導語：如何才能寫好一篇中小學生論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關于學習環(huán)境的概念先后有許多學者對其進行論述。筆者比較傾向于楊開城教授對學習環(huán)境進行的解釋，楊開城教授的解釋更符合目前建構主義學習環(huán)境的要求，對我們的意義重大。他認為學習環(huán)境是幫助學習者建構知識中的各種資源（不僅僅是信息資源）的組合。所以學習環(huán)境不僅包括物質資源也包含軟件資源。比如信息資源、認知工具、人類教師等物理資源和任務情境等軟件資源。[2]建構主義學習環(huán)境在當前的社會，伴隨著信息技術和多媒體技術的發(fā)展越來越多地運用在學習過程中。它與學生的信息素養(yǎng)形成一種相互影響、相互制約的關系，它們之間既對立又統(tǒng)一。由于目前的建構主義學習環(huán)境大多是建構在計算機多媒體以及信息技術的條件下應用的，因而建構主義學習環(huán)境對學生學習要起促進作用一定離不開學生的信息素養(yǎng)。只有學生的信息素養(yǎng)達到建構主義學習環(huán)境的要求，適應了建構主義學習環(huán)境，那么在學習上才能達到事半功倍的效果。建構主義學習環(huán)境對學生的學習要起到一定的促進作用也離不開學生的信息素養(yǎng)，它對于學生的信息素養(yǎng)是有一定要求的。現(xiàn)代信息技術和網(wǎng)絡技術被建構主義學習環(huán)境襯托，發(fā)揮著不可磨滅的作用。尤其將電腦、網(wǎng)絡、衛(wèi)星電視和通信網(wǎng)絡環(huán)境以及各種形式的媒體融合并用，給學生創(chuàng)造的超越實體的、虛擬的學習環(huán)境更加幫助了學生們的學習。充分發(fā)揮學生自主學習，而個人的能力提升也是充分地體現(xiàn)在個人如何通過主動學習達到要求的學習目標。使用各種電子學習軟件和學習平臺，可以激發(fā)學生的學習興趣，提高學習過程的互動性，逐步培養(yǎng)學習者的自主學習能力和協(xié)作學習，并最終提高學習效率。但在線學習不僅僅是學習資源和學習者具有良好的信息素養(yǎng)環(huán)境的變化，更重要的是，一個新的學習方式和方法，以確保網(wǎng)絡學習的順利進行。

建構主義理論強調(diào)的是學生的學，認為知識是由學習者通過自己的努力和借助各種資源工具以及他人的幫助主動建構起來的。建構主義學習環(huán)境是一種在追求學習目標與問題解決的活動中，使用多種認知工具及學習資源，學習者一起工作并且相互支持的學習環(huán)境。[3]信息技術和網(wǎng)絡技術的背景下，建構主義學習環(huán)境的范圍包括各種自然因素和社會全面因素對學生學習過程的影響，并在此過程中的各種元素，如學習工具之間的關系、人際關系、學習策略等對學生的學習非常重要。所以說建構主義學習環(huán)境對學生的信息素養(yǎng)要求比傳統(tǒng)教學環(huán)境更為注重。首先，學生一定要適應基于網(wǎng)絡化的學習，基于各種網(wǎng)絡平臺以及網(wǎng)絡資源的學習。其次，學生要學會利用各種情境學習，真實的、虛擬的、網(wǎng)絡的等等。要學會自己創(chuàng)設一些情境來促進自己的學習，以便于解決學習上的各種問題。最后，學生要學會利用網(wǎng)絡環(huán)境來和其他人溝通、協(xié)作、交流，學會與他人協(xié)作學習，反思自己知識的欠缺，使自己的能力進一步提升。

學生的信息素養(yǎng)在信息時代依靠建構主義學習環(huán)境，更方便制定有效的創(chuàng)新與信息素養(yǎng)的學習型人才。隨著信息技術的發(fā)展，學生的教育必須遵循信息化社會的腳步，以適應未來。培養(yǎng)學生的信息素養(yǎng)與其他知識是基本的要求，它是培養(yǎng)學生在信息技術學習環(huán)境中，作為獲取信息、探索問題、討論合作的問題，解決問題的能力和構建知識的任職工具。包括搜集評價各種信息，對有用的信息進行加工，以及有效地利用這些有用的信息解決學習、工作和生活上的問題的一種能力。建構主義學習環(huán)境，不論是對學習者還是教學者，都有重大意義，它是一種與傳統(tǒng)教學完全不同的理論，改革了我們傳統(tǒng)的教學觀念和教學方式。我們應該充分利用現(xiàn)代教育中信息技術和網(wǎng)絡技術，來促進我們對于中小學生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、建構主義學習環(huán)境下，培養(yǎng)中小學生信息素養(yǎng)的內(nèi)容

在開展信息素養(yǎng)教育的過程中必須在內(nèi)容與形式設計上與中小學生的知識層次和信息需求保持一致；重視以學習者為中心，按照中小學生的認知特點來組織知識內(nèi)容、提供互動的學習方式；為學習者提供一個適宜的學習環(huán)境，使學習者根據(jù)自己的興趣和需要來積極主動地建構他們自己的信息知識和能力。[4]筆者認為在培養(yǎng)學生信息素養(yǎng)方面，要主要根據(jù)建構主義學習環(huán)境的特點來考慮。主要有以下幾個方面：首先強調(diào)以學習者為中心，讓學生自己主動構建知識，教師只是起輔助引導的作用。其次強調(diào)學習的真實情境性，從問題出發(fā)，使問題驅動學習，學生在學習知識的過程中解決問題。再次強調(diào)自主探究和協(xié)作與會話的學習方式的重要性。學習在很多情況下都不是學習者孤立進行的，而是由許多學習者共同合作來解決問題的。最后強調(diào)運用技術，使學習環(huán)境提供共享信息知識和構建工具的途徑以幫助學習者通過合作對知識進行社會性的建構與共享。

