導(dǎo)語：如何才能寫好一篇穆旦的詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

羅寄一(1920-2003) ，原名江瑞熙，祖籍安徽貴池，生于天津。一九四三年畢業(yè)于西南聯(lián)大經(jīng)濟(jì)系。四十年代在桂林、重慶的《大公報(bào)?文藝》和昆明《文聚》上面發(fā)表過新詩和散文。一九四九年后為新聞從業(yè)人員，有多種譯著問世[31] 。就四十年代中國新詩的文學(xué)版圖而言，羅寄一應(yīng)屬于西南聯(lián)大詩人群系，詩作數(shù)量不多，迄今沒有進(jìn)入研究者的視野。與路易斯詩的主題明朗、節(jié)奏明快相比較，羅詩意象繁美，富抒情的樂趣和圓渾的哲理。

羅氏心中徘徊著一個(gè)「幽靈，一個(gè)尋索靈魂的現(xiàn)代人。他被個(gè)體生命在「現(xiàn)代所須應(yīng)對(duì)的難題死死纏住：如何擔(dān)當(dāng)歷史傳統(tǒng)的重負(fù)、肩負(fù)起人類的莊嚴(yán)的職責(zé)？如何抵抗群體對(duì)個(gè)體的虐殺而保持「存在的本真？如何承受時(shí)代的危難幷且從破碎的生活中尋回生命的意義和尊嚴(yán)？如何肉搏身內(nèi)身外的無窮的黑暗、為一顆孤寂的靈魂尋找托身的屋宇？表現(xiàn)「尋求現(xiàn)代認(rèn)同，因此成為羅詩的拿手好戲。不難理解，「歷史、「宇宙、「人類、「上帝等宏大語詞何以在其詩里頻現(xiàn)，而且與靈魂的歸依、愛情的苦澀、生命的意義等私己性的問題重疊。他的[32] 從表面上看，「愛情敘事應(yīng)是主線，但詩人擺脫青春的哀怨和愛情的感傷的套路，導(dǎo)向?qū)ι饬x的思考和對(duì)人類命運(yùn)的承擔(dān)，一望而知走的是穆旦、王佐良將愛情詩「智性化的路子。先看第一首——

陽光又一次給我慈愛的提攜。

要是能用敏感多血的手掌，

撫摸一下皺折的山巒，起伏與光暗，

有如人類全部波濤的凝固；

要是能摹擬鵬鳥的輕盈，

也將振翼而起，在無窮廣遠(yuǎn)的

高空，凝視地球的整體，

它底歡笑與淚水的縱橫；

如果能實(shí)現(xiàn)這不可能的距離，

我將更領(lǐng)悟血和肉的意義，

感官世界如一幅畫里的煙云，

和她面對(duì)如我面對(duì)沉默的愛人，

怎么能不流下透明的眼淚，

呼吸她深沉的情熱與悲哀，

我沒入一朵凌空的嘆息，

在靜寂里緩緩地展開……

第一節(jié)敘寫詩人對(duì)山河大地的深沉的禮贊，與戴望舒的名句「我用殘損的手掌，/掠過無限的江山庶幾相似，但由于前者把國族想象升華到對(duì)全人類的關(guān)切，氣魄更為闊大。第二節(jié)暗用莊子《逍遙游》的著名典故，卻超越遁世逍遙的傳統(tǒng)心態(tài)，而希望與蕓蕓眾生哀樂關(guān)情。詩尾寫詩人的豐富復(fù)雜的心理，采用思想知覺化手法，把私人事務(wù)與公共事務(wù)結(jié)合，將國族與情愛融為一體。第二首寫個(gè)體生命的脆弱如一粒渾圓的水珠，哀樂相尋，旋轉(zhuǎn)輪替，狹小的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)要想獲得突破，唯有融入社會(huì)大眾。但詩人沒有走向佛教徒式的「浮漚歸海的達(dá)觀，而是對(duì)個(gè)體融入群體后可能出現(xiàn)的自我埋沒的悖論預(yù)感到「無窮的焦灼，他不肯干脆利落地走向大眾、擁抱國族，而是對(duì)個(gè)人的夢(mèng)想拳拳眷念。第三首由黑夜乘列車的經(jīng)歷出發(fā)，痛感個(gè)體生命在人本哲學(xué)意義上的兩難。第四、五、六首寫道，愛人之間的結(jié)合猶如兩個(gè)成熟的生命融為無所不在的整體，使「我的靈魂為之彌漫和燃燒，以至于愛情成為凝聚了生命力、榮光和意義之所在。總的來看，包含群體與個(gè)體的緊張、有限與無限的對(duì)抗這些形而上的思考，而以對(duì)愛情之神奇魔力的描寫收?qǐng)?，起伏跌宕的心理融入張力和思辨，在孤寂、幽郁而沉潛的旋律里夾雜浪漫的調(diào)子。

個(gè)體生命在現(xiàn)代世界的意義根據(jù)問題，乃是羅寄一念念不忘的主題。把城市與鄉(xiāng)村、歷史與個(gè)體進(jìn)行對(duì)照，它揭示的殘酷世相瓦解了流行的意識(shí)形態(tài)，暗示這種情形是亙古的規(guī)律：「城市漫布著凌亂的感傷，/躲避在搖搖欲墜的閣樓里，/風(fēng)吹打他們戰(zhàn)栗，那無辜的血液/正泛濫著龐大歷史中渺小而真實(shí)的課題。[33] 是關(guān)于元旦的隨想，但抽掉了我們習(xí)見的喜慶色彩，而是呈現(xiàn)一個(gè)蕭索暗淡的世界。開篇是詩人的主觀感受的描繪：「無組織的歲月如同一場(chǎng)酣夢(mèng)，細(xì)胞機(jī)械地死亡到誕生。第二節(jié)出現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中一幕「婚嫁場(chǎng)景，「褪色的旗幟暗示儀式的重復(fù)和時(shí)間的流逝，「浮在云霧里的笑比喻逢場(chǎng)作戲，「被動(dòng)員的傳統(tǒng)的溫情形容神情的矯飾，「婚禮的彩車裝載的自動(dòng)封鎖的幸福隱喻個(gè)人與群體的隔絕。第三節(jié)插入阿Q畫圓圈的著名典故，以犀利的筆觸解剖人性的自欺怯懦、徒勞無功 [34]。但接下去，詩人的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)意外的轉(zhuǎn)折，他決心忍耐無窮的寂寞，抵抗商品世界贈(zèng)送的「廉價(jià)的諂媚。[35] 從乘坐列車的「我的角度來傳達(dá)見聞與感受?！噶熊囀橇_詩頻現(xiàn)的意象，象征人生之旅的匆忙寂寞的行進(jìn)。置身黑夜中挺進(jìn)的列車?yán)?，窗外的景物流?dòng)不居、似真似幻，觀察者感受到空間位移和時(shí)間流逝的齊頭幷進(jìn)。又因?yàn)榫执儆诜忾]空間，觀察者的視聽大受限制，無法像在白天那樣游目騁懷，只能與單調(diào)的鋼軌擊打聲為伴。因此，表現(xiàn)內(nèi)心世界的散漫思考，必然成為詩的主要內(nèi)容。詩人寫道，外部的景物荒涼黯淡，第一人稱敘事者的內(nèi)心掙扎，兩者相互映襯?；疖嚧┻^一程又一程的廢墟、墳地和荒野，而車廂內(nèi)的思想者的智力消耗也在緊張地上演著——

轉(zhuǎn)貼于

廢墟，墳地，荒野，廢墟，墳地，荒野，

怎么能解脫這激怒的沖動(dòng)，沉重的

古代的煙火正彌漫這靜謐的大謊，

槍彈刺刀在多重幻想外沸騰，

靜靜地沁入我不幸的運(yùn)命，夜，

深沉，高大的實(shí)體從多度空間奔來，

我要求絕對(duì)，它們都要求絕對(duì)，

從這些對(duì)立中間，徒然去搜索

迷茫中起伏的雙軌底交點(diǎn)。

彌漫大地的煙火氣息，粉碎了世界靜謐的謊言，前綴詞「古代說明暴力自古而然。個(gè)人內(nèi)心的多重幻想對(duì)照著外部的槍彈刺刀的「沸騰?！肝乙蠼^對(duì)地堅(jiān)持個(gè)性，「它們（社會(huì)秩序）則要求「我絕對(duì)服從。這些對(duì)立的聲音正如平行的鐵軌，詩人想搜索到雙軌的「交點(diǎn)，但徒勞無功、茫然失據(jù)。個(gè)體與群體之間的緊張，在姊妹篇[36] 里得到賡續(xù)，只不過這次的觀察焦點(diǎn)從「火車（短暫人生的象征）轉(zhuǎn)移到「月亮（永恒之美的縮影）上。但是，意象繁美，氣氛幽譎，以及抒情主體的斑駁思緒，在在超越前者。月亮的光影穿行于歷史深處，引發(fā)「千百萬疑問的腳步移過，也誘惑世間的「萬物期待擁抱的姿態(tài)，但詩人的用意不在重復(fù)古人的「玩月雅致，而由此聯(lián)想到傳統(tǒng)勢(shì)力的沉重、人間秩序的混亂與和存在決斷的艱難。

羅詩具有反思與內(nèi)省的氣質(zhì)，伴隨散漫的自由聯(lián)想，聲音呈現(xiàn)斷續(xù)、跳躍、曲折的特色。此種詩風(fēng)沖擊著讀者的閱讀期待，正如葉維廉所說：「因?yàn)樵娙俗匝宰哉Z，他是隨時(shí)可以自由換位的，有時(shí)可以向空虛說話，有時(shí)轉(zhuǎn)向內(nèi)心，有時(shí)假想有個(gè)聽眾，所以有互相對(duì)答的語態(tài)，而事實(shí)上，他是自己和自己說，所以是半對(duì)話題，把自己問的問題往往省略了，卻把答案說出來。所以說，抒情的聲音，是斷續(xù)如夢(mèng)的，有些話說一半就不需說下去，便跳躍到另一個(gè)層次去，尤其是以主觀內(nèi)心世界為主的詩，即就以外在世界起興的詩，詩人隨時(shí)換位換聲音的情況是常見。[37] 羅氏最值得探討的作品是長詩〈序——為一個(gè)春天而作〉。本詩包括四個(gè)章節(jié)，新與舊、生與死、吶喊與仿徨、悲憤與欣悅、回顧與前瞻、私人世界與公共事務(wù)等糾葛一處，形成一個(gè)磅礴而曲折的「情緒的迷宮，淋漓盡致地展示「現(xiàn)代性予人的無窮困惑。第一節(jié)，先鋪陳春天到來時(shí)具體的繁榮景象，然后點(diǎn)出它與抽象的幸福的預(yù)示的聯(lián)系，但主要是通過回顧往昔的苦難來從反面加以襯托——

