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篇1

根據(jù)省聯(lián)社黨委、晉中辦事處黨組和**縣委的安排意見，**聯(lián)社抓組織培訓(xùn)，不斷增強(qiáng)職工素質(zhì);注重結(jié)合實際，推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè);發(fā)揮基層組織的載體作用，開展?fàn)巸?yōu)創(chuàng)先競賽;強(qiáng)化機(jī)制激勵和制度約束，推進(jìn)支農(nóng)惠民工程。扎扎實實的學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，促進(jìn)了經(jīng)營業(yè)務(wù)的發(fā)展。截止3月底，各項存款余額達(dá)到24.3億元，較年初凈增2.8億元，市場份額由年初48.77%提高到52.03%，新增市場份額達(dá)104.72%;各項貸款余額15.6億元，較年初凈增1.6億元，其中新增農(nóng)業(yè)貸款1.4億元，市場份額由年初的86.24%提高到87.39%，新增市場份額達(dá)99.03%。

面對金融危機(jī)的沖擊和金融市場激勵的競爭，**聯(lián)社黨委一班人帶領(lǐng)全體員工，進(jìn)一步統(tǒng)一思想，凝聚力量，團(tuán)結(jié)務(wù)實，迎難而上，認(rèn)真貫徹落實晉中辦事處劉主任講話精神，圓滿完成學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀第二階段工作目標(biāo)。

一是從思想建設(shè)、作風(fēng)轉(zhuǎn)變、組織培訓(xùn)各個環(huán)節(jié)入手“拉隊伍”。以營業(yè)網(wǎng)點、營業(yè)班組、工作崗位為載體，從設(shè)施達(dá)標(biāo)、支農(nóng)服務(wù)、信貸管理、品牌形象、安全運營和經(jīng)營指標(biāo)等方面確定競賽目標(biāo)任務(wù)，組織競賽活動，打造一流工作團(tuán)隊。

二是引導(dǎo)廣大員工開展文明優(yōu)質(zhì)服務(wù)活動，打造農(nóng)村信用社服務(wù)品牌“占陣地”。組織員工認(rèn)真查找自己工作中的不足，取長補(bǔ)短、糾偏扶正，確立“敬業(yè)守紀(jì)、規(guī)范務(wù)實、和諧創(chuàng)新”基本企業(yè)文化理念，為推動農(nóng)村信用社經(jīng)營業(yè)務(wù)與改革發(fā)展提供強(qiáng)大動力。

三是科學(xué)管理，合規(guī)操作，充分發(fā)揮機(jī)制激勵和制度約束作用“立規(guī)矩”。在組織存款、營銷貸款、不良貸款清收和安全達(dá)標(biāo)等項工作方面，明確分工、落實責(zé)任、分類管理、嚴(yán)格考核，最大限度調(diào)動各方面的積極性，提升內(nèi)部管理水平。

篇2

市學(xué)習(xí)實踐活動辦:

全市深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動動員大會后，市科技局學(xué)習(xí)實踐活動周密部署迅速啟動，在市委學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動領(lǐng)導(dǎo)小組指導(dǎo)下，我局強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)，深入發(fā)動，扎實推進(jìn)，學(xué)習(xí)實踐活動順利開展，通過認(rèn)真“回頭看”，現(xiàn)將學(xué)習(xí)調(diào)研階段情況總結(jié)如下。

（一）黨組高度重視，精心組織部署。局黨組積極響應(yīng)市委的工作部署，認(rèn)真抓好學(xué)習(xí)實踐活動的組織和領(lǐng)導(dǎo)工作，確保深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動真正落到實處。全市動員大會召開后，局黨組立即召開黨組擴(kuò)大會議，專題研究部署發(fā)展改革系統(tǒng)學(xué)習(xí)實踐活動開展工作。成立了領(lǐng)導(dǎo)小組及辦公室，結(jié)合科技工作的實際，研究制定了活動實施方案，確立了“科技服務(wù)發(fā)展、關(guān)注民生、促進(jìn)和諧”的科學(xué)發(fā)展觀活動主題，明確了“解放思想，改革創(chuàng)新，加快“一大基地（包括重型機(jī)械、核電風(fēng)電、大鑄鍛件、軌道交通裝備、高檔重型數(shù)控機(jī)床等5個研發(fā)生產(chǎn)基地），兩大園區(qū)（**高新技術(shù)園區(qū)、松嫩平原農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)試驗區(qū)）建設(shè)”的實踐載體，建立了黨組負(fù)總責(zé)、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭示范、活動辦公室督促檢查、黨支部狠抓落實“四位一體”的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。3月31日，召開了全局干部職工動員大會，對學(xué)習(xí)實踐活動進(jìn)行了全面部署。

（二）采取各種形式，提高學(xué)習(xí)效果。堅持集中學(xué)習(xí)與分散學(xué)習(xí)相結(jié)合，專家講座與專題輔導(dǎo)相結(jié)合，向書本學(xué)和向?qū)嵺`學(xué)相結(jié)合，個人自學(xué)與集體研討相結(jié)合，努力把學(xué)習(xí)實踐活動引向深入，力求取得實效。圍繞學(xué)習(xí)三本書、省委十屆七次全會精神、馬恒昌精神等相關(guān)文件資料進(jìn)行了比較系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。一是重點抓好黨員干部集中學(xué)習(xí)培訓(xùn)。采取閱讀文件、座談研討、專題輔導(dǎo)等多種形式精心組織學(xué)習(xí)，黨組中心組先后進(jìn)行了6次理論學(xué)習(xí)，黨員干部參加集中學(xué)習(xí)近50小時，并完成了2萬余字的學(xué)習(xí)筆記每位黨員至少完成2篇以上心得體會或相關(guān)理論文章。二是領(lǐng)導(dǎo)帶頭，身體力行。委領(lǐng)導(dǎo)積極參加學(xué)習(xí)實踐活動，帶頭撰寫讀書筆記和體會文章，帶頭參加交流研討，帶頭研讀必讀篇目，帶頭堅持業(yè)余自學(xué)，帶頭聯(lián)系實際找差距；帶頭為群眾解難題、辦實事。三是學(xué)習(xí)形式豐富多樣。聘請市職大校長曹勇安教授為全局職工作了“科學(xué)發(fā)展觀理論與實踐”的專題講座。為提高學(xué)習(xí)效率促進(jìn)學(xué)習(xí)實踐活動健康深入開展，市科技局專門印制了《**市科技局學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀筆記本》，發(fā)給每位職工，方便記錄，便于檢查；同時在市科技局網(wǎng)上開辟了“學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動”專欄，下設(shè)“文件指導(dǎo)”、“體會交流”、“支部活動”、“信息通報”、“學(xué)習(xí)論壇”等專題。各支部每周至少報送一條信息，反映動態(tài)、交流情況和經(jīng)驗，截止目前，局網(wǎng)上已刊載有關(guān)學(xué)習(xí)實踐活動的文件、講話、理論文章、心得體會、情況通報、經(jīng)驗交流等400多篇（條），成為指導(dǎo)和推動活動深入開展的重要平臺。同時通過專題講座、觀看錄像、網(wǎng)上交流、出題考試等多種形式，組織廣大黨員干部積極參與、深入學(xué)習(xí)、認(rèn)真思考，很好地了解了科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)、核心內(nèi)容和根本要求。三是開展了思想解放大討論。按照市委《學(xué)習(xí)實踐活動方案》的要求，局學(xué)習(xí)實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組結(jié)合科技工作和全局職工的思想實際，確定了五個討論專題：1、學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀對于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和推進(jìn)改革開放偉大事業(yè)的現(xiàn)實意義。2、阻礙科技事業(yè)科學(xué)發(fā)展的主要問題。3、推進(jìn)科技事業(yè)科學(xué)發(fā)展的對策。4、科技工作如和深入落實科學(xué)發(fā)展觀更好的服務(wù)于全市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的大局。5、金融危機(jī)條件下我局能為“保增長、保民生、保穩(wěn)定”作那些實事。局黨組中心組率先開展討論，形成了“進(jìn)一步解放思想，制定完善政策措施，發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的支撐和先導(dǎo)作用”的思想共識。為更深入的研究科技事業(yè)如何科學(xué)發(fā)展的問題，決定抽調(diào)專人組成課題組對“推動科技事業(yè)科學(xué)發(fā)展的對策研究”課題進(jìn)行全面、深入、系統(tǒng)的研究，爭取列入市級科技計劃，目前，課題的主要設(shè)計、項目申報準(zhǔn)備工作已經(jīng)完成

（三）認(rèn)真調(diào)查研究，解決實際問題。20xx年是國際金融危機(jī)期間保持我市經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的關(guān)鍵之年，我局針對全市經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)的新形勢新問題和新形勢下科技工作的新課題，市科技局黨政領(lǐng)導(dǎo)干部共7名，自4月下旬以來，按照《市科技局領(lǐng)導(dǎo)干部調(diào)研活動安排》規(guī)定的時間、內(nèi)容、任務(wù)，深入企業(yè)、農(nóng)村、基層，下發(fā)200份征求意見函，召開7個座談會，走訪40多個企業(yè)單位并查閱了大量的資料，與企業(yè)、院校、科研單位、縣區(qū)科技部門的科技人員和干部職工200多人次面對面交談，了解情況、征求意見。調(diào)研過程中，對發(fā)現(xiàn)的問題能夠解決的立刻進(jìn)行解決，共解決了“科技優(yōu)惠政策落實不到位”、“中小企業(yè)申報創(chuàng)新資金項目不規(guī)范”、“縣區(qū)科技經(jīng)費投入計算標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一”、“科技人員職業(yè)發(fā)明和非職業(yè)發(fā)明區(qū)別政策不明晰”等10多個具體問題。領(lǐng)導(dǎo)干部和其調(diào)研組，對大量的材料和情況進(jìn)行了認(rèn)真的研究分析，形成了7篇調(diào)研報告。這些調(diào)研報告將為推進(jìn)科技事業(yè)科學(xué)發(fā)展 提供重要的決策參考。

（四）積極開展討論，努力提高認(rèn)識。我局按照“五個深入、五個樹立”的要求，結(jié)合科技工作和全局職工的思想實際，確定了五個討論專題：1、學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀對于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和推進(jìn)改革開放偉大事業(yè)的現(xiàn)實意義。2、阻礙科技事業(yè)科學(xué)發(fā)展的主要問題。3、推進(jìn)科技事業(yè)科學(xué)發(fā)展的對策。4、科技工作如和深入落實科學(xué)發(fā)展觀更好的服務(wù)于全市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的大局。5、金融危機(jī)條件下我局能為“保增長、保民生、保穩(wěn)定”作那些實事。局黨組中心組率先開展討論，形成了“進(jìn)一步解放思想，制定完善政策措施，發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的支撐和先導(dǎo)作用”的思想共識。為更深入的研究科技事業(yè)如何科學(xué)發(fā)展的問題，決定抽調(diào)專人組成課題組對“推動科技事業(yè)科學(xué)發(fā)展的對策研究”課題進(jìn)行全面、深入、系統(tǒng)的研究，爭取列入市級科技計劃，目前，課題的主要設(shè)計、項目申報準(zhǔn)備工作已經(jīng)完成。局領(lǐng)導(dǎo)班子和各支部在調(diào)研的基礎(chǔ)上，圍繞深入學(xué)習(xí)理解科學(xué)發(fā)展觀，牢固樹立推動工作指導(dǎo)轉(zhuǎn)變，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的理念；深入分析當(dāng)前面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，牢固樹立抓住機(jī)遇，科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展、更好更快發(fā)展的意識；深入分析我市同先進(jìn)市的差距和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的階段性特征，牢固樹立學(xué)習(xí)借鑒、爭創(chuàng)一流的觀念；深入查找制約科技事業(yè)科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制性障礙，牢固樹立與時俱進(jìn)、改革創(chuàng)新的思想；深入探索把握規(guī)律，牢固樹立科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)、科學(xué)管理的方式方法五個專題，在全局開展了解放思想大討論，向各縣區(qū)政府、科信局局以及近80個市直部門、企事業(yè)單位征求了意見，發(fā)放200份征求意見函，并對反饋意見進(jìn)行了認(rèn)真梳理。通過討論，廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步更新了觀念，提高了認(rèn)識；進(jìn)一步開闊了眼界、開闊了思路、開闊了胸襟，開創(chuàng)了思想解放的新境界，樹立了正確政績觀，增強(qiáng)了貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性。

篇3

關(guān)鍵詞　科學(xué)　宗教　基督教　關(guān)系

自從德拉坡(J.W.Drapper)的《宗教與科學(xué)的沖突史》(1874)和懷特(A.D.White)的《基督教國家中的科學(xué)與神學(xué)戰(zhàn)爭史》(1896)問世以來，“沖突”和“戰(zhàn)爭”之類的術(shù)語幾乎成了科學(xué)與宗教關(guān)系的代名詞，它們深深地扎根于后輩學(xué)者的腦海里([1]，P.59)，并在大哲學(xué)家羅素的支持下廣為流傳。人們似乎不愿注意到德拉坡的全部沖突事例都是關(guān)于天主教，“新教則總是歡迎科學(xué)”([1]，p.61)的評述；也沒有注意到懷特關(guān)于“科學(xué)與宗教將手拉手走到一起來”([2]，p.xii)的信念；更不愿意嚴(yán)肅對待拜里(John Baillie)對羅素的批評。([3]，p.5)

