導(dǎo)語：如何才能寫好一篇關(guān)于生命的科學(xué)知識，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：學(xué)籍 管理 是 生命線

我們通常所說的學(xué)籍管理，是指學(xué)生進(jìn)校報名注冊編班，由學(xué)校統(tǒng)一上報到上級主管部門備案，成為在校學(xué)生，如有輟學(xué)遷徙或死亡等，就注銷其“戶口”。這種學(xué)籍管理，與居民的戶籍管理差不多，只能表明存在與否，在什么地方就學(xué)而已，對學(xué)校工作中最重要的教育教學(xué)的管理和督促的意義不大。而實(shí)際上，學(xué)籍管理與其它工作的管理一樣，是教育教學(xué)工作的守護(hù)神，是教育教學(xué)質(zhì)量的生命線。

一、生源的基本情況與教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)系

義務(wù)教育階段，一個班級的學(xué)生，如果沒有按一定的文化考試成績分?jǐn)?shù)段編班而自然形成的話，以百分制計算，優(yōu)生與差生之間的分?jǐn)?shù)差距可以是100分。中差生之間，中優(yōu)生之間，也常常多達(dá)數(shù)十分。如果以150分制計算，那他們之間的差距就會更大。自然，一個優(yōu)生的分?jǐn)?shù)就可以抵得上幾個中差生。幾個差生也可以消減班平成績幾分甚至十幾分，從而在較大程度上稀釋教師的工作成績。在這種情況下，一個班文化成績的優(yōu)劣，優(yōu)、中、差生之間的比例，就起著決定性的作用。一所學(xué)校里同年級里的兩個班，，每班人數(shù)如果都是四、五十人，中差生的情況也大致相同的話，一個班要是多上三五個優(yōu)生，那這個班的人均成績自然會比另一個班高出好幾分。如果優(yōu)生和中等生的情況差不多，一個班的差生要是多上三五個，那這個班的人均成績，肯定會低幾分，甚至10分以上。這種情況，只要稍有教書經(jīng)歷的人都比較清楚。

當(dāng)然，“師高弟子強(qiáng)”，學(xué)生具有可塑性，教師也有主觀能動性，班級一經(jīng)形成后，經(jīng)過教師的教育教學(xué)，學(xué)生的情況肯定會發(fā)生變化，不同的教師教育相同的學(xué)生，轉(zhuǎn)化的程度也會不一樣，但是，如果基本情況相差太大，在教師本身的情況差距不是很大的條件下，能轉(zhuǎn)化得與人差距不大，趕上甚至超過別人的教師，古今中外這樣的實(shí)例好像并不多見。而大多數(shù)的情況是學(xué)生的基本情況決定著教師教學(xué)的基本教學(xué)效率，也是就是說基本的學(xué)生決定著基本的教師。如有懷疑，請大家倒查一下一所學(xué)校，甚至一個地方的教育情況，看看學(xué)生的基本情況與教師們后天教育教學(xué)效果的關(guān)系呈現(xiàn)出一種什么樣的基本狀況，看看有多少“優(yōu)秀”教師是自己“優(yōu)秀”還是學(xué)生本來就優(yōu)秀，或者有多少“低能”的教師是自已的“低能”。這并不是“先驗(yàn)論”或“宿命論”思想的表現(xiàn)，或者故意完全否定學(xué)生的可塑性和教師的主觀能動性，抹殺教師的工作成績，把教師的自我能力和工作效率同一化。而是說基本情況對后天的發(fā)展非常重要，不同的基本情況決定著不同的發(fā)展方向，外力的作用雖能使其有所改變，但這種改變在基本情況較差的一方實(shí)在太難，要想趕上基本情況較好，特別是優(yōu)勢太大的一方，就像騎自行車追趕摩托車一樣。

這并不是什么高深的學(xué)問，天大的道理，而是基本常識。但是，如果我們忽略了它，就勢必給義務(wù)教育帶來不小的影響。

二、排差搶優(yōu)的危害

如果一個班的人數(shù)是五十人，某科成績以150分制計算，期末人平是90分，比另一班的人平少5分，班上有三個差生，每人只考了20分以下，在本班和另一個班其它情況基本不變的情況下，下期把三個差生趕走，這自然就能與別人持平了。要是設(shè)法弄來一兩個優(yōu)生，那就輕松地超過了別人。

這不是假設(shè)，這是多少年以來，千千萬萬的教師和學(xué)校挖空心思、使出渾身解數(shù)所進(jìn)行的一項(xiàng)“高智力”的“轉(zhuǎn)化差生”、“提高質(zhì)量”的“先進(jìn)性”教育活動。也許你會說有《義務(wù)教育法》罩著，誰敢？可實(shí)際的情形是的確有那么多的學(xué)生在校外流著。據(jù)2012年6月29日《文摘周報》第49期第3版上《虛實(shí)輟學(xué)率》一文中報道，甘肅隴南“農(nóng)村初中的流失率普遍在百分之三十乃至百分之四十”。在分析“孩子輟學(xué)的真正原因”時，文中指出“仍然是老師和管理的問題”。即使不流向社會，可以校內(nèi)它校之間流動?。】倳幸恍┗逇獾慕處熍c學(xué)校遭殃。

流是流得讓人悲喜交加，可就因此失去了考核教師和學(xué)校的公正尺度，讓巧取豪奪、占著生源優(yōu)勢者輕而易舉地名利雙收了，而艱苦卓絕，費(fèi)力不計好的則只好泄氣乏力，這就自然消極了廣大教師的工作積極性，比較嚴(yán)重地影響了整體的教育質(zhì)量，不利于普九工作的順利進(jìn)行。

三、科學(xué)的學(xué)籍管理的作用

怎樣才能改變這種現(xiàn)狀呢？

那就是做好校內(nèi)的學(xué)籍管理，讓它科學(xué)合理。一所學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，是這所學(xué)校里的學(xué)生共同表現(xiàn)出來的。學(xué)生的共同表現(xiàn)，又是眾多教師主要在教育教學(xué)上共同努力的結(jié)果。眾多教師在教育教學(xué)上共同努力的結(jié)果怎樣，取決于他們在教育教學(xué)上是否能人盡其才，各盡所能。要人盡其才，各盡所能，在教育教學(xué)上，就必須得有公平競爭的環(huán)境。如果讓人毫無顧慮地排差搶優(yōu)，憑著生源吃飯，人們就會把不少的心思精力放到邪門歪道上，或者找不見邪歪不了道就自覺無力而泄氣，當(dāng)然在教育教學(xué)上就不可能人盡其才，各盡所能。這樣，學(xué)?？傮w的教育教學(xué)質(zhì)量就不會發(fā)出應(yīng)有的光芒。所以，只有在在教育教學(xué)上為廣大教師創(chuàng)設(shè)出公平競爭的環(huán)境，才能提高整體的教育教學(xué)質(zhì)量。在教育教學(xué)上能否公平競爭，在學(xué)籍管理上必須做到科學(xué)合理。

四、合理編班，把好進(jìn)出關(guān)

（一）、按一定的標(biāo)準(zhǔn)，比較公平地編班。

這當(dāng)然不是劃分劃分重點(diǎn)班或差班,而是把收來的學(xué)生由學(xué)校統(tǒng)一分配，讓同年級每個班里的學(xué)生相對差距不大，基本保持平衡。切不可讓教師私自招生，拉學(xué)生，趕學(xué)生，以造成生源基本情況的差距較大，給考核帶來困難。

（二）、把好進(jìn)出關(guān)。

篇2

教育理論指導(dǎo)：小學(xué)科學(xué)是小學(xué)生學(xué)習(xí)自然科學(xué)的一門基礎(chǔ)學(xué)科。它在小學(xué)教育中的作用是使小學(xué)生獲得基本的自然科學(xué)知識；培養(yǎng)與發(fā)展小學(xué)生對自然界和自然科學(xué)的興趣愛好；培養(yǎng)、訓(xùn)練、發(fā)展小學(xué)生學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的能力；對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育以及美的教育。讓他們養(yǎng)成實(shí)事求是、認(rèn)真細(xì)致、追求新知的科學(xué)態(tài)度，這些教育對小學(xué)生的全面發(fā)展有著十分重要的作用。

教學(xué)背景：本課是蘇教版小學(xué)科學(xué)教材三年級上冊《我眼里的生命世界》單元中的第一課。本課的學(xué)習(xí)是通過讓學(xué)生在校園內(nèi)外尋找有生命的物體，討論生物特征的活動，建立起符合學(xué)生思維發(fā)展特點(diǎn)的有生命物體的科學(xué)概念，使學(xué)生知道自然界中的物體分為有生命的（生物）和無生命的（非生物）兩類，知道有生命的物體具有能夠繁殖、長大、呼吸、吃東西、運(yùn)動等基本特征。

學(xué)生情況分析：我校地處鄉(xiāng)下，學(xué)生接觸大自然的機(jī)會較多，對有生命的物體有較多的感性認(rèn)識，但對有生命物體的基本特征認(rèn)識還比較模糊，尚未形成科學(xué)的概念。我校三年級才開設(shè)科學(xué)課，學(xué)生初涉科學(xué)探究，學(xué)習(xí)興趣濃厚但又缺乏學(xué)習(xí)的方法。因此，探究方法的指導(dǎo)將貫穿本課整個教學(xué)過程。

