導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇農(nóng)村小學(xué)生家庭教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞:農(nóng)村小學(xué)生;家庭教育;問題;對(duì)策

一、農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的現(xiàn)狀調(diào)查

通過對(duì)某市農(nóng)村小學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行了關(guān)于農(nóng)村小學(xué)生家庭教育現(xiàn)狀的問卷調(diào)查，并對(duì)問卷進(jìn)行分析，得出以下結(jié)果:

(一)家長(zhǎng)文化水平

調(diào)查顯示，被調(diào)查者中初中及以下文化程度的占60.42﹪，有的家長(zhǎng)是小學(xué)學(xué)歷，在調(diào)查過程中，有的家長(zhǎng)因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)字而拒絕完成問卷。高中文化程度的家長(zhǎng)占37.5﹪，大學(xué)及以上文化程度的僅占2.08﹪。

(二)家庭環(huán)境

1．家庭結(jié)構(gòu)。調(diào)查顯示，被調(diào)查者中，其中來自三口之家的占58.34%;三世同堂，占29.17%;離異家庭，占12.5%。孩子大多數(shù)時(shí)間和父母生活在一起的占66.67%;和爺爺奶奶生活在一起的占6.25%;和母親生活在一起的占25%;和父親生活在一起的占2.08%。

2．家庭教育條件。在針對(duì)家長(zhǎng)空閑時(shí)通常和孩子做什么的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有27.08%的家長(zhǎng)能夠在空閑時(shí)和孩子翻翻書，共同學(xué)習(xí);16.67%的家長(zhǎng)有空時(shí)會(huì)鼓勵(lì)孩子發(fā)展特長(zhǎng);16.67%的家長(zhǎng)經(jīng)常引導(dǎo)孩子動(dòng)腦筋和孩子一起學(xué)習(xí);27.08%的家長(zhǎng)因?yàn)楣ぷ髅苌俸秃⒆釉谝黄?。調(diào)查顯示，家長(zhǎng)能夠給孩子提供單獨(dú)房間、專用桌椅、臺(tái)燈和各種學(xué)習(xí)用品的占27.08%;能夠提供以上三種的占16.66%;提供以上兩種的占14.58%;只能夠提供一種的占41.67%。

(三)家長(zhǎng)教育方式

在家長(zhǎng)的教育方式這個(gè)問題上，調(diào)查顯示，當(dāng)孩子做錯(cuò)事的時(shí)候，85.42%的家長(zhǎng)會(huì)幫助孩子找到犯錯(cuò)誤的原因，然后再進(jìn)行教育;有14.58%的家長(zhǎng)會(huì)批評(píng)或打罵孩子。遇到孩子成績(jī)不理想的情況，68.75%的家長(zhǎng)會(huì)主動(dòng)找孩子談心從而找到原因;18.75%的家長(zhǎng)會(huì)選擇找老師來了解情況;也有12.5%的家長(zhǎng)會(huì)不問原因直接動(dòng)手打孩子。關(guān)于“人前教子”這樣的教育方式有16.67%的家長(zhǎng)認(rèn)為這樣做很對(duì);83.33%的家長(zhǎng)認(rèn)為這種教育方式是不對(duì)的。但是仍然有25%的家長(zhǎng)經(jīng)常在人前教子，75%的家長(zhǎng)不這樣做。

(四)家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)的態(tài)度和期望程度

在調(diào)查中筆者通過對(duì)家長(zhǎng)是否和孩子討論有關(guān)學(xué)習(xí)方面的問題和家長(zhǎng)平時(shí)是否花時(shí)間陪孩子做功課來體現(xiàn)家長(zhǎng)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度。調(diào)查結(jié)果顯示，52.08%的家長(zhǎng)經(jīng)常和孩子討論學(xué)習(xí)上的問題;25%的家長(zhǎng)偶爾會(huì)和孩子討論學(xué)習(xí)上的問題;20.83%的家長(zhǎng)只有在孩子學(xué)習(xí)上出現(xiàn)問題時(shí)才會(huì)和孩子討論;有2.08%的家長(zhǎng)在親朋聚會(huì)時(shí)才會(huì)說起孩子的學(xué)習(xí)。大多數(shù)家長(zhǎng)還是愿意花時(shí)間陪孩子做功課的，調(diào)查結(jié)果顯示，有66.67%的家長(zhǎng)會(huì)經(jīng)常陪孩子做功課;29.17%的家長(zhǎng)偶爾會(huì)花點(diǎn)時(shí)間陪孩子做功課;有4.17%的家長(zhǎng)不會(huì)陪孩子做功課。關(guān)于家長(zhǎng)對(duì)孩子學(xué)習(xí)情況的期望程度調(diào)查結(jié)果顯示，81.25%的家長(zhǎng)希望孩子們門功課都要優(yōu)秀;12.5%的家長(zhǎng)覺得孩子只要各門功課及格就可以;有4.17%的家長(zhǎng)認(rèn)為孩子只要能夠盡自己最大的努力做好就行。

二、農(nóng)村小學(xué)生家庭教育存在的問題

(一)家長(zhǎng)文化水平偏低

家長(zhǎng)的文化水平高低直接影響孩子的培養(yǎng)。家長(zhǎng)也想教育好孩子，卻苦于沒有方法。不知道應(yīng)該怎樣引導(dǎo)孩子，有的家長(zhǎng)主觀上希望孩子成才、學(xué)好，卻由于自身文化素質(zhì)低，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)不了。農(nóng)村家長(zhǎng)平時(shí)很少讀書看報(bào)，家庭缺乏學(xué)習(xí)氛圍，不能給孩子樹立良好的榜樣。

(二)家長(zhǎng)教育孩子的方法不當(dāng)

在生活中，家長(zhǎng)往往忽略了孩子是個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，是有自己的自尊心和想法的，家長(zhǎng)不顧孩子的自尊心和個(gè)性的發(fā)展，用自以為是正確的教育方式教育孩子，對(duì)犯錯(cuò)的孩子更不講究批評(píng)方式，甚至以粗暴態(tài)度對(duì)待子女，傷害孩子的自尊?？偸嵌⒅⒆拥娜秉c(diǎn)，孩子一犯錯(cuò)，就翻來覆去地講。這不僅改變不了孩子的不良行為或習(xí)慣，反而容易強(qiáng)化這種習(xí)慣。

(三)家庭物質(zhì)環(huán)境匱乏，學(xué)習(xí)氣氛不濃厚影響孩子的學(xué)習(xí)

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)會(huì)忽略孩子的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。家長(zhǎng)能夠提供各種學(xué)習(xí)用品等的物質(zhì)條件的僅占27.08%;孩子沒有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)他們的學(xué)習(xí)生活有很大的影響。

(四)家長(zhǎng)對(duì)孩子的發(fā)展置之不理或期望過高

隨著教育的不斷發(fā)展，孩子自主發(fā)展也成為了一種新的教育方式。部分家長(zhǎng)片面地認(rèn)為:自主發(fā)展就是讓孩子自己發(fā)展、隨意發(fā)展，往往對(duì)孩子的品行、愛好、興趣等不聞不問，缺乏必要的輔導(dǎo)和教育。有的是因?yàn)楦改笇?duì)孩子的要求太高，孩子無(wú)法達(dá)到父母的要求，父母感到十分失望，從而喪失了對(duì)孩子的信心。

三、提高農(nóng)村小學(xué)生家庭教育質(zhì)量的策略

針對(duì)農(nóng)村小學(xué)生家庭教育存在的若干問題，如:家長(zhǎng)文化水平較低，教育方式不當(dāng)?shù)?，?yīng)當(dāng)從以下幾點(diǎn)入手，提高農(nóng)村小學(xué)生家庭教育的質(zhì)量。

第一，提高家長(zhǎng)素質(zhì)。家長(zhǎng)想要讓孩子喜歡讀書，自己首先要捧起書本來，身教重于言教，要給孩子樹立一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)的榜樣，與孩子一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)。這樣，能更好地輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，促進(jìn)孩子成長(zhǎng)。要把提高家長(zhǎng)素質(zhì)作為改進(jìn)農(nóng)村家庭教育的重點(diǎn)來抓，學(xué)校和社會(huì)應(yīng)共同努力，改善農(nóng)村家長(zhǎng)的教育理念，創(chuàng)建家長(zhǎng)學(xué)校等。

第二，家長(zhǎng)要給孩子創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境，包括學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境，以便于孩子更好的學(xué)習(xí)。

第三，改善家長(zhǎng)的教育方式。家長(zhǎng)要了解孩子的想法，正視孩子的缺點(diǎn)，避免使用粗暴的教育方式懲罰孩子，多和孩子溝通等。

第四，要廣泛開展宣傳，普及家庭教育知識(shí)，在全社會(huì)樹立正確的教育觀念。

第五，推行協(xié)同教育，建立家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育的聯(lián)系機(jī)制。

參考文獻(xiàn):

［1］蘇霍姆林斯基．給教師的建議［M］．教育科學(xué)出版社，2000．

［2］柯國(guó)興．農(nóng)村小學(xué)生家庭教育現(xiàn)狀和對(duì)策．中國(guó)農(nóng)村教育［J］．2007，(11)．

篇2

【關(guān)鍵詞】家庭教育 杭州城郊 調(diào)查問卷

【中圖分類號(hào)】G626 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）01-0193-02

1.背景與研究目的

國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究都指出價(jià)值取向是家庭教育的關(guān)鍵[1-10]。父母在何種價(jià)值觀的支配下對(duì)孩子進(jìn)行教育，對(duì)于家庭教育功能的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。因此，家庭教育價(jià)值取向就成為了一個(gè)備受關(guān)注的、重要的研究課題[10-15]。二十世紀(jì)八十年代以來，國(guó)外家庭教育價(jià)值取向呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，體現(xiàn)在注重生理健康及智力的發(fā)展、重視學(xué)習(xí)及人格的發(fā)展，在家庭教育中，父母職責(zé)及決定權(quán)也備受重視，隨著教育者漸漸認(rèn)識(shí)到孩子情緒及發(fā)展深受家庭影響，父母也重視專業(yè)的知識(shí)和技術(shù)。通過對(duì)美國(guó)家庭子女與父母關(guān)系的觀察，相關(guān)的研究者得出這樣的結(jié)論，也即美國(guó)家長(zhǎng)尊重、鼓勵(lì)兒童自我選擇和自主負(fù)責(zé)，在家庭教育的價(jià)值取向上，美國(guó)的家庭教育傾向于個(gè)人本位[15-20]。如眾多問題上，父母會(huì)對(duì)子女的選擇表示尊重，同時(shí)會(huì)對(duì)子女提出自己的意見，但最終還是由孩子自己做出選擇。我國(guó)的家庭教育也經(jīng)歷了時(shí)代的變遷，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，家庭經(jīng)濟(jì)條件不斷改善，父母文化素質(zhì)不斷提高，家庭教育越來越受家長(zhǎng)的重視，本研究主要以杭州城郊農(nóng)村小學(xué)生家庭教育為例對(duì)該地區(qū)小學(xué)生家庭教育的現(xiàn)狀，研究家庭教育的價(jià)值取向與方式方法，分析其存在的問題，并從學(xué)校、家庭和社會(huì)各方面提出了切實(shí)可行的對(duì)策。

2.研究方法與結(jié)果

本研究于2012年2月對(duì)杭州市城郊地區(qū)的小學(xué)生家庭教育進(jìn)行了專題調(diào)查研究。問卷分學(xué)生卷和家長(zhǎng)卷，在小學(xué)各個(gè)年級(jí)隨機(jī)抽出200個(gè)家庭展開調(diào)查，共下發(fā)問卷210份，收回有效問卷201份（學(xué)生卷103份，家長(zhǎng)卷98份）。召開抽樣家長(zhǎng)座談會(huì)4場(chǎng)次，共參加223人，走訪家庭87個(gè)。從調(diào)查結(jié)果的分析可以得出以下結(jié)論：

2.1小學(xué)生家庭教育的特點(diǎn)

隨著社會(huì)的發(fā)展，時(shí)代的進(jìn)步，家庭教育也日益受到社會(huì)的普遍重視，特別是隨著家庭經(jīng)濟(jì)條件的改善，家長(zhǎng)文化程度的提高。越來越多的家長(zhǎng)對(duì)子女實(shí)施家庭教育的指導(dǎo)思想和教育方法都大大改善，家庭教育也從無(wú)意識(shí)向有意識(shí)、從重智輕德向全面育人的方向轉(zhuǎn)變，呈現(xiàn)了許多新的特點(diǎn)，也即其價(jià)值取向發(fā)生了眾多變化。