對于上述觀點的流行，懷特海表現(xiàn)出極大的關(guān)注和憂慮。他把科學(xué)與宗教看成是“對人類具有影響的兩種最強(qiáng)大的普遍力量”，并為兩者“彼此似乎是對立的”而感到不安。他提醒人們注意這一問題的復(fù)雜性和重要性，認(rèn)為“未來的歷史過程完全要由我們這一代對兩者之間關(guān)系的態(tài)度來決定?！?[4]，p.173)雖然他的“過程哲學(xué)”沒能對他的早期合作者羅素產(chǎn)生多大影響，但是，他的工作和默頓對清教徒的經(jīng)驗研究是本世紀(jì)上半葉對上述“正統(tǒng)觀點”最有力的挑戰(zhàn)。此后，出現(xiàn)了吉里斯皮(C.C.Gillispie)的《“創(chuàng)世紀(jì)”與地質(zhì)學(xué)》、霍伊卡的《宗教與近代科學(xué)的興起》等專門性的科學(xué)史著作，嚴(yán)肅地對上述論點提出了質(zhì)疑。與此同時，一些綜合性理論研究也相繼展開。盡管研究者們在關(guān)于科學(xué)與宗教關(guān)系問題上論點各異，但他們幾乎都認(rèn)為這一問題遠(yuǎn)比人們想象的復(fù)雜得多。為此，本文將對兩者的某些重要方面進(jìn)行比較，為走向兩者關(guān)系研究的綜合理解奠定基礎(chǔ)。

一．科學(xué)與宗教的內(nèi)涵

許多學(xué)者在研究體現(xiàn)著科學(xué)與宗教之間關(guān)系的事件或批評早期的研究結(jié)論時，都認(rèn)為當(dāng)事人或研究者未能將科學(xué)與宗教的性質(zhì)進(jìn)行區(qū)分，甚至產(chǎn)生了許多誤解。與此同時，人們也認(rèn)識到不可能給科學(xué)或宗教下一個包羅萬象、界限分明的定義，從它們的定義將其進(jìn)行區(qū)分。因此，本文試圖結(jié)合已有的研究成果對科學(xué)與宗教的基本方面進(jìn)行描述來說明兩者的區(qū)別。

（一）科學(xué)與宗教是什么？

首先，從提出的問題和基本關(guān)注點來看，科學(xué)涉及的問題是關(guān)于自然現(xiàn)象和社會事件本身的，它的目標(biāo)是通過觀察和實驗等手段搜集材料，建立起適用范圍廣的原理或模型來說明現(xiàn)象或事件之間的因果聯(lián)系，并將研究限制在時間、空間和物質(zhì)及其相關(guān)的概念范圍內(nèi)。宗教則是關(guān)于社會事件、自然現(xiàn)象及其因果聯(lián)系的終極意義，它延伸到更為深層的意義領(lǐng)域，用懷特海的話說是“道德與美學(xué)價值的玄思”，([4]，p.177)用蒂里希的說法是人類的“終極關(guān)切”。

其次，從人對世界的態(tài)度來看，科學(xué)與宗教揭示了兩種不同的態(tài)度。按照布伯(Martin Buber)的“基本詞組”，科學(xué)體現(xiàn)的是“我—它”("I－and－It")態(tài)度。它與布伯所稱的“經(jīng)驗”——用來表示那些以某件事物為其對象的活動——相聯(lián)系。這種“經(jīng)驗”使事物對象化，而且意味著與其對象的某種分離。因此，對“經(jīng)驗”世界的描述和研究可以采取超然的、客觀的、價值中立的態(tài)度，但是“我—它”語言絕不可能以完整的存在說出來。宗教揭示的是“我—你”("I－and－Thou")態(tài)度。這里的“你”是關(guān)系密切的人們之間的稱呼，“我—你”代表著一種密切的關(guān)系，它與布伯的“關(guān)系”世界相聯(lián)系。布伯把“關(guān)系”說成是“會見”或“相遇”?！斑@不是一種主體對客體的關(guān)系，而是主體對主體的關(guān)系?！?[5]，p.238)這種關(guān)系是直接的、相互的，是一種完整的人的關(guān)系。它不可能采取超然的、客觀的態(tài)度來描述和研究。以某種意義上說，科學(xué)揭示的是一種非人格的人與自然的關(guān)系，宗教體現(xiàn)的是一種具有人格的人與上帝的關(guān)系。([3]，p.24)

第三，從作出的回答和概念的內(nèi)容來看，科學(xué)與宗教對它們各自提出的問題給出了不同形式的答案，使用了不同的語言?？茖W(xué)對問題的回答依賴于觀察或?qū)嶒灥氖聦?，通過依據(jù)事物的某種特征抽象出的概念來揭示事物之間的聯(lián)系?？茖W(xué)的語言是一個具有規(guī)范性的符號系統(tǒng)，只有受過專門教育的人才能掌握。科學(xué)知識的內(nèi)容不是關(guān)于科學(xué)家本身，科學(xué)家獲得這些知識的愿望也不是來自個人對自身的關(guān)注，而是出于對自然界的理解和這些知識的運用。

宗教對問題的回答往往通過它的教義，所有的內(nèi)容都與上帝有關(guān)，都是在描述上帝與人的關(guān)系。它不是描述上帝的觀點和態(tài)度，而是上帝做什么。([3]，p.29)宗教使用的語言是日常語言，面向普通民眾，它表達(dá)的是“一種生活方式，或喚起并表達(dá)崇拜與自我獻(xiàn)身”。([6]，p.304)它對問題的回答不是用自然規(guī)律作解釋，而是從道德、倫理價值、神的要求和終極關(guān)切方面來說明。

以上我們只是從幾個側(cè)面描述了科學(xué)與宗教的區(qū)別，這種描述當(dāng)然不是窮盡性的，但限于篇幅，我們不得不再換一個角度。

（二）科學(xué)與宗教不是什么？

科學(xué)和宗教都有“理智方面和社會方面”，([7]，p.4)對兩者關(guān)系的探討也應(yīng)該考慮社會公眾對它們的理解。這里我們選擇了“科學(xué)方法”和“神的啟示”進(jìn)行分析。

科學(xué)方法論是科學(xué)的最突出的特征，它往往暗示科學(xué)家發(fā)現(xiàn)新理論或新現(xiàn)象的程序和步驟，并揭示新舊發(fā)現(xiàn)之間的邏輯關(guān)系。它給人們的印象是只要學(xué)會了這種方法，掌握必備的數(shù)學(xué)知識和實驗技巧，就能做出一定的發(fā)現(xiàn)或發(fā)明。教科書描述的都是科學(xué)家成功地運用這些方法的典范，科學(xué)理論之間存在著嚴(yán)格的邏輯聯(lián)系。人們對前沿領(lǐng)域的科學(xué)家經(jīng)歷的無數(shù)次失敗和償試一無所知，科學(xué)的發(fā)展進(jìn)程就成了一部英雄的歷史。這不但嚴(yán)重地脫離了科學(xué)發(fā)展史的實際，同時也造成社會公眾對科學(xué)的誤解。

關(guān)于科學(xué)方法論，一直是科學(xué)哲學(xué)爭論的焦點。從波普爾的《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》到庫恩的《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》或他那篇“發(fā)現(xiàn)的邏輯還是研究的心理學(xué)”的著名論文，再到拉卡托斯的《科學(xué)研究綱領(lǐng)方法論》，處處充滿了爭論。盡管在這場爭論中庫恩遭到了較多的批評，但是關(guān)于科學(xué)方法論的研究也逐漸從建立指導(dǎo)科學(xué)家的“規(guī)范方法論”發(fā)展成對科學(xué)史的“合理重建”，更多地考慮到了科學(xué)發(fā)現(xiàn)過程中的實際情況，考慮到科學(xué)前沿領(lǐng)域探索的復(fù)雜性和事后簡單化解釋之間的區(qū)別。

關(guān)于科學(xué)方法在科學(xué)研究中的作用，科學(xué)家和哲學(xué)家歷來存在著分歧?？茖W(xué)家往往不具備豐富的方法論知識，同時也對這類知識缺乏熱情。在他們看來，科學(xué)研究是一項復(fù)雜的創(chuàng)造活動。一項科學(xué)成就往往是經(jīng)歷了多次償試和失敗之后獲得的。科學(xué)家應(yīng)具備扎實的基本功、敏銳的洞察力、豐富的想象力和直覺能力，善于捕捉和利用一些有用信息，不斷地進(jìn)行償試，沒有現(xiàn)成的程序和步驟供他們遵循，他們所遵守只是科學(xué)共同體的規(guī)范。哲學(xué)家往往強(qiáng)調(diào)科學(xué)方法的重要性，往往把一些科學(xué)發(fā)現(xiàn)的成功事例說成是某種方法的具體運用，或潛移默化地受某種方法論的影響。造成這種分歧的原因是多種多樣的，但是也說明了一個問題，即，關(guān)于科學(xué)方法論的研究與其說旨在指導(dǎo)科學(xué)家的研究，勿寧說是為了更好地理解科學(xué)發(fā)展的歷史，為社會公眾和未來的科學(xué)家理解科學(xué)提供幫助。

現(xiàn)在讓我們轉(zhuǎn)向宗教中的一個重要概念“神的啟示”。一般認(rèn)為，啟示是上帝以絕對正確的教義的形式傳遞關(guān)于他自身特殊信息的過程。這種觀點既不是當(dāng)代神學(xué)的觀點也不是天主教或新教的觀點。([3]，p.46)現(xiàn)代神學(xué)認(rèn)為，啟示是上帝與人在生活和工作中相遇，是上帝與人在歷史上的相遇，是上帝使其被了解和人主動理解他的過程。它可以是在特定生活情景中頓悟，也可以是經(jīng)歷了某種特定事件后逐漸增加理解。啟示是上帝的召喚和人對這種召喚的響應(yīng)，在這個過程中雙方都是主動的。

此外，現(xiàn)代神學(xué)的主要流派還認(rèn)為“神的啟示”是公有的而不是個人的經(jīng)歷，歷史上的重要啟示事件也不只是某個人的經(jīng)歷。威廉姆斯(D.D.Williams)曾說：“說發(fā)生在先知和基督身上的啟示……是在說這些啟示發(fā)生在人類歷史上”，([3]，p.47)以耶穌基督為中心的啟示是整個基督教社會的啟示。這種啟示的經(jīng)驗是個人和群體與上帝的相遇，是個體與上帝建立起一種信仰關(guān)系。對大多數(shù)人來說，他們對上帝的理解經(jīng)歷了漫長的過程，經(jīng)歷了許多艱難曲折，沒有固定的程序和步驟。啟示所揭示的真理具有權(quán)威性，并不是因為它們變成了教義，而在于這些啟示確實發(fā)生過。([3]，pp.47－48)

以上我們從正反兩個方面對科學(xué)與宗教的性質(zhì)有了相對明確的區(qū)分，也了解了一些宗教理論家的基本觀點，接下來我們還需要對科學(xué)與宗教的結(jié)構(gòu)進(jìn)行深入分析。

二．三層雙向循環(huán)結(jié)構(gòu)

在探討科學(xué)與宗教之間的關(guān)系時，研究者往往將“宗教”與“神學(xué)”不加區(qū)分地交替使用。([8]，p.100)即便是懷特將他的書名定為科學(xué)與神學(xué)而不是科學(xué)與宗教之間的戰(zhàn)爭，并在序言中將兩者進(jìn)行了簡單區(qū)分，后來的研究者仍相信這不過是權(quán)宜之計。([1]，p.61)事實上，宗教的內(nèi)涵更為廣泛，它包括了理智方面和社會方面，而神學(xué)則主要是指前者，它是宗教的理論核心。在一般人的心目中，神學(xué)不過是通過一些危言聳聽的故事來表達(dá)那些陳詞濫調(diào)的僵硬教條。這也許是一種誤解和偏見，因為人們對它的作用及其與宗教的關(guān)系缺乏了解。下面我們通過比較科學(xué)與宗教的結(jié)構(gòu)予以說明。

美國學(xué)者謝林(H.K.Schilling)提出了一種適用于說明科學(xué)與宗教結(jié)構(gòu)的模型，([3]，p.69)（見下圖）。謝林把科學(xué)和宗教知識分為三個層次。其中，a代表經(jīng)驗描述層次，它包括觀察、實驗和搜集材料；b代表理論層次，它包括概括、抽象出概念、解釋和預(yù)言；c代表應(yīng)用或轉(zhuǎn)化(transformation)層次，它是指定律和理論的應(yīng)用。這三個層次是不可分割的和相互依賴的。只有相對于其他層次和整體而言，每一層次才有意義，每一層次與其他兩個層次都存在著雙向聯(lián)系（如圖中箭頭所示）。它們共同構(gòu)成了科學(xué)或宗教知識的有機(jī)整體。