在教材處理上，為了更好地完成本課的教學(xué)目標(biāo)，在把握好課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，我對教材內(nèi)容做了合理化的調(diào)整和補(bǔ)充。另外，我校地處城鄉(xiāng)結(jié)合部，給我們尋找有生命的物體提供了廣闊的天地，因此我將尋找有生命的物體的場所從校內(nèi)擴(kuò)展到校外。同時將課堂教學(xué)延伸到了課外，讓學(xué)生在家長的幫助下查閱"我們?nèi)庋劭床坏降纳?的有關(guān)資料。

在教學(xué)的準(zhǔn)備方面，遵循便于操作和合作探究的原則，盡可能多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，借助多媒體如：播放錄像、自然風(fēng)景音樂光碟、投影儀展示等，讓學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的氛圍中進(jìn)行合作研究，教師的角色是學(xué)生研究時的參與者、引導(dǎo)者。因此應(yīng)努力使每一個學(xué)生都能夠溶入到科學(xué)探究活動中去。在教學(xué)過程的設(shè)計方面，遵循兒童科學(xué)認(rèn)識活動的規(guī)律，以科學(xué)探究活動來展開整個教學(xué)活動：創(chuàng)設(shè)情境、提出問題――小組合作交流、匯報富有特色的記錄――探究、研討有生命的物體的共同特征――拓展延伸、續(xù)寫科學(xué)詩，感受生命世界的無限美麗。

本課從科學(xué)知識目標(biāo)上來說，是比較貼近生活的，學(xué)生都有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)，但在實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)的過程中必然要涉及科學(xué)的過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，這也是本課的教學(xué)重點(diǎn)。

教學(xué)目標(biāo)：

1.過程與方法

（1）能夠運(yùn)用多種感官去觀察我們周圍的世界。

（2）能夠運(yùn)用文字、圖表等記錄有關(guān)的觀察、調(diào)查結(jié)果。

（3）能夠有目的地交流研究活動的方法與結(jié)果。

2.知識與技能

（1）知道大自然中有種類繁多的有生命物體，認(rèn)識常見的動物與植物。

（2）知道生物體的基本特征和共同需求。

3.情感態(tài)度價值觀

（1）體會到對有生命的物體進(jìn)行探索的興趣。

（2）意識到生命是寶貴的，要珍愛生命。

教學(xué)重難點(diǎn)：

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生獲得關(guān)于生物的親身感受。

教學(xué)難點(diǎn)：分辨有生命物體和無生命物體的兩大類。

教學(xué)準(zhǔn)備：

事先找好適合學(xué)生活動的場地，準(zhǔn)備一些學(xué)生調(diào)查研究用的工具，如：記錄表格、筆、網(wǎng)兜、鐵鍬、昆蟲盒，自然景色音樂光碟等。

教學(xué)時間：一課時

教學(xué)過程：

1.創(chuàng)設(shè)情境、揭示課題

（1）教師出示有生命和無生命物體的圖片。（播放課件）

（2）師提問：看到了什么？

（3）談話：美麗的大自然處處都有生命的存在，這節(jié)課我們就來"尋找有生命的物體"（板書課題）。

[設(shè)計意圖] 疑問是激發(fā)學(xué)生探索欲望的原始動力，只有引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)感興趣的問題，才有可能真正激發(fā)學(xué)生的探究動機(jī)。

2.親身經(jīng)歷（到校園里尋找有生命的物體）

活動前準(zhǔn)備：

（1）學(xué)生討論：在校園里尋找有生命的物體注意些什么？

（2）提示、要求：（出示課件）

提示：在觀察、撲捉的過程中，注意自身安全，不要破壞動植物的生活環(huán)境，愛惜它們的生命。

要求：①在活動過程中，要使用鑷子，不可用手觸摸，不可用嘴嘗試?？梢酝ㄟ^聽、看、聞的方法，進(jìn)行觀察并記錄。

②觀察過的動植物要把它們安全地"送回家"。

（3）學(xué)生分組尋找、觀察。

（4）教師巡視、指導(dǎo)、及時與學(xué)生溝通、交流。

[設(shè)計意圖] 這部分教學(xué)設(shè)計的主要目的是――突破重點(diǎn)。將學(xué)生置于樂觀的情感中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和好奇心。調(diào)動學(xué)生的求知欲望，發(fā)展創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)精神。

（評價：觀察和記錄是進(jìn)行科學(xué)探究必不可少的能力，教師通過實(shí)地指導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察、認(rèn)真記錄，培養(yǎng)了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在這個過程中老師做個有心人，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生有創(chuàng)意的記錄，為下一部分的教學(xué)做鋪墊。）

3.交流、研討

（1）交流：剛才同學(xué)們在校園里找到了那些"有生命的物體"？

（2）出示同學(xué)用文字、圖畫、列表等各種形式記錄的發(fā)現(xiàn)。

（3）討論：為什么說它們是有生命的？

[設(shè)計意圖] 展示觀察結(jié)果，培養(yǎng)學(xué)生語言交流能力。

（評價：傾聽是一種觸動，傾聽伴隨科學(xué)探究的始終，讓學(xué)生細(xì)心地聽，才能找到與自己的不同，大膽地提出自己的意見、建議、引發(fā)爭論。學(xué)會傾聽是科學(xué)探究能力提升的重要標(biāo)志，教師在平時的課堂教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的這一良好習(xí)慣。）

4.辨析明理、拓展深化

（1）出示一個發(fā)條玩具，讓其運(yùn)動起來。提問：它有生命嗎？為什么？

（2）課件小游戲："找一找，填一填"（填寫序號）

有生命_____________________________________________

無生命_____________________________________________

出示圖片：a 房子、b機(jī)器人、c花瓶、d云朵、e沙子、f水杯、g蔬菜、h鮮花、i小男孩、j乳酸菌。

[設(shè)計意圖] 這部分教學(xué)內(nèi)容主要是解決本課難點(diǎn)的關(guān)鍵所在。并且延伸了學(xué)生對生命的興趣，把學(xué)生對生命現(xiàn)象和事物的表面認(rèn)識發(fā)展到對生命本質(zhì)的認(rèn)識層面，探求生命世界的奧秘。

篇3

一、挖蚯蚓

在教研活動起始環(huán)節(jié)，我們安排教師親自去挖蚯蚓，希望他們能對蚯蚓的外形特征、生活習(xí)性以及生長環(huán)境等有更多的感性認(rèn)識。

挖蚯蚓的任務(wù)下達(dá)后，教師們很快拿好工具行動起來。有的教師認(rèn)為蚯蚓喜歡生活在松軟的泥土里，所以在種植園地里翻土尋找：有的教師認(rèn)為上次孩子們發(fā)現(xiàn)蚯蚓是在大雨過后，所以采用人工造雨的辦法尋找；有的教師知道蚯蚓喜歡陰暗潮濕的地方，所以就在小區(qū)的小樹林里尋找……“我挖到了一條粉色的蚯蚓！”“我挖到了灰色的蚯蚓！”“我挖到的蚯蚓好粗壯！”“我挖到的蚯蚓好苗條，哈哈……”不一會兒，老師們帶著各自挖到的蚯蚓回到了教研現(xiàn)場。我們看到很多教師不再覺得蚯蚓惡心，而是愿意進(jìn)一步觀察和了解它。這為教師進(jìn)一步體驗(yàn)奠定了基礎(chǔ)。

二、了解蚯蚓

在這個環(huán)節(jié)，我們首先讓教師談?wù)勍ㄟ^親自挖蚯蚓發(fā)現(xiàn)了哪些平時不太了解的關(guān)于蚯蚓的知識。有的教師說：“我開始只去陰暗潮濕地挖蚯蚓，可是沒有挖到。后來，我在陰暗潮濕又松軟的泥地里挖到了。”有的教師說：“我挖蚯蚓的時候看到蚯蚓洞旁邊有一點(diǎn)一點(diǎn)的‘便便’。”還有的教師說：“蚯蚓會鉆洞，而且鉆洞的速度很快！所以，我們在抓的時候動作要快?！睆默F(xiàn)場教師的發(fā)言，我們發(fā)現(xiàn)大家對蚯蚓有了更深層次的了解，為了讓教師更充分地了解蚯蚓，我們提供了放大鏡、探究棒、手電筒、玻璃板、瓦楞紙等工具和材料，讓教師在現(xiàn)場分組對蚯蚓進(jìn)行進(jìn)一步的觀察和探究。并要求教師將發(fā)現(xiàn)或疑問記錄下來。教師們果然發(fā)現(xiàn)了蚯蚓更多的秘密。如，有的教師發(fā)現(xiàn)蚯蚓身上有黏液，有的教師發(fā)現(xiàn)同一條蚯蚓身上的顏色有深有淺，有些甚至有“分節(jié)”。為什么會這樣？教師們通過查找圖書資料、上網(wǎng)搜索等途徑尋找答案，解決困惑，從而對蚯蚓有了較為系統(tǒng)的認(rèn)知。

三、閱讀《蚯蚓的日記》

在教師對蚯蚓有了較為科學(xué)和系統(tǒng)的認(rèn)識后，我們開始思考：如何幫助教師將科學(xué)知識轉(zhuǎn)化為幼兒能理解的語言。于是，我們想到了科學(xué)知識圖畫書《蚯蚓的日記》，我們希望教師通過閱讀能夠從詼諧、幽默的形象和語言中感受幼兒眼中的蚯蚓，使理性的認(rèn)知和童趣結(jié)合起來。在閱讀的過程中，教師會自覺地將在前一環(huán)節(jié)中學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)與圖畫書閱讀中獲得的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來。如，“蚯蚓不能像蜘蛛一樣倒立走路。只能往前一扭一扭地走路，很形象地告訴我們蚯蚓的行動特點(diǎn)。”“蚯蚓把作業(yè)吃掉，是用兒童的語言告訴大家蚯蚓愛吃酸性食物，紙是酸性的?！薄膀球窘?jīng)常覺得姐姐‘臭美’，形象地說出了蚯蚓的臉與屁股是長得一樣的，都是尖尖的！”教師一邊翻閱一邊交流，體驗(yàn)著兒童眼中的蚯蚓形象及用兒童語言表達(dá)的蚯蚓的相關(guān)知識。