1）家庭教育的目的變得明確而務(wù)實(shí)，素質(zhì)教育培養(yǎng)得到重視。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和教育體制的一系列改革，家長(zhǎng)們的教育目的也有所改變。家長(zhǎng)不再單純追求文憑，而是孩子的全面綜合發(fā)展。在被調(diào)查的家長(zhǎng)中，64%的人認(rèn)為孩子讀書的主要目的為了掌握科學(xué)文化知識(shí)、樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。18%的家長(zhǎng)認(rèn)為，掌握一門技術(shù)對(duì)孩子很重要，人有一技之長(zhǎng)就可以在社會(huì)上立身發(fā)展，讀書是為了學(xué)得一技之長(zhǎng)。8%的家長(zhǎng)選擇讀書為了經(jīng)濟(jì)利益，說白了就是為了賺錢。還有10%的家長(zhǎng)認(rèn)為讀書就是為了當(dāng)官。當(dāng)問及你認(rèn)為孩子哪些方面最重要時(shí)，64%的家長(zhǎng)選擇成績(jī)好，考分高；14%的家長(zhǎng)選擇愛勞動(dòng)，能干活；60%的家長(zhǎng)認(rèn)為思想品德、個(gè)人品質(zhì)最重要。由以上可見，那種追求成績(jī)和考分，忽視其他素質(zhì)能力的觀點(diǎn)已經(jīng)漸漸淡出家長(zhǎng)們的腦海，也即父母也開始重視專業(yè)的知識(shí)和技術(shù)。對(duì)絕大部分家長(zhǎng)而言，把子女培養(yǎng)成品學(xué)兼優(yōu)、全面發(fā)展、符合國(guó)家需要的有用人才已成為共識(shí)。

2）家庭教育向科學(xué)化的方向發(fā)展。據(jù)調(diào)查，有80%的家長(zhǎng)開始意識(shí)到隨著孩子的成長(zhǎng)，孩子知識(shí)水平的不斷提高，自己的教育能力已經(jīng)逐漸力不從心。因此，部分家長(zhǎng)在工作之余還不忘給自己充電，并主動(dòng)了解教育學(xué)、兒童心理學(xué)等相關(guān)知識(shí)，翻閱相關(guān)家庭教育的書刊，有57%的家長(zhǎng)參加過較為系統(tǒng)的家長(zhǎng)學(xué)校培訓(xùn)班。而且約32%的家長(zhǎng)有過利用網(wǎng)絡(luò)尋求家教秘方的經(jīng)歷。由此可見，家長(zhǎng)們?cè)趯?shí)踐家庭教育的同時(shí)，開始重視自身素質(zhì)的提高，這標(biāo)志著家庭教育開始走向科學(xué)教育的軌道。

3）堅(jiān)持正面教育、講求教育方法逐步成為主流。在家庭教育中，肢體暴力懲罰正在被大多數(shù)家長(zhǎng)所遺棄。當(dāng)面對(duì)孩子成績(jī)不理想或不聽話時(shí)，70.5%的家長(zhǎng)都主張采取談心的方式，正面教育，以理服人。50%的家長(zhǎng)認(rèn)為父母和子女應(yīng)平等相處，共同探討學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)等方面的問題。這些家長(zhǎng)認(rèn)為，父母應(yīng)平等看待孩子，允許他們講出自己的意見，不能隨意將父母的愿望強(qiáng)加于孩子身上，強(qiáng)制他們服從。還有一部分家長(zhǎng)重視言傳身教，重視潛移默化的作用。

2.2小學(xué)生家庭教育中存在的問題

科技的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，時(shí)代賦予了人才以新的含義。作為學(xué)校教育的延伸和補(bǔ)充的家庭教育受到了前所未有的重視，處于發(fā)達(dá)地區(qū)的農(nóng)村，隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。小學(xué)生的家庭教育較之以往，也有了很大的進(jìn)步和完善，但是，也存在著很多的問題和教育的誤區(qū)，突出表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1）家長(zhǎng)文化水平參差不齊。

2）父母的知行分離現(xiàn)象突出。

3）親子關(guān)系冷漠。直接影響孩子的心理健康。

4）家庭教育缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)。

3.對(duì)研究結(jié)果的討論

針對(duì)當(dāng)前小學(xué)生家庭教育中所存在的問題，本研究提出以下對(duì)策：

1）對(duì)父母而言，要充分認(rèn)識(shí)家庭教育的重要性和必要性。創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境，積極配合學(xué)校教育，促進(jìn)孩子健康全面的發(fā)展。首先，家長(zhǎng)在工作之余，多為自己充電，提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)。其次，家長(zhǎng)要樹立正確的兒童觀、教育觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)孩子樂觀向上的生活態(tài)度，提出符合實(shí)際的成長(zhǎng)期單。再次，家長(zhǎng)要營(yíng)造一個(gè)民主和諧的家庭氛圍。注意家庭中的物質(zhì)環(huán)境和心理氣氛，關(guān)注孩子的身心健康。

另外，學(xué)校課程和家庭教育面對(duì)都是孩子，但是學(xué)校和家庭對(duì)孩子的要求是不同的。孩子既屬于學(xué)校，也屬于家庭。這樣，在孩子面前，就可能有兩種培養(yǎng)目標(biāo)，一種是學(xué)校的，一種是家庭的，由于每個(gè)家庭的經(jīng)歷和狀況不同，其子女的培養(yǎng)目標(biāo)與學(xué)校的不一定一致，教育目標(biāo)的不一致容易造成學(xué)校和家長(zhǎng)之間的矛盾，對(duì)孩子的影響也可能產(chǎn)生沖突和抵消。為了解決這一問題，本文建議家長(zhǎng)和家庭參與學(xué)校課程以緩沖與學(xué)校教育的矛盾，家長(zhǎng)和家庭應(yīng)當(dāng)配合學(xué)校對(duì)孩子的教育并積極參與到孩子的教育活動(dòng)中去。

2）對(duì)學(xué)校而言，要大力挖掘并科學(xué)利用家庭教育這個(gè)有力資源。使學(xué)校教育得到更好的延續(xù)和補(bǔ)充，以實(shí)現(xiàn)教育效益的最大化。一方向，學(xué)校要積極配合社會(huì)各職能部門辦好“家長(zhǎng)學(xué)?！?。針對(duì)本地區(qū)家長(zhǎng)在家庭教育過程中所遇到的難題，進(jìn)行有重點(diǎn)自我“補(bǔ)課”，以提高家庭教育的質(zhì)量。另一方面，學(xué)校要制定相應(yīng)的措施，加強(qiáng)家長(zhǎng)與學(xué)校的溝通和聯(lián)系，全面了解孩子的學(xué)習(xí)和生活，使教育有的放矢，便捷高效。為此，學(xué)?？稍O(shè)定信息開放日和家長(zhǎng)接待日。公布教育最新信息及學(xué)校工作的進(jìn)展情況，歡迎廣大家長(zhǎng)到學(xué)校深入了解孩子的學(xué)習(xí)情況。對(duì)于特殊原因而不能到校的家長(zhǎng)，學(xué)?？梢耘c家長(zhǎng)進(jìn)行書面溝通。因此，學(xué)校必須充分發(fā)揮其教育的主導(dǎo)核心作用，通過個(gè)別聯(lián)系（家訪、師訪、書面聯(lián)系等）、召開家長(zhǎng)會(huì)、舉行開放日活動(dòng)、舉辦教育講座、組織家長(zhǎng)委員會(huì)等具體途徑保持家庭教育與學(xué)校教育協(xié)調(diào)一致。

同時(shí)，學(xué)校可通過一定的方式指導(dǎo)家庭教育。學(xué)校是從事教育的專門機(jī)構(gòu)，學(xué)校的老師掌握教育學(xué)、心理學(xué)的知識(shí)，了解學(xué)生的身心特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)承擔(dān)指導(dǎo)家庭教育的一部分工作。學(xué)校可以開辦家長(zhǎng)學(xué)校請(qǐng)課程專家和家庭教育專家為家長(zhǎng)講解新課程的理念和家庭教育理念，使家長(zhǎng)理解與新課程一起成長(zhǎng)的孩子并與孩子一起成長(zhǎng)。

最后，對(duì)于大多家長(zhǎng)來說學(xué)校所能提供的最重要的支持方式就是為其提供信息支持。這些信息的內(nèi)容對(duì)學(xué)校支持家長(zhǎng)的參與活動(dòng)是至關(guān)重要的，向家長(zhǎng)提供的信息應(yīng)該是有針對(duì)性的、具體的，指向他們個(gè)人的孩子，可以是孩子在學(xué)校內(nèi)所參加的各項(xiàng)學(xué)?；顒?dòng)及其表現(xiàn)，家長(zhǎng)對(duì)于有關(guān)的一般信息并不是特別感興趣。學(xué)?？梢越⑿@網(wǎng)站，把學(xué)校的政策、學(xué)校的課程安排、學(xué)校的活動(dòng)安排、孩子的時(shí)間安排、孩子任課教師的名單及聯(lián)系方式等信息發(fā)到網(wǎng)上，家長(zhǎng)可以隨時(shí)上網(wǎng)了解自己想知道的信息，以便掌握孩子在學(xué)校各方面的情況。在對(duì)學(xué)校相關(guān)信息了解的基礎(chǔ)上，家長(zhǎng)可以對(duì)學(xué)校課程安排提出建議，可以走進(jìn)學(xué)校和課堂聽課并參與孩子任課教師的教學(xué)課程設(shè)計(jì)。

3）對(duì)社會(huì)而言，當(dāng)?shù)卣e極響應(yīng)黨的號(hào)召，貫徹實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀，真正做到以人為本，教育要從娃娃抓起。首先，充分利用網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙等媒體，引導(dǎo)文化主流方向朝著積極的方向發(fā)展，樹立科學(xué)的教育價(jià)值觀。其次，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，使經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)更好地轉(zhuǎn)化為教育優(yōu)勢(shì)，加大對(duì)基礎(chǔ)教育的投入，并鼓勵(lì)創(chuàng)建兒童健康心理詢問、家長(zhǎng)學(xué)校等專門機(jī)構(gòu)。為小學(xué)生家庭教育提供科學(xué)的理論指導(dǎo)和技術(shù)支持，積極引進(jìn)有利于小學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的圖書、音像制品。努力為小學(xué)生提供更多更好的精神食糧。再次，要完善立法體系，加強(qiáng)網(wǎng)吧、電子游戲等游樂場(chǎng)所的監(jiān)督與管理。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙忠心.家庭教育學(xué)[M].北京：人民教育出版社，2000，34-36

篇3

關(guān)鍵詞：家庭教育 教育誤區(qū) 健康成長(zhǎng)

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）06（c）-0211-01

近年來，伴隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展變化，人們生活水平的提高，農(nóng)村小學(xué)生的家庭環(huán)境也隨之發(fā)生了巨大的變化，首先是網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等現(xiàn)代信息技術(shù)的普及，慢慢地影響著他們的生活，帶手機(jī)進(jìn)校園，課間聊QQ，逃學(xué)上網(wǎng)吧等不良現(xiàn)象已不再是偶而發(fā)生的了，加之農(nóng)村外出務(wù)工人員的增多，很多農(nóng)村孩子成了所謂的“留守兒童”，再有就是人們生活觀念的逐步改變，很多農(nóng)村家庭在一定程度上都出現(xiàn)了許許多多的問題，如父母離異、家庭矛盾極端化、過分地追求金錢等悲劇愈演愈烈。在諸多家庭因素的影響之下，大多數(shù)兒童都出現(xiàn)了內(nèi)向，自卑，厭學(xué)，自以為是等心理健康問題。

由此可見，家庭環(huán)境對(duì)子女健康成長(zhǎng)十分重要。所以，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)積極為孩子提供一個(gè)充滿關(guān)愛，富有親情的家庭環(huán)境，盡量減少家庭矛盾。尤其是父母的言行舉止，一定要成為孩子的表率，從而使子女從小受到良好熏陶，促進(jìn)少年兒童身心全面健康發(fā)展。

