導語：如何才能寫好一篇現(xiàn)代藝術體系，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

匈牙利藝術社會史家阿諾德•豪塞爾認為，每個歷史時期各門藝術的發(fā)展并不是在同一個水平上，自18世紀以來，文學、繪畫和音樂不再保持同一水平，音樂比文學落后得多；甚至同一門類的藝術發(fā)展也有不同，存在著不同程度差異，有的是“先進的”，有的則明顯“落后的”。對于前者的差異，他歸結為公眾對藝術的興趣的差別，更確切地說是“種種潮流之間的種種差別”，造成同一門類藝術發(fā)展不平衡的原因則是來自風格的變化，無論是源于趣味或風格，二者的根本變化皆源自某個社會階層的興起。他分析了藝術與社會的復雜關系：“社會是一種土壤，各種不同的文化進程在其中相互密切接觸并向前發(fā)展。在社會的水平上，它們并不必然地展現(xiàn)出它們相互關系的全部內容或全部財富，但它們的確展現(xiàn)了那些能被最滿意地簡化為‘公分母’的特征?！焙廊麪柼岢龅摹肮帜浮边@個比喻與俄羅斯語言學家羅曼•雅各布森所說的“主因”很接近。在雅各布森看來，不同的藝術歷史形態(tài)具有不同的“主因”（thedominant)，在某個時代的整體藝術中我們也可以找到一種主導成分。他認為，文藝復興時期藝術的“主因”是造型藝術，因此一切藝術都以追求逼真的造型效果為目標；而浪漫主義藝術則把對音樂及其效果的崇拜作為這一時期所有藝術的宗旨；而本世紀的藝術，卻把語言提高到了藝術的本體論高度。對于同一門類藝術來說，它的每個時期的主導成分也是發(fā)生變化的。他以詩歌為例談到，詩的發(fā)展每個時期的主導因素不同，14世紀，詩的不可分的特征不是音節(jié)安排而是押韻；19世紀的現(xiàn)實主義詩，押韻不是必需的手段，相反音節(jié)安排成為一種強制性不可分割的成分；現(xiàn)代的自由詩體的必需成分變成了語調統(tǒng)一，語調成為了詩體的主導成分。依據(jù)俄國形式主義理論家尤•蒂尼亞諾夫的看法，文學的系統(tǒng)由“中心”和“邊緣”兩個地帶構成，這兩個部分在永無止境地移動并更替著?！绑w裁從中心位移于周邊,新的現(xiàn)象則從文學零碎、從它的荒僻和低級之處躍上中心的位置”輥輯訛，即使原來處于各種邊緣地帶的細小支流，起初不引人注意，但這種邊緣的新現(xiàn)象終將不可避免地更替正統(tǒng)的中心，中心則成為周邊。毫無疑問，蒂尼亞諾夫提出的這種演變現(xiàn)象在現(xiàn)代藝術體系中是存在的。從啟蒙運動到19世紀中葉，現(xiàn)代藝術體系中的藝術門類之間隨著時間的推移呈現(xiàn)出變化和更替的特點，處于主導與邊緣地位的藝術種類不停發(fā)展更換，只不過，“這種更替存在于另一種意義上———主導潮流、主導體裁的更替”輥輰訛。至此，我們將結合現(xiàn)代性語境從兩個層面討論藝術體系與文化主因的關系變化特征：

（一）從模仿到實用

我們知道，早在古希臘時期，哲學家就將藝術與模仿聯(lián)系在一起作思辨的考察，如德謨克利特將“模仿”看作人類活動的起源，柏拉圖和亞里士多德都分別作出了重要的解釋。柏拉圖明確提出了藝術與模仿的對應關系，亞里士多德在此基礎上修正了關于藝術的模仿方式與效果的論述。模仿論構成了藝術哲學的一大傳統(tǒng)，這種影響一直延續(xù)到啟蒙運動時期，作為建構現(xiàn)代藝術體系的單一原則而存在。啟蒙運動時期從古典的模仿論出發(fā)來論證，把“模仿美的自然”作為藝術的首要原則，這個原則不僅實現(xiàn)了對藝術的界定，而且也影響了藝術門類的選定和排序。對比發(fā)現(xiàn)，巴托和達朗貝爾所劃定的“美的藝術”體系中的五種藝術種類的排序相去甚遠。達朗貝爾明確提出五種藝術排序的原因：繪畫和雕塑在美的藝術體系位居前列是因為“它在那些藝術尤其是模仿藝術中最接近于事物的再現(xiàn)，也更直接地與感覺對話”，“毫無限制地表達了美的自然的一切”；建筑是有限度地模仿美的自然，更多地模仿自然的對稱布置，沒有繪畫和雕塑那么逼真，所以只能緊隨其后；詩歌是根據(jù)單詞的組合方式所產生的愉悅和諧感來模仿，是通過想象力再現(xiàn)事物，“這更多的是對自然的創(chuàng)造而非對它們的描繪”輥輱訛；支持想象力和感覺的音樂在模仿的秩序中名列最后，因為“它局限于很少的形象”，發(fā)展至后來甚至只是一種語言。對于巴托來說，構成美的藝術的“單一原理”就是“模仿美的自然”。巴托雖也強調對自然的模仿，但他認為美的藝術的根本目的是為了引起愉悅的情感，更進一步，當人們對客體自然帶來的過于統(tǒng)一的愉悅感到厭倦時，他們需要尋找新秩序以喚醒新的思想情感，激起新的趣味，“趣味是藝術的仲裁者”。這意味著，在巴托看來，美的藝術并不是模仿自然的常規(guī)狀態(tài)，更不是追求對自然的最真實再現(xiàn)，而是強調既模仿自然卻又打破自然的常規(guī)，要與真實自然拉開一定的距離，這樣才能喚起新的審美體驗。如此看來，模仿自然的逼真程度只是巴托劃定美的藝術邊界的標準之一，同時還要與時代的趣味相一致。從今天的角度來看，似乎巴托更具有前瞻性，他的一些看法是與現(xiàn)代主義不謀而合的。至于巴托為何將建筑從美的藝術體系中排除，他開宗明義地說，他是根據(jù)藝術的用途劃分藝術體系邊界的。對于建筑來說，實用性是第一位的，其次才是它的結構和形式使人愉快，所以巴托在一開始就毫不猶豫地將它劃給了美的藝術之外的第三種藝術。顯而易見，無論是達朗貝爾還是巴托，他們劃分藝術體系的門類的基本依據(jù)都是來自“模仿自然”的美學觀念。事實上，受制于這種觀念的不僅僅是他們兩位理論家。藝術史家萊辛在《拉奧孔》中明確提出造型藝術與詩的區(qū)別之一是，美是造型藝術的最高律令，而真實是詩所追求的目標。由此他將現(xiàn)實中的丑以及不能引起的事物包括人物的激情都排除在造型藝術所能表現(xiàn)的主題之外。認為造型藝術不宜表現(xiàn)丑，但詩卻可以表現(xiàn)丑。由此感慨“詩是更為寬廣的藝術，它可以達到繪畫所永遠達不到的那種美”，“生活高出圖畫多么遠，詩人在這里也高出畫家多么遠”，暗含詩優(yōu)越于造型藝術的結論。輥輲訛誠如朱光潛先生曾指出的，萊辛的詩與畫探討是從文藝摹仿自然這個基本信條出發(fā)的。根據(jù)美國藝術批評家克萊門特•格林伯格（ClementGreenberg）的分析，模仿原則甚至還影響著藝術門類之間的關系。在他看來，不管文學或藝術如何發(fā)展都會呈現(xiàn)強弱勢之分，不同時期有不同的藝術形式占據(jù)統(tǒng)治地位，主導著其1他藝術的發(fā)展。他考察發(fā)現(xiàn)，繪畫與雕塑為代表的視覺藝術超越其他藝術成為文藝復興時期最高藝術典范。對此，英國文學家艾迪生曾發(fā)表過類似的見解：“我們一切感覺里最完美、最愉快的是視覺……我所謂‘想象或幻想的快樂’就指由看見的東西所產生的：或者是我們眼前確有這些東西，或者是憑繪畫、雕像或描寫等等在我們心靈上喚起了對這些東西的觀念?！陛佪徲灨窳植襁€分析指出，當一門藝術被賦予支配性作用時，它就成為所有藝術的楷模，其他的藝術試圖擺脫自己固有的特征去模仿它的效果，它們在努力獲得主導藝術效果的過程中被迫否定了自身的性質。因為資產階級把主要的創(chuàng)造性和活力都轉向了文學，在啟蒙運動期間，詩歌再次取得主導性地位，雕塑和繪畫技巧已達到非常純熟的程度對其他藝術效果極其敏感，竭盡全力來追求詩歌的效果，音樂雖也屈從于文學的主導但因為技巧和形式相對簡略沒有充分吸收其他藝術的效果。法國大革命之后，作為一種最純粹的藝術的音樂取代文學逐漸成為各門藝術追逐的樣板。他還特別指出，自文藝復興以來，一直存在著繪畫和雕塑之爭。在這期間有時是雕塑，有時是繪畫處于領導地位，但沒有哪一個能長期擺脫另一個的影響。關于藝術間的相互影響和滲透現(xiàn)象，事實上詩人波德萊爾就已敏銳發(fā)現(xiàn)了：“今天，每一種藝術都表現(xiàn)出侵犯鄰居藝術的欲望，畫家把音樂的聲音變化引入繪畫，雕塑家把色彩引入雕塑，文學家把造型手段引入文學……”18世紀后期，巴托用模仿理論來統(tǒng)合各種藝術的企圖遭受到德國批評家以及部分歷史學家的質疑和批評。我們知道，自康德以來，西方哲學經歷了一個轉變，即哲學思考的重點從對客體的關注轉向了主體的思維和精神。從美學角度來說，掀起了浪漫主義感受的美學狂潮。比厄斯利提出，浪漫主義的最明顯的特征是感受和情感享受的一個新的沖動，在浪漫主義的詩的觀點中，模仿論被放到了一邊或降居從屬的地位，取而代之的是一種表現(xiàn)論。 王爾德曾發(fā)出這樣的感慨：“藝術除了表現(xiàn)它自身以外，不表現(xiàn)任何東西。”值得注意的是，現(xiàn)代藝術體系的出現(xiàn)和發(fā)展是與藝術和藝術家的地位不斷升華有密切關系的。在古希臘羅馬時期，藝術是奴隸和下層勞動人民的手工藝勞作，是被貴族和上層社會所蔑視的勞動技能。這一時期的藝術等同于技藝、技巧。到了文藝復興時期，自由的藝術與貴族關系密切，藝術成為貴族修養(yǎng)不可或缺的部分。“美的藝術”觀念出現(xiàn)后，藝術逐漸與藝術家“天才”、“創(chuàng)造性”等特性聯(lián)系起來。經由浪漫主義的醞釀，19世紀藝術家的政治、經濟和社會地位都發(fā)生了徹底的變化。藝術家和他的藝術、藝術家與其他人的關系方面都面臨新的問題。藝術告別貴族贊助，進入市場，畫家面對的對象不再是資助人而是藝術市場。19世紀下半葉，藝術世界還發(fā)生了一場影響非凡的工藝美術運動。雖然這是對工業(yè)化反思的運動，但是也對現(xiàn)代藝術體系產生了影響。“工藝美術”的奠基人威廉•莫里斯提出，藝術主要分為兩個種類：“美的藝術”和“裝飾的藝術”或工藝。由此可見，工藝美術在莫里斯看來已經可以與美的藝術相提并論。受到他的影響，奧地利藝術史家李格爾也開始批判藝術中的精英主義，通過研究裝飾圖案演變，提出裝飾紋樣不是模仿實際植物，而是為了裝飾的目的本身，裝飾與模仿自然根本無關：“總的來說，古代和中世紀的自然主義植物圖案，從沒有直接地模仿自然?！彼€得出這樣的結論：“裝飾分為三維和兩維兩種類型，一般認為三維起于模仿，因而早于平面的二維裝飾。但當平面裝飾出現(xiàn)后，便可以脫離三維的模仿而進行真正的藝術創(chuàng)造了。脫離摹本而畫出種種現(xiàn)實中并不存在的線條來。只有經過這一步，無窮的寫實才有可能。從三維走向二維，就從自然的掣肘中擺脫出來，讓形式的修飾和組合有了更多自由?！陛佪捰炛链?，李格爾不僅解構了統(tǒng)治一切的模仿說，而且藝術的高低貴賤之分也被他解構了———工藝美術與繪畫、雕塑、建筑這些藝術具有同等的地位。