四、為蚯蚓建個家

為了激發(fā)教師對生命的高度尊重和熱愛的態(tài)度、情感，我們想到讓教師為蚯蚓建造一個家，希望教師不但能將前期了解到的蚯蚓的科學(xué)知識運(yùn)用到實(shí)踐中，而且能在操作過程中自然地把尊重生命的理念融入其中。

我們給教師提供了一些玻璃容器，讓教師為蚯蚓造一個室內(nèi)的家。因?yàn)榻處煂︱球镜纳盍?xí)性已經(jīng)有了較系統(tǒng)的了解，所以這對教師來說并不難。“蚯蚓喜歡生活在地下，喜歡鉆來鉆去，所以我們需要大量的泥土！”“蚯蚓除了玻璃、塑膠和橡膠不吃，其余的如植物莖葉、動物糞便等都吃，所以要在蚯蚓的家里放各種各樣的東西，為蚯蚓提供充足的食物?！薄膀球鞠矚g潮濕陰暗的地方，不喜歡陽光，所以我們要把它們放在沒有陽光的地方。”……教師們收集葉子、香蕉皮、爛蘋果、報紙等，挖來種植園地的泥土，忙著為蚯蚓造家，最后還增設(shè)一個“屋頂”給蚯蚓遮陰?？傊?，教師通過“造家”體驗(yàn)到在盡可能自然的環(huán)境中、在生物的原有生態(tài)環(huán)境中觀察和研究生物，保證生物的生命安全和基本需要。相信這樣的理念會體現(xiàn)在指導(dǎo)幼兒探究的行為中。

五、觀察幼兒的操作

幼兒是科學(xué)教育中的主體。我們開展教研活動的最終目的是指向幼兒的發(fā)展。那么幼兒會對蚯蚓的哪些方面產(chǎn)生興趣？他們對蚯蚓了解多少？為此，我們邀請部分大班幼兒來到教研現(xiàn)場，讓教師通過觀察、記錄幼兒的言行，了解幼兒的原有經(jīng)驗(yàn)和探究興趣，為以后開啟科學(xué)教育活動提供依據(jù)。

篇4

一、教材處理的意義

有效處理教材是每一位科學(xué)教師的基本功。它涉及“教什么、選什么教、教什么最好”這幾個核心要素，對教師領(lǐng)會編者意圖、理解概念體系、掌握教材結(jié)構(gòu)、選擇教學(xué)方法、組織有效探究等方面具有極其重要的作用。對教材的有效處理是上好一節(jié)科學(xué)課的基礎(chǔ)。在目前小學(xué)科學(xué)教師隊(duì)伍中兼課教師占一半以上的現(xiàn)實(shí)情況下，能否正確用好教材更加具有現(xiàn)實(shí)意義，決定著小學(xué)科學(xué)的整體教學(xué)質(zhì)量。

二、處理教材的誤區(qū)

“用教材教”的理念已被廣大科學(xué)教師所認(rèn)可。它不僅是教學(xué)理念，也是教學(xué)實(shí)踐。教學(xué)時要源于教材，高于教材，創(chuàng)造性地使用教材。但是，對這個理念的認(rèn)識與實(shí)踐，在有些科學(xué)課堂上存在偏差。

1.機(jī)械解讀教材，用死教材

有些教師教材上有的內(nèi)容不敢不教，教材上沒有的不敢教，脫離學(xué)生實(shí)際、地域?qū)嶋H、時令實(shí)際，只是機(jī)械地按照教材編排組織教學(xué)。不去考慮教什么，選什么，怎么教，導(dǎo)致有些教學(xué)內(nèi)容無法完成，活動無法開展。

2.解讀發(fā)生偏差，用錯教材

（1）用教材的時機(jī)把握不準(zhǔn)。什么時候使用教材，使用教材的時限，如何發(fā)揮教材作用，目前被很多科學(xué)教師忽視。

（2）改教材的設(shè)計考慮不周。對教材缺乏敬畏之心，任意調(diào)動、取舍、合并、增加教學(xué)內(nèi)容，但往往所改變的效果不如教材，“創(chuàng)造”失去了意義。

3.忽視學(xué)生需要，不用教材

科學(xué)探究是科學(xué)教學(xué)的主要方式，用豐富多彩的活動組織教學(xué)是科學(xué)課堂的主要形式。科學(xué)教材為了有別于過去的自然教材，落實(shí)“做中學(xué)”的理念，每一節(jié)課大多以活動來編排，極少有文字描述。因此，有的老師認(rèn)為自己有教材就足夠了，學(xué)生只需要有實(shí)驗(yàn)記錄單，教材可有可無，而忽視了教材在學(xué)生科學(xué)閱讀、體驗(yàn)探究中的重要作用。

三、教材處理的有效策略

1.敬畏教材，合理駕馭教材

首先，教材是根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，由專家和一線優(yōu)秀教師編寫的，是他們智慧的結(jié)晶、經(jīng)驗(yàn)的凝練。本著“用教材教”的理念，正確解讀教材，往往能達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生的探究能力，發(fā)展他們的科學(xué)素養(yǎng)。課標(biāo)明確提出了“科學(xué)探究是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的主要方式，也是我們課堂教學(xué)的主要方式”。每一節(jié)課的編排體系其實(shí)已給科學(xué)教師提供了教學(xué)具體思路：提出問題—猜測假設(shè)—制訂計劃—觀察實(shí)驗(yàn)—搜集整理信息—表達(dá)與交流。雖然并不是每節(jié)課都這樣編排，但基本遵循著這樣的結(jié)構(gòu)，這也是科學(xué)探究的基本過程。因此，合理遵循教材的編排思路，理解編者意圖，根據(jù)教材上活動的順序設(shè)計教學(xué)，就能有效組織學(xué)生開展探究活動，體現(xiàn)由淺入深、由簡單到復(fù)雜、由問題到結(jié)果的探究過程，從而較好地發(fā)展學(xué)生的科學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

其次，敬畏教材還要最大限度地使用好教材。教材是教師的好幫手，為教學(xué)提供了豐富的資源。教師要在恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，在學(xué)生處于“憤、悱”的狀態(tài)下，讓他們閱讀課本，將教材中安排的閱讀活動和科學(xué)閱讀有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生通過對教材的閱讀內(nèi)化，加深對探究的體驗(yàn)，豐富科學(xué)知識，培養(yǎng)科學(xué)精神，習(xí)得科學(xué)習(xí)慣。

2.研讀教參，正確使用教材

對科學(xué)教師，特別是兼職老師來說，有效處理教材的關(guān)鍵是學(xué)會正確解讀教參。教師在逐字逐句逐圖研讀課本上的內(nèi)容之后，還要認(rèn)真研讀教參，理解編排意圖，厘清科學(xué)概念，掌握探究要領(lǐng)，領(lǐng)會課程理念。例如：關(guān)于教學(xué)目標(biāo)的解讀，以前教參上的教學(xué)目標(biāo)是將“科學(xué)知識、科學(xué)探究、情感態(tài)度價值觀”三維目標(biāo)分別進(jìn)行表述，而現(xiàn)在更強(qiáng)調(diào)三維目標(biāo)的整合，“教學(xué)目標(biāo)”表述成了“預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果”。以《搭建生命體的積木》一課為例，教參上的三個目標(biāo)分別為“能用調(diào)試好的顯微鏡觀察洋蔥表皮和人體表皮細(xì)胞；知道構(gòu)成生命體的單位是細(xì)胞；知道細(xì)胞有不同的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和功能?！逼渲?，第一個目標(biāo)是科學(xué)探究目標(biāo)，二、三目標(biāo)是科學(xué)知識目標(biāo)。怎么看呢？表述用語是“理解、知道”的，即為科學(xué)知識目標(biāo)；表述為“能、會”的，是科學(xué)探究目標(biāo)；“意識到、體驗(yàn)”等用語即為 情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。理解了這一點(diǎn)，就能發(fā)現(xiàn)教參上設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)中沒有情感價值觀目標(biāo)。因此，在本課的閱讀環(huán)節(jié)就要有目的地使學(xué)生意識到科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對人類知識自然的推動作用，人類認(rèn)識自然是隨著工具的進(jìn)步而發(fā)展的，這也是科學(xué)知識發(fā)展的規(guī)律。

