導(dǎo)語：如何才能寫好一篇?jiǎng)?chuàng)意設(shè)計(jì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關(guān)鍵詞】創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 游戲性 互動(dòng)傳播

數(shù)字信息時(shí)代的知識(shí)經(jīng)濟(jì)體系悄然進(jìn)行。新的傳播方式，新的人文理念，新的資源介質(zhì)，都為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶來了更多的契機(jī)與挑戰(zhàn)。現(xiàn)代創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)已逐漸淡出以廠家或設(shè)計(jì)者為中心的模式，消費(fèi)者和用戶成了創(chuàng)意設(shè)計(jì)理念的核心，人本體的精神需求、心理需求得到更多的重視。游戲是人們身心娛樂的方式，也是創(chuàng)意設(shè)計(jì)必不可少的精神元素。當(dāng)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的優(yōu)秀成果也越來越多地透露著人們的游戲天性。

在英文中，游戲作為名詞出現(xiàn)時(shí)一般使用game，而作為動(dòng)詞使用時(shí)則往往用play。①按照亞里士多德的說法，游戲是勞作后的休息和消遣，本身不帶有任何目的性的一種行為活動(dòng)。在漢語中，用來表達(dá)游戲的詞匯相當(dāng)豐富，但最重要的只是一個(gè)詞：“玩”。人類社會(huì)的種種娛樂活動(dòng)都透露著人們的游戲天性。好的創(chuàng)意設(shè)計(jì)更是不能少了這一活力因素。游戲的非物質(zhì)性和特殊的社會(huì)功能決定了其不可替代的作用，也決定了人們對(duì)其無窮盡的喜好。游戲調(diào)節(jié)人們的生活、心情、體力等諸多方面，游戲把創(chuàng)造、想象、靈感、直覺、觸覺、感情、認(rèn)識(shí)、行動(dòng)等綜合在娛樂的過程中，并進(jìn)行了充分的組合，游戲總可以發(fā)揮自身神奇作用，使疲憊或低落的人們重拾樂趣。創(chuàng)意設(shè)計(jì)中游戲元素的合理應(yīng)用必定會(huì)給人們帶來不可思議且令人愉悅的效果。可見游戲是創(chuàng)意設(shè)計(jì)的重要組成元素。

對(duì)于熱愛創(chuàng)意設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)者來說，創(chuàng)意設(shè)計(jì)本身就是游戲，或者說是游戲與藝術(shù)、商品的完美結(jié)合。創(chuàng)意設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的游戲因素不僅能使消費(fèi)者會(huì)心一笑，更可以在無形中增加產(chǎn)品的魅力。當(dāng)今諸多創(chuàng)意設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向感性的方式，變成一種娛樂但認(rèn)真的態(tài)度，一種博得眾彩且別具一格的幽默，藝術(shù)設(shè)計(jì)的意匠、理念、方式不再嚴(yán)肅、生硬和死板。幽默、夸張、有趣、參與性構(gòu)成了藝術(shù)設(shè)計(jì)的游戲化表現(xiàn)特征。

在創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，合理地應(yīng)用游戲手法，并與產(chǎn)品特性找到契合點(diǎn)，才能發(fā)揮游戲的娛樂魅力。人們對(duì)于有趣的喜好應(yīng)該是貫穿一生的，孩提時(shí)代的游戲態(tài)度以及更多單純有趣的游戲應(yīng)該去好好發(fā)掘，或純粹保留，或加入成人智慧的點(diǎn)綴，使有趣的因素參與互動(dòng)，使得創(chuàng)意更具真實(shí)性，讓消費(fèi)者在體驗(yàn)中更覺得貼切生活，聚眾娛樂時(shí)游戲的氣氛更具感染性。娛樂元素，是一種具有適當(dāng)功能的創(chuàng)意能力。其功能在于，突出品牌的內(nèi)在魅力，強(qiáng)調(diào)消費(fèi)者的獨(dú)特品位。設(shè)計(jì)中的游戲模式要有規(guī)則，即能讓消費(fèi)者樂于接受的規(guī)則。游戲的特征并非簡(jiǎn)單膚淺。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家托夫勒在30年前便已做出“制造業(yè)—服務(wù)業(yè)—體驗(yàn)業(yè)”這種獨(dú)特的產(chǎn)業(yè)演進(jìn)劃分。享譽(yù)世界的迪斯尼主題游樂園，遍布世界各地，是孩子們的夢(mèng)幻城堡，更讓很多成年人喜愛不已。耐克城、阿迪達(dá)斯體驗(yàn)中心更是運(yùn)動(dòng)愛好者的圣地，跟隨其后的索尼探夢(mèng)帶給人們對(duì)未來的憧憬。在中國，聯(lián)想、海爾、國美都有著各自的體驗(yàn)中心。各大品牌紛紛打出體驗(yàn)中心的宣傳噱頭，消費(fèi)者親身與其接觸，切身感受品牌文化，其中的體驗(yàn)感受良莠不齊，但是不可否定的是，基于優(yōu)秀設(shè)計(jì)理念的體驗(yàn)中心能夠愉悅受眾的心情，使消費(fèi)者感受“產(chǎn)品”與“設(shè)計(jì)”的每個(gè)細(xì)節(jié)，同時(shí)還可以給品牌的創(chuàng)新設(shè)計(jì)帶來更多的靈感。

對(duì)于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域而言，構(gòu)成“游戲文化”的兩大最基本的特征是相對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬性與作為一種自主活動(dòng)的自娛性。德國美學(xué)家弗里德里?！は赵f：“只有當(dāng)人充分意義上是人的時(shí)候，他才游戲；只有當(dāng)人游戲的時(shí)候，他才是完美的人。②”通過游戲，尋找能夠引起受眾興趣的點(diǎn)，吸引受眾產(chǎn)生消費(fèi)的理由。縱觀全球創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)下的國際品牌推廣，創(chuàng)意設(shè)計(jì)中趣味的游戲精神比比皆是，互動(dòng)性、幽默性、娛樂性更是新時(shí)期創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的主題。藝術(shù)設(shè)計(jì)中的好創(chuàng)意總是會(huì)讓人興奮。藝術(shù)設(shè)計(jì)的游戲精神借人們的興趣而發(fā)揮，創(chuàng)意人和觀眾一起“沉浸于一個(gè)巨大游戲的迷醉當(dāng)中”。毋庸置疑，有趣是游戲的靈魂所在，人們對(duì)于有趣的喜好應(yīng)該是貫穿一生的，但創(chuàng)意設(shè)計(jì)形態(tài)下的游戲規(guī)則也要進(jìn)行不斷創(chuàng)新、改良，才能延續(xù)游戲的趣味性和可看性。當(dāng)創(chuàng)意不再拘泥于產(chǎn)品的訴求，而是力圖走進(jìn)受眾的情感世界，并引起設(shè)計(jì)師和受眾心靈的呼應(yīng)時(shí)，游戲才有可能真正地獲得自由，同時(shí)帶給設(shè)計(jì)師意想不到的原創(chuàng)效果。游戲強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)意設(shè)計(jì)兩端的互動(dòng)，讓設(shè)計(jì)師和受眾的情感產(chǎn)生波動(dòng)，并付諸行動(dòng)，也同樣是一種互動(dòng)。一個(gè)好的創(chuàng)意設(shè)計(jì)不管是在現(xiàn)實(shí)生活還是在虛擬平臺(tái)，在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意的游戲精神時(shí)，設(shè)計(jì)師渴望與觀眾進(jìn)行互動(dòng)的愿望，是通過游戲而得以實(shí)現(xiàn)的，好的創(chuàng)意設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師、品牌產(chǎn)品和受眾一起構(gòu)成“游戲的共同體”。對(duì)某些品牌來說，“寓品牌于樂”是一種引導(dǎo)受眾對(duì)品牌認(rèn)知的方式，只要?jiǎng)?chuàng)意設(shè)計(jì)的各方把握這個(gè)設(shè)計(jì)核心，品牌的推廣就是一場(chǎng)沒有輸家的游戲。

在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)全球蜂起的今天，諸多“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國”的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師均已經(jīng)邁開了“游戲的步伐”，當(dāng)代人們意識(shí)形態(tài)中的個(gè)性趨勢(shì)越來越明顯，促使創(chuàng)意設(shè)計(jì)的娛樂性、互動(dòng)性成了設(shè)計(jì)業(yè)界必不可少的取勝元素，優(yōu)秀的創(chuàng)意設(shè)計(jì)是有力的營銷方法，創(chuàng)意的“游戲”充滿奇幻也充滿競(jìng)爭(zhēng)，優(yōu)秀的新銳設(shè)計(jì)師一定會(huì)在“游戲”中競(jìng)爭(zhēng)，同時(shí)也在“游戲精神”中得到價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

（注：本文為孫海垠主持的北京市屬高等學(xué)校人才強(qiáng)教深化計(jì)劃“中青年骨干人才培養(yǎng)計(jì)劃”資助項(xiàng)目《北京廣告產(chǎn)業(yè)集群價(jià)值研究》，項(xiàng)目編號(hào)：PHR201108379；北京市教育委員會(huì)社科計(jì)劃面上項(xiàng)目《北京創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群競(jìng)爭(zhēng)力暨高等教育孵化策略研究》，項(xiàng)目編號(hào)：SQSM201211417010；北京聯(lián)合大學(xué)教育教學(xué)研究與改革項(xiàng)目《應(yīng)用型大學(xué)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)模式暨創(chuàng)新機(jī)制研究》階段性成果）

注釋：

①A.S.霍恩比.牛津高階英漢雙解詞典（第7版）（Oxford Advanced Learner's English—Chinese Dictionary）[M].北京：商務(wù)印書館，2009.