（二）從整合到分立

如果說在早期現(xiàn)代主義文化中，藝術哲學和美學理論家們力圖尋找一條適用于所有藝術的共同特性的話，在19世紀中期之后，這些理論嘗試受到了質疑。有學者認為這種美學嘗試實際上是在掩蓋一種事實，即美的藝術的根本體系只不過是一種假設，它的大多數(shù)理論都是從特定的藝術，尤其是詩歌中抽繹出來的，或多或少不適用于其他藝術。在1958年發(fā)表的《傳統(tǒng)美學是否基于一個錯誤？》一文中，肯尼克認為，傳統(tǒng)美學和藝術哲學的第一個錯誤，就在于人們試圖為所有不同的藝術尋求一種共同的特性。美的藝術的傳統(tǒng)體系開始顯現(xiàn)出土崩瓦解的跡象。這一轉變與這一階段文化轉向自律特性是密不可分的。查爾斯•泰勒曾這樣說道：“盧梭是大量當代文化和自我探索的哲學起點，也是使自主的自由成為德性的關鍵這一信條的起點。他是現(xiàn)代文化轉向更深刻的內在深度性和激進自律的出發(fā)點?！陛佪撚?9世紀中葉到20世紀中期，啟蒙現(xiàn)代性及其工具理性越來越深入到社會生活的各個層面，社會的分化進一步加劇。“現(xiàn)代社會的特征不再是統(tǒng)一的意識形態(tài)，而是一個由諸多自主的‘領域’和彼此競爭的價值所構成的網(wǎng)絡?，F(xiàn)代世界的這種‘去中心化’意味著每個領域及其活動都是依據(jù)它的內在價值來評判的（比如，藝術作品必須依據(jù)來自美學領域而非經濟或政治領域的標準來評判）。”輦輮訛隨著分化的出現(xiàn)，藝術慢慢形成了一個獨立的領域，藝術的合理性證明不再需要到宗教甚至倫理學中去尋找根據(jù)，審美價值成為判斷藝術品的合法化根據(jù)，現(xiàn)代藝術逐漸獲得了自身的合法性。另一方面，科技的進步發(fā)展催生了新的藝術形態(tài)如攝影和電影，也給藝術帶來空前的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)代主義藝術家面臨探索各門藝術的存在方式和根據(jù)的問題，亦即極力探索一門藝術不同于其他藝術獨特的本體論特征。格林伯格認為現(xiàn)代主義要恢復藝術的自主存在，它首先要證明審美經驗來自藝術自身，而不是藝術之外，所以，現(xiàn)代主義藝術通過自我批判回到各門藝術本身：“每門藝術都為了自身的緣故而進行了這樣的證明，這類證明表現(xiàn)表明的東西不僅在一般藝術中是獨特的不可化約的，甚至在每一門特殊的藝術中也同樣如此。每門藝術都不得不通過自己特有的東西來確定非它莫屬的效果。顯然，這樣做就縮小了該藝術的涵蓋范圍，但它同時也更安全地占據(jù)了這一領域。”輦輯訛格林伯格將這一過程稱為藝術追求純粹性的過程，也是向繪畫本體復歸的過程。關于藝術追求純粹性，新維也納學派理論家漢斯•澤德邁爾也有著獨特的分析。他認為，繪畫、雕塑、建筑、園藝和裝飾在古典藝術中是作為整體的一個部分而存在，在藝術追求自主進程中，各種不同的藝術開始相互分離走向獨立，都力圖把自己完整的純粹性展現(xiàn)出來。所謂純粹性，“也就是一種藝術形式獨一無二的特征，它是把其他藝術要素排除之后所得到的結果”。他認為，現(xiàn)代主義藝術正是通過這種自覺的分離———排除性，使得藝術獨特性突顯出來：園林藝術，為了實現(xiàn)它自身的“純粹”形式，它將所有與建筑和雕塑相關的元素都排除了……在建筑中也呈現(xiàn)出一種傾向，即將一切與人有關的元素、一切與雕塑和繪畫有關的元素都排除出去，而這些元素在巴洛克風格中是彼此融合的。最后，建筑將色彩以及不同風格的柱子（它們是構成文藝復興時期建筑的基本元素）也排除在外，如此一來，這種藝術驕傲地宣稱了自身的獨立……雕塑從其自身排除了一切與繪畫有關的元素，然后退回到它自己的領地之內……如今的雕塑抵制著繪畫和雕飾的元素，單純由線條勾勒而成、形式樸素簡潔、嚴謹……在三維、線條以及色彩的元素被排除之后，緊隨著這一趨勢的還有其它的傾向，它們弱化甚至消解了建筑的元素。輦輰訛簡言之，進入現(xiàn)代主義階段，現(xiàn)代藝術體系已告別各個門類相互影響、相互作用，轉向關心每一門藝術自身的獨特性，各門藝術自分自立，互相劃清界限在各自的領域安全地運行著。隨著藝術門類相互區(qū)分的發(fā)展，藝術種類的總體風格特征成為藝術家關注的對象。

二、藝術體系與藝術世界

篇2

關鍵詞：景觀藝術設計；現(xiàn)代藝術；設計語言；設計材料；設計空間觀念

中圖分類號：J524 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）36-0202-01

現(xiàn)代藝術與景觀藝術設計雖然處于兩個不同的領域，但是實際上兩者卻是屬于同一個層面上的行為?，F(xiàn)代景觀藝術設計從工藝美術運動開始，就與現(xiàn)代藝術之間產生了各種各樣的滲透和關聯(lián)，現(xiàn)代藝術對景觀藝術設計的影響是顯而易見的，其不但給景觀藝術設計帶來了設計語言上的諸多啟發(fā)，還能夠有效的拓展和深化景觀藝術設計的創(chuàng)作思想。鑒于此，本文就針對現(xiàn)代藝術背景下的景觀藝術設計問題進行了系統(tǒng)的探索與分析，希望對我國景觀藝術設計能夠有所啟發(fā)或借鑒。

一、現(xiàn)代藝術背景下景觀藝術設計的設計語言更加多樣化

現(xiàn)代藝術背景下，景觀藝術設計受現(xiàn)代藝術語言的啟發(fā)，設計語言也更加的多樣化，這一點受現(xiàn)代繪畫的影響最為明顯。之所以會出現(xiàn)這種情況是因為，由于現(xiàn)代繪畫中的線條、塊面以及色彩等等很容易轉化為景觀設計中的構成要素，因此，在現(xiàn)代主義發(fā)展的初期，其就對景觀藝術設計的發(fā)展產生一系列的影響作用，而其影響也最為突出，這一點可從如下幾個方面得以窺見。

首先，景觀藝術設計中的平面布局理念深受現(xiàn)代藝術的影響。點、線、面是景觀藝術設計中平面的基本構成元素。點、線、面之間的科學結合，是一個優(yōu)秀的景觀藝術設計作品必備的條件之一。而在景觀藝術設計中，很多點、線、面的結合方式都曾受到過現(xiàn)代藝術的影響。例如：在美國設計師斯蒂里所設計的瑪瑙科吉莊園中的平臺花園，就受現(xiàn)代藝術的啟發(fā)，采用了規(guī)則曲線的排列方式。見圖1。

其次，在景觀藝術設計中，很多現(xiàn)代繪畫中的抽象形態(tài)均被直接轉化運用到了景觀藝術設計作品之中，從而使得景觀藝術設計的表現(xiàn)語言得到了極大的豐富。例如：立體主義以及超現(xiàn)實主義繪畫中的諸多形式語言就已經在景觀藝術設計中得到了廣泛的應用。如鋸齒線、腎形以及阿米巴曲線等等均已經在景觀藝術設計中得到了廣泛的運用，對于景觀藝術設計表現(xiàn)語言的豐富化產生了積極的促進意義。

最后，景觀藝術設計受現(xiàn)代繪畫藝術色彩表現(xiàn)方面的影響也非常深遠。自從現(xiàn)代藝術在繪畫的色彩表現(xiàn)方面得到了長遠的發(fā)展，并取得了相應的成效之后，很多設計師就討論過色彩的象征意義、構成原理、構成方法、構成技巧等問題，而且這些內容也對景觀藝術設計中的色彩組織及應用思想產生了一系列的影響。例如：杜斯伯格，就曾經在設計德拉赫特的住宅時，吸取了現(xiàn)代繪畫藝術色彩表現(xiàn)方面的理念，將種植池設計成為了黑色，而且又在黑色的種植池中設計種植了紅色、黃色、藍色以及白色的花卉植物，使得整個設計作品看起來的印象就如同一幅風格派的繪畫。由此可見，現(xiàn)代繪畫藝術對景觀藝術設計的深遠影響。

二、現(xiàn)代藝術背景下景觀藝術設計的設計材料更加豐富

現(xiàn)代藝術背景下，景觀藝術設計材料的豐富化和多樣化，實際上早有所表現(xiàn)。例如：早在1938年，唐納德就曾在其著作《現(xiàn)代景觀中的園林》中，提出過，景觀設計師在景觀設計材料的選擇和運用方面應該主動的向現(xiàn)代雕塑家學習，通過學習其對于雕塑材料、質感以及體積等的理解，來豐富現(xiàn)代景觀藝術設計的設計材料。

而實際上，景觀藝術設計與雕塑之間一直以來都存在著密切的關系，但是，在傳統(tǒng)的設計過程中，雕塑往往是作為景觀藝術設計中的一個元素或者是某種裝飾物而存在的，即使在現(xiàn)代藝術設計中，雕塑與景觀藝術設計的這種關系仍然是非常常見的，但是卻很少存在雕塑元素對景觀藝術設計產生影響的情況。而之所以會出現(xiàn)這種問題，與雕塑自身的元素相較來說比較不容易轉化為景觀藝術設計中的元素有著一定的關系，但是自從現(xiàn)代雕塑的某些派別開始發(fā)展之后，其對于景觀藝術設計的影響就開始得到了凸顯。例如：自從現(xiàn)代雕塑開始研究和利用各種新技術新材料之后，其就對景觀藝術設計產生了相應的影響。例如：唐納德就曾經從現(xiàn)代雕塑新技術新材料中吸取經驗，在《現(xiàn)代住宅的現(xiàn)代》藝術中，提出在園林設計過程中，可以合理的使用一些新材料，如：玻璃、混凝土以及乃侵蝕的膠合板等等，而且在其后來的設計中也這一想法也同樣有所體現(xiàn)。

三、現(xiàn)代藝術背景下景觀藝術設計的設計空間觀念更加深化

現(xiàn)代藝術背景下，景觀藝術設計空間觀念的深化，主要是受到的是現(xiàn)代建筑的思想的影響?，F(xiàn)代建筑的思想作為現(xiàn)代藝術思想體系中不可或缺的一部分，其對景觀藝術設計的發(fā)展也產生了積極的促進作用。例如：1929年，由密斯設計的巴塞羅那世博會德國館的建筑，其在設計中所采用的空間處理方式，就不但是建筑史上里程碑式的標志，同樣也對眾多的景觀設計師的設計行為和設計作品產生了一系列的影響。如：景觀設計師?？瞬┮约熬坝^設計師克雷，就均在后來的設計中運用過類似的空間模式，很明顯是受到了密斯所設計的巴塞羅那世博會德國館建筑中空間處理方式的影響。由此可知，作為追求空間多樣性和空間豐富性的現(xiàn)代建筑藝術，對現(xiàn)代景觀設計中空間設計思想的影響是顯而易見的，也是不容置疑的。

而概括來說，因現(xiàn)代建筑思想的影響而帶給景觀藝術設計的變化和發(fā)展，主要表現(xiàn)在如下幾個方面：

首先，現(xiàn)代建筑語言開始逐漸的轉化到景觀設計之中，并得以良好的呈現(xiàn)。現(xiàn)代建筑語言開始逐漸的轉化到景觀藝術設計的現(xiàn)象在現(xiàn)代藝術和現(xiàn)代景觀藝術設計中非常常見。如：新藝術運動時期的建筑師貝倫斯，就曾經利用建筑的語言來設計園林的風格。他曾經在園林設計的過程中，利用各種各樣的園墻、花架以及各種形狀的種植池等等來進行空間的組織，而這一點很明顯的就是借鑒了現(xiàn)代建筑語言的方式。

其次，景觀藝術設計受到了現(xiàn)代建筑延伸空間的啟發(fā)，認為是建筑延伸空間的一部分。在新藝術運動中，很多景觀設計師和建筑師都認為園林或是景觀實際上與建筑之間是聯(lián)系在一起的，而很多設計師也將這種理念切實的落實到了景觀藝術設計作品之中。例如：建筑師杜斯伯格，在設計花園的過程中，就曾經運用過這種理念。他在進行花園設計時，根據(jù)室內和外部門窗的顏色：原色、藍色窗；紅色們、黃色的墻，在花園中的幾何種植池中合理的設計種植了郁金香、罌粟以及矢車菊等植物，從而使得花園呈現(xiàn)出于建筑風格一致的色彩，顯示了其景觀藝術設計是現(xiàn)代建筑延伸空間的理念。

參考文獻：

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[2]王茂林，沈守云.大地藝術在景觀設計中的再認識[J].中南林業(yè)科技大學學報（社會科學版）.2011（01）.

