多的是因為其市場營銷手段問題。

因此，就我國現(xiàn)狀來看，數(shù)字圖書館產(chǎn)業(yè)化是必由之路。

3　數(shù)字圖書館產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的對策

聯(lián)合國經(jīng)濟委員會對于產(chǎn)業(yè)化的定義為：生產(chǎn)連續(xù)性、生產(chǎn)物標準化、生產(chǎn)過程各階段集約化、工程高度組織化、盡可能使用機械代替人工、生產(chǎn)與組織一體化的研究和實施?？梢钥闯觯雽崿F(xiàn)數(shù)字圖書館產(chǎn)業(yè)化，這是一個龐大的系統(tǒng)工程。為了加速我國數(shù)字圖書館產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的進程，無論是政府、企業(yè)還是教育機構(gòu)，都應該看到數(shù)字圖書館帶來的巨大商機和社會意義，采取積極措施，促進我國數(shù)字圖書館的發(fā)展。

3.1　加強統(tǒng)籌規(guī)劃管理

眾所周知，數(shù)字圖書館作為國家信息基礎設施，它已經(jīng)成為現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的一個重要資源和衡量一個國家經(jīng)濟發(fā)展程度的重要標志。數(shù)字圖書館的建設是一個高投入、高風險、科技含量高的重大工程，它的成敗對整個IT業(yè)的發(fā)展將會產(chǎn)生重大影響。因此，必須進行深入調(diào)查研究和科學論證，制訂一個符合時展要求的數(shù)字圖書館建設方案和目標。這是確保將來工程順利完成并能有效運行的必要的基礎性工作。

3.2　建立市場運行機制

目前，中國數(shù)字圖書館建設引入了商業(yè)化的運行機制，在進行公益的同時，正在積極尋求其中的利潤點。數(shù)字圖書館的核心內(nèi)容就是知識和信息，而知識和信息既可以是產(chǎn)品，也可以是內(nèi)容，還可以是服務，它們可以以不同的商品的形態(tài)出現(xiàn)。無論是面對企業(yè)用戶還是個人用戶，數(shù)字圖書館都能找到自己的產(chǎn)業(yè)價值和利潤來源，從而形成屬于自己的產(chǎn)業(yè)實體。采用產(chǎn)業(yè)化運行機制的數(shù)字圖書館將極大地緩解傳統(tǒng)圖書館長期面臨的眾多壓力，如館藏文獻不斷增長的壓力，館舍緊張與資金短缺的壓力，為到館讀者提供借閱服務的壓力等。這樣不但能充分實現(xiàn)資源共享，避免重復建設造成的巨大浪費，真正實現(xiàn)“資源面前人人平等”，還將為圖書館帶來相當可觀的經(jīng)濟效益，如會員費收入、網(wǎng)絡廣告收入、網(wǎng)上出版物銷售收入等。超星數(shù)字圖書館的市場化運作模式為眾多的數(shù)字圖書館企業(yè)樹立了榜樣。

3.3　加大版權(quán)保護力度

市場經(jīng)濟就是法制經(jīng)濟，在中國已入世的今天，大力保護著作權(quán)、版權(quán)等知識產(chǎn)權(quán)的任務已成了數(shù)字圖書館界刻不容緩的責任。目前，在這方面急需做的工作，一是大力進行適應產(chǎn)權(quán)法的宣傳與教育，結(jié)合國家普法教育，逐漸形成人們的法律意識；二是努力地、大幅度地提高政府、企業(yè)和個人掌握、運用知識產(chǎn)權(quán)法的能力和水平。對圖書館從業(yè)人員來說，對著作權(quán)、版權(quán)等知識產(chǎn)權(quán)的保護已與他們從事的日常工作密不可分，這就要求他們具有很高的法律素質(zhì)，將知識產(chǎn)權(quán)的保護工作落實到數(shù)字圖書館建設與服務的全過程中。同時，圖書館從業(yè)人員還負有向所有被服務者進行知識產(chǎn)權(quán)保護宣傳的責任。這樣，通過多方面的工作，使整個社會都能夠尊重知識產(chǎn)權(quán)。

3.4　聯(lián)合攻克技術(shù)難關(guān)

數(shù)字圖書館既是國家信息基礎設施，又是科技含量很高的知識創(chuàng)新工程，其技術(shù)性、超前性很強。在圖書館數(shù)字化的過程中，會遇到一系列技術(shù)難題。如用戶界面是數(shù)字化圖書館與用戶溝通的橋梁，標準而友好的用戶界面將使用戶不需特殊訓練就能掌握各種信息源的檢索操作，便捷地獲得所需要的信息，但目前的界面狀況還遠遠達不到這樣的水平。又如數(shù)字化圖書館突破了時空的限制，卻帶來了語言的障礙，這就需要開發(fā)能夠進行自動翻譯的系統(tǒng)。諸如此類的技術(shù)難題都需要組織力量進行攻關(guān)，并注意對可行的新技術(shù)及時推廣。

3.5　講究產(chǎn)品開發(fā)策略

數(shù)字圖書館作為一種網(wǎng)絡產(chǎn)品，如何進行有效的市場化運作，如何營銷，需要講究一定的數(shù)字圖書館產(chǎn)品開發(fā)策略。只有適銷對路的數(shù)字化信息產(chǎn)品，才能吸引廣大的用戶，為市場提供能滿足人們需求的信息產(chǎn)品，并獲得利潤。產(chǎn)品開發(fā)不是單純地追求學術(shù)水平，開發(fā)的成功與否并不取決于權(quán)威，而在于市場擇優(yōu)劣汰的機制。首先，數(shù)字圖書館開發(fā)要規(guī)模化。一方面，數(shù)字圖書館如果不達到一定規(guī)模，不可能吸引用戶；另一方面，數(shù)字圖書館實現(xiàn)規(guī)?；涂僧a(chǎn)生規(guī)模效益。其次，數(shù)字圖書館開發(fā)要注意開發(fā)周期。信息本身具有時效性特點，過時的信息沒有價值。這就要求數(shù)字圖書館經(jīng)營者必須對數(shù)字圖書館的內(nèi)容做到及時更新，以滿足人們對不斷變化的信息的需求。第三，數(shù)字圖書館開發(fā)要注意創(chuàng)新。數(shù)字圖書館的各種技術(shù)需要不斷創(chuàng)新，才能跟上科技進步的步伐，如查詢技術(shù)、身份認證技術(shù)等。第四，數(shù)字圖書館開發(fā)需要高投入。一方面，數(shù)字圖書館經(jīng)營成本較高，需要投入；另一方面，數(shù)字圖書館許多技術(shù)尚不成熟，新技術(shù)的開發(fā)需要高投入。同時，數(shù)字圖書館還不為人們所熟知，經(jīng)營需要大量的宣傳費用。數(shù)字圖書館的高投入需要經(jīng)營者廣開融資渠道，多方融資。

3.6　制定行業(yè)統(tǒng)一標準

數(shù)字圖書館產(chǎn)業(yè)要健康發(fā)展，就必須具有很強指導性的行業(yè)統(tǒng)一標準。在解決標準化問題上，應貫穿實踐性原則、全面性原則、概括性原則、創(chuàng)新性原則、漸進性原則。中國數(shù)字圖書館標準化建設工程應包括系統(tǒng)硬件平臺標準、系統(tǒng)軟件平臺標準、開發(fā)工具平臺標準、應用軟件平臺標準、生產(chǎn)工具平臺標準、生產(chǎn)工藝標準、元數(shù)據(jù)標準、數(shù)據(jù)質(zhì)量標準、資源建設標準、與圖書館自動化管理系統(tǒng)兼容標準、文檔標準等一系列內(nèi)容，是一個龐大的系統(tǒng)工程。讓人高興的是，在2002年5月數(shù)字圖書館國際論壇會議上，“中國數(shù)字圖書館發(fā)展戰(zhàn)略組”提出了建立統(tǒng)一的國家數(shù)據(jù)中心的倡議，將對數(shù)字圖書館的建設制定統(tǒng)一的標準，形成了《數(shù)字資源建設北京宣言》，為中國數(shù)字化圖書館國家標準的建設邁出了可喜的一步。

參考文獻

1　趙永蘭．走向數(shù)字化圖書館［J］．周口師范高等?？茖W校學報，2005（5）

篇3

所謂數(shù)字圖書館，就是利用信息技術(shù)對有高度價值的圖像、文本、語音、音響、影像、影視、軟件和數(shù)據(jù)庫等多媒體信息進行收集、組織、規(guī)范性的加工和壓縮處理，使其轉(zhuǎn)化為數(shù)字信息，然后通過計算機技術(shù)進行高質(zhì)量保存和管理，實施知識增值，并通過網(wǎng)絡通訊技術(shù)進行高效、地傳播、接收，使用戶可以在任何時間、任何地點，都能從網(wǎng)上得到各種服務。同時，數(shù)字圖書館工程建設還包括知識產(chǎn)權(quán)、存取權(quán)限、數(shù)據(jù)安全管理，加強機構(gòu)、商業(yè)機構(gòu)、政府和團體之間的聯(lián)系與合作等?？梢哉f，圖書館數(shù)字化是圖書館自動化發(fā)展的高級階段，它是一個無限的、開放的、有組織的信息資源庫大系統(tǒng)，本地和遠程用戶可以在網(wǎng)絡化的環(huán)境中，對系統(tǒng)內(nèi)的信息資源進行一致性訪問，獲得自己所需的最終信息，從而使人們對圖書館的利用不再有時空的限制，用戶不論在任何時間和地點，只要通過其聯(lián)網(wǎng)的電腦，便可縱覽天下群書，實現(xiàn)真正意義上的資源共享。它的出現(xiàn)將對人們的生活和行為方式產(chǎn)生巨大的。

早在20世紀80～90年代，一些發(fā)達國家和地區(qū)就開始著手圖書館數(shù)字化研究并制定和實施建立數(shù)字化圖書館的有關(guān)計劃，如在80年代末，美國圖書館研究協(xié)會就組織研究“北美數(shù)字圖書館系統(tǒng)”；1993年，美國國家科學基金會等三個機構(gòu)聯(lián)合公布“數(shù)字圖書館倡議”，次年三方投資2400萬美元在斯坦福大學等6所大學進行數(shù)字圖書館的分項研究；日本在90年代初，開始分步實施“國家數(shù)字化圖書館研究與開發(fā)”計劃；新加坡1991年提出了旨在數(shù)字化的“圖書館2000年規(guī)劃”；歐盟則正在進行一個包含70人分項研究的關(guān)于數(shù)字圖書館的規(guī)劃項目。在這一背景下，1995年我國也把建設“實驗型數(shù)字化圖書館”確定為國家重點項目，由國家圖書館牽頭，上海圖書館、南京圖書館、深圳圖書館、中山圖書館和遼寧圖書館聯(lián)合研究開發(fā)；另外，中科院圖書館系統(tǒng)、高校圖書館系統(tǒng)也都在逐步建立數(shù)字圖書館體系，其中，清華大學圖書館、上海圖書館、北京圖書館已初見成效。

2數(shù)字圖書館產(chǎn)業(yè)化勢在必行

我國中文數(shù)字圖書館的建設從上一世紀末開始起步，到2001年，已經(jīng)形成了包括內(nèi)容提供商（出版社）、技術(shù)提供商（IT）、高校（第一級用戶）在內(nèi)的龐大產(chǎn)業(yè)鏈。作為國內(nèi)最早的數(shù)字圖書館技術(shù)研發(fā)者，北京超星技術(shù)發(fā)展有限責任公司于1997年12月就將其遠程圖書瀏覽器安裝到“瑞得在線”網(wǎng)站上，創(chuàng)建了國內(nèi)首家以圖像存儲為主的數(shù)字圖書館———超星數(shù)字圖書館。2000年6月，超星被列為國家863計劃中國數(shù)字圖書館示范工程；2000年底，又一家民營企業(yè)———北京書生科技有限公司也開始了數(shù)字圖書館的業(yè)務運營；2002年，本來一直在圖書領域下功夫的方正，也突然出現(xiàn)在數(shù)字圖書館市場上。眾多企業(yè)的進入，立刻盤活了這個市場。

雖然國內(nèi)數(shù)字圖書館建設因為商業(yè)化運作較早，發(fā)展迅速，但是，如何形成一個完整的產(chǎn)業(yè)鏈，使數(shù)字圖書館的建設良性發(fā)展，還是擺在眾企業(yè)及教育機構(gòu)眼前亟待解決的。

2.1制作成本比較高昂

雖然大量圖書被加工成了數(shù)字圖書，但是高昂的制作成本，使得圖書電子化成了一個不小的難題。2000年網(wǎng)絡的時候，許多剛剛成立、還沒有一本電子圖書的網(wǎng)站突然發(fā)現(xiàn)了一個實際問題：要電子化一本圖書，光是把鉛字轉(zhuǎn)化為文本，就需要近1000元。如此一來，需要投入近1億元才能建成一個有10萬套圖書的小型圖書館！這1億元又如何回收？

2.2數(shù)字圖書館產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比較簡單

企業(yè)制作數(shù)字圖書資源庫，然后出售給各地的圖書館，各地圖書館再把這些圖書提供給讀者。在這個環(huán)節(jié)中，位于上游的出版社只是簡單地成為了紙質(zhì)文本的提供者，他們的資源根本沒有利用起來。

2.3數(shù)字圖書館標準不統(tǒng)一

國內(nèi)已經(jīng)建起了上百家數(shù)字圖書館，但是，這些館各自獨立，數(shù)字化標準格式不統(tǒng)一，相互之間不兼容，讀者檢索起來很困難，成為數(shù)字圖書館發(fā)展中亟待解決的問題。

2.4市場營銷效果差強人意

數(shù)字圖書館概念如今已深入人心,林林種種的數(shù)字圖書館也相繼問世,許多數(shù)字圖書館已開始市場化經(jīng)營,其中有經(jīng)營成功者,但多數(shù)經(jīng)營效果與預期相差甚遠。這其中有數(shù)字圖書館技術(shù)尚未完全成熟的原因,但更多的是因為其市場營銷手段問題。

因此，就我國現(xiàn)狀來看，數(shù)字圖書館產(chǎn)業(yè)化是必由之路。

3數(shù)字圖書館產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的對策

聯(lián)合國經(jīng)濟委員會對于產(chǎn)業(yè)化的定義為：生產(chǎn)連續(xù)性、生產(chǎn)物標準化、生產(chǎn)過程各階段集約化、工程高度組織化、盡可能使用機械代替人工、生產(chǎn)與組織一體化的研究和實施。可以看出，要想實現(xiàn)數(shù)字圖書館產(chǎn)業(yè)化，這是一個龐大的系統(tǒng)工程。為了加速我國數(shù)字圖書館產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的進程，無論是政府、企業(yè)還是教育機構(gòu)，都應該看到數(shù)字圖書館帶來的巨大商機和意義，采取積極措施，促進我國數(shù)字圖書館的發(fā)展。

