導(dǎo)語：如何才能寫好一篇有關(guān)教師的名言，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、嚴(yán)于己，而后勤于學(xué)生，這個(gè)無愧為教師的天職。

3、太陽下最光輝的職業(yè)是教師。

4、慈父+慈母=教師。

5、讓我們用自己的行和自己的心去教育我們的孩子。

6、永遠(yuǎn)用欣賞的眼光看學(xué)生，永遠(yuǎn)用寬容的心態(tài)面對學(xué)生。

7、愛崗、敬業(yè)、肯于奉獻(xiàn)是職業(yè)道德觀的三個(gè)層位，愛崗是敬業(yè)、奉獻(xiàn)的根本。

8、要散步陽光到別人心里，必須自己心里有陽光。

9、養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰。

10、心靈的溝通勝于知識(shí)傳遞。

11、千教萬教教書求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。

12、想讓生命輝煌，就別浪費(fèi)青春。

13、沒有愛的教育，宛如無水池塘，終將群鮮枯竭。

14、職業(yè)首先是做人之本，為師之本。

15、用教師的智慧點(diǎn)燃學(xué)生的智慧火花，努力使學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外。

16、谷穗越飽滿就越低垂，學(xué)識(shí)越淵博就越謙遜。

17、教師的工作是激發(fā)學(xué)生對人生無限的好奇心。

18、教書育人，功德無量。

19、教師要融于師生的相互理解中。

20、教師的加法是增加橋粱，教師的減法是減少荒涼。

21、教師施愛宜在嚴(yán)愛與寬愛之間。

22、用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。

23、職業(yè)道德是做人之本，為師之本。

24、“教師”應(yīng)該是個(gè)具有高超的德行、持重、明達(dá)、和善的人，同時(shí)又要具有能夠經(jīng)常莊重、安適、和藹地和學(xué)生交談本領(lǐng)。

25、今天的積蘊(yùn)，是為了明天的放飛，還有什么比看著自己的學(xué)生飛得更高、更快、更遠(yuǎn)，更令教師欣慰的呢？

26、含辛茹苦，嘔心瀝血，忘我工作。

篇2

［關(guān)鍵詞］生命教育觀 幼兒教師 幼兒園生命教育

［中圖分類號(hào)］G610［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1009-5349（2011）11－0011－02

近年來，幼兒生命教育的理論研究和教育實(shí)踐獲得了很大的發(fā)展。馮建軍提出“關(guān)注生命、促進(jìn)生命，把自由、主動(dòng)權(quán)交給兒童”。[1]顧榮芳提出“要樹立正確的健康教育觀”。[2]學(xué)前教育階段也開展了“幼兒生命教育項(xiàng)目活動(dòng)”初探。在實(shí)踐過程中，幼兒教師對生命教育的看法和認(rèn)識(shí)究竟如何，影響其觀念的因素是什么？其觀念對教育者的行為及幼兒生命教育活動(dòng)有什么影響？本文基于上述問題開展了下面的調(diào)查研究。

一、研究對象及方法

（一） 研究對象

抽取36位不同年齡、不同學(xué)歷層次的重慶市主城區(qū)6所公辦、民辦幼兒園教師（包括園長和教師），具體為20-30歲（12人）、30-40歲（12人）、40-50歲（12人）。其中本科文化水平12人，本科以下文化水平24人。共調(diào)查6個(gè)幼兒園，兩個(gè)公辦一級(jí)園、兩個(gè)公辦二級(jí)園、兩個(gè)民辦普通園。

（二）研究方法

1.訪談法。

訪談過程皆是在教師自愿的情況下，圍繞事先編制的訪談提綱，采用個(gè)別訪談形式對所要研究的問題進(jìn)行半結(jié)構(gòu)式深度訪談。訪談提綱的編制主要圍繞：幼兒生命教育的目的、幼兒生命教育的內(nèi)容、幼兒生命教育的實(shí)施這三方面設(shè)立。

2.文獻(xiàn)法。

查閱幼兒教育方面的近年來的文獻(xiàn)資料，了解研究的進(jìn)程和現(xiàn)狀。

二、調(diào)查結(jié)果與分析

（一）重慶市主城區(qū)幼兒園教師生命教育觀的現(xiàn)狀

1.幼兒生命教育的目的。

問及“您聽說（了解）生命教育嗎”，“您認(rèn)為幼兒生命教育對幼兒最大的價(jià)值和意義是什么”，70%的幼兒教師表示“聽說過生命教育”，但是對于生命教育這一概念不理解。通過訪談我們發(fā)現(xiàn)：部分教師有觀念不行動(dòng)，在實(shí)施過程中不予重視，活動(dòng)開展比較零散，缺乏主動(dòng)性。

66%的幼兒教師認(rèn)為幼兒教育的目的是：“基礎(chǔ)性教育，為幼兒一生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)”，“促使幼兒身心和諧發(fā)展，促使幼兒健康成長”。教師不同教齡在教育目的認(rèn)識(shí)上有顯著差異。教齡≤10年的幼兒教師認(rèn)為：“幼兒教育的意義即是為幼兒創(chuàng)造幸福的童年，尊重幼兒個(gè)性與自由，關(guān)注其當(dāng)下的生命情感、興趣、信仰的培養(yǎng)?！逼溆^點(diǎn)滲透出時(shí)代以人為本教育理念。教齡＞10年的幼兒教師則更多的是從幼兒一生教育來論述，認(rèn)為幼兒教育是基礎(chǔ)性教育。

2.幼兒生命教育的內(nèi)容。

問及“你聽說過（了解）生命教育嗎？生命教育包括哪些內(nèi)容”，85%的幼兒教師回答是“有聽說”，認(rèn)為生命教育內(nèi)容主要是“安全教育，自我認(rèn)識(shí)教育”，“較為寬泛，主要是對自身身體認(rèn)識(shí)、自我體認(rèn)”。

3.幼兒生命教育的實(shí)施。

對于生命教育的實(shí)施，教師們普遍認(rèn)為幼兒生命教育比較抽象、不好把握。生命教育的開展圍繞社會(huì)、科學(xué)、語言為主的領(lǐng)域進(jìn)行。在問及“您嘗試過對幼兒進(jìn)行生命教育嗎？您遇到的最大的困惑是什么”，大部分教師表示“嘗試過”，他們認(rèn)為困惑有“談話活動(dòng)，感覺生命教育離孩子很遠(yuǎn)，教師空洞講解”，“對于生死教育、對于遺棄兒童等方面的教育，困惑是孩子們?nèi)狈?jīng)驗(yàn)，孩子理解有難度，不好引導(dǎo)”。

（二）不同幼兒教師的生命教育觀的比較及其影響因素

根據(jù)訪談?dòng)變航處熒逃^，不同年齡和不同層次的幼兒教師的生命教育觀不盡相同。其主要影響因素如下：

1.學(xué)歷差異比較。

比較而言，本科學(xué)歷幼兒教師的生命教育觀能融入時(shí)代背景，積極關(guān)注當(dāng)前身邊發(fā)生的事，并能教學(xué)結(jié)合實(shí)際，如環(huán)保教育等。本科以下學(xué)歷的幼兒教師對其內(nèi)容與實(shí)施方法上多圍繞安全教育開展，多為隨機(jī)性教學(xué)。

2.教齡差異比較。

比較而言，盡管目標(biāo)與內(nèi)容不同，但兩者在教育實(shí)施上比較一致，教育除了以安全教育與自我認(rèn)識(shí)教育之外，貫穿于一日的生活環(huán)節(jié)之中，多為情景性教育。

3.不同性質(zhì)幼兒園生命教育觀差異比較。

公立幼兒園定期會(huì)開展主題教學(xué)教研活動(dòng)。而民辦幼兒園對此關(guān)注程度不高，開展內(nèi)容不夠豐富。

據(jù)上所述，教師的文化水平、教學(xué)年齡、教師所處的幼兒園性質(zhì)均影響著幼兒教師生命教育觀的形成與提升。

三、完善幼兒園生命教育的對策

（一）樹立正確的幼兒生命教育觀

教師正確的生命教育觀既是一種教育理念，又是一種教育策略，其目的是促使受教育者增強(qiáng)生命意識(shí)，構(gòu)建生命意義，使受教育者的身心得到和諧的發(fā)展，從而提高生命質(zhì)量。

（二）建構(gòu)完善的幼兒生命教育體系

針對教師們在實(shí)施幼兒生命教育時(shí)的困惑與無所適從，有必要探索并建立完善的幼兒生命教育體系。

1.構(gòu)建幼兒生命教育活動(dòng)的目標(biāo)體系。

幼兒教師首先應(yīng)關(guān)注自身的生命成長，培養(yǎng)自我生命發(fā)展意識(shí)。其次，自身應(yīng)該具有創(chuàng)新精神，樹立可持續(xù)性的教育理念。最后，在目標(biāo)體系構(gòu)建中教師應(yīng)該重視對幼兒自我生命情感的關(guān)懷與體驗(yàn)這一情感性目標(biāo)的設(shè)置，通過多種渠道獲取生命教育資源。