篇3

關鍵詞：企業(yè)；機電一體化技術應用

引言

在現(xiàn)代化的生產制造中，傳統(tǒng)粗放型的機械已經不能滿足產品集約化、精細化的生產需求。而伴隨著科學技術的發(fā)展，各個學科之間實現(xiàn)了融合，從而形成了諸多新的技術。機電一體化技術就是由機械與電子相融合而產生的一種高端技術。在現(xiàn)代社會中，微電子技術、量子技術、信息技術不斷發(fā)展，使得機電一體化的內容和功能更為豐富?，F(xiàn)代制造企業(yè)為了減少勞動力，提高生產效率，提升產品的質量，十分注重機電一體化的作用。同時為了使得機電一體化發(fā)揮高效作用，企業(yè)必須掌握全面過硬的機電一體化應用技術。

1 機電一體化技術在企業(yè)中的應用優(yōu)勢

機電一體化技術的應用在企業(yè)生產的各個環(huán)節(jié)都起到了重要的作用，其中影響最大的就是安全生產，通過機電一體化技術的應用，極大程度的提高了生產的安全性。為此，企業(yè)應該注重機電一體化技術的應用效果，通過不斷的優(yōu)化和改建來實現(xiàn)高水平的機電一體化技術應用水平，同時加強企業(yè)的安全管理與控制，充分利用計算機技術，自動控制技術以及信息管理技術，實現(xiàn)企業(yè)一體化管理系統(tǒng)，從而提高企業(yè)生產的安全性。所以，在機電一體化技術的的發(fā)展中，企業(yè)通過機電一體化技術的應用有效的保障了企業(yè)機械設備的穩(wěn)定運行，同時利用實施的監(jiān)控效果，提高了生產的安全性，實現(xiàn)了高效的管理效果。此外，通過機電一體化技術的應用，還能夠實現(xiàn)高性能機械生產效果，提高機械的自身性能。實現(xiàn)高質量的企業(yè)生產效果。在機電一體化技術的應用中，將生產中常用的帶式傳輸機和煤礦提升機等相關機械設備進行全面的整合，提高企業(yè)的生產效果，實現(xiàn)高質量、高效率的企業(yè)生產能力。在企業(yè)的傳輸工作中，利用機電一體化技術的優(yōu)勢，可以實現(xiàn)大規(guī)模和長距離的傳輸需求，并且實現(xiàn)自動化的傳輸效果，對企業(yè)的發(fā)展具有重要意義。在進行運輸設備的操作時，機電一體化技術可以結合計算機系統(tǒng)的應用，對慣性負荷進行良好的處理。在開展煤礦上產活動時，對每一個機械設備產生的設備損傷都有可能引發(fā)巨大的生產事故，威脅操作人員的安全，因此，可以利用機電一體化技術實現(xiàn)系統(tǒng)的實時監(jiān)控，并對設備的運行安全進行系統(tǒng)評估，有效避免設備故障造成的安全事故。為此，縱觀當前機電一體化技術的飛速發(fā)展，未來機電一體化技術會全面實現(xiàn)自動化和智能化方向的發(fā)展，從而更好的實現(xiàn)各個機械設備的高效配合，提高生產效率和安全。在企業(yè)的生產活動中，機械設備是生產活動的關鍵，對生產的效率和質量都具有重要影響，同時也影響這企業(yè)的經濟收益。為此，提升企業(yè)生產設備的運行質量具有重要意義。通過機電一體化技術的引入，充分與機械設備進行融合，彌補了機械設備運行中的不足，提高了才沒設備的牽引力，從而實現(xiàn)高效的采煤工作。

2 機電一體化技術在煤礦中的應用

隨著機電一體化技術的推進與發(fā)展，其在我國煤礦機械中的應用越來越多，為煤礦生產發(fā)揮了積極的促進作用。同時，機電一體化技術能夠實現(xiàn)準確控制，而煤礦中設備眾多，如采煤機、升降機、通風機、氣體檢測報警器等。因此，在煤礦中應用機電一體化技術，能夠更好地管理和使用煤礦設備，提升煤礦生產效率，增加煤礦生產的安全性。（1 ）輸送機技術。目前，煤礦使用的輸送機有多種類型，基本上滿足了不同輸送角度、速度、長度的要求。而機電一體化技術的應用，對輸送機的齒輪傳動、高效控制等提供了技術支持，為我國長距離、大角度的輸送機技術的發(fā)展奠定了基礎，有效提高了煤礦生產效率。（2 ）煤礦安全監(jiān)控技術。我國專家在機電一體化的框架下，研究出了煤礦安全監(jiān)控的KJ95 系統(tǒng)。該系統(tǒng)收集的信息數(shù)據(jù)能被地面電端機收集，而后將電信號轉為光信號，以光纖傳輸?shù)姆绞绞剐盘栐诘厣系叵聜鬏?，從而實現(xiàn)語音信號與監(jiān)測信息雙向傳導。（3 ）提升機與采煤機技術。通過機電一體化技術，可實現(xiàn)提升機、采煤機的自動控制，簡化這兩種機械的結構，節(jié)約了電能，提升了工作效率，增強了安全性。機電一體化技術在機械工程企業(yè)的應用。

3 機電一體化是機械工程的重要支撐

機械工程對產品的精確度、靈敏度等具有嚴格的要求，然而傳統(tǒng)的機械制造所能達到的精確度、靈敏度十分有限，但機電一體化技術的應用，則可以在很大程度上解決這些問題，滿足機械工程對于精確度、靈敏度的要求，并使得機械生產與制造的可控制性、可監(jiān)測性、可靠性都大幅提升。（1 ）機床改造技術。在機械工程企業(yè)中，數(shù)控機床是重要的機械設備，如果數(shù)控機床的精度低、加工過程緩慢，則勢必會影響加工產品的質量。通過機電一體化技術，使得數(shù)控機床具有了自我檢測、自我修復功能，這些功能具有較高的精度要求，能夠使得數(shù)控機床實現(xiàn)智能化，達到前所未有的精確水平。（2 ）包裝機械技術。在機械工程中，傳統(tǒng)的包裝設備結構復雜且包裝效率較低，一旦包裝設備出現(xiàn)問題，則要耗費人工維修，且維修的難度大、時間長。將機電一體化技術運用到包裝機械中，能夠簡化包裝設備結構、實現(xiàn)包裝設備的智能化，減少人工操作，同時節(jié)省了包裝成本。（3 ）精確控制技術。機械工程企業(yè)進行制造與生產的產品，需要符合相關標準與規(guī)范的要求。行業(yè)及市場對于機械產品精度的要求越來越高。通過傳統(tǒng)的機械制造，很難實現(xiàn)產品制造的高精度要求，而利用機電一體化技術，借助控制系統(tǒng)、傳感器系統(tǒng)、信息系統(tǒng)的整體作用，就可有效控制生產制造的精確度。（4 ）工程監(jiān)測技術。通過機電一體化技術，可由其自身攜帶的監(jiān)測系統(tǒng)對各模塊的運行進行實時監(jiān)測，對機械的運行情況信息進行收集、分析。同時，監(jiān)測模塊與控制運動系統(tǒng)進行組合，可以判定系統(tǒng)運行中有無問題，如有問題，其中的報警器就會發(fā)出報警，并且在顯示模塊上顯示故障信息，供工作人員準確發(fā)現(xiàn)問題并有效解決。

結語

綜上所述，隨著我國智能化時代的全面發(fā)展，實現(xiàn)了許多先進技術的應用。在當前能源緊缺的嚴峻形勢下，煤礦企業(yè)應該積極開展先進技術水平的應用，通過機電一體化技術的引入，實現(xiàn)先進技術與設備的完美融合，提高企業(yè)的生產效率和質量，保障生產活動的安全性。同時，在煤礦企業(yè)的生產中，應用機電一體化技術還能夠有效的避免環(huán)境的污染，達到生產活動節(jié)能減排的效果，為煤礦企業(yè)的智能化發(fā)展起到了促進作用，為煤礦企業(yè)帶來了巨大的經濟收益。通過開展機電一體化技術的企業(yè)管理工作，實現(xiàn)了良好的監(jiān)督效果，提高了生產活動的安全性與可靠性，保障了人們生產安全，對煤礦企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。

參考文獻

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[5]王茉.簡析電氣工程設計與低壓電器的機電一體化[J].南方農機，2020，51(05):224.

篇4

一、保障財政統(tǒng)計數(shù)據(jù)真實性的意義

隨著信息技術的快速發(fā)展，已逐步滲透到社會的各個領域。在這種信息時代的背景下，多元化逐步成為統(tǒng)計目標的發(fā)展趨勢。其變化主要體現(xiàn)在不單純依靠數(shù)據(jù)的統(tǒng)計對當前情況進行掌握，而是更加注重對數(shù)據(jù)的分析，對經濟發(fā)展狀況的解讀和預判能力也有所提升。在技術進步的基礎之上，使統(tǒng)計信息的信息化程度得以提高。另外，統(tǒng)計數(shù)據(jù)具備更強的綜合性。結合計算機技術理清數(shù)據(jù)之間的關系，為決策人員提供參考，使其能夠掌握信息變化，提高決策的科學性。

在世界經濟一體化的背景之下，市場交流更為頻繁，通常將分析問題、規(guī)避風險等環(huán)節(jié)同步進行，這就無形中壓縮了決定周期。在這樣的情況之下，信息真實性的作用則更為突出。提升財政統(tǒng)計數(shù)據(jù)質量，確保數(shù)據(jù)的準確性勢在必行。

二、當前財政統(tǒng)計數(shù)據(jù)失真的原因

（一）指標值和指標原意相違背

財政統(tǒng)計數(shù)據(jù)的來源較多，經濟數(shù)據(jù)統(tǒng)計核算難度較大。在新興經濟實體發(fā)展的過程之中，也在不斷發(fā)生變化。產品流通方式發(fā)生了很大變化，生產經營活動更注重市場的發(fā)展實際，包含生產、研發(fā)等多個環(huán)節(jié)，且跨越第一、二、三產業(yè)。統(tǒng)計目標的界限上不明確，因此現(xiàn)階段實行的相關政策中的指標和經濟實體的發(fā)展現(xiàn)狀不相符合，容易發(fā)生統(tǒng)計數(shù)據(jù)信息的重復錄入或者遺漏，進而使統(tǒng)計數(shù)據(jù)指標和原有意愿相違背。