3.1加強統(tǒng)籌規(guī)劃管理

眾所周知，數(shù)字圖書館作為國家信息基礎設施，它已經(jīng)成為的一個重要資源和衡量一個國家經(jīng)濟發(fā)展程度的重要標志。數(shù)字圖書館的建設是一個高投入、高風險、含量高的重大工程，它的成敗對整個IT業(yè)的發(fā)展將會產(chǎn)生重大。因此，必須進行深入調(diào)查和論證，制訂一個符合發(fā)展要求的數(shù)字圖書館建設方案和目標。這是確保將來工程順利完成并能有效運行的必要的基礎性工作。

3.2建立市場運行機制

，數(shù)字圖書館建設引入了商業(yè)化的運行機制，在進行公益的同時，正在積極尋求其中的利潤點。數(shù)字圖書館的核心就是知識和信息，而知識和信息既可以是產(chǎn)品，也可以是內(nèi)容，還可以是服務，它們可以以不同的商品的形態(tài)出現(xiàn)。無論是面對用戶還是個人用戶，數(shù)字圖書館都能找到自己的產(chǎn)業(yè)價值和利潤來源，從而形成屬于自己的產(chǎn)業(yè)實體。采用產(chǎn)業(yè)化運行機制的數(shù)字圖書館將極大地緩解傳統(tǒng)圖書館長期面臨的眾多壓力，如館藏不斷增長的壓力，館舍緊張與資金短缺的壓力，為到館讀者提供借閱服務的壓力等。這樣不但能充分實現(xiàn)資源共享，避免重復建設造成的巨大浪費，真正實現(xiàn)“資源面前人人平等”，還將為圖書館帶來相當可觀的經(jīng)濟效益，如會員費收入、廣告收入、網(wǎng)上出版物銷售收入等。超星數(shù)字圖書館的市場化運作模式為眾多的數(shù)字圖書館企業(yè)樹立了榜樣。

3.3加大版權(quán)保護力度

市場經(jīng)濟就是法制經(jīng)濟，在中國已入世的今天，大力保護著作權(quán)、版權(quán)等知識產(chǎn)權(quán)的任務已成了數(shù)字圖書館界刻不容緩的責任。目前，在這方面急需做的工作，一是大力進行適應產(chǎn)權(quán)法的宣傳與，結(jié)合國家普法教育，逐漸形成人們的意識；二是努力地、大幅度地提高政府、企業(yè)和個人掌握、運用知識產(chǎn)權(quán)法的能力和水平。對圖書館從業(yè)人員來說，對著作權(quán)、版權(quán)等知識產(chǎn)權(quán)的保護已與他們從事的日常工作密不可分，這就要求他們具有很高的法律素質(zhì)，將知識產(chǎn)權(quán)的保護工作落實到數(shù)字圖書館建設與服務的全過程中。同時，圖書館從業(yè)人員還負有向所有被服務者進行知識產(chǎn)權(quán)保護宣傳的責任。這樣，通過多方面的工作，使整個都能夠尊重知識產(chǎn)權(quán)。

3.4聯(lián)合攻克技術(shù)難關(guān)

數(shù)字圖書館既是國家信息基礎設施，又是科技含量很高的知識創(chuàng)新工程，其技術(shù)性、超前性很強。在圖書館數(shù)字化的過程中，會遇到一系列技術(shù)難題。如用戶界面是數(shù)字化圖書館與用戶溝通的橋梁，標準而友好的用戶界面將使用戶不需特殊訓練就能掌握各種信息源的檢索操作，便捷地獲得所需要的信息，但目前的界面狀況還遠遠達不到這樣的水平。又如數(shù)字化圖書館突破了時空的限制，卻帶來了語言的障礙，這就需要開發(fā)能夠進行自動翻譯的系統(tǒng)。諸如此類的技術(shù)難題都需要組織力量進行攻關(guān)，并注意對可行的新技術(shù)及時推廣。

3.5講究產(chǎn)品開發(fā)策略

數(shù)字圖書館作為一種網(wǎng)絡產(chǎn)品，如何進行有效的市場化運作，如何營銷，需要講究一定的數(shù)字圖書館產(chǎn)品開發(fā)策略。只有適銷對路的數(shù)字化信息產(chǎn)品，才能吸引廣大的用戶，為市場提供能滿足人們需求的信息產(chǎn)品，并獲得利潤。產(chǎn)品開發(fā)不是單純地追求學術(shù)水平，開發(fā)的成功與否并不取決于權(quán)威，而在于市場擇優(yōu)劣汰的機制。首先，數(shù)字圖書館開發(fā)要規(guī)模化。一方面，數(shù)字圖書館如果不達到一定規(guī)模，不可能吸引用戶；另一方面，數(shù)字圖書館實現(xiàn)規(guī)模化，就可產(chǎn)生規(guī)模效益。其次，數(shù)字圖書館開發(fā)要注意開發(fā)周期。信息本身具有時效性特點，過時的信息沒有價值。這就要求數(shù)字圖書館經(jīng)營者必須對數(shù)字圖書館的內(nèi)容做到及時更新，以滿足人們對不斷變化的信息的需求。第三，數(shù)字圖書館開發(fā)要注意創(chuàng)新。數(shù)字圖書館的各種技術(shù)需要不斷創(chuàng)新，才能跟上科技進步的步伐，如查詢技術(shù)、身份認證技術(shù)等。第四，數(shù)字圖書館開發(fā)需要高投入。一方面，數(shù)字圖書館經(jīng)營成本較高，需要投入；另一方面，數(shù)字圖書館許多技術(shù)尚不成熟，新技術(shù)的開發(fā)需要高投入。同時，數(shù)字圖書館還不為人們所熟知，經(jīng)營需要大量的宣傳費用。數(shù)字圖書館的高投入需要經(jīng)營者廣開融資渠道，多方融資。

3.6制定行業(yè)統(tǒng)一標準

數(shù)字圖書館產(chǎn)業(yè)要健康發(fā)展，就必須具有很強指導性的行業(yè)統(tǒng)一標準。在解決標準化上，應貫穿實踐性原則、全面性原則、概括性原則、創(chuàng)新性原則、漸進性原則。中國數(shù)字圖書館標準化建設工程應包括系統(tǒng)硬件平臺標準、系統(tǒng)軟件平臺標準、開發(fā)工具平臺標準、軟件平臺標準、生產(chǎn)工具平臺標準、生產(chǎn)工藝標準、元數(shù)據(jù)標準、數(shù)據(jù)質(zhì)量標準、資源建設標準、與圖書館自動化管理系統(tǒng)兼容標準、文檔標準等一系列內(nèi)容，是一個龐大的系統(tǒng)工程。讓人高興的是，在2002年5月數(shù)字圖書館國際論壇會議上，“中國數(shù)字圖書館發(fā)展戰(zhàn)略組”提出了建立統(tǒng)一的國家數(shù)據(jù)中心的倡議，將對數(shù)字圖書館的建設制定統(tǒng)一的標準，形成了《數(shù)字資源建設北京宣言》，為中國數(shù)字化圖書館國家標準的建設邁出了可喜的一步。

文獻

1趙永蘭．走向數(shù)字化圖書館［J］．周口師范高等?？茖W校學報，2005（5）

篇4

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念最早出現(xiàn)在1998年出臺的《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》中，該文件明確提出，“所謂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是指那些從個人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動力的企業(yè)，以及那些通過對知識產(chǎn)權(quán)開發(fā)可創(chuàng)造潛在財富和就業(yè)機會的活動?！?/p>

據(jù)此可以知道，所謂創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，就是將抽象的文化直接轉(zhuǎn)化為具有高度經(jīng)濟價值的“精致產(chǎn)業(yè)”。換言之，這就是要將知識的原創(chuàng)性與變化性融入具有豐富內(nèi)涵的文化之中，使它與經(jīng)濟結(jié)合起來，發(fā)揮出產(chǎn)業(yè)的功能。顯然，這是一種使知識與智能創(chuàng)造產(chǎn)值的過程。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可以定義為具有自主知識產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)意性內(nèi)容密集型產(chǎn)業(yè)，它有以下三方面含義。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來自創(chuàng)造力和智力財產(chǎn)，因此又稱作智力財產(chǎn)產(chǎn)業(yè)；創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來自技術(shù)、經(jīng)濟和文化的交融，因此創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)又稱為內(nèi)容密集型產(chǎn)業(yè)；創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為創(chuàng)意人群發(fā)展創(chuàng)造力提供了根本的文化環(huán)境，因此又往往與文化產(chǎn)業(yè)概念交互使用。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范圍基本上包括視覺藝術(shù)(繪畫、攝影、廣告、雕塑、建筑)、表演藝術(shù)(戲劇、歌劇、音樂、舞蹈)、廣播媒體(錄音制品、電影、電視、網(wǎng)絡)、大眾娛樂(工藝、時尚、玩具、游戲)、平面媒體(報紙、書籍、雜志)和軟件開發(fā)(設計、應用、智能工具)等。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的共同特征是具有知識產(chǎn)權(quán)或版權(quán)，通過版權(quán)運作，即通過各種傳播途徑產(chǎn)生的品牌效應，使作品的文化因素與商業(yè)因素對接起來，將作品巨大的無形價值轉(zhuǎn)變成產(chǎn)品豐厚的經(jīng)濟利益。產(chǎn)業(yè)化發(fā)展和運作，有兩個因素不可或缺，一是科技進步，二是資本經(jīng)營。根據(jù)《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)指標體系框架》的界定，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)層以新聞出版、廣播影視、文化藝術(shù)為主的行業(yè)為文化產(chǎn)業(yè)核心層，以網(wǎng)絡、旅游、休閑娛樂、經(jīng)紀、廣告會展等為主的新興文化服務業(yè)為文化產(chǎn)業(yè)層，以文化用品、設備及相關(guān)文化產(chǎn)品生產(chǎn)和銷售為主的行業(yè)為文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)層。

數(shù)字媒體是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)動機

人類社會經(jīng)歷了以農(nóng)業(yè)為主的自然經(jīng)濟，以制造業(yè)為主的工業(yè)經(jīng)濟，以服務業(yè)為主的商業(yè)經(jīng)濟，以知識服務為主的智能經(jīng)濟，發(fā)展到了今天的以文化藝術(shù)為主的創(chuàng)意經(jīng)濟。同時，文化的發(fā)展也經(jīng)歷了傳統(tǒng)的精英文化、商業(yè)的流行文化過渡到了產(chǎn)業(yè)文化、內(nèi)容產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)的文化化和文化的產(chǎn)業(yè)化成為我們新經(jīng)濟時代的特征。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為其他產(chǎn)業(yè)的核心，而新興的數(shù)字媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展代表了數(shù)字化環(huán)境中產(chǎn)生的信息與傳播的所有形式，它作為21世紀最先進生產(chǎn)力之一，已經(jīng)成為解決創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中桎梏的關(guān)鍵。以IT技術(shù)和CG技術(shù)為核心的數(shù)字媒體就像是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)動機，極大地推動了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本質(zhì)上是以創(chuàng)意和知識為核心的產(chǎn)業(yè)。除了因高新技術(shù)而誕生的新興產(chǎn)業(yè)外，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的大多數(shù)產(chǎn)業(yè)早已有之，只是在新的歷史背景下，這些產(chǎn)業(yè)所共同擁有的特性得到政府和企業(yè)、社會的格外關(guān)注，而被集合在一起重新命名。因高新技術(shù)而誕生的新興產(chǎn)業(yè)，最重要的就是數(shù)字媒體。

在歐盟“INFO2000計劃”中，把內(nèi)容產(chǎn)業(yè)(Content Industry)的主體定義為“那些制造、開發(fā)、包裝和銷售信息產(chǎn)品及其服務的產(chǎn)業(yè)”。內(nèi)容產(chǎn)業(yè)的范圍包括各種媒介上所傳播的印刷品內(nèi)容(報紙、書籍、雜志等)，音響電子出版物內(nèi)容(聯(lián)機數(shù)據(jù)庫、音響制品服務、電子游戲等)、音像傳播內(nèi)容(電視、錄像、廣播和影院)、用以消費的各種軟件等。這與1997年頒布的“北美產(chǎn)業(yè)分類標準(NA―ICS)”中信息產(chǎn)業(yè)的范圍基本吻合。

文化產(chǎn)品的核心價值是其產(chǎn)品具有的精神內(nèi)涵，即內(nèi)容。形式各異、內(nèi)涵多樣的文化產(chǎn)品因其內(nèi)容而有價值，因此也可以稱之為內(nèi)容產(chǎn)品。近年來，信息技術(shù)在內(nèi)容產(chǎn)品生產(chǎn)、傳播和消費上的應用，極大地提高了內(nèi)容產(chǎn)品的生產(chǎn)能力，形成了數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，引領著當代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新趨勢。這種內(nèi)容產(chǎn)業(yè)以創(chuàng)意為動力，將各種“文化資源”與最新數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，建立了新的生產(chǎn)和消費方式，產(chǎn)生了新的產(chǎn)業(yè)群落，培育出新的消費人群，并以高端技術(shù)帶動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)數(shù)字化更新?lián)Q代，創(chuàng)造出了驚人的經(jīng)濟社會價值，已逐步成為當代社會發(fā)展中的主流產(chǎn)業(yè)，賦予了創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的時代內(nèi)涵。由此可以看出，數(shù)字媒體在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中占據(jù)著主要和重要的地位。

數(shù)字媒體是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容和渠道

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是立足于“內(nèi)容”和“渠道”兩個方面。以豐富的數(shù)字藝術(shù)為表現(xiàn)形態(tài)的數(shù)字內(nèi)容是數(shù)字媒體的血液，我們有必要深入了解數(shù)字媒體發(fā)展對推進創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展所起的至關(guān)重要的作用。

動畫領跑創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。目前，動漫產(chǎn)業(yè)已形成了龐大的消費市場和產(chǎn)業(yè)集群經(jīng)濟。全球形成了美日韓三足鼎立的動漫市場格局。在動漫領域創(chuàng)造著巨大的價值，全球計算機動畫市場保持穩(wěn)步增長，行業(yè)統(tǒng)計從1997年157億美元增長到2001年354億美元。按照國際慣例，播映與衍生產(chǎn)品的收入比例為1 3(美國為1 4)，2004年全球數(shù)字動漫產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達2228億美金，動畫片衍生產(chǎn)品市場超過5000億美元。我國根據(jù)國家廣電總局的規(guī)定，每個電視臺每天必須播出10分鐘以上的動畫片(省臺要求30分鐘以上)，其中60%必須是國產(chǎn)片。到今年年底，全國總共會有47個省市少兒頻道和13個卡通衛(wèi)視頻道開播，原創(chuàng)動畫的節(jié)目需求量迅速增長，動畫節(jié)目的需求量一年將達到100萬分鐘。如果制作成本按1.5萬元/分鐘計算(中央臺的制作費已達3.364萬元/分鐘，國際通常平均制作費僅中期即可達1.2萬美元/分鐘)，播映與衍生產(chǎn)品的收入比例按照1 3計算，打入國際市場的國產(chǎn)電視動畫片按l/3計算(國內(nèi)、外播出價格按1 4計算)，中國動畫業(yè)將為GDP增加100億-150億元的制作產(chǎn)值、300億-450億元的衍生產(chǎn)品收入，以及150億元的國際播出收入。

