導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇家庭教育學(xué)習(xí)的重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：家庭教育；小學(xué)語(yǔ)文；實(shí)踐活動(dòng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2015）12-0112-01

1.家庭教育是小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的延伸

小學(xué)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科有著其獨(dú)特的特點(diǎn)，不同于其他學(xué)科，小學(xué)語(yǔ)文能夠在很大程度上提升小學(xué)生的綜合素質(zhì)以及文化修養(yǎng)，這一作用是其他學(xué)科無(wú)法替代的。我們都知道，小學(xué)語(yǔ)文中的大部分人文知識(shí)都來(lái)源于我們的日常生活中，特別是我們中華民族幾千年的傳統(tǒng)文化更是源于我們的生活。這些傳統(tǒng)文化精髓需要任課教師在課堂教學(xué)中的傳授與灌輸，但課堂教學(xué)無(wú)論是在時(shí)間上還是在空間上，都很難滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)于人文知識(shí)與人文精神的需求。尤其人文知識(shí)與人文精神中有很多較為抽象的內(nèi)容，對(duì)于理解能力與思維能力還不太健全的小學(xué)生來(lái)講，課堂教學(xué)的先天局限，使小學(xué)生很難通過(guò)任課教師在課堂上得間接經(jīng)驗(yàn)的講授完全理解與掌握這些東西。而這些東西往往因都是源自于生活與社會(huì)實(shí)踐，家庭作為小學(xué)生生活與社會(huì)實(shí)踐的重要載體，對(duì)于小學(xué)生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。家庭的家風(fēng)家規(guī)、以及父母親等長(zhǎng)輩在家庭生活中的行為示范都會(huì)對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生潛移默化而又深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)前，全社會(huì)都在掀起一場(chǎng)轟轟烈烈的"全民閱讀"活動(dòng)，家庭作為"全民閱讀"的最小組織單位，通過(guò)積極組織有效的閱讀活動(dòng)，一方面，能夠?qū)πW(xué)生起到示范引領(lǐng)的作用，讓孩子將閱讀轉(zhuǎn)化為自己的生活習(xí)慣與生活方式，讓學(xué)生愛(ài)上閱讀，愛(ài)上學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)小學(xué)語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的局限；另一方面，家長(zhǎng)在這樣一個(gè)過(guò)程中，自身人文素養(yǎng)也得到提升，無(wú)論是對(duì)于小學(xué)生的語(yǔ)文課程的開(kāi)外輔導(dǎo)能力，還是對(duì)小學(xué)生人文素養(yǎng)的教育引導(dǎo)能力都得到了提升。家長(zhǎng)通過(guò)自己的身體力行、行為示范，以及及時(shí)的教育引導(dǎo)，讓抽象的東西變得貼近生活的同時(shí)更鮮活，讓學(xué)習(xí)人文知識(shí)、人文精神，養(yǎng)素養(yǎng)在每一位小學(xué)生家庭蔚然成風(fēng)。

2.家庭教育是小學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容的拓展

上文中已經(jīng)提到，小學(xué)語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科有不同于其他學(xué)科的特征，小學(xué)語(yǔ)文本身就是一門(mén)綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，其中包含語(yǔ)言知識(shí)、文學(xué)、歷史知識(shí)等，因此，小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)僅僅依靠學(xué)校教育是達(dá)不到理想效果的，還需要家庭教育的支持。小學(xué)生作為思想和行為還不太完善的特殊個(gè)體，單純的依靠自身的主動(dòng)性與興趣去彌補(bǔ)課堂教學(xué)內(nèi)容上的不足，可能只適合個(gè)別孩子，對(duì)大多數(shù)的孩子不具有現(xiàn)實(shí)可操作性。小學(xué)生在一天的學(xué)習(xí)與生活中，有相當(dāng)多的時(shí)間需要在家庭，尤其是父母親的身邊度過(guò)。尤其是周六、日，以及寒暑假，小學(xué)生可以在這期間在家長(zhǎng)的幫助與指導(dǎo)下去發(fā)現(xiàn)自身的興趣，有針對(duì)性去探索感興趣的未知領(lǐng)域，在發(fā)現(xiàn)與探索中拓展知識(shí)的廣度與深度。家長(zhǎng)通過(guò)包括參觀(guān)圖書(shū)館、博物館、科技館、動(dòng)物園，參加夏令營(yíng)、旅游，觀(guān)看電影、戲劇，寫(xiě)日記、觀(guān)后感、讀后感等形式，讓家庭生活，以及日常生活話(huà)題等成為語(yǔ)文課程的資源與學(xué)習(xí)的新內(nèi)容。讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)成為小學(xué)生家庭生活與生活方式的一部分，讓小學(xué)生快樂(lè)的學(xué)習(xí)語(yǔ)文。讓小學(xué)生學(xué)會(huì)在家庭生活中自主探究、自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

3.家庭是小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)的場(chǎng)所

由于小學(xué)語(yǔ)文自身與其他學(xué)科的不同，家庭教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮著非常重要的作用，小學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)大都依靠家庭才能完成，同時(shí)結(jié)合小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，我們可以發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生更加需要家庭教育的支持，這樣才能提升小學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐能力，才能提升小學(xué)生的綜合能力，因此，我們一定要保證家庭教育對(duì)小學(xué)生的正確引導(dǎo)。小學(xué)語(yǔ)文課業(yè)輔導(dǎo)不僅僅是強(qiáng)調(diào)任課教師布置的家庭作業(yè)，還應(yīng)該包括小學(xué)語(yǔ)文的實(shí)踐教學(xué)的組織與實(shí)施。小學(xué)生對(duì)于包括語(yǔ)文課程在內(nèi)的所有課程的學(xué)習(xí)更適合于通過(guò)感性的、直觀(guān)的方式，而現(xiàn)階段來(lái)看，大都數(shù)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)在這方面應(yīng)對(duì)辦法不多，尤其是辦學(xué)教學(xué)條件相對(duì)較差的更廣大的農(nóng)村地區(qū)。而恰恰相反，家庭教育在這方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)文是母語(yǔ)教育課程，在家庭生活與學(xué)習(xí)中，小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。家長(zhǎng)有更多的條件與機(jī)會(huì)讓孩子更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中體會(huì)、掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律，而語(yǔ)文知識(shí)的系統(tǒng)和完整是課堂教學(xué)要完成的任務(wù)。在家長(zhǎng)的正確與積極指導(dǎo)下，積極、有序，甚至是小學(xué)生自己主導(dǎo)的開(kāi)展符合小學(xué)生自身興趣與特征的豐富多彩的小學(xué)語(yǔ)文課外實(shí)踐活動(dòng)。小學(xué)語(yǔ)文課外實(shí)踐活動(dòng)不必需要精心的組織與策劃，實(shí)踐教學(xué)的載體是無(wú)處不在的。在家庭生活中的每一個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，都可以開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文課外實(shí)踐活動(dòng)。在吃飯的時(shí)候、參與家務(wù)的時(shí)候、家庭共同觀(guān)看電視的時(shí)候、外出旅行的時(shí)候、過(guò)馬路的時(shí)候、坐公交車(chē)的時(shí)候等等?？瓷先サ臒o(wú)處不在，需要家長(zhǎng)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)與身體力行，更需要家長(zhǎng)的一如既往的韌性與熱情。

每一個(gè)小學(xué)生的家庭成長(zhǎng)環(huán)境都有所不同，這樣每一個(gè)小學(xué)生獲得的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也就越來(lái)越多元化，在一定程度上彌補(bǔ)了學(xué)校教育的枯燥乏味，另外，小學(xué)語(yǔ)文教師利用多媒體創(chuàng)建了小學(xué)生的共享平臺(tái)，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野，提高學(xué)習(xí)效率；學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中包括識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和思維發(fā)展方面的語(yǔ)文素養(yǎng)得到提升，在實(shí)踐活動(dòng)中自身的其他素養(yǎng)也得以養(yǎng)成與提升。尤其是通過(guò)與同學(xué)的交流分享，形成團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，集體學(xué)習(xí)的良好氛圍，小學(xué)生在思辨中感悟，在思辨中提高，這無(wú)論是對(duì)于課堂教學(xué)的組織，還是學(xué)生自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展都是極其重要的。

總而言之，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需要學(xué)校教育與家庭教育的支持，二者缺一不可，要想出色完成小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)，必須依靠家庭教育的有效支持。只有這樣才能從根本上提升小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)效率。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：家校共育；存在問(wèn)題；措施

教育的效果取決于學(xué)校和家庭影響的一致性，如果沒(méi)有這種一致性，學(xué)校教育就不能夠真正的發(fā)揮作用，也就不能夠全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此說(shuō)，需要將家庭教育放在和學(xué)校教育同等的地位上。下面本文就針對(duì)當(dāng)前家庭教育存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，并以此為基礎(chǔ)指出構(gòu)建家校共育新模式的措施。

一、家校共育模式存在的問(wèn)題分析

家校共育是實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果發(fā)揮的最佳途徑，學(xué)生的大部分時(shí)間都是在家庭中度過(guò)的，放學(xué)之后學(xué)校無(wú)法掌握學(xué)生的具體學(xué)習(xí)情況，因此說(shuō)家庭教育至關(guān)重要，但是從當(dāng)前的情況來(lái)看，家庭教育缺失，導(dǎo)致家校共育新模式面臨著較大的問(wèn)題，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，珠三角地區(qū)家長(zhǎng)忙于工作而忽略家庭教育。眾所周知，珠三角地區(qū)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的地區(qū)之一，快速的生活節(jié)奏使得很多家長(zhǎng)忙于工作，根本無(wú)法顧及到孩子的學(xué)習(xí)。家長(zhǎng)起早貪黑忙工作，孩子往往交給長(zhǎng)輩帶或者是請(qǐng)保姆帶，長(zhǎng)輩寵愛(ài)孩子，而保姆的文化水平達(dá)不到，造成了家庭教育的缺失，家校共育模式不能順利進(jìn)行。

第二，家長(zhǎng)對(duì)孩子的在校情況不關(guān)心。家校共育新模式要求家庭和學(xué)校共同培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)能力，但是從當(dāng)前的情況來(lái)看，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的在校情況漠不關(guān)心，無(wú)論是學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，還是生活情況，家長(zhǎng)置之不理，阻礙了家校共育模式的發(fā)展。

第三，家長(zhǎng)認(rèn)為教育學(xué)校的事，不想?yún)⑴c學(xué)校共育。由于受傳統(tǒng)觀(guān)念的影響，很多家長(zhǎng)認(rèn)為將孩子送到學(xué)校后，其生活和學(xué)習(xí)情況都是學(xué)校的事情，學(xué)校需要盡職盡責(zé)的管好自己的孩子，而家長(zhǎng)并沒(méi)有什么責(zé)任對(duì)孩子進(jìn)行教育。這種錯(cuò)誤的觀(guān)念導(dǎo)致目前很多家庭都缺失家庭教育這一重要的環(huán)節(jié)。

第四，很多家長(zhǎng)的思想觀(guān)念存在錯(cuò)誤，認(rèn)為孩子以后能夠賺錢(qián)就行，學(xué)習(xí)并不重要。在當(dāng)前社會(huì)，很多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子只要以后能夠賺錢(qián)就可以，對(duì)于孩子知識(shí)和技能的要求并不高，因此其在學(xué)校的學(xué)習(xí)情況家長(zhǎng)不在乎，這種情況下更不會(huì)進(jìn)行家庭教育，家校共育的模式在這樣的家庭很難開(kāi)展。

二、構(gòu)建家校共育新模式的措施

上文中從四個(gè)主要方面分析了當(dāng)前家校共育新模式開(kāi)展面臨的主要問(wèn)題，下面本文就針對(duì)這些問(wèn)題提出幾點(diǎn)切實(shí)可行的措施。

