導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小學(xué)生養(yǎng)成教育內(nèi)容，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生；教學(xué)管理；養(yǎng)成教育；教學(xué)現(xiàn)狀；教學(xué)策略

在小學(xué)教育過程中落實養(yǎng)成教育理念，發(fā)揮學(xué)校、教師、家庭教育的作用，將道德教育與教學(xué)實踐有機(jī)結(jié)合在一起，促進(jìn)小學(xué)生規(guī)范個人思想與行為，有利于素質(zhì)教育在小學(xué)教育中的落實。

一、建立科學(xué)的小學(xué)生養(yǎng)成教育規(guī)劃，積極明理

規(guī)范，是在小學(xué)教育環(huán)節(jié)落實養(yǎng)成教育的重要前提。落實養(yǎng)成性的訓(xùn)練活動，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，需要教師明確養(yǎng)成教育的目標(biāo)，建立完整且科學(xué)的養(yǎng)成教育落實規(guī)范。《小學(xué)生日常行為規(guī)范》是小學(xué)教育工作者落實養(yǎng)成教育的基本指南，也是政策性的教育依據(jù)。從《小學(xué)生日常行為規(guī)范》出發(fā)，教師要引導(dǎo)小學(xué)生在個人生活與學(xué)習(xí)中關(guān)注個人儀表，做到自尊與自愛，在學(xué)校中遵規(guī)守紀(jì)，努力學(xué)習(xí)，做一位真誠友愛之人，在自己的生活中禮貌待人等。從《小學(xué)生日常行為規(guī)范》要求出發(fā)，教師要以學(xué)生的個人形象、個人行為、課堂紀(jì)律等多個角度入手提出規(guī)范且嚴(yán)格的要求，讓小學(xué)生明確個人行為的制度約束，也通過制度的建立讓小學(xué)生時刻有規(guī)可依。規(guī)劃好小學(xué)生養(yǎng)成教育規(guī)劃，有重點，有層次地實施小學(xué)生養(yǎng)成教育規(guī)劃，才能促進(jìn)小學(xué)生在校園生活中快速成長。在建立小學(xué)生養(yǎng)成教育規(guī)劃的過程中，教育工作者要向小學(xué)生反復(fù)明理，通過反復(fù)說明道理，讓小學(xué)生產(chǎn)生自主管理的意識，促進(jìn)小學(xué)生自我控制能力的提高。只給小學(xué)生建立制度與守則是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師要在教學(xué)過程中讓小學(xué)生理解為什么《小學(xué)生日常行為規(guī)范》要求每一位小學(xué)生這樣做，讓小學(xué)生建立正確的善惡觀念、是非觀念，形成科學(xué)的價值觀。開發(fā)出小學(xué)生自我養(yǎng)成的潛能，讓小學(xué)生找到個人進(jìn)步的動力，才能讓每一位學(xué)生嚴(yán)于律已，促進(jìn)學(xué)生更好地調(diào)節(jié)自己的情緒，控制自己的行為。

二、分層實施小學(xué)生的養(yǎng)成教育計劃，因材施教

講究因材施教，是促進(jìn)小學(xué)生養(yǎng)成教育成功的關(guān)鍵。對于不同年級與不同年齡的小學(xué)生，教師要建立不同的養(yǎng)成教育目標(biāo)，設(shè)計差異化的養(yǎng)成教育內(nèi)容，采取不盡相同的養(yǎng)成教育方法。只有養(yǎng)成教育的層次明晰，才能讓每一個年齡段的小學(xué)生都能在養(yǎng)成教育中成長起來。第一，分層動員。宣傳與動員是養(yǎng)成教育落實的開始，也是營造良好學(xué)習(xí)環(huán)境的實踐。學(xué)校可以在校內(nèi)的醒目位置張貼像“輕聲細(xì)語”、“文明禮讓”、“愛護(hù)公物”、“尊敬師生”等提示語，讓文明成為校園文化的重要組成部分。除了這些提示語外，學(xué)校還可以利用鼓勵語去引導(dǎo)年齡較低的小學(xué)生，像“撿紙一片紙屑，真不愧是一位環(huán)保小衛(wèi)士”的語言能夠激發(fā)低年級小學(xué)生的實踐熱情，促進(jìn)小學(xué)生愛護(hù)衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境。第二，分層訓(xùn)練。訓(xùn)練活動的實施，能夠促進(jìn)小學(xué)生形成正確的行為習(xí)慣。禮儀，是小學(xué)德育教育的重要內(nèi)容，也是提高小學(xué)生素質(zhì)的重要教育模塊。在小學(xué)階段，教師要針對不同年級的小學(xué)生安排不同的訓(xùn)練活動。對于低年級小學(xué)生，教師可以從他們的個人形象入手，要求每一位小學(xué)生保持個人形象整潔，以示對他人的尊重。對于中高年級小學(xué)生，要提出“見到長輩主動問好、行走過程中文明禮讓、按時完成作業(yè)”等要求，在學(xué)習(xí)與生活實踐中訓(xùn)練學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣。除此之外，教師還要從學(xué)生的個人品德現(xiàn)狀以及學(xué)生的家庭教育情況入手實施分層教育。一些小學(xué)生的家長具有錯誤的教育觀念，只關(guān)注小學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，忽視了小學(xué)生行為習(xí)慣的規(guī)范與引導(dǎo)。面對具有這樣家庭教育背景的學(xué)生，教師要理解學(xué)生現(xiàn)有的不良行為，通過做家長工作轉(zhuǎn)變其家庭環(huán)境，實施針對性的養(yǎng)成教育。一些小學(xué)生的家長工作太忙，小學(xué)生在成長過程中缺乏正確的建議與引導(dǎo)。教師要做好家訪工作，在校內(nèi)與校外給予小學(xué)生必要的幫助。

三、引導(dǎo)小學(xué)生在實踐中養(yǎng)成正確的習(xí)慣，做好榜樣

利用實踐活動幫助小學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，是每一位教育工作者的職責(zé)。教師，是小學(xué)生成長路上的榜樣，家長，更是小學(xué)生成長過程中的重要模仿對象。發(fā)揮引導(dǎo)作用，才能促進(jìn)小學(xué)生養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣。在小學(xué)生養(yǎng)成教育工作中，教師要發(fā)揮其為人師表的作用，并向家長傳遞正確的教育思想，通過家庭與學(xué)校的合作、配合，給學(xué)生樹立良好的榜樣。另外，教師要做好實踐上的引導(dǎo)，將認(rèn)知與行為結(jié)合在一起。讓小學(xué)生認(rèn)識到身邊值得學(xué)習(xí)的人與事，從點滴小事做起，形成良好習(xí)慣。比如，在上課前，教師要堅持提前兩分鐘到教室，以此來為學(xué)生樹立守時的好榜樣。除了實踐上的榜樣，教師還能為教育學(xué)生奠定良好的基礎(chǔ)，以身作則。除此之外，學(xué)校還可以借助特殊的節(jié)日組織實踐活動，讓學(xué)生在實踐活動獲得更加真實的感悟，促進(jìn)學(xué)生在體驗中建立正確的思想觀念。比如，在三月份，學(xué)?？梢栽O(shè)計學(xué)雷鋒月。在三月份期間，學(xué)校的物質(zhì)環(huán)境要以“樂于助人”為主題，教師要鼓勵學(xué)生每天做一件雷鋒之事，在生活中積極幫助他人。兩個星期的堅持，可以促進(jìn)好習(xí)慣的形成，一個月的熏陶，可以促進(jìn)正確思想的形成。讓學(xué)生在實踐中感悟，才能讓學(xué)生真正認(rèn)可規(guī)范的行為。

四、小結(jié)

綜上所述，小學(xué)生的個人思想與行為習(xí)慣，對于其未來的發(fā)展有著十分關(guān)鍵的作用。在小學(xué)教育過程中關(guān)注小學(xué)生個人習(xí)慣的養(yǎng)成，用良好的教育氛圍以及創(chuàng)新的教學(xué)方法幫助小學(xué)生認(rèn)清個人發(fā)展的方向，使之成長為明理之人，才能滿足素質(zhì)教育的要求，促進(jìn)小學(xué)生健康成長。

參考文獻(xiàn)

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[2]龍小佳.小學(xué)生養(yǎng)成教育實踐研究[D].湖南師范大學(xué).2015.

篇2

在小學(xué)階段與學(xué)生相處時間最長的教師就是班主任，掌握學(xué)生個人情況最多的教師也是班主任，對學(xué)生的成長特別是在學(xué)生養(yǎng)成教育方面起作用最大的教師還是班主任。可見班主任在學(xué)生養(yǎng)成教育中的重要作用。下面筆者結(jié)合這些年的班主任教學(xué)工作談一談自己的體會。

一、 班主任是學(xué)生養(yǎng)成教育的引導(dǎo)者

對小學(xué)生而言他們大部分的活動范圍主要局限于家庭和學(xué)校。而在學(xué)校里班主任是他們接觸最多的教師，也可以說是他們接觸最多的學(xué)習(xí)榜樣。在這一階段，小學(xué)生的判斷能力相對較弱，而模仿能力卻很強(qiáng)。老師的一言一行在與學(xué)生的交往中都起著引導(dǎo)的作用，這就要求教師在日常的工作中甚至是生活中都要從小事做起，從工作、生活中的點點滴滴做起。也許會有人認(rèn)為學(xué)生的養(yǎng)成教育主要是在品德與社會課上進(jìn)行的，其實這種觀點是片面而膚淺的。也許我們在課上講過的內(nèi)容對學(xué)生起到了作用，但這種作用對學(xué)生的影響還不夠深刻，甚至持續(xù)的時間不會很長。學(xué)生的養(yǎng)成教育在品德與社會課上進(jìn)行固然必要，但是這種教育應(yīng)當(dāng)是無時無刻不在的，讓學(xué)生時時受到教育，使這種教育達(dá)到“潤物無聲”的境界。