3.重構(gòu)教材，靈活運(yùn)用教材

教材是為教師服務(wù)的，教師不是教材的奴隸?！坝媒滩慕獭钡睦砟罡嬖V我們教材不是不能改變，只要改動時貼近學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，就能取得最佳效果。蘇教版小學(xué)科學(xué)四年級下冊第二單元《養(yǎng)蠶》，在教學(xué)實(shí)施上有相當(dāng)大的難度：一是養(yǎng)蠶活動時間跨度大，利用班級授課形式難以按部就班完成。二是桑葉和蠶卵不易獲得，多數(shù)師生不懂養(yǎng)蠶技術(shù)，教學(xué)很容易形成空洞說教、紙上談兵，出現(xiàn)只教不養(yǎng)的現(xiàn)象?！娥B(yǎng)蠶》單元共四課，按課時應(yīng)在兩周內(nèi)完成。而蠶的一生大概是24天到32天。本單元最后兩課《我們來抽絲》、《養(yǎng)蠶經(jīng)驗(yàn)交流會》要等到一個月后才能有效實(shí)施。因此，教師必然要對教材作適當(dāng)改動，將這兩節(jié)課調(diào)整到后面進(jìn)行教學(xué)。其次，《養(yǎng)蠶》單元的關(guān)鍵一是“養(yǎng)”，培養(yǎng)學(xué)生定時觀察、勤于記錄的科學(xué)能力，從中積累科學(xué)知識；一是“賞”，進(jìn)一步發(fā)展能力，從中豐富欣賞生命、感受生命的情感體驗(yàn)。把握了這兩點(diǎn)，完全可以讓學(xué)生因地制宜，養(yǎng)一養(yǎng)自己喜愛的小動物，定期觀察，及時記錄，讓每個學(xué)生自始至終有“養(yǎng)”的實(shí)踐、“賞”的感悟。

篇5

（一）物理課上的生命教育

生命教育主要是處理個人與自我的關(guān)系，它的主要內(nèi)容是認(rèn)識生命、真愛生命和發(fā)展生命。要以學(xué)生認(rèn)識人類自然生命、珍惜生命的情感為基礎(chǔ)，才能更好的認(rèn)識人類精神生命和社會生命的存在和發(fā)展規(guī)律，才能樹立正確的生命觀，更好的保護(hù)自身的生命安全，最終達(dá)到生命教育的目標(biāo)。在物理課程的教學(xué)過程中，教師可以結(jié)合教材內(nèi)容，引用生活實(shí)際案例，使學(xué)生在掌握物理知識的同時也要接受生命安全教育，規(guī)范日常行為，加強(qiáng)并培養(yǎng)學(xué)生的自我防范意識，從而能有效的避免危害事故的發(fā)生。在物理教學(xué)中最普及的知識是電力知識，它關(guān)系到人們?nèi)粘Ｉ钚袨榈陌踩?，如怎樣安全用電和噪聲的控制，碰到路人觸電或者在家因手上含水而觸碰電源產(chǎn)生的觸電行為要怎樣有效處理，這些都是關(guān)于安全教育的。

（二）物理課上的生存教育

三生教育中的生存教育是關(guān)鍵，主要處理個人與自然的關(guān)系。生存意識屬于人生觀和心理問題，它的主要內(nèi)容是使學(xué)生認(rèn)識生存和提高生存能力的意義，物理教學(xué)通過對受教育者的生存教育，可以有效的幫助學(xué)生在生活中生存的知識和技能，把握生存規(guī)律，學(xué)會判斷并選擇正確的生存方式。物理知識是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)好物理知識，對學(xué)生的生存能力有很大的幫助，學(xué)生通過學(xué)習(xí)物理知識可以了解許多自然現(xiàn)象，從而改變自己的生活觀念。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了城市化的發(fā)展，同時造成的自然資源耗費(fèi)與生態(tài)環(huán)境的破壞也越來越嚴(yán)重，因此物理教學(xué)中，教師要向?qū)W生傳授科學(xué)知識，如能源與人類環(huán)境、電子產(chǎn)品對人類身心發(fā)展的影響、如何安裝避雷設(shè)施等，以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)道德。電燈、各種家用電器以及電腦的使用給人們的日常生活帶來了極大的方便，而電力的知識都是從物理教學(xué)中得到的，如生活中用電的常識、廣播電視和移動通信的利用，又如生活中常常出現(xiàn)的交通事故，在物理學(xué)中教師對車速與剎車后滑行距離的計算方法的傳授能夠幫助受教育者分析交通安全問題，在一定程度上提高了受教育者的生存能力，普及了生存教育。

（三）物理課上的生活教育

生活教育主要是處理個人與社會的關(guān)系，是三生教育的核心。它的主要內(nèi)容是使學(xué)生正確認(rèn)識生活的意義，熱愛生活，讓學(xué)生了解生活常識，學(xué)習(xí)生活技能，提高生活能力并樹立正確的生活觀。物理教學(xué)具有很強(qiáng)的試驗(yàn)性和實(shí)用性，因此教師可以充分利用教材上的小實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生能夠親自試驗(yàn)制作并展開調(diào)查并產(chǎn)生互動，直接參與實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生自主動腦和動手的習(xí)慣。初中物理教學(xué)中涉及生活教育的案例包括光的反射與折射、慣性、熱學(xué)、電學(xué)、聲學(xué)以及先看見閃電而后看到雷聲的原因等，這些都體現(xiàn)了生活處處是物理的現(xiàn)象。其中電力的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生知道生活中怎樣安全用電；熱力的學(xué)習(xí)可以使學(xué)生了解海邊及大森林一年氣候宜人的原因以及對生態(tài)環(huán)境的維護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。對學(xué)生進(jìn)行生活教育有助于學(xué)生養(yǎng)成實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生探索自然規(guī)律的精神，激發(fā)學(xué)生對社會、對自然界的興趣，感受自然界的美妙與和諧，提高受教育者的人文素養(yǎng)，最終理解生活的真諦和生命的意義。

二、結(jié)束語

篇6

資源開發(fā)：

本課是蘇科版《科學(xué)》教材三年級上冊生命之源——水單元內(nèi)容與校本資源結(jié)合而開發(fā)的內(nèi)容。本課分為三個階段，以親身參與、實(shí)踐的方式了解周圍的水資源。有關(guān)環(huán)保知識——樹立環(huán)保意識——落實(shí)環(huán)保行動為主線開展活動。水是生命的源泉,是生態(tài)系統(tǒng)不可缺少的要素,同土地、能源等構(gòu)成人類經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的基本條件。隨著人口與經(jīng)濟(jì)的增長，世界水資源的需求量不斷增加,水環(huán)境的不斷惡化，水資源的緊缺已成為世人所關(guān)注的全球性問題。同樣，在我國工業(yè)比較密集，經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)水污染是廣泛存在的問題。雖然本地區(qū)不缺乏水資源，但由于經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，水污染的情況不同程度的存在。

本課的內(nèi)容很適合學(xué)生進(jìn)行專題研究式學(xué)習(xí)，開展科學(xué)綜合實(shí)踐活動，因此采用“提出問題——制訂計劃——展開探究——匯報交流”的思路進(jìn)行，分三個階段來完成，第一階段圍繞“水”的主題提出研究的問題，整理，篩選問題，結(jié)合研究問題自由分組，制定研究計劃；然后第二階段安排2—3周的時間進(jìn)行研究；第三階段組織學(xué)生交流和分享研究成果。在確定研究問題階段中，注意讓學(xué)生提出的問題既不脫離科學(xué)知識，又要與現(xiàn)實(shí)生活中的問題緊密聯(lián)系；在資源開發(fā)上，要讓學(xué)生認(rèn)識到信息不僅來自于書本，而是來自于廣闊的社會生活，解決問題不應(yīng)局限于課堂，應(yīng)課內(nèi)、課外結(jié)合，還應(yīng)注重同學(xué)間的合作與分享。用專題式研究的學(xué)習(xí)方式，有助于學(xué)生理解科學(xué)課程學(xué)習(xí)的意義，更有助于學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的提升。

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合教材設(shè)計意圖和學(xué)生實(shí)際情況，預(yù)設(shè)本課的教學(xué)目標(biāo)是：

過程和方法：

1初步了解科學(xué)探究活動的基本步驟，開展好關(guān)于“水”的研究活動：

2通過活動，使學(xué)生從中學(xué)會調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、查找資料等學(xué)習(xí)方法。提高學(xué)生對信息的分析、整合能力。

3、學(xué)會圖畫、圖片、圖表、實(shí)驗(yàn)、書面報告等形式記錄、匯報自己的研究成果。

科學(xué)知識“

1、了解水污染的成因，并知道水污染的防治以及處理方法。

2、認(rèn)識到水污染對本地環(huán)境造成的危害，積極的防止水污染與本地人們的生存、發(fā)展密切相關(guān)。

情感、態(tài)度、價值觀

1、通過親身的經(jīng)歷，使學(xué)生在實(shí)踐中保護(hù)水資源、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的意識，養(yǎng)成節(jié)約用水的良好的行為習(xí)慣。

2、通過查閱資料、實(shí)驗(yàn)、訪談，感受水污染對生命的危害及對自然環(huán)境的破壞，從而增強(qiáng)環(huán)保意識。

3、通過交流，積極倡議并保護(hù)水環(huán)境，并落實(shí)到今后的行動之中。

第一教時,

一、欣賞大自然美麗的水體，（產(chǎn)生熱愛祖國山河的熱情）

二、說說你的感受

三、錄象顯示身邊受污染水的情況，說說你對我們周圍的水有什么感受呢？你有什么想法？有什么問題嗎？

四、把學(xué)生的問題整理歸類確定幾個有探究價值可以實(shí)踐的問題

（1），我們周圍的水狀況到底怎樣？

（2）、我們周圍的水資源有沒有被污染怎樣被污染？

（3）、污染的水對動物植物以及人類的危害？

（4）、人們對水資源過去和現(xiàn)在的保護(hù)意識是怎樣的？

（5）、污染水對人們的生活農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來那些危害

（6）我們將來怎么做？……

五、根據(jù)確定的問題結(jié)合自己的興趣、居住比較近的同學(xué)自由組成研究小組推薦小組長

六、小組討論制定研究計劃

小組討論制定研究計劃

研究的問題

組長：組員：

研究的方法：

研究的步驟

研究的情況

研究中可能遇到的問題：

交流小組的研究計劃其他同學(xué)提出意見修改完善計劃

教師具體指導(dǎo)：具體研究我們周圍水的狀況，我們要針對問題先查閱資料，然后調(diào)查訪問，實(shí)地觀察，取樣實(shí)驗(yàn)，最后得出結(jié)論。

