導(dǎo)語：如何才能寫好一篇簡述社區(qū)體育的基本特征，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：家庭體育；價值；可持續(xù)發(fā)展

一、引論

“家庭是社會的細胞”這一古老的命題使人類關(guān)注家庭的歷史幾乎與人類的文明史一樣悠久。家庭是社會構(gòu)成中最基本的細胞，是以血緣和婚姻為紐帶構(gòu)建的一種社會組織形式。中國人一直重視家庭的作用，從“國之本在家，積家而成國”到“身修而后家齊，家齊而國治，國治而后天下平”都可見家庭在中國社會生活中的地位之重要。家庭作為社會生活的基本單位，與社會的每個個體密切聯(lián)系著，是唯一貫穿人的一生，也是影響人致深、致遠，同時也是最早、最多、最直接的環(huán)境。無論歷史上的具體形態(tài)如何，人類所從事的物質(zhì)再生產(chǎn)、人口再生產(chǎn)和精神財富生產(chǎn)這三種基本的社會活動都必然是首先存在于家庭之中的。因此，家庭一直是社會學家關(guān)心的研究領(lǐng)域，特別是處于經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌和社會轉(zhuǎn)型時期的當代中國家庭，在規(guī)模與結(jié)構(gòu)、家庭關(guān)系、家庭機能等方面都發(fā)生了深刻的變化。

家庭體育是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是隨著社會生活的現(xiàn)代化和人本化而逐漸發(fā)展起來的，是現(xiàn)代家庭的重要特征之一，也是體育社會化、生活化的必然結(jié)果和標志。家庭體育是社會體育的一種，它能真實、全面、科學的反映人們對體育的參與程度和親合度，家庭體育是貫徹執(zhí)行體育法規(guī)政策，增加體育人口的重要突破口，又是學校體育的擴展與延伸，是競技體育人才的發(fā)源地和支撐點，更是人們實現(xiàn)終身體育的起點和歸宿。隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，廣大居民的物質(zhì)生活水平不斷提高，對精神文化、體育生活化的需求愈加迫切，“生活奔小康，身體要健康”已成為每個家庭的心愿。家庭體育的持續(xù)發(fā)展直接關(guān)系到每個家庭成員的身心健康，關(guān)系到我國國民體質(zhì)的增強，關(guān)系到整個中華民族素質(zhì)的提高，關(guān)系到社會的可持續(xù)發(fā)展。

二、家庭體育和體育可持續(xù)發(fā)展的概念與內(nèi)涵

(一)現(xiàn)代家庭的形態(tài)、結(jié)構(gòu)與機能

家庭是建立在婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)系基礎(chǔ)上、以直接面對面的互動方式結(jié)合而成的一種隸屬群體?；橐鲫P(guān)系是一個家庭形成的最主要的紐帶，而血緣關(guān)系則是維持家庭存在的最穩(wěn)定的紐帶。即可理解為：家庭是一個社會群體組織；婚姻是家庭的起點和基礎(chǔ)。因此夫妻是家庭的核心，是維系家庭的第一紐帶；血緣關(guān)系是家庭第二紐帶，如父母子女、兄弟姐妹關(guān)系等；家庭成員是以共同生活和有較密切人際與經(jīng)濟交往為條件構(gòu)成的。

(二)對家庭體育概念的界定

家庭體育活動是一種客觀存在的社會文化活動。家庭體育的內(nèi)涵應(yīng)從家庭的概念中引申出來。目前。國內(nèi)專門研究“家庭體育”的著述不多，有些研究盡管對家庭體育的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢進行了描述和解釋，為人們認識、了解和發(fā)展家庭體育提供了有益的參考，但對家庭體育概念的論述還不是很多，其中具有代表性的釋義如下：

“家庭體育是指以家庭成員為活動對象，家庭居室及周圍環(huán)境為主要活動場所，根據(jù)居室環(huán)境條件與成員的需要與愛好，利用屬于自己時間選擇健身內(nèi)容和方法，達到增進身心健康的目的，以促進家庭和睦和社會穩(wěn)定發(fā)展?！?/p>