第一，加強(qiáng)宣傳，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)觀(guān)念。隨著教育改革的不斷深化發(fā)展，學(xué)校的教學(xué)模式也要有相應(yīng)的變化，單純的依靠學(xué)校教育提升學(xué)生水平的模式已經(jīng)不能夠適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，必須要實(shí)現(xiàn)家庭教育和學(xué)校教育相結(jié)合，才能夠起到良好的作用。為此需要加大宣傳力度，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)觀(guān)念，使其認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，體會(huì)到家校共育模式對(duì)學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵性作用。

第二，學(xué)校需要以年級(jí)為單位，成立家長(zhǎng)委員會(huì)，組織班主任物色文化水平較高、言行舉止有號(hào)召力且重視孩子教育問(wèn)題的家長(zhǎng)，學(xué)校出面牽頭，在這些家長(zhǎng)隊(duì)伍中大力宣傳家校共育的重要性和優(yōu)勢(shì)作用，讓這些家長(zhǎng)能夠深入了解到家校共育新模式的內(nèi)容。通過(guò)這些家長(zhǎng)再傳遞給其他家長(zhǎng)家校共育的信息，使每位家長(zhǎng)都能夠逐漸接受家校共育這一新模式，都能夠積極配合學(xué)校的工作，家庭和學(xué)校共同努力，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。同時(shí)，學(xué)?？梢越M織各種培訓(xùn)班，為家長(zhǎng)和老師充電，如通過(guò)專(zhuān)題講座、班主任培訓(xùn)課等形式，講授家校共育模式的內(nèi)容和作用，以便更好的宣傳家校共育模式。

第三，多角度溝通，多方面掌握學(xué)生信息。家校共育新模式強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校和家庭的配合，共同提升學(xué)生的能力和水平，這就要求二者之間必須要建立起良好的溝通平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)多角度溝通。

如可以創(chuàng)辦《家教專(zhuān)刊》，給每位學(xué)生家長(zhǎng)印發(fā)，讓家長(zhǎng)了解學(xué)校教育的具體情況，以便更好的開(kāi)展家庭教育。或者通過(guò)信件以及短信平臺(tái)的方式實(shí)現(xiàn)和家長(zhǎng)的溝通。可通過(guò)這一方法，向家長(zhǎng)倡議，對(duì)學(xué)生安全、環(huán)保、教育等方面實(shí)現(xiàn)家庭和學(xué)校共同教育，建立育戰(zhàn)線(xiàn)，共同配合，達(dá)到更好的效果。

有計(jì)劃有目的的家訪(fǎng)活動(dòng)，也是實(shí)現(xiàn)家校共育新模式必不可少的途徑。老師可以重點(diǎn)上門(mén)進(jìn)行家訪(fǎng)，并在此過(guò)程中宣傳家教知識(shí)，指導(dǎo)家庭教育方法。與此同時(shí)，學(xué)校能夠通過(guò)這一方法更多的了解學(xué)生的家庭情況，以及其在家的學(xué)習(xí)和生活情況，有效的調(diào)整學(xué)校教育。

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一、調(diào)查的基本情況

(一)調(diào)查形式與內(nèi)容

(二)調(diào)查的結(jié)果

1.家庭教育弱化。調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，我鎮(zhèn)有相當(dāng)部分學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的認(rèn)識(shí)模糊，他們片面地認(rèn)為：孩子上學(xué)了，其思想、學(xué)業(yè)等方面的責(zé)任已轉(zhuǎn)移到學(xué)校老師，老師是孩子的成長(zhǎng)責(zé)任人，從而忽略了對(duì)子女的家庭教育。殊不知，即使孩子上學(xué)了，子女的大部分時(shí)間仍然是在家中度過(guò)，況且，只有學(xué)校教育和家庭教育相互結(jié)合，才能提高教育效果。

3.家長(zhǎng)不注重個(gè)人言行舉止。據(jù)調(diào)查了解,一些家長(zhǎng)無(wú)視自己對(duì)子女的榜樣作用，在家中不注重個(gè)人言行舉止, 家庭缺少情感交流，導(dǎo)致家庭氣氛、家庭環(huán)境、家庭習(xí)慣差,對(duì)子女的成長(zhǎng)十分不利。

4.教育內(nèi)容與方式、方法有待改進(jìn)。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，一些學(xué)生家庭中，家長(zhǎng)只注重給予子女物質(zhì)上的滿(mǎn)足，而忽視了對(duì)子女的思想品德、政治認(rèn)識(shí)水平的教育，忽視對(duì)子女的意志品格的培養(yǎng)。在教育方式方法上，普遍采用反詰、譏諷、用別家孩子優(yōu)點(diǎn)與自家孩子缺點(diǎn)進(jìn)行比較，甚至實(shí)施粗暴教育辦法來(lái)教育孩子，教育效果差，損傷孩子的自尊心、破壞家長(zhǎng)在孩子心目中的威信。

5.對(duì)子女教育投入比較重視。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)為了子女教育舍得投資，對(duì)子女學(xué)習(xí)需求盡量給予滿(mǎn)足，他們心甘情愿地吃苦受累，目的只有一個(gè)：一切為了孩子，一切為了孩子的學(xué)習(xí)，一切為了孩子日后能夠出人頭地。

二、存在問(wèn)題的主要原因

當(dāng)前，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)正在轉(zhuǎn)型，農(nóng)村學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)、結(jié)構(gòu)等狀況有了較大變化，一些農(nóng)村家庭教育觀(guān)念仍較落后、教育方式方法不當(dāng)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境較差，他們對(duì)子女的家庭教育還對(duì)存在著一些不足。

(一)教育觀(guān)念比較落后。一些家長(zhǎng)對(duì)子女的家庭教育思想認(rèn)識(shí)不到位，家庭教育觀(guān)念未轉(zhuǎn)變，他們受新讀書(shū)無(wú)用論和當(dāng)前嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)所影響，對(duì)大、中專(zhuān)畢業(yè)生雙向選擇就業(yè)政策不了解，特別是對(duì)部分普通高中、職校學(xué)生，畢業(yè)后外出打工與初中畢業(yè)外出打工，所得回報(bào)與教育程度不成正比，導(dǎo)致他們對(duì)子女的家庭教育漠不關(guān)心。

(二)苦于教子無(wú)方。雖然一些學(xué)生家長(zhǎng)也覺(jué)得家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)很重要，但因自身文化程度較低，不知道怎么教育自己的孩子，在督促子女學(xué)習(xí)方面，更感到無(wú)計(jì)可施，教子無(wú)方已使他們?yōu)橹疅馈?/p>

(三)家庭教育環(huán)境相對(duì)較差。一些學(xué)生家長(zhǎng)由于沒(méi)有意識(shí)到自己行為對(duì)子女的影響，他們?cè)诮逃绞缴蠋в泻軓?qiáng)的隨意性，并且個(gè)人言行不一致，失信于子女，難以在家庭教育中樹(shù)立威信。尤其是，當(dāng)前獨(dú)生子女較普遍，大多數(shù)處于家庭中的核心地位，家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)分溺愛(ài)和庇護(hù)，物質(zhì)的滿(mǎn)足和行為的自由放縱，使家庭教育形同虛設(shè)。

三、強(qiáng)化農(nóng)村家庭教育的對(duì)策

(一)加大對(duì)家庭教育意義的宣傳力度。家庭是孩子的成長(zhǎng)的港彎，家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)意義重大。為此，各級(jí)政府及教育等相關(guān)職能部門(mén)要加大對(duì)教育的宣傳，尤其是加大家庭教育重要性的宣傳，使廣大群眾認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性，在全社會(huì)營(yíng)造重教善育的社會(huì)氛圍。

(二)創(chuàng)設(shè)和諧的家庭環(huán)境。良好家庭氛圍，是孩子健康成長(zhǎng)、家庭生存和健康發(fā)展的重要途徑之一。作為學(xué)生家長(zhǎng)，除了加倍地對(duì)孩子生活上、學(xué)習(xí)上的關(guān)愛(ài)外，還必須加強(qiáng)家庭成員之間情感的交流與溝通，構(gòu)建家庭成員之間的親情，并重視個(gè)人的言傳身教，以身作則，創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于子女生存發(fā)展的家庭空間，促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。

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一、家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的忽視

家庭教育是學(xué)校教育的補(bǔ)充，以彌補(bǔ)學(xué)校教育的不足之處。這就要求家長(zhǎng)積極配合學(xué)校的教學(xué)工作。近年來(lái)，由于社會(huì)的飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，家長(zhǎng)們由于忙于生計(jì)，一些人將孩子交到學(xué)校后對(duì)孩子的情況很少過(guò)問(wèn)，不主動(dòng)與班主任和學(xué)校溝通，也有一些學(xué)生家長(zhǎng)因?yàn)楣ぷ鞣泵Π呀逃⒆拥呢?zé)任托付給長(zhǎng)輩。長(zhǎng)輩們對(duì)孩子的生活關(guān)照無(wú)微不至，使得這些孩子普遍缺乏動(dòng)手能力、責(zé)任心、協(xié)作能力以及生活經(jīng)驗(yàn)等，從而產(chǎn)生一些不良的習(xí)慣。

部分家長(zhǎng)不重視家庭教育，與學(xué)校的配合度不高。學(xué)校班主任常因碰到這種情況感到苦惱，班主任向家長(zhǎng)反映孩子的一些不良行為后，家長(zhǎng)給出消極的反應(yīng)，認(rèn)為教育學(xué)生的責(zé)任完全在于教師，對(duì)孩子不不良行為應(yīng)該完全由教師去教育，家長(zhǎng)把學(xué)生送到學(xué)校接受教育，教師就應(yīng)全權(quán)負(fù)責(zé)。直接將教育的責(zé)任完全推給學(xué)校和教師，這部分家長(zhǎng)認(rèn)為把子女送進(jìn)了學(xué)校，教育孩子就屬于學(xué)校的事了，培養(yǎng)和教育好孩子是學(xué)校的應(yīng)盡之責(zé)，然而對(duì)自己的責(zé)任卻忽略了。

二、家長(zhǎng)缺乏對(duì)孩子心理健康方面的關(guān)注

應(yīng)試教育的壓力日增，有些家長(zhǎng)急功近利，為了讓孩子把精力完全集中在學(xué)習(xí)方面，物質(zhì)需求都是想方設(shè)法地去滿(mǎn)足。因?yàn)檫@種“一切為了學(xué)習(xí)”的教育觀(guān)念，養(yǎng)成了兒童好逸惡勞的習(xí)慣，十分不利于兒童身心健康發(fā)展。兒童長(zhǎng)期在這樣的家庭教育中成長(zhǎng)起來(lái)就容易犯錯(cuò)誤，當(dāng)家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)兒童犯了錯(cuò)誤或有了劣跡，家長(zhǎng)的反應(yīng)往往是非打即罵，因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)的棍棒教育經(jīng)常挨打的孩子，會(huì)產(chǎn)生一些不良的心態(tài)，出現(xiàn)心理的偏差。教育方式態(tài)度簡(jiǎn)單粗暴，兒童的逆反、對(duì)立的心理就逐漸在這樣的環(huán)境中滋生。

可以說(shuō)，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育行為簡(jiǎn)單粗暴，會(huì)直接影響孩子身心健康。有時(shí)家長(zhǎng)面對(duì)孩子學(xué)習(xí)、生活中遇到的一連串問(wèn)題，特別是自己在情緒不佳的時(shí)候，就無(wú)法做到耐心地去回答孩子的問(wèn)題，無(wú)法陪同孩子一起去解決這些問(wèn)題，甚至部分家長(zhǎng)有意無(wú)意地放棄了對(duì)孩子的教育義務(wù)，長(zhǎng)此以往，導(dǎo)致孩子不良性格的形成。從教育學(xué)方面來(lái)說(shuō)，不僅僅是棍棒教育才被稱(chēng)作簡(jiǎn)單粗暴的教育方法，家庭教育中家長(zhǎng)們還有以下的簡(jiǎn)單粗暴的教育方式：