（附圖　）

現(xiàn)在我們將這一模型應(yīng)用于科學(xué)?？茖W(xué)的理論層次b所作的概括和上升到概念依賴于經(jīng)驗描述層次a所提供的觀察和實驗事實，理論層次b得出的解釋和預(yù)言也需要經(jīng)過經(jīng)驗層次a所進(jìn)行的觀察與實驗來檢驗。而另一方面，經(jīng)驗層次中的觀察與實驗也需要依賴?yán)碚摰闹笇?dǎo)。同樣的聯(lián)系也存在于b和c、a和c之間?？茖W(xué)定律和理論的應(yīng)用是在理論的指導(dǎo)下進(jìn)行的，同時也體現(xiàn)了科學(xué)研究的目的；在應(yīng)用的過程中也會提出一些新的問題需要在理論上予以解釋。在科學(xué)定律和理論應(yīng)用過程中出現(xiàn)的新現(xiàn)象、新問題，只有經(jīng)過系統(tǒng)地觀察或嚴(yán)格控制條件下的實驗才能夠被確認(rèn)或深入研究；觀察或?qū)嶒灥慕Y(jié)果、技術(shù)設(shè)備和環(huán)境條件都可以用來指導(dǎo)應(yīng)用。這個三層雙向循環(huán)模型說明，科學(xué)是一個不可分割的統(tǒng)一體。具體到特定的科學(xué)研究，每一層次都可能成為一項科學(xué)研究的起點或終點。針對不同的科學(xué)學(xué)科，由于其發(fā)展程度不同，各層次的知識所占的比重或所處的地位也不同。例如，高度發(fā)展的物理學(xué)，其理論知識在本學(xué)科中占舉足輕重的地位。

同樣，我們用上述模型來解釋宗教。經(jīng)驗層次a代表信徒或信仰共同體的宗教體驗或啟示經(jīng)歷；理論層次b代表神學(xué)，它解釋宗教體驗和啟示的經(jīng)歷；應(yīng)用層次c是神學(xué)理論在信仰社會的應(yīng)用。引導(dǎo)教徒面對種種社會和個人生活問題應(yīng)采取的態(tài)度和擔(dān)負(fù)起他的社會責(zé)任。這三個層次也是雙向聯(lián)系的。宗教體驗或啟示經(jīng)歷震撼了人的心靈，影響到人的生活道路和生活態(tài)度，觸及了人的終極關(guān)切。這不但需要給予準(zhǔn)確的表述以供傳播，同時也需要在理論上給予解釋，揭示其深層的涵義，進(jìn)而指導(dǎo)教徒的生活和工作態(tài)度。而這種態(tài)度的改變，又影響了教徒產(chǎn)生主動接近上帝的愿望和傾向，因而也就會有新的體驗或啟示。這就是abca的聯(lián)系過程。根據(jù)同樣的道理，也可以解釋acba的聯(lián)系過程，此處不再重復(fù)。至此，我們不禁要問，謝林的模型不是在暗示宗教也是一個開放系統(tǒng)嗎？對于這個問題他沒有直接回答，但他對基督教神學(xué)的性質(zhì)進(jìn)行了分析。

謝林認(rèn)為，基督教神學(xué)致力于解釋基督徒的信仰和生活方式，解釋基督教社會和基督徒個人的上帝與人“相遇”的經(jīng)歷。它的主要作用之一是向后人、面對不同的文化和針對不同的社會形勢解釋基督教思想的重要意義。它必須分析人類的普遍問題和特定形勢下出現(xiàn)的緊迫問題，必須了解人所提出的、反映著他的終極關(guān)切的重要問題。它不只是一個信條或教義的集合體，而應(yīng)該把它理解成使教義不斷發(fā)展變化的過程。([3]，p.81)事實上，由于文化的不同，社會形勢不同以及神學(xué)家們的理解不同，不同時期、不同教派的神學(xué)觀點有著較大的差別，出現(xiàn)了許許多多的神學(xué)流派。因此，謝林認(rèn)為，“在自由和無阻撓的探索真理的思想開放方面，當(dāng)代神學(xué)與科學(xué)沒有多大差別?！?[3]，p.84)于是，我們有了另一個問題，這是否意謂著宗教放棄或修改某些教義或教條呢？這也是我們接下來要討論的問題。

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三．科學(xué)與宗教知識的繼承和發(fā)展

科學(xué)知識或具體到某一科學(xué)理論，是科學(xué)家在某一特定時期或條件下對某類自然現(xiàn)象的認(rèn)識，它往往由于某些局限性而產(chǎn)生錯誤。科學(xué)史上每一個舊理論被證偽或新理論的提出都標(biāo)志著科學(xué)家在努力克服這類局限所作出的償試，標(biāo)志著科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展。這表明，科學(xué)是一個開放的知識系統(tǒng)，它并不聲稱揭示了絕對真理。正如布朗評論說，科學(xué)之所以極具有朝氣和生命力，“并不是因為科學(xué)自稱是一貫正確的，而是因為科學(xué)保留著犯錯誤的權(quán)利，若有必要，它就改變它的思想。”([9]，p.8)科學(xué)的這種開放性和不聲稱絕對真理往往被看作是科學(xué)的批判精神和自由探索精神的體現(xiàn)。

然而，人們也強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識的歷史繼承性，強(qiáng)調(diào)新理論對舊理論中合理因素的吸收，強(qiáng)調(diào)科學(xué)方法的有效性，并堅信只有通過科學(xué)方法，經(jīng)過系統(tǒng)的觀察和精確的實驗，才能獲得可靠的知識，發(fā)現(xiàn)客觀的、無可否認(rèn)的真理。事實上，科學(xué)的確提供了確定性的知識，并非科學(xué)中的所有知識都會被后來的研究證偽或被修改。有關(guān)科學(xué)事實的描述和已被證實的理論往往被作為科學(xué)共同體的共同經(jīng)驗接受下來，并成為人們進(jìn)一步研究的基礎(chǔ)。也許其中的某一部分在將來的某個時間會受到挑戰(zhàn)，但其它部分仍會保留下來構(gòu)成那一時期科學(xué)知識的重要內(nèi)容?？茖W(xué)史上的一些事例雖不能邏輯地證明上述論點，但可以為上述論點提供一些事實依據(jù)。天王星的理論軌道與實際觀察到的軌道不符合，科學(xué)家們并沒有因此放棄牛頓力學(xué)，而是憑著對牛頓力學(xué)的正確性深信不疑發(fā)現(xiàn)了海王星，進(jìn)而證明了牛頓力學(xué)的正確性。相對論和量子力學(xué)的建立，否定了牛頓的絕對時空觀和經(jīng)典物理學(xué)中的能量連續(xù)的概念，但在宏觀、低速領(lǐng)域牛頓力學(xué)仍具有效力。這說明，即便是在科學(xué)的開放系統(tǒng)中，仍有一些確定的、穩(wěn)定不變的知識內(nèi)容，這既體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展的連續(xù)性，又說明科學(xué)認(rèn)識的正確性。

現(xiàn)在我們將這一討論轉(zhuǎn)向宗教方面。謝林的三層雙向循環(huán)模型的確揭示了宗教與科學(xué)的相似結(jié)構(gòu)。具體到經(jīng)驗與解釋結(jié)構(gòu)上的相似性我們還可以從懷特海的一段話得到印證。懷特海認(rèn)為“宗教信條是試圖用精確的術(shù)語來闡明展示在人類宗教體驗中的真理。與此完全相同，物理學(xué)的信條是試圖用精確的術(shù)語闡明展示在人類感覺經(jīng)驗中的真理?！保ㄞD(zhuǎn)引自[6]，p.265）由此看來，宗教也應(yīng)該象科學(xué)或物理學(xué)一樣是一個開放的知識系統(tǒng)，應(yīng)該不斷地放棄或修改某些觀點，而不應(yīng)該聲稱它的所有結(jié)論都是絕對真理。為此，謝林列舉了11項原來作為基督教信仰的重要組成部分，現(xiàn)在已被大多數(shù)教會放棄的宗教觀點。([3]，p.111)如“《圣經(jīng)》是歷史地絕對正確的”，“《圣經(jīng)》是科學(xué)上絕對正確的”，“空間中確實有稱之為地獄的地方存在”，“上帝是在數(shù)千年前創(chuàng)造了這個世界”。這些被放棄的觀點在我們看來也許不象科學(xué)所放棄的某種學(xué)說或觀點那樣具體，但它們卻直接影響到神學(xué)家對宗教經(jīng)驗的理解和解釋方式。如果再考慮到當(dāng)代神學(xué)中林立的學(xué)派，各種觀點之間的激烈爭論，說宗教也是一個不斷發(fā)展的知識體系恐怕不算過分。

另一方面，宗教中也存在著許多穩(wěn)定不變的內(nèi)容。其中，一類是具體的啟示經(jīng)歷和宗教體驗，這是宗教知識中的“事實”部分，是宗教理論的基礎(chǔ)。另一類是基于上述“事實”抽象出的基本觀點，它們是宗教神學(xué)的理論核心。這兩類知識構(gòu)成了宗教共同體的信念，成為教徒個人信仰宗教的基礎(chǔ)和神學(xué)家進(jìn)一步研究的出發(fā)點。這兩類知識往往通過教義的形式表達(dá)出來，以至于人們認(rèn)為教義是僵硬的、不變的教條。謝林認(rèn)為，教義表達(dá)了兩層含義：一、教義表達(dá)了一個宗教共同體和它的上帝之間的基本信仰關(guān)系；二、教義表達(dá)了關(guān)于歷史上存在過并隨時間發(fā)展的人與上帝關(guān)系的基本信念。([3]，p.113)這說明，人們不能僅從字面上來理解教義，也不能將某一條教義孤立起來理解。盡管教義與科學(xué)陳述的“語言之間存在著種種差異，它們對真理的執(zhí)著和對認(rèn)識的欲望卻是相同的?！?[6]，p.316)此外，從語言的功能來看，教義（或宗教命題）推薦了一種生活方式、一套道德倫理原則或一種生活態(tài)度和價值觀念。這使人們更加注重它們的寓意和暗示，而不是字面上表達(dá)的內(nèi)容。因此，教義所表達(dá)的宗教共同體的共同信念，具有認(rèn)知和社會雙重功能，雖然有時受到科學(xué)的挑戰(zhàn)，仍能保持某種程度的穩(wěn)定性和不變性。事實上，我們已開始涉及到科學(xué)與宗教知識的評價標(biāo)準(zhǔn)問題。

四．科學(xué)與宗教中的認(rèn)同機(jī)制

一般認(rèn)為，實證性是科學(xué)區(qū)別于宗教的主要特征?？茖W(xué)共同體對某一科學(xué)理論的認(rèn)同往往依賴于該理論得到了觀察或?qū)嶒炇聦嵉闹С?。因此，科學(xué)知識的評價有一個客觀的、公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。相反，宗教知識，如果不是出自人們的杜撰，也只是涉及個人的經(jīng)驗范圍，根本沒有一個公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)。教徒對某種宗教觀點的認(rèn)同只能是一種盲目的相信，因為宗教知識并不具有實證性。這里我們?yōu)榱吮苊庀萑腙P(guān)于實證性的認(rèn)識論或方法論上的討論，只是通過對兩個知識共同體接受新知識的過程進(jìn)行描述來說明兩者在認(rèn)同機(jī)制上的差異。

科學(xué)理論或科學(xué)知識往往是通過概念來表達(dá)的，因此，對概念的理解是接受某種科學(xué)知識的基礎(chǔ)?？茖W(xué)中的許多概念具有不同層次的含義。諾思羅普(F.S.C.Northrop)把概念區(qū)分為兩個層次：直覺層次(Concept－by－intuition)和假定層次(Concept－by－Postulation)。前者是指在觀察中通過他稱謂的“審美直覺”“直接看到”或“立刻理解”的東西；后者是指通過理論上的思考或假定來理解的東西。([3]，p.142)謝林發(fā)展了諾思羅普的概念層次思想，又增加了一個經(jīng)驗層次(meaning－by－experience)，它是指通過觀察或?qū)嶒灚@得的。自然界中存在的東西。即，概念有三層含義：經(jīng)驗的、理論的和直覺的或先驗的。([3]，pp.142－143)

將上述關(guān)于概念層次的劃分與科學(xué)共同體所關(guān)心的實證性聯(lián)系起來，不同層次的概念具有不同的實證要求。由經(jīng)驗層次的概念構(gòu)成的命題或陳述要求證實它所表達(dá)的內(nèi)容是真實的；由理論層次的概念組成的命題或陳述要求證實的是它的預(yù)言是可靠的；而由直覺層次的概念表述的命題要求證實的是直覺的可靠性。由于證實的目的不同，必然會有不同的證實過程和技巧。具體地說，為了證實一個新的經(jīng)驗層次的概念所描述的觀察或?qū)嶒炛械陌l(fā)現(xiàn)，如科學(xué)中的新物體、新現(xiàn)象主要包括兩方面的內(nèi)容，一是確信研究者在實際操作中沒有犯嚴(yán)重的錯誤，沒有受幻覺或偏見的影響，其他研究者也得到了同樣的結(jié)果；二是確證這一新發(fā)現(xiàn)不與已知事實和理論明顯地相矛盾。為了確認(rèn)一個新的理論層次的概念或其構(gòu)成的陳述，如假說或理論，科學(xué)家往往以三個方面來考慮：一是它是否符合諸如簡單性、優(yōu)美、邏輯自洽等；二是檢驗它的具體推論和預(yù)言結(jié)果；三是證明它是否與現(xiàn)有的理論協(xié)調(diào)一致，是否預(yù)示著一個革命性理論出現(xiàn)需要建立新的理論構(gòu)架。對于涉及到直覺層次的命題唯一可能的證實方法是共同體或主體之間的交叉確證和接受，如其他人也直覺地理解到同樣的證據(jù)或觀點。

對科學(xué)共同體接受新知識的過程或認(rèn)同機(jī)制有所了解之后，讓我們轉(zhuǎn)向關(guān)于宗教共同體的認(rèn)同機(jī)制。上述關(guān)于概念層次的區(qū)分也同樣適用于宗教中的概念。值得注意的是，在猶太——基督教傳統(tǒng)中，“上帝”的概念完全主宰著宗教思想的整個結(jié)構(gòu)。