2.選擇適合幼兒生命教育活動(dòng)的內(nèi)容。

幼兒教師應(yīng)該建立多元化的生命教育視角，選擇適合幼兒發(fā)展特點(diǎn)的生命教育內(nèi)容。教師應(yīng)該圍繞認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、愛護(hù)生命等主題開展生命教育內(nèi)容。教師在開展幼兒自我認(rèn)識(shí)、自我健康、自我安全、衛(wèi)生等教育的同時(shí)，可滲透生命情感的教育，把教育內(nèi)容上升到珍惜生命與尊重生命的高度。

3.探索幼兒生命教育活動(dòng)途徑和方法。

幼兒教師應(yīng)該逐步探索與完善生命教育活動(dòng)的途徑與方法。首先，明確生命教育的原則重在體驗(yàn)，教師應(yīng)該通過教學(xué)能讓幼兒體驗(yàn)與思考，多為體驗(yàn)情景性教學(xué)。其次，教學(xué)方法要豐富多彩，多采取欣賞教學(xué)、參觀訪談、角色扮演、講述、探究與合作等方式教學(xué)。角色扮演促使幼兒更加形象鮮明地了解故事中的人物角色，探究與合作能激發(fā)幼兒在生命教育中感受集體的力量。最后，在生命教育活動(dòng)過程中應(yīng)注重目標(biāo)定位的切實(shí)性，教師應(yīng)該根據(jù)幼兒認(rèn)知特點(diǎn)、心理特點(diǎn)及品德形成規(guī)律定位教學(xué)目標(biāo)。

（三）加強(qiáng)幼兒生命教育的師資培養(yǎng)

開展職前職后的師資培訓(xùn)具有一定的必要性。首先，提升幼兒教師生命教育觀的理論知識(shí)，幼兒園應(yīng)該定期舉辦生命教育教學(xué)研究會(huì)與教學(xué)觀摩會(huì)。其次，教育部門應(yīng)該大力提倡生命教育，宣傳生命教育，定期開展專題性講座。最后，高校教師應(yīng)該提升生命教育理論研究，定期到幼兒園提供實(shí)施生命教育相應(yīng)的方法與策略。

四、結(jié)語

訪談顯示，整體上來說現(xiàn)階段重慶市主城區(qū)幼兒教師生命教育觀較為樂觀，但是教師的生命教育觀差異較大，主要受學(xué)歷、教齡、環(huán)境等因素的影響。教師應(yīng)該樹立正確的生命教育觀，構(gòu)建完善的生命教育體系，加強(qiáng)幼兒生命教育的師資培訓(xùn)。不斷地提升幼兒個(gè)體的生命質(zhì)量和生命境界，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命，愛護(hù)生命。

【參考文獻(xiàn)】

篇3

【關(guān)鍵詞】名言 品德與社會(huì) 教學(xué)

名言，因其語言精練優(yōu)美，蘊(yùn)含智慧，能把深?yuàn)W的道理說得淺顯易懂，能把抽象的東西變得具體形象，而深受青少年的喜愛和教育人士的推崇。在教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用名言，既可以使教學(xué)語言生動(dòng)有趣、和諧動(dòng)聽，又能陶冶學(xué)生的情操，產(chǎn)生共鳴。特別是對于中高年級(jí)的學(xué)生來說，他們的思想逐漸由感性向理性過渡，對名言也具備一定的感悟能力。因而，名言自然成了品德教學(xué)中一道不可缺少的佳肴，散發(fā)著文化的醇香。本文筆者結(jié)合浙教版四年級(jí)上冊《品德與社會(huì)》教學(xué)為例談?wù)劽栽谡n堂中的運(yùn)用。

一、先聲奪人――搶占思想高地

名言由于思想精辟，表達(dá)清晰，常常能引起讀者的思想震撼和情感共鳴。用名言警句入新課，可以讓課堂教學(xué)一開始就站在思想的高地上，為課堂涂上人文的色彩。

如本冊教材第一單元“成長的腳步”第一課《誠實(shí)是金》的教學(xué)，先采用名言導(dǎo)入的方法。

“人無信不立，國無信則衰?！?/p>

“誠實(shí)是一種力量的象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感?！?/p>

“說‘我不知道’，也比說謊好?！?/p>

接著，讓學(xué)生讀名言，談理解談感受，瞬間點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，水到渠成地引出課題《誠實(shí)是金》。在接下來的教學(xué)中，重點(diǎn)抓住“誠實(shí)”“金”這兩個(gè)關(guān)鍵詞組織教學(xué)活動(dòng)。

事實(shí)證明，教學(xué)中巧用名言導(dǎo)入，學(xué)生感到耳目一新，就可以迅速調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的思維、靈感和探索熱情，可以吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生從課堂教學(xué)一開始就有明確的學(xué)習(xí)指向。

用名言導(dǎo)入新課教學(xué)的過程中，需要注意兩方面的問題：一是名言要切合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，為學(xué)生所理解；二是名言要能夠引起學(xué)生的思想共鳴，讓其成為學(xué)生品德學(xué)習(xí)的引子。用名言導(dǎo)入，如果采用學(xué)生喜歡的或者是學(xué)生平時(shí)閱讀積累的句子，效果會(huì)更好。

二、以理服人――閃爍思想光輝

名言，或深邃或簡潔，表達(dá)了思想述說著道理，歷來是思想教學(xué)的資源。但是在品德課堂中使用名句還需掌握時(shí)機(jī)，才能真正發(fā)揮其效用。

（一）在學(xué)生混沌時(shí)出示名言，使思想清晰

在品德教學(xué)中，采用與學(xué)生生活密切相關(guān)的生活事件作為教學(xué)資源，貼近了學(xué)生的思想實(shí)際，能夠更好地表達(dá)思想情感。然而生活是豐富多彩的，學(xué)生對有些事物的理解又往往不盡相同，有時(shí)甚至大相徑庭。

如在《當(dāng)沖突發(fā)生以后》一課的教學(xué)中，筆者引用了學(xué)生中的這樣一件事：課間因?yàn)樵诮淌彝?，一位同學(xué)把另一位同學(xué)最愛的文具給踩碎了。兩位同學(xué)因?yàn)橘r償問題發(fā)生口角，應(yīng)該怎么辦？同學(xué)們眾說紛紜。這時(shí)教師在黑板上寫下：“不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的?！?/p>

沒有更多的解釋，只是讓學(xué)生靜下心來讀一讀這句名言。這時(shí)，吵鬧的教室立刻安靜下來。顯然，名言起到了明晰思想、引導(dǎo)教學(xué)的作用，真是此時(shí)無聲勝有聲呀。

教師又適時(shí)地出示名言：

“好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾?！?/p>

“寬容不僅是一種雅量，文明，胸懷，更是一種人生的境界?！?/p>

“寬容了別人就等于寬容了自己，寬容的同時(shí)，也創(chuàng)造生命的美麗?！?/p>

讓學(xué)生體會(huì)、感受這些名言，使學(xué)生的觀點(diǎn)明確、思想清晰。因?yàn)檫@些名言警句本身是課本內(nèi)容的演繹、歸納、解釋、論證的結(jié)果，概括自然有力，言簡意賅，有畫龍點(diǎn)睛的效果。

（二）在課堂討論時(shí)出示名言，使主題凸顯

名言內(nèi)容豐富，論述精辟，運(yùn)用得當(dāng)能創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍，收到凸顯教學(xué)主題的效果。

如在《集體處處有規(guī)則》一課教學(xué)時(shí)，筆者所在學(xué)校正在進(jìn)行規(guī)范教育，要求學(xué)生從細(xì)節(jié)中注意行為的規(guī)范，并能夠自覺遵守。在本主題教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生討論這樣一個(gè)問題：學(xué)校規(guī)定上下樓梯靠右走，由于出操時(shí)下樓梯的同學(xué)比較集中，上樓梯的同學(xué)沒有，我們下樓梯的時(shí)候，是否可以越過樓梯的中心線？學(xué)生觀點(diǎn)比較分散，而且出現(xiàn)了對立面。這時(shí)教師出示名言：