關于對中小學信息素養(yǎng)的培養(yǎng)內(nèi)容，國內(nèi)大部分學者一般都是從信息意識、信息知識、信息能力、信息法律道德這四個方面來研究的。董玉琦教授認為中小學生信息素養(yǎng)的基本內(nèi)涵就是信息處理能力，他指出信息處理能力是指恰當?shù)剡x擇各種信息工具，主動地利用各類信息資源，有效地采集信息加工信息、信息等處理信息的基本能力。[5]由于中小學生有不同的生理和心理特點和不同發(fā)展階段的認知規(guī)律，所以信息素養(yǎng)的培養(yǎng)在小學和中學的各個階段有不同的目標。學習內(nèi)容，安排活動，也有分歧。小學生認識事物主要是靠形象思維，通過事物的外表行為來感知認識，并且模仿。因此，小學生除了學習信息的基本知識，教師應該通過示范，讓他們掌握信息技術的基本操作技能，建構主義學習環(huán)境的特點，是要主張培養(yǎng)學生的自主學習能力，筆者根據(jù)文章上面提到的觀點，基于建構主義學習環(huán)境的思想認為中小學生信息素養(yǎng)培養(yǎng)的內(nèi)容從這幾個方面考慮，分別是意識方面、操作方面、應用方面和溝通方面的能力。

三、基于建構主義學習環(huán)境的中小學生信息素養(yǎng)培養(yǎng)策略

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隨著社會競爭的日益劇烈，社會分工的日益細化，對于中小學生來說，論文投稿學業(yè)壓力日益加劇，雖然眾多專家、學者從不同角度對于學生心理健康的影響因素做了研究，但就家庭對中小學生心理健康的影響沒有做較深層次的研究，所以本文通過對家庭對中小學生心理健康的影響的研究，國家級期刊征稿使人們對于家庭對中小學生心理健康的作用有一較理性的認識，塑造溫馨的家庭氛圍，促進家庭的和諧。

1 研究方法

1.1 文獻資料法：查閱文獻，了解國內(nèi)外關于本課題的研究狀況。

1.2 專家訪談法：走訪專家，收集專家對于此課題研究的意見。

1.3 理論分析法：運用社會學、社會心理學等相關理論對此課題進行分析。

2 結果與討論

心理健康的界定：日本學者松田巖男認為：“所謂心理健康，是指人對內(nèi)部環(huán)境具有安定感，對外部環(huán)境能以社會認可的形式適應這樣一種心理狀態(tài)[1]?！惫P者認為，心理健康是對

內(nèi)部環(huán)境具有安定感，對外部環(huán)境適應，能發(fā)揮潛能，過有效率的生活。

馬斯洛是人本主義的另一個代表人物。他最著名的是需要層次論，即人的自我實現(xiàn)的基本傾向包括5 個層次，按照從低級到高級的順序依次為：生理需要、安全需要、歸屬和愛的

需要、尊重需要和自我實現(xiàn)的需要。后來他又在尊重需要和自我實現(xiàn)需要之間加上了認知需要和審美需要。當?shù)图壭枰玫綕M足之后，一種新的需要和不滿足就會出現(xiàn)。馬斯洛認為個

人得到的滿足需要的層次越高，人的心理就越健康。它的基本信條是：人擁有成長、改進并使他的潛能發(fā)揮到最充分的內(nèi)在驅動力。而自我實現(xiàn)的人就是達到了個人發(fā)展最高水平并充和“為所當為”這兩個原則的指導下引導來訪者從日常生活中的自我生存狀態(tài)進入超越自我的生存狀態(tài)，幫助來訪者設

法解除已經(jīng)形成的心理困惑、矛盾與沖突，并最終鏟除其心理問題產(chǎn)生的根源。森田療法適用于文化程度較高或對東方文化有些了解的人群，而大學生群體的領悟能力是最強的一

個群體，因此在對大學生進行心理輔導時運用森田療法對他們進行心理疏導， 可以使他們能夠坦然面對現(xiàn)實生活和盡力調(diào)控自我，使其更好地與社會、自然和諧相處，提高自己的心理健康水平。具體的操作步驟如下：①引導大學生以“平常心”來看待意識的內(nèi)容和本體，體驗到意識本體的存在。讓他們學會以“順應自然”的態(tài)度來面對自我的內(nèi)心世界和外部世界。②引導大學生自我意識的轉換，從而提高自己的元認知能力。先讓他們從觀察自己身體的狀態(tài)和意識入手，逐漸轉換到對肢體活動狀態(tài)的認識，慢慢發(fā)展到對自己的思維、情感和意志等心理活動的意識，然后再在上述自我體驗的基礎上，轉入自我評價、自我控制等高一層的意識，逐步提高元認知能力。③引導大學生轉入意識的主體。教育職稱論文投稿使個體知道哪些是可以控制的事物，哪些是不可控制的事物，并且針對可控制的事物，充分領悟和運用“為所當為”的原則。

現(xiàn)代社會信息高度發(fā)達，競爭殘酷激烈，人們不得不拼命地工作以追趕時代的步伐，巨大的心理壓力之下，許多人成了神經(jīng)癥患者，導致不能正常的學習和生活。尤其是當代大

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論文關鍵詞：中小學?！W校體育　體育傷害事故

目前，很多學校為了減少體育傷害事故的發(fā)生率，采取因噎廢食的方法，減少體育課的數(shù)量，為應付上級管理部門的檢查而實時的開展一些課外體育活動，體育課和課外活動的完成質量不高，學生在運動時的各項生理指標均達不到相關要求。而且另一方面，學校及體育教師為了避免因體育課傷害事故的發(fā)生，體育課和課外體育活動內(nèi)容變得越加單調(diào)、枯燥無味，缺乏趣味性和挑戰(zhàn)性，根本無法吸引學生的注意力，更別提能激發(fā)學生的學習熱情了，所以本文除為了找出學校體育傷害事故發(fā)生的原因之外，還想在從中能探索出一條既能避免體育傷害事故的發(fā)生，又能讓經(jīng)后體育課更安全越生趣的一種新方法。