按照“動漫生產(chǎn)播出衍生產(chǎn)品開發(fā)收益再生產(chǎn)”的動漫產(chǎn)業(yè)所獨有的盈利模式。動漫產(chǎn)業(yè)不僅代表了數(shù)字網(wǎng)絡技術(shù)發(fā)展的新方向，更對服裝、文具、玩具、食品等關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有強烈的牽引作用，同時成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的領跑者。

影視后期飛速發(fā)展。目前在美國，通常每部電影的特技制作約占總成本的10%，按美國年產(chǎn)量約500部電影折算為30億美元。另一方面，從票房來看，美國每年排名在前十幾位的電影幾乎都是大量采用了電腦特技。如《泰坦尼克號》，它的全球總利潤已經(jīng)超過了19億美元，同時獲得過14項奧斯卡獎。在中國，張藝謀的巨作《英雄》耗資3億元人民幣，其中一半是用于后期制作，達到了全球1.8億美元的票房奇跡，無論從藝術(shù)水準上還是從商業(yè)意義上講，都獲得了巨大的成功。商業(yè)電影越來越依靠特殊視覺效果贏得觀眾，數(shù)字鏡頭比例越來越重，在世界影壇，一種被稱為“數(shù)字中間片”(Digital Intermediate，簡稱DI)的電影中間環(huán)節(jié)技術(shù)越來越備受矚目。它正在改變電影業(yè)，而在若干年后，它可能會發(fā)展成為電影業(yè)的一種必備技術(shù)。

電腦網(wǎng)絡游戲潛力巨大。全球電腦網(wǎng)絡游戲行業(yè)年銷售額已超過好萊塢的全年收入。網(wǎng)絡游戲已經(jīng)顯示了成為一個巨大的新興產(chǎn)業(yè)的潛力。據(jù)國外有關(guān)統(tǒng)計，僅僅2002年，世界網(wǎng)絡游戲的產(chǎn)值就突破了60億美元。選擇上網(wǎng)娛樂游戲的人群所占互聯(lián)網(wǎng)人群的比例超過30%，而一些發(fā)達國家甚至超過60%。

在中國，巨大網(wǎng)絡游戲消費已經(jīng)成為業(yè)界共識。根據(jù)CNNIC 2005年7月的統(tǒng)計，中國上網(wǎng)用戶總數(shù)已突破1億(1.03億)，其中一半以上網(wǎng)民使用寬帶。用戶最常用的網(wǎng)絡服務中，選擇“網(wǎng)上游戲”的占23.4%，全年用戶購買網(wǎng)絡游戲虛擬物品的市場銷售總額約為80億元。2002年年底，中國網(wǎng)絡游戲產(chǎn)生10億元人民幣的市場規(guī)模，并以每年近50%的速度快速增長。中國網(wǎng)絡游戲市場規(guī)模在2004年為24.7億元人民幣，對通信業(yè)務收入的直接貢獻是150.7億元，對IT產(chǎn)業(yè)的直接貢獻是63.7億元，對媒體及傳統(tǒng)出版業(yè)的直接貢獻是35.8億元。預計2009年中國網(wǎng)絡游戲出版市場銷售收入將達到109.6億元，2004年到2009年的年復合增長率為34.7%。

商業(yè)廣告形式多樣。廣告是震撼力非常強的視覺藝術(shù)產(chǎn)品，包括電視廣告、網(wǎng)絡廣告、紙品廣告、贈品廣告、路牌廣告等。通過深入挖掘數(shù)字技術(shù)的表現(xiàn)力，靠對受眾心理的深入研究，對藝術(shù)的把握和技術(shù)的發(fā)揮，采用影像渲染、Flas、藝術(shù)設計等手段，以達到宣傳企業(yè)，增強品牌知名度，最終提高經(jīng)濟效益。美國將數(shù)字技術(shù)應用在傳媒上只不過10到15年時間，但發(fā)展勢頭十分迅猛。中國的廣告市場發(fā)展訊猛，而且市場對質(zhì)量要求和數(shù)量需求會越來越大。

移動娛樂新品倍出。移動娛樂包括利用移動通信來傳播和交流音樂、影視、多媒體短信和互動游戲等。中國移動娛樂的市場爆發(fā)力不可忽視，中國已有3億手機用戶，它意味著將成為全球最大手機娛樂市場。手機本身具有永遠在線、用戶隨身攜帶、忙里偷閑的特點，手機電視、手機電影、手機游戲隨著3G即第三代無線通信技術(shù)的普及將產(chǎn)生巨大的內(nèi)容需求，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展對數(shù)字內(nèi)容的跟進提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。手機電影這一新的數(shù)字娛樂形態(tài)的出現(xiàn)，必然要求和帶來一套新的創(chuàng)作和思維方法，新的題材和表現(xiàn)風格，新的技術(shù)和規(guī)范標準、第四代無線通信技術(shù)和高清小屏幕的發(fā)展使人們能享受到具有電影效果的互動游戲?！笆钟巍币砸苿舆\營商為產(chǎn)業(yè)龍頭、手機生產(chǎn)制造商為終端、無線增值內(nèi)容服務商為提供者，建立起一條成熟的產(chǎn)業(yè)鏈。中國手機短信市場有世界最成功的盈利模式，每年有上百億的收入，這從央視的春晚和湖南衛(wèi)視的超級女聲觀眾投票可見一斑，市場發(fā)展空間廣闊。

數(shù)字電視空間無限。數(shù)字電視，是拍攝、編輯、制作、播出、傳輸、接收等電視信號播出和接收的全過程都使用數(shù)字技術(shù)。從影視傳播的技術(shù)手段上來看，三網(wǎng)并線已逐步成為現(xiàn)實，網(wǎng)絡電視是不遠的將來能影響到千家萬戶老百姓日常生活的一項新的技術(shù)，它正在悄然地改變家庭中的視覺質(zhì)量，由傳統(tǒng)的模擬信號電視過渡到數(shù)字高清晰度電視。

中國在以計算機圖形圖像為科學基礎的影視、音像、動畫、游戲、廣告、交互式新媒體、網(wǎng)絡和移動通信等數(shù)字媒體應用中有著巨大的市場和發(fā)展空間，在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中有著不可替代的地位，起著重要和關(guān)鍵的作用，并且創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在全球的迅猛發(fā)展給我們民族提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。外強的壓力和市場的驅(qū)動，勢必要求數(shù)字媒體發(fā)展具有合理的管理分工模式，發(fā)行渠道暢通，各環(huán)節(jié)有機配合，人力資源充沛，形成產(chǎn)業(yè)鏈，這樣才可能真正推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在中國的蓬勃發(fā)展。

篇5

【關(guān)鍵詞】非遺文化；傳統(tǒng)傳承；媒介融合；黃酒技藝

中圖分類號：G206 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）12-0240-03

隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，媒介融合逐漸成為一種趨勢，同時也成為一個國際性的學術(shù)熱點與前沿課題。近年來，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護及其對內(nèi)對外傳播過程中，在口頭傳承、實物展示、親身實踐和傳統(tǒng)的媒介傳播方式之外，由于新的傳播技術(shù)與媒介手段的綜合運用，形成了媒介互相融合、互相協(xié)同的傳播效應。為此，本文將選取典型案例來深入探討非遺文化傳播中的傳統(tǒng)傳承與媒介融合的理論問題。

一、黃酒技藝：作為一種重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的活體媒介，中國憑借其悠久的歷史和博大精深的文化，成為世界上入選項目最多的國家。浙江省人杰地靈，具有深厚的歷史文化底蘊，在2006年國務院公布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，浙江省的項目數(shù)量位居榜首。近年來，浙江省在全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作上也走在前列。

根據(jù)聯(lián)合國教科文組織2003年《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的定義，“‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)’指被各群體、團體，有時被個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及其有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所?！本莆幕療o疑具有較高的世界公共認可度，而產(chǎn)自中國的黃酒堪稱世界上最古老的酒之一，它與啤酒、葡萄酒并稱世界三大古酒。在黃酒當中，以紹興產(chǎn)的黃酒最為悠久有名，不僅具有廣泛的市場認可度，完整精湛的工藝，還擁有深厚的文化底蘊和持續(xù)的技藝傳承。其中，“紹興黃酒釀制技藝”被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，“紹興花雕制作工藝”則被列入浙江省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，前者系黃酒本身的釀造技藝，而后者主要表現(xiàn)在黃酒外包裝上的繪畫雕刻設計等工藝，這表明紹興黃酒不僅有內(nèi)涵之質(zhì)，也有外在之美，是具有中國文化特色的一種重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

二、傳統(tǒng)傳承：非遺文化傳播中的日常形態(tài)與媒介影響

在國內(nèi)外的眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，紹興黃酒文化得以傳承傳播，其實與其嵌套在日常生活中的傳播方式息息相關(guān)，也與傳統(tǒng)媒介的傳播有著密切關(guān)系。紹興黃酒技藝能夠得以保護、流傳和不斷優(yōu)化改進，不僅由于它的產(chǎn)品本身深受消費者的喜愛，還與黃酒傳統(tǒng)的廣泛的傳播方式有著深切的聯(lián)系。與黃酒技藝有關(guān)的宣傳、普及融合了各種傳播媒介，形成隱性傳播與顯性宣傳互相作用的傳播模式，使得黃酒為中國百姓所熟知，黃酒文化、黃酒技藝也借此得以傳承傳播。經(jīng)過考察分析，其傳播主要有以下重要方式。

（一）借助傳統(tǒng)酒俗與日常生活消費進行傳播。紹興是一個具有悠久歷史文化傳統(tǒng)的古老城市，它的風俗具有濃郁的地方特色，而酒俗正是這種地方特色的重要內(nèi)容。在紹興，人生的每一個階段都與酒發(fā)生聯(lián)系，寄托著當?shù)匕傩盏拿篮迷竿?。例如，剃頭酒的傳統(tǒng)習俗。當孩子滿月時，要剃頭，要在家中祀神祭祖，擺酒宴請，還要向鄰里親友分送染成紅色的“紅雞蛋”等。在拜過天地祖宗之后，就有理發(fā)師用一盅酒代水，給嬰孩潤發(fā)，然后剃“瓦片頭”。接著就是親友輪流抱過小孩，最后坐在一起同喝“剃頭酒”。與此類似的，還有所謂的“得周酒”，即孩子長到一周歲，同樣得辦酒席，以款待親朋好友。還有壽酒、白事酒、忌日酒等等。在紹興酒俗當中，最為著名的是“女兒酒”，又名“花雕酒”。晉代嵇含《南方草木狀》記載：“女兒酒為舊時富家生女、嫁女必備之物?！币话闳思疑伺畠簳r，就釀酒埋藏，嫁女時就掘酒請客，形成風俗。到后來，生男孩子時，也照樣釀酒埋酒，盼兒子中狀元時慶賀飲用，又叫“狀元紅”?？梢?，在紹興，酒俗滲透在日常生活當中，黃酒成為當?shù)厝说娜粘ＯM品，其傳播的主要方式為人際傳播、口碑傳播和群體傳播。

（二）借助言傳身教的知識傳承與親身實踐。“紹興黃酒釀制技藝”主要是借助師傅帶徒弟式的言傳身教進行知識傳承。根據(jù)2010年中央電視臺《人物》欄目專訪紹興黃酒釀制技藝省級傳承人潘興祥的解說介紹，盡管目前已經(jīng)有了現(xiàn)代化的機器設備，但是在釀制過程中，還需要有經(jīng)驗的師傅把關(guān)，其中，最為重要的一個環(huán)節(jié)即所謂的“開耙”，他反復演示和操作，初看起來很輕松，但是經(jīng)由潘師傅現(xiàn)場講解起來，開耙里面的手法技巧特別細膩，不僅有操作工具上的若干注意要點，還有手感溫度、抓握起來的粘度等，都需要師傅的準確把握，一個酒廠里面，往往僅有少數(shù)人能完全把控其中的要訣。另據(jù)2011年12月9日《紹興縣報》頭版報道，當年87歲高齡的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目傳承人、被譽為中國“黃酒博士”的王阿牛在塔牌紹興酒有限公司的釀酒車間，為新釀手工黃酒開耙，并向釀酒師傅們傳授開耙技藝。這說明傳統(tǒng)的手把手傳授，依然具有強大的生命力，具有不可替代的傳統(tǒng)價值。學徒要掌握其中的技巧，不能脫離長期的親身實踐和持續(xù)的熏陶訓練。在這個過程中，最重要的隱秘的傳播方式，還是心口相傳和體驗學習過程。當然，現(xiàn)代的傳播媒介已經(jīng)可以將影像完整記錄下來，但可記錄的形態(tài)并不一定都可復制、可實用，內(nèi)在的精髓難以僅僅借助媒介傳播而完全傳承到下一代。

（三）借助傳統(tǒng)媒介的信息傳遞與文化傳播。在新媒體和融合媒體出現(xiàn)之前，黃酒文化必然借助傳統(tǒng)媒介進行傳播，在當今，這種傳統(tǒng)媒介依然發(fā)揮重要的作用。例如，借助書籍對酒文化的傳播。由于酒文化在中國有著獨特的地位，得益于中國人對酒的熱愛與講究，各種與酒相關(guān)的書籍、書中與酒相關(guān)的橋段不勝枚舉，黃酒文化得以在各類書籍中散發(fā)魅力，而其背后的黃酒釀造技藝、花雕制作工藝也得到無形的傳播。對酒文化的介紹比較有意趣的書如北京大學中文系夏曉虹教授攜楊早博士編選的《酒人酒事》[1]，書中有多篇涉及黃酒文化的記錄，多為文人軼事，具有故事性，容易引發(fā)二級傳播，從而形成較好的口碑效應和文化影響，同時此類作品適于對黃酒品牌進行二次傳播和文化形象塑造。