經(jīng)驗層次上的“上帝”概念是指宗教體驗和啟示經(jīng)歷的基本事實，是人與上帝“相遇”的經(jīng)歷。一方面，它包括人類對某種超自然力量的共同體驗。盡管人們的信仰不同，各種宗教或習(xí)俗的儀式各異，但是，無論在工作和生活中還是參加各種儀式時都會產(chǎn)生關(guān)于“上帝”的強(qiáng)烈感受。另一方面，具體到猶太——基督教傳統(tǒng)，它是指歷史上宗教共同體的共同體驗和現(xiàn)實中教徒個人生活中對“上帝”存在的感受。宗教共同體對這類有關(guān)“上帝”經(jīng)驗的確認(rèn)或承認(rèn)仍遵照一定的標(biāo)準(zhǔn)：一是被宣稱發(fā)生的事情不只是為一個人而幾個人或整個共同體所經(jīng)歷；二是這些經(jīng)驗的內(nèi)容無論在事實方面還是在理論方面都與已被公認(rèn)的知識一致。([3]，p.173)這表明，雖然社會歷史事件與自然現(xiàn)象相比具有獨特性和非重復(fù)性，宗教共同體的認(rèn)同機(jī)制仍有其公范的標(biāo)準(zhǔn)。

理論層次上的“上帝”概念是指對宗教體驗和啟示經(jīng)歷所作的理論解釋。由于文化和生活環(huán)境的差異，不同的宗教團(tuán)體對某種宗教經(jīng)驗的解釋也不盡相同。就人類共同的宗教經(jīng)驗來說，有多神論、泛神論、一神論和自然神論等觀點。即使在猶太——基督教傳統(tǒng)中，也存在著不同的教派和分支。它們之間都在解釋“上帝”這一概念上存在著顯著差別。此外，隨著社會形勢的變化，一些新的理論解釋也不斷出現(xiàn)，舊的理論觀點也不斷被放棄。我們關(guān)心的是宗教共同體是如何放棄一種舊觀點而接受一種新的解釋呢？謝林認(rèn)為，這與科學(xué)共同體接受一種新的科學(xué)理論是相似的。首先，假定這種新的宗教學(xué)說滿足邏輯自洽、簡單、完美等內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，它必須被經(jīng)驗事實證明具有較好的解釋能力和具有更豐富的內(nèi)涵；其次，它必須被證明與現(xiàn)有的理論不矛盾或如果發(fā)生矛盾給出一個新的總體解釋構(gòu)架。([3]，p173)當(dāng)然，這并不是說科學(xué)與宗教共同體在證實或接受新理論方面沒有差別。正象謝林曾注意到的那樣，一個新的宗教理論往往要經(jīng)歷很長時間才得到確認(rèn)，這是因為宗教理論所依據(jù)的事實材料遠(yuǎn)比自然現(xiàn)象復(fù)雜，其理論表達(dá)形式往往是建議某種生活態(tài)度或生活方式，不可能象自然科學(xué)的理論那樣以嚴(yán)格的公式或量化的形式來表達(dá)。([3]，p174)

直覺層次上的“上帝”概念是指人們的直覺理解和潛意識中對“上帝”存在的信念，它也存在于文化傳統(tǒng)中。關(guān)于“上帝”存在的證明是宗教中最有爭議的問題之一。幾乎所有的宗教派別都反對以自然界中物體的存在來類比上帝的存在。它們認(rèn)為，宗教共同體的共同經(jīng)驗確認(rèn)上帝展現(xiàn)著其自身。他體現(xiàn)著正義和愛，他向人們許諾并給予啟示，他的存在只有在堅定的信仰關(guān)系之中才能被理解。因此，這一層次上的“上帝”概念只能通過共同體的一致看法，通過主體間的交叉驗證和分享共同的體驗來證實。以上述分析不難看出，無論在經(jīng)驗和理論層次上，還是在直覺層次上，科學(xué)與宗教兩大共同體對概念的確證和認(rèn)同都有相似的過程和標(biāo)準(zhǔn)。

五．結(jié)束語——走向綜合理解的關(guān)系研究

通過以上比較分析，雖然還不能說明科學(xué)與宗教的全部主要特征，但它們有助于我們走出“沖突論”的既定模式，在寬廣的視野中綜合理解科學(xué)與宗教的關(guān)系。值得注意的是上述分析也不應(yīng)被看作是對“和諧論”的辯護(hù)。因為這種論點往往把歷史上的沖突事件簡單地歸結(jié)為特定的社會政治形勢，出于為過失辯解的目的否認(rèn)科學(xué)與宗教在智力方面的差異。

科學(xué)史家布魯克(John H.Brooke)在評價科學(xué)與宗教關(guān)系時提醒人們，“宗教信念滲透到科學(xué)討論的許多方面，因此，把科學(xué)與宗教簡化成一種沖突關(guān)系是不合適的。相反，出于辯解過失的目的而修改歷史同樣也是有問題的”。([10]，p50)人們應(yīng)該超越科學(xué)與宗教之間的關(guān)系要么沖突要么和諧的二元論，正視科學(xué)與宗教發(fā)生沖突的歷史事件，客觀地評價科學(xué)家的宗教信仰與科學(xué)研究之間的關(guān)系，將兩者的關(guān)系置于廣闊的社會文化背景中綜合考察，承認(rèn)基督教作為促進(jìn)近代科學(xué)“成長的維他命和荷爾蒙”([11]，p.187)所起的重要作用，從理解而不是以辯解或反駁為目的，拓寬兩者關(guān)系研究的視野。

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篇4

深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀是我黨的重大舉措，責(zé)任重大，意義深遠(yuǎn)。我局結(jié)合20xx年度外源型經(jīng)濟(jì)各項指標(biāo)，在市委、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊圍繞“黨員干部受教育、科學(xué)發(fā)展上水平、人民群眾得實惠”的總體要求，扎實開展學(xué)習(xí)實踐活動，突出特色，全力沖刺各項任務(wù)指標(biāo)。學(xué)習(xí)實踐活動第一階段取得圓滿結(jié)束，各項指標(biāo)取得突破性進(jìn)展，圓滿達(dá)標(biāo)。

一、行動迅速，認(rèn)真籌備，充分做好活動前期工作

3月12日市委召開全市深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動動員大會后，局黨組即日召開黨組會議，傳達(dá)市委動員大會精神，學(xué)習(xí)xx書記在動員大會上的重要講話，研究本局開展學(xué)習(xí)實踐活動計劃，組成活動領(lǐng)導(dǎo)小組和工作機(jī)構(gòu)，研究制定活動的實施方案，為活動的開展做充分的思想準(zhǔn)備、組織準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備。3月20日上午，召開全局深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動動員大會。黨組書記林獻(xiàn)良同志在會上做了動員部署講話，對如何開展好活動提出了具體要求。全局干部和廣大黨員統(tǒng)一了思想，提高了認(rèn)識。

二、扎實起步，認(rèn)真抓好學(xué)習(xí)調(diào)研階段二個環(huán)節(jié)的工作

1、結(jié)合實際，精心組織，周密部署，制定階段活動的具體安排和流程表，下發(fā)了有關(guān)通知，對每個環(huán)節(jié)的工作提出要求。

2、加大宣傳力度，營造良好學(xué)習(xí)氛圍。通過發(fā)放學(xué)習(xí)資料、披掛宣傳標(biāo)語、開設(shè)網(wǎng)站活動專欄、設(shè)置學(xué)習(xí)實踐活動宣傳專欄等形式，大力宣傳科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)、根本要求和重大意義，及時報道我局學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動的動態(tài)，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

3、認(rèn)真組織學(xué)習(xí)培訓(xùn)。我局黨員共77名，按照必讀書目的要求，通過集中學(xué)習(xí)與分散學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式，抓好黨支部和各黨員的學(xué)習(xí)。期間，分別于3月20日和30日安排二場全局集中學(xué)習(xí)和討論，5個黨支部各自安排了2個學(xué)習(xí)日，各黨員安排學(xué)習(xí)時間均不少于5課時，出差、出訪的黨員及時安排補(bǔ)課，退休黨員以自學(xué)為主，學(xué)習(xí)資料送上門發(fā)放至手中，做到了學(xué)習(xí)內(nèi)容、時間、人員的落實。

4、突出特色，全面開展“干部掛鉤企業(yè)”活動。面對全球金融危機(jī)影響，出口退稅率下調(diào)、內(nèi)外資企業(yè)所得稅并軌、人民幣升值等重大問題。我局切實履行科學(xué)發(fā)展觀，主動上門服務(wù)企業(yè)，要求局副科以上干部每人掛鉤一家重點出口企業(yè)，深入第一線掌握企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營情況，及時解決企業(yè)在加工貿(mào)易、設(shè)備進(jìn)口、增資擴(kuò)產(chǎn)等方面的問題，為企業(yè)提供“保姆式”服務(wù)，幫助企業(yè)走出困境，得到廣大外經(jīng)貿(mào)企業(yè)好評。

5、圍繞中心工作，突出抓好重點課題的調(diào)研。以“下基層、解難題、辦實事”為載體，按照我局學(xué)習(xí)方案中提出的“以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，建立健全外經(jīng)貿(mào)工作落實機(jī)制”為調(diào)研課題，進(jìn)行專題調(diào)研和實際案例分析，通過召開座談會、深入企業(yè)走訪等方式認(rèn)真分析影響外經(jīng)貿(mào)工作落實的主要癥結(jié)，提出改革的意見和思路，并形成了專題調(diào)研報告。

三、主要做法及經(jīng)驗

1、領(lǐng)導(dǎo)高度重視，帶頭學(xué)習(xí)討論。開展學(xué)習(xí)實踐活動后，局領(lǐng)導(dǎo)充分發(fā)揮示范帶頭作用，親自作動員報告，親自抓學(xué)習(xí)討論；做到了“五帶頭”即帶頭討論發(fā)言、帶頭聽取意見、帶頭遵守學(xué)習(xí)紀(jì)律、帶頭寫心得體會，帶頭作調(diào)研，為學(xué)習(xí)教育活動的扎實開展起到了良好的導(dǎo)向作用。

2、搭建交流平臺，促進(jìn)學(xué)習(xí)深化。根據(jù)我局工作實際，開辟了交流討論的網(wǎng)上平臺，全局黨員干部可以通過該平臺，交流思想，學(xué)習(xí)討論，隨時隨地把學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動中遇到的新問題、產(chǎn)生的新思考與其他黨員同志討論交流，為我市外源型經(jīng)濟(jì)工作的發(fā)展建言獻(xiàn)策，大大提高了活動的實效性。

3、開通“網(wǎng)上陣地”拓寬學(xué)習(xí)渠道。在外經(jīng)貿(mào)局門戶網(wǎng)站“**招商網(wǎng)”上開設(shè)了學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動專欄。專門用于刊登我局學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動的有關(guān)文件、圖片、簡報、活動情況匯報等，大力宣傳科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)、根本要求和重大意義，及時報道我局學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動的動態(tài)，展示我局活動成果。

3、收集理論素材，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容。為使我局全體黨員干部更容易、方便掌握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)含、精神實質(zhì)，我們通過一些理論書籍，摘錄科學(xué)發(fā)展觀的重點理論知識，編印成學(xué)習(xí)文本，人手一份發(fā)放到每個黨員干部手中，在工作之余隨時可以學(xué)習(xí)，豐富了黨員干部科學(xué)發(fā)展觀理論的自學(xué)資料內(nèi)容，受到黨員干部的歡迎。

4、形式多樣，開展走訪調(diào)研活動。學(xué)習(xí)活動開始以來，我們服務(wù)企業(yè)更加主動到位，開展了形式多樣地走訪企業(yè)活動，走訪企業(yè)數(shù)達(dá)30余家，及時解決企業(yè)實際問題15個以上，幫助聯(lián)系企業(yè)提出工作建議30多條，幫扶企業(yè)走出困境。同時，創(chuàng)新溝通、交流方式，局領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)業(yè)務(wù)骨干到重點外經(jīng)貿(mào)企業(yè)購買飯票，與企業(yè)員工一起共餐，及時掌握企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營情況。

篇5

一、基本情況

__區(qū)民政局黨組班子成員5人；局機(jī)關(guān)內(nèi)設(shè)2科2辦，下設(shè)3個事業(yè)單位。共有黨員85人（含軍休47人），其中在職黨員（含離崗4人）28人，離退休黨員10人；設(shè)有機(jī)關(guān)、雙擁、軍休、社區(qū)服務(wù)中心等4個黨支部。

