導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇意識(shí)形態(tài)審核意見(jiàn)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

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[關(guān)鍵詞] 現(xiàn)實(shí)題材電視??；敘事語(yǔ)境；主流意識(shí)形態(tài)化；大眾娛樂(lè)化；審美現(xiàn)代性

[中圖分類號(hào)] J90[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1008—1763（2012）05—0156—05

隨著改革開放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深廣發(fā)展，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)正處于一種歷史性的轉(zhuǎn)型之中。作為一種總體的社會(huì)文化背景，這一轉(zhuǎn)型給現(xiàn)實(shí)題材電視劇乃至整個(gè)的藝術(shù)生產(chǎn)帶來(lái)了諸多新變化。尤其是20世紀(jì)90年代以來(lái)，大眾文化的迅猛發(fā)展給現(xiàn)實(shí)題材電視劇帶來(lái)了深刻的影響：一方面，大眾文化極大地沖擊著現(xiàn)實(shí)題材電視劇既有的敘事規(guī)范與話語(yǔ)形態(tài)；另一方面，現(xiàn)實(shí)題材電視劇又在新的敘事語(yǔ)境中積極調(diào)整著自己的敘事策略和敘述方式。在這種雙向互動(dòng)中，“嬗變”意味著舊的平衡被打破，而新的平衡在沖突與調(diào)和中孕生。從審美現(xiàn)代性的維度來(lái)審視，這種“嬗變”既體現(xiàn)為審美體驗(yàn)上的現(xiàn)代性，也體現(xiàn)為藝術(shù)表現(xiàn)上的現(xiàn)代性。對(duì)此，本文結(jié)合現(xiàn)實(shí)題材電視劇藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)際，著重從學(xué)理的層面考察和分析其敘事語(yǔ)境現(xiàn)代性嬗變的內(nèi)在情形及其審美現(xiàn)代性意義。

一藝術(shù)敘事與歷史敘事的

同聲相應(yīng)、同氣相求

作為一個(gè)語(yǔ)義學(xué)概念，“語(yǔ)境”是文本中話語(yǔ)的“上下文”及其與主體之間關(guān)系的總和，它體現(xiàn)出話語(yǔ)所處的特定關(guān)系結(jié)構(gòu)和態(tài)勢(shì)，也折射出話語(yǔ)主體與外在世界相互作用的具體方式與環(huán)境；作為一個(gè)文化學(xué)概念，其內(nèi)涵體現(xiàn)為文化活動(dòng)（包括文化的創(chuàng)造、傳播和交流等）的“上下文”及其與主體之間關(guān)系的總和，“包含著某一特定社會(huì)結(jié)構(gòu)的某些社會(huì)現(xiàn)象的整個(gè)關(guān)聯(lián)域”。[1]在藝術(shù)活動(dòng)中，藝術(shù)生產(chǎn)的具體內(nèi)容、形態(tài)、方式、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格等總是和一定的社會(huì)文化語(yǔ)境相契合，同時(shí)，區(qū)別于作為外在因素的社會(huì)文化背景，社會(huì)文化語(yǔ)境的變遷體現(xiàn)出審美話語(yǔ)主體與世界雙向互動(dòng)的變化，又影響乃至規(guī)定、制約著審美話語(yǔ)生產(chǎn)與接受的意義生成和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