1. 家長(zhǎng)只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)。在孩子的教育方面，家長(zhǎng)們對(duì)孩子的肯定或否定，常常取決于每次考試成績(jī)的排名，幾乎所有家長(zhǎng)都有詢(xún)問(wèn)孩子在班級(jí)名次的習(xí)慣。學(xué)習(xí)成績(jī)名列前茅的學(xué)生畢竟是少數(shù)，對(duì)于一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)不好的孩子不停地強(qiáng)調(diào)名次，會(huì)致使孩子陷于自卑，更影響他學(xué)習(xí)成績(jī)，甚至妨礙到孩子未來(lái)的全面發(fā)展，影響他整個(gè)人生的發(fā)展。

所以家長(zhǎng)應(yīng)該理智一些，尤其不該因?yàn)楹⒆訉W(xué)習(xí)成績(jī)不理想去指責(zé)、懲罰孩子。這種習(xí)以為常的斥責(zé)必定會(huì)引發(fā)孩子產(chǎn)生焦慮和憎恨的情緒，不利于激發(fā)孩子進(jìn)一步學(xué)習(xí)的積極性。這樣的教育方式會(huì)起到打擊孩子的學(xué)習(xí)積極性和自信心的負(fù)面作用。

2. 家長(zhǎng)束縛兒童愛(ài)玩的天性。玩是孩子的天性，有些家長(zhǎng)為了讓孩子回到書(shū)桌前，常常阻止孩子玩耍。然而，家長(zhǎng)如果一味地阻止，強(qiáng)迫孩子無(wú)止境地學(xué)習(xí)，只會(huì)讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩情緒，起到相反的作用。成功的教育是化被動(dòng)為主動(dòng)，讓孩子主動(dòng)地學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)孩子學(xué)習(xí)的積極性，讓孩子在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)。不恰當(dāng)?shù)慕逃?，只?huì)增強(qiáng)孩子厭煩學(xué)習(xí)的心理。

篇5

一

案例一：我校高二八班有一名聰明伶俐的男生，他的性格內(nèi)向、靦腆，不敢與老師、同學(xué)溝通，學(xué)習(xí)成績(jī)處于中等水平。我經(jīng)常找他交流談心，關(guān)心他的學(xué)習(xí)與生活，幫助他解決疑難問(wèn)題。半學(xué)期后，他能主動(dòng)與老師、同學(xué)交流了，在學(xué)校，他成了活潑可愛(ài)的男孩。有一次，下課后他悄悄地對(duì)我說(shuō)：“老師，這周我能不能留校？我不想回家。”我聽(tīng)到這句話(huà)感到很吃驚，一個(gè)孩子離開(kāi)家已經(jīng)一周了，怎么能不想回家呢？于是，我把他叫進(jìn)辦公室，問(wèn)他究竟是什么原因？原來(lái)，他與父母親之間有著心理隔閡。他小時(shí)候跟奶奶一起長(zhǎng)大，因父母長(zhǎng)期在外地做生意，很少溝通，感情自然疏遠(yuǎn)了，加上他的父母常擺著一副“父母”的架子，即使跟他溝通交流，也是一副嚴(yán)肅的面孔，甚至采用打罵的方式“教育”他。因此他不愿意與父母在一起。得知原因后，我及時(shí)與家長(zhǎng)取得聯(lián)系，在與他父母交流中，我發(fā)現(xiàn)他們對(duì)孩子有嚴(yán)格的要求，望子成龍心切，但他們忽視了孩子的心理教育。家長(zhǎng)著急地跟我說(shuō)：“老師，我們?cè)撛趺崔k？孩子常躲著我們，寧肯到同學(xué)家，也不愿跟我們待在一起，每次回家，不是躲在房間，就是到同學(xué)家，一走就是一整天，連聲招呼都不跟我們打，我也不知道這孩子到底怎么啦？變得如此不懂事?！蔽夷托牡嘏c家長(zhǎng)交流了教育方法。我認(rèn)為，父母要與孩子多溝通交流，了解孩子生理、心理的變化規(guī)律，談話(huà)時(shí)做到平等民主，提倡“親和、理解、民主”，不必?cái)[出一副長(zhǎng)輩的樣子。心靈的溝通是解決矛盾的重要渠道。過(guò)后，他的家長(zhǎng)常常與我聯(lián)系，試著與孩子親近，用親切的語(yǔ)言去關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)與生活，采用民主平等的方式去指導(dǎo)孩子如何學(xué)習(xí)、如何做人，收到了良好的效果。

案例二：2008年秋，我校高一四班以“聽(tīng)聽(tīng)孩子的心聲”為主題，開(kāi)展了一次別開(kāi)生面的家長(zhǎng)會(huì)。在家長(zhǎng)會(huì)上，有一位學(xué)生是這樣對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)心里話(huà)的：“親愛(ài)的爸爸、媽媽?zhuān)x謝你們來(lái)參加家長(zhǎng)會(huì)！有些話(huà)憋在我心里很久了，今天借此機(jī)會(huì)讓我痛快地說(shuō)說(shuō)。爸爸、媽媽?zhuān)銈兌枷Ｍ畠簩W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，具有豐富的知識(shí)，高尚的情操，將來(lái)做個(gè)有出息的人，可是，你們整天打麻將賭錢(qián)，三更半夜才回家，有時(shí)直到通宵，要是贏(yíng)錢(qián)則高興，要是輸錢(qián)則大吵大嚷，難道你們就不怕影響我嗎？你們的時(shí)間用于賭錢(qián)消遣，不用于學(xué)習(xí)工作，又怎樣來(lái)教育我珍惜時(shí)間，認(rèn)真讀書(shū)呢？”學(xué)生的一番心里話(huà)觸動(dòng)了每一個(gè)家長(zhǎng)的心。是呀，有部分家長(zhǎng)確實(shí)是重他律輕自律了。家長(zhǎng)的言行舉止、思想情操直接影響到孩子的身心健康。通過(guò)這次家長(zhǎng)會(huì)，很多家長(zhǎng)意識(shí)到了要規(guī)范自己的言行舉止，端正自己的思想行為，通過(guò)“以身作則”的方式來(lái)影響孩子、教育孩子。

案例三：我校高一七班的有位同學(xué)，老實(shí)憨厚，學(xué)習(xí)一向不怎么理想。他的父母是開(kāi)藥店的，平日比較忙，對(duì)孩子的教育也就少了。他的父母完全依賴(lài)學(xué)校教育，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)生活關(guān)心得較少，孩子的思想、心理變化也一無(wú)所知。2011年暑假，他與他的堂哥一起走進(jìn)了網(wǎng)吧，玩起了網(wǎng)絡(luò)游戲。沒(méi)想到一發(fā)不可收拾，整天泡在網(wǎng)吧里，把老師布置作業(yè)拋到九霄云外。他的父母忙于做生意，根本沒(méi)有察覺(jué)孩子的變化。直到開(kāi)學(xué)后，我在他的日記里發(fā)現(xiàn)，他寫(xiě)的內(nèi)容都是有關(guān)于網(wǎng)吧游戲的事，什么升級(jí)，什么戰(zhàn)爭(zhēng)，等等。日記的文字表達(dá)不清，內(nèi)容含糊。平時(shí)與同學(xué)交流也是游戲的事，根本沒(méi)把學(xué)習(xí)當(dāng)回事，成績(jī)?cè)絹?lái)越差。我從他的思想上看出他已迷戀網(wǎng)吧。這時(shí)，我及時(shí)與他的父母取得聯(lián)系，共同教育孩子，要求家長(zhǎng)在家里對(duì)他嚴(yán)格要求，不許他踏入網(wǎng)吧大門(mén)，同時(shí)教育學(xué)生玩網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)η嗌倌甑奈：Γ逃议L(zhǎng)要多關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)生活及思想動(dòng)態(tài)。在家長(zhǎng)的配合下，這位學(xué)生終于改正了缺點(diǎn)，踏上了認(rèn)真學(xué)習(xí)之路。通過(guò)這件事，家長(zhǎng)深深地認(rèn)識(shí)到了家庭教育的重要性。

二

上述案例充分說(shuō)明了家庭教育的重要性。家庭教育是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基礎(chǔ)，我們必須加強(qiáng)對(duì)家庭教育工作的指導(dǎo)。這不僅是當(dāng)前深化基礎(chǔ)教育改革的需要，而且是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要。教育好孩子是教師的責(zé)任，也是家長(zhǎng)的責(zé)任。使學(xué)生接受教育并取得提高和進(jìn)步，是教師的責(zé)任，也是家長(zhǎng)的責(zé)任。所以，在家長(zhǎng)會(huì)上，我向家長(zhǎng)提出了幾點(diǎn)要求，希望家長(zhǎng)在家中配合老師做好以下工作。

（一）教育學(xué)生遵守紀(jì)律。家有家法，校有校規(guī)，班級(jí)也有班級(jí)的紀(jì)律。這些規(guī)定和紀(jì)律是同學(xué)們提高成績(jī)的保證，只有遵守這些紀(jì)律，才能夠形成一個(gè)良好的班級(jí)，才能夠全面提高自己的水平。加強(qiáng)紀(jì)律觀(guān)念，做到文明守紀(jì)就顯得格外必要。要教育學(xué)生明白，一個(gè)懂得規(guī)矩，并且自覺(jué)地遵守規(guī)矩的人，才能夠時(shí)刻按照規(guī)矩辦事，才能夠使自己進(jìn)步。

篇6

關(guān)鍵詞：0～3歲；嬰幼兒教育；家庭教育

中國(guó)古代也有句諺語(yǔ)“三歲看大，七歲看老”，可見(jiàn)3歲之前教育的重要性。對(duì)于很多新手父母來(lái)說(shuō)，還沉浸在初為人父（母）的喜悅中，當(dāng)他們還沒(méi)明白怎樣養(yǎng)育孩子的時(shí)候，孩子已經(jīng)長(zhǎng)大了。三年，轉(zhuǎn)瞬即逝，對(duì)于從事“基礎(chǔ)教育之基礎(chǔ)”工作的幼兒園來(lái)講，怎樣引導(dǎo)家長(zhǎng)進(jìn)行0～3歲嬰幼兒的家庭教育問(wèn)題是一門(mén)值得探究的學(xué)問(wèn)。

一、0～3歲嬰幼兒階段的重要性

0～3歲嬰幼兒期是人生發(fā)展非常關(guān)鍵的一個(gè)時(shí)期。國(guó)內(nèi)外教育學(xué)家、心理學(xué)家的探索發(fā)現(xiàn)以及現(xiàn)代腦科學(xué)的研究實(shí)踐都有關(guān)于早期教育重要性的表述：前蘇聯(lián)心理學(xué)家巴甫洛夫說(shuō)：“嬰兒降生的第三天開(kāi)始教育就遲了兩天”；意大利著名教育家蒙臺(tái)梭利說(shuō)：“人生的頭3年勝過(guò)以后發(fā)展的各個(gè)階段，勝過(guò)3歲直到死亡的總和”；近代腦科學(xué)的研究也證明，嬰幼兒在0～3歲期間，大腦發(fā)育處于一個(gè)極大的高峰期。嬰兒剛出生時(shí)，他的大腦重量約370克，在此后第一年內(nèi)，他的大腦重量增長(zhǎng)速度最快，6個(gè)月時(shí)大腦重量為其出生時(shí)的兩倍，占成人大腦重量的50%，而孩子的體重要到10歲才達(dá)到成人的50%，可見(jiàn)3歲之前，孩子大腦發(fā)育大大超過(guò)了身體發(fā)育的速度。所以說(shuō)3歲之前是智力發(fā)展的高峰階段。教育學(xué)家、心理學(xué)家關(guān)于兒童學(xué)習(xí)發(fā)展關(guān)鍵期的研究也充分證明了0～3歲是嬰幼兒語(yǔ)言、動(dòng)作、習(xí)慣、心理等方面發(fā)展的重要時(shí)期。