此外，對于黃酒文化傳播起到重要影響的是報刊，作為傳統(tǒng)的大眾媒介，報刊的文字圖片傳播具有便于閱讀檢索和便于攜帶投送等特點，是酒文化傳承的重要媒介載體。例如，《錢江晚報》《紹興日報》《紹興晚報》《華夏酒報》等報紙長期以來持續(xù)關(guān)注紹興黃酒文化的各類活動，關(guān)于紹興黃酒本身的介紹有文章《持蟹飲酒，紹興黃酒是絕配》等；關(guān)于黃酒文化活動介紹方面則涵蓋黃酒節(jié)開幕、黃酒博物館開放等；關(guān)于黃酒產(chǎn)銷方面則有《紹興黃酒戀上“創(chuàng)新營銷”》等。除此之外，這些傳統(tǒng)媒體還致力于保護黃酒品牌，澄清輿論，在黃酒釀造用水遭受公眾質(zhì)疑時，《浙江日報》等主流媒體發(fā)文《紹興黃酒可放心飲用》以撫人心。再如，一些黃酒生產(chǎn)企業(yè)也辦有自己的企業(yè)報刊，具有傳播黃酒文化和提升黃酒制作技藝的潛移默化作用，以及重要的文獻文檔價值。中國紹興黃酒集團有限公司（控股上市公司古越龍山）是目前國內(nèi)最大的一家黃酒生產(chǎn)經(jīng)營企業(yè)，該公司定期出版酒品文化期刊，周期為一個月，發(fā)放方式為在固定的高消費酒店進行免費發(fā)放；該公司還出版《古越龍山報》和《古越龍山》電子雜志，該雜志的封面口號即“讓世人了解黃酒，讓黃酒走向世界”，這恰恰體現(xiàn)了一種傳承傳播黃酒文化的使命與責任。

三、媒介融合：非遺文化傳播中的數(shù)字化、參與性及產(chǎn)業(yè)化

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承傳播的過程中，當前已經(jīng)越來越多地運用了數(shù)字化的新媒體傳播手段，例如運用新的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)可以獲取與傳播相關(guān)的歷史資料和數(shù)據(jù)信息，運用影像技術(shù)、動漫藝術(shù)可以展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技術(shù)細節(jié)和工藝過程等，可以給人以惟妙惟肖、身臨其境的感覺。有研究者在借鑒國內(nèi)外已有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的成功發(fā)展模式的基礎上，從“產(chǎn)業(yè)化、數(shù)字化、規(guī)范化、傳承化”四個方面提出了“構(gòu)建出科學、可行性較強的紹興黃酒釀制技藝傳承與發(fā)展模式”[2]，實際上在某種程度上也體現(xiàn)了當前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播過程中的媒介融合及其發(fā)展趨勢。

所謂媒介融合，其實它作為新聞傳播學和媒介研究的一個學術(shù)術(shù)語，主要是指“在數(shù)字技術(shù)推動下，不同媒介生產(chǎn)者、內(nèi)容、渠道、接受終端之間，傳統(tǒng)邊界日漸模糊、趨于融合的軌跡日益清晰的現(xiàn)象和過程?！盵3]（P5）媒介融合的主要類型包括：“媒介內(nèi)容融合、傳播渠道融合和媒介終端融合”[4]（P5-6），在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承傳播的過程當中，由于越來越多地采納新技術(shù)，事實上也呈現(xiàn)出媒介融合傳播的趨勢，為了便于討論，筆者將其歸納為以下互相關(guān)聯(lián)的三個層面。

（一）數(shù)字化與影像化――非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介融合傳播的基礎。數(shù)字化，實際上將各種信息資料都變成可以在互聯(lián)網(wǎng)上傳播、在計算機中進行制作交換的基礎信息，不論是文字、圖片、符號還是影像、音響、音樂、動漫等都可以混合在一起。這其實也是媒介內(nèi)容融合的一個基礎。數(shù)字化傳播技術(shù)意味著傳受雙方可以清晰地傳遞各類精準信息，在內(nèi)容平臺上達到了某種融合共通。對于黃酒技藝方面的信息，數(shù)字化記錄可以做到將非遺文化傳承人的各種動作、形象、語言及姿態(tài)等都保留下來，還可以通過動漫化，形成更易于理解的知識點，讓人們易學易記，獲得直觀印象。

對于黃酒文化的各種儀式和相關(guān)釀制活動，也可以通過數(shù)字化、影像化的方式，加以記錄保護，或者制作成紀錄片，拍攝成電視劇、電影引起大眾的關(guān)注、了解、喜愛乃至吸引后繼者的努力學習傳承。例如，《舌尖上的中國》中就有拍攝到黃酒釀制技藝在食物轉(zhuǎn)化過程中的情形，其中解說辭寫道：“立冬的清晨，紹興的天空開始下起小雨，這對釀酒師傅們來說是個好征兆。酵母菌喜歡江南冬季，這種綿長而又不劇烈的冷……每一年的儀式都是釀酒師們對自然表達的一種尊重。紹興的黃酒冬釀即將開始。”這里面就有種文字之美與影像之美的內(nèi)在融合。此外，還有浙江電視臺拍攝的專題片《千年陳酒》，著名編導劉郎在片中根據(jù)紹興黃酒的釀造工藝流程，精心設置一條明晰的主線：原料糯米經(jīng)過篩選、浸米、蒸飯、攤冷、落作（加麥曲、淋飯、鑒湖水）、主發(fā)酵、開耙、灌壇后發(fā)酵、榨酒、澄清、勾兌、煎酒、灌壇陳釀（3年以上），即為成品酒；同時他又將紹興黃酒文化作為一條副線，依次展開敘述紹興千年的歷史文化，其中有酒祭的大禹，有用酒激勵軍士的越王，有蘭亭的“曲水流觴”，有沈園的借酒澆愁，還有當?shù)鼐扑?、紹劇風韻，以及魯迅、秋瑾、徐錫麟等人的典故。這也是在內(nèi)容層面的傳播融合，即將工藝技藝與歷史文化的貫穿融合。

（二）參與性與儀式化――非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介融合傳播的動力。參與性是指在內(nèi)容的生產(chǎn)與傳播過程中，要讓廣大的受眾、消費者成為內(nèi)容的生產(chǎn)者。在互聯(lián)網(wǎng)上有著大量的UGC（User Generated Content），即用戶原創(chuàng)內(nèi)容，就體現(xiàn)了廣大網(wǎng)民的參與性，這種自主自在的表達，所創(chuàng)造出來的內(nèi)容，可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的媒介融合傳播創(chuàng)造價值。第一，用戶可以將其參與（包括飲酒、自釀酒、學習體驗釀酒技藝、學習體驗花雕工藝）的內(nèi)在體驗進行充分的表達，這樣，就能有助于文化的理解與文化的傳承傳播，讓更多的人獲取切身感受；第二，可以允許更多的人對具有某種隱秘性和神秘感的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了更大開放度的接觸，或者有更大的展示空間得以親自體驗。例如，在中國黃酒博物館中，據(jù)筆者訪談，相關(guān)負責人說，目前已經(jīng)在博物館中展示紹興花雕制作工藝過程，游客可以近距離親身感觸到工人在繪制雕刻的細節(jié)，看到灰壇、瀝粉、油泥堆塑、彩繪裝飾等工藝環(huán)節(jié)。同時，黃酒博物館還將增加具有吸納游客體驗參與的傳統(tǒng)紹興黃酒釀制技藝的生產(chǎn)作坊，游客可以在其中感受到酒香撲鼻，感受到原汁原味的生產(chǎn)過程；第三，營造儀式化的傳播空間，形成更為鮮活生動的傳播場域，從而形成更高層次的文化認同感和價值感。例如，2015年11月8日立冬之際，15家紹興黃酒企業(yè)代表舉行盛大儀式共慶冬釀，按傳統(tǒng)之儀恭請酒神，誦讀祭文，上香祭拜，其辭曰：“……稽山青青，朝暉夕映，三十六源，萬壑歸流。良心釀酒，神靈昭鑒，團結(jié)攜手，黃土變金……”在這個過程中，媒介內(nèi)容的生產(chǎn)與消費也產(chǎn)生了互通融合，隆重抽象的文化儀式與盛大集聚的戶外場景在更高層面和更大空間形成了文化意義的融合升華。

（三）產(chǎn)業(yè)化與互聯(lián)網(wǎng)+――非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介融合傳播的可持續(xù)發(fā)展模式。當然，最為重要的且能將技術(shù)技藝完全落到實處的是產(chǎn)業(yè)化，即將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承傳播當作一項可以贏利、可以創(chuàng)造新價值的產(chǎn)業(yè)活動，將其納入到健康有序的經(jīng)濟軌道當中，使其通過商業(yè)化運作產(chǎn)生經(jīng)濟效益和社會效益。比如，電視劇《女兒紅》2015年9月在紹興開機拍攝，希望或許能帶來如同韓劇帶動韓國飲食文化流行的溢出效應，帶動酒文化和黃酒飲品在世界的流行。目前，最為火熱的“互聯(lián)網(wǎng)+”概念也將助力黃酒文化產(chǎn)業(yè)化。例如，可以通過“眾籌”和互聯(lián)網(wǎng)金融的方式，獲得民間資本的青睞，從而投入到更多有益的可操作性項目當中。浙江省政府在2015年初提出建設“特色小鎮(zhèn)”的戰(zhàn)略規(guī)劃，“以新理念、新機制、新載體推進產(chǎn)業(yè)集聚、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)升級”，第一批37個小鎮(zhèn)名單已于6月，其中就有“越城黃酒小鎮(zhèn)”，即紹興東浦鎮(zhèn)。這將為黃酒文化產(chǎn)業(yè)化帶來新的契機，不僅包括黃酒酒業(yè)本身的發(fā)展，還有以黃酒文化為引領的旅游、休閑、養(yǎng)生、健康、創(chuàng)意、設計等多方位的協(xié)同發(fā)展創(chuàng)新，這就可能帶來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)媒介融合傳播的可持續(xù)發(fā)展模式，即綠色、生態(tài)、共享、融合的文化傳播與社會創(chuàng)新。

四、結(jié)語

通過以上分析，黃酒技藝的傳承傳播案例研究充分展示了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當今時代背景下傳統(tǒng)與現(xiàn)代的深刻辯證關(guān)系，即一方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化禮俗、日常生活生產(chǎn)方式和傳統(tǒng)媒介傳播依然具有持續(xù)的生命力，另一方面，數(shù)字化、影像化、動漫化等新技術(shù)又不斷滲透到非遺文化傳播過程當中，在內(nèi)容生產(chǎn)、渠道建設和終端呈現(xiàn)中形成不斷的媒介融合趨勢，并且在文化產(chǎn)業(yè)化過程中推陳出新，不斷創(chuàng)造出新的文化傳承傳播形態(tài)，同時吸引更多的社會大眾積極參與，從而在更大的社會空間中創(chuàng)造出更豐富的文化內(nèi)涵。黃酒文化和黃酒技藝的傳承保護，一旦能夠在浙江省政府引領的特色小鎮(zhèn)或者創(chuàng)意文化小鎮(zhèn)的建設中，得到落地開花，則有可能形成新的傳播媒介空間形態(tài)和創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)，這一點還有待未來進一步的觀察研究。無論如何，在非遺文化傳播中，多種媒介的融合發(fā)展，傳統(tǒng)傳承與時代創(chuàng)新密切結(jié)合，必將開辟出越來越寬廣的發(fā)展道路和美好前景。

參考文獻：

[1]夏曉虹.酒人酒事[M].上海：生活?讀書?新知三聯(lián)書店，2013.

[2]鄭燕飛，沈磊，李博，孫東芳.論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展模式――以紹興黃酒釀制技藝為例[J].現(xiàn)代商業(yè)，2014（36）.

[3]邵鵬.媒介融合語境下的新聞生產(chǎn)[M].杭州：浙江工商大學出版社，2013.

[4]蔡雯.媒體融合與融合新聞[M].北京：人民出版社，2012.

作者簡介：

廖衛(wèi)民（1971-），男，浙江平陽人，浙江理工大學文化傳播學院副教授，浙江省輿情研究中心特約研究員，北京大學新聞與傳播學院訪問學者，主要從事傳播理論、新媒體、網(wǎng)絡傳播、文化產(chǎn)業(yè)等；

高 晶，張澤茜，景 歌，均為浙江理工大學文化傳播學院傳播系本科學生。

基金項目：2014年浙江省大學生科技創(chuàng)新活動計劃（新苗人才計劃）項目“非遺文化傳承保護中的媒介融合及其傳播影響：以紹興黃酒釀制技藝為例”（編號：2014R406065）；

篇6

關(guān)鍵詞： 數(shù)字媒體 廣告設計 發(fā)展趨勢

設計是藝術(shù)與工學的結(jié)合體，廣告設計即是在藝術(shù)與工學的結(jié)合體下與新時代的廣告調(diào)和與融合形成的結(jié)晶體。在廣告設計的發(fā)展趨勢從最開始的吸引消費者，到現(xiàn)在的數(shù)字媒體視野下創(chuàng)作出并非只是為吸引消費者的眼球，而是讓消費者通過數(shù)字媒體與產(chǎn)品交互運動起來，更深層次地了解產(chǎn)品相關(guān)的各種信息與生產(chǎn)產(chǎn)品的企業(yè)，以及企業(yè)的發(fā)展歷史與企業(yè)的歷史文化。

數(shù)字媒體廣告是基于計算機數(shù)字平臺的藝術(shù)，它以計算機和互聯(lián)網(wǎng)絡技術(shù)為支撐，提升藝術(shù)的表現(xiàn)力，給廣告創(chuàng)作帶來無限可能。

一、數(shù)字媒體廣告定義及數(shù)字廣告分類

數(shù)字廣告在傳統(tǒng)廣播、電視、電影的基礎上，依托計算機技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)和數(shù)字通信技術(shù)的交互融合，由二維到三維、靜態(tài)到動態(tài)，虛擬與現(xiàn)實交互融合，不再簡單運用文字和圖像兩種傳統(tǒng)符號表現(xiàn)廣告內(nèi)容。

數(shù)字媒體包括數(shù)字廣播、數(shù)字視頻、數(shù)字電影、數(shù)字報紙、數(shù)字報紙、手機電視、移動電視、視頻網(wǎng)站、網(wǎng)絡游戲、電子雜志、微博、博客等。數(shù)字廣告在城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村的廣泛應用簡易地傳播了大量的國內(nèi)國際信息，讓廣大消費群體更簡單明了地獲取自己想要的信息。

數(shù)字廣告簡單來說就是借助數(shù)字技術(shù)支持、新興媒介的廣告信息傳輸形式，主要包括：互聯(lián)網(wǎng)絡廣告、手機媒體廣告、數(shù)字電視廣告。

1.互聯(lián)網(wǎng)絡廣告，借助網(wǎng)絡媒體的廣闊空間，使各種各樣的通信簡單化、多樣化、快捷化，為人們提供巨大的信息資源。互聯(lián)網(wǎng)絡廣告主要的傳播形式有視頻廣告、RichMedia（一般指使用瀏覽器插件或其他腳本語言、Java語言等編寫的具有復雜視覺效果和交互功能的網(wǎng)絡廣告）、插播式廣告（彈出式廣告）、文本鏈接廣告、電子郵件廣告、聊天室廣告等。