（二）數(shù)據(jù)統(tǒng)計信息的不夠全面

近年來，群體大、規(guī)模小的企業(yè)所占比例逐漸增高。如僅依靠常規(guī)報表作為財政統(tǒng)計的主要方法，很難客觀反映出經濟實體的發(fā)展狀況。新興經濟實體屬于相對穩(wěn)定的為產業(yè)，但其商業(yè)模式的演變較為迅速，這也給數(shù)據(jù)的掌握和更新帶來了更大的難度，特別是對于網(wǎng)絡交易來說，其具備群體大，規(guī)模下的特點，并且交易的隱密性較強。由于部分商家并未進行相關登記，無法在名錄庫系統(tǒng)中進行查詢。統(tǒng)計部門無法完全覆蓋，使得不能全面覆蓋所有調查對象，進而會對數(shù)據(jù)統(tǒng)計信息的全面性產生影響。

（三）財政數(shù)據(jù)統(tǒng)計技術方法相對落后

目前，數(shù)據(jù)處理信息化逐步在各級統(tǒng)計部門之間實現(xiàn)。但就微小經濟實體而言，其群體規(guī)模相對較大，但其財政數(shù)據(jù)統(tǒng)計方法大多仍以手工報表為主，無法和統(tǒng)計數(shù)據(jù)信息化趨勢相適應，也無法滿足新時代下對財政數(shù)據(jù)統(tǒng)計的要求。對于居民消費，固定資產等方面的數(shù)據(jù)統(tǒng)計工作來說，技術的限制會對數(shù)據(jù)分析造成影響。數(shù)據(jù)信息來源涵蓋基層單位的各個方面，如果統(tǒng)計口徑以及方法之間相互獨立，也不利于對統(tǒng)計數(shù)據(jù)進行綜合分析。

（四）各部門之間協(xié)作效果不佳

當前經濟社會之中，創(chuàng)新意識逐步增強，創(chuàng)業(yè)理念深入人心，在微小企業(yè)之中，新型業(yè)態(tài)和商業(yè)模式得到了充分的反映。但作為現(xiàn)階段實行的統(tǒng)計報表制度之中，仍以中小企業(yè)抽樣調差為主，對整體性有所影響，很難對單位和經濟運行狀態(tài)進行客觀的反映。另外，統(tǒng)計對象與指標等因素在應用時標準不一，從而造成產業(yè)鏈、服務形態(tài)等的描述存在欠缺，進而影響到數(shù)據(jù)的整體性。在這種條件下，財政統(tǒng)計數(shù)據(jù)真實性有所降低，直接影響到統(tǒng)計數(shù)據(jù)的應用價值。

三、提升財政數(shù)據(jù)統(tǒng)計質量的措施

（一）提升財政統(tǒng)計數(shù)據(jù)的分析和預判能力

各統(tǒng)計部門和單位之間有著緊密的聯(lián)系，因此，需要加強聯(lián)系的同時更好的接軌與時代特色，積極對財政數(shù)據(jù)統(tǒng)計工作進行調整，綜合對數(shù)據(jù)信息進行利用，并做好數(shù)據(jù)信息的開發(fā)工作，提升數(shù)據(jù)信息的豐富性，更好地為決策的制定服?眨?并未企業(yè)決策提供參考，也能方便社會公眾的咨詢，充分發(fā)揮財政統(tǒng)計數(shù)據(jù)在社會發(fā)展中的作用。另外，還需要對傳統(tǒng)媒體進行利用，結合信息技術的優(yōu)勢，使統(tǒng)計信息能夠涵蓋城市商業(yè)，客觀反映結構現(xiàn)狀。

（二）促進財政數(shù)據(jù)統(tǒng)計技術方法的優(yōu)化

將信息技術融入到財政統(tǒng)計工作之中，提升財政統(tǒng)計的技術水平和效率。將統(tǒng)計行業(yè)門類進行疏理整合，使統(tǒng)計信息的爭對性更強，使統(tǒng)計數(shù)據(jù)指標值與指標原意更為符合。將財政數(shù)據(jù)統(tǒng)計工作的內容，要求等進行定量，這樣可以避免重復錄入信息，確保數(shù)據(jù)信息的完整。同時，還需做好調研動作，積極優(yōu)化調查制度和報表制度，更好地適應財政數(shù)據(jù)統(tǒng)計的變化和需要。

（三）注重財政數(shù)據(jù)統(tǒng)計各部門之間的合作

積極利用信息技術和網(wǎng)絡的優(yōu)勢，將單位名錄庫進行信息共享，通過平臺的建立，可對各部門之間責任，信息共享渠道，內容進行劃分。同時，財政管理部門還需做好部門協(xié)調，確保財政數(shù)據(jù)統(tǒng)計工作順利開展。針對新興產業(yè)和行業(yè)來說，主管部門對其的認識往往更為深入，對其業(yè)態(tài)更為了解。通過各部門之間的合作也能使信息更為全面。

篇5

關鍵詞：機電一體化技術；礦井；應用

中圖分類號：TD60 文獻標識碼：A

煤礦機電一體化技術的應用，提高了煤礦生產的效率與質量，但是由于煤礦開采量增多，開采面環(huán)境不斷惡化，使得煤礦安全生產對機電一體化技術的要求也越來越高。在未來一段時間內，機電一體化技術會隨著科技的發(fā)展而被不斷的完善，并向著無人操作化發(fā)展，不斷提升機電一體化性能，縮短我國在這一方面與國際先進水平的差距。

1 煤礦機電一體化技術概述

一般來說提到機電一體化，人們馬上就會聯(lián)想到機械制造，往往將機電一體化技術歸類到機械制造行業(yè)中。事實上，機電一體化的概念最早出現(xiàn)在機械制造業(yè)中，但隨著其發(fā)展，逐漸應用于各個行業(yè)，并具有各自的內涵。機電一體化技術就是在機械技術基礎上，利用先進的計算機技術、網(wǎng)絡技術、自控技術、光學技術等等，增強生產模式以及手段的科學合理性。在煤礦行業(yè)中，煤礦機電一體化，主要指的是在原有的機械設備中，加入先進的計算機技術等，提升機械作業(yè)的操作水平，并控制煤礦生產的強度，提升煤礦安全生產的系數(shù)。在煤礦生產過程中，利用機電一體化技術，能夠控制整個開采過程，并利用先進的技術，對煤礦開采工作實施實時監(jiān)控，控制開采的進度。利用自動化控制技術，對開采全過程實施遠程控制與操作，大大提升煤礦生產的效率。在煤礦生產過程中，利用計算機系統(tǒng)對礦井中的情況進行監(jiān)控，發(fā)現(xiàn)問題能夠第一時間進行匯報，能有效的避免安全事故的發(fā)展。

2 機電一體化技術在現(xiàn)代礦井中的應用

2.1 機電一體化技術在礦井監(jiān)控系統(tǒng)中的應用

煤礦的安全生產離不開監(jiān)控系統(tǒng)的支持，良好的監(jiān)控系統(tǒng)能夠有效的避免煤礦安全事故的發(fā)展。在煤礦礦井中，對監(jiān)控系統(tǒng)的要求極為嚴格，必須保證監(jiān)控時刻連通，保證井下工作人員的人生安全，保證隨時能與其進行聯(lián)絡。機電一體化技術在礦井監(jiān)控系統(tǒng)中的應用，可以將系統(tǒng)主機內的數(shù)據(jù)庫進行連接，利用局域網(wǎng)使其練成同步模式，由專用的通信接口負責主備機的監(jiān)控工作，并利用專業(yè)的軟件，對產生的數(shù)據(jù)進行整理與分析，同時實現(xiàn)了上傳、檢索、圖形顯示、打印等多項功能，為礦井監(jiān)控系統(tǒng)的發(fā)展提供有力的技術支持，對煤礦的安全生產具有十分重要的意義。

2.2 機電一體化技術在提升以及運輸系統(tǒng)中的應用

機電一體化技術在提升與運輸系統(tǒng)中的應用，主要體現(xiàn)在內裝式提升機上，目前這項技術比較先進，采用電機與滾筒一體化的形式設計，在操作上十分簡單，并能夠準確的實施具體提升與運輸工作，實現(xiàn)了全自動控制。我國大部分煤礦企業(yè)都實現(xiàn)了皮帶式運輸生產模式，在計算機系統(tǒng)監(jiān)控體系下，還能夠進行自我診斷以及保護。

2.3 機電一體化技術在礦井輸送機中的應用

我國煤礦礦井下原煤的輸送系統(tǒng)中，主要利用的是皮帶式輸送機，其具有輸送距離長、運行可靠、輸送量大、自動化、效率高等優(yōu)點，這幾年機電一體化技術也逐漸的應用到煤礦輸送機中。一些煤礦采用機電液一體化的可控軟啟動裝置，但在一些領域還有待完善，如啟動延遲以及在線監(jiān)控等方面。需要加大研究力度，逐漸縮小與國際先進水平的差距。

2.4 機電一體化技術在礦井支護設備中的應用

煤礦安全生產離不開井下支架設備，隨著機電一體化技術的發(fā)展，在支架設備中也得到了有效的應用。利用計算機系統(tǒng)，與液壓支架系統(tǒng)充分的結合，實現(xiàn)成組自動移架以及定壓雙向臨架，有效的避免了支架與模板以及頂板發(fā)生碰撞。我國的支架電液控制技術發(fā)展較晚，在一些領域還與發(fā)達國家存在一定的差距，目前大多數(shù)煤礦使用的液壓支架設備主要是通過進口。

2.5 機電一體化技術在礦井掘進設備中的應用

目前，掘進機電氣部分普遍采用了由礦用隔爆兼本質安全型開關箱 、礦用本質安全型操作箱、礦用隔爆型電鈴、礦用隔爆型壓扣控制按鈕、隔爆照明燈、掘進機用隔爆型三相異步電動機、GJC4低濃度甲烷傳感器等組成的掘進機電氣系統(tǒng)。這一電氣系統(tǒng)能夠與液壓系統(tǒng)進行有效的配合，實現(xiàn)對煤礦各項掘進工作的整機操作。

3 促進煤礦機電一體化發(fā)展的建議

為了更快的實現(xiàn)我國煤礦機電一體化技術體系，需要不斷的增加其科技含量，加強技術管理，培養(yǎng)該素質的機電一體化人才，并加大設備的投入，快速實現(xiàn)煤礦生產信息網(wǎng)絡化建設。

在機電一體化發(fā)展過程中，一定要堅持可持續(xù)發(fā)展的原則，對機械燃油功率實施自動化控制，保證機械具有高效的節(jié)能效果。在節(jié)能的同時，還應該考慮提升機械的運行效率，充分的利用新技術、新工藝、新材料，保證運行效率穩(wěn)步提升前提下，發(fā)揮節(jié)能效果。

結語

近年來，我國科技水平得到了巨大的提升，煤礦機電一體化技術也得到了長足的發(fā)展，一些煤礦企業(yè)中，對機械的關鍵參數(shù)也實施了有效監(jiān)控，并通過創(chuàng)新，降低了機電一體化系統(tǒng)安裝的難度，提升了系統(tǒng)的抗干擾能力。但是我國的機電一體化技術仍然處在發(fā)展階段，與國際先進水平還存在一定的差距，一些地方還有待提高。如一體化系統(tǒng)中的線束繁多，影響機械各單元的復合控制、機械信息量大，自動控制功能很難擴充等。我國機電液一體化在通用機械中的應用還處在發(fā)展階段，需要不斷的加大科研力度，利用先進的科技手段，縮短并逐漸趕上國際先進水平。

參考文獻

篇6

一、時間與運動的雕塑

在欣賞羅丹表現(xiàn)運動的作品《青銅時代》時，一種逐漸站立起來的感覺油然而生，進而欣賞到一些塑造、過渡極為豐富的體、面， 這些曲曲折折、盤盤繞繞的塑造，猶如一條緩慢盤旋而上的蟒蛇，肌肉在律動，皮膚在跳動，生命在搏動。羅丹把這一瞬間的藝術創(chuàng)造放大、延伸，以至于讓欣賞者疑惑：在沉睡與蘇醒之間是否有一段永遠不能拉近的距離，時間以極慢的速度在羅丹手中用這個姿勢漸漸延伸，時間在雕塑中體現(xiàn)出過去、現(xiàn)在和未來。羅丹創(chuàng)作雕塑時為了塑造真正的人體運動過程，把人體姿勢與先后連本文由收集整理續(xù)的時間相融合，體現(xiàn)出時間的“發(fā)展”與人體姿態(tài)的統(tǒng)一。也就是，在塑造一定的姿勢時能夠更多地體現(xiàn)出不同時間階段的動作，使作品中的運動表現(xiàn)得更加豐富，賦予了生命的創(chuàng)造。欣賞者的聯(lián)想和與作品的共鳴更加強烈，尤其是在運動中聯(lián)想到不同時間的內容。

