導(dǎo)語：如何才能寫好一篇微觀經(jīng)濟學(xué)稀缺性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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內(nèi)容摘要:不確定性是廠商在生產(chǎn)中必然要面對的一種情況,它直接影響廠商的利潤水平。而期貨市場為廠商提供了避險的可能性,廠商可以通過在期貨市場與現(xiàn)貨市場上的買賣組合來達到消除不確定性風(fēng)險的目的?；诖?本文通過微觀經(jīng)濟學(xué)模型分析以及對現(xiàn)實情況下期貨市場套期保值的介紹,說明期貨市場在對抗不確定性風(fēng)險方面的重要作用。

關(guān)鍵詞:不確定性 期貨市場 信息 套期保值

不確定性

在廠商生產(chǎn)過程中,除了既定的一些要素投入和市場環(huán)境,還存在許多難以準(zhǔn)確估計的因素,稱之為不確定性,不確定性是普遍存在的。一般來說,廠商面臨著兩種不確定性。第一是技術(shù)的不確定性,即廠商不能準(zhǔn)確預(yù)測給定的投入要素所帶來的產(chǎn)出水平。第二是市場價格的不確定性,這是因為需求會隨意改變,這也許是受偏好、消費者收入或相關(guān)商品的價格隨機變化所影響。

這樣的不確定性會給廠商帶來額外的損失。因此風(fēng)險厭惡廠商在面臨技術(shù)或市場的不確定性時會試圖采取不同的方法來減少他們收入的不確定性。他們會采取更靈活的生產(chǎn)方式,并且為決策的“錯誤”提前做好準(zhǔn)備。例如,他們可以建立既可以燃油又可以燒煤的雙重點火發(fā)電機,來預(yù)防燃油價格的不確定性;他們可以通過購買一些小型機器而不是一臺大型機器,來分散工廠倒閉的風(fēng)險;他們可以通過簽訂火災(zāi)保險合同來降低火災(zāi)風(fēng)險;或者通過在期貨市場以一個確定的價格賣出一部分自己的商品,而不是在現(xiàn)貨市場以一個不確定的價格賣出。

期貨市場規(guī)避不確定性風(fēng)險分析及應(yīng)用

以期貨市場為例,在這個市場上,個體買賣合約,約定在既定的日期和地點交易商品。合同先簽訂,而商品交易是發(fā)生在現(xiàn)實狀態(tài)明了之后。合同不會受意外狀況的影響,即無論現(xiàn)實狀態(tài)如何,賣方都承諾交付商品。

(一)期貨市場規(guī)避不確定性分析

假設(shè)期貨合同中單位商品的價格是pf,合同中的買方有權(quán)在現(xiàn)實狀態(tài)明了后在既定的日期從賣方取得商品。在這個日期,該商品現(xiàn)貨市場公開,其現(xiàn)貨價格為ps,這個價格和通常一樣是由消費者的總需求和總供給決定的。

在狀態(tài)S下,廠商生產(chǎn)該商品的收入為:

ys=ps(fs(z)-xf)+pfxf-wz(1)

其中,fs(z)是在狀態(tài)S下,投入水平為z時的產(chǎn)出;xf是在期貨市場上以確定的價格pf賣出的商品數(shù)量,wz是投入要素的成本。廠商做出兩個決策:投入z和期貨合同xf。這些決策的一階條件是:

對于投入z:Vz=Ev'(ys)[psfs'(z)-w]=0(2)

對于xf:Vxf=Ev'(ys)(pf-ps)=Ev'(ys)E[pf-ps]+Cov(v'(ys),pf-ps)

=Ev'(ys)(pf-p)-Cov(v'(ys),ps)=0(3)

由(2)知,廠商的投入決策似乎并不受期貨市場的影響。但實際上廠商的投入和產(chǎn)出會通過期貨市場對商品銷售量的影響而做出變動。

下面先通過對(3)的分析來解釋期貨市場對廠商規(guī)避風(fēng)險的作用。本文假設(shè)一個相對簡單的情形:廠商會受到市場(價格)不確定性的影響,但不考慮產(chǎn)量(技術(shù))不確定的影響,既廠商可以完全控制自己的產(chǎn)量。

考慮pf與p的關(guān)系,首先pf>p的情況很少會出現(xiàn),因為買方一般不會以一個高于預(yù)期現(xiàn)貨價格的價格去買入期貨合約,故只考慮pf=p和pf

如果pf=p,即期貨的均衡價格等于期望的現(xiàn)貨價格,此時(3)的第一項為0,由于要滿足一階條件,因此Cov(v'(ys),ps)也為零。但是如果廠商是風(fēng)險厭惡者,使Cov(v'(ys),ps)為0的唯一方法是ys始終不變(ps越高,表明ys=ps(fs(z)-xf)+pfxf-wz越大,由于風(fēng)險厭惡廠商的效用二階導(dǎo)數(shù) v''

如果pf

(二)期貨市場規(guī)避不確定性的應(yīng)用

從上述數(shù)學(xué)模型分析可以看出,期貨市場的存在減少了價格風(fēng)險對廠商生產(chǎn)行為的效應(yīng)。

期貨市場的這種功能是由它的一些特點決定的,其中最重要的一點就是市場信息的完備性。期貨市場最基本的條件就是配備較為先進、輻射全球的信息處理系統(tǒng)。這個系統(tǒng)會將全球相關(guān)市場的商品價格傳遞進來,又將系統(tǒng)內(nèi)的信息傳遞出去,為供求雙方獲得了一個均等的獲得信息的機會。在此基礎(chǔ)上,決策者們根據(jù)已有的信息及過去的經(jīng)驗、未來的判斷,對于自己相關(guān)的價格走勢進行預(yù)測。這種預(yù)期可以說是理性預(yù)期,使決策者決策的可靠性增大。據(jù)此廠商可以根據(jù)所得的信息在期貨市場上做出操作,以規(guī)避風(fēng)險,主要的方法便是“套期保值”。它的基本作法是,在現(xiàn)貨市場和期貨市場對同一種類的商品同時進行數(shù)量相等但方向相反的買賣活動,即在買進或賣出實貨的同時,在期貨市場上賣出或買進同等數(shù)量的期貨,經(jīng)過一段時間,當(dāng)價格變動使現(xiàn)貨買賣上出現(xiàn)的盈虧時,可由期貨交易上的虧盈得到抵消或彌補。即在近期和遠期之間建立一種對沖機制,以使價格風(fēng)險降低到最低限度。

上述數(shù)學(xué)模型,本文主要討論生產(chǎn)者的行為,同樣只考慮廠商面臨價格的不確定性。不論是向市場提供農(nóng)副產(chǎn)品的農(nóng)民,還是向市場提供銅、錫、鉛、石油等基礎