②呂迪格爾·薩弗蘭斯基.席勒傳[M].衛(wèi)茂平，譯.北京：人民文學(xué)出版社，2010.

參考文獻(xiàn)：

[1] 孫海垠.半個(gè)詩人半個(gè)商人——廣告藝術(shù)形態(tài)語義綜論[M].北京：中國書籍出版社，2010.

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【關(guān)鍵詞】直接郵寄廣告 創(chuàng)意設(shè)計(jì) 探微

隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展以及城市化進(jìn)程的不斷加快，人們的生活水平得到了極大提高，生活觀念和審美需求隨著時(shí)代的進(jìn)步也發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變。因此，為了滿足人們的生活需要，一種新的廣告形式――直接郵寄廣告應(yīng)運(yùn)而生，并取得了較大的成就。但是在發(fā)展的過程中，也存在不少問題，特別是廣告設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)意問題已經(jīng)成為制約DM發(fā)展的重要因素。如何設(shè)計(jì)出有創(chuàng)造性和新穎性的優(yōu)秀廣告作品，給直接郵寄廣告不斷注入新的活力，是廣告界高度關(guān)注的問題，也是本文研究的重點(diǎn)。

一、直接郵寄廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)的要求

1.創(chuàng)設(shè)的DM要與企業(yè)的整體營銷方案相一致

DM并不是一項(xiàng)獨(dú)立發(fā)展的活動(dòng)，其是企業(yè)廣告發(fā)展的一部分，被包含在企業(yè)整體營銷策劃活動(dòng)中。因此，創(chuàng)設(shè)的DM廣告要根據(jù)企業(yè)整體營銷方案的創(chuàng)意理念為根據(jù)，設(shè)計(jì)出具有創(chuàng)意和新意的廣告，從而擴(kuò)大企業(yè)的廣告效益，為企業(yè)贏得更多經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。因此，企業(yè)在對(duì)DM 目標(biāo)的確立時(shí)，要根據(jù)企業(yè)的整體營銷計(jì)劃對(duì)DM 做出相應(yīng)的指導(dǎo)和相關(guān)環(huán)節(jié)的要求。

2.廣告要具有明確的目標(biāo)

任何形式的廣告在設(shè)計(jì)的過程中都要有明確的目標(biāo)，這樣在傳播的過程中，才能夠讓廣大消費(fèi)者明白廣告意圖，才能夠使消費(fèi)者根據(jù)自己的需要做出正確的選擇。否則做出的廣告只能成為一種信息垃圾，不僅沒有取得相應(yīng)的社會(huì)效應(yīng)，也浪費(fèi)了公司大量的人力、物力，不利于公司的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

3.堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

在商業(yè)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，琳瑯滿目的廣告充斥著我們生活的每一個(gè)角落，為了提高DM的競(jìng)爭(zhēng)力，在設(shè)計(jì)上具有一定的創(chuàng)意性才能夠占廣告的先機(jī)，為企業(yè)做好宣傳與服務(wù)，但是這種創(chuàng)意性是要根據(jù)公司的整體發(fā)展目標(biāo)和社會(huì)公眾的發(fā)展需求為根據(jù)而設(shè)計(jì)的。如果一味地為了廣告設(shè)計(jì)具有創(chuàng)意性，而脫離企業(yè)發(fā)展實(shí)際，天馬行空、任意想象和設(shè)計(jì)，只會(huì)使廣告不再具有經(jīng)濟(jì)效益，必然也不會(huì)為公司的發(fā)展帶來益處。

4.廣告設(shè)計(jì)要具有靈活性

DM是一種新形勢(shì)的廣告?zhèn)髅绞侄?，在設(shè)計(jì)上具有明確的目標(biāo)是廣告能夠順利進(jìn)行的基礎(chǔ)與前提。但是DM在設(shè)計(jì)的過程中，有許多不穩(wěn)定因素如社會(huì)環(huán)境都會(huì)時(shí)時(shí)處于變化之中，這就需要廣告設(shè)計(jì)者要能夠根據(jù)周邊環(huán)境的變化以及公司的實(shí)際情況，采用靈活的設(shè)計(jì)手段對(duì)廣告進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，使之更能夠符合現(xiàn)實(shí)發(fā)展，從而設(shè)計(jì)出具有獨(dú)特風(fēng)格的廣告。

二、提高DM設(shè)計(jì)創(chuàng)意性的有效途徑

1.設(shè)計(jì)的廣告要具有賣點(diǎn)

廣告公司設(shè)計(jì)廣告的目的就是運(yùn)用廣告的優(yōu)點(diǎn)向消費(fèi)者傳達(dá)本公司的發(fā)展意圖，從而取得一定的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。那么，要突出DM的創(chuàng)意性，可以從廣告設(shè)計(jì)的賣點(diǎn)為著眼點(diǎn)?？梢詮囊韵聝蓚€(gè)方面著手：首先，DM 在涉及時(shí)要具有明確的主題。這是因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)快速發(fā)展的今天，每一秒每一分鐘都存在著競(jìng)爭(zhēng)，消費(fèi)者的時(shí)間也是很寶貴的，他們?cè)谀玫紻M的第一時(shí)間就是尋找與自己核心利益息息相關(guān)的廣告內(nèi)容，即廣告的主題，這樣才能夠讓他們?cè)诳磸V告的同時(shí)能夠迅速做出選擇。因此，DM的設(shè)計(jì)要突出創(chuàng)意性，要在廣告主題上進(jìn)行鉆研與分析，注重語言的運(yùn)用，提煉出具有新引力和創(chuàng)意性的廣告主題；其次，廣告設(shè)計(jì)要突出產(chǎn)品的特性。現(xiàn)代世界遍及廣告，同一產(chǎn)品的廣告都具有各種各樣的形式，如何在廣告的海洋中異軍突起，這就需要廣告設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)廣告時(shí)，要在突出產(chǎn)品的個(gè)性上下功夫。既要具有一定的美感，富有一定的寓意，又要做到易于識(shí)別和記憶，充分體現(xiàn)企業(yè)的精神和產(chǎn)品的特性。

2.本土元素與外來元素有效結(jié)合

隨著經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的到來，特別是中國加入世界貿(mào)易組織之后，國際間的交流與融合越來越強(qiáng)，為我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來很大的機(jī)遇，特別是外國優(yōu)秀的廣告文化給我國廣告的發(fā)展帶來了新的發(fā)展空間。因此，DM設(shè)計(jì)者為了突出廣告創(chuàng)意的新穎性，就必須在實(shí)踐的過程中，注重吸收外來優(yōu)秀廣告元素，并與本土廣告的特色相結(jié)合，從而設(shè)計(jì)出具有獨(dú)特風(fēng)格的DM，使消費(fèi)者在打開廣告的第一時(shí)間就能夠眼前一亮，給他們留下美好的印象，促使他們?nèi)ハM(fèi)，為公司帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

3.多手法的運(yùn)用

DM實(shí)質(zhì)上就是一種平面形式的符號(hào)表達(dá)方式，是運(yùn)用特殊的符號(hào)方式和原理，向消費(fèi)者傳達(dá)特定的消費(fèi)信息。DM能否取得相應(yīng)的社會(huì)效應(yīng)，與其設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的過程中對(duì)符號(hào)的選擇、組合和利用有很大的關(guān)系。因此，DM設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)要注意多種手法的運(yùn)用，可以選用最直觀的形式，也可以給消費(fèi)者制造一定的想象空間。另一方面，設(shè)計(jì)者在平時(shí)的工作中要加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)，從而在設(shè)計(jì)中能夠運(yùn)用夸張怪誕、幽默詼諧的手法使廣告更具有創(chuàng)意和新穎性，來達(dá)到宣傳的效果。同時(shí)，設(shè)計(jì)者在工作的過程中，要多觀看國內(nèi)外一些優(yōu)秀的廣告，從中吸取經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，從而提高自身DM設(shè)計(jì)水平，創(chuàng)設(shè)出獨(dú)一無二的DM。

結(jié)語

隨著廣告界的快速發(fā)展，DM得到了廣泛的應(yīng)用并取得了較大的進(jìn)展。但是我國的DM與國外相比，發(fā)展還不成熟，特別是在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，為了能夠穩(wěn)住腳步，DM設(shè)計(jì)必須要在原有的基礎(chǔ)上不斷注入創(chuàng)新元素，提高DM的質(zhì)量和競(jìng)爭(zhēng)力，才能夠?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡婷.我國DM廣告中的創(chuàng)意設(shè)計(jì)研究[D].湖南師范大學(xué)，2012.

[2]殷亞麗，張軍占.淺析我國DM廣告的媒介形式[J].群文天地，2010（16）.