二、我國(guó)目前0～3歲嬰幼兒教育的現(xiàn)狀

0～3歲是一個(gè)非常重要的時(shí)期，但是0～3歲嬰幼兒的教養(yǎng)方

式卻令人擔(dān)憂(yōu)。首先，國(guó)家頒布的《幼兒園工作規(guī)程》第二條明確指出：“幼兒園是對(duì)3周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)。”這樣的規(guī)定，讓3歲前的孩子被擋在了幼兒園門(mén)外。同時(shí)，現(xiàn)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)也讓很多父母生完孩子后，就必須回到工作崗位上，不得已把孩子交給保姆或者老人。再者，隨著社會(huì)的進(jìn)步，現(xiàn)代信息社會(huì)很發(fā)達(dá)，教育理論層出不窮，家長(zhǎng)們很多都意識(shí)到了早期教育的重要性，但是苦于沒(méi)有規(guī)范的機(jī)構(gòu)來(lái)長(zhǎng)期指導(dǎo)，以至于很多孩子錯(cuò)過(guò)了關(guān)鍵的頭三年。第四，如雨后春筍般發(fā)展的專(zhuān)業(yè)早教機(jī)構(gòu)逐漸填補(bǔ)了0～3歲嬰幼兒教育的空白，但是早教機(jī)構(gòu)的功利性也嚴(yán)重阻礙了0～3歲嬰幼兒教育的普及和系統(tǒng)健康的發(fā)展。在當(dāng)前形勢(shì)下，幼兒園作為3～6歲的專(zhuān)業(yè)育兒機(jī)構(gòu)，比較了解入園后3歲兒童的發(fā)展情況，與社區(qū)、婦聯(lián)等又有著比較好的合作關(guān)系，所以，充分擔(dān)當(dāng)起0～3歲嬰幼兒家庭教育的指導(dǎo)將有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

三、幼兒園開(kāi)展0～3歲家庭教育指導(dǎo)的措施與途徑

1.努力健全0～3歲嬰幼兒教育體系

教育是一個(gè)系統(tǒng)的工程，家庭、學(xué)校、社區(qū)是幼兒生命活動(dòng)的主要場(chǎng)所，這三個(gè)要素之間存在著緊密的聯(lián)系。然而，在我國(guó)的很多地方，家庭、學(xué)校、社區(qū)之間缺乏溝通與合作，有些地方雖然有合作，但合作效率低下，缺乏成熟的合作模式。0～3歲嬰幼兒教育的指導(dǎo)任務(wù)主要由家庭來(lái)承擔(dān)，導(dǎo)致家庭、學(xué)校和社會(huì)教育沒(méi)有形成合力，削弱了整個(gè)教育的功能和價(jià)值。所以，幼兒園如果能站在促進(jìn)孩子發(fā)展、促進(jìn)民族進(jìn)步的角度來(lái)思考，努力形成家庭、學(xué)校、社區(qū)的三位一體模式，必將極大促進(jìn)幼兒的發(fā)展?！霸缃陶n堂進(jìn)社區(qū)”“家庭教育大課堂”等進(jìn)入社區(qū)的活動(dòng)課堂可以有效增進(jìn)家長(zhǎng)對(duì)0～3歲嬰幼兒教育的重視，幫助家長(zhǎng)建立良好的親子關(guān)系。

2.幫助家長(zhǎng)了解幼兒身心發(fā)展規(guī)律，正確把握0～3歲嬰幼兒的教養(yǎng)策略，樹(shù)立良好的育兒觀(guān)

就目前來(lái)看，0～3歲嬰幼兒的成長(zhǎng)環(huán)境主要在家庭，家長(zhǎng)的教育素養(yǎng)在很大程度上影響著孩子的成長(zhǎng)水平，都說(shuō)“孩子是看著父母的背影長(zhǎng)大的”，所以，幫助家長(zhǎng)提高育兒素養(yǎng)是重中之重，當(dāng)然提高育兒素養(yǎng)不僅僅是學(xué)習(xí)育兒知識(shí)，更重要的還在于家長(zhǎng)信念、理念的轉(zhuǎn)變，還在于家長(zhǎng)意識(shí)的提高，這也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。幫助家長(zhǎng)提高育兒素養(yǎng)可以通過(guò)定期的父母課堂、育兒沙龍及QQ、微信等方式來(lái)傳遞科學(xué)的育兒知識(shí)，引導(dǎo)家長(zhǎng)明白陪伴孩子的成長(zhǎng)過(guò)程其實(shí)是家長(zhǎng)不斷學(xué)習(xí)、自我提高的過(guò)程。近兩年來(lái)，紅蘋(píng)果幼兒園開(kāi)展的“孩子入園，父母入學(xué)”就是在這一思路指導(dǎo)下進(jìn)行的：凡是入讀紅幼的孩子，家長(zhǎng)需要參加入園前培訓(xùn)學(xué)習(xí)，領(lǐng)取父母課堂畢業(yè)證，同時(shí)家長(zhǎng)還需要參加家庭教育素養(yǎng)測(cè)試，孩子才可以入園就讀。父母教養(yǎng)水平提高了，幸福的是孩子，同時(shí)也為未來(lái)的家園合作奠定了基礎(chǔ)。

3.幼兒園充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，提供活動(dòng)室作為社區(qū)嬰幼親子早教活動(dòng)陣地，讓0～3歲嬰幼兒教育有活動(dòng)根據(jù)地

很多三歲前的孩子都非?？释M(jìn)入幼兒園進(jìn)行游戲活動(dòng)，出于安全等多方面因素的考慮，幼兒園一般都拒之門(mén)外。但是，如果在充分做好安全保障的前提下，幼兒園定期開(kāi)放一個(gè)活動(dòng)室作為嬰幼兒活動(dòng)室，既可以起到幫助家長(zhǎng)的作用，還可以通過(guò)多種多樣豐富的親子活動(dòng)，如“爬爬比賽”“親子運(yùn)動(dòng)會(huì)”“玩具分享會(huì)”“圖書(shū)開(kāi)放日”等增進(jìn)親子感情，引導(dǎo)家長(zhǎng)更了解孩子。幼兒園老師的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)、幼兒園大型玩具等都可以為0～3歲的孩子提供便利的服務(wù)。

《上海市0～3歲嬰幼兒教養(yǎng)方案》中明確提出，0～3歲嬰幼兒的教育應(yīng)“關(guān)愛(ài)兒童，滿(mǎn)足需求，以養(yǎng)為主，教養(yǎng)融合，關(guān)注發(fā)育，順應(yīng)發(fā)展，因人而異，激發(fā)潛能”。0～3歲嬰幼兒教育的主戰(zhàn)場(chǎng)在家庭，家庭也是最好的早教園地，希望更多的幼兒園能夠重視早期教育工作的開(kāi)展，為提高國(guó)民素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

篇7

關(guān)鍵詞：獨(dú)生子女；家庭教育問(wèn)題；原因；對(duì)策

中圖分類(lèi)號(hào)：G78 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）21-0244-02

一、獨(dú)生子女家庭教育的重要性及其現(xiàn)狀

（一）不當(dāng)?shù)募彝ソ逃齼?nèi)容出現(xiàn)的問(wèn)題

家長(zhǎng)只注重孩子的“智育”，影響了孩子的健全發(fā)展。在一些家長(zhǎng)的觀(guān)念中，智育就等于全面發(fā)展教育，只注重對(duì)孩子智育的培養(yǎng)，從而忽視了其他各育的發(fā)展[1]。

只注重孩子的“智育”不可避免地帶來(lái)了一些問(wèn)題如學(xué)習(xí)興趣的減退、創(chuàng)新能力的喪失等。據(jù)筆者的了解以及筆者在與家長(zhǎng)聊天中，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在很多孩子都出現(xiàn)了厭學(xué)的現(xiàn)象，有的甚至在小學(xué)階段就開(kāi)始討厭上學(xué)，逃學(xué)、逃課更成了一些孩子的家常便飯。在當(dāng)前的教育過(guò)程中，我們必須承認(rèn)，現(xiàn)在的家長(zhǎng)以及老師并沒(méi)有過(guò)多關(guān)注對(duì)孩子創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在這種環(huán)境的熏陶下，很多孩子也是只學(xué)會(huì)了“死讀書(shū)”、“讀死書(shū)”，不得不承認(rèn)這也是只注重對(duì)孩子智育的培養(yǎng)的一個(gè)很大的弊端。

（二）不當(dāng)?shù)募彝ソ逃绞匠霈F(xiàn)的問(wèn)題

在不同的家庭中，由于家長(zhǎng)的素質(zhì)與性格不同，所受的教育影響、文化熏陶不同，早期的生活經(jīng)歷、從事的職業(yè)和興趣、特長(zhǎng)等的差異，加上孩子在性別、氣質(zhì)、智力、相貌、健康等方面的差別，家長(zhǎng)的教養(yǎng)行為也會(huì)千差萬(wàn)別[2]。

美國(guó)心理學(xué)家鮑德溫（A.L.Baldwin）將家長(zhǎng)對(duì)子女的教育方式概括為四類(lèi)。第一，專(zhuān)制型。家長(zhǎng)的道德責(zé)任感十分強(qiáng)烈，但不理睬子女的需要，常用命令和責(zé)難來(lái)強(qiáng)迫子女順從自己的意志。第二，溺愛(ài)型。家長(zhǎng)不是從社會(huì)關(guān)系角度履行自己的教育職責(zé)，而是把子女視為純粹私人的財(cái)產(chǎn)，用過(guò)分的生物本能的感情去滿(mǎn)足子女的需求，對(duì)子女百依百順。第三，放任型。即家長(zhǎng)在對(duì)子女采用專(zhuān)制式教育方法不奏效后，滋生了“朽木不可雕”之類(lèi)的失望情緒，常常缺乏耐心，撒手不管。第四，民主型。父母能夠充分理解子女的興趣和要求，經(jīng)常向子女提供足夠而有效的信息，并言傳身教，引導(dǎo)子女自己做出選擇和決定，而家長(zhǎng)則表現(xiàn)出冷靜的熱情和有克制的疼愛(ài)[3]。

不當(dāng)?shù)慕逃绞绞沟锚?dú)生子女的家庭教育出現(xiàn)了一些問(wèn)題。第一，孩子逆反心理的產(chǎn)生。家長(zhǎng)應(yīng)理解有的時(shí)候孩子逆反心理背后是有一定的原因的，與其批評(píng)打罵，倒不如與孩子心平氣和地聊天，幫孩子一起找到錯(cuò)誤的根源。第二，引發(fā)孩子的心理問(wèn)題。眼下，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育熱情十分高漲，投入大量的精力、財(cái)力讓孩子參與各種活動(dòng)，參加各類(lèi)輔導(dǎo)班而忽視對(duì)孩子真正興趣的培養(yǎng)。另外，家長(zhǎng)攀比心理比較嚴(yán)重，要求自己的孩子跟人家孩子一樣優(yōu)秀。

（三）不當(dāng)?shù)募彝ソ逃繕?biāo)出現(xiàn)的問(wèn)題

本文所說(shuō)的家庭教育目標(biāo)是指家長(zhǎng)培養(yǎng)子女的目標(biāo)。家庭教育目標(biāo)決定著孩子的成敗。因此，家庭教育目標(biāo)的設(shè)計(jì)非常重要，應(yīng)該引起家長(zhǎng)們的高度重視。

當(dāng)前我國(guó)的家庭教育目標(biāo)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題：

1.目標(biāo)模糊。民間流傳著一些諺語(yǔ)，例如，“好孩子不用管”、“樹(shù)大自然直”、“車(chē)到山前必有路，船到橋頭自然直”等等，非常形象地描述了這些家長(zhǎng)對(duì)孩子成長(zhǎng)不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。這種順其自然的做法，無(wú)論對(duì)家長(zhǎng)，還是對(duì)孩子，都缺乏一種奮發(fā)向上的前進(jìn)動(dòng)力。