羅丹作品《施洗者約翰》是其創(chuàng)作的最為出色的走動中的“人”。作品中的約翰微微抬起頭，仰望天空，略張著嘴，似乎在聆聽著什么；右手向前伸出，似乎在承接著未來的期待與命運；右腿向前跨出大步的同時，左腿和上身中的左肩和左臂膀沒有立即跟上來，保持著即要行走的瞬間姿態(tài)，仿佛有人在背后用力地推了他一把，使這種外力與自然力轉換之間的瞬間運動被雕塑下來并賦予藝術創(chuàng)造，作品中的人物體內有一種神秘而強大的力量迫使他的運動富有生命的力量，作品中的人物雕塑運動感強烈。作品中人體的行走運動與雕塑的靜止形成了強烈的對比，把人體運動賦予雕塑的內涵，使人體的運動、雕塑與藝術達到永恒。羅丹在創(chuàng)作作品時特殊處理了人物的運動姿態(tài)，在雕塑中融入了站立、思索、承接、行走四個姿態(tài)，不同時間里的四個姿態(tài)統(tǒng)一在行走的姿勢中，把雕塑中的運動變得復雜、非同一般。作品展示的不僅僅是一個靜止的、有限的動作，更是一個極富藝術性與深刻內涵的運動。

二、變形與運動的雕塑

卡爾波作品《舞蹈》也同樣出色地塑造了運動的主題，在舞蹈的狂歡中體現(xiàn)出“生命的狂歡”，使生命與舞蹈達到永恒。其中，最為風姿綽約的女人體是鈴鼓下方的一位，形體優(yōu)美，動感而富有生命。作品中的人物重心不穩(wěn)，身體嚴重傾斜，似乎被風吹動搖擺一樣極具動感；人物不但似外力風吹而舞動，其身體的本身也舞動旋轉，從而形成強烈旋轉而舞蹈的運動，使人物扭動的幅度甚大，“不符合解剖學的原理”。卡爾波的這種“運動中的運動”藝術處理的手法非常巧妙，使人們幾乎可以看到時間的露珠在人物的胸、腹、腰、背之間悄然滑過，使舞蹈的動作與時間的流動統(tǒng)一在一起。

運動中姿態(tài)的雕塑并不是單一動作的完成就能表現(xiàn)豐富的藝術內涵，一件作品的運動姿態(tài)往往包括很多個動作元素，在藝術創(chuàng)作過程中，必然會造成某種程度的人體體形的“變形”。藝術史家肯尼斯·克拉克曾指出，“如果沒有某種程度的變形，要想在藝術中表現(xiàn)運動感是不可能的。”羅丹的《施洗者約翰》以及卡爾波的《舞蹈》就符合這一描述。所以，只有通過變形的藝術處理手法，才能做到動作的整合及藝術的運動。

米開朗琪羅是創(chuàng)作人體運動雕塑的藝術家，在藝術史上，米開朗琪羅的雕塑、繪畫作品中的人體形象都是變形的，不成比例的，或過長，或過短。米開朗琪羅用變了形的人體表現(xiàn)運動、力量與情感，以及體現(xiàn)神賦予人體美的最佳境界，如《垂死的奴隸》中人體的變形體現(xiàn)出各種動作的運動。正面看，奴隸用力挺腰，用軀干帶動下肢試圖站起來，但從其他角度去看卻是奴隸無力、緩緩倒下的軀體，這種截然相反力量的動作體現(xiàn)在一件作品中，這就是動作的綜合；再有，頭部由于有手的支托而向后仰，以表現(xiàn)奴隸痛苦的內心，而困乏的軀體與一伸一屈的雙腿又體現(xiàn)出奴隸受難的過程，這些復雜動作的綜合處理使作品完整地體現(xiàn)運動；還有，其下肢無力地斜墜和胸前無力倦怠的手等動作都表現(xiàn)出奴隸受難將死的悲慘命運，而安詳平靜的神情、閉合的雙眼又暗示著人物已經超脫了塵世間的苦難，靈魂將要得到超脫與永生。

三、平衡與運動的雕塑

《摩西》作品中人體動作的整合與創(chuàng)造體現(xiàn)出平衡與藝術、雕塑的統(tǒng)一。摩西左腿傾斜，腳跟抬起，腳趾觸地，想要站起來的姿態(tài)栩栩如生；他右腿穩(wěn)定，右腿姿勢為緊緊夾住法板，手指按住胡須，又傳達出想要坐下來的意思……動作復雜性中的平衡處理使作品中的人體扭動變形。就作品而言，米開朗琪羅把摩西內心的矛盾沖突出色地表現(xiàn)在人體雕塑的平衡運動之中。

作品《舞蹈》中的少女，其扭轉的運動姿態(tài)表現(xiàn)得極度夸張、變形；但藝術家還用了一個極為明顯的技巧，使女孩的運動感強烈，這就是平衡身體的傾斜及重心。女孩是舞蹈著的、不穩(wěn)的、傾斜的，幾乎脫離一切萬有引力的控制，但她又平衡地用一只伸出去的手臂，與另一個少女的手牽住而保持了重心的穩(wěn)定，使她沒有倒下去?！段璧浮纷髌肥侨旱?，表現(xiàn)運動的方式是用另一個形象維持整件作品人物平衡的同時使作品運動感表現(xiàn)到極致，即使人體的運動脫離一切引力的控制，也能借助于人體以外的力量達到平衡與穩(wěn)定，這就是藝術家對雕塑作品的創(chuàng)造。

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1.1 智能化水平的提高使檔案的使用更加方便快捷，工作效率效益顯著提高

檔案管理的電子化、網(wǎng)絡化、實時化和自動化，可以有效提高工作效率和效益。一是檔案資料的生成、歸檔、分類、審核、統(tǒng)計等工作節(jié)省大量人力，實現(xiàn)了網(wǎng)上的實時傳輸，同時實現(xiàn)網(wǎng)上催要、歸類、統(tǒng)計等功能；二是傳統(tǒng)檔案的查詢需要回憶生成時間，資料分類，然后先查詢目錄，再到庫房查詢原始文件。而有了檔案管理軟件的支持，可通過模糊字、分類別、條件組合等多種方式進行檢索，快捷準確；三是傳統(tǒng)借閱需要人工審批，人工記錄，人工打印謄寫，而信息化可以網(wǎng)上逐級審批，遠程查閱，網(wǎng)上催繳，而且所有操作都會在系統(tǒng)內留痕，便于工作倒查和分析統(tǒng)計。

1.2 信息化手段的應用極大減少了人員的手動勞動，檔案管理質量明顯提高

信息化手段在檔案管理工作中的應用，明顯的益處就是大大節(jié)省了人力資源的投入和浪費。一是使管理人員可以從原來枯燥繁重的手工勞動中解脫出來，拿出更多的時間和精力去思考檔案的科學管理、規(guī)范存取和檔案作用的充分發(fā)揮，使檔案管理工作的效率和效益顯著提高；二是有了信息化網(wǎng)絡的應用和管理軟件的有力支撐，使原來分散、不完成的檔案被科學的連成相互關聯(lián)的有機整體，使檔案的整體作用得到有效發(fā)揮，對于經濟發(fā)展和社會建設起到有效支撐作用，能更好的為領導的科學決策提供資料和數(shù)據(jù)依據(jù)。有效地為科研資料的查詢檢索提供幫助，省時省力，便于引用。

1.3 電子化形式的采用克服了紙質檔案的諸多弊端，利用起來更加方便快捷

檔案資料的特殊性和檔案管理相關規(guī)定要求其必須保持真實性、長期性和保密性，現(xiàn)代信息和網(wǎng)絡技術的應用有效保證了這一要求的實現(xiàn)。一是在做好安全防護和數(shù)據(jù)備份后，電子檔案完全解決了原始紙質檔案因手工裝訂和保存時間長久而出現(xiàn)的破損、丟失、霉變、殘缺等問題，信息完整性得到有效保證；二是電子檔案一般都以圖片格式進行保存、查閱和交換，原始紙質資料與查借閱者物理隔離，有效杜絕了檔案的人為涂改，保證檔案的原始性和真實性；三是通過專用軟件管理的電子文件便于按照分類進行逐級授權管理，非授權人員無法查閱其他資料，有效保證了檔案資料的保密性。

2 以現(xiàn)代信息技術手段加強檔案管理工作存在的問題

2.1 缺乏統(tǒng)一的標準和規(guī)范使信息交換受到制約

當前缺乏全國統(tǒng)一的檔案信息化建設標準，包括硬件建設、平臺開發(fā)和電子資料格式標準，出現(xiàn)了檔案管理信息化程度比硬件設備投入高低多少的誤區(qū)。沒有電子檔案格式的統(tǒng)一標準和統(tǒng)一的應用管理平臺，便無法實現(xiàn)交換共享和相互兼容，失去建設意義。

2.2 管理人員素質制約了檔案管理信息化的步伐

部分領導對檔案管理實現(xiàn)信息化在認識上存在差距，檔案工作人員配備邊緣化；甚至部分檔案管理人員自身對此存在抵觸情緒，年齡大的習慣于傳統(tǒng)操作，對于現(xiàn)代技術應用存在畏懼心理，而年輕人由于不安心于檔案管理工作而又缺乏深入探索和創(chuàng)新精神。

2.3 軟件開發(fā)應用各自為政使信息共享受到影響

檔案管理工作實現(xiàn)信息化不僅停留在保存和管理的信息化，更重要的實現(xiàn)信息交換的網(wǎng)絡化，而這一功能的實現(xiàn)光有網(wǎng)絡不行，必須有統(tǒng)一的管理軟件作為支撐，沒有統(tǒng)一的平臺和一致的軟件，信息無法實現(xiàn)統(tǒng)一的管理和交換，信息化是不全面的，短腿的。

2.4 硬件配備程度和標準不統(tǒng)一影響了建設進程

由于缺乏統(tǒng)一的建設標準和建設時間表，很多地方在檔案管理信息化建設上都是各自為政，領導重視的，經濟上寬松的投入的就多些，甚至單純追求高配置、上檔次；反之就少投入或者干脆不投入，存在單機管理而無網(wǎng)絡和軟件支持的問題，效率效益無法提高。

3 以現(xiàn)代信息技術手段提高檔案管理水平的建議

3.1 以規(guī)范的管理制度保障信息技術應用于檔案管理工作的順利推進

現(xiàn)代信息技術手段應用于檔案管理工作是一項利國利民的系統(tǒng)工程，在《檔案法》等相關法規(guī)指導下，還應該建立行業(yè)間、甚至全省乃至全國的關于檔案管理工作信息化建設的專門法規(guī)，對于硬件和軟件的建設標準、檔案管理工作各環(huán)節(jié)的操作規(guī)范和技術指標、安全保障辦法等等細節(jié)做出明確規(guī)定，并明確監(jiān)督管理機制和檢查考核辦法，從機制體制、技術層面等多角度對檔案管理工作信息化建設做出明確部署，以此避免重復投入，標準不一，各自為政的現(xiàn)象發(fā)生。

3.2 以建設復合型的檔案管理隊伍保障現(xiàn)代信息技術手段的有效應用

任何工作都需要有人落實，任何設備都需要有人去使用，檔案管理工作要實現(xiàn)信息化，檔案管理人員隊伍建設無疑是至關重要的，決定著檔案管理信息化建設的速度和質量。創(chuàng)造條件讓德才兼?zhèn)?，能安心檔案工作的高素質人才從事專職檔案管理工作。要加大培養(yǎng)和培訓力度，提高檔案管理工作人員的敬業(yè)精神、職業(yè)道德和從業(yè)能力，鼓勵他們要主動適應發(fā)展變化，主動學習與鉆研業(yè)務，保證能用會用的前提下，不斷探索新的管理辦法，不斷提高創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。