真正意義上的家庭教育不是單獨(dú)的講家長(zhǎng)對(duì)孩子有什么要求，對(duì)孩子有什么命令，它是一種雙向互動(dòng)的過程。但是，在農(nóng)村，許多家長(zhǎng)由于文化知識(shí)淺薄，加之受傳統(tǒng)觀念的影響，自始至終總認(rèn)為自己真的就是一家之主，孩子永遠(yuǎn)都是孩子，既便是長(zhǎng)大成人，不能改變的永遠(yuǎn)都要依舊遵從，在他們眼中孩子只是自己發(fā)號(hào)施令的對(duì)象，而所謂的家庭教育也無(wú)非就是展示自我的舞臺(tái)，所謂的“平等、溝通、朋友”等這些詞對(duì)于他們來說怕是聞所未聞。長(zhǎng)期如此，無(wú)疑導(dǎo)致了家庭教育中的多個(gè)問題：沒有溝通，出現(xiàn)兩代人嚴(yán)重的代溝；自以為是，缺少平等、真誠(chéng)；濫用權(quán)威，忽視民主；缺乏關(guān)愛，淡化情感……在這種情況下，家庭教育當(dāng)然不會(huì)取得好的成效。家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育影響是潛移默化，無(wú)處不在的，孩子的行為表現(xiàn)是在家長(zhǎng)身邊一天天不知不覺中形成的。然而，不少家長(zhǎng)平時(shí)只注重自我娛樂，而放松了對(duì)孩子的監(jiān)管。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，眾多學(xué)習(xí)成績(jī)下降的學(xué)生中，有百分之九十的學(xué)生都是因?yàn)榧彝プ児仕鶎?dǎo)致的可見，家庭教育對(duì)農(nóng)村兒童心理健康教育有著舉足輕重的影響。那么，究竟家庭中哪些因素對(duì)農(nóng)村小學(xué)生的心理健康具有重要影響呢？

1 父母的文化知識(shí)水平、道德修養(yǎng)、人生觀、價(jià)值觀、世界觀的影響

家長(zhǎng)總是希望自己的孩子改掉壞毛病，做一個(gè)好孩子，但每次一旦發(fā)現(xiàn)孩子犯了錯(cuò)誤，不是指出錯(cuò)在哪里，以后該怎么做，而是往往不問青紅皂白，先是一通數(shù)落甚至打罵，而過后也不再深究，總以為“收拾”一頓后總會(huì)改掉。然而，家長(zhǎng)卻沒有意識(shí)到自己的言行已經(jīng)在孩子身上起到潛移默化的作用了。父母愛讀書看報(bào)，那孩子也會(huì)效仿父母努力學(xué)習(xí)，父母熱心、鄰里關(guān)系處理和諧，那孩子也就心胸開闊，為人直率……其實(shí)，父母的言行舉止在無(wú)形之中直接影孩子的一言一行，我們經(jīng)常說言傳身教，也許就是如此。所以，孩子身上發(fā)現(xiàn)的心理問題，做家長(zhǎng)的首先要從自身尋找原因。

2 家庭教育的幾個(gè)誤區(qū)的影響

近年來，由于獨(dú)生子女家庭越來越多，大多家長(zhǎng)都認(rèn)為孩子受教育的地方就是學(xué)校，而家庭只是提供給孩子衣、食、住、行的場(chǎng)所，不負(fù)有任何的教育義務(wù)。所以大多家長(zhǎng)對(duì)子女過分溺愛，使孩子出現(xiàn)依賴、順從、退縮等不良行為。有的家長(zhǎng)對(duì)子女過分遷就，小錯(cuò)誤不聞不問，很少對(duì)孩子提出規(guī)范的要求，使孩子產(chǎn)生“小皇帝”或“小公主”心理，欲望過大，不懂得按照行為準(zhǔn)則，以道德規(guī)范去約束自己，形成任性、蠻橫的不良品質(zhì)。

加之近年來義務(wù)教育各項(xiàng)優(yōu)惠政策的落實(shí)，好多家長(zhǎng)不是關(guān)心自己的子女學(xué)了多少文化知識(shí)，而是更多地關(guān)注學(xué)校教育、發(fā)展存在的問題。學(xué)校食堂的食品安全、學(xué)校的安全管理、教師的專業(yè)能力等問題都成為家長(zhǎng)飯后閑暇之余探討的主要話題，而當(dāng)有人提及自己子女學(xué)習(xí)成績(jī)時(shí)，大多家長(zhǎng)都是避而不談，如此，做為子女感覺父母關(guān)心的不是自己的學(xué)習(xí)，而是學(xué)校發(fā)展存在的更多問題，因?yàn)榧议L(zhǎng)過度地片面地看待教育，從而導(dǎo)致子女各種心理健康問題日益增多。

3 家長(zhǎng)教育態(tài)度不一致、過分地給孩子施壓也會(huì)使學(xué)生的心理健康受到影響

近些年，農(nóng)村家庭父母在教育孩子態(tài)度方面發(fā)生了很大變化，過去我們常說慈母嚴(yán)父，而如今卻非如此。在一般農(nóng)村家庭做母親的在教育子女方面做得比較好，而做父親的卻總把子女視為“掌中寶”。同樣的，做父母的對(duì)子女嚴(yán)而做爺爺奶奶的卻總會(huì)將其放任自流，任其“胡作非為”，由于教育態(tài)度的不一致，導(dǎo)致子女各種惡習(xí)的形成。如父母長(zhǎng)期在外務(wù)工的家庭，子女鋪張浪費(fèi)、說謊話、追逐名流等心理健康問題就會(huì)越多。由于父母長(zhǎng)期在外，關(guān)心子女學(xué)習(xí)的只是一味過分看重分?jǐn)?shù)的高低，只重結(jié)果，不看過程，長(zhǎng)期給子女過重地心理壓力，導(dǎo)致子女學(xué)習(xí)成績(jī)下降、厭學(xué)，甚至逃學(xué)、輟學(xué)。

總之，家庭教育對(duì)農(nóng)村小學(xué)生心理健康教育有著重要影響，良好的家庭教育會(huì)使人終身受益。

參考文獻(xiàn)

[1] 王朝仙.理論與實(shí)踐相結(jié)合 認(rèn)知與情感共發(fā)展―― 小學(xué)德育教學(xué)淺析[J].現(xiàn)代閱讀：教育版，2012（3）：12.

[2] 胡利娟.孩子們，做生活的強(qiáng)者[J].現(xiàn)代閱讀：教育版，2012（5）：26.

[3] 吳培啟.杜威的“教育無(wú)目的論”對(duì)新課改的啟示[J].青年與社會(huì)，2012（2）：15-16.

[4] 楊紅梅.提高心理輔導(dǎo)課活動(dòng)有效性的建議[J].中小學(xué)心理健康教育，2006（11）：52.

篇4

關(guān)鍵詞：農(nóng)村學(xué)校；東鄉(xiāng)族；多子女家庭；學(xué)生；教師教育

家庭是孩子的出生地，同時(shí)也是孩子成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所，其直接關(guān)系著孩子的健康成長(zhǎng)。相比于獨(dú)生子女家庭來說，受到現(xiàn)階段社會(huì)環(huán)境及學(xué)生成長(zhǎng)家庭環(huán)境的影響，多子女家庭學(xué)生的教育難度往往更高。尤其是對(duì)于農(nóng)村地區(qū)來說，由于很多家長(zhǎng)文化水平低，忙于生計(jì)，很少有精力去關(guān)注如何正確引導(dǎo)和教育孩子。而學(xué)校作為家庭教育的重要補(bǔ)充，在孩子成長(zhǎng)以及成才過程中發(fā)揮的作用不可忽視。本文結(jié)合農(nóng)村學(xué)校東鄉(xiāng)族多子女家庭學(xué)生教育的實(shí)際情況，探討了學(xué)校教師針對(duì)此類學(xué)生的教育策略。

一、弱化學(xué)生在家庭生活中的對(duì)比意識(shí)

在多子女家庭中，往往會(huì)給予孩子中年齡最小的那個(gè)更多的關(guān)注以及溺愛，或許更容易忽視老大的感受，尤其是在老大年齡較小的情況之下。因此，他們長(zhǎng)期處于這樣的環(huán)境中容易出現(xiàn)不安的心理，導(dǎo)致其過分看重家庭、將大部分精力放于如何得到家長(zhǎng)的更多關(guān)注上來。而這種心理同時(shí)也會(huì)體現(xiàn)在他們的學(xué)校生活之中，進(jìn)而給學(xué)生正常的學(xué)校生活以及成長(zhǎng)帶來一系列的不良影響。其次，從農(nóng)村地區(qū)的情況來看，當(dāng)?shù)氐臇|鄉(xiāng)族家庭大多是從東鄉(xiāng)縣遷移到本地的，仍保留東鄉(xiāng)族原有的口音，家長(zhǎng)本身的思想水平和文化受教育程度低下，對(duì)孩子的受教育程度關(guān)注不夠，在孩子數(shù)量多的農(nóng)村家庭中，東鄉(xiāng)族的方言、文化習(xí)慣往往會(huì)影響孩子的受教育情況。孩子得不到家長(zhǎng)的關(guān)心，在學(xué)習(xí)中也得不到重視，這樣會(huì)使他們認(rèn)為自己受到了不公正的待遇，那么他們攀比的思想、“爭(zhēng)寵”意識(shí)、嫉妒心理等等就會(huì)逐漸加深，進(jìn)而影響他們身心的健康發(fā)展。為了有效解決上述問題，學(xué)校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過程中，則需要能夠注意弱化學(xué)生的攀比心理。例如，教師在與多子女家庭學(xué)生進(jìn)行溝通的過程中，則需要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注父母在日常生活中關(guān)心自己的一些細(xì)節(jié)，使學(xué)生能夠了解自己在父母心目中的地位以及分量，讓學(xué)生明白無(wú)論自己的家庭格局如何發(fā)生變化，父母對(duì)自己的愛都是不會(huì)改變的。雖然這種愛有時(shí)候很難做到完全公平，但是其本質(zhì)并沒有發(fā)生改變。要讓學(xué)生以更加積極樂觀的心態(tài)對(duì)待這種變化，用一顆充滿愛的心去對(duì)待自己的家人，真正實(shí)現(xiàn)健康以及快樂的成長(zhǎng)。

二、對(duì)學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)進(jìn)行有效培育

農(nóng)村地區(qū)的東鄉(xiāng)族家庭孩子較多，在這樣的環(huán)境下，往往對(duì)大孩子的獨(dú)立意識(shí)提出了較高的要求。其次，在我校45人左右的班集體中，東鄉(xiāng)族學(xué)生占1/3左右，因?yàn)闁|鄉(xiāng)族學(xué)生長(zhǎng)期一起學(xué)習(xí)相處，很容易相互依賴，在班級(jí)中形成小團(tuán)隊(duì)。而在學(xué)校教育中，漢族學(xué)生參與率高，在座位上要達(dá)到合理安排。導(dǎo)致東鄉(xiāng)族學(xué)生用普通話交際學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)大大減少，適應(yīng)普通話交際的難度增大。教師在與學(xué)生進(jìn)行接觸的過程中，就需要做好針對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)工作，使學(xué)生的獨(dú)立能力以及獨(dú)立意識(shí)能夠得到進(jìn)一步強(qiáng)化。一方面，教師要多給予此類學(xué)生一些機(jī)會(huì)，通過對(duì)他們實(shí)施適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使這部分學(xué)生的獨(dú)立意識(shí)得到有效強(qiáng)化，主動(dòng)與漢族同學(xué)交流學(xué)習(xí)。另一方面，教師也需要能夠在充分考慮這部分學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)之上，多為這部分學(xué)生布置一些任務(wù)，并且鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立自主完成任務(wù)，因而達(dá)到培育學(xué)生獨(dú)立能力的目的。

三、重視培育學(xué)生的分享意識(shí)