“家庭體育是指以家庭成員為活動的主體，為滿足家庭成員自身的體育需求，以2人或2人以上的家庭成員為單位而進行的體育活動?！薄耙垃F(xiàn)代社會學的規(guī)范說法，小型社會即為社區(qū)。推而論之，小型社會體育，即為社區(qū)體育；小型社區(qū)體育，即為家庭體育?！?/p>

筆者贊同劉江南等人對家庭體育的界定，即“家庭體育是指以家庭成員為活動的主體，為滿足家庭成員自身的體育需求，以2人或2人以上的家庭成員為單位而進行的體育活動”，該定義是以家庭的血緣關(guān)系、婚姻關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系為前提的，并不介意其體育活動的地點是否在家庭內(nèi)。從家庭社會學的角度來說，家庭體育是涉及人們生存層次、享受層次和發(fā)展層次的一種休閑生活方式和消費生活方式。從健身活動的主體、時間、空間、內(nèi)容、目標五個要素來審視家庭體育內(nèi)涵的界定，我們可以認識到家庭體育的基本特征：

(1)家庭是健身活動的組織單位，它把親情力量與健身活動融為一體，使家庭成為體育組織形式是適宜的、理想的，具有親和力的。能做到一人愛好，帶動全家。

(2)家庭成員在閑暇時間自主選擇、自由支配，有利于進行經(jīng)常性健身活動。

(3)可以利用任何場所作為健身場所，彌補公共體育設(shè)施不足。家庭成員可以毫無顧忌地自我鍛煉，自我欣賞，使體育活動貼近生活化。

(4)健身手段簡單易行，靈活多樣，操作方便，省錢、安全、實效。

(5)家庭成員在沒有壓力的活動環(huán)境中讓自己的情感得以盡情地釋放，由此產(chǎn)生自由感、從容感、愉悅感等，達到健身、娛樂、交往等目的，滿足個體身心發(fā)展需要。

(三)可持續(xù)發(fā)展和體育可持續(xù)發(fā)展

可持續(xù)發(fā)展(Sustainable Development)的思想由來已久，如古代中國哲學寶庫里有關(guān)“天人合一”的思想就是一種樸素的持續(xù)發(fā)展思想。作為20世紀人類認識世界的重大成果之一的“可持續(xù)發(fā)展”理念的確立，是人類文明史上一個重要的里程碑。1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會(WCED)在《我們共同的未來》的報告中第一次簡述了可持續(xù)發(fā)展的概念，得到了國際社會的廣泛共識?？沙掷m(xù)發(fā)展是指既滿足現(xiàn)代人的需求以不損害后代人滿足需求的能力。其內(nèi)涵主要包括：突出強調(diào)發(fā)展的主題；注重發(fā)展的協(xié)調(diào)性；強調(diào)代際和代內(nèi)的公平性；體現(xiàn)以人為主體，以人的需求為目標，強調(diào)人對人的內(nèi)外環(huán)境能動的調(diào)控作用；強調(diào)全球的共同性。可持續(xù)發(fā)展作為人類文明的一種全新的發(fā)展模式，是社會進步內(nèi)在的必然要求；可持續(xù)發(fā)展觀作為一種新的文明觀和價值觀，將逐漸成為當代社會發(fā)展的主導(dǎo)思想。可持續(xù)發(fā)展的目的是實現(xiàn)人的發(fā)展和社會的全面進步，倡導(dǎo)發(fā)展的協(xié)調(diào)性、整體性和持續(xù)性，其核心是“以人為本”。體育活動的主體是人，作為社會發(fā)展的一方面，理所當然地成為社會可持續(xù)發(fā)展的一部分。體育的根本追求和終極目標，是達到人身心的可持續(xù)發(fā)展，進而能動地促進整個社會的可持續(xù)發(fā)展。我國體育理論界對體育的可持續(xù)發(fā)展問題給予了肯定回答：可持續(xù)發(fā)展理論的提出，不但為體育的發(fā)展提供了進一步的理論依據(jù)，也有助于提高人們對體育在經(jīng)濟和社會發(fā)展中的地位和作用的認識；無論是社會體育還是競技體育，都存在著可持續(xù)發(fā)展的問題。我國體育界的學者從各自不同的研究角度來了解和解釋體育可持續(xù)發(fā)展的概念，當前對體育可持續(xù)發(fā)