二、基本做法

（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，提高思想認(rèn)識。全區(qū)“學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀”活動動員會后，我局立即行動起來，召開了黨總支會議，對開展學(xué)習(xí)實踐活動認(rèn)真研究。3月12日下午，與區(qū)紅十字會共同召開動員大會，全面動員、周密部署。同時我局制作學(xué)習(xí)園地，統(tǒng)一配發(fā)書籍、簽字筆、筆記本，制定學(xué)習(xí)考勤冊，營造了濃厚氛圍。為確保學(xué)習(xí)實踐活動落到實處，我局專門成立了學(xué)習(xí)實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組，由黨總支書記、局長仲濤同志任組長，其他班子成員任副組長，有關(guān)科室負(fù)責(zé)人為成員，下設(shè)辦公室，負(fù)責(zé)日常工作，制定了《__區(qū)民政局學(xué)習(xí)實踐活動實施方案》形成了“各司其職、各負(fù)其責(zé)、上下協(xié)調(diào)、齊抓共管”的工作格局。通過思想發(fā)動，大家一致認(rèn)為：這次活動，為我局破解發(fā)展難題，突破薄弱環(huán)節(jié)提供了難得機(jī)遇；為創(chuàng)新體制機(jī)制，推進(jìn)科學(xué)發(fā)展提供了有利條件；為加強(qiáng)思想政治建設(shè)，提高領(lǐng)導(dǎo)推動科學(xué)發(fā)展能力提供了難得契機(jī)。我們一定要把搞好學(xué)習(xí)實踐活動作為當(dāng)前首要的政治任務(wù)和各項工作的重中之重，認(rèn)真學(xué)習(xí)、積極實踐，牢固樹立符合科學(xué)發(fā)展的思想觀念，切實提高領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的能力素質(zhì)，全面實現(xiàn)“黨員干部受教育、民政發(fā)展上水平、民政對象得實惠”。

（二）深入學(xué)習(xí)，營造濃厚氛圍。活動一開始，局總支就做出了把學(xué)習(xí)和提高思想認(rèn)識貫穿始終的安排部署，做到學(xué)習(xí)不懈、標(biāo)準(zhǔn)不降、勁頭不減、人員不少、檢查不斷、力求實效，確保學(xué)習(xí)“全覆蓋”。一是深入開展學(xué)習(xí)培訓(xùn)活動。制定學(xué)習(xí)活動計劃，采取“辦班培訓(xùn)集中學(xué)、通讀原文系統(tǒng)學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)講解啟發(fā)學(xué)、典型示范引導(dǎo)學(xué)、開展座談討論學(xué)、撰寫心得體會學(xué)、組織測試強(qiáng)化學(xué)、健全制度督促學(xué)”等豐富多彩的學(xué)習(xí)形式，深刻理解和把握科學(xué)發(fā)展觀的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)了用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)審視民政工作的自覺性。截至目前，組織思想交流3次，撰寫心得體會80余篇，人均記筆記1萬字以上，編發(fā)《民政局學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動簡報》10期、報送信息30余條。二是在深入基層調(diào)研。圍繞我區(qū)當(dāng)前工作中心和重心，結(jié)合民政工作實際，確定了“如何做好新時期的民政工作”、“新時期雙擁工作再探討”、“困有所助工作的經(jīng)驗及亟待解決的問題”、“有關(guān)社區(qū)建設(shè)問題的思考”等調(diào)研方向。各科室結(jié)合業(yè)務(wù)分工，通過基層座談會、實地學(xué)習(xí)考察等形式的基層調(diào)研活動，與基層溝通、征求工作意見，奠定調(diào)研基礎(chǔ)。

（三）立足工作，結(jié)合實際。自學(xué)習(xí)實踐活動開展以來，我們始終堅持一手抓學(xué)習(xí)實踐，一手抓業(yè)務(wù)工作，做到了“四個結(jié)合”。一是堅持把學(xué)習(xí)提高與整改相結(jié)合，實現(xiàn)邊查邊改邊提高。通過與辦鎮(zhèn)、社區(qū)廣泛征求意見，梳理形成利于民政發(fā)展12條，統(tǒng)一發(fā)放各科室，并責(zé)成專人定期進(jìn)行檢查。二是堅持把學(xué)習(xí)實踐活動與行風(fēng)建設(shè)和新型機(jī)關(guān)建設(shè)相結(jié)合，實現(xiàn)工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，辦事效率和服務(wù)質(zhì)量的提高。繼續(xù)開展文明機(jī)關(guān)創(chuàng)建活動，立足以往爭創(chuàng)經(jīng)驗，深入開展親情服務(wù)等活動，打造文明服務(wù)機(jī)關(guān)。三是堅持把學(xué)習(xí)實踐活動開展與衛(wèi)生環(huán)境建設(shè)、社會主義新農(nóng)村建設(shè)等工作重點相結(jié)合，以實際行動塑造民政部門為民、務(wù)實、高效的良好形象。結(jié)合衛(wèi)生聯(lián)系點制度，發(fā)揮部門優(yōu)勢，整合社區(qū)部隊資源，開展“軍民齊心迎全運，共建和諧文明區(qū)”衛(wèi)生整治活動，營造了新型雙擁社區(qū)建設(shè)氛圍。四是堅持把解放思想活動與落實全市“貼心民政”品牌活動相結(jié)合，切實增強(qiáng)學(xué)習(xí)實踐活動的實效性。結(jié)合和諧社區(qū)建設(shè)，為社區(qū)民間組織舉行培訓(xùn)班，強(qiáng)化民間組織規(guī)范發(fā)展，各項活動取得了良好的效果。

（四）結(jié)合實際，抓特色，推動學(xué)習(xí)實踐活動深入開展。

篇6

本學(xué)期愛崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，團(tuán)結(jié)同志，遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，積極參加各級教研活動。對所教學(xué)科具有系統(tǒng)的教育教學(xué)理論基礎(chǔ)和計算機(jī)專業(yè)知識，教學(xué)效果較好。在教書育人、管理育人、服務(wù)育人方面成績顯著，受到師生普遍好評。在認(rèn)真做好本職工作的同時，樂于接受各項臨時性工作，一直滿工作量工作。

在教學(xué)方面,承擔(dān)七、八年級信息技術(shù)學(xué)科教學(xué)，能獨立掌握教學(xué)大綱、教學(xué)方法，熟知教材的重難點及處理方法。課前認(rèn)真?zhèn)湔n，課上以學(xué)生為本實施分層次教學(xué)，強(qiáng)調(diào)個性化輔導(dǎo)，效果較好。課下充分利用學(xué)生課余時間，抓基礎(chǔ)、重落實。每學(xué)期在學(xué)校范圍開設(shè)一節(jié)公開課。

在學(xué)生教育方面，繼續(xù)擔(dān)任2017級1班班主任工作。樹立班集體和學(xué)生的正氣，從紀(jì)律、衛(wèi)生、學(xué)習(xí)、集體活動等各方面培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊意識和習(xí)慣養(yǎng)成。每天早來晚走，課間進(jìn)班找學(xué)生談話，為班級建設(shè)付出大量的時間和精力。

篇7

關(guān)鍵詞：地理，環(huán)境，課程，學(xué)習(xí)

基礎(chǔ)教育存在許多不盡人意的地方，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是改善基礎(chǔ)教育最根本的途徑，把學(xué)生的被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為探索性、自主性和研究性的學(xué)習(xí)。這是課程改革的趨勢，“研究性學(xué)習(xí)”作為一個獨特的課程領(lǐng)域成為我國基礎(chǔ)教育課程體系的組成部分。[1]

一、研究性學(xué)習(xí)的概念內(nèi)涵

研究性學(xué)習(xí)這一概念，有著豐富的內(nèi)涵，可以把它看做是一種學(xué)習(xí)方式，或者是一種課程類型，也可以看做是以知識與經(jīng)驗并重的生成性課程，研究性學(xué)習(xí)是一個包含多個層次的綜合概念，包括兩方面的意義，既有學(xué)習(xí)的內(nèi)容，又有課程的內(nèi)容，美國國家科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)對研究性教育的定義是：“研究是多層面的活動，包括觀察、提出問題、通過瀏覽書籍和其它信息資源發(fā)現(xiàn)什么是已經(jīng)知道的結(jié)論，制定調(diào)查計劃，根據(jù)實驗證據(jù)對已有的結(jié)論作出評價，用工具收集、分析、解釋數(shù)據(jù)，提出解答、解釋，預(yù)測交流結(jié)果?！盵2]

二、開展初中學(xué)生鄉(xiāng)土地理研究性學(xué)習(xí)的意義

鄉(xiāng)土地理是地理課程標(biāo)準(zhǔn)中的重要組成部分，鄉(xiāng)土地理是指家鄉(xiāng)的地理知識，它的內(nèi)容是學(xué)生家鄉(xiāng)的地理環(huán)境，鄉(xiāng)土地理的教學(xué)不能僅僅限于課堂教學(xué)，研究性學(xué)習(xí)打破了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，學(xué)生可以自由選擇家鄉(xiāng)地理環(huán)境中的幾個要素，開展研究，培養(yǎng)了學(xué)生主動探究和解決問題的能力。[3]

1、激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情

鄉(xiāng)土地理的教學(xué)目標(biāo)是幫助學(xué)生認(rèn)識家鄉(xiāng)的地理環(huán)境，激發(fā)熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的思想感情，鄉(xiāng)土地理環(huán)境就在學(xué)生身邊，是學(xué)生身邊可觸可及的熟悉事物，展開實地調(diào)查簡單易行，了解自己家鄉(xiāng)的自然環(huán)境，經(jīng)濟(jì)和交通狀況，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)，改善家鄉(xiāng)面貌激情。[4]

2、培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的意識

地理課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“鄉(xiāng)土地理要結(jié)合所在地區(qū)的自然、經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展實際，突出區(qū)域地理特征，體現(xiàn)人地關(guān)系協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的觀念。”鄉(xiāng)土地理的研究性學(xué)習(xí)，學(xué)生走出課堂，走入大自然，走入社會生活，進(jìn)行大量的實地考察，分析調(diào)查本地自然條件對社會環(huán)境、經(jīng)濟(jì)生活、生態(tài)文化等方面的影響，了解人類活動對家鄉(xiāng)自然環(huán)境的改變。在研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生收集了許多生活中的一手材料，了解經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然環(huán)境之間的密切關(guān)系。面對環(huán)境污染，引發(fā)深入思考，形成正確的資源觀和環(huán)境觀，樹立可持續(xù)發(fā)展的意識。[5]

3、拓寬學(xué)生視野，培養(yǎng)創(chuàng)造力

鄉(xiāng)土地理的研究性學(xué)習(xí)選題內(nèi)容多種多樣，課題研究涉及到多學(xué)科知識的應(yīng)用。例如，對水污染的研究，還要用到化學(xué)知識，網(wǎng)絡(luò)計算機(jī)知識。研究性學(xué)習(xí)中，各學(xué)科知識互相滲透交融，學(xué)生多渠道獲

取知識，拓寬了知識面。學(xué)生在掌握地理基礎(chǔ)知識和基本技能的基礎(chǔ)上，進(jìn)行鄉(xiāng)土地理學(xué)習(xí)，為研究性學(xué)習(xí)提供了必要的條件，研究性學(xué)習(xí)培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造能力。

三、研究性學(xué)習(xí)在鄉(xiāng)土地理教學(xué)中的實施策略

鄉(xiāng)土地理教學(xué)內(nèi)容涉及的是家鄉(xiāng)自然和人文環(huán)境，如，地質(zhì)地貌、氣候植被、自然資源等，在鄉(xiāng)土地理教學(xué)中實施研究性學(xué)習(xí)，進(jìn)行課題研究，具體過程是

1、確定課題和制定方案

確定研究課題是研究性學(xué)習(xí)第一步，課題的確定，關(guān)系到學(xué)生積極性的發(fā)揮。鄉(xiāng)土地理內(nèi)容豐富多彩，自然、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、旅游各方面。確定研究課題要依據(jù)學(xué)生的知識水平、心理特點和興趣愛好，考慮研究的創(chuàng)新性的價值性，課題要切實可行，具有可操作性。課題確定后，要認(rèn)真制定課題方案。考查課題背景，設(shè)計課題研究步驟和方法。確定研究分工，預(yù)算研究經(jīng)費，考慮研究規(guī)劃，預(yù)設(shè)研究結(jié)果

2、收集和整理信息資料

制定好課題方案以后，收集和整理信息資料，具體實施的課題方案，教師要指導(dǎo)學(xué)生通過各種渠道搜集資料，并進(jìn)行篩選取舍，整理歸類，為課題研究提供數(shù)據(jù)和證據(jù)，通過判斷推理、歸納演繹進(jìn)行研究分析。利用電子表格對數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計，制作成形象直觀的圖表。[6]

3、交流課題研究成果

學(xué)生對資料分析，得出結(jié)論，教師要鼓勵學(xué)生交流展示課題研究成果。[7]寫作調(diào)查報告或研究論文、開展辯論會、建立研究型學(xué)習(xí)網(wǎng)站等。也可以把研究得出的建設(shè)性結(jié)論提交給政府的相關(guān)部門。[8]

總之，開展初中學(xué)生鄉(xiāng)土地理研究性學(xué)習(xí)，讓學(xué)生親身感受家鄉(xiāng)的日新月異的變化。加強(qiáng)探究意識和創(chuàng)新精神，發(fā)展知識的綜合運用能力。[9]增強(qiáng)學(xué)生自主、合作、探究理念，通過研究性學(xué)習(xí)活動，形成一種積極的、生動的的學(xué)習(xí)方式，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力，為學(xué)生的健康成長打下堅實的基礎(chǔ)。[10]