從昨天跨出一步的，我們終于要得到

幸福，即使是嘶啞的，含有昨夜的

嘆氣，我們也偷看了一角光明。

一切的存在濺滿了污泥，這是一節(jié)不能逃避的

噩運(yùn)：丑陋的眼睛——人的，獸的，

充血的，煙黃的，某一種饑渴，失神的瘋癲……

魔術(shù)棒指著東一點(diǎn)西一點(diǎn)的懊喪，

不知道呼吸的理由，迫害與被迫害的理由，

也茫然于獰笑著牽引我們的“死亡”，

可是爬起來，從一只羔羊的哀怨里，

年青，而且在歷史的夾縫里看見光，

每一個(gè)取火者都退隱到黑暗里，而我們

驚醒了，（從一個(gè)冬日的潮濕的惡夢(mèng)）

是在襤褸的小屋里，為一個(gè)信號(hào)，

一個(gè)可祝福的使者照花了眼睛……

「丑陋的眼睛這個(gè)特寫鏡頭迅速把身體與國族聯(lián)系起來，點(diǎn)出人間的一切都有病態(tài)意味，「魔術(shù)棒暗示日常生活的支離破碎，「呼吸的理由比喻存在的意義，形而上焦慮緊跟著社會(huì)性的苦惱。但希望依然存在。從生活的苦難里掙扎起來，年青而哀怨的「羔羊看見「歷史夾縫里的光明，雖然由于「取火者隱退到黑暗里，能否得到火種尚未可知。但「祝福使者（春天）帶來的光亮信號(hào)，照花了夢(mèng)中人的眼睛。詩的第二節(jié)從想象的角度落筆?！甘袌?chǎng)指代資產(chǎn)階級(jí)現(xiàn)代性，它使人喪失存在的本真狀態(tài)?！竿?quán)與高樓、轎車、耀目的門窗相聯(lián)系，點(diǎn)出階級(jí)批判的向度。為生活而喘息的人在厭倦中等候雕零，見證「冷酷與死亡是唯一的真理。第三節(jié)寫道，「我對(duì)中產(chǎn)階級(jí)的奢華生活感到厭倦，恍若被囚禁在狹窄的空間而近乎窒息，急切地呼吁人們投入生活。但是，「堅(jiān)持一個(gè)萎若的傳統(tǒng)，一杯/殖民地的咖啡，濺滿了脫頁的史篇，說明在殖民地的文化空間里，傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)無力提供這種機(jī)緣。詩尾部分，「我的生命力被「春天喚醒，荒海般的激情終于被推向巔峰。從目睹春天到來而產(chǎn)生寧靜的喜悅，到以感慨憂郁的調(diào)子沉思過往的苦難，從對(duì)中產(chǎn)階級(jí)世俗生活的批判，到對(duì)歷史/現(xiàn)實(shí)的疑慮，最后以激揚(yáng)高亢的語調(diào)結(jié)束全篇，詩人的抒情聲音「狀態(tài)出神，聯(lián)想自由，沉思活動(dòng)溢滿情感的色彩，旋律躍動(dòng)不定，動(dòng)向不易測(cè)而時(shí)有驚喜的跳躍，全詩入神處都在意識(shí)的邊緣進(jìn)行 。[38]

[31]杜運(yùn)燮、張同道編，《西南聯(lián)大現(xiàn)代詩鈔》，北京：中國文學(xué)出版社，1997，頁289。

[32]同注20，頁290-294。

[33]羅寄一，，載天津《大公報(bào)?文藝》第72期，1947年5月2日。

[34]同注20，頁299-300。

[35]同注20，頁294-296。

[36]同注20，頁296-298。

篇2

徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉》（以下簡稱“徐詩”）一詩寫于1924年徐志摩陪印度詩人泰戈?duì)栐L日期間。詩人從離別之際日本女郎剎那間的低頭入筆，將女郎深情柔媚的風(fēng)姿表現(xiàn)得入木三分，字里行間飽含作者對(duì)對(duì)方難以割舍的愛慕敬仰之意。日本女性賢淑、溫存與端莊的儀態(tài)以及詩人多情善感的形象躍然紙上。“水蓮花”絕非簡單的喻體，寥寥數(shù)字，蘊(yùn)含著獨(dú)特韻味。熟諳中國文化的人一眼就可看出它在古代詩詞中的地位——它是中國古典詩詞中的常用“意象”，和“月亮”、“紅梅”、“清秋”等“意象”一樣，都能引起特別的情緒體驗(yàn)。這是一種沉淀已久的民族文化心理。

穆旦的《詩八首》（以下簡稱“穆詩”）寫于1942年，24歲的詩人剛剛畢業(yè)于著名的西南聯(lián)大。如果說徐詩給人的感覺是甜蜜中帶著憂愁，那么穆詩便是深沉中夾著晦澀。在穆旦的筆下，愛情變得前所未有的錯(cuò)綜復(fù)雜、充滿變數(shù)，感情如線團(tuán)般纏繞難解，陷入重重糾葛矛盾之中。這里有表白時(shí)的心意不相通“相隔如重山”，有擁抱在一起時(shí)“那未成形的黑暗”帶來的惴惴不安，有熟識(shí)后相同帶來的怠倦和差別帶來的陌生，有兩相情愿后在合二為一中的平靜，等等。愛情仿佛是個(gè)五味瓶，酸甜苦辣個(gè)中滋味讓墜入其中的人們一一嘗盡，完全沒有少男少女想象中的浪漫美好。況且，不僅有“你”有“我”，更有“他”、“它”，一些讓人無可奈何的黑手強(qiáng)行介入，弄得本已糾結(jié)的戀人世界一團(tuán)糟。

回味徐詩，讀者或許會(huì)有似曾相識(shí)感，腦海里會(huì)浮現(xiàn)出中國古代才子佳人式的理想愛情模式。這個(gè)日本女郎也許就是在古代文人中廣為傳唱的崔鶯鶯、王昭君、李香君，這個(gè)詩人可以是張生、漢元帝、侯方域，一個(gè)溫柔美貌能識(shí)大體，另一個(gè)多才專情，雙方心心相印，是天造地設(shè)的一對(duì)。顯然，徐詩隱含的愛情模式是中國式的零矛盾愛情模式。“只羨鴛鴦不羨仙”，古人對(duì)這種理想愛情充滿期待和向往，當(dāng)現(xiàn)實(shí)總讓人失望的時(shí)候便借文人之手以大團(tuán)圓結(jié)局來寄寓這份情結(jié)，有時(shí)不惜運(yùn)用浪漫主義手法讓男女主人公起死回生，然后白頭偕老。因而，徐詩所激發(fā)的審美體驗(yàn)也是中國式的集體體驗(yàn)：當(dāng)美（繾綣甜蜜的愛情是美的一種）不能實(shí)現(xiàn)時(shí)，留給人們的便是惆悵與遺憾，即如詩人所說“甜蜜的憂愁”。

然而現(xiàn)實(shí)生活中的愛情并不是一見鐘情、心心相印那么簡單。愛與被愛是人類的本能，是人生的必經(jīng)階段。如同生活中諸多事情是復(fù)雜的、充滿矛盾的，愛情也并不總是中國古典式的理想浪漫，而是雙方心靈的磨合，是一場(chǎng)久經(jīng)考驗(yàn)的心理戰(zhàn)。穆旦奉獻(xiàn)的不只是詩，更是殘酷的真實(shí)。在穆詩中，愛情是矛盾重重的、殘酷的。交戰(zhàn)的雙方不僅是作為個(gè)體的“你”、“我”，更有個(gè)體人格的分裂面，即自我靈魂的斗爭(zhēng)。例如，“他存在，聽從我底指使，＼他保護(hù)，而把我留在孤獨(dú)里，＼他底痛苦是不斷的尋求＼你的秩序，求得了又必須背離。”這樣陌生化的表現(xiàn)手法是西方式的象征手法。結(jié)合上下文可知，“他”并非第三者，而是內(nèi)在自我、具有個(gè)性精神的自我的象征。很顯然，作為個(gè)體的“我”已分裂成內(nèi)在的自我和外在的自我，外在的自我追尋愛情，對(duì)“你”不可自拔，內(nèi)在的自我感受到真實(shí)存在的孤獨(dú)，維持個(gè)人的存在感，同時(shí)又為外在的自我尋求出路。按照西方存在主義哲學(xué)的觀點(diǎn)，個(gè)體的存在是孤獨(dú)的，孤獨(dú)又是永恒的。“你”作為真實(shí)存在的個(gè)體生命，內(nèi)心活動(dòng)是復(fù)雜多變的、不固定的，因而“我”求得了又必須馬上背離。世界上的萬事萬物都處在不斷的運(yùn)動(dòng)變化之中，人的心靈也是如此，從穆詩中可以窺見人性的深刻復(fù)雜。《詩八首》大量運(yùn)用象征手法，使得詩句晦澀，語義較難把握。例如，“我看見你孤獨(dú)的愛情＼筆立著，和我底平行著生長！”，愛的雙方應(yīng)該是兩棵獨(dú)立支持的“巨樹”，它象征著一種互為依存又互不依賴的愛、一種堅(jiān)強(qiáng)的人生之愛，頗具現(xiàn)代獨(dú)立意識(shí)。穆詩所表現(xiàn)出的理性精神，除了與詩人慎思明辨的個(gè)性氣質(zhì)有關(guān)，更與詩人所受的文化熏陶有關(guān)。在思維形式、創(chuàng)作風(fēng)格和表現(xiàn)方法等方面，穆旦深受二、三十年代的西方現(xiàn)代派詩人愛爾蘭的葉芝，英國的T.S.艾略特和奧登等人的影響。穆旦的同學(xué)、好友趙瑞蕻甚至理出了“這么一條線索：布萊克—惠特曼—葉慈—艾略特—穆旦”1。穆旦冷眼旁觀人生與生活，目光犀利睿智，從切實(shí)的個(gè)體體驗(yàn)入手，逐層揭開事實(shí)（如愛情）的殘酷面目。這與西方文化追求真理和智慧、注重個(gè)體價(jià)值的傳統(tǒng)不謀而合。穆旦詩歌的成功正在于他對(duì)中式思維的超越，正如評(píng)論家王佐良先生所云：“他（穆旦）最好的品質(zhì)卻全然是非中國的”、“穆旦的勝利卻在于他對(duì)于古代經(jīng)典的徹底無知”2。