第二階段：水——生命之源

一導(dǎo)入

1、課前課件出示美麗的水景圖（一個小朋友在給一只小雞喂樹頁上滴下的水）問：這幅圖中你看到了什么？

那小朋友為什么給它喂樹葉上滴下的水呢？

假如有一天地球上沒有水將會怎么樣？

師小結(jié)：為防止地球上有一天沒有水了，所以世界上專門為水制定了一個節(jié)日世界水日，3月22日。

二、新授：

（一）：污水和清水的比較

1、那么作為生命之源的水原本應(yīng)該是怎樣的呢？

2、、那我們周圍的水是這樣的嗎呢？課前我們曾調(diào)查了化工廠河里的水說說你們都發(fā)現(xiàn)什么？

3、這些水和生命之源的水比較你發(fā)現(xiàn)了什么？這樣的水我們可以喝嗎？為什么？

（二）：研究水污染對動物的危害？

小結(jié)匯報：你發(fā)現(xiàn)了什么？

為什么呢？如果讓小金魚繼續(xù)生活下去會怎么樣？

（三）：討論周圍水資源情況

1、化工廠河里的水是這種情況，那么你們家旁邊的水情況又是如何呢？

2、你家周圍的水也受到一定程度的污染那么其他地方水又是怎樣呢？老師也收集了一些資料

3、看到這些你有什么感受呢？，課前老師讓你們調(diào)查自來水，以前多少元一噸，現(xiàn)在多少元一噸？為什么要漲價？我們應(yīng)該怎樣節(jié)約用水？

9、我們能為保護(hù)水資源做些什么？（小組討論一下）

三、全課小結(jié)：

1、今天這一課我們主要研究了什么？

四、課外延伸：

那么我們用這種方法還可以研究水污染什么樣的問題？

整體設(shè)計意圖：

保護(hù)家鄉(xiāng)的水資源是海門是市級課題《綠色教育與科學(xué)探究》的子課題，課題在實(shí)施的過程中，張嚴(yán)校長曾上過階段一：提出問題制訂計劃，瑞祥小學(xué)上過階段三：的信息交流展示研究結(jié)果，基于此我們選擇階段二：按計劃進(jìn)行研究中的一，全國公務(wù)員共同的天地部分：化工廠周圍的水對動植物有什么危害？

在課的導(dǎo)入部分，通過課件場景引發(fā)學(xué)生猜想，從而培養(yǎng)學(xué)生在科學(xué)探究中的猜想能力，引出課題水是生命之源，因?yàn)槲覀冋n前調(diào)查了化工廠河里的水，讓學(xué)生了解一種科學(xué)探究的方法：實(shí)地觀察，取樣留本，學(xué)會比較。然后讓學(xué)生體驗(yàn)金魚在清水和污水中的不同表現(xiàn)，來感受自己取回的水是比較嚴(yán)重的污水（里面含有許多有毒物質(zhì)），同時又做到不危及小金魚的生命，對學(xué)生進(jìn)行了珍愛生命的教育，體現(xiàn)綠色教育的本意。

雖然全班同學(xué)一起觀察了化工廠周圍的許多河流，為讓學(xué)生更全面的了解我們周圍水資源的現(xiàn)狀，讓學(xué)生把自己家周圍水資源情況向全班同學(xué)介紹，又通過網(wǎng)絡(luò)圖片的顯示，更全面了解水資源破壞的嚴(yán)重性，從而激發(fā)學(xué)生從我做起，節(jié)約水資源、保護(hù)水資源的迫切性，讓全社會都來參與，共同維護(hù)我們的生命之源——水。

第三階段

1、談話導(dǎo)入

同學(xué)們，經(jīng)過兩個月對我們周圍的水資源調(diào)查研究，你們已經(jīng)有了不少的收獲

2、以小組為單位全班流活動

（1）、各小組派一名代表來匯報一下，用你們的文字、圖畫、數(shù)據(jù)等來說說你們研究的結(jié)果

（2）、其他同學(xué)認(rèn)真傾聽，并提出自己的疑問或發(fā)表一下你自己的看法

(3)、小組進(jìn)行評價，再全班進(jìn)行評價

3、教師收集的資料與學(xué)生進(jìn)行共享

4、師生共同討論升華環(huán)保意識

篇7

1.科學(xué)方法

物理學(xué)理論的建立遵循著這樣的途徑：觀察實(shí)驗(yàn)（廣義的）猜想和假設(shè)設(shè)計實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證假設(shè)理論通過廣泛的實(shí)踐驗(yàn)證理論。在其他領(lǐng)域，大至科學(xué)理論的建立，小至自行車、臺燈故障的排除，基本途徑都是相似的，有意識地沿著這樣的途徑去思考問題，尋求解決的方法，是一種重要的能力。新課標(biāo)特別強(qiáng)調(diào)對學(xué)生進(jìn)行“物理學(xué)是從實(shí)踐中來，到實(shí)踐中去”這樣的教育。

首先、注意不給學(xué)生造成這樣的錯誤印象，好像通過課堂上的一兩個實(shí)驗(yàn)，收集三五組數(shù)據(jù)就可以得出一個物理規(guī)律。要讓學(xué)生認(rèn)識到，課堂上用于歸納物理規(guī)律的實(shí)驗(yàn)不過是科學(xué)方法的一種演示。這一點(diǎn)，在新教材中多次做了特別的說明。

第二、重視“猜想和假設(shè)”在科學(xué)發(fā)展中的作用。我們一直重視從事實(shí)歸納科學(xué)規(guī)律，而后用演繹的方法利用這些規(guī)律去解決問題。這樣作是正確的，但有兩點(diǎn)常被忽略。其一，單純的演繹不能得到新的認(rèn)識；其二，單純的歸納得出的規(guī)律只適用于與原型相同的場合，不能成為普遍規(guī)律。這兩點(diǎn)都告訴我們：創(chuàng)造性思維需要猜想。在新教材中，每個探究實(shí)驗(yàn)都讓學(xué)生經(jīng)歷了猜想的過程。

最后，在教材中，多次應(yīng)用并正面介紹了某些普遍適用的科學(xué)方法，例如控制變量法、轉(zhuǎn)換法，建立物理模型法等。中招試題中也是年年都有有關(guān)科學(xué)方法的考查，能夠有意識地用科學(xué)方法處理問題是一種十分有用的能力。能否掌握一定的科學(xué)方法是人的素質(zhì)高低的重要表現(xiàn)之一，近年來，方法教育已經(jīng)得到很多物理教育工作者的重視。但是，方法教育只能以知識教學(xué)為載體，以潛移默化的方式進(jìn)行，不能把科學(xué)方法異化為新的知識點(diǎn)。在物理教學(xué)中要在適當(dāng)時機(jī)指明某些常用的科學(xué)方法，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

在一門課程中學(xué)到的科學(xué)知識是有限的，但無論學(xué)生將來從事什么工作，某些知識的細(xì)節(jié)以后可能再也不會用到，但是通過這些知識的學(xué)習(xí)所掌握的科學(xué)方法卻可以遷移到社會生活的方方面面，甚至自然科學(xué)以外的其他領(lǐng)域，使人終生受益。因此，在物理課程中不斷探索方法教育的內(nèi)容和方式，是素質(zhì)教育的一個重要課題。

2.科學(xué)覺悟

科學(xué)覺悟，指的是對于科學(xué)技術(shù)在人類歷史和現(xiàn)實(shí)生活中的作用的認(rèn)識，包括積極的和消極的作用；也指對于科技成果的親近感。

關(guān)于科學(xué)技術(shù)的作用，已經(jīng)有很多文章進(jìn)行了充分的討論。教材的編者作了一些努力來落實(shí)這方面的教育。過去的教材中關(guān)于科技成果的應(yīng)用一般到技術(shù)層次為止，九年義務(wù)教育初中物理教材則在可能的場合把它延伸到科學(xué)和技術(shù)對于推動社會發(fā)展所起的作用（包括資源和環(huán)境問題）。教材的“科學(xué)世界”“STS”中安排了一定數(shù)量的物理學(xué)史的內(nèi)容，目的之一也是進(jìn)行這方面的教育。

許多受過高等教育的人缺少對于科學(xué)技術(shù)的親近感，中學(xué)里的物理教育是有責(zé)任的。究其原因，一是許多學(xué)生學(xué)不會，二是教學(xué)內(nèi)容遠(yuǎn)離學(xué)生的生活。這樣學(xué)生自然會疏遠(yuǎn)物理學(xué)，進(jìn)而疏遠(yuǎn)一般的科學(xué)技術(shù)。在教學(xué)，不分學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和能力傾向，一律片面強(qiáng)調(diào)本學(xué)科的主干知識，許多與生活密切相關(guān)而又有趣的內(nèi)容，由于在物理學(xué)科體系中處于枝節(jié)的位置而不能在中學(xué)教材中人選。一門課程如果以這樣的面孔出現(xiàn)，怎么能夠使人親近呢？所以在教學(xué)中，作為教師應(yīng)該善于利用教材及一些新科技如“高鐵運(yùn)行”“電網(wǎng)三合一”“新能源的開發(fā)”去吸引學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)覺悟。

