導(dǎo)語：如何才能寫好一篇校園衛(wèi)生教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1加強物質(zhì)文化建設(shè)，充分發(fā)揮校園文化導(dǎo)向功能

校園文化一方面能引導(dǎo)學(xué)生的思想、情操和行為朝著健康方向發(fā)展，另一方面也能約束不健康的思想和行為。我院在校園文化建設(shè)中充分發(fā)揮其導(dǎo)向作用，積極引導(dǎo)學(xué)生走上健康成才之路。

1.1加強校園環(huán)境建設(shè)，促進學(xué)生身心健康發(fā)展

校園環(huán)境是校園物質(zhì)文化的重要組成部分，蘇霍姆林斯基曾說過“要讓學(xué)校的每一面墻壁都會說話”，優(yōu)美舒心的校園環(huán)境、濃郁的校園文化氛圍對師生行為起到良好的引導(dǎo)作用，能潛移默化地影響其觀念與行為，陶冶情操，美化心靈，啟迪智慧。我院醫(yī)學(xué)院注重結(jié)合醫(yī)藥衛(wèi)生行業(yè)特點來美化校園環(huán)境，在教學(xué)樓、實驗樓、圖書館走廊、墻壁上寫著醫(yī)學(xué)日內(nèi)瓦宣言、醫(yī)學(xué)生誓言等標(biāo)語，樹立著為人類健康做出巨大貢獻的大師雕像，如南丁格爾、孫思邈、林巧稚、裘發(fā)祖等，“知識就是力量，知識改變命運”等格言警句向師生闡釋著醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的高尚與神圣。綠化帶里“小草對你微微笑，請你把路繞一繞”的標(biāo)語牌，也在提醒師生養(yǎng)成文明習(xí)慣。

1.2占領(lǐng)思想政治建設(shè)主陣地，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀

我院醫(yī)學(xué)院堅持正確的政治方向和輿論導(dǎo)向，充分利用業(yè)余黨團校、主題班會、社會實踐、志愿者活動、勤工儉學(xué)活動和公益勞動等形式，以《心韻》《心橋》等院刊、校園網(wǎng)、班級QQ群、班主任博客及校園廣播為媒介，通過藝術(shù)團、文學(xué)社、心理健康俱樂部、青年讀書俱樂部等社團活動，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，幫助其明是非、知榮辱，為培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)提供堅實的政治保障。

1.3以校企合作為載體建設(shè)實訓(xùn)基地，促進學(xué)生職業(yè)意識形成

我院醫(yī)學(xué)院以提高人才培養(yǎng)質(zhì)量為核心，以“合作辦學(xué)、合作育人、合作就業(yè)、合作發(fā)展”為主線，建立校企合作辦學(xué)機制，聘請行業(yè)專家擔(dān)任學(xué)?！俺旒寄苊麕煛?，各專業(yè)建立專業(yè)指導(dǎo)委員會，以行業(yè)需求修訂人才培養(yǎng)方案，推進工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式改革；以“模塊化”課程體系為基礎(chǔ)，推進項目化、一體化課程改革，對教學(xué)內(nèi)容進行科學(xué)選擇配置，構(gòu)建突出職業(yè)能力培養(yǎng)的課程體系。醫(yī)學(xué)院不斷改造、更新實訓(xùn)室布置與設(shè)備，醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)實驗室按照學(xué)生學(xué)習(xí)進程布置，臨床及專業(yè)實訓(xùn)室則按照醫(yī)院和企業(yè)車間的工作、生產(chǎn)流程全仿真設(shè)計布置，按照醫(yī)院（企業(yè)）的工作標(biāo)準(zhǔn)張貼安全標(biāo)識、操作流程與規(guī)范，讓學(xué)生在校學(xué)習(xí)就如同置身真實工作環(huán)境中。加強實訓(xùn)室管理，規(guī)范師生在實訓(xùn)場所的言行舉止，從穿衣戴帽到物品擺放、從實驗流程到工作場所清潔，嚴格按醫(yī)院（企業(yè)）工作要求來規(guī)范，讓學(xué)生在全仿真環(huán)境中潛移默化地形成職業(yè)意識。同時，嘗試把課堂搬進醫(yī)院，提高學(xué)生臨床操作技能和分析、解決問題能力，培養(yǎng)學(xué)生醫(yī)患溝通能力、團隊協(xié)作能力，鞏固學(xué)生職業(yè)意識。在學(xué)生評價方面，改一次性評價為多次評價，改應(yīng)試能力評價為以專業(yè)操作技能為主的多元化評價，將實踐能力考核作為評價畢業(yè)生是否合格的必要條件，促使學(xué)生達到職業(yè)資格準(zhǔn)入要求。近年來，我院醫(yī)學(xué)院護理專業(yè)畢業(yè)生護士執(zhí)業(yè)資格考試一次性過關(guān)率在90%以上。

2加強制度文化建設(shè)，充分發(fā)揮校園文化規(guī)范功能

制度文化是大學(xué)存在與發(fā)展的規(guī)范準(zhǔn)則，主要是指對學(xué)校師生和組織行為產(chǎn)生規(guī)范性、約束性影響的部分，是學(xué)校教育管理思想、管理體制及管理模式的凝結(jié)，也是對其他教育手段的必要補充。

2.1師生共同參與，民主治院

我院醫(yī)學(xué)院一方面結(jié)合學(xué)院工作實際修訂完善日常管理、教學(xué)管理、學(xué)生管理的各項規(guī)章制度，依靠制度管理，以規(guī)章制度約束全體師生；另一方面貫徹“以人為本”的理念，在制定規(guī)章制度過程中主動讓師生、員工參與，使學(xué)院的每一項管理決策措施都能充滿人文關(guān)懷。

2.2實行綜合考評，推動良好校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的形成

醫(yī)學(xué)院堅持綜合考評制度，各項工作任務(wù)完成情況、職工工作狀態(tài)等均由各科室每月自評上報，由辦公室進行考核，堅持平時有檢查、月月有重點、查后有反饋、反饋有整改；對于違紀(jì)違規(guī)情況，嚴格按照管理規(guī)定處理，將教師個人行為納入學(xué)校的價值觀念和道德規(guī)范中，有效促進工作目標(biāo)的落實。對班級、學(xué)生實行班級綜合考評和學(xué)生綜合素質(zhì)測評。班級綜合考評結(jié)果與先進班集體評選掛鉤，學(xué)生綜合素質(zhì)測評為學(xué)生評優(yōu)評獎的重要依據(jù)。切實可行的激勵與約束機制、監(jiān)控與考評機制，加大了我院教學(xué)育人、管理育人、服務(wù)育人力度，促進了全體師生的集體和團隊意識，有效推動良好校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的形成。

2.3加強法制教育，規(guī)范學(xué)生日常行為，形成良好行為習(xí)慣

我院醫(yī)學(xué)院定期、不定期地舉辦學(xué)生自我防范、法律基礎(chǔ)、網(wǎng)絡(luò)健康、抵御誘惑、消防安全、衛(wèi)生行業(yè)法規(guī)等法制講座，對學(xué)生進行導(dǎo)向、調(diào)控和紀(jì)律訓(xùn)導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生認識自己對社會、學(xué)校、他人應(yīng)負的責(zé)任和應(yīng)盡的義務(wù)，教育學(xué)生正確認識校園生活的規(guī)律和原則，進而正確選擇自己的人生道路，逐步規(guī)范自己的日常行為。

3崇尚高雅文化，充分發(fā)揮校園文化凝聚功能

通過開展豐富多彩的校園文化活動，形成崇尚高雅、健康向上的校園文化氛圍，激發(fā)醫(yī)學(xué)院全體師生的使命感、自豪感、歸屬感，形成強烈的向心力、凝聚力和群體意識。

3.1以文化藝術(shù)節(jié)為載體，形成崇尚高雅健康校園文化氛圍

豐富多彩、健康向上的校園文化活動，是校園精神文化的主要體現(xiàn)，是師生精神面貌和價值觀念的外在表現(xiàn)，是學(xué)生陶冶情操、發(fā)展個性、提升文化品位的有力手段，體現(xiàn)、傳承并發(fā)展了大學(xué)文化內(nèi)涵，匯集成大學(xué)特有的文化源流，師生在活動中融入自己的理想信念、價值追求、審美情趣和聰明才智，在溝通交流中得到鍛煉和提高。一年一度的校園文化藝術(shù)節(jié)、師生聯(lián)誼會、英語演講比賽，以及各類征文比賽、大學(xué)生辯論賽、歌詠比賽、護理操作大賽等活動，豐富了學(xué)生的知識，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。我院醫(yī)學(xué)院以“突出精品，打造品牌”為指導(dǎo)思想組建的女子管樂團、女子合唱團，出色完成了2008年北京奧運火炬?zhèn)鬟f、第八屆三峽國際旅游節(jié)巡游、第八屆中國藝術(shù)節(jié)萬人大合唱等大型文藝演出任務(wù)，帶動了大批學(xué)生加入高雅藝術(shù)隊伍，提升了學(xué)生的文化內(nèi)涵和品位，從而營造出青春激揚、蓬勃向上、崇尚高雅的校園文化氛圍。

3.2利用儀式、典禮和主題教育活動，塑造積極向上的校園精神，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)

加強愛國主義、集體主義、社會主義和形勢政策教育，使學(xué)生樹立愛國愛校精神。多年來，我院醫(yī)學(xué)院把愛國主義、集體主義、社會主義教育與改革開放、醫(yī)藥衛(wèi)生行業(yè)職業(yè)規(guī)范和學(xué)校教育事業(yè)發(fā)展結(jié)合起來，開展系列教育活動。如堅持每天升降國旗儀式，以增強全校師生愛國主義情懷；堅持開學(xué)典禮、醫(yī)學(xué)生宣誓、入學(xué)教育、軍訓(xùn)、新教師培訓(xùn)等活動，加深對醫(yī)學(xué)院校及醫(yī)藥衛(wèi)生行業(yè)文化、價值觀的認識；堅持組織開展醫(yī)藥衛(wèi)生行業(yè)職業(yè)道德與法規(guī)講座與培訓(xùn)，加強學(xué)生的職業(yè)道德養(yǎng)成；在特殊時間舉行一些特殊的儀式更能取得深刻的教育示范作用，如18歲成人儀式、“5•12”國際護士節(jié)傳光授帽及宣誓儀式，在國際愛牙日、國際愛滋病日、國際禁毒日、無煙日等特殊紀(jì)念日舉行專業(yè)操作展示、社會義診和宣傳活動，不僅使學(xué)生提升了民族自豪感和民族責(zé)任心，更傳承了醫(yī)藥衛(wèi)生行業(yè)從業(yè)人員需要的人文關(guān)懷和無私奉獻的職業(yè)精神，形成熱愛祖國、熱愛學(xué)校、努力學(xué)習(xí)、積極上進的校園文化氛圍。

3.3表彰先進典型，大力扶貧幫困，營造爭優(yōu)創(chuàng)先的良好氛圍

通過表彰優(yōu)良學(xué)風(fēng)班級、先進團支部、三好學(xué)生標(biāo)兵、優(yōu)秀團員、文明寢室等，營造積極向上、爭先創(chuàng)優(yōu)的良好氛圍。同時積極落實國家貧困學(xué)生資助政策，不斷拓展貧困學(xué)生資助渠道，大力扶貧幫困，讓受助學(xué)生感受到國家、社會和學(xué)校的溫暖，他們也將心懷感恩，以愛心、耐心、責(zé)任心去回報社會、回報患者。