2.目標(biāo)過(guò)高。家庭教育目標(biāo)過(guò)高會(huì)對(duì)孩子造成很大的心理壓力，而孩子的這種心理壓力家長(zhǎng)往往并不了解，久而久之，造成了孩子的心理問(wèn)題，不但學(xué)習(xí)成績(jī)上不去，性格也會(huì)變得不好，最終影響孩子的發(fā)展，甚至造成了嚴(yán)重的后果。這樣的案例在生活中時(shí)常發(fā)生。

3.目標(biāo)過(guò)低。家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育要求低，不強(qiáng)迫孩子進(jìn)入各種輔導(dǎo)班對(duì)孩子的成長(zhǎng)也是不利的。一些孩子一出現(xiàn)厭學(xué)情緒，家長(zhǎng)就放任自流，同意他們輟學(xué)。讓他們過(guò)早地進(jìn)入社會(huì)，沒(méi)有一些本該在校園里學(xué)到的一些書(shū)本上的知識(shí)以及人際溝通交流的知識(shí)，即便進(jìn)入社會(huì)也不能很好地適應(yīng)社會(huì)。這一層面來(lái)說(shuō)，家庭教育目標(biāo)過(guò)低易埋沒(méi)人才[4]。

二、獨(dú)生子女家庭教育問(wèn)題產(chǎn)生的原因

（一）家長(zhǎng)教育素質(zhì)的欠佳

1.家長(zhǎng)受教育程度不高。一般來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)的文化素質(zhì)越高，就越能較為準(zhǔn)確地把握社會(huì)對(duì)人才的需要，從而確定家庭教育的目標(biāo)、內(nèi)容，使家庭教育不會(huì)偏離正常的軌道，從而使家庭教育更好地與學(xué)校教育相結(jié)合。

2.家長(zhǎng)缺乏積極的學(xué)習(xí)行為。有關(guān)兒童教育學(xué)、心理學(xué)方面的知識(shí)，很多家長(zhǎng)在婚前并沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)，這就需要在結(jié)婚前后進(jìn)行補(bǔ)課，可以通過(guò)參加社會(huì)上辦的各類(lèi)家長(zhǎng)學(xué)校、講座等。但是很顯然，在實(shí)際的家庭教育過(guò)程中，家長(zhǎng)還是比較缺乏積極的學(xué)習(xí)行為。

（二）獨(dú)生子女家庭的“特殊性”

獨(dú)生子女家庭的特殊性是家庭教育失誤的根本原因。“獨(dú)生子女特殊的家庭環(huán)境，容易使家庭教育走入誤區(qū)?！豹?dú)生子女家庭的“特殊性”主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。首先是來(lái)自家長(zhǎng)方面的原因，由于在獨(dú)生子女家庭中，只有一個(gè)孩子，而孩子又往往是家長(zhǎng)對(duì)自己期望的延伸。因此，為了孩子所謂的成功，他們?cè)诤⒆拥某砷L(zhǎng)過(guò)程中往往有過(guò)多的參與。其次是來(lái)自祖父母方面的原因。由于家里只有一個(gè)獨(dú)生子女，作為家里唯一的孩子，唯一的希望，當(dāng)然也承擔(dān)了很大的壓力。孫女或?qū)O子，祖父母將其視為小公主、小皇帝。當(dāng)孩子犯了錯(cuò)，受到來(lái)自父母的教育和批評(píng)時(shí)，祖父母往往是站在孩子的立場(chǎng)跟父母理論。最后是獨(dú)生子女由于沒(méi)有兄弟姐妹，他們無(wú)法受到來(lái)自兄弟姐妹的影響，從小就是自己一個(gè)人獨(dú)享家里的一切物品。正是這樣的環(huán)境，使得孩子不能夠與人分享，認(rèn)為什么都是自己的，世界也是自己的，這樣對(duì)孩子的成長(zhǎng)是不利的[5]。

（三）學(xué)校教育環(huán)境的偏差

不可否認(rèn)，多年來(lái)，我國(guó)的學(xué)校教育機(jī)制實(shí)際上一直是應(yīng)試教育的實(shí)施機(jī)構(gòu)。在此體制下，學(xué)校片面追求升學(xué)率，學(xué)生片面追求高分?jǐn)?shù)。形成了一切圍繞分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)的局面。這樣的結(jié)果無(wú)疑扼殺了孩子們與生俱來(lái)的個(gè)性和創(chuàng)造潛質(zhì)，只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，忽視了孩子的綜合素質(zhì)。整個(gè)教育環(huán)境對(duì)孩子的要求直接影響了孩子的家庭教育。家長(zhǎng)們受到整個(gè)社會(huì)、整個(gè)教育環(huán)境的“洗腦”，也開(kāi)始認(rèn)為只有孩子學(xué)習(xí)好了，分?jǐn)?shù)高了，考上重點(diǎn)大學(xué)了，才代表孩子是優(yōu)秀的。這樣的惡性循環(huán)，使得孩子本應(yīng)從家庭教育學(xué)到的東西完全被忽視。但令人可喜的是，近幾年，學(xué)校教育由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的呼聲日高一日，這就為家庭教育走出誤區(qū)提供了可能性。

三、針對(duì)獨(dú)生子女家庭教育問(wèn)題的解決對(duì)策

（一）家庭方面的改善

1.家庭的“特殊性”的完善。首先，要及時(shí)改變家長(zhǎng)錯(cuò)誤的觀(guān)念。獨(dú)生子女作為家里唯一的孩子，唯一的希望，會(huì)受到家長(zhǎng)過(guò)多的關(guān)注，但請(qǐng)家長(zhǎng)不要溺愛(ài)孩子。而是要有意識(shí)地引導(dǎo)孩子自覺(jué)地磨礪自己，使其順境不驕，逆境不餒。其次，要有效擴(kuò)展孩子的交際圈。獨(dú)生子女因?yàn)闆](méi)有兄弟姐妹，孩子很容易感到孤獨(dú)，而且孩子經(jīng)常獨(dú)處，對(duì)孩子的身心是不利的。因此，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)孩子多交朋友，提高孩子與人相處的能力。

2.家長(zhǎng)方面做出的努力。首先，家長(zhǎng)要給孩子正確的定位，所謂“正確定位”就是父母期望的合理化。父母的期望只有化為孩子的愿望和興趣才可能是合理的、有效的。其次，家長(zhǎng)還要加強(qiáng)對(duì)有關(guān)教育知識(shí)的學(xué)習(xí)。包括對(duì)孩子年齡特征的了解，以及孩子發(fā)育過(guò)程中心理變化的特點(diǎn)等，不讓孩子做跨越年齡界限的事情。最后，家長(zhǎng)要樹(shù)立正確的教育方式。讓孩子養(yǎng)成勞動(dòng)的習(xí)慣，從小就讓孩子承擔(dān)力所能及的家務(wù)和勞動(dòng)。培養(yǎng)孩子的責(zé)任心，懂得尊重別人的勞動(dòng)成果。

（二）學(xué)校方面的改善

1.慈、嚴(yán)相結(jié)合?！皼](méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”老師對(duì)獨(dú)生子女就像自己的孩子一樣，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、工作和生活。當(dāng)他們需要幫助時(shí)，能夠挺身而出。但是作為教育者，還要明白，明智的愛(ài)和嚴(yán)格要求是統(tǒng)一的，越是愛(ài)他們，就要更加嚴(yán)格要求，不能因?yàn)閻?ài)，就放任他們，同樣道理，沒(méi)有嚴(yán)格要求也一樣沒(méi)有教育[6]。

2.加強(qiáng)勞動(dòng)教育與集體主義教育。獨(dú)生子女在家庭中缺少同伴，在家從小嬌生慣養(yǎng)，因此在學(xué)校教育中就要特別注意培養(yǎng)他們的集體觀(guān)念以及自我服務(wù)勞動(dòng)意識(shí)，引導(dǎo)他們和伙伴們友好相處，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，學(xué)會(huì)與同學(xué)互相幫助，學(xué)會(huì)培養(yǎng)他們的服務(wù)意識(shí)。從而在不斷的勞動(dòng)中認(rèn)識(shí)到班集體是一個(gè)大家庭，做到一方有難，八方支援，在集體生活中養(yǎng)成良好的品德。

（三）社會(huì)方面的改善

1.加強(qiáng)兒童間的友好往來(lái)，貫徹互教原則。整齊劃一的單元樓房，加之繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，作為獨(dú)生子女，難以與外界進(jìn)行正常的溝通。因此，必須鼓勵(lì)孩子到群體中去。兒童是從模仿開(kāi)始他的學(xué)習(xí)生活的，而模仿最好的對(duì)象是兒童伙伴，尤其是從一些優(yōu)秀的兒童身上。因?yàn)樗麄冎g往往是無(wú)所不談的，一旦形成一個(gè)健康向上的學(xué)習(xí)共同體，最容易互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

2.鍛煉堅(jiān)強(qiáng)意志，培養(yǎng)健全人格。如今廣大父母在煞費(fèi)苦心為孩子補(bǔ)充生理上的鈣質(zhì)的同時(shí)，卻忽略了人的成長(zhǎng)所必需的另一種更為重要的“鈣”質(zhì)，那就是精神上的“鈣”質(zhì)。包括：自立、自強(qiáng)、自尊、自愛(ài)和自信；擁有堅(jiān)強(qiáng)的信念、堅(jiān)忍不拔的毅力和耐心，這樣他們才會(huì)勇于面對(duì)生活帶來(lái)的壓力，才不會(huì)被困難所擊倒。

參考文獻(xiàn)：

[1]王仕民.平衡與滲透：德育和智育關(guān)系的現(xiàn)代走向[J].中山大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2006（5）.

[2]王瑩.淺析家庭教養(yǎng)方式對(duì)兒童社會(huì)化影響[J].江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2010，（7）.

[3]王素華，家長(zhǎng)的教養(yǎng)方式探析[J].桂林師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2009，（1）：1.

[4]齊建輝，王麗紅，楊麗華.家庭教育目標(biāo)存在的問(wèn)題及調(diào)試[J].教育藝術(shù)，2008，（7）.