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1.1吸引更多的消費(fèi)者

目前市場(chǎng)上的廣告鋪天蓋地，人們接觸到的廣告信息越來越多，加之生活節(jié)奏的加快，人們對(duì)各類廣告的免疫力越來越強(qiáng)。因此，如果廣告內(nèi)容枯燥無味、毫無新意，那么必定消失在人們的頭腦中。而要想使消費(fèi)者對(duì)你的廣告印象深刻，記住你的產(chǎn)品或品牌，良好的廣告創(chuàng)意必不可少。良好的廣告創(chuàng)意可以使產(chǎn)品或品牌的信息以獨(dú)特的方式傳達(dá)到消費(fèi)者頭腦中，刺激他們的消費(fèi)欲望，從而達(dá)到企業(yè)的營銷目的。

1.2增強(qiáng)記憶，減少傳播成本

廣告的主要目的就是增強(qiáng)消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的記憶，從而達(dá)到購買的目的。因此，如果廣告不能給人留下深刻的印象，自然也就失去了它的作用和效果。實(shí)踐證明，消費(fèi)者對(duì)于具有故事情節(jié)的廣告會(huì)產(chǎn)生深刻印象，通過溫馨、有趣的方式來傳遞信息可以使消費(fèi)者產(chǎn)生情感的共鳴，從而增強(qiáng)了說服力，加深他們的記憶。為了研究情感廣告對(duì)人腦的影響，一位美國學(xué)者曾經(jīng)做過實(shí)驗(yàn)，當(dāng)一個(gè)人微笑或者大笑的時(shí)候，大腦中會(huì)流入更多的血液，同時(shí)會(huì)產(chǎn)生化學(xué)作用，讓人體出現(xiàn)舒適、愉快的感覺，會(huì)對(duì)所接觸到的信息有深刻的印象。另外，一則具有創(chuàng)意的情感廣告將使得人們?cè)谏钪胁粩嗾務(wù)?，從而不斷擴(kuò)大廣告的傳播效果，最終使更多的消費(fèi)者產(chǎn)生購買行為。

1.3促進(jìn)銷售，達(dá)到營銷目的

廣告的分類有很多，而這里主要可以分為兩種：一種是商品廣告；另一種是觀念廣告。前者主要是對(duì)產(chǎn)品銷售產(chǎn)生直接影響，后者主要通過建立一種理念對(duì)消費(fèi)者形成感染力，屬于一種間接的影響。觀念廣告的作用是非常大的，它甚至可以改變消費(fèi)者生活方式和價(jià)值觀，是一種宏觀營銷方式。例如阿迪達(dá)斯的廣告：“Nothingisimpossible”(沒有不可能的事情)，在阿迪達(dá)斯的廣告中，球星們?cè)谇驁?chǎng)上盡力展現(xiàn)自己的球技，躲避一個(gè)個(gè)阻礙，完成最后的一擊。它告訴人們，即使困難重重，只要努力拼搏就沒有辦不到的事情。同時(shí)，這也使大家記住了這一耳熟能詳?shù)膹V告語，對(duì)阿迪達(dá)斯的品牌印象有了深刻記憶，使企業(yè)的營銷效果大大提升。

二、廣告創(chuàng)意的標(biāo)準(zhǔn)

廣告創(chuàng)意是一種有效的商業(yè)手段，那么人們應(yīng)該怎樣來判斷一則廣告創(chuàng)意是否成功呢？

(1)立題要新穎。如果一則廣告平淡無奇、毫無新意，注定是會(huì)被淹沒在大海之中的。因此，只有新穎的、奇特的廣告才能引起消費(fèi)者的注意力。人們都會(huì)對(duì)新鮮的事物感興趣，而一種新產(chǎn)品在成功的廣告創(chuàng)意幫助下必定可以引起消費(fèi)者的注意，最終達(dá)到營銷目的。

(2)突出實(shí)效性。廣告創(chuàng)意具有創(chuàng)新性、獨(dú)特性非常重要，但這并不是主要目的。廣告創(chuàng)意究竟能否達(dá)到營銷的目的最終取決于產(chǎn)品信息的實(shí)效性。其中包括兩點(diǎn)：一是理解性；二是相關(guān)性。前者指的是創(chuàng)意容易被消費(fèi)者所理解，后者指的是要將各種相關(guān)元素結(jié)合在一起，最終設(shè)計(jì)出最佳的廣告創(chuàng)意。因此，優(yōu)秀的廣告創(chuàng)意一定要在二者之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)。

(3)與市場(chǎng)相結(jié)合。對(duì)于廣告創(chuàng)作者來說，良好的廣告創(chuàng)意不僅要具有強(qiáng)大的銷售力，還要具有優(yōu)秀的創(chuàng)意，只有二者都能達(dá)到一定水準(zhǔn)才是最佳的表現(xiàn)?？偠灾?，優(yōu)秀的廣告創(chuàng)意既是一項(xiàng)藝術(shù)又是一項(xiàng)強(qiáng)大的營銷工具。而事實(shí)也證明了，越是杰出的廣告越能帶來巨大的銷售力。比如，農(nóng)夫山泉曾經(jīng)提出為奧運(yùn)捐款的廣告“：現(xiàn)在買一瓶農(nóng)夫山泉，您就為申奧捐出一分錢”，原本是一個(gè)企業(yè)的簡(jiǎn)單廣告語，但是它卻和愛國情懷結(jié)合在一起，讓人們對(duì)農(nóng)夫山泉給予了肯定，使其在市場(chǎng)中受到消費(fèi)者的歡迎。

三、廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)在企業(yè)新產(chǎn)品營銷中的作用

對(duì)于新產(chǎn)品來說，究竟采用何種廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)才最貼切？何種表現(xiàn)方式最為有效？什么樣的表達(dá)形式消費(fèi)者最容易接受？到底能不能引起消費(fèi)者的情感共鳴等等，這些都是一則優(yōu)秀廣告創(chuàng)意應(yīng)該思考的問題。人們購買商品主要是為了滿足自己的需求。廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)和一般的藝術(shù)創(chuàng)作有很大區(qū)別，它主要目的是為了傳達(dá)某種產(chǎn)品信息，是一種具有針對(duì)性的活動(dòng)。所以，廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)應(yīng)該與新產(chǎn)品的營銷目標(biāo)保持一致。從本質(zhì)上來說，廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)屬于商業(yè)行為，它的主要目的就是幫助企業(yè)新產(chǎn)品擴(kuò)大銷售面。一切的營銷行為都應(yīng)該將消費(fèi)者作為目標(biāo)群體，而廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)也是如此。只有從消費(fèi)者的角度來思考問題，才能將新產(chǎn)品成功推銷出去。如果廣告訴求過于平淡，缺乏新意，這對(duì)新產(chǎn)品的形象將造成極為不利的影響。人們要求廣告具有創(chuàng)意，并不意味著就要想出一些另類的東西，最主要的是了解消費(fèi)者的需求，站在他們的角度思考問題，找到產(chǎn)品與消費(fèi)者之間的共同點(diǎn)，通過一些特別的語言或方式表現(xiàn)出來。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的加快，很多商品都面臨同質(zhì)化的現(xiàn)象，而廣告創(chuàng)意則是令這些產(chǎn)品脫穎而出的強(qiáng)有力工具。因此，對(duì)于新產(chǎn)品的營銷來說，廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)起到了至關(guān)重要的作用。

3.1廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)在新產(chǎn)品營銷活動(dòng)中具有舉足輕重的作用

社會(huì)進(jìn)步越來越快，在商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，產(chǎn)品的同質(zhì)化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，為了與其他產(chǎn)品有所區(qū)別，廣告創(chuàng)意便起到舉足輕重的作用。因此，對(duì)新產(chǎn)品營銷來說，廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)最重要的是表達(dá)出與消費(fèi)者一致的氣質(zhì)。所以，廣大的企業(yè)主要想在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，就必須依靠具有新意的廣告策劃。一則成功的廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)可以使新產(chǎn)品給人留下深刻的印象，從而幫助產(chǎn)品更好地營銷。而廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)是否可以成功促進(jìn)產(chǎn)品營銷，受到很多因素的影響。例如創(chuàng)意的手法、創(chuàng)意的方向、廣告的傳播方式等等，而其中最為關(guān)鍵的就是抓住產(chǎn)品的目標(biāo)消費(fèi)群體，傳遞準(zhǔn)確、新穎的產(chǎn)品信息。優(yōu)秀的廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)可以得到消費(fèi)者的認(rèn)可，可以擴(kuò)大產(chǎn)品的知名度。但是，無論如何，廣告創(chuàng)意都應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，切忌毫無事實(shí)地夸大其詞。在這一基礎(chǔ)上，廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)才能朝著正確的方向發(fā)展。企業(yè)的新產(chǎn)品要想引起消費(fèi)者的注意，同時(shí)刺激他們的購買欲望，成功的廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)是關(guān)鍵。在廣告的幫助下，可以促使新產(chǎn)品的獨(dú)特特質(zhì)在消費(fèi)者心中留下深刻印象，從而促進(jìn)新產(chǎn)品的營銷。

3.2廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)具有強(qiáng)大的銷售力

與其他行業(yè)相比，廣告業(yè)的發(fā)展不是獨(dú)立存在的，它必須依靠其他行業(yè)而生存，但是它同時(shí)也與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)有著密切的關(guān)系。在各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，廣告起到了關(guān)鍵作用。而要更好地應(yīng)對(duì)市場(chǎng)，廣告必須立足于市場(chǎng)，對(duì)市場(chǎng)有清晰的了解，對(duì)消費(fèi)群體的狀況、購買動(dòng)機(jī)等有全面的認(rèn)識(shí)，只有這樣才能在新產(chǎn)品營銷過程中選擇正確的消費(fèi)對(duì)象，才能占據(jù)一定的市場(chǎng)份額。所以，廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)和市場(chǎng)營銷有著非常密切的關(guān)系。而廣告創(chuàng)意也不僅僅是藝術(shù)，它更是一種銷售力。在實(shí)際情況下，很多企業(yè)會(huì)利用廣告公司為自己做廣告，這也就是廣告與營銷的有力結(jié)合。但是如果對(duì)產(chǎn)品缺乏了解，一味異想天開地設(shè)計(jì)，這樣的廣告創(chuàng)意即使再新穎也是沒有效果的。因此，廣告創(chuàng)意要立足市場(chǎng)，這樣才能具有強(qiáng)大的銷售力。

3.3廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)是新產(chǎn)品營銷競(jìng)爭(zhēng)的有力工具

廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)是一個(gè)系統(tǒng)工程，主要分為三個(gè)部分：一是產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)；二是產(chǎn)品形象與標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)；三是產(chǎn)品商標(biāo)設(shè)計(jì)。以往的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)重在數(shù)量，而當(dāng)前的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)重在質(zhì)量，以后的產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)很有可能側(cè)重在廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)上。因此，廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)一定要具有強(qiáng)烈的視覺沖擊，同時(shí)還要具有情感特性，符合國際潮流和大眾心理。企業(yè)創(chuàng)造一種新產(chǎn)品，首先應(yīng)該對(duì)新產(chǎn)品有清晰的認(rèn)識(shí)，這便是一種文化意識(shí)。新產(chǎn)品營銷要想做大做強(qiáng)，就一定要具有新穎的營銷理念以及優(yōu)秀的企業(yè)文化作為基奠，而廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)則是在此基礎(chǔ)上為企業(yè)推波助瀾。在激烈的市場(chǎng)上，新產(chǎn)品要想掀起消費(fèi)熱潮，一定要具有獨(dú)樹一幟、主題新穎的廣告創(chuàng)意。消費(fèi)者都是具有情感和思想的主體，因此，廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)方面一定要立足消費(fèi)者的情感因素，讓消費(fèi)者產(chǎn)生情感上的共鳴。新產(chǎn)品的營銷是為了不斷提升產(chǎn)品的附加值，在市場(chǎng)中占領(lǐng)一定的份額。但是新產(chǎn)品價(jià)值的根本還在于本身的質(zhì)量，只有依靠自身的品質(zhì)才能獲得消費(fèi)者最終的認(rèn)可。

3.4廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)要從消費(fèi)者心理出發(fā)

不管什么樣的成功廣告，肯定是從消費(fèi)者的心理需求出發(fā)的。其主要涉及到以下幾點(diǎn)：消費(fèi)者的需求、消費(fèi)者的利益、消費(fèi)者的想法等等。廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)就是首先提出一個(gè)理由，然后再進(jìn)行說服，最后在敦促消費(fèi)者行動(dòng)。因此，廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)不僅要傳達(dá)出產(chǎn)品的信息，更要與消費(fèi)者的生活相貼近，要讓消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的用途和價(jià)值有清晰的認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生購買的欲望。一則成功的、優(yōu)秀的廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)不僅可以準(zhǔn)確傳達(dá)新產(chǎn)品的信息，更能滿足消費(fèi)者的心理需求。簡(jiǎn)而言之，成功的廣告創(chuàng)意就是當(dāng)消費(fèi)者在看了廣告以后就會(huì)進(jìn)入商店購買你的產(chǎn)品。由于當(dāng)前的廣告數(shù)量越來越多，大眾對(duì)如此繁復(fù)的廣告產(chǎn)生了厭煩情緒。因此，只有那些立意新穎、沖擊力震撼的廣告才能吸引大眾的目光，才會(huì)被大眾所接受。所以，廣告的投放不在于數(shù)量而在于質(zhì)量。優(yōu)秀的廣告創(chuàng)意必定是立足于消費(fèi)者的利益需求，并且與消費(fèi)者建立起了一種有效的溝通橋梁，善于在新產(chǎn)品中尋找精髓所在。因此，新產(chǎn)品營銷過程中，廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)的關(guān)鍵作用是不容忽視的，就像魚兒離不開水一樣。所以，一種新產(chǎn)品究竟能否成功占領(lǐng)市場(chǎng)，廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)是核心，它也是企業(yè)長(zhǎng)存的助推器。

四、結(jié)語

篇4

服裝的廓型是需要進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)的，而廓型的變化離不開人體支撐服裝的幾個(gè)關(guān)鍵部位：肩、腰、臀以及服裝的擺部。因此，對(duì)這幾個(gè)部位的強(qiáng)調(diào)或掩蓋的程度不同，就會(huì)變化出不同的廓型。

1.肩部廓型

如何使廓型具有創(chuàng)意，可以從肩部造型開始設(shè)計(jì)，著名法國時(shí)裝大師巴倫夏加認(rèn)為服裝可以沒有身，但不能沒有肩。這種認(rèn)識(shí)，極其的精辟。他的作品，也因肩部廓型的變化，使服裝產(chǎn)生了不一樣的外廓型。一些設(shè)計(jì)師的聳肩、圓肩、翹肩設(shè)計(jì)，可謂是肩部廓型的一種創(chuàng)新設(shè)計(jì)，通過肩部廓型的創(chuàng)意，使服裝整體外觀廓型具有了創(chuàng)意。

2.腰部廓型

進(jìn)行廓型創(chuàng)意設(shè)計(jì)，可以考慮腰部廓型的變化。腰部廓型變化較為豐富，法國著名服裝大師迪奧先生推出的新外觀作品，就是腰部廓型設(shè)計(jì)的典范，作品腰部廓型收緊，強(qiáng)調(diào)女性人體的曲線美，成為服裝設(shè)計(jì)界的經(jīng)典。中國新銳設(shè)計(jì)師班曉雪的作品，腰部廓型放松，不強(qiáng)調(diào)腰部曲線，賦予服裝與人體“合二為一”的美學(xué)原則，別有一番韻味。同時(shí)，依據(jù)腰線位置的高低，可設(shè)計(jì)高腰、低腰、中腰廓型，由此使服裝因腰部廓型設(shè)計(jì)而產(chǎn)生新穎的外觀視覺效果。

3.臀部廓型

在服裝廓型中，臀部廓型也扮演著重要的角色。當(dāng)下流行的氣球裙、花苞裙、繭型裙，即是對(duì)臀部廓型的創(chuàng)意。服裝臀部廓型可寬可窄，可放松可收緊，造型多樣。從臀部廓型入手，進(jìn)行服裝廓型的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，這不乏是一條很好的設(shè)計(jì)思路。

4.擺部廓型

服裝擺部的設(shè)計(jì)，往往被設(shè)計(jì)師們忽略，其實(shí)，通過擺部廓型的變化，也可產(chǎn)生意想不到的視覺效果。服裝下擺的廓型，可離開人體，可收緊，可膨脹，可塑性極強(qiáng)，一些服裝因擺部廓型的變化，令服裝廓型以及服裝本身耳目一新，產(chǎn)生極佳的創(chuàng)意。

二、廓型創(chuàng)意在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

服裝廓型清晰，創(chuàng)意強(qiáng)，這些服裝廓型的設(shè)計(jì)，基于肩、腰、臀、擺部的廓型創(chuàng)意，學(xué)生們的作品理論聯(lián)系實(shí)際，很好的將課堂知識(shí)融入了服裝設(shè)計(jì)中，可見，了解、認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)服裝廓型的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，有助于解決服裝設(shè)計(jì)中的廓型問題，也能幫助設(shè)計(jì)者更好的運(yùn)用廓型。

三、結(jié)束語

篇5

與方峻先生初會(huì)面，遙遙一見便知曉是他。一頂紅色的鴨舌帽下是一派朝氣洋溢的設(shè)計(jì)師范兒，實(shí)在難以讓人相信，他已經(jīng)從事設(shè)計(jì)行業(yè)20年。從香港本土來到“設(shè)計(jì)之都”深圳，方峻帶著滿腦子的創(chuàng)意涌泉，開辟一條藝術(shù)專線，從二維到三維，從單一到多元，永遠(yuǎn)都在嘗新、探險(xiǎn)的驚喜旅途。

談起設(shè)計(jì)師，多數(shù)人會(huì)認(rèn)為這是一個(gè)非常私人并充滿個(gè)人意識(shí)的工作，可是方峻偏要在這個(gè)行業(yè)之上，讓藝術(shù)與藝術(shù)之間構(gòu)建出互通的橋梁。他的理想，是把全球各地的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，都裝載到一節(jié)節(jié)的車廂里，并通過一條特定的專線軌道，排除一切障礙與損耗，抵達(dá)中國并成就終端的目標(biāo)藝術(shù)。

設(shè)計(jì) 讓人驚奇的魔術(shù)

如果非要給設(shè)計(jì)下一個(gè)定義，方峻認(rèn)為，設(shè)計(jì)就是變魔術(shù)，是一個(gè)讓普通的事物產(chǎn)生驚奇的神奇過程。但從基礎(chǔ)建筑學(xué)起步的他，也清晰知道設(shè)計(jì)不是單純的天馬行空，在橫七豎八的框架桁梁之中，設(shè)計(jì)是以它內(nèi)在的邏輯做支柱的。“設(shè)計(jì)的基本，是其科學(xué)性?！?/p>

的確，在玄乎其玄的設(shè)計(jì)表象背后，方先生更追求的，是設(shè)計(jì)本身實(shí)實(shí)在在的文化底蘊(yùn)。他曾為比利時(shí)皇家御用珠寶品牌WOLFERS的上海金茂旗艦店進(jìn)行特色設(shè)計(jì)，賦予這個(gè)帶著濃郁皇室血脈的珠寶名館一連串紛然交織的葡萄藤，以19世紀(jì)綺麗流暢的藤蔓印跡，烘托出其品牌近500年的悠長(zhǎng)歷史及深厚的藝術(shù)淵源，步入其中，能帶給人新藝術(shù)主義的時(shí)空穿越之感。