3.科學(xué)精神

不唯上、不唯書，不受傳統(tǒng)觀念的左右，把實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就是一種重要的科學(xué)精神。真正作到這一點(diǎn)并不容易，有時候要經(jīng)受痛苦的觀念轉(zhuǎn)變。質(zhì)疑的習(xí)慣和獨(dú)立思考的習(xí)慣也是重要的科學(xué)精神。初中物理課本十分注意從習(xí)以為常的現(xiàn)象或“理所當(dāng)然”的想法中引導(dǎo)學(xué)生找出矛盾，展開課題。課本寫得思路清晰、節(jié)奏輕快，本身就會給學(xué)生以潛移默化的影響。如果有的實(shí)驗(yàn)在課堂上做不了，有的理論推導(dǎo)對中學(xué)生說來預(yù)備知識不夠，或者有的推導(dǎo)或運(yùn)算是留給學(xué)生自己完成的，那么這些地方都有明確的交代，不丟失任何一個思維環(huán)節(jié)，也就是說，絕對不給學(xué)生養(yǎng)成死記硬背、人云亦云的壞習(xí)慣。

相信科學(xué)技術(shù)的力量，是又一種科學(xué)精神。關(guān)于技術(shù)，除了一般理解的產(chǎn)業(yè)技術(shù)外，還有管理技術(shù)，包括使用符號的技術(shù)。在工業(yè)社會里，管理龐大的企業(yè)、管理復(fù)雜的社會，需要技術(shù)，它是產(chǎn)業(yè)技術(shù)的延伸。企業(yè)和社會的法制化管理，則是科學(xué)學(xué)科的公理化體系的延伸?？茖W(xué)教育不僅在傳授科學(xué)知識，它還在塑造人，塑造人的價值觀、行為準(zhǔn)則和思維習(xí)慣。所以作為教師應(yīng)充分認(rèn)識物理學(xué)科在培育學(xué)生的科學(xué)方法、科學(xué)覺悟和科學(xué)精神方面的作用。

篇8

關(guān)鍵詞：審美教學(xué)價值教學(xué)審美化

一、審美的內(nèi)涵

審美一直是古今中外美學(xué)家們探討的問題．不同的人有著不同的見解。在希勒看來，只有在審美狀態(tài)中。物質(zhì)和形式、有限和無限、必然和自由等一系列相割裂的現(xiàn)象才會重新統(tǒng)一起來。因而審美的國度是自由的國度．只有通過美才可以走向自由，審美是人性的完成．而人性完整實(shí)現(xiàn)的理想境界就是審美狀態(tài)。黑格爾也曾說過：“審美帶有令人解放的性質(zhì)，它讓對象保持它的自由和無限，不把它作為有利于有限需要和意圖的工具而起占有欲和加以利用?！蔽覈灿袑W(xué)者認(rèn)為，所謂審美，就是通過主體感官對審美對象的體驗(yàn)與感受，以從中獲取精神享受與啟迪。還有人認(rèn)為：“審美產(chǎn)生于人的心靈對于自由的渴望，也激發(fā)著人的心靈對自己的渴望：審美體現(xiàn)了人類追求自由的本質(zhì)，也強(qiáng)化了人追求自由的本質(zhì)：它永遠(yuǎn)站在不自由的現(xiàn)實(shí)人生的對立面，呼喚著人們向自由的人生挺進(jìn)?！?/p>

審美總是與人的生命本體意義的超越性和永恒性相聯(lián)系，審美活動注定能提升人的精神境界，呈現(xiàn)出人生的無盡詩意。因此，筆者認(rèn)為，審美是人類實(shí)踐活動相對發(fā)達(dá)階段的產(chǎn)物，是人的生命存在的特殊形式，是與人的本質(zhì)密切關(guān)聯(lián)的一種精神活動，它的基本前提是人對“美”的自覺意識。在審美活動中，主體將自己的情感、心靈投射到了客體身上，客體成為主體本質(zhì)力量的對象物。沒有主體本質(zhì)及本質(zhì)力量的對象化，審美就不能成立。根據(jù)審美的本質(zhì)，我們也可以看出，審美是具有自由性、超功利性、直觀性和超越性的特性，也即審美是人的自由全面發(fā)展和人的本質(zhì)的全面實(shí)現(xiàn)。因此，教學(xué)一旦立足于審美哲學(xué)的高度，那么，它將不再是一種令人無奈的艱辛和疲憊，而是深刻的享受和審美體驗(yàn)，教師和學(xué)生將會以內(nèi)心的興趣和飽滿的激情，積極對待整個教學(xué)活動，教學(xué)活動本身也會成為審美對象，是生命力的豐富表現(xiàn)或人的本質(zhì)力量的自由發(fā)揮。

二、審美之于教學(xué)的價值

審美之于教學(xué)的價值在于，使教學(xué)活動注入了審美精神，具有審美精神的教學(xué)，不僅僅在于提高了教師的教學(xué)效率，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且在于能給予教師和學(xué)生深刻的審美感受和人生體驗(yàn)，并通過這種感受和體驗(yàn)使教學(xué)的生命意義得到呈現(xiàn)。

(一)提升教學(xué)境界 　在教學(xué)活動中，一切的矛盾和沖突都發(fā)源于教與學(xué)之間．因此，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的和諧，便是審美之于教學(xué)的重要指向。而只有教與學(xué)和諧，教學(xué)活動中人的不同需要、不同個性才能獲得最大限度的滿足和發(fā)揮。在具有審美精神的教學(xué)中，和諧是其靈魂，教師在教學(xué)活動中是以美的規(guī)律．從審美的角度設(shè)計教學(xué)、處理教學(xué)內(nèi)容，深入挖掘教材的審美因素，創(chuàng)造審美的教學(xué)情境，在課程講授中以各種富有情感的審美媒介去誘發(fā)學(xué)生感應(yīng)的心靈，在美感共鳴中陶冶其精神世界。教學(xué)不再受外在目的的驅(qū)使，不再是謀生的手段，不再追求分?jǐn)?shù)的提高、名次的排列、升學(xué)率的計算，而是完全從人的角度出發(fā)，旨在提高人的綜合素養(yǎng)和豐富人的本質(zhì)屬性，在于對生命價值的理解和提升．進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人的生命的自由和創(chuàng)造性水平的發(fā)揮，學(xué)生的和諧發(fā)展便是教師的創(chuàng)造性的勞動成果，是教師在教學(xué)過程中本質(zhì)力量對象化的體現(xiàn)。對教師來說，教學(xué)活動更是審美活動，是對審美對象的欣賞和品味，是對完美心靈的塑造和期待。教師在教學(xué)活動中有著自由創(chuàng)造的空間，能夠充分展示自己的智慧、才能和力量，能夠感受到職業(yè)的崇高。得到精神的滿足，體驗(yàn)到生命的真正價值。

(二)提升學(xué)習(xí)境界

具有審美精神的教學(xué)有著美的教學(xué)因素、美的教學(xué)關(guān)系、美的教學(xué)理念，對學(xué)生來說，教學(xué)活動不再是異己的世界，而是貼近生活的、審美的世界，教學(xué)成了學(xué)生的審美對象，學(xué)習(xí)不再是死記硬背，不再是被迫灌輸，而是在輕松愉快的氣氛中，自覺地去接受和掌握知識，接受美的形象所傳遞的價值觀念和人生態(tài)度，學(xué)生是以積極的態(tài)度和濃厚的興趣參與教學(xué)活動，是通過積極的思考去學(xué)習(xí)新知識，并按照自己的方式把它納入已有的知識結(jié)構(gòu)中。在教學(xué)活動中，學(xué)生的聰明才智得到增長，人格能得到全面發(fā)展，學(xué)生能夠認(rèn)識自己，找回自我，能獲得自己關(guān)于生命的感悟，觀照到自己本質(zhì)力量的對象化，審美是他們學(xué)習(xí)的終點(diǎn)。學(xué)習(xí)活動成了審美體驗(yàn)的活動。因此，教學(xué)活動對教師和學(xué)生來說，都是一種享受活動，是對自由的享受，是對自己創(chuàng)造的享受。

三、建構(gòu)教學(xué)審美化的策略

(一)提升教師的審美素養(yǎng)

在教學(xué)活動中，教師是主導(dǎo)因素，他是“人的問題的這個艱難領(lǐng)域中的創(chuàng)造者”。教師掌握著教學(xué)活動的主動權(quán)，教學(xué)活動將以一種什么樣的方式來開展，完全由他來支配，因此，教師的審美素養(yǎng)對教學(xué)美的創(chuàng)造起關(guān)鍵作用。教師首先應(yīng)樹立正確的、合理的審美教育理念，以美育人。要按照美的規(guī)律組織和開展教學(xué)活動，讓學(xué)生在審美教育理念的陶冶中感受知識的美，產(chǎn)生追求知識的愉悅感。其次應(yīng)具備美的內(nèi)在品質(zhì)。教師的內(nèi)在品質(zhì)是教師的學(xué)識、品德和教學(xué)藝術(shù)的體現(xiàn)。教師是人類文化科學(xué)知識的傳遞者，是學(xué)生掌握真理、認(rèn)識世界和發(fā)展智能的引路人。因此，教師應(yīng)掌握系統(tǒng)的科學(xué)知識，具備良好的文化素養(yǎng)，高尚的師德，以及豐富的教學(xué)藝術(shù)。教師還應(yīng)用審美的態(tài)度對待學(xué)生，每個學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)，教師應(yīng)以審美的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，使學(xué)生在教師的贊賞和鼓勵中不斷進(jìn)步，進(jìn)而使學(xué)生不斷樹立自信。最后應(yīng)有美的外在形象。在教學(xué)活動中，教師兼有主體和客體的雙重性，一方面，他們是教的行為的主體；另一方面，在學(xué)的意義上，他們又成為學(xué)生的認(rèn)識對象。所以，對教師來說．要實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的審美化，也必須注意對自身外在形象的塑造。

