導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小學(xué)生素質(zhì)教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

〔關(guān)鍵詞〕小學(xué) 素質(zhì)教育

在小學(xué)生中實(shí)施素質(zhì)教育的核心體現(xiàn)了“以人為本”的教育理念，順應(yīng)了現(xiàn)代教育的潮流和規(guī)律。那么，在新課改的實(shí)施過程中，如何對(duì)小學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育呢？

1 素質(zhì)教育的涵義

就教育角度而言，人的所謂素質(zhì)就是以其先天的稟賦加之在后天環(huán)境里不斷得到完善的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力。當(dāng)中，就包括諸如身體的、思想道德的、文化的等方面的內(nèi)容。隨著年齡的增長(zhǎng)，參加了社會(huì)的分工之后又出現(xiàn)所謂政治的、軍事的、文藝的等等。這些方方面面的素質(zhì)都是隨著社會(huì)的發(fā)展而有著不同時(shí)期的不同要求。人活在世間是時(shí)刻要學(xué)習(xí)的，通過學(xué)習(xí)來解決一個(gè)又一個(gè)接踵面來的問題。一切學(xué)習(xí)都是在有文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，沒有文化就不能進(jìn)行學(xué)習(xí)。所以肯定地說，文化素質(zhì)就是以上所及的素質(zhì)中的素質(zhì)。一個(gè)人想要適應(yīng)發(fā)展著的社會(huì)，就得首先把身體鍛煉好，所謂健康的身體就是革命的本錢。思想道德也得修養(yǎng)好，否則就得不到人民大眾的歡迎，就會(huì)落伍。欲想當(dāng)個(gè)藝術(shù)家，就得設(shè)法提高藝術(shù)素質(zhì)。欲參加國(guó)防建沒，保家衛(wèi)國(guó)顯英豪，就得提高軍事素質(zhì)。如此這般，就得經(jīng)受教育。受教育的優(yōu)與劣，大大地決定了人的全面素質(zhì)的高與低。從這方面說，即將全面推開的素質(zhì)教育理應(yīng)優(yōu)于以往的教育。

2 小學(xué)生素質(zhì)教育的策略

2.1 要明確小學(xué)素質(zhì)教育的要素。小學(xué)教學(xué)大綱中指出：掌握一定的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能是我國(guó)公民應(yīng)當(dāng)具備的文化素養(yǎng)之一，從小給學(xué)生打好知識(shí)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)于貫徹德、智、體全面發(fā)展的教育方針，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的素質(zhì)，具有十分重要的意義。由此可見，小學(xué)的教學(xué)課要體現(xiàn)素質(zhì)教育，應(yīng)以教學(xué)的要素為根據(jù)。大綱明確指出了素養(yǎng)的主要內(nèi)容是打好教學(xué)的初步基礎(chǔ)，發(fā)展思維能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，遵循大綱，原原本本地貫徹大綱精神，一絲不茍的完成大綱確定的教學(xué)任務(wù)。這個(gè)過程，實(shí)質(zhì)就是實(shí)行素質(zhì)教育的全程。那么如何去做呢？筆者認(rèn)為：一是要加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)；二是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；三是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

2.2 要培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。（1）要讓學(xué)生養(yǎng)成生活習(xí)慣。中國(guó)是古老的文明古國(guó)，素有禮儀之邦的美譽(yù)。小學(xué)生要從生活中的言行舉止做起，講文明是繼承和弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，同時(shí)也是與他人進(jìn)行人際交往、合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。作為教師，在教育學(xué)生的同時(shí)，也要使學(xué)生具有基本的道德素質(zhì)。學(xué)校是小學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，是培養(yǎng)小學(xué)生良好品德的重要陣地，老師應(yīng)對(duì)學(xué)生說得最多的一句話就是“要養(yǎng)成好習(xí)慣”。（2）要對(duì)學(xué)生進(jìn)行說理教育。適當(dāng)擴(kuò)大小學(xué)生的知識(shí)，以形象的事例教育他們懂得什么是對(duì)的，什么是不對(duì)的；應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么；為什么這樣做，不那樣做，逐步形成正確的是非觀念。例如：培養(yǎng)小學(xué)生尊敬老人，不光是要求小學(xué)生每天向老人問早、問好，把好的東西讓給老人吃，而且要向小學(xué)生講清尊敬老人的道理，使他們懂得老人應(yīng)該受到人們的尊敬。（3）要讓學(xué)生懂得文明用語。小學(xué)生講文明禮貌用語，有利于在人與人之間建立一種友好、合作、互助、和諧的關(guān)系。講文明首先應(yīng)該懂得尊重他人，從尊重父母、尊重老師、友愛同學(xué)做起，這也是小學(xué)生日常行為規(guī)范的要求，文明習(xí)慣的養(yǎng)成要從身邊的小事做起，教師和家長(zhǎng)要對(duì)孩子的日常行為正確的引導(dǎo)。只有人的素質(zhì)得到提高，社會(huì)文明程度才有望得到提高，人人和諧，社會(huì)才能和諧。

2.3 徹底改革舊的教材、課程、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。素質(zhì)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要徹底改革舊課程教材、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力貫穿到教學(xué)的全過程中，要滲透到每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。課程教材要進(jìn)一步面向?qū)W生，面向生活，面向社會(huì)，為迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)，為創(chuàng)新能力的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。促進(jìn)課程的綜合化，學(xué)生必須掌握更多的綜合學(xué)科、交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科和新興學(xué)科，提高學(xué)生專業(yè)知識(shí)的深度和廣度。

2.4 在培養(yǎng)對(duì)象上，不能只重視少數(shù)成績(jī)中等偏下和不及格的學(xué)生，忽視大多數(shù)中等生和尖子生。學(xué)校評(píng)價(jià)學(xué)生的主要方式是考試，標(biāo)準(zhǔn)是分?jǐn)?shù)，學(xué)校評(píng)價(jià)教師的主要標(biāo)準(zhǔn)是教師所帶學(xué)生的“三率一分”。這就沒有以評(píng)價(jià)學(xué)生素質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)，客觀、公正、全面、合理地評(píng)價(jià)教師工作。于是，考試成了指揮棒，分?jǐn)?shù)成了價(jià)值體現(xiàn)。其結(jié)果是老師要提高優(yōu)秀率、及格率、提升率，只有把目光盯在能提高分?jǐn)?shù)的中等偏下和不及格的學(xué)生身上，忽視了大多數(shù)學(xué)生的發(fā)展。

篇2

關(guān)鍵詞：小學(xué)生 道德素養(yǎng)

近代學(xué)者康有為說"育人重在育心"。"育心"就是要加強(qiáng)人的道德品質(zhì)的培養(yǎng)。道德品質(zhì)是人的發(fā)展的核心部分，對(duì)人的發(fā)展起著極其重要的作用，它能促進(jìn)學(xué)生為社會(huì)主義建設(shè)而努力學(xué)習(xí)。學(xué)校是培養(yǎng)祖國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)接班人的場(chǎng)所，更應(yīng)注重學(xué)生的道德素質(zhì)的培養(yǎng)。由于小學(xué)生處在道德觀念、學(xué)習(xí)品質(zhì)和興趣愛好等基本素質(zhì)逐步形成的關(guān)鍵時(shí)期。從基本道德素養(yǎng)的養(yǎng)成入手，開辟學(xué)生基本道德素質(zhì)形成和發(fā)展的新空間，促成相對(duì)穩(wěn)定的健康心理、健全人格、良好品德和生態(tài)道德意識(shí)的形成，對(duì)于提高學(xué)生今后的生活質(zhì)量乃至生命質(zhì)量具有十分重要的意義。

通過幾年的教學(xué)教育，深感現(xiàn)在的教育應(yīng)該育人重于育才。為落實(shí)道德素養(yǎng)教育，為了使學(xué)校道德素養(yǎng)教育有針對(duì)性和實(shí)效性，實(shí)行學(xué)生道德素養(yǎng)狀況調(diào)查。調(diào)查主要采取觀察、問卷調(diào)查等方式進(jìn)行，調(diào)查對(duì)象是部分學(xué)生、家長(zhǎng)、教師和小區(qū)代表。經(jīng)過對(duì)問卷統(tǒng)計(jì)、匯總、分析和歸納，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的道德素養(yǎng)現(xiàn)狀呈現(xiàn)如下特征：

（一）學(xué)生的道德素養(yǎng)發(fā)展缺乏均衡性。通過對(duì)學(xué)生10個(gè)道德好習(xí)慣的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的學(xué)生能微笑待人、能對(duì)別人的幫助表示感謝、能干干凈凈迎接每一天，也就是在衛(wèi)生習(xí)慣、環(huán)保意識(shí)等比以前有了很大的提高。但是大多數(shù)的學(xué)生淡化"節(jié)約"，主要表現(xiàn)--用錢"不心疼"、自來水龍頭不隨手關(guān)、班級(jí)的電燈不隨手關(guān)等；自理能力也較差，主要表現(xiàn)為"三亂"--書包亂、課桌亂、家里小房間亂；學(xué)生的誠(chéng)信度也不太令人滿意，主要表現(xiàn)為--作業(yè)不及時(shí)、答應(yīng)別人的事容易忘記等。

（二）家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的道德行為習(xí)慣不太重視。通過家長(zhǎng)問卷，經(jīng)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)：家長(zhǎng)非常注重的為2.73%，能做到的為32.18%，有時(shí)的為55.45%，不能的為9.64%。從調(diào)查、訪談中大多數(shù)家長(zhǎng)注重孩子的學(xué)習(xí)情況如何，很少關(guān)注孩子的道德習(xí)慣的養(yǎng)成。

（三）教師之間對(duì)學(xué)生的道德素養(yǎng)教育也存在偏差。從這幾年的班級(jí)月考核（游食、亂扔垃圾、班級(jí)室內(nèi)外衛(wèi)生、課桌椅的排放、課桌、講臺(tái)和三角櫥的物品擺設(shè)等）的抽查數(shù)據(jù)匯總，發(fā)現(xiàn)--班主任能關(guān)注學(xué)生的道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，能時(shí)時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育；學(xué)科教師普遍重視對(duì)學(xué)生的知識(shí)傳授，忽視對(duì)學(xué)生道德行為的教育；而且普遍認(rèn)為對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)的教育應(yīng)是班主任的常規(guī)工作。

針對(duì)當(dāng)前小學(xué)生道德素養(yǎng)的現(xiàn)狀，從學(xué)生道德素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀入手，開展了小學(xué)生道德素養(yǎng)教育的實(shí)踐研究。在此提出以下幾種教育途徑以供探討：