二、班主任是學(xué)校與家庭合力形成的連接者、促進(jìn)者

現(xiàn)在的孩子是家中的小太陽，每一個孩子都是家長的掌上明珠，在家長的眼里自己的孩子是最可愛的。每一個家長都希望自己的孩子有一個美好的未來?；谶@種現(xiàn)狀，在家庭生活中家長盡力滿足孩子的物質(zhì)需求。另一方面有些家長只重視學(xué)生智育方面的發(fā)展，片面的認(rèn)為只要學(xué)習(xí)好就可以了，其他方面可以放在次要地位。至于自己的孩子是否有禮貌，是否懂得尊重別人、理解別人都不放在心上。其實對小學(xué)生的養(yǎng)成教育，最關(guān)鍵的一個環(huán)節(jié)在家庭。父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一個學(xué)校，任何一個走出家門的孩子，身上無不帶著父母的影子，言行舉止無不反映著家庭的習(xí)慣，家庭的教育和影響必將奠定孩子一生做人的基石。要想孩子在學(xué)校接受的系統(tǒng)教育得到加強(qiáng)，必須重視家庭對學(xué)生的影響。如果學(xué)校與家庭不能形成合力，必將導(dǎo)致學(xué)校教育與家庭教育的嚴(yán)重脫節(jié)，就會在一定程度上抵消學(xué)校教育產(chǎn)生的效果。為了預(yù)防這種局面的發(fā)生，班主任必須承擔(dān)起學(xué)校與家庭合力形成的連接者、促進(jìn)者這一角色。班主任需要做好家訪工作，定期開家長會，把學(xué)生這一段時間里的表現(xiàn)及時準(zhǔn)確地反應(yīng)給家長，同時把學(xué)生在家的表現(xiàn)也了解清楚。做到家長心中有數(shù)，班主任對學(xué)生全面掌握。最大程度地得到家長的支持，有了家長的配合，學(xué)生在學(xué)校內(nèi)得到的養(yǎng)成教育才能在家里得到有效的延續(xù)。學(xué)校家庭的合力才能得到發(fā)揮，學(xué)生養(yǎng)成教育才會收到更好的效果。

三、班主任是為學(xué)生養(yǎng)成教育提供優(yōu)化環(huán)境的建設(shè)者

班主任可以為學(xué)生的養(yǎng)成教育提供良好的環(huán)境，包括衛(wèi)生環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)校教育對人的塑造，對學(xué)生文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)，很大一部分是靠環(huán)境的潛移默化和感染熏陶實現(xiàn)的，而這一部分往往來得更扎實、更持久，因為這種作用是一種內(nèi)化的效果。

為達(dá)到衛(wèi)生環(huán)境育人的目的，班主任既要重視教室和清潔區(qū)的范圍，還要把對衛(wèi)生的要求范圍擴(kuò)大到每一個學(xué)生。例如，老師的個人物品要擺放整齊，班主任不僅僅是擺放自己的物品，還要要求學(xué)生按老師的要求去做。把自己的物品也要擺放整齊。在學(xué)生值日時，為了培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的值日習(xí)慣，值日前先灑水，掃完地后要重新擺放桌椅。通過長時間的要求讓學(xué)生養(yǎng)成良好的整理物品的習(xí)慣。在日常生活中班主任不單單是自己的服裝干凈整潔，也要把這一點傳遞到學(xué)生中讓學(xué)生也養(yǎng)成良好的穿衣習(xí)慣。至于學(xué)生的個人衛(wèi)生做到時時檢查，互相監(jiān)督，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣。雖然對學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育只是學(xué)生眾多養(yǎng)成教育之中的一方面，但通過這種習(xí)慣的養(yǎng)成教育培養(yǎng)，一定會折射到其他方面。

為達(dá)到學(xué)習(xí)環(huán)境育人的目的，班主任要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

良好的學(xué)習(xí)環(huán)境不僅對學(xué)生的學(xué)習(xí)起到至關(guān)重要的作用，而且對學(xué)生的養(yǎng)成教育也意義深遠(yuǎn)。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境的形成需要教師作出具體而扎實的工作。作為班主任要充分調(diào)動全體學(xué)生的積極性。班主任可以通過辦板報表揚進(jìn)步明顯的學(xué)生或成績突出的學(xué)生；可以通過中隊活動激勵一直不懈努力的學(xué)生；可以通過評選活動表揚聽講認(rèn)真的學(xué)生……這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會被調(diào)動起來。為了實現(xiàn)自己的愿望，學(xué)習(xí)才會更加自覺，才會加倍努力。所以有了學(xué)習(xí)的積極性和自覺性，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣也就容易養(yǎng)成，學(xué)生的養(yǎng)成教育也就水到渠成。

四、班主任是學(xué)生養(yǎng)成教育的監(jiān)督者

養(yǎng)成教育是一個長期的教育過程，而小學(xué)生的年齡比較小，自覺性比較差?；谶@種情況，需要班主任作為養(yǎng)成教育的監(jiān)督者時時教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。

班主任特別是小學(xué)班主任，與學(xué)生相處的時間最長，對學(xué)生的情況掌握也最全面，包括學(xué)生在校的學(xué)習(xí)情況，在家的生活情況，甚至在班內(nèi)的人際情況，最愛與哪些小伙伴一起玩……對于這些情況的掌握，班主任與其他教師相比具有獨有的優(yōu)勢，所以班主任作為學(xué)生養(yǎng)成教育的監(jiān)督者是最合適的人選。

篇3

關(guān)鍵詞:農(nóng)村;流動小學(xué)生;養(yǎng)成教育;途徑;探析

近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和改革開放的不斷深入，國內(nèi)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、教育發(fā)展呈現(xiàn)不平衡現(xiàn)象。近年來，我國對教育越來越重視，越來越多的務(wù)工人員希望其子女獲得高質(zhì)量的教育教學(xué)條件和更好的受教育機(jī)會，因此許多農(nóng)村地區(qū)的兒童跟隨父母在其工作地上學(xué)已成為普遍現(xiàn)象，然而作為外來務(wù)工人員的子女，在學(xué)校不被重視，學(xué)生的行為習(xí)慣也無法得到系統(tǒng)的規(guī)范和訓(xùn)練，在流動兒童當(dāng)中進(jìn)行養(yǎng)成教育逐漸成為了對其教育過程中的重點。在逐漸重視對流動兒童進(jìn)行養(yǎng)成教育的同時，養(yǎng)成教育實施過程中的不足也隨之顯露出來。

1農(nóng)村流動兒童養(yǎng)成教育現(xiàn)狀

1.1流動兒童家長忽視孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成

大多數(shù)學(xué)生家長只是在物質(zhì)上盡量滿足孩子的要求，在學(xué)習(xí)成績上對孩子進(jìn)行督促，并不注重孩子在學(xué)習(xí)、生活、思想上行為規(guī)范的養(yǎng)成教育，對孩子進(jìn)行“放羊式”管理，導(dǎo)致了農(nóng)村流動小學(xué)生無法養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、行為習(xí)慣。

1.2小學(xué)教師輕視對流動兒童的養(yǎng)成教育

小學(xué)教師在教學(xué)過程中，大多都過于注重對學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)，將教育的重點放在學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高上，甚至有的教師認(rèn)為教會學(xué)生知識就是完成了教育任務(wù)，沒有把對學(xué)生的養(yǎng)成教育當(dāng)做小學(xué)教育中的一個重要部分，從而輕視了對小學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育。

1.3農(nóng)村流動兒童在自我認(rèn)識上不關(guān)心自身行為習(xí)慣的養(yǎng)成

農(nóng)村流動兒童在生活上基本都屬于放養(yǎng)狀態(tài)，由于父母和教師在行為習(xí)慣養(yǎng)成教育上不重視，流動兒童內(nèi)心也就放松了對自己的要求，認(rèn)為作為學(xué)生在學(xué)習(xí)上努力就可以了，生活習(xí)慣上就可以任性而為，得過且過。而且，流動兒童一般都是在一起學(xué)習(xí)，他們身邊也沒有榜樣來讓他們模仿。流動兒童對養(yǎng)成教育在認(rèn)知上的不關(guān)心，導(dǎo)致農(nóng)村小學(xué)生養(yǎng)成教育難以實施。

2農(nóng)村流動兒童養(yǎng)成教育難以實施的原因分析

2.1流動兒童家長自身文化素質(zhì)較低

由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、教育資源、生活環(huán)境的限制,現(xiàn)在農(nóng)村流動兒童家長文化素質(zhì)普遍比較低，教育子女的方法比較陳舊，再加上日常工作繁忙，對孩子的監(jiān)管力度不夠，家長對流動兒童的家庭教育不能夠兼顧，由此更加無法對流動兒童進(jìn)行養(yǎng)成教育。

2.2學(xué)校教育投入少，教育條件差，師資力量薄弱

流動兒童所在學(xué)校多為城市中辦學(xué)條件比較差的學(xué)校，這類學(xué)校資金投入少、硬件設(shè)施差、教學(xué)設(shè)備陳舊、學(xué)校師資力量較為薄弱。學(xué)校許多教師或是年齡較大，或是教學(xué)經(jīng)驗不足，或是兼職從教，教師用于教學(xué)的精力本就較少，而且教師的業(yè)務(wù)水平較低，不具備對流動兒童進(jìn)行養(yǎng)成教育的能力，加之教師對流動兒童的情感投入欠缺，師生關(guān)系淡薄。這樣的教學(xué)環(huán)境下，教師沒有多余的精力去關(guān)注學(xué)生的養(yǎng)成教育，甚至部分教師沒有能力去培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。