展概念論述還不是很多，對此概念還有待進一步的研究和探討。目前主要有兩種觀點比較具有代表性：

體育可持續(xù)發(fā)展，是指在體育在最大限度滿足不同人群體育需求基礎(chǔ)上持續(xù)發(fā)展的目標和過程。一國范圍內(nèi)體育的可持續(xù)發(fā)展，在時間上是指實現(xiàn)人類體育權(quán)力的代內(nèi)平等和代際間平等，在空間上是指區(qū)域間體育發(fā)展機會的平等。

體育可持續(xù)發(fā)展，是指現(xiàn)有發(fā)展的基礎(chǔ)上，著眼于滿足當代和未來人類提高生活質(zhì)量和健康發(fā)展的更高需求，能夠更加全面、高效和協(xié)調(diào)的持久發(fā)展，它將使體育進入一個更高層次的發(fā)展狀態(tài)和更加目的性與規(guī)律性的有序發(fā)展階段。

三、現(xiàn)代家庭體育的價值分析

(一)家庭體育的經(jīng)濟價值

體育的經(jīng)濟價值，主要表現(xiàn)在它對于提高生產(chǎn)力功效的職能上。體育在依托社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)得到不斷發(fā)展的同時，對社會經(jīng)濟的發(fā)展也具有促進作用。馬克思曾經(jīng)說過，最偉大的生產(chǎn)力是勞動者本身，是勞動者的勞動能力和勞動積極性，因而所謂發(fā)展生產(chǎn)力，首先是發(fā)展人的勞動能力和勞動積極性。

如果承認馬克思所說的人是最偉大的生產(chǎn)力的觀點，那么就必須把人的勞動能力和勞動積極性等因素，都視為與生產(chǎn)力直接相關(guān)的因素。勞動者的勞動能力跟其身體素質(zhì)有著直接的聯(lián)系。家庭體育作為體育中重要的一部分，從物質(zhì)生產(chǎn)力的角度看，家庭體育在強化生產(chǎn)力要素中起決定作用的勞動者的體力和智力方面的作用是顯而易見的，無論是以體力支出為主的農(nóng)業(yè)社會、以體力和智力為主的工業(yè)社會，還是以智力和體力為主的知識社會，家庭體育在促進腦體結(jié)合方面，為人類的創(chuàng)造活動提供了廣闊的空間。家庭體育使人們體力充沛、精神旺盛、肢體靈活、動作敏捷，保證了人的絕對勞動時間和工作效率，從而有助于提高社會勞動生產(chǎn)率。另一方面市場經(jīng)濟要求經(jīng)濟生活中的人具有開拓、競爭、合作、講求實效和惜時的觀念以及富有冒險精神，很顯然如果投身市場經(jīng)濟大潮的人們不具備這些品質(zhì)，那么不僅他們自己會被淹沒，而且還會阻礙市場經(jīng)濟的運作。家庭體育通過其自身的張力，及時調(diào)整、擴充其內(nèi)涵，培養(yǎng)年青一代的競爭觀念。以及合作、講究效率、惜時、開拓、進取、吃苦耐勞、善于應(yīng)變等方面的品質(zhì)，從而推動市場經(jīng)濟的運作。