在對(duì)東鄉(xiāng)族家庭學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候，教師要能夠從思想教育的角度入手，使學(xué)生能夠?qū)τ谑肿愕恼嬲x有重要的認(rèn)識(shí)，要讓學(xué)生明白兄弟姐妹是要伴隨自己一生的人。在成長(zhǎng)的過程中要教會(huì)孩子分享，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)之下逐漸形成關(guān)愛家人以及樂于分享的良好習(xí)慣。而大部分東鄉(xiāng)家庭的家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的不重視，導(dǎo)致學(xué)生自己思想上不夠上進(jìn)，缺失很重要的分享意識(shí)和學(xué)習(xí)交流的上進(jìn)心。學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，上課發(fā)言不積極，不主動(dòng)交流，害怕帶有東鄉(xiāng)民族的口音特色讓其他學(xué)生對(duì)他們有不好的看法而羞于張口。這樣往往會(huì)受到身邊同學(xué)刻意“孤立”，也會(huì)使老師產(chǎn)生一種東鄉(xiāng)族學(xué)生都很內(nèi)向，不愿意交流分享的印象。如果東鄉(xiāng)族學(xué)生形成了良好的學(xué)習(xí)分享習(xí)慣，他們?cè)谏钪芯蜁?huì)主動(dòng)與人分享，而家庭中更小的孩子也會(huì)受此影響，在模仿的過程中形成分享意識(shí)，進(jìn)而有效優(yōu)化家庭的整體氛圍。在學(xué)生有了初步的分享意識(shí)之后，他們?cè)谌粘Ｉ钜约皩W(xué)習(xí)中取得成績(jī)或是有了其他方面收獲的時(shí)候也會(huì)主動(dòng)與身邊的朋友和家人分享，久而久之，分享就會(huì)成為一種良好的習(xí)慣，而在分享的過程中，學(xué)生也能更好地掌握與同學(xué)、家人以及與兄弟姊妹之間的相處方法，進(jìn)而有效減少家庭環(huán)境變化給自身所帶來的負(fù)面影響。

四、密切聯(lián)系家長(zhǎng)，優(yōu)化家庭教育

在農(nóng)村地區(qū)的東鄉(xiāng)族家庭中多以東鄉(xiāng)族方言常用語(yǔ)為主，而這種說話方式在校園或課堂教學(xué)中或多或少有影響。從不同的地域融入新的一個(gè)地域，口語(yǔ)交際的改變需要一定的時(shí)間。所以農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校對(duì)學(xué)生開展教育工作是要密切聯(lián)系家長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與家庭教育有效溝通。要讓家長(zhǎng)首先明白家庭對(duì)學(xué)生影響很大，要家長(zhǎng)主動(dòng)學(xué)習(xí)新知識(shí)、新語(yǔ)言，這樣來帶動(dòng)學(xué)生產(chǎn)生積極學(xué)習(xí)的心理。否則，學(xué)校教育和家庭教育各唱各的調(diào)，互不溝通協(xié)作，很難起到家庭教育對(duì)學(xué)生的教育效果。由于農(nóng)村地區(qū)東鄉(xiāng)族多子女家庭中家長(zhǎng)缺乏教育的方法和常識(shí)，所以教師在開展教學(xué)工作時(shí)，要對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行合理的指導(dǎo)。教師在家長(zhǎng)會(huì)中聽取家庭教育的開展情況，如果有的家長(zhǎng)暴露出一定的教育問題，如果家長(zhǎng)的教育方法不恰當(dāng)?shù)鹊?，教師要及時(shí)指正，并指出不恰當(dāng)?shù)慕逃椒〞?huì)對(duì)學(xué)生造成如何負(fù)面的影響。教師要與家庭取得聯(lián)系，并向家長(zhǎng)們介紹一些科學(xué)合理的教育方法，并且在家長(zhǎng)會(huì)中讓有成功經(jīng)驗(yàn)的家長(zhǎng)介紹教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教育方法，使農(nóng)村地區(qū)東鄉(xiāng)族多子女家庭的家長(zhǎng)掌握一些基本的教育方法和教育理念，提升家庭教育的質(zhì)量。通過家庭教育與學(xué)校教育的合作協(xié)調(diào)，才能充分發(fā)揮家庭教育和學(xué)校教育對(duì)孩子的教育作用，為農(nóng)村地區(qū)學(xué)生形成健全人格，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，奠定良好的教育氛圍。

五、加強(qiáng)對(duì)社會(huì)文化現(xiàn)象的分析和導(dǎo)向

農(nóng)村地區(qū)東鄉(xiāng)族學(xué)生尚未具備完全的認(rèn)知能力，尤其是處于農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生，他們與外界社會(huì)接觸較少，但是常常在好奇心的趨勢(shì)下通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行模仿，很難辨清互聯(lián)網(wǎng)中一些內(nèi)容的實(shí)質(zhì)或其中蘊(yùn)含的因素。這就需要教育工作者客觀準(zhǔn)確地分析這些現(xiàn)象和問題，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)文化現(xiàn)象的分析和導(dǎo)向，并且在農(nóng)村地區(qū)學(xué)生面前分析實(shí)質(zhì)和其中的成分，幫助學(xué)生提高認(rèn)知能力，避免農(nóng)村地區(qū)學(xué)生盲目追隨互聯(lián)網(wǎng)中的相關(guān)內(nèi)容，提高農(nóng)村地區(qū)東鄉(xiāng)族學(xué)生的分辨是非能力。其次，教師要對(duì)農(nóng)村地區(qū)東鄉(xiāng)族多子女的家庭做好思想引導(dǎo)工作，讓學(xué)生能夠時(shí)刻保持積極向上的思想，在面對(duì)不良誘惑時(shí)，能夠很好地控制自己的行為，審視自己的思想。這種教育理念既幫助學(xué)生消除了叛逆的心理，又能夠使學(xué)生對(duì)自己和他人有正確的認(rèn)識(shí)。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，伴隨著國(guó)家最新生育政策的實(shí)施，家庭教育也出現(xiàn)了一系列的問題，進(jìn)而給孩子的健康成長(zhǎng)帶來了一系列的影響。對(duì)于多子女家庭學(xué)生來說，尤其是對(duì)于農(nóng)村地區(qū)多子女家庭的學(xué)生來說，教師在對(duì)他們實(shí)施教育的過程中也需要主動(dòng)轉(zhuǎn)變自己的觀念，重視培育學(xué)生的分享意識(shí)，加大對(duì)學(xué)生心理問題的關(guān)注力度，使孩子能夠感受到同等的愛，同時(shí)強(qiáng)化與學(xué)生之間的情感交流，使學(xué)生能夠在充滿愛以及溫馨的班級(jí)氛圍中成長(zhǎng)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

［1］朱立昌.新時(shí)代多子女家庭教育存在的問題與對(duì)策研究［J］.學(xué)周刊，2020（36）：189-190.

［2］陳立娟，范黎波.多子女家庭教育獲得中的“長(zhǎng)女效應(yīng)”及其演進(jìn)［J］.蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2020，8（03）：86-98.

篇5

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；小學(xué)；孝德文化教育；學(xué)校；家庭

一個(gè)不懂得孝道的人無(wú)法在社會(huì)上立足，一個(gè)品德不端的人不能成就事業(yè)。孝德文化教育應(yīng)該從小抓起，小學(xué)生正處在長(zhǎng)心智，個(gè)性品德建立初期，做好小學(xué)孝德文化教育對(duì)于學(xué)生今后成長(zhǎng)極為重要。而農(nóng)村因?yàn)榻?jīng)濟(jì)條件限制，父母多忙于工作，甚至將孩子留守家里讓老人照顧，即便有精力教育孩子，教育方式和水平也存在著諸多不足，多方面因素導(dǎo)致農(nóng)村孩子的孝德文化教育較為欠缺。因此，農(nóng)村小學(xué)孝德文化教育應(yīng)著力加強(qiáng)。下面結(jié)合工作實(shí)踐，就農(nóng)村小學(xué)孝德文化教育，談一些看法和做法，與同仁共勉。

一、農(nóng)村小學(xué)孝德文化教育現(xiàn)狀

當(dāng)前，我國(guó)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡較為嚴(yán)重，一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)省份的農(nóng)村富余勞動(dòng)力多外出打工，未外出打工的家長(zhǎng)，也多從事較為繁重的工作，這些不利因素，使得小學(xué)生的孝德文化教育嚴(yán)重欠缺。具體表現(xiàn)如下：

1.根據(jù)有限范圍內(nèi)農(nóng)村小學(xué)生家庭生活調(diào)查顯示，農(nóng)村小學(xué)生的性格多內(nèi)向，大多數(shù)還是懂得孝敬父母和其他長(zhǎng)輩，懂得禮讓的基本道理，這說明農(nóng)村小學(xué)生的孝德現(xiàn)狀還是良好的。但從少部分情況可以看出，一些學(xué)生對(duì)父母的辛苦并不理解，尤其是家長(zhǎng)外出務(wù)工家庭的孩子。他們的父親或母親，甚至雙親皆不在身邊，疏于父母的關(guān)愛使得留守孩子對(duì)孝敬父母和其他長(zhǎng)輩的觀念淡化。另外，由于當(dāng)前大多數(shù)家庭是獨(dú)生子女，對(duì)孩子的過分嬌慣使得小學(xué)生認(rèn)為什么都應(yīng)該自己獨(dú)自享受，遇到好吃的、好玩的等，總是自己優(yōu)先，自己把持，認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)，不懂得禮讓父母。農(nóng)村家長(zhǎng)由于工作忙，感覺對(duì)不住孩子，更加重了這方面的不良現(xiàn)象。

2.孝敬父母，禮讓他人與學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)沒有必然的聯(lián)系。一些后進(jìn)生在孝敬父母，禮貌待人方面做得比成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生還要好。而部分學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的學(xué)生，卻常常表現(xiàn)出驕橫，不懂得孝敬長(zhǎng)輩，禮讓他人。另外，小學(xué)生的不良道德行為主要表現(xiàn)在生活自理能力差，不服父母的管教，頂撞父母的教導(dǎo)。生活中總是依賴父母的幫助，事事都要父母參與，不懂得為父母減輕負(fù)擔(dān)。而父母忙時(shí)，自己力所能及的幫忙，他們卻懶于動(dòng)手幫助，自私自利的心理極強(qiáng)，只要自己舒服就行。農(nóng)村小學(xué)生在幫助父母分擔(dān)家務(wù)，做些力所能及的事情方面要比城里小學(xué)生好些，但還是多有欠缺。

二、農(nóng)村小學(xué)孝德文化教育實(shí)施策略

加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)生的孝德文化教育，首先，學(xué)校必須高度重視。學(xué)校不能只一味地追求成績(jī)，而將德育教育放一邊，或流于形式。另外，當(dāng)前學(xué)校的孝德文化教育還停留在傳統(tǒng)的“說教”層面，現(xiàn)代形式的孝德文化教育應(yīng)取代灌輸式、說教式的傳統(tǒng)孝德文化教育。將孝德文化教育與網(wǎng)絡(luò)、多媒體有機(jī)結(jié)合起來，讓“孔融讓梨”的故事成為聲情并茂的動(dòng)畫，讓教師的“講”變?yōu)閷W(xué)生的“演”。其次，家庭教育是小學(xué)生孝德文化教育的一個(gè)重要方面。農(nóng)村孩子生活環(huán)境較為閉塞，信息不暢導(dǎo)致他們知之甚少，家長(zhǎng)應(yīng)該著力加強(qiáng)孩子的孝德文化教育，擔(dān)負(fù)起第一任老師的重任，以身作則，引導(dǎo)孩子更加有“教養(yǎng)”。

1.農(nóng)村小學(xué)開展孝德文化教育的途徑。農(nóng)村小學(xué)開展孝德文化教育的資源較之城市更為豐富，農(nóng)村人口少，社會(huì)環(huán)境較安全，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生開展多種形式的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，形式主要以提升學(xué)生道德品質(zhì)，鍛煉社會(huì)實(shí)踐能力為主。例如，周末時(shí)，教師可以組織學(xué)生們到敬老院打掃衛(wèi)生，到附近的農(nóng)田里幫助身有殘疾的家庭做力所能及的勞動(dòng)，到留守老人家里做家務(wù)等等，開展每項(xiàng)活動(dòng)，教師都必須參與其中，與孩子一起勞動(dòng)，用教師的表率魅力感染每一名學(xué)生。我們身邊有著豐富的孝德文化教育資源，只要教師深入挖掘，農(nóng)村小學(xué)孝德文化教育就能豐富多彩。