1學校體育傷害事故發(fā)生的原因

導致學校體育傷害事故的原因比較復雜，集中體現(xiàn)在以下三個方面：

1．1學校的原因

學校對體育的不重視，必然導致體育上的經(jīng)費投入不足和管理制度不完善，最后就會造成體育場地、器材和設備不能定期保養(yǎng)、修理和更換，存在嚴重的安全隱患。學生在存在嚴重安全隱患的器材、場地和設備上進行體育活動發(fā)生傷害事故的概率就增大了很多。

1．2教師的原因

教師沒有足夠的愛心和責任心就不會無微不至的關懷學生和周密細致的進行教學活動，就不會將事故防患于未然；教師沒有過硬的業(yè)務能力，就不能對傷害事故的發(fā)生具有預見性，就不能妥善地使用場地、體育器材和設備，就不能正確地指導、幫助和保護學生進行動作練習及比賽。

1．3學生自身的原因

學生缺乏必要的安全運動知識和技能，在比賽中動作粗野、不遵守規(guī)則、打鬧嬉戲、冒險做一些超過自己能力的技術動作是最容易發(fā)生傷害事故的。同時，學生在患病帶傷或是由于睡眠不足沒有休息好，身體非常的疲勞的情況下參加劇烈的運動，就會由于生理功能下降，肌肉力量較弱、反應遲鈍、身體協(xié)調(diào)件等等原因而導致傷害事故。

2案例分析

案例一：學生擅自空翻，違規(guī)受傷。

案例陳述：

某小學六年(1)班上體育課，體育老師陳老師先介紹了本節(jié)課的教學內(nèi)容，上半節(jié)課做墊上運動——前滾翻，下半節(jié)課做單杠運動，然后詳細講述了“前滾翻”的動作要領和注意事項，在做了一遍示范后，讓學生分別進行練習，陳老師則在旁邊指導、幫助和保護。到下半節(jié)課做杠上運動時，因人數(shù)多，一時輪不到，學生王某便和另外幾位同學擅自跑到一旁的體操墊上做前滾翻動作。陳老師發(fā)現(xiàn)后，批評了幾句，但并未強行制止。可就在王某做前滾翻時，事故發(fā)生了，他頭部垂直觸在墊上，造成當場呼吸急促，四肢癱瘓。陳老師則與迅速趕到的學校領導立即派車送王某去醫(yī)院急救，最后又轉送到市醫(yī)院救治。最后經(jīng)醫(yī)生診斷，學生王某中樞神經(jīng)系統(tǒng)嚴重受損，一個星期后，王某在醫(yī)院中治療無效死亡。 　以上所列的案例只是近幾年在全國范圍內(nèi)發(fā)生的重大學校體育傷害事故中的一個。而像出現(xiàn)受點小擦傷、碰傷或者是那個部位骨折的事故則更多，在此也不一一列舉了。以上列舉的兩個案例，我們都可以看到由于學校場地設施不夠完善、體育教師在管理組織方面的不夠重視以及學生自身沒有安全意識等方面的原因，造成了悲劇的發(fā)生。

3當前各中小學應想方設法預防安全事故的發(fā)生

為了學生的健康和安全，為了搞好學校體育工作，當前各中小學校應該想方設法，采取積極有效的措施，預防和杜絕體育傷害事故的發(fā)生。具體方法有以下幾種：

①當前中小學學校應該加強教師師德修養(yǎng)，提高工作責任心，提高體育教師專業(yè)水平和教學技能。使教師有一顆熱愛學生的心，把學生的安全放在心上，全身心地投入到教學工作中，例如，在平日的業(yè)余生活中，多看些書籍，豐富教學知識儲備。

②當前各中小學學校應該加強對體育場地和器材的管理和維護，平時要經(jīng)常檢查體育場地和器材，一旦發(fā)現(xiàn)問題，必須及時修復或更換，將事故隱患消除在發(fā)生前。例如，在上課之前，為了確保學生的安全，筆者在上課前都認真對器材場地進行檢查，把課堂危險系數(shù)降到最低。

③而對于當前各中小學學校體育教師來講，筆者認為應重視體育課教學常規(guī)，強化教學紀律管理，要針對體育教學的特點和需要，規(guī)范和控制教學行為，建立良好的教學秩序，刻意強化學生的課堂組織紀律性，保證教學的順利進行。同時體育教師在上課過程中也要注重保護與幫助，充分發(fā)揮體育骨干的作用。

④當前各中小學學校還應該在校園里多開展安全教育宣傳活動，讓學生從思想上重視安全學習、安全鍛煉的重要性。同時學校也要建立學生健康檔案，對其家庭有無遺傳病史要有確切的了解，為消除學生進行體育活動發(fā)生傷害事故的隱患做好堅實的基礎。

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傳統(tǒng)的小學教育是以講述并且灌輸?shù)睦砟钸M行的，這樣的教育方式非常不利于學生的辯證思維關系和深入思考能力的培養(yǎng)，因此現(xiàn)階段講究教育要以互動溝通的模式進行，要真正做到把課堂還給學生，但是由于小學教育的特殊性和學生的不確定性這項任務在小學教育的方向是很有欠缺的，現(xiàn)階段教育小學生的科學課課程依舊是講述式教育居多，就算是穿插幾個小的實驗，大多數(shù)也是以教師介紹為主，或者以多媒體介紹為主，這樣的教學方式很單一死板，無法讓小學生真正去喜歡科學課程帶來的知識，更無法真正地帶入到生活應用中去?？偨Y起來現(xiàn)在的小學科學課課程教育的問題有以下五點：