參考文獻(xiàn)：

[1]尹后慶，研究性學(xué)習(xí)若干問題的思考，上海教育，2011

[2]楊慎德，中學(xué)鄉(xiāng)土地理教學(xué)與鄉(xiāng)土地理研究，課程？教材？教法2010

[3]柯志坤，，淺淡初中地理課中的鄉(xiāng)土地理教學(xué)，讀與寫，教育教學(xué)刊2012（2）

[4]王璐，鄉(xiāng)土地理課程資源利用研究，河南大學(xué)，2013-05-01

[5]李琳，鄉(xiāng)土地理課程資源在地理教學(xué)中的應(yīng)用研究，河南大學(xué)，2013-05-01，

[6]楊光生，信息技術(shù)與農(nóng)村中學(xué)鄉(xiāng)土地理教育有效整合研究，東北師范大學(xué)，2012-06-01

[7]李宣道，鄉(xiāng)土地理課程資源的開發(fā)與應(yīng)用，華中師范大學(xué)，2012-05-01，

[8]鄧慶紅，我國中學(xué)鄉(xiāng)土地理教學(xué)的發(fā)展對策研究，讀與寫（教育教學(xué)刊），2013-09-15

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一、指導(dǎo)思想：

堅持教育科研方針，進(jìn)一步發(fā)揮教育科研的管理、研究、服務(wù)、指導(dǎo)的功能，加強(qiáng)教育科研與教改實際的緊密結(jié)合，進(jìn)一步體現(xiàn)教育科研的先導(dǎo)地位，為科研興教、科研興校作出應(yīng)有的努力。

二、具體工作：

一、積極營造理論學(xué)習(xí)氛圍

本學(xué)期，本室將繼續(xù)抓好廣大教師的普及性理論學(xué)習(xí)及課題組研究成員的專題性理論學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高教師科研意識和科研水平。發(fā)動并引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)教育書籍和有關(guān)教育刊物、雜志，鼓勵教師在積極參與教科研的過程中加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)，同時，在學(xué)習(xí)提高中更好地參與教科研工作。為此，我們將努力創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)條件，進(jìn)一步激發(fā)教師理論學(xué)習(xí)的熱情，讓教師在濃濃的學(xué)習(xí)氛圍中不斷提升、不斷超越。

教科室將在校長室的領(lǐng)導(dǎo)和支持下，根據(jù)我校的特點，完善以調(diào)動和提高教師學(xué)習(xí)的積極性、自覺性為著眼點，以教師個體的專業(yè)發(fā)展需要為切入點，以集體組織開展理論學(xué)習(xí)研討活動為著力點的校本學(xué)習(xí)制度。繼續(xù)堅持全校性的理論學(xué)習(xí)研討活動一學(xué)期不少于兩次，專任教師的參與率達(dá)到100%，堅持聘請專家來校作講座一學(xué)期至少一次。通過學(xué)習(xí)制度的完善，引導(dǎo)和激勵教師自覺學(xué)習(xí)教育理論，更好地把握教育改革和發(fā)展的趨勢，更好地把握新課改的實施要求，成為站在教育改革前沿的實踐者、探索者。

為保障學(xué)習(xí)制度的有效執(zhí)行，教科室將繼續(xù)借助《教科研學(xué)習(xí)手冊》這一載體，控制填冊的過程，引導(dǎo)教師將理論學(xué)習(xí)和科研實踐相結(jié)合，真正做到手冊填寫的真實性和實效性。

二、全面開展課題研究活動

本學(xué)期，教科室將按上級有關(guān)精神，對“十一五”立項課題《弱勢群體子女學(xué)生心里偏差策略研究》，將根據(jù)學(xué)校實際，按課題方案開展多層次、多渠道、全方位的研究，本學(xué)期成立學(xué)校心理咨詢室，做好各班輔導(dǎo)員的心理培訓(xùn)工作，做到邊實踐，邊研究，邊總結(jié)，不斷探索，爭取使課題研究早出成果，多出成果。同時，教科室將配合學(xué)校教導(dǎo)處、德育處、少先隊指導(dǎo)校級相應(yīng)的子課題的研究工作。

三、搭建交流平臺，提升陣地建設(shè)質(zhì)量

繼續(xù)辦好?？段宀蕳鳌?。旨在加強(qiáng)理論探討，追蹤熱點問題，提供交流平臺。本學(xué)期擬進(jìn)一步貼近教師教育教學(xué)實際，推廣教師教育教學(xué)成果。加強(qiáng)新課程改革問題的深入探討和研究，及時總結(jié)我校教師貫徹實施新課程的實踐經(jīng)驗和心得體會。本學(xué)期，教科室還將根據(jù)《吳中教育》、《教育天地》雜志開設(shè)的欄目，繼續(xù)積極向區(qū)教科室推薦有思想、有新意、有特色的文章。

本學(xué)期教科室將結(jié)合區(qū)教科室開展的“吳中區(qū)第三次教育教學(xué)研究論文評比”活動，圍繞本校教育教學(xué)中的突出問題，積極組織教師參與評比。

九月份：

1、學(xué)習(xí)區(qū)教科室工作計劃；

2、制定學(xué)校教科室工作計劃；

3、舉行2005-2006年度第二學(xué)期教育教學(xué)成果獎頒獎活動；

4、召開年級組長、教研組長、課題中心組成員、班主任會議，布置新學(xué)期開展課題研究工作；

5、推薦教師論文參加2006年度師陶杯競賽；

6、指導(dǎo)各班輔導(dǎo)員撰寫德育案例；

7、收交《教科研學(xué)習(xí)手冊》；

十月份：

1、聘請學(xué)校心理咨詢師對各班輔導(dǎo)員進(jìn)行第一次心理培訓(xùn)；

2、組織教師學(xué)習(xí)相關(guān)教育理論；

3、舉辦教育科研進(jìn)課堂教學(xué)研討活動；

4、收交《教科研學(xué)習(xí)手冊》；

5、印發(fā)《五彩楓》；

十一月份：

1、召開《弱勢群體子女教育和教學(xué)策略研究》課題組成員會議，了解各課題開展情況；

2、聘請有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)到校來作專題講座；

3、各班輔導(dǎo)員心理輔導(dǎo)情況交流；

4、收交《教科研學(xué)習(xí)手冊》；

5、印發(fā)《五彩楓》；

十二月份：

1、開展教育教學(xué)論文評比活動，擇優(yōu)向區(qū)教科室推薦；

2、召開各課題組成員會議，商討課題研究中存在問題；

3、收交《教科研學(xué)習(xí)手冊》；

4、印發(fā)《五彩楓》；

一月份：

1、評選先進(jìn)教研組；教科研先進(jìn)個人；

2、教科研工作總結(jié)，資料整理、歸檔。 共2頁,當(dāng)前第1頁1

篇9

根據(jù)上級教育科研部門的工作部署和要求，我校教科研工作始終堅持科研興教和科研強(qiáng)校的發(fā)展戰(zhàn)略。本學(xué)期，我校的教科研工作穩(wěn)步推進(jìn)，開展得有聲有色，取得明顯效果。一起來看看學(xué)校教科研學(xué)期工作總結(jié)范文5篇，歡迎查閱!

學(xué)校教科研學(xué)期工作總結(jié)1

這學(xué)期，我校語文教研組的工作在學(xué)校的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，按照學(xué)期初制定的工作計劃，全體語文教師團(tuán)結(jié)協(xié)作，真抓實干，兢兢業(yè)業(yè)，踏踏實實全面貫徹中心學(xué)校對教研工作的要求，從規(guī)范入手，有目的，有計劃，有步驟地加強(qiáng)課堂教學(xué)改革研究，以全面提高本組語文教學(xué)水平及語文教學(xué)質(zhì)量，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)為目的，形式多樣地開展語文教學(xué)工作，圓滿地完成了本學(xué)期的教學(xué)教研工作，現(xiàn)總結(jié)如下：

一、加強(qiáng)校本培訓(xùn)，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展

作為教研組，我們深深地感到，教研組應(yīng)當(dāng)始終站在課程改革浪潮的前頭，為學(xué)校的語文教學(xué)，為推動學(xué)校整體語文教學(xué)水平的提高，發(fā)揮教師團(tuán)體的智慧和才能。所以，本學(xué)期，我校語文教研組以教研組為中心，注重加強(qiáng)教師的校本培訓(xùn)工作，多渠道的對教師進(jìn)行培訓(xùn)，促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展。

1、開學(xué)初，語文教研組要求語文教師繼續(xù)加強(qiáng)教育理論與實踐經(jīng)驗的學(xué)習(xí)，使新的課程理念深入人心。在教師的自主學(xué)習(xí)中，每位語文教師的教科研水平都得到了更進(jìn)一步的提高。

2、開展好教研活動，利用教研活動的時間組織切實有效的學(xué)習(xí)討論活動，用先進(jìn)的教育理念支撐深化教育改革，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式。教師在學(xué)習(xí)、交流、實踐的過程中，把新的教學(xué)理念滲透到了教學(xué)中，教學(xué)注重了以培養(yǎng)學(xué)生的合作交流意識和實踐創(chuàng)新本事為主，注重了尊重學(xué)生的需要，培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)本事。

3、加強(qiáng)校本培訓(xùn)中的骨干教師引領(lǐng)作用。要求全體語文教師加入到學(xué)校課題研究中，結(jié)合課題研究的資料，進(jìn)行相關(guān)的理論學(xué)習(xí)和研究，提高了教師們的課堂教學(xué)策略、教學(xué)評價的本事，牢固地樹立了評價要以學(xué)生發(fā)展為宗旨的思想。

4、重視了多層次、多級別的校本培訓(xùn)活動。鼓勵教師進(jìn)取外出或在校內(nèi)聽課或參加培訓(xùn)或自主學(xué)習(xí)。在多次的培訓(xùn)中，我校語文教師的各方面本事與水平都得到了提高。

二、進(jìn)取開展各種教研活動，提高教師教學(xué)本事和教學(xué)水平

1、認(rèn)真進(jìn)取地開展校內(nèi)聽課活動，促進(jìn)教師團(tuán)體教學(xué)水平的提高，一向是我校搞好教研工作的傳統(tǒng)。本學(xué)期，這個光榮的傳統(tǒng)繼續(xù)在我校語文教研組懂得到發(fā)揚。鼓勵教師之間相互學(xué)習(xí)，一齊討論，共同參與，發(fā)揮著傳、幫、帶的作用。每次活動，我們都認(rèn)真抓好以下環(huán)節(jié)：組織聽課，評課、診斷、總結(jié)。其中許葉教師低年級教學(xué)課，教研組內(nèi)同事相互聽課、研討中，大家集思廣益，發(fā)言進(jìn)取，共同探討了一些日常教學(xué)中存在的問題，提出了卓有成效的見解，為各個層次的教師供給了鍛煉的舞臺、搭建了成長的階梯，也提高了教師的課堂教學(xué)水平。交流中，教師的教育科研本事也得到開發(fā)，從多方應(yīng)對一堂好課有了更全面的認(rèn)識。

2、結(jié)合學(xué)校各階段工作的進(jìn)展來開展教研活動，促進(jìn)教師間的相互交流和合作，到達(dá)教學(xué)相長的目的。在這些活動的開展中，教師互幫互學(xué)，共同提高。這樣的教研研氛圍，不僅僅加深了教師間的相互了解，更促進(jìn)了教師教學(xué)技術(shù)上的提高，到達(dá)了取長補(bǔ)短、共同發(fā)展的目的。本學(xué)期我校出了“西橫校報”三期，每月布置“語文大世界”。

三、教學(xué)常規(guī)檢查常抓不懈，落實到位

為了使教學(xué)工作規(guī)范化，制度化，科學(xué)化，條理化，每個月的常規(guī)檢查，都很抓落實，不走過場形式，認(rèn)真細(xì)致，發(fā)現(xiàn)問題及時整改。經(jīng)過督促、檢查教師們構(gòu)成了工作習(xí)慣，每到月底總能及時完成各項任務(wù)。本學(xué)期我們進(jìn)行了一年級拼音檢測，二年級寫字檢測，四年級閱讀檢測，五、六年級作文檢測。

四、進(jìn)取開展課題研究

教學(xué)改革和教學(xué)科研是提高教學(xué)質(zhì)量的根本出路，我們語文組在學(xué)校、教導(dǎo)處的帶領(lǐng)下，以提高課堂教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，不斷地進(jìn)行探索、改革、創(chuàng)新。利用教研活動進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流，取長補(bǔ)短，以不斷提高課堂教學(xué)本事和教研水平，進(jìn)取參與課題研究，深化課堂教學(xué)改革，進(jìn)取參與課改實驗。這學(xué)期，我校語文教師緊緊圍繞學(xué)校的一個省級課題實施研究工作。全體教師根據(jù)教研組確定的主課題選定子課題作為自我的研究課題。做到人人都有明確的目標(biāo)，個個都有自我的實驗操作。以此來加大教科研的力度，做好隨機(jī)的監(jiān)測、統(tǒng)計等資料的積累工作，集中力量突破主課題。在研究過程中教師向科研要質(zhì)量，進(jìn)取撰寫教科論文。

五、教研組工作存在的不足：

1、有些教研活動開展的不夠扎實，走過場，在許多具體工作環(huán)節(jié)上缺乏創(chuàng)意，活動效率不高，沒有發(fā)揮出教研活動應(yīng)有的作用。

2、個別教師對教研組活動重視不夠，認(rèn)識不夠端正，參加團(tuán)體活動的熱情、進(jìn)取性不高。所以，教學(xué)本事提高不快，影響了教學(xué)成績的提高。一部分教師對教研活動的

3、學(xué)生活動開展少，對學(xué)生本事的培養(yǎng)不夠。對學(xué)生的課外閱讀指導(dǎo)還不夠，在學(xué)生活動的組織上依然沒有跳出應(yīng)試的窠臼，對其語文綜合素養(yǎng)的提高關(guān)注不夠。