除了設(shè)計(jì)，方峻先生也修讀哲學(xué)，他感激哲學(xué)所饋贈(zèng)他的新穎邏輯思維，讓他在設(shè)計(jì)上的時(shí)候，不再囿于表面的美感或單一的風(fēng)格，他認(rèn)為一切的個(gè)性、偏好、定義都是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，仿佛在他眼中，變化才是顛撲不破的真理。而且，他會(huì)優(yōu)先考慮設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展性，十分注意融合每一個(gè)項(xiàng)目在當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，用心開發(fā)每個(gè)地方獨(dú)特的原材料。他欣賞那些“在大海之沿，則悉心搜集有雪白紋理的貝殼，在山丘之上，則把起伏的山地翻轉(zhuǎn)以覆頂”的好設(shè)計(jì)，甚至直接啟用當(dāng)?shù)氐膭趧?dòng)人民，用他們的本土理念去創(chuàng)作。“要讓一個(gè)設(shè)計(jì)，擁有它當(dāng)?shù)氐奈ㄒ恍?，這樣才能賦予它靈魂?！狈骄壬缘?。

平臺(tái) 讓國際創(chuàng)意“落地”中國

構(gòu)建一個(gè)國際化的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)意平臺(tái)，是源于方峻先生每年不少于兩次的環(huán)球旅行與游歷。因?yàn)樵O(shè)計(jì)上的交流，他認(rèn)識(shí)了很多優(yōu)秀的同行，發(fā)現(xiàn)他們都想到中國這個(gè)資源豐富、市場(chǎng)廣闊的設(shè)計(jì)勝地一展才藝，可惜受阻于語言溝通、文化理念等障礙，一直難以打通渠道。方峻大受觸動(dòng)，他堅(jiān)信藝術(shù)本來就該有流動(dòng)的本質(zhì)，若他國的精彩作品找不到輸送的窗口，就會(huì)無奈止步于疆域，結(jié)果就只能暴殄天物。

“設(shè)計(jì)無國界，中西方文化藝術(shù)都別有洞天?！币虼耍骄Ｍ栽O(shè)計(jì)為橋梁，讓中西文化展開充分的交流與融合，讓好故事上演，讓創(chuàng)意“落地”，這在他看來，是一件很有意義的事情。設(shè)計(jì)是包羅萬象的藝術(shù)創(chuàng)作，而方峻手下這個(gè)國際化平臺(tái)就像是一個(gè)安卓系統(tǒng)，各式各樣的APP都可以在里面盡情發(fā)揮;也像是Uber，為設(shè)計(jì)師提供一種直接和私人的渠道方式;這個(gè)平臺(tái)還是個(gè)好管家，會(huì)幫設(shè)計(jì)師們計(jì)劃成本，規(guī)避浪費(fèi)與風(fēng)險(xiǎn)。

方先生笑稱自己是接生的，專門幫廣大設(shè)計(jì)師接生他們的創(chuàng)意?！斑@樣一來，更多優(yōu)秀異國設(shè)計(jì)師能展示自己的設(shè)計(jì)才華，并通過我們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾眢w系，將其設(shè)計(jì)落地變?yōu)榭蛻羲枰淖髌?。”方峻?003年起便相繼出版了《“悟”設(shè)計(jì)》、《設(shè)計(jì)有約Ⅰ》、《設(shè)計(jì)有約Ⅱ》……《設(shè)計(jì)有約V》設(shè)計(jì)專集，因其名“設(shè)計(jì)有約”而延展的國際創(chuàng)意合作發(fā)展平臺(tái)的創(chuàng)建也已經(jīng)醞釀了2年多，我們期待能盡快看見此項(xiàng)獨(dú)特的創(chuàng)舉，想必會(huì)為未來的設(shè)計(jì)市場(chǎng)注入更多新鮮血液，以國際化的視野，帶來眾多煥然一新、更上檔次的多元設(shè)計(jì)方案。

對(duì)話方峻

P：為什么選擇從香港來到深圳？

方峻：深圳是一個(gè)以包容為特色的城市，資源眾多，適合設(shè)計(jì)行業(yè)。

P：如今是否仍堅(jiān)持手稿設(shè)計(jì)？

方峻：每個(gè)設(shè)計(jì)師的起步都是手稿，我依然在堅(jiān)持。但現(xiàn)在會(huì)嘗試用iPad Pro畫圖，新的制圖方式，會(huì)帶來新的靈感。

P：你認(rèn)為，怎樣才算得上是一位好的設(shè)計(jì)師？

方峻：反復(fù)研究客戶想表達(dá)的情感，給予空間更豐富的表達(dá)，而非完成簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)任務(wù)。

P：為什么會(huì)選擇啟用當(dāng)?shù)氐膭趧?dòng)人民去完成設(shè)計(jì)？

方峻：本土人民的手工也是唯一的，他們對(duì)該地氣候、環(huán)境的多年理解，也是我們?cè)O(shè)計(jì)中重要的一點(diǎn)。

P：為設(shè)計(jì)賦予文化意蘊(yùn)的意義是？

方峻：未來中國人的生活方式將越來越脫離物質(zhì)的簡(jiǎn)單堆砌，反而追求一種共鳴情感的表達(dá)，要讓大家在設(shè)計(jì)面前，觸摸到它內(nèi)在的靈魂。

篇6

傅鵬瑾 東華大學(xué)

指導(dǎo)老師：沈沉

該設(shè)計(jì)寓意美好，結(jié)合民俗和當(dāng)代流行的涂鴉藝術(shù)，牽動(dòng)著對(duì)童年的記憶、青春的留念以及對(duì)未來生活的憧憬，畫面內(nèi)容和形式相得益彰。

② 一盒磁帶的自述

李巧敏 天津工業(yè)大學(xué)

指導(dǎo)老師：匡麗

這是一套較完整成熟的作品，內(nèi)容結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)獨(dú)到。傳統(tǒng)手工藝元素的巧妙穿插，是對(duì)藝術(shù)性與專業(yè)性的綜合詮釋，具備了一定的實(shí)用價(jià)值。

① 他笑，你也笑

陶文 四川美術(shù)學(xué)院

指導(dǎo)老師：卓克難、彭婷

新一代設(shè)計(jì)師把自己的個(gè)性在設(shè)計(jì)中表達(dá)出來，從男裝面料應(yīng)用角度考慮，該設(shè)計(jì)風(fēng)格前衛(wèi)、幽默，是一款較有品質(zhì)的男裝面料圖案設(shè)計(jì)。

② 驚夢(mèng)·京夢(mèng)

崔瑤 清華大學(xué)

指導(dǎo)老師：賈京生

此設(shè)計(jì)既有傳統(tǒng)文化的影子，又有現(xiàn)代設(shè)計(jì)的風(fēng)格，既有歡快的動(dòng)感，又有祥和定靜的均衡感，是藝術(shù)設(shè)計(jì)深層次的追求。

③ 逸·翠

張麗娟 南京藝術(shù)學(xué)院

指導(dǎo)老師：龔建培、王建

此設(shè)計(jì)將古代山水用現(xiàn)代的色彩和結(jié)構(gòu)詮釋，畫面色調(diào)明快愉悅，虛實(shí)有序，塊面處理和造型歸納反映出作者一定的設(shè)計(jì)素養(yǎng)。

魅藍(lán)

黃宇平 廣州美術(shù)學(xué)院

指導(dǎo)老師：楊頤、吳越齊

該作品具備一定的創(chuàng)新性和較強(qiáng)的美學(xué)控制力，以廢棄水管為造型元素，用帶有手工感的圓圈表現(xiàn)出豐富的層次與肌理，是技藝與美學(xué)的結(jié)合。同時(shí)，形狀各異的水泡沫，也是今年春夏面料流行趨勢(shì)點(diǎn)之一。其市場(chǎng)應(yīng)用面廣，可延伸為提花面料、印花面料，抑或家紡面料。

① 立體空間

陳寶成 自由設(shè)計(jì)師

該設(shè)計(jì)創(chuàng)意性和科技感十足，3D結(jié)構(gòu)感強(qiáng)烈，表現(xiàn)手法非常有特點(diǎn)，具有強(qiáng)烈的個(gè)性特色。

②V 空間

戴明暉 廣州美術(shù)學(xué)院

指導(dǎo)老師：何繼丹

該設(shè)計(jì)運(yùn)用影像剪輯與動(dòng)物手繪相結(jié)合的表現(xiàn)形式，激發(fā)平面設(shè)計(jì)的情緒體驗(yàn)，渲染了一種現(xiàn)代前衛(wèi)的藝術(shù)情調(diào)。

③ 熔風(fēng)

譚彩月 廣州美術(shù)學(xué)院

指導(dǎo)老師：吳越齊、楊頤

該設(shè)計(jì)有形式，有創(chuàng)意，表現(xiàn)技法的綜合應(yīng)用，具有極強(qiáng)的構(gòu)成意味，畫面氣勢(shì)感強(qiáng)。

④ 世界

高劍波 湖北美術(shù)學(xué)院

指導(dǎo)老師：崔巖

該設(shè)計(jì)作品細(xì)膩，充滿趣味，簡(jiǎn)潔的畫面，獨(dú)特的圖形處理，使得畫面于平靜之中，蘊(yùn)含一種一觸即發(fā)的張力，令人過目不忘。

⑤ 偶然·驚喜

王 嬌 四川美術(shù)學(xué)院

指導(dǎo)老師：卓克難、彭婷

該設(shè)計(jì)既有民族文化特點(diǎn)，又有時(shí)尚系列特色，水墨淡彩和吹墨的表現(xiàn)技法，營造出輕松、愉悅、高品質(zhì)的生活氛圍。

① 童年·夢(mèng)

謝婧、趙莉、高朋 蘇州大學(xué)

指導(dǎo)老師：周慧

該設(shè)計(jì)體現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)的思考和文化自覺意識(shí)，主題鮮明，傳統(tǒng)中透著時(shí)尚。

② 流動(dòng)