（1）老師傳授單一的灌輸科學課程所需要掌握的知識，填鴨式教育，死記硬背知識點，無法在生活中活學活用；

（2）課堂呆板不活躍，無法調(diào)動學生的互動學習興趣，并且缺乏提問熱情，對理論知識在生活中的應用也缺乏興趣；

（3）課程知識固定，無擴展延伸，無法帶入實際生活中，教師的課前準備不足，傳授心態(tài)不正確，應付了事；

（4）課程涉及到實驗由教師或多媒體演示，無法讓學生親自動手參與，導致學生一知半解，甚至是對生活中的問題理解錯誤而教師渾然不知；

（5）學生對老師的講述充滿服從性，對教師充滿畏懼，沒有辯證思維的培養(yǎng)，不利于生活中對與錯的學習。

二、關于小學生科學教學的幾點生活應用方面建議

1.改變傳統(tǒng)的教育模式，以交流互動引導學習代替以往的填鴨式教學方法。教育者與被教育者應該成為朋友，在教學上教師的作用應當是提點和鼓勵、指引，而不是耳提面命的直接告知學生書本上的死板知識。

2.充分調(diào)動學生熱情，鼓勵學生提問，對學生的知識掌握要時常提問交流。對學生存在疑問，教師應該及時耐心的解決，并對勇于提問的學生鼓勵表揚，并號召大家學習敢于提問的學生。

3.課前準備充足，并且聯(lián)系實際舉出例子，端正教育者心態(tài)，不能對科學課程應付了事。細心準備教案，并且將知識點帶入生活，聯(lián)系實際舉出例子，讓學生覺得學習貼近生活。

4.教與學是在動手實踐的基礎上，調(diào)動學生的動手興趣，給予實驗實際操作能力，并從旁輔助糾正提升學生的知識應用能力。在實踐中出真知，再動手解決實驗中出現(xiàn)的問題，教師指導和糾正，更利于學生學會實踐應用。

5.鼓勵學生對生活中的現(xiàn)象進行疑問或者對教師的講述進行疑問，教師和學生都充滿“為什么”去教學。對于學生的疑問要耐心解答，講出真正道理，不要應付了事，在用語上要注意多以商量的語氣去問，而不是強硬尖銳的語氣直接嚇到存在疑問的學生。

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一、在和諧師生關系中加強情感交流

師生情感的交流是教學活動中必不可少的，教師與學生之間的關系是否和諧直接影響著學生的學習積極性，決定課堂教學的效果。教師與學生是亦師亦友的關系，教師要關注學生的心理特點和興趣取向，關心學生的學習情況和生活狀態(tài)，這樣才能更好地激發(fā)學生的學習興趣。

二、創(chuàng)設教學情境激發(fā)學習興趣

情境教學是一種行之有效的教學手段，不僅能夠集中學生注意力，激發(fā)學生學習興趣，同時還為學生認知活動提供了條件支持，對學生認知水平的提高具有極大的幫助。例如，在學習《翠鳥》這節(jié)課時，有一段是描寫翠鳥敏捷行動的，很多學生都表示不是很理解，針對這種情況，筆者就利用問題進行引導啟發(fā)：“作者說翠鳥行動敏捷，我們可以從哪些地方可以看出翠鳥行動敏捷？”經(jīng)過交流討論，大多數(shù)同學都能找到“叼起”“像箭一樣飛過去”“銳利”和“難以逃脫”這些直觀的詞語，但對于這些“只有葦稈還在搖晃，水波還在蕩漾”隱涵的句子卻熟視無睹。于是，筆者就引導學生模擬翠鳥捕魚的場景，讓學生身臨其境感受翠鳥敏捷的身手，然后再提出問題：“當水波蕩漾、葦稈搖晃的時候翠鳥飛到哪里去了？”瞬間學生就理解了句子含義，體會到語句的精煉和生動。另外，教師還要通過富有藝術性的語言準確的刻畫、透徹的分析、繪聲繪色的描繪，讓學生備受感染，進一步激發(fā)學生學習的興趣。例如，在學習《十里長街送總理》這節(jié)課的時候，筆者首先用低沉的語調(diào)朗讀課文，營造抑郁悲痛的氣氛，引導學生感受作者表達的悲痛情感，突破教學難點，實現(xiàn)預期的教學目標，提高教學效率。

三、通過實踐活動激發(fā)學生興趣

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關鍵詞：小學語文；生命關懷意識；語文教學

生命是萬物的基礎，沒有了生命，一切也就沒有了意義，所以生命是及其珍貴的。青少年是祖國的未來，是國家繁榮昌盛的希望，語文教育要聯(lián)系中小學生的實際情況，并根據(jù)他們的特點，從小培養(yǎng)他們的生命關懷意識，引導他們正確認識生命的意義及其價值，樹立正確的人生觀和價值觀。

一、回歸教育本質

生命關懷是一種人文關懷的精神，它是對生命本身的關心以及生命本質的靠近。生命關懷充分地關注人的生存狀態(tài)和生存意義，充分尊重人的個體差異和個性發(fā)展的需要，從而提升個體生命的質量，服務個體生命的成長，不斷促進人的全面發(fā)展。生命關懷的內(nèi)容包含很多，不僅有死亡教育和臨終關懷，其中還包括生命倫理、價值、意義、人格發(fā)展等。

現(xiàn)在的社會，經(jīng)濟高速發(fā)展，競爭日益激烈，生存壓力增大，加之家庭、社會和自身諸多原因的影響，使得許多中小學生在心理上多多少少都存在一些問題。加上許多中小學校都不同程度地存在著校園暴力與校園軟暴力的問題，致使許多中小學生心理脆弱，承受能力低下，遇到一點點小問題就選擇走極端，放棄自己年輕、寶貴的生命。這些學生根本不懂得生命的可貴，生命關懷意識嚴重缺乏，越來越多的青少年輕生現(xiàn)象迫使我們開始反思：教育的本質到底是什么？

長久以來，我們國家的教育一直在追求科學化、理性化和標準化，并在教育的過程當中迷失了自己的方向。教育的對象是人，要培養(yǎng)人的社會實踐活動能力，教育的過程是將知、情、意、信、行統(tǒng)一在一起，而不是只單純地教授學生知識。教育要回歸到生命關懷的本質，培養(yǎng)學生生命關懷的意識，使學生珍惜生命、熱愛生活。