3.3 以統(tǒng)一的管理軟件為平臺保證檔案信息標準的統(tǒng)一和交換的順暢

檔案管理電子化的出發(fā)點和落腳點是保證檔案信息的有效應用，體現(xiàn)在應用的及時、準確、快捷、真實。實現(xiàn)檔案歸檔、檢索、查閱、統(tǒng)計分析、信息傳遞高效順暢的前提是必須保證電子檔案內容和形式的標準具有一致性和相容性，需要統(tǒng)一的管理軟件提供平臺把所有檔案信息進行有效鏈接，在此基礎上，不同權限的用戶才能夠按照需要實現(xiàn)網(wǎng)上歸檔、登記、審批、查詢和傳遞，并且過程在系統(tǒng)全程留痕，以備信息倒查和使用情況檢查，因此軟件平臺的開發(fā)至關重要。

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[關鍵詞]現(xiàn)代物流；煤礦；一體化；運輸系統(tǒng)

[DOI]10.13939/ki.zgsc.2015.07.037

1 煤礦物料運輸系統(tǒng)現(xiàn)狀及存在的主要問題

礦井原有運輸系統(tǒng)是各個區(qū)隊的二級庫從供應科一級庫提取五天內區(qū)隊所需物料，二級庫管理員負責每天井下所需物料的裝車、入井。

原有物料運輸系統(tǒng)主要存在以下管理弊端：

（1）運輸系統(tǒng)復雜且運輸路線長，運輸效率低。各單位自己領料、裝車、下井，無統(tǒng)一管理機構，無法及時定位礦車所處位置，用車單位有時要每個車場、每輛礦車逐一核對，效率極低；粉筆信息易被涂改，造成運輸糾紛或礦車長期占用車場，不能正常周轉，影響運輸效率。

（2）專職下料員較多，人力資源浪費，勞動效率低。各單位下料員少則配一名，多則數(shù)名，主要服務于自己區(qū)隊，礦井無法有效整合人力資源，造成勞力浪費。

（3）由于物資供應的周期性，各單位擔心自己所需材料礦井無法及時供應，各自為政，到供應科超量領取物資，礦井規(guī)定最多存放五天使用的物資，個別單位領取十天甚至數(shù)月的物資，造成一方面自身物資積壓，長期存放會銹蝕變質，另一方面其他單位急需而無法及時供應，無法有效整合礦井物流資源。

2 “一體化”物料運輸送系統(tǒng)應用研究

2.1 “一體化”物料運輸系統(tǒng)的內涵

針對交接單、礦車票等傳統(tǒng)物料配送模式存在的種種不足，礦井借鑒現(xiàn)代物流理念，通過建立專門的物料配送隊伍和相關配套措施，利用信息化技術對全礦物料和礦車資源統(tǒng)一配置，提高礦車周轉率，降低運營成本，減人提效，更好服務生產一線，從而滿足礦井安全生產需要。

2.2 “一體化”物料運輸系統(tǒng)的應用

礦井成立了專門的攻關小組，由礦長、書記任組長，副礦長任副組長，相關區(qū)隊、科室任組員，下設物料配送創(chuàng)新辦公室，辦公室設在企管科。利用研討會、現(xiàn)場會、現(xiàn)場模擬、定點試驗等多種形式，宣傳發(fā)動，對物料配送各個環(huán)節(jié)及井下九個車場、九個工作面逐頭逐面分析，對物料裝、運、卸管理流程進行優(yōu)化，提煉出“一體化”物料運輸系統(tǒng)，并針對以前物料配送中無統(tǒng)一管理機構的現(xiàn)象，成立了專門的配送中心，全面負責礦井各項物料的分揀、裝卸和配送工作。

2.2.1 再造流程

礦井以往的物料配送流程如下：區(qū)隊有自己專門的下料員，負責每天所需物料的開單、審批、領取、裝車；下料員提前一天將料單交給運輸隊，運輸隊負責物料下井；物料到達指定地點后，各車場把勾工在礦車單上登記，并通知用車單位接車；用車單位收到通知后，來到車場根據(jù)車上字跡找車、倒車，將礦車運至工作面卸車；最后空車歸還給附近車場。

礦井針對原流程進行了優(yōu)化再造，提煉出“一體化”物料運輸系統(tǒng)，包括三個主要流程：入井物料配送、升井物料配送、周轉物料配送，其中周轉物料配送包括周轉物料調入使用單位配送，周轉物料調入物料周轉站配送，物料周轉站出庫物料配送。

2.2.2 明確物料范圍

礦井根據(jù)物料特點，明確物料裝卸范圍，理清各單位管理責任。

配送中心獨立裝卸的物料：

裝：U型鋼棚梁、腿，工字鋼、道軌、各種型號管子，木柿、木靴、釬川、川桿、道板、劈子、長材料、背寨、竹笆、水泥、沙、石子等噴漿料，連接卡纜、連接板、錨網(wǎng)、鋼梯、塑編網(wǎng)、磚、機電設備、工具（含風動工具）、電纜、鋼絲繩、H架、油脂、抽放管、鉆桿、液壓單體柱、風門、加工自制物品等；

卸：U型鋼棚梁、腿，工字鋼、道軌；各區(qū)隊升井的廢劈子、廢道板、廢鋼網(wǎng)、廢鋼絲繩短節(jié)、廢膠帶短接、廢液壓管、廢竹笆、廢塑編網(wǎng)、管子、機電設備、工具、電纜、鋼絲繩、H架、液壓單體柱、風門以及各車場提升上來的垃圾、矸石。

配送中心與區(qū)隊共同裝卸的物料：支架、綜采運輸機部件、采煤機部件、綜掘機部件、多級泵、40kW以上的電機以及其他長、寬、高超過（1500mm×800mm×500mm）的物件。

2.2.3 分步實施

初步試行階段。為54輛卡子車安裝定位卡，實現(xiàn)了長材（木材、U型鋼、工字鋼、輕軌、管子等）的集中配送；井下物料超市投用，小型工具、其他材料由超市集中發(fā)放。

全面推進階段。將337輛礦車全部裝上了定位卡，實現(xiàn)了噴漿料（水泥、石子、沙）、木制品（木靴、川桿、道板、劈子、背寨、竹笆）、小支護材料（卡纜、錨網(wǎng)、塑編網(wǎng)、錨桿、錨固劑）的集中配送。

2.2.4 配套措施

為保證“一體化”物料運輸系統(tǒng)的順利實施，礦井采取了一系列配送措施，具體如下：

（1）進一步完善了礦井運輸市場運行體系，依據(jù)用車單位當月完成的工程量，按照材料定額和裝車定額測算礦車服務費作為用車單位的收入；以礦車管理系統(tǒng)自動統(tǒng)計礦車費用作為用車單位的支出，配送中心的收入。按照收入減支出核算各單位運輸費結余，節(jié)超部分按照50%兌現(xiàn)。

（2）針對裝車不滿、運力浪費的現(xiàn)象，礦井科學測定了裝車定額，為運輸費考核提供依據(jù)，提升運輸安全管理水平，礦井對物料捆綁、裝車、固定等做了明確規(guī)定。

（3）為提高礦車運轉效率，服務好生產一線，礦井對各單位用車時間做了明確規(guī)定。

（4）針對運輸隊礦車供應不及時的現(xiàn)象，礦井引入了理賠概念；針對區(qū)隊接車、還車不及時的現(xiàn)象，礦井引入了延時費概念。

（5）針對以前物料配送中礦車無法準確定位、信息量大、手工不易統(tǒng)計的現(xiàn)象，礦井與重慶煤科院、礦大微星結合開發(fā)了礦車管理信息系統(tǒng)，將定位卡固定在礦車上，實現(xiàn)了網(wǎng)上查詢、實時監(jiān)控，嚴格考核，結算準確，管理規(guī)范。

3 運行效果

通過近一年的運行，“一體化”物料配送模式對礦井經濟效益和管理水平的提高起到了明顯的推動作用。

（1）優(yōu)化了運轉流程，提高了運輸效率。礦車周轉率從年初的0.67輛/天提高到1輛/天以上，到12月更是達到了1.31輛/天，提高了95.5%；礦車供應數(shù)從年初的5200輛提高到8000輛以上，到12月更是達到了8798輛，提高了69%。

（2）精簡人員，優(yōu)化流程，提高工效，降低運輸成本。通過組建配送中心，使從事相關業(yè)務的人員從28人減至19人，員工效率提高了1/3，在保證物料正常配送的前提下，一年減少人工成本37.8萬元；另外，精簡人員、優(yōu)化流程、提高工效，運輸隊職工收入水平大幅度提高，項目實施前人均工資水平3325元/月，實施后人均工資水平3894元/月，增加569元/月，提高17.1%。

參考文獻：

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[2] 李柏祥.我國大型物流企業(yè)的發(fā)展方向[J].物流技術，2000（6）.

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關鍵詞：現(xiàn)代信息技術；小學作文教學；優(yōu)化；依據(jù)；注意問題

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）13-326-01

《小學語文課程標準》中明確指出“寫作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達，應引導學生關注現(xiàn)實，熱愛生活，表達真情實感”，“為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達”，等等。長期以來，由于注重知識傳授和章法訓練的作文教學模式的誤導，以致見文不見人成了作文教學的最大弊端。如今，現(xiàn)代信息技術飛速發(fā)展，已經從高科技產業(yè)的應用走進了平常的課堂教學，尤其是小語作文的教學中。如何很好地運用現(xiàn)代信息技術來優(yōu)化小語作文教學已經擺在我們這些長期在第一線工作的“教書匠”面前。作文作為語文教育教學中不可或缺的一部重頭戲，如何提高作文的教學質量，使學生不再出現(xiàn)“假、大、空、抄、謅、套、湊”等現(xiàn)象。

一、運用信息技術優(yōu)化小語作文教學的理論依據(jù)

小學計算機多媒體技術和網(wǎng)絡技術為代表的現(xiàn)代教育技術在教育教學中的廣泛應用。而基于網(wǎng)絡信息技術的作文教學，是教師在網(wǎng)絡信息技術所構建的現(xiàn)代網(wǎng)絡化教學情境中，依據(jù)語文課程標準所確定的作文目標、作文內容、作文進程，引導學生綜合運用圖、文、聲、像等方式進行表達和交流的綜合性實踐活動，是培養(yǎng)學生適應信息時代需要的表達、交流能力的活動。面對新技術對作文教學產生的沖擊，為了更好地指導網(wǎng)絡信息技術在作文教學中的運用實踐，我們有必要借鑒相關現(xiàn)代教學理論。

建構主義認為，教學要為學生提供建構理解所需的基礎，同時又要留給學生廣闊的建構空間，讓他們針對具體的情境采用適當?shù)牟呗?，嘗試進行問題的解決。反對傳統(tǒng)教學機械地對知識做預先限定，讓學生被動地接受。同時，學生學習的過程是在一定的情境中主動建構知識的過程，學習不應被看成是對于教師所授予知識的被動接受；提倡在教師指導下的、以學習者為中心的學習，是學生以已有的知識、經驗為基礎，對新的知識信息進行加工、理解，由此建構起新知識的意義，同時原有的知識經驗又因為新知識、經驗的進入而發(fā)生“同化”或“順應”；學習環(huán)境是學生可以在其中進行自由探索和自由學習的場所，“情境”、“協(xié)作”、“會話”、“意義建構”是建構主義倡導的學習環(huán)境中的四大要素。網(wǎng)絡信息技術為建構主義理論提供了極好的實踐平臺，同時，建構主義理論又為網(wǎng)絡信息技術運用于作文教學提供了理論依據(jù)和指導思想。

二、信息技術在小學作文教學中的具體運用

1、再現(xiàn)課文真實情境，渲染學習氣氛

愛因斯坦說：興趣是最好的老師。只要人對事物產生了興趣，就會產生積極的動力，就會激發(fā)積極性和主動性，可見興趣是極為重要的?，F(xiàn)代信息技術，完全不同于傳統(tǒng)的教學，它是集聲音、光線、動畫等一系列技巧于一體，能夠表現(xiàn)五光十色的事物，能夠模擬世間萬物的聲音，從而表現(xiàn)出作文教學中所需的寫作素材；運用制作好的多媒體課件，能夠把學生平時在生活中看不到的，只能由教師描述出來的場景、過程、現(xiàn)象等淋漓盡致地表現(xiàn)出來，讓學生享受從未有過的視看盛宴；另外，還可以讓學生觀看相關的影片，讓學生能夠更加真實地寫出自己的作文來。