4小結(jié)

篇2

【關(guān)鍵詞】心理健康教育 高職衛(wèi)生院校 思想政治教育 作用

一、高職衛(wèi)生院校學(xué)生心理健康與否的表現(xiàn)及原因分析

學(xué)生個體能積極適應(yīng)外部環(huán)境變化稱為心理健康，主要表現(xiàn)在正常的自我調(diào)控能力、認知與情緒反應(yīng)、積極的意志形態(tài)等方面。高職衛(wèi)生院校學(xué)生正處于固定心理認知形成的關(guān)鍵時期，心理健康與否直接影響其未來步入社會的價值觀和人生觀。絕大多數(shù)高職學(xué)生心理狀態(tài)較好，能理性應(yīng)對日常生活出現(xiàn)的變故。但也有部分學(xué)生存在心理健康隱患，例如，舍友之間因嫉妒或口角發(fā)生爭執(zhí)，出現(xiàn)投毒或自相殘殺等悲??；也有因家庭原因與親人發(fā)生爭執(zhí)，出現(xiàn)謀殺親人動機；也有因自身產(chǎn)生情感困惑，發(fā)生自殘行為等情況。究其主要原因在于高職衛(wèi)生院校學(xué)生家長讓孩子繼續(xù)接受教育，“望子成龍，望女成鳳”的觀念讓學(xué)生無形之中形成較大的學(xué)習(xí)壓力，學(xué)生的成績一旦與預(yù)期不符，就會產(chǎn)生叛逆心理。另外，信息時代讓高職學(xué)生足不出戶就可“盡知天下變化”，學(xué)生無時無刻不在被花花世界引誘著。為滿足自身需求，部分自控力不強的學(xué)生就可能會做出違背道德與法律的事情。據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：高職衛(wèi)生院校中有近10%的新生存在心理健康問題。高職衛(wèi)生院校新生與一般大學(xué)生比較而言，心理健康問題相對較少，主要表現(xiàn)在人際關(guān)系敏感、焦慮抑郁、強迫癥等方面。高職衛(wèi)生院校學(xué)生學(xué)習(xí)成績相對普通本科院校較差，心理問題的產(chǎn)生也很大程度上源于學(xué)生不能正確地對待困惑。社會環(huán)境、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境是學(xué)生心理健康與否的重要推手。因此，高職衛(wèi)生院校不能只注重學(xué)生專業(yè)技能的提升，對學(xué)生進行心理健康教育也極為重要。

二、心理健康教育在高職衛(wèi)生院校學(xué)生思想政治教育中的作用

首先，高職衛(wèi)生院校學(xué)生個體情況較為復(fù)雜，社會經(jīng)驗相對不足，心智水平較低，在復(fù)雜的社會問題與個人問題面前，容易出現(xiàn)思想混亂情況。人生觀與價值觀偏差則會導(dǎo)致學(xué)生身心出現(xiàn)問題，對日常學(xué)習(xí)與生活造成負面影響。高職衛(wèi)生院校思政教育工作的開展正是針對這一問題提出具體的解決策略，通過積極引導(dǎo)與教育，使學(xué)生更好地了解自身的社會屬性，明白自己在未來發(fā)展中應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生良好的身心狀況與人格品質(zhì)，塑造一個相對完善的思維體系。心理健康教育在高職衛(wèi)生院校中可有效解決學(xué)生的心理問題，學(xué)生獲得心理治療有助于鍛煉良好的心理素質(zhì)。心理教育與思政教育的進一步融合，會使學(xué)生的心理困擾得到很大程度的解決，心理狀況也能得到有效改善。

其次，教育的最終目的在于培養(yǎng)學(xué)子的大愛之心。高職衛(wèi)生院校專業(yè)教育能幫助學(xué)生掌握一項謀生本領(lǐng)，但卻忽略了培養(yǎng)其適應(yīng)社會發(fā)展的能力。高職衛(wèi)生院校應(yīng)重視學(xué)生心理健康教育，將其納入院校整體教育規(guī)劃中。學(xué)生心理健康教育的最終目的在于幫助學(xué)生提升心理素質(zhì)。高職院校思政教育工作者應(yīng)根據(jù)職業(yè)技術(shù)特征，依據(jù)學(xué)生的實際心理變化構(gòu)建一套有特色和新意的健康教育體系，通過當(dāng)前自媒體與多媒體網(wǎng)絡(luò)渠道進行觀察，耳聽八方，從學(xué)生日常探討與輿論中掌握學(xué)生的心理變化與健康狀況。例如，可在“5.25心理健康日”中，組織多樣化的集體活動，在活動過程中分析學(xué)生的心理素質(zhì)。高職衛(wèi)生院校心理健康教育的開展具有重要作用，可使心理狀態(tài)達標(biāo)的學(xué)生深化思想認知，使其積極加入校園文化建設(shè)中去，也可使存在心理健康問題的學(xué)生盡早得到解脫，減輕負面因素的影響。

再次，學(xué)生的心理狀況直接關(guān)系到心理健康教育活動的質(zhì)量。要依據(jù)當(dāng)前學(xué)生心理發(fā)展的實際狀況制定正確的引導(dǎo)策略，不斷完善高職衛(wèi)生院校心理健康教育體系，構(gòu)建多層次、全方位的心理健康教育系統(tǒng)，以此保障心理健康教育作用的發(fā)揮。針對性心理健康教育在高職衛(wèi)生院校學(xué)生思想政治教育中可高效實現(xiàn)教育目的，幫助高職衛(wèi)生院校學(xué)生更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，了解自我情緒調(diào)節(jié)的要點，也是促進學(xué)生長遠發(fā)展，提高其心理承受能力與抗壓能力的有效舉措。高職衛(wèi)生院校學(xué)生思政教育工作者應(yīng)充分認識到心理健康教育發(fā)揮的種種作用，始終走人文關(guān)懷路線，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，深化院校管理者、年級輔導(dǎo)員、班主任、班干部、家長、新生及好友之間的溝通交流。

三、結(jié)語

綜上所述，高職衛(wèi)生院校學(xué)生思政教育應(yīng)融入更多的心理健康教育內(nèi)容，努力培養(yǎng)學(xué)生成為自尊自信、積極向上的社會主義接班人，這也是企業(yè)用人標(biāo)準(zhǔn)的重要衡量尺碼。高職衛(wèi)生院校應(yīng)將技能培訓(xùn)與心理健康培養(yǎng)相結(jié)合，從而為社會輸送更多的高質(zhì)量人才。

【參考文獻】

[1]崔小云.心理健康教育在高職學(xué)生思想政治教育中的作用探討[J].教育教學(xué)論壇，2016（02）.

篇3

【摘要】

目的：了解包頭市各類高校學(xué)生預(yù)防艾滋病健康教育狀況及特點，為開展該人群的艾滋病健康教育提供科學(xué)依據(jù)。方法：采用分層整群抽樣方法對包頭市醫(yī)科、工科、師范三類院校1 513名學(xué)生進行預(yù)防艾滋病知、信、行調(diào)查。結(jié)果：不同院校學(xué)生掌握預(yù)防艾滋病知識、端正預(yù)防艾滋病態(tài)度及樹立預(yù)防艾滋病健康行為方面程度高低不一，醫(yī)科院校學(xué)生優(yōu)于其他院校學(xué)生。結(jié)論：不同高校在學(xué)生中開展預(yù)防艾滋病健康教育宜根據(jù)各類學(xué)校特點、學(xué)生需求和教育目標(biāo)制定教育內(nèi)容和策略。

【關(guān)鍵詞】 艾滋?。粚W(xué)生；健康教育

艾滋病健康教育作為防控艾滋病的重要措施之一，已被社會廣大人群接受和認可[1]。大學(xué)生作為社會中知識層次較高的一個群體，其影響范圍較大，能更好地向社會傳播、擴散預(yù)防艾滋病的科學(xué)知識及觀念[2-3]。然而，由于高校類型不同專業(yè)各異，以及在未來社會分工中發(fā)揮不同作用，因此在預(yù)防艾滋病知、信、行方面可能存在差異。為尋找各類高校學(xué)生預(yù)防艾滋病健康教育的共同點和各自特點，更具針對性地在高校中開展預(yù)防艾滋病健康教育，對包頭市三種類型院校學(xué)生進行了預(yù)防艾滋病知識、信念、態(tài)度及行為的調(diào)查。

1 對象與方法

以分層整抽樣方法在包頭市抽取醫(yī)科、工科及師范三類院校1年級和3年級大學(xué)生1 513人作為調(diào)查對象，年齡21.13±3.04歲，其中醫(yī)科類大學(xué)生719名(47.5%)，工科類大學(xué)生366名(24.2%)，師范類大學(xué)生428名(28.3%)。采用自填匿名問卷調(diào)查法。問卷參考國內(nèi)有關(guān)預(yù)防艾滋病的研究資料自行設(shè)計。共發(fā)放問卷1 589份，回收1 513份，有效回收率94.06%。所獲資料在SPSS10.0軟件包基礎(chǔ)上建立數(shù)據(jù)庫，并進行統(tǒng)計分析。

2 結(jié)果

不同院校大學(xué)生對預(yù)防艾滋病基本知識掌握情況見表1。表1 三所院校大學(xué)生對艾滋病傳播途徑及預(yù)防措施的認知(略)

各校學(xué)生預(yù)防艾滋病信念和態(tài)度比較見表2。表2 三所院校大學(xué)生對艾滋病態(tài)度與信念的認同率(略)

三所院校學(xué)生預(yù)防艾滋病行為比較見表3。表3 三所院校大學(xué)生預(yù)防艾滋病行為表現(xiàn)（略）

3 討論

高校大學(xué)生預(yù)防艾滋病健康教育的首要目的是要尋求并建立有效的方法，普及預(yù)防艾滋病知識，增強學(xué)生對艾滋病的認識和了解，從而促進安全行為以及增強對艾滋病人的理解、支持和幫助。本次調(diào)查結(jié)果顯示，包頭市大學(xué)生易接受新鮮事物，對預(yù)防艾滋病健康教育有較積極的參與意識，但在預(yù)防艾滋病知識、信念及行為方面與其文化層次相比仍顯不足，這與國內(nèi)一些地區(qū)的有關(guān)報道結(jié)果相一致[4－5]。對各類院校大學(xué)生預(yù)防艾滋病知、信、行比較中看出，在知識掌握上醫(yī)科和工科類大學(xué)生明顯好于師范類大學(xué)生；而在信念和態(tài)度方面，工科及師范類大學(xué)生表現(xiàn)較為消極；在預(yù)防艾滋病行為方面，醫(yī)科類大學(xué)生表現(xiàn)較好。

醫(yī)科類大學(xué)生在掌握預(yù)防艾滋病知識方面具有得天獨厚的條件，致使他們對艾滋病的了解和認知都高于其他院校大學(xué)生。所以易于利用所學(xué)的知識來端正自己的信念和態(tài)度，指導(dǎo)自己的行為。師范類大學(xué)生肩負著為人師表、傳授健康知識和教育下一代的重任，因此師范類院校更應(yīng)加強有關(guān)預(yù)防艾滋病健康教育工作；不僅要連續(xù)系統(tǒng)地傳授知識，更重要的是加強信念和態(tài)度的轉(zhuǎn)變、規(guī)范行為、樹立典范。工科類大學(xué)生有良好的自然科學(xué)基礎(chǔ)，宜加強有關(guān)預(yù)防艾滋病健康教育的深度和廣度，培養(yǎng)健康行為，使他們在社會中的信息傳遞起到積極作用。

大學(xué)生預(yù)防艾滋病健康教育規(guī)劃應(yīng)更具針對性和適用性。宜根據(jù)各類院校特點、學(xué)生需求和教育目標(biāo)制定教育內(nèi)容和策略。高校有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)高度重視，為其創(chuàng)造一個和諧環(huán)境。通過學(xué)生社團開展校園活動來加強大學(xué)生預(yù)防艾滋病的參與熱情。

參考文獻

[1] 徐韜，胡俊峰，侯培森.艾滋病健康教育研究進展[J].中國健康教育，2002，18(2):111-114.