二、強化教師自身的生命關懷意識

教師是人類靈魂的工程師。教師應該用自己的言傳身教去感染學生。羅曼?羅蘭曾經(jīng)說過：“要散播陽光到別人心里，先得自己心里有陽光?！彼越處熞胱寣W生珍惜生命、尊重生命，首先自己就應該具有生命關懷意識，熱愛生命、擁抱陽光、積極向上，用自己的實際行動去感染身邊的學生。

語文是一門具有人文關懷的課程，其內(nèi)容生動形象、情感豐富。教師在教學過程中要重視學生的情感和意志以及其個體的獨立性，充分尊重每一個學生，給予他們空間去發(fā)揮和想象，激發(fā)他們的自主思維，使他們感受到被尊重和作為個體存在的真實感。

三、重建語文教育的價值取向

受長期以來應試教育的影響，語文教育的價值取向僅僅局限在讓學生掌握知識上，提高考試成績成為教師教學的最終目標，輕視了學生生命關懷意識的培養(yǎng)。語文的教育價值僅僅停留在知識傳遞上，學生的德智體美不能得到全面發(fā)展。因此，語文教學要改變原有的語文教育價值取向，將人文關懷和生命價值作為教學目標的重點，通過對優(yōu)秀文學作品和傳統(tǒng)文化的教學，凈化學生的心靈，使其感悟人生的真諦；通過對文本中生命價值的感悟以及對生活的深刻理解和體驗，結合自身的情感和體驗，使學生對生命和生活有一個全新的認識和感悟，實現(xiàn)自我價值的轉變和升華。

四、挖掘教材中的生命關懷

中小學語文教材中關于生命關懷的文章和作品數(shù)不勝數(shù)，如《熱愛生命》是表現(xiàn)人在面對惡劣壞境時的堅強意志以及對生命的熱愛；《岳陽樓記》表現(xiàn)了作者在面對人生挫折時的樂觀態(tài)度、廣闊胸襟和豁達的人生境界；《鋼鐵是怎樣煉成的》《老人與?！返茸髌废蛭覀儌鬟_的是生命是一個追求的過程，也是一種抗爭。教師在語文教學的過程中，要善于利用教材中這些優(yōu)秀的作品，引導學生感受作品中凝聚著的作家的生命關懷，懂得生命中的愛與付出、擁有與舍棄，具有悲天憫人的生命情懷，深刻認識和理解生命的可貴。

五、構建平等的師生關系

語文的教學過程離不開學生和教師，課堂教學實際上是教師和學生之間的特殊交流，二者之間的關系決定了教學質量的高低與教學效果的好壞。教師在教學時要避免獨白式的講述，將自己凌駕于學生之上，強調(diào)教師的權威性，而是要與學生建立平等、和諧的關系，增加教師與學生之間的平等交流，使師生之間平等互助，共同進步。

總之，語文作為一門基礎學科，承載著傳播生命大道的責任，所以開展生命教育，語文教學既有義不容辭的責任、也具有不可替代的優(yōu)勢。教師在教學過程中要將語文學科的人文關懷融入其中，尊重個體生命的情感體驗，孕育學生博大的生命情懷。提高學生對生命的認識以及心理承受能力，避免青少年在遇到問題和挫折的時候走向極端，發(fā)生悲劇。引導學生珍惜生命，熱愛生活，積極、健康、向上地面對人生和未來。

參考文獻：

[1]王北生.論教育的生命意識及生命教育的四重構建[J].教育與研究，2004（5）：35-36．

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在時代不斷發(fā)展的今天，人們對教育工作者的要求也越來越高，教師不單單只是傳道、授業(yè)及解惑，而是不僅要教書育人，還要具備視野開闊，學科專業(yè)水品要高，有較高的職業(yè)道德，較高的理論水品以及溝通能力。當然，總結下來要想當好新時期的教師，無疑就是要樹立新的教師觀。

1.教師不代表權威

陳舊的教育比較強調(diào)教師的尊嚴，學生對于教師的一言一行需要聽取，非常注重教師在學生心中的地位。這也導致了教師的權威地位，致使學生的想法被忽略、拒絕，長此下去對學生的主動性、積極性以及主動性都會失去。因此，要讓學生與教師之間是對等的關系，就要把學生當成有主見、有思考能力的人，尊重他們的選擇，對學生自己的意見要允許他們發(fā)表。在教學中，教師要引導學生積極參與，激發(fā)學生的學習自覺性、主動性及創(chuàng)造性。

2.教師只是作為對學生學習科學文化知

識能力的一個培養(yǎng)者現(xiàn)今計算機輔助教學已經(jīng)實施，網(wǎng)絡教育也逐漸開展起來，科學文化知識覆蓋面也不斷擴大，且速度也逐年上升。在短短的幾年間，教師不可能完全把學科的所有知識傳授給學生，教師也不是過去單一的角色，即知識傳授者的角色，而應該是學生學習的激發(fā)者、輔導者，培養(yǎng)各種能力與積極個性的人。所以，其教學中心應是“學”。

3.在學生的人生中，教師只是引路人

教師為了對學生的性格特點、學習潛能有更好的掌握，觀察及交流溝通的能力是必不可少的。為了讓學生能正確把握人生目標、方向，在學習過程中，教師可以利用學生已有的知識、經(jīng)驗及能力等特點，在學生成長的道路上不斷地設置不同的路標，引導學生有更高遠的奮斗目標。當然，另一面上，教師要想作為學生健康心理、良好品德的促進者、催化劑，就需起到自身經(jīng)驗與榜樣的作用，引導學生進行自我調(diào)試、自我選擇，鼓勵學生形成積極主動的學習和個性發(fā)展的動機，并能使其持續(xù)、穩(wěn)定、健康地發(fā)展。