篇8

一、家庭教育早期性。 家庭是兒童生命的搖籃,是人出生后接受教育的第一個(gè)場(chǎng)所,即人生的第一個(gè)課堂;家長(zhǎng)是兒童的第一任教師,即啟蒙之師。所以家長(zhǎng)對(duì)兒童所施的教育最具有早期性。一般來(lái)說(shuō),孩子出生后經(jīng)過(guò)三年的發(fā)育,進(jìn)入幼兒時(shí)期,從3歲……6歲是學(xué)齡前期,也就是人們常說(shuō)的早期教育階段,這是人的身心發(fā)展的重要時(shí)期。我國(guó)古諺有:“染于蒼則蒼,染于黃則黃?！庇變浩谑侨松諠u染化的開(kāi)始,人的許多基本能力是這個(gè)年齡階段形成的,如語(yǔ)言表達(dá)、基本動(dòng)作以及某些生活習(xí)慣等等,性格也在逐步形成。古往今來(lái),許多仁人志士,卓有成效的名人在幼年時(shí)期受到良好的家庭教育是他們?nèi)蘸蟪刹诺囊粋€(gè)重要原因。如,德國(guó)大詩(shī)人、劇作家歌德的成才,得力于家庭的早期教育。歌德2-3歲時(shí),父親就抱了到郊外野游,觀(guān)察自然,培養(yǎng)歌德的觀(guān)察能力。3-4歲時(shí),父親教他唱歌、背歌謠、講童話(huà)故事,并有意讓他在眾人面前講演,培養(yǎng)他的口語(yǔ)能力。這些有意識(shí)的教育,使歌德從小樂(lè)觀(guān)向上,樂(lè)于思索,善于學(xué)習(xí)。歌德8歲時(shí)能用法、德、英、意大利、拉丁、希臘語(yǔ)閱讀各種書(shū)籍,14歲寫(xiě)劇本,25歲用一個(gè)有月的時(shí)間寫(xiě)成了聞名于歐洲的詩(shī)歌《少年維特的煩惱》。再如古代以“父子書(shū)法家”著稱(chēng)的王羲之、王獻(xiàn)之,有過(guò)1350多項(xiàng)發(fā)明的大發(fā)明家愛(ài)迪生,一代文學(xué)巨星郭沫若,茅盾等名人的成長(zhǎng)過(guò)程 說(shuō)明了家庭教育對(duì)早期智力開(kāi)發(fā)是十分重要的。反之,人的幼年時(shí)期得不到良好的家庭教育而影響智力正常發(fā)展的事例也是不少的。如印度“狼孩”卡瑪拉,從小被狼叼去,8歲時(shí)被人發(fā)現(xiàn),但其生活習(xí)慣已與人兩樣,其生活習(xí)慣幾乎與狼一樣,四肢爬行,吃生肉,晝伏夜行,后來(lái)經(jīng)過(guò)人為的訓(xùn)練,兩年后才能站立,六年后可以象人一樣行走,四年內(nèi)學(xué)會(huì)了6個(gè)單詞,在他17歲時(shí),智力水平僅達(dá)到3歲孩子的水平。據(jù)《中國(guó)婦女報(bào)》披露,我國(guó)南京市一姓馬的工人因患有精神性心理疾病,深怕孩子受人迫害,將自已的三個(gè)子女從小鎖在家中,人讓他們與外界接觸,長(zhǎng)達(dá)十幾年,致使這些孩子智力低下,言語(yǔ)遲緩,與同齡人相比,智力及生活能力差異很大,近于,所以不可忽視家庭教育早期性的作用,

二、家庭教育連續(xù)性 家庭教育第二個(gè)特點(diǎn)是連續(xù)性。孩子出生后,從小到大,幾乎2/3時(shí)間生活在家庭之中,朝朝暮暮,都在接受著家長(zhǎng)的教育。這種教育是在有意和無(wú)意、計(jì)劃和無(wú)計(jì)劃、自覺(jué)和不自覺(jué)之中進(jìn)行的,不管是以什么方式、在什么時(shí)間進(jìn)行教育,都是家長(zhǎng)以其自身的言行隨時(shí)隨地的教育影響著子女。這種教育對(duì)孩子的生活習(xí)慣、道德品行、談吐舉止等都在不停地給予影響和示范,其潛移默化的作用相當(dāng)大,伴隨著人的一生,可以說(shuō)是活到老學(xué)到老,所以有些教育家又把家長(zhǎng)稱(chēng)為終身教師。這種終身性的教育往往反映了一個(gè)家庭的家風(fēng),家風(fēng)的好壞往往要延續(xù)幾代人,甚至于十幾代、幾十代,而且這種家風(fēng)往往與家庭成員從事的職業(yè)有關(guān)。如:杏林世家”、“梨園之家”、“教育世家”等等。同時(shí)家風(fēng)又反映了一個(gè)家庭的學(xué)風(fēng),學(xué)風(fēng)的好壞也往往延續(xù)幾代人、十幾代人、幾十代人。如在中國(guó)近代,無(wú)錫人嚴(yán)功增補(bǔ)清未《國(guó)朝館選錄》,統(tǒng)計(jì)自清順治三年丙戌科至光緒三十年甲辰科,狀元共114人,其中父子兄弟叔侄累世科第不絕者,如蘇州繆、吳、潘三姓,常熟翁、蔣兩姓、浙江海寧陳、查兩姓?？吹贸?、家庭教育的連續(xù)性往往對(duì)人才群體的崛起有著重要影響。這種情況。古、近代比較突出,在當(dāng)代隨科學(xué)的發(fā)展、社會(huì)的需求、待業(yè)的增多,人們擇業(yè)面寬,一個(gè)家庭中所有的成員不可能都從事同一種工作,但都不乏見(jiàn)到這種情況,即有些家庭成員工作中屢屢出現(xiàn)成績(jī)、受表彰,而有的家庭中成員違法犯罪接二連三。這都與家庭教育連續(xù)性有著很大的關(guān)系。

三、家庭教育權(quán)威性。家庭教育的權(quán)威性是指父母長(zhǎng)輩在孩子身上所體現(xiàn)出的權(quán)力和威力。家庭的存在,確定了父母子女間的血緣關(guān)系、撫養(yǎng)關(guān)系、情感關(guān)系,子女在倫理道德和物質(zhì)生活的需求方面對(duì)父母長(zhǎng)輩有很大的依賴(lài)性,家庭成員的根本利益的一致性,都決定了父每對(duì)子女有較大的制約作用。父母的教育易于被孩子接受和服從,家長(zhǎng)合理地使用這一特點(diǎn),對(duì)孩子良好品德和行為習(xí)慣形成是很有益處的,對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō),尤其是這樣。幼兒在與其他小朋友們玩耍游戲中,當(dāng)出現(xiàn)爭(zhēng)執(zhí)情況時(shí),往往引用父母的話(huà)來(lái)證實(shí)自已的言語(yǔ)行為是對(duì)的,如他們喜歡說(shuō):“我爸爸是這樣說(shuō)的?！被颉拔覌寢屖悄菢幼龅摹！钡鹊?。父母在孩子心目中的權(quán)威性決定著孩子如何看待接受幼兒園學(xué)校及社會(huì)的教育。孩子與父母的關(guān)系,是孩子最先面臨的一種重要的社會(huì)關(guān)系。在這種關(guān)系中,幾乎體現(xiàn)了社會(huì)人倫道德的各個(gè)方面,如果這種關(guān)系中形成裂痕和缺陷,孩子爾后走向社會(huì),在各種人際關(guān)系中就會(huì)反映出來(lái)。因此強(qiáng)調(diào)父母權(quán)威的重要,還因?yàn)楦改冈诤⒆佑啄陼r(shí)代始終扮演著雙重角色:即既是孩子安全生存的保護(hù)者,又是人生啟蒙的向?qū)?。父母教育的效果如?就看父母權(quán)威樹(shù)立的程度,父母權(quán)威的樹(shù)立必須

建立在尊重孩子人格的基礎(chǔ)上,而不是封建的家長(zhǎng)制上,明智的家長(zhǎng)很懂得權(quán)威樹(shù)立的重要性,更懂得權(quán)威的樹(shù)立不是靠壓制,強(qiáng)求、主觀(guān)臆斷,而是采用剛?cè)嵯酀?jì)的方法。父母雙方在教育子女的態(tài)度上首先協(xié)調(diào)一致,并相互配合,應(yīng)寬則寬,應(yīng)嚴(yán)則嚴(yán),在孩子面前樹(shù)立起一個(gè)慈祥而威嚴(yán)的形象,使孩子容易接受父母的教育。

四、 家庭教育感染性。 父母與孩子之間的血緣關(guān)系和親緣關(guān)系的天然性和密切性,使父母的喜怒哀樂(lè)對(duì)孩子有強(qiáng)烈的感染作用。孩子對(duì)父母的言行舉止往往能心領(lǐng)神會(huì),以情通情。在處理發(fā)生在周?chē)磉叺娜伺c事的關(guān)系和問(wèn)題時(shí),孩子對(duì)家長(zhǎng)所持的態(tài)度很容易引起共鳴。在家長(zhǎng)高興時(shí),孩子也會(huì)參與歡樂(lè),在家長(zhǎng)表現(xiàn)出煩躁不安和悶悶不樂(lè)時(shí),孩子的情緒也容易受影響,

即使是幼兒也是如此。如果父母親缺乏理智而感情用事,脾氣暴躁,都會(huì)使孩子盲目地吸收其弱點(diǎn)。家長(zhǎng)在處理一些突發(fā)事件時(shí),表現(xiàn)出驚恐不安、措手不及,對(duì)子女的影響也不好;如果家長(zhǎng)處驚不變、沉穩(wěn)堅(jiān)定,也會(huì)使子女遇事沉著冷靜,這樣對(duì)孩子心理品質(zhì)的培養(yǎng)起到積極的作用。 五、 家庭教育及時(shí)性。 家庭教育的過(guò)程,是父母長(zhǎng)輩在家庭中對(duì)孩子進(jìn)行的個(gè)別教育行為,比幼兒園、學(xué)校教育要及時(shí)。常言道:知子莫若父,知女莫若母。家長(zhǎng)與孩子朝夕相處,對(duì)他們的情況可以說(shuō)是了如指掌,孩子身上稍有什么變化,即使是一個(gè)眼神、一個(gè)微笑都能使父母心領(lǐng)神會(huì),故此做為父母通過(guò)孩子的一舉一動(dòng)、一言一行能及時(shí)掌握此時(shí)此刻他們的心理狀態(tài),發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問(wèn)題,及時(shí)教育,及時(shí)糾偏,不讓問(wèn)題過(guò)夜,使不良行為習(xí)慣消滅在萌芽狀態(tài)之中。而幼兒園、學(xué)校之中,教師面對(duì)著幾十個(gè)孩子,只能針對(duì)這個(gè)年齡階段的孩子進(jìn)行共性教育,也就是群體教育,因時(shí)間及精力所限,不可能照顧到每個(gè)孩子的特點(diǎn),容易出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象,甚至因此使孩子對(duì)教師的照顧不周而產(chǎn)生不信任感,而家長(zhǎng)可以及時(shí)引導(dǎo)孩子端正認(rèn)識(shí)。因此家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行正確的家庭教育既可以使孩子在進(jìn)入幼兒園之前形成了良好的行為習(xí)慣,為接受集體教育奠定了很好的基礎(chǔ),又可以彌補(bǔ)集體教育的不足。

篇9

一、親職教育及其發(fā)展?fàn)顩r

親職教育（Parents Education）在國(guó)外被稱(chēng)為“雙親教育”或“家長(zhǎng)教育”，指幫助為人父母或?qū)槿烁改刚咛峁┯嘘P(guān)兒童發(fā)展的相關(guān)知識(shí)及明確的教育態(tài)度，在生育、養(yǎng)育、教育三個(gè)方面?zhèn)魇跒槿烁改傅膶W(xué)問(wèn)，使其成為稱(chēng)職父母的專(zhuān)門(mén)化教育過(guò)程。未成年人身心的健康發(fā)展主要依賴(lài)于父母的行為觀(guān)念，家庭教育具有比學(xué)校教育更無(wú)可比擬、不可替代的重要意義。嬰幼兒時(shí)期父母和子女之間的情感聯(lián)結(jié)尤為重要，個(gè)體的心理發(fā)展是否出現(xiàn)問(wèn)題和父母的早期教育有著直接的必然的聯(lián)系。西方有一句名言：“與其說(shuō)國(guó)家的命運(yùn)掌握在政治家手里，不如說(shuō)國(guó)家的命運(yùn)掌握在父母手里，推動(dòng)搖籃的手也在推動(dòng)人類(lèi)的未來(lái)?！币虼耍挥杏H職教育的普遍開(kāi)展，才能使學(xué)校教育順利進(jìn)行。

自1970年美國(guó)高登創(chuàng)建“父母效能訓(xùn)練”團(tuán)體開(kāi)始，親職教育活動(dòng)就和學(xué)校有著密不可分的關(guān)系。2003年，美國(guó)德克薩斯州對(duì)教師資格證書(shū)考試進(jìn)行了重新設(shè)計(jì)，考試“把加強(qiáng)教師和家庭之間的聯(lián)系”作為教師的15項(xiàng)必備專(zhuān)業(yè)素質(zhì)之一提出。英國(guó)的“家庭和學(xué)校協(xié)會(huì)”等團(tuán)體提供母親教育課程，學(xué)校增設(shè)的“社區(qū)服務(wù)”課程中，也包括雙親教育方面的內(nèi)容。在日本，教育行政機(jī)構(gòu)都舉辦了家庭教育講習(xí)班，開(kāi)展家庭教育咨詢(xún)活動(dòng)。各國(guó)政府動(dòng)員各種社會(huì)力量，尤其是學(xué)校等教育機(jī)構(gòu)開(kāi)展親職教育活動(dòng)。雖然我國(guó)也有各種明文規(guī)定學(xué)校應(yīng)開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校，或者幫助家長(zhǎng)形成良好家庭教育環(huán)境，或指導(dǎo)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)，但影響不大，收效甚微。

