社會(huì)變革范文
時(shí)間:2023-03-17 05:33:23
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篇1
明成祖設(shè)置貴州行省時(shí),以強(qiáng)制手段廢除思南、思州兩土司,在其地設(shè)置八府四州,由此揭開了“改土歸流”的序幕。以后凡被政府“改流”的土司,私田大多被沒收,招民耕種,按畝納糧;公田則任隨開墾為業(yè)。于是有錢有勢(shì)的人紛紛廣占田土,不再按照土司原有的一套模式對(duì)土地進(jìn)行管理,改而將土地出租給勞動(dòng)者。這在當(dāng)時(shí)的貴州,正是封建地主土地所有制取代封建領(lǐng)主制的一個(gè)過程。
清代,規(guī)定“駐一郡之兵即耕其郡之地,駐一鄉(xiāng)之兵即耕其鄉(xiāng)之地”。為確保軍需,把軍屯剩余的土地分給當(dāng)?shù)厝嗣窀N,收取屯糧。軍屯以外的余田,或由官府招民佃耕,或讓漢族地主承領(lǐng)轉(zhuǎn)佃。加上軍田、民田均可買賣,導(dǎo)致了土地的劇烈兼并,客觀上為地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。當(dāng)時(shí),沒落土司變賣田產(chǎn)的事屢見不鮮,說明民族地區(qū)正經(jīng)歷著一場(chǎng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的巨變。原先那些不可一世的部落首領(lǐng)每況愈下,中央政府委任的流官,成了民族地區(qū)新置州縣的真正統(tǒng)治者。
從明到清,封建王朝通過“改土歸流”,一步步實(shí)現(xiàn)了在土司地區(qū)建立直接統(tǒng)治的愿望。延續(xù)數(shù)百年的改革,不僅從根本上改變了歷代中央王朝對(duì)貴州地區(qū)推行的羈縻治理策略,有效地遏制了元明以來土司專橫拔扈的局面,更重要的是從政治上肯定了土司地區(qū)從封建領(lǐng)主制向封建地主制的過渡,從而促進(jìn)了貴州民族地區(qū)社會(huì)結(jié)構(gòu)的改變。
明清兩代,封建統(tǒng)治者為鞏固對(duì)云貴邊疆民族地區(qū)的統(tǒng)治,采取了一系列恢復(fù)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)的措施。隨著先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)工具及新農(nóng)作物品種的引進(jìn),民族地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到了較快發(fā)展。明代以前,由于自然、歷史等客觀條件的制約,民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重滯后。許多地方仍然處于“不以牛耕,但為畬田,每歲易”的狀態(tài)。尤其在邊遠(yuǎn)地區(qū),耕作技術(shù)十分粗放,“刀耕火種”,甚至使用木石工具的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。明朝初年的大開發(fā),加上社會(huì)變革將大批的勞動(dòng)者從農(nóng)奴制下解放出來,進(jìn)一步促進(jìn)了民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這種發(fā)展首先表現(xiàn)在生產(chǎn)工具的改進(jìn)和耕作技術(shù)的提高。
貴州民族地區(qū)鐵制農(nóng)具的使用,在明清兩代不僅相當(dāng)普遍,而且已經(jīng)深入到僻遠(yuǎn)山區(qū)。在雷公山及湘黔交界的臘爾山區(qū),從生產(chǎn)用的犁耙、刀具,到生活用的鍋勺、針錐一應(yīng)俱全。有關(guān)文獻(xiàn)記載黔南苗族地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí),形容當(dāng)?shù)亍安ǜ?盈盈其間”,一片欣欣向榮的景象??梢?民族地區(qū)已開始擺脫原始農(nóng)業(yè)狀態(tài),向成熟的封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)邁步。
明代的廣設(shè)衛(wèi)所、大興屯田,在貴州形成一個(gè)個(gè)移民新村。為了解決糧食問題,衛(wèi)所駐軍和屯堡居民不能不全力以赴地墾荒種地,發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。由于食鹽、布帛、農(nóng)具及各種日雜用品必須向外購(gòu)置,久而久之,衛(wèi)所和屯堡大多發(fā)展成為定期或不定期的市場(chǎng)。這些市場(chǎng)的形成與發(fā)展,大大促進(jìn)了全省,尤其是民族地區(qū)的商品交換。
這一時(shí)期,貴州民族地區(qū)的棉紡織業(yè)發(fā)展很快,逐漸成為手工業(yè)中的主要門類,形成了一些紡織中心,如興義、郎岱、大定(今大方)、安化(今德江)、榕江等地。僅黔西南的興仁城就有織戶上千家,彈花弓500余張。鐵、汞、銅、鉛的冶煉在民族地區(qū)也十分興盛。苗族地區(qū)鍛造的鐵具,達(dá)到很高的技藝水平,有關(guān)文獻(xiàn)稱:“苗人鑄刀必經(jīng)數(shù)十鍛,故堅(jiān)利無比?!便~、鉛兩項(xiàng)是明清之際鑄錢的主要原料,貴州的上述兩種產(chǎn)品大都出自民族地區(qū)。
篇2
媒介融合已經(jīng)成為社會(huì)變革的巨大推動(dòng)力。進(jìn)入21世紀(jì),民主化浪潮已經(jīng)成為不可阻擋的歷史潮流。過去,信息傳輸通道極為有限,報(bào)刊、雜志等傳統(tǒng)媒體受到設(shè)備、紙張、消費(fèi)能力與政策等諸多因素影響,民眾的表達(dá)自由很難落實(shí)與操作。而如今的媒介融合時(shí)代,數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展,使得媒體傳播方式日益豐富,為受眾開啟了交流的大門,創(chuàng)造了交流的條件。信息傳播的互動(dòng)性增強(qiáng),受眾既是信息的接受者又是者。人們可以通過各種傳播媒介深入了解世界的變化與發(fā)展。用戶是媒介生存、發(fā)展的根基,新媒體因其便捷、快速等特點(diǎn)已經(jīng)擁有龐大的用戶群,發(fā)展?jié)摿薮?,一直保持著高速增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。
微博就是新媒體的領(lǐng)軍人物,在許多公共事件中發(fā)揮了不可替代的作用。新浪微博自2009年啟動(dòng)內(nèi)測(cè)起,用戶就開始以每周50%的速度增長(zhǎng)。在微博平臺(tái)上,用戶可以根據(jù)自己的選擇關(guān)注值得關(guān)注的人,及時(shí)焦點(diǎn)新聞,擁有轉(zhuǎn)發(fā)和評(píng)論功能,實(shí)現(xiàn)傳播的最佳效果,圖文并重,內(nèi)容真實(shí)準(zhǔn)確。現(xiàn)在已有500余家傳統(tǒng)媒體報(bào)紙、雜志、電視臺(tái)、電臺(tái)在新浪平臺(tái)開設(shè)了官方微博,這正是傳統(tǒng)媒體與新媒體結(jié)合的典型表現(xiàn)。隨著微博影響力不斷擴(kuò)大,越來越多的社會(huì)知名人士、專家學(xué)者、媒體從業(yè)人員和突發(fā)事件當(dāng)事人開始使用微博,微博討論和關(guān)注的話題也從日?,嵤罗D(zhuǎn)向社會(huì)事件,微博逐漸成為網(wǎng)民收發(fā)信息的首選媒介之一,其涉及領(lǐng)域已滲透到社會(huì)生活的方方面面。無論是在重大事件、防災(zāi)救災(zāi),還是在公民權(quán)益、社會(huì)救助等各個(gè)領(lǐng)域,微博都成為重要的信息載體之一,往往也能對(duì)事件的發(fā)展起到重大的影響和推動(dòng)作用。
微博開辟了一個(gè)公民表達(dá)、參與和互動(dòng)的新場(chǎng)域,培育了一批具有現(xiàn)代公民意識(shí)的群體,也塑造了一個(gè)相對(duì)令人欣慰的公共空間。更重要的是,它為中國(guó)政治領(lǐng)域的改進(jìn)留有值得遐想的期許。如2010年9月10日上午,江西省撫州市宜黃縣鳳岡鎮(zhèn)發(fā)生一起因拆遷引發(fā)的自焚事件,三人被燒成重傷。如果說宜黃強(qiáng)拆事件會(huì)在中國(guó)城市的“圈地運(yùn)動(dòng)”史上留有特殊的印記,那么其原因就在于微博的介入。比照每天層出不窮的強(qiáng)拆事件,宜黃強(qiáng)拆一案的規(guī)模并不是最大,強(qiáng)拆行動(dòng)也沒有造成最大的傷亡,但“微波”卻使宜黃強(qiáng)拆案達(dá)到國(guó)內(nèi)強(qiáng)拆案的頂峰,掀起輿論“巨瀾”。被強(qiáng)拆的一個(gè)房主通過微博向大家直播了整個(gè)強(qiáng)拆過程。頓時(shí),萬眾目光齊聚宜黃,在微博上同情弱者、制約強(qiáng)權(quán)已成為基本共識(shí),任何一個(gè)違背該共識(shí)的人都會(huì)遭到網(wǎng)民們的痛擊。微博的介入將地方政府與被強(qiáng)拆房主之間的權(quán)力博弈,置換成網(wǎng)民與地方政府之間的權(quán)力博弈。這種置換使得強(qiáng)拆政府不得不面對(duì)來自整個(gè)社會(huì)的強(qiáng)烈質(zhì)疑,進(jìn)一步推進(jìn)了事件的發(fā)展和解決。另外,手機(jī)報(bào)、4G網(wǎng)絡(luò)、iPad、國(guó)內(nèi)社交網(wǎng)絡(luò)(校內(nèi)網(wǎng)、人人網(wǎng))、手機(jī)電視、公交電視、微信等也在新媒體的舞臺(tái)上大放光彩。手機(jī)報(bào)宣告了一杯茶、一張報(bào)紙時(shí)代的終結(jié)。其優(yōu)點(diǎn)十分明顯,不消耗印發(fā)時(shí)間,傳播速度比報(bào)紙快,訊息接收比電視便捷,隨身攜帶比電腦方便,閱讀不受地點(diǎn)限制,這種快捷得知訊息的方式得到廣大受眾的青睞。4G網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)覆蓋全國(guó)大部分城市、縣城和重點(diǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn),用戶持續(xù)增長(zhǎng),運(yùn)營(yíng)商不斷推出新的服務(wù)功能,實(shí)現(xiàn)了多功能業(yè)務(wù)的布局。iPad是蘋果公司推出的革命性產(chǎn)品,其定位介于蘋果的智能手機(jī)iPhone和筆記本電腦產(chǎn)品之間,通體只有四個(gè)按鍵,與iPhone布局一樣,提供瀏覽互聯(lián)網(wǎng)、收發(fā)電子郵件、觀看電子書、播放音頻或視頻等功能,使人們一次性與各種新媒體進(jìn)行全方位的互動(dòng)交流。國(guó)內(nèi)社交網(wǎng)站也逐漸進(jìn)入平穩(wěn)發(fā)展期,通過精準(zhǔn)廣告、互動(dòng)游戲、社區(qū)活動(dòng)吸引網(wǎng)民,人們能夠與朋友保持了更直接的聯(lián)系,建立大交際圈,其提供的尋找用戶的工具還可以幫助用戶找回失去聯(lián)絡(luò)的朋友。
隨著各種新興媒體的產(chǎn)生,我國(guó)傳媒市場(chǎng)從報(bào)紙、廣播電視、戶外媒體“三分天下”,轉(zhuǎn)變?yōu)閳?bào)紙、廣電、戶外、渠道、網(wǎng)媒及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)“五強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)”的新格局。各種新媒體已在信息傳播的平臺(tái)上嶄露頭角,完全個(gè)性化的信息可以同時(shí)送達(dá)無數(shù)人;每個(gè)參與者,不論出版者、傳播者還是消費(fèi)者,對(duì)內(nèi)容擁有對(duì)等的、相互的控制。
二、傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合
新媒體的出現(xiàn)并不意味著傳統(tǒng)媒體的消亡。報(bào)紙作為高附加值信息的采集者、篩選者和者,其權(quán)威性和公信力是新媒體不可取代的。網(wǎng)絡(luò)等新媒體的信息把關(guān)方面存在缺失,人們往往對(duì)新媒體所的信息存在疑慮,而報(bào)紙則通過長(zhǎng)期以來專業(yè)化的操作和采編流程的嚴(yán)格把關(guān),在受眾中擁有很高的權(quán)威性和公信力。但是傳統(tǒng)媒體新聞報(bào)道的傳播角度、內(nèi)容、方式完全由新聞從業(yè)人員來操控,公眾只能被動(dòng)地接受信息。新媒體時(shí)代,人人都可以通過網(wǎng)絡(luò)、微博等多種平臺(tái)信息,成為信息的直接參與者,增強(qiáng)了互動(dòng)性,打破了傳統(tǒng)模式。因此,傳統(tǒng)媒體可以把新媒體當(dāng)作信息來源,通過各種信息把握輿論走向和受眾心理。新媒體也可以在傳統(tǒng)媒體的影響下,對(duì)各類新聞議題進(jìn)一步討論和追蹤,使傳統(tǒng)媒體的新聞視野得到拓展。
這個(gè)過程便形成了報(bào)網(wǎng)互動(dòng)的大好局面,報(bào)紙的讀者可能會(huì)為了解更多信息而瀏覽使用網(wǎng)絡(luò)等新媒體;同時(shí),網(wǎng)民也可以通過網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)報(bào)紙,并形成相對(duì)穩(wěn)定的讀者。這樣把各自的受眾群合二為一,不僅擴(kuò)大了受眾群體,而且構(gòu)建了一個(gè)全新的傳播平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)報(bào)紙便是新媒體與傳統(tǒng)媒體結(jié)合的產(chǎn)物之一,在保持傳統(tǒng)報(bào)紙排版樣式的基礎(chǔ)上,突破報(bào)紙只用文字和圖片傳遞新聞和信息的局限,運(yùn)用多媒體以及超鏈接,讓新聞報(bào)道內(nèi)容更豐富、立體,傳播形式更多元;同時(shí)擴(kuò)大新聞來源,通過各種網(wǎng)絡(luò)論壇或者留言板,獲得新聞線索和素材,網(wǎng)站可以借助報(bào)紙文章來加大自己的深度報(bào)道。加強(qiáng)傳統(tǒng)媒體與新媒體的互動(dòng)、聯(lián)通,傳統(tǒng)媒體和新媒體應(yīng)該在保持各自個(gè)性的基礎(chǔ)上,相互融合,相互補(bǔ)充,取長(zhǎng)補(bǔ)短,形成傳播合力,共同達(dá)到最佳的傳播效果。
篇3
關(guān)鍵詞:音樂劇;社會(huì)變革
中圖分類號(hào):C911 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B文章編號(hào):1009-9166(2010)017(C)-0092-01
關(guān)于音樂劇的起源,國(guó)內(nèi)外說法甚多。一說起源于19世紀(jì)歐洲古典輕歌劇和喜歌劇;一說起源于美國(guó)本土的鄉(xiāng)村歌曲、黑人靈歌與爵士音樂和流行的歌舞雜耍;一說起源于19世紀(jì)后期英國(guó)人創(chuàng)造的“音樂滑稽戲”和“音樂喜劇”。然而,無論哪種說法,都無法否認(rèn)社會(huì)的變革,對(duì)音樂劇的形成與發(fā)展起著極其重大的作用。
一、英國(guó)音樂喜劇是美國(guó)百老匯的老師
到19世紀(jì)末,隨著資本主義大工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,社會(huì)生活節(jié)奏和公眾的心理節(jié)奏大為加快,社會(huì)審美意識(shí)也發(fā)生巨大變化。在英國(guó)倫敦,有一位頭腦靈活名叫喬治•愛德華茲的劇院經(jīng)理,在他的太子劇院推出了一部名叫《快活姑娘》的新劇,并第一次使用了“音樂喜劇”這個(gè)稱謂。移居美國(guó)的大量歐洲移民把高度發(fā)達(dá)的歐洲文化帶入這片神奇土地上來,其中就有古典輕歌劇和喜歌劇。毫無疑問,以愛德華茲為代表的英國(guó)音樂喜劇給了美國(guó)人以極大的啟發(fā)。他們仿照英國(guó)音樂喜劇的模式,創(chuàng)作了幾部實(shí)驗(yàn)性作品,為來日美國(guó)音樂劇強(qiáng)勁崛起奠定了基礎(chǔ)。