徐志摩曾赴美國和英國留學(xué)，也是沐浴過歐風(fēng)美雨的人，為何他的《沙揚(yáng)娜拉》仍然表現(xiàn)出濃厚的古典審美情趣呢？有學(xué)者甚至把他的這種審美理想概括為“古典理想的現(xiàn)代重構(gòu)”3。作為詩人的徐志摩是中國“新月派”的代表人物之一。新月派根據(jù)其詩風(fēng)的變化，以1927年為界，分為前后兩期。前期徐志 摩，與詩人聞一多共同提倡“繪畫美”、“音樂美”、“建筑美”的 “三美”主張。音樂美指的是詩歌的音節(jié)，讀起來富有節(jié)奏感，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口;建筑美是指節(jié)的勻稱和句的整齊;繪畫美指的是詩歌的詞藻，用詞注意色彩，形象鮮明。不難看出，這種審美主張是深受中國古典文學(xué)、尤其是唐代詩歌影響的。作為一位現(xiàn)代詩人，徐志摩是單純天真、溫和敦厚的“自由之子”，帶有中國道家“逍遙游”和中國儒家“中和節(jié)制”的氣質(zhì)。但是，并不排除西方文化精神諸如民主個(gè)人主義、英國式的小布爾喬亞思想對(duì)他的影響，使他對(duì)大自然和人世間的“愛”和“美”有著獨(dú)到的體驗(yàn)。這二者并不矛盾，統(tǒng)一于他那顆瀟灑不羈的靈魂。當(dāng)他把在生活中感受到的古典意境和氛圍化為詩篇時(shí)，他也就是完成了古典理想的現(xiàn)代重構(gòu)?！堆┗ǖ目鞓贰?、《沙揚(yáng)娜拉》便是這一時(shí)期的代表作。后期新月派和以“雨巷詩人”戴望舒為代表的現(xiàn)代詩派更多傳達(dá)的是現(xiàn)代人處在迷茫時(shí)代的痛苦的情緒。徐志摩的《我不知的風(fēng)往哪個(gè)方向吹》為這個(gè)時(shí)期的代表作，全篇運(yùn)用象征手法抒寫時(shí)代的悲哀、個(gè)人內(nèi)心的苦悶，詩風(fēng)稍顯頹廢。

打開了中西思想交流的大閘門。中國新詩自從誕生之后，就面臨著向傳統(tǒng)尋求資源和向西方汲取營養(yǎng)的雙重問題。在紛繁復(fù)雜的流派當(dāng)中，大致可以摸索出兩條線索：一派是古典派，一派是西化派。徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉》和穆旦的《詩八首》可分別代表兩派的精華。但兩派并不是水火不容的對(duì)立關(guān)系，而是處在有意或無意的影響交流之中。隨著局勢(shì)的變遷、時(shí)代的需要以及詩人們的不斷探索嘗試，中西慢慢走向融合，于是形成了既有時(shí)代特色又有民族特色的中國現(xiàn)代詩。從初期《嘗試集》的稚嫩生硬，到四十年代穆旦《贊美》的圓融貫通，中國新詩走過了坎坷的現(xiàn)代化道路終至成熟。而穆旦，中國現(xiàn)代文學(xué)上的杰出詩人，有意識(shí)地借鑒和主動(dòng)吸納西方現(xiàn)代主義詩歌傳統(tǒng) ，并植根于自身文化傳統(tǒng)和獨(dú)特的生命體驗(yàn)之中，在創(chuàng)作上融會(huì)貫通、獨(dú)樹一幟，“是新詩現(xiàn)代化發(fā)展道路上的一次革命性的沖刺”4。

注釋：

[1]杜運(yùn)燮等編：《一個(gè)民族已經(jīng)起來：懷念詩人、翻譯家穆旦》;南京：江蘇人民出版社，1987年版。

篇3

A：一個(gè)對(duì)自己有信心的孩子，內(nèi)心會(huì)充滿獨(dú)立面對(duì)世界的力量，做事積極主動(dòng)，在陌生情境下也不容易退縮。反之，一個(gè)缺乏自信的孩子，往往相對(duì)消極、膽怯、依賴性強(qiáng)，難以承受挫折。從小培養(yǎng)孩子自信的心理素質(zhì)，對(duì)他們今后的人際交往、成家立業(yè)都影響深遠(yuǎn)。

自信的養(yǎng)成離不開孩子對(duì)自我價(jià)值和能力的良好情感體驗(yàn)以及積極的自我評(píng)價(jià)，如果日常教養(yǎng)過程中媽媽不注意自己的言行，會(huì)很容易扮演寶寶自信“殺手”的角色：

剝奪孩子的成長機(jī)會(huì) 當(dāng)寶寶表現(xiàn)出要自己吃飯、穿衣等獨(dú)立做事的愿望時(shí)，媽媽依舊要求代勞，這無異于告訴寶寶：“你不行，這些事你還做不了！”寶寶接收到的信息則是：“我太弱小了，我不行！”

總拿孩子做比較 喜歡拿寶寶與其他孩子比較，不加掩飾地表達(dá)自己的羨慕或失望情緒，甚至當(dāng)著孩子的面說些“你看人家嘉嘉，跳舞跳這么好，你什么時(shí)候能跳得像人家一樣好呢”之類的話。媽媽過分關(guān)注孩子的短處容易讓孩子對(duì)自己的長處視而不見，不利于建立對(duì)自身能力的信心。

愛否定孩子 孩子做錯(cuò)事或者某件事做得不符合媽媽心意時(shí)，就對(duì)孩子的整個(gè)人做出否定性評(píng)價(jià)，說些“你怎么這么笨？”“就知道你什么都做不好！”之類的話，由于孩子的自我評(píng)價(jià)受成人的影響較大，這類信息會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生消極心理暗示。

要求過高 對(duì)孩子要求過高，總是對(duì)孩子提出其難以達(dá)到的要求，長此以往，孩子就會(huì)覺得自己什么都做不好，無法成為很棒的孩子。

看不到孩子的進(jìn)步 不給孩子提供發(fā)展?jié)撃艿臋C(jī)會(huì)，甚至不善于發(fā)現(xiàn)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓孩子無從增強(qiáng)自己的實(shí)力，也看不到自己的閃光點(diǎn)，就會(huì)難以建立起真正的自信心。

篇4

1、牡丹花芽分化一般從6月開始至9月底基本結(jié)束，重瓣、半重瓣種9月以后仍繼續(xù)分化。欲進(jìn)行催花處理時(shí)，首先要選擇適當(dāng)?shù)钠贩N，如“趙粉”、“二喬”、“朱砂壘”、“似粉荷”、“錦袍紅”、“洛陽紅”等，同時(shí)要選擇4～5年生、芽多飽滿而又生長健壯的植株。加強(qiáng)水肥管理，在花芽分化期進(jìn)行葉面追肥，選留健壯枝芽。 ‘

2、花單生枝頂，直徑10-17厘米；花梗長4-6厘米；苞片5，長橢圓形，大小不等；萼片5，綠色，寬卵形，大小不等；花瓣5，或?yàn)橹匕辏倒迳?、紅紫色、粉紅色至白色，通常變異很大，倒卵形，長5-8厘米，寬4.2-6厘米，頂端呈不規(guī)則的波狀；雄蕊長1-1.7厘米，花絲紫紅色、粉紅色，上部白色，長約1.3厘米，花藥長圓形，長4毫米；花盤革質(zhì)，杯狀，紫紅色，頂端有數(shù)個(gè)銳齒或裂片，完全包住心皮，在心皮成熟時(shí)開裂；心皮5，稀更多，密生柔毛。蓇葖長圓形，密生黃褐色硬毛?；ㄆ?月；果期6月。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

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【關(guān)鍵詞】單元式幕墻框架幕墻 特點(diǎn) 對(duì)比

中圖分類號(hào)： TU398+.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：

傳統(tǒng)的建筑外墻大多采用剪力墻、磚墻、砌體墻等實(shí)體構(gòu)造，采光部分配以門窗的形式，雖然可以通過涂料、面磚等飾面材料的使用起到外墻裝飾的效果，但已越來越難以滿足現(xiàn)代建筑在建筑效果、功能以及綜合性能方面的要求。幕墻作為一種全新的外墻系統(tǒng)從20年前引入中國至今，目前已廣泛應(yīng)用于各類建筑的外墻，尤其在知名的、地標(biāo)性的大型建筑項(xiàng)目中。

目前應(yīng)用于外墻工程中的幕墻系統(tǒng)，按照構(gòu)造形式和施工方法主要可分為：框架式幕墻、單元式幕墻、全玻璃幕墻、點(diǎn)式玻璃幕墻等；按照圍護(hù)系統(tǒng)的形式可分為：單層幕墻、雙層幕墻等：按照所用外墻材料又可分為：玻璃幕墻、金屬板幕墻、石材幕墻等。下面就單元式幕墻和框架幕墻的特點(diǎn)進(jìn)行研究，并對(duì)兩者進(jìn)行對(duì)比。

單元式幕墻的特點(diǎn)

比較容易將幕墻系統(tǒng)設(shè)計(jì)成具有兩道防水密封構(gòu)造的高性能系統(tǒng)，在設(shè)計(jì)的最不利情況下，系統(tǒng)能夠?qū)⑸倭繚B入的水限制在特定的防水層外，以確保幕墻整體的防水。特別適合對(duì)幕墻品質(zhì)要求高的幕墻工程和具有開放式設(shè)計(jì)要求的幕墻工程。

系統(tǒng)的構(gòu)造采用等壓腔設(shè)計(jì)，內(nèi)設(shè)排水系統(tǒng)，分層逐級(jí)排水，與其它形式的幕墻系統(tǒng)相比較，防雨水滲漏和防空氣滲透性能優(yōu)良。

板塊接縫處采用抗老化性能良好的橡膠密封條，大大減少了密封膠的使用量，使幕墻具有具有較強(qiáng)的自潔功能，也大大降低了外飾面受到污染的可能，更容易實(shí)現(xiàn)高性能、高品質(zhì)幕墻的要求。