2、為學生提供現(xiàn)場評價的平臺

評價中，盡量做到表揚為主，批評為輔，少批評，甚至不批評。正面的，鼓勵性的評價，能夠讓孩子學習情緒更加高漲，能夠讓學生更有信心，對作文更有興趣。作文教學中，可以利用現(xiàn)代信息技術的優(yōu)勢，將寫得比較好的學生文章展示在大屏幕上，讓學生共同學習體會，將教師找尋的寫得不好的作文展示出來，讓學生共同研究后修改，修改中讓學生自己進行對比，自己哪些寫得好，哪些需要進一步修改，從而提高作文能力。

3、給學生提供作文展示的舞臺

充分利用信息的優(yōu)勢，利用一切可以利用的資源，為學生作文學習服務。比如，可以把QQ空間貢獻出來，修改一下，變成班級討論文章的地方；可以讓學生申請自己的免費博客（BLOG），把自己的習作，把自己的所思所想全部都上傳上去，讓其他同學在上面留言、討論，還可以提出自己的修改意見……通過不同的方法，讓學生能力提升，也可以讓學生展示自己的才華。

三、運用信息技術優(yōu)化小語作文教學需注意的問題

1、方法要得當

運用信息技術優(yōu)化小語作文教學還必須根據(jù)不同的教學目標，以培養(yǎng)學生的語文綜合能力為出發(fā)點，結合學生實際，著眼于學生的發(fā)展，才能使教學目標更好地實現(xiàn)。

2、正確把握時間

在教學中，只要涉及多媒體教學，常因播放、演示時間過長，拖延教學進度。不同年齡學生的年齡特點，不同班級學生的學習習慣、不同教學內容的教學需要等問題，都是在使用多媒體時必須考慮周全的。如何正確把握時間，靠的是教師經驗的累積。

3、目的要明確

運用信息技術優(yōu)化小語作文教學要以提高課堂教學效果、實施教學過程最優(yōu)化為目的的。因此在設計教學計劃時，應根據(jù)教學內容和教學目標，合理選擇資料，才能真正促進學生學習、利于學生思維發(fā)展。

4、評價要及時

作文教育評價是對小學作文教育活動進行價值判斷的過程。有“現(xiàn)代教育評價之父”之稱的泰勒認為：“評價過程本質上是確定課程與教學計劃實際達到教育目標的程度的過程。但教育目標本質上是指人的行為變化，因此，評價是一個確定行為發(fā)生實際變化的過程”。要趁學生的“熱度”還沒退之前，及時評價學生寫出的文章，讓學生及時改進不足之處。學生的作文中常常會出現(xiàn)教師意想不到的妙語或是驚人之語，教師一定要抓住這些閃動的火花，及時鼓勵。

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回顧整個改革開放30年的藝術學，是以當前的中國教育體制中的學科體系所規(guī)定的藝術結構為基本視點去進行的?；蛘哒f，這里的藝術學一詞的具體內容，是被當前的學科體系所定義的。因此，要運用這一詞匯之前，先要知道其具體的界定。當前的藝術學結構是由國務院學位委員會1997年頒布《授予博士、碩士學位和培養(yǎng)研究生的學科、專業(yè)目錄》和1998年頒布的《普通高等學校本科專業(yè)目錄》中的藝術學而形成的。

在本科目錄里，學科門類工學（08）里的機械類（0803）中有“工業(yè)設計”（080303），其注曰：“可授工學或文學學士學位”，與藝術類中的“藝術設計”略同。總而言之，本科目錄對研究生目錄有進一步的擴展，但基本上還是按照研究生目錄中的八個二級學科來結構的（本科目錄中的斜體歸為擴展）。因此，可以把研究生目錄的八個二級學科作為中國藝術學由學科體系而形成的結構。

中國藝術學在高校中形成這樣一個學科設置，是學理體系、現(xiàn)實條件、文化關系等多方面合力的結果。在學理體系上，藝術學應有怎樣一個結構，是由自己的內在邏輯決定的。比如在西方的主流學術中，這一內在邏輯體現(xiàn)為藝術門類，首先是六大類，建筑、雕塑、繪畫、音樂、戲劇、文學，20世紀以來，電影作為第七藝術，電視（以電視劇為主）作為第八藝術。由于自現(xiàn)代性以來，西方文化是世界的主流文化，從而世界學術也是按照西方文化的內在邏輯來理解藝術學的結構的。藝術的共性，是在這對門類的綜合中產生出來的。當然還包括一些小一些的藝術門類，如舞蹈、書法、攝影、工藝等。這里的“小”一是指在學術體系上的地位（如工藝1），一是指的非世界主流的本土文化中的門類（如書法）?？傊囆g學的學理邏輯是形成具體的藝術學結構的基礎?，F(xiàn)實條件和文化關聯(lián)可以放到一起來講。在教育體制中，藝術學的設置，除了以藝術學的學理邏輯為基礎之外，還要考慮到[1]社會對現(xiàn)實的操作性需要（數(shù)量規(guī)模），[2]各藝術門類與其它學科的實質聯(lián)結，這樣文學因其龐大的規(guī)模和與其物質載體語言的緊密相連而可以構成一單獨的學科：語言文學學科（包括中國語言文學的一級學科和外國語言文學的一級學科），建筑因其與龐大的學科技術相連而形成工學門類中的建筑學一級學科2，并由其最可定量分析的技術性成為學科分類中目錄歸屬。這樣中國高校的藝術學，在以學位分類、院系設置中呈現(xiàn)出來的學科體系，就是排除了文學和建筑之后的其它藝術門類的總合。

在藝術學的結構中，有幾點需要說明。一是設計藝術學。由于中國社會一方面在改革開放中的自身發(fā)展，城市、商店、屋室、產品的日益精致化而產生的日常生活審美化，另一方面不斷地與世界的主潮產生互動，西方的設計學科和思想理念不斷涌入中國，于是，以前的工藝美術學其內涵和外延都向外擴展，而形成了設計藝術學。因其來源的多元性，設計藝術學，雖然以一級學科藝術學為核心。但卻散布在各個學科群之中，以研究生目錄為例，它散布在工學類，建筑學中的城市規(guī)劃與設計(含：風景園林規(guī)劃與設計)二級學科，工學類“紡織科學與工程”一級學中的紡織材料與紡織品設計二級學科和“服裝設計與工程”二級學科，工學類的航空宇航科學與技術一級學科下面的“飛行器設計”二級學科，農學類，林學一級學科下面的園林植物與觀賞園藝二級學科。這也是如在“本科專業(yè)目錄”里，既有藝術類里的“藝術設計”，又有機械類里的“工業(yè)設計”。這些都呈現(xiàn)了設計藝術學由舊出新，范圍擴張著，與文化的其它方面有多種關聯(lián)，并還正在進行著新變的一門新型學科。在本科目錄里叫“藝術設計學”，在研究生目錄里則叫“藝術設計學”?？梢?，就是在這一學科的命名詞中，應該強調“藝術”還是強調“設計”，尚還不能完全肯定。這一學科名稱，我國是借自日本學人對西方的翻譯而來，20世紀初以來叫“圖案”，20世紀50年代確定為“工藝美術”，現(xiàn)在直接與西文對接，叫設計藝術。要說明的第二點，是陣營龐大且本為藝術之一的繪畫沒有成為二級學科，而是與雕塑、書法一道成為美術學這一二級學科，而相對小得多的舞蹈學卻成為二級學科。這與建國初期教育改制中形成的歷史有關，又與藝術學各門類的具體特點相連。在當年的?？扑囆g院校中，設了七類，音樂學院、美術學院、工藝美院、戲劇學院、戲曲學院、電影學院、廣播學院，而舞蹈由于具有獨特性要專設，又由于其小，設置為舞蹈學校，即1954年成立的北京舞蹈學校，改革開放的1978年，這所舞蹈學校升為學院，這樣正好是八個類型，把戲劇與戲曲合為一類，共七類。這一現(xiàn)實基礎以及以在這一基礎上的演化，形成后來藝術學學科體系的基本結構。繪畫、雕塑在西方古典藝術學中雖各為一大門類，書法在中國傳統(tǒng)藝術學中雖為一大門類，但在現(xiàn)實中都被歸在美術學院里，而舞蹈卻單獨是一類學院，舞蹈本因具有自己獨特的舞臺藝術特征而不易被歸劃到它類，在這一現(xiàn)實中，不單設二級學科對它發(fā)展不利。為什么書法不設二級學科呢？全國文聯(lián)中都有一個與美術家協(xié)會和舞蹈家協(xié)會并列的書法家協(xié)會，但書法從來都沒有一個學院，而且書法一直都安置在美術學院，在里面書法無論就規(guī)模還是地位都不如繪畫大，繪畫尚不是一個二級學科，書法就更談不上了。

理解了藝術學在教育體制中以如是的一種方式形成之后，可以知道學科體系是一種管理方式，它一方面要以學理為基礎，但又要考慮到實際的方方面面需要，是從教育需要和教育管理的角度出發(fā)而形成的。在目前的學科體系中，文學和建筑被區(qū)分在藝術學之外，這與建立在學理邏輯上的學術體系是不相符的，如何彌補這一學理上的缺陷呢？這就是由理論藝術學（即二級學科藝術學）中的藝術概論來補上的。自1978年以來，藝術概論型的著作和教材出了約50本，絕大部分書中，都把文學和建筑放了進去。也只有被放進去，一個帶有普遍性的藝術概論才是完整的。在這一意義上，可以說，藝術學的學理完整性一方面被學科體系所分裂，另一方面又在連結藝術各門類的基本理論的教科書《藝術概論》中作為一個整體呈現(xiàn)出來。正是在基于學理的學術體系和基于教育的學科體系之間的二重關系中，我們把由學科體系而來的中國高校的藝術學稱為中國型的藝術學。

2，藝術學的內蘊

我國的藝術學內部，有著學科地位、文化功能、藝術體系三個方面差異。

在我們的藝術學體系中，各二級學科的分量和地位是不一樣的。由共和國前期而來的各藝術院校的分布基本上可顯出其學科的地位：與音樂學相連的?？菩鸵魳穼W院有9所：中央音樂學院、中國音樂學院、上海音樂學院、天津音樂學院、四川音樂學院、武漢音樂學院，星海音樂學院（廣州）、沈陽音樂學院、西安音樂學院；與美術學相連的美術學院各有8所：中央美院、天津美院、中國美院（前浙江美院）、四川美院、湖北美院、西安美院、魯迅美院（在沈陽）、廣州美院；而戲劇戲曲學相關的?？茖W院只有3所，中央戲劇學院、中國戲曲學院、上海戲劇學院；與廣播電視學、電影學、藝術設計學、舞蹈學相關的學院各只有1所，中央工藝美院（1998年并入清華大學，改名清華美院）、北京廣播學院（2004年改為中國傳媒大學）、北京電影學院、北京舞蹈學院。雖然隨著改革開放藝術類學院起了很大的變化，各綜合性大學和理工科大學紛紛開辦各類藝術院，各師范大學為增養(yǎng)師資而設的藝術學院也向研究型轉向……但是歷史傳統(tǒng)積累下來的力量而形成的各學科的重要性還是從很多方面顯示出來，這一學科布局基本上構成是大藝術家和大學問家的分布。具有歷史傳統(tǒng)的老藝術院校的分布和數(shù)量基本上是與該領域名家的分布和數(shù)量成正比的。而名家的數(shù)量與這一門學科在文化當中的地位相關聯(lián)。這構成了這一學科在文化中的地位，同時也決定著這一學科在學科體系中的等級。從藝術學以序號體現(xiàn)出現(xiàn)的學科排序上可以透出一些學科地位的信息，在思考為何有如此的排序中，可以理解學科的序位和地位由多方面因素所決定。二級學科藝術學是從學理角度對藝術學各科進行總體把握，因此位列第一；音樂學老院校數(shù)最多，排在第二；美術學老院校數(shù)僅少一所排在第三；設計藝術學老院校雖少但改革開放以來不斷顯示其上升的勢頭，在全國高校專業(yè)設置的數(shù)量和招生人數(shù)上已經最大，因此居第四，戲劇戲曲學以其三所院校而居第五，電影的影響具有全球性而電影的學術水平明顯地高于廣播電視的水平，因此電影第六而廣播電視第七，舞蹈相對來說范圍最小，因此第八。在這一已成的學科體系中，各二級學科的地位和分量是不同的，在同一個二級學科里，各三級學科的地位也是不同的，如美術里，中國畫與油畫與現(xiàn)代畫，其地位在不斷地隨著形勢的變化而變化；如在音樂里，古典樂與流行樂，前者高位而后者低位。藝術學科體系中這一已成的地位不同，具有歷史承傳、自身演化、現(xiàn)實境遇等多方面的原因，而這一不同既是在不斷演化中形成，又還在繼續(xù)演化。各二級學科地位差異以及改革開放30年來的演進出現(xiàn)的浮動變化，是觀察中國型藝術學一個不應忽略的視點。