二、創(chuàng)新教育應建立平等民主的師生關系

教師要在傳授知識及培養(yǎng)能力兩者之間把關系處理好，就一定要在學生的獨立性、自主性上加重培養(yǎng)，從而引起學生的質疑，進而去調(diào)查、探究。教師應做到對學生人格的尊重，對不同的需求都要滿足，對個體之間的不同也要關注。在教育環(huán)境的創(chuàng)設上，教師需要引導學生去主動參與，從而激發(fā)學生的學習積極性，讓學生能很好運用知識、掌握知識。

三、只有對教學方法設置的加強，才能創(chuàng)新教育

（一）為激發(fā)興趣應采用背景音樂，創(chuàng)造藝術氛圍

學生上課進出教室時，其背景音樂一定要選擇明快、活潑且節(jié)奏感強的優(yōu)美歌曲或者是樂曲。這樣在音樂課中可以創(chuàng)造不一樣的藝術氛圍，對學生在學習音樂課的過程中會激發(fā)起興趣與向往。

（二）為引發(fā)興趣應采用范唱、范奏

為了使中小學學生的情感得到共鳴，可以采用教師或學生范唱、范奏。這樣可以激發(fā)學生的興趣，甚至可以引起學生的學習熱情。比如，在對《天鵝》欣賞時，會大提琴的學生可以進行演奏，這對課堂教學會有明顯的促進效果。

（三）為增加興趣應采用電教、媒體等教具

對音樂教育的感染力、時效性的增強離不開電教及媒體。教師可以在開頭，就創(chuàng)設出引人入勝的效果，在中間營造出花團錦簇，結尾時拋磚引玉，這樣能讓音樂課更加形象、生動，讓知識成為一體化、網(wǎng)格化。這樣，在現(xiàn)代化的音樂教學實踐中，可以讓學生產(chǎn)生愉悅之感。

四、結束語

篇8

一、學生自我教育，遵章守紀

馬卡連柯說過：“集體不僅是教育的客體，而且也是教育的主體?！彼?，構建民主的班集體和各類學生組織也就成為了“德育”工作的首要環(huán)節(jié)。學校和班主任應對這一工作進行科學指導。班集體和各類學生組織只有按民主程序建構和運作，才能使學生真正成為班級和學校的主人。學生要學生集體中學會過民主生活，珍惜自己的民主權利，履行自己應盡的義務，從而形成學生自我教育、自我管理、相互監(jiān)督的機制。學生干部要實現(xiàn)從“班主任的助手”向“同學的代表”的角色轉變，接受同學的委托、支持和監(jiān)督。班級活動應以自我教育活動、自娛性活動、探究性活動和社會服務性活動為主，實現(xiàn)真正自主、自律的“德育”。學生個人的榮譽感、羞恥感是在集體輿論這個大背景下形成的，是個人對集體輿論的感受，有時學生之間的批評或表揚，往往比教師對學生的批評或表揚更有效。所以，對學生的懲罰或獎勵應該由學生自己選舉產(chǎn)生的機構來執(zhí)行，而不是由教師決定。在有了民主的學生集體之后，還要在學生集體中執(zhí)行有道德價值的紀律。哈代?諾克斯認為，道德主要是和形成對利己沖動的自我克制有關，它和能夠并且愿意懷著并非冷淡的心情或競爭的敵意而關注他人的利益有關。他認為，孩子們的自我控制越多，就會越有益于他人，并且有益于社會的美好。所以，遵守合理的規(guī)則必不可少，學生要把行為合乎規(guī)范作為自己的義務。有道德價值的紀律，能使學生產(chǎn)生對規(guī)范本身權威的尊重，但這種紀律不能是從上而下的規(guī)定，而需通過學生集體的約定形成。這二者雖然都屬外在的紀律，而其教育的價值卻大不相同。由學生集體經(jīng)過一定的民主程序約定的行為規(guī)范，不僅使學生成為規(guī)范的制定者、履行者，而且使學生承擔了規(guī)范執(zhí)行監(jiān)督者的責任。從而把對學生行為的管理與教育變成學生的自我管理與自我教育。如果在學校中形成了強有力的學生集體組織和有道德價值的紀律，那么它們將使學生從他律向自律過渡。所以教師在德育工作中的角色要從決定者、執(zhí)行者向指導者轉變。

二、教師合理評價，以身作則

在評價學生方面，教師要引導學生對本班學生的行為進行分析和研究，從整體上權衡每一名學生的發(fā)展，不應只是看他的學習表現(xiàn)和成績，還要關注品德等其他方面。面對問題學生時，教師首先要做到不抓住問題不放，應同時看到這個學生身上積極的一面，從而和班級其他學生一起引導他通過健康的一面帶動問題的轉化。教師要注重對問題學生的感化，教師對學生發(fā)自內(nèi)心的理解和關懷，往往會成為學生行為轉化的契機。教師除了在情感方面的關懷以外，還應注重自身對學生的示范作用。心理學的實驗證明，教師的行為對學生的影響比言語的影響更大。教師的行為對學生屬于強化范疇，是一種觀察學習，是學生個體通過觀察教師在處理刺激時的反映及其受到的強化而完成的學習過程。未成年學生的行為往往帶有盲目性，他們的判斷力有待培養(yǎng)，成長中的學生一般不可能自發(fā)形成正當?shù)膬r值選擇。所以如果教師在學生心目中有威信，甚至有強大的人格魅力，學生便可能出于對某個教師的信任和尊重而按他的要求經(jīng)常地做正確的事情。而學生體驗到了在正確行為中獲得的滿足，做正確的事情就會成為一種習慣。教師作為道德行為者和道德教育者，進行道德教育的最有效方式就是采取道德的行為。教師的一言一行，一舉一動都體現(xiàn)著一個教師的道德品格。教師如果想讓學生對自己的行為進行批判性的思考，教師就必須和學生一樣進行批判性的思考。他們必須做道德準則和美德的示范，才能把這些道德原則和美德從學生身上引發(fā)出來。