組成單元板塊的所有材料、構(gòu)件的加工、制作和組裝工作均在工廠內(nèi)完成，幕墻制作質(zhì)量容易控制。特別是系統(tǒng)構(gòu)造要求制作工廠內(nèi)除需具有一定精度要求的、較為齊全的加工設(shè)備以外，還應(yīng)配備能夠?qū)Νh(huán)境溫度、濕度進(jìn)行有效控制的專用打膠房，及單元板塊出廠前的養(yǎng)護(hù)場(chǎng)地，因此按照上述要求制作完成的單元板塊質(zhì)量一般較能得到保證。

安裝速度快，現(xiàn)場(chǎng)施工周期短，一般能夠按照正常的工程施工進(jìn)度計(jì)劃甚至提前完成單元板塊的制作或修整。如果需要，可以與土建主體結(jié)構(gòu)同步進(jìn)行施工，因此有利于縮短整個(gè)建筑施工周期，現(xiàn)場(chǎng)安裝周期比其他形式的幕墻短的多，可以在較短時(shí)間內(nèi)封閉樓層，移交給進(jìn)行建筑物內(nèi)部其他工作的分包單位。

通常所有的現(xiàn)場(chǎng)安裝工作都可以在建筑樓層里完成，整個(gè)施工過程中不需要大量的腳手架或吊籃，而且單元板塊的框架結(jié)合緊密，立面線條統(tǒng)一?，F(xiàn)場(chǎng)安裝和注膠工作量不多，密封質(zhì)量容易控制。因此工地現(xiàn)場(chǎng)所需的施工人員也比較少。當(dāng)缺乏甚至沒有高水平現(xiàn)場(chǎng)施工人員的情況下，也比較容易控制幕墻的安裝質(zhì)量。

框架幕墻的特點(diǎn)

適用性強(qiáng)，應(yīng)用范圍廣。對(duì)于不同的外墻造型和裝飾效果，采用框架式幕墻系統(tǒng)一般都能實(shí)現(xiàn)。在選用相同幕墻主材的情況下，造價(jià)相對(duì)較低，特別適合對(duì)外墻投資預(yù)算不高、但對(duì)外墻效果有一定要求的開發(fā)項(xiàng)目。

對(duì)幕墻公司的整體規(guī)模、設(shè)計(jì)人員的綜合技術(shù)水平、加工設(shè)備的配置和精度等要求不高，國內(nèi)大多數(shù)幕墻單位均能承接。因?yàn)橄到y(tǒng)構(gòu)造相對(duì)較為簡單，大多數(shù)具有一定經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)人員即能承擔(dān)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)工作。在加工廠內(nèi)所需完成的工作主要包括鋁型材和安裝碼件的下料、鉆孔、開槽等一些基本工作，其它大多數(shù)幕墻材料均在施工現(xiàn)場(chǎng)組裝上墻。制作工廠的加工設(shè)備配置、精度以及生產(chǎn)工人素質(zhì)的總體要求不高。

對(duì)現(xiàn)場(chǎng)主體結(jié)構(gòu)偏差、加工誤差和施工誤差的要求較低，系統(tǒng)安裝方式非常靈活。因?yàn)榇蟛糠值闹谱骱脱b配工作均在施工現(xiàn)場(chǎng)完成，上墻節(jié)點(diǎn)的構(gòu)造設(shè)計(jì)通常將容納加工誤差、施工誤差、主體結(jié)構(gòu)偏差的措施在現(xiàn)場(chǎng)施工中實(shí)施，并且可以根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際條件靈活調(diào)整安裝方式，以高效、靈活的完成幕墻系統(tǒng)的施工。

對(duì)于幕墻設(shè)計(jì)、施工中存在的不足一般較易維護(hù)。如果幕墻發(fā)生滲漏，大部分的連接接縫均可以在建筑物的外部進(jìn)行修理。部分接縫也能夠在建筑物內(nèi)部通過拆除室內(nèi)裝飾、完成面或玻璃進(jìn)行維修。如果安裝好的幕墻部件遭到損傷或破壞，除豎料外其余部件相對(duì)比較容易修理或更換。

前期材料準(zhǔn)備周期較短。通常從幕墻構(gòu)件材料采購至工廠到開始現(xiàn)場(chǎng)安裝，幕墻構(gòu)件的加工周期較短，對(duì)整個(gè)幕墻工程進(jìn)度可能產(chǎn)生的影響很小。

裝配組件一般較小。因?yàn)槟粔M裝構(gòu)件較小，不需要很大的儲(chǔ)存場(chǎng)所，較易實(shí)現(xiàn)在施工現(xiàn)場(chǎng)的存放，也便于上墻前幕墻材料的產(chǎn)品保護(hù)。

單元式幕墻和框架幕墻的對(duì)比

1、適應(yīng)主體結(jié)構(gòu)變形能力

單元式幕墻的單元板塊之間陰陽鑲嵌連接，當(dāng)主體結(jié)構(gòu)發(fā)生層間位移時(shí)，單元幕墻在平面內(nèi)會(huì)跟隨著主體結(jié)構(gòu)發(fā)生有規(guī)律的移動(dòng)而不會(huì)產(chǎn)生任何結(jié)構(gòu)性和功能性的損傷，適應(yīng)主體結(jié)構(gòu)位移能力強(qiáng)，提高了幕墻系統(tǒng)的整體變位吸收能力，能有效吸收地震作用、溫度變化、層間位移，單元式幕墻較適用于高層建筑?？蚣苣粔Φ凝埞歉S主體結(jié)構(gòu)同時(shí)變形，容易受損，適應(yīng)主體結(jié)構(gòu)位移能力弱。

2、幕墻成本比較

投入成本比較：單元幕墻的單元板塊之間陰陽鑲嵌連接，型材用量較多，投入成本稍高于框架幕墻。

維護(hù)成本比較：由于框架幕墻適應(yīng)主體結(jié)構(gòu)位移能力差，幕墻系統(tǒng)的整體變位吸收能力弱，地震作用、溫度變化、層間位移作用下，其幕墻面板及龍骨受損率較單元式幕墻高；且由于框架幕墻采用密封膠進(jìn)行密封防水，受氣候、施工質(zhì)量及材料性能等影響較大，增加幕墻系統(tǒng)破壞的可能性，從而增加維護(hù)成本。

現(xiàn)場(chǎng)施工工期

單元幕墻的現(xiàn)場(chǎng)施工工期短。大部分工作在工廠車間內(nèi)進(jìn)行，現(xiàn)場(chǎng)工作量少；幕墻的吊裝可與主 體結(jié)構(gòu)同步進(jìn)行。經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益較好。單元幕墻安裝與主體結(jié)構(gòu)同步施工，正常施工段可與主體結(jié)構(gòu)施工段相隔10左右層，且現(xiàn)場(chǎng)只負(fù)責(zé)吊裝與調(diào)節(jié)工序。而框架幕墻，現(xiàn)場(chǎng)工作量大，施工工期較長；由于框架幕墻的所有龍骨及面板均在工地獨(dú)立安裝，施工工序復(fù)雜。

產(chǎn)品質(zhì)量

單元式幕墻是工廠化程度最高的幕墻類型，施工現(xiàn)場(chǎng)的大部分工作都在工廠完成，現(xiàn)場(chǎng)只需安裝單元板塊的支座。既減少了現(xiàn)場(chǎng)施工的工作量，又方便了對(duì)幕墻質(zhì)量的控制，大大降低施工現(xiàn)場(chǎng)人為因素對(duì)工程質(zhì)量的影響。框架幕墻由于有大量的工作需在現(xiàn)場(chǎng)完成，造成現(xiàn)場(chǎng)的施工控制點(diǎn)多，質(zhì)量控制步驟復(fù)雜，操作起來比較煩瑣，成品質(zhì)量受人為因素影響較大。

5、物理性能

單元式幕墻采用膠條密封，利用等壓原理實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)防水，密封機(jī)理可靠。不受人為因素和氣候的影響，工期易控制；而且對(duì)環(huán)境也沒有污染?，F(xiàn)場(chǎng)打膠則易受溫度、濕度等各方面影響；還會(huì)對(duì)環(huán)境造成的污染?？蚣苣粔Φ拿芊庵饕捎矛F(xiàn)場(chǎng)濕密封的方法。對(duì)密封膠施工要求嚴(yán)格，前期清洗、打膠過程對(duì)工人素質(zhì)要求高；安裝打膠控制點(diǎn)多，工序多，要求工程管理質(zhì)量高，有效地實(shí)施起來非常困難。

總結(jié)

以上只是極簡單的介紹了單元式幕墻和框架幕墻的特點(diǎn)，及對(duì)兩者進(jìn)行了對(duì)比。單元式幕墻和框架式幕墻各有優(yōu)缺點(diǎn)。不論哪種幕墻都必須滿足一般的設(shè)計(jì)和功能準(zhǔn)則，以滿足建筑物美感的要求。任何一類型的幕墻都可能較適合某個(gè)特定的案例來滿足建筑的需要。

參考文獻(xiàn)

[1] 邵國興。 基于裝飾工程案例下的玻璃幕墻施工質(zhì)量控制研究[J]. 四川建材. 2010(01)

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關(guān)鍵詞：徽菜菜單；翻譯；目的論

中圖分類號(hào)：H159 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2014）06-0082-02

一、引言

中西方由于地理位置、自然環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣、歷史差異，以及長期以來所形成的價(jià)值觀念等方面的不同，使得各自的飲食文化也存在許多的差異， 擁有不同的物質(zhì)和精神生活特性，并成為所屬文化系統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分?；詹耸侵袊鴤鹘y(tǒng)著名菜系之一，徽菜發(fā)端于唐宋，興盛于明清，民國間繼續(xù)發(fā)展，具有濃郁的地方風(fēng)味特色。隨著徽商的繁榮與沒落，徽菜的歷史也經(jīng)歷多次沉浮。而今，隨著安徽經(jīng)濟(jì)和旅游業(yè)的發(fā)展，徽菜作為向外國客人提供了解中國、感受中國文化、感受徽州特色文化的窗口，受到了外界的廣泛關(guān)注。

如何使外國客人能既清楚地知道所食食物為何物及烹調(diào)方法，又能夠了解其蘊(yùn)含的深層文化含義，使他們能在享受徽式菜肴精美細(xì)致的味覺、視覺的同時(shí)，還能體會(huì)到徽州飲食文化的獨(dú)特魅力，引起精神上的愉悅和享受，這不是一件容易的事情。因此，徽菜菜單的科學(xué)英譯十分重要，能進(jìn)一步弘揚(yáng)徽州文化中獨(dú)具魅力的飲食文化，促進(jìn)徽州文化與外國文化的交流與發(fā)展。