[2] 馬驍.健康教育學(xué)[M].北京:人民衛(wèi)生出版社，2004：273.

[3] 王彥超，賈文祥.包頭師范學(xué)院學(xué)生干部艾滋病知識培訓(xùn)效果評價[J].中國學(xué)校衛(wèi)生，2004，25(6):704.

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關(guān)鍵詞：嬌生慣養(yǎng)；教育案例；分析

中圖分類號：G715 文獻標(biāo)志碼：A 文章編碼：1674-9324（2012）10-0040-41

多年以來，中職院校教師普遍反映教育和管理學(xué)生，感覺力不從心，這與中職學(xué)生本身的特點有密切關(guān)系。筆者在擔(dān)任中職學(xué)生班主任的過程中，發(fā)現(xiàn)很多中職學(xué)生都嬌生慣養(yǎng)，這對其心理、性格、行為方式等有較大影響。筆者選擇曾帶過的兩位女學(xué)生作為研究對象，對她們的案例進行分析，希望能在中職院校學(xué)生的教育和管理方面做一些有益的探索。

兩位學(xué)生的情況描述

李姓和吳姓兩名女生，年齡均為16歲。

出現(xiàn)的問題和具體表現(xiàn)：

兩位女生性格都比較倔強要強，認為自己在各個方面都優(yōu)于其他同學(xué)；但同時又對學(xué)業(yè)缺乏足夠重視，理論課、實驗課以及早操等學(xué)校規(guī)定必須按時參加的教學(xué)教育活動中經(jīng)常出現(xiàn)遲到、早退甚至無故缺席的情況；在對其進行批評教育時，兩位同學(xué)都不能客觀面對自己的問題，反而是情緒激動、不冷靜，和老師對抗，逆反心理嚴重。

相關(guān)資料調(diào)查

李某和吳某的家庭都在市里，都是住校生，李某有一個姐姐，吳某有一個哥哥，二人家庭都比較富裕，平常生活中出手大方，有一些哥們兒義氣。筆者深入了解后，發(fā)現(xiàn)她們來上學(xué)很大程度上是由于家長的逼迫，因而學(xué)習(xí)上缺乏自覺性，對于遇到的困難，沒有心思和毅力去克服，而是放任自流，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績長期處于下游。在課堂學(xué)習(xí)和集體生活中如出現(xiàn)問題、明顯責(zé)任在自己時，還要在言語上頂撞老師，不能直面自己所犯的錯誤，更不要說悔改了。

案例分析

針對李某和吳某二人的情況，經(jīng)過多方調(diào)查了解和深入分析，筆者認為造成她們個性問題的原因主要有以下幾個方面：

1.她們在家里是最小的，長期嬌生慣養(yǎng)，被家庭成員溺愛，凡事隨心所欲，過于放縱，無論在學(xué)校還是在家里，都是得過且過，生活上的事情依賴家長，特別是父母工作比較忙，由爺爺奶奶帶大，寵愛有余而管教不足，認為不管在什么場合，其他人都應(yīng)該以我為中心，稍有不滿就會情緒激動，難以平復(fù)。

2.認為家庭的優(yōu)越條件是和自己密切聯(lián)系的，認為自己條件好就意味著一切都好，在日常學(xué)習(xí)中，如果知識較簡單、容易學(xué)會則問題不大，一旦遇到難以掌握的內(nèi)容，稍受挫折就退縮，同時自我感覺良好的認知也使她們很難放下面子去向同學(xué)請教，長期累積在學(xué)業(yè)中的問題不能有效解決，自信心逐漸降低，意志力也慢慢消磨。

3.當(dāng)初進入學(xué)校學(xué)習(xí)的決定很大程度上是取決于家長而非自愿，所以二人很少對自己的學(xué)習(xí)和未來有深入的思考，教師和家長管得緊就學(xué)一陣，教師和家長稍有放松她們就開始懈怠，完全是被動學(xué)習(xí)，自覺性極差。結(jié)果這兩位女生的學(xué)習(xí)成績一直沒有改善提高，始終排在班級的后面，甚至落后于很多平時調(diào)皮搗蛋的男生。

教育辦法和具體措施

1.由以上描述的情況，筆者認為，教育就是教書育人，包括筆者自己也是從不諳世事的懵懂少年逐漸成長為一名人民教師的，所以上述兩位女生遠沒有達到不可救藥的程度，只要認真分析問題的根源，采取有針對性的措施，一定可以使她們幡然悔悟，改過自新。（1）首先要找教師自己的問題，不能老以教師身份自居，認為自己高于學(xué)生，而是要放下身段，真正融入學(xué)生的生活學(xué)習(xí)中，換一個視角去審視學(xué)生們所遇到的問題和困惑。（2）從家長這方面來說，最主要的是要求其平衡好工作和管教孩子的問題，使他們認識到孩子是他們的未來和希望，孩子的健康成長是家庭幸福的重要前提；家長要和學(xué)校保持長期聯(lián)系，對學(xué)生的學(xué)習(xí)生活問題能夠坦誠相待，相互交流，協(xié)調(diào)處理，避免單方面行動，更要防止教師和家長摩擦事件的發(fā)生，共同教育和管理學(xué)生。（3）教師和家長在互相溝通時，應(yīng)該坦誠相待，本著共同教育呵護學(xué)生的原則，從家庭背景、學(xué)生性格和班級氛圍等多個層面客觀分析形成問題的原因，客觀評價學(xué)生在這些問題中所扮演的角色，不要先入為主，認為嚴厲就好，其實有時候多給學(xué)生一些空間和面子會使她們更加從容。

2.在和兩位女生直接溝通的時候，筆者利用自己是女教師的優(yōu)勢，找一個相對溫馨的環(huán)境，和她們分享自己年輕時候的經(jīng)歷，進而拉近她們與教師的距離，緩解氣氛，解決其心理障礙；其次，對她們在談話中表現(xiàn)出的天生的善良和純真，當(dāng)即予以肯定和表揚，使他們認識到老師對她們也是友善的，關(guān)愛的，負責(zé)的，引導(dǎo)她們用真善美的標(biāo)準(zhǔn)去看待和處理每一件事情，逐漸形成良好的行為規(guī)范。

3.她們兩位女生還有一個重要的特點，就是無時無刻不在一起，可以用黏糊來形容，所以筆者發(fā)現(xiàn)可以利用這一點進行教育：首先找她們進行分別談話，讓她們說出對方的優(yōu)點；經(jīng)過兩次分別談話，筆者了解到她們兩位其實是談得來、家庭條件類似才老在一起的，但是談到對方的優(yōu)點兩人卻都說不出來，筆者就啟發(fā)她們?nèi)ネ诰?，用“近朱者赤，近墨者黑”的古?xùn)去影響她們，告訴她們?nèi)绻^續(xù)在一起，就要能夠互相學(xué)習(xí)互相幫助，把對方的閃光點也變成自己的財富，共同進步提高。

教育的效果評價

人的性格是相對穩(wěn)定的，短時間內(nèi)不會有本質(zhì)的改變，筆者也深有體會，對兩位女生的教育也不是試圖去改變其長期形成的固有品質(zhì)，而是要去影響和改變她們的行為方式?？上驳氖?，經(jīng)過她們自己和筆者以及家長的共同努力，這兩位女生的進步相當(dāng)明顯。首先她們的學(xué)習(xí)成績有了很大進步，目前已經(jīng)穩(wěn)定在班級中上游；其次她們還能夠互相幫助和監(jiān)督，特別是早操，會提醒對方不要睡懶覺；最后，她們的變化也影響到了班里的其他一些經(jīng)常黏糊在一起的小群體，整個班級積極向上共同提高的氣氛明顯好于上個學(xué)期。很多同學(xué)都意識到，在校期間，應(yīng)該學(xué)會做人、學(xué)會生活、學(xué)會思考，能夠用知識來武裝頭腦，早日成為一名合格的勞動者。

討論

當(dāng)前，中職學(xué)校中有很多學(xué)生都存在嬌生慣養(yǎng)的情況，嬌生慣養(yǎng)對學(xué)生在校期間的學(xué)習(xí)和生活有重大影響，性格固執(zhí)偏激，學(xué)習(xí)缺乏自覺性，沒有耐心與人交流，沒有毅力克服學(xué)習(xí)生活中的困難，這些都是具體的表現(xiàn)。面對這種情況，教師和家長要共同配合、對學(xué)生進行貼心細致地幫助指導(dǎo)、教師激勵和同學(xué)間的相互鼓勵監(jiān)督都是解決問題的有效途徑。同時，要使中職學(xué)生能夠真正學(xué)到知識和技能，學(xué)校、家庭和學(xué)生自己對在校期間的學(xué)習(xí)必須要有足夠的重視。只有通過家長、教師和學(xué)校等多方面共同努力，才能為社會培養(yǎng)出實用人才，實現(xiàn)中職教育的培養(yǎng)目標(biāo)。

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篇5

[關(guān)鍵詞]職業(yè)院校 學(xué)生違紀(jì) 心理原因 職業(yè)素質(zhì) 教育引導(dǎo)

隨著大學(xué)擴招和教育改革的逐步加深，在大量涌現(xiàn)的職業(yè)院校中，生源素質(zhì)參差不齊，出現(xiàn)了在校學(xué)生違紀(jì)行為屢見不鮮的現(xiàn)象。

一、職業(yè)院校大學(xué)生違紀(jì)現(xiàn)狀

違紀(jì)，在此專指職業(yè)院校在校大學(xué)生違犯所在學(xué)校的學(xué)生管理制度，即違犯校規(guī)校級。隨著大學(xué)擴招，位于高校底層的職業(yè)院校數(shù)量在增多，規(guī)模在擴大，生源素質(zhì)也在急速滑坡。因此，這類院校部分大學(xué)生時常有違紀(jì)行為，主要表現(xiàn)有：遲到、曠課、早退、教學(xué)區(qū)流動抽煙、夜不歸宿、翻墻越院、酗酒、打架、考試作弊、頂撞老師、不假外出等等。學(xué)校相關(guān)制度雖寫進學(xué)生手冊，經(jīng)反復(fù)學(xué)習(xí)，但仍屢禁不止。