篇6

在我國(guó)，家庭教育早已登上歷史的舞臺(tái)，主要體現(xiàn)在“育德”方面。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（孟母：公元前392-公元前317） “孟母教子”的典故就是最好的證實(shí)。由于學(xué)生家長(zhǎng)素質(zhì)層次不齊，造成孩子們家庭教育千差萬(wàn)別，家庭教育質(zhì)量難以保證，因而家庭教育經(jīng)常被人們所忽視！唐朝時(shí)期，偉大的文學(xué)家韓愈，于貞元十八年，著《師說》廣為流傳，其中的 名句“師者傳道授業(yè)解惑也”，闡明了教師的職責(zé)是教書和育人。因而，從古至今 “育人”的職責(zé) 主要由學(xué)校教師來承擔(dān)，人們普遍認(rèn)為學(xué)校才是教育的主陣地。

在日益激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)背景下，在高考“指揮棒”的指引下，雖然提倡素質(zhì)教育，但是社會(huì)上普遍仍以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)槲ㄒ粯?biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)校及教育部門的工作業(yè)績(jī)，這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)影響著當(dāng)?shù)亟逃鞴懿块T的相關(guān)制度無(wú)法脫離應(yīng)試教育的束縛，在教師考核方面仍偏重于智育。隨著普及九年義務(wù)教育的迅速推進(jìn)，基層小學(xué)班級(jí)人數(shù)在70以上的大班教學(xué)越來越普遍，可是學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性卻越來越不盡人意。于是在教學(xué)任務(wù)的驅(qū)使下，平時(shí)工作繁雜的教師更是整天忙于學(xué)生的學(xué)業(yè)輔導(dǎo)，無(wú)暇顧及德育方式研究。在“禁止體罰、或變相體罰學(xué)生”等一系列教育法律的出臺(tái)、實(shí)施，使得有些家長(zhǎng)總是以教師體罰教育學(xué)生為理由來找教師的麻煩，因而多數(shù)教師面對(duì)“問題學(xué)生”似乎顯得束手無(wú)策。

以上這些綜合因素，加速了當(dāng)?shù)匦W(xué)教育“重智輕德”現(xiàn)象的形成。學(xué)校教師在工作上片面追求小學(xué)生學(xué)科成績(jī)的提高，并形成了激烈的“成績(jī)角逐”，似乎從小學(xué)一年級(jí)就已提前開始“高考倒計(jì)時(shí)”。因而，除了學(xué)校課堂教育教學(xué)之外，教師根本無(wú)暇顧及其他學(xué)科，甚至連品德課也成了主課老師的輔導(dǎo)課，“育德”工作在校內(nèi)已名存實(shí)亡！

面對(duì)知識(shí)爆炸的信息時(shí)代和日趨激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)就業(yè)，在孩子的教育問題上，教師只是某一領(lǐng)域里的專業(yè)技術(shù)人員，他們只是普通人，而不是萬(wàn)能的“神仙”?！笆陿淠?，百年樹人?！焙⒆拥慕逃且粋€(gè)復(fù)雜而漫長(zhǎng)的過程，在這個(gè)過程中作為家長(zhǎng)有責(zé)任和義務(wù)參與其中，并積極主動(dòng)配合學(xué)校教師抓好學(xué)生的家庭教育。家長(zhǎng)、學(xué)校共同關(guān)注孩子成長(zhǎng)的過程，家、校共抓孩子教育。這，是一個(gè)全新的教育格局；是新時(shí)期全社會(huì)高度重視教育的真實(shí)反映。隨著我國(guó)教育的發(fā)展，以及國(guó)民整體素質(zhì)的不斷提升，家庭教育的作用越來越被人們所關(guān)注和重視，家庭教育彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足亦越來越凸顯其重要性。

自古以來，家長(zhǎng)被認(rèn)為是孩子的第一任老師。家長(zhǎng)的綜合素養(yǎng)及教育方式，是直接影響孩子成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。家庭教育質(zhì)量的好壞，直接影響孩子成長(zhǎng)、未來發(fā)展的命運(yùn)！那么在我國(guó)基層教育中，特別是我們武都城區(qū)，這個(gè)當(dāng)?shù)卣巍⒔?jīng)濟(jì)和文化的中心，小學(xué)生家庭教育又如何呢？下面是武都城區(qū)小學(xué)生家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查分析：

據(jù)調(diào)查顯示，家長(zhǎng)和孩子的交流方面，有57%的家長(zhǎng)只是偶爾和孩子交流；34%的家長(zhǎng)能做到經(jīng)常交流；還有9%的家長(zhǎng)不與孩子交流。在家長(zhǎng)教育方式上，仍然有64%的家長(zhǎng)用打、罵來教育孩子，而36%的家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行說服教育。 家長(zhǎng)對(duì)于孩子的教育認(rèn)識(shí)方面， 43%的家長(zhǎng)認(rèn)為自己沒多文化不會(huì)教育，35%的家長(zhǎng)只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而22%的家長(zhǎng)認(rèn)為工作忙顧不上教育孩子。

從圖1數(shù)據(jù)顯示可知，多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)孩子教育關(guān)注不多。關(guān)注孩子教育的家長(zhǎng)，多數(shù)又對(duì)教育理解有誤區(qū)：只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。

通過問卷調(diào)查可知，有57%的教師認(rèn)為在教學(xué)工作中遇到的最大的困難與煩惱來源于家長(zhǎng)不配合；26%的教師認(rèn)為在教學(xué)工作中遇到的最大的困難與煩惱來源于繁雜瑣事多。

從圖2數(shù)據(jù)顯示可知，多數(shù)教師認(rèn)為在教學(xué)工作中遇到的最大困難與煩惱是家長(zhǎng)不配合。

由此可見，多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)教育認(rèn)識(shí)不全面，只關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)。因而造成家、校教育思想不統(tǒng)一，出現(xiàn)家長(zhǎng)不配合教師工作的情況。武都城區(qū)小學(xué)生的家庭教育現(xiàn)狀不容樂觀，它是當(dāng)?shù)爻鞘泻娃r(nóng)村“家庭教育’的一個(gè)縮影！

如下圖3所示：武都城區(qū)有65%的教師在培養(yǎng)學(xué)生好習(xí)慣方面花費(fèi)了大量的精力，但收效不理想。

據(jù)我走訪、調(diào)查的幾個(gè)學(xué)校，從校內(nèi)觀察，學(xué)校德育的確取得了一定的成效。但從校外觀察所見：學(xué)生的行為習(xí)慣與校內(nèi)恰恰相反！校內(nèi)行為表現(xiàn)很好的學(xué)生，在校外的行為表現(xiàn)卻很差。具體突出表現(xiàn)在以下幾方面：在校內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生很整潔，學(xué)生言行舉止很文明；而在校門外附近的地面上到處是垃圾成堆，時(shí)常聽到有學(xué)生說出粗話、臟話；在公交車上搶座位、亂丟垃圾等現(xiàn)象很頻繁。小學(xué)生校內(nèi)外的言行舉止不統(tǒng)一。小學(xué)生的養(yǎng)成教育為何在學(xué)校外作用不大？

有人說在校內(nèi)有老師監(jiān)管，校外沒人監(jiān)管；也有人說，在校外反正大家都亂扔垃圾；在公交車上也沒有學(xué)生主動(dòng)讓座；在校外打罵、說臟話不但沒事，而且玩得開心！難道我們的言行需要時(shí)刻有人監(jiān)管嗎？當(dāng)然不是。養(yǎng)成教育需要時(shí)間和空間來慢慢內(nèi)化，只靠學(xué)校教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！小學(xué)生沒有明辨是非的能力，而它們的模仿能力很強(qiáng)，武都城區(qū)人文環(huán)境很復(fù)雜，不良惡習(xí)的負(fù)面影響直接沖擊著小學(xué)生所受有限的正面教育。如何保護(hù)小學(xué)生減少或免受不良社會(huì)環(huán)境的負(fù)面影響呢？我認(rèn)為，應(yīng)重視家庭教育。家庭教育是小學(xué)生德育的重要途徑之一。

常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長(zhǎng)與孩子朝夕相處，對(duì)他們的情況了如指掌，孩子身上稍有什么變化，即使是一個(gè)眼神、一個(gè)微笑都能使父母心領(lǐng)神會(huì)，作為父母通過孩子的一舉一動(dòng)、一言一行能及時(shí)掌握他們的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題，及時(shí)教育，及時(shí)糾錯(cuò)，不讓問題過夜，使不良行為習(xí)慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。學(xué)校教育，教師面對(duì)著幾十個(gè)孩子，只能針對(duì)這個(gè)年齡階段的孩子進(jìn)行共性教育，也就是群體教育，因時(shí)間及精力所限，不可能照顧到每個(gè)孩子的特點(diǎn)，容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象。因此，家庭教育是小學(xué)生重要的德育途徑，它可以彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足。

家庭教育是學(xué)校德育不可替代的。如今，有些家長(zhǎng)認(rèn)為自己有條件，總想把孩子送到昂貴的私立學(xué)校，希望通過擇校讓孩子能夠受到最好的教育。其實(shí)，他們忽略了“家庭教育的重要性”，片面地認(rèn)為“孩子的教育是學(xué)校的問題”，這是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。孩子的教育是一個(gè)系統(tǒng)而龐雜的工程，其中包括學(xué)校教育、家庭教育和周圍環(huán)境的影響等等。私立小學(xué)教育也屬于學(xué)校教育，它不能等同于教育這個(gè)系統(tǒng)而龐雜的工程，更不能替代家長(zhǎng)對(duì)孩子無(wú)私的關(guān)愛與耐心的教導(dǎo)。我認(rèn)為，在小學(xué)階段“家庭教育”質(zhì)量的優(yōu)劣，才是孩子教育成敗的關(guān)鍵因素。

新時(shí)期，當(dāng)?shù)匦W(xué)教師在重視校內(nèi)德育的同時(shí)，做好學(xué)校德育與家庭教育的銜接工作。

不要因?yàn)閷W(xué)生家長(zhǎng)文化素質(zhì)不高，而影響孩子的成長(zhǎng)輸在家庭教育的起跑線上，進(jìn)而影響孩子未來發(fā)展。為了給當(dāng)?shù)匦W(xué)生盡力創(chuàng)造良好的德育環(huán)境，為使我們這些祖國(guó)的花朵，能夠在基層這片貧瘠的教育土壤里茁壯成長(zhǎng)，作為當(dāng)?shù)亟處熢谥匾晫W(xué)校德育工作的同時(shí)，更要重視家庭教育這個(gè)重要的德育途徑。我們應(yīng)有直面教育現(xiàn)狀的勇氣，勇于承擔(dān)并做好學(xué)校教育與家庭教育的銜接工作。

首先，校領(lǐng)導(dǎo)要重視小學(xué)校內(nèi)德育工作的重要性，并引導(dǎo)教育工作者深刻認(rèn)識(shí)學(xué)校育德工作的重要性，并以身作則改變“重智輕德”教育不良現(xiàn)狀。

教育要面向全體學(xué)生，學(xué)校德育工作具有全面性。既要考慮培養(yǎng)高智商的人才；又要培養(yǎng)他們高尚的道德。教育要面向全體學(xué)生的未來發(fā)展，更應(yīng)考慮大多數(shù)提早步入社會(huì)的學(xué)生，應(yīng)先教他們學(xué)會(huì)做人。隨著基層普及九年義務(wù)教育和掃盲工作的迅速推進(jìn)，小學(xué)生德育意義尤為突出。

小學(xué)生德育具有“及時(shí)性、時(shí)效性”，應(yīng)從小抓起。當(dāng)?shù)匦W(xué)德育意義遠(yuǎn)大于智育，學(xué)校應(yīng)高度重視小學(xué)生德育工作。在具體工作中應(yīng)以“德育為先、智育并重”的思路來抓小學(xué)生教育。從小學(xué)習(xí)良好的仁義道德，從小掌握基本的道德認(rèn)知技能，從小學(xué)會(huì)辨別和認(rèn)知善、惡、美、丑等言行舉止，如果學(xué)生出現(xiàn)問題要及時(shí)加以引導(dǎo)、教育其改邪歸正。在“重智輕德”的教育環(huán)境中，假如等到學(xué)生不能考入高校再回頭給他們育德，就好比讓一棵已經(jīng)長(zhǎng)歪了的大樹再重新讓它長(zhǎng)直是不可能的一樣！