二、功能目的論在徽菜菜單英譯中的應(yīng)用

菜單翻譯，是一種對(duì)外宣傳。從文本類型和功能的角度來講，菜單屬于信息文本，以傳達(dá)信息為主要功能，其目的是便于外國客人明白理解。因此，筆者認(rèn)為，德國功能派翻譯理論的主要倡導(dǎo)者Hans Vermeer和Christiana Nord的功能目的論（skopos theory），對(duì)菜單的翻譯具有很強(qiáng)的適用性和指導(dǎo)價(jià)值。該理論認(rèn)為，源語文本（source text）和目的語文本（target text）是兩種獨(dú)立的具有不同價(jià)值的文本，具有不同的目的和功能。功能目的理論既重視譯文功能，又照顧原作者和讀者的利益，強(qiáng)調(diào)功能與忠實(shí)原則。在具體翻譯過程中，譯者必須把譯文功能與處于特定語境的原語文本同時(shí)加以細(xì)致的分析和考慮，盡可能保持譯文與原文在語言特色上的一致性。

Nord在“譯文功能理論”的基礎(chǔ)上，提出譯文功能必須由跨文化交際行為的目的是否實(shí)現(xiàn)來確定，因?yàn)榉g是一種帶有目的的跨文化交際活動(dòng)。在翻譯功能目的論中，語篇的翻譯目的是譯者在翻譯過程中要考慮的首要因素。

徽菜菜單作為一個(gè)完整而獨(dú)立的語篇，根據(jù)功能翻譯理論來看，徽菜菜單屬于“信息+呼喚”類型的文本，其預(yù)期譯文功能是讓外國客人對(duì)該信息及更深層次的文化有所了解。信息功能是最基本的，主要是傳遞菜肴制作原料、烹飪工藝、配料、造型等信息過程。因此，菜單翻譯的核心內(nèi)容是以目的為指導(dǎo)的“直入主題”，直接介紹、交代具體的制作原料、烹飪方法和配料等，再按照國外客人接受的習(xí)慣，讓菜名起到開胃的目的，進(jìn)而將烹飪工藝、歷史典故、文化背景進(jìn)行傳遞，達(dá)到飲食文化交流和溝通的目的。

三、徽菜菜單的翻譯方法

徽菜菜單不僅在語言表達(dá)上充分體現(xiàn)出漢語的語言特點(diǎn)，在句法、詞法和修辭等方面也運(yùn)用獨(dú)特的表達(dá)方法，并通過這些表達(dá)方法，反映出豐富的歷史文化內(nèi)涵?；詹酥杏泻芏嗖似啡诘胤教厣?、傳統(tǒng)特色和歷史典故于其中，因此其菜單翻譯不僅要考慮語言因素，還要兼顧文化信息的轉(zhuǎn)換。

根據(jù)功能目的理論的原則和跨文化交際的目的，徽菜菜單的英譯方法大體可以分為以下幾種：

（一）音譯法

語言是系統(tǒng)符號(hào)，在一定的條件下可以接受外來詞。在當(dāng)前快速發(fā)展的國際社會(huì)，任何語言都在發(fā)生變化，不斷吸收外來詞匯。因而音譯法應(yīng)用于徽菜菜單翻譯這種語言特征、文化特色較強(qiáng)的領(lǐng)域，能取得其他翻譯方法達(dá)不到的效果。在徽菜中，有一部分菜名是用地名、人名來命名的，因而在翻譯中為了保持原有飲食文化的特色和風(fēng)味，可采用音譯法，讓國外食客接受漢語拼音名稱，了解其間特有的原汁原味飲食文化，從而達(dá)到功能目的論的目的，實(shí)現(xiàn)飲食文化的跨文化交際。

如徽菜中的“李鴻章雜燴”就是按照音譯方法翻譯成“Li Hongzhang Assorted Dish”，“符離集燒雞”譯為“Fuliji Braised Chicken”。此類菜名往往承載較多的文化信息，已經(jīng)形成了其特有的文化特色，這些歷史典故包含濃厚的文化內(nèi)涵，這種直譯法也在一定程度上促進(jìn)了徽菜飲食文化在世界范圍內(nèi)的傳播，也逐漸得到了更多外國人的認(rèn)同和接受。

（二）直譯法

直譯就是將某種語言的詞用另外一種語言的相對(duì)應(yīng)詞按字面意思譯出?！皩憣?shí)型”菜肴反映該菜肴烹飪?cè)洗钆洹⒃闲螤?、烹飪調(diào)味或原產(chǎn)地。普通的徽菜菜肴制作方法比較簡單，多采取直接命名的方式，菜名主要由四個(gè)部分組成：主要成分、輔助成分、加工方法以及烹飪方式。這類不含文化信息的菜名，大都采用直譯法。

1.對(duì)體現(xiàn)主要成分和輔助成分菜名的翻譯

這類菜品的翻譯基本只要把主料和輔料用and或者with連接即可。如：櫻橘蛤士蟆。從菜名即可看出其原料，因此，可以為Frogs with Cherries and Orange Slices.

2.對(duì)體現(xiàn)加工方法、烹飪方式、原料菜名的翻譯

這類菜品的翻譯要用一些中文的常用烹飪動(dòng)詞，如：燉（stew）、燒（braise）、熏（smoke）、炒（stir-fry /saute）、爆（quick- fry）、炸（deep-fry）、烤（roast）、蒸（steam）等。如：清燉馬蹄鱉 Stewed Turtle；干蒸蓮子 Steamed Lotus Seeds；砂鍋豆腐 Braised Bean Curd in Marmite；茶葉熏雞Smoked Chicken with Tea； 香炸琵琶蝦 Fried Prawns等。

3.體現(xiàn)口感、色澤、原料菜品的翻譯

徽菜講究色、香、味俱全，這些特點(diǎn)更是在菜名上直接體現(xiàn)出來。糖醋大蒜是風(fēng)味獨(dú)特的徽菜小吃，它以大蒜為主料，拌上白糖、香醋以及少許的食鹽、五香粉調(diào)制而成，為了突出該小吃酸甜可口的特點(diǎn)，可譯為Sweet and Sour Garlic，國外游客一看，便知道此道菜品的口味。琥珀蓮子是徽菜中傳統(tǒng)的一道甜菜，有和胃健脾，補(bǔ)虛益智之效，色澤光亮，形如琥珀，因此翻譯成Amber Lotus Seeds，使其特點(diǎn)清晰明了。

直譯菜名實(shí)際就是還原菜肴的內(nèi)容，忠實(shí)再現(xiàn)了菜肴的特色，確保了原汁原味，最易為國外客人的理解和接受。

（三）意譯法

意譯是指在翻譯菜名時(shí)，不能完全按照菜名的字面意思翻譯，而必須把該菜的真實(shí)情況或者原料、做法等翻譯出來的一種翻譯方法。中國菜肴名稱中有相當(dāng)一部分屬于“寫意”型。這類名稱往往利用菜肴原料的色、香、味、形的特點(diǎn)，烹調(diào)方法的特點(diǎn)及造型上的特點(diǎn)，為迎合食客的心理，賦予菜肴美麗動(dòng)聽（一般象征吉祥如意）的名字。這類菜名既不反映原料，也不反映烹調(diào)方法。在此情況下，譯者需要考慮采用意譯法，使譯文實(shí)現(xiàn)向外國游客傳遞食物的相關(guān)信息的預(yù)期功能。例如：金雀舌是一道傳統(tǒng)的徽州名菜，椒麻味，細(xì)嚼此菜，香氣持久，回味悠長。 “雀舌”是中國名茶黃山毛峰中的上品，具有色綠、香郁、味甘、形美等特點(diǎn)，因葉片小而尖，狀加雀舌，將此菜葉泡開裹上蛋糊炸成金黃色，故稱“金雀舌”。此菜肴，聽上去好像是由金雀的舌頭做成，其實(shí)是雀舌茶裹上蛋糊烹飪而成，因此翻譯的時(shí)候不能翻成“Tongue of Gold Spink”而要翻譯成“Fried Eggs with Queshe Tea”?！罢粕厦髦椤币彩且坏乐幕詹瞬似?，此菜造型美觀，掌白珠亮，鮮香可口，是宴會(huì)的珍肴。這道菜的主要原料就是鴨掌和鵪鶉蛋，因此如果直接翻譯成“apple of one's eye”，則會(huì)引起外國食客的誤解，而應(yīng)翻譯成“Pigeon Eggs in Duck Webs”。

綜上，這種翻譯方法舍棄了徽菜菜名中的比喻形象，只譯出原意，將菜肴的制作原料和烹飪工藝介紹給食客，起到飲食文化的交流作用。

（四）釋譯法

徽菜文化源遠(yuǎn)流長，有一部分菜式含有豐富的文化內(nèi)涵，無論是是直譯還是意譯，都不能很好地解釋清楚。對(duì)于這種菜式除了要了解其主配料之外，還要挖掘它背后的文化內(nèi)涵，才能避免在翻譯中出現(xiàn)笑話甚至誤解。如：“全家福”可譯為“happy family―a combination of shrimps， pork， beef chicken and mixed vegetables with brown sauce”。

四、結(jié)語

徽菜菜單翻譯雖為小事，卻是中國文化尤其是徽州文化對(duì)外宣傳的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，更可以看做是不同文化間的交際活動(dòng)。目的論打破了傳統(tǒng)的翻譯觀念，從一個(gè)新的角度定位翻譯，同時(shí)更強(qiáng)調(diào)了譯者在翻譯活動(dòng)中的作用。中國文化博大精深，徽菜菜名蘊(yùn)含典故，融合歷史，因此菜單翻譯既要追求美感，又要考慮顧客的接受和認(rèn)識(shí)程度，這樣才能讓更多的人接受徽菜，進(jìn)而讓更多的外國游客了解徽州豐富多彩的文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]Nord.Christiane.Translation as a Purposeful Activity [M].Shanghai：Shanghai Foreign Language Education Press，2001.

[2]明.徽菜概論[J].揚(yáng)州大學(xué)烹飪學(xué)報(bào)，2003（4）：39-45.

[3]郭映雪.中國魚菜式翻譯技巧討論[J].連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012（2）：48-50.