二、職業(yè)院校大學(xué)生違紀(jì)心理分析

職業(yè)院校大學(xué)生違紀(jì)的情況不同，具有不同心理原因：

（一）偶爾違紀(jì)類型。這類學(xué)生一般情況屬于自制力比較強，心中有明確的紀(jì)律觀念，平時一般能自我約束行為，很少出現(xiàn)違紀(jì)現(xiàn)象。他們偶爾違紀(jì)大致出于以下兩種情況：一是客觀原因意外違紀(jì)，如臨時信息不對稱、突發(fā)意外等原因。這類學(xué)生一般在事后能主動與老師交流，說明原因。另一種情況出于主觀原因，學(xué)生一般有些懈怠、僥幸心理，在時間安排等方面不周全，抱著僥幸心態(tài)打球，一個不留神，就會出現(xiàn)遲到等違紀(jì)行為。一般這類學(xué)生能引以為戒，很少再犯。

（二）個別民族習(xí)慣引起的違紀(jì)行為。比如有些少數(shù)民族整體有嗜酒的習(xí)慣，這類民族的在校生容易出現(xiàn)醉酒酗酒，甚至打架的行為；還有些民族性情豪放剛烈，一旦被激怒起來，不論什么原因，很難自控。這類情況在少數(shù)民族較多的院校時有出現(xiàn)，但不是該民族大部分學(xué)生都有這種現(xiàn)象，因個人修養(yǎng)與自控力而異，很多少數(shù)民族同學(xué)還是從無違紀(jì)現(xiàn)象的。即便是少數(shù)學(xué)生行為，一旦發(fā)現(xiàn)這種情況，由于積習(xí)頗深，就很難引導(dǎo)糾正。

（三）大錯不犯，小錯不斷型。這類學(xué)生經(jīng)常會出現(xiàn)遲到、早退、教學(xué)區(qū)流動抽煙等行為，偶爾也會曠課。他們一般心理上有明顯惰性，習(xí)慣上不愿嚴格約束自己，自制力比較差，但還有明確的底線，知道哪些事情是嚴格不能做的。

（四）發(fā)泄憤懣型。這類學(xué)生日常行為往往有所異常，他們的發(fā)泄目標(biāo)一般有一定針對性，針對某一老師或?qū)W校制度，有時也不具體針對誰，只是整體上感到不舒服，就放任自己的行為，不服管理教育。這類學(xué)生一般曾受到某種挫折，心胸不夠開闊，也不善與人交流，怨氣有所郁結(jié)，沒有合適的釋放渠道，無法忍耐，一致借機發(fā)泄。

（五）鋌而走險型。這類學(xué)生一般自律性較差，在是非面前缺乏理智，不能做出正確判斷。一般又分一下三種情況：第一種義氣武斷，缺乏思慮，不顧后果；第二類借酒遮臉逞強逞能；第三種心中郁結(jié)較重，借勢發(fā)揮，不惜代價。這一類型學(xué)生即使不經(jīng)常有明顯違紀(jì)行為，但一般個人修養(yǎng)不高，心胸不開闊，人際交流不流暢，逆反心理較重。

以上五類情況是比較常見的幾種，在這幾類中，第三類學(xué)生較多。

三、大學(xué)生違紀(jì)的職業(yè)素質(zhì)原因分析

（一）迷茫的職業(yè)目標(biāo)。大學(xué)生違紀(jì)表現(xiàn)在職業(yè)素質(zhì)上的深層原因，就是缺乏堅定的職業(yè)信念，沒有明確的奮斗目標(biāo)。從傳統(tǒng)的大學(xué)觀念上，他們認為他們所上的職業(yè)院校不是正規(guī)大學(xué)；對將來的就業(yè)去向上，他們認為他們上完職業(yè)院校，去一線做工人，不是他們理想的未來。所以，迷茫徘徊，失去向上的動力。對自己不自信，對所在學(xué)校，或所學(xué)專業(yè)沒信心，沒興趣。在學(xué)校找不到自己感興趣的發(fā)展方向。

（二）薄弱低下的職業(yè)能力。存在違紀(jì)行為的學(xué)生不僅他們的專業(yè)技能學(xué)習(xí)不理想，而且都有職業(yè)核心能力不足問題，不明白自我認知能力、人際交流能力、與人合作能力、解決問題能力等生活必備的能力是他們將來從事任何職業(yè)、行業(yè)工作都需要的具有普遍適用且在職業(yè)活動中起支配和主導(dǎo)作用的技能，把在這方面對他們的教育置若罔聞，更不懂得主動加強學(xué)習(xí)提升。而遵紀(jì)守法，是公民的基本行為規(guī)范的內(nèi)容，也是職業(yè)道德素質(zhì)的重要內(nèi)容，這一素質(zhì)的缺失，將嚴重影響他們將來融入社會，更不用說為社會作貢獻。

國家一直非常重視職業(yè)教育的發(fā)展，教育部在2006年出臺的《關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見》（教高[2006]16號文）中明確指出：“高等職業(yè)院校要加強素質(zhì)教育，強化職業(yè)道德，明確培養(yǎng)目標(biāo)，要高度重視學(xué)生的職業(yè)道德教育和法制教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神和責(zé)任意識、遵紀(jì)守法意識，培養(yǎng)出一批高素質(zhì)的技能性人才。要針對高等職業(yè)院校學(xué)生的特點，培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)性，教育學(xué)生樹立終身學(xué)習(xí)理念，提高學(xué)習(xí)能力，學(xué)會交流溝通和團隊協(xié)作，提高學(xué)生的實踐能力、創(chuàng)造能力、就業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！甭殬I(yè)院校對違紀(jì)大學(xué)生教育引導(dǎo)責(zé)無旁貸，勢在必行。

四、針對職業(yè)院校大學(xué)生違紀(jì)的教育引導(dǎo)途徑探索

在校大學(xué)生表現(xiàn)出違紀(jì)行為，為校園、社會的安定和諧帶來了某些憂患，也為高校教育所不容許。

（一）群體教育。

違紀(jì)行為雖然只是少數(shù)學(xué)生的行為，但是開展群體教育，有著更廣泛深遠的意義。

1.提升課堂教學(xué)質(zhì)量與開展多種形式的社團活動。首先是采取適合職業(yè)院校學(xué)生特點的教學(xué)方式，如行為教學(xué)模式等，讓學(xué)生熱愛課堂，愿學(xué)、樂學(xué)，學(xué)到他們感到有用的知識和技能，把學(xué)生吸引到課堂里。第二，在教學(xué)和實踐活動中加強學(xué)生人文素質(zhì)教育，提升學(xué)生核心職業(yè)能力，讓學(xué)生意識到遵守紀(jì)律是適應(yīng)社會的第一步。第三，開展豐富多彩形式多樣的社團活動，如棋社、舞蹈社、讀書會、籃球社等等，根據(jù)學(xué)生的愛好開展多種競技比賽，如演講比賽、電子競技大賽等，吸引學(xué)生參與其中，在活動中獲取激勵，在潛移默化中幫助大學(xué)生提高心理調(diào)節(jié)能力，學(xué)會待人接物，增強團隊合作意識與能力，陶冶他們的個人情操、提升社會公德和職業(yè)道德意識，提高他們遵紀(jì)守法意識和其他方面的綜合素質(zhì)，以利于他們更好地步入社會。

2.加強職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)。人無遠慮必有近憂，反之，人有遠慮，近期行為才有動力，加強在校學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育是引導(dǎo)學(xué)生樹立人生目標(biāo)的最好方法。首先，對本專業(yè)應(yīng)用前景進行解讀，提升學(xué)生對專業(yè)的認同感；第二，邀請本專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)生回校做學(xué)習(xí)和工作的現(xiàn)身說法，讓學(xué)生模仿有榜樣，趕超有目標(biāo)；第三，在當(dāng)下能力就業(yè)導(dǎo)向的時代，引導(dǎo)學(xué)生考取合適的專業(yè)資質(zhì)，提升學(xué)生對順利就業(yè)和實現(xiàn)職業(yè)規(guī)劃的信心。開展適當(dāng)?shù)恼務(wù)摶顒?，采取頭腦風(fēng)暴等相互激發(fā)的措施，引導(dǎo)學(xué)生暢談未來，相互出謀劃策，制定出適合每個學(xué)生自己的職業(yè)規(guī)劃，并使每個人的職業(yè)規(guī)劃具有實際可行性，建立相對應(yīng)的幫扶機制，在學(xué)習(xí)生活中相互鼓勵監(jiān)督。

3.著重加強違紀(jì)教育，嚴肅處分。大學(xué)教育是要培養(yǎng)人的品性，大學(xué)校園是培育智識與道德修養(yǎng)習(xí)慣的地方，對于違紀(jì)行為，是要嚴厲制止和堅決杜絕的地方，所以對違紀(jì)學(xué)生開展針對性的引導(dǎo)教育是必須的。主要有特殊培訓(xùn)，開展制度學(xué)習(xí)與違紀(jì)分析討論等，讓學(xué)生切實意識到違紀(jì)是件很嚴肅的問題，提升自我約束能力，不再出現(xiàn)違紀(jì)行為。對于教育效果不明顯的違紀(jì)學(xué)生，及時給予恰如其分的處分，對他本人，對其他同學(xué)，都能起到警示作用。

（二）個別教育

大學(xué)生違紀(jì)的原因很復(fù)雜，每個學(xué)生每次違紀(jì)的具體原因都有不同，開展隨時、隨地、隨人、隨事的個別教育，是減少乃至杜絕大學(xué)生違紀(jì)行為的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

1.針對不同情況開展談心活動，了解學(xué)生具體情況，給予不同指導(dǎo)。教育是心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融。開展談心，要談到學(xué)生心里，才有作用。比如意外原因偶爾違紀(jì)的同學(xué)，他們自己已經(jīng)感到很不安，要給予安撫，情況不嚴重不予追究；情況較重者盡量從輕處理。對于大錯不犯，小錯不斷的同學(xué)，就要詳細了解他的成長背景，挖掘能促使他們振作的有效因子，引導(dǎo)他制定職業(yè)生涯規(guī)劃，并鼓勵他努力實現(xiàn)這個規(guī)劃。對于有逆反心理，甚至鋌而走險的學(xué)生，要給予重點關(guān)注，首先了解他的心結(jié)所在，誠心誠意幫他解決問題，消除郁結(jié)，建立信任關(guān)系。對于單親或者是有留守兒童經(jīng)歷的違紀(jì)同學(xué)，關(guān)愛引導(dǎo)，重于紀(jì)律約束。對于因感情糾結(jié)而違紀(jì)的同學(xué)，要站在他們的立場上，用成年人的目光，設(shè)身處地地為他著想，才能引導(dǎo)他們走出迷津等等?？傊挥凶哌M學(xué)生心理，采取了適合他們的方法，才能引導(dǎo)他們的行為。

2.建立單個幫扶激勵機制。學(xué)生違紀(jì)很多存在深層原因，不是一朝一夕就能徹底解決的，需要在違紀(jì)學(xué)生身邊建立起長期有效的幫扶激勵機制。比如對單親或留守兒童等原因的同學(xué)，要鼓勵班委或者與他們關(guān)系比較親密的同學(xué)，給予長期的關(guān)愛和幫助；對于缺乏自制力的同學(xué)，也要找到合適的人選來給予幫扶提醒。這種機制的建立有利于提升學(xué)生的人際交流能力、團結(jié)協(xié)作能力和責(zé)任意識，有很好的效果。

注：此文是2012年度云南省教育廳科學(xué)研究基金自籌項目《職業(yè)院校違紀(jì)大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)教育研究》研究成果之一，立項編號為2012C056