2.手機媒體廣告，借助手機進行信息傳播的媒體。手機媒體廣告簡單、快捷、信息資源廣闊、適應人群廣泛的優(yōu)勢特性，迎合了消費者消費心理，促進了手機媒體廣告的迅速傳播。手機報、手機電視、手機微博、手機博客等是手機媒體廣告主要的傳播形式。

3.數(shù)字電視廣告，其廣告畫面效果清晰、視覺效果沖擊力強、收視效果好，可以實現(xiàn)與受眾的互動等多種優(yōu)勢，加深觀眾對廣告的印象，刺激觀眾的購買欲望。

二、數(shù)字媒體廣告優(yōu)勢

數(shù)字媒體廣告相對于傳統(tǒng)廣告報紙、廣播、電視而言更多樣化、快捷化、簡便化、生動化，更便于廣告的投放，實現(xiàn)廣告的利用價值。其主要優(yōu)勢有：

1.覆蓋率高、應用廣泛。從公共交通工具的車載電視到機場、火車站、商業(yè)樓宇、醫(yī)院、酒店里的LED，從門戶網(wǎng)站到視頻網(wǎng)站、網(wǎng)絡游戲、電子雜志、博客、微博的快速發(fā)展，從手機短信到無線網(wǎng)絡、手機報、手機電視的普及，可以充分說明數(shù)字媒體廣告在各個領域的覆蓋。數(shù)字廣告在我國城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村得到廣泛的應用，很簡易地傳播大量的國內(nèi)國際信息，讓廣大消費群體更簡單明了地得到自己想要的信息?？梢姅?shù)字廣告逐步成為我國信息傳播的主流。

2.數(shù)字廣告信息簡易、生動。新媒體廣告由二維到三維、由靜態(tài)到動態(tài)，能通過精美的動畫視頻、3D影視及生動的音效等方式表達廣告的本質(zhì)內(nèi)涵，廣告信息更簡單明了，強有力的視覺沖擊力增強了觀眾對廣告的認知。

3.數(shù)字廣告全面性、整合性。人機交互、數(shù)字媒體與產(chǎn)品交互、企業(yè)發(fā)展與企業(yè)文化融合等展示形式多樣化，具有文字、圖像、色彩兼?zhèn)涔δ?，吸收傳統(tǒng)廣告報紙、廣播、電視的優(yōu)勢，實現(xiàn)靜態(tài)到動態(tài)、平面到立體的轉(zhuǎn)變，做到企業(yè)經(jīng)濟、文化、發(fā)展歷史、理念等要素完美結(jié)合。通過構(gòu)思和獨特創(chuàng)意，以強有力的視覺刺激，吸引觀眾的眼球，刺激消費者的購買欲望，達到廣告的最終目的。

三、數(shù)字媒體廣告的發(fā)展現(xiàn)狀分析

1.數(shù)字媒體廣告的現(xiàn)狀。在當今二十一世紀信息速度如此快的狀態(tài)下，全球范圍內(nèi)的新媒體、數(shù)字影響、網(wǎng)絡技術(shù)的應用領域廣泛，數(shù)字媒體廣告依靠各種現(xiàn)代電子高科技載體迅速發(fā)展，猶如雨后春筍一般，擁有強壯的生命力及長遠的發(fā)展前途。就數(shù)字媒體廣告發(fā)展的現(xiàn)狀來說，不論是設計師、商家還是消費者，對數(shù)字媒體廣告的期許與期待都是強烈的：設計師希望借助數(shù)字媒體下的廣告讓消費品有其充分的發(fā)展空間及發(fā)展的舞臺，商家希望借助于數(shù)字媒體媒體廣告讓自己的產(chǎn)品深入消費者的內(nèi)心深入，使消費者感到物有所值，消費者希望體驗數(shù)字媒體下的廣告給自己的生活帶來方便與便利。

2.數(shù)字媒體用戶增長快速。我國國民經(jīng)濟不斷發(fā)展，居民收入增多，數(shù)字媒體技術(shù)更成熟，使手機用戶、互聯(lián)網(wǎng)用戶等迅速增長，通過以下手機用戶迅速增長數(shù)據(jù)，可以看出數(shù)字媒體廣告孕育的巨大投資價值。據(jù)工信部統(tǒng)計，2012年全國移動電話（手機）用戶凈增1.26億，達11億。移動電話普及率達82.6部/百人，其中，移動互聯(lián)網(wǎng)用戶達7.6億。到2012年底我國手機網(wǎng)民規(guī)模達4.2億，比上年增長18%。無論從移動電話等終端的普及率，還是從移動互聯(lián)網(wǎng)用戶的絕對數(shù)量、增長速度和使用頻率上看，移動互聯(lián)網(wǎng)在中國已經(jīng)有了可觀的用戶群，成為覆蓋最廣泛的數(shù)字化新媒體。

3.國家對數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的重視。在“十一五”期間進一步推動高附加值、低消耗的數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)發(fā)展，突破數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)化發(fā)展中的技術(shù)瓶頸，在國家科技部高新司的指導下，國家863計劃軟硬件技術(shù)主題專家組組織相關(guān)力量，深入研究數(shù)字媒體技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的概念、內(nèi)涵、體系架構(gòu)，廣泛調(diào)研數(shù)字媒體國內(nèi)外技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢，仔細分析我國數(shù)字媒體技術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的瓶頸問題，提出我國數(shù)字媒體技術(shù)未來五年發(fā)展的戰(zhàn)略、目標和方向。這充分說明數(shù)字媒體廣告廣闊的發(fā)展空間的前景是無法預估的。

四、廣告設計對數(shù)字媒體的影響

過去我們比較熟悉的媒體幾乎都是以模擬的方式進行存儲和傳播的，而數(shù)字媒體卻是通過計算機進行存儲、處理和傳播的。數(shù)字媒體讓我們在快節(jié)奏的生活、工作、學習中隨時隨地地感受到數(shù)字媒體給我們的生活帶來高質(zhì)量的優(yōu)質(zhì)服務。享受優(yōu)質(zhì)服務消除不了廣告設計對數(shù)字媒體的影響，只有有了廣告設計的錦上添花才能夠讓數(shù)字媒體大放異彩，只有有了廣告設計的點睛才能夠讓數(shù)字媒體形象生動地展示在消費者的面前，只有有了廣告設計的藝術(shù)工學的修飾才能讓數(shù)字媒體有長遠的發(fā)展。

數(shù)字媒體的傳播渠道與傳播速度和技術(shù)優(yōu)勢都是傳統(tǒng)媒體無法超越的，這使得廣告設計能夠在數(shù)字媒體的依托下得到更淋漓盡致的釋放，在數(shù)字媒體的傳播渠道與傳播速度中讓廣告本身的實質(zhì)性內(nèi)容與潛在意義都慢慢滲透在接收信息的消費者的思維中。不論數(shù)字媒體視野下的廣告設計的發(fā)展趨勢如何，最終都離不開新媒體與舊媒體在時空上的結(jié)合，虛擬與現(xiàn)實之間的融合，才是當下數(shù)字媒體視野下的廣告設計發(fā)展的最佳趨勢。

參考文獻：

篇7

    在取得了一定成績的同時,作為電廣傳媒的經(jīng)營管理者,我一直在思考這樣一些問題:傳媒業(yè)為什么會走上產(chǎn)業(yè)化的道路;傳媒產(chǎn)業(yè)是否一定要進入資本市場;"電廣傳媒"是如何率先進入資本市場的;"電廣傳媒"未來究竟應如何繼續(xù)發(fā)展壯大等。下面我將談幾點自己的看法。

    一、傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展演變歷程所帶來的啟示

    1、“傳媒產(chǎn)業(yè)”的內(nèi)涵

    傳媒業(yè)并非一出現(xiàn)時就是一種產(chǎn)業(yè),其向產(chǎn)業(yè)化的轉(zhuǎn)變經(jīng)歷了一個較長的過程。而至于傳媒產(chǎn)業(yè)的概念,至今國內(nèi)外尚無統(tǒng)一、公認的定義。無論是傳統(tǒng)的宣傳中心論,還是贏利中心論,都不能解釋我國當前傳媒產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀。我的看法是:在市場經(jīng)濟條件下,傳媒產(chǎn)業(yè)具有雙重性,在社會活動中既有宣傳性質(zhì),又有商業(yè)色彩;既講社會效益,又講經(jīng)濟效益;既是事業(yè),又是產(chǎn)業(yè)。傳媒產(chǎn)業(yè)的事業(yè)性表現(xiàn)在它是一種公益事業(yè),其產(chǎn)業(yè)性表現(xiàn)在它是一種信息產(chǎn)業(yè)。

    2、傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展概況    全美甚至全球富有影響力的大型傳媒集團公司,這些傳媒公司在不斷地給人們提供精神產(chǎn)品和傳播信息的同時,也獲得了超社會平均水平的行業(yè)利潤,不斷地超越和發(fā)展。

    電子媒體巨大的市場潛力,極大地激發(fā)了投資者對傳媒業(yè)的投資熱情,由此推動了媒體產(chǎn)業(yè)步人良性循環(huán)的軌道,加之人們對媒體產(chǎn)品的消費水平和依賴程度不斷提高,這些共同促成了傳媒產(chǎn)業(yè)前所未有的發(fā)展勢頭,使傳媒產(chǎn)業(yè)成為盈利最為豐富的產(chǎn)業(yè)。

    電子媒體的興起,帶動了媒體產(chǎn)品向多元化方向發(fā)展,促使傳媒產(chǎn)業(yè)向技術(shù)密集型、資本密集型和人才密集型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化,電子媒體產(chǎn)品的市場潛力是驚人的,它的增長速度常常是以幾何級數(shù)的方式成倍遞增?？梢哉f電子媒體把整個媒體產(chǎn)業(yè)推向了一個新的高度和起點。

    3、改革開放以來我國傳媒業(yè)改革的回顧

    在改革開放前,我國的傳媒一直是按照計劃經(jīng)濟模式經(jīng)營的,它采用行政機關(guān)的管理辦法,財政上靠行政撥款度日,各大小媒體均附屬于各級黨政機關(guān),在宣傳上必須嚴格統(tǒng)一口徑,傳媒的運行不遵循經(jīng)濟規(guī)律,不講求經(jīng)濟效益。

    改革開放以來,隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的初步建立,傳媒業(yè)的生存與發(fā)展遇到了一系列的障礙,如原材料價格飚升,各類開支急劇增加,財政撥款卻只能維持原有額度不變,而同期我國傳媒的數(shù)量卻成倍地增加,這就造成了大多數(shù)傳媒的普遍虧損局面:

    嚴峻的形勢迫使各傳媒機構(gòu)進行大刀闊斧的改革,以1978年<人民日報>等八家中央新聞單位試行企業(yè)化管理為契機,拉開了傳媒業(yè)改革的序幕,如大力拓展媒體廣告業(yè)務,努力降低成本,承包經(jīng)營等改革進行得如火如荼。改革所帶來的經(jīng)濟效益是驚人的,如1997年我國媒體廣告收入就達到220億元,與1990年比較,平均增長40%。

    4、傳媒產(chǎn)業(yè)化的啟示①在我國,所謂媒體產(chǎn)業(yè)化是指意識形態(tài)的媒體向產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的媒體轉(zhuǎn)化的過程。根據(jù)中國社會發(fā)展的進程和媒體自身的發(fā)展規(guī)律,產(chǎn)業(yè)化在中國目前傳媒業(yè)中發(fā)生是合理的,而且也是媒體目前唯一可行的發(fā)展途徑。

    ②中國傳媒業(yè)的生存空間已經(jīng)發(fā)生了變化,傳媒業(yè)作為一個相對獨立的社會系統(tǒng),將逐漸按照其自身屬性所規(guī)定的發(fā)展規(guī)律,逐漸在社會活動包括經(jīng)濟活動中采取它必然采取的生存方式。

    ③"相應體制改革"的滯后造成媒體經(jīng)營困難,為尋求生存開始了產(chǎn)業(yè)化嘗試,并且產(chǎn)業(yè)化過程中的個體并不與現(xiàn)存的相應體制相對抗,而是努力爭取其認可。

    ④產(chǎn)業(yè)化的共同特征一是利益指向,二是淡化行政級別和事業(yè)性質(zhì),追求相對獨立的經(jīng)營實體。

    ⑤中國的媒介產(chǎn)業(yè)化沿著信息和利益兩條線索展開,利益的發(fā)展使傳媒業(yè)在總體上趨于成為一個產(chǎn)業(yè),而信息的發(fā)展則使傳媒業(yè)以其信息特點與社會中的其他產(chǎn)業(yè)相區(qū)別。

    由于長期以來中國傳媒在運營方式上與其他國家的媒介有很大的不同,所以今天的產(chǎn)業(yè)化才成為一個突出的課題,而產(chǎn)業(yè)化以后的中國傳媒很快就會與世界的傳媒發(fā)展站在同一起跑線上,共同開始從傳統(tǒng)的傳媒業(yè)向新的傳媒業(yè)轉(zhuǎn)化的進程。

    一、傳媒產(chǎn)業(yè)進入資本市場的動機與方式

    傳媒業(yè)經(jīng)過產(chǎn)業(yè)化初級階級,完成原始積累之后,必須借助資本市場來實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級和規(guī)模經(jīng)營。這是由傳媒產(chǎn)業(yè)自身特點和資本市場的職能共同決定的。

    就資本市場的職能來說,作為長期資金市場,以追求最大投資回報為目的,通過股票、債券、風險投資基金等多種形式實現(xiàn)資本與產(chǎn)業(yè)的結(jié)合。作為生產(chǎn)要素流動市場,資本市場的生產(chǎn)要素資本化,容易通過股權(quán)轉(zhuǎn)讓、收購等方式實現(xiàn)其流動。作為資源配置市場,資本市場嚴格按照市場規(guī)律將社會資源配置到管理有素、具備成長潛力的產(chǎn)業(yè)中去。

    就傳媒產(chǎn)業(yè)自身特點來說,它進入資本市場的動機可從以下幾個方面看:

    l、從傳媒產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)性質(zhì)看,由于傳媒業(yè)在社會生活中扮演著特殊角色,在信息經(jīng)濟領域,其資本附加值較高,但經(jīng)營性資產(chǎn)凈值不大;無形資產(chǎn)或各類專用資產(chǎn)較多,但可用于銀行信貸抵押的資產(chǎn)不多。同時,傳媒產(chǎn)業(yè)往往一次性投入較大,投資回報期較長,因而存在一定的資金風險,加之自有資金的不足,使得傳媒產(chǎn)業(yè)很難從銀行方面通過借貸獲得發(fā)展所需的資金。而資本市場提供的股票性質(zhì)的資金恰恰回避了上述問題。