二、音樂劇使百老匯名揚(yáng)全美
其實(shí),20世紀(jì)初百老匯只是紐約普通的一條街道。但自從美國(guó)音樂劇在這里安家并漸趨成熟,百老匯的名聲便逐漸改善,社會(huì)地位也得到了美國(guó)主流社會(huì)的認(rèn)可。百老匯首演了許多的音樂劇,培養(yǎng)了許多的音樂劇大師和明星,伴隨美國(guó)音樂劇近百年的歷程,創(chuàng)造出音樂劇產(chǎn)業(yè)令人咂舌的神話。它是美國(guó)音樂劇從幼稚走向輝煌的歷史見證。因此說百老匯哺育了美國(guó)音樂劇毫不為過。
三、《俄克拉荷馬》,美國(guó)文化和美國(guó)精神
在整個(gè)20世紀(jì)40年代,百老匯音樂劇得到了迅猛發(fā)展,誕生了大批生機(jī)勃勃的思想性藝術(shù)性商業(yè)性俱佳的劇目,受到了美國(guó)公眾狂熱的歡迎。其中最有生命力,成就最高的代表作當(dāng)推1943年首演的《俄克拉荷馬》。
《俄》是由被稱為“百老匯黃金搭檔”之一的作曲家R・羅杰斯和劇作家D•小哈默斯坦聯(lián)袂創(chuàng)作的劇目。它以熱烈、奔放而又幽默的筆調(diào)表現(xiàn)美國(guó)西南部俄克拉荷馬地區(qū)一群純正勤奮的拓荒者的生活。故事生動(dòng)曲折、妙趣橫生。其中許多極有鄉(xiāng)村風(fēng)味的音樂場(chǎng)面、歌曲和舞曲,旋律之準(zhǔn)確生動(dòng),令觀眾聞之難忘。它匯聚了美國(guó)人的文化性格,正直、豁達(dá)、幽默、率真、熱情、奔放,被人認(rèn)為自有百老匯音樂劇以來,第一部對(duì)美國(guó)文化和美國(guó)精神作了典型概括和充分表現(xiàn)的劃時(shí)代杰作。而紐約百老匯也理所當(dāng)然的成了世界音樂劇的“首都”。
四、戰(zhàn)后百老匯――令世界瘋狂
1945年世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,人類社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)全新的歷史時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期,美國(guó)音樂劇佳作迭出,大師輩出,音樂劇的天空群星璀璨,光芒四射,令人眼花繚亂,應(yīng)接不暇。在20世紀(jì)50―60年代,堪稱百老匯經(jīng)典杰作確實(shí)不少,例如1951年《國(guó)王與我》、1954年《康之舞》、1956年《窈窕淑女》、1957年《西區(qū)的故事》、1959年《弦樂之聲》、1964年《屋頂上的提琴手》和《哈嘍!道莉》、1966年《來自拉曼察的人》。
五、躁動(dòng)的時(shí)代和躁動(dòng)的百老匯
20世紀(jì)60年代爆發(fā)的曠日持久的越南戰(zhàn)爭(zhēng),以及美蘇冷戰(zhàn),政治低迷,經(jīng)濟(jì)滑坡,失業(yè)率上升,種族歧視等引發(fā)的一系列社會(huì)問題。百老匯音樂劇也進(jìn)入了變化莫測(cè)的時(shí)代,作品從不同側(cè)面反應(yīng)了美國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩不安、風(fēng)氣低下、文化心態(tài)普遍浮躁的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)。
六、衰落與崛起,倫敦向紐約挑戰(zhàn)
進(jìn)入20世紀(jì)80年代美國(guó)百老匯業(yè)已元?dú)獯髠?猶如一個(gè)病入膏肓的老者。
正當(dāng)百老匯為自己的生存危機(jī)絞盡腦汁之時(shí),一批雄心勃勃的英國(guó)人已經(jīng)羽翼豐滿,正待展翅高飛,也預(yù)示著英國(guó)人馳騁天下的時(shí)代業(yè)已到來。
七、20世紀(jì)末,英國(guó)人征服百老匯
1981年5月1日,有勞埃德•韋伯作曲的《貓》在倫敦首演。它取材于艾略特的詩(shī)集,是一部擬人化,充滿幻想色彩的舞臺(tái)杰作。作者通過各色各樣貓的故事,訴說人間的悲歡。《貓》的首演,轟動(dòng)了倫敦,也轟動(dòng)了整個(gè)歐洲大陸。從1982年10月,《貓》移師紐約,分別上演于紐約第50街溫特花園劇院和百老匯,同樣在美國(guó)人中間掀起狂潮。并獲得第37屆托尼獎(jiǎng)之最佳音樂、最佳劇本等多項(xiàng)大獎(jiǎng)。此后十余年來,《貓》在世界數(shù)十個(gè)國(guó)家和地區(qū)常演不衰,累計(jì)上演場(chǎng)次高達(dá)4萬余場(chǎng)。這個(gè)神奇紀(jì)錄,是任何百老匯劇目均無法望其項(xiàng)背的。
八、整個(gè)世界為你瘋狂
在音樂劇發(fā)展史上,美英兩國(guó)藝術(shù)家所作出的貢獻(xiàn)是不可磨滅的。正是由于他們的創(chuàng)造,才使音樂劇這門新型的戲劇形式從一種粗糙的文化快餐發(fā)展成為風(fēng)靡世界的娛樂藝術(shù)和市民文化,才使音樂劇從藝術(shù)創(chuàng)造、舞臺(tái)呈現(xiàn)到商業(yè)運(yùn)作等各個(gè)環(huán)節(jié)都逐漸成熟起來,并使之成為20世紀(jì)人類創(chuàng)造的最杰出的文化成果之一而載入史冊(cè)。然而,如果我們據(jù)此認(rèn)為音樂劇藝術(shù)僅是美英兩家的專利,有失偏頗。世界上許多國(guó)家藝術(shù)家都為音樂劇藝術(shù)發(fā)展成長(zhǎng)做出過重要貢獻(xiàn)。亞洲的音樂劇正在積蓄力量,以期來日一擊沖天,歐洲、南美、大洋洲各國(guó)的音樂劇亦處在風(fēng)起云涌之中。音樂劇藝術(shù)恰如春風(fēng)中的小草,在世界每一塊土地上昂首搖曳。由此不難看出,社會(huì)的動(dòng)蕩與變革決定著音樂劇的興衰?;蛘哒f,社會(huì)就是音樂劇形成與發(fā)展的最直接的土壤。
在21世紀(jì)的社會(huì)變革浪潮中,音樂劇又將走向何方?讓我們拭目以待。
作者單位:廣東工業(yè)大學(xué)
參考文獻(xiàn):
[1]《百老匯音樂劇》.慕羽著.海南出版社.2002版.
篇4
愛立信專家在現(xiàn)場(chǎng)演示眾多創(chuàng)新硬件、軟件和服務(wù)解決方案,包括5G、LTE、云、IP、網(wǎng)絡(luò)虛擬化、大數(shù)據(jù)分析、OSS/BSS和電視與媒體技術(shù)等,這些解決方案將提升數(shù)字化體驗(yàn),助力一個(gè)所有能夠受益于連接的事物都將彼此連接的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。
5G實(shí)現(xiàn)突破
盡管目前5G標(biāo)準(zhǔn)尚未創(chuàng)建,且要到2020年左右才能實(shí)現(xiàn)商用,但愛立信已經(jīng)展示了5G的基本功能,這些功能對(duì)于用戶和機(jī)器類通信中廣泛采用5G技術(shù)至關(guān)重要。繼愛立信5G無線測(cè)試床實(shí)現(xiàn)業(yè)內(nèi)最高5 Gbps吞吐量之后,愛立信又迎來兩個(gè)全新的技術(shù)里程碑:5G-LTE雙連接(5G-LTE Dual Connectivity)和5G多點(diǎn)連接(5G Multipoint Connectivity),并在2015年全球移動(dòng)通信大會(huì)上進(jìn)行了展示。
愛立信最新的5G無線測(cè)試床的創(chuàng)新體現(xiàn)在室內(nèi)外移動(dòng)設(shè)備與無線接入網(wǎng)之間的交互,包括:
5G-LTE雙連接:5G移動(dòng)設(shè)備在LTE和5G無線接入網(wǎng)覆蓋區(qū)域之間移動(dòng),與這兩張網(wǎng)絡(luò)建立并行連接,然后再進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)無縫切換。5G-LTE雙連接將支持5G網(wǎng)絡(luò)為終端設(shè)備和無線接入網(wǎng)提供多標(biāo)準(zhǔn)和多頻段支持。
5G多點(diǎn)連接:5G移動(dòng)設(shè)備并行連接兩個(gè)5G基站,通過多個(gè)下行數(shù)據(jù)流提高比特率性能,同時(shí)提高信號(hào)強(qiáng)度和彈性。5G多點(diǎn)連接將成為支持包含宏蜂窩和小蜂窩覆蓋的多層網(wǎng)絡(luò)的關(guān)鍵。
5G技術(shù)將影響整個(gè)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)及相關(guān)的生態(tài)體系,從終端設(shè)備到無線接入、IP核心網(wǎng)、云計(jì)算。從無線接入的角度來看,5G將包括現(xiàn)有LTE技術(shù)的演進(jìn),并將增加新的無線接入技術(shù),通常在更高的頻率上實(shí)現(xiàn)接入。不同頻段、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和網(wǎng)絡(luò)層的緊密互聯(lián)互通對(duì)于確保數(shù)十億互連設(shè)備、機(jī)器和事物的無縫連接,以及支撐用戶、商業(yè)和工業(yè)應(yīng)用至關(guān)重要。
愛立信高級(jí)副總裁兼無線業(yè)務(wù)部主管Arun Bansal表示:“愛立信5G無線測(cè)試床是技術(shù)創(chuàng)新與實(shí)現(xiàn)的完美體現(xiàn),反映了愛立信對(duì)領(lǐng)導(dǎo)5G技術(shù)發(fā)展的承諾,在這里,我們測(cè)試并突破了移動(dòng)性為社會(huì)帶來變革的極限?!?/p>
無線領(lǐng)域
展會(huì)上愛立信推出了全新的無線系統(tǒng),此無線系統(tǒng)是一個(gè)革命性、設(shè)計(jì)前衛(wèi)、模塊化的移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)解決方案,該解決方案將提高手機(jī)用戶的應(yīng)用覆蓋。愛立信無線系統(tǒng)基于愛立信多核基帶架構(gòu),提供業(yè)界領(lǐng)先的性能,助力運(yùn)營(yíng)商邁向5G發(fā)展道路,同時(shí)大幅減少能源需求、站點(diǎn)空間和安裝時(shí)間。現(xiàn)網(wǎng)演示愛立信的LTE獨(dú)特性能體現(xiàn)了其領(lǐng)導(dǎo)力:
Psi覆蓋,可經(jīng)濟(jì)高效地為下一個(gè)30億移動(dòng)寬帶用戶提供連接。
單基帶TDD-FDD載波聚合提供業(yè)界領(lǐng)先的性能,借助全球首個(gè)純軟件、后向兼容的基帶升級(jí)來實(shí)現(xiàn)此性能,支持運(yùn)營(yíng)商僅通過軟件升級(jí)來增加他們網(wǎng)絡(luò)的TDD覆蓋范圍和容量,該載波聚合功能在Networks Software 15B中提供。
LAA是4.5G技術(shù),它整合授權(quán)頻段和非授權(quán)頻段后,可提升智能手機(jī)用戶的室內(nèi)應(yīng)用覆蓋。
采用世界領(lǐng)先設(shè)備商的最新產(chǎn)品,演示智能手機(jī)和平板電腦的互聯(lián)互通。
管理服務(wù)
愛立信還演示了如何使用網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營(yíng)商中心(NOC)來代表運(yùn)營(yíng)商管理世界各地的網(wǎng)絡(luò)。NOC在無線接入網(wǎng)可用性、丟包率和會(huì)話激活時(shí)間等方面擁有驕人的技術(shù)措施,但在監(jiān)控語音、網(wǎng)頁瀏覽和視頻流媒體等服務(wù)質(zhì)量方面效果不太顯著。今年,愛立信將首次演示它如何使用服務(wù)運(yùn)營(yíng)中心監(jiān)控服務(wù)質(zhì)量。
OSS/BSS
憑借運(yùn)營(yíng)支撐流程即服務(wù)的理念,無論愛立信何時(shí)簽約來管理運(yùn)營(yíng)商的網(wǎng)絡(luò),它所用的工具和流程的產(chǎn)品組合現(xiàn)在都可以服務(wù)形式提供給運(yùn)營(yíng)商。運(yùn)營(yíng)支撐流程即服務(wù)支持以服務(wù)形式提供OSS/BSS工具,有助于降低總體擁有成本,并減少客戶的投資需求。此外,愛立信將獨(dú)特的計(jì)費(fèi)和電信專業(yè)知識(shí)的完美結(jié)合,包括: 開箱即用的費(fèi)率方案、靈活性、計(jì)費(fèi)、忠誠(chéng)度獎(jiǎng)勵(lì)和商業(yè)情報(bào)。
電視與媒體
此次,愛立信還推出了創(chuàng)新的基于云計(jì)算的下一代付費(fèi)電視平臺(tái),提供全球最敏捷的電視體驗(yàn)。
愛立信媒體分發(fā)網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)在固網(wǎng)和移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)上交付管理和未管理內(nèi)容的單一的純軟件解決方案。這一全新的解決方案利用最新的云和虛擬化技術(shù),發(fā)揮業(yè)務(wù)助推框架的作用,實(shí)現(xiàn)更高的網(wǎng)絡(luò)效率,增強(qiáng)體驗(yàn)質(zhì)量和增值服務(wù)。
Cloud & IP
新款愛立信路由器6000系列也在展會(huì)上得以亮相,該系列產(chǎn)品結(jié)合無線和IP傳輸,緊密集成愛立信無線系統(tǒng)和愛立信網(wǎng)絡(luò)管理器,并提供高容量和集成的SDN功能,還為網(wǎng)絡(luò)功能虛擬化基礎(chǔ)設(shè)施展示新款愛立信虛擬路由器。
同時(shí)展出的愛立信云系統(tǒng)是一個(gè)完整的堆棧解決方案,可處理跨多個(gè)行業(yè)的各種工作負(fù)載,為5G發(fā)展提供了一個(gè)平臺(tái)。展示面向NFV的“實(shí)時(shí)”云執(zhí)行環(huán)境,基于OpenStack的虛擬化網(wǎng)絡(luò)功能,面向混合云的策略驅(qū)動(dòng)的PaaS,云環(huán)境中的數(shù)據(jù)完整性,數(shù)據(jù)中心硬件和包括規(guī)劃和執(zhí)行的云轉(zhuǎn)型策略。
另一熱點(diǎn)是WiFi呼叫,利用這一技術(shù)用戶可以使用智能手機(jī)通過WiFi與LTE語音進(jìn)行無縫互聯(lián)互通。
行業(yè)與社會(huì)
面向行業(yè)與社會(huì)的知識(shí)管理方面,愛立信以智能交通為例,演示“面向行業(yè)和社會(huì)的知識(shí)管理”,體驗(yàn)如何借助自動(dòng)化和知識(shí)管理處理貨運(yùn)列車運(yùn)輸?shù)陌咐?/p>
海運(yùn)ICT云是一個(gè)典型的管理云解決方案,可連接海上船只和岸上服務(wù)人員,提供的服務(wù)可包括管理船隊(duì),監(jiān)控發(fā)動(dòng)機(jī)和油耗,監(jiān)督航線和導(dǎo)航,并確保船員的身心健康。
篇5
第一層:+互聯(lián)網(wǎng),是基礎(chǔ)。
就是用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)手段來改造企業(yè)的內(nèi)外部,內(nèi)部主要指企業(yè)信息化,外部主要指和外界的聯(lián)系方式。任何一個(gè)企業(yè)、任何一個(gè)創(chuàng)業(yè)者,在開展生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和日常管理時(shí),都要使用互聯(lián)網(wǎng)這一基礎(chǔ)工具。在這一層,互聯(lián)網(wǎng)直接提高了效率,降低了成本。
第二層:互聯(lián)網(wǎng)改造,主戰(zhàn)場(chǎng)一片紅海。
可以用技術(shù)手段、路徑方案和細(xì)分市場(chǎng)三個(gè)關(guān)鍵詞,來總結(jié)互聯(lián)網(wǎng)改造的路徑。根據(jù)硅谷傳奇投資家彼得?蒂爾《從0到1》的理論,互聯(lián)網(wǎng)改造主要做的是從1到N的優(yōu)化、深化、細(xì)化工作,這項(xiàng)工作的主要屬性不是創(chuàng)新,而是復(fù)制,成功的關(guān)鍵在于規(guī)模和市場(chǎng)份額。