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篇6

【關(guān)鍵詞】醫(yī)學(xué)生；性科學(xué)；普及教育；對策

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與社會化，已經(jīng)滲透到人類社會生活的方方面面，醫(yī)學(xué)生必須掌握相關(guān)科學(xué)知識，而性科學(xué)知識是整個科學(xué)知識的一部分，與醫(yī)學(xué)生的工作、生活息息相關(guān)。醫(yī)學(xué)生對于性科學(xué)知識的掌握程度，直接影響其生命質(zhì)量、生活質(zhì)量以及身體健康狀況。大學(xué)時期是醫(yī)學(xué)生身心發(fā)展的重要階段，作為一個生理和心理快速增長的群體，一方面，他們的性沖動越來越強烈，與異性的交往越來越頻繁，發(fā)生婚前的人數(shù)也日漸增多；另一方面，他們有著特殊的性與生殖健康需求，他們渴望了解科學(xué)的性知識，同時，也面臨著一系列性與生殖健康問題的威脅，因此，如何在醫(yī)學(xué)院校開展性科學(xué)知識普及教育，并提供行之有效的性教育及服務(wù)是醫(yī)學(xué)教育工作者面臨的一個重要課題。

1 醫(yī)學(xué)生性知識、信念和行為現(xiàn)狀

近年來，隨著性成熟年齡不斷提前、婚前性成熟期不斷延長以及社會、經(jīng)濟、文化因素的作用，醫(yī)學(xué)生的性觀念和方面有較大變化，他們對性科學(xué)知識的認知水平偏低，性觀念日趨開放，性道德、性心理脆弱，方面仍存在較多的問題。由于缺乏性與生殖健康相關(guān)的知識與信息，大多數(shù)性活躍的醫(yī)學(xué)生對意外妊娠、不安全人工流產(chǎn)、生殖道感染、STD/AIDS等造成的嚴重后果缺乏正確的認識，并且他們在發(fā)生時不具備協(xié)商、交流、拒絕及自我保護的能力，未及時采取有效的避孕措施或堅持使用避孕措施，甚至有些醫(yī)學(xué)生出現(xiàn)了一些危險（risk sexual behavior）如：商業(yè)、多個、同性、、等，從而使她們面臨發(fā)生非意愿妊娠、生殖道感染、人工流產(chǎn)、性暴力、STD/AIDS的危險性增加，嚴重影響著醫(yī)學(xué)生的身心健康。

目前，學(xué)術(shù)界關(guān)于醫(yī)學(xué)生性科學(xué)教育問題的研究幾乎為空白，究其原因，人們常常會理所當(dāng)然地認為醫(yī)學(xué)生還需要進行什么性教育？他們是專門研究人體科學(xué)的，在校期間將學(xué)習(xí)有關(guān)人體解剖、免疫、生理、病理、病生理、內(nèi)科、外科、婦產(chǎn)科、傳染病、精神病等醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程的知識，其中包括對男女生殖解剖與生理、生殖健康、性傳播疾病、計劃生育等相關(guān)知識的學(xué)習(xí)。醫(yī)學(xué)生應(yīng)該具備豐富的性科學(xué)知識和傳播性科學(xué)知識的能力，應(yīng)是性科學(xué)知識忠實的踐行者和可靠的傳播者。正是這樣的理念導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生性科學(xué)教育被嚴重忽視，進而出現(xiàn)醫(yī)學(xué)生性科學(xué)知識的嚴重缺失，性觀念的不正確以及的不規(guī)范等問題。醫(yī)學(xué)生的性與生殖健康方面的問題和需求日益凸顯，嚴峻的現(xiàn)實向醫(yī)學(xué)教育工作者提出了開展性科學(xué)知識普及教育的迫切要求。

2 醫(yī)學(xué)生性科學(xué)知識普及教育的意義

對醫(yī)學(xué)生進行更深層、更廣泛、更全面的性科學(xué)知識普及教育，具有以下現(xiàn)實意義：（1）提高醫(yī)學(xué)生科學(xué)素質(zhì)。開展科學(xué)、系統(tǒng)、全面的性科學(xué)知識普及教育，可以幫助醫(yī)學(xué)生掌握完整、真實的性科學(xué)知識；（2）保障醫(yī)學(xué)生身心健康。從實際需要出發(fā)，與時俱進，以人為本，對醫(yī)學(xué)生開展性科學(xué)知識普及教育，能夠提高醫(yī)學(xué)生性科學(xué)知識水平和預(yù)防STD/AIDS的風(fēng)險意識，糾正其不正確的性道德觀念，幫助醫(yī)學(xué)生樹立正確的性觀念和良好的性道德，改善其不健康的，預(yù)防或減少危險的發(fā)生，降低因性危險行為而感染STD/AIDS的機率；（3）使醫(yī)學(xué)生成為合格的性健康教育者。醫(yī)學(xué)生是未來的白衣戰(zhàn)士，肩負著傳播健康和救死扶傷的重要職責(zé)。醫(yī)學(xué)院校不僅要培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生成為具有精湛的專業(yè)技術(shù)和高超的業(yè)務(wù)水平的醫(yī)學(xué)人才，使他們具備救死扶傷、寬厚仁愛的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，還要培養(yǎng)他們成為性科學(xué)知識普及教育的主力軍；（4）消除對STD/AIDS患者的歧視。醫(yī)務(wù)工作者對HIV感染者的歧視態(tài)度可影響HIV感染者的就醫(yī)傾向及治療效果，直接關(guān)系到艾滋病患者的切身感受，甚至可能導(dǎo)致感染者心理失衡。性科學(xué)知識普及教育能夠提高醫(yī)學(xué)生對艾滋病相關(guān)知識的認知，改變其不正確態(tài)度，改善其醫(yī)療服務(wù)意愿，保證其在未來的工作中為HIV感染者創(chuàng)造良好的醫(yī)療環(huán)境，促進艾滋病防治工作有效進行；（5）加強STD/AIDS職業(yè)防護。隨著AIDS疫情的不斷蔓延，HIV感染者和AIDS患者越來越多地出現(xiàn)在臨床上。醫(yī)學(xué)生在實習(xí)或工作中接觸HIV感染者和AIDS患者的機會也會增加，因而發(fā)生艾滋病職業(yè)暴露的危險性在逐年增加。醫(yī)學(xué)生對STD/AIDS的知識掌握不全面，尤其是欠缺STD/AIDS職業(yè)防護的相關(guān)知識，僅有極少的醫(yī)學(xué)生接受過這方面的教育；（6）幫助患者改善性與生殖健康。所有住院患者都有性與生殖健康方面的需求，這是醫(yī)生和護士不能忽視的。教育者應(yīng)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生具有性與生殖健康照顧方面的知識與技能，提高他們的職業(yè)勝任力，使他們在未來的臨床工作中更好地履行職責(zé)，幫助患者改善性與生殖健康。

3 醫(yī)學(xué)生性科學(xué)知識普及教育現(xiàn)狀與分析

篇7

摘 要：素質(zhì)教育作為一個全新的教育觀念已深入人心，而大學(xué)生素質(zhì)教育的開展必須有一個素質(zhì)教育的氛圍，這個氛圍就是高品位的校園文化。它在大學(xué)生素質(zhì)教育中起著觸動靈魂、震撼思想、提升精神、催化超越的巨大作用，對提升大學(xué)生整體素質(zhì)有著巨大的意義。

關(guān) 鍵 詞：大學(xué)生素質(zhì)教育；高品位校園文化

2012年，我院年開展“校園文化建設(shè)年”活動，目的是讓學(xué)生在厚重的校園文化中健康成長，讓他們的整體素質(zhì)有極大地提升。人的素質(zhì)是人在先天稟賦教育和社會實踐活動中發(fā)展形成的人的主體性品質(zhì)，即人的德、智、體、美、勞等方面的品質(zhì)及其表現(xiàn)能力的綜合。大學(xué)生各種素質(zhì)的提高是相輔相成、互相促進的，否則就不會達到整體發(fā)展的效果。因此大學(xué)生素質(zhì)教育的開展必須有一個素質(zhì)教育的氛圍，這個氛圍就是高品位的校園文化。高品位校園文化猶如一種無形的力量，對學(xué)生不斷地滲透，從而對學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生深刻的、潛移默化的影響。高品位的校園文化建設(shè)在大學(xué)生素質(zhì)教育中起著觸動靈魂、震撼思想、提升精神、催化超越的巨大作用，具體表現(xiàn)為：

高品位校園文化建設(shè)有助于培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力。校園文化建設(shè)可以不受專業(yè)設(shè)置的限制，擴大學(xué)生的知識面，有利于形成現(xiàn)代人才的合理的知識結(jié)構(gòu)，有利于培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣，強烈的好奇心，活躍學(xué)生的思維，豐富學(xué)生的想像力，培養(yǎng)他們的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，掌握科學(xué)方法，提高學(xué)生的語言表達能力、文字表達能力、分析問題和解決問題的能力、實際操作能力、人際交往能力、團結(jié)協(xié)調(diào)能力、開拓創(chuàng)新能力、管理能力等，有助于提高學(xué)生的政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、心理素質(zhì)、智能素質(zhì)、審美素質(zhì)、科技和人文素質(zhì)以及體質(zhì)體能素質(zhì)。

高品位園文化建設(shè)能夠激活大學(xué)生的創(chuàng)造潛能。創(chuàng)造欲望和追求是創(chuàng)新的必要條件，因此通過提高人的創(chuàng)造需要從而激活其創(chuàng)造潛能，大學(xué)生能在高品位校園文化的浸潤及滲透中實現(xiàn)創(chuàng)造或處于準(zhǔn)創(chuàng)造狀態(tài)。校園文化為大學(xué)生提供了書本知識不能給予的觀察和思考的對象和機會，尤其是對自己有志或有可能從事的事業(yè)內(nèi)的事物會有更多的感悟和體驗。如學(xué)術(shù)報告就給學(xué)生提供了一個能夠批判或能夠持懷疑態(tài)度的機會，在這個環(huán)境中學(xué)生的獨立個性、獨立人格和獨立思想盡情顯現(xiàn)，從而養(yǎng)成懷疑和批判的思想，實現(xiàn)潛在創(chuàng)造向現(xiàn)實創(chuàng)造的轉(zhuǎn)化。

總之，校園文化在促進大學(xué)生對自身角色的認識、綜合素質(zhì)特別是創(chuàng)新素質(zhì)的提高上有著孵化器的作用。所以，要加大素質(zhì)教育的力度，建設(shè)高品位的校園文化是必須考慮的重要因素之一。什么是高品位的校園文化以及怎樣建立高品位的校園文化是擺在我們面前的一個新課題。高品位的校園文化包含的內(nèi)容十分廣泛，可以從以下幾個角度予以認識：

首先，注重以人為本。高品位校園文化建設(shè)必須充分確立全體教職員工和廣大學(xué)生在校園文化建設(shè)中的主人翁地位。在社會主義制度下，在社會主義的校園里，全體教工、學(xué)生是國家的主人和學(xué)校的主人。全心全意地依靠廣大師生才能辦好學(xué)校。實踐證明，在校園文化建設(shè)中，以人為本，才能真正抓到點子上去。全體校園人主動性、積極性的充分發(fā)揮，是我們加強校園文化建設(shè)的首要一環(huán)。