篇9

一、什么是“童話心理”？

何謂童話心理？我們先看什么是童話。童話是兒童文學的一種，通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象、反映生活，對兒童進行思想教育。一般故事情節(jié)神奇曲折，生動淺顯，對自然物往往作擬人化的描寫，能適應兒童的接受能力。（《辭?！罚┻x入小學課本中的童話故事有：《皇帝的新裝》、《兩個國王的故事》、《賣火柴的小女孩》等等。每到上童話課時，學生們激情高漲，他們大多能把故事用自己的話完整的表達出來。究其原因，童話里有趣味，童話里有平等，童話里有善良，童話里有神奇……而“趣味”、平等”、善良”、神奇”這些都是小學生在童年時期認為最美好的東西，盡管童話里有很多不按邏輯去展開的離奇情節(jié)，童話所使用的手法造成時空的錯綜復雜，但是童話中的中所反映的事件，都植根于現(xiàn)實，是生活的折射。如此離奇的事都源于現(xiàn)實，于是小學生便用童話的方式去構想暫時還未實現(xiàn)的愿望和理想，于是便有了形成了童話心理。

二、小學生學習過程中的童話心理

1.童話心理成因

小學生童話心理的形成，關鍵在于個人思想逐漸萌發(fā)，隨著知識增多，閱歷加深，他們對越來越多新鮮事物進行追問，他們知其然而不知其所以然，無數(shù)問題的匯集，當這些問題不能得到合理的解釋時，他們就試著用一種不可能存在的方法去闡釋。童話就可以做闡釋的工具，很多在現(xiàn)實中無法實現(xiàn)的事在童話里都做到了，比如《丑小鴨》中的那只小鴨子，同時一只奇丑無比的鴨子，當它被那個世界所拋棄時，它已經(jīng)失去了生活下的信心，曾經(jīng)它多么渴望自己能是美麗的天鵝，我們以常人的思維去思考，鴨子有可能變成天鵝嗎？答案是否定的，但是在童話里，情節(jié)發(fā)生了逆轉，丑小鴨確實變成了美麗的天鵝。受童話影響，當小學生愿望一時不能實現(xiàn)時，便有強烈的渴望，希望它的夢想也能像童話一樣，在某個突然地瞬間能夠實現(xiàn)。我們在聯(lián)系小學生的實際生活，作為學生，社會給他們的定義就是：學生的主要任務是學習，學習就是全部。當然，學生不可避免的把學習作為中心，一心一意的去完成老師和家長布置的任務。但是，事事總有不盡如人意的地方，當學生無法完成這些任務時，他們便在心理渴望有超現(xiàn)實的出現(xiàn)。比如，某個孩子學習成績一直不好，而家里的爸爸媽媽一直要求他成績名列前茅，他也希望自己能夠在某次的考試中脫穎而出，在這樣的情況下，他難免產(chǎn)生童話心理，希望奇跡發(fā)生。通過以上闡述可知，小學生童話心理的形成源于學生思維的開拓，源于學生對理想的追求。

2.童話心理在學習過程中的重要性

童話心理既然源于學生對理想的追求，從這里我們知道，理想在小學生心目中有著不可代替的作用，理想是人生的一面旗幟，指引著他們前進的方向。如何實現(xiàn)理想呢，童話心理是實現(xiàn)理想過程中的重要支柱。因為童話心理有一個重要的啟示：只要努力，終有一天，童話般的結果會發(fā)生在眼前。童話心理除了作為一種信仰，支撐小學生不斷努力，同時，童話心理還帶來學習的激情，因為童話心理包含也神奇的內(nèi)容，它能滿足小學生的好奇心；童話心理還帶來豐富的想象力，因為童話心理不受時空的限制，讓小學生能夠打破常規(guī)思維，讓奇思妙想在腦海里駐足。童話心理讓他們在學習的過程中體會到樂趣，這樣，學習就再也不是枯燥無味的苦差事，當學生把自己的激情投入到學習中來，學生學得愉快，老師教得輕松，如此雙向互動，便可取到事半功倍的效果。

三、小學生學習過程中童話心理的培養(yǎng)

童話心理對小學生的學習和健康成長有著至關重要的作用，作為一線教師，我們更應該在教學實踐中注意培養(yǎng)小學生的童話心理，我們應該從以下幾方面努力：

1.給學生一個“情感的課堂”，讓小學生激情燃燒。

童話心理的產(chǎn)生源于學生對理想的追求，童話心理給學生提供學習的熱情，為學生提供精神支柱，要培養(yǎng)學生學習過程中的童話心理：首先，要調(diào)動學生的激情。老師是關鍵，“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，教學當中的“情”猶如教與學的“催化劑”，有了它，學生才會在教師的點撥下進入學習的佳，境老師教學激情，學生才能被感染，從而也釋放自己的激情。所以，要展現(xiàn)給學生一個“充滿激情的我”，要陪伴孩子度過每一段“燃燒的歲月。”其次，要尊重“需要”，注重“激趣”。通過多種方式在教學過程中激發(fā)學生學習興趣，或直觀演示、或旁征博引、或巧設懸念……激發(fā)他們學習的欲望和動機，創(chuàng)造“我要學”“我想學”的積極教學。

2.給學生一個“交流的課堂”和“開放的課堂”，讓子去展示自己。

“教學不僅僅是一種告訴，更多的是學生的一種體驗、探究和感悟”。給孩子多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。課堂是什么？課堂是盡情燃燒的地帶，是他們求知、創(chuàng)造、展示自我、體驗成功的平臺，是學生健康成長的地方。學生的潛力是無限的，關鍵在于教師是否給了學生足夠大的平臺。孩子的創(chuàng)造力有時簡直是我們難以想象的，只要老師放手讓學生去創(chuàng)造，學生們一定會讓老師有意外的驚喜。童話心理的培養(yǎng)，需要這樣開放的課堂，小學生不受時空的影響，充分發(fā)揮想象，取得更大的成績。