怎樣進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)改造?要針對(duì)痛點(diǎn)、引導(dǎo)需求和順應(yīng)習(xí)慣。在技術(shù)條件不成熟時(shí)硬推概念,如微信的多次商業(yè)嘗試、手機(jī)淘寶的“來往”等;創(chuàng)造需求而不是引導(dǎo)需求,如開個(gè)所謂的互聯(lián)網(wǎng)餐飲店、上門洗車等,是在互聯(lián)網(wǎng)改造中要吸取的教訓(xùn)。
第三層:互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造,目前還是藍(lán)海。
互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造是互聯(lián)網(wǎng)改造的升級(jí),主要是從0到1的過程,創(chuàng)新是主旋律,主要包括組織重構(gòu)、生產(chǎn)流程再造、商業(yè)模式創(chuàng)新、新產(chǎn)品制造等四個(gè)方面。
目前組織重構(gòu)的案例還比較少。小米算是一個(gè),據(jù)說其內(nèi)部組織管理特別扁平化,且沒有設(shè)置KPI指標(biāo)。生產(chǎn)流程再造里最典型的案例是共享經(jīng)濟(jì)。商業(yè)模式創(chuàng)新,是一個(gè)爛大街的話題。新產(chǎn)品制造是真正看得見、摸得著的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造,像可穿戴設(shè)備、無人機(jī)、無人駕駛車、3D打印等,良莠不齊,有的已成功,有的還在路上。
互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造里最需要警惕的是偽創(chuàng)造,打著新產(chǎn)品的名號(hào)吸引用戶眼球,騙開用戶的錢包后留下一片罵聲,這其實(shí)是互聯(lián)網(wǎng)的“快”思維在作祟。目前大部分所謂智能產(chǎn)品,以及大部分所謂的智能穿戴設(shè)備,都屬于這一類。真正的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造,同傳統(tǒng)的制造業(yè)一樣,需要較長(zhǎng)的研發(fā)時(shí)間,需要不斷試錯(cuò)不斷總結(jié),絕對(duì)不是一個(gè)“快”字能解決的。
第四層:社會(huì)變革,是方向。
由互聯(lián)網(wǎng)引發(fā)的社會(huì)變革,主要分為行業(yè)關(guān)系變化、社會(huì)規(guī)則變化和社會(huì)結(jié)構(gòu)變化三個(gè)方面。
行業(yè)關(guān)系變化的主要表現(xiàn)是各種生態(tài)圈的建立和跨界發(fā)展。目前正在構(gòu)建的有阿里的電商生態(tài)圈、騰訊的社交生態(tài)圈以及百度的搜索生態(tài)圈等,金融業(yè)、媒體業(yè)以及多種O2O,正在形成跨界。
篇6
內(nèi)容提要: 行刑社會(huì)化是世界性的行刑體制發(fā)展趨勢(shì),俄羅斯刑法典在刑罰體系設(shè)計(jì)上充分體現(xiàn)了這個(gè)趨勢(shì),同時(shí)俄羅斯刑事執(zhí)行法也始終貫穿行刑社會(huì)化的精神,共同推動(dòng)了俄羅斯自由刑的變革。但是俄羅斯正處于社會(huì)變革過程中,刑罰的豐富和社會(huì)的發(fā)展難以匹配,造成很多刑罰種類在現(xiàn)階段難以實(shí)現(xiàn),阻礙了行刑社會(huì)化的發(fā)展。鑒于中俄兩國(guó)刑法特殊的歷史淵源,從行刑社會(huì)化的視角審視俄羅斯自由刑的變革,去蕪存菁,將對(duì)我國(guó)刑法中刑罰的完善和執(zhí)行產(chǎn)生重要的借鑒意義。
《俄羅斯聯(lián)邦刑法典》(以下簡(jiǎn)稱刑法典)由俄羅斯國(guó)家杜馬于1996年5月24日通過,迄今進(jìn)行了七百多次的修改,最近的修改在2008年5月13日。1996年12月18日,俄羅斯國(guó)家杜馬通過《俄羅斯聯(lián)邦刑事執(zhí)行法典》(以下簡(jiǎn)稱刑事執(zhí)行法典),最近的修改在2007年12月1日。這兩部法典均自1997年1月1日起生效實(shí)施。兩部法典在繼承前蘇聯(lián)法律傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,吸收了西方的某些價(jià)值理念和具體的立法經(jīng)驗(yàn),反映了進(jìn)步的民主思想和刑事法律思想,行刑社會(huì)化的精神貫穿于俄羅斯刑事執(zhí)行立法[1](P113),對(duì)以后陸續(xù)制定的獨(dú)聯(lián)體國(guó)家和波羅的海國(guó)家的刑法典與刑事執(zhí)行法典有著積極的影響[2]。
一、行刑社會(huì)化對(duì)自由刑變革的推動(dòng)
進(jìn)入科學(xué)時(shí)代后刑罰的目的由報(bào)復(fù)轉(zhuǎn)向以預(yù)防犯罪、改造犯罪作為其宗旨。與此相適應(yīng),行刑也就隨之成為預(yù)防犯罪,尤其是預(yù)防犯罪人再犯罪的主要環(huán)節(jié)。正是基于此。世界上絕大部分國(guó)家對(duì)行刑體制進(jìn)行了重大改革,從過去較嚴(yán)厲、較封閉式的行刑狀態(tài)向較緩和、較開放式的行刑社會(huì)化方向轉(zhuǎn)變,這一轉(zhuǎn)變反過來又進(jìn)一步推動(dòng)了制刑、量刑的改革。
行刑社會(huì)化是指為了避免和克服監(jiān)禁刑存在的某些弊端,使刑事執(zhí)行服務(wù)于罪犯再社會(huì)化的目標(biāo),而應(yīng)慎用監(jiān)禁刑。盡可能對(duì)犯罪人適用非監(jiān)禁刑,使其在社會(huì)上得到教育改造;同時(shí)對(duì)于罪行較重有必要監(jiān)禁的罪犯,應(yīng)使其盡可能多地接觸社會(huì),并使社會(huì)最大限度地參與罪犯矯正事業(yè),從而使刑事執(zhí)行與社會(huì)發(fā)展保持同步,為罪犯順利回歸社會(huì)創(chuàng)造有利條件[1](P42)。行刑社會(huì)化是基于刑罰人道化的思想,將人的權(quán)利和尊嚴(yán)置于至高無上的地位。以人格矯正為前提、罪犯復(fù)歸社會(huì)為目標(biāo)的行刑社會(huì)化,可以說是行刑人道化的深層展開和必然歸宿。德國(guó)刑法學(xué)家李斯特認(rèn)為刑罰目的就是“矯正可以矯正的罪犯,不能矯正的不使其為害”[3](P336)。
自由刑是以剝奪人的自由為主要內(nèi)容,使受刑者在一定的設(shè)施內(nèi)被拘禁。自由刑在人類進(jìn)入資本主義社會(huì)時(shí)成為刑罰體系的中心,替代了生命刑與身體刑在奴隸社會(huì)和封建社會(huì)時(shí)的中心地位,在歷史上起到了積極作用。但自由刑也存在著自身的局限性:首先,把罪犯關(guān)押在監(jiān)獄,使其與社會(huì)隔離,阻斷其與社會(huì)的聯(lián)系交流,這與執(zhí)行自由刑的中心目的——“重返社會(huì)”相悖,即“自由刑在消除犯罪人的人身危險(xiǎn)性的同時(shí),可能也使其喪失了人的主觀能動(dòng)性”[4](P231);其次,眾多罪犯關(guān)押在一起,容易交叉感染犯罪惡習(xí),滋生新的犯罪;最后,執(zhí)行自由刑的運(yùn)行成本巨大,不僅增加國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān),其改造效能也令人失望。因此,行刑社會(huì)化所代表的行刑發(fā)展的大趨勢(shì)必將推動(dòng)自由刑在制定和執(zhí)行方面的變革。
二、俄羅斯刑罰體系的框架
俄羅斯聯(lián)邦先后在1922年、1926年、1960年和1996年制定了四部刑法典。受傳統(tǒng)刑罰報(bào)應(yīng)主義的影響,前三部刑法典確立的刑罰制度追求對(duì)犯罪的懲罰目的,刑罰制度的設(shè)立一味地追求剝奪自由刑,而與剝奪自由刑無關(guān)的刑罰考慮得很少。這樣的刑罰結(jié)構(gòu)影響著行刑社會(huì)化的推進(jìn),在一定程度上阻礙了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生產(chǎn)力的提高。多年來,許多刑法學(xué)者提出要限制死刑,增加與自由刑無關(guān)的刑罰種類和刑事法律性質(zhì)措施(如沒收財(cái)產(chǎn)、強(qiáng)制醫(yī)療),并擴(kuò)大它們的適用范圍,1996年刑法典正是符合俄羅斯社會(huì)巨大變革的需要,同時(shí)與行刑的調(diào)控功能相對(duì)應(yīng),在刑罰制度上作了修改和完善。但必須看到,自由刑變革是一個(gè)漸進(jìn)的過程,應(yīng)與時(shí)代的發(fā)展步伐相一致,俄羅斯刑法典在刑罰制度方面頻繁進(jìn)行修改就是法制與經(jīng)濟(jì)社會(huì)不協(xié)調(diào)的產(chǎn)物,因此俄羅斯的自由刑變革之路必將很曲折。
俄羅斯刑法典確立了法制原則、公民在法律面前平等原則、罪過原則、公正原則、人道原則。在這些原則的指導(dǎo)下對(duì)犯罪人適用的刑罰和刑事法律性質(zhì)措施應(yīng)該與犯罪的性質(zhì)和社會(huì)危害性的程度、實(shí)施犯罪的情節(jié)和犯罪人的個(gè)人身份相當(dāng),應(yīng)該是為了恢復(fù)社會(huì)公正、改造犯罪人和預(yù)防實(shí)施新的犯罪所必需的和足夠的,同時(shí)刑罰不得以造成身體痛苦或侮辱人格為目的。刑法典中的人道原則是最具特色的,在刑罰體系的設(shè)計(jì)和刑罰執(zhí)行中得到充分的尊重和體現(xiàn)。
刑法典是刑事執(zhí)行法典的基礎(chǔ),刑事執(zhí)行法典是刑法典規(guī)定的刑罰的操作化和現(xiàn)實(shí)化,刑事執(zhí)行法典也體現(xiàn)了行刑社會(huì)化思想。刑事執(zhí)行法典的任務(wù)就是調(diào)整執(zhí)行刑罰與服刑的程序和條件,規(guī)定改造被判刑人的手段,維護(hù)他們的權(quán)利、自由和合法利益,在被判刑人適應(yīng)社會(huì)方面給予幫助。法典第9條規(guī)定了對(duì)被判刑人的改造和改造的基本手段,包括改造被判刑人就是培養(yǎng)他們尊重人、尊重社會(huì)、尊重勞動(dòng)和尊重人類社會(huì)生活的準(zhǔn)則、規(guī)則和傳統(tǒng)以及激勵(lì)其守法行為;改造被判刑人的基本手段是:規(guī)定執(zhí)行刑罰的程序和服刑程序,教育工作,社會(huì)有益勞動(dòng),接受普通教育,職業(yè)培訓(xùn)和社會(huì)感化;改造被判刑人手段的適用應(yīng)考慮刑罰的種類、所實(shí)施犯罪的性質(zhì)和社會(huì)危害性的程度,被判刑人的身份和他們的表現(xiàn)[5](P13-17)。
遵循上述原則和目的,1996年的刑法典在刑罰種類方面的調(diào)整主要集中在以下方面:改變了1960年《蘇俄刑法典》規(guī)定的諸刑種的排列順序,實(shí)行由輕到重的排列,不再把死刑當(dāng)做暫時(shí)的刑罰方法列在刑罰體系之外;增設(shè)一些新的刑種;為了適應(yīng)在新的歷史條件下同犯罪現(xiàn)象作斗爭(zhēng)的需要,廢除流放、放逐、公開訓(xùn)誡和責(zé)令賠償致成的損害四個(gè)刑種;對(duì)罰金、勞動(dòng)改造和剝奪自由的適用條件作了修改與補(bǔ)充;死刑只適用于侵害生命的特別嚴(yán)重犯罪[6](P70-73)。
1996年刑法典第44條規(guī)定了13種刑罰:罰金:剝奪擔(dān)任一定職務(wù)或從事某種活動(dòng)的權(quán)利;剝奪專門稱號(hào)、軍銜或榮譽(yù)稱號(hào)、職銜和國(guó)家獎(jiǎng)勵(lì);強(qiáng)制性工作;勞動(dòng)改造;限制軍職;沒收財(cái)產(chǎn)(失效)①;限制自由;拘禁;軍紀(jì)營(yíng)管束;一定期限的剝奪自由;終身剝奪自由;死刑。其中新規(guī)定的刑種有強(qiáng)制性工作、限制軍職、限制自由、拘禁、終身剝奪自由。庫(kù)茲涅佐娃認(rèn)為該刑罰體系具有三個(gè)優(yōu)點(diǎn):有利于實(shí)現(xiàn)刑罰個(gè)別化、反映人道主義精神、遵循法制原則[7](P24-25)。
按照刑罰執(zhí)行方法不同,可以把刑罰分為三種:(1)與剝奪或者限制自由無關(guān)的刑罰;(2)與限制或剝奪自由有關(guān)的刑罰;(3)死刑[8](P192-207)。在13種刑罰中有8種刑罰沒有與社會(huì)隔絕,實(shí)現(xiàn)了行刑社會(huì)化。俄羅斯在行刑社會(huì)化方面的進(jìn)步還體現(xiàn)在社區(qū)刑罰的種類豐富上,屬于社區(qū)刑罰的有:剝奪擔(dān)任一定職務(wù)或從事某種活動(dòng)的權(quán)利;勞動(dòng)改造;強(qiáng)制性工作;限制自由[9](P113)。
上述的刑罰種類在《刑事執(zhí)行法典》中都規(guī)定了具體的執(zhí)行程序和機(jī)關(guān)。刑法典生效時(shí)強(qiáng)制性工作、限制自由和拘禁由于物質(zhì)條件的不具備尚不能實(shí)際適用。盡管立法者希望將執(zhí)行強(qiáng)制性工作(2004年底之前)、限制自由(2005年底之前)、拘禁(2006年底之前)的必要條件建立起來,便于適用這些刑罰[8](P191),但是僅強(qiáng)制性工作在2004年12月28日被俄羅斯聯(lián)邦法律規(guī)定適用,有關(guān)俄羅斯聯(lián)邦法院判處這個(gè)刑罰的實(shí)際運(yùn)用由2007年1月11日的《第2號(hào)俄羅斯聯(lián)邦最高法院全體會(huì)議決議》作出,而拘禁和限制自由的適用尚遙遙無期。
刑罰的多樣性是行刑社會(huì)化的必備條件,也是自由刑變革的基本趨勢(shì)。俄羅斯刑法典在刑罰體系中表現(xiàn)出的多樣性,特別是對(duì)犯輕罪的犯罪分子所設(shè)定的多樣化刑罰,使得法官有充分的自由裁量權(quán)考慮犯罪分子的個(gè)人情況去適用刑罰。法官們更傾向于采用與限制和剝奪自由無關(guān)的刑罰,在保證對(duì)罪犯有效責(zé)難的同時(shí),促進(jìn)罪犯矯正和回歸社會(huì),實(shí)現(xiàn)刑罰目的,這符合行刑社會(huì)化和輕刑化的世界潮流。
三、俄羅斯自由刑變革的基本路徑
行刑社會(huì)化要求俄羅斯的立法者在刑罰執(zhí)行開放與控制罪犯危險(xiǎn)性之間尋求一種動(dòng)態(tài)平衡,反對(duì)將行刑社會(huì)化理解為單純的監(jiān)禁刑執(zhí)行開放、增設(shè)非監(jiān)禁刑或者推進(jìn)社區(qū)矯正刑,而將其視為一個(gè)全社會(huì)共同參與的系統(tǒng)工程[10]。
(一)作為自由刑替代措施的緩刑、假釋是俄羅斯主要的行刑社會(huì)化制度,因此必須擴(kuò)大緩刑適用,加大假釋力度。
1.緩刑。根據(jù)刑法典第73條的規(guī)定,法院對(duì)于判處勞動(dòng)改造、限制軍職、限制自由、軍紀(jì)營(yíng)管束或者8年以下剝奪自由的被判刑人,認(rèn)為其不實(shí)際服刑也能得到改造的,可以判處緩刑;在判處緩刑時(shí),法院應(yīng)當(dāng)考慮犯罪的性質(zhì)和社會(huì)危害性的程度,犯罪人的身份,以及減輕情節(jié)和加重情節(jié);在判處緩刑時(shí)法院要規(guī)定考驗(yàn)期,考驗(yàn)期的長(zhǎng)短取決于刑期的長(zhǎng)短;在緩刑的時(shí)候可以執(zhí)行附加刑。但是,緩刑不能對(duì)罰金、剝奪擔(dān)任一定職務(wù)或從事某種活動(dòng)的權(quán)利、拘禁、強(qiáng)制性工作適用。不禁止對(duì)有前科的人,其中包括前科沒有依照法定程序撤銷或消滅的人適用緩刑。考慮到嚴(yán)重和特別嚴(yán)重犯罪對(duì)社會(huì)和公眾的危害性,對(duì)這些性質(zhì)犯罪在適用緩刑時(shí)應(yīng)采取特別謹(jǐn)慎的態(tài)度,所以2003年12月8日立法者對(duì)刑法典進(jìn)行修改,改變了以前沒有對(duì)任何種類犯罪(即第15條規(guī)定)適用緩刑的禁止性規(guī)定的情況,對(duì)8年以上剝奪自由的嚴(yán)重犯罪和全部特別嚴(yán)重犯罪不適用緩刑。