(二)美化教學(xué)過程

篇9

一、理解科學(xué)學(xué)科的德育標(biāo)準(zhǔn)是德育滲透的出發(fā)點(diǎn)

小學(xué)科學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程，它包括“必要的科學(xué)知識與技能、科學(xué)的思維方式、對科學(xué)的理解、科學(xué)的態(tài)度與價值觀，以及運(yùn)用科學(xué)知識、方法解決問題的意識和能力等方面”。因此它的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)包括“逐漸養(yǎng)成科學(xué)的行為習(xí)慣和生活方式；了解科學(xué)探究的基本過程和方法，逐步學(xué)會科學(xué)地看問題、想問題；形成尊重證據(jù)、敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度和愛科學(xué)、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感的教育以及親近自然、珍愛生命、關(guān)心與科學(xué)有關(guān)的社會問題等”。由此可見科學(xué)教育與德育教育的聯(lián)系是非常密切。

二、課堂教學(xué)是德育滲透的主陣地

學(xué)生在校時間大部分是在課堂上度過的，因此課堂教學(xué)理應(yīng)是德育滲透的主陣地。教師根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)，挖掘與知識點(diǎn)相聯(lián)系的德育目標(biāo)點(diǎn)，滲透思想政治教育和道德品質(zhì)教育

1、緊密結(jié)合科學(xué)知識，適時地滲透德育

小學(xué)生有知識面狹窄，理解能力低的特點(diǎn)，社會經(jīng)驗(yàn)又少，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)各不相同，教師可以緊密結(jié)合所教知識，從實(shí)際出發(fā)，恰當(dāng)?shù)卦O(shè)計問題，適時地滲透德育。如教學(xué)完《聲音》一單元后，學(xué)生懂得了“悅耳的聲音使人愉快，嘈雜的聲音對人有害”后，我提出問題：我們應(yīng)該怎樣創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境？學(xué)生回答后，教師應(yīng)總結(jié)并讓學(xué)生明確：在有些特定的場所，如閱覽室內(nèi)不能大聲喧嘩，搬動桌椅不要拖拉，在公共場所不要大聲吵嚷等，讓我們自覺地創(chuàng)造并保護(hù)良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境！為了我們的身體健康，少去嘈雜的公共場所，多去自然環(huán)境優(yōu)美的地方活動。這些內(nèi)容像一顆種子，將環(huán)保思想播進(jìn)了孩子們幼小的心田，對學(xué)生的健康教育也起到了積極的作用，學(xué)生潛移默化地受到了思想教育。

2、結(jié)合教學(xué)活動，在學(xué)生參與中滲透德育

小學(xué)科學(xué)課涉及到科學(xué)探究、生命世界、物質(zhì)世界、地球與宇宙這幾大領(lǐng)域，教學(xué)中常常會遇到明顯或不明顯的德育題材的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在備課時，我們就要有德育意識，在準(zhǔn)備教學(xué)活動、學(xué)習(xí)材料或?qū)嶒?yàn)材料時更要考慮設(shè)計與學(xué)生年齡特點(diǎn)、心理特點(diǎn)等相適應(yīng)的德育活動。在課堂教學(xué)中，當(dāng)進(jìn)行到與德育有關(guān)的環(huán)節(jié)時，要想辦法不露痕跡的將德育滲透進(jìn)教學(xué)材料、師生活動中。 以生命世界為例，教材中就有多處涉及德育活動。比如三年級上冊《植物》單元中第三課“大樹和小草”最好選擇修剪下來的植物枝條和田間地頭的狗尾草來觀察，第五課“植物的葉”中動員學(xué)生在校園里撿拾落葉也是一個非常不錯的設(shè)計和實(shí)踐活動?！秳游铩穯卧械谝徽n“尋訪小動物”教學(xué)中，觀察活動前一定要讓學(xué)生先討論清楚怎樣去尋訪小動物，活動中應(yīng)該注意些什么問題。學(xué)生交流討論后達(dá)成共識：愛護(hù)小動物、不傷害、不驚擾小動物、不破壞小動物們生活的環(huán)境、注意自身安全等。孩子們經(jīng)歷這樣的活動形成的印象肯定會特別深刻。在隨后的教學(xué)中，還會使用到蝸牛、蚯蚓、螞蟻、金魚這四種觀察、實(shí)驗(yàn)材料，學(xué)生當(dāng)然會很興奮，老師卻要清醒的意識到關(guān)于愛護(hù)小動物、珍惜生命的討論、行為已經(jīng)開始了，老師很有必要參與其中進(jìn)行必要的引導(dǎo)。

三、科學(xué)實(shí)驗(yàn)是德育滲透的突破點(diǎn)

小學(xué)生好奇心強(qiáng)，渴望了解大自然的奧秘，教師應(yīng)根據(jù)科學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)放手讓學(xué)生自己去實(shí)驗(yàn)去探究，培養(yǎng)他們嚴(yán)肅、認(rèn)真、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。如《蝸牛》，本課要求學(xué)生通過觀察蝸牛，對蝸牛的外形、運(yùn)動方式有個初步了解，學(xué)習(xí)有順序地進(jìn)行觀察的方法。這就要求教師在教學(xué)中有目的、有步驟、有層次地指導(dǎo)學(xué)生觀察，逐個完成教學(xué)目的。在完成課堂教學(xué)的同時實(shí)際上也培養(yǎng)了學(xué)生良好的實(shí)驗(yàn)習(xí)慣。以實(shí)驗(yàn)為載體，以育人為目標(biāo)，是提高德育實(shí)效性的重要方式，也是德育滲透的突破點(diǎn)。

四、激發(fā)興趣是德育滲透的落腳點(diǎn)

通過對我國科學(xué)研究的歷史成就和光輝前景的教學(xué)激發(fā)小學(xué)生熱愛科學(xué)的情感、愛國主義情感和民族自豪感。

科學(xué)課程總目標(biāo)明確提出要“保持和發(fā)展孩子們對周圍世界的好奇心，形成愛科學(xué)、愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感，能夠親近自然、欣賞自然、珍愛生命?！笨茖W(xué)教材中有許多課文蘊(yùn)含著這些思想教育因素，我們要善于挖掘這些潛在因素。

篇10

德文wissenschaft似乎更好地保持著“科學(xué)”的原意。而在中國，“科學(xué)”一詞是個舶來品。侵略者的堅船利炮將科學(xué)中的自然科學(xué)的魅力展現(xiàn)十足，也正因如此，自然科學(xué)在中國的土地上開始了它的旅程。時至今日，自然科學(xué)似乎成了科學(xué)的全部，即科學(xué)就等同于自然科學(xué)。事實(shí)上，這是一個認(rèn)識上的錯誤。完整地理解事物才能有助于全面地把握事物，進(jìn)而推動它的平衡發(fā)展。理解“科學(xué)”就需要宏觀與微察。所謂宏觀下的“科學(xué)”是指科學(xué)原本之意———“每一種學(xué)問，只要其任務(wù)是按照一定的原則建立一個完整的知識的話，皆可被稱為科學(xué)”。（康德語）因而，無論是社會科學(xué)還是自然科學(xué)還是思維科學(xué)都應(yīng)屬科學(xué)。而微察下的“科學(xué)”即指西方近代科學(xué)革命以來日新月異的被狹義化成的“自然科學(xué)”———建立在數(shù)學(xué)和實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)之，具有嚴(yán)密的邏輯性的系統(tǒng)化了的知識體系。出于此，卡納普對“科學(xué)”的闡釋似乎更完整———“我們在最廣泛的意義上使用‘科學(xué)’一詞，包括所有的理論知識。不管它是自然科學(xué)領(lǐng)域還是在社會科學(xué)或所謂的人文學(xué)科領(lǐng)域。不管是借助特殊的科學(xué)程序發(fā)現(xiàn)的知識，還是基于日常生活中的常識的知識?！?/p>

歷史上，因認(rèn)識“歷史”的角度不同而存有不同的觀點(diǎn)。作為討論的前提本文選擇了通常意義上的“歷史”，其他多元理解不再贅述?！拔覀兺ǔＫf的‘歷史’一詞，包含了兩種含義。一種指過去所曾經(jīng)發(fā)生過的事件、思想和活動。二是它同時也指我們自己對它們的認(rèn)識和理解?！碑?dāng)然，這其中所潛在的含義有很大的討論空間，但作為指代人對于過去所發(fā)生的事件的描述和說明的“歷史”，大多數(shù)人還是能夠給予認(rèn)同的。試圖給“科學(xué)史”作一個人盡認(rèn)同的定義似乎是不可能的事情。因?yàn)椤翱茖W(xué)”和“歷史”的多視角理解就已經(jīng)決定了“科學(xué)史”也是一個仁者見仁、智者見智的概念。例如，著名科學(xué)史家薩頓給科學(xué)史的定義為“：客觀真理發(fā)現(xiàn)的歷史；人的心智逐步征服自然的歷史；它描述漫長而無止境的為思想自由、為思想免于暴力、專橫和迷信而斗爭的歷史……它的目標(biāo)就是解釋科學(xué)精神的發(fā)展，解釋人類對真理的反映的歷史、真理被逐步發(fā)現(xiàn)的歷史以及人們的思想從黑暗和偏見中逐漸獲得解放的歷史，而應(yīng)在科學(xué)史中發(fā)現(xiàn)那些永恒的內(nèi)容?！?/p>