其次，有品位的物質(zhì)文化和行為文化。物質(zhì)文化品位是大學(xué)文化品位的外在標(biāo)志。在校園物質(zhì)文化除了應(yīng)有實用性之外，還應(yīng)有一種包括哲學(xué)沉思、科學(xué)物理等精神因素在內(nèi)的文化底蘊。校園的物質(zhì)文化在審美主體的心靈上引起特異的感覺，即精神的愉快，也就是說校園物質(zhì)文化能給人以精神性文化熏陶與濡染?？傊髮W(xué)的物質(zhì)文化應(yīng)傳達一種崇尚廣博、自然、深邃的文化氣息，大學(xué)的建筑物并不需要多么宏偉、多么時髦，重要的是要使大學(xué)生在學(xué)習(xí)期間感受到一種美妙、高雅的文化氣息，一個置身其中就能隨處隨時學(xué)到新知識、新學(xué)問。不僅在教室、圖書館、實驗室里，而且在整個校園環(huán)境中都能體現(xiàn)學(xué)習(xí)的氣氛。學(xué)校的歷史文物、名勝景觀和花草樹木有標(biāo)牌說明，道路房舍、實用設(shè)施和工作規(guī)范有明文指南。任何人進入其中就能意識到一種文化，感受到一種科學(xué)與人文的氣息。在這種文化氣息的熏陶和鼓勵下自由地學(xué)習(xí)人類文明的各種知識，自由地進行理性思考和探討，然后在這種開放的環(huán)境中積極地進行創(chuàng)造。

大學(xué)行為文化的品位是指大學(xué)校園中師生員工的生活方式、行為方式及其內(nèi)在價值觀和價值取向。它主要體現(xiàn)一個“雅”字，這里的“雅”是指“大學(xué)人”應(yīng)當(dāng)作為一個相對獨立的文化精英(而非社會精英)群體而存在。它是與粗俗鄙夷相對立的，他們在精神領(lǐng)域具有某種傳統(tǒng)的“優(yōu)越性”，是高深學(xué)問領(lǐng)域的精英，身負著反省批判社會、啟蒙民眾和捍衛(wèi)人文價值的多重使命。他們不屬于社會精英，亦不屬于政治學(xué)意義上的官僚，也不屬于經(jīng)濟上豐盈的“上層階級”和“新中產(chǎn)階級”。這種特殊的地位要求有相對于社會階層要高的校園文化：景觀布置，一草一木，一水一石都要有美的感受和熏陶；群體的行為舉止要表現(xiàn)相互尊重、真誠相待的高尚風(fēng)格，市井上動輒賭氣罵街、打架斗毆的現(xiàn)象不允許在學(xué)校存在，更不用說那些坑蒙拐騙的丑惡勾當(dāng)了。

再次，有品位的制度文化和精神文化。制度文化品位或稱規(guī)范文化品位，包括大學(xué)的各種教學(xué)、科研、生活、生產(chǎn)和管理制度，以及群體行為規(guī)范、習(xí)俗、典禮儀式等傳遞出的品位。它要求我們在日常的工作和生活中達到“和”和“序”。在組織教學(xué)中，通過主輔修制和跨系選課、文理滲透、選修制等等，為學(xué)生突破過窄的專業(yè)限制，攝取各種知識，發(fā)展其在各方面的潛力提供良好的制度保障和管理上的便利。這樣就體現(xiàn)了制度文化的“和”字；“序”字是要求學(xué)校生活井井有條，管理規(guī)范，師生行為有節(jié)，遵守紀(jì)律，而不是雜亂無章、無規(guī)可循、自由散漫。加強學(xué)校制度建設(shè)，同時也要對教師、管理干部和職工隊伍加強建設(shè)和管理。學(xué)校聘用的管理干部和職工，應(yīng)當(dāng)不同于社會上一般的人，學(xué)校的使命決定了它的職工素質(zhì)要高于一般的社會人員。

大學(xué)精神文化品位指大學(xué)校園精神的品位，如一個學(xué)校的歷史傳統(tǒng)、人文精神、共同的價值觀等。學(xué)校的校風(fēng)要體現(xiàn)“真”和“活”字。大學(xué)是探求高深學(xué)問的殿堂，高深學(xué)問忠實于真理，大學(xué)之所以存在，不在于傳授給學(xué)生的知識，也不在于提供給教師研究的機會，而在于在“富于想象”地探討學(xué)問中把年輕人和老一輩聯(lián)合起來，用積極的想象所產(chǎn)生的激勵氣氛轉(zhuǎn)化為知識，在這里，學(xué)術(shù)的客觀性和獨立性盡力排除所有的感彩。這就是“真”。而“活”就是活躍，生動活潑，朝氣蓬勃，充滿活力。學(xué)生課余生活色彩斑斕，社團活動豐富多彩，學(xué)生精神飽滿，熱情洋溢，處處顯出青春的生氣，學(xué)生不墨守陳規(guī)，勇于創(chuàng)新。在這樣的環(huán)境中培養(yǎng)出來的學(xué)生思維活躍，創(chuàng)新能力強，對其學(xué)生終生做人做事都有深刻影響。

高品位的校園文化對學(xué)生高尚精神的形成起著十分重要的作用，它以一種潛移默化的形式對人的精神世界產(chǎn)生影響。風(fēng)景優(yōu)美的校園、古樸典雅的建筑、博學(xué)的師長、高雅豐富的校園活動等等，這些因素的教育影響或許是緩慢的、不經(jīng)意的，但卻是持久的，甚至是終生的。一些著名大學(xué)的實踐證明，高品位的大學(xué)校園文化對大學(xué)生人格的完善和智慧的增長大有助益，對學(xué)生身心發(fā)展的影響會更加持久、深刻，培養(yǎng)出的學(xué)生的綜合素質(zhì)也比較突出。

參考文獻：

〔1〕夏云鵬.校園文化對大學(xué)生素質(zhì)教育的影響和對策〔J〕.沈陽建筑大學(xué)碩士論文.2011

篇8

摘要：當(dāng)前職業(yè)院校的學(xué)生普遍存在著不同程度的心理危機，即物質(zhì)追求危機、存在感危機、表達危機、信任危機、自我實現(xiàn)危機等多個方面問題。學(xué)生正處于逐漸成熟的過程之中，外在環(huán)境的變化，內(nèi)在心理的懵懂，導(dǎo)致學(xué)生成長過程的多樣性和不確定性。又由于當(dāng)代學(xué)生過于激烈或過于冷淡的追求，往往會偏離正確的軌道，從而引發(fā)心理危機。教師必須認真面對并采取相應(yīng)的教育轉(zhuǎn)化策略：抗誘惑教育、激勵教育、情緒疏導(dǎo)、承諾機制、能力認定等，才能逐步清除學(xué)生的心理危機，培養(yǎng)出合格的、具備一技之長的勞動者。

關(guān)鍵詞 ：物質(zhì)危機與抗誘惑教育　存在感危機與激勵教育　表達危機與情緒疏導(dǎo)　信任危機與承諾機制　自我實現(xiàn)危機與能力認定

一、物質(zhì)追求危機與抗誘惑教育

目前，學(xué)生比較躁動，缺乏責(zé)任感。在追求物質(zhì)的外衣包裹下，躲藏著的是不知所措的無助，學(xué)生企圖通過對外在的物質(zhì)追求來獲取自身與他人的認同，達到樹立自信的目的，因此對學(xué)習(xí)的關(guān)注日漸減少，注意力轉(zhuǎn)向外在物質(zhì)的追求。在這種心態(tài)的驅(qū)使下，他們在物質(zhì)追求的泥潭中會越陷越深，一味地逃避現(xiàn)實責(zé)任，對家長的希望、教師的告誡熟視無睹。因此教師面對學(xué)生的不正確的追求，要適時開展抗誘惑教育，教育學(xué)生樹立正確的物質(zhì)觀。

1.“度”的原則

在抗誘惑教育方面，要堅持把握好誘惑與正常物質(zhì)追求這個“度”的原則。

（1）“度”是學(xué)生家庭允許的經(jīng)濟條件。

（2）要肯定和鼓勵物質(zhì)追求方面的合理性。

（3）要認識到每個學(xué)生的“度”不盡相同，要因“度”施教。

2.品味的培養(yǎng)

真正的物質(zhì)追求要有品味。學(xué)生的審美觀正處于逐漸形成的過程之中，對很多新鮮事物缺乏正確的認識，更無法作出正確的選擇。品味因家庭環(huán)境、社會環(huán)境、教育環(huán)境的不同而有所不同，對學(xué)生的不同品味要給予“贊成+引導(dǎo)”的肯定態(tài)度。因此教師要幫助學(xué)生樹立求精非多，求質(zhì)量非數(shù)量的認識，多讀書、多接觸新鮮事物、多了解當(dāng)今的流行趨勢，逐步形成個人品位。

二、存在感危機與激勵教育

存在感，是一種受人重視、肯定，得到認同、贊揚的心里感覺。學(xué)生絕大多數(shù)是中考失利之后選擇職業(yè)教育的，是在中考這把利斧的砍斫下遺留下來的枝枝葉葉，所以他們會給自己一個定位——“不優(yōu)秀”，同時，他們常常接收到外界的評價信息也是負面的，負面肯定的雙重疊加導(dǎo)致學(xué)生喪失了自身的存在感。

其實，事實卻不盡然。吳福元用韋克斯勒成人智力量表（WAIS-RC）對學(xué)生進行了一項智力調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生的平均智商為116.08，屬于中上智力或高智力水平。如何幫助學(xué)生增強自身的存在感呢？采取的手段就是激勵教育。

1.語言激勵

“真棒（真帥）”、“做得非常好”、“表現(xiàn)很出色”、“了不得”等等，贊美之詞總是會讓人心情愉悅的，被贊美的人感到膨脹的滿足，有被肯定的充實感。

2.行為激勵

一個關(guān)注的眼神、一波認同的掌聲、一次友好的招手，都能讓學(xué)生覺得“我得到了重視”、“我被老師注意到了”或者“我還是很重要的”，學(xué)生在這種心理暗示效果的作用下就會非常自覺地規(guī)范自身行為，肯定自身的存在性和重要性。

3.制度激勵

學(xué)校的規(guī)章、班級的規(guī)定、學(xué)生守則等，是約束也是激勵。除此之外，學(xué)校設(shè)置的成績獎勵制度，班級的表揚欄，這些都會刺激學(xué)生產(chǎn)生“我要怎么做”的想法，強調(diào)了學(xué)生的個體存在。

4.“被需要”激勵

“被需要”著，是一種在被動中產(chǎn)生主動誘因的狀態(tài)，“能幫我個忙嗎？”、“這一期的板報你們能辦一下嗎？”諸如此類的話往往能使學(xué)生躍躍欲試，激發(fā)潛能，使學(xué)生的能力得到肯定。

對于學(xué)生的激勵教育要做到大處著眼，細節(jié)著手，以高瞻遠矚的姿態(tài)，從方方面面使學(xué)生得到肯定、認可、重視，幫助學(xué)生重新樹立自身存在感。

三、表達危機與情緒疏導(dǎo)

我們知道內(nèi)心的暢快、悲哀、寧靜、不安等心理狀態(tài)需要排遣，才能維持心理平衡。表達的危機來源于主體的焦慮。由于對自身存在感的懷疑，學(xué)生常常感到一種難言的焦慮，這種焦慮在正確表達自身方面總有難以言說的痛苦，忤逆師長、訴諸暴力、錯誤的表達方式使得他們變得疏于表達或是難于表達。