修改后的俄羅斯緩刑制度同中國(guó)相比還是很寬松,其賦予法官更大的自由裁量權(quán)。自由裁量權(quán)取決于法官個(gè)人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、對(duì)法律認(rèn)知水平和職業(yè)素養(yǎng)程度。在輕刑化和行刑社會(huì)化的思想指導(dǎo)下,俄羅斯法官判處緩刑的狀況甚至引起了很多俄羅斯學(xué)者的不安。據(jù)卡夫里洛夫教授的資料顯示,每年法院要審理3萬件同刑法典第222條(非法獲得、移交、銷售、保管、運(yùn)送或者攜帶武器、彈藥、爆炸物品和爆炸裝置)有關(guān)的刑事案件,其中70%的被判刑人判處緩刑,法官在判處緩刑時(shí)沒有考慮到武器的泛濫所產(chǎn)生的社會(huì)危險(xiǎn),尤其是與恐怖活動(dòng)有關(guān)的社會(huì)危險(xiǎn)[11]。即使對(duì)緩刑的高適用率引起了很大的爭(zhēng)議,但是從行刑社會(huì)化的視角看還應(yīng)該擴(kuò)大適用。
2.假釋。刑法典第79條規(guī)定,正在服軍紀(jì)營(yíng)管束或剝奪自由刑的人,如果法院認(rèn)定他不需要服滿判處的刑罰即可以得到改造,則可以假釋。在假釋的情況下可以完全或者部分地免除附加刑。通過2003年12月8日的修改,俄羅斯的假釋制度在適用對(duì)象上已經(jīng)回歸了只對(duì)剝奪自由的人適用假釋的傳統(tǒng)理論。2006年7月11日俄聯(lián)邦明確了對(duì)以剝奪自由刑替代其所判處死刑的人可以適用假釋。
法院對(duì)于那些雖然沒有服滿所判處的刑期,但是已經(jīng)達(dá)到刑罰目的的被判刑人實(shí)行假釋符合人道原則和行刑社會(huì)化的要求。《2001年第25號(hào)聯(lián)邦法律》對(duì)第79條3款進(jìn)行修改,進(jìn)一步放寬了假釋的條件,即只有在被判刑人實(shí)際服滿以下刑期之后才可以假釋:(1)因輕罪或中等嚴(yán)重的犯罪被判刑的,不少于刑期的1/3;(2)因嚴(yán)重犯罪被判刑的,不少于刑期的1/2;(3)因特別嚴(yán)重的犯罪被判刑的,不少于刑期的2/3;(4)被判處剝奪自由刑的人實(shí)際執(zhí)行的刑期不少于6個(gè)月。
俄羅斯刑法中沒有減刑制度,對(duì)于被判處終身剝奪自由的被判刑人來說,必須在法院認(rèn)為他不需要繼續(xù)服這種刑罰并且已經(jīng)實(shí)際服滿不少于25年剝奪自由的條件下,才能夠被假釋。服終身剝奪自由刑的頭三年惡意破壞服刑管理制度的被判刑人,在服刑期間新犯嚴(yán)重或特別嚴(yán)重犯罪的被判處終身剝奪自由的犯罪人不得假釋。這些規(guī)定過于苛刻,不利于對(duì)判處終身剝奪自由的被判刑人再社會(huì)化,應(yīng)該降低實(shí)際服刑的年限,給其更有利的重返社會(huì)的條件,這更符合俄羅斯刑法典所堅(jiān)持的人道原則。
(二)完善社區(qū)刑罰執(zhí)行的條件,擴(kuò)大社區(qū)刑罰的適用。
1.剝奪擔(dān)任一定職務(wù)或者從事某種活動(dòng)的權(quán)利。即禁止擔(dān)任國(guó)家公職或者在地方自治機(jī)關(guān)中任職,或者從事某種職業(yè)活動(dòng)或其他活動(dòng)。這個(gè)刑罰種類屬于混合刑,即能作為主刑,也可以作為附加刑使用。當(dāng)這個(gè)刑罰適用時(shí)不將被判刑人與社會(huì)隔離,僅對(duì)被判刑人施加重大的心理影響,大大限制了被判刑人參與國(guó)家和地方管理權(quán)利實(shí)現(xiàn)的可能性。
根據(jù)《2006年第12號(hào)聯(lián)邦法令》所作的修改,這種刑罰作為主刑或者是罰金、強(qiáng)制性工作和勞動(dòng)改造的附加刑,及緩刑的條件下,由被判刑人住所地或工作地的刑事執(zhí)行監(jiān)察機(jī)關(guān)執(zhí)行;在作為限制自由、拘禁、軍紀(jì)營(yíng)管束或者剝奪自由的附加刑時(shí),由執(zhí)行主刑的機(jī)構(gòu)和部門執(zhí)行,主刑執(zhí)行完畢后由被判刑人住所地或工作地的刑事執(zhí)行監(jiān)察機(jī)關(guān)執(zhí)行。刑事執(zhí)行監(jiān)察機(jī)關(guān)對(duì)被判刑人進(jìn)行登記;監(jiān)督被判刑人遵守法院刑事判決對(duì)擔(dān)任一定職務(wù)或從事某種活動(dòng)的禁止性規(guī)定:檢查被判刑人所在單位的行政以及有權(quán)撤銷禁止被判刑人從事的活動(dòng)的許可證的機(jī)關(guān)對(duì)判決要求的執(zhí)行情況等工作。因此,要加強(qiáng)刑事執(zhí)行監(jiān)察機(jī)關(guān)的力量,才能有效擔(dān)當(dāng)起執(zhí)行的職責(zé),同時(shí)需要被判刑人工作單位的配合,刑事判決對(duì)被判刑人的工作單位和服務(wù)機(jī)構(gòu)具有強(qiáng)制力。
2.強(qiáng)制性工作。這種刑罰是1996年增設(shè)的刑種,類似于西方刑法中的社區(qū)服務(wù)刑,是對(duì)個(gè)人的直接感化方式。強(qiáng)制性工作是被判刑人在主要工作或?qū)W習(xí)后的空余時(shí)間無償完成社會(huì)有益工作,工作的種類由地方自治機(jī)關(guān)和刑事執(zhí)行監(jiān)察機(jī)關(guān)協(xié)商后指定;強(qiáng)制性工作的期限為60小時(shí)至240小時(shí),而每天的服刑時(shí)間不得超過4小時(shí);如果被判刑人惡意逃避服強(qiáng)制性工作刑,則可以用限制自由、拘禁或者剝奪自由代替,執(zhí)行限制自由、拘禁和剝奪自由一天折抵強(qiáng)制性工作8小時(shí);被認(rèn)定為一等殘廢的人、孕婦、有3歲以下孩子的婦女、應(yīng)征服現(xiàn)役的軍人以及依照合同在軍隊(duì)服役和從事士官工作的人不得判處強(qiáng)制性工作。強(qiáng)制性工作的執(zhí)行從法院判決、裁定、決定的副本交到刑事執(zhí)行監(jiān)察機(jī)關(guān)之日起不晚于15日開始。刑事執(zhí)行監(jiān)察機(jī)關(guān)對(duì)被判刑人進(jìn)行登記;向其說明服刑的程序和條件;同地方自治機(jī)關(guān)協(xié)議被判刑人強(qiáng)制性工作對(duì)象的清單;監(jiān)督被判刑人的行為;對(duì)其已服刑的時(shí)間進(jìn)行總計(jì)。
但是,在1997年1月1日刑法典和刑事執(zhí)行法典生效時(shí),實(shí)施強(qiáng)制性工作的物質(zhì)和法律條件并不具備,因此當(dāng)時(shí)該刑罰無法適用。直到2004年12月28日該刑罰才被俄羅斯聯(lián)邦法律規(guī)定適用,2006年12月30日《刑事執(zhí)行法典》確定了該刑罰執(zhí)行地點(diǎn)和監(jiān)督機(jī)構(gòu)。
3.勞動(dòng)改造。勞動(dòng)改造刑是經(jīng)濟(jì)處罰,是在正常工作過程中執(zhí)行刑罰,不阻斷被判刑人與社會(huì)的聯(lián)系,符合行刑社會(huì)化的要求。勞動(dòng)改造的期限為2個(gè)月以上2年以下,服刑地點(diǎn)為被判刑人的工作地點(diǎn)。從被判勞動(dòng)改造刑的人的工資中應(yīng)扣除法院判決所規(guī)定的數(shù)額作為國(guó)家收入,限額為5%至20%。如果被判處勞動(dòng)改造的人惡意逃避服刑,法院可以用限制自由、拘禁或剝奪自由代替未服完的刑期。一天的限制自由、拘禁或剝奪自由分別折抵勞動(dòng)改造一天、二天或三天。
執(zhí)行勞動(dòng)改造的困難在于:對(duì)于沒有工作的被判刑人的執(zhí)行;對(duì)于有工作的被判刑人,單位不愿承擔(dān)協(xié)助監(jiān)督和扣劃工資的責(zé)任。針對(duì)上述困難,刑法典第50條作了相應(yīng)修改,對(duì)于被判處勞動(dòng)改造的沒有主要工作地點(diǎn)的人,由地方自治機(jī)關(guān)同刑事執(zhí)行監(jiān)察機(jī)關(guān)協(xié)調(diào),在被判刑人居住的區(qū)域內(nèi)確定工作地點(diǎn);同時(shí)還增加了對(duì)被認(rèn)定為一等殘廢的人、孕婦、有3歲以下孩子的婦女、應(yīng)征服現(xiàn)役的軍人以及依照合同在軍隊(duì)服役和從事士官工作的人不得判處勞動(dòng)改造的規(guī)定,凸顯了該刑罰的人道原則。
《刑事執(zhí)行法典》通過必要的修改,完善了執(zhí)行程序和條件,明確執(zhí)行機(jī)關(guān)的具體職責(zé),增強(qiáng)了勞動(dòng)改造的效果。法典甚至涉及具體的被判刑人的休假、退休、工作和生活地點(diǎn)的變更、工作態(tài)度等方面,充分體現(xiàn)了行刑社會(huì)化的意義。
4.限制自由。限制自由是將在法院作出判決前年滿18歲的被判刑人,在不與社會(huì)隔絕的條件下安置在專門機(jī)構(gòu)實(shí)行監(jiān)督。這是俄羅斯刑法新增的、特有的一種刑罰措施??梢詫?duì)實(shí)施故意犯罪而被判刑但無前科的人和實(shí)施過失犯罪而被判刑的人適用。在被判處限制自由的人惡意逃避服刑的情況下,可以用剝奪自由代替。同時(shí),為了使該刑罰更具人性化,對(duì)于被認(rèn)定為一等或二等殘廢的人、孕婦、有14歲以下孩子的婦女、年滿55歲的婦女、年滿60歲的男子以及應(yīng)征服現(xiàn)役的軍人不得判處剝奪自由。
按照《刑事執(zhí)行法典》,被判處限制自由的人在專門機(jī)構(gòu)——?jiǎng)趧?dòng)改造中心服刑,該中心的界限由俄羅斯聯(lián)邦政府確定。中心通常位于被判刑人居住地或判刑地的俄羅斯聯(lián)邦主體地域范圍內(nèi),被判刑人的經(jīng)常居住地所處的聯(lián)邦主體沒有勞動(dòng)改造中心的情況下,可以在其他聯(lián)邦主體的勞動(dòng)改造中心執(zhí)行。為了體現(xiàn)行刑社會(huì)化,《刑事執(zhí)行法典》還規(guī)定了種種優(yōu)待措施,為被判刑人提供日常生活和衛(wèi)生保健保障;保證沒有專業(yè)特長(zhǎng)的被判刑人能夠獲得初級(jí)職業(yè)教育和職業(yè)培訓(xùn);提供獎(jiǎng)勵(lì)等。
但是,需要指出的是,該刑罰自刑法典生效以來從未實(shí)施過,雖然立法者聲明不晚于2005年完成實(shí)施該刑罰所需的必要條件,可是迄今為止尚未通過相關(guān)的聯(lián)邦法律,嚴(yán)重干擾了法律的權(quán)威性和行刑社會(huì)化目的實(shí)現(xiàn)。
(三)在減少剝奪自由刑適用的同時(shí),加強(qiáng)剝奪自由刑執(zhí)行的社會(huì)化趨勢(shì)。
俄羅斯刑罰種類中的剝奪自由刑是拘禁、軍紀(jì)營(yíng)管束、一定期限的剝奪自由和終身剝奪自由。因?yàn)檐娂o(jì)營(yíng)管束適用對(duì)象的特殊性,在此不加以研究。
1.拘禁。拘禁是新的刑種,是將被判刑人在嚴(yán)格與社會(huì)隔離的條件下拘押,期限為1個(gè)月以上6個(gè)月以下。在用拘禁代替強(qiáng)制性工作或勞動(dòng)改造時(shí),期限可以少于1個(gè)月。對(duì)在法院作出判決時(shí)未滿16歲的人、懷孕的婦女和有不滿14歲孩子的婦女不能判處拘禁。對(duì)軍人在禁閉室執(zhí)行拘禁。
拘禁是一種典型的短期剝奪自由刑,被判處拘禁的人應(yīng)該在嚴(yán)格隔離的條件下關(guān)押,并且應(yīng)該將被判刑的男子、被判刑的女子、未成年被判刑人、以前在勞動(dòng)改造機(jī)構(gòu)服過刑的被判刑人和有前科的被判刑人分開關(guān)押。拘禁刑的目的在于避免短期犯與長(zhǎng)期犯的交叉感染,使短期剝奪自由的負(fù)面效應(yīng)降到最低限度,是對(duì)短期剝奪自由刑的一種改革。為了達(dá)到拘禁刑的目的,俄羅斯立法者主張?jiān)O(shè)立獨(dú)立于監(jiān)獄、勞動(dòng)改造營(yíng)和勞動(dòng)改造村之外的專門刑事設(shè)施——拘禁所。
拘禁所的條件和監(jiān)獄相同,執(zhí)行拘禁的程序也與執(zhí)行剝奪自由一致。在服刑期間被判刑人不得會(huì)見除律師和有權(quán)為他提供法律幫助的人之外的人;不能獲得除生活必需品和應(yīng)季衣物之外的包裹、物品和印刷品。不能對(duì)被判刑人進(jìn)行普通教育、職業(yè)教育和職業(yè)培訓(xùn);不允許在無人押送的情況下行動(dòng)。被判刑人只有每天1小時(shí)的散步時(shí)間,每周要為拘禁所無償工作4小時(shí)等??梢娋薪焕谧锓傅脑偕鐣?huì)化,因此在俄羅斯對(duì)拘禁的詬病頗大:(1)由于對(duì)被判刑人剝奪人身自由的時(shí)間短,刑罰的威懾機(jī)能減弱,對(duì)受刑人開展教育和矯治目的不能完全實(shí)現(xiàn);(2)被判刑人在服刑時(shí)喪失原來的工作和生活方式,釋放后無所適從,容易自暴自棄,造成社會(huì)不穩(wěn)定,有礙于其“重返社會(huì)”;(3)被判處拘禁的人多是初犯,愿意悔過自新,把他們投入拘禁所,等于貼上犯罪人標(biāo)簽,傷害自尊心,也使他們喪失對(duì)拘押的恐懼感,使刑罰的特殊預(yù)防效果大打折扣;(4)拘禁不但讓被判刑人感覺不到嚴(yán)厲性,也難以讓一般人感到其威懾效果,難以達(dá)到一般預(yù)防的目的;(5)俄羅斯聯(lián)邦政府已經(jīng)向國(guó)家杜馬正式提交了把拘禁廢除的法律草案,認(rèn)為執(zhí)行該刑罰需要建設(shè)140座拘禁所,最少耗費(fèi)750億盧布(約30億美元),支出巨大[12]??傊捎诖嬖跔?zhēng)議和政府部門的消極態(tài)度,拘禁迄今為止尚未實(shí)施,而且俄羅斯刑法學(xué)者認(rèn)為尋求非剝奪自由性質(zhì)的刑罰來替代拘禁是當(dāng)前俄羅斯刑事政策的重要任務(wù)。
2.一定期限的剝奪自由。修改后的刑法典第56條規(guī)定,剝奪自由是通過把罪犯投放到勞動(dòng)改造村或者安置在普通、嚴(yán)格、特別管束制度的勞動(dòng)改造營(yíng)或監(jiān)獄的方法使其與社會(huì)隔離;剝奪自由的期限是2個(gè)月至20年;在數(shù)罪并罰時(shí),部分或全部相加剝奪自由刑所判處的最高刑期不得超過25年,數(shù)個(gè)判決并罰時(shí),不得超過30年。
剝奪自由體現(xiàn)著國(guó)家對(duì)實(shí)施犯罪行為的人制裁的嚴(yán)厲,有助于恢復(fù)社會(huì)公正,借助將被判刑人與社會(huì)隔離和管束制度改造被判刑人,同時(shí)預(yù)防實(shí)施新的犯罪??墒牵瑒儕Z自由阻斷了被判刑人以前的社會(huì)聯(lián)系,改變其習(xí)慣的生活方式,強(qiáng)迫忍受身體、心理負(fù)擔(dān)和痛苦,造成罪犯之間的交叉感染,這些都不利于行刑社會(huì)化,所以法院應(yīng)當(dāng)盡量減少剝奪自由的適用。
在俄羅斯的司法實(shí)踐中,因罰金執(zhí)行困難,限制自由、拘禁實(shí)施的條件還不具備,法官在無奈的情況下,首先和基本采用的刑罰措施仍是剝奪自由,約占判決總數(shù)的30%。其中對(duì)24%的輕罪和中等嚴(yán)重犯罪判處剝奪自由,這是很不好的現(xiàn)象。現(xiàn)在俄羅斯有80多萬人正被執(zhí)行剝奪自由,占據(jù)了歐洲第一位,而歐洲采用剝奪自由的判決不超過13%~18%[2]。
在不能大幅度減少剝奪自由適用的現(xiàn)實(shí)情況下,謀求行刑個(gè)別化和社會(huì)化就成為剝奪自由刑變革的基本趨向。行刑個(gè)別化是區(qū)分不同犯罪分子的特點(diǎn)和危險(xiǎn)性,在勞動(dòng)改造村、勞動(dòng)改造營(yíng)和監(jiān)獄分別執(zhí)行剝奪自由,但監(jiān)獄只能關(guān)押男性罪犯?!缎淌聢?zhí)行法典》經(jīng)過多次修改,加強(qiáng)了剝奪自由刑的行刑社會(huì)化趨勢(shì),很多制度設(shè)計(jì)都是為了保障被判刑人的再社會(huì)化,如改造機(jī)關(guān)對(duì)于未滿30歲的被判刑人必須進(jìn)行普通教育;對(duì)沒有技術(shù)專長(zhǎng)的被判刑人進(jìn)行初等的職業(yè)教育和職業(yè)培訓(xùn),對(duì)于殘疾人、60歲以上的男子、55歲以上的婦女,將根據(jù)他們的愿望進(jìn)行培訓(xùn);聯(lián)邦刑事執(zhí)行機(jī)關(guān)要為此制定刑事政策和法律規(guī)范,并對(duì)被判刑人能夠獲得高級(jí)職業(yè)教育施加影響等。