綜觀我國(guó)小學(xué)教育，但凡知名度很高的名校都既重視學(xué)生校內(nèi)德育工作，在育德方面都做的很出色而全面。比如“北京市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)、 北京市中關(guān)村第一小學(xué)、上海市世界外國(guó)語(yǔ)小學(xué)、西安大雁塔小學(xué)、四川省成都市實(shí)驗(yàn)小學(xué)、甘肅省蘭州實(shí)驗(yàn)小學(xué)”等等，這些名校無(wú)不都在倡議和實(shí)施育德育人的教育思想。

然后，要高度重視家庭教育對(duì)學(xué)校教育的影響。

如今，家庭教育的好壞不但影響孩子的成長(zhǎng)，而且直接影響一個(gè)學(xué)校教育教學(xué)的綜合質(zhì)量?，F(xiàn)在有些知名度很高的學(xué)校，很重視學(xué)生家庭教育，在學(xué)生入學(xué)時(shí)不是考查學(xué)生而是考查家長(zhǎng)的綜合素質(zhì)。這，充分說明了家庭教育對(duì)學(xué)校教育的影響很大！

家庭教育直接影響著學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高，武都城區(qū)小學(xué)的教育現(xiàn)狀就是很好的例子。比如江南小學(xué)、東江小學(xué)、鐘樓小學(xué)等學(xué)校，這些學(xué)校的學(xué)生大約有65%以上是從農(nóng)村轉(zhuǎn)入的，這些小學(xué)生家長(zhǎng)，多數(shù)一邊陪讀，一邊打工。對(duì)于孩子的教育雖然很重視，但自己在家不懂得很好的監(jiān)管和教育，或沒時(shí)間監(jiān)管，以致孩子在校內(nèi)外的行為表現(xiàn)，學(xué)習(xí)習(xí)慣等都不是很好。有的家長(zhǎng)甚至不主動(dòng)配合學(xué)校教師的工作，這給學(xué)校教育工作帶來很多的麻煩！而眾所周知，蓮湖小學(xué)，特別是實(shí)驗(yàn)小學(xué)，先不說這些學(xué)校的學(xué)生生員來自哪里，但是學(xué)生家長(zhǎng)中大約有65%以上的是工薪階層，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育不但很重視而且在家很會(huì)監(jiān)管和教育。所以，這兩所小學(xué)在教育教學(xué)等各方面遙遙領(lǐng)先于當(dāng)?shù)仄渌W(xué)！

其次，努力做好校內(nèi)與校外德育的銜接工作。

（1）學(xué)校創(chuàng)建有效家校交流的體制、機(jī)制，實(shí)現(xiàn)家校交流的有效性；（2）學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有效家校交流的平臺(tái)，為家校交流提供便利；（3）教師要改革、創(chuàng)新與家長(zhǎng)交流的態(tài)度和方法，構(gòu)建和諧家、校聯(lián)系氛圍；（4）開好家長(zhǎng)會(huì)，實(shí)現(xiàn)家、校交流的全面性和普遍性；（5）學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)與社區(qū)的聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)校外良好的德育大環(huán)境；

篇7

中圖分類號(hào)：G78 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-6729(2008)004-0257-01

留守兒童是指父母雙方或一方外出打工或者工作半年以上，由父或母一方、祖輩、親戚朋友、同輩監(jiān)護(hù)的未成年人［1］。留守兒童四種主要監(jiān)護(hù)類型（父或母單親監(jiān)護(hù)、隔代監(jiān)護(hù)、上代監(jiān)護(hù)、同輩監(jiān)護(hù)）為留守兒童家庭教育帶來了許多問題［2］。本文調(diào)查農(nóng)村留守兒童家庭教育存在的問題，為探討留守兒童家庭教育的對(duì)策提供依據(jù)。

1 對(duì)象與方法

1.1對(duì)象 采用分層隨機(jī)抽樣和整群抽樣相結(jié)合的方法，從浙江省湖州市南潯區(qū)菱湖一中、長(zhǎng)興縣虹星橋中學(xué)、溫州鬧村中學(xué)、湖州南潯區(qū)練市小學(xué)、麗水市縉云長(zhǎng)坑小學(xué)、溫州市洞頭縣城關(guān)二小等六所中小學(xué)中抽取750名留守兒童和750名非留守兒童為被試，收回有效問卷1378份。其中男生692人，女生686人；留守兒童670人（小學(xué)生315人，初中生355人），非留守兒童708人（小學(xué)生338人，初中生370人）。

1.2 工具 自編農(nóng)村學(xué)生家庭教育狀況調(diào)查表 包括兩部分：第一部分是有關(guān)留守兒童及其監(jiān)護(hù)人的人口學(xué)資料，共7個(gè)題項(xiàng)；第二部分包括家庭教育內(nèi)容（兒童的生活、學(xué)習(xí)、品德方面）、親子溝通交流狀況（傾聽兒童煩惱、兒童向監(jiān)護(hù)人訴說、關(guān)注兒童情緒、滿足兒童情感需要）、家庭教養(yǎng)方式（講道理、批評(píng)指責(zé)、打罵、遷就），共13個(gè)題項(xiàng)。

1.3統(tǒng)計(jì)方法 進(jìn)行χ2檢驗(yàn)。

2結(jié)果

2.1兒童監(jiān)護(hù)人的一般情況

670名留守兒童中，隔代監(jiān)護(hù)最多（占51.8%），其次是父或母單親監(jiān)護(hù)（占36.1%）（其中由母親一方監(jiān)護(hù)占了27.9%），上代（6.1%）和同輩監(jiān)護(hù)（5.8%）比例較低；監(jiān)護(hù)人受教育程度較低，43.0%為小學(xué)，39.9%初中，11.3%高中，大?；虮究浦徽?.7%。隔代監(jiān)護(hù)人受教育程度更低，51.1%為小學(xué)，35.6%為初中；監(jiān)護(hù)人中54.8%是農(nóng)民，17.1%是工人，隔代監(jiān)護(hù)人中68.98%為農(nóng)民。

2.2留守兒童與非留守兒童家庭教育狀況比較

留守兒童家庭教育內(nèi)容包括生活、學(xué)習(xí)、品德方面的人數(shù)比率少于非留守兒童（56.3%/67.4%，χ2=50.403,P=0.000）；非留守兒童父母平時(shí)能傾聽兒童煩惱的比率、平時(shí)關(guān)注兒童情緒反應(yīng)的比率、對(duì)兒童情感需要滿足的比率均多于留守兒童監(jiān)護(hù)人（59.0%/51.6%、83.1%/74.6%、82.2%/75.9%，χ2＝7.579、15.055、8.206，P=0.006、0.000、0.004）。非留守兒童平時(shí)有了煩惱會(huì)對(duì)父母說的比率多于留守兒童（44.6%/11.8%，χ2＝18.937，P=0.002）；留守兒童與非留守兒童監(jiān)護(hù)人家庭教養(yǎng)方式存在顯著性差異（χ2＝26.395，P=0.000），非留守兒童父母采用講道理（85.2%）、打罵（3.3%）的比率多于留守兒童監(jiān)護(hù)人(77.7%、2.7%),而留守兒童監(jiān)護(hù)人采用批評(píng)(10.9%)、遷就（3.8%）、不管不問(5.0%)方式的比率多于非留守兒童父母(8.6%、1.7%、1.2%)。

2.3不同監(jiān)護(hù)類型家庭教育方式比較（見表1）

3 討論

本調(diào)查結(jié)果顯示留守兒童家庭教育存在教育內(nèi)容狹窄、監(jiān)護(hù)人與兒童溝通交流不足和家庭教養(yǎng)方式不當(dāng)?shù)葐栴}，四種監(jiān)護(hù)類型中，單親監(jiān)護(hù)與非留守兒童家庭教育狀況較為接近，而隔代、上代、同輩監(jiān)護(hù)均存在較多家庭教育問題，其中隔代監(jiān)護(hù)的問題最大。驗(yàn)證了葉敬忠等人對(duì)留守兒童監(jiān)護(hù)現(xiàn)狀的描述 ［2］；隔代監(jiān)護(hù)家庭教育問題最多，這可能與隔代監(jiān)護(hù)人多數(shù)是農(nóng)民，受教育程度普遍較低有關(guān)。

參考文獻(xiàn)

1 周福林，段成榮.留守兒童研究綜述.人口學(xué)刊,2006,(3):60-65.

篇8

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)生；心理健康問題；對(duì)策

中圖分類號(hào)：G6212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）09-224-01

一、農(nóng)村小學(xué)生心理問題的主要特點(diǎn)

1、依賴、嫉妒、自卑、孤僻等多種性格問題較為突出。農(nóng)村學(xué)生中，留守兒童占了較高比例，父母常年不在身邊，即使在家的家長(zhǎng)很多也由于自身教育、觀念因素缺乏對(duì)孩子的學(xué)業(yè)輔導(dǎo)及心理疏導(dǎo)，絕大多數(shù)小學(xué)生均采取消極應(yīng)付的態(tài)度對(duì)待課外作業(yè)，學(xué)習(xí)成績(jī)不佳，加上同學(xué)、玩伴兒之間的家庭情況、物質(zhì)條件不一，使得這些孩子容易出現(xiàn)嫉妒、自卑等心理問題。隨著近些年農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村物質(zhì)條件逐漸改善，電視、手機(jī)、電腦等電子設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)設(shè)備逐漸進(jìn)入農(nóng)村小學(xué)生的生活，由于缺乏有效的家庭和學(xué)校監(jiān)管，很多小學(xué)生沉溺于電視節(jié)目、游戲等，顯著增加學(xué)生的心理健康問題，甚至出現(xiàn)離家出走、逃學(xué)等。

2、以自我為中心、驕縱、任性等逐漸增多。現(xiàn)階段的農(nóng)村小學(xué)學(xué)生中獨(dú)生子女的比重明顯上升，加之留守兒童居多，父母的面對(duì)面教育較少，而家中老人對(duì)這些孩子又較為溺愛，這樣的環(huán)境使得很多學(xué)生表現(xiàn)出以自我為中心，犯錯(cuò)后不能及時(shí)認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤及改正，學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)驕縱、任性等情況，在對(duì)待人和事物等方面易出現(xiàn)“指責(zé)別人、難以合作、不能友好相處”等問題，嚴(yán)重影響其健康發(fā)展。

3、厭學(xué)情緒高、學(xué)習(xí)適應(yīng)性較差?！督逃{(lán)皮書：中國(guó)教育發(fā)展報(bào)告（2015）》指出：在學(xué)習(xí)適應(yīng)性問題上，村小教學(xué)點(diǎn)學(xué)生厭學(xué)的比例高達(dá)35%，而鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心校學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)的比例最高達(dá)67.5%，農(nóng)村學(xué)生的學(xué)習(xí)適應(yīng)性問題比較突出。農(nóng)村學(xué)校教育師資力量較差，教學(xué)方法、設(shè)備等較為落后，農(nóng)村家庭對(duì)于孩子學(xué)習(xí)教育的關(guān)注不夠，加之較重的學(xué)習(xí)任務(wù)，使得很多小學(xué)生產(chǎn)生了較大的厭學(xué)情緒，缺乏良好的學(xué)習(xí)氛圍。

4、性知識(shí)方面的問題。近年來曝光的兒童犯案件越來越多，農(nóng)村地區(qū)更是兒童犯的高發(fā)地區(qū)。小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的生理發(fā)育進(jìn)入高峰，性發(fā)育直接影響到這一階段的學(xué)生生理、心理變化。一項(xiàng)關(guān)于農(nóng)村小學(xué)生性知識(shí)、性心理現(xiàn)狀的調(diào)查分析表明：農(nóng)村小學(xué)生獲取性知識(shí)的途徑主要有報(bào)刊、電視、電影、父母、學(xué)校及朋友，其中報(bào)刊、電影、電視占絕大部分（42.72%），生理知識(shí)、性知識(shí)、社會(huì)適應(yīng)能力均較低，總體性知識(shí)嚴(yán)重缺乏。隨著生理發(fā)育的變化，高年級(jí)小學(xué)生對(duì)于性知識(shí)、性心理問題的好奇和困惑增加。