2.3流動兒童父母工作地變動大，流動兒童換校就學(xué)頻繁

大多數(shù)農(nóng)村外出務(wù)工人員打工地都不是長期固定的，需要不斷變換務(wù)工地，而農(nóng)村流動兒童因其父母工作地的變動，也必須頻繁轉(zhuǎn)校。這樣的情況就需要流動兒童不斷地適應(yīng)新環(huán)境，在受教育環(huán)境不穩(wěn)定的狀態(tài)下，流動兒童斷斷續(xù)續(xù)地完成學(xué)業(yè)，無法受到持續(xù)系統(tǒng)的教育，本來就給流動兒童的身心發(fā)展帶來巨大的壓力，他們需要不斷地適應(yīng)新的教師的教學(xué)方法，不斷適應(yīng)和新同學(xué)的交往，沒有更多的精力來關(guān)注自身良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

2.4農(nóng)村流動兒童自身存在不利于實施養(yǎng)成教育的因素

小學(xué)生普遍存在自我約束力不強(qiáng)、自我意識較差，流動兒童因為長期隨父母漂泊異鄉(xiāng)，自我認(rèn)同感很低，長期缺乏和父母的交流，導(dǎo)致自我管理能力也很低，而且流動兒童還存在學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確、近景性太強(qiáng)、心理狀態(tài)消極等問題，這些都對流動兒童養(yǎng)成教育的實施產(chǎn)生不良影響。[1]

3農(nóng)村流動小學(xué)生養(yǎng)成教育途徑探析

3.1轉(zhuǎn)變家長意識，培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣

爭取家長配合學(xué)校，共同做好孩子良好習(xí)慣養(yǎng)成的監(jiān)督、督促工作。小學(xué)生良好行為的養(yǎng)成，家長是至關(guān)重要的一環(huán)，爭取家長配合學(xué)校，共同做好監(jiān)督、督促工作，顯得尤為重要。在這次社會實踐活動中，實踐團(tuán)組織開展了“給父母的一封信”的活動，讓學(xué)生們在放學(xué)前準(zhǔn)備好書信，并在家訪時交予家長，讓學(xué)生與家長在生活之外有了更深的情感交流，讓家長了解孩子，理解孩子。這樣的活動不僅了解了學(xué)生的家庭背景，更有助于對小學(xué)生的關(guān)心與呵護(hù)，而且也可以讓家長理解孩子。同時在家訪中與家長進(jìn)行座談會，與家長進(jìn)行親切的交流，向家長介紹孩子的學(xué)習(xí)情況，闡述家長教育對孩子的重要影響，讓家長在閑余時間可以多與自己的孩子溝通交流，不要過于忽視孩子。

3.2發(fā)揮教師作用，合理設(shè)計教育方案

小學(xué)生正處于性格塑造時期，模仿能力強(qiáng)，教師作為他們受教育時期最主要的陪伴者，學(xué)生總會不自覺地向教師學(xué)習(xí)，教師的模范作用是培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣的重要途徑。這就要求教師不僅僅局限于課堂上的知識教育，更重要的是習(xí)慣的培養(yǎng)教育。在本次暑期戶縣的養(yǎng)成教育實踐中通過探索式、體驗式、實踐式三種教學(xué)方式對周貴坊小學(xué)的學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育，旨在引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)孩子全面發(fā)展，同時通過輔導(dǎo)假期作業(yè)補(bǔ)習(xí)弱課，幫助他們查缺補(bǔ)漏，鞏固基礎(chǔ)知識，幫助孩子們解決學(xué)業(yè)上的問題。

3.2.1探索式教學(xué)

所謂探索式教學(xué)，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)概念和原理時，教師只是給他們一些事例和問題，讓學(xué)生自己通過閱讀、觀察、實驗、思考、討論、聽講等途徑去獨立探究，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種方法。例如在談到個人衛(wèi)生時，我們通過表演情景劇、“你指我改”游戲互動等形式將學(xué)生可能在各種場合出現(xiàn)的不注意個人衛(wèi)生的情景展現(xiàn)出來，學(xué)生自己通過觀察、思考、討論、聽講等途徑去獨立探究，發(fā)現(xiàn)不文明現(xiàn)象，并指出應(yīng)該怎么改正；而當(dāng)講到安全教育的問題，因為條件限制，實踐團(tuán)用手機(jī)播放音頻，對學(xué)生進(jìn)行“安全之聲”教育并給他們普及安全教育的重要性?；顒右浴按蟀嗍健闭n堂進(jìn)行開展，在教師的指導(dǎo)下，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生小組自覺地、主動地對火災(zāi)及防震等案例進(jìn)行分析，培養(yǎng)學(xué)生安全意識。

3.2.2體驗式教學(xué)

體驗式養(yǎng)成教育是教育者按照預(yù)定的教育內(nèi)容和目標(biāo)，科學(xué)有效地創(chuàng)設(shè)一種身臨其境的體驗氛圍，使受教育者能在這種環(huán)境氛圍的影響下進(jìn)入體驗狀態(tài)，通過體驗和自省來實現(xiàn)自我教育和自我完善，有效促進(jìn)學(xué)生從道德認(rèn)可向道德行為的轉(zhuǎn)化，從而養(yǎng)成良好的品行教育[2]。實踐團(tuán)通過開展各種豐富多彩的系列活動，引導(dǎo)學(xué)生在經(jīng)歷中進(jìn)行情感體驗，用教育內(nèi)容觸動孩子心靈、進(jìn)入孩子內(nèi)心，促進(jìn)孩子良好思想道德基本素質(zhì)的內(nèi)化養(yǎng)成。開展“信任背摔”游戲，不僅讓孩子在玩的同時，增強(qiáng)自信心，同時能夠增加團(tuán)隊之間的信任，而且鍛煉學(xué)生的心理素質(zhì)，克服恐懼，對流動兒童自信的培養(yǎng)，具有極大的作用。在輕松愉快的環(huán)境中培養(yǎng)孩子們的自信心，讓孩子們戰(zhàn)勝那個膽小的自己。通過舉辦“馬蘭花”、“松鼠抱大樹”游戲，讓孩子們學(xué)會溝通、學(xué)會交流。孩子在游戲中不斷地結(jié)識朋友，不再孤僻，不再害怕與人交流，為以后能更好地開展社交打基礎(chǔ)。游戲最后，讓孩子們談自己的體會，進(jìn)一步鞏固課堂所學(xué)。

3.2.3實踐式教學(xué)

實踐式教育模式是指教育者在做好為學(xué)生講解理論知識的同時，還要去引領(lǐng)和指導(dǎo)學(xué)生解決實際問題，讓學(xué)生充分做到學(xué)以致用。而學(xué)生需要在學(xué)習(xí)好理論知識的基礎(chǔ)上，能夠把所學(xué)的知識運用到現(xiàn)實生活中來，讓學(xué)生能夠通過自己所學(xué)的知識去解決現(xiàn)實問題。因此，實踐式教育模式是本次赴“戶縣”養(yǎng)成教育實踐活動中不可或缺的一種教育模式，實踐團(tuán)隊組織并開展了四次主題實踐活動，讓學(xué)生在實踐中感受學(xué)習(xí)的樂趣，在實踐中發(fā)現(xiàn)自己的不足，在實踐中感受知識的力量。升旗的肅立莊嚴(yán)讓同學(xué)們感受到升旗儀式的神圣感，在思想上提高重視；文明對話的嚴(yán)謹(jǐn)讓同學(xué)們在活動中感受文明禮儀的重要性，并能夠在現(xiàn)實生活中運用出來，做一個文明、禮貌的好學(xué)生；愛護(hù)環(huán)境的責(zé)任讓同學(xué)們在實踐中了解保護(hù)環(huán)境的重要性，“愛護(hù)環(huán)境你我他”的主題活動中，實踐團(tuán)的成員和學(xué)生們一起清掃學(xué)校和馬路上的垃圾并進(jìn)行分類處理，直接將課堂教學(xué)與實踐相結(jié)合。

3.3定期追蹤觀察

羅馬不是一天建成的,良好的行為習(xí)慣也不是短期形成的,小學(xué)生自覺性、持續(xù)性較差，也許良好的習(xí)慣很難持續(xù)，但同時孩子們也有著極大的可塑性，這靠的便是后期追蹤。為了觀察本次養(yǎng)成教育的效果與影響，實踐團(tuán)在活動結(jié)束之后再去戶縣定期進(jìn)行關(guān)于養(yǎng)成教育成果的調(diào)查。通過對小學(xué)生的家長與教師的訪問和與學(xué)生的交談，對養(yǎng)成教育的后期成果進(jìn)行評估。

4總結(jié)

無論是在求學(xué)的過程，還是學(xué)成之后走上社會，良好的行為習(xí)慣和思想品質(zhì)都是走向成功的基礎(chǔ)。偉大的人民教育家陶行知先生早在幾十年前就諄諄告誡全體教育者：“小學(xué)不但要培養(yǎng)小學(xué)生，而且同時培養(yǎng)小先生。這樣的小學(xué)才算是現(xiàn)代前進(jìn)的小學(xué)。如果只教小孩讀死書而不肯教人，那么，它只是一個小小書呆子或一個小小守知奴的制造廠。[3]”陶先生所說的“培養(yǎng)小先生”就要求教育者要重視“養(yǎng)成教育”，本文通過實地實踐，通過搭建學(xué)生與家長的橋梁轉(zhuǎn)變家長和教師的觀念，探索對小學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的新方法，對農(nóng)村流動兒童養(yǎng)成教育的實施途徑進(jìn)行了探析，努力尋找方法讓小學(xué)生在小學(xué)階段不僅學(xué)會知識，還要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)、德才兼?zhèn)涞摹靶∠壬薄?/p>

作者:王蒙 陳陽 單位:陜西科技大學(xué)文理學(xué)院

參考文獻(xiàn):

[1]董德鳳.淺談小學(xué)“養(yǎng)成教育”的實施方法[J].科技咨詢導(dǎo)報,2006.