篇10

電腦的運用，軟件的開發(fā)，使學生提高了學習的效率。因特網(wǎng)的興起，給學生帶來了巨大的信息資源。以往聽廣播，只聞其聲，不見其人，這種情況容易調(diào)動學生的想象力和思考，使學生聯(lián)想主持人的表情、動作和語言。有些電臺播放的歌詞非常優(yōu)美，就像一首首的現(xiàn)代詩一樣。對此，教師可指導學生抄錄下來，并反復地記憶背誦一下，就可以陶冶學生的情操。另外，有的電臺還播放一些名家散文或者小小說。當這些文章配著動聽的音樂以聲音的形式呈現(xiàn)在學生耳邊的時候，對學生來說，無疑是一場聽覺大宴。比如，在學習老舍先生的《養(yǎng)花》時，我把中央電視臺“藝術與人生”欄目搬進了語文課堂，獲得了成功。我是這樣做的：教室內(nèi)移開講臺，模擬中央臺布置。任選4名準備好的“老舍先生”，他們在一陣熱烈的掌聲中走上臺。教師任主持人，臺下學生都是觀眾和記者。就課文中的中心思想，老舍先生是如何養(yǎng)花、如何愛花的這些主題，教師、學生和“老舍先生”進行了良好的互動。教師與學生像朋友一樣平等對話，各自選擇適合自己的角色去參與學習、參與實踐。當學生的理解有偏差時，教師及時精妙地加以點撥。師生在交流中對課文的中心思想和主要內(nèi)容有了更加深入的了解，同時在交流中讓學生的思想境界得到了提高。

二、在平時與人的交流中學習語文

語文是一門需要在現(xiàn)實生活中實踐的學科，我們說話其實就是語文在生活中的呈現(xiàn)。當我們聽了一個故事之后，把它完整地敘述給小伙伴們聽；當我們放學回家后，把一天的見聞感受告訴父母；當我們走在大街上，邊走邊描述一下環(huán)境的變化；當我們跟父母去菜市場，與小商販討價還價，這些都是在生活中運用語文的表現(xiàn)。另外，在我們的生活中，有許多生活閱歷豐富的老人，他們經(jīng)歷過很多我們聞所未聞的事情，傾聽他們的故事也是提高語文能力的一個過程。在傾聽中，我們可以聽到許多奇聞軼事或者民間俗語。這些鮮活生動的語言恰恰是我們平時語文課堂上所缺乏的。

三、在謎語對聯(lián)歇后語笑話中學語文

中國的文化博大精深，有很多流傳下來的俗語和笑話等。這些古老的語言中蘊含著豐富的文化，如謎語這一形式。猜謎語其實是一種文字游戲，謎語有謎面和謎底兩個部分，一個字、一個動物或者一件事物，都可以通過謎面的形式來形容出來，然后人們根據(jù)提示來猜出謎底。有些漢字的謎面，讀起來生動有趣、概括能力強，當我們猜出謎底之后，就會非常輕松、愉悅地就記住了這個漢字的特點。當然，有的謎面概括的知識就更豐富了，如有的是對地名的描述，有的是對人物特點的概括。這樣的謎語，既鍛煉了學生的思維能力，又豐富了他們的語文知識。在猜謎的時候，教師可以鼓勵學生積極參與，要求學生自己以班內(nèi)同學的名字為謎底設計幾則謎語。學生熱情高漲，一則則精彩的謎面被設計出來。如：“夏日里的渴望———是清風（施青峰）”“結婚———成親（程欽）”……總之，抓住生活的點點滴滴，眼里有資源，心里有教育，語文課程資源就無處不在。

四、引導學生在社會生活中實踐語文

語文學習應該是把已有的語文知識投入生活實踐，在實踐中提高、發(fā)展的一個過程。所以，我們不僅要在生活中學習語文，更要融入生活，在生活中實踐語文知識。

（一）生活中需要語文知識來進行點綴

在語文課上，學生都學過擬人、比喻這些修辭手法。對此，教師就可以讓學生活學活用，運用這些修辭給班級書寫文明用語，為校園樹立新風。于是，“小草在成長，請勿打擾”“不要弄臟小草的綠裙子”“悄悄地來，悄悄地去”“你給我愛心，我奉獻綠蔭”等一條條充滿童真童趣、樸實無華的警示語從他們的大腦中迸發(fā)而出。“產(chǎn)品”一旦為生活采用，學生就能感受到語文在生活中的用處非常大，從而使他們有更大的興趣去學習語文。

（二）探索社會生活中的神秘地帶

我們都是一個個普通的社會成員。對學生來說，社會上有很多他們想觸及的“神秘地帶”，比如，城市水資源污染程度如何呀？革命圣地南湖有什么典故呀？衛(wèi)星是怎么發(fā)射到太空的呀？我們在教學的過程中，要充分考慮到學生的這些好奇心，帶領學生去深入到大自然和社會中考察研究，并鼓勵學生積極地進行運用實物實地考察法、文獻資料論證法與合理想象、推理法寫出科技小論文或考察報告。

（三）糾正社會生活中的語文“病癥”

社會生活中存在著許多不規(guī)范使用語言文字甚至錯誤使用語言文字的現(xiàn)象，對語文教學有一定負面影響。與其“嚴而守之”，不如“以攻代守”。因此，在語文課上，我經(jīng)常向學生灌輸一種意識：人人爭當語言文字小醫(yī)生，為規(guī)范語言文字的使用做貢獻。于是，學生經(jīng)常能從店牌、廣告牌、電視字幕、報刊雜志中找出錯別字、病句，從家長、教師、同學、節(jié)目主持人的話語中找出不規(guī)范的、錯誤的表達。變大社會為小課堂，讓學生帶著語文課堂的收獲走向社會生活，這樣，一個“在學中用，在用中學”的良性循環(huán)系統(tǒng)就產(chǎn)生了。

五、結語