[4]黃海翔.中餐菜單英譯淺談.中國科技翻譯，1999，（1）：18-21.

[5]李夢(mèng).中式菜肴的英譯方法和中國飲食文化[J].湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2007（3）：94-96.

[6]劉增羽.中式菜肴英譯名亟須審定[J].中國翻譯，1990，（5）.

篇7

（華南師范大學(xué)物理與電信工程學(xué)院，廣東廣州510006）

摘要：提出一種基于單目視覺和慣性傳感器的視覺測(cè)量方法，當(dāng)手持移動(dòng)攝像頭時(shí)，利用慣性傳感器獲取攝像頭軌跡，再根據(jù)多視角測(cè)量原理，測(cè)量被測(cè)物體的大小、位置等信息；利用圖像特征點(diǎn)的移動(dòng)信息抑制加速度傳感器的累積誤差。實(shí)驗(yàn)證明測(cè)量結(jié)果誤差在2%以內(nèi)，且該方法不需要任何攝像機(jī)外參數(shù)的先驗(yàn)知識(shí)及定標(biāo)參照物，可滿足實(shí)際測(cè)量需求。

關(guān)鍵詞 ：手持式攝像機(jī)；慣性傳感器；視覺測(cè)量；單目視覺

中圖分類號(hào)：TN98?34；TP391 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004?373X（2015）16?0088?04

收稿日期：2015?02?25

視覺測(cè)量技術(shù)是一種坐標(biāo)測(cè)量與視覺技術(shù)相結(jié)合的測(cè)量技術(shù)，其任務(wù)是利用二維圖像信息，計(jì)算其對(duì)應(yīng)的三維世界信息，重點(diǎn)研究物體的幾何尺寸及物體的位置測(cè)量。在現(xiàn)代化生產(chǎn)中，視覺測(cè)量技術(shù)廣泛應(yīng)用于工業(yè)自動(dòng)化檢測(cè)、反向工程、機(jī)器人視覺等主動(dòng)、實(shí)時(shí)測(cè)量過程[1?2]。其中，基于單目視覺測(cè)量系統(tǒng)，國內(nèi)外的科研工作者已進(jìn)行了大量的研究工作，但在這些研究中，單目視覺測(cè)量多為基于結(jié)構(gòu)光方式、使用輔助標(biāo)定物[3]或與特定的物理平臺(tái)結(jié)合[4]等方式進(jìn)行測(cè)量。這些測(cè)量方式在一定程度上已滿足了生產(chǎn)、建設(shè)中的測(cè)量需求，但它們并不具有手持便攜性，不便于民用推廣。

因此，本文提出一種手持式單目視覺測(cè)量方法——使用攝像機(jī)與慣性傳感器相結(jié)合。本方法不但具有良好的便攜性、測(cè)量靈活性，且成本低。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明其測(cè)量精度能滿足一般的測(cè)量需求。

1 視覺測(cè)量結(jié)構(gòu)與原理

經(jīng)典的視覺測(cè)量方法是使用雙目或多目結(jié)構(gòu)，完成對(duì)三維空間點(diǎn)的測(cè)量，而本文是利用圖1中攝像機(jī)與慣性傳感器結(jié)合的單目結(jié)構(gòu)，通過手持?jǐn)z像機(jī)移動(dòng)來模擬多目結(jié)構(gòu)，從而完成測(cè)量。其測(cè)量原理如圖2 所示。Oc?xcyczc 為攝像機(jī)坐標(biāo)系，其中Oc 表示光心。設(shè)世界坐標(biāo)系與攝像機(jī)坐標(biāo)系重合，空間點(diǎn)Pc在世界坐標(biāo)系的齊次坐標(biāo)為[xc，yc，zc，1]T，攝像機(jī)在不同角度下在圖像平面的投影點(diǎn)為mi（ui，vi），根據(jù)攝像機(jī)模型[5]有：

根據(jù)式（1）可知，只需求出攝像機(jī)移動(dòng)過程中的旋轉(zhuǎn)矩陣Ri及平移向量Ti，即可恢復(fù)空間點(diǎn)Xc的坐標(biāo)。結(jié)合實(shí)際手持移動(dòng)情況，手持移動(dòng)拍攝時(shí)，一般只在近x?y平面運(yùn)動(dòng)，z 方向小范圍的移動(dòng)對(duì)測(cè)量結(jié)果影響不大，故本文約定z軸移動(dòng)距離為0，即T = [tx ty 0 ]T。

2 攝像機(jī)位姿求解

2.1 慣性傳感器

獲得攝像機(jī)位置及姿態(tài)信息最直接的方法是使用慣性傳感器，即陀螺儀和加速度計(jì)。本文除了采用慣性傳感器外，還引入數(shù)字羅盤數(shù)據(jù)，位姿求解結(jié)構(gòu)框圖如圖3所示。

使用互補(bǔ)濾波器[7?8]融合3種傳感器數(shù)據(jù)，解算出攝像機(jī)姿態(tài)R ，同時(shí)計(jì)算出加速度的重力場(chǎng)分量，結(jié)合MPU6050中加速計(jì)的輸出數(shù)據(jù)計(jì)算攝像機(jī)位移T 。當(dāng)攝像機(jī)運(yùn)動(dòng)時(shí)，將同時(shí)存在線運(yùn)動(dòng)和角運(yùn)動(dòng)，故位移計(jì)算中應(yīng)對(duì)旋轉(zhuǎn)效應(yīng)進(jìn)行補(bǔ)償[9]。

速度V 的迭代更新方程如下：

由于低成本加速度計(jì)的精度并不高，故直接經(jīng)過二次積分所得位移的累積誤差較大，不能直接使用。本文將引入圖像信息，對(duì)加速度計(jì)進(jìn)行補(bǔ)償，可大大減少其累積誤差。

2.2 數(shù)字圖像處理

使用圖像處理技術(shù)獲得攝像機(jī)位姿信息的經(jīng)典方法如文獻(xiàn)[10]所描述，是通過計(jì)算2幅圖像之間的基礎(chǔ)矩陣F ，然后再結(jié)合攝像機(jī)內(nèi)參數(shù)矩陣M 求解本質(zhì)矩陣E ，根據(jù)本質(zhì)矩陣可獲得攝像機(jī)的位姿信息。但此方法需匹配特征點(diǎn)和求解矩陣方程，運(yùn)算量大，且2幅圖像間距離不能太小，否則求解的基礎(chǔ)矩陣F 誤差較大。結(jié)合本設(shè)計(jì)方法，攝像機(jī)只作小范圍移動(dòng)，且圖像信息需實(shí)時(shí)修正加速度計(jì)的積分誤差，計(jì)算量不宜過大，故本文直接對(duì)每幀幀間特征點(diǎn)距離作統(tǒng)計(jì)，可以得到攝像頭在x?y 平面的幀間移動(dòng)距離：

式中：mn ，mn - 1 為前后兩幀對(duì)應(yīng)的特征點(diǎn)坐標(biāo)。

圖像處理過程如圖4所示。

由于攝像機(jī)移動(dòng)過程中包含平移和旋轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，而無論是攝像機(jī)平移或旋轉(zhuǎn)，都會(huì)使圖像發(fā)生移動(dòng)，旋轉(zhuǎn)補(bǔ)償是為了去除幀間移動(dòng)距離的旋轉(zhuǎn)分量。令旋轉(zhuǎn)分量為Tfr ，平移分量為Tft ，則有：

設(shè)攝像機(jī)繞光心O 旋轉(zhuǎn)R ，世界點(diǎn)P ，在旋轉(zhuǎn)前后的坐標(biāo)分別為P ，P′ ，其投影在圖像平面的點(diǎn)分別為p ，p′ 。根據(jù)攝像機(jī)模型[5]可知：

式中：K 為攝像機(jī)內(nèi)參數(shù)矩陣；R 為旋轉(zhuǎn)矩陣，聯(lián)合三式有：

則可由式（6）得：

2.3 傳感器與圖像信息融合

由攝像機(jī)模型可知，當(dāng)攝像機(jī)移動(dòng)時(shí)，連續(xù)兩幀之間的攝像機(jī)位移ΔT 與Tft 有如下關(guān)系：

式中k = z f ，z 為被測(cè)點(diǎn)與攝像機(jī)的距離，f 為攝像機(jī)焦距。

則有攝像機(jī)移動(dòng)速度：

式中Δt 為采樣周期，Vf 為特征點(diǎn)的移動(dòng)速度。

設(shè)短時(shí)間[tn，tm]內(nèi)加速度計(jì)的偏移量為常量ab ，加速度計(jì)測(cè)量值為as ，真實(shí)值為a ，則有：

得：

對(duì)于tn ≤ ti ≤tm 有：

同理，結(jié)合式（9），有：

則有：

離散化后，有：

式中w 為修正系數(shù)。結(jié)合速度、位移更新方程式（3）,式（4）可求得融合后的位移T 。

3 實(shí)驗(yàn)與結(jié)果

本文通過手持圖1的實(shí)驗(yàn)裝置，對(duì)目標(biāo)盒子進(jìn)行拍攝測(cè)量，測(cè)量過程中，攝像機(jī)拍攝目標(biāo)盒子，先靜止再沿y 軸移動(dòng)一小段距離，然后再靜止完成測(cè)量，整個(gè)過程目標(biāo)物體必須保持靜止，且在攝像機(jī)拍攝范圍內(nèi)。實(shí)驗(yàn)裝置的攝像機(jī)使用USB攝像頭，傳感器使用MPU605三軸陀螺儀、三軸加速度計(jì)和HMC5883三軸數(shù)字羅盤，通過USB 轉(zhuǎn)I2C 接口直接讀取數(shù)據(jù)，測(cè)量算法在PC 端實(shí)現(xiàn)。

攝像機(jī)的姿態(tài)矩陣R 直接由互補(bǔ)濾波器解算得到，位移T 根據(jù)前面所述方法求解。圖5顯示了求解位移T 過程中各數(shù)據(jù)的曲線，加速度計(jì)輸出及去除重力分量后的數(shù)據(jù)曲線如圖5（a）所示，從圖5（e），圖5（f）可以看出，由于加速度計(jì)飄移的影響，當(dāng)手持不動(dòng)時(shí)，單獨(dú)使用其輸出的數(shù)據(jù)求得的速度Vsy 并不為零，導(dǎo)致Tfy 的誤差隨測(cè)量時(shí)間增大而增大。圖5（b）是特征點(diǎn)跟蹤的效果圖，其中點(diǎn)A，B，C 是待測(cè)量的特征點(diǎn)，根據(jù)2.2節(jié)的方法，對(duì)特征點(diǎn)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理，得到圖5（c）的特征點(diǎn)移動(dòng)曲線及旋轉(zhuǎn)補(bǔ)償后的數(shù)據(jù)曲線。最后根據(jù)2.3節(jié)的方法計(jì)算系數(shù)k，修正加速計(jì)累積誤差，圖5（e），圖5（f）顯示修正前后的速度及位移曲線，可以明顯看出圖像信息很好地糾正了速度及位移的累積誤差。