    2、從傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景看,以數(shù)字化為特征的信息技術(shù)廣泛運用,促使傳媒產(chǎn)業(yè)必須對其制作手段、傳輸手段等進行大規(guī)模數(shù)字化改造。這些改造雖然能給傳媒產(chǎn)業(yè)帶來巨大回報,但在投入期,首先面臨著資金缺口的壓力。而資本市場最重要的職能是為剩余資本尋找投資機會,進而實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置。因此,資本市場希望從傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中得到豐厚利潤,從而解決了傳媒產(chǎn)業(yè)的融資問題。

    3、從傳媒產(chǎn)業(yè)的擴張方式看,傳媒業(yè)覆蓋地域?qū)?、受眾面廣、經(jīng)營單位分散、條塊分割現(xiàn)象多。而傳媒產(chǎn)業(yè)的競爭往往表現(xiàn)在從空間和時間上拓展市場。傳統(tǒng)的粗放式擴張方式,耗資大,回收期長,并造成社會資源浪費。只有依托資本市場,以資本為紐帶,通過兼并、重組等資本運營手段,才能使傳媒產(chǎn)業(yè)順利實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)擴張,走向集約化、規(guī)?；?jīng)營的路子。

    4、從傳媒產(chǎn)業(yè)組織方式和運作機制看,傳媒業(yè)不同于一般產(chǎn)業(yè),容易受到政策約束,經(jīng)營模式、經(jīng)營理念往往落后于市場。傳媒產(chǎn)業(yè)進入資本市場之后,一方面獲得發(fā)展機遇,另一方面由于資本流動性加強,經(jīng)營風險相對增加。這促使傳媒產(chǎn)業(yè)必須探索新的組織方式和運營機制,更新管理觀念,按照市場化要求運作,以獲取最大的社會效益和經(jīng)濟效益。

    盡管傳媒產(chǎn)業(yè)化迫切需要資本市場的支持,但由于傳媒業(yè)的特殊性及所處的特定歷史背景,進入資本市場的途徑仍需要進一步探索。目前的思路大致有:

    ①思路一:改制上市將媒體的全部資產(chǎn)或部分資產(chǎn)重組改制上市,這其中比較典型的有:中視股份、東方明珠、電廣實業(yè)。

    ②思路二:借殼上市通過收購股權(quán)或資產(chǎn)置換的方式,實現(xiàn)對上市公司的控制,達到間接上市的目的,這其中比較典型的有<成都商報>。

    ③思路三:媒體資產(chǎn)或權(quán)益分離出來,合作經(jīng)營這是指媒體部分資產(chǎn)、權(quán)益分離出來,與外界投資者合作經(jīng)營,雙方按一定比例或形式分配收益。如電視媒體將有線電視網(wǎng)絡、欄目、廣告等剝離出來,與外界投資者合作開發(fā)、經(jīng)營等等。

    三、"電廣傳媒"--傳媒產(chǎn)業(yè)進入資本市場的有益探索"電廣傳媒"的前身是湖南廣播電視發(fā)展中心,成立于1994年,注冊資金6934萬元,是一家以影視節(jié)目制作、廣告發(fā)行、信息傳輸服務為主的大型國有企業(yè)。截至1998年12月31日,帳面總資產(chǎn)11. 88億元,1998年實現(xiàn)凈利潤為6407.9萬元。"發(fā)展中心"優(yōu)良的經(jīng)營業(yè)績,曾對湖南廣播電視中心工程的興建,湖南衛(wèi)視上星等大型基礎項目的建成提供了有力的資金和物質(zhì)保障,為湖南的精神文明建設作出了重大貢獻。

    從傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來看,1833年9月誕生的紐約《太陽報>成為歷史第一家沒有夭折的廉價報紙,其成功的關(guān)鍵是創(chuàng)辦人本杰明·戴以一種全新的觀念為這張報紙定位,以全新的手法來經(jīng)營這家報紙,即通過"提供有利的廣告媒介"這一獨特的價值補償機制(提供廣告服務)來維持《太陽報>的生存,這就開創(chuàng)了傳媒邁向產(chǎn)業(yè)化的先河,改變了以往"政黨報紙"的傾向。

    從此,廣告收入成為各商業(yè)性報紙的主要收入來源,到19世紀以后,以報業(yè)為標志的傳媒產(chǎn)業(yè)的雛形已經(jīng)基本形成,但作為一種產(chǎn)業(yè),遠未成熟,仍面臨著來自各方面的嚴峻挑戰(zhàn)。其主要原因是,傳媒產(chǎn)業(yè)在整個經(jīng)濟生活中所占的比重微不足道,傳媒產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟增長速度比較慢。媒體組織作為一種產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)而言,無論從數(shù)量上還是從規(guī)模上看,都比較小,在當時,即便是最著名的媒體組織,與其它產(chǎn)業(yè)的大公司相比,其經(jīng)濟實力也不可同日而語。當時傳媒產(chǎn)業(yè)的資本集中化程度很低,無法進行大規(guī)模的市場和資本擴張。

篇8

1引領區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展，創(chuàng)建高端技能型職業(yè)教育

1.1高端技能型職業(yè)教育人才培養(yǎng)新模式應用技術(shù)類專業(yè)人才的聚集與提高區(qū)域人才質(zhì)量、推動地方文明進程直接相關(guān)。職業(yè)教育層次上移，是社會經(jīng)濟發(fā)展的必然要求。高端技能型職業(yè)教育培養(yǎng)的人才將會引領區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展。在辦學宗旨上，高端技能型職業(yè)教育遵循高等教育和技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，強調(diào)技術(shù)創(chuàng)造與發(fā)明同樣是對物質(zhì)世界的發(fā)現(xiàn)和認識，以追求技術(shù)的理性價值、探求技術(shù)本質(zhì)為己任，堅守通過技術(shù)更新、技術(shù)改造和實際問題的解決來改變世界的理念，為人類的選擇與行動創(chuàng)造新的可能性。在辦學特征上，高端技能型職業(yè)教育更加注重對社會資源的利用，將原來面向企業(yè)辦學轉(zhuǎn)向廣泛吸引產(chǎn)業(yè)、行業(yè)和企業(yè)積極參與辦學，使產(chǎn)業(yè)、行業(yè)和企業(yè)由辦學客體成為現(xiàn)實意義上的辦學主體，從而實現(xiàn)學校與產(chǎn)業(yè)、行業(yè)和企業(yè)之間和諧共生、互融共通的協(xié)同效應[3]。在培養(yǎng)目標上，高端技能型職業(yè)教育堅持以培養(yǎng)基本技術(shù)知識和較強技術(shù)素養(yǎng)的高級技術(shù)人才為主，面向生產(chǎn)、服務和管理領域等一線崗位，以適應現(xiàn)代技術(shù)不斷發(fā)展的需要。在教學內(nèi)容上，高端技能型職業(yè)教育不完全拋棄原有的學科化、系統(tǒng)化的理性知識形態(tài)，只是在課程結(jié)構(gòu)上，以應用性課程（項目）為主體，將技術(shù)道德和技術(shù)革新的認知、形成技術(shù)訣竅和掌握解決技術(shù)難題的基本技能學習納入其中，提高受教育者的崗位技術(shù)和行業(yè)技術(shù)。在教學方式上，高端技能型職業(yè)教育將課堂、實訓中心和車間等場所有機結(jié)合，鼓勵受教育者行現(xiàn)場觀摩和頂崗實習，強調(diào)情境體驗，側(cè)重對只可意會不可言傳知識的領悟，充分挖掘?qū)W習者的生理和智力潛能，提高意會和直覺能力[4]。

1.2高端技能型職業(yè)教育引領區(qū)域經(jīng)濟向先進領域拓展，提升地方行業(yè)水平高端技能型職業(yè)教育能提高學生社會服務能力、推動城鄉(xiāng)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展[5]。通過提高職業(yè)教育技術(shù)水平，起到引領區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展和促進行業(yè)格局調(diào)整的積極作用（見圖1）。

1.3建立高端技能型職業(yè)教育應用技術(shù)產(chǎn)業(yè)化人才培養(yǎng)公共平臺建設職業(yè)技術(shù)產(chǎn)業(yè)化人才培養(yǎng)公共平臺，使“教、學、做”一體化，培養(yǎng)大量專業(yè)人才，為區(qū)域應用技術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提供支撐。應用技術(shù)類專業(yè)雖然面臨辦學成本高、難度大等困難，但具有技術(shù)含量高、可直接轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力的巨大優(yōu)勢。應用技術(shù)類專業(yè)走向產(chǎn)業(yè)化，對引領區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展、拓展地方行業(yè)布局和提升地方行業(yè)水平都具有重要的現(xiàn)實意義。應用技術(shù)類專業(yè)產(chǎn)業(yè)化人才培養(yǎng)公共平臺的建成，將為地方輸送高素質(zhì)的技能型人才，同時也能提供高水平的就業(yè)崗位，有助于拉動地方經(jīng)濟，整體提高地方生產(chǎn)力。以醫(yī)學技術(shù)專業(yè)為例，完成醫(yī)學應用技術(shù)專業(yè)群結(jié)構(gòu)布局和教學實訓基地及生產(chǎn)基地建設。醫(yī)學技術(shù)專業(yè)群可分為：輔助臨床型專業(yè)（醫(yī)學檢驗技術(shù)、醫(yī)學影像技術(shù)、麻醉技術(shù)、呼吸治療技術(shù)和康復治療技術(shù)等）；生產(chǎn)型專業(yè)（口腔義齒加工技術(shù)、眼視光技術(shù)、助聽驗配技術(shù)、義肢制造技術(shù)和醫(yī)用材料技術(shù)等）；智力型專業(yè)（醫(yī)療器械維修技術(shù)專業(yè)和生物醫(yī)學工程技術(shù)專業(yè)等）；智能型專業(yè)（醫(yī)學技術(shù)數(shù)字化專業(yè)和醫(yī)學人工智能專業(yè)等）。第一，設計并建設技術(shù)生產(chǎn)型專業(yè)實訓基地。拓展技術(shù)生產(chǎn)型專業(yè)，創(chuàng)建技術(shù)生產(chǎn)型專業(yè)實訓基地。對接職業(yè)準入標準，制定并嚴格落實人才培養(yǎng)方案，加強專業(yè)內(nèi)涵建設，提高辦學水平。第二，推進技術(shù)專業(yè)群結(jié)構(gòu)建設，進一步拓展智力型新專業(yè)，建設智力型專業(yè)實訓基地。第三，完善技術(shù)專業(yè)群結(jié)構(gòu)建設，拓展技術(shù)智能型新專業(yè)，建設技術(shù)智能型專業(yè)實訓基地。應用技術(shù)產(chǎn)業(yè)化人才培養(yǎng)公共平臺建設要先解決專業(yè)基本格局設置問題，積極拓展新專業(yè)，最終完善專業(yè)布局。建設“教、學、做”一體化生產(chǎn)實訓基地，重在提升辦學水平和職業(yè)教育內(nèi)涵[6]。

1.4高端技能型職業(yè)教育內(nèi)涵建設高端技能型職業(yè)教育將學習結(jié)果分為知識、技能和能力3個維度。其中“知識”被定義為各種理論和事實；“技能”是指各種認識能力（包括運用邏輯、知覺和創(chuàng)造性思考的能力）與實踐能力（包括手工技藝以及運用各種方法、材料、工具和器具的能力）；而“能力”主要是從職責和自主性方面來定義。職業(yè)生涯指導對職業(yè)發(fā)展、技能開發(fā)和就業(yè)前景極為重要。不斷變化的勞動力市場狀況要求人們持續(xù)地發(fā)展自身職業(yè)管理技能，明確現(xiàn)有技能和學習目標，從而改進自己的工作前景。這就需要便利的職業(yè)生涯指導服務，為不同背景不同群體的職業(yè)發(fā)展提供指導服務，滿足他們多樣化的需求，提高職業(yè)教育的吸引力。職業(yè)教育的高參與率是提升就業(yè)率、競爭力和促進可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵措施。職業(yè)教育與培訓課程中應包含關(guān)鍵能力培養(yǎng)，即所提供的內(nèi)容不只限于狹窄的職業(yè)技能培訓，還著眼于學習者長遠的職業(yè)適應和職業(yè)發(fā)展。高端技能型職業(yè)教育的內(nèi)涵建設見圖2。

2高端技能型職業(yè)教育的展望

篇9

關(guān)鍵詞：新媒體藝術(shù)；創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；發(fā)展

中圖分類號：J 文獻標識碼： A

1.新媒體藝術(shù)的內(nèi)涵與特性

新媒體藝術(shù)是當代藝術(shù)的新主流之一，占據(jù)各種藝術(shù)展覽的重要地位，也是中外藝術(shù)院校的新方向，在新媒體藝術(shù)以探尋技術(shù)如何更好地為人服務為目標的時候，它以不同于傳統(tǒng)藝術(shù)的交互性等藝術(shù)特征，使藝術(shù)走向了新時代。如果說，現(xiàn)代和后現(xiàn)代的藝術(shù)已與我們存在距離，那么，新媒體藝術(shù)就是屬于我們這個時代的藝術(shù)形式。

何為新媒體藝術(shù)，目前還沒有一個被廣泛認可的明確概念，普遍認為新媒體藝術(shù)就是先進的技術(shù)語言在藝術(shù)作品中的應用，用最新的科學技術(shù)成果來傳達藝術(shù)觀念的方式，網(wǎng)絡傳播較為廣泛的定義是電路傳輸和結(jié)合計算機的創(chuàng)作，包括光盤、網(wǎng)絡藝術(shù)、數(shù)字錄像藝術(shù)、網(wǎng)絡廣播等等藝術(shù)作品。給新媒體藝術(shù)一個明確的定義是研究的基礎，筆者認為新媒體藝術(shù)就是利用現(xiàn)代媒體中的電影、電視、錄像、電腦、網(wǎng)絡等設備和遠程通訊、數(shù)字技術(shù)、生物技術(shù)等新技術(shù)作為藝術(shù)創(chuàng)作材料，表達藝術(shù)家個人的藝術(shù)觀念，追求在場效應和藝術(shù)互動接受的藝術(shù)特點，運用多種科技手段進行藝術(shù)探索的一個總稱。新媒體藝術(shù)與技術(shù)進步密切相關(guān)，在技術(shù)的不斷更新中，新媒體藝術(shù)概念的內(nèi)涵和外延、新媒體藝術(shù)的類型、新媒體藝術(shù)家群體都將不斷地增加和更新變換。