當(dāng)代俄羅斯法學(xué)理論界廣泛使用“被判刑人的社會(huì)適應(yīng)性”、“被判刑人的勞動(dòng)適應(yīng)性”、“被判刑人的社會(huì)復(fù)權(quán)”概念,將其作為被判刑人再社會(huì)化是否成功的考量指標(biāo)。“被判刑人的社會(huì)適應(yīng)性”要求在刑事執(zhí)行立法中建立從刑罰執(zhí)行直到釋放后恢復(fù)自由階段的再社會(huì)化的有利條件和整體措施;“勞動(dòng)適應(yīng)性”是指被判刑人獲得了改造機(jī)構(gòu)所在地勞動(dòng)和勞動(dòng)力市場(chǎng)所需要的專業(yè)技能,使其在釋放后到國(guó)有企業(yè)工作成為可能。在刑事執(zhí)行立法理論中“被判刑人的社會(huì)復(fù)權(quán)”是很新的概念,要求完全恢復(fù)刑滿釋放犯的憲法和全部民事權(quán)利,保護(hù)他的合法利益。“社會(huì)復(fù)權(quán)”的工作絕對(duì)不應(yīng)該由刑事執(zhí)行系統(tǒng)的行政機(jī)構(gòu)實(shí)施,應(yīng)由國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)、地方自治機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體實(shí)施。俄羅斯學(xué)者呼吁成立有充足物質(zhì)保障和財(cái)政支持的專門國(guó)家機(jī)構(gòu)——社會(huì)復(fù)權(quán)中心,制定《刑滿釋放人員社會(huì)復(fù)權(quán)法》,來保障社會(huì)復(fù)權(quán)的有效實(shí)現(xiàn),預(yù)防重新犯罪[10]。
3.終身剝奪自由。終身剝奪自由是1996年的《俄羅斯聯(lián)邦刑法典》新增設(shè)的刑種,開始是作為死刑的替代刑種出現(xiàn)的,即法院考慮減輕處罰情節(jié)后,認(rèn)為對(duì)特別嚴(yán)重的侵害人的生命的犯罪人可以不適用死刑的情況下,就判處終身剝奪自由。2004年7月1日的《第74號(hào)聯(lián)邦法律》結(jié)束了終身剝奪自由作為死刑替代刑罰的歷史,成為真正獨(dú)立的刑罰種類。根據(jù)第57條規(guī)定,對(duì)實(shí)施特別嚴(yán)重危害生命和特別嚴(yán)重?fù)p害公共安全的犯罪適用;對(duì)婦女,以及犯罪時(shí)不滿18歲的人和法院作出判決時(shí)已年滿65歲的男子,不得判處終身剝奪自由。
俄羅斯在1999年凍結(jié)了死刑的適用,用終身剝奪自由和剝奪自由25年來替代。在這種情況下,終身剝奪自由有進(jìn)一步擴(kuò)大適用的趨勢(shì),甚至對(duì)傳播者也判處終身剝奪自由。終身剝奪自由同死刑類似,都是最嚴(yán)厲的刑罰措施,擴(kuò)散適用將嚴(yán)重干擾行刑社會(huì)化和輕刑化的大趨勢(shì),同時(shí)也要考慮是否可以縮短25年的被判處終身剝奪自由人假釋實(shí)際執(zhí)行期限。
綜上所述,行刑社會(huì)化要考慮刑罰的公正,保證行刑開放與社會(huì)開放的協(xié)調(diào),避免盲目擴(kuò)大剝奪自由刑開放度,盲目推進(jìn)社區(qū)矯正刑,從而破壞刑罰的公正,增加社會(huì)的不安全因素。但也要避免因擔(dān)心剝奪自由刑開放會(huì)引起社會(huì)不安全,而放棄自由刑變革推進(jìn),從而導(dǎo)致因刑罰進(jìn)化后滯于社會(huì)發(fā)展制約社會(huì)進(jìn)步的后果。我國(guó)刑法典創(chuàng)制于20世紀(jì)70年代末期,其刑罰體系的建立基本上是參照原蘇聯(lián)刑法模式。因此,俄羅斯和我國(guó)刑法有著特殊的歷史淵源,俄羅斯在行刑社會(huì)化道路上的自由刑變革比我國(guó)先行一步,有很多的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),對(duì)我國(guó)行刑社會(huì)化的發(fā)展具有重大借鑒意義。
注釋:
① 2003年12月8日的《2003年第162號(hào)聯(lián)邦法令》廢除沒收財(cái)產(chǎn)刑,但是因?yàn)闋?zhēng)議很大,2006年7月27日的《2006年第153號(hào)聯(lián)邦法令》把沒收財(cái)產(chǎn)作為一種刑事法律性質(zhì)的措施在刑法典第15.1章中規(guī)定。
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篇7
檢察委員會(huì)(下稱“檢委會(huì)”)是人民檢察院在檢察長(zhǎng)主持下的議事決策機(jī)構(gòu).其主要任務(wù)是按照民主集中制的原則.討論決定重大案件和其他重大問題。隨著檢察工作的進(jìn)一步發(fā)展,檢委會(huì)工作中的一些不足和問題日益突現(xiàn)出來,尤其是基層檢察院檢委會(huì)由于多種原因在職能界定、人員配備、工作機(jī)制及辦事機(jī)構(gòu)等方面存在的問題,一定程度上制約了檢委會(huì)作用的有效發(fā)揮。而隨著上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)檢委會(huì)事務(wù)重視的不斷提高,從本院檢委會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況看,筆者認(rèn)為.基層檢察院檢委會(huì)建設(shè)正逐步實(shí)現(xiàn)五個(gè)轉(zhuǎn)變,致力提高檢委會(huì)基礎(chǔ)建設(shè)。
一、檢委會(huì)基礎(chǔ)建設(shè)從“信息化建設(shè)”向“信息多媒體應(yīng)用”轉(zhuǎn)化
我院在檢委會(huì)案件討論從案件情況說明轉(zhuǎn)變到應(yīng)用多媒體技術(shù),以PPT演示為主要方式,以舉證及證據(jù)分析為重點(diǎn),清晰、直觀地反映匯報(bào)案件所涉及的各項(xiàng)內(nèi)容.從而縮短了檢委會(huì)委員熟悉案情和做出判斷的時(shí)間,提高了檢委會(huì)議事、決策的質(zhì)量和效率。
(一)發(fā)揮信息技術(shù)在檢委會(huì)案件討論中的作用。
(二)發(fā)揮多媒體輔助匯報(bào)案件的優(yōu)勢(shì)。
(三)發(fā)揮科技手段在檢委會(huì)運(yùn)作過程中作用。
(四)對(duì)檢委會(huì)討論實(shí)施全程同步錄音錄像,既能有效記錄和反映檢委會(huì)活動(dòng)過程,還能產(chǎn)生固化作用,從而確保案件決定的真實(shí)性。
二、工作機(jī)制:從“隨意性”向“規(guī)范化”轉(zhuǎn)變
以前在基層檢察院,因?yàn)榘付嗳松?、工作繁忙等原因。檢委會(huì)議事“臨時(shí)動(dòng)議”較多,由于檢委會(huì)委員對(duì)檢委會(huì)應(yīng)當(dāng)作出決定的具體事宜,缺乏足夠的事前調(diào)查、研究,缺少對(duì)所需法律、法規(guī)的深度了解,很難作出正確的表決。特別在對(duì)重大疑難案件作出決定時(shí),出現(xiàn)“臨時(shí)動(dòng)議”的現(xiàn)象,所作出的決定帶有較大的決策風(fēng)險(xiǎn)。
作為檢察機(jī)關(guān)的決策機(jī)構(gòu),我院檢委會(huì)的工作機(jī)制做到了規(guī)范化,保證其決策過程的科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn),保證其決策的嚴(yán)肅和權(quán)威。一要規(guī)范辦事制度。(1)規(guī)范議事范圍,防止“膨脹”或“縮小”。(2)規(guī)范議事程序。二是規(guī)范決策執(zhí)行監(jiān)督制度。三是正確貫徹檢委會(huì)議事規(guī)則,認(rèn)真執(zhí)行民主集中制,嚴(yán)格按照規(guī)定程序舉行檢委會(huì)會(huì)議,注重對(duì)檢委會(huì)議事結(jié)果的督辦落實(shí)和跟蹤反饋。.
三、檢委會(huì)職能:從“重議案、輕議事”向“議案議事雙管齊下”轉(zhuǎn)變
結(jié)合目前檢察工作實(shí)際,檢委會(huì)議事的重點(diǎn),除研究重大疑難復(fù)雜案件外,應(yīng)包括:(1)研究本院檢察業(yè)務(wù)工作中帶有根本性和全局性的問題;(2)研究本院檢察業(yè)務(wù)中出現(xiàn)的新情況、新問題以及傾向性問題;(3)研究本院執(zhí)法辦案中法律政策適用的疑難問題;(4)審議、批準(zhǔn)各類檢察業(yè)務(wù)工作制度和規(guī)定,總結(jié)有指導(dǎo)意義的執(zhí)法辦案經(jīng)驗(yàn);(5)監(jiān)督檢查各檢察業(yè)務(wù)工作的開展;(6)討論向上級(jí)院請(qǐng)示的有關(guān)檢察業(yè)務(wù)重大問題等。
四、檢委會(huì)成員:從“權(quán)力型”向“專家型”轉(zhuǎn)變
檢委會(huì)是檢察機(jī)關(guān)業(yè)務(wù)工作的最高決策議事機(jī)構(gòu),因此,對(duì)檢委會(huì)組成人員的政治思想、法律業(yè)務(wù)素質(zhì)的要求較高.檢委會(huì)委員一般應(yīng)由品格高尚、法學(xué)功底深厚、辦案經(jīng)驗(yàn)豐富、業(yè)務(wù)能力較強(qiáng)的檢察官擔(dān)任。一些地方,檢委會(huì)委員配置行政色彩過濃,檢委會(huì)成員一般由正副檢察長(zhǎng)、黨組(委)成員及個(gè)別業(yè)務(wù)部門負(fù)責(zé)人組成,一些年齡輕、業(yè)務(wù)強(qiáng)的業(yè)務(wù)骨干難以進(jìn)入檢委會(huì),在一定程度上制約了檢委會(huì)新鮮血液的注入。我院在這方面根據(jù)《人民檢察院檢察委員會(huì)專職委員選任及職責(zé)暫行規(guī)定》制定出適合本院的《加格達(dá)奇區(qū)人民檢察院檢委會(huì)委員選任暫行規(guī)定》對(duì)檢委會(huì)組成人員的構(gòu)成進(jìn)行改革,使檢委會(huì)由目前的“權(quán)力型”向“專家型”轉(zhuǎn)變。截至2011年5月,我院共有檢委會(huì)委員9人,委員群體的年齡文化結(jié)構(gòu)明顯改善。從年齡結(jié)構(gòu)上看,45周歲以下的委員占到44%,從學(xué)歷結(jié)構(gòu)上看.本科以上學(xué)歷委員已達(dá)100%。這為進(jìn)一步落實(shí)檢委會(huì)工作職責(zé)、提升檢委會(huì)議事決策水平,創(chuàng)造了新的條件和空間。并且采用以法律職務(wù)為前提的多層次復(fù)合型配置模式.即可由正副檢察長(zhǎng)和部門負(fù)責(zé)人、業(yè)務(wù)骨干三個(gè)層次組成。必要時(shí)可吸收暫不具備檢委會(huì)委員資格的業(yè)務(wù)骨干旁聽.參加檢委會(huì)會(huì)議,并且建立專家咨詢制度。成立檢委會(huì)智囊團(tuán),提高案件決定的科學(xué)性。智囊團(tuán)有扎實(shí)的法律專業(yè)功底和豐富的案件處理經(jīng)驗(yàn)。對(duì)提請(qǐng)討論的疑難復(fù)雜案件進(jìn)行初步論證。形成意見后供檢委會(huì)決策參考。
篇8
關(guān)鍵詞:匯編語言;實(shí)驗(yàn)教學(xué);實(shí)驗(yàn)安排;實(shí)驗(yàn)教改
中圖分類號(hào):TP313-4
匯編語言作為面向機(jī)器的軟件,在計(jì)算機(jī)應(yīng)用中擁有重要的地位,主要應(yīng)用在對(duì)實(shí)時(shí)性要求高、對(duì)硬件設(shè)備進(jìn)行控制的場(chǎng)合:比如在過程控制、媒體接口、通信等用高級(jí)語言難以實(shí)現(xiàn)操作的場(chǎng)合,必須使用匯編語言。雖然目前系統(tǒng)軟件的開發(fā)已有不少采用高級(jí)語言,但給出的目標(biāo)程序往往還是采用匯編語言的形式,并且還有不少系統(tǒng)軟件要求必須使用匯編語言編寫。因此,對(duì)于計(jì)算機(jī)的開發(fā)、應(yīng)用技術(shù)人員,必須熟練掌握匯編語言才能分析、修改和擴(kuò)充計(jì)算機(jī)系統(tǒng)軟件、增加計(jì)算機(jī)功能。
1 實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)節(jié)在匯編語言教學(xué)中的地位和作用
計(jì)算機(jī)學(xué)科在許多方面與其他學(xué)科不同,特別是與硬件密切相關(guān)的課程。由于匯編語言課程是與硬件的操作密切相關(guān),實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)在教學(xué)活動(dòng)中占據(jù)了重要地位,對(duì)提高學(xué)生的閱讀、編輯和調(diào)試功能中起著不可替代的作用。在正常情況下,計(jì)算機(jī)高校會(huì)指出要加強(qiáng)上機(jī)實(shí)踐環(huán)節(jié),學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)課的理解工作有CPU,內(nèi)存,接口和外部設(shè)備,在計(jì)算機(jī)的表達(dá)和傳輸數(shù)據(jù)產(chǎn)生的看法。在匯編語言的實(shí)驗(yàn),以達(dá)到更好的理解和掌握,從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)。因此,在匯編語言程序設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)注意的不僅是實(shí)驗(yàn)和理論教學(xué)應(yīng)認(rèn)真貫徹落實(shí)是基于實(shí)驗(yàn)的原理。實(shí)踐能力的重要組成部分,思維能力,創(chuàng)新能力,很顯然學(xué)生在這個(gè)過程中出現(xiàn)的困難,第一他們需要從缺乏必要的感性認(rèn)識(shí),沒有足夠的實(shí)驗(yàn)時(shí)間。
2 匯編語言實(shí)驗(yàn)教學(xué)的現(xiàn)狀分析
首先,匯編語言屬于低級(jí)語言,對(duì)于初學(xué)者而言,學(xué)習(xí)高級(jí)語言等于電腦在遷就人的思維方式,而學(xué)習(xí)匯編語言則需要人去遷就電腦的思維方式,要設(shè)身處地地用電腦的角度去思考問題,這就是學(xué)生學(xué)習(xí)匯編語言時(shí)遇到的最大障礙。
其次,匯編語言程序設(shè)計(jì)課程在教學(xué)方法上基本還是采用傳統(tǒng)的授予式的教學(xué)方法,和所有的程序設(shè)計(jì)語言一樣,要學(xué)好匯編語言,實(shí)驗(yàn)是必不可少的環(huán)節(jié)。很多學(xué)生都有這樣的體會(huì),書上的程序都能看懂,基本原理也都明白,但是在真正要親自動(dòng)手去編寫程序的時(shí)候卻無從下手,甚至連第一句怎么寫都不知道。這就要求教師在講解理論知識(shí)的同時(shí)注意讓學(xué)生及時(shí)上機(jī)練習(xí)。因此,在教學(xué)方法和教學(xué)手段上應(yīng)該有所創(chuàng)新和突破。
再次,教師受傳統(tǒng)教育的影響,普遍存在重理論輕實(shí)驗(yàn)的思想,一方面,教學(xué)方法普遍采用的仍然是講授法。另一方面,隨著科技的飛速發(fā)展,現(xiàn)在課堂教學(xué)大部分使用多媒體教室,這就使得部分教師授課時(shí)過分依賴多媒體演示,很多內(nèi)容都是通過多媒體演示僅讓學(xué)生看看了事,并不重視讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)際操作。
最后,因?yàn)閰R編語言本身具有難學(xué)、難理解、難調(diào)試、難維護(hù)、可移植性差這些缺點(diǎn),隨著計(jì)算機(jī)運(yùn)行速度的提高和內(nèi)存容量的增加,人們對(duì)時(shí)空效率的要求已不再那么迫切,匯編語言的優(yōu)勢(shì)已不再那么突出,學(xué)生學(xué)習(xí)匯編語言固然存在著不少困難,但匯編語言在某些方面仍然有著高級(jí)語言無法比擬的優(yōu)勢(shì)。所謂“興趣是好的老師”,作為教師要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并在開學(xué)初就明確告訴學(xué)生這種考核制度的存在,使之開始就消除怠慢的情緒,從根本思想上重視實(shí)驗(yàn)。