丁一成 湖北美術(shù)學(xué)院

指導(dǎo)老師：崔巖

通過單一的色彩表現(xiàn)，營造了虛實(shí)有序的漸進(jìn)式視覺效果，且不失簡(jiǎn)約與國際化。

③ 初·邂

陳分分 南京藝術(shù)學(xué)院

指導(dǎo)老師： 龔建培、王建

該設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的中國味，表現(xiàn)了作者對(duì)神形兼?zhèn)涞臇|方書卷氣息的追求。

④ 賦春

高明劍 南京藝術(shù)學(xué)院

指導(dǎo)老師： 龔建培、王建

該設(shè)計(jì)的一大特色是中國元素的應(yīng)用，形成別有語境的江南水鄉(xiāng)細(xì)部，相映成趣。

⑤ 江南憶

李昊冉 青島大學(xué) 指導(dǎo)老師：鄭騫

將文字作為面料設(shè)計(jì)語言中的角色，以文字自身的筆畫表意及造型的組織、重疊錯(cuò)位等方式構(gòu)成畫面的視覺語言。

① 內(nèi)心日記

張議元 吉林大學(xué)

該設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔明快、視覺語言豐富，設(shè)計(jì)圖案

被打散、重組，過程中隨機(jī)產(chǎn)生的韻律充滿感性特質(zhì)。

② 越夜越媚

李建亮 浙江理工大學(xué)

該設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法新穎，墨色明亮清新，色彩應(yīng)用有創(chuàng)意，畫面充滿詩意。

③ 兒時(shí)幻想—繽紛

金瑞青 湖南工程學(xué)院 指導(dǎo)老師：楊梅

該設(shè)計(jì)充滿童趣，透過細(xì)膩豐富的設(shè)計(jì)語言，使設(shè)計(jì)煥發(fā)了生命的活力。

④ 幻想曲

卿艷春 武漢紡織大學(xué) 指導(dǎo)老師：李明娟

該設(shè)計(jì)在視覺形象和色彩運(yùn)用上，極具象征性，圖案造型的疊加，表達(dá)了國際的含義。

⑤ 書本的插畫季

篇7

【關(guān)鍵詞】蜂巢；寢室；創(chuàng)意設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：TU208 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）12-0172-01

一、“蜂巢式”寢室的設(shè)計(jì)理念

蜂巢可容納數(shù)量高達(dá)上萬只的蜜蜂居住，空間造型為正六邊形。蜜蜂憑借上帝賦予它的智慧，用等量的原料使蜂巢具有最大的容積。這是蜜蜂在長(zhǎng)期的自然條件影響下，逐漸形成的筑巢的特殊本領(lǐng)。按照工程建筑原理來看，蜂巢的設(shè)計(jì)非常合理，占地面積小，結(jié)構(gòu)精巧、牢固，所用材料最經(jīng)濟(jì)等都成為它獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)。“蜂巢式”寢室是模擬蜂巢的構(gòu)造來建造的寢室，它采用正六邊體的受力結(jié)構(gòu)模塊，特點(diǎn)是密合度高、所需材料簡(jiǎn)潔、使用空間大。在設(shè)計(jì)原理上采用框架結(jié)構(gòu)，利用它的六邊形面與建筑的基礎(chǔ)面相互平行，使正六菱體的框架受力結(jié)構(gòu)方向同正六菱體軸心的方向以及重力方向保持一致，正六菱體框架模塊上下六個(gè)邊以及六角的六根立柱都采用鋼性材料，通過使用高強(qiáng)度螺絲固定連接構(gòu)成多層鋼性正六菱框架的結(jié)構(gòu)模式，蜂巢的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)符合了現(xiàn)代建筑原理，節(jié)省了大量的空間，有效地提升了使用面積，并且結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，施工期短。因此，對(duì)于追求簡(jiǎn)約、個(gè)性生活的青年大學(xué)生來說，“蜂巢式”寢室的設(shè)計(jì)更符合他們對(duì)寢室生活的要求。

二、“蜂巢式”寢室的優(yōu)越性

現(xiàn)在宿舍的生活環(huán)境，整個(gè)空間極其狹小利用率也非常低，而“蜂巢寢室”是在保證學(xué)生睡眠、休息舒適、有足夠的學(xué)習(xí)和生活空間的前提下，把節(jié)約出來的有效空間重新進(jìn)行分配，從而達(dá)到有效宿舍環(huán)境空間和私人空間利用最大化。如果能引入“蜂巢式”寢室設(shè)計(jì)，把寢室分割成若干空間，就可以在增加了活動(dòng)空間的前提下加大個(gè)人空間的私密性，這樣緊密相連空間便也可以功能分明，卻不顯擁擠。設(shè)計(jì)的半封閉式樣讓大家相互之間不受干擾，這樣節(jié)約出來的新空間就可以重新劃分成其他功能空間，整齊規(guī)范的分區(qū)也使小空間變得更加干凈整潔。

市場(chǎng)中“膠囊公寓”為“蜂巢寢室”的設(shè)計(jì)提供了前期參考，通過學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，便可改造成安全、舒適的高密度生活空間，符合大學(xué)校園的住宿要求。國內(nèi)一些有遠(yuǎn)識(shí)的商家早已看好這塊潛在市場(chǎng)價(jià)值，在西安、上海已經(jīng)有了專業(yè)廠家的產(chǎn)品配套，推出了多款“膠囊臥房床”。以此為基礎(chǔ)進(jìn)行的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，在低碳、環(huán)保、節(jié)能等方面具有優(yōu)越性能的“蜂巢寢室”大大提高了學(xué)生們的生活質(zhì)量，讓同學(xué)們?cè)诰o張繁忙的學(xué)習(xí)時(shí)間也能夠享受生活的趣味，感受居住環(huán)境的溫馨。

三、“蜂巢式”寢室的建造原理與材料運(yùn)用

蜂巢是嚴(yán)格的六角柱形體，六角形的蜂巢結(jié)構(gòu)，空間利用率是最高效的，換作是三角形或者四角形，反而會(huì)使利用面積減小。18世紀(jì)初，法國學(xué)者馬拉爾奇曾經(jīng)專門測(cè)量過大量蜂巢的尺寸，這些蜂巢組成的底盤的菱形的所有鈍角都是109度28分，所有的銳角都是70度32分。后來經(jīng)過法國數(shù)學(xué)家柯尼格和蘇格蘭數(shù)學(xué)家馬克洛林從理論上的計(jì)算，如果要消耗最少的材料，制成最大的菱形容器正是這個(gè)角度。從這個(gè)意義上說，“蜂巢式”寢室利用這個(gè)角度所構(gòu)造出來的空間是可以最大限度地達(dá)到寢室空間利用率，是對(duì)于空間垂直利用的最好方法。

在材料運(yùn)用上進(jìn)行了升級(jí)，新材料隔音、隔熱，防火性能高，用防火泡沫輕型磚體取代原來的鋼結(jié)構(gòu)混凝土板，用軟床墊取代硬床板。此外，采用剛性材料作為框架，其穩(wěn)定性，可塑性都比較強(qiáng)，毒性危害小，符合綠色環(huán)保的要求。同時(shí)在內(nèi)部裝飾方面采用木材作為內(nèi)襯，木材環(huán)保性能高，易于拼接，穩(wěn)定性比較強(qiáng)，并且生產(chǎn)成本低，耗能小，具有良好的保溫性能，木材天生具有自然的美麗紋理，起到了很好的裝飾作用。外部的剛性材料與內(nèi)部的木材結(jié)合，不僅綠色環(huán)保，而且耗能低、生產(chǎn)成本小，符合現(xiàn)代居家的綠色環(huán)保理念。

四、結(jié)語

建筑設(shè)計(jì)需要突破傳統(tǒng)思維定式，而尋求設(shè)計(jì)多元化是創(chuàng)新思維模式的最好的方式?！胺涑病睂嬍以O(shè)計(jì)在造型上模擬蜂巢的正六邊體，在材料上運(yùn)用環(huán)保的新材料和傳統(tǒng)材料結(jié)合，把內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)符合成居住者喜好的設(shè)計(jì)理念?！胺涑彩健睂嬍覄?chuàng)意設(shè)計(jì)突破原有日常所見產(chǎn)品而進(jìn)行的新的理念創(chuàng)新設(shè)計(jì)，特別是大學(xué)生寢室的設(shè)計(jì)方面得到了科學(xué)合理地運(yùn)用，減少資源的浪費(fèi)，在理念創(chuàng)新、綠色材料的運(yùn)用方面具有很大的優(yōu)越性，為當(dāng)代大學(xué)生帶來新的生活和學(xué)習(xí)趣味，也能夠滿足大學(xué)生對(duì)自然、舒適、美觀、健康、環(huán)保的時(shí)尚需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]倪富生，胡泰祥.蜂窩梁的應(yīng)力分布及設(shè)計(jì)計(jì)算探討[J].工業(yè)建筑，1984.

[2]中國新聞網(wǎng).北京青年報(bào).2010-05-07.