巴赫金曾說(shuō)：“文學(xué)是文化整體不可分割的一部分……不可把文學(xué)同其他文化割裂開來(lái)，也不可把文學(xué)直接地（越過(guò)文化）與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等其他因素聯(lián)系起來(lái)。這些因素作用于文化的整體，而且只有通過(guò)文化并與文化一起再作用于文學(xué)?！豹2]就現(xiàn)實(shí)題材電視劇而言，其藝術(shù)敘事更是帶有與當(dāng)代中國(guó)文化深刻互動(dòng)的鮮明烙印。檢視改革開放以來(lái)現(xiàn)實(shí)題材電視劇三十多年的藝術(shù)實(shí)踐，我們可以看到，作為一種蓬勃發(fā)展且具有典型意義的現(xiàn)代敘事藝術(shù)形態(tài)，現(xiàn)實(shí)題材電視劇與時(shí)代生活及其歷史進(jìn)程有著最直接、最緊密的聯(lián)系，并以其影像表意系統(tǒng)和改革開放的歷史敘事同聲相應(yīng)、同氣相求：一方面，借助高科技的大眾傳播媒介及其強(qiáng)大的覆蓋力、滲透力和影響力，現(xiàn)實(shí)題材電視劇以其直觀、生動(dòng)、豐富的藝術(shù)形象和生活影像反映了當(dāng)代中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的沖突、嬗變和發(fā)展，描繪了轉(zhuǎn)型時(shí)期中國(guó)人精神歷練的詩(shī)意軌跡，成為了當(dāng)代人生活、情感和時(shí)代變遷的歷史鏡像；另一方面，隨著“改革開放”成為了當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代主潮和歷史最強(qiáng)音，中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化實(shí)踐作為一種內(nèi)涵深厚的社會(huì)“潛文本”，乃至內(nèi)在的審美規(guī)定性，始終以投射、滲透、補(bǔ)償、置換等方式，影響著現(xiàn)實(shí)題材電視劇的藝術(shù)敘事。

湖南大學(xué)學(xué)報(bào)（ 社 會(huì) 科 學(xué) 版 ）2012年第4期彭文祥：主流意識(shí)形態(tài)化和大眾娛樂(lè)化的交匯滲透與建構(gòu)塑型

那么，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的社會(huì)文化語(yǔ)境中，現(xiàn)實(shí)題材電視劇“敘事語(yǔ)境”的特征和內(nèi)涵如何呢？

就歷史發(fā)展的律動(dòng)和性質(zhì)而言，當(dāng)代中國(guó)的改革開放本質(zhì)上是觸動(dòng)全社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制的重大變革，是波及全民族文化心理更新的歷史偉業(yè)，其最深刻的現(xiàn)代性嬗變之一就是社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型。因此，如果我們將當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)文化語(yǔ)境概括為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下多種社會(huì)意識(shí)、思想觀念、價(jià)值取向、審美趣味等共同形成的話語(yǔ)場(chǎng)，那么，這一“話語(yǔ)場(chǎng)”中多種文化因素、多種角力因素的激蕩、滲透、沖突、妥協(xié)與調(diào)和，通過(guò)審美轉(zhuǎn)換機(jī)制的“投射、滲透、補(bǔ)償、置換”而作用于藝術(shù)生產(chǎn)，便生成了獨(dú)具中國(guó)特色的藝術(shù)場(chǎng)或敘事語(yǔ)境。結(jié)合現(xiàn)實(shí)題材電視劇的創(chuàng)作實(shí)際，我們就可以看到，一方面，多元審美話語(yǔ)的復(fù)調(diào)共存、共生如三棱鏡般折射出社會(huì)轉(zhuǎn)型期貧困與富裕、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中與西、先進(jìn)與落后、新與舊、農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明、個(gè)體與群體、男性與女性、義與利、權(quán)與法、情與理等諸多二元對(duì)立式張力結(jié)構(gòu)的復(fù)雜鏡像；另一方面，多元審美話語(yǔ)的復(fù)雜張力不免在對(duì)立中留下鴻溝、在交匯時(shí)留下縫隙，不僅如此，任何一種話語(yǔ)在力圖彌合彼此之間“鴻溝”與“縫隙”的同時(shí)，還被這種邏輯本身所左右。這樣一來(lái)，面對(duì)復(fù)調(diào)審美話語(yǔ)的結(jié)構(gòu)張力，研讀話語(yǔ)“鴻溝”與“縫隙”所呈現(xiàn)的“癥候”，以及滲透在彌合過(guò)程中的文化邏輯，我們總體上可以將現(xiàn)實(shí)題材電視劇敘事語(yǔ)境的內(nèi)涵概括為“主流意識(shí)形態(tài)化”與“大眾娛樂(lè)化”的交匯滲透和建構(gòu)塑型。