3 實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)新思路
“匯編語言”是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,而且有些內(nèi)容只有通過學(xué)生上機(jī)調(diào)試過,才會(huì)有更深的體會(huì)。所以實(shí)驗(yàn)教學(xué)安排應(yīng)按照由淺入深,循序漸進(jìn)的方式進(jìn)行,合理選擇實(shí)驗(yàn)內(nèi)容,盡量避免過多過雜。有些實(shí)驗(yàn)內(nèi)容可以安排在講課之前,即“實(shí)踐先行”或“項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)”讓學(xué)生先實(shí)際操作然后帶著問題來學(xué)習(xí),這樣會(huì)大大增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在內(nèi)容選擇時(shí)應(yīng)注意舉一反三,即以啟發(fā)思維為主,對(duì)設(shè)計(jì)型、綜合型實(shí)驗(yàn)只要求能夠完成預(yù)定實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)即可,不苛求實(shí)驗(yàn)過程與步驟的統(tǒng)一。在實(shí)驗(yàn)課上,可以將教師演示和學(xué)生實(shí)踐穿行,并且注意重復(fù)對(duì)比,讓學(xué)生及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己操作上的失誤,加深對(duì)匯編語言編程操作規(guī)范的理解。另外,在實(shí)驗(yàn)中教師不需要處處包辦,要學(xué)會(huì)適時(shí)放手,鼓勵(lì)學(xué)生自己動(dòng)手修改程序,有時(shí)學(xué)生對(duì)自己編的程序沒有把握,一旦經(jīng)上機(jī)實(shí)驗(yàn)親手調(diào)試后就會(huì)很清楚了。學(xué)生在計(jì)算機(jī)上修改程序,觀察修改后的結(jié)果,實(shí)際上就是了解改動(dòng)部分在整個(gè)程序中所起到的作用,這種作用的認(rèn)識(shí)和理解不是通過說教得來的,而是切身經(jīng)歷的、看到的,學(xué)生對(duì)于它的理解、記憶就要深刻的多。
3.1 改革實(shí)驗(yàn)方法。摒棄傳統(tǒng)的DOS環(huán)境,采用匯編語言集成環(huán)境AsmEdit。該環(huán)境具有如下特點(diǎn):(1)以Windows為平臺(tái);(2)有一個(gè)功能與Windows的記事本相同的編輯環(huán)境,可方便地編輯匯編語言源程序;(3)在設(shè)置匯編、連接、調(diào)試等可執(zhí)行文件的位置后,可以在集成環(huán)境中通過菜單或者快捷按鈕來進(jìn)行匯編、連接、調(diào)試等工作,而不需要分別執(zhí)行相應(yīng)的命令。還可以顯示如果在DOS下操作時(shí)這一步操作所需要敲入的命令行;(4)只要按幾下鼠標(biāo)就可以快速插入一些內(nèi)容:預(yù)先設(shè)定的一些文件格式,DOS下的EXE文件,COM文件等;匯編語言指令及其使用格式;偽指令以及預(yù)先設(shè)定的一些程序片段,如過程定義等等。
3.2 利用Debug調(diào)試工具,加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)。匯編語言和高級(jí)語言一個(gè)很大的不同之處在于用匯編語言編寫的源程序在上機(jī)調(diào)試時(shí)大部分的程序不能直接看到運(yùn)行結(jié)果,所以需要充分領(lǐng)用好Debug這個(gè)調(diào)試工具,能夠熟練利用這個(gè)工具,可以幫助學(xué)生理解指令和程序,有效提高學(xué)生的編程能力和上機(jī)調(diào)試能力。
為了充分發(fā)揮Debug的作用,需要把Debug的使用方法貫穿到整個(gè)課堂教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)的始終,比如,在講授CPU內(nèi)部的寄存器結(jié)構(gòu)時(shí)候,可以教學(xué)生用Debug查看各寄存器的狀態(tài)等。在程序設(shè)計(jì)部分,Debug發(fā)揮更大的作用:大部分程序的運(yùn)行都需要借助Debug來查看運(yùn)行的結(jié)果,當(dāng)程序運(yùn)行錯(cuò)誤時(shí),還需要借助Debug來進(jìn)行調(diào)試,利用Debug來隨時(shí)查看寄存器和內(nèi)存單元的內(nèi)容,找出錯(cuò)誤所在,從而不斷修改直到程序運(yùn)行通過。
4 實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的具體安排
具體的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容應(yīng)覆蓋匯編語言程序設(shè)計(jì)課程教學(xué)中的各個(gè)要點(diǎn),主要包括DEBUG、匯編語言編程環(huán)境、匯編語言程序設(shè)計(jì)。實(shí)驗(yàn)類型分為選作和必做。每個(gè)實(shí)驗(yàn)分屬驗(yàn)證型、設(shè)計(jì)型或綜合型?;谝陨纤伎?,筆者在實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的選擇、實(shí)驗(yàn)步驟的設(shè)計(jì)和實(shí)驗(yàn)文檔的組織等諸方面都做了精心的考慮和安排,嘗試為“匯編語言程序設(shè)計(jì)”課程編寫了《匯編語言程序設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書》。下面列舉其中幾個(gè)具有代表性的實(shí)驗(yàn):
實(shí)驗(yàn)一 匯編語言實(shí)驗(yàn)平臺(tái)及調(diào)試工具的應(yīng)用
5 結(jié)束語
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篇9
關(guān)鍵詞:成本控制 交易成本 社會(huì)成本 社會(huì)利益分配
近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中成本概念的早期使用主要局限于企業(yè)內(nèi)部會(huì)計(jì)核算方面,重點(diǎn)在于考察和控制(工業(yè))企業(yè)生產(chǎn)過程中與產(chǎn)品相關(guān)的價(jià)值耗費(fèi)。進(jìn)入20世紀(jì)后,隨著經(jīng)濟(jì)規(guī)模的膨脹及經(jīng)營(yíng)環(huán)境的變化,成本概念更多地進(jìn)入管理領(lǐng)域,在內(nèi)涵及外延各方面有了極大擴(kuò)展。20世紀(jì)中期以來社會(huì)成本觀念的出現(xiàn)以及會(huì)計(jì)社會(huì)化趨勢(shì)的加強(qiáng),則使成本概念有了更為廣泛的社會(huì)使用,也使其含義變得更為含混和難以理解。近來我國(guó)關(guān)于一些特殊行業(yè)收費(fèi)及產(chǎn)品價(jià)格調(diào)整的討論中,都特別地牽涉到對(duì)成本的理解,但其中的混亂及一般理解與專業(yè)意義間的差異已是一個(gè)重要的社會(huì)問題。本文主要討論社會(huì)化環(huán)境中成本控制視角的選擇及會(huì)計(jì)成本觀念的適應(yīng)性變革問題,其意義既在專業(yè)方面,也在一般的社會(huì)問題理解及處理方面。
有關(guān)成本概念的學(xué)說
成本問題的重要性,在于成本的社會(huì)意義。導(dǎo)源于近代公司制企業(yè)的成本會(huì)計(jì),很自然地將對(duì)成本的關(guān)注引向了微觀層面。盡管如利特爾頓等學(xué)者對(duì)成本會(huì)計(jì)的意義給予了極大肯定,但這種肯定卻多是從企業(yè)內(nèi)部需求的層次進(jìn)行觀察和分析,導(dǎo)致了現(xiàn)代成本會(huì)計(jì)理論及會(huì)計(jì)成本視域的相對(duì)偏狹。直至以科斯等為代表的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家們關(guān)于交易費(fèi)用及社會(huì)成本的考察出現(xiàn),才使這種狀況發(fā)生了一定程度的改變,也在一定程度上影響了會(huì)計(jì)中成本觀念的變化。20世紀(jì)中期以來,作業(yè)成本、價(jià)值鏈成本、質(zhì)量成本、產(chǎn)品壽命周期成本、環(huán)境成本、戰(zhàn)略成本等新概念不斷涌現(xiàn),其社會(huì)根源,除了環(huán)境變化的影響之外,成本觀察中視野的改變也是一個(gè)重要因素。某種程度上來講,近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)是一種企業(yè)經(jīng)濟(jì)。企業(yè)作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)中最基本的細(xì)胞,其興衰與變遷,乃是整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中具有決定性意義的事實(shí)。現(xiàn)代會(huì)計(jì)理論的體系架構(gòu)以企業(yè)為核心,也就成為一種自然的選擇。但是,這一屬于階段性的必然,不能證明成本的真實(shí)本性。
從本質(zhì)上來講,成本所涉及的是社會(huì)資源的配置問題,是各個(gè)社會(huì)階段中必須普遍面對(duì)的一個(gè)重要問題。關(guān)于成本的考量是資源配置中所關(guān)涉的一項(xiàng)至關(guān)重要的因素。這一觀念在德國(guó)早期重要的資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰海因里希馮杜能的《孤立國(guó)同農(nóng)業(yè)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)的關(guān)系》中已有精辟的說明。杜能在分析中將成本和價(jià)格作為確定生產(chǎn)力布局的決定因素。在他的成本項(xiàng)目中,運(yùn)輸成本是一個(gè)重要的構(gòu)成部分。他常常把生產(chǎn)成本和運(yùn)輸成本并列,以強(qiáng)調(diào)運(yùn)輸成本的重要性。在他關(guān)于孤立國(guó)六個(gè)圈境的分析中,運(yùn)輸費(fèi)用和距離始終是重要的決定因素,自然也成為決定生產(chǎn)力布局的核心問題。杜能著作中所揭示的一項(xiàng)重要事實(shí),是成本因素在一個(gè)社會(huì)的總體組織中所具有的重要意義。我國(guó)早在《尚書禹貢》中就已經(jīng)有這種關(guān)于經(jīng)濟(jì)圈境的劃分,其共性在于考察和規(guī)劃社會(huì)組織架構(gòu)中對(duì)距離及成本因素的考慮。對(duì)成本的考量是決定社會(huì)組織形式及社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的一項(xiàng)重要因素,因此,從成本角度分析和研究社會(huì)(包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織)的演進(jìn),是了解社會(huì)、了解歷史、了解人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的一個(gè)重要入口。這種關(guān)系在馬克思、亞當(dāng)斯密關(guān)于社會(huì)分工及資本主義早期發(fā)展的討論中有深刻揭示,科斯的交易成本觀念實(shí)質(zhì)上也是這種觀念的體現(xiàn),用成本因素來解釋社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷,同時(shí)反證出社會(huì)關(guān)系與成本之間必然的內(nèi)在聯(lián)系。
成本控制的社會(huì)視角分析
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,任何一個(gè)實(shí)體的經(jīng)濟(jì)行為由于存在未付成本,從而可能導(dǎo)致外部不經(jīng)濟(jì),即產(chǎn)生一定的社會(huì)成本。這是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的代表人物科斯等人最基本的觀點(diǎn)。這一視角將社會(huì)經(jīng)濟(jì)諸多領(lǐng)域的研究提升到了一種新的境界,其最關(guān)鍵之處在于關(guān)注成本的社會(huì)影響。任何一個(gè)社會(huì)(經(jīng)濟(jì))組織,因?yàn)槠湎嗷ブg聯(lián)系的廣泛性,其行為選擇(包括資源耗費(fèi))都將產(chǎn)生某種社會(huì)影響。這不僅是因?yàn)橐粋€(gè)表面看來似乎屬于獨(dú)立的組織必然具有復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系并產(chǎn)生相應(yīng)社會(huì)影響,更因?yàn)槿魏我粋€(gè)時(shí)代中,作為其社會(huì)經(jīng)濟(jì)基本成分的(經(jīng)濟(jì))實(shí)體,其存在和發(fā)展必然屬于社會(huì)制度選擇的結(jié)果。而這種制度選擇中,亦必然地包含成本因素的考量。不論是馬克思《資本論》關(guān)于“分工和工場(chǎng)手工業(yè)”、“機(jī)器和大工業(yè)”的討論中,還是亞當(dāng)斯密《國(guó)富論》關(guān)于分工的經(jīng)典論述中,都可看到成本費(fèi)用因素的痕跡。這些研究的重要啟示是:關(guān)于成本及成本控制的選擇,需要采用廣泛的社會(huì)視角。
總的來看,不僅整個(gè)社會(huì)組織范圍內(nèi)的成本及成本控制考量需要納入更廣泛的社會(huì)視域,即使一個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)單位的成本選擇,因其影響的廣泛性,亦不能作為純粹的微觀意義上的個(gè)性選擇來考慮,而必須深刻認(rèn)識(shí)到其社會(huì)意義。一方面,一個(gè)組織個(gè)體的成本決定,盡管有許多內(nèi)在的屬于個(gè)體特別所有的決定因素,但卻在實(shí)質(zhì)上因?yàn)閭€(gè)體本身所處的環(huán)境影響,不可避免地受到環(huán)境的約束(比如市場(chǎng)要素的約束、技術(shù)發(fā)展水平的約束、經(jīng)濟(jì)規(guī)模的約束等);另一方面,為了社會(huì)利益分配與調(diào)節(jié)的目的,必須通過制度約束來施行對(duì)個(gè)體成本耗費(fèi)的限制,這不僅僅是因?yàn)榻M織個(gè)體的成本高低反映著對(duì)各種社會(huì)資源的耗費(fèi)水平,更因?yàn)閭€(gè)體成本數(shù)據(jù)的高低,會(huì)通過價(jià)格、利潤(rùn)等因素直接或間接地影響社會(huì)利益分配。比如某些壟斷行業(yè)高工資、高成本導(dǎo)致總體上的微利或虧損,實(shí)質(zhì)上是對(duì)社會(huì)公眾或其他組織個(gè)體的利益剝奪。這種情況下的個(gè)體成本決定,顯然絕非簡(jiǎn)單的個(gè)體自身的內(nèi)部管理行為。概言之,個(gè)體的成本決定,實(shí)質(zhì)上是一個(gè)社會(huì)利益分配的決定過程,因?yàn)槠淇赡芫哂械木薮笊鐣?huì)利益分配功能,從而可能被利用為一種有效的利益調(diào)節(jié)甚至剝奪手段。
在人類社會(huì)制度設(shè)計(jì)中,成本抉擇始終是一項(xiàng)重要因素?,F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論中關(guān)于企業(yè)性質(zhì)的交易成本解釋已經(jīng)得到人們的普遍接受。將這種觀念作一延伸,應(yīng)用到其它更為廣泛的領(lǐng)域,必然具有同樣的可行基礎(chǔ)。對(duì)企業(yè)產(chǎn)品成本的考察,也只有納入這樣的視域,才能得出更為恰貼的理解。在以往的理論研究及社會(huì)生活實(shí)踐中,人們往往習(xí)慣地認(rèn)為有效地控制成本是社會(huì)個(gè)體自身的利益選擇問題,簡(jiǎn)單地將其視為個(gè)體為了自身利益最大化而降低耗費(fèi)水平,忽視其社會(huì)意義,這無疑是片面的。關(guān)于成本控制的考察與設(shè)計(jì),必須進(jìn)入超出微觀個(gè)體的視域,并深入到社會(huì)利益決定的方方面面,這就是所謂成本控制的社會(huì)視角。