篇4

從5月9日至6月9日，利用1個月的時間開展“好習(xí)慣早養(yǎng)成”主題教育活動，以“輕聲慢步有序進(jìn)出”為目標(biāo)，分別對學(xué)生進(jìn)行衛(wèi)生習(xí)慣和行為習(xí)慣的培養(yǎng)，力爭在一個月內(nèi)使學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣，在教學(xué)樓內(nèi)做到輕聲慢步有序進(jìn)出。

組 長：__

副組長：__

組 員：各班班主任

（一）宣傳動員階段（第一周）

各班根據(jù)學(xué)校方案，結(jié)合班級實際制訂出本班的養(yǎng)成教育實施方案。5月9日利用班會時間召開動員大會，對學(xué)生進(jìn)行加強(qiáng)養(yǎng)成教育的宣傳，班會時間學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員深入到班級參加各班級班會活動（6.1 6.2__、6.3 5.1__、5.2 5.3__、4.1 4.2 __、4.3 3.1__、3.2 3.3__、2.1 2.2__、1.1 1.2__、學(xué)前 __）使學(xué)生生進(jìn)一步明確加強(qiáng)養(yǎng)成教育活動的重要意義。

（二）具體實施階段（第二周—第三周）

1．以班級為單位，組織發(fā)動學(xué)生從公共衛(wèi)生，個人衛(wèi)生、飲食衛(wèi)生等方面，找出普遍存在最需克服的生活陋習(xí)。

2．指導(dǎo)學(xué)生集中學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《實驗小學(xué)養(yǎng)成教育管理細(xì)則》、《實驗小學(xué)樓道管理十不準(zhǔn)》，根據(jù)自己的實際情況，找到克服這些陋習(xí)的具體措施

3. 班主任要根據(jù)本班情況，對學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)，培訓(xùn)要突出“嚴(yán)、實、細(xì)、活”，“嚴(yán)”就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練；“細(xì)”就是培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣要從點滴做起，從一言一行做起；“實”就是扎扎實實、講究實效，“活”就是要針對本班學(xué)生特點，把養(yǎng)成教育搞得靈活多樣，讓學(xué)生從活動中受到熏陶和鍛煉。對部分較差的學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，發(fā)現(xiàn)問題及時處理。

4.利用快板時間要求學(xué)生把養(yǎng)成教育快板詞背會，并做到學(xué)以致用。

5. 各班級每天利用一定的時間學(xué)習(xí)《實驗小學(xué)養(yǎng)成教育管理細(xì)則》和《實驗小學(xué)樓道管理十不準(zhǔn)》內(nèi)容，同時要進(jìn)行樓內(nèi)行走和上下樓梯的訓(xùn)練，必要時對個別學(xué)生進(jìn)行單獨訓(xùn)練。

6.學(xué)校在廣播站建立“養(yǎng)成教育”固定欄目，及時宣傳養(yǎng)成教育并提倡和表揚涌現(xiàn)出的典型人物事跡。

7. 學(xué)校設(shè)立值周崗，各班級設(shè)立衛(wèi)生和紀(jì)律監(jiān)督員，重點檢查學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣和行為習(xí)慣，及時糾正學(xué)生的不良習(xí)慣。同時堅持對學(xué)生的行為規(guī)范做到每天一查，兩周一評，并且把評比結(jié)果進(jìn)行公示。成績優(yōu)異的班級將被評選為優(yōu)秀班級體。

第三階段：進(jìn)行總結(jié)，評選表彰（第四周）

1．學(xué)校召開好習(xí)慣教育活動情況匯報會和經(jīng)驗交流會，選取優(yōu)秀班級的班主任介紹班級管理工作經(jīng)驗。

2．表彰優(yōu)秀班集體和學(xué)生，推動好習(xí)慣教育活動向縱深發(fā)展。

1.各班要高度重視此項活動，把養(yǎng)成教育作為加強(qiáng)學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容來抓，努力做到全員參與，人人受益，掀起校園養(yǎng)成教育的熱潮。

2.班主任要進(jìn)行全方位的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，避免產(chǎn)生管理的死角。全體學(xué)生，要積極投身到此項活動中來，講文明、樹新風(fēng)、做文明學(xué)生，促進(jìn)校園精神文明建設(shè)上一個新臺階。

1.班主任進(jìn)行檢查。 2.大隊部組織檢查。

3.值周領(lǐng)導(dǎo)組織檢查。 4.政教處組織檢查。

為了增加檢查考核的透明度，政教處和大隊部從各班級抽調(diào)班級干部參加政教處對班級各項檢查工作，檢查結(jié)果按(優(yōu)秀10分、良好8分、較差5分)為標(biāo)準(zhǔn)，并及時通報。檢查評分方式適用于所處政教對各班級的管理工作。

學(xué)校在班級管理中將加大考核力度，對違反規(guī)定的班級和學(xué)生將進(jìn)行通報批評，對班級管理方面存在不足的班級將提出嚴(yán)厲的批評，并限期整改。

1.將“學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育”納入班級學(xué)生個人考評，表現(xiàn)突出的學(xué)生，可評選為本學(xué)期 “三好學(xué)生”或“文明之星”。

2.將班級管理考核成績納入教師年終的

綜合考評。3.將“學(xué)生行為規(guī)范養(yǎng)成教育”納入班級一日常規(guī)考評，并納入本周班級考核總分并作為期終文明班級評選的重要依據(jù)。

篇5

【關(guān)鍵詞】自我管理；自我教育；養(yǎng)成教育；全面發(fā)展

前言

寄宿生學(xué)校養(yǎng)成教育，顧名思義，其實就是要著力培養(yǎng)學(xué)生在校養(yǎng)成良好的生活、作息、學(xué)習(xí)等各方面的好習(xí)慣。使之成為一個全面發(fā)展的創(chuàng)造型人才。總之“養(yǎng)成教育”就是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。它的內(nèi)容廣泛：如培養(yǎng)文明禮貌習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、語言習(xí)慣、思維習(xí)慣等等。這些習(xí)慣就是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物。

一、農(nóng)村留守兒童的寄宿生現(xiàn)狀及養(yǎng)成教育的必要性

農(nóng)村寄宿學(xué)校學(xué)生自我約束力差，學(xué)習(xí)目的性不明確，攀比心理嚴(yán)重、尋伴滋事、越墻上網(wǎng)、早戀等與教育目的背道而馳的現(xiàn)象屢見不鮮。農(nóng)村學(xué)生素質(zhì)提高不上去，與城市學(xué)生教育差距越來越大。究其原因有如下幾點：農(nóng)村經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)造成勞動力向外轉(zhuǎn)移，農(nóng)村家庭離婚率偏高等原因?qū)е罗r(nóng)村單親家庭、留守家庭等很多，家庭教育環(huán)境較差，隔代教育現(xiàn)象嚴(yán)重，家長不在家時對孩子漠不關(guān)心或是鞭長莫及。一旦在家時就會把孩子視為掌上明珠，對孩子是“有求必應(yīng)”、“百依百順”，對孩子的不良習(xí)慣，也是聽之任之，放任自流。再加上學(xué)校德育工作和心理教育工作機(jī)制不夠完善，教育內(nèi)容簡單：德育和心理教育工作內(nèi)容空洞、教育方法陳舊、而且重說教輕實踐，專業(yè)心理輔導(dǎo)老師配備不足，甚至心理輔導(dǎo)老師缺失。如何改善農(nóng)村寄宿生教育現(xiàn)狀，降低農(nóng)村學(xué)校輟學(xué)率已成為擺在農(nóng)村寄宿制學(xué)校的嚴(yán)峻問題。作為農(nóng)村寄宿制學(xué)校只有不斷改善學(xué)生的行為習(xí)慣，提高學(xué)生的素質(zhì)，端正學(xué)生的價值觀，才能改善這種現(xiàn)狀。農(nóng)村寄宿制學(xué)校養(yǎng)成教育工作迫在眉睫。

二、農(nóng)村寄宿生養(yǎng)成教育的意義

（一）寄宿生養(yǎng)成教育利于農(nóng)村留守和問題的解決。

國務(wù)院2016年印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作的意見》，“提出加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛保護(hù)工作、維護(hù)未成年人合法權(quán)益，是各級政府的重要職責(zé)，也是家庭和全社會的共同責(zé)任。強(qiáng)化家庭監(jiān)護(hù)主體責(zé)任，加大關(guān)愛保護(hù)力度，確保農(nóng)村留守兒童安全、健康、受教育等權(quán)益得到有效保障”。這份意見的簽發(fā)使農(nóng)村留守兒童問題成為一個社會關(guān)注的熱點民生問題。而農(nóng)村寄宿制中學(xué)的學(xué)生多是農(nóng)村留守兒童，對學(xué)生的關(guān)愛、保護(hù)的擔(dān)子就落在農(nóng)村寄宿制學(xué)校身上。為了便于對這些寄宿制留守兒童的管理和教育，學(xué)生的良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)就成了這類中學(xué)工作的重中之重。

（二）寄宿生養(yǎng)成教育利于學(xué)生長遠(yuǎn)乃至一生的發(fā)展。

現(xiàn)在社會形勢發(fā)展迅速，智能化程度越來越高再加上外出打工形勢嚴(yán)峻：工作崗位多是體力活，工資不高或工作不好找，外出打工碰壁的家長的教育觀念逐漸發(fā)生了轉(zhuǎn)變：未來的人才，除了有過硬的專業(yè)知識，更重要的是還要有善于溝通協(xié)作，能與他人和諧共處的能力。而寄宿學(xué)校的集體生活能克服孩子孤僻、自私、任性、傲氣與嬌氣的缺點，讓他們學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會生活、學(xué)會合作、學(xué)會做人，養(yǎng)成良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣，這些好的養(yǎng)成教育將為他們一生的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