六、下一步工作的四點措施：

1、教師是教育的關(guān)鍵，我們要從自身找原因，不怨天尤人，不抱怨環(huán)境，努力加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高工作的職責(zé)心和工作的藝術(shù)性，開展教研組之間更進(jìn)一步地交流溝通，努力提高我們組教師的專業(yè)技術(shù)水平。

2、嚴(yán)格抓好平日的教學(xué)常規(guī)工作，從上課、批改作業(yè)、本事訓(xùn)練入手，嚴(yán)格要求學(xué)生，牢記古語“教不嚴(yán)，師之惰”，以此相互勉勵。

3、從學(xué)生的角度來講，我們將以樹立學(xué)習(xí)的自信心，樹立競爭的學(xué)習(xí)風(fēng)氣為主，注重學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，擴(kuò)大閱讀量和作文量，進(jìn)行有序地專門訓(xùn)練，提高他們的綜合水平。

4、盡力做好后進(jìn)生的工作，想各種辦法，常抓不懈，努力不讓一個學(xué)生掉隊。

總之，在本學(xué)期里，我們語文組取得了必須的成績。但我們也看到了困難和不足，我們相信，只要全校上下切實更新教育觀念，真正堅持正確的辦學(xué)方向，在總結(jié)本學(xué)期經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，在各位教師的共同努力下，我們組下學(xué)期各方面的工作會做得更好。對此，我們充滿信心。

學(xué)校教科研學(xué)期工作總結(jié)2

一學(xué)期即將過去，能夠說緊張忙碌而收獲多多。從總體上看，我能認(rèn)真執(zhí)行學(xué)校教學(xué)工作計劃，把新課程標(biāo)準(zhǔn)的新思想、新理念和數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的新思路、新設(shè)想結(jié)合起來，轉(zhuǎn)變思想，用心探索，改革教學(xué)，收到很好的效果。為了克服不足，總結(jié)經(jīng)驗，使今后的工作更上一層樓，現(xiàn)對本學(xué)期教學(xué)工作作出如下總結(jié):

一、認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)，努力提高課堂40分鐘的教學(xué)效率。

在業(yè)務(wù)上我用心利用各種機(jī)會，學(xué)習(xí)教育教學(xué)新理念，用心參加教研活動，潛心鉆研教材教法，認(rèn)真?zhèn)湔n、認(rèn)真上課，堅持不懈地進(jìn)行"自我充電"，以提高自我的業(yè)務(wù)理論水平。課堂上，我把學(xué)到的新課程理念結(jié)合本班實際，努力貫徹到課堂教學(xué)中去，以期提高課堂40分鐘的效率。課余，我經(jīng)常與同事們一齊探討教學(xué)過程中遇到的各種問題，互相學(xué)習(xí)，共同提高;我還結(jié)合實際教學(xué)撰寫一些自我平時的教學(xué)反思等等。從中，我更是感受到了學(xué)無止境的道理。要充分發(fā)揮課堂教學(xué)這個"主陣地"的作用，提高課堂40分鐘的效率，我們要與時俱進(jìn)，堅持不懈地學(xué)習(xí)探究教學(xué)新理論新實踐。

二、關(guān)愛學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合，盡量使每一位學(xué)生提高。

親其師，才能信其道。在平時與學(xué)生接觸的過程中，我不以"師長"自居，盡量與學(xué)生平等交往，建立"朋友式"的深厚友誼，努力關(guān)愛每一位學(xué)生的成長。與學(xué)生多談心，幫忙學(xué)生解決學(xué)習(xí)上與生活上的各種困惑。同時，應(yīng)對個別調(diào)皮的學(xué)生，也實行嚴(yán)格要求、正確導(dǎo)向的辦法，讓他們樹立起正確的榮辱觀。課堂教學(xué)，紀(jì)律是提高課堂效率的重要保證。應(yīng)對各層次的學(xué)生，我既要關(guān)愛大部分學(xué)生，又要應(yīng)對個別不守紀(jì)律的搗蛋分子實行嚴(yán)格要求。課堂上，我盡量做到分層施教與個別輔導(dǎo)相結(jié)合;課余，我讓優(yōu)秀學(xué)生與"學(xué)困生"實行"一幫一"結(jié)對子，互幫互助，共同提高。一學(xué)期來，學(xué)生們原本薄弱的基礎(chǔ)，逐步得以夯實，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績有了穩(wěn)步提高。

三、創(chuàng)新評價，激勵促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

我們把評價作為全面考察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的手段，也作為教師反思和改善教學(xué)的有力手段。對學(xué)生的學(xué)習(xí)評價，既關(guān)注學(xué)生知識與技能的理解和掌握，更關(guān)注他們情感與態(tài)度的構(gòu)成和發(fā)展;既關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果，更關(guān)注他們在學(xué)習(xí)過程中的變化和發(fā)展。抓基礎(chǔ)知識的掌握，抓課堂作業(yè)的堂堂清，更多地關(guān)注學(xué)生已經(jīng)掌握了什么，獲得了那些提高，具備了什么潛力。使評價結(jié)果有利于樹立學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

四、認(rèn)真批改作業(yè)，布置作業(yè)有針對性，有層次性。

對學(xué)生的作業(yè)批改及時，認(rèn)真分析并記錄學(xué)生的作業(yè)狀況，將他們在作業(yè)過程出現(xiàn)的問題做出分類總結(jié)，進(jìn)行透切的講評，并針對有關(guān)狀況及時改善教學(xué)方法，做到有的放矢。

總之，一學(xué)期的教學(xué)工作，既有成功的喜悅，也有失敗的困惑，雖然取得了必須的成績，但也存在不少的缺點，如對新課改理念的學(xué)習(xí)和探討上、信息基礎(chǔ)教育上、自我的教學(xué)經(jīng)驗及方法等方面有待提高。本人今后將在教學(xué)工作中，吸取別人的長處，彌補(bǔ)自我的不足，力爭取得更好的成績。

學(xué)校教科研學(xué)期工作總結(jié)3

一學(xué)期的教學(xué)教研工作即將接近尾聲。俗語說"春的耕耘、秋的收獲"，回顧一學(xué)期的教學(xué)教研工作，我們有著幾充實、幾分感概……本學(xué)期，我們教研組的工作本著"為了學(xué)生服務(wù)，為了自我的提高"的理念，在全體教師們兢兢業(yè)業(yè)的工作中扎扎實實、卓有成效的開展著?，F(xiàn)將一學(xué)期的工作小結(jié)如下：

一、確定教研資料，提高自身業(yè)務(wù)水平。

教研的資料決定著教師們業(yè)務(wù)水平發(fā)展的方向，對于自身素質(zhì)的提高起著關(guān)鍵性的影響，本著為教師們負(fù)職責(zé)的態(tài)度，我們在學(xué)期初便讓教師們填寫"語文組活動開展方案"一表，讓大家談?wù)務(wù)f說自我內(nèi)心的想法和自我所需提高的方向與資料，采用共同協(xié)議的辦法確定出新學(xué)期教研的資料并撰寫入教研計劃中。這么一來，我們學(xué)習(xí)的目標(biāo)更為明確，學(xué)習(xí)資料更加貼近了自身發(fā)展的需求，真正到達(dá)為用而學(xué)、學(xué)以致用"的效果，教師們學(xué)習(xí)的勁兒也就更足了，為今后更好地開展教學(xué)教研工作奠定了良好的堅實后盾。

二、入思想、理論著手，實踐課程改革。

曾記得通識培訓(xùn)的一位專家講過"課程改革最為重要的是在于思想的徹底改變，僅有將思想改革進(jìn)行到底才能將課程改革落在實處!"是啊，思想的不到位課程改革的實踐則為夸夸其談、蜻蜓點水，僅在于局面的方位上進(jìn)行著。所以本學(xué)期我們鼓勵教師們采取"多閱讀、多反思、多執(zhí)筆"的方法，不斷促進(jìn)對課程改革實質(zhì)資料的進(jìn)一步領(lǐng)悟，利用好學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)資源，經(jīng)常上網(wǎng)瀏覽、查閱相關(guān)的材料，及時了解課改動態(tài)，擴(kuò)大自身的視野，經(jīng)過多渠道多方位地提高自身的理論素養(yǎng)，以便更好服務(wù)于課改實踐。

三、緊抓課堂教學(xué)，促進(jìn)綜合本事的提高。

課堂教學(xué)是主渠道、主陣地，是教學(xué)教研工作的重中之重，扎實而有效地開展課堂教學(xué)，不僅僅為教師們才能的施展供給了一個自我挑戰(zhàn)的舞臺，更是培養(yǎng)、提高學(xué)生綜合素質(zhì)的學(xué)習(xí)實踐基地。為此我們提倡教師利用課余時間多多閱讀相關(guān)教育刊物上的教學(xué)實例，在教研上觀看中央電教館網(wǎng)上的教學(xué)錄像，盡可能地為教師們供給一個學(xué)習(xí)、擴(kuò)展的學(xué)習(xí)空間。

四、存在的不足及今后努力的方向

⑴、我們教師們的聽課及評課的基本功仍有待于提高，對于聽課的方向、聽課前準(zhǔn)備以及聽課時所要觀察的要領(lǐng)(即：聽什么?看什么?想什么?)這三個問題都不能很好地掌握;再者我們評課仍較停留在點上，未能從全面的進(jìn)行綜合分析評課。

方向：采用每次開課由一位教師做為主評，其他教師做為輔評以提高評課的本事。

多觀看教學(xué)課堂錄像，再讓教師們對所觀看的錄像做出綜合的評析及談?wù)勛晕业娜舾商嶙h。

(2)、我們的理論水平仍存在著欠缺，在下學(xué)期我們將更一步鼓勵教師多多地閱讀教育刊物，多寫寫教學(xué)反思以進(jìn)一步提高理論的素質(zhì)，以理論來指導(dǎo)、武裝我們的實踐。

總之，"學(xué)無止境、教無止境、研無止境"短短的12個字充分概括了我們教學(xué)教研的方向與精髓，唯有我們在這浩瀚的教海中乘風(fēng)破浪、勇于開拓，才能在課程改革的瞧石上激起一朵朵美麗的浪花!

學(xué)校教科研學(xué)期工作總結(jié)4

教科研工作是一所幼兒園生存、發(fā)展和提高的靈魂?！翱平檀俳獭⒖蒲信d園”是幼教發(fā)展的新理念。本學(xué)期，我園教科研工作以貫徹《規(guī)則》精神、《綱要》精神為指南，全面實施素質(zhì)教育，促使幼兒全面發(fā)展和主動發(fā)展。我們的教科研工作本著發(fā)現(xiàn)問題―設(shè)計方案―解決問題―改善實踐這一循環(huán)往復(fù)的過程來不斷改善教師的實踐行為，提高教師素質(zhì)。透過各位教師的努力，鉆研，我們幼兒園的教研工作已取得了初步的成績。現(xiàn)就將本學(xué)期的教研工作做一個簡單的小結(jié)：

幼兒早期閱讀是一個新的課題。應(yīng)對一個知識日新月異多元價值并存的時代，人們越來越清楚的看到，閱讀是一個人務(wù)必具備的潛力，開學(xué)初，課題組帶領(lǐng)教師學(xué)習(xí)《綱要》，把握《綱要》中提出“利用圖書，繪畫和其他多種方式引發(fā)的幼兒對書籍、閱讀和書寫的興趣，幼兒培養(yǎng)前閱讀和前書寫技能的精神實質(zhì)，讓教師了解早期閱讀不等同于讀書寫字。之后，我們課題組的所有成員研討教材，把握知識點和最近發(fā)展區(qū)與其關(guān)系，制定適合本園幼兒的計劃。如何科學(xué)地到達(dá)閱讀的目的?首先，各班創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境，教室里添設(shè)了“字寶寶樂園”、“天天讀句欄”、“圖書角”以使幼兒身臨其境感受閱讀氛圍，激發(fā)閱讀興趣，個性是中(一)班的張萃教師和大(三)班的陶潔教師字寶寶樂園里的字寶寶添得多、換得快。第二，透過觀摩、聽課的方法來了解幼兒對閱讀的興趣，在觀摩過程中，我們采用觀察、實錄、討論、小結(jié)、反思這樣的步驟，循環(huán)上升，到達(dá)改善教育實踐的作用。比如：中(三)班顧榮教師的那節(jié)《色彩謠》，教案經(jīng)過一次一次地修改試上，總不能激起幼兒的興趣。經(jīng)過課題組一次次的討論、改善，最終根據(jù)幼兒愛看動畫片的特點，使用電腦教學(xué)，將動畫軟件貫穿于整個活動的始終，使幼兒簡單愉快地掌握了資料，到達(dá)預(yù)期目標(biāo)。在5月28日對江都市開放半日活動中受到外園教師和領(lǐng)導(dǎo)的好評。第三，我們將早期閱讀貫穿于一日活動的始終。晨間活動、盥洗、午餐、游戲都有機(jī)地對幼兒進(jìn)行閱讀潛力和興趣的培養(yǎng)。比如：大(三)班的童莉芳教師將標(biāo)點符號做成搞笑的頭飾，在晨間活動時和幼兒一齊玩，幼兒輕簡單松，很容易地認(rèn)識并掌握了標(biāo)點符號。另外，各班還透過家園聯(lián)系，讓家長配合帶幼兒逛書店，看一些動畫片，培養(yǎng)幼兒早期閱讀的潛力。透過早期閱讀，培養(yǎng)了幼兒的觀察力、注意力、理解力和想象力，同時也提高了教師布置環(huán)境、組織教學(xué)、設(shè)計教案、隨機(jī)教學(xué)的潛力，提高了教師的整體素質(zhì)。