會(huì)計(jì)成本觀念的適應(yīng)性變革分析
會(huì)計(jì)中的成本觀念,盡管有自己獨(dú)立而特殊的體系構(gòu)成,但卻依然只是社會(huì)成本考察的一個(gè)組成部分。會(huì)計(jì)成本觀念客觀地經(jīng)歷了一個(gè)隨著環(huán)境變化及管理理念的演進(jìn)而不斷演進(jìn)、變化的過程,其邏輯特點(diǎn)及規(guī)律性在于:對(duì)成本的考察,最初是以產(chǎn)品生產(chǎn)成本為核心,重點(diǎn)在于理解成本的經(jīng)濟(jì)意義及其具體確定,是一種基于基本經(jīng)濟(jì)理論的生產(chǎn)成本概念。隨著生產(chǎn)的發(fā)展及認(rèn)識(shí)的逐漸深化,對(duì)成本概念內(nèi)涵及外延的理解,也從“工廠在制造和推銷產(chǎn)品時(shí)所發(fā)生的一切耗費(fèi)總數(shù)”,到“為了取得或創(chuàng)造有形或無形資源而有意放棄或?qū)⒂璺艞壱欢康膬r(jià)值”,再到“經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)生的價(jià)值犧牲”,日益廣大而深刻。這種改變同時(shí)反映出一種在考察成本視域上的放大:即由“產(chǎn)品”到各種“經(jīng)濟(jì)活動(dòng)”,其基本的考察范圍則經(jīng)歷了由社會(huì)到企業(yè),再由企業(yè)到社會(huì)的演變。
自產(chǎn)業(yè)革命以來,產(chǎn)品生產(chǎn)成本核算與控制曾是會(huì)計(jì)界關(guān)注的重點(diǎn),并促成了成本會(huì)計(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展。然而,需要看到的是,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與時(shí)代的變化,會(huì)計(jì)界對(duì)成本的關(guān)注,也在不斷的擴(kuò)展之中??屏值卖敺颍–olin Druvy)曾經(jīng)指出:成本對(duì)象是指需要單獨(dú)計(jì)量其成本的任何活動(dòng)。換言之,如果會(huì)計(jì)信息的使用者想要知道某項(xiàng)事物的成本,該事物則稱為成本對(duì)象。成本對(duì)象之實(shí)例包括一項(xiàng)產(chǎn)品的成本、為一位銀行客戶或醫(yī)院病人提供服務(wù)的成本,經(jīng)營(yíng)一個(gè)特定部門或某一地區(qū)銷售的成本,或計(jì)量其所耗用資源的成本。盡管有許多理論家對(duì)成本概念做過精辟的論述及闡明,也有不少會(huì)計(jì)專家對(duì)成本及費(fèi)用等概念做過理論上的區(qū)分,但正如許多人在討論成本問題時(shí)發(fā)現(xiàn)的那樣,由于使用的廣泛性及概念本身含義的變化,關(guān)于成本概念以及與費(fèi)用等相關(guān)或相鄰概念的辨識(shí)與區(qū)分,依然存在許多問題。不論是在歷史的研究中,還是在現(xiàn)實(shí)問題的考慮中,關(guān)于成本概念的選擇、使用與理解,都應(yīng)該持一種動(dòng)態(tài)發(fā)展的、開放的觀念,尤其需要隨著環(huán)境的變化,適時(shí)地進(jìn)行觀念上的調(diào)適,進(jìn)行積極的適應(yīng)性變革。
在歷史及理論研究中,基于研究的系統(tǒng)性及一貫性考慮,應(yīng)采用廣義的、源于總體歷史觀察的概念表達(dá)。也就是說,在成本概念的使用中,既要對(duì)各個(gè)相關(guān)概念作出細(xì)致的區(qū)分以適應(yīng)各種情況下的具體需要,也要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)啬:嚓P(guān)概念的細(xì)微區(qū)別,以免在進(jìn)行一些基本的觀察以及將成本概念的使用擴(kuò)展到一般社會(huì)生活中時(shí)陷入概念的泥淖。
篇10
自上個(gè)世紀(jì)60年代起,世界上興起了以“大海”、“陽光”、“沙灘”、“海鮮”4S組合的海洋旅游熱,海濱和海島旅游區(qū)成為國(guó)際旅游者的主要流向地[1]。我國(guó)自上世紀(jì)70年代開始,一些海島得到了大規(guī)模的開發(fā),海島已經(jīng)成為最有吸引力的旅游目的地之一[2]。隨著海島旅游的不斷發(fā)展,旅游對(duì)整個(gè)海島社區(qū)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化、環(huán)境等方面帶來的影響也更加廣泛而深遠(yuǎn),引起很多學(xué)者的關(guān)注,逐漸成為旅游影響研究中新的熱點(diǎn)。本文以廣西北海潿洲島作為案例地,分析海島旅游開發(fā)中社區(qū)居民對(duì)旅游的經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)文化影響的感知態(tài)度,以期為旅游開發(fā)和旅游管理部門提供有價(jià)值的參考依據(jù)。
一、區(qū)域背景與調(diào)查
潿洲島位于廣西北海市正南方36海里的北部灣海面上,面積為26.88km2,是我國(guó)北部灣地區(qū)最大的島嶼,也是我國(guó)最大和最年輕的火山島。潿洲島(包括斜陽島)孕育于1-13萬年前的數(shù)次火山噴發(fā),擁有我國(guó)最典型的火山機(jī)構(gòu)(火山口)和最豐富的火山景觀,環(huán)島生長(zhǎng)著繁茂的珊瑚礁,自明、清海禁解除以來,我國(guó)兩廣沿海等地居民前來定居墾耕,后來發(fā)展成為遠(yuǎn)近聞名的客家人聚居地和宗教圣地。2004年被國(guó)家國(guó)土資源部批準(zhǔn)為國(guó)家地質(zhì)公園,2005年以第二名入選《中國(guó)國(guó)家地理》等雜志評(píng)選的“中國(guó)最美十大海島”。潿洲島屬北海市海城區(qū)管轄,轄區(qū)內(nèi)有2個(gè)居委會(huì)、9個(gè)村委會(huì)和53個(gè)自然村,戶籍人口1.5萬人,以農(nóng)業(yè)、漁業(yè)和海水養(yǎng)殖業(yè)為主。旅游業(yè)興起于上世紀(jì)80年代末、90年代初,它以北海市為依托,交通、通訊、食宿等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以南灣鎮(zhèn)為核心,逐漸向整個(gè)海島沿岸和腹地?cái)U(kuò)散并不斷完善,黃金周、節(jié)假日的旅游接待成為島民閑暇時(shí)的重要經(jīng)濟(jì)來源,而且島民參與旅游業(yè)的意識(shí)不斷加強(qiáng),參與方式不斷豐富,促進(jìn)了潿洲島旅游業(yè)的不斷發(fā)展,并產(chǎn)生了明顯的經(jīng)濟(jì)效益,同時(shí)也在潛移默化中對(duì)海島傳統(tǒng)生活方式、文化氛圍產(chǎn)生直接或間接的影響。為了更好地了解旅游業(yè)對(duì)潿洲島的影響,筆者于2004年7月、2005年5月、2007年7月、2009年8月分4次對(duì)潿洲島居民進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研。整個(gè)研究以問卷調(diào)查和深度訪談為主,并輔以相關(guān)文獻(xiàn)搜集整理。通過潿洲中心小學(xué)和潿洲中學(xué)初中部學(xué)生以作業(yè)形式向當(dāng)?shù)鼐用癜l(fā)放半結(jié)構(gòu)性“潿洲島居民對(duì)旅游影響感知的調(diào)查問卷”,共600份,收回有效問卷442份,反饋率為73.7%。問卷調(diào)查內(nèi)容包括被調(diào)查居民的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征(性別、年齡、族群、收入、文化程度、職業(yè)等)、居民對(duì)旅游的經(jīng)濟(jì)影響、環(huán)境影響、社會(huì)文化影響的感知等內(nèi)容。
二、海島旅游開發(fā)的影響分析
(一)旅游經(jīng)濟(jì)影響感知
調(diào)查結(jié)果表明,居民對(duì)旅游的正面經(jīng)濟(jì)影響感知強(qiáng)烈,而對(duì)旅游的負(fù)面影響感知相對(duì)較弱(表1)。在旅游的正面影響感知中,感受較為強(qiáng)烈的依次是“物價(jià)上漲”、“基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)改善”、“就業(yè)機(jī)會(huì)增加”這3項(xiàng),贊同率都達(dá)到了80%以上。受自然地理?xiàng)l件限制,潿洲島上出產(chǎn)資源有限,許多物品需要由外界供給。除海產(chǎn)品和香蕉、甘蔗、花生等作物島上產(chǎn)量較高、價(jià)格相對(duì)便宜外,大米、蔬菜、服裝等生活日用品以及建材的價(jià)格,因?yàn)榧尤肓硕珊5倪\(yùn)費(fèi),自然比島外高出許多。旅游開發(fā)后,游客不斷增加,刺激消費(fèi)水平不斷提升,尤其是在黃金周期間,游客人數(shù)突然激增,供應(yīng)無法滿足需求,受價(jià)值規(guī)律的影響,物價(jià)自然會(huì)上漲。物價(jià)的變化與人們的日常生活最為密切,因而也是潿洲島居民感受最為強(qiáng)烈的,尤其對(duì)于那些沒有在旅游業(yè)中受益因而收入沒有增加的居民來說,消費(fèi)水平的提高易導(dǎo)致生活水平的下降,因而怨言較多?;A(chǔ)設(shè)施的改善在潿洲島旅游開發(fā)后表現(xiàn)得非常明顯,島上道路、給排水、電力通訊等旅游基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)一直被視為旅游規(guī)劃中的重點(diǎn)。北海市政府不斷加大對(duì)旅游配套設(shè)施的投入,15.6km的環(huán)島公路于2001年底已經(jīng)建成,2004年投入600萬元建設(shè)國(guó)家地質(zhì)公園,包括景區(qū)景點(diǎn)的道路建設(shè),供水供電、通訊網(wǎng)絡(luò)等較上世紀(jì)90年代也有了較大改善,基本上能滿足島民和游客的需要。與此相關(guān)的還有“外來投資的增加”,居民的正面感知也較高,達(dá)到77%。因?yàn)檎Y金有限,多渠道地引進(jìn)外資成了潿洲島旅游深入發(fā)展的必由之路,而旅游業(yè)興起后隨之帶動(dòng)了許多相關(guān)產(chǎn)業(yè)的投資,如島上最大的兩家酒店(蓬萊大酒店、觀海閣)和兩家潛水公司(鑫昌隆、探索海洋)都是外地人投資興辦的。旅游開發(fā)增加了就業(yè)機(jī)會(huì),這在潿洲島也得到了很好的印證。而且,從人口學(xué)特征中發(fā)現(xiàn),對(duì)“就業(yè)機(jī)會(huì)增加”感知強(qiáng)烈的居民集中在300~1200元/月這個(gè)收入層次,因?yàn)檫@個(gè)收入層次在島上比較普遍。這些人一般平時(shí)從事較辛苦的勞作,節(jié)假日時(shí),參與旅游服務(wù),獲取報(bào)酬補(bǔ)貼家用,因而認(rèn)為就業(yè)機(jī)會(huì)增多了。潿洲島人原本以農(nóng)耕和出海打漁為主,旅游開發(fā)后,許多居民直接或間接參與到旅游服務(wù)業(yè)中,目前島上從事客運(yùn)、餐飲、出海觀光、農(nóng)漁家接待、土特產(chǎn)銷售等各類旅游服務(wù)的群眾達(dá)1300余人,占島上人口的1/10[3]。但是,這種就業(yè)機(jī)會(huì)受旅游淡旺季影響較大,春節(jié)、五一、十一“黃金周”和雙休日游客很多,平時(shí)游客較少。就業(yè)機(jī)會(huì)增多以后,經(jīng)濟(jì)收入、生活水平隨之提高。旅游業(yè)的發(fā)展帶來更多的商機(jī),島上出產(chǎn)的海參、魚翅等海產(chǎn)品,珍珠、貝殼類旅游工藝品以及香蕉等熱帶水果,都深受游客的歡迎,旅游服務(wù)業(yè)的發(fā)展為更多的島民提供了就業(yè)機(jī)會(huì)和改善生活的方式和途徑。潿洲人對(duì)于旅游業(yè)與收入水平關(guān)系的看法還是相對(duì)客觀的,73.3%的人認(rèn)為收入水平提高了,20.1%的人認(rèn)為沒變,只有6.6%的人認(rèn)為下降。當(dāng)然,收入的提高與很多因素有關(guān),就潿洲島的現(xiàn)狀來說,旅游業(yè)無疑是收益較快也較為顯著的一個(gè)行業(yè),而且,有78%的人認(rèn)為,旅游從業(yè)人員的收入明顯高于非旅游從業(yè)人員的收入。但外地游客的介入會(huì)帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐南M(fèi),物價(jià)也會(huì)隨之上升,尤其在物價(jià)上漲幅度高于參與旅游者收入增長(zhǎng)幅度的情況下,一部分人認(rèn)為收入下降了,也是情有可原的。稅收和土地價(jià)格的居民正面較低,分別只有64.1%、60.1%的人認(rèn)為稅收增加、土地價(jià)格上漲了,有26.5%、32.6%的人保持中立。原因在于潿洲島旅游開發(fā)尚處于起步階段,外來的大規(guī)模投資尚未進(jìn)入,外來投資只限于局部的房屋租用,因而土地價(jià)格的上漲并未表現(xiàn)得非常明顯。稅收方面,政府支持農(nóng)戶多方位參與旅游業(yè),只是象征性地收稅,但相對(duì)原有的稅收種類,還是增多了一些。潿洲人對(duì)于旅游帶來的好處的看法還是有失全面。贊同“旅游使少數(shù)人受益”的占到了45.5%,反對(duì)的有33.9%,持中立態(tài)度的為20.6%。認(rèn)為旅游使少數(shù)人受益的多為非旅游從業(yè)人員。這些人從旅游中獲利少,又受到“物價(jià)上漲”等負(fù)面因素的影響,而會(huì)忽視“基礎(chǔ)設(shè)施改善”等正面的社會(huì)效益。#p#分頁標(biāo)題#e#
(二)環(huán)境影響感知