三、農(nóng)村寄宿生養(yǎng)成教育的培養(yǎng)途徑

（一）結(jié)合學(xué)校和學(xué)生實際制定行之有效的行為常規(guī)來作保證。

根據(jù)學(xué)生的行為特點和學(xué)校的實際情況，健全農(nóng)村初中寄宿學(xué)生的學(xué)校管理制度。教育的根本目的是實現(xiàn)人的自我管理和自我教育，民主管理是達(dá)到這一目的的有效途徑?？梢詮囊韵聝蓚€方面作努力：一、利用有效的管理制度強(qiáng)化學(xué)生的自律行為的養(yǎng)成 ，學(xué)生的不穩(wěn)定性，決定了學(xué)校的寄宿生管理必須要根據(jù)學(xué)校實際制定嚴(yán)格規(guī)范的管理制度，二、制定行之有效的監(jiān)督、評比制度，促進(jìn)良好風(fēng)氣的養(yǎng)成，強(qiáng)化教師的責(zé)任意識和服務(wù)意識。比如：可以圍繞《一日常規(guī)》、《中學(xué)生行為準(zhǔn)則》制定一些常規(guī)制度：如作息制度、出操制度、請假制度等。學(xué)校積極落實這些制度，常抓不懈，穩(wěn)步推進(jìn)，逐步提高，讓這些常規(guī)督促學(xué)生的習(xí)慣的養(yǎng)成。

（二）加大宣傳力度，促進(jìn)農(nóng)村初中寄宿學(xué)生的養(yǎng)成教育的形成。

學(xué)校可以開展多種形式的養(yǎng)成教育宣傳，充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道、主陣地作用，向?qū)W生講解文明禮儀知識，適時進(jìn)行文明禮儀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生從身邊小事做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，并廣泛開展文明禮儀教育活動。如：主題班會、板報、手操報、知識競賽等。讓學(xué)生明白養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的益處，產(chǎn)生積極的心理動機(jī)，自覺配合學(xué)校的養(yǎng)成教育。

（三）養(yǎng)成教育要緊跟時代步伐。

社會在進(jìn)步，養(yǎng)成教育也被時代賦予新時期的內(nèi)容和要求，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。養(yǎng)成教育中要根據(jù)時代要求，增加新的內(nèi)容，如實事求是的態(tài)度、積極的人生習(xí)慣（遇到挫折時積極的應(yīng)對態(tài)度等正面情緒）、自我保護(hù)、自我防范的習(xí)慣、自學(xué)的習(xí)慣、終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣、收集信息、整理信息的習(xí)慣；利用現(xiàn)代信息技術(shù)獲取知識的習(xí)慣；團(tuán)隊合作的習(xí)慣、自我評價、自我反思的習(xí)慣；遵守規(guī)則的習(xí)慣；尊重他人隱私的習(xí)慣；尊重他人私人空間的習(xí)慣；等等

四、結(jié)語

養(yǎng)成教育是滋養(yǎng)學(xué)生心靈，影響其一生成長的根本手段。只有致力于開展成功的養(yǎng)成教育，才能確保寄宿制學(xué)校的學(xué)生得到全面的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝帶群《淺談農(nóng)村小學(xué)生的養(yǎng)成教育》[J]；西江教育論叢；2005年01期

篇6

摘要：道德習(xí)慣的養(yǎng)成對于一個人的成長極為重要，在教育中占有重要的地位。只有加強(qiáng)養(yǎng)成教育，注重培養(yǎng)學(xué)生的良好道德習(xí)，才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好道德素質(zhì)，促進(jìn)其終生發(fā)展。筆者結(jié)合多年的教學(xué)實踐與德育管理，介紹了養(yǎng)成教育的方法與途徑，如果在實踐中合理使用，對學(xué)生形成良好的習(xí)慣是大有好處的。

養(yǎng)成教育，是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣的教育。特別是小學(xué)生，養(yǎng)成教育尤為重要。論文百事通習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物，它往往起源于看似不經(jīng)意的小事，卻蘊含了足以改變?nèi)祟惷\的巨大能量。好習(xí)慣常常讓人受益終生，壞習(xí)慣往往使人深陷泥潭。

要抓好養(yǎng)成教育，應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣入手。從心理學(xué)的解釋中，可以認(rèn)識到：習(xí)慣是自動化了的反應(yīng)傾向或活動模式、行為方式；習(xí)慣是在一定時間內(nèi)逐漸養(yǎng)成的，它與人后天條件反射系統(tǒng)的建立有密切關(guān)系；習(xí)‘慣不僅僅是自動化了的動作或行為，還可以包括思維的、情感的內(nèi)容；習(xí)慣滿足了人的某種需要，由此習(xí)慣可能起到積極和消極的雙重作用。對學(xué)生養(yǎng)成教育抓好了，學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，受益終身。

那么怎樣才能抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育呢?結(jié)合自己的實踐談?wù)効捶ā?/p>

一、組織學(xué)習(xí)，規(guī)范訓(xùn)練

把開學(xué)的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周，第一節(jié)課定為養(yǎng)成教育課，向?qū)W生宣讀學(xué)校規(guī)范，提出新學(xué)期的新要求、新希望和新目標(biāo)。組織學(xué)生學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，校風(fēng)校紀(jì)，讓學(xué)生明白在學(xué)校應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么。如：上下樓梯靠右行，不在樓道內(nèi)奔跑、追逐，放學(xué)跟路隊，堅持課前一首歌，按要求做好課前準(zhǔn)備，上課積極參加討論，作業(yè)不欠帳，課余多看課外書籍，拓寬知識面等，讓學(xué)生明確怎樣做，為什么這么做，以及如何去做，使他們更清楚地知道什么對，什么不對。

把訓(xùn)練貫穿于學(xué)生的一日活動之中，因為小孩子常常不大能明白一些大道理，但這時若能給予他們很好的訓(xùn)練，讓他們在實踐中逐漸體會那樣做的好處，等到他們長大了，自然也就明白了其中的道理。而此時，良好的習(xí)慣也已經(jīng)養(yǎng)成了。

孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣以后是非常愉快的，但要養(yǎng)成好習(xí)慣，把不經(jīng)常出現(xiàn)的行為訓(xùn)練成經(jīng)常出現(xiàn)的行為，則是一個十分艱苦甚至是“痛苦”的過程，要經(jīng)過許多枯燥單調(diào)的練習(xí)。特別是針對已經(jīng)形成的不良習(xí)慣，矯正起來比較難的，要克服很多難以想象的困難。我們并不提倡苦行僧式的訓(xùn)練，如果孩子光是苦練，過不了多久就會感到厭煩。所以，不妨“苦練”與“趣練”相結(jié)合，采取一些有趣的形式，如通過游戲、活動、競賽、繪畫等途徑，不斷變換形式來進(jìn)行訓(xùn)練。例如培養(yǎng)使用禮貌用語的好習(xí)慣，就可以在不同的場合來進(jìn)行，抓住去商場購物、乘車買票、外出游玩等機(jī)會，提醒和訓(xùn)練孩子在不同的場合使用好禮貌用語。如乘車時不小心踩到了別人的腳，要誠懇地向?qū)Ψ降狼福f聲“對不起”；售票員遞過來車票，最好道一聲“謝謝”；中途下車跟朋友分別，要記得說“再見”，等等。這種自然的生活場景對孩子培養(yǎng)良好習(xí)慣十分有利。訓(xùn)練的過程是痛苦，即使孩子不愿意，也要鼓勵他咬著牙堅持下去。訓(xùn)練需要一個過程，因為好的習(xí)慣往往需要較長的時間來鞏固，不可能一鼠而就。習(xí)慣培養(yǎng)是一個持之以恒的過程。培養(yǎng)習(xí)慣是個長期工程，一個好習(xí)慣的養(yǎng)成，往往需要漫長的時間。由于人的行為往往具有慣性，在一段時間的訓(xùn)練之后，如果稍加放松，孩子就會出現(xiàn)反復(fù)。所以，在進(jìn)行訓(xùn)練時，一定要反復(fù)抓，不能放松，即使孩子在某種行為上已經(jīng)表現(xiàn)很好了，也要反復(fù)抓。

二、家校合作，形成合力

可以說學(xué)校是養(yǎng)成教育的主陣地，家庭是養(yǎng)成教育的第一課堂。在養(yǎng)成教育工作中，學(xué)校一家庭相結(jié)合是通過家長學(xué)校、家長會、家訪、家長開放日等形式，使家校形成合力，增強(qiáng)教育效果。我們的小學(xué)生來自不同的家庭，受到不同環(huán)境的影響，特別是出身在文化層次居中的城市居民，望子成龍心切，但由于自己的文化修養(yǎng)所限或由于生活習(xí)慣的不良影響，或由于周圍環(huán)境不夠適應(yīng)孩子成長之故，或多或少給我們的小學(xué)生的生活習(xí)慣或?qū)W習(xí)習(xí)慣，從不同程度上受到特殊的影響。養(yǎng)成教育必須以家庭教育為依托。家庭教育是一切教育的起點，任何教育離不開家庭教育。家庭教育的內(nèi)容是多方面的，而重點卻是學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成與品格的培養(yǎng)。從事教育的人都十分清楚，任何學(xué)生或多或少都會體現(xiàn)出家庭教育的程度與效果，每個孩子都會有家長的影子或特征。