我國目前正努力調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，大力加強文化建設與知識創(chuàng)新等工作，其中就包括新媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，它已經(jīng)被列入我國“十五”期間國家推進高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)化的重點發(fā)展領域。21世紀是以知識創(chuàng)新為核心的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的時代，從廣告、動漫、電影、出版，服裝設計，到產(chǎn)品設計的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都離不開新媒體藝術(shù)的功用，新媒體藝術(shù)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)。20世紀初，美國經(jīng)濟學家熊彼得在其《經(jīng)濟發(fā)展理論》一書中預言，技術(shù)創(chuàng)新將取代資本和勞動力成為新經(jīng)濟增長的源動力，進入21世紀的知識經(jīng)濟時代，新媒體藝術(shù)以其與技術(shù)和創(chuàng)新的緊密聯(lián)系，成為新經(jīng)濟的增長點，在大力發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)以適應時代需求的發(fā)展目標中，新媒體藝術(shù)為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了有效的探索途徑。

2.文化創(chuàng)意的概況

2.1文化創(chuàng)意的含義

文化創(chuàng)意指的是依靠人的智慧、技能等，在高科技下，對文化資源進行創(chuàng)造和提升，又通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用從而產(chǎn)生高附加值產(chǎn)品，而且文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有創(chuàng)造財務的潛力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要包括文化產(chǎn)品、服務。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是基于全球化的社會背景，且國家支持文化創(chuàng)新。

2.2文化創(chuàng)意的特點

（1）文化創(chuàng)意必須在一定的文化背景下進行，且依靠的是人的想象力和靈感。（2）文化創(chuàng)意是具有高知識性的，主要是以文化和創(chuàng)意理念為主，是特定行業(yè)中知識和智慧以及靈感的集中體現(xiàn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)離不開信息技術(shù)、自動化技術(shù)以及傳播技術(shù)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)必須要和高科技技術(shù)相結(jié)合。（3）文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，高附加值的特征十分明顯，對比普通產(chǎn)品和服務，它的附加值明顯高出許多。

3.新媒體時代對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要性

3.1提高文化產(chǎn)業(yè)價值

與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)相比，新媒體時代的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對創(chuàng)意更加重視，因為新媒體時代下的自由、復制、開放等特點，提高了消費者的自主選擇權(quán)，對以往文化產(chǎn)業(yè)成本高、風險大的缺點也有所抑制。新媒體時代的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在技術(shù)和知識產(chǎn)權(quán)的雙重保護下，提高了商品的使用價值。

我國的物質(zhì)文化遺產(chǎn)共有二十七處，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則更多。目前我國在進行文化遺產(chǎn)管理時，發(fā)現(xiàn)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的破壞十分嚴重，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也很難保留，因此，對文化遺產(chǎn)管理時要利用科學技術(shù)。讓文化遺產(chǎn)在傳播的過程中能夠得到保存和保護。新媒體時代下對這類問題可以很好地解決，因為新媒體時代下，出現(xiàn)了虛擬現(xiàn)實功能和數(shù)字化保存方式，這兩種方式對保護物質(zhì)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)起著非常大的作用，對文化的流傳也起到了促進作用。

對于新媒體來說，它本身就是一種高附加值的商品，傳統(tǒng)文化的商業(yè)價值主要是依賴創(chuàng)造文化的作者的名氣和才氣，而新媒體時代下的文化商業(yè)價值則是轉(zhuǎn)向了技術(shù)所帶來的高附加值，與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)互動，體驗文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從而增加文化產(chǎn)品的附加值，對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意含金量也有所提高。新媒體時代的發(fā)展是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要手段，也是提高創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)競爭優(yōu)勢的重要方式，所以，新媒體技術(shù)和文化藝術(shù)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的主要內(nèi)容。

3.2新媒體藝術(shù)是文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)實行體驗經(jīng)濟的基礎

所謂體驗經(jīng)濟是一種新的經(jīng)濟形勢，也就是將企業(yè)的服務作為平臺，商品是道具，中心則是消費者，然后創(chuàng)造出讓消費者值得回憶的行為。眾人皆知服務是無形的，而商品是有形的，創(chuàng)造出來的體驗對于消費者來說都會有印象。和往常不一樣的是，對消費者來說，以體驗為主，商品和服務為輔，是人通過身體、感情等的參與而得到的，不存在一模一樣的體驗感受。新媒體時代下的體驗是通過數(shù)字技術(shù)、虛擬現(xiàn)實來讓消費者與產(chǎn)品進行互動。比如在四維影院中，就是借助聲音、光纖、設備等創(chuàng)建出一個與真實環(huán)境差不多的虛擬世界。

4.創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展適應新媒體環(huán)境的對策

4.1建立新媒體相關(guān)專業(yè)

從近10年的經(jīng)驗來看，各國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展無不得力于各國創(chuàng)意人才的教育與培養(yǎng)。我國創(chuàng)意人才的培養(yǎng)受到原有教育培訓機制的制約，不能適應飛速發(fā)展的需要，就目前我國的教學體系來說，基礎課程較強，其理論知識的要求甚至超過了國外大學，但在實踐及技術(shù)內(nèi)容方面存在著欠缺。目前需要建立完整的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)教育體系，創(chuàng)造新的培育機制，推動我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康高速發(fā)展。全國擁有創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)的本科院校截止2011年有129所，其中以設計藝術(shù)學專業(yè)為最多，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)的碩士和博士點有60個，與其他專業(yè)相比，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)專業(yè)的發(fā)展還有很大的空間。

4.2設置新媒體方向課程

隨著新媒體藝術(shù)形式的出現(xiàn)和發(fā)展，西方院校在不斷進行相應的改革，例如，英國的威斯敏斯特大學、澳大利亞的昆士蘭理工大學都以面向不同層次的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)課程培養(yǎng)了大批人才。在我國目前的教育實踐中，應對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展最及時有效的方式是建立與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)的新專業(yè)、新學科和新方向。從國外的情況來看，在院校中進行全新的課程設置，并且確立新的教學方法，可以培養(yǎng)出適應創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才。2003年中國美術(shù)學院率先在全國建立新媒體系，2003年至2010年全國部分院校和理工科院校的藝術(shù)系也紛紛建立新媒體藝術(shù)專業(yè)。需要引起關(guān)注的是，目前一些院校的新媒體系實際上是培養(yǎng)計算機藝術(shù)的應用型人才，跟動畫或者影視專業(yè)的方向非常雷同。

4.3立足全球化發(fā)展，加快我國數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈升級

首先，政府應完善投融資、財稅、基金等關(guān)系數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相關(guān)政策，鼓勵數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)走出去，積極參與國際市場競爭，積極融入全球化中，讓我國的數(shù)字藝術(shù)產(chǎn)業(yè)在國際市場上接受激烈的競爭洗禮，以增強他們的市場競爭力和品牌競爭力。其次，加快發(fā)展核心產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)節(jié)。加快數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，積極開拓產(chǎn)業(yè)鏈，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加快發(fā)展核心環(huán)節(jié)；樹立品牌意識，尋找全球產(chǎn)業(yè)鏈的合理嵌入點，積極發(fā)展高附加值的產(chǎn)業(yè)鏈環(huán)節(jié)，實現(xiàn)功能升級與產(chǎn)業(yè)鏈升級。最后還要加大衍生品的開發(fā)力度，從根本上改變目前數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的單一盈利模式，積極拓展產(chǎn)業(yè)鏈，形成具有高附加值的產(chǎn)業(yè)鏈，促進數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)化，由低端向高端轉(zhuǎn)型。

4.4充分解讀中國特有的文化，尋找國際化與本土化的契合點

中國傳統(tǒng)文化是一切藝術(shù)的根基，對于數(shù)字媒體藝術(shù)來說，只有在充分解讀中國特有的文化，尤其是傳統(tǒng)文化的基礎上，中國數(shù)字媒體藝術(shù)才會有豐厚的根基，人文底蘊才能得到彰顯。中國數(shù)字媒體藝術(shù)一方面要繼承傳統(tǒng)文化的精髓，另一方面要以開放的姿態(tài)融入到世界數(shù)字媒體藝術(shù)的大趨勢中去。

參考文獻：

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[3]周世明.創(chuàng)新型數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)模式與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的聯(lián)系[J].大眾文藝，2014，19：210.

收稿日期：

篇10

關(guān)鍵詞：文化建設；文化產(chǎn)業(yè)；創(chuàng)意；傳統(tǒng)文化；文化發(fā)展；臺灣經(jīng)驗

中圖分類號：G124

文獻標識碼：A

文章編號：1003－9104(2011)05－0055－04

近年來，世界許多國家都將文化產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)納入國家發(fā)展戰(zhàn)略之中，我國的“十二五”規(guī)劃也提出要把文化產(chǎn)業(yè)作為支柱性產(chǎn)業(yè)。與此相應，學界對文化產(chǎn)業(yè)的研究也漸成熱點。鑒于目前有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)不同提法和理解，本文擬作一必要的辨析，并就我國臺灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的案例和經(jīng)驗作簡要分析和闡述。

一、從創(chuàng)意到創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

(一)“創(chuàng)意”概念辨析

創(chuàng)意古已有之，并非新鮮事物：藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感、工匠的新點子、建筑師的奇思妙想、科學家的發(fā)明和創(chuàng)新，甚至商人獨特的經(jīng)營理念，都是一種創(chuàng)意。

從廣義上說，創(chuàng)意存在于一切人類文明的創(chuàng)造過程中。正如畫家陳逸飛所言：“事實上，創(chuàng)意存在于所有的行當之中，所以應該在不同行當里采取不同的具體措施，來提升藝術(shù)對經(jīng)濟的貢獻和效能?！?/p>

當然，創(chuàng)意并非無本之木、無源之水，創(chuàng)意的產(chǎn)生離不開人類的文明積累；創(chuàng)意是對人類既往文明充滿智慧的再創(chuàng)造。

但在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中，創(chuàng)意一詞又具有特定的含義和所指，即指科學技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的創(chuàng)造，并且更多地強調(diào)感性的、人文的、藝術(shù)的創(chuàng)造，科技只是提供一種技術(shù)上的保證和支持作用。比如微軟視窗、網(wǎng)絡游戲、“博客經(jīng)濟”等就是建立在電腦互聯(lián)網(wǎng)絡和數(shù)字技術(shù)這一高科技基礎上的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

(二)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：概念與辨析

目前有關(guān)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念的定義可謂五花八門，最有代表性的有如下幾種：

一是英國在1998年出臺的《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》中提出定義：起源于個體創(chuàng)意、技巧及才能，透過智慧產(chǎn)權(quán)生成與利用，而有潛力創(chuàng)造財富和就業(yè)機會的產(chǎn)業(yè)。由于英國是最早將“創(chuàng)造性”引入政府文化政策文件，并且是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展最早的國家，這一定義被普遍接受和使用。

但該定義的不足在于，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)并不只是源于“個體”，而許多時候是源于團隊。如張藝謀的“印象系列”，就是一個團隊作品，與王潮歌、樊躍構(gòu)成鐵三角。

二是聯(lián)合國教科文組織在蒙特利爾會議上提出的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義。

三是英國經(jīng)濟學家約翰?霍斯金《創(chuàng)意經(jīng)濟：人們?nèi)绾螐乃枷胫袆?chuàng)造金錢》中所作的定義。

四是文化經(jīng)濟理論家凱夫斯的定義。

盡管創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的概念多種多樣，但都有各自的科學性、合理性，同時也有一定的局限性和片面性。

筆者認為：從廣義上說，任何具有創(chuàng)造性的行業(yè)中都存在創(chuàng)意，都可稱作創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)；或者說凡是有創(chuàng)意推動的產(chǎn)業(yè)均屬創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。從狹義上講，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應指借助一定的科技手段，以創(chuàng)新和創(chuàng)意為其核心價值的文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與服務活動。

我們這里所定義的概念，適合我國目前創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實踐和特點。除了定義之外，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還有不同的文字表述，如創(chuàng)意經(jīng)濟、創(chuàng)意工業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)造性產(chǎn)業(yè)等，在這些表述中，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最符合我們要論述的內(nèi)容。

(三)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)

1、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)別與關(guān)系

目前在許多國家和地區(qū)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)是通用的，如英國與聯(lián)合國教科文組織。而歐盟則將文化產(chǎn)業(yè)稱為內(nèi)容產(chǎn)業(yè)。

我國官方對文化產(chǎn)業(yè)的定義是：指從事文化生產(chǎn)和提供文化服務的經(jīng)營性行業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)是相對應的，都是社會主義文化建設的重要組成部分。

從文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義看，由于二者都依賴于文化資源和源于文化的創(chuàng)新性，因此它們都屬于知識產(chǎn)業(yè)。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)主要是范圍的區(qū)別：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要比文化產(chǎn)業(yè)概念要大，從其包括的范圍看，按英國的劃分是13類。其中的建筑設計、工業(yè)設計、時尚(服裝)設計就不屬于文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容范圍。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系表現(xiàn)為：文化產(chǎn)業(yè)需要創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供創(chuàng)新理念和“點子”，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)則需要依托文化產(chǎn)業(yè)的平臺與資源；文化產(chǎn)業(yè)屬于知識生產(chǎn)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于知識服務。因而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有更廣泛的滲透性；它借助創(chuàng)意的提供可融入許多相關(guān)產(chǎn)業(yè)之中；從產(chǎn)業(yè)角度講，文化產(chǎn)業(yè)賣的是文化產(chǎn)品與文化服務，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)賣的是理念、設計、創(chuàng)意等中間產(chǎn)品。

2、傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)別

今天我們提出大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，顯然不是指發(fā)展傳統(tǒng)意義上的文化產(chǎn)業(yè)。

從文化產(chǎn)業(yè)包含的內(nèi)容看，許多行業(yè)在這個概念出來之前就存在了，如報刊業(yè)、廣電業(yè)、廣告業(yè)等等。

所謂傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，一方面是指把文化產(chǎn)品當作意識形態(tài)的組成部分，強調(diào)它的意識形態(tài)教化功能；另一方面是將文化產(chǎn)品作為純粹的精神產(chǎn)品，強調(diào)其藝術(shù)欣賞價值。不是非常有意識地將這些行業(yè)當作產(chǎn)業(yè)來做。

而今天我們談論的文化產(chǎn)業(yè)，一方面是有意識地將這些行業(yè)作為產(chǎn)業(yè)來經(jīng)營；另一方面強調(diào)通過創(chuàng)意思維把文化產(chǎn)業(yè)化，即將文化資源轉(zhuǎn)化為文化資本；在確保正確輿論導向的前提下，將文化開發(fā)成具體的產(chǎn)品來銷售，把文化作為一種產(chǎn)業(yè)來發(fā)展，強調(diào)它的商業(yè)利益和市場價值。