為了滿足旅游業(yè)發(fā)展的需要,地方政府和旅游企業(yè)計(jì)劃提高一些公共設(shè)施的服務(wù)水平,給當(dāng)?shù)鼐用駧硪欢ǖ谋憷蛯?shí)惠,但同時(shí)游客的增多可能對(duì)居民的日常生活環(huán)境產(chǎn)生一定的負(fù)面影響(表2)。調(diào)查結(jié)果表明,居民對(duì)旅游的正面環(huán)境影響感知最為強(qiáng)烈的是“交通條件的改善”,其次為“郵電通訊狀況的改善”與“娛樂設(shè)施的增加”。前面兩點(diǎn)的改善是隨著政府加大對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)力度實(shí)現(xiàn)的,成效顯著,因而感受最為強(qiáng)烈。而娛樂設(shè)施的增加主要以私人新開的卡拉OK廳、游戲廳、網(wǎng)吧為主,種類比較單一,但對(duì)平時(shí)娛樂活動(dòng)很少的島民來說,還是具有較大吸引力的。而且,對(duì)“娛樂設(shè)施增加”感知強(qiáng)烈的多為收入在2000元/月左右的居民,這部分人多為飯店、旅館的老板,收入較高,出入娛樂場(chǎng)所的機(jī)會(huì)較多,也有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),因而成為最反對(duì)外地人到島上經(jīng)營(yíng)旅館的群體。與娛樂設(shè)施相關(guān)的“休閑設(shè)施的使用”居民的感知不強(qiáng)烈,只有53.1%的人認(rèn)為是增加的,認(rèn)為減少的只占25.6%。因?yàn)槁糜螛I(yè)還處于起步階段,除節(jié)假日外,對(duì)居民日常生活影響不大,公園和沙灘等公共場(chǎng)所都是敞開式的,對(duì)居民并無使用限制,而一些景區(qū)經(jīng)過整治,環(huán)境有較大改善,也常常成為居民消遣的場(chǎng)所。從整體的環(huán)境質(zhì)量來說,大部分居民還是比較滿意的,認(rèn)為與以前相比有所改善,但也有23.3%的人認(rèn)為環(huán)境質(zhì)量下降了。畢竟,環(huán)境質(zhì)量是發(fā)展旅游業(yè)的重要條件,潿洲鎮(zhèn)旅游景區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生,不論是政府還是旅游公司,都將其作為一個(gè)重要內(nèi)容來抓,努力改善環(huán)境質(zhì)量,吸引游客,提高景區(qū)知名度。但另一方面,游客增多后導(dǎo)致的沙灘、海水的污染是海濱和海島旅游中比較容易出現(xiàn)的問題,尤其在一些游客比較集中的區(qū)域,垃圾和污水處理不善,嚴(yán)重地影響了景區(qū)和周圍的環(huán)境。對(duì)此,有些居民意見很大,認(rèn)為“環(huán)境污染嚴(yán)重”的居民感知達(dá)到了51.8%,且以年齡大于60歲的居民感知最為強(qiáng)烈。這可能與他們對(duì)比以前的生活環(huán)境,感覺反差較大有關(guān)。說明隨著旅游開發(fā)的深入,潿洲島的環(huán)境問題越來越明顯,其實(shí),管理部門已經(jīng)注意到這個(gè)問題,但苦于人手、資金的缺乏與種種責(zé)權(quán)關(guān)系的不到位,環(huán)境污染的治理難以跟上旅游發(fā)展的腳步。居民反映海邊珊瑚破壞嚴(yán)重,而黃金周期間的旅客反映最為強(qiáng)烈的是沙灘上垃圾太多,嚴(yán)重影響到游興。相對(duì)來說,生活垃圾的處理因?yàn)橐延幸惶妆容^完整的方式,50.4%的居民認(rèn)為處理還算及時(shí),但也有29.2%的居民覺得處理不及時(shí),這與節(jié)假日游客的突然增多有關(guān),因而政府部門有必要加大對(duì)節(jié)假日衛(wèi)生狀況的整治力度。另一方面,環(huán)境質(zhì)量的改善也需要居民的自覺參與,許多居民意識(shí)到保護(hù)好有限的資源才是旅游生存、發(fā)展之根本,在政府的監(jiān)督下,不再開采珊瑚石、濫采珊瑚、不隨意排放污水等,環(huán)境保護(hù)意識(shí)有了顯著提高,所占人口比例達(dá)到了62%。
(三)社會(huì)文化影響感知
與居民對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)影響感知相似,居民對(duì)旅游的正面社會(huì)文化影響感知強(qiáng)烈,對(duì)旅游的負(fù)面社會(huì)文化影響感知較弱(表3)。旅游開發(fā)促進(jìn)了潿洲島與大陸之間的文化交流與溝通,潿洲島的知名度大大增加。對(duì)此,隨著游客的增加,居民的感受也越來越強(qiáng)烈,有81.2%的居民認(rèn)為,“當(dāng)?shù)氐闹扰c以前相比提高了”。因?yàn)橛慰偷氖痉蹲饔?,也受到?jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng),居民思想觀念的開放度也不斷提高,能夠接受更多新生事物。有78.5%的居民認(rèn)為,思想觀念與以前相比“更進(jìn)步”了。與游客之間的溝通是否順暢是直接影響旅游參與者收益的重要因素。潿洲島的旅游尚處于起步階段,居民對(duì)不斷增多的游客持歡迎的態(tài)度,有76.5%的居民愿意與游客溝通、交朋友,而且有76.5%、70.8%的人愿意與游客多說普通話,甚至愿意學(xué)習(xí)英語,以加強(qiáng)旅游服務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)力。這種現(xiàn)象基本證實(shí)了對(duì)旅游地居民態(tài)度研究的一般結(jié)論,即從早期的歡迎到后期的憎畏。目前開發(fā)旅游業(yè)帶來的可觀的經(jīng)濟(jì)利益,對(duì)居民生活水平的提高幫助很大,但隨著發(fā)展的深入和游客的不斷增加,本地居民特別是與旅游業(yè)無關(guān)的居民的熱情度會(huì)逐漸降低,他們開始擔(dān)心自己的傳統(tǒng)習(xí)俗和生活方式會(huì)受到?jīng)_擊[4]。就目前的潿洲島來說,這種情況表現(xiàn)得還不明顯,比如,當(dāng)?shù)鼐用襁€沒有改變傳統(tǒng)的飲食習(xí)慣,只有37.3%的人逐漸接受外來的各種食物,認(rèn)為當(dāng)?shù)氐娘嬍晨谖栋l(fā)生了變化,大部分居民還習(xí)慣遵循傳統(tǒng)的飲食方式,除日常的瓜果蔬菜、節(jié)日時(shí)的雞鴨豬肉,平時(shí)總少不了海魚、海蝦等新鮮海味,口味清淡,和北海相似。供應(yīng)外地游客的餐飲也是以海鮮為主,物美價(jià)廉,“到潿洲吃海鮮”儼然成為必不可少的旅游項(xiàng)目,老板只是偶爾根據(jù)游客的口味需要在配料上稍加調(diào)整。而對(duì)“不良現(xiàn)象(賭博、、吸毒等)與旅游業(yè)之間關(guān)系”的看法,持中立態(tài)度的較多,占44.8%,說明當(dāng)?shù)厝说目捶ㄟ€是比較客觀的。因?yàn)閾?jù)調(diào)查,在旅游業(yè)開發(fā)之前,島上已有很多人沉迷于“”賭博,旅游開發(fā)后情況并無太大改變,兩者并無直接的關(guān)系。而現(xiàn)象有所增加卻是事實(shí)。筆者實(shí)地調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn),兩家外地人開的旅社安排有為游客提供服務(wù)的“小姐”多名?;顒?dòng)是非常隱蔽的,因而知情的本地人不多,負(fù)面影響的感受也不太強(qiáng)烈。但對(duì)直接影響到海島旅游形象的“拉客問題”,67.2%的居民認(rèn)為比較嚴(yán)重,71.7%的人認(rèn)為應(yīng)該制止,感受較為強(qiáng)烈??梢姡蠖鄶?shù)居民的文化自覺保護(hù)意識(shí)還是比較強(qiáng)的。人口學(xué)特征分析表明,文化程度在??萍耙陨系木用駥?duì)于“不良現(xiàn)象”和“拉客現(xiàn)象”的負(fù)面感知較強(qiáng)烈,相對(duì)其他文化層次的居民來說,看法較為客觀,顯示出較高的文化修養(yǎng),有可能成為自覺維護(hù)社區(qū)文明建設(shè)的帶頭人,處理得當(dāng)?shù)脑挘?ldquo;文化精英”的示范效應(yīng)將會(huì)極大地帶動(dòng)整個(gè)社區(qū)居民素質(zhì)的提升,有利于目的地旅游形象的塑造。與預(yù)料結(jié)果相反的是,旅游開發(fā)不但沒有導(dǎo)致居民之間交往的減少,反而促進(jìn)了彼此之間的交流,分別有58.3%、56.6%的人認(rèn)為與親戚、鄰里之間的來往增加了,保持“不變”的也很多,認(rèn)為減少的不到12%。畢竟參與旅游業(yè),尤其是開旅館和辦餐飲,通常不是一人或幾人之力能夠完成的,有時(shí)需要親友人力或財(cái)力的支持,常常是全家人的通力合作才能完成。商機(jī)使當(dāng)?shù)厝艘庾R(shí)到合作的重要性,因此更加注重人際交往和人情往來。對(duì)外來人上島經(jīng)營(yíng)旅館,居民也沒有表現(xiàn)出強(qiáng)烈的贊同或反對(duì),以“無所謂”和“順其自然”占多數(shù),因?yàn)楫?dāng)?shù)氐穆灭^還是以本地人出資為主,外地人只占少數(shù),并未對(duì)本地人的利益構(gòu)成威脅。#p#分頁標(biāo)題#e#
從表4的居民對(duì)潿洲島上偏重于傳統(tǒng)文化的旅游社會(huì)文化變遷影響的感知中可以看出,潿洲島既有保持傳統(tǒng)的一面,又有與時(shí)俱進(jìn)的一面。傳統(tǒng)的一面表現(xiàn)在精神層面的和傳統(tǒng)觀念上,媽祖崇拜和天主教信仰一直是島上的兩大,各有自己的生存空間,互不干擾,其中3000多名天主教徒主要生活在島的北部,以盛塘村和城仔城的天主教堂為中心,其余村落信仰媽祖,以環(huán)島居民為主,但也有少數(shù)住在南灣鎮(zhèn)的漁民信仰天主教。兩者在文化景觀信仰儀式、信仰體系上都不盡相同,卻能在島上和平共處、互不侵犯。調(diào)查表明,有61.3%的人認(rèn)為兩種信仰不沖突,回答中立的有23.3%,只有15.4%的人回答“有點(diǎn)沖突”和“非常沖突”。調(diào)查訪談證明,住在南灣港附近的信仰天主教的婦女偶爾也會(huì)去天后宮燒香求簽,為出海打漁的家人祈求平安。這也許與其漁民身份有關(guān):雖然接受了天主教的洗禮,也要遵循漁民的傳統(tǒng)習(xí)俗,兩者并無矛盾,大可同時(shí)存在。后續(xù)調(diào)查時(shí),筆者住在下牛欄村的一戶農(nóng)家,該家女主人原為打漁人家女兒,信仰媽祖,嫁入該村后,受當(dāng)?shù)亟掏接绊?,自然而然地改信了天主教,也?xí)慣了周日早上去教堂作彌撒,而且感覺“信天主比信媽祖要自由一些,沒有那么多約束”。這再次印證了潿洲島多元共存的特點(diǎn)。而且隨著旅游開發(fā),原有的信仰方式并未受到影響,往常每年一次的“三婆祀”和“圣母誕”的習(xí)俗活動(dòng)依然每年由民眾自發(fā)舉行,且有愈加隆重之勢(shì)。對(duì)此,分別有68.1%和75.5%的人持肯定態(tài)度。但也有占人口25.1%、19.9%的群眾沒有明確的,認(rèn)為“沒有”的人只是極少數(shù)。相對(duì)陸地居民來說,潿洲人的思想觀念還是比較保守、傳統(tǒng)的,因而,對(duì)于“離婚”,有66.5%的人反對(duì),持贊同意見的人只有7.2%。同樣,對(duì)于“四代同堂”,有53.6%的人表示贊同,但也有16.7%的人不太贊同,認(rèn)為子女多了,分家獨(dú)立反而不容易出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)糾紛。另一方面,有60.4%的潿洲人不反對(duì)與外界通婚,表現(xiàn)出保守中開放的一面。
居民對(duì)島上文化變遷感受最為強(qiáng)烈的是禁忌和建筑形式。諸如“吃魚不能翻轉(zhuǎn)魚身”之類的禁忌習(xí)俗過去在漁家一向極為重視,現(xiàn)在隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和天氣預(yù)警系統(tǒng)的完善,“靠天吃飯”狀況的改變,一些禁忌也在慢慢消失,調(diào)查顯示,有41.9%的居民認(rèn)為禁忌發(fā)生了改變,認(rèn)為不變的只占20.9%。另外,隨著政府為保護(hù)海灘資源,禁止開采珊瑚石建房政策的實(shí)施,最近20多年,新建的房屋都改為2到3層的鋼筋水泥房,需要從島外運(yùn)進(jìn)建筑材料,雖然成本較高,隔熱隔音和牢固性也沒有前者好,但大勢(shì)所趨,新型建筑為也慢慢為島民所接受。對(duì)于這兩種完全不同的建筑形式,傾向于喜歡后者的較多,尤其是年輕人,占到了41.7%,超過了前者的33.5%。可見,居民的思想觀念正在發(fā)生著改變,在物質(zhì)生活方面接受新生事物的速度明顯快于精神層面。但是,對(duì)于客家人一向固守的語言來說,情況有些復(fù)雜。在多族群來源的潿洲島上,居民所使用的方言主要由客家方言(客家話)、粵方言(廉州話、疍家話、北海白話)和閩南方言(黎話)三大塊組成。島上并未形成通用語言,各個(gè)村落講各自的方言,島民在日常交往中經(jīng)常處于一種多語言的轉(zhuǎn)化狀態(tài)。在村子里講本村語言,在外村使用客家話、北海白話或普通話。調(diào)查結(jié)果顯示,旅游開發(fā)后,完全使用或主要使用本族群語言———客家話、廉州話、黎話的人還是占大多數(shù),為46.6%,但也有31.7%的人愿意以使用通用的漢語方言(北海白話、普通話)為主,持無所謂態(tài)度的居民則占到了21.7%。由此可見,潿洲島的地方方言正在淡化,雖然目前表現(xiàn)得還不算明顯;而居民使用普通話、北海白話等通用交際語的頻率越來越高,體現(xiàn)出對(duì)外來文化的認(rèn)同感正在不斷加強(qiáng)。究其原因,與建國(guó)后學(xué)校的普通話教育、改革開放后潿洲建廠的增多,以及近年來旅游業(yè)興起后大量游客的進(jìn)入等諸多因素有關(guān),這些都為潿洲島營(yíng)造出一個(gè)普通話的使用環(huán)境。學(xué)會(huì)說普通話,甚至學(xué)會(huì)說英語,成為潿洲年輕一代提高自身適應(yīng)外界環(huán)境變化的能力的內(nèi)在要求,普通話的普及在一定程度上反映了海島文化在新時(shí)期主動(dòng)接受外來文化傳播的新特點(diǎn),即文化傳承中自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)往往具有決定作用。另外,筆者還設(shè)計(jì)了幾項(xiàng)關(guān)于潿洲與大陸之間比較性的選項(xiàng)(表5),可作為對(duì)其文化變遷的進(jìn)行分析的參考。結(jié)果顯示,經(jīng)常離島去北海、合浦等沿?;騼?nèi)陸地區(qū)的人數(shù)所占比例極小,只有19.9%,竟然有17.6%的人從來沒有離開過潿洲。這從一個(gè)側(cè)面印證了島民的生活還是相當(dāng)封閉的,見識(shí)比較有限。對(duì)于收入,有51.1%的人表示,與陸地居民比較,他們感到不滿意,表示滿意的僅占9.5%。通過被調(diào)查居民的人口學(xué)特征分析得出,文化層次越高的人對(duì)自己的收入越不滿意。對(duì)陸地人的看法,總體評(píng)價(jià)比較好的占到了43.2%,認(rèn)為不好的只有14.1%,另外,有42.8%的人持中立態(tài)度。對(duì)遵守諾言與待人處事的看法也基本保持一致,認(rèn)為“一般”的居多。可見,目前島民對(duì)外地人的看法還是多持保留態(tài)度,認(rèn)為“交往不深,了解不清楚”因而既無過高評(píng)價(jià)也無太低評(píng)價(jià),這與訪談過程中所了解到的一些老年人所謂“外面人狡猾、奸詐,不如島上人老實(shí)可靠”的舊觀點(diǎn)明顯不同??梢姡c島外文化交流的日益加深,有利于消除誤解和偏見,而旅游在其中所起的作用是不容置疑的。另外,關(guān)于與北部灣習(xí)俗的比較,有58.7%的人認(rèn)為大致相同,這與客觀情況相符,畢竟目前島上80%的居民為清代土客械斗逃亡而來的兩廣客家人的后裔,他們沿襲了廣西北部灣沿海地區(qū)在建筑、服飾、飲食、信仰上的傳統(tǒng)習(xí)俗,極具海洋風(fēng)情,只是根據(jù)島上炎熱、多臺(tái)風(fēng)等特殊的地理環(huán)境稍加調(diào)適,在文化景觀上相應(yīng)地體現(xiàn)出一些獨(dú)特的海島性特征,比如,其房屋用珊瑚石或火山巖筑厚墻,低屋身,出檐短,磚帶壓瓦等,因而有人認(rèn)為與北部灣相比不太相同。
(四)對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的態(tài)度
與對(duì)旅游的經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會(huì)文化的感知相比,居民對(duì)旅游發(fā)展持較支持態(tài)度(表6)。有56.8%的居民對(duì)“旅游業(yè)成為潿洲島的支柱產(chǎn)業(yè)”的觀點(diǎn)表示贊同,而且在條件允許的情況下,有68.8%的居民更愿意從事旅游業(yè),只有12.6%的居民還堅(jiān)持以務(wù)農(nóng)、打漁為生。此外,筆者還專門列舉了潿洲島幾項(xiàng)游覽景點(diǎn),讓居民選擇哪項(xiàng)最值得游覽。調(diào)查結(jié)果表明,人文古跡(天主教堂、三婆廟)在居民心目中的地位最高,占24.7%;其次是生物景觀(珊瑚礁、候鳥等),占23.1%;潿洲島最獨(dú)特的火山地貌反而排到了第三位,占19.7%;海蝕地貌排第四,占17.9%,而客家民居生活體驗(yàn)位列最后,占14.7%。整體來說,居民對(duì)這幾項(xiàng)的看法比較持平,沒有過多的偏向,從選擇中可以看出,文化的差異性是影響居民選擇的重要因素之一,如對(duì)人文古跡中天主教堂的重視;經(jīng)濟(jì)利益的相關(guān)性也是主要影響因素之一,如很多游客來潿洲島的一個(gè)重要目的是潛水看珊瑚,游客的需求直接關(guān)系到經(jīng)濟(jì)收益的增加,因而居民感受強(qiáng)烈;而在加大旅游宣傳之前,居民對(duì)火山地貌的了解甚少,大多數(shù)人并不知道潿洲島作為中國(guó)最大、最年輕的火山島的重要價(jià)值,知道海蝕地貌的就更少了。#p#分頁標(biāo)題#e#
三、結(jié)論與討論
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