家庭是人的第一個社會生活環(huán)境，是人們接受教育、德育最長久的場所。家庭德育是一個人接受品德教育的開端，它可為個體人的個性和品德發(fā)展奠定必要的基礎(chǔ)。學(xué)校的德育必須要以家庭教育為依托，讓家庭德育成為學(xué)校德育好的助手與補(bǔ)充。我們都有過這樣的經(jīng)歷，一個在學(xué)校規(guī)規(guī)矩矩的好學(xué)生，回到家卻是一個無規(guī)無矩，甚至是蠻不講理的孩子，聽不得別人的意見與教育。也有這樣的現(xiàn)象：學(xué)校要求的某些行為被孩子說成是在學(xué)校才能做的事情，而脫離了學(xué)校這一要求就不存在了。所以，出現(xiàn)了手拿紅領(lǐng)巾上學(xué)，出校門隨手扔廢紙，甚至出口成臟的情形，都是由于家庭德育與學(xué)校德育的脫節(jié)造成的。因此，我們要想使養(yǎng)成教育取得良好的效果，就要多方面、多渠道與家庭教育結(jié)合起來，通過開辦家長學(xué)校，每學(xué)年至少上課兩次家教培訓(xùn)課，共同研討教育子女的方法，以提高家長的科學(xué)文化、行為習(xí)慣、道德品質(zhì)、思想觀念等方面的素質(zhì)。一方面提高家長對于學(xué)生養(yǎng)成教育重要性的認(rèn)識；另一方面使我們的教育具有一致性，形成合力，這樣就十分有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為其以后學(xué)習(xí)與生活打好基礎(chǔ)。

三、榜樣示范，率先垂范

每一個成長中的孩子，都需要一個好的榜樣，好的榜樣對孩子的影響力是很強(qiáng)的，會成為他們前進(jìn)的目標(biāo)和動力之源。孩子以什么樣的人為榜樣，他也可能成為什么樣的人：當(dāng)他們以英雄人物、偉人、智者、科學(xué)家等為榜樣，就可能找到動力和方向，成為有用的人；當(dāng)他們結(jié)交小人、盲目追星、盲目攀比、從父親那里學(xué)會吸煙等，結(jié)果將非常糟糕。

父母是孩子最天然、最近的榜樣，運用榜樣法，父母首先就要“正己”，想方設(shè)法從各個方面為孩子做出表率來。

除了父母外，在養(yǎng)成教育中，教師，尤其是班主任，要率先垂范，以身作則。因為老師的以身作則，率先率先垂范，必然對學(xué)生起到潛移默化、潤物無聲的重要作用。老師是學(xué)生最好的榜樣，可以這樣說，學(xué)生的種種習(xí)‘質(zhì)都是在靜觀默察中，在不斷模仿中逐漸形成的。身教重于言教，要有文明學(xué)生，首先得有文明老師。

孩子身邊的伙伴，哪怕他身上有一點值得孩子學(xué)習(xí)的地方，比如學(xué)習(xí)特別認(rèn)真、特別守時、很有禮貌、遵守交通規(guī)則等，都是值得孩子學(xué)習(xí)的榜樣。

四、活動育人，自我體驗

篇7

關(guān)鍵詞：小學(xué)生； 行為習(xí)慣； 養(yǎng)成教育

中圖分類號：G635.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315（2014）01-079-001

美國斯坦福大學(xué)心理學(xué)家詹巴斗曾做過這樣一項實驗：他找來兩輛一模一樣的汽車，一輛停在比較雜亂的街區(qū)，一輛停在中產(chǎn)階級社區(qū)。他把停在雜亂街區(qū)的那一輛的車牌摘掉，頂棚打開，結(jié)果一天之內(nèi)就被人偷走了。而擺在中產(chǎn)階級社區(qū)的那一輛過了一個星期仍安然無恙。后來，詹巴斗用錘子把這輛車的玻璃敲了個大洞，結(jié)果，僅僅過了幾個小時，它就不見了。

后來，政治學(xué)家威爾遜和犯罪學(xué)家凱琳依托這項實驗，提出了一個“破窗理論”。這一理論認(rèn)為：如果有人打壞了一個建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又未得到及時維修，別人就可能受到暗示性的縱容去打爛更多的窗戶玻璃。

“破窗理論”給我們的啟示是：必須及時修好“第一個被打碎的窗戶玻璃”。防微杜漸，說的正是這個道理。對此，中國也有許多類似的論述：“小洞不補(bǔ)，大洞難堵”；“千里之堤，潰于蟻穴”；“禍患常積于忽微”……

由此，我想到，學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育不也正是如此嗎？在我們學(xué)生中有一些不良的行為習(xí)慣，如紙屑隨地拋、課間追打鬧、講話無禮貌等等，如果我們老師們在第一次看到時認(rèn)為是小事，或者熟視無睹的話，就會出現(xiàn)第二次、第三次、更多次、更多的學(xué)生出現(xiàn)這些陋習(xí)，那我們學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育就會成為一句空話。在國內(nèi)外許多大城市的步行街上我們看不到一張紙片、一口痰跡，為什么？除了市民的個人素質(zhì)很高的原因，就是因為當(dāng)出現(xiàn)第一張紙片時就有管理人員的及時制止和處理，從而形成了一個良好的環(huán)境氛圍，你即使有垃圾也扔不下手，這就是環(huán)境教育人、培養(yǎng)人的作用。我認(rèn)為學(xué)校行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育重點應(yīng)做好以下四方面的工作：

1.學(xué)校無小事，養(yǎng)成教育應(yīng)從最細(xì)微處做起。我們提倡“寬容”，但在對待學(xué)生的教育上卻不能縱容他們的看似不起眼的“小錯誤”。對他們的一個小小的苗頭或趨勢，都要引起充分的重視，小題大做，這樣才能教育本人，防止蔓延。行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的內(nèi)容是每天都會發(fā)生的“日常小事”，但用教育的眼光看，這些小事恰恰是學(xué)生素質(zhì)的外部反映，通過一些細(xì)小的外部行為表現(xiàn)，就可以反映出學(xué)生的內(nèi)心世界。如上下扶梯靠右行是遵守規(guī)則和紀(jì)律的表現(xiàn)；早晨進(jìn)校對同學(xué)問好是一個人文明素養(yǎng)的表現(xiàn)；主動把掉在地上的垃圾揀起來是關(guān)心公共環(huán)境的行為等。正是這些具體行為，構(gòu)成了學(xué)校養(yǎng)成教育的主要內(nèi)容，也正是這些“日常小事”，日積月累，逐漸積累成人的一項項優(yōu)秀品質(zhì)。

2.行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的訓(xùn)練要持之以恒、始終如一。培養(yǎng)孩子任何一種良好行為習(xí)慣，都需要做長期的、細(xì)致的工作，沒有科學(xué)的方法，單憑熱心和干勁是不行的，教師進(jìn)行養(yǎng)成教育最重要的方法是訓(xùn)練法。許多學(xué)校養(yǎng)成教育的內(nèi)容是根據(jù)學(xué)生中發(fā)生的問題臨時確定主題，一抓而過，結(jié)果時間不長壞習(xí)慣又“死灰復(fù)燃”?；蛘咧朴喠藢W(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的一系列規(guī)章制度和訓(xùn)練目標(biāo)，但不是因為隨著時間的推移不能堅持而逐漸松懈，就是被學(xué)校其他教育主題而沖淡，效果并非想象中的那么理想。因此，對學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育除了科學(xué)的訓(xùn)練方法外，更重要的是持之以恒，數(shù)年如一。在第一時間修好“被打碎的玻璃窗戶”，是養(yǎng)成教育的明智之舉。

篇8

國學(xué)經(jīng)典是中華民族歷史發(fā)展中遺留的產(chǎn)物，同時不乏積極向上的精神和文化，在其熏陶之下，不僅能夠使人們視野更加開闊，增長自身見識，還能夠陶冶情操，提升個人修養(yǎng)和素質(zhì)。特別是對小學(xué)階段的學(xué)生而言，因其年紀(jì)小尚未形成定勢思維和習(xí)慣，借助國學(xué)經(jīng)典的力量培養(yǎng)小學(xué)生習(xí)慣非常重要。

【關(guān)鍵詞】

國學(xué)經(jīng)典 小學(xué)生 習(xí)慣養(yǎng)成教育

巴金有言：孩子成功教育從好習(xí)慣培養(yǎng)開始。莎士比亞也有過類似的說法：不良的習(xí)慣會隨時阻礙你走向成名、獲利和享樂的路上去?？梢娏己玫牧?xí)慣在人生道路中發(fā)揮著重要作用，對人的一生都有影響，在一定程度上決定著人的終身發(fā)展。如果養(yǎng)成良好習(xí)慣則會受益終生，因此應(yīng)努力培養(yǎng)小學(xué)生的良好習(xí)慣。

一、前小學(xué)生習(xí)慣現(xiàn)狀

首先在學(xué)習(xí)紀(jì)律方面，從整體上來看，學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣普遍較差，很少學(xué)生主動、積極地完成老師交代的學(xué)習(xí)任務(wù)。課堂教學(xué)中，只有部分同學(xué)愿意舉手發(fā)言，配合老師工作，多數(shù)學(xué)生在課堂上“開小差”，并且不聽從老師管教。下課之后教室內(nèi)外追逐打鬧現(xiàn)象屢見不鮮，秩序非?；靵y。其次，在衛(wèi)生習(xí)慣和文明習(xí)慣方面，現(xiàn)階段學(xué)生多屬于獨生子女，家長寵溺，使得其出現(xiàn)任性、嬌氣等意識和行為，來到學(xué)校之后不懂得尊敬師長、團(tuán)結(jié)同學(xué)，甚至存在欺騙家長、欺騙老師等行為。另外還存在果皮紙屑隨意亂丟等行為，未養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣。最后，在勞動習(xí)慣和生活習(xí)慣方面。在家里不參與家務(wù)勞動，在學(xué)校不熱愛集體勞動，即便是力所能及的小事也需要父母、老師的幫助，害怕吃苦。