“秩序是自由的第一條件?！?/p>

“掙斷線的風(fēng)箏不僅不會(huì)獲得自由，反而會(huì)一頭栽向大地?！?/p>

“勞動(dòng)者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證?！?/p>

學(xué)生讀后恍然大悟：遵守規(guī)范要始終。達(dá)成教師的預(yù)設(shè)目標(biāo)和品德教學(xué)的落腳點(diǎn)。

（三）在教學(xué)敘事中出示名言，使情感升華

在教學(xué)過程中，為了使教學(xué)更生動(dòng)，為學(xué)生營造現(xiàn)場感，品德課堂常常采用小品表演和講故事的方式敘述教學(xué)材料。在這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)中，插入名言，能夠增加材料的文學(xué)性，激起學(xué)生的情感共鳴，使學(xué)生的情感得到升華。

如在《你是我的好朋友》一課的教學(xué)中，在學(xué)生講述了和朋友之間的美好回憶，激起了真實(shí)情感之后，教師適時(shí)出示名言：

“世間最美好的東西，莫過于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正的朋友?！?/p>

“友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點(diǎn)點(diǎn)光彩?！?/p>

“除了一個(gè)真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的?！?/p>

……

通過對名言的誦讀，進(jìn)一步感受友誼的可貴，幫助學(xué)生對友誼有更深的理解。

三、幽香宜人――浸潤思想芳香

四年級(jí)的學(xué)生，雖然文化的積累還不深厚，但是他們已經(jīng)開始有了對名人的崇拜傾向。名人名言能給思想品德課增添一番文學(xué)風(fēng)味，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在品德學(xué)科教學(xué)中，讓學(xué)生結(jié)合教學(xué)主題，適當(dāng)拓展，通過找、讀、議、記等手段，讓學(xué)生受到名言的浸潤。

（一）找――拓展思想寬度

品德學(xué)科教學(xué)中，教師課前讓學(xué)生通過課外書、報(bào)刊、上網(wǎng)等途徑尋找有關(guān)教學(xué)主題的名言，在課堂組織交流，可以充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生尋找名言的過程也是接受教學(xué)的過程、閱讀的過程，為課堂教學(xué)做好了思想、心理和情感上的準(zhǔn)備。在課堂教學(xué)結(jié)束后，采取課外延伸的方式，讓學(xué)生再找名言，使學(xué)生在查找的過程中，對課堂中獲得的感受與名言再次碰撞，與大師交流，盡管四年級(jí)學(xué)生的感悟不可能很多，至少對他們而言也是一次接觸，也是一種體驗(yàn)。

（二）讀――感受思想神韻

名言健康向上，有警醒、引領(lǐng)、啟迪等教育意義。名言在語言表達(dá)上有的簡明、扼要，有的生動(dòng)、形象，有的含蓄、深刻。對于四年級(jí)的學(xué)生來說，在品德學(xué)科教學(xué)中，通過讀讓學(xué)生感受名言的神韻，感悟名言的內(nèi)涵，在朗朗上口中讓學(xué)生隨著名言進(jìn)入思想狀態(tài)。在品德學(xué)科中，用名言教學(xué)時(shí)“讀”往往是一個(gè)環(huán)節(jié)，也是一個(gè)不可或缺的環(huán)節(jié)。當(dāng)學(xué)生被那些名言激起心中的某種共鳴并產(chǎn)生震撼時(shí)，就被賦予了豐富的教育內(nèi)涵，成為催人奮進(jìn)的動(dòng)力和人生的標(biāo)尺。

如在《集體力量大》一課的文本中，就有這些有關(guān)集體的名言：

“暴風(fēng)可以吹斷一棵大樹，但在森林面前卻是無能為力?！?/p>

“三個(gè)臭皮匠，勝過一個(gè)諸葛亮?！?/p>

“一人一雙手，辦事沒幫手；十人十雙手，大山能搬走。”

“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫?！?/p>

教師在教學(xué)中可以讓學(xué)生反復(fù)讀一讀，來感受集體的力量大無比。

（三）議――探究思想內(nèi)涵

名言警句總有其主旨，有其特定的含義。有的時(shí)候名言的出現(xiàn)有其特定的語言環(huán)境和生活背景。在品德學(xué)科教學(xué)中，學(xué)生討論、老師講解能夠使得對名言的理解更正確和完善，更容易達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。如在《失敗怕什么》一課的教學(xué)中，教師適當(dāng)補(bǔ)充了一些名言：

“成功者找方法，失≌噠醫(yī)榪?。?/p>

“沒有多次失敗，難得一次成功?！?/p>

“千萬人的失敗，都是失敗在做事不徹底。往往做到離成功尚差一步就終止不做了?！?/p>

“障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究、利用它們，便能從失敗中培養(yǎng)出成功?！?/p>

筆者引導(dǎo)學(xué)生先同桌之間互相議論再集體交流，在師生互動(dòng)的不同情境中又生成新的含義，正是因?yàn)榻處熽P(guān)注和誘導(dǎo)名言警句的意義生成，不僅實(shí)現(xiàn)了師生的心靈溝通和情感交流，而且使學(xué)生由此及彼、由表及里地獲得新的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)“三維”目標(biāo)的新跨越，實(shí)現(xiàn)教學(xué)由實(shí)踐到理論，再由理論到實(shí)踐的反復(fù)循環(huán)。

（四）記――積淀思想智慧

用名言勵(lì)志是思想品德教學(xué)的常用武器。四年級(jí)的學(xué)生思想還不成熟，但是他們已經(jīng)開始有了自己的思考，已經(jīng)有了一些思想的萌芽。在品德學(xué)科教學(xué)中，要求學(xué)生能夠?qū)ψ约合矚g的名言進(jìn)行記憶，會(huì)對學(xué)生思想道德品質(zhì)的形成產(chǎn)生重大影響。這既是對人類知識(shí)營養(yǎng)的吸收，又是對自己人格的完善。這既是人生的藝術(shù)享受，還是思想道德的構(gòu)建，其樂無窮，美不勝收。熟記的名言將潛移默化地影響學(xué)生的生活方式、學(xué)習(xí)方式和思維方式，影響學(xué)生的行為習(xí)慣和價(jià)值取向。

篇4

關(guān)鍵詞：精心構(gòu)思；巧妙設(shè)計(jì)；緊扣題眼；緊扣內(nèi)容；緊扣情感

課堂教學(xué)的導(dǎo)語，對凝聚學(xué)生的注意力、激活學(xué)生的情感思維和整體把握課例的文本精髓，使學(xué)生迅速地進(jìn)入教師預(yù)期的教學(xué)情境之中，有著不可忽視的作用，其直接影響到一堂課的質(zhì)量。就如魏書生老師所說：“好的導(dǎo)語像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來，好的導(dǎo)語又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)?！毕旅妫P者就小語課堂導(dǎo)語淺談如下。

一、緊扣題眼，巧妙導(dǎo)入

課題，是文章的眼睛，是內(nèi)容的窗口，有的課題揭示了文章的主要內(nèi)容，有的則提示了文章的中心。教師在課文導(dǎo)入中，如能緊扣題眼，巧妙設(shè)疑，既有利對文章內(nèi)容的理解，又能培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。這就要求教師讀透課文，善抓題眼，巧設(shè)導(dǎo)語。如《鳥的天堂》一文設(shè)問你認(rèn)為“天堂”是什么意思？鳥的天堂是什么樣的地方？本文道鳥的天堂在哪？如果你是只小鳥，在天堂里的心情會(huì)是怎樣的呢？通過對題眼的深入追問，讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)抓住課文的情感主旨，對深刻理解作者的情感和表達(dá)方式起到拋磚引玉的作用。新課導(dǎo)入時(shí)，復(fù)習(xí)舊知識(shí)是為學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)搭橋鋪路，以達(dá)到“溫故而知新”的目的。

二、緊扣內(nèi)容，懸念導(dǎo)入

1．巧設(shè)懸念，誘導(dǎo)好奇。在導(dǎo)語中巧設(shè)“懸念”，把學(xué)生的好奇心誘導(dǎo)出來，就很容易激發(fā)學(xué)生對新知識(shí)的強(qiáng)烈興趣。

2．故事導(dǎo)入，引人入勝。一個(gè)新穎、有趣的故事，可以幫助學(xué)生擴(kuò)展思維，豐富聯(lián)想，引起學(xué)生強(qiáng)烈的心理需求。教學(xué)中，教師要在吃透教材的基礎(chǔ)上，聯(lián)系文章的有關(guān)背景，巧妙抓住相關(guān)的小故事，設(shè)計(jì)導(dǎo)語，將學(xué)生自然而然引入課堂。

三、緊扣情感，激情導(dǎo)入

1．激情導(dǎo)入，激感。激情式導(dǎo)語的設(shè)計(jì)必須與文章所渲染的某種氣氛相吻合，以利于激發(fā)起學(xué)生的情感。如，小語高年段的課文中有很多對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的名篇，在設(shè)計(jì)這些文章的導(dǎo)入語時(shí)，教師要用自己的愛國情感之石，在學(xué)生心靈的小溪上激起朵朵浪花。