目前，學(xué)生的表達危機主要表現(xiàn)為以下兩個方面。

一是語言方面。語言表達粗俗、臟話連篇、表達意義模糊等；二是行為方面。舉止不雅、行為惡劣、聚眾斗毆等。以上危機的存在是情緒表達出現(xiàn)了問題。因此要采用情緒疏導(dǎo)法，幫助學(xué)生建立正確的表達方式。

1.宣泄

不管是怎樣的情緒，最終都要宣泄出來，否則會淤積于心。教師必須適時引導(dǎo)學(xué)生進行適當(dāng)宣泄，形成相應(yīng)的宣泄方式。宣泄方式多種多樣：靜心讀書、逛街購物、上網(wǎng)瀏覽、聊天談心等等。需要宣泄的情緒不同，采取的宣泄方式也可以不同，給學(xué)生一個安靜或者熱鬧的空間進行療傷。

2.自我安慰

自我安慰又稱酸葡萄和甜檸檬作用。《伊索寓言》中有一則故事：饑餓的狐貍因無法吃到樹上的葡萄，就稱葡萄是酸的，不能吃，以此達到安慰自己的目的。酸葡萄法就是人們在不能得到某物時采取貶低此物的做法。甜檸檬作用與酸葡萄作用正好相反，它是對自己原本不滿的事物大加贊賞，歷數(shù)事物優(yōu)點的做法。自我安慰法在心理不安、苦惱時可以起到心理自衛(wèi)的作用，可以獲得心理方面的平衡。此外，情緒疏導(dǎo)還有轉(zhuǎn)移注意力、升華感情、體諒寬容他人、幽默搞笑等方法。

四、信任危機與承諾機制

在學(xué)生自身得不到認同之時，極容易產(chǎn)生信任心理危機。對自身的不信任，規(guī)避自身的抗挫折能力，對成功采取不聞不問的態(tài)度，放棄探究的勇氣。往往出現(xiàn)龜縮進自己塑造的虛擬的自足心理空間的情形，滿足于對某一件事物的偏執(zhí)的強烈追求。對外界的不信任，包括：對周圍人群不信任（同學(xué)、師長）、對社會的不信任、對未來職業(yè)的不信任、對生活學(xué)習(xí)環(huán)境不信任等。對外界的不信任是對自身的不信任造成的，同時也加深了對自身的不信任感。

針對這類學(xué)生要建立承諾機制，教育學(xué)生對他人負責(zé)、對自己負責(zé)、對他人信任、對自己信任。教師可以為學(xué)生設(shè)置規(guī)定性、意愿性兩種承諾形式。

1.規(guī)定性承諾

規(guī)定性承諾是要求學(xué)生必須完成的承諾。這是在硬性的、無商量余地基礎(chǔ)上采取的承諾方式，和學(xué)生的意愿無關(guān)，學(xué)生負有不可推卸的義務(wù)按照要求完成承諾。學(xué)生兌現(xiàn)承諾是迫于一種信任的壓力，也是塑造信任的動力。兌現(xiàn)承諾，就會獲得自己、同學(xué)、家長、教師的肯定，久而久之就可以形成牢固的信任感。我們所遇到的學(xué)生中總是有些讓我們能夠委以重任，讓其他同學(xué)信服的，這種信服首先是建立在規(guī)定性承諾的實現(xiàn)上。規(guī)定性承諾的實現(xiàn)需要教師的督促，尤其是自制力差的學(xué)生，爭取讓規(guī)定性承諾轉(zhuǎn)化為意愿性承諾。

2.意愿性承諾

針對學(xué)生的意愿性承諾，要進行階梯式構(gòu)建，首先是要求其對身邊小事的進行承諾（對自己的承諾）；再次是對同學(xué)之間的承諾（對他人的承諾）；最后是對學(xué)業(yè)的承諾（對職業(yè)的承諾）。意愿性承諾是以學(xué)生的意愿為中心的。職業(yè)院校教師在問 “這次的編程能做好嗎？”、“能遵守實習(xí)單位的規(guī)定嗎？”這些問題時，實際上是在向?qū)W生要一個承諾，也希望回答是肯定的而且是能實現(xiàn)的。承諾的實現(xiàn)是信任的最終完成式。無法實現(xiàn)承諾，再多的口頭保證也只能使信任蕩然無存。

職業(yè)院校的信任教育能夠完成學(xué)生對自己、對他人、對職業(yè)的信任，至于對社會的信任是建立在其他三種信任的基礎(chǔ)之上的。

五、自我實現(xiàn)危機與能力認定

學(xué)生認為自己在智力和行動力方面“一無是處”，空虛、無所追求是他們的特點。他們以自我欺騙的方式保護自己，不去追究自身的實現(xiàn)價值，處于一種自我實現(xiàn)的心理足狀態(tài)，不敢正視現(xiàn)實，不敢嘗試成功，這就是自我實現(xiàn)危機。

自我實現(xiàn)的危機可以分為現(xiàn)時性的危機與長遠性的危機，現(xiàn)時性危機是學(xué)生對學(xué)業(yè)的理論知識、實踐能力方面的懷疑，長遠性危機是對未來職業(yè)、對社會的懷疑。學(xué)生在校期間要解決現(xiàn)時性危機。自我實現(xiàn)的危機源于對自身能力的懷疑，能力認定讓學(xué)生對自身的能力有一種認同感。能力認定的過程包括能力認同、能力設(shè)定、能力執(zhí)行。

1.能力認同

學(xué)生的能力認定建立在教師、家長、學(xué)生三者認同的基礎(chǔ)上。認識上的肯定是先行的?！澳隳苄小?，教師、家長對學(xué)生經(jīng)常的肯定會增加學(xué)生對自我實現(xiàn)能力的信任度，沒有鄙薄的眼神，沒有諷刺的話語，是對學(xué)生最好的鼓勵。當(dāng)然這需要教師和家長對學(xué)生的認識是正確的。

2.能力設(shè)定

能力設(shè)定是對學(xué)生能力的假定性估量。以計算機專業(yè)的學(xué)生為例，教師布置網(wǎng)頁制作的作業(yè)，就是在設(shè)定學(xué)生能力的前提下決定作業(yè)的難易程度的。設(shè)定要循序漸進，這是從低到高的嘗試過程。最初的低設(shè)定到稍高的設(shè)定再到高設(shè)定，要觀察學(xué)生的能力潛能，以判斷學(xué)生的現(xiàn)時能力與今后的能力走向。另外，能力設(shè)定要留有余地。

3.能力執(zhí)行

能力設(shè)定只是一種假定性的估量，真正要完成學(xué)生的能力認定還需要能力執(zhí)行。能力執(zhí)行是在實踐上對學(xué)生能力的肯定，就是“做”。在此過程中，教師可以提供適當(dāng)?shù)膸椭Ｔ谥斏鞯哪芰υO(shè)定的基礎(chǔ)上，能力執(zhí)行的結(jié)果可想而知是成功的，這讓學(xué)生體會到自我實現(xiàn)的喜悅。

六、小結(jié)

總之，學(xué)生正處在心理斷乳期，在學(xué)生生活環(huán)境、社會環(huán)境、家庭環(huán)境共同作用下，逐步擺脫對成人的依賴，成為獨立的個體。在這一過程中，極易產(chǎn)生心理危機，如果引導(dǎo)教育得法，心理危機就會逐步緩解，進而形成正確的心理需求。反之，心理危機愈演愈重，甚至?xí)蔀樾睦砑膊?。因此，職業(yè)院校的教師必須認真面對學(xué)生的這些心理危機，采取適當(dāng)?shù)慕逃呗裕钊雽W(xué)生，關(guān)愛學(xué)生，幫助學(xué)生，用愛融化學(xué)生，形成良好的師生關(guān)系。作為教師，要不斷學(xué)習(xí)學(xué)生管理和教育的新理念，不斷提高自身素質(zhì)，真正做到為人師表，努力將學(xué)生培養(yǎng)成社會的有用之才。

參考文獻：

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篇9

現(xiàn)時代的中職生是一群走在潮流和思想前沿的青年，具有極強的社會適應(yīng)性和接納能力；各種新時代的網(wǎng)絡(luò)手機軟件，正鋪天蓋地的席卷著中職生的日常生活。微信以其獨到的個人魅力，得到了中職生的青睞。據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，90%以上的學(xué)生手機裝有該軟件。

一、微信對中職生的影響

微信是騰訊公司于2011年1月21日推出的一個為智能終端提供即時通訊服務(wù)的免費應(yīng)用程序，這種軟件的推出除了滿足中職生追求新奇的特點以外，更具有豐富其社交內(nèi)容、 拓展其社交范圍以及快速便捷的傳達社交訊息等積極影響， 這些影響吸引更多的中職生加入微信隊伍中。

2014年1月28日，微信升級為5.2版本，Android版界面全新改版?，F(xiàn)在的版本雖有20多種功能，但是對于中職學(xué)生來說，廣泛應(yīng)用的功能有：朋友圈、語音功能、查看附近的人、搖一搖、群發(fā)助手、微博閱讀、游戲中心、微信公眾平臺。

（1）豐富學(xué)生社交活動量

微信作為大眾媒介的一種表現(xiàn)形式，它自身諸多功能所產(chǎn)生的積極影響也是微信備受中職生矚目的原因。在新媒體不斷更新的今天，社會上的人際交往出現(xiàn)很多新的模式。以前純粹靠“自來熟”的方式，越來越不被現(xiàn)在的學(xué)生所認可。微信當(dāng)中的“朋友圈、私信功能、漂流瓶、查看附近的人”等功能就徹底改變了學(xué)生們的交往方式，擴寬了學(xué)生的社交鏈。在這個平臺中，可以滿足學(xué)生們對學(xué)習(xí)、生活多層次的需求。

（2）豐富學(xué)生課外閱讀量

微信朋友圈、微信公眾號實時更新，不斷填充正能量的功能，也是學(xué)生為之青睞的原因。

在微信的微博閱讀中，學(xué)生可以任意選擇自己喜歡的微博內(nèi)容。微信開發(fā)的這些功能也恰當(dāng)好處的勾起學(xué)生對學(xué)習(xí)求知的欲望，學(xué)生在這里還可以隨意交流，各抒己見。

（3）豐富學(xué)生個人情商量

“掃一掃”“微信支付”“嘀嘀打車”這些功能對于學(xué)生來說，也是微信帶給他們的時代的氣息?，F(xiàn)代企業(yè)不僅僅要求學(xué)生掌握所學(xué)的知識和技能，還要求學(xué)生不斷知識更新，全面提升自身素質(zhì)。微信的版本升級頻率，正好能滿足學(xué)生對社會的順應(yīng)程度。

二、微信對教育管理工作者的影響

微信同樣對教育管理工作者也具有以上影響，但是怎樣利用這種新平臺管理教育學(xué)生，是對我們中職院校教師的新挑戰(zhàn)。

（1）教育管理工作與學(xué)生需求不協(xié)調(diào)

中職院校的教育管理工作者，普遍年齡在35歲以上，在實施管理過程中傾向于采用固定老套的模式來開展工作，往往忽視新媒體的應(yīng)用。班主任（輔導(dǎo)員）還善于采用傳統(tǒng)的說教方式，往往與學(xué)生交流機制滯后。這樣持續(xù)下去，只會造成教育管理工作者與學(xué)生交流越來越少，不可能站在學(xué)生的角度去思考問題。