二、針對(duì)農(nóng)村小學(xué)學(xué)生心理健康問題特點(diǎn)的對(duì)策

1、完善學(xué)生心理健康教育基礎(chǔ)建設(shè)。農(nóng)村小學(xué)學(xué)生心理健康問題的控制和解決，亟需適合農(nóng)村地區(qū)的綜合的心理健康教育保障體系，并及早促進(jìn)其真正落實(shí)：設(shè)立相關(guān)職能部門及全面的心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，積極促進(jìn)心理健康教育工作系統(tǒng)的形成和責(zé)任體系的建立；建立科學(xué)的心理健康教育內(nèi)容體系、心理問題評(píng)估方案和多元化的教育模式；開展專業(yè)的心理健康教育師資隊(duì)伍建設(shè)；加強(qiáng)心理健康教育課題研究；開展科學(xué)有效的心理咨詢和心理輔導(dǎo)等。通過上述措施積極推動(dòng)心理健康教育的發(fā)展。

2、加強(qiáng)教師心理健康知識(shí)培訓(xùn)。需要強(qiáng)調(diào)的是，這里所指的培訓(xùn)對(duì)象并非只是針對(duì)專業(yè)人員，而是針對(duì)所有教師而言。前文提到的相關(guān)基礎(chǔ)建設(shè)并非一朝一夕可完成的，特別是對(duì)于貧困地區(qū)而言。這就需要對(duì)我們廣大的基層教育工作者的心理健康教育知識(shí)予以培訓(xùn)和提升。農(nóng)村具有其特定的文化氛圍，加之城市的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)觀念等沖擊下，農(nóng)村學(xué)生和教師都產(chǎn)生了較強(qiáng)的心理健康服務(wù)需求。研究表明，通過對(duì)基層教師的心理健康培訓(xùn)，不僅增加了教師對(duì)相關(guān)心理健康知識(shí)的認(rèn)識(shí)、矯正了教師對(duì)學(xué)生問題行為的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，還相應(yīng)地提高了小學(xué)生的心理健康水平。通過及時(shí)的發(fā)現(xiàn)學(xué)生心理問題、準(zhǔn)確的判斷問題類型，指導(dǎo)和幫助解決其心理問題，從而有效提高學(xué)生心理健康水平。

3、優(yōu)化課內(nèi)、課外教育模式。完善心理健康教育相關(guān)教材及課程設(shè)置是開展心理健康教育最基本的途徑，針對(duì)不同問題采取多元教學(xué)，增加基礎(chǔ)健康教育知識(shí)普及率，結(jié)合具體情況因人施教。要增加心理健康教育在教學(xué)和學(xué)校其他活動(dòng)中的滲透，形成良好的心理健康教育氛圍。同時(shí)積極利用集體活動(dòng)、課外活動(dòng)等方式，充分地開展心理健康教育。

4、重視家庭教育。家庭因素在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中起到了至關(guān)重要的作用，通過對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)的指導(dǎo)，提高學(xué)生家長(zhǎng)自身的心理健康知識(shí)和觀念，樹立科學(xué)的教育觀，讓家長(zhǎng)充分認(rèn)識(shí)家庭教育的重要性并幫助家長(zhǎng)掌握正確的教育方法。同時(shí)，學(xué)校、家長(zhǎng)需建立密切聯(lián)系，互相配合，及時(shí)溝通、合作，共同解決學(xué)生心理問題，進(jìn)而將心理健康教育、學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地融合在一起。

總之，良好的心理健康教育對(duì)農(nóng)村小學(xué)學(xué)生具有重要意義，特別是在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速、農(nóng)村人口大量流失、留守兒童問題突出、兒童和青少年心理健康水平低下的環(huán)境下，加強(qiáng)心理健康教育顯得尤為急迫和重要。同時(shí)，心理健康教育亦不是單獨(dú)某一方面的努力就能完成的，它需要整個(gè)社會(huì)、政府、教育部門及教育工作者、學(xué)生家長(zhǎng)等各個(gè)方面共同重視和協(xié)作，長(zhǎng)期建立全面的農(nóng)村地區(qū)小學(xué)生的心理健康教育的綜合保障體系，從根本上解決農(nóng)村小學(xué)生心理健康教育問題，為其提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境，促進(jìn)其健康、快樂的學(xué)習(xí)和生活。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊東平，楊晏，黃雅利.教育藍(lán)皮書：中國(guó)教育發(fā)展報(bào)告（2015）.社會(huì)科學(xué)出版社，2015（4）.

[2] 詹 歡，張捍東.對(duì)“留守孩”引發(fā)的農(nóng)村中小學(xué)心理健康教育的思考[J].黨史文苑， 2005（5）：71-72.

[3] 廖全明.農(nóng)村中小學(xué)心理健康教育師資培養(yǎng)模式的實(shí)驗(yàn)研究 [J] .中小學(xué)教師培訓(xùn)，2008（4）.53-55.

[4]易小君.基于政策角度分析我國(guó)中小學(xué)心理健康教育的發(fā)展特點(diǎn)[J] .讀寫算：教師版，2015（27）：211.

[5] 徐憶梅.農(nóng)村小學(xué)心理健康教育亟待加強(qiáng)的幾個(gè)問題[J] .教育現(xiàn)代化，2015 （3）： 9.

篇9

關(guān)鍵詞:農(nóng)村中小學(xué)生;行為習(xí)慣;養(yǎng)成教育

教育活動(dòng)事關(guān)孩子一生的成長(zhǎng)與發(fā)展，其重要性不言而喻，但現(xiàn)階段農(nóng)村中小學(xué)中，學(xué)生的文化水平與行為習(xí)慣都有很大的問題，這是與其學(xué)校教育、家庭教育與環(huán)境教育分不開的，對(duì)于農(nóng)村中小學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，就需要從學(xué)生、家庭與社會(huì)等各個(gè)方面全方位、多角度地開展，幫助學(xué)生養(yǎng)成更好的行為習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)身心健康發(fā)展。

1農(nóng)村中小學(xué)生不良行為習(xí)慣及其成因

有研究表明，農(nóng)村中小學(xué)生在上課、課間、課后等各個(gè)時(shí)段，其不良行為習(xí)慣都較為普遍，包括不講文明禮貌、不重視安全、欺負(fù)同學(xué)、不尊敬師長(zhǎng)、浪費(fèi)糧食、不遵守紀(jì)律、亂扔垃圾、不講衛(wèi)生、說臟話等行為，這些行為對(duì)于中小學(xué)生的知識(shí)水平的提升與修養(yǎng)素質(zhì)的養(yǎng)成具有非常嚴(yán)重的影響，不利于學(xué)生的身心健康發(fā)展，通過研究表明，農(nóng)村中小學(xué)生不良行為習(xí)慣的養(yǎng)成其主要原因在于以下方面:(1)環(huán)境方面:農(nóng)村中小學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境管理較為混亂，學(xué)生所接觸到的人員通常文化素養(yǎng)及個(gè)人素質(zhì)都不高，這就不利于學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成;(2)家庭方面:計(jì)劃生育制度的實(shí)施使得大多數(shù)家庭都只有一個(gè)孩子，父母往往溺愛，對(duì)其予取予求，久而久之就養(yǎng)成了孩子專橫跋扈的性格，凡事過于依賴父母，缺少自主行為能力。而許多學(xué)生的家長(zhǎng)本身就不具備好的修養(yǎng)和素質(zhì)，有很多不好的行為習(xí)慣，言傳身教之下，孩子也無(wú)法養(yǎng)成良好的習(xí)慣。另外，在農(nóng)村中有很多留守兒童，由家中長(zhǎng)輩撫養(yǎng)，家庭的缺位也是造成學(xué)生缺乏教養(yǎng)的重要原因;(3)學(xué)校方面:學(xué)生行為方法與人格品質(zhì)的養(yǎng)成很大程度上是受到學(xué)校影響的，學(xué)校的教師通過課堂教學(xué)與課后輔導(dǎo)，能夠幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)水平，并幫助其形成良好的人格品質(zhì)，因此許多中小學(xué)生的不良行為習(xí)慣都是由于教師并沒有認(rèn)知到學(xué)生行為品質(zhì)教育的重要性而導(dǎo)致的。

2農(nóng)村中小學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育

2．1學(xué)校教育

中小學(xué)生還處在義務(wù)教育階段，這一階段的學(xué)生無(wú)論在理論知識(shí)還是人格品質(zhì)方面都還沒有成型，在很大程度上依賴于學(xué)校教師的教育與指導(dǎo)，對(duì)于教師而言，幫助中小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，最重要的方法是“身教”，而非“言傳”，這就要求教師在日常的教學(xué)中通過良好的言行，以身作則、潛移默化地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，來培養(yǎng)學(xué)生的行為習(xí)慣于道德品質(zhì)。教師需要不斷提升自身的專業(yè)素養(yǎng)與知識(shí)水平，并注意自己的一言一行，盡量發(fā)揮教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)作用，以人格魅力來影響學(xué)生，爭(zhēng)取成為學(xué)生模仿的對(duì)象，從而幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣。此外，現(xiàn)代化的教育理論強(qiáng)調(diào)教學(xué)平等，這就意味著教師與學(xué)生之間也是平等的，日常的課堂教育與課后輔導(dǎo)過程中，教師都需要做到充分尊重學(xué)生的能力，不隨意駁斥與評(píng)價(jià)學(xué)生的想法或言論，要注意關(guān)注學(xué)生的心理感受，并加強(qiáng)對(duì)于學(xué)生的了解。針對(duì)有不良行為習(xí)慣的學(xué)生，教師需要與其進(jìn)行充分的溝通，了解其家庭背景，認(rèn)知其心理世界，并尋找其癥結(jié)，有針對(duì)性地加以教育并解決。例如，學(xué)生習(xí)慣說臟話，教師在了解情況之后需要對(duì)其生活環(huán)境進(jìn)行考察，可以通過家訪的方式與學(xué)生父母進(jìn)行溝通，來了解其不良習(xí)慣的成因，如果原因在于學(xué)生父母本身就臟話連篇，給學(xué)生做了不好的榜樣，則需要與父母充分交流，幫助學(xué)生父母認(rèn)知到這種行為對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的不良影響，從而加以改變，通過潛移默化的方式糾正學(xué)生的不良習(xí)慣。教師需要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的變化，時(shí)常與學(xué)生進(jìn)行溝通，幫助學(xué)生明確習(xí)慣與素養(yǎng)對(duì)其整個(gè)人生的重要作用，幫助學(xué)生認(rèn)知到人們對(duì)于不良行為與習(xí)慣的評(píng)價(jià)與感受，從而使其產(chǎn)生羞愧心理，主動(dòng)改變自己的不良習(xí)慣。同時(shí)，教師需要讓學(xué)生明白“一屋不掃何以掃天下”的道理，要求學(xué)生一切從小事做起，并幫助學(xué)生進(jìn)行自我反省與自我監(jiān)督，才能夠使學(xué)生養(yǎng)成更好的行為習(xí)慣。教師還可以通過在班級(jí)中樹立良好典范的方式來幫助學(xué)生加以調(diào)整。

2．2家庭教育

家庭教育是學(xué)生的最初教育，學(xué)生的許多習(xí)慣于愛好都是在家庭中受到父母及親人影響而養(yǎng)成的，部分家教較為嚴(yán)格的家庭會(huì)對(duì)學(xué)生的行為與習(xí)慣嚴(yán)格要求，并時(shí)常提醒，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生時(shí)刻警醒的意識(shí)，下意識(shí)地遠(yuǎn)離不好的行為與習(xí)慣。而部分素質(zhì)不高、家教又不好的家庭中，即便在學(xué)校經(jīng)過了教師的嚴(yán)格要求與以身作則的示范，學(xué)生有所好轉(zhuǎn)，但一回到家中，脫離了教師的時(shí)刻督導(dǎo)與教誨的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生反而會(huì)覺得非常放松，原本已經(jīng)被拋棄的不良習(xí)慣一下子又重新拾起，例如，部分溺愛孩子的家庭當(dāng)學(xué)生回到家中之后，父母出于憐惜心理，就忽略了對(duì)孩子的管教，對(duì)孩子極為放縱，許多孩子回到家中的第一件事就是書包亂放，鞋子亂扔，不講衛(wèi)生，而父母往往選擇視而不見。由此可見，對(duì)孩子行為習(xí)慣的培養(yǎng)，家庭教育絲毫不能放松。此外，家庭教育中，父母需要通過充分的溝通與交流來明確學(xué)生的心理變化，了解其情緒波動(dòng)的原因，并加以調(diào)節(jié)。需要注意的是，父母與孩子的溝通要盡量保證雙方平等，避免由于父母居高臨下的姿態(tài)讓孩子產(chǎn)生逆反心理，從而導(dǎo)致孩子故意挑戰(zhàn)父母的權(quán)威而養(yǎng)成不好的行為習(xí)慣。