2．名言導(dǎo)入，短小精悍。古今中外有許多至理名言，寓理深刻，耐人尋味，若引用與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的名言來導(dǎo)入新課，能使學(xué)生的思想和心靈受到啟迪和震撼。

篇5

[關(guān)鍵詞]語文學(xué)習(xí) 課堂教學(xué) 導(dǎo)語設(shè)計(jì)

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2016）16-054

在小學(xué)語文課堂教學(xué)中，導(dǎo)語的內(nèi)容涉及很多方面，形式也各不相同。它不僅是教師教學(xué)專業(yè)技能的體現(xiàn)，也彰顯著教育藝術(shù)。教師精心設(shè)計(jì)多樣化的導(dǎo)語，就能有效開啟課堂教學(xué)的大門。

一、運(yùn)用名言警句，設(shè)計(jì)概括性的導(dǎo)語

主題多樣、內(nèi)容包羅萬象的名言警句是人類智慧的結(jié)晶，闡述著深刻的道理，具有豐富的內(nèi)涵，可以給學(xué)生留下很深的印象，對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)和思想教育有著積極的影響。結(jié)合具體的語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，精心選擇一些名言警句，簡潔地導(dǎo)入新課，不但能對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)起到拋磚引玉的效果，還可以引導(dǎo)學(xué)生迅速進(jìn)入主題，提高學(xué)習(xí)效率。

例如，在學(xué)習(xí)蘇教版語文五年級(jí)上冊《厄運(yùn)打不垮的信念》一文時(shí)，教師一開始上課，就用多媒體展示了兩句關(guān)于信念的名言：“由百折不撓的信念所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量具有更大的威力?！保◥垡蛩固梗耙粋€(gè)有信念者所開發(fā)出的力量，大于99個(gè)只有興趣者?！保蟹?托爾斯泰）教師帶領(lǐng)學(xué)生朗讀理解這兩句名言，讓學(xué)生理解信念的價(jià)值和意義。很多學(xué)生從中認(rèn)識(shí)到信念是支持一個(gè)人走向成功的動(dòng)力。在此基礎(chǔ)上，教師再讓學(xué)生朗讀課文，學(xué)生就比較容易理解課文內(nèi)容了。名言警句言簡意賅，直接導(dǎo)入主題，能有效幫助學(xué)生抓住重點(diǎn)，深刻地理解課文的思想情感。

由此可見，形形的名言警句為教師設(shè)計(jì)語文教學(xué)的導(dǎo)語提供了很多有價(jià)值的素材，能夠迅速吸引學(xué)生的注意力，為語文課堂教學(xué)活動(dòng)增添精彩。

二、借助各種故事，設(shè)計(jì)趣味性的導(dǎo)語

對于大多數(shù)小學(xué)生來說，生動(dòng)有趣的故事具有很強(qiáng)的吸引力，很多學(xué)生一聽故事就很容易安靜下來，并處于一種良好的心理狀態(tài)下，為接下來的語文學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。教師通過深入挖掘教材，尋找適當(dāng)?shù)墓适?，并運(yùn)用有趣的語言，形象地講述故事，激活學(xué)生的思維，能發(fā)揮學(xué)生豐富的想象力，把學(xué)生快速帶入將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容中。

例如，在學(xué)習(xí)蘇教版語文五年級(jí)上冊《少年王冕》一課時(shí)，教師設(shè)計(jì)了一個(gè)有關(guān)王冕學(xué)畫的小故事作為導(dǎo)語：“同學(xué)們，在上課開始之前，老師先給大家講一個(gè)小故事，大家認(rèn)真聽，看看從故事中能學(xué)到什么?！苯處熸告傅纴恚v述了王冕小時(shí)候因?yàn)榧依锔F，趁著給地主放牛時(shí)偷偷學(xué)畫畫，開始畫不好，也沒有灰心，經(jīng)過反復(fù)的琢磨練習(xí)，最后畫出了很多美麗的畫。學(xué)生們沉浸在故事當(dāng)中，被王冕的勤奮好學(xué)打動(dòng)了。有的學(xué)生說要向王冕學(xué)習(xí)堅(jiān)持不懈的精神，有的學(xué)生說要學(xué)習(xí)王冕刻苦鉆研的精神。在這則小故事的感染下，學(xué)生的思維活躍起來，情感上也產(chǎn)生了共鳴，促使學(xué)生興致勃勃地開始了課文的學(xué)習(xí)。

由此看來，利用學(xué)生愛聽故事的天性，教師在課堂導(dǎo)入時(shí)運(yùn)用生動(dòng)的語言，講述精彩簡要的小故事，能夠增強(qiáng)語文課堂教學(xué)的趣味性，讓學(xué)生體會(huì)到語文學(xué)習(xí)的快樂，全身心地投入語文學(xué)習(xí)中。

三、通過各式問題，設(shè)計(jì)啟發(fā)性的導(dǎo)語

問題是學(xué)習(xí)活動(dòng)的開端，也是引發(fā)學(xué)生探究思考，啟迪學(xué)生智慧的有效手段。教師可以通過設(shè)計(jì)與課文內(nèi)容相關(guān)的問題，引發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生的大腦動(dòng)起來，達(dá)到導(dǎo)入新課的目的。謎語是很多小學(xué)生喜聞樂見的形式，用其作為問題式導(dǎo)語，具有很強(qiáng)的啟發(fā)性，還可以給學(xué)生留下深刻的記憶，增添學(xué)習(xí)的樂趣。

例如，在學(xué)習(xí)蘇教版語文五年級(jí)上冊的《黃山奇松》一課時(shí)，教師一上課就說：“同學(xué)們，在上新課之前，我們先來玩一個(gè)猜謎游戲。謎語是：‘頭上青絲如針刺，皮膚厚裂像龜甲，越是寒冷越昂揚(yáng)，一年四季精神好?！蛞环N植物”學(xué)生們聽說要猜謎語，個(gè)個(gè)聚精會(huì)神，認(rèn)真聽著。這個(gè)謎語對于五年級(jí)的學(xué)生來說比較容易，學(xué)生很快就說出了答案：“松樹?！苯處煴頁P(yáng)了學(xué)生，然后引入新課的學(xué)習(xí)。通過這種簡單的謎語，學(xué)生的注意力迅速集中到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，表現(xiàn)出了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，為接下來的學(xué)習(xí)做好了充分的準(zhǔn)備。

由此說明，具有思想性、啟發(fā)性的問題可以有效地激活學(xué)生的思維，對于學(xué)生的語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生明顯的導(dǎo)向作用，能讓學(xué)生在尋找答案的過程中，獲得啟迪，習(xí)得知識(shí)，成功開啟新課的學(xué)習(xí)。

篇6

【關(guān)鍵詞】高中政治；模型建構(gòu)法；自主探究；互助學(xué)習(xí)；技巧

《考綱》對于學(xué)生的要求使能夠具有獲取并解讀信息，從題目文字的表達(dá)中快速、準(zhǔn)確地獲取回答問題的有關(guān)信息的能力；能夠調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，從自己的資源庫中搜索有關(guān)知識(shí)和基本技能的能力，并且能夠描述和闡釋事物、論證和探究問題，根據(jù)這些要求學(xué)生要對知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分類匯總，提煉整合，在實(shí)現(xiàn)得心應(yīng)手、游刃有余。

一、學(xué)生自主探究，建構(gòu)知識(shí)框架

《高中政治課程標(biāo)準(zhǔn)》指出要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生自主地進(jìn)行政治知識(shí)的探究和學(xué)習(xí)，主動(dòng)地進(jìn)行觀察和分析，提高實(shí)踐能力。為此，教師要引導(dǎo)學(xué)生多進(jìn)行自主探究，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，形成系統(tǒng)知識(shí)框架。在自主探究中學(xué)生首先要做到的就是對知識(shí)進(jìn)行提煉和整理，自主地對引入材料進(jìn)行情境的建構(gòu)，理解其中蘊(yùn)含的信息，分析信息、解讀信息、通過自己的概括、歸納和演繹來形成系統(tǒng)的理解和深刻的認(rèn)識(shí)。學(xué)生的自主探究使學(xué)生可以準(zhǔn)確完整地理解信息。學(xué)生要通過調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)使自己能夠更快地啟動(dòng)原有的知識(shí)儲(chǔ)備，經(jīng)過分析、判斷、推理解決問題，建構(gòu)自己大腦中的知識(shí)框架，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)、全面地了解知識(shí)。