(二)家庭體育的社會價值

生活方式一方面在社會條件的制約下，顯示出一定社會、一定歷史時期人們生活樣式、方法的共性特征；另一方面，社會成員的生活價值觀、生活習慣、思維方式、消費觀念和經(jīng)濟收入等差異，又會表現(xiàn)出生活取向上的個性特征，從而導(dǎo)致生活方式多元化和消費層次化。20個世紀末，以往“千人一面”的生活方式不復(fù)存在，生活方式的多元化初露端倪。21世紀，社會居民生活方式的多元化和消費層次化傾向已日趨顯著。生產(chǎn)方式的改變導(dǎo)致生活方式的改變。隨著工作時間的不斷縮短，現(xiàn)代化家用電器的廣泛使用，成品或半成品食物的普及，使人們用于家務(wù)勞動的時間大大減少，于是社會居民得到越來越充裕的時間恩惠。家庭體育活動為社會居民善度閑暇時間提供了最好的活動內(nèi)容，把更多的閑暇時間投入到家庭體育中來，逐漸成為社會居民生活中的一種時尚，一種新的理念。

家庭體育活動還可以加大人們宏觀的運動區(qū)域，人們除了需要一個生活空間實體外，還有一個心理空間存在。而多種多樣的生活空間體驗對于豐富人生是十分必要的，家庭體育活動給人們提供了各種生活空間，使社會居民從中獲得復(fù)雜多變的空間享受。家庭體育改變了社會居民的生活方式，越來越受到人們的喜愛和歡迎。對年輕成員來說，家庭體育可以加強其競爭和合作意識，加強意志品質(zhì)的培養(yǎng)，加強規(guī)范和法律意識，尊重對手和裁判，加速社會化進程，同時也可以有效避免社會不良影響；對老年成員來說，參加家庭體育活動，可以延緩衰老，消除孤獨與寂寞，同時了解年青一代的想法，避免落后于時代，促進其再社會化；中青年是社會生產(chǎn)力的主體，承擔著較大的生活壓力，本來很少參加體育鍛煉，但家庭體育可以促使他們?yōu)榱擞H情而被“拖”人體育鍛煉的行列，這樣通過愉快而健康家庭體育活動的形式，可以把全社會的成員聚集在體育鍛煉的隊伍中，把體育生活方式融入每個家庭生活中，形成一種積極健康的生活方式，從而提高生活質(zhì)量。如歐美各國流行一種叫做“FUN”的家庭生活新方式。即F－健身、U－統(tǒng)一和諧、N－營養(yǎng)的生活方式，對提高家庭成員的生活質(zhì)量和健康水平具有良好效果。

(三)家庭體育的教育價值

教育是一項重要的社會職能，是構(gòu)成社會的重要組成部分，是與人類社會共存的永恒內(nèi)容。人的生活與社會發(fā)展絕對離不開教育。什么是教育?在中外教育史上，有著各種各樣的說法。我國古籍最早對“教育”概念的使用，是在《孟子?盡心(上)》中的“得天下英才而教育之”。到東漢時期，文學家許慎(58－147年)才在《說文解字》中對教育進行了較為完善的解釋：“教，上所施，下所效也”“育，養(yǎng)子使作善也”。在西方，資產(chǎn)階級教育思想的主要代表人物之一，瑞士的裴斯泰洛齊認為教育就是“依照自然的法則。發(fā)展兒童道德、智慧和身體各方面的能力?！泵绹鴮嵱弥髁x教育家杜威則說：“教育即生活”“教育即生長”。

按照的歷史唯物主義觀點來分析，教育是人類社會特有的一種社會現(xiàn)象，是一種培養(yǎng)人的活動。它既包括知識的傳播，也包括人格的培育。因此，從廣義上說，教育是指增進人的知識技能、影響人的思想品德的一切社會活動。不論這種活動是有組織的還是無組織的，系統(tǒng)的還是零碎的；其目的是培養(yǎng)社會需要的各種人才，以促進社會的發(fā)展和進步，同時又按照社會的需要來促進人的發(fā)展，使人的智力和體力得到充分的發(fā)展。因此，體育是教育體系中不可分割的一部分。