二、學(xué)校開(kāi)展親職教育的意義

親職教育通過(guò)對(duì)為人父母者進(jìn)行科學(xué)的培訓(xùn)，使其樹(shù)立正確的教育思想、教育觀(guān)念，掌握科學(xué)的教育方法和技巧，創(chuàng)造民主、平等、和諧、寬松的教育氛圍，使子女形成良好的習(xí)慣，完善的人格，更有利于學(xué)校教育。

1.正確的教育思想有利于素質(zhì)教育

中國(guó)家長(zhǎng)心中普遍存在著較強(qiáng)的精英主義教育觀(guān)念，更多關(guān)注子女在學(xué)校教育獲得了多少知識(shí)、學(xué)習(xí)成績(jī)是否優(yōu)異，望子成龍、望女成鳳的心情較突出，更多是以進(jìn)名?；虺擅业慕逃Ｊ綖榉侗尽：芏嗉议L(zhǎng)認(rèn)為孩子思想不成熟，不知道自己愛(ài)好是什么，學(xué)習(xí)什么有價(jià)值，替子女選擇。精英教育自然有其自身的優(yōu)勢(shì)，但是過(guò)大的壓力和限制也讓子女缺乏人格和社會(huì)性等方面的培養(yǎng)，削弱了其他能力，甚至產(chǎn)生了心靈扭曲。親職教育能夠使父母認(rèn)識(shí)到正確教育子女的觀(guān)念應(yīng)該樹(shù)立以人為本，尊重孩子天性、興趣的思想。在不斷進(jìn)行教學(xué)改革、推行素質(zhì)教育的今天，親職教育使學(xué)校在教育學(xué)生時(shí)能夠自如地處理好智力因素與非智力因素，理論傳授與能力提高，知識(shí)掌握與品德形成的關(guān)系，能得到更多來(lái)自家庭方面的支持，為學(xué)校教育奠定良好的基礎(chǔ)。

2.明確父母的職責(zé)有利于合力教育

和上世紀(jì)中期相比，我國(guó)家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生很大變化，由原本的一對(duì)夫妻多個(gè)子女的模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)家庭一個(gè)子女的“421”模式。和中國(guó)傳統(tǒng)的權(quán)威教育相比，子女更強(qiáng)烈要求民主平等；和國(guó)外父母注重培養(yǎng)子女較強(qiáng)的獨(dú)立性和自我意識(shí)相比，我國(guó)的父母對(duì)子女生活過(guò)于關(guān)注，子女?huà)缮鷳T養(yǎng)，同伴交往減少。親職教育可以幫助父母明確自身職責(zé)，認(rèn)識(shí)到在子女成長(zhǎng)的過(guò)程中，父母不應(yīng)只給予物質(zhì)滿(mǎn)足和過(guò)分的愛(ài)，更多需要給子女的是足夠的安全感、良好的溝通和適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，而不是嚴(yán)格的限制和過(guò)多的干涉，親職教育能夠使家長(zhǎng)明確家長(zhǎng)的職責(zé)范圍，配合學(xué)校使孩子在自由中獲得經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展，在成功中獲得自信與滿(mǎn)足，在挫折中獲得勇氣與毅力，父母創(chuàng)設(shè)健康的心理?xiàng)l件輔助學(xué)校教育子女身心與人格的全面發(fā)展，這樣才能成為稱(chēng)職的父母。

3.科學(xué)的教育方法有利于學(xué)校適應(yīng)

中國(guó)自古就有“棍棒底下出孝子”的觀(guān)念，“父為子綱”的思想使家長(zhǎng)處于主宰地位，子女只能被動(dòng)聽(tīng)從。近年來(lái)，西方先進(jìn)教育思想的傳入使家長(zhǎng)了解到一些鼓勵(lì)式或民主式的教育方法，即通過(guò)積極的暗示，不用消極的命令對(duì)子女的成長(zhǎng)更有利。如今“把孩子打進(jìn)北大”使狼爸、虎媽又成為了偶像，但這樣的經(jīng)驗(yàn)不可復(fù)制，我們?nèi)绶ㄅ谥疲玫降慕Y(jié)果可能會(huì)讓我們追悔莫及。親職教育會(huì)使家長(zhǎng)明確，嚴(yán)厲的父母所教育出的子女敏感多疑、偏執(zhí)敵對(duì)、難以適應(yīng)外部環(huán)境；過(guò)分干涉和保護(hù)的家長(zhǎng)則易使子女做事沒(méi)有能力，缺乏信心。家長(zhǎng)對(duì)子女的教育態(tài)度不一致則子女情緒不穩(wěn)定，容易恐懼、焦慮。真正的父母之愛(ài)，是給孩子一定的自由，使其形成對(duì)自我的正確認(rèn)識(shí)，積極建構(gòu)自我。這樣的學(xué)生才能在學(xué)校中建立較好的人際關(guān)系，不會(huì)產(chǎn)生學(xué)校適應(yīng)問(wèn)題。

三、學(xué)校進(jìn)行親職教育的可行性

1.學(xué)校數(shù)量眾多、資源便利

在教育普及的今天，從城市到農(nóng)村，從幼兒園到大學(xué)，從普通學(xué)校到專(zhuān)科學(xué)校，學(xué)校的數(shù)量可以說(shuō)是非常龐大的。通過(guò)國(guó)家政府機(jī)構(gòu)開(kāi)辦親職教育培訓(xùn)活動(dòng)，需要人力、物力、財(cái)力的重新配備，浪費(fèi)資源。學(xué)校有現(xiàn)成的桌椅、黑板、電腦、電視等教學(xué)設(shè)備，教室、操場(chǎng)、圖書(shū)館等學(xué)習(xí)場(chǎng)所，有具備教學(xué)能力的師資力量，不用重新選拔親職教學(xué)人員。而且從其他途徑開(kāi)展親職教育，覆蓋面較窄，很難將親職教育普及到各個(gè)家庭。我國(guó)《義務(wù)教育法》明確規(guī)定，凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的適齡兒童、少年，不分性別、民族、種族、家庭財(cái)產(chǎn)狀況、等，依法享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利，并履行接受義務(wù)教育的義務(wù)。每個(gè)孩子都有機(jī)會(huì)接受學(xué)校教育，通過(guò)學(xué)校開(kāi)展親職教育活動(dòng)，每個(gè)家庭都有機(jī)會(huì)接受對(duì)家長(zhǎng)的培訓(xùn)和指導(dǎo)。尤其邊遠(yuǎn)落后地區(qū)，都是傳統(tǒng)的教養(yǎng)模式，幾乎接觸不到先進(jìn)的育兒理念，而學(xué)校作為精神文化傳播中心，使科學(xué)教養(yǎng)成為可能。

2.學(xué)校有科學(xué)的教育理念、組織能力

有些家長(zhǎng)平時(shí)也通過(guò)親朋好友、雜志網(wǎng)絡(luò)、電視廣播、電話(huà)咨詢(xún)、教養(yǎng)書(shū)籍、早教機(jī)構(gòu)等獲得一些家庭教育信息。但這些非正規(guī)的途徑有些為了商業(yè)利益，有些道聽(tīng)途說(shuō)，既不專(zhuān)業(yè)也不系統(tǒng)。正規(guī)學(xué)校的教師上崗都需要考取教師資格證，而教師資格證的獲得則要求教師學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等科學(xué)的教育知識(shí)。有調(diào)查表明，家長(zhǎng)對(duì)于親職教育實(shí)施機(jī)構(gòu)最信賴(lài)高校相關(guān)教育機(jī)構(gòu)，占34.62%；其次是學(xué)校，占29.49%；社會(huì)兒童教育機(jī)構(gòu)占17.95%；社區(qū)占16.67%；其他占1.28%?？梢?jiàn)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校權(quán)威的信任，因?yàn)榻處熂染邆鋵?zhuān)業(yè)素養(yǎng)，又具備教學(xué)、組織能力。

四、學(xué)校親職教育的實(shí)施

傳統(tǒng)教育中，學(xué)校與家庭教育互不干涉，甚至很多家長(zhǎng)只把教育看成是學(xué)習(xí)，然而教育學(xué)生不僅是學(xué)校的任務(wù)，更是家長(zhǎng)不可推卸的責(zé)任，家校合作才能更好地教育學(xué)生，作為父母有義務(wù)去不斷學(xué)習(xí)新的教育思想，改良自己的教育方法，提升家長(zhǎng)素質(zhì)。學(xué)校是父母接受再教育的主要途徑，因而，學(xué)校應(yīng)幫助家長(zhǎng)獲得更多的教育信息，家校共育才能使學(xué)生身心健康發(fā)展。

1.系統(tǒng)的家長(zhǎng)培訓(xùn)

學(xué)校可以開(kāi)辦系統(tǒng)性與科學(xué)性相結(jié)合的家長(zhǎng)學(xué)校，通過(guò)辦學(xué)形式定期對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行理論培訓(xùn)。蘇聯(lián)著名教育學(xué)蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學(xué)》一書(shū)中，針對(duì)學(xué)校進(jìn)行親職教育的情況進(jìn)行了說(shuō)明：“家長(zhǎng)們?cè)谧约汉⒆由蠈W(xué)前兩年就進(jìn)家長(zhǎng)學(xué)校，一直學(xué)習(xí)到孩子畢業(yè)為止。家長(zhǎng)學(xué)校的心理學(xué)和教育學(xué)為250個(gè)課時(shí)，按孩子年齡分班，每班每月上兩次課，教學(xué)大綱是師范學(xué)院相應(yīng)課程的全部章節(jié)，包括智育、德育、體育等內(nèi)容”?？紤]到我國(guó)的師資力量短缺的情況，親職教師可以由學(xué)校心理健康教師或班主任擔(dān)任，系統(tǒng)性地對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行三方面的教育：一是“如何經(jīng)營(yíng)自己婚姻”的家庭氛圍教育；二是“怎樣做父母”的盡職教育；三是父母“如何與子女建立正向的親子關(guān)系”的高情感教育。家長(zhǎng)學(xué)校特別要針對(duì)學(xué)生教育的關(guān)鍵階段，如智力開(kāi)發(fā)關(guān)鍵階段，入園、入學(xué)準(zhǔn)備階段，青春期叛逆階段和性教育階段，定期舉行由學(xué)者、專(zhuān)家關(guān)于家庭教育方式方法的專(zhuān)題講座。通過(guò)培訓(xùn)使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到家庭教育對(duì)子女成長(zhǎng)的重要性，認(rèn)識(shí)到親職教育的重大意義。如FranMullis對(duì)澳大利亞家長(zhǎng)開(kāi)設(shè)的“現(xiàn)代積極的家庭教養(yǎng)”和“積極的青少年家庭教養(yǎng)”兩項(xiàng)親職教育課程進(jìn)行效果測(cè)試表明，家長(zhǎng)在進(jìn)行課程培訓(xùn)后，他們?cè)趯?duì)子女行為的認(rèn)識(shí)方面更容易發(fā)現(xiàn)子女行為積極的、有責(zé)任心的一面。

2.個(gè)別的指導(dǎo)咨詢(xún)