二、借助國學(xué)經(jīng)典對小學(xué)生進(jìn)行習(xí)慣養(yǎng)成教育的措施

（一）在課堂教學(xué)中融入國學(xué)經(jīng)典

一方面學(xué)校可以開設(shè)國學(xué)課程，從地方課程中選擇一節(jié)課作為國學(xué)課，并對國學(xué)經(jīng)典相關(guān)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行充實發(fā)展，與小學(xué)階段學(xué)生特點和認(rèn)知規(guī)律相結(jié)合，分年級確定與之相對應(yīng)的教育主題，以取得良好教育效果。如低年級教育工作以《憫農(nóng)》《春曉》《回鄉(xiāng)偶書》等通俗易懂、簡單明了的古詩詞為主，以其朗朗上口的韻律和故事情節(jié)吸引學(xué)生注意力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。針對中年級學(xué)生的國學(xué)教育，可以以《三字經(jīng)》等為重點選取對象，通過“為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知”等內(nèi)容教授學(xué)生文明禮儀習(xí)慣。針對高年級學(xué)生的國學(xué)教學(xué)，可以以《弟子規(guī)》等為重點選取對象，通過弟子規(guī)、圣人訓(xùn)、首孝悌、次謹(jǐn)信、泛愛眾、而親仁、有余力、則學(xué)文等內(nèi)容教授學(xué)生為人處事的行為習(xí)慣。

另一方面，充分利用基礎(chǔ)課程中經(jīng)典國學(xué)內(nèi)容。在國學(xué)經(jīng)典讀本編制過程中，應(yīng)將教科書中的國學(xué)資源充分利用起來，在小學(xué)階段各年級的語文教材中通常蘊含了豐富的國學(xué)知識。如名人名言：真實的十分理智的友誼，是人生最美好的無價之寶。一個人的價值，全決定于他自己。經(jīng)典典故：《揠苗助長》《自相矛盾》《刻舟求劍》《鄭人買履》《畫蛇添足》《守株待兔》《農(nóng)夫和蛇》等，這些名人名言和經(jīng)典典故具有深刻的教育意義，對學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成有重要作用。

（二）在校園文化建設(shè)中融入國學(xué)經(jīng)典

在國學(xué)經(jīng)典中，有些通俗易懂、短小精悍，如人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。有些感情細(xì)膩、清新高雅，如飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。有些則哲理深刻、意義深遠(yuǎn)，如吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)呼？學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。這些國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容歷經(jīng)成千上萬年的傳誦，成為經(jīng)典，為中華兒女修養(yǎng)和素質(zhì)提升提供了源動力，因此在校園文化建設(shè)中應(yīng)將這些國學(xué)經(jīng)典融入其中，使小學(xué)生從小接受熏陶教學(xué)，使其在潛移默化中體會國學(xué)經(jīng)典的深刻含義并在生活和學(xué)習(xí)中踐行，為學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成提供支持。在學(xué)校中，可以以板報、條幅等多種形式展現(xiàn)國學(xué)經(jīng)典，將國學(xué)經(jīng)典中通俗易懂、與小學(xué)生特點相符合的內(nèi)容展示出來，如溫故而知新，可以為師矣。知之為知之，不知為不知，是知也。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。通過這些經(jīng)典國學(xué)內(nèi)容從不同角度感染小學(xué)生，使其自然而言養(yǎng)成良好習(xí)慣。

三、小學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育中國學(xué)經(jīng)典的應(yīng)用成效

自國學(xué)經(jīng)典在小學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育中應(yīng)用以來，不僅活躍了課堂教學(xué)，還豐富了校園文化，不管是在課堂上，還是在課間時分，都可以聽到書聲瑯瑯，校園中文化氛圍極其濃郁。另外，在校內(nèi)開展的古詩文競賽、古詩文手抄報等多種形式的國學(xué)經(jīng)典相關(guān)活動，不僅使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到充分激發(fā)，而且使校園充滿活力與生機(jī)。通過吟唱、誦讀古詩文，學(xué)生從中體會到了國學(xué)經(jīng)典之美妙，加深了學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典的認(rèn)識和理解，并且在潛移默化中學(xué)生的行為習(xí)慣得到有效規(guī)范，對自己的言行舉止進(jìn)行約束，逐漸養(yǎng)成良好習(xí)慣。

【結(jié) 語】

小學(xué)階段是學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵階段，因此應(yīng)重視習(xí)慣養(yǎng)成教育。國學(xué)經(jīng)典蘊含著中華民族振興和發(fā)展的精華，屬于民族瑰寶，所以在小學(xué)階段的習(xí)慣養(yǎng)成教育中滲透國學(xué)經(jīng)典可取得良好成果，經(jīng)過實踐證明，國學(xué)經(jīng)典的滲透使小學(xué)生養(yǎng)成了良好習(xí)慣，促進(jìn)了小學(xué)生的健康成長和發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

【1】劉娜.點滴文化浸潤心靈――淺談國學(xué)教育中培養(yǎng)小學(xué)生的道德行為【J】.學(xué)周刊，2015（27）

【2】丁利娜.傳承經(jīng)典，正禮修身――淺談如何以國學(xué)經(jīng)典培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)【J】.快樂閱讀，2016（10）

篇9

關(guān)鍵詞：班級管理；小學(xué)生；集體意識；教育

中圖分類號：G625 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2012）25-0068-02

在學(xué)校教育中，班集體作為較小單位的社會群體構(gòu)成形式，是小學(xué)生社會成長環(huán)境中至關(guān)重要的組成部分。這種群體環(huán)境具有時間上的延續(xù)性和成員構(gòu)成的固定性，學(xué)生在這樣的集體環(huán)境中要完成長達(dá)六年的自我成長和發(fā)展。作為學(xué)生管理和指導(dǎo)者的班主任應(yīng)抓住班級管理的契機(jī)，積極對學(xué)生進(jìn)行集體意識的養(yǎng)成教育，這不僅有利于積極向上的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的創(chuàng)建，而且對學(xué)生個體社會化的順利進(jìn)行影響深遠(yuǎn)。小學(xué)教師在班級管理中對學(xué)生實施集體意識養(yǎng)成教育可以通過加強(qiáng)共同價值認(rèn)同、責(zé)任感的培養(yǎng)、引導(dǎo)學(xué)生感性與理性思維的平衡以及群體權(quán)利意識培養(yǎng)等途徑來實現(xiàn)。

一、在班級管理中進(jìn)行共同價值認(rèn)同教育是實現(xiàn)小學(xué)生集體意識養(yǎng)成的基礎(chǔ)

實施小學(xué)生集體意識的養(yǎng)成需要教師在班級管理中進(jìn)行共同價值認(rèn)同教育。共同價值認(rèn)同是區(qū)分社會群體的核心標(biāo)志之一，對社會群體的凝聚力和向心力的提升起到重要的決定性作用。班級是學(xué)校群體的分支機(jī)構(gòu)，是學(xué)生群體的基本組成單位，構(gòu)建積極和諧的班級必須要求學(xué)生具有較強(qiáng)的集體意識。同時，社會成員個體成長與群體背景息息相關(guān)，基于社會成員在社會化的過程中能及時適應(yīng)群體環(huán)境，為自身發(fā)展創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)客觀條件這一訴求，也要求社會個體具有較強(qiáng)的集體意識。小學(xué)生集體意識的培養(yǎng)首要的著眼點就是班級成員達(dá)到對共同價值的認(rèn)同。

在班級管理中進(jìn)行小學(xué)生共同價值認(rèn)同意識的培養(yǎng)可以通過以下三種途徑進(jìn)行。第一，通過班級日常行為規(guī)范的教育滲透來完成。小學(xué)生行為規(guī)范具有一致性的特點，要求每個班級成員通過遵守共同行為來達(dá)到令行禁止的目的。共同行為規(guī)范的遵守可以使學(xué)生產(chǎn)生“我們是一樣的”的這一群體意識，增加小學(xué)生的集體歸屬感和對共同價值的認(rèn)同感，從而激發(fā)班級成員的集體意識。班級日常行為規(guī)范的制定和實施應(yīng)當(dāng)具有持久性和嚴(yán)謹(jǐn)性等特點，要與學(xué)校的相關(guān)規(guī)定相一致，同時兼顧學(xué)生個體發(fā)展的實際情況。第二，通過班級群體活動來進(jìn)行培養(yǎng)。班級群體活動是增強(qiáng)成員間彼此了解和加強(qiáng)協(xié)作的重要方式，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的社交能力，而且對學(xué)生各方面知識技能的提高也大有裨益。在群體活動中學(xué)生的創(chuàng)造性被激發(fā)，成員之間的協(xié)作也使學(xué)生產(chǎn)生了團(tuán)體意識和依賴心理，從而有利于形成共同價值觀。第三，通過共同課程的學(xué)習(xí)來完成。相同的成長經(jīng)歷、知識體系和價值觀的接受意味著共同價值認(rèn)同的實現(xiàn)，這是最直接和最具有現(xiàn)實意義的共同價值認(rèn)同實現(xiàn)途徑。在班級成員的學(xué)習(xí)過程中，教師要加強(qiáng)學(xué)生德育教育的引導(dǎo)功能。

二、責(zé)任感培養(yǎng)是實施小學(xué)生集體意識養(yǎng)成教育的有力支撐

責(zé)任感的持有是社會成員對自身所承擔(dān)義務(wù)認(rèn)可和執(zhí)行的有力保障，是實施集體主義及愛國主義教育的重要前提。責(zé)任感在社會個體社會化的各個階段有不同的表現(xiàn)形式，小學(xué)生的責(zé)任感體現(xiàn)在對家庭、社會和自身的責(zé)任意識中，體現(xiàn)了學(xué)生在社會中的自我定位和人際認(rèn)可。小學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)與集體意識的形成相輔相成，責(zé)任感需要社會個體具有一定的社會承擔(dān)能力，在一定的群體范圍內(nèi)與其他社會成員相互合作，互諒互讓，互有進(jìn)退，這些個人品質(zhì)和行為是集體意識的重要表現(xiàn)之一。因此，責(zé)任感的培養(yǎng)是實施小學(xué)生集體意識養(yǎng)成教育的有力支撐。