例如在學(xué)習(xí)《我國的公民與政府》時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到理順一條主線：我國是人民民主的社會(huì)主義國家，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主；把握兩個(gè)主體：公民和政府，明確公民如何參與政治，政府如何履行職責(zé)；明確三個(gè)原則：公民參與政治要堅(jiān)持三個(gè)基本原則；了解四個(gè)途徑：公民參與政治的主要途徑是民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督；把握五項(xiàng)職能：政府必須切實(shí)履行好五項(xiàng)職能。學(xué)生通過自主探究，在大腦中會(huì)整理出一個(gè)清晰的框架架構(gòu)，形成系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，應(yīng)用時(shí)輕松選擇。在調(diào)用或駕馭有關(guān)知識(shí)和理論時(shí)，學(xué)生會(huì)提高自己的思維速度與品質(zhì)，從知識(shí)儲(chǔ)備中查找，甄選出以存儲(chǔ)的知識(shí)，將它重現(xiàn)和再認(rèn)識(shí)，達(dá)到靈活應(yīng)用的程度。

二、互助學(xué)習(xí)分析，了解高考方向

合作學(xué)習(xí)中學(xué)生會(huì)把教材中學(xué)到的基本知識(shí)，基本概念和基本觀點(diǎn)等應(yīng)對到自己的對話中，在溝通和交流中解釋社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化現(xiàn)象，并且對相關(guān)知識(shí)進(jìn)行綜合應(yīng)用，達(dá)到輕松掌握的程度，促進(jìn)學(xué)生從多角度、多層面運(yùn)用多種方法來分析和解決問題。合作中學(xué)生涉及的范圍越廣越能開闊學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識(shí)庫，幫助學(xué)生積累有關(guān)知識(shí)和基本技能，靈活地運(yùn)用和調(diào)用知識(shí)，拓展了學(xué)生的視野。學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中可持續(xù)發(fā)展的觀念和終身學(xué)習(xí)的思想會(huì)逐步形成，使學(xué)生能夠更加明確高考的考向和考點(diǎn)，掌握本質(zhì)性的知識(shí)。

例如談到建設(shè)“一帶一路”問題時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生共同討論：運(yùn)用所學(xué)習(xí)過的經(jīng)濟(jì)、政治和文化相關(guān)的政治知識(shí)進(jìn)行分析和探究，明確“一帶一路”所蘊(yùn)含的政治理論知識(shí)。合作會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的交流和溝通能力，促進(jìn)學(xué)生有計(jì)劃性、創(chuàng)造性、超前性地進(jìn)行思考和分析，提出自己的疑問和困惑，理順問題的層次，組織答案的用語，準(zhǔn)確合理地進(jìn)行表達(dá)，實(shí)現(xiàn)對于問題的全面了解。在交流和溝通中學(xué)生會(huì)透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)知識(shí)的本質(zhì)和規(guī)律，更好地對知識(shí)進(jìn)行分析、比較和理解。通過這種交流學(xué)生能夠綜合利用知識(shí)使知識(shí)體系本身得到充實(shí)和擴(kuò)展，培養(yǎng)學(xué)生多角度、多側(cè)面分析問題的思維方式，從而提升學(xué)習(xí)效果，全面認(rèn)識(shí)。

三、剖析題型解法，感悟通性通法

通過對于高三政治復(fù)習(xí)，學(xué)生在做題中要不斷地總結(jié)規(guī)律和方法，找到其中蘊(yùn)含的一般規(guī)律和方法，達(dá)到舉一反三，以一當(dāng)十的效果。通過對于高考選擇題題型的分析，學(xué)生要認(rèn)識(shí)到在選擇題中常考的題型就是經(jīng)濟(jì)生活計(jì)算類、經(jīng)濟(jì)生活圖表類、漫畫類、引文類、組合類、原因類這幾大類，學(xué)生在解題中要總結(jié)一般的解題方法和規(guī)律，形成自己的認(rèn)識(shí)和理解，感悟其中的通性通法，從而達(dá)到在解題中可以運(yùn)籌帷幄，游刃有余。

例如引文類題型，其中的知識(shí)需要學(xué)生能夠透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)語言的本質(zhì)和規(guī)律，理解其中的內(nèi)在聯(lián)系。學(xué)生通過比較要能夠解釋這些政治原理，不僅局限在一個(gè)角度去思考，要進(jìn)行發(fā)散思維，從多視角去充實(shí)和擴(kuò)展，提升學(xué)生的思維方式，達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果。一你問一般都富含一定的整整原理和規(guī)律，學(xué)生要通過挖掘的方式來深入探究其中的規(guī)律，展現(xiàn)出學(xué)生對于知識(shí)體系的駕馭能力和語言組織能力和邏輯推理能力。在進(jìn)行表達(dá)時(shí)，學(xué)生要考慮引文與政治原理之間的邏輯性，準(zhǔn)確地找到答題要點(diǎn)，使只是得到充實(shí)和拓展，正確地調(diào)動(dòng)自己已知的知識(shí)，著眼與隱含在引文字里行間的規(guī)律。學(xué)生更要善于在英文中發(fā)現(xiàn)問題，提出之間的理解和認(rèn)識(shí)，用聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)和方法觀察和分析問題，避免孤立地，靜止地觀察和分析問題。通過學(xué)生對于政治規(guī)律的梳理和探究，學(xué)生會(huì)用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)等知識(shí)來分析英文中所涉及的基本概念和觀點(diǎn)，形成系統(tǒng)化的理解，掌握解題技巧。

學(xué)生在解題中要注意解答名言引文類選擇題，首先必須理解名人名言、詩詞歌賦、民間俗語的含義，若對名人名言、詩詞歌賦、民間俗語的意義都搞不清楚，分析其中蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)道理則無從談起，而一些古代、外國的名人名言本身晦澀難懂，則更增加了解答此類試題的難度，它要求學(xué)生具有比較高的語言鑒賞能力和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)道理綜合分析問題的能力。其次，學(xué)生需要仔細(xì)品讀名言引文，準(zhǔn)確全面獲取名言引文中的有效信息。要將泛讀和精讀有機(jī)結(jié)合起來，既要通讀全文，把握名言引文的時(shí)代背景和語境，又要抓住關(guān)鍵詞，把握名言引文的中心思想和主旨，這是極大名言引文類選擇題的前提。再次，學(xué)生需要運(yùn)用政治學(xué)科思維，對引文進(jìn)行針對性的分析。要根據(jù)設(shè)問要求，對引文進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)方面的解讀，找出名言引文體現(xiàn)的觀點(diǎn)，這是解答名言引文來選擇題的關(guān)鍵。最后學(xué)生要鏈接題干和題肢，選出正確答案。要根據(jù)設(shè)問的要求，把題干和題肢放在一起進(jìn)行思考，排除望文生義、斷章取義和說法絕對化的題肢，選擇符合題干要求的題肢。

四、分類劃分試題，突破得分瓶頸

非選擇題才是能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生得分突破的要點(diǎn)，教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握非選擇題的解題策略和方法，在大腦中建構(gòu)知識(shí)試題類別，能夠有針對性地進(jìn)行分析和歸納，形成系統(tǒng)的理解和概括，全面地提高學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)的能力。在總結(jié)中學(xué)生應(yīng)該看到常見的非選擇題考查類別有圖表類、原因類、措施類、評(píng)析類、意義類、體現(xiàn)類、啟示類等等。對于每一種不同類別學(xué)生也需要掌握解題策略和分析方法，明確解題思路，可以在解題中有的放矢，從而實(shí)現(xiàn)在解題中的得心應(yīng)手。

例如措施類試題通常是通過生活中的現(xiàn)象或時(shí)間來進(jìn)行試題的現(xiàn)實(shí)，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境，引導(dǎo)學(xué)生融入其中進(jìn)行思路和探究。學(xué)生了解了這些現(xiàn)象后就會(huì)進(jìn)行發(fā)散思維，調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對需要的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理和概括，歸納總結(jié)出需要的要點(diǎn)信息，提出有效的解決措施。在探究中學(xué)生要對現(xiàn)象進(jìn)行分析，找到其中的原因，有針對性地進(jìn)行系統(tǒng)化的總結(jié)，形成自己的解題策略和措施。學(xué)生可以在大腦中形成一個(gè)答題模式的框架，遇到這類試題就可以按照這種方式進(jìn)行解答，明確方法，了解解題策略，科學(xué)地進(jìn)行分析和判斷。

如試題空氣質(zhì)量不僅是現(xiàn)實(shí)的民生問題，還是重要的發(fā)展問題，閱讀材料回答問題。（材料略）根據(jù)材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的相關(guān)知識(shí)，說明企業(yè)和個(gè)人在改善和提高空氣質(zhì)量過程中如何作為。此題屬于觀點(diǎn)引申類材料題，答題一審中學(xué)生需要審讀設(shè)問，明確答題的范圍。二看是看材料，明確關(guān)鍵信息，本題中的主要依據(jù)就是改善和提高空氣質(zhì)量這一主題，進(jìn)行引申分析。三鏈接是連接材料、設(shè)問與教材知識(shí)?？諝赓|(zhì)量的提高需要學(xué)生從企業(yè)和個(gè)人兩個(gè)方面進(jìn)行分析。談到企業(yè)時(shí)學(xué)生要考慮到社會(huì)責(zé)任、發(fā)展方式轉(zhuǎn)變、新型工業(yè)化道路分析；就個(gè)人而言，學(xué)生需要考慮消費(fèi)觀念和消費(fèi)方式。