篇8

原石是僵硬的，冰冷的，沒有生命的，但原石在藝術(shù)家眼里，尤其是玉雕大師眼里，卻是通透的，鮮活的。玉雕藝術(shù)家施稟謀從石頭中看出了生命，看到了自己，看到了中國文化的大智慧，于尺山寸水之間感受宇宙天地的廣闊，體會(huì)中國傳承千年的文化精髓。

施稟謀，福建晉江人，1950年出生，自幼酷愛繪畫藝術(shù)。在十九歲時(shí)進(jìn)入了福建省晉江工藝美術(shù)社學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作，同時(shí)也開始學(xué)習(xí)貝雕與盆景雕塑。之后施稟謀創(chuàng)作出了具有時(shí)代感和濃厚現(xiàn)代生活氣息的作品?；谒乃囆g(shù)成就，1996年2月聯(lián)合國教科文組織授予他“民間工藝藝術(shù)家”的稱號(hào)。2005年，更獲中國珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì)授予“中國玉石雕刻大師”的稱號(hào)。

以“惠文化?慧生活”為主題的第四屆北京惠民文化消費(fèi)季中，舉行的“創(chuàng)意設(shè)計(jì)魅力―設(shè)計(jì)+珠寶”系列活動(dòng)引爆京城主會(huì)場(chǎng)。成立于2003年的中國名牌翡翠物語，歷經(jīng)多年發(fā)展，于2014年在深圳前海注冊(cè)成立翡翠物語文化創(chuàng)意有限公司，以全國20家直營店，數(shù)十家加盟店以及深圳、杭州、福州三家直營翡翠物語文化創(chuàng)意中心；2016年初開業(yè)的全國首家眾籌珠寶會(huì)所――深圳大中華翡翠物語文化創(chuàng)意中心以及剛剛開業(yè)的北京翡翠物語文化創(chuàng)意中心，全產(chǎn)業(yè)、專業(yè)化、集團(tuán)化的布局，在全國盛綻華彩。作為主會(huì)場(chǎng)之一，9月22日盛大開業(yè)的北京翡翠物語文化創(chuàng)意中心誠邀中國玉石雕刻大師施稟謀親臨現(xiàn)場(chǎng)。收藏藝術(shù)愛好者與施稟謀大師面對(duì)面溝通，感受大師風(fēng)采的同時(shí)欣賞到多幅玉畫精品以及多種類型的藝術(shù)展品?！皠?chuàng)意設(shè)計(jì)魅力―設(shè)計(jì)+珠寶”系列活動(dòng)由國土資源部珠寶玉石首飾管理中心、中國珠寶玉石首飾行業(yè)協(xié)會(huì)主辦，國家珠寶玉石質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)中心技術(shù)支持，國土資源部珠寶玉石首飾管理中心宣傳推廣部策展，北京國際設(shè)計(jì)周有限公司承辦。

將東方最神秘的翡翠與最前沿的完美設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，以至臻至美的品質(zhì)、時(shí)尚獨(dú)特的設(shè)計(jì)、精湛的制造工藝以及完善的售后服務(wù)立足經(jīng)典，詮釋非凡的品牌特質(zhì)，旨在為廣大消費(fèi)者提供更專業(yè)、更可靠、更完美、更時(shí)尚的東方翡翠精品。

篇9

日本設(shè)計(jì)師談2010鈀金新品

日本著名設(shè)計(jì)師能美真紀(jì)子設(shè)計(jì)的新品――2010年“緣起”系列鈀金對(duì)戒，近日在北京國華商場(chǎng)、復(fù)興門華聯(lián)商場(chǎng)等多家知名商場(chǎng)陸續(xù)與消費(fèi)者見面。這是設(shè)計(jì)師繼“燁光異彩”系列之后的最新力作。設(shè)計(jì)典雅的鈀金戒指成為許多喜愛素色婚戒時(shí)尚新人的新選擇。

能美真紀(jì)子曾在日本最大時(shí)尚珠寶貴金屬零售珠寶品牌VANDOME AOYAMA擔(dān)任珠寶設(shè)計(jì)師。與國際鈀金協(xié)會(huì)合作后，她以融匯東西美學(xué)的表達(dá)方式，創(chuàng)造了頗具個(gè)人色彩卻又響應(yīng)世界風(fēng)格的“燁”系列。在新作“緣起”系列中，設(shè)計(jì)師以精湛工藝雕琢出平滑的切面，反射出鈀金內(nèi)斂的華彩，將鈀金材質(zhì)本身的光澤和質(zhì)感發(fā)揮出來，使這一系列作品簡(jiǎn)約而內(nèi)斂。

“我很榮幸能夠用鈀金這種稀有、純正、閃亮的貴金屬進(jìn)行創(chuàng)作，這是很多設(shè)計(jì)師夢(mèng)寐以求的。和國際鈀金協(xié)會(huì)的合作，令我能把創(chuàng)意付諸實(shí)行?！蹦苊勒婕o(jì)子表示，創(chuàng)作的過程是辛苦困難的，確實(shí)需要很多勇氣、智慧和毅力，但最后成果很令人滿意，“用鈀金打造出的飾品造型比我想象的還更有張力和感染力，也更閃亮奪目，不會(huì)有沉重的佩戴感?！?/p>

國內(nèi)企業(yè)不斷挖掘鈀金“時(shí)尚”點(diǎn)

近年來，國內(nèi)一些知名首飾企業(yè)也將鈀金首飾的創(chuàng)意設(shè)計(jì)視作企業(yè)產(chǎn)品開發(fā)的重要內(nèi)容。據(jù)了解，愛得康珠寶在鈀金領(lǐng)域的設(shè)計(jì)推廣一直走年輕時(shí)尚化路線，重點(diǎn)關(guān)注年輕群體一族，將鈀金與年輕人的個(gè)性融合在一起，先后推出了“鈀星”系列和“幸運(yùn)8金”系列，得到消費(fèi)者的首肯，銷售業(yè)績(jī)十分可觀。2010年，愛得康更重磅推出“圖騰”五行系列，將古老的五行之術(shù)與前衛(wèi)時(shí)尚的鈀金首飾相結(jié)合。

“幸運(yùn)8金”以“8”與“鈀”的諧音作為切入點(diǎn)，來演繹時(shí)尚的年輕一族敢于拼搏、樂于創(chuàng)造的生活態(tài)度?！靶疫\(yùn)8金”在創(chuàng)意上獨(dú)辟蹊徑，使用數(shù)字“8”為設(shè)計(jì)元素；“幸運(yùn)8金”款式豐富，造型豐滿厚重，因而立體感極強(qiáng)。由于工藝精湛，將鈀金材質(zhì)本身的質(zhì)感很好地表達(dá)了出來。

近期，愛得康又推出鈀金“圖騰”五行系列。此系列將金木水火土這五行的圖騰，用時(shí)尚珠寶的語言演繹，讓五行具象化，通過首飾的形式表現(xiàn)，讓其煥發(fā)新的魅力，并延續(xù)了愛得康世界民族文化首飾“圖騰”系列的風(fēng)采，為時(shí)尚流行領(lǐng)域再添活力元素?！皥D騰”五行系列，款式優(yōu)美時(shí)尚，剛?cè)岵?jì)，充滿了線條美，具有濃郁的東方風(fēng)情與文化氣息，是傳統(tǒng)中國文化的時(shí)尚表現(xiàn)，必將掀起一股鈀金首飾的“中國風(fēng)”。

設(shè)計(jì)師建議增加對(duì)材質(zhì)本身的了解和利用

國內(nèi)知名首飾設(shè)計(jì)師程學(xué)林在接受本刊記者采訪時(shí)表示，鈀金首飾的設(shè)計(jì)，應(yīng)增加對(duì)“鈀”這種貴金屬材質(zhì)本身各種屬性的全面了解，無論是材質(zhì)的密度、比重還是其他屬性，都應(yīng)增加認(rèn)知和感知。這樣設(shè)計(jì)者才會(huì)創(chuàng)作出更具質(zhì)感、更時(shí)尚、更具視覺張力的首飾，款式也會(huì)更加多樣化，并最大限度地表現(xiàn)把鈀金本身的美感。

花朵一直是珠寶經(jīng)久不衰的設(shè)計(jì)元素。有設(shè)計(jì)師表示，鈀金的延展性，在設(shè)計(jì)創(chuàng)作上有很大的發(fā)揮和發(fā)展空間，如體現(xiàn)層疊的花瓣、繁茂的樹葉等等，鈀金都能表現(xiàn)出來。深圳知名品牌吉盟，最新推出“花樣年華”鈀金系列首飾，以簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)及多樣的造型，靈巧展現(xiàn)各色花朵的迷人魅力，生動(dòng)演繹女人如花朵般的自然靈氣。

篇10

【關(guān)鍵詞】商業(yè)展示；設(shè)計(jì)各要素；創(chuàng)意設(shè)計(jì)

緒論

現(xiàn)代社會(huì)的展示活動(dòng)是一種有著豐富內(nèi)涵，涉及諸多領(lǐng)域，并隨著時(shí)展而不斷充實(shí)其內(nèi)容的社會(huì)活動(dòng) 。隨著商品社會(huì)的發(fā)展。這種商業(yè)展示活動(dòng)越顯重要，商業(yè)展示活動(dòng)的形式也越來越豐富。商業(yè)展示的作用已不僅僅是以出售商品為目的的簡(jiǎn)單活動(dòng)?，F(xiàn)代商業(yè)展示已成為與人們生活密切相關(guān)的商業(yè)活動(dòng)和文化活動(dòng)，是現(xiàn)代社會(huì)、文化的形式之一。

一、商業(yè)展示設(shè)計(jì)的含義

各種形式的展示是人類特有的一種社會(huì)化活動(dòng)。自從商品交易活動(dòng)的出現(xiàn)，人們?yōu)榱死谏唐方粨Q或買賣，將商品有意識(shí)、有目的地進(jìn)行整理擺放，展示給交易者或消費(fèi)者看，就形成了商品展示活動(dòng)。以空間與形態(tài)設(shè)計(jì)、視覺形象、色彩、照明、聲響及演示為手段，在一段時(shí)間及特定的空間里將欲傳達(dá)的內(nèi)容表現(xiàn)給購買者和潛在客戶群的一種空間傳播形式。它是商品與顧客在特定空間內(nèi)的一種交流方式，是構(gòu)成人與商品之間對(duì)話、交流的藝術(shù)手段。