（2）教育管理工作與社會發(fā)展不協(xié)調(diào)

中職院校的教育管理工作者思想陳舊，不愿意接受社會新鮮事物。部分教職人員喜歡獨處，往往擺出“高高在上”的姿態(tài)。在與社會交往過程中，教師還喜歡職業(yè)性的批評教育他人，使之最后這些人與社會格格不入。

三、微信環(huán)境下管理工作的創(chuàng)新與發(fā)展

中職院校的教育管理工作者要想更好的融入學(xué)生，融入社會，必須要時刻與學(xué)生、社會零距離接觸。由于在校學(xué)生微信使用量的不斷增加，只有積極有效的運用微信，才能更好的開展學(xué)生教育和管理工作。具體做法如下：

（1）借助微信平臺提高工作效率

中職院校的教育管理工作者在推進自身工作創(chuàng)新、實現(xiàn)工作效果優(yōu)化的過程中不能忽視對微信平臺的關(guān)注與建設(shè)，積極的將微信“朋友圈”納入到學(xué)生思想教育、日常行為規(guī)范中，以更好的關(guān)注了解學(xué)生的需求，積極開展的活動影響和覆蓋更多的學(xué)生，不斷提升工作的針對性和實效性。、

（2）借助微信平臺提升個人魅力

班主任（輔導(dǎo)員）可以通過微信跟學(xué)生進行直接平等的交流，課下還可以通過微信多關(guān)注學(xué)生。中職在校學(xué)生，常常習(xí)慣將自己一天的喜怒哀樂記錄到微信當(dāng)中。這個時候，教師可以通過學(xué)生的舉措來分析，進而更好的互動。如果學(xué)生遇到不如意的時候，你可以在評論當(dāng)中增加鼓勵語言，或者習(xí)慣性的給他一個“贊”。

（3）借助微信平臺提高專業(yè)素養(yǎng)

班主任（輔導(dǎo)員）可以通過微信自身衡量自己，只有這樣才能更好的與社會溝通。

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關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維；體育教育；高職院校

1 創(chuàng)新思維定義

“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。”教育是科學(xué)，科學(xué)需要探索；教育是藝術(shù)，藝術(shù)需要創(chuàng)新。創(chuàng)新需要對原有的事物和現(xiàn)狀進行有積極意義的改變。教師只有用創(chuàng)新的意識去引導(dǎo)和培養(yǎng)，學(xué)生才有積極探索的精神，才可能激發(fā)他們的創(chuàng)新動機和創(chuàng)新潛能。創(chuàng)新思維是對客觀世界提出獨一無二的見解，是人類活動的精華，是思維的高級活動過程，是人的智力結(jié)構(gòu)的重要組成部分。

2 創(chuàng)新思維對高職體育教育的作用與意義

創(chuàng)新教育是當(dāng)今教育的必然發(fā)展思路，它不僅培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神，更注重培養(yǎng)學(xué)生形成創(chuàng)造性的人格特征。體育教育能提高情趣、陶冶情操，在高職體育教學(xué)中滲透德育、開發(fā)智力、促進智育，都有很深沉的默化作用。體育教育中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新品質(zhì)都能起到其獨特的作用，體育教育是一種很獨特的藝術(shù)教育，具有很強的美感。在研究、探索、改革和創(chuàng)新藝術(shù)教育教學(xué)方法上，大大提高藝術(shù)教育的質(zhì)量，以美輔德、以美益智、以美健體、以美促勞，積極實現(xiàn)高職體育教育在推進素質(zhì)教育過程中的地位和作用。

3 體育教育中創(chuàng)新思維的培養(yǎng)策略

在高職教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，教師必須首先成為富有創(chuàng)新的人，只有自身具有創(chuàng)新精神，才有創(chuàng)新能力的學(xué)生。讓課堂活起來，在“學(xué)中玩、玩中學(xué)”形式中教學(xué)，既激活學(xué)生的思維，又培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

3.1教師積極培養(yǎng)創(chuàng)新思維的發(fā)展，起良好的引導(dǎo)作用。

高職體育教學(xué)中除了完成正常的教學(xué)任務(wù)之外，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新和發(fā)展他們的思維也應(yīng)該是教學(xué)的主要任務(wù)。體育教學(xué)是否與其他學(xué)科一樣擔(dān)負起培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力，發(fā)展思維的重任？毫無疑問，應(yīng)該是的。從我市學(xué)校體育教學(xué)的現(xiàn)狀看，重身體練習(xí)，重技術(shù)技能訓(xùn)練而輕思想意志品質(zhì)培養(yǎng)的片面現(xiàn)象仍普遍存在。在現(xiàn)在還有很多人認為，體育不就是身體的活動，那是對體育的片面理解。同時有一些體育教師在實際工作中也存在著這種認識上的偏差。在教學(xué)過程中，側(cè)重于學(xué)生的模仿練習(xí)，忽視學(xué)生的創(chuàng)新思維活動；所以學(xué)生也把體育課看成簡單的身體活動，腦子可以休息一下，所以上課時很少動腦子，對體育動作技術(shù)技能的學(xué)習(xí)往往只停留在外形上，只是簡單的模仿，而缺少個性化的獨創(chuàng)動作，不善于發(fā)現(xiàn)和抓住動作要領(lǐng)，更沒有創(chuàng)新的動作出現(xiàn)。例如：在實際教學(xué)中學(xué)生的一些動作錯誤或失誤了，就不知道去找原因或問一問自己為什么沒做好，有的學(xué)生只是盲目的去練習(xí)，有的同學(xué)就等待老師來給他找原因。這些同學(xué)不是沒有思維活動，而是他們不善于去思考問題。在這樣的情況下，是老師沒有積極引導(dǎo)學(xué)生去思考和創(chuàng)新。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，就要提高學(xué)生的活動興趣。學(xué)生天生好動，在課堂上就應(yīng)該讓他們自己主動的動起來。

3.2提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，多給學(xué)生創(chuàng)新的空間。

創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的核心，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在教學(xué)中，教師精講學(xué)生多練，才能推動學(xué)生思維能力的發(fā)展，課堂上給學(xué)生一定的時間去自創(chuàng)自編，同時教師巡視及重點糾正與引導(dǎo)個別學(xué)生。例如：在武術(shù)教學(xué)中，除了按教學(xué)要求進行講解，示范，分解與與結(jié)合等之外，還應(yīng)該提示學(xué)生注意觀察套路的攻防特點，方向變化的特點等等。這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就更濃一些，而且思維也更活躍，給他們一個創(chuàng)作的空間，讓學(xué)生自己創(chuàng)編一些簡單拳術(shù)套路并讓他們寫上動作名稱。有興趣的再配上音樂，這就是一個綜合能力的培養(yǎng)。在我校的韻律操教學(xué)形式上，我就主動地給學(xué)生一些表現(xiàn)的機會和空間。在一定的教學(xué)基礎(chǔ)上，就進行分組學(xué)習(xí)或比賽，這樣就調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，給他們自己一個足夠大的空間，既可培養(yǎng)學(xué)生的組織能力，管理能力，也可培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。有了合適的機會，才能充分讓學(xué)生去創(chuàng)造，這樣不僅滿足了學(xué)生的興趣和表現(xiàn)欲望、發(fā)展特長，而且還大大促進了學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的提高。

4 高職體育教學(xué)與創(chuàng)新思維的發(fā)展

高職體育教學(xué)的兩大重點是技能和體能，由于他們的表現(xiàn)形式不同，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的途徑也就不同了。思維起源于某中疑惑，迷亂或懷疑。思維的發(fā)生不是依據(jù)普遍的原則，而是由某種事物作為誘因而發(fā)生。思維可分為動作思維即操作思維、形象思維和抽象思維。高職體育教學(xué)中學(xué)生的思維以動作思維為主要特征，就是指學(xué)生在身體練習(xí)過程中通過思維決定采取相應(yīng)的動作。所以創(chuàng)新能力的第一步就是有目的，有計劃，深入細致的觀察。只有在學(xué)會一定技能的基礎(chǔ)上才能有可能進行創(chuàng)新。第二步就是盡可能把學(xué)過的同類技術(shù)技能進行歸納和總結(jié)。這一個步也就是“默”的過程，“默”是我國著名京劇藝術(shù)家蓋叫天先生針對自己的練功實踐總結(jié)的精練，是我在讀《蓋叫天傳》中受到了啟發(fā)，形象思維與高職體育教學(xué)中的記憶和回憶動作有很多幫助。他解釋道：背是記憶，記住了；默是在記的基礎(chǔ)上進了一步，也就是創(chuàng)新。蓋先生“把形象留在思維中和把思維形象化”這一論述道破了形象思維的過程和形象思維的意義與形象思維的價值。例如：在學(xué)習(xí)不同套路的健美操、徒手操、武術(shù)拳術(shù)等，學(xué)生就會遇上同一動作名稱，而表現(xiàn)形式不同。這就需要他們進行回憶、歸納、總結(jié)。發(fā)現(xiàn)他們的共同點和差異之處。這樣就產(chǎn)生了類似經(jīng)驗，就可能出現(xiàn)新生事物。發(fā)揮想象，進行創(chuàng)新當(dāng)然是第三步。有了類似的經(jīng)驗，就可以發(fā)展形象思維和動作思維。

思維活動是從問題開始的，善于發(fā)現(xiàn)問題，會提出問題是各種人才必須具備的素質(zhì)。體育教學(xué)有其特殊的一面，它擁有時空特征、身體活動等特征，能促進人的智力發(fā)展：運動過程中能激活人的大腦，使人的思維活動處于良性狀態(tài)。因此，教師在體育教學(xué)中要開闊學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生以最簡捷的方法提出，分析和解決問題，告訴學(xué)生可以從多個方面和多種角度提出問題進行思考。

在體能方面創(chuàng)新就需要提高身體素質(zhì)，提高身體素質(zhì)我們就得做以下幾件事情。第一，需要科學(xué)的訓(xùn)練方法。第二，需要一定的時間。第三，重復(fù)性練習(xí)和堅強意志。重復(fù)性練習(xí)是提高身體素質(zhì)成績的重要手段，也是掌握和鞏固動作技術(shù)技能的重要方法及發(fā)展身體，增強體質(zhì)的必要手段。提高身體素質(zhì)成績不是在短時間內(nèi)就能達到的，需要練習(xí)者長期的堅持鍛煉。體能的創(chuàng)新不僅要有鍛煉身體的習(xí)慣，也要有堅強的意志。從而才能在體育教學(xué)中良好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

5 結(jié)論

培養(yǎng)學(xué)生的開拓精神和創(chuàng)造性，是造就21世紀(jì)人才的需要，同時也是教育工作者責(zé)無旁貸的歷史使命?，F(xiàn)在的教育是面向全體學(xué)生，使學(xué)生全方位發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的主動性，同時還要培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)、堅強毅力和拼搏精神。這些都是教師的主要責(zé)任。在高職教育教學(xué)中，我們應(yīng)該積極主動地培養(yǎng)學(xué)生去思考、去創(chuàng)造，才有利于學(xué)生的創(chuàng)新思維培養(yǎng)和全方位發(fā)展，使他們將來成為一個發(fā)展全面的人才。

參考文獻