總之，在建構(gòu)式學(xué)習(xí)模式中，學(xué)生不僅要使政治知識(shí)點(diǎn)能夠建構(gòu)出一個(gè)清晰地框架和體系，更好對?？嫉脑囶}類型進(jìn)行分析和探究，建構(gòu)出試題的模型和答題模式，掌握解題技巧。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下會(huì)不斷地提高自己的探究能力和合作能力，系統(tǒng)規(guī)劃知識(shí)，掌握應(yīng)用知識(shí)的能力與素養(yǎng)，輕松地應(yīng)對各種形式的題型的變化，提高整體素質(zhì)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]管小娟.略論高中思想政治課有效教學(xué)方法[J].新課程（教育學(xué)術(shù)版），2008年09期

篇7

一、引導(dǎo)預(yù)習(xí)，讓課堂教學(xué)順利展開

語文課，特別是第一課時(shí)，是需要學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)的，這樣有助于課堂教學(xué)活動(dòng)的開展，有助于達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，有助于提高課堂教學(xué)的效果。

我們可以提前將活動(dòng)單發(fā)給學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)活動(dòng)單來進(jìn)行預(yù)習(xí)，并完成能獨(dú)立完成的內(nèi)容。例如在教學(xué)《普羅米修斯盜火》一課時(shí)，有位教師設(shè)計(jì)了如下活動(dòng)：

①匯報(bào)交流搜集到的有關(guān)普羅米修斯的資料；

②匯報(bào)展示自己對詞語的預(yù)習(xí)情況。

作為教師，我們要給學(xué)生提出明確的預(yù)習(xí)要求，引導(dǎo)學(xué)生通過活動(dòng)單上的要求來進(jìn)行預(yù)習(xí)，增強(qiáng)預(yù)習(xí)的方向性和預(yù)習(xí)能力培養(yǎng)的方法性指導(dǎo)。同時(shí)，將預(yù)習(xí)內(nèi)容作為課堂上的活動(dòng)內(nèi)容，有助于了解每個(gè)學(xué)生的知識(shí)、技能與情感的真實(shí)起點(diǎn)，讓課堂教學(xué)能夠真實(shí)的展開。

二、指導(dǎo)閱讀，讓學(xué)生充分感知文本

讀通課文、讀懂內(nèi)容是閱讀教學(xué)最基本的要求。而指導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地讀準(zhǔn)字詞、讀通課文，這既是以生為本，也是培養(yǎng)學(xué)生語感，練就朗讀技能的必要手段。

1.指導(dǎo)學(xué)生感知全文

例如在教學(xué)《九色鹿》一課時(shí)，我們可以設(shè)計(jì)如下活動(dòng)：

①默讀課文，邊讀邊想，課文主要講了發(fā)生在誰與誰之間的一件事情？

②九色鹿是一個(gè)什么樣的人物？調(diào)達(dá)是怎樣對待九色鹿的？

2.指導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀段落

如在教學(xué)《變色龍》一課第九自然段時(shí)，我們可以設(shè)計(jì)如下活動(dòng)：

①默讀第九自然段，完成填空，小組內(nèi)交流。

我細(xì)細(xì)端詳著：這條變色龍全身（?。E圓形的頭上（?。瑑裳郏ā。瑑聪喈吢?。身軀（?。?，隆起的背部（?。?，腹部（?。舶停ā。?/p>

②閉上眼睛，想象一下變色龍的樣子。

③小組內(nèi)推薦一人做講解員，介紹一下變色龍的樣子。

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者對新信息的認(rèn)識(shí)與編碼是以原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的。學(xué)生憑借關(guān)鍵文字的想象已經(jīng)在心中初步勾勒，講解員的身份更能促進(jìn)學(xué)生積極地讀書，主動(dòng)地表達(dá)。

3.指導(dǎo)學(xué)生精讀重點(diǎn)

例如，在了解了《九色鹿》一文的主要內(nèi)容后，為了加深學(xué)生對文本的理解，我們又設(shè)計(jì)了一個(gè)活動(dòng)：

①討論：是什么原因使調(diào)達(dá)出賣了九色鹿呢？調(diào)達(dá)經(jīng)受不住誘惑居然出賣了自己的恩人，對于調(diào)達(dá)的所作所為，你有何感想呢？

②用自己喜歡的方式讀出你對調(diào)達(dá)的憤怒。

三、倡導(dǎo)合作，讓學(xué)生增強(qiáng)情感體驗(yàn)

討論合作是通過開展課堂合作討論活動(dòng)，讓學(xué)生在積極參加討論問題的過程中進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，是合作式教學(xué)方式最常用到的。討論合作能夠發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，有助于培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和合作學(xué)習(xí)能力；討論合作能夠增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，彰顯學(xué)生的個(gè)性，升華學(xué)生的情感，提升學(xué)生的素質(zhì)，有助于達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

例如，在教學(xué)《和他的大黑騾子》一課時(shí)，課文中的矛盾沖突非常激烈，和他的大黑騾子有深厚的感情，但是愛騾子更愛戰(zhàn)士。教師可以設(shè)計(jì)如下活動(dòng)：

①默讀課文，劃出表現(xiàn)愛大黑騾子的句子，圈出關(guān)鍵詞，寫出你們的感受。

②小組內(nèi)交流，互相補(bǔ)充，準(zhǔn)備匯報(bào)。

讓學(xué)生抓住關(guān)鍵字詞寫出感受，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)小組內(nèi)成員合作、交流、匯報(bào)，讓思維與思維碰撞，情感與情感交融，從而產(chǎn)生出智慧的火花。

四、誘導(dǎo)拓展，讓創(chuàng)新走進(jìn)課堂

語文的學(xué)習(xí)，需要學(xué)生廣泛地閱讀書籍。只有全方位地把小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來，把學(xué)生引向社會(huì)大課堂，才能拓展語文教學(xué)的領(lǐng)域，進(jìn)而培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的愛好、個(gè)性和特長。這樣既引進(jìn)了生活的源頭活水，又能使他們提高語文素質(zhì)，增強(qiáng)聽、說、讀、寫的能力。

例如，教學(xué)第十一冊口語交際《我最喜歡的一句名言》時(shí)，在學(xué)生了解了一些名言和能根據(jù)情境運(yùn)用名言后，教師可以設(shè)計(jì)這樣的活動(dòng)：“創(chuàng)作名言顯才氣”，并讓學(xué)生把自己的名言寫在書簽上贈(zèng)送給他們的好友。

篇8

一、“導(dǎo)學(xué)案”輔助教學(xué)的模式構(gòu)建及其特征

“導(dǎo)學(xué)案”顧名思義就是指：“引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)材料”，具體指的是全體的教學(xué)人員進(jìn)行集體的備課，結(jié)合新課標(biāo)要求，包括教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，在根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和學(xué)校的教學(xué)條件以及教師自身的教學(xué)水平和教學(xué)特色，編寫輔助政治教師教學(xué)和學(xué)生政治學(xué)習(xí)的材料，即“導(dǎo)學(xué)案”?！皩?dǎo)學(xué)案”具有系統(tǒng)性、引導(dǎo)性和輔等幾個(gè)特征。由于高中政治的學(xué)習(xí)難度加大，有些學(xué)習(xí)能力比較差的高中生無法跟進(jìn)教師的教學(xué)進(jìn)度，“導(dǎo)學(xué)案”就可以有效地解決這個(gè)難題?！皩?dǎo)學(xué)案”內(nèi)容豐富，涵蓋了所有教師的智慧，將高中政治的教學(xué)內(nèi)容以簡潔、層次分明、系統(tǒng)地展現(xiàn)在“導(dǎo)學(xué)案”上，學(xué)生在課上可以根據(jù)教師的教學(xué)進(jìn)度進(jìn)行學(xué)習(xí)，課后就可以根據(jù)“導(dǎo)學(xué)案”的內(nèi)容進(jìn)行再次的查漏補(bǔ)缺。當(dāng)然，“導(dǎo)學(xué)案”的種類是多樣的，有的是起著預(yù)習(xí)的作用，在教師上課之前發(fā)放給學(xué)生；有的是在教師上課過程中使用，輔助學(xué)生新知識(shí)的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)；有的是起著總結(jié)回顧和深化學(xué)習(xí)的作用，在課后發(fā)放給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行自我的提高。