又如，袁江洋曾提“：什么是科學(xué)史？回答很簡單：科學(xué)史是歷史。科學(xué)史研究什么？回答同樣很簡單：科學(xué)史，它如同一般歷史一樣，它研究人，揭示人性的發(fā)展與變化；哪里有人，哪里有人類文化，那里就有歷史，那時就有科學(xué)史。”《簡明不列顛百科全書》的解釋為：科學(xué)史一直是關(guān)于知識不斷積累以及科學(xué)戰(zhàn)勝無知和迷信的成功歷程的記述?！掇o海》對科學(xué)史有如下解釋：以科學(xué)發(fā)展為研究對象的歷史科學(xué)，是人類文化史的重要組成部分。它描述和解釋科學(xué)知識產(chǎn)生、發(fā)展與系統(tǒng)化的進(jìn)程，是近代科學(xué)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物?！x者總是會基于對“科學(xué)”與“歷史”的理解從某一視角提出對科學(xué)史的理解。因而，對于科學(xué)史的多元定義也是對科學(xué)史不同側(cè)面的反映，這也有助于完整地理解科學(xué)史。

二、科學(xué)史教育的主題

以科學(xué)史為載體的教育就是科學(xué)史教育?？茖W(xué)史教育依據(jù)所學(xué)專業(yè)性質(zhì)的不同而分為針對科學(xué)專業(yè)學(xué)生的科學(xué)史教育和針對人文科學(xué)專業(yè)學(xué)生的科學(xué)史教育。在具體的實(shí)施中，二者的科學(xué)史教育是有些區(qū)別，但從宏觀而言，二者的科學(xué)史教育還是存在共性的———科學(xué)史是溝通科學(xué)與人文的橋梁，因此，這橋的“兩端”就是科學(xué)史教育的主題———傳播科學(xué)的同時傳承人文。科學(xué)（主要指自然科學(xué)）是不斷求真的，它總是在“是什么”的問題下苦苦追尋著答案。它的問題來源于客觀世界，它的答案同樣也關(guān)乎客觀世界。因而，科學(xué)一直走在探索客觀事物的路上。因?yàn)樗咴诼飞希钥茖W(xué)真理始終處于發(fā)展和被修正的過程中。科學(xué)史上多少科學(xué)事件是最好的印證。例如，托勒密的地心說是如何引發(fā)哥白尼革命的，開普勒是如何在哥白尼日心體系和弟谷成果的基礎(chǔ)上提出行星運(yùn)動定律的，這其中所產(chǎn)生的天體知識分別是什么。又如，蓋倫的心血系統(tǒng)為何能被哈維的血液循環(huán)理論所取代……在一個個科學(xué)知識不斷被修正的過程中，我們從中會對科學(xué)方法有所了解?？梢哉f，科學(xué)史上的每次重大進(jìn)展都與科學(xué)方法有著密切的聯(lián)系。同時，也能感受到科學(xué)家追求真理的那份可貴的科學(xué)精神。正是在科學(xué)精神的激勵下，科學(xué)史上才會輝煌不斷。從傳播科學(xué)的主題意義上講，科學(xué)史教育“通過重要的科學(xué)事實(shí)、概念、原理、方法以及技術(shù)發(fā)明的歷史背景、現(xiàn)實(shí)來源和應(yīng)用，對科學(xué)史上一些重大發(fā)現(xiàn)、發(fā)明過程的介紹和一些簡單而典型的著名案例的學(xué)習(xí)以及通過歷史上的一些著名的反例，使學(xué)生對相關(guān)科學(xué)知識本質(zhì)的理解、對科學(xué)過程與方法的理解加深，并且培育學(xué)生的科學(xué)態(tài)度、情感與價值觀?！?/p>

科學(xué)史是一幅人類探索科學(xué)歷程的長卷，長卷中的任何一物均已深深地留著人類的痕跡。它反映著那個時代、那個社會以及那時的意識形態(tài)……這些都顯有人文之痕。人文是求善務(wù)美的，作為人類精神世界的支柱，它總是關(guān)注那些“應(yīng)然”的問題?；仡櫩茖W(xué)史，多少實(shí)例都閃爍著人文的光輝。僅舉一例，阿爾伯特•愛因斯坦作為一名科學(xué)家，他始終是真、善、美的使徒。他的科學(xué)的理性思維總是和善意的行為相輔相成，在他看來“只有按道德行事，才能賦予生活以美和尊嚴(yán)”。正因?yàn)槿绱?，超越個人利害的獻(xiàn)身精神與對未知事物的探求是他科學(xué)活動的源泉。愛因斯坦這位科學(xué)史上的科學(xué)巨匠更關(guān)注人類的前途，將科學(xué)與人類、與社會緊密相連，因而他也是一位杰出的人文戰(zhàn)士。諸如此類，科學(xué)史上不勝枚舉?？茖W(xué)史是極具人文意蘊(yùn)的?！八鼈儽憩F(xiàn)了我們最崇高的傳統(tǒng)，我們心中最美好的東西。那些傳統(tǒng)中有一些把我們帶回到古代或中世紀(jì)，另一些則始于昨天，但無論是古老的還是新的，這些傳統(tǒng)使我們因過去而感到自豪，對未來滿懷信念。它們幫助我們成為更好的人，更聰明，更仁慈，更謙恭，甚至更為愉快?！薄皼]有科學(xué)的人文是殘缺的人文，人文有科學(xué)的基礎(chǔ)與科學(xué)的精髓；沒有人文的科學(xué)是殘缺的科學(xué)，科學(xué)有人文的精神與人文的內(nèi)涵?！痹诳茖W(xué)史的長卷中，科學(xué)與人文始終相形而伴，因而，在科學(xué)史教育中科學(xué)與人文亦珠聯(lián)璧合。

三、科學(xué)史教育與人的和諧發(fā)展

科學(xué)史教育的兩個主題———傳播科學(xué)和傳承人文———具有共存性和兼容性，這便使得科學(xué)史教育對于人的和諧發(fā)展有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。

（一）以科學(xué)知識與人文知識的整合來健全人的知識科學(xué)知識是獨(dú)立于人主體之外的有關(guān)客觀事物及其本質(zhì)、規(guī)律的知識。它不會因人而生、而變、而滅。它始終靜靜地存在著，等待著被發(fā)現(xiàn)的那一天。例如，阿基米德的浮力定律F=G=pgv，牛頓的力學(xué)公式f=ma，愛因斯坦的質(zhì)能變換公式E=mc^2……當(dāng)科學(xué)知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力時，它便顯現(xiàn)出無可比擬的“實(shí)利”。面對利誘，教育的學(xué)科設(shè)置日趨精細(xì)化、專業(yè)化，人的培養(yǎng)也片面化、專家化。這樣的人或許不缺乏生存的技能，但卻丟失了存在的支點(diǎn)———人文知識，一種人類在對自身內(nèi)在精神世界和情感世界的認(rèn)識和改造中形成的智慧力量，它既是知識體系，又是道德體系，也是價值體系。培養(yǎng)專家并不是教育的終極目標(biāo)。斯賓塞認(rèn)為教育的目的是為了人的完滿生活做準(zhǔn)備。實(shí)現(xiàn)人的完滿生活需要對生活進(jìn)行分類，需要對分類后的生活所需的知識有所學(xué)習(xí)?！吧顪?zhǔn)備說”里的知識理應(yīng)是既符合客觀規(guī)律的科學(xué)知識，又適應(yīng)人的精神需求的人文知識，兩類知識的整合健全了人的知識體系，才能更好地促進(jìn)人的和諧發(fā)展。應(yīng)該說，知識的分科現(xiàn)象是歷史的必經(jīng)階段，隨著學(xué)科交叉、融合及人類對于世界探索地深入，知識的大整合已成為一種必然趨勢。科學(xué)史教育天然地符合了這一發(fā)展趨勢并逐漸成為實(shí)現(xiàn)人之和諧發(fā)展的途徑之一。

（二）以科學(xué)方法與人文方法的融通來提升人的能力教育的目的不是將人培養(yǎng)為知識的“奴隸”，而是將人培養(yǎng)為知識的“主人”。所謂的“奴隸”就是為了知識而去知識，“主人”則不同，他是為了新知而去知識。而“新知”是基于大量已有知識，在方法的協(xié)助下產(chǎn)生的。方法是人類認(rèn)識客觀世界和改造客觀世界的工具或手段，在英國哲學(xué)家培根的《新工具》中認(rèn)為，方法是在黑暗中照亮道路的明燈，是條條蹊徑中的路標(biāo)。因而，也可以說方法是產(chǎn)生新知的“知識”?，F(xiàn)代教育不缺乏知識的傳授，而缺少能力的提升。知識只是人全面和諧發(fā)展的前提條件，當(dāng)人從已有的知識中掌握了產(chǎn)生新的知識的“知識”時，這便是一種能力。當(dāng)能力與知識相互促進(jìn)時，人的和諧發(fā)展就是可能的?？茖W(xué)方法一定具有規(guī)律性、實(shí)證性，人文方法卻常是心證的、體悟的，并非一定是實(shí)驗(yàn)的、實(shí)證的。在科學(xué)史上，許多事例都說明了科學(xué)發(fā)展不僅與科學(xué)方法有關(guān)，而且與人文方法相系。正如杰出的科學(xué)家錢學(xué)森所言：“難道搞科學(xué)的人只需要數(shù)據(jù)和公式嗎？搞科學(xué)的人同樣需要有靈感，而我的靈感，許多就是從藝術(shù)中悟出來的。”