二、展示設(shè)計(jì)的基本規(guī)則

展示設(shè)計(jì)的目的是使觀眾在有限的時(shí)空中最有效地接受信息。因此，展示設(shè)計(jì)就是圍繞著如何有效地提高展示活動(dòng)的效率和質(zhì)量進(jìn)行的。除了展示環(huán)境本身的設(shè)計(jì)之外，展示對(duì)象陳列形式的設(shè)計(jì)也是展示設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。因此除了研究一般空間設(shè)計(jì)的基本法則外，研究人在觀賞展示對(duì)象時(shí)是視覺生理和心理過程是展示設(shè)計(jì)的基本前提。

三、商業(yè)展示設(shè)計(jì)涉及的要素

1.空間要素

展示的空間環(huán)境是展示活動(dòng)的場(chǎng)所。展示藝術(shù)與空間是密不可分的。在展示環(huán)境中，空間具有流動(dòng)性是必然的，是由展示空間的功能特點(diǎn)決定的。展示空間是一門空間與場(chǎng)地規(guī)劃的藝術(shù)，是在特定的空間范圍內(nèi)用一定的表現(xiàn)手段向觀眾傳達(dá)信息，它使觀眾猶如置身于一個(gè)巨大的藝術(shù)雕刻中，用陳列手法的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)，規(guī)劃上有意識(shí)的引導(dǎo)，使觀眾在三維空間中體驗(yàn)時(shí)空產(chǎn)生的第四維效應(yīng)。

2.色彩要素

展示色彩的設(shè)計(jì)的主要任務(wù)是展廳內(nèi)環(huán)境所包括的色彩設(shè)計(jì)。色彩是營造展示氣氛的主要表現(xiàn)形式之一。展廳內(nèi)環(huán)境的色彩設(shè)計(jì)，側(cè)重于每個(gè)廳室的色彩基調(diào)的把握。一般商業(yè)性的展示活動(dòng)，整體色調(diào)大多采用中性或柔和，灰性的調(diào)子以突出展品，易于取得色彩上的和諧。合理的運(yùn)用色彩是實(shí)現(xiàn)展示設(shè)計(jì)效果的重要環(huán)節(jié)。

3.光影要素

照明設(shè)計(jì)的目的是要滿足觀眾觀看展品的照明要求。隨著國際照明技術(shù)發(fā)展的日新月異，照明的發(fā)展受到人們?cè)絹碓蕉嗟年P(guān)注。在商業(yè)展示空間中，設(shè)計(jì)師要有意識(shí)的運(yùn)用各種照明工具去塑造光的環(huán)境，不同的光效來塑造不同的藝術(shù)主題。

4.陳設(shè)要素

商業(yè)展示陳列只有符合參觀者的行為特征時(shí)才能最有效。展示陳列要充分吸引顧客的視線，既能捉住其視覺，牽動(dòng)其心理，以實(shí)現(xiàn)展示陳列的目的。

5.環(huán)境要素

任何性質(zhì)的空間環(huán)境都是由各種功能空間組成的，而展示環(huán)境由于其特殊的性質(zhì)，是通過空間的表現(xiàn)手段向觀眾傳遞信息，達(dá)到宣傳、深化企業(yè)和產(chǎn)品形象的目的。在做一個(gè)展示設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)空間進(jìn)行功能分區(qū)是首要任務(wù)，也是能順利圓滿的完成整個(gè)展示過程的基本保障。比如對(duì)展覽會(huì)中的獨(dú)立攤位的設(shè)計(jì)，恰當(dāng)配置諸如洽談區(qū)、陳列區(qū)、商品或企業(yè)形象展示區(qū)等等功能區(qū)域，同時(shí)要考慮與整個(gè)展覽會(huì)風(fēng)格的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

四、商業(yè)展示創(chuàng)意設(shè)計(jì)

商業(yè)展示活動(dòng)是依靠形、色、空間等視覺感受語言的表現(xiàn)，傳達(dá)商品展示的目的意義。其展示功效的高低好壞主要是依靠商業(yè)展示設(shè)計(jì)者對(duì)展示空間場(chǎng)所的科學(xué)安排和展示商品視覺傳達(dá)的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)，尤其是創(chuàng)新的視覺感受設(shè)計(jì)。商業(yè)展示設(shè)計(jì)創(chuàng)意的表達(dá)，是展示主題概念和商品信息傳播的需要。不同的創(chuàng)意設(shè)計(jì)法，表達(dá)著不同的展示理念與創(chuàng)意，商業(yè)展示設(shè)計(jì)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)應(yīng)注意以下幾方面：

1.主題理念與設(shè)計(jì)定位

商業(yè)展示空間是一種有主題意義的空間，展示的主題是空間的靈魂?？臻g的生成需以主題為核心，以展現(xiàn)“商品”傳達(dá)“商品”信息來展開。設(shè)計(jì)師必須清楚在展示空間設(shè)計(jì)時(shí)，一定先要有一個(gè)明確的主題理念及設(shè)計(jì)定位。展示的主題是圍繞商品的主題而展開空間的敘述，通過空間的規(guī)劃對(duì)商品進(jìn)行歸納重構(gòu)。用主題去連接時(shí)間和空間，形成富有創(chuàng)意的展示空間，使展示空間設(shè)計(jì)的理念更符合商品主題的要求，從而突出商品的功能、性質(zhì)與概念。

2.真實(shí)性與藝術(shù)表現(xiàn)

商業(yè)展示設(shè)計(jì)必須注重商品信息傳達(dá)的真實(shí)性、準(zhǔn)確性，不能一味夸大其詞、虛張聲勢(shì)。否則，就會(huì)造成誤導(dǎo)， 從而失去消費(fèi)者的信譽(yù)，失去市場(chǎng)。在強(qiáng)調(diào)傳達(dá)商品真實(shí)性的同時(shí)，并不意味著否定展示藝術(shù)表現(xiàn)手法的豐富性?，F(xiàn)代商業(yè)展示空間，從另外一個(gè)角度講可以說是一個(gè)企業(yè)品牌的代言“人”，代表了該品牌在某段時(shí)期的營銷理念和經(jīng)營方針，設(shè)計(jì)中通過強(qiáng)調(diào)空間造型、標(biāo)志、文字、圖形、色彩等來突出商品的文化內(nèi)涵，突出品牌的個(gè)性符號(hào)和強(qiáng)烈的感染力，營造特定氛圍將商品的形象與展示空間形象結(jié)合起來，從而塑造、維護(hù)和提升商品的形象，令消費(fèi)者對(duì)商品產(chǎn)生濃厚興趣并產(chǎn)生共鳴。

3.新穎獨(dú)特的展示造型設(shè)計(jì)

為了加強(qiáng)展示空間造型的視覺沖擊力，吸引觀眾的視線，展示的空間造型形態(tài)設(shè)計(jì)可設(shè)計(jì)出擺脫傳統(tǒng)、顛覆常規(guī)用一些不符合常規(guī)比例與造型，運(yùn)用新造型、新思想、新美學(xué)，給人新奇感、運(yùn)用夸張、虛擬的手法，把現(xiàn)實(shí)生活中不可能實(shí)現(xiàn)的景象搬到觀眾面前，突出形態(tài)、形式與震撼力，表現(xiàn)出超現(xiàn)實(shí)的偶然性與戲劇般的展示效果，力求在有限空間內(nèi)創(chuàng)造“空間無限感”以吸引消費(fèi)者，給消費(fèi)者留下深刻的展示印象。

3.時(shí)代感和民族風(fēng)格

現(xiàn)代商業(yè)展示設(shè)計(jì)通過各種傳播媒介，創(chuàng)造出多變的視覺傳達(dá)效應(yīng)，來完成屬于商業(yè)范疇的策劃，以嶄新的商品觀念去改變顧客的購物心理，使消費(fèi)者在展示形式的感化之下對(duì)商品進(jìn)行有機(jī)的選擇。 商品是一定社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)水平發(fā)展的產(chǎn)物。從本質(zhì)上講，它體現(xiàn)著歷史的演進(jìn)和人類社會(huì)的進(jìn)步。因此，作為商品與消費(fèi)者之間信息媒介的展示設(shè)計(jì)也必然帶有鮮明的時(shí)代特征。實(shí)踐證明，成功的設(shè)計(jì)往往具有高強(qiáng)度的刺激感或標(biāo)新立異的形式感，與高技術(shù)和現(xiàn)代人生活方式所決定的高情感相適應(yīng)，從而引起人們的美感。而民族風(fēng)格特色的設(shè)計(jì)是一個(gè)地域、一個(gè)民族的文化傳統(tǒng)、審美心理、審美習(xí)慣等在設(shè)計(jì)上的體現(xiàn)，展示其特色的展示形態(tài)設(shè)計(jì)，主要是提煉概括出有本土特色、民族特色的標(biāo)志物、寓意物和文化事件等。

五、結(jié)語

商業(yè)展示設(shè)計(jì)所需要的功能，不只是僅僅看上去美觀，更要考慮對(duì)消費(fèi)者的心理及生理上的積極的影響。現(xiàn)代社會(huì)，商業(yè)環(huán)境更加多樣化，消費(fèi)者的要求也越來越講究個(gè)性化，美的商業(yè)展示設(shè)計(jì)來自于對(duì)生活的品味，展示的創(chuàng)意來自生活的提煉， 同時(shí)我們應(yīng)該更重視令人身心舒適的環(huán)境的設(shè)計(jì)，用美的、功能性的設(shè)計(jì)語言來創(chuàng)造現(xiàn)代商業(yè)展示空間。給中國的商業(yè)展示創(chuàng)意設(shè)計(jì)注入新的理念，體現(xiàn)出現(xiàn)代之藝術(shù)、創(chuàng)意之展現(xiàn)。

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