根據(jù)“導(dǎo)學(xué)案”輔助教學(xué)的模式特征，可以知道這種教學(xué)模式不僅有利于教師對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)教學(xué)，還有利于學(xué)生進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。對于提高高中政治的教學(xué)效率和教學(xué)水平起著重要的作用。

二、教師對“導(dǎo)學(xué)案”進(jìn)行精心的編寫和審定，進(jìn)行有效利用

要想使得“導(dǎo)學(xué)案”在高中政治的教學(xué)中發(fā)揮著重要作用，就需要設(shè)計(jì)好一個(gè)優(yōu)秀的“導(dǎo)學(xué)案”?！皩?dǎo)學(xué)案”的質(zhì)量直接決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和教師的教學(xué)效率。因此，全體政治教師要發(fā)揮自己所長，對“導(dǎo)學(xué)案”的內(nèi)容、排版等進(jìn)行精心的編寫。另外，如果“導(dǎo)學(xué)案”的質(zhì)量較好，并經(jīng)過不斷地加工和深化細(xì)節(jié)，教師也可以向所在學(xué)校申請，將優(yōu)秀的“導(dǎo)學(xué)案”進(jìn)行裝訂，留待下一屆的教師和學(xué)生使用。這樣，不僅有利于節(jié)約資源，也是對教師智慧的保存和鼓勵(lì)。

篇9

【關(guān)鍵詞】情境興趣和諧

和諧是語文課堂的主旋律。和諧的語文課堂是具有靈動(dòng)生命力的課堂，是個(gè)性張揚(yáng)的課堂，也是符合語文教學(xué)規(guī)律的課堂。追尋語文課堂的和諧境界，和學(xué)生一起享受語文的真、善、美是語文教學(xué)的最美境界。

學(xué)習(xí)是一種積極思維活動(dòng)，而興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，入門的向?qū)А＿@就要求語文教師在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心，保持對所學(xué)知識(shí)的濃厚興趣。所謂“創(chuàng)設(shè)情境”，就是教師運(yùn)用描繪或其他形象化手段，把某種情形、狀態(tài)或景象表現(xiàn)出來，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展創(chuàng)新思維。那么，在教學(xué)過程中，如何創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)并保持學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的濃厚興趣？

一、 精心設(shè)計(jì)，趣味誘導(dǎo)。

成功的導(dǎo)入，能夠使學(xué)生盡快進(jìn)入愉悅外情緒狀態(tài)，把學(xué)生帶入思維和興奮之中，為教學(xué)過程創(chuàng)造最佳的時(shí)機(jī)。

1、名言警句導(dǎo)入法：引用名人名言、俗語等導(dǎo)入新課可以產(chǎn)生群情振奮的效果，為教學(xué)過程的展開創(chuàng)造了最佳的情知開端和背景。

例如：教《孔乙己》時(shí)，從大散文家金秋雨的名言入手。余秋雨說：“名人成就地名，地名成就名人?！闭憬∥幕墙B興是我國現(xiàn)代偉大文學(xué)家魯迅的故鄉(xiāng)。今天紹興城里的咸亨酒店前，一個(gè)黑色的石像天天站在那里“笑迎八方來客，招徠四方錢財(cái)”。大家知道這人是誰嗎？他就是魯迅筆下的文學(xué)人物孔乙己。今天我們就去看看 20世紀(jì)20年代孔乙己的悲慘命運(yùn)，聽聽他的傷心故事吧！

2、故事導(dǎo)入法：在學(xué)習(xí)新課之前，先講述與課文內(nèi)容有關(guān)的有趣或新奇的小故事，導(dǎo)入新課會(huì)產(chǎn)生一唱三嘆的效果。例如：教《談骨氣》前，講述朱自清寧肯餓死也不領(lǐng)取美國救濟(jì)糧的故事。教《濫竽充數(shù)》時(shí)由南郭先生的故事導(dǎo)入。

3、歌曲導(dǎo)入法：利用影視歌曲導(dǎo)入新課，可以叩擊學(xué)生的心扉，點(diǎn)燃學(xué)生的激情，一下子進(jìn)入文章的情境。例如：教《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時(shí)，放唱電視劇《水滸傳》的主題曲《風(fēng)風(fēng)火火闖九州》。教師引導(dǎo)：“路見不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”這句歌詞在哪個(gè)人物身上體現(xiàn)得最鮮明？依學(xué)生的回答導(dǎo)入新課。

4、詩詞導(dǎo)入法：講授新課之前，朗誦或播放或吟唱與課文有關(guān)的詩詞，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性。例如：教《有的人》由魯迅的《自嘲》詩導(dǎo)入。教《桃花源記》由陶淵明的《歸國田居》（“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足情，但使愿無違?！保?dǎo)入。

5、影視導(dǎo)入法：利用影視、錄像、影碟等放映精彩片段，吸引學(xué)生，激發(fā)興趣。例如：教《誰是最可愛的人？》時(shí)，先放映反映1998年抗洪題材的影視作品《驚濤駭浪》的片段，讓學(xué)生從視覺上領(lǐng)略戰(zhàn)士可歌可泣的英雄事跡和偉大的胸懷。

6、圖示導(dǎo)入法：充分利用多媒體教學(xué)設(shè)備，將課文內(nèi)容制做成課件，給學(xué)生以直觀形象，導(dǎo)入所學(xué)內(nèi)容。例如：教《藤野先生》、《蘇州園林》、《中國石拱橋》、《狼》、《皇帝的新裝》等文章時(shí)將課文內(nèi)容以圖片的形式投影出來，提高了教學(xué)效果。

二、形式靈活多樣，開拓知識(shí)面，激發(fā)求知欲。

心理學(xué)上講：“興趣與需要有密切的聯(lián)系。興趣的發(fā)生以一定的需要為基礎(chǔ)。當(dāng)一個(gè)人有某種需要時(shí)，他必然會(huì)對有的事物優(yōu)先地給予注意，并且對它有向往的心情?！?因此，教師要挖掘教材，活化教材，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新性學(xué)習(xí)，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力，塑造學(xué)生創(chuàng)新性人格。

（1）教材切入要有獨(dú)創(chuàng)性。 獨(dú)到的切入點(diǎn)能創(chuàng)造想象環(huán)境，激活想象欲望，引導(dǎo)多向思維，鼓勵(lì)創(chuàng)新見解，既大膽的放，又精巧的扶。學(xué)習(xí)魯迅的《社戲》時(shí)，對人物形象的理解，我采用了這樣的切入點(diǎn)：假如你要和他們交朋友，你最喜歡 （a、魯迅b、雙喜c、阿發(fā)d、其他少年），理由 ：這一切入點(diǎn)有很強(qiáng)的獨(dú)創(chuàng)性，一經(jīng)出示猶如一石激起千層浪，打開了學(xué)生的思維，情感儲(chǔ)存，課堂氣氛異?；钴S，變老師的講授為學(xué)生的分析、理解、體驗(yàn)，最終由學(xué)生說出，獨(dú)到的切入點(diǎn)帶動(dòng)了整篇文章的創(chuàng)新理解，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散性思維。

（2）課堂提問要有激活性。

教師要善于把握和抓住課堂設(shè)疑釋難的時(shí)機(jī)，積極引導(dǎo)學(xué)生談看法、擺見解，給學(xué)生充分考慮的時(shí)間與遐想的空間，引導(dǎo)學(xué)生相互啟發(fā)，尋求言之有理的見解。 教《木蘭詩》也可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)議題：你認(rèn)為，木蘭是一個(gè)怎樣的女子？

（3）聯(lián)想、感悟要有針對性。聯(lián)想、感悟是最能培養(yǎng)學(xué)生多向思維、審美情感的有效途徑。 讓學(xué)生在想象中擴(kuò)充文本的內(nèi)涵，在朗讀中感悟詞語的豐富意蘊(yùn)；在學(xué)生的想象和聯(lián)想中實(shí)現(xiàn)理解和對文本的揣摩。使學(xué)生在學(xué)習(xí)、運(yùn)用語言文字的同時(shí)，感悟提高。 語文教師的語文課堂要呼喚個(gè)性化，提倡學(xué)生在閱讀中的多元感悟，這樣才能讓學(xué)生激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維。

另外，在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、激發(fā)學(xué)生興趣的時(shí)候，我們要始終注意情境的特點(diǎn)：

一情感性：即在創(chuàng)設(shè)中始終注意教師情感的投入。語文課堂上的教師，他的教學(xué)語言、舉首投足都要富有情感，這是語文情境教學(xué)的基本內(nèi)涵之一?？梢哉f沒有情感就沒有情境，沒有語文課。白居易說：“感人心者，莫先乎情。”教師要善于運(yùn)用美文佳作中的人文精神，激起學(xué)生情感的共鳴。列寧說過：“缺乏情感的認(rèn)識(shí)便失去了認(rèn)識(shí)的深入。人的思想只有被濃厚的情感滲透時(shí)，才能得到力量，引起積極的注意、記憶和思考。”