在我們的藝術學中，各二級學科在自身的演進和與文化的互動中，具有不同的功能。在中國逐漸走向世界的過程中，電影和美術具有最高的國際化程度。中國電影在國際上的獲獎以及由獲獎贏得的符號促進了大片進入國際市場，美術通過現(xiàn)代性的象征進入國際對話，通過價格的高漲而體現(xiàn)了中國的崛起。在這一意義上，電影和美術對于中國與世界的交往和中國的世界的藝術形象，發(fā)揮了很大的作用。

廣播電視學具有最大的主流性和日常性。自電視機在中國普及以來，電視劇在中國文化中的地位日益高漲，由于電視是嵌在生活中的，因此反映日常生活和民風情感的故事占據(jù)著電視熒屏；由于電視受眾最為廣大，因此主旋律的故事得到最大的弘揚。可以說，電視劇在反映主流思想和反映日常意識方面是最為突出的。如果說，其它藝術門類都更加突出自己的精英元素或高雅元素或先鋒元素的話，那么，電視劇最強調自己的現(xiàn)實特征。在這一意義上，廣播電視在體現(xiàn)主流意識形態(tài)和呈現(xiàn)大眾心態(tài)，發(fā)揮了最大的作用。

音樂從文化功能上講，在中國分為兩極，一是高雅的西方交響樂和中國古典樂，一是市俗的流行音樂。前者成為了音樂學的主要內容，后者則廣泛地參與社會的日常心態(tài)之中，并與其它藝術和文化形式有極大的互動。從文化的中堅來說，前者更重要，從社會的影響來說，后者更重要。改革開放以來社會/文化的具大變化都與流行音樂有關，而且往往形成重大的文化/藝術事件，如鄧麗君歌曲的流行、崔健搖滾的火爆、紅太陽歌曲的風靡、周杰倫成時尚、超女的巨大影響。在這一意義上，音樂一方面在保證藝術的高雅性上發(fā)揮了重大的作用，另方面在表現(xiàn)大眾的情感心聲上發(fā)揮了巨大的作用。

戲劇戲曲在電影電視的巨大擴張中由大眾歡迎變成只受小眾喜愛。但其特有的現(xiàn)場性和獨特的表現(xiàn)形式又會永遠存在。戲劇戲曲如何尋找自己的定位和發(fā)揮文化的功能，改革開放以來，特別是電子文化擴巨大張以來，一直是戲劇戲曲學人和整個社會在為之思考和探索著的問題。如果說，音樂以古典音樂和流行音樂兩種形式分別擔負起了把高雅性和日常性的不同功能，那么，戲劇中最引社會關注的先鋒戲卻力圖把高雅性與日常性結合起來，而戲曲中最引人注意的京劇和昆曲卻努力要承擔作為文化象征的任務。

舞蹈在文化中的地位和功能基本上是穩(wěn)定的。

在藝術學結構中，最饒有趣味的是設計藝術學。設計學由相對狹隘的工藝美術一方面擴展為具有文化象征意義的城市設計、建筑設計、景觀設計，另一方面擴展為工業(yè)設計、商業(yè)設計、裝幀設計、室內設計等與廣大的社會生活和個人生活有緊密聯(lián)系的領域，特別是后一方面其理念與傳統(tǒng)的藝術概念既有邏輯的聯(lián)系，又有巨大的不同。因此，把設計藝術放到藝術體系里來，給作為理論的藝術學（二級學科）出了難題，理論藝術學不但要把從學科體系分割出現(xiàn)的文學和建筑放到一起思考，而且還要思考設計藝術帶出的與現(xiàn)代生產和現(xiàn)代消費緊密相關的生產美學、消費美學、生活美學，并從包括設計藝術學在內的各門藝術中總結出共同的藝術本質和規(guī)律，這是設計藝術學對藝術理論的挑戰(zhàn)。

這里，要指出的是各門藝術在社會和文化中的功能是不同的：電影和美術突出了國際性，廣播電視彰顯著主流意識形態(tài)和大眾審美趣味，音樂呈現(xiàn)為高雅性和通俗性，戲劇在結合先鋒和大眾，設計藝術則全面走向一種具有現(xiàn)代趣味的社會生活。各門藝術在改革開放中形成的不同的社會功能和發(fā)揮的不同文化作用，是考察藝術學在改革開放30年演進中要注意的一個方面。

在中國型的藝術學中，包含著著三大藝術體系：一是以中國傳統(tǒng)藝術為基礎的中國藝術體系，二是以西方古典藝術為基礎的體系，三是以西方現(xiàn)代藝術為基礎的體系。在中國藝術體系里又可以分為古典藝術和民間藝術，如在音樂學里有中國古典音樂和中國民間音樂，在舞蹈學里有中國古典舞和民間舞。在西方古典藝術中包括西方古典藝術和蘇俄藝術，蘇俄本把自己看成是在西方古典基礎上的最高發(fā)展，我們以前學蘇，可以說是學的包含著巨大西方古典藝術內容在內的蘇俄藝術，改革開放后，仍然堅持著這一藝術體系，只是蘇俄藝術的元素漸少，而對西方古典藝術的強調漸多。

改革開放后初期曾把西方現(xiàn)代派藝術認作是現(xiàn)代化的象征。因此，改革開放的前十年，基本就是一個引進西方現(xiàn)代藝術，并將之成為中國藝術中的一個必要組成部分的過程。在這一過程中，西方現(xiàn)代藝術努力沖鋒，激昂高揚，而其它藝術體系，特別是中國傳統(tǒng)藝術遭到批判和否定，20世紀90年代，當西方現(xiàn)代藝術終成正果以后，三個體系處于多元共生，各顯其長，相互輝映的關系之中，新世紀以來，民族主義上升，文化自覺高漲，雖然多元共生仍為主流，但宏揚傳統(tǒng)藝術的話語有所高揚。

改革開放的歷程，一方面是引進西方現(xiàn)代藝術體系的過程，另一方面又是這三大體系憑借各自的優(yōu)勢和特點與整個文化的互動中獲得，發(fā)揮自己的文化功能和形成自己的學科地位，并匯合成中國型藝術體系的新格局的歷史。在這一意義上，可以說，從1978到2008的這30年，就是三大藝術體系在中國的改革開放的整體中一道共進的30年，這是一個值得關注的問題。

3，藝術學的特點

中國型藝術學經過一系列的演進，先是在實際上，后是在20世紀90年代的學科話語中（以1997年《研究生學科專業(yè)目錄》為規(guī)范），形成這樣的一個理論七個藝術門類的體系。這樣一個體系顯示出中國型藝術學有怎樣的歷史演進？而這一體系的凝結又體現(xiàn)了怎樣的具體某些特點？這些特點對中國型藝術學的進一步發(fā)展又有怎樣的影響呢？這里且只從包含了過去和未來于其中的已成體系的顯著的特點講。

七個藝術門類，折射出了中國藝術學的歷史，這就是前面講的20世紀50年代共和國前期教育體制改革中形成的?？扑囆g院校的歷史。這一歷史成為中國藝術學在改革開放進行轉變的出發(fā)基點。這個基點的第一點，是單科性突出。由于中國藝術學的基礎是建立在單科院校上，而不是放在綜合性大學的，因此突出的是一種專業(yè)技術，而不是一種文化高度，正是因此，中國藝術學的專門人才，雖然在藝術上和技術上都人才輩出，但總的理論水平和文化素養(yǎng)普遍地低于被設置在綜合性大學里的文學的水準甚多（附帶說一下，建筑學由于被放到單純的理工科院校里，其理論水平和文化素養(yǎng)同樣低于文學的水準甚多。）雖然現(xiàn)在的綜合性大學幾乎都辦了藝術學院，但其磨煉積淀的歷史太短，很難在短期內得到提高。藝術與文學之間的差異，可以從這一點上看出來，十幾年來在藝術學具有學術水平的領軍人物，基本上其本科訓練都是來自中文系。當然，中國藝術學的單科突出并沒有妨礙藝術學人在藝術上的緊跟時代，在與時俱進上顯出自己的藝術天才，然而卻對其把自己的天才作一與時代相適應的觀念提升上卻功虧一簣。正是在改革開放30年中國藝術學由單科性轉向綜合性的轉型中，藝術學在理論上得到了極大的飛躍。這個基點的第二點，就是藝術與文學和建筑的分離。這一藝術內部的分離，一方面會給藝術理論的整合帶來一定的影響，并在一定的意義引起整個文化中用語的含混。但另一方面，正如前面所說，藝術理論以其自身學理邏輯的推動下，又會而且已經在藝術概論的層面將其整合起來。這個基點的第三點，是中國藝術學從一種蘇聯(lián)模式走出，走了多遠，走向何方，都可以以此作為一個指標來進行對照。

在七個藝術門類中，也顯出了中國藝術學的進步，其一，例如前面講到了從工藝美術到設計藝術學的變化，這里回應著整個世界和中國的這一領域的巨大變化；其二，也是前面提到過的，舞蹈學校提升為舞蹈學院，這里領先于后來在教育中各類學校的名分和檔次的大提升；其三，還有前面提及過的，在院校名稱上，從廣播學院到傳媒學院的變化，在學科名稱上，體現(xiàn)為廣播電視藝術學，這也在電子時代的一個與時俱進的變革。其三，戲劇戲曲學中對戲曲的強調，表明了在學科體系中一直都存在的中國傳統(tǒng)藝術、西方古典藝術、西方現(xiàn)代藝術三大體系并存互動的中國藝術學的特色。

理論藝術學進入顯示了中國型藝術學的特點，具體地體現(xiàn)在藝術概論（也有的叫藝術學概論）上。藝術概論不但把藝術學的七個門類統(tǒng)一了起來，也把學科體系以外的文學和建筑統(tǒng)一了起來，還把中國藝術與西方藝術統(tǒng)一了起來。中國的藝術概論，就其來源來說，來自蘇俄的藝術理論，但又與蘇俄不同，特別是突出了中國藝術在整個藝術體系中的分量和作用，這樣，藝術概論如何一步步從蘇俄模式中走出，不斷地參照西方藝術理論，在中國藝術的現(xiàn)實語境中，努力發(fā)展出一種具有中國特色的藝術理論，正是中國藝術學的一個特點。

從理論藝術學和七門藝術的互動中，可以看到中國型藝術學的一種世界眼光。1978年開始與中國的改革開放一道進行的中國藝術學，本就是在變革自身和走向世界的過程走過來的。中國藝術學30年，第一，是不斷地引進西方現(xiàn)代藝術體系，并完成了現(xiàn)代藝術體系在中國學院中的正規(guī)位置的30年；第二，是不斷地通過西方現(xiàn)代藝術的比較而重新認識西方古典傳統(tǒng)藝術的30年；第三，是不斷重新審視自身藝術傳統(tǒng)（包括具有數(shù)千年歷史的古代藝術傳統(tǒng)和有一百多年歷史的現(xiàn)代藝術傳統(tǒng)）的30年。正是在這三種藝術體系的互動、碰撞、對話的張力之中，中國型藝術學有了一種其它任何一個文化都沒有而因中國獨特的千年歷史和獨特的現(xiàn)代性歷程而產生出來的獨特的世界胸懷。

注釋

［1］ 工藝美術在西文中的名稱之一，就是minor art（小藝術）。