333學(xué)具，已是我園多年前研究的課題，在整個江都市幼教界是一支獨秀，風(fēng)景亮麗。而本學(xué)期我們采取了結(jié)對子的辦法，老教師盛翠鳳和田麗身先士卒，傳授經(jīng)驗帶著課題組的成員們共同提高，上好教研課，并組織觀摩討論，使得333教學(xué)在中大班全部普及。透過333的操作，訓(xùn)練了幼兒的眼、耳、手、口、腦的協(xié)調(diào)活動潛力。調(diào)動了幼兒感知、記憶、比較與分類、推理等潛力，更增強(qiáng)了幼兒勇于探索的精神。最值得一提的是，

經(jīng)過幾年的333實踐教學(xué)，我們每位教師都能隨機(jī)地將333經(jīng)驗遷移到其他的各門學(xué)科中去。季敏教師的一節(jié)體育課《神奇寶貝皮卡丘》就是運用333軍事化的訓(xùn)練，一改了體育課以往的混亂、難以組織這些缺點，取得了很好地效果。下學(xué)期，我們還要朝著這個方向去努力，在333經(jīng)驗遷移方面爭取取得更加豐富地成果。

隨著中國加入WTO，國際間交流地增強(qiáng)，英語作為國際化語言正日益受到青睞。兩年來，我們認(rèn)真貫徹全教會精神，深化改革，使英語教學(xué)在我園得到推廣和普及。根據(jù)幼兒的年齡特點，我們教研組總結(jié)出幼兒英語務(wù)必遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律，關(guān)注幼兒的個性差異，個性在發(fā)展趨勢上、學(xué)習(xí)方式上、智力結(jié)構(gòu)上、性格特點上，我們把課題研究地重點放在了發(fā)展和提高幼兒英語口語這一主題上，讓幼兒成為學(xué)習(xí)的主人，充分放手，讓幼兒敢說、會說、多說。小(一)班的陳曉梅教師是本學(xué)期剛擔(dān)任英語課，由于她不因為自我是老教師，而虛心好學(xué)，主動向小教師巫芳芳、王靜討教英語教學(xué)經(jīng)驗，學(xué)習(xí)口語。在5月28日的小班開的英語課，受到外園教師的一致好評。而巫芳芳、王靜已有兩年的英語從教經(jīng)驗，語感好。兩節(jié)課《Icanhelpyou》、《Go》經(jīng)過教研組地觀摩、修改，再經(jīng)過試上，最終取得了好的效果和領(lǐng)導(dǎo)的好評。當(dāng)然，幼兒英語口語的提高也能促進(jìn)語言表達(dá)潛力的培養(yǎng)，它們是相輔相成、相得益彰。英語教學(xué)的嘗試將是我們研究的方向，在以后的教學(xué)實踐中，我們將不斷努力，加大聽課、觀摩、研討力度，不斷提高教師的英語教學(xué)實踐經(jīng)驗。

西方的教育家杜威說過：“兒童的世界是一個具有他們個人興趣的世界，而不是一個事實和規(guī)律的世界?！备鶕?jù)幼兒的興趣特點，多年來，我們一致進(jìn)行著書畫教學(xué)研究，也總結(jié)出一套適合我園特色的教學(xué)方法。幾年來，捷報頻傳，幼兒的書畫作品連年榮獲全國性書畫大賽的各項獎項。本學(xué)期，幼兒參加的“華辰杯”少兒書畫大賽全部獲獎，可喜可賀!在取得成績的同時，更增強(qiáng)了我們不斷學(xué)習(xí)、再上新臺階的決心和勇氣。讓幼兒在“興趣”教師的指導(dǎo)下，用心學(xué)習(xí)，熱情探索，為今后的成長奠定良好的基礎(chǔ)。

由于我們深入的進(jìn)行教科研工作，使得我園教師的整體素質(zhì)有了明顯的提高。在今年5月28日，對整個江都市開放了半日活動，全面開花，新穎的課題，創(chuàng)新的方案，得到了外界領(lǐng)導(dǎo)和同行的高度贊譽(yù)。足以證明每位教師都有上進(jìn)、開拓、不斷創(chuàng)新的教育理念意識，能夠充分吸收幼教的新觀念、新動態(tài)?？傊?，本學(xué)期我們?nèi)〉昧吮仨毜某煽?，但也存在著一些問題：由于本學(xué)期忙于園慶活動，在對教研的觀摩、研討力度上還不夠，還不能養(yǎng)成隨時寫心得的習(xí)慣。所以，我們還不能上升到必須的理論高度。

以上只是我對本學(xué)期教研工作方面的一點總結(jié)。為了使我園成為揚州市現(xiàn)代化幼兒園，在以后的教研工作中，我們將不斷地充實、豐富和完善自我，用科學(xué)的教育理念，指導(dǎo)自我的工作實踐。我們?nèi)w同仁將努力拼搏，不斷探索，不斷創(chuàng)新，繼續(xù)開展“早期閱讀”、“333學(xué)具”、“英語教學(xué)”的教育活動，努力打造我園的特色品牌，為孩子們的成長耕耘幸福的沃土。

學(xué)校教科研學(xué)期工作總結(jié)5

根據(jù)上級教育科研部門的工作部署和要求，我校教科研工作始終堅持科研興教和科研強(qiáng)校的發(fā)展戰(zhàn)略。本學(xué)期，我校的教科研工作穩(wěn)步推進(jìn)，開展得有聲有色，取得明顯效果。現(xiàn)將本學(xué)期的教科研工作進(jìn)行總結(jié)。

一、領(lǐng)導(dǎo)重視，使教科研工作順利開展

本學(xué)期，由于我校領(lǐng)導(dǎo)對教科研開展比較重視，經(jīng)常過問，親自督查。校長親自深入課堂聽課，并參與團(tuán)體備課、評課活動，同時，盡管學(xué)校經(jīng)費緊張，都能派出教師參加各級各類培訓(xùn)及各項教研活動。在開展教科研工作的過程中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)還親自對教科研工作予以指導(dǎo)，并作階段性的總結(jié)。由于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視，使教科研工作得以順利開展。

二、建立學(xué)習(xí)體制，改變教師的教育理念

學(xué)校的教育事業(yè)要發(fā)展，決定因素是教師的教育思想和教學(xué)理念。一年來，我校要求教師樹立終身學(xué)習(xí)的思想，要求一線教師每年認(rèn)真閱讀一本教育理論專著，科研干部要帶頭學(xué)習(xí)，及時將值得關(guān)注的好文章，好的理論專著推薦給大家。學(xué)校每年撥出必須經(jīng)費給教師征訂報刊供教師學(xué)習(xí)，還供給書吧、閱覽室等場所供教師課余學(xué)習(xí)。同時要求全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)國家關(guān)于教育改革和發(fā)展的方針政策，及時了解我國教育改革的新動向。經(jīng)過學(xué)習(xí)，改變了教師落后的教育思想和教育理念，提高了全校教師教科研業(yè)務(wù)水平和教師的教學(xué)水平，使大家深刻認(rèn)識到了學(xué)習(xí)的好處，教科研對我們教學(xué)的幫忙，了解了我們?nèi)粘５慕逃虒W(xué)工作、學(xué)校的發(fā)展和個人的提高都必須要有教科研來支撐。經(jīng)過團(tuán)體備課活動，進(jìn)取調(diào)動組員進(jìn)取性，發(fā)揮團(tuán)體智慧探究課堂教學(xué)新模式，關(guān)注了學(xué)生的起點知識，著眼于課堂教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生的發(fā)展，并圍繞教育教學(xué)過程中的得與失，認(rèn)真進(jìn)行反思，及時撰寫教學(xué)隨筆。

三、采用多種方式對教師進(jìn)行培訓(xùn)

為了提高教師教科研的水平，我校對全體教師進(jìn)行了多種形式的培訓(xùn)，培訓(xùn)的方式。本學(xué)期我校組織全體教師參加了各級各類培訓(xùn)，培訓(xùn)的目的是讓教師了解學(xué)科特點和學(xué)科基本要求。在了解學(xué)科特點和學(xué)科基本要求的基礎(chǔ)上，深入學(xué)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)，對各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的輔導(dǎo)與解讀，了解新教材編寫的整體思路與主要原則、基本框架、資料體系與特色和對教師的相關(guān)要求，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)方法，探索與課程標(biāo)準(zhǔn)相適應(yīng)的教學(xué)模式。構(gòu)成了一個人人參與的教科研氛圍。安排了教師參加國家、省、市專業(yè)骨干教師培訓(xùn)及雙師型培訓(xùn)，還邀請省、市、縣專家對全體教師進(jìn)行培訓(xùn)和指導(dǎo)。如：邀請市中職數(shù)學(xué)教研會副會長沈崇玖教師來校為全體一線教師作《注重課堂細(xì)節(jié)提高課堂效益》的校本培訓(xùn)專題講座;特邀縣教育局教研室英語教研員鄭煥華教師為師生作《英國文化教育生活漫談》專題講座;特邀浙江科技學(xué)院教授級高工、當(dāng)明家陶松壘教師為師生作《發(fā)明創(chuàng)造人人可為》專題講座;特邀中國攝影家協(xié)會會員、國際藝術(shù)家攝影學(xué)會副會長、溫州市藝術(shù)攝影學(xué)會會長、原溫州醫(yī)學(xué)院外事處處長王曙先生來校作《攝影藝術(shù)的理解》專題講座等等。還有學(xué)校自行組織對教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)、學(xué)校管理培訓(xùn)及班主任培訓(xùn)。

四、以課堂教學(xué)為主陣地，促進(jìn)教師專業(yè)成長

為了促進(jìn)教科研取得良好效果，我們加強(qiáng)了課堂教學(xué)評價督導(dǎo)，以促進(jìn)課改的進(jìn)一步發(fā)展。每學(xué)期要求教師至少開設(shè)一節(jié)公開課經(jīng)過團(tuán)體備課、議課、評課活動，把三維的課程目標(biāo)即知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面互相聯(lián)系，融為一體，異常是對“過程與方法”目標(biāo)的確定、掌握和實施，作為評價課堂教學(xué)的重點，要求教師加強(qiáng)與學(xué)生的交流與探討，反對教師以傳授式為主的教學(xué)方式。經(jīng)過教研組的活動和校本教研，改變教師教學(xué)思維模式和教學(xué)行為，使我校教育教學(xué)在新課堂教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)的推動下，取得明顯成效。本學(xué)期教師或獲獎及參加市、縣基本功比賽、說課比賽獲獎到達(dá)20人次，教師指導(dǎo)學(xué)生參加省、市、縣各類技能比賽獲獎學(xué)生有80人次。

五、建立獎勵機(jī)制，促使教師向科研型轉(zhuǎn)化

1、為激勵廣大教師進(jìn)取投身教育科研，學(xué)校完善了教科研獎勵制度，每學(xué)期評比教科研先進(jìn)個人。對、獲獎、學(xué)術(shù)交流、輔導(dǎo)學(xué)生等教育教學(xué)成果均有獎勵措施。

2、及時收集、反饋縣級以上各級各類報刊的征文、論文競賽、學(xué)科技能評比等信息，著力組織教師參賽、投稿、推薦發(fā)表。教師熱情極高，我校部分教師將自我的教學(xué)經(jīng)驗、教學(xué)實踐升華到教育科研的高度，提升了自我的綜合素質(zhì)。

篇10

1、在政治素質(zhì)方面，能夠堅持進(jìn)行黨性修養(yǎng)和政治學(xué)習(xí),不斷提升自己的政治素質(zhì)。堅持四項基本原則，擁護(hù)黨的各項路線、方針和政策，自覺維護(hù)社會穩(wěn)定及校園的安全穩(wěn)定。

2、在思想道德方面, 遵守社會公德，顧全大局，誠實守信，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，樹立并認(rèn)真踐行社會主義核心價值觀。

3、在學(xué)習(xí)科研方面, 學(xué)習(xí)目的明確，態(tài)度端正，具有良好的學(xué)風(fēng)、學(xué)術(shù)道德和創(chuàng)新精神。

4、在法制法律方面, 能模范遵守國家的法律、法規(guī)和學(xué)校的各項規(guī)章制度，無違紀(jì)現(xiàn)象。外出嚴(yán)格遵守請假、銷假制度；嚴(yán)格遵守實驗室安全規(guī)程；保持宿舍、工作室安全衛(wèi)生；維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全。

5、在集體活動方面, 具有良好的團(tuán)隊合作精神，積極參加班級、黨團(tuán)支部活動以及各類文體、學(xué)術(shù)科研和社會實踐等活動。愛護(hù)學(xué)院名譽(yù)；關(guān)心集體，愛護(hù)班級，能正確處理集體利益和個人利益的關(guān)系；積極參加學(xué)院、系、班級組織的各項集體活動，有較強(qiáng)的集體榮譽(yù)感，識大體、顧大局，自覺維護(hù)公共場所的秩序；愛護(hù)學(xué)院公物。

本人積極參加學(xué)術(shù)活動，學(xué)術(shù)活動以系內(nèi)舉辦的學(xué)術(shù)seminar和學(xué)院舉行的學(xué)術(shù)講座為主。通過以上學(xué)術(shù)活動，能夠幫助自己提高對公衛(wèi)專業(yè)的理解和認(rèn)識。