2．3環(huán)境教育

中國(guó)自古就說“近朱者赤，近墨者黑”，又說“一方水土養(yǎng)一方人”，人們的行為與活動(dòng)通常都會(huì)受到其所處的環(huán)境的影響，什么樣的環(huán)境造就什么樣的人格。通常經(jīng)歷過軍隊(duì)生活的人都會(huì)有很強(qiáng)的紀(jì)律性，而在電影《肖申克的救贖》中，摩根•弗里曼飾演的瑞德，在監(jiān)獄中生活了四十余年，被假釋之后確無(wú)法適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，在打工的店里，出于習(xí)慣使然，其一舉一動(dòng)都要向店長(zhǎng)報(bào)告，可見環(huán)境對(duì)人的影響之深。明白了這一因素，在調(diào)整并糾正農(nóng)村中小學(xué)生行為習(xí)慣時(shí)，對(duì)于環(huán)境的改造也是非常重要的。對(duì)于中小學(xué)生的環(huán)境教育，可以從校園環(huán)境與社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面入手。就校園環(huán)境而言，學(xué)校需要向?qū)W生提供更加良好、更加具有學(xué)習(xí)氛圍的校園環(huán)境，以此提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，并幫助學(xué)生養(yǎng)成保護(hù)校園環(huán)境的責(zé)任感。在班級(jí)中，班主任教師也需要盡力打造更加平等、更加自由和更加積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，并保持班級(jí)中的整潔與舒適，能夠幫助學(xué)生自覺維護(hù)班級(jí)衛(wèi)生情況。學(xué)校還需要在校園中營(yíng)造平等、民主的人際關(guān)系氛圍，從而幫助學(xué)生培養(yǎng)更加獨(dú)立的性格與良好的人際交流習(xí)慣，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)身心的健康發(fā)展。就社會(huì)環(huán)境而言，需要政府充分發(fā)揮其社會(huì)職能，通過減少環(huán)境污染、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、加強(qiáng)對(duì)于農(nóng)村地區(qū)的環(huán)境整治、改善經(jīng)濟(jì)環(huán)境、加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任教育等方式來營(yíng)造更好的社會(huì)環(huán)境，還需要加強(qiáng)法制建設(shè)來進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)法治社會(huì)的公平性與平等性。

3結(jié)語(yǔ)

農(nóng)村中小學(xué)生好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成是需要家庭、環(huán)境與學(xué)校之間密切合作才能夠?qū)崿F(xiàn)的，需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳身教、以身作則，通過潛移默化的影響才能夠?qū)崿F(xiàn)，絕非一日之功，因此無(wú)論是家長(zhǎng)還是教師，首先需要做的就是提高自身的素質(zhì)，不斷向更好的行為習(xí)慣靠攏，才能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育。

參考文獻(xiàn):

［1］向芬．民族地區(qū)農(nóng)村小學(xué)生健康行為養(yǎng)成教育現(xiàn)狀及原因剖析［J］．西部素質(zhì)教育，2016，2(05):12～13．

［2］蘇靜梅．中職學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育探究［J］．學(xué)周刊，2016(23):68～69．

［3］倪麗斌．小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的有效策略［J］．福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，17(08):7～9．

［4］李慧．農(nóng)村九年一貫制學(xué)校留守兒童行為習(xí)慣養(yǎng)成教育探析［J］．科學(xué)咨詢(教育科研)，2015(03):50～51．

篇10

【關(guān)鍵詞】貧困農(nóng)村小學(xué)；學(xué)校教育；家庭教育；自然觀察；訪談

隨著這十幾年的新課程改革的進(jìn)程結(jié)束，中國(guó)的教育有了長(zhǎng)足的發(fā)展，但同時(shí)也出現(xiàn)甚至突出了某些不容忽視的問題。其中最引人關(guān)注的教育熱點(diǎn)問題之一就是農(nóng)村教育，特別是貧困農(nóng)村教育，因?yàn)檫@個(gè)問題并沒有因?yàn)樾抡n改而改變多少，這在貧苦地區(qū)體現(xiàn)得很明顯。

一、問題提出

2013年2月25日-6月28日，我在重慶市奉節(jié)縣長(zhǎng)安土家族鄉(xiāng)九年一貫制學(xué)校的分校之一的川前村小進(jìn)行頂崗支教實(shí)習(xí)。在整個(gè)實(shí)習(xí)期間，我對(duì)學(xué)校的教師和學(xué)生的行為進(jìn)行了仔細(xì)的觀察和記錄，之后對(duì)教師、部分學(xué)生極其家長(zhǎng)進(jìn)行了訪談?wù){(diào)查，發(fā)現(xiàn)了很多問題，同時(shí)也一定程度地反映了整個(gè)中國(guó)貧困農(nóng)村小學(xué)學(xué)校教育和家庭教育的共性的問題。

二、研究設(shè)計(jì)

我的調(diào)研指向了中國(guó)貧困農(nóng)村小學(xué)生學(xué)校和家庭教育的現(xiàn)狀，但是中國(guó)的貧困農(nóng)村何其多?。∷晕覜Q定“一斑窺豹”，決定透過重慶市奉節(jié)縣長(zhǎng)安土家族鄉(xiāng)九年一貫制學(xué)校的分校――川前村小，進(jìn)行調(diào)查，力圖找到折射出的普遍的問題。

（一）研究方法

1.參與觀察法與自然觀察法

觀察法是指人們有目的、有計(jì)劃地通過感官和輔助儀器，對(duì)處于自然狀態(tài)下的客觀事物進(jìn)行系統(tǒng)考察，從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的一種科學(xué)研究方法。[1]觀察的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)4個(gè)月，貫穿與小學(xué)生一學(xué)期從起始到完結(jié)的整個(gè)過程的觀察。在每個(gè)班隨機(jī)抽5名學(xué)生進(jìn)行觀察。

觀察按照觀察者是否直接參與所研究的活動(dòng)可以分為參與觀察和非參與觀察。前者觀察者不同程度地參與被試的活動(dòng)，從內(nèi)部觀察并記錄背時(shí)的行為表現(xiàn)和活動(dòng)過程；后者正好相反。觀察按照觀察者是否對(duì)被試進(jìn)行控可以分為實(shí)驗(yàn)觀察和自然觀察。前者觀察者對(duì)周圍條件、觀察環(huán)境、觀察對(duì)象等觀察變量走出一定的控制，采用標(biāo)準(zhǔn)化手段進(jìn)行觀察；后者則對(duì)觀察對(duì)象不加控制，在完全自然環(huán)境下精心地進(jìn)行觀察。

由于川前村小的規(guī)模很小，學(xué)生人數(shù)在一百人上下，而作為學(xué)校代課支教的教師之一，我直接參與到了學(xué)生們的學(xué)習(xí)和生活中，從內(nèi)部觀察他們的行為表現(xiàn)。而為了讓學(xué)生們的行為不受限，發(fā)現(xiàn)更多的問題，而且學(xué)校的條件不適合標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的試驗(yàn)觀察。綜合學(xué)校的綜合情況，我確定采用參與觀察和自然觀察。我觀察的對(duì)象分為教師和學(xué)生，其中教師觀察角度包括教授科目、教學(xué)技能、教學(xué)方法的運(yùn)用、教學(xué)創(chuàng)新性、體罰等含侮辱性質(zhì)的教學(xué)現(xiàn)象、輔導(dǎo)情況、備課情況、反思情況；學(xué)生觀察角度主要是課堂行為表現(xiàn)。

2.非結(jié)構(gòu)型訪談法

訪談法是指通過研究者與被調(diào)查者面對(duì)面地進(jìn)行交流、討論而收集資料的一種調(diào)查方法。[2]訪談法不同于日常生活中的“談天”或者一般的交談，他有特定的科學(xué)目的，并有嚴(yán)格的設(shè)計(jì)和編制原則。訪談法可以獲得直接、真實(shí)可靠的信息和資料，而且克服了調(diào)查問卷回收率低的問題，不收書名語(yǔ)言文字的限制，對(duì)于文盲或文化程度低的調(diào)查對(duì)象也合適。

我采取的是非結(jié)構(gòu)性訪談。相對(duì)于結(jié)構(gòu)性訪談，非定向性訪談只要求訪談過程圍繞一定的調(diào)查主題，按照粗略的訪談提綱進(jìn)行，適合個(gè)別或個(gè)體訪談。它的好處是更全面地深入地收集資料，靈活性強(qiáng)，調(diào)查者的創(chuàng)造性較大。

（二）訪談過程

1.訪談提綱的設(shè)計(jì)思路

第一，“兩個(gè)維度”的確定。訪談提綱的設(shè)計(jì)，是基于四個(gè)月的觀察后得到的結(jié)果進(jìn)行的。觀察的結(jié)果為訪談問題的設(shè)計(jì)提供依據(jù)，而之后確定了訪談提綱的“兩個(gè)維度”――學(xué)校教育維度和家庭教育維度。因?yàn)檗r(nóng)村教育由于其特殊性，其局限性不僅僅體現(xiàn)在學(xué)校教育中，而且能體現(xiàn)在家庭教育中，往往兩者會(huì)相互作用，相互影響。

第二，“三個(gè)主體”的確定。確定了維度之后，每個(gè)維度下則有他們的主體，比如學(xué)校教育的主體就是教師和學(xué)生，而家庭教育的主體就有學(xué)生和家長(zhǎng)，所以我之后就確定了“三個(gè)主體”――教師、學(xué)生、家長(zhǎng)。

第三，訪談問題以及順序的確定。在“學(xué)校教育”維度的教師部分主要涉及教師的教授科目、教學(xué)方法的運(yùn)用、教師流動(dòng)情況（校際間支教、交流、脫產(chǎn)讀書、在編不在崗、借調(diào)等情況；教師替換頻率）以及對(duì)學(xué)生的影響、教學(xué)創(chuàng)新性（是否和如何鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新思考）、體罰等含侮辱性質(zhì)的教學(xué)現(xiàn)象、教育培訓(xùn)的頻率、效率和感受、對(duì)于課堂教學(xué)教學(xué)方式和平時(shí)行為方式的重要性以及二者的關(guān)系的認(rèn)知、對(duì)于學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的看法。這一維度的學(xué)生部分則包括創(chuàng)新思維（對(duì)創(chuàng)新的認(rèn)識(shí)；如何創(chuàng)新；對(duì)于創(chuàng)新的態(tài)度、對(duì)于周圍同學(xué)和教師以及整個(gè)學(xué)校的情感態(tài)度、對(duì)于學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的感受、學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的具體體現(xiàn)以及產(chǎn)生原因、減負(fù)的最好方式、對(duì)學(xué)習(xí)價(jià)值的態(tài)度、人際關(guān)系、對(duì)學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的感受和歸因、對(duì)于考試成績(jī)的歸因、對(duì)于如何減負(fù)的看法、對(duì)于教師更替的感知。在“家庭教育”維度的學(xué)生部分則涉及與父母的關(guān)系、對(duì)于家人外出打工情況的了解程度以及感想、與父母聯(lián)系的頻率、是否會(huì)主動(dòng)與家人談心、家長(zhǎng)體罰等家庭暴力現(xiàn)象。家長(zhǎng)部分則包括家長(zhǎng)的文化程度、教養(yǎng)方式、關(guān)心孩子的程度（與家聯(lián)系的次數(shù)）、重男輕女的思想、對(duì)外出務(wù)工給孩子帶來影響的看法、是否和如何督促孩子學(xué)習(xí)、道德教育的次數(shù)和方式、對(duì)學(xué)校教學(xué)的滿意度、對(duì)學(xué)校的了解程度、對(duì)孩子人際關(guān)系的了解程度、孩子在家學(xué)習(xí)時(shí)間和對(duì)學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)的看法、對(duì)于減負(fù)的看法。

2.確定訪談對(duì)象

我先隨機(jī)在學(xué)校里隨機(jī)抽取了20名小學(xué)生，對(duì)他們和他們的家長(zhǎng)進(jìn)行了訪談。而且全校除了我之外的9名教師都是我的訪談對(duì)象。