二、臺灣省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：案例與經(jīng)驗分析

(一)臺灣省文化資源開發(fā)個案分析

案例一：博物院

1、首創(chuàng)博物館與產(chǎn)業(yè)結(jié)合。

在成立創(chuàng)意園區(qū)基礎上，設立文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)育成中心，引入文化企業(yè)，立足于將故宮豐富的文物藏品和文化資源開發(fā)成文化產(chǎn)品。博物館向來被視為公益性的文化事業(yè)，與文化商品與文化市場毫無關(guān)聯(lián)，而創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)育成中心則試圖打破這種傳統(tǒng)理念，借助一系列的創(chuàng)意手段與運作，將博物館與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，形成創(chuàng)意產(chǎn)品。入住企業(yè)須進行為期半年培訓，在充分欣賞、感受館藏文物，深入了解、感知文物背后的歷史故事與相關(guān)傳說的基礎上，進行相關(guān)產(chǎn)品的創(chuàng)造性設計，打造出適合現(xiàn)代人文化欣賞習慣和文化消費需要的產(chǎn)品。這一過程同時也是將故宮文物活化、擴大故宮文物影響的重要途徑。博物院院長周功鑫一番話道出了成立育成中心之目的：“這是目前世界上首創(chuàng)的idea，將博物館和產(chǎn)業(yè)做結(jié)合，是我長期在博物館界服務累積下來的想法，故宮本身就是非常豐富的文化母體，絕對可以提供文創(chuàng)工作者很好的素材和刺激，創(chuàng)作出好作品。”不難看出。育成中心事實上就是創(chuàng)意項目和產(chǎn)品的孵化器。

我們可以對比一下博物院和北京故宮博物院的產(chǎn)業(yè)開發(fā)和營銷推廣，就可以看出文化整合營銷傳播是如何更好地發(fā)揮文化設施的作用。

2、與北京故宮比較。

北京故宮是皇宮紫禁城，給人的感覺是恢弘莊嚴，甚至有些壓抑，游覽的時候除了主要的體驗就是建筑的宏偉和體力的勞累。

是一個現(xiàn)代時尚、中西合璧的民國建

筑，給人的感覺是親切自然，游覽給人的感覺親和力與時尚感，使人留戀忘返。但即便如此，博物院持續(xù)推動時尚現(xiàn)代的宣傳理念。

2000年，了口號為“Old Is New”的形象宣傳片，內(nèi)容取自宋代黃庭堅的《花氣熏人帖》，大量運用了動感時尚的視聽畫面，營造的文化氛圍在充滿著中國古典元素的同時，又帶有濃郁的臺灣地域特色，改變了長期以來給臺灣人民以嚴肅、古板和老氣橫秋的形象，深受年輕人的喜歡。還用數(shù)字化高新技術(shù)手段對館藏文物進行了數(shù)字化處理，建立了數(shù)字體驗博物館。每年，邀請世界著名品牌，將其藏品的元素作為題材進行創(chuàng)意授權(quán)，推動文物藏品的局部進入世界知名品牌的絲巾、皮包等各種日用工藝品上。通過這種方式，不斷告訴年輕人，歷史和現(xiàn)實是不可分的。

文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)，文化資源變成文化產(chǎn)品有多種途徑，要把消費者請進來，比如旅游；也有把產(chǎn)品送出去，比如開發(fā)特色工藝品、影視作品、動漫游戲作品以及演藝等；還要利用新媒體、3G手機互聯(lián)網(wǎng)等新媒體高科技手段，構(gòu)建文化消費數(shù)字平臺。

2005年，開始拍攝影視作品，出品了由鄭文堂執(zhí)導的故事片《經(jīng)過》(這部影片由戴立忍和桂綸鎂主演。提供拍攝場地，提供坡的《寒食帖》作為道具，開啟文物山洞讓攝制組取景，圍繞三線交錯，描述了一名當年曾護送國寶來臺的故宮老人、一位故宮女研究員、一個新秀作家、以及為了觀賞《寒食帖》而專程來到故宮的日本青年之間，圍繞著蘇軾這幅著名的書法而展開的故事)、王小棣執(zhí)導的紀錄片《歷史典藏的新生命》和侯孝賢執(zhí)導的《盛世里的工匠記憶》，向觀眾提供了一個現(xiàn)代時尚的感受的全新角度。2008年3月，投資約1000萬人民幣制作了13分鐘的動畫電影《國寶總動員》，把館藏的“嬰兒枕”、“玉辟邪”和“玉鴨”三件珍貴文物，運用動畫電影擬人化的特效手法，拉近民眾與中國古老文物的距離。與此同時，還邀請了為周杰倫新專輯創(chuàng)作《蘭亭序》的方文山講授《蘭亭集序》，邀請臺灣音樂人林強用電子音樂和閩南語演繹黃庭堅的《花氣熏人帖》。臺灣現(xiàn)代舞大家林懷民基于宋元書法的靈感創(chuàng)作了《行草》三部曲。

這些借助博物館文化資源進行文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的手段，不僅充分發(fā)揮和擴大了現(xiàn)有公共文化設施的作用和影響，而且還推動了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)揮，值得我們借鑒。

案例二：臺北市政府――地方文化行銷的經(jīng)驗

文化行銷不僅有利于擴大一個地區(qū)或國家的影響力，而且可為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供無形而有力的支撐――區(qū)域文化形象的塑造和傳播，對于該區(qū)域文化產(chǎn)品和服務的營銷無疑具有積極的推動作用。臺北市在地方文化行銷方面的一些做法值得借鑒。

2002年12月，臺北市政府將原來的“市政資料館”改建成“臺北探索館”，突破傳統(tǒng)官方展示方式，用現(xiàn)代展示手段，打造一個屬于“市民”、“城市”、“與參觀者互動對話”、“呈現(xiàn)市政建設”的現(xiàn)代化展演平臺，館內(nèi)的展覽包括城市的科技、歷史、文化、藝術(shù)與生態(tài)，借助嗅、觸、聽、看等感官體驗與互動展示手法，引領參觀者探尋城市發(fā)展的軌跡。起到社會教育、市政宣傳、城市行銷等作用。

臺北探索館――形象介紹臺北的地理、歷史、文化與民俗及風光。共有四層。

一樓：臺北印象廳。播放各行各業(yè)代表人物對臺北印象的描繪；墻面上有各種生動精彩、圖文并茂的“到臺北不可不做的12件事”，讓參觀者建立最初的對臺北的印象。

二樓：特展廳。以各類主題來重新詮釋與臺北相關(guān)的創(chuàng)新展示，適時配合季節(jié)性、節(jié)慶、熱門話題，展示臺北不同的面貌與動人的故事。

三樓：綜合展廳。設有五個主題館：

A變遷的天際線：由東往西，依次介紹臺北各區(qū)城市建設基本情況。

B臺北大街風情：用仿古騎樓意象的拱形回廊，從六條不同路線，穿越臺北市的核心大道，觀察整個城市的脈動――機關(guān)重地的城市核心區(qū)；教堂和高校集中區(qū)；百貨和娛樂重鎮(zhèn)；新改造的中華路；異國情調(diào)、繁華官家大道的中山北路；見證臺北由西往東發(fā)展的最長的忠孝東路?？闯龀鞘凶冞w的軌跡。

C新西城故事：西門町在清朝時還是城外的荒郊野地，幾經(jīng)盛衰變遷，隨著捷運開通、步行街設立和中華路成為“臺北香榭大道”，西門町重現(xiàn)商機，再度成為年輕人流行娛樂的天堂，也是市政府西區(qū)開發(fā)計劃的成功案例。

互動項目

――水岸城市：船舵、自行車；觀賞臺北河濱車道和游覽車上風光。

――生態(tài)城市：資源回收桶；介紹臺北垃圾回收的互動展示。

――文藝城市：拉動桌上的書本，可以當一名，與文學家共同書寫臺北。

――探索臺北驚奇：騎上腳踏車、滑板或跑步，帶動轉(zhuǎn)板影像，觀看臺北特色商街、博物館，以及臺北未來城市風情。

――還有信義風華、淡水河流域、城內(nèi)的故事、文化采風、臺北古城之旅等互動項目。

D文藝之都：介紹臺北文學創(chuàng)作、電影、表演藝術(shù)及音樂等，互動區(qū)可觀看12個行政區(qū)各自的特色風情。

E生態(tài)城市：用兩顆生態(tài)樹，展示臺北植物和動物的生態(tài)之美。

四樓：專題展廳。有臺北城內(nèi)記事、城外常民生活、臺北多元城和發(fā)現(xiàn)劇場燈展館。

發(fā)現(xiàn)劇場有600多平方米，是環(huán)形熒幕，定時播放城市系列影片《臺北故事四部曲》――城市身世、城市生活、城市想象、城市風光。用滑動銀幕、實體模型、12部立體投影機和特殊影音燈光等效果，營造出一個超炫的、具有未來感的全新視覺空間。

(二)臺灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗

臺灣地區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)自2002年以來，在地方產(chǎn)業(yè)扶持、提升附加值、創(chuàng)意領域及整體運作等方面已形成了較有特色的發(fā)展模式，并積累了一系列可供借鑒的寶貴經(jīng)驗。

1、注重凸顯地方文化元素。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)建立在與生活環(huán)境的彼此依存關(guān)系上，強調(diào)保存?zhèn)鹘y(tǒng)和地方魅力，發(fā)掘地方的創(chuàng)意與特色。目前臺灣省正在發(fā)展的地方特色產(chǎn)業(yè)，如三義的木雕、美濃的紙傘、白米的木屐等，以地方特色吸引人們到當?shù)叵M，維持地方永續(xù)的生機。這樣的方式不僅存于手工藝，也存在于地方節(jié)慶民俗活動中，如元宵節(jié)的“放蜂炮”活動。運用手工與地方素質(zhì)發(fā)展地方特色產(chǎn)業(yè)，這是一種新的生活方式和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，以傳統(tǒng)、創(chuàng)意、個性所整合出的地方魅力來取勝。這種發(fā)展策略使傳統(tǒng)文化與藝術(shù)創(chuàng)意成為地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展的共生環(huán)節(jié)。這也是現(xiàn)在臺灣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落主要的發(fā)展方向?，F(xiàn)在臺灣省推動的“挑戰(zhàn)2008：國家發(fā)展計劃中”的“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”與“新故鄉(xiāng)社區(qū)營造”計劃，就是以文化創(chuàng)意為內(nèi)容，從地域設計這個角度來重建一個地方，讓都市可以再現(xiàn)活力，讓村落可以生存下去。透過對于地方文化、環(huán)境資源與特色的尋求，建立扎根于地方土壤、地方經(jīng)驗的產(chǎn)業(yè)，來開展地方經(jīng)濟。

地方產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)文化藝術(shù)相結(jié)合，加上新一代的創(chuàng)意，成為這種內(nèi)發(fā)性產(chǎn)業(yè)的發(fā)展策略。在這樣的認知和基礎上，地方的居民才會珍惜自己地方的傳統(tǒng)、

認識到文化藝術(shù)也是具有高度生產(chǎn)價值的重要資產(chǎn)。也就是透過這種觀念的啟發(fā)和推廣，地方居民才會理解為什么要保護文化資產(chǎn)，才能明白傳統(tǒng)技藝是重要的文化資本，是未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎。通過發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，開發(fā)地方性、傳統(tǒng)性、創(chuàng)意性、手工性的文化資源，與地方產(chǎn)業(yè)做生態(tài)性的有機整合，建立在地化休閑生活的產(chǎn)業(yè)永續(xù)經(jīng)營發(fā)展模式，這是臺灣省推進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成功經(jīng)驗。

2、政策扶持，法律保障。

為支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，臺灣省政府部門出臺了一系列經(jīng)濟政策，如利用稅收、信貸等經(jīng)濟杠桿，實行多種優(yōu)惠政策；建立文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)機制，致力于完善人才管理系統(tǒng)、加強院校培養(yǎng)、利用網(wǎng)絡及其他教育機構(gòu)進行培養(yǎng)，鼓勵創(chuàng)新；注重文化創(chuàng)意產(chǎn)品國際市場拓展，瞄準國際市場，針對亞洲、美洲等地區(qū)的區(qū)域差異開發(fā)針對性產(chǎn)品、挖掘品牌對臺灣地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的市場效應、開展區(qū)域市場調(diào)查研發(fā)和宣傳、積極開展跨國合作。

為了保障文化產(chǎn)業(yè)的有序發(fā)展，臺灣省政府出臺了相關(guān)的法律法規(guī)。如“經(jīng)濟部”近期提出的“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展法草案”，是推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要法規(guī)，不但能協(xié)助文化創(chuàng)意事業(yè)的設立，還提出各項租稅優(yōu)惠以鼓勵擴大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的消費市場，可見“政府”對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的介入，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了良好的平臺。

3、規(guī)劃先行，集約發(fā)展。

文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)是產(chǎn)、學、研聯(lián)姻，對文化產(chǎn)業(yè)進行研究開發(fā)、技術(shù)訓練、信息交流、生產(chǎn)制作的“集合體”。為了優(yōu)化資源組合，發(fā)展集約經(jīng)營，形成規(guī)模優(yōu)勢，提升研發(fā)生產(chǎn)能力和文化產(chǎn)業(yè)的整體實力，臺灣省目前已經(jīng)規(guī)劃五大文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、1―2個綜合文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)是發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的載體。由于其對產(chǎn)業(yè)發(fā)展擁有聚合效應、綜合服務功能以及人才和物流優(yōu)勢，使得各國和各地區(qū)非常重視它的建設和規(guī)劃，并且把它作為促進和推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的突破口。

4、開展“公民美學”運動。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展可以拉近民眾與文化的距離，提升美的生活品質(zhì)，透過文化、藝術(shù)和產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，讓藝術(shù)家有更多的發(fā)揮空間，讓生活與環(huán)境有更多的文化內(nèi)涵，進而強化文化生活與地方產(chǎn)業(yè)優(yōu)質(zhì)化的發(fā)展。臺灣省推動“公民美學”策略，通過區(qū)塊營造的策略，發(fā)掘地方的創(chuàng)意與想象力，將藝術(shù)落實在生活中，擴大民眾參與文化的深度。透過文化創(chuàng)意產(chǎn)品的媒介，促使社會大眾更為接近文化。此外，“文建會”還注重公共藝術(shù)設置的輔導與推廣，目前已經(jīng)在臺灣地區(qū)設置300余件公共藝術(shù)品，成立27個公共藝術(shù)審議委員會。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展通過文化產(chǎn)業(yè)化與產(chǎn)業(yè)文化的過程，深入了解各產(chǎn)業(yè)的文化與生產(chǎn)關(guān)系，促使民眾建立對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的尊重與價值認知。于是，產(chǎn)品的內(nèi)容豐富度與文化特質(zhì)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來的傳播效益，通過民眾的文化消費行為，將極大提升他們的生活美學品味以及對文化意涵的理解與創(chuàng)造。