把R ，T ，代入式（1）求得特征點(diǎn)A，B，C 的世界點(diǎn)坐標(biāo)值如表1所示。

盒子實(shí)測(cè)值A(chǔ)B 長22.5 cm，BC 長16.5 cm，視覺測(cè)量值為：

相對(duì)誤差為1.83%。

相對(duì)誤差為1.95%。

由此可見，其計(jì)算結(jié)果與實(shí)際情況基本相符，可達(dá)到實(shí)際測(cè)量的精度要求。

4 結(jié)語

本文采用傳感器與攝像機(jī)結(jié)合的模式，通過手持移動(dòng)模擬多目立體視覺，避免了運(yùn)用多個(gè)攝像機(jī)所帶來攝像機(jī)參數(shù)不一致的誤差，并融合了傳感器與攝像機(jī)兩者數(shù)據(jù)，同時(shí)通過增加拍攝視頻長度來獲取更多視角圖像，提高了實(shí)際測(cè)量結(jié)果的精確度與可靠性。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，由于該方法不需要攝像機(jī)外參數(shù)的先驗(yàn)知識(shí)，也不需要定標(biāo)參照物且結(jié)構(gòu)簡單、使用簡單，因此，該方法易于推廣應(yīng)用。

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篇8

躺在病床上奄奄一息、形容枯槁的姜曉文令李龍飛心如刀絞，而她的請(qǐng)求讓他十分為難，身為南京市某高科技有限公司副總裁，李龍飛身家千萬、地位顯赫，姜曉文只是他的地下情人。李耀是他和她的私生子。李龍飛另有結(jié)發(fā)妻子，還有一個(gè)14歲的女兒，如果將李耀領(lǐng)回家，無異于扔下一顆重型炸彈……

可是垂危之人的請(qǐng)求他無法不答應(yīng)，而且李耀是他的親骨肉，無論從道義還是從責(zé)任的角度講，他都不能不管。于是他含淚答應(yīng)了姜曉文，姜曉文叫過李耀，將他的小手放進(jìn)李龍飛的手中，氣息微弱地說：“小耀，這是你爸爸，叫爸爸?！甭犞鴥鹤咏谐鲆宦暟职?，姜曉文嘴角帶著笑意去了。

只剩下父子倆。李耀疑惑地望著眼前的男人：他就是父親嗎?這是12年來，他第一次叫父親，而這個(gè)男人，是如此陌生……

美麗的謊言父親出海遠(yuǎn)航了

李耀出生于1993年2月。他和母親姜曉文一起，生活在美麗寧靜的無錫城里。姜曉文在一家公司做技術(shù)員，她大學(xué)畢業(yè)，氣質(zhì)高雅，長相十分美麗。令李耀遺憾的是，從他出生那天起，就不曾見過自己的父親。

3歲那年，李耀上了幼兒園，見到小朋友被高大的父親扛在肩上，神氣活現(xiàn)地在幼兒園里進(jìn)進(jìn)出出，他羨慕極了，也忽然明白了，自己的生活中缺少了非常重要的東西。一天傍晚，姜曉文來接他，他突然說：“讓爸爸接!”

這是第一次從李耀的嘴里蹦出“爸爸”的字眼。姜曉文愣了愣，又去拉兒子：“走，跟媽媽回家!”李耀仍然不肯挪步，堅(jiān)決地說：“讓爸爸接!”

姜曉文蹲下來，怔怔地望著兒子。李耀擰著小腦袋瓜，固執(zhí)地不去看媽媽，他心里很委屈：別人都有爸爸，為什么自己沒有呢?一定是被媽媽藏起來了。

姜曉文好說歹說才把兒子勸回了家。一路上，她抱著兒子，淚水無聲無息地流個(gè)不停，當(dāng)天晚上，她失眠了……

1991年姜曉文從南京一所大學(xué)畢業(yè)，進(jìn)入南京市一家高科技有限公司技術(shù)部工作。那時(shí)李龍飛還是公司技術(shù)經(jīng)理，由于工作關(guān)系兩個(gè)人接觸很多。李龍飛曾在法國留學(xué)，那年只有34歲，意氣風(fēng)發(fā)，風(fēng)流倜儻。22歲的姜曉文長發(fā)飄飄，美麗動(dòng)人。兩個(gè)人漸漸產(chǎn)生了感情，成了一對(duì)地下情人。1992年春天，姜曉文意外地發(fā)現(xiàn)自己懷孕了。姜曉文清楚地知道，李龍飛有賢惠的妻子，還有一個(gè)可愛的1歲多的女兒，他不可能離婚娶自己，理智的做法是把胎兒打掉。她幾次去醫(yī)院，卻在進(jìn)入手術(shù)室的前一刻改變了主意：她愛李龍飛，很難再接受別的男人進(jìn)入自己的生活，她希望有一個(gè)孩子，這輩子有一個(gè)可愛的孩子陪伴著自己，她就滿足了。

姜曉文向公司人事部門遞交了辭職信，就消失了。她在離南京不遠(yuǎn)處無錫租一間房子住了下來。1993年2月，她在無錫市婦幼保健院生下了一個(gè)男嬰，這才給找她找得發(fā)瘋的李龍飛打了個(gè)電話：“我把你的孩子生下來了。”

李龍飛在此之前對(duì)姜曉文懷孕一事一無所知，他急忙趕到無錫，只看了躺在襁褓中的嬰兒一眼，他就相信了：沒錯(cuò)，這個(gè)孩子肯定是他的。跟他一樣濃眉大眼，跟他一樣有一對(duì)招風(fēng)大耳，他萬萬想不到外表文弱的姜曉文如此倔強(qiáng)，膽大妄為。

姜曉文給兒子起名叫李耀，希望他的人生永遠(yuǎn)被陽光照耀，沒有陰影。她讓他豐衣足食，給他最充沛的母愛，但事與愿違，沒有父親，享受不到父愛成了李耀人生最大的陰影。有一次，4歲的李耀渾身是傷，衣服撕扯得破破爛爛的從外面回來，姜曉文問他怎么了，他倔強(qiáng)地立在那里，一聲不吭。這時(shí)，住在同一棟樓的一個(gè)女人領(lǐng)著一個(gè)小胖墩找上門來告狀，說李耀動(dòng)手打傷了她的兒子。姜曉文一看，小胖墩的額頭被打破了，正在流血她又氣又急一邊低聲下氣地向?qū)Ψ劫r不是，一邊打車送小胖墩去醫(yī)院止血包扎。

一直折騰到半夜姜曉文才筋疲力盡地回到家中。她見兒子趴在桌上睡著了，氣不打一處來，扯過他就打。李耀在睡夢(mèng)中被打醒，見到母親一臉從未有過的兇惡表情，怕極了，大哭著說：“他們罵我是沒爹的野孩子……”

姜曉文舉到空中的手無力地垂了下來。她把兒子抱進(jìn)懷里，告訴他說，他有父親，父親在一艘菲律賓遠(yuǎn)洋輪船上當(dāng)船長，正隨著輪船在太平洋上航行，所以沒辦法回來看他。她拿出一張她和李龍飛去馬爾代夫度假時(shí)在豪華游輪上拍的合影照片，告訴他說：“看，這就是你父親。他是一個(gè)很出色的男子漢，你要為他感到自豪。”李耀破涕為笑，他相信了媽媽的話，把照片小心地收起來，再不肯還給媽媽。

李耀長到6歲時(shí)，姜曉文將他送進(jìn)一所私立學(xué)校，每次他考試拿到100分，姜曉文都讓李龍飛給兒子寫一封信， 向他表示祝賀。收到父親的信是李耀最為高興的時(shí)刻，他把信件小心地收起來，連媽媽都不準(zhǔn)碰。

父親的出現(xiàn)，顛覆了關(guān)于父親的光榮與夢(mèng)想

李耀出生后，李龍飛和姜曉文仍然保持著情人的關(guān)系。每次他到無錫，姜曉文都設(shè)法讓他見兒子一面，有時(shí)她陪著兒子吃麥當(dāng)勞，而他就在旁邊坐著，假裝是陌路人；有時(shí)她牽著兒子的手往家走，他就在后面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著。還有一次，兒子一個(gè)人在樓下的草坪踢足球，球正巧滾到裝作閑人站在那里的辛龍飛腳下，他輕輕抬腳，把球踢了回去。誰知兒子卻跑到他面前，邀請(qǐng)他一起踢球。

兒子熱切的目光讓他眼眶發(fā)熱，他點(diǎn)點(diǎn)頭，答應(yīng)了，那天，父子倆踢球踢得滿頭大汗。天快黑了，兒子說我要回家了，抱著球往家走。走了一段，又折回來，望著李龍飛嚴(yán)肅地說：“我爸爸踢足球踢得跟你一樣棒。他是船長，正駕著輪船在地球的各大海洋中行走，他來信說每天都想陪我踢球的?！眱鹤愚D(zhuǎn)身走了，李龍飛卻蹲在地上，哭得難以自抑。

那天晚上，李龍飛沖動(dòng)地對(duì)姜曉文說，我馬上回去離婚，認(rèn)回這個(gè)兒子，這樣我就能每天都陪他踢球了。姜曉文不作聲，她知道他做不到，他太在乎名聲，而且離婚了，就意味著他的女兒――他的另一個(gè)親骨肉的生活也被撕裂了。而他的妻子又是一個(gè)多么賢惠的女人，他們之間只是缺少激情而已。

由于是私生子，李耀成了沒有戶口的黑孩子，讓做母親的姜曉文內(nèi)疚萬分，直到2000年全國第五次人口普查時(shí)，李耀才有了戶口，有了正式的身份。

2005年8月，姜曉文身體不適，高燒不退，整夜整夜地咳嗽，到醫(yī)院一查，已經(jīng)肺癌晚期。姜曉文沒想到自己會(huì)病得這么重．病榻上，她對(duì)著季龍飛淚如雨下：“我錯(cuò)了，真的錯(cuò)了。不該錯(cuò)愛別人的丈夫，更不該生下這個(gè)孩子。無論我多愛他，私生子的身世會(huì)成為他一生的陰影?！彼蚯笏疹櫤脙鹤樱M可能讓孩子不受傷害，幸福地長大成人。