由于家長(zhǎng)受教育程度、家庭經(jīng)濟(jì)狀況、家長(zhǎng)育兒理念、教養(yǎng)方式、兒童性格各不相同，家庭教育的實(shí)際情況千差萬(wàn)別，通過(guò)一次或者幾次短時(shí)間的培訓(xùn)是無(wú)法滿(mǎn)足的。統(tǒng)一的理論培訓(xùn)應(yīng)用到每一個(gè)家庭會(huì)形成千差萬(wàn)別的效果，家長(zhǎng)必須找到適合自己家庭教育的模式或方法。學(xué)?？梢越Y(jié)合學(xué)校教育目標(biāo)，根據(jù)家庭教育需求，從實(shí)際情況出發(fā)，將家長(zhǎng)按家庭教育問(wèn)題類(lèi)型進(jìn)行分組（如家庭教養(yǎng)方式問(wèn)題、離異家庭存在問(wèn)題），考慮家長(zhǎng)的不同需求，以家庭教育實(shí)際的問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行父母效能等專(zhuān)項(xiàng)團(tuán)體訓(xùn)練；可以幫助存在發(fā)展共性問(wèn)題的家長(zhǎng)組織建立家長(zhǎng)沙龍、家長(zhǎng)互助組、家長(zhǎng)QQ群之類(lèi)群體，進(jìn)行家庭教養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)交流，探討子女教育對(duì)策，資源共享；還可以開(kāi)展父母教養(yǎng)問(wèn)題專(zhuān)項(xiàng)家長(zhǎng)會(huì)，共商教育策略，評(píng)價(jià)家長(zhǎng)的家庭教育進(jìn)步狀況，選拔親職教育模范。學(xué)校的心理咨詢(xún)室也不應(yīng)只面對(duì)學(xué)生開(kāi)放，同時(shí)也應(yīng)該面對(duì)家長(zhǎng)，找出學(xué)生問(wèn)題的家庭根源，針對(duì)家庭教育問(wèn)題，有的放矢地干預(yù)和治療。

3.現(xiàn)場(chǎng)的親子活動(dòng)

對(duì)子女教育的問(wèn)題，家長(zhǎng)常常將問(wèn)題歸咎于子女，不能正確認(rèn)識(shí)自己在家庭教育中的錯(cuò)誤行為。通過(guò)組織親子活動(dòng)，在現(xiàn)場(chǎng)的活動(dòng)過(guò)程中，指導(dǎo)教師通過(guò)專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和技能從旁觀(guān)察、尋找問(wèn)題的答案。還可以指導(dǎo)、改良家長(zhǎng)的教育言行，給父母一種全新的教育理念，讓父母在實(shí)際活動(dòng)和訓(xùn)練中，理解教育的理論，掌握教育的技能?；顒?dòng)可以是孩子自愿選擇的游戲類(lèi)型，也可以是學(xué)校根據(jù)特定問(wèn)題選擇主題。即使親子教育不存在問(wèn)題，現(xiàn)場(chǎng)的親子互動(dòng)活動(dòng)也能使家長(zhǎng)與子女建立更親密的情感聯(lián)結(jié)，增加彼此的交流，更有助于家庭教育。無(wú)論什么活動(dòng)，側(cè)重于家長(zhǎng)教育技能的提高和親子溝通交流，是學(xué)校、老師給予家長(zhǎng)和孩子最好的親職教育方式。現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)式親職教育活動(dòng)體現(xiàn)了教師、家長(zhǎng)與孩子三者之間的互動(dòng)[6]。

4.開(kāi)設(shè)輔助親職教育課

學(xué)?？梢詾閷W(xué)生開(kāi)設(shè)子職教育課程和婚姻教育課。子職教育是指以當(dāng)前社會(huì)既有倫理道德傳統(tǒng)為依據(jù)，以增進(jìn)親子關(guān)系與家庭功能為主要目的，協(xié)助為人子女者認(rèn)識(shí)自己對(duì)父母及祖父母應(yīng)有的態(tài)度及家庭責(zé)任和義務(wù)的教育活動(dòng)[7]。由于受精神分析等觀(guān)念的影響，認(rèn)為父母對(duì)于子女性格形成、習(xí)慣養(yǎng)成、心理健康發(fā)展具有重大的影響作用，但人具有主觀(guān)能動(dòng)性，我們可以改善自己的性格，不斷修正自我，調(diào)適自我，通過(guò)自身的成熟和發(fā)展去影響父母。且中國(guó)有“百善孝為先”的觀(guān)念，可以通過(guò)子女去主動(dòng)與父母進(jìn)行情感溝通，建立和諧家庭環(huán)境來(lái)輔助家長(zhǎng)教育。現(xiàn)在也有人提倡把婚姻教育納入到學(xué)校教育體系當(dāng)中，因而可以利用學(xué)校這個(gè)便利的途徑開(kāi)設(shè)婚姻教育或親職教育必修課，幾乎每一個(gè)學(xué)生，未來(lái)都會(huì)成為父母，與其在學(xué)校里開(kāi)設(shè)心理健康教育課或通過(guò)心理咨詢(xún)來(lái)治療一些存在心理問(wèn)題的學(xué)生，不如在學(xué)生成為父母之前未雨綢繆去消除其子女在心理健康方面的隱患，尤其高?？梢蚤_(kāi)設(shè)類(lèi)似的課程使大學(xué)生在成為父母時(shí)能樹(shù)立科學(xué)的教育觀(guān)念，正確看待自己子女的行為。

5.家長(zhǎng)參與學(xué)校教育

家長(zhǎng)參與學(xué)校教育的概念是多方面的，包括許多父母對(duì)孩子的教育活動(dòng)，Epstein（1992）區(qū)分了不同的家長(zhǎng)參與教育的類(lèi)型：（1）家長(zhǎng)在家里建立一個(gè)積極的學(xué)習(xí)環(huán)境；（2）家長(zhǎng)監(jiān)督和指導(dǎo)學(xué)校課程，交流學(xué)生的進(jìn)步；（3）家長(zhǎng)自愿參與學(xué)校的活動(dòng)；（4）家長(zhǎng)與學(xué)校交流學(xué)生在家學(xué)習(xí)活動(dòng)；（5）家長(zhǎng)參與學(xué)校的決策和管理。通過(guò)家長(zhǎng)積極參與學(xué)校教育的過(guò)程，使家長(zhǎng)明確子女所存在的問(wèn)題，認(rèn)識(shí)到教育子女的責(zé)任。家長(zhǎng)還可以參與學(xué)校的學(xué)術(shù)研究。Hill（2004）等人通過(guò)對(duì)7～11年級(jí)的兒童的父母參與學(xué)術(shù)研究與問(wèn)題行為、愿望等進(jìn)行縱向?qū)嶒?yàn)研究發(fā)現(xiàn)：家長(zhǎng)參與教育學(xué)術(shù)研究的高親職教育組中，子女體現(xiàn)較少的行為問(wèn)題，體現(xiàn)更多的成功和期望。學(xué)校可以配合高等教育院校和科研機(jī)構(gòu)申請(qǐng)一些關(guān)于家庭教育或者家校合作教育的社會(huì)科學(xué)研究課題，和家長(zhǎng)一起完成教育課題研究，使家長(zhǎng)更清楚教育的基本原理和方法。

家庭的素質(zhì)是社會(huì)素質(zhì)的基礎(chǔ)，親職教育是每一個(gè)社會(huì)成員都不能回避的問(wèn)題，重視社會(huì)資源的整合利用，整合組織資源、教育資源、物力資源，將學(xué)校教育與親職教育結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)家庭與學(xué)校之間互相的溝通交流、互相配合，共同關(guān)注并積極投入到親職教育的活動(dòng)之中，開(kāi)展切實(shí)有效的親職教育活動(dòng)，造福于廣大家庭，更有助于學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生。

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關(guān)鍵詞：小學(xué)高年級(jí)；自主學(xué)習(xí)；有效措施；學(xué)習(xí)效益

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，教育事業(yè)也隨之蒸蒸日上，取得了一定的成就和突破。近年來(lái)，為了提高我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展水平，我國(guó)一直致力于加快應(yīng)試教育模式向素質(zhì)教育模式的轉(zhuǎn)型，大力推廣素質(zhì)教育改革的應(yīng)用，以使我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展能夠達(dá)到國(guó)際化水準(zhǔn)，使其能夠在日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地。在素質(zhì)教育改革的要求下，教師應(yīng)當(dāng)重視對(duì)學(xué)生自主能力的培養(yǎng)，要增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能夠自覺(jué)地投入到教學(xué)活動(dòng)中，轉(zhuǎn)變學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的被動(dòng)地位。小學(xué)高年級(jí)數(shù)學(xué)教育是素質(zhì)教育改革中的重要組成部分，必須予以高度重視，不容忽視。在小學(xué)高年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的自主學(xué)習(xí)，以此來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而保障小學(xué)高年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。

一、小學(xué)高年級(jí)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的相關(guān)內(nèi)容

小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生能夠通過(guò)自己的能力去學(xué)習(xí)新的知識(shí)，可轉(zhuǎn)變被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，去開(kāi)展積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生成為數(shù)學(xué)教學(xué)中的主人。有效的數(shù)學(xué)自主學(xué)習(xí)，能夠提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力，具有重要的作用。

二、現(xiàn)階段我國(guó)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中存在的問(wèn)題

現(xiàn)階段，在我國(guó)小學(xué)高年級(jí)學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中仍然存在一定的問(wèn)題，還有待進(jìn)一步完善。在對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)中忽視了家庭教育的重要性，未能將學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與其生活相聯(lián)系，難以激發(fā)學(xué)生的自學(xué)潛能。而且教師并沒(méi)有意識(shí)到學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性，在教學(xué)過(guò)程中并未給予學(xué)生有效的指導(dǎo)，所采用的教學(xué)措施不符合學(xué)生自主學(xué)習(xí)的要求。

三、提高小學(xué)高年級(jí)學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能力的有效措施

1.加強(qiáng)家庭教育，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

小學(xué)生的年齡比較小，心智上還未成熟，缺乏自我約束能力，其教育不可只依靠學(xué)?；蚴墙處煛榇?，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)家庭教育，通過(guò)科學(xué)的家庭教育來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好的自學(xué)習(xí)慣。家庭教育是學(xué)生人生中所接受的第一堂課程，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響比較深。小學(xué)高年級(jí)學(xué)生已經(jīng)有了其自己的想法，興趣是學(xué)生最大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。因而家長(zhǎng)在生活中應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生多接觸一些與數(shù)學(xué)有關(guān)的內(nèi)容，為學(xué)生創(chuàng)造良好的生活情境，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生好奇，從而使其能夠開(kāi)展有效的數(shù)學(xué)自學(xué)活動(dòng)。比如說(shuō)，家長(zhǎng)在日常生活中幫學(xué)生買(mǎi)玩具，可以讓學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)計(jì)算，以此來(lái)鍛煉學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，讓學(xué)生將所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)靈活地應(yīng)用于實(shí)際生活中，從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力。

2.轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)理念

學(xué)生的自主學(xué)習(xí)離不開(kāi)教師的指導(dǎo)，因而教師必須真正地認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的重要性。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)采用有效的措施，給予學(xué)生一定的指導(dǎo)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的自學(xué)環(huán)境。

提高小學(xué)高年級(jí)學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)能力，是我國(guó)素質(zhì)教育改革中的必然要求，順應(yīng)了現(xiàn)代教育事業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)，具有重要的意義。為此，教師應(yīng)當(dāng)突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，樹(shù)立現(xiàn)代化的教學(xué)理念，采用豐富的教學(xué)手段。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為教學(xué)中心，突出學(xué)生的主體性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，以提高學(xué)生的自主探究能力。教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生如何開(kāi)展數(shù)學(xué)自主性學(xué)習(xí)，采用啟發(fā)式教學(xué)方法，為學(xué)生布置教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生能夠自行去尋找答案，以此提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]田路.小學(xué)高年級(jí)學(xué)生自主學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)現(xiàn)狀的研究與思考[J].北京教育學(xué)院學(xué)報(bào)：自然科學(xué)版，2011（03）：45-51.