一、嚴(yán)格執(zhí)行行為規(guī)范

《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為學(xué)校開展德育共組指明了方向，學(xué)校應(yīng)結(jié)合校情，將行為規(guī)范具體化，使其更能有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。學(xué)校一建立德育教育長(zhǎng)效機(jī)制，長(zhǎng)期堅(jiān)持。在教育中要盡量給學(xué)生講清道理，以理服人，對(duì)學(xué)生一時(shí)還不能完全理解的要求，要按照年齡階段提出切合實(shí)際的要求，讓學(xué)生逐步實(shí)現(xiàn)，逐漸養(yǎng)成習(xí)慣，以期最終達(dá)到堿性規(guī)范的目的。

二、以校園文化創(chuàng)建為突破口，營(yíng)造教育氛圍，耐心訓(xùn)練、指導(dǎo)

學(xué)生道德素養(yǎng)的形成不是一蹴而就的，需要教育者有耐心，要做細(xì)致地示范引導(dǎo)，讓小學(xué)生受到潛移默化的教育，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。眾所周知，德育的任務(wù)是要影響人格，形成美德，而美德的培養(yǎng)不能靠說教，必須靠感染，靠"動(dòng)情"。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師要設(shè)計(jì)能觸動(dòng)學(xué)生心靈的人文教育環(huán)境，營(yíng)造和諧溫馨的人際氛圍，讓學(xué)生耳濡目染，潛移默化，在動(dòng)情中養(yǎng)成德性。因?yàn)樾W(xué)生年齡小，自制能力比較差，常常會(huì)不自主地違反行為規(guī)范，教育者不能急躁，要循序漸進(jìn)，循循善誘，多正面引導(dǎo)，多表揚(yáng)，少批評(píng)訓(xùn)斥，以情促進(jìn)習(xí)慣養(yǎng)成。

三、以豐富多彩的活動(dòng)為載體，創(chuàng)建教育的多樣性。

我們以活動(dòng)為載體，體現(xiàn)道德素養(yǎng)教育的主體性，增強(qiáng)學(xué)生的自我教育的主動(dòng)性。讓活動(dòng)走近學(xué)生，融入學(xué)生，貼近學(xué)生，確保學(xué)生的主體地位，并保證獲得個(gè)別化教育，使我們每個(gè)學(xué)生在參與--體驗(yàn)--感悟--內(nèi)化--轉(zhuǎn)化--踐行的過程中，寓教于樂，增強(qiáng)道德體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生道德品行的內(nèi)化。

我們都知道小學(xué)生好動(dòng)的習(xí)慣，根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，我們可以組織一些針對(duì)性的活動(dòng)，把學(xué)習(xí)、教育寓于活動(dòng)中，這樣既可以豐富學(xué)生的課外活動(dòng)，又可以教育他們一些做人的道理，何樂而不為。

四、榜樣示范

榜樣示范是加強(qiáng)學(xué)生道德素質(zhì)培養(yǎng)的一個(gè)重要途徑。小學(xué)生的模仿能力極強(qiáng)。只要被模仿的對(duì)象具有權(quán)威性和可接近性，是能收到事半功倍的效果的。因而可選擇教材中英雄模范和著名人物，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、模仿；更重要的是教師以身作則和同齡人（學(xué)生）中的先進(jìn)典型。教師本身就是學(xué)生的表率，只要教師具有良好的師德修養(yǎng)，必定是學(xué)生的榜樣，常言說得好：身教重于言教。學(xué)生中的先進(jìn)典型，植根于學(xué)生群體中，引導(dǎo)得當(dāng)更易于學(xué)生學(xué)習(xí)模仿，更能讓學(xué)生接受，示范效果更好。

五、家庭、學(xué)校、社會(huì)三方聯(lián)動(dòng)

篇3

關(guān)鍵詞：攀比心理；學(xué)校教育和家庭教育；心理素質(zhì)教育；創(chuàng)設(shè)良好氣氛

中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）12-140-01

一、個(gè)人主義，攀比奢侈心理

青少年中存在自私、內(nèi)向、孤僻、自尊過分強(qiáng)烈，挫折承受力極低等現(xiàn)象。在校園里，學(xué)生的異常行為也時(shí)有發(fā)生，一句話不投機(jī)或一件小事有矛盾便惡言相向甚至拳打腳踢，遇到困難便畏縮不前。唯我獨(dú)尊，攀比奢侈心理：由于當(dāng)今的小學(xué)生大多是獨(dú)生子女，這種家庭塑出許多畸型心理的學(xué)生，表現(xiàn)在只是片面強(qiáng)調(diào)自我，忽略了“我”與他人、與社會(huì)的關(guān)系，看不到自我的價(jià)值正是通過他人和社會(huì)的認(rèn)同來確定的，從而使自我意識(shí)得不到鍵康的發(fā)展。由此而出現(xiàn)的任性、依賴、脆弱、無視他人與社會(huì)的自我中心等心理傾向。許多學(xué)生不懂得節(jié)約，亂花錢，浪費(fèi)很嚴(yán)重，學(xué)生攀吃攀穿心理嚴(yán)重。因此，加強(qiáng)小學(xué)生的心理素質(zhì)教育，已經(jīng)到了刻不容緩的地步。只有重視學(xué)生心理素質(zhì)教育才能使素質(zhì)教育全面有效的得以提高。

二、心理素質(zhì)教育的關(guān)鍵是學(xué)校教育和家庭教育

1、教師應(yīng)將心理素質(zhì)教育當(dāng)作學(xué)生成長(zhǎng)的第一需求

開展小學(xué)生心理素質(zhì)教育的目的有兩個(gè)：一是幫助學(xué)生消除心理障礙，這是心理素質(zhì)教育的前提條件。二是開發(fā)學(xué)生的心理潛能，推動(dòng)學(xué)生“德、智、體、美”各方面的均衡發(fā)展，培養(yǎng)合格的跨世紀(jì)的接班人，這是心理素質(zhì)教育要達(dá)到的核心目標(biāo)。開展小學(xué)生心理素質(zhì)教育的目的有兩個(gè)：一是幫助學(xué)生消除心理障礙，這是心理素質(zhì)教育的基本要求。二是開發(fā)學(xué)生的心理潛能，推動(dòng)學(xué)生“德、智、體、美”各方面的均衡發(fā)展，培養(yǎng)合格的跨世紀(jì)的革命接班人，這是心理素質(zhì)教育要達(dá)到的理想目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)以上兩個(gè)目標(biāo)無疑對(duì)教師的個(gè)人素質(zhì)提出了更高的要求。目前心理素質(zhì)教育工作對(duì)大多數(shù)教師來說還只是處于嘗試階段，在師范院校所學(xué)的教育心理學(xué)等知識(shí)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)工作的需要。還有待于教師在工作中去進(jìn)一步學(xué)習(xí)、探索、歸納、總結(jié)出一套對(duì)現(xiàn)實(shí)工作行之有效的學(xué)生心理素質(zhì)教育知識(shí)、方法和技巧。

2、家庭教育應(yīng)成為學(xué)生心理素質(zhì)教育的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)

按照傳統(tǒng)觀念 ，家庭教育是在家庭生活中，由家長(zhǎng)(其中首先是父母)有意識(shí)地通過自己的言傳身教和家庭生活實(shí)踐，對(duì)子女施以一一教育影響的社會(huì)活動(dòng)。而按照現(xiàn)代觀念，家庭教育則是在家庭生活中，家庭成員之間相互影響的教育。

家庭教育是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基礎(chǔ)。家庭教育是終身教育，它開始于孩子出生之日，嬰幼兒時(shí)期的家庭教育是“人之初”的教育，在人的一生中起著奠基的作用。

孩子上學(xué)后，家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延續(xù)。家庭教育必須遵循青少年兒童發(fā)展的可能和特點(diǎn)，要求在具體實(shí)施家庭教育時(shí)，重視孩子的道德品質(zhì)教育，尊敬長(zhǎng)輩，文明禮貌，培養(yǎng)良好意志和性格；引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；培養(yǎng)孩子良好的心理素質(zhì)，樂觀進(jìn)取、朝氣蓬勃，與他人建立正常友誼，做事有條理，適應(yīng)環(huán)境變化，并能采取相應(yīng)措施去對(duì)待各種問題；鼓勵(lì)孩子多參加集體活動(dòng)和體育鍛煉，培養(yǎng)孩子多種興趣、愛好和能力。

現(xiàn)代社會(huì)所需要的各種人才的基本要求是:懂得社會(huì)規(guī)范，追求社會(huì)目標(biāo)。學(xué)會(huì)社會(huì)生活方式；會(huì)學(xué)習(xí)，會(huì)勞動(dòng)，會(huì)生活；有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。這是新時(shí)期國(guó)家公民的素質(zhì)要求，是我國(guó)教育人才培養(yǎng)的目標(biāo)，也是家庭教育基本的、總的目標(biāo)和任務(wù)，該目標(biāo)在教育方針統(tǒng)一下與學(xué)校教育相一致的。因此，學(xué)校教育如果得不到家庭教育的良好配合，就會(huì)徒勞無功。學(xué)校教育與家庭教育的錯(cuò)位和反差會(huì)使學(xué)校教育辛辛苦苦得來的教育效果得不到鞏固，甚至?xí)粵_銷。只有優(yōu)化家庭教育實(shí)現(xiàn)雙向配合，教師克服追求分?jǐn)?shù)的“功利”心態(tài)，將心理素質(zhì)教育當(dāng)作學(xué)生成長(zhǎng)的第一需求，家長(zhǎng)重視孩子的做人培養(yǎng)，使家庭教育成為學(xué)生心理素質(zhì)教育的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、創(chuàng)設(shè)形式多樣的活動(dòng)讓心理素質(zhì)教育落到實(shí)處

心理素質(zhì)教育不僅要重視對(duì)學(xué)生智力因素培養(yǎng)，而且更應(yīng)重視情感、意志等非智力因素的培養(yǎng)，愉快的情緒，堅(jiān)強(qiáng)的意志，對(duì)生活充滿自信，樂觀向上；同時(shí)要防止學(xué)生的心理問題的發(fā)生，善于解決存在于學(xué)生身上的心理疾病，才能更好的培養(yǎng)學(xué)生承受挫折的能力和適應(yīng)環(huán)境的能力。

教育應(yīng)以育人，教師要充分相信每一個(gè)孩子都有能力做好他自己的事情，逐漸改變傳統(tǒng)教育片面的把學(xué)生當(dāng)作被動(dòng)接受知識(shí)的對(duì)象的教育方式，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，提供更多一點(diǎn)的時(shí)間和機(jī)會(huì)去鼓勵(lì)和啟發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思維能力和獨(dú)立操作能力。讓學(xué)生在獨(dú)立思維和獨(dú)立操作過程中對(duì)自己處理問題和解決問題的能力產(chǎn)生自信，逐步消除我不如人的自卑感，從而對(duì)自己完成任務(wù)，取得更好的成績(jī)有足夠的信心，并樂于自我表現(xiàn)，達(dá)到開發(fā)學(xué)生智力潛能和處理問題潛力的目的。

四、創(chuàng)設(shè)良好的和諧氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的交往能力

每個(gè)班級(jí)會(huì)由于集體目標(biāo)和集體領(lǐng)導(dǎo)的影響，以及集體成員間的相互作用而形成班級(jí)集體自身的氣氛。這種氣氛對(duì)于小學(xué)生具有直接的影響。一個(gè)具有積極向上的良好氣氛的班集體，會(huì)促使其成員奮發(fā)上進(jìn)、不甘落后；而如果班上多數(shù)人都消極怠惰，那么即使少數(shù)同學(xué)想要好好學(xué)習(xí)，也會(huì)因?yàn)殡y以抗拒壓力和誘惑而最終陷于“同流合污”境地。

篇4

關(guān)鍵詞：“學(xué)生觀”；師德師風(fēng)；品德與社會(huì)課；少先隊(duì)

“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，造就德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！比欢枷肫返率侨藗?cè)谏钪袘?yīng)當(dāng)自覺遵守的行為規(guī)范的總和，是知情意行的有機(jī)統(tǒng)一。本文根據(jù)自己的探索和實(shí)踐，淺顯提出了在教學(xué)中要注重思想品德教育，全面提高青少年的素質(zhì)的觀點(diǎn)，并且也取得了良好的實(shí)踐效果。

一、新“學(xué)生觀”的樹立

目前，人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到良好的思想品德和行為習(xí)慣的獲得，也是在學(xué)習(xí)化社會(huì)中成功前進(jìn)的永久性指南。長(zhǎng)期以來，思想品德的實(shí)施和學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)在需求無法協(xié)調(diào)統(tǒng)一，至今仍有不少學(xué)校將思想品德教育視作道德灌輸課，整體呈現(xiàn)出重形式、輕實(shí)效，重書本、輕實(shí)踐，重說理、輕行為訓(xùn)練，重泛泛而談、輕現(xiàn)實(shí)辨析的現(xiàn)象。這就要求思想品德教育工作要改變傳統(tǒng)觀點(diǎn)，重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展的要求，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。新“學(xué)生觀”的樹立，不僅充分體現(xiàn)了素質(zhì)教育的宗旨，更有助于思想品德教育的實(shí)施。通過新“學(xué)生觀”的樹立，讓學(xué)生在思想面貌大為改觀，養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，“學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人”，強(qiáng)調(diào)學(xué)生素質(zhì)和諧發(fā)展。

二、切實(shí)抓好師德師風(fēng)建設(shè)

教師是人類靈魂的工程師，教師的一言一行都對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)起著潛移默化的影響。為人師表，以教師的人格魅力影響學(xué)生是師德師風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)。廣大教師要牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀，愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，努力提高道德素質(zhì)，以身作則，嚴(yán)于律己，言傳身教，為人師表，以自己良好的思想和道德風(fēng)范去影響和培養(yǎng)學(xué)生。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要自覺加強(qiáng)師德修養(yǎng)，模范遵守職業(yè)道德規(guī)范，儀態(tài)端莊，衣飾整潔，舉止文明，語言得體，以自己良好的言談舉止和形象熏陶感染學(xué)生。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。

三、重視品德與社會(huì)課的建設(shè)，是加強(qiáng)小學(xué)生思想品德教育的有效途徑

當(dāng)今社會(huì)我們所提倡的素質(zhì)教育，其本質(zhì)就是以提高全民族素質(zhì)為目標(biāo)的教育。而事實(shí)客觀公正地告訴我們：思想品德課極其重要，它是關(guān)系到將學(xué)生塑造成具有什么樣思想道德面貌的人的原則問題。品德與社會(huì)并不是以單一的知識(shí)教學(xué)為主的課程，而是一門以社會(huì)生活為主線，集地理知識(shí)、歷史知識(shí)、社會(huì)知識(shí)及法律知識(shí)于一體的綜合性學(xué)科。其內(nèi)容豐富，知識(shí)面廣，蘊(yùn)含著大量的教育信息，可以這么說，它不僅是學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的窗口，也是向?qū)W生展示世界、社會(huì)的大舞臺(tái)，更是向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育的主陣地，品德與社會(huì)課中的歷史知識(shí)包含著大量的教育因素。如，學(xué)習(xí)品德與社會(huì)六年級(jí)上冊(cè)第三單元《打開通向世界的大門》時(shí)，要了解走向世界的歷史過程。教師在教學(xué)時(shí)要充分利用課程資源，發(fā)揮課堂教學(xué)作用，使學(xué)生在課堂上形成良好的品德教育。

四、發(fā)揮少先隊(duì)的陣地作用，是提高思想品德素養(yǎng)的有效手段

少先隊(duì)是少年兒童的先進(jìn)組織，因而少先大隊(duì)部要有先進(jìn)的思想覺悟，在班級(jí)、在學(xué)校起帶頭作用。少先隊(duì)的教育工作，是一項(xiàng)綜合性工作，它在學(xué)校的教育過程中，起著十分重要的作用。少先隊(duì)教育寓豐富多彩的活動(dòng)中，對(duì)孩子有很大的吸引力，是一個(gè)更加寬廣、生動(dòng)的課堂。因此，我們可以利用少先隊(duì)的教育優(yōu)勢(shì)，廣泛地開展各種活動(dòng)。

1.各中隊(duì)輔導(dǎo)員要上好每周的主題隊(duì)會(huì)課

隊(duì)會(huì)課應(yīng)該有豐富、鮮活的內(nèi)容，如，學(xué)習(xí)少年兒童的先進(jìn)事跡，有目的地組織隊(duì)員在班內(nèi)開展有關(guān)理想的演講會(huì)，出宣傳板報(bào)，寫一些激勵(lì)學(xué)生上進(jìn)的古詩詞、名言警句等，這樣對(duì)學(xué)生的理想道德觀的形成起著重要的作用。

2.少先隊(duì)精心設(shè)計(jì)德育活動(dòng)

引導(dǎo)學(xué)生自我管理，將學(xué)生自我活動(dòng)引向新的境界。如，一周一主題隊(duì)會(huì)課、一月一主題板報(bào)、雛鷹爭(zhēng)章活動(dòng)、紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗、爭(zhēng)創(chuàng)文明班級(jí)活動(dòng)等，通過充滿個(gè)性化的課外活動(dòng)的開展，使學(xué)生在活動(dòng)中逐漸形成良好的道德觀念和行為習(xí)慣，使學(xué)生的思想品質(zhì)受到了潛移默化的影響，對(duì)于學(xué)生人格的養(yǎng)成、道德的完善和學(xué)業(yè)的進(jìn)步都起到了極大的促進(jìn)作用。

3.少先隊(duì)積極參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

利用國(guó)慶節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，讓學(xué)生觀看一些愛國(guó)主義教育大片，激發(fā)他們的愛國(guó)熱情，使他們從小就樹立崇高的生活目的和遠(yuǎn)大的理想。

總之，加強(qiáng)小學(xué)生思想品德的建設(shè)，應(yīng)從大處著眼，小處著手，重視陶冶、養(yǎng)成，要導(dǎo)之以行、持之以恒，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)從思想道德向道德實(shí)踐的轉(zhuǎn)變，推進(jìn)素質(zhì)教育。

參考文獻(xiàn)：

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[2]柳海民.教育原理.[M].東北師范大學(xué)出版社，2000.

[3]李萍.讓少先隊(duì)成為真正的主人.新課程研究：基礎(chǔ)教育，2008（06）.

篇5

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；小學(xué)生；音樂鑒賞能力；興趣

音樂鑒賞能力體現(xiàn)的是學(xué)生的人文素質(zhì)水平，對(duì)于學(xué)生身心健康發(fā)展有著重要的意義和作用[1]。當(dāng)前，社會(huì)對(duì)于人才的培養(yǎng)需求傾向于綜合型，對(duì)于綜合型人才來說，音樂鑒賞能力也是其應(yīng)該具備的能力。音樂課是培養(yǎng)學(xué)生音樂素質(zhì)的一門課程，對(duì)于人才的綜合素質(zhì)養(yǎng)成來說有著重要的意義。通過音樂課程的學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生掌握基本的音樂知識(shí)，培養(yǎng)其藝術(shù)感知和鑒賞能力，養(yǎng)成高雅的藝術(shù)情操。對(duì)于小學(xué)音樂教學(xué)來說，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力是最重要的，如果學(xué)生具備了較強(qiáng)的音樂鑒賞能力，那么他們就可以在學(xué)習(xí)中不斷提升自己的音樂素養(yǎng)和藝術(shù)情操，從而更好地具備欣賞藝術(shù)的能力，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)生活中的真善美。

一、素質(zhì)教育的含義和特點(diǎn)

（一）素質(zhì)教育的含義

素質(zhì)教育是進(jìn)入21世紀(jì)以來，尤其是新課程改革之后聽到的頻率最高的詞匯。素質(zhì)教育和傳統(tǒng)的應(yīng)試教育是相對(duì)應(yīng)的，但也并非是絕對(duì)對(duì)立的概念。素質(zhì)教育主要以提高受教育者各個(gè)方面的綜合素質(zhì)為主要教育目的，同時(shí)在教育的過程中重視學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。

（二）素質(zhì)教育的特點(diǎn)

一是全體性。素質(zhì)教育的全體性指的是素質(zhì)教育必須面向全體學(xué)生，每一個(gè)社會(huì)成員都有享受素質(zhì)教育的權(quán)利，這是最本質(zhì)的規(guī)定和最根本的要求。如果素質(zhì)教育無法做到全體性，那么就不能成為真正意義上的素質(zhì)教育[2]。二是基礎(chǔ)性。素質(zhì)教育的基礎(chǔ)性和專業(yè)性、職業(yè)性和定向性相比，它的基礎(chǔ)功能和特征更為突出。對(duì)于人來說，如果他們具備了良好的素質(zhì)，那么才有可能實(shí)現(xiàn)向高層次的素質(zhì)的轉(zhuǎn)移。三是發(fā)展性。素質(zhì)教育是著眼于發(fā)展的，要通過素質(zhì)教育培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我發(fā)展的意識(shí)和能力，使得學(xué)生能夠不斷地發(fā)展和提高，避免處于停滯不前的狀態(tài)。四是全面性。素質(zhì)教育的進(jìn)行是要通過實(shí)現(xiàn)全面的發(fā)展教育，從而使學(xué)生個(gè)體得到最優(yōu)發(fā)展。素質(zhì)教育的根本目標(biāo)也是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。五是未來性。任何一項(xiàng)教育都是要立足于未來社會(huì)的需求的，而不是單純關(guān)注眼前的升學(xué)或者就業(yè)需求，素質(zhì)教育的未來性是時(shí)代賦予其的一個(gè)特點(diǎn)。六是重要性。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們對(duì)于教育的重視程度越來越高，但是，我國(guó)的教育還不能很好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求和人們的期待，因此，出現(xiàn)了人們對(duì)于教育的新觀念，這些觀念的背后呈現(xiàn)出了素質(zhì)教育重要性。

二、音樂鑒賞能力的概述

音樂鑒賞能力實(shí)際上指的是人們對(duì)于音樂作品的鑒別和欣賞的能力。從聽覺的角度來說，一種是外在的聽力，也就是我們對(duì)聽到的聲音的感覺能力。一種是內(nèi)在的聽力，指的是人們?cè)谶M(jìn)行音樂欣賞時(shí)的心理活動(dòng)的呈現(xiàn)，這是音樂經(jīng)驗(yàn)積累的一個(gè)結(jié)果。只要一個(gè)人具備正常的聽覺器官，那么就會(huì)具備一般的聽覺能力，但是，這個(gè)一般的聽覺能力和音樂的聽覺能力是不同的，前者是人先天性具備的一個(gè)能力，而后者則是需要經(jīng)過相關(guān)訓(xùn)練才能夠形成和具備的能力[3]。音樂聽覺能力也被人們稱為音樂感受能力，這種能力一般需要在多聽多想的基礎(chǔ)上才能夠形成、提高，隨著他們對(duì)音樂作品的不同理解，所產(chǎn)生的音樂聽覺能力也會(huì)出現(xiàn)不同的特點(diǎn)。我們?cè)趦A聽音樂時(shí)，音樂所帶給我們的感受，首先會(huì)通過情緒來進(jìn)行反應(yīng)。對(duì)于人來說，情感是一個(gè)人對(duì)客觀事物所持的態(tài)度反應(yīng)，因此，音樂鑒賞最重要的就是借助音樂聽覺，達(dá)到一定的情感體驗(yàn)。從音樂鑒賞的角度來看，鑒賞是聆聽者的一個(gè)主觀經(jīng)驗(yàn)的過程，他會(huì)根據(jù)自己所聽到的聲音，結(jié)合自己的情感體悟，根據(jù)自己的想象和聯(lián)想，從而進(jìn)行相關(guān)情感的體驗(yàn)，最終形成鑒賞的過程。音樂鑒賞能力主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面，首先，敏銳的音樂感知能力。人們的音樂感知能力，主要體現(xiàn)在對(duì)音樂的辨別和感受上，同時(shí)還會(huì)體現(xiàn)在對(duì)音樂的注意力和記憶力上。其次，音樂鑒賞能力還體現(xiàn)在通過內(nèi)心的“聽覺”來體驗(yàn)音樂情感的能力，這方面的能力主要體現(xiàn)在對(duì)音樂作品的內(nèi)涵是否有準(zhǔn)確、深刻、細(xì)致的體驗(yàn)，是否能夠緊密結(jié)合欣賞者的生活體驗(yàn)和情感欲求來進(jìn)行音樂感知。

三、小學(xué)生音樂鑒賞能力的培養(yǎng)現(xiàn)狀

（一）音樂鑒賞能力的培養(yǎng)得不到重視

在小學(xué)音樂課程當(dāng)中，學(xué)生音樂鑒賞能力的培養(yǎng)普遍得不到重視，很多教師對(duì)于小學(xué)音樂教學(xué)抱著一種得過且過的態(tài)度，單純地按照相關(guān)的教材進(jìn)行教授，忽略了在教授過程中培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力和對(duì)音樂的感悟能力。在這樣的背景之下，容易使小學(xué)音樂課堂成為一個(gè)立體式的復(fù)讀機(jī)，單純地把教材中的內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)活躍化、立體化的呈現(xiàn)。這樣的教學(xué)課堂違背了素質(zhì)教育的基本要求，也不利于綜合型人才的培養(yǎng)。

（二）音樂鑒賞能力的培養(yǎng)方式過于單一

音樂鑒賞能力本來就是人對(duì)于音樂的一種感知、理解和判別能力，這項(xiàng)能力的形成是一個(gè)長(zhǎng)期且緩慢的過程，需要較好的外部環(huán)境，學(xué)生自我的內(nèi)部感悟等各種條件。如果缺乏了足夠的條件刺激，學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)就達(dá)不到良好的效果。小學(xué)生天性活潑，對(duì)于新鮮事物存在較強(qiáng)的好奇心理，因此，在對(duì)學(xué)生鑒賞能力的培養(yǎng)時(shí)，需要通過多樣化的教學(xué)方式方能取得良好的效果。當(dāng)前，在小學(xué)音樂課堂教學(xué)當(dāng)中，教學(xué)方式單一是一種常見的現(xiàn)象。很多教師在進(jìn)行小學(xué)音樂教學(xué)的開展中，都會(huì)通過安排相關(guān)的曲目教學(xué)環(huán)節(jié)，利用多媒體或者現(xiàn)場(chǎng)演奏、教唱等完成音樂教學(xué)工作。由于教學(xué)方式過度單一化，學(xué)生在進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)的時(shí)候就難以因?yàn)橥獠康拇碳ず鸵龑?dǎo)從而對(duì)曲子進(jìn)行感悟，因此，不利于學(xué)生音樂鑒賞能力的培養(yǎng)[4]。

（三）缺乏對(duì)學(xué)生音樂鑒賞能力的評(píng)價(jià)

音樂鑒賞能力作為一項(xiàng)感性能力，區(qū)別于一些理性的能力，在相關(guān)能力的評(píng)價(jià)上面，難以開展定量的評(píng)價(jià)。在這樣的情況下，很多小學(xué)音樂教師就容易忽視對(duì)學(xué)生音樂鑒賞能力的評(píng)價(jià)。在小學(xué)音樂教學(xué)中，對(duì)于音樂學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)往往都通過考試來進(jìn)行，考試的內(nèi)容多以基礎(chǔ)音樂知識(shí)問答和曲目演唱為主，缺乏對(duì)學(xué)生音樂鑒賞能力的考核，因此，難以對(duì)學(xué)生的音樂鑒賞能力養(yǎng)成狀況進(jìn)行評(píng)價(jià)。在具體的教學(xué)過程中，缺乏相應(yīng)的提問和互動(dòng)環(huán)節(jié)，教師無法有效傾聽學(xué)生對(duì)于相關(guān)音樂的理解，從而也就無法判斷學(xué)生的音樂鑒賞能力養(yǎng)成狀況。由此可見，如果缺乏對(duì)學(xué)生音樂鑒賞能力的評(píng)價(jià)，那么教師就無法客觀認(rèn)識(shí)學(xué)生的音樂鑒賞能力培養(yǎng)狀況，從而不利于在具體的教學(xué)過程中更有針對(duì)性地進(jìn)行相關(guān)教學(xué)工作，更談不上培養(yǎng)小學(xué)生的音樂鑒賞能力。

四、素質(zhì)教育背景下小學(xué)生音樂鑒賞能力的培養(yǎng)方式

（一）培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣

興趣對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性眾所周知，這在教育學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)是一個(gè)老生常談的話題。對(duì)于音樂教學(xué)來說，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是比較重要的，可以更好地使學(xué)生樂于參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，得到良好的學(xué)習(xí)效果。根據(jù)相關(guān)的調(diào)查研究可以發(fā)現(xiàn)，受到音樂大環(huán)境和社會(huì)背景的影響，很多小學(xué)生對(duì)于音樂的興趣和愛好更傾向于通俗音樂和流行歌曲，對(duì)于一些民族音樂、鋼琴曲、戲曲等，學(xué)生了解得非常少，甚至很多學(xué)生對(duì)于這方面的知識(shí)是空白的。針對(duì)上述情況，作為教師不應(yīng)該扼殺學(xué)生的興趣和愛好，但是也需要把握好相關(guān)的尺度，著力于提升學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣。具體來說，教師可以嘗試在每節(jié)音樂課的最后五分鐘播放一些積極、健康、向上的流行歌曲，這樣既可以貼近學(xué)生的實(shí)際，也可以引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)鑒賞好的音樂。在開展這個(gè)環(huán)節(jié)的過程中，教師可以讓學(xué)生對(duì)歌曲進(jìn)行介紹，并談?wù)勛约合矚g這首歌曲的原因，同時(shí)，教師還可以把通俗音樂和課本中的經(jīng)典音樂進(jìn)行對(duì)比和分析，讓學(xué)生學(xué)會(huì)培養(yǎng)自己的音樂審美能力，同時(shí)讓他們感受到經(jīng)典名曲的經(jīng)典所在，從而提高自己的音樂鑒賞能力，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)音樂中的美，并去感受這種美。通過這種貼近學(xué)生喜好的音樂鑒賞模式，可以使得學(xué)生提升對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣，反過來，也會(huì)促進(jìn)學(xué)生音樂鑒賞能力的提升，達(dá)到素質(zhì)教育的目的[5]。

（二）加強(qiáng)對(duì)音樂背景知識(shí)的介紹

“鑒賞”從詞義構(gòu)成上來說指的是鑒定和欣賞，鑒定是第一個(gè)環(huán)節(jié)，欣賞是基于鑒定所得到的內(nèi)容從自己的角度進(jìn)行分析的。人們?cè)谶M(jìn)行音樂鑒定的時(shí)候，需要具備一定的知識(shí)基礎(chǔ)，例如，這首曲子的作者、創(chuàng)作背景、表達(dá)的意思等，只有有效掌握了這些知識(shí)后，才能更好地從創(chuàng)作者的角度融入到這首音樂作品當(dāng)中，從而進(jìn)一步學(xué)會(huì)并懂得欣賞音樂。以《七子之歌•澳門》這首曲子為例，這首曲子的歌詞創(chuàng)作時(shí)間是在1925年，是聞一多在美國(guó)留學(xué)時(shí)創(chuàng)作的七首組詩中的一首。后來，在大型電視紀(jì)錄片《澳門歲月》制作的時(shí)候，《七子之歌•澳門》被選為了主題曲。而且，在的時(shí)候，這首歌曲被選為主題曲，表達(dá)了澳門同胞對(duì)侵略者的憤怒之情和對(duì)祖國(guó)母親的思念之情。對(duì)于小學(xué)生來說，這種曲子廣為傳唱的時(shí)候，他們都還沒有出生，因此，對(duì)于曲子的相關(guān)資料了解得不夠多，因此，難以從中感受到作者的創(chuàng)作意圖，從而對(duì)于曲子的鑒賞效果也達(dá)不到理想的狀態(tài)。如果教師在教學(xué)中能夠把創(chuàng)作背景和澳門的歷史背景向?qū)W生介紹清楚，便可以收到很好的效果，學(xué)生會(huì)在自己的思考和判斷中提升自己的音樂鑒賞能力。我們對(duì)一些事物的看法，往往都是需要有一定的背景知識(shí)作為烘托的，如果缺乏相關(guān)的背景知識(shí)，人們難以從其中進(jìn)行感悟和評(píng)判的，進(jìn)而難以上升到對(duì)曲子進(jìn)行鑒賞的高度。特別是對(duì)于小學(xué)生，他們的社會(huì)閱歷缺乏，在沒有相關(guān)背景知識(shí)的輔助下，他們對(duì)于音樂的鑒賞就會(huì)舉步維艱。因此，加強(qiáng)對(duì)音樂背景知識(shí)的介紹，是培養(yǎng)小學(xué)生音樂鑒賞能力的基礎(chǔ)條件。

（三）注重學(xué)生音樂鑒賞能力培養(yǎng)的循序漸進(jìn)性

每個(gè)學(xué)生對(duì)于音樂的敏感度和理解能力都是不一樣的，特別是對(duì)于小學(xué)生來說，他們由于社會(huì)閱歷的缺乏，因此，理解能力還沒有達(dá)到成熟的狀態(tài)。在這樣的情況下，對(duì)小學(xué)生音樂鑒賞能力的培養(yǎng)要注意循序漸進(jìn)。和器樂曲的鑒賞比起來，聲樂曲因?yàn)橛懈柙~，所以，這在一定程度上能夠有效降低小學(xué)生的鑒賞難度。在小學(xué)生音樂鑒賞能力的培養(yǎng)中，教師應(yīng)該先讓學(xué)生了解作品的創(chuàng)作者的生平及創(chuàng)作背景，并且理解歌詞的含義，然后通過具體的實(shí)例來講解音樂旋律的特點(diǎn)，讓學(xué)生可以通過旋律來對(duì)音樂進(jìn)行了解，等到學(xué)生的理解能力有所上升之后，再讓學(xué)生去鑒賞器樂曲，如此一來，學(xué)生對(duì)于音樂的鑒賞才會(huì)得心應(yīng)手。民族音樂因?yàn)槭潜久褡宓恼Z言，并且在文化背景上更容易理解，因此，和外國(guó)的音樂比起來，本民族的音樂在鑒賞方面難度會(huì)更小?；谶@樣的情況，教師在培養(yǎng)小學(xué)生音樂鑒賞能力的過程中，也要注重由中到外的順序，促進(jìn)小學(xué)生音樂鑒賞能力的有效提升[6]。

（四）積累優(yōu)秀的音樂作品，提高小學(xué)生的音樂鑒賞能力

優(yōu)秀的音樂作品在主旋律方面，一般都比較朗朗上口，例如，我國(guó)的經(jīng)典兒歌《采蘑菇的小姑娘》和波蘭的經(jīng)典兒歌《粉刷匠》，這些曲子的主旋律往往讓人在傾聽的時(shí)候就容易產(chǎn)生好感，因此，會(huì)不由自主地進(jìn)行跟唱。在讀書中，有一句諺語：“讀書百遍其義自見。”對(duì)于音樂也是一樣的，學(xué)生哼唱的次數(shù)多了，他們就能自己感受到音樂的情感和要表達(dá)的意思，從而在無形中促進(jìn)自己的音樂鑒賞能力的提高。因此，教師要指導(dǎo)學(xué)生多積累優(yōu)秀的音樂作品，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候可以開展一些音樂展覽會(huì)，讓學(xué)生彼此分享自己積累的優(yōu)秀作品，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，從而促進(jìn)他們音樂鑒賞能力的提高[7]。對(duì)于小學(xué)生來說，音樂鑒賞能力的培養(yǎng)不是一朝一夕的，引導(dǎo)他們積累優(yōu)秀的音樂作品，可以讓他們?cè)诤叱@些優(yōu)秀音樂作品的過程中，形成一定的思維習(xí)慣和判斷方式，從而使得他們的音樂鑒賞力有一個(gè)明確的培育方向，最終取得良好的培養(yǎng)效果。

五、結(jié)語

音樂本身就是一種比較抽象的藝術(shù)，它的主觀性比較強(qiáng)，對(duì)于小學(xué)生來說，培養(yǎng)他們的音樂鑒賞能力可以更好地促進(jìn)他們藝術(shù)氣質(zhì)的養(yǎng)成，從而將藝術(shù)的氣質(zhì)融入自己的思想中，影響自己的行為，使其變得更加優(yōu)雅。在小學(xué)音樂教學(xué)中，教師可以通過學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)音樂背景知識(shí)的介紹，循序漸進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力和指導(dǎo)學(xué)生積累音樂作品來提高他們的音樂鑒賞能力，從而促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的提升，讓其成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的綜合型人才。

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篇6

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；心理健康教育；現(xiàn)狀；對(duì)策

小學(xué)生正處于身心發(fā)育的關(guān)鍵期，在這一特殊年齡群體中廣泛存在著各種各樣的心理問題，這些心理問題的存在嚴(yán)重影響著小學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活?！敖逃抗嫉奈覈?guó)目前中小學(xué)生有不同程度的心理問題的比例是23.3%。中科院心理所調(diào)查的比例是28.8%?！币虼耍訌?qiáng)小學(xué)生心理健康教育已成為一項(xiàng)迫在眉睫的任務(wù)。隨著基礎(chǔ)教育改革的深化，素質(zhì)教育逐步得到貫徹和落實(shí)，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展正日益凸顯為教育的主導(dǎo)觀念。但是，由于種種原因，小學(xué)心理健康教育很難實(shí)現(xiàn)?！皳?jù)調(diào)查我國(guó)仍有70%的學(xué)校沒有開展心理健康教育?！庇纱丝梢?，小學(xué)生心理健康教育存在很多問題，深入研究小學(xué)心理健康教育，不僅有助于豐富心理健康教育理論，充實(shí)和完善心理健康教育這一學(xué)科體系，更有助于加強(qiáng)小學(xué)生的心理健康教育，提高小學(xué)生的心理健康水平。

一、小學(xué)心理健康教育現(xiàn)狀及存在的問題

目前，小學(xué)生存在的各種心理問題并不是與生俱來的，也不是在很短時(shí)間就能形成的，它的原因是多方面的，主要有家庭因素、學(xué)校因素、社會(huì)因素、自我因素等。其中，學(xué)校是影響小學(xué)生心理健康的重要因素。為了提高小學(xué)生的心理健康水平，教育部早在1998年8月13日就頒布了《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)心理健康教育的若干意見》，從那時(shí)起，全國(guó)各地陸陸續(xù)續(xù)地開展了心理健康教育。但是，由于各種原因，小學(xué)心理健康教育始終沒有真正地開展起來。即使開展了，情況也不是很好。小學(xué)的心理健康教育存在著很多問題。

筆者通過對(duì)交城縣小學(xué)心理健康教育工作的調(diào)查、分析，總結(jié)出在這項(xiàng)工作中存在的幾個(gè)主要問題：

1.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)心理健康教育不重視

雖然現(xiàn)在我國(guó)實(shí)行素質(zhì)教育，但在升學(xué)壓力下，部分學(xué)校還是以學(xué)習(xí)為重，不關(guān)心學(xué)生心理方面的問題。很多小學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)還沒有形成正確的心理健康教育觀念，沒有充分認(rèn)識(shí)到心理健康教育的重要意義，更不知道怎樣進(jìn)行一項(xiàng)真正意義上的心理健康教育。一份由江西教育學(xué)院教育系對(duì)全省425名小學(xué)教師實(shí)施心理健康教育狀況的調(diào)查顯示：僅8%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校教師回答自己學(xué)校有心理輔導(dǎo)室；2%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)教師回答自己學(xué)校已開設(shè)心理健康教育課；只有6%的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)建立了心理檔案；正在考慮制訂心理健康教育實(shí)施計(jì)劃的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)僅占26%。

2.心理健康教育管理體制不規(guī)范

目前，學(xué)校心理健康教育該由誰負(fù)責(zé)、應(yīng)由哪個(gè)部門管理還處于模糊狀態(tài)，有的由黨委書記負(fù)責(zé)，有的由校長(zhǎng)或分管校長(zhǎng)負(fù)責(zé)，有的由政教處管理，有的由教導(dǎo)處管理，有的由科研室管理，這種學(xué)校間管理的不一致帶來了工作上的不一致，很難保障心理健康教育活動(dòng)的正常開展。筆者調(diào)查的2所高中均由政教處管理，這樣就局限了它的范圍，無法把心理健康教育有效地滲透到教學(xué)中去，這也就降低了心理健康教育在學(xué)校中應(yīng)有的作用。同時(shí)教育行政主管部門對(duì)心理健康教育也很少問津，下來視察也多是形式管理，做做樣子罷了。

3.家庭教育中心理健康教育的缺失

父母是孩子的第一任老師，家庭教育在孩子的成長(zhǎng)過程中起著至關(guān)重要的作用。學(xué)生的心理健康受多種因素的影響，家庭是其主要的影響源，大多數(shù)的心理健康問題都與家庭有關(guān)，父母的文化素質(zhì)和心理狀態(tài)潛移默化地影響著兒童的心理成熟和生長(zhǎng)發(fā)育。但據(jù)對(duì)泉州地區(qū)部分小學(xué)家校合作開展心理健康教育的調(diào)查中，認(rèn)為家庭在心理健康教育中十分重要的占23%，重視孩子的心理健康的大約為5%，認(rèn)為目前學(xué)校最應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方面的占80%。

4.小學(xué)教師對(duì)心理健康教育的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)

學(xué)校的教師大多數(shù)對(duì)心理健康教育都存在很大的誤區(qū)，他們認(rèn)為心理健康教育可有可無，他們只關(guān)心學(xué)生的考試成績(jī)。對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活過程中產(chǎn)生的心理問題不聞不問，有的教師甚至承認(rèn)從未發(fā)現(xiàn)過學(xué)生有心理問題。還有不少教師認(rèn)為心理健康教育就是德育教育、思想品德教育。

二、促進(jìn)小學(xué)心理健康教育發(fā)展的策略

針對(duì)目前小學(xué)心理健康教育存在的問題，筆者就每個(gè)方面分別提出了相應(yīng)的對(duì)策。

1.建構(gòu)良好的心理健康教育模式

學(xué)校心理健康教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，在學(xué)生心理健康教育中起主導(dǎo)作用。學(xué)校要根據(jù)學(xué)生的情況建構(gòu)小學(xué)生心理健康教育的內(nèi)容和模式。在心理健康教育的內(nèi)容上，學(xué)校要不拘泥于學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，還要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況和不同的年級(jí)進(jìn)行有針對(duì)性的人格輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)和職業(yè)輔導(dǎo)。學(xué)校心理健康教育模式應(yīng)以發(fā)展性教育為原則。學(xué)校心理健康教育與學(xué)校的教學(xué)、管理、德育等方面的工作有著密切的聯(lián)系，學(xué)校要在整個(gè)教育過程中滲透心理健康教育，堅(jiān)持把課內(nèi)心理教育和課外心理教育連在一起，把心理健康教育貫穿于學(xué)校工作的各個(gè)方面。

2.建立并完善心理健康教育運(yùn)行機(jī)制和督導(dǎo)機(jī)制

通過對(duì)交城縣小學(xué)的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)初中沒有心理健康教育，高中也只是搞形式，并未真正把心理健康教育納入學(xué)校工作的體系中。為確保心理健康教育工作真正有效地展開，行政管理部門應(yīng)該切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，建立心理健康教育體系。首先要健全組織體系，對(duì)心理健康教育進(jìn)行整體規(guī)劃，教育行政部門要成立專門的心理健康科研組，并給予其經(jīng)費(fèi)支持，探索適合的課程和教材，給每個(gè)學(xué)校配備心理健康教育的教師，并且要組織心理健康教師的培訓(xùn)等，保證心理健康教育工作規(guī)范、有序、實(shí)效運(yùn)行。其次要健全制度體系，完善本地區(qū)的心理健康教育體系，為心理健康教育提供制度保障，包括制訂心理健康教育規(guī)章制度，制訂心理健康教育教師的入編制度、考核制度等。最后就是要完善心理健康教育督導(dǎo)評(píng)估體系。

3.培養(yǎng)家長(zhǎng)的心理健康教育意識(shí)

家長(zhǎng)是孩子最初的老師，家庭教育在學(xué)生成長(zhǎng)的過程當(dāng)中起著至關(guān)重要的作用。家長(zhǎng)參與對(duì)子女的教育能有效地提高學(xué)校教育的效果。但由于家長(zhǎng)不了解孩子身心發(fā)展的規(guī)律，教育觀念落后，不會(huì)教育孩子，有時(shí)甚至起反作用。因此，學(xué)校要針對(duì)家長(zhǎng)的情況，通過多種多樣的形式和方法，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育，向家長(zhǎng)傳授心理健康教育知識(shí)，幫助他們形成心理健康意識(shí)和正確的教育方式，使他們能更好地和孩子溝通，對(duì)孩子進(jìn)行正確有效的教育。

4.提高教師的心理健康教育專業(yè)化水平

篇7

在小學(xué)體育教學(xué)實(shí)踐中，一定要重視培養(yǎng)學(xué)生的自我鍛煉習(xí)慣，把提高學(xué)生身體素質(zhì)作為學(xué)校體育教學(xué)的重要內(nèi)容之一，培養(yǎng)終身進(jìn)行體育鍛煉的意識(shí)。體育教學(xué)應(yīng)注意全面提高學(xué)生的自我鍛煉能力，將自我鍛煉能力始終貫穿整個(gè)教學(xué)。教師在課堂教學(xué)中除了體育技能教學(xué)外，還要著重培養(yǎng)學(xué)生的自我鍛煉意識(shí)，使學(xué)生真正懂得體育鍛煉是提高自身素質(zhì)發(fā)展的有效途徑。在教學(xué)中要結(jié)合有關(guān)的體育知識(shí)，充分激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，發(fā)揮學(xué)生的積極性，增強(qiáng)學(xué)生按時(shí)鍛煉的自覺性。在強(qiáng)化自我鍛煉習(xí)慣養(yǎng)成的同時(shí)，對(duì)體育訓(xùn)練的時(shí)間和運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度不做硬性規(guī)定，根據(jù)自身的身體素質(zhì)，進(jìn)行循序漸進(jìn)的發(fā)展，不能拔苗助長(zhǎng)，不能一蹴而就，必須及時(shí)指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生較好的自我調(diào)控能力。學(xué)生主動(dòng)積極以參與鍛煉，使自身素質(zhì)不知不覺地得到提高，這對(duì)學(xué)生今后的體育興趣打下良好的基礎(chǔ)，使孩子們?cè)谖磥淼某砷L(zhǎng)中終生受益。教學(xué)中使學(xué)生了解體育與健康的相關(guān)知識(shí)，逐步掌握體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的技能，樹立終身鍛煉的意識(shí)，養(yǎng)成參與運(yùn)動(dòng)的良好習(xí)慣，使每一個(gè)小學(xué)生都能擁有健康的體魄和自覺的運(yùn)動(dòng)的意識(shí)。

二、體育教學(xué)方法的創(chuàng)新實(shí)踐

隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，多媒體教學(xué)逐漸滲透到各學(xué)科里，體育教學(xué)要充分利用信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為孩子們提高更廣闊的學(xué)習(xí)與實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓體育課堂變得更豐富多彩，教師可隨時(shí)把孩子們引入國(guó)家級(jí)體育比賽的“現(xiàn)場(chǎng)”。體育教學(xué)方法的改革緊跟時(shí)展的步伐，不斷推陳出新，增強(qiáng)科技含量。對(duì)于受條件限制的體育活動(dòng)項(xiàng)目，教師可以使用教學(xué)課件把運(yùn)動(dòng)過程中容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤進(jìn)行反復(fù)演示，有重點(diǎn)地作進(jìn)一步講評(píng)。現(xiàn)代多媒體課件的應(yīng)用，為體育教學(xué)方法改革提供前所未有的機(jī)會(huì)，能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，合理交叉使用多媒體教學(xué)課件，結(jié)合實(shí)際情況，呈現(xiàn)出教學(xué)多元化的局面，有效提高邊遠(yuǎn)地區(qū)小學(xué)體育的教學(xué)質(zhì)量。運(yùn)用多媒體輔助的體育教學(xué)方法，通過動(dòng)態(tài)化演示等多種手段，比傳統(tǒng)的言傳身教的教學(xué)方法更能吸引學(xué)生的注意力，使一些體育科目不受時(shí)間和空間的限制，將國(guó)內(nèi)外體育事情直觀搬上講臺(tái)，把重要的體育信息和相關(guān)知識(shí)及時(shí)傳播給學(xué)生，有效豐富體育知識(shí)的時(shí)展內(nèi)涵。設(shè)計(jì)制作新的教學(xué)課件，盡可能地符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，有利于學(xué)生對(duì)體育知識(shí)的接受，把體育課程教學(xué)與學(xué)習(xí)興趣結(jié)合起來，有效提高體育教學(xué)質(zhì)量。教師借助信息技術(shù)進(jìn)一步豐富體育教學(xué)資源，通過教學(xué)課件促進(jìn)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代體育教學(xué)內(nèi)容的理解，激發(fā)學(xué)生參加體育鍛煉的興趣，幫助學(xué)生獲取更多的體育知識(shí)，增加提高體育技能的實(shí)時(shí)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

三、教師綜合素質(zhì)對(duì)學(xué)生的積極影響

體育教師，無論掌握的體育技術(shù)多么全面，綜合素質(zhì)始終都對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)起到客觀的影響。在體育教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生各有各的興趣和愛好，總是希望教師給予更詳細(xì)的解答，對(duì)此不能因?yàn)樽约旱南埠枚鴮?duì)每一項(xiàng)目詳細(xì)講解，而對(duì)自己不感興趣的項(xiàng)目只做簡(jiǎn)單回答，這樣會(huì)給孩子們?cè)斐烧`解，所以教師不可偏頗，要以愛心和責(zé)任心贏得每一個(gè)學(xué)生的尊重和信任。教師教學(xué)態(tài)度和親和力及其綜合素質(zhì)至關(guān)重要，對(duì)孩子們的發(fā)展有很重要的作用，體育教師要具有較全面的專業(yè)知識(shí)和技能，有良好的師德，不斷擴(kuò)大自我的知識(shí)面，使體育教學(xué)過程得心應(yīng)手，贏得學(xué)生的信任尊重。體育教師要跟隨時(shí)展的步伐，開拓信息渠道，逐步豐富體育方面的新知識(shí)，有創(chuàng)新能力，用富有創(chuàng)新意義的教學(xué)內(nèi)容和方法時(shí)刻吸引學(xué)生的注意力，結(jié)合實(shí)際情況開發(fā)利用國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)，為學(xué)生營(yíng)造熱愛體育的良好氛圍。

四、結(jié)語

篇8

關(guān)鍵字：素質(zhì)教育；新課標(biāo)；小學(xué)數(shù)學(xué)生活化

一、數(shù)學(xué)與生活關(guān)系密切

生活與數(shù)學(xué)之間，聯(lián)系是非常緊密的。數(shù)學(xué)是從人們的生活實(shí)際過程中，總結(jié)產(chǎn)生的。而生活中如果缺少了數(shù)學(xué)，就少了一項(xiàng)工具，少了一份認(rèn)知，少了一個(gè)常識(shí)，是有缺陷的。在數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中，應(yīng)該意識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)的生活化，對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)，應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，促進(jìn)學(xué)生與日常生活中相結(jié)合的數(shù)學(xué)概念，能夠有更好的了解和感受。例如新課程教材中，關(guān)于人民幣知識(shí)的教授后，小學(xué)生能夠結(jié)合實(shí)際，模擬生活。在課堂中，可以辦一個(gè)小小的活動(dòng)商店，出售各種商品。對(duì)于商品明碼標(biāo)價(jià)和模擬紙幣的使用，這個(gè)商品交易的小活動(dòng)，不僅可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)本單元知識(shí)的掌握，更能夠提升數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)際意義，與生活實(shí)際緊密結(jié)合。對(duì)于小學(xué)生來說，數(shù)學(xué)是他們對(duì)生活中數(shù)學(xué)現(xiàn)象的解讀。書本數(shù)學(xué)是對(duì)生活數(shù)學(xué)的提煉，也是給學(xué)生。

二、結(jié)合實(shí)際，體驗(yàn)數(shù)學(xué)探索趣味性

在新課程的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程過程中，是一個(gè)不間斷的教育培養(yǎng)過程。在教學(xué)課堂中，教授給小學(xué)生基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)生活常識(shí)，基本的數(shù)學(xué)問題解決辦法和生活數(shù)學(xué)的基本認(rèn)知。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)實(shí)際問題，能夠有所感知，對(duì)日常事物能夠有更新的認(rèn)識(shí)。例如在計(jì)算競(jìng)賽過程中，能夠很好的鍛煉學(xué)生的數(shù)學(xué)參與性。當(dāng)教授算式4+8=多少時(shí)，就要從學(xué)生的角度出發(fā)，鼓勵(lì)學(xué)生能夠積極發(fā)散思維，有的學(xué)生結(jié)合知識(shí)，可以演化出8+4=或者8+2+2=，這些式子的形式都應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生多加分析和應(yīng)用。這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)興趣，體驗(yàn)更多數(shù)學(xué)的樂趣，讓學(xué)生融入數(shù)學(xué)知識(shí)的趣味探索中去。對(duì)于數(shù)學(xué)的教育理念，弗賴登塔爾說過，這是一個(gè)培育學(xué)生進(jìn)行再創(chuàng)造的過程，不能僅僅浮于教材，浮于數(shù)學(xué)的基本概念性，應(yīng)該讓數(shù)學(xué)知識(shí)體現(xiàn)其實(shí)際意義。小學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)的接受，應(yīng)該是從靜態(tài)單一的教材形式，經(jīng)過學(xué)習(xí)思考加工轉(zhuǎn)化成動(dòng)態(tài)的知識(shí)體系。教師應(yīng)該扮演知識(shí)的組織者和材料以及方向的指明者，同時(shí)時(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)合作的平等交流互助的角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的一位好友，能夠促進(jìn)學(xué)生分享學(xué)習(xí)思考以及后續(xù)的學(xué)習(xí)見解等。這樣一個(gè)平等和諧的課堂教學(xué)氛圍，才能夠促進(jìn)學(xué)生針對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)課堂充滿興趣，對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科積極探索。

三、結(jié)合生活實(shí)際，數(shù)學(xué)教學(xué)生動(dòng)有趣

數(shù)學(xué)教材是與實(shí)際相結(jié)合的，這里涵蓋了各種生活中的數(shù)學(xué)常識(shí)與數(shù)理升華的。通過小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，讓小學(xué)生能夠從當(dāng)前的生活常識(shí)出發(fā)，對(duì)數(shù)學(xué)教材的認(rèn)知更加精確，對(duì)數(shù)學(xué)教材知識(shí)顯得更加有趣。通過對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際相結(jié)合的過程，同樣能提升對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的靈活運(yùn)用以及數(shù)學(xué)教材的掌握。小學(xué)生通過對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的把握，數(shù)學(xué)空間的實(shí)際認(rèn)知，更能夠促進(jìn)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的成果顯示。例如對(duì)長(zhǎng)度單位的學(xué)習(xí)，結(jié)合學(xué)生生活實(shí)例，測(cè)量鉛筆、手指、身高等等，都能夠結(jié)合學(xué)生的數(shù)學(xué)概念化，從而使得讓小學(xué)生感受，數(shù)學(xué)的真實(shí)性，把抽象的學(xué)科知識(shí)與實(shí)際結(jié)合，同時(shí)讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)知識(shí)的趣味性，讓學(xué)生能夠更積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。

四、學(xué)以致用，注重解決實(shí)際問題

在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該注意教學(xué)的實(shí)際相結(jié)合。以趣味教學(xué)方向，進(jìn)行教學(xué)的研究和探討。這樣的教學(xué)方式不僅僅激發(fā)學(xué)生的興趣，更能夠讓數(shù)學(xué)教育凸顯其教學(xué)的實(shí)際性，更能體現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)際價(jià)值意義。例如當(dāng)教授利率這樣的課程，可以安排學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活，進(jìn)行銀行存款作業(yè)，從而實(shí)際的銀行存款利率和利息計(jì)算。這樣的數(shù)學(xué)教學(xué)課堂和作業(yè)布置，不僅僅能夠讓學(xué)生學(xué)以致用，更能夠讓學(xué)生對(duì)實(shí)際問題的解決有著更好的掌握。學(xué)生不僅從知識(shí)上得到提升，更是從心里上得到理財(cái)教育的基礎(chǔ)奠定。

五、促進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐生活化

新課程數(shù)學(xué)教學(xué)，根據(jù)小學(xué)學(xué)齡兒童，進(jìn)行數(shù)學(xué)教材的編撰。學(xué)生的數(shù)學(xué)教材都是與實(shí)際生活相聯(lián)系的，因此所學(xué)的知識(shí)也能夠與生活實(shí)際相結(jié)合。當(dāng)學(xué)生感知數(shù)學(xué)知識(shí)的生活性后，就會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)的常識(shí)性問題。教學(xué)過程中，對(duì)厘米認(rèn)識(shí)時(shí)，學(xué)生通過測(cè)量拇指的寬度。課堂氛圍非常好，這樣有利于學(xué)生提升數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，也感受到數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)踐性。

六、多媒體的運(yùn)用，促進(jìn)數(shù)學(xué)生活化教學(xué)

新課程數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，應(yīng)該對(duì)教學(xué)過程的構(gòu)建以及教學(xué)成果給予保證。針對(duì)小學(xué)生的發(fā)展特性，可以結(jié)合教育技術(shù)的現(xiàn)代化。多媒體的運(yùn)用，充分突出了當(dāng)前教學(xué)的先進(jìn)性，同時(shí)對(duì)教學(xué)成果也是有很大的促進(jìn)作用。這樣的數(shù)學(xué)教學(xué)多媒體結(jié)合生活化，能夠凸顯當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展程度。例如通過在多媒體課堂中，用電腦動(dòng)態(tài)展示堤壩面積計(jì)算，這樣的一個(gè)動(dòng)態(tài)形式，對(duì)學(xué)生的理解性和對(duì)課堂感知與實(shí)際相結(jié)合，能夠很好得以體現(xiàn)。小學(xué)的新課程數(shù)學(xué)教學(xué)，從生活實(shí)際出發(fā)，結(jié)合各自生活情境，進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的多媒體結(jié)合教學(xué)方式，這些都能夠讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，從而保證數(shù)學(xué)教學(xué)的成果。隨著當(dāng)前的社會(huì)的發(fā)展，整個(gè)教育形式與形態(tài)的發(fā)展，應(yīng)該與當(dāng)前的教學(xué)發(fā)展同步，從生活化的角度，來對(duì)待小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，結(jié)合教材，應(yīng)該注意教學(xué)的課堂、作業(yè)、學(xué)生的思維引導(dǎo)等各方面，這樣才能凸顯數(shù)學(xué)教學(xué)意義。

參考文獻(xiàn)

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[3]黃白.運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)讓新課程煥發(fā)生命力.河池學(xué)院學(xué)報(bào).2013，25（6）：119-125.

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[5]熊梅.啟發(fā)式教學(xué)原理研究.北京：高等教育出版社，2014：22，35.

篇9

關(guān)鍵詞：小學(xué)體育；素質(zhì)能力；提高

體育教學(xué)不僅可以鍛煉學(xué)生體魄，培養(yǎng)學(xué)生良好身體素質(zhì)，而且它以自身獨(dú)創(chuàng)性的優(yōu)勢(shì)，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)能力的責(zé)任，因此，引導(dǎo)小學(xué)生健康成長(zhǎng)只是體魄強(qiáng)健是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生的道德等品質(zhì)也至關(guān)重要。那么，如何在小學(xué)體育教學(xué)中提高學(xué)生的素質(zhì)能力呢？

一、利用體育教學(xué)，對(duì)學(xué)生開展思想道德教育

教師要挖掘人文因素，把握思想教育的時(shí)機(jī)，在培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)健體魄的同時(shí)，提高學(xué)生道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。在體育教學(xué)過程中，借助特定的訓(xùn)練項(xiàng)目陶冶學(xué)生情操，抓住細(xì)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，還可以穿插對(duì)學(xué)生進(jìn)行校規(guī)校紀(jì)進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)習(xí)，遵守課堂紀(jì)律，且要注意言行舉止，做一個(gè)文明的小學(xué)生。實(shí)現(xiàn)小學(xué)體育教學(xué)與學(xué)生素質(zhì)能力提高的有機(jī)結(jié)合。為了培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)公共器材，同學(xué)之間團(tuán)結(jié)互助的品質(zhì)，可以從細(xì)節(jié)入手來進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)，還可根據(jù)校規(guī)校紀(jì)制訂本班道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。

二、巧用體育教學(xué)，培養(yǎng)小學(xué)生的意志品質(zhì)

教師要發(fā)揮體育教學(xué)內(nèi)容豐富的優(yōu)勢(shì)，充分利用體育項(xiàng)目的多樣性，培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)。比如，長(zhǎng)跑項(xiàng)目，在小學(xué)體育課程眾多的項(xiàng)目中，最讓學(xué)生頭痛的可能就數(shù)長(zhǎng)跑項(xiàng)目了，枯燥、超負(fù)荷運(yùn)動(dòng)量的特點(diǎn)遭到了大多數(shù)同學(xué)的排斥，但我們不能否定的是，長(zhǎng)跑是培養(yǎng)堅(jiān)韌意識(shí)的行之有效的手段，教師的責(zé)任就是巧借這些訓(xùn)練科目，錘煉意志，增強(qiáng)品質(zhì)。例如，定期開展長(zhǎng)跑訓(xùn)練，教師要與學(xué)生“并肩作戰(zhàn)”，發(fā)現(xiàn)學(xué)生堅(jiān)持不住想要放棄的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生集體唱《奔跑》給學(xué)生打氣，“即使有再大的風(fēng)、再大的浪，也要勇敢闖一闖”充滿士氣的歌聲和激人上進(jìn)的歌詞為學(xué)生帶來了新的力量，激勵(lì)學(xué)生永不放棄，堅(jiān)持到底，勇往直前。當(dāng)學(xué)生完成訓(xùn)練以后，教師要給予學(xué)生表揚(yáng)和肯定，提高學(xué)生的成就感，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。同時(shí)，不可否認(rèn)的是有些學(xué)生因?yàn)樯眢w素質(zhì)較弱的原因而沒有完成訓(xùn)練，但教師也要引導(dǎo)學(xué)生看到自己的進(jìn)步，從原本600米到今天的800米，讓學(xué)生知道有努力就會(huì)有收獲，激發(fā)他們的斗志，培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)向上的品質(zhì)，為學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、通過體育教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，同時(shí)也是一個(gè)需要合作的社會(huì)。而小學(xué)體育中充滿了競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，可以調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)意識(shí)，激發(fā)內(nèi)驅(qū)力，讓學(xué)生自發(fā)地參與到訓(xùn)練活動(dòng)中來。同時(shí)，體育項(xiàng)目分為個(gè)人項(xiàng)目和集體項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)調(diào)能力也是教學(xué)活動(dòng)的重要任務(wù)。例如，在團(tuán)體羽毛球項(xiàng)目的訓(xùn)練過程中，可以按照學(xué)生實(shí)際情況合理分配小組，然后舉行小組淘汰賽，把時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生自由發(fā)揮，為了取得最后的勝利，每個(gè)學(xué)生都出謀劃策，貢獻(xiàn)自己的一份力量，這樣一來不但鍛煉了學(xué)生的羽毛球技能，同時(shí)也讓學(xué)生體會(huì)到了競(jìng)爭(zhēng)合作帶來的快樂，提高了學(xué)生的合作意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

四、發(fā)揮學(xué)生主體地位優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新思維

在傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)中，教師充分發(fā)揮了作為教學(xué)活動(dòng)主導(dǎo)者的作用，卻忽視了學(xué)生的主體地位，導(dǎo)致學(xué)生思維停滯，成了灌輸知識(shí)的容器，壓抑了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和自主探究訓(xùn)練的積極性?，F(xiàn)代教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)知識(shí)只是人們認(rèn)知科學(xué)本質(zhì)的一種手段，而不是學(xué)習(xí)的目的。掌握知識(shí)只是教育的基礎(chǔ)，創(chuàng)新思維，掌握認(rèn)知物質(zhì)本質(zhì)的方法才是教育的最終目的。為此，教師首先就要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，親身參與構(gòu)建知識(shí)體系的過程，豐富情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)地參與訓(xùn)練，調(diào)動(dòng)積極思維，體會(huì)學(xué)習(xí)歷程，讓學(xué)生在自己的舞臺(tái)上開展創(chuàng)造性活動(dòng)，挖掘創(chuàng)造潛能。例如，學(xué)習(xí)“蹲踞式跳遠(yuǎn)”時(shí)，教師簡(jiǎn)單的講解過后就將時(shí)間交給學(xué)生，讓學(xué)生自主訓(xùn)練，感受跳遠(yuǎn)時(shí)身體重心的變化規(guī)律和用力的技巧，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高體育教學(xué)的有效性。

總之，體育教學(xué)不僅肩負(fù)了鍛煉學(xué)生體魄的責(zé)任，同時(shí)也承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)能力的使命，是現(xiàn)代素質(zhì)教育不可分割的一部分。開展能力教育，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展是現(xiàn)代素質(zhì)教育對(duì)教師提出的新的要求。

參考文獻(xiàn)：

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[3]楊明琴.小學(xué)體育教學(xué)中的人格教育[J].浙江體育科學(xué)，2003（6）.

篇10

關(guān)鍵詞：小學(xué)體育；教學(xué)研究；綜合素質(zhì)

體育教學(xué)不僅可以鍛煉學(xué)生體魄，培養(yǎng)學(xué)生良好身體素質(zhì)，而且它以自身獨(dú)創(chuàng)性的優(yōu)勢(shì)，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)能力的責(zé)任，因此，引導(dǎo)小學(xué)生健康成長(zhǎng)只是體魄強(qiáng)健是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生的道德等品質(zhì)也至關(guān)重要。那么，如何在小學(xué)體育教學(xué)中提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力呢？

一、利用體育教學(xué)，開展思想道德教育

教師要挖掘人文因素，把握思想教育的時(shí)機(jī)，在培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)健體魄的同時(shí)，提高學(xué)生道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。在體育教學(xué)過程中，借助特定的訓(xùn)練項(xiàng)目陶冶學(xué)生晴操，抓住細(xì)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，還可以穿插對(duì)學(xué)生進(jìn)行校規(guī)校紀(jì)進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)習(xí)，遵守課堂紀(jì)律，且要注意言行舉止，做一個(gè)文明的小學(xué)生。實(shí)現(xiàn)小學(xué)體育教學(xué)與學(xué)生素質(zhì)能力提高的有機(jī)結(jié)合。為了培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)公共器材，同學(xué)之間團(tuán)結(jié)互助的品質(zhì)，可以從細(xì)節(jié)人手來進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)，還可根據(jù)校規(guī)校紀(jì)制訂本班的道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。

二、獲得成功體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心

心理學(xué)研究認(rèn)為：“成功的體驗(yàn)可以給小學(xué)生帶來學(xué)習(xí)的自信心。”因此，體育教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生體能方面的長(zhǎng)處，讓他們?cè)隗w育訓(xùn)練中獲得成功的內(nèi)心體驗(yàn)。如，有的學(xué)生體能好就讓他參加跑步；彈跳能力強(qiáng)的學(xué)生就讓他跳高、跳遠(yuǎn)；有學(xué)生對(duì)一些體育項(xiàng)目中技巧性動(dòng)作掌握得快就讓他經(jīng)常參加一些比賽等。充分發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，就會(huì)獲得更多成功的體驗(yàn)，從而不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心。例如，在練習(xí)“快速跑”這個(gè)項(xiàng)目時(shí)，以進(jìn)行分組練習(xí)。在練習(xí)過程中讓每個(gè)人記住自己在運(yùn)動(dòng)中的名次，讓跑在前面的人下次起點(diǎn)時(shí)退后一些。反之，就向前一點(diǎn)。這樣的結(jié)果是每個(gè)學(xué)生的起點(diǎn)不同，但是終點(diǎn)是一樣的。這樣，那些跑得慢的學(xué)生就有可能與跑得快的學(xué)生同時(shí)到達(dá)終點(diǎn)。這樣做的目的就是讓那些速度較慢的學(xué)生從中獲得成功的體驗(yàn)，從而激發(fā)他們的積極性，在心中樹立成功的堅(jiān)定信念。

三、巧用體育教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)

教師要發(fā)揮體育教學(xué)內(nèi)容豐富的優(yōu)勢(shì)，充分利用體育項(xiàng)目的多樣性，培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)。比如，長(zhǎng)跑項(xiàng)目，在小學(xué)體育課程眾多的項(xiàng)目中，最讓學(xué)生頭痛的可能就數(shù)長(zhǎng)跑項(xiàng)目了，枯燥、超負(fù)荷運(yùn)動(dòng)量的特點(diǎn)遭到了大多數(shù)同學(xué)的排斥，但我們不能否定的是，長(zhǎng)跑是培養(yǎng)堅(jiān)韌意識(shí)的行之有效的手段，教師的責(zé)任就是巧借這些訓(xùn)練科目，錘煉意志，增強(qiáng)品質(zhì)。例如，定期開展長(zhǎng)跑訓(xùn)練，教師要與學(xué)生“并肩作戰(zhàn)”，發(fā)現(xiàn)學(xué)生堅(jiān)持不住想要放棄的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生集體唱《奔跑》給學(xué)生打氣，“即使有再大的風(fēng)、再大的浪，也要勇敢闖一闖”充滿士氣的歌聲和激人上進(jìn)的歌~為學(xué)生帶來了新的力量，激勵(lì)學(xué)生永不放棄，堅(jiān)持到底，勇往直前。當(dāng)學(xué)生完成訓(xùn)練以后，教師要給予學(xué)生表揚(yáng)和肯定，提高學(xué)生的成就感，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。同時(shí)，不可否認(rèn)的是有些學(xué)生因?yàn)樯眢w素質(zhì)較弱的原因而沒有完成訓(xùn)練，但教師也要引導(dǎo)學(xué)生看到自己的進(jìn)步，從原本600米到今天的800米，讓學(xué)生知道有努力就會(huì)有收獲，激發(fā)他們的斗志，培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)向上的品質(zhì)，為學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、根據(jù)個(gè)性差異，培養(yǎng)抗挫折的能力

在體育教學(xué)中可以通過觀察學(xué)生，分析他們的言行來判斷學(xué)生的性格。然后根據(jù)學(xué)生的性格特征進(jìn)行分組教學(xué)。那些性格外向的學(xué)生，他們活潑、開朗、積極向上，但也易驕傲與自滿。根據(jù)他們?cè)谶@些特點(diǎn)，就先直言不諱地開展說服教育，再提出更高的要求。創(chuàng)設(shè)一些困難與挫折的情境，來矯正他們驕傲自滿的情緒。對(duì)于那些內(nèi)向的學(xué)生，因?yàn)樗麄儾簧朴谘哉劊涂梢圆扇⊥褶D(zhuǎn)法來旁敲側(cè)擊，循循誘導(dǎo)，慢慢地感化學(xué)生。對(duì)那些少數(shù)有抑郁情緒的學(xué)生，可以采取由簡(jiǎn)到繁或由易到難的練習(xí)項(xiàng)目，如讓他們參加足球、籃球、排球等需要相互配合的體育項(xiàng)目，可增強(qiáng)他們與同學(xué)相互之間的配合；也可以參加游泳、登山等項(xiàng)目，以培養(yǎng)他們?cè)谶\(yùn)動(dòng)過程中處理困難的能力。還有如跳高、跳遠(yuǎn)、接力賽等項(xiàng)目，這些都可培養(yǎng)學(xué)生抗擊挫折的能力。

五、增強(qiáng)交往愿望，學(xué)會(huì)調(diào)適人際關(guān)系

未來的社會(huì)需要具備良好人際關(guān)系的能力。而體育教學(xué)中因?yàn)楹芏嗟胤叫枰嗷ヅ浜喜拍苓M(jìn)行，因此它可以培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。首先，要讓小學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞他人。心理學(xué)告訴我們，兒童自尊的獲得一般依賴于他人的評(píng)價(jià)，哪怕是一個(gè)不經(jīng)意的眼神、一句輕輕贊賞的話語，也能給小學(xué)生帶來積極的情緒體驗(yàn)。其次，要學(xué)會(huì)傾聽。在人際交往中，會(huì)傾聽是一種素養(yǎng)。只有善于傾聽別人意見的人，才能了解他人心中的真實(shí)感受與內(nèi)心想法。例如，在開展體育游戲“找駱駝”時(shí)，等到游戲結(jié)束時(shí)就讓學(xué)生集體討論：①這個(gè)商人為什么能找到駱駝？②老人的話對(duì)商人有什么啟示？經(jīng)過大家的交流與討論得到，原來這個(gè)商人能找到自己的駱駝的原因是商人有很強(qiáng)的交際能力。他在詢問的過程中認(rèn)真聽取這個(gè)老人的正確分析，相互之間建立了和諧的人際關(guān)系，在遵循老人提供的線索中最終找到了自己的駱駝。

六、通過體育教學(xué)，培養(yǎng)合作意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)