李龍飛把姜曉文的死訊通知了她遠(yuǎn)在貴州省興義市郊區(qū)的父母，悲痛欲絕的老人知道女兒身后遺下一子，大吃一驚，馬上提出把孩子帶回貴州，跟他們一起生活。李龍飛含淚說服了他們，料理完喪事，他帶著兒子回到南京，先把他交給一個(gè)朋友代管。9月18日，李龍飛回到家中，向妻子張靜坦白了這一切。

張靜聽了臉色發(fā)白，手腳冰涼。在此之前，她是多么幸福的女人，女兒漂亮，丈夫事業(yè)有成。她沒想到丈夫其實(shí)早就背叛了她，跟一個(gè)女人相愛十多年，還生下一個(gè)孩子。她肝腸寸斷，想到了死，也想到了離婚，可是對(duì)丈夫十幾年的感情不是說斷就能斷的，而且那個(gè)女人已經(jīng)死了，最終她決定暫不離婚，答應(yīng)丈夫把那個(gè)孩子帶回家。9月28日，李龍飛把李耀帶回了家。

媽媽死了，李耀終于跟爸爸生活在一起了。漂泊于全世界各大海洋間的父親終于回來了，李耀也明白了，原來關(guān)于父親的一切都是謊言：父親不是令他驕傲的船長，父親是成功的商人，身家千萬；遲遲才認(rèn)他這個(gè)兒子，因?yàn)樗撬缴樱且粋€(gè)見不得陽光的孩子；媽媽給他起名叫李耀，真是莫大的諷刺!

從踏進(jìn)這個(gè)家開始，李耀的心就變得敏感了。張靜對(duì)他客客氣氣的，可看他的目光里充滿了審視。即使她是一個(gè)大度的女人，也沒法兒真正愛上他。因?yàn)樵谒砩?，她能時(shí)時(shí)看到奪走她丈夫的那個(gè)死去的女人的影子。她那冰冷的怨恨的目光讓李耀不寒而栗。

李耀同父異母的姐姐、比他大兩歲的李妮兒則毫不掩飾對(duì)他的仇恨。她把他的衣服剪爛，把他的足球扎破，吃飯的時(shí)候往他的湯碗里倒進(jìn)一大瓶胡椒粉，看他辣得跳起來了，她捂著嘴巴偷偷樂。

2005年9月28日，李龍飛把兒子送進(jìn)了南京的一所私立中學(xué)讀初一。他怕兒子因?yàn)槟赣H剛剛?cè)ナ?，?huì)產(chǎn)生孤獨(dú)和被遺棄的感覺，就沒讓他住校，每天讓司機(jī)開車接送他上下學(xué)。晚上下班后李龍飛也盡量少在外面應(yīng)酬，早早地回來陪兒子，他希望能多為兒子做些事情，來彌補(bǔ)他小時(shí)候父親不在身邊的遺憾和年少喪母的悲傷。豈知這一切都被女兒李妮兒看在眼里，她更加痛恨這個(gè)突然冒出來的同父異母的弟弟。

辭別父親私生兒子的幸福在哪里

2006年4月，李耀放學(xué)回來，發(fā)現(xiàn)藏在抽屜里的他和母親姜曉文的合影被人翻出來，撕得粉碎，碎屑扔得滿地都是。不用說，這一定是那個(gè)仇視他的姐姐李妮兒干的。李耀像一頭憤怒的小豹，一聲不吭躥進(jìn)李妮兒的房間，李妮兒干完壞事正心懷鬼胎地坐在那里裝模作樣地看書呢，猛地被李耀一頭撞翻在地，姐弟倆廝打成一團(tuán)……

李龍飛恰好下班回家，聽到廝打聲急急沖進(jìn)女兒的房間。見父親進(jìn)來了，正在廝打的李妮兒急忙放手，任弟弟踢打她，只發(fā)出一聲聲痛苦的尖叫。李龍飛氣極了，憤怒地打了兒子兩個(gè)重重的耳光，說你是男孩子，不管發(fā)生什么事，男孩子是不能欺負(fù)女孩子的，你懂不懂?

那兩個(gè)耳光打得太重了，李耀稚嫩的臉蛋時(shí)腫了起來，嘴角往下滴血。他一言不發(fā)，返身回到自己房間，蹲在地上摸索著撿拾拋撒得滿地都是的照片碎片，淚水滴滴答答灑向地板……

那天晚上，李耀抱著那堆碎片一直哀哀地哭著，李妮兒那一聲聲咒罵刀子一樣直插他的心臟：“你媽媽是壞女人，你是壞女人生的孩子!”“你和那個(gè)壞女人搶走了我爸爸，毀了我的家，我一輩子都恨你!”“為什么還不滾?從這個(gè)家滾出去!我這輩子都不會(huì)認(rèn)你這個(gè)弟弟……”

第二天，李耀去上學(xué)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們都用怪異的目光看他。老師發(fā)現(xiàn)了，將他叫到辦公室，指著他的后背，憐憫地對(duì)他說：“把校服脫下來吧。這么惡毒的話，是誰寫上去的?”他疑惑地脫下校服，只見背后用紅筆寫了幾個(gè)小宇：“我是私生子，來歷不明?！彼念^“轟”的一聲，昏頭昏腦地跑了出去……

那天晚上，李龍飛發(fā)現(xiàn)兒子沒回家。他以為是自己頭天晚上那個(gè)耳光打重了，兒子賭氣不肯回來。等到深夜，仍然不見兒子的蹤影才慌了，急忙四處尋找兒子。

第二天，他又找了一天，還是沒找到。晚上9點(diǎn)多鐘，他趕到無錫，來到姜曉文生前住過的房子，見樓上亮著燈，他才放下心來：兒子一定在這里。

上了樓，用姜曉文生前配給他的鑰匙打開房門，見李耀和衣睡在床上，瘦弱的身體編成一團(tuán)，骯臟的臉上猶掛著淚痕，樣子可憐極了。

李龍飛到樓下給兒子買了一份快餐，叫醒他，餓了一天的李耀卻不肯吃。李龍飛過來拉他，他甩開父親的手，撲到母親姜曉文的遺像前，所有的委屈與怨恨都在這一刻爆發(fā)了，他聲嘶地力竭地喊道：“為什么要生下我?媽媽你為什么要生下我?我做錯(cuò)了什么，為什么被他們這樣欺負(fù)和羞辱?”

鏡框里的姜曉文微笑著，孩子錐心的詰問她永遠(yuǎn)聽不到了，這個(gè)孩子，她是懷著對(duì)戀人滿腔的愛意生下的，她愛這個(gè)孩子，卻無法給他幸福，還有比這更大的悲劇嗎?

篇9

1、養(yǎng)殖牡丹花需要給它充足的陽光，不可長期處于陰暗環(huán)境，但夏季陽光暴曬時(shí)注意遮陰。

2、牡丹花每次澆水要等土壤干透后再澆，若是在室內(nèi)養(yǎng)護(hù)要注意通風(fēng)。牡丹花對(duì)土壤是十分敏感的，最好使用富含腐殖質(zhì)的沙質(zhì)土壤。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇10

這一次，南京兩個(gè)小女孩被餓死家中的新聞，讓我呆呆地坐在那里沉思良久……眼前總是晃動(dòng)這兩個(gè)可憐女孩的身影，心里的感受除了更加揪心的疼，還有一份深切的悲涼，還有無數(shù)個(gè)無奈的問號(hào)。

很多人在討論鄰居們?yōu)槭裁床还?，派出所、街道等部門為什么不管，我的心里也在問，我明白這一切問責(zé)都源于內(nèi)心對(duì)兩個(gè)孩子的愛憐與不忍。而我最想問的是：孩子的母親，餓死孩子的時(shí)候你在哪里？你怎么就能不管孩子？你怎么忍心？

高爾基說：“愛孩子，是母雞都會(huì)做的事。”

但就是這件母雞都會(huì)做的事，她沒有學(xué)會(huì)！她親手將孩子送到了悲慘的人生終點(diǎn)，而那個(gè)時(shí)候，她自己卻在網(wǎng)吧上網(wǎng)！

我們的編輯和作者在一起探尋這件事情的根源時(shí)，愕然發(fā)現(xiàn)，這個(gè)媽媽自己也曾經(jīng)被母親拋棄，也曾經(jīng)被“生而不養(yǎng)”。從小的母愛缺失，使她放棄自己，開始吸毒，即使生了孩子卻已失去母親的天性……

一個(gè)被母親拋棄的孩子，失去了愛的能力，這個(gè)失去愛的能力的人做了母親，又餓死了自己的孩子！這是多么可怕又可憎的循環(huán)！

南京餓死女童事件是做母親的反面教材放大版。而生活中，母親們每時(shí)每刻對(duì)孩子潛移默化的影響并不小。母親的形象、母親的做人原則、母親的思想……都在產(chǎn)生影響。即使母親什么也沒說，孩子也能在你的行為中讀懂你，然后copy你。我聽到過很多類似的故事―

一個(gè)貪戀金錢的母親，從孩子第一次偷東西回家，就沒有正面引導(dǎo)過孩子，最后導(dǎo)致更大的犯罪。在行刑前，他質(zhì)問媽媽：“為什么你不早教育我？”

一個(gè)生活放縱的母親，以為孩子什么都不懂，卻不知她的兒子長大后一直相信人與人之間沒有愛，只有身體與身體的相遇。

一位善良的、喜歡幫助別人的母親，最終培養(yǎng)了一個(gè)慈善家。

一位性格堅(jiān)強(qiáng)、吃苦耐勞的母親，她的孩子從她勞作的身影中讀到了愛，并從此決心改變母親的生活，改變未來的生活。

而這些孩子在母親的影響下，就成了生活中的你我他。這世界多一個(gè)有益的人，還是多一個(gè)作惡的人，在于母親。就像王東華在《發(fā)現(xiàn)母親》一書里說的：“推動(dòng)世界的手是搖搖籃的手！”“母親的工作是上帝的工作！”

母親不僅僅是家庭角色，更是社會(huì)角色，擔(dān)負(fù)著全世界最重要的責(zé)任！