在班級管理中進(jìn)行小學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)通?？梢酝ㄟ^以下二種途徑來實施。首先，通過學(xué)校德育教育相關(guān)內(nèi)容的講授和指導(dǎo)實踐來進(jìn)行，尤其是思品課程的教學(xué)來完成。班主任作為小學(xué)班級管理的引導(dǎo)者和監(jiān)督者班級德育教育中關(guān)于愛國主義、集體主義以及社會行為規(guī)范等內(nèi)容與責(zé)任感的培養(yǎng)息息相關(guān)。班主任可以以主題班會或班級社會實踐活動等開放式教育活動來加強(qiáng)學(xué)生自身責(zé)任感和群體責(zé)任感的培養(yǎng)。其次，在班級學(xué)生個體管理中，教師可以通過與家長的相互溝通和協(xié)作，通過“化整為零”的方式來實現(xiàn)學(xué)生個體家庭責(zé)任性和社會良心的培養(yǎng)。通過動員學(xué)生的人際力量來完成責(zé)任感培養(yǎng)的監(jiān)督，形成完善的責(zé)任感培養(yǎng)體系。第三，在班級管理中，班主任可以以群體競賽的方式或?qū)W校團(tuán)體項目的參與等方式來激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感意識，從而在加強(qiáng)學(xué)生競爭意識的同時，強(qiáng)化學(xué)生集體責(zé)任感的養(yǎng)成教育。

三、引導(dǎo)感性和理性思維的發(fā)展是實施小學(xué)生集體意識養(yǎng)成教育的重要保障

小學(xué)生的思維具有直接性和形象性等特點，他們的行為控制能力尚有一定的欠缺。實施小學(xué)生集體意識養(yǎng)成教育需要引導(dǎo)他們的思維達(dá)到感性與理性的相互協(xié)調(diào)發(fā)展。先哲們大多把人的行為受控來源分為理性和感性思維。理性思維固然在人的社會活動中占據(jù)了大部分的席位， 但情感意識的作用也不可小視。在任何一個社會群體中， 理性思維往往是通過核心價值觀的引入，實現(xiàn)對事物的判斷；情感價值取向通常通過非理性的個人好惡決定個體對他人或群體的態(tài)度是積極還是消極。 如何協(xié)調(diào)好這兩者的關(guān)系是體現(xiàn)班級管理透明度和寬松度的基準(zhǔn)之一，也是實施對小學(xué)生集體意識養(yǎng)成教育的重要保障。

篇10

隨著社會的發(fā)展和人們物質(zhì)文化生活水平的提高，農(nóng)村小學(xué)的養(yǎng)成教育問題越來越嚴(yán)重。學(xué)生生活在和平年代，頭腦里沒有“要大炮，不要黃油”的苦日子概念，過著飯來張口的幸福生活。有的學(xué)生在家里受著隔代教育，爺爺、奶奶等的溺愛不僅使其行為習(xí)慣差（我行我素，待人長幼不分，說話不文明，常耍無賴，不顧他人感受），而且使其生活自理能力差，依賴性強(qiáng)，自私心嚴(yán)重，不樂于助人；有的學(xué)生在學(xué)校，不遵守紀(jì)律，學(xué)習(xí)自覺性差，上課不聽講，不按時完成作業(yè)，喜歡打架和貪玩，常常缺課、逃課；還有的學(xué)生在校外，喜歡和不三不四的人結(jié)交，隨意亂花錢，迷戀上網(wǎng)，甚至干違法亂紀(jì)的事等等。所以，學(xué)校抓養(yǎng)成教育勢在必行。

學(xué)校養(yǎng)成教育要堅持“以人為本”的發(fā)展觀，從學(xué)校的實際出發(fā)，采取各種教育方法，加大投入和建設(shè)力度，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理發(fā)展特點，有組織、有計劃、分步驟和分階段地進(jìn)行，力爭動員一切力量，共建養(yǎng)成教育網(wǎng)絡(luò)，群策群力，使學(xué)生逐步養(yǎng)成自學(xué)、自理、自律、自強(qiáng)的好習(xí)慣。

一、重視養(yǎng)成教育，精心為其開辟道路

1.加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師素質(zhì)

教師是具體實施養(yǎng)成教育的組織者和引導(dǎo)者，他們的品質(zhì)對學(xué)生有潛移默化作用。教師若能用良好師德去教育和感化學(xué)生，學(xué)生就會養(yǎng)成好習(xí)慣，幸福一生。反之，他們就會惡習(xí)纏身，遺憾終身。學(xué)校要加大投入，加強(qiáng)師德培訓(xùn)，提高教師素質(zhì)，調(diào)動教師工作熱情，使其肩負(fù)責(zé)任，全心投入養(yǎng)成教育。

2.搞好養(yǎng)成教育宣傳，明確其重要性

學(xué)校要成立養(yǎng)成教育領(lǐng)導(dǎo)小組，帶領(lǐng)師生鉆研養(yǎng)成教育理論，尋找養(yǎng)成教育實施途徑，開展養(yǎng)成教育專題講座，促使師生學(xué)會各領(lǐng)域的專項知識；做到養(yǎng)成教育天天講、時時講，處處講、人人講；充分利用作文、掛圖、名人名言、廣播、黑板報、走廊文化、競賽、演講等多種形式進(jìn)行養(yǎng)成教育宣傳，使師生明白：良好習(xí)慣會使人終身受益。

二、堅持“以人為本”，落實養(yǎng)成教育

1.講究科學(xué)，規(guī)范內(nèi)容

養(yǎng)成教育是一個長期的、系統(tǒng)的工程，要根據(jù)各個階段學(xué)生的年齡特點、認(rèn)知水平和心理發(fā)展規(guī)律對其內(nèi)容進(jìn)行具體規(guī)范，不能對學(xué)生要求高，使之做不到，挫傷了孩子自尊心。

2.“以人為本”，建構(gòu)和諧

師生是養(yǎng)成教育中最有活力的因素，師生品質(zhì)好壞影響著學(xué)校聲譽，師生共同發(fā)展決定著學(xué)校前途和命運。管理者若能少一點硬性，多一份關(guān)心，營造溫馨“人情”校園，讓師樂教，讓生樂學(xué)，一個民主、文明、團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)，充滿活力的群體就誕生了，養(yǎng)成教育成果不言而喻。

3.注重引導(dǎo)，強(qiáng)化訓(xùn)練

學(xué)校組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，規(guī)范其言行，明確其責(zé)任。在實際養(yǎng)成教育中，我校每周利用星期一國旗下講話時間，通過值周教師總結(jié)和學(xué)生代表發(fā)言，對學(xué)生進(jìn)行愛祖國、愛父母、愛學(xué)習(xí)、愛清潔、愛勞動和守紀(jì)律等養(yǎng)成教育，促使學(xué)生形成良好思想品質(zhì)和文明習(xí)慣；定期舉辦了安全、交通、法律、衛(wèi)生、消防和水電等專項講座，對師生進(jìn)行了專業(yè)培訓(xùn)類似的養(yǎng)成教育，增強(qiáng)了師生自護(hù)自救能力；通過興趣小組主辦的象棋，五子棋，圍棋、跳棋、籃球、跳繩等比賽，引發(fā)了學(xué)生自強(qiáng)不息的熱情，培養(yǎng)了學(xué)生競爭能力和創(chuàng)新能力；利用大課間學(xué)生自選動作激發(fā)了學(xué)生參與鍛煉的興趣，注重了學(xué)生個性發(fā)展；通過校級運動會磨煉了學(xué)生的意志和毅力，培養(yǎng)了他們奮進(jìn)的精神；利用唱紅歌時機(jī)，增強(qiáng)了師生的凝聚力…學(xué)校要把養(yǎng)成教育融入各種教育活動中，充分運用各種典型事例，對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和強(qiáng)化訓(xùn)練，促其形成好品質(zhì)。

4.以師為范，感化學(xué)生

教師要為人師表，以無私的愛心、關(guān)心、細(xì)心和耐心，去教育和引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生感受世界的溫暖，生活的幸福，助其樹立信心和養(yǎng)成好習(xí)慣。

5.注重實績，展開評比

學(xué)校每周要對各班的養(yǎng)成教育情況進(jìn)行評比，獎勵好的，指出不足，樹立典型，以此培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感。我校主要通過值周領(lǐng)導(dǎo)組織學(xué)生對各班的安全、紀(jì)律、衛(wèi)生、學(xué)習(xí)、路隊等的有關(guān)情況進(jìn)行綜合考核，集體評估，發(fā)給優(yōu)秀班級帶有星級的獎牌，這使養(yǎng)成教育評價更具有強(qiáng)烈激勵性。

6.拓寬視野，陶冶情操

學(xué)校要堅持開放性教育，逐步具備“迎進(jìn)來和走出去”的思想觀念。在實際的養(yǎng)成教育中，我校引進(jìn)了兩場電影，對學(xué)生進(jìn)行了愛國主義教育；引進(jìn)了武術(shù)操、韻律操和“感恩之心”的手語，激發(fā)了學(xué)生的鍛煉熱情，注入了愛心教育。我校師生還參加了紅歌比賽，大家共同帶著校園的美好和對中華的稱贊，唱出了校園，深受好評；也參觀了小平故居，接受了偉人的洗禮，增強(qiáng)了愛國意識，進(jìn)一步拓寬了視野，陶冶了情操。

三、齊抓共管，建立養(yǎng)成教育網(wǎng)絡(luò)