二、主體性：情境的創(chuàng)設(shè)有有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。班級(jí)閱讀教學(xué)屬于教師指導(dǎo)下的學(xué)生群體閱讀，必須以每個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀為基礎(chǔ)，通過討論，各抒己見，在多向交流中撞擊出閱讀心得的火花。如果教師對課文的過多講解，必然擠掉或取代學(xué)生的獨(dú)立思考。

三、全員性：面向全體，就是關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，讓每一個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到成功的喜悅和快樂。要面向全體學(xué)生，讓每一個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)去。個(gè)從哈佛走出來的人都創(chuàng)造成功。

總之，在語文教學(xué)過程中，離不開學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的強(qiáng)知、理解人物的性格特點(diǎn)，甚至是依據(jù)自身的生活經(jīng)驗(yàn)，來想像出劇中人物的言行。但這方面的攝取，都必須憑借課文中的語言文字，即原有的文本信息，在這基礎(chǔ)上進(jìn)行想像和創(chuàng)造，才不致于表演活動(dòng)與文本信息的脫離，才能使活動(dòng)立足于人物的性格特點(diǎn)，真正做好活動(dòng)前的鋪墊。

2、重視文本內(nèi)容，杜絕隨心所欲。

篇10

一、朗讀教學(xué)，震撼心靈

朗讀教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要方式, "讀書百遍，其義自見",教師可以根據(jù)課文的特點(diǎn)、朗讀教學(xué)的規(guī)律從朗讀的重音、停頓、語調(diào)、速度等幾方面來考慮，設(shè)計(jì)出繪聲繪色的朗讀教學(xué)，讓學(xué)生體味文章的思想感情，領(lǐng)略到文章的音樂美、含蓄美和形象美，使學(xué)生在潛移默化中受到美的教育，引起他們對美的向往和追求，獲得廣泛的美感體驗(yàn)。如韓軍老師所執(zhí)教的《大堰河，我的保姆》那種抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂的朗讀，具有一種震撼人心的力量。通過誦讀，可以讓人領(lǐng)略到《大堰河——我的保姆》這首詩的逼人心靈的藝術(shù)魅力，拉近了詩人與學(xué)生之心，拉近了老師與學(xué)生之心。 再如教學(xué)《海燕》這篇散文詩，更需要朗讀來帶動(dòng)學(xué)生的情感。第一句"在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲的飛翔。"朗讀者身臨其境，學(xué)生思緒飛揚(yáng)。初中語文課本里有許多經(jīng)典的可以朗讀的文章，教師要充分挖掘其中的情感因素，設(shè)計(jì)恰到好處的朗讀形式，力求給學(xué)生美的震撼。

二、想象情景 體驗(yàn)美感

想象是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。我們可以透過語言文字的表象，引導(dǎo)學(xué)生還原事件的過程、優(yōu)美的風(fēng)景、空靈的意境……，從而產(chǎn)生審美愉悅，激發(fā)審美創(chuàng)造，陶冶心志?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出： "應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。"如教學(xué)朱自清的《荷塘月色》時(shí)，教師就要引導(dǎo)學(xué)生想象詩意盎然、情景交融的境界；想象作品中風(fēng)采綺麗的荷塘月色；想象月光下荷塘的無邊風(fēng)光；想象大自然中的詩意，讓聲、光、色、味都透出神韻，共同點(diǎn)染出荷塘月色綽約的風(fēng)情。再如教學(xué)《長亭送別?端正好》一曲："碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。"作者以疏淡幾筆，描繪了一幅動(dòng)人的長亭送別圖：碧云密布，黃花遍地，西風(fēng)凄緊，北雁南歸……作者融情于景，只捕捉幾樣形象，稍加點(diǎn)染，就達(dá)到情景交融的藝術(shù)天地。一言一語的間歇停頓中，傳出的是幽幽的凄冷意境，讀者仿佛自己正經(jīng)歷著別離之苦，生死之痛，不通過想象，又怎能體驗(yàn)到深切的苦痛之感呢？

三、對比閱讀，感悟人生

對比閱讀包括課文中內(nèi)容之間的對比，課文與課文的對比，也包括課文內(nèi)容與生活實(shí)際的對比，特別是課文內(nèi)容與生活實(shí)際的對比，對學(xué)生人生態(tài)度價(jià)值觀的形成，有著獨(dú)特的作用。如教學(xué)《送東陽馬生序》時(shí)除了同旅舍里的富家子弟對比外,教師可以讓學(xué)生從環(huán)境、條件、穿著、對老師態(tài)度成就等方面將自己和宋濂作對比。在對比中,學(xué)生很容易得出:環(huán)境、條件、穿著比起宋濂來猶如天上人間，而求學(xué)態(tài)度,勤奮卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如,可時(shí)下人才輩出卻非當(dāng)時(shí)可比,所以需要怎樣作是不言而喻的。這樣就達(dá)到了語文教學(xué)"促使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度"的目的.還有好多文章,都能和學(xué)生實(shí)際形成鮮明的對比。因?yàn)檫@種對比貼近生活,貼近學(xué)生心靈,所以是對學(xué)生進(jìn)行人生觀和價(jià)值觀教育的良好契機(jī).其效果往往是事半功倍的。

四、妙用選擇，影響一生

生活當(dāng)中處處有選擇，在選擇中學(xué)習(xí)選擇，在參與中發(fā)展自我，在體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)社會(huì)生活，是每個(gè)學(xué)生主體發(fā)展的必由之路。教學(xué)中，教師要讓學(xué)生自己選擇，體驗(yàn)文中人物的選擇，看看不同選擇的后果，從而在人生路上如何作出正確的選擇，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。如《偉大的悲劇》中斯科特探險(xiǎn)隊(duì)一行五人精疲力竭卻又滿懷希望地奔向南極點(diǎn)，卻悲哀地發(fā)現(xiàn)挪威人已經(jīng)捷足先登，只好無奈但又十分堅(jiān)毅地踏上歸途，最后一個(gè)個(gè)悲壯地死去。在這一過程中，他們面臨許多選擇，①接不接受為挪威人業(yè)績作證的任務(wù)。②奧茨要不要獨(dú)自走向暴風(fēng)雪。③在生與死的考驗(yàn)中，他們是膽怯懦弱，還是英勇無畏等等。教師可以讓學(xué)生充分討論每種選擇的好處和壞處，在體驗(yàn)人物的選擇中，學(xué)生會(huì)很容易認(rèn)識(shí)到人物精神的崇高。從而受到心靈的震撼，自然在潛移默化中受到了一次成功的價(jià)值觀教育。

當(dāng)然，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度的方法還有很多，可以體現(xiàn)在語文教學(xué)的方方面面。這都是為了讓學(xué)生掌握知識(shí)技能之余，擁有正確的情感態(tài)度價(jià)值觀，擁有健康完美人格，這就是我們教育工作者不斷努力的目標(biāo) (接上頁) 3、故事導(dǎo)入

教師運(yùn)用一些與課文有緊密聯(lián)系的科學(xué)家或名人的故事、成語故事、寓言故事甚至自己編寫的故事導(dǎo)入新課，這樣既可引起學(xué)生注意，又容易使學(xué)生領(lǐng)悟教材的內(nèi)容。

例如，學(xué)習(xí)華羅庚《統(tǒng)籌方法》，可從"田忌賽馬"的故事導(dǎo)入；在教學(xué)《尊嚴(yán)》這一課時(shí)，教師可講述漢蘇武牧羊的故事來導(dǎo)入。

4、猜謎導(dǎo)入

小學(xué)生特別喜愛猜謎語游戲，教師可把教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的知識(shí)編成謎語導(dǎo)入新課，

例如，在教學(xué)《畫風(fēng)》時(shí)可這樣導(dǎo)入：小朋友們，老師讓同學(xué)們猜一謎語，看誰猜得快？云見它讓路，花兒見它低頭，小樹見它招手，禾苗見它彎腰。學(xué)生猜完謎后再導(dǎo)入新課。

5、名言導(dǎo)入法

所謂名言導(dǎo)入法是指教師引用與本課內(nèi)容有關(guān)的名言名句導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

如，三年級(jí)《晨讀》一課的導(dǎo)入（出示名言名句："為中華之崛起而讀書。——。"）：你們是祖國的花都，是祖國的未來。應(yīng)該珍惜大好時(shí)光，好好學(xué)習(xí)，記住說過的話?，F(xiàn)在我們一起來學(xué)習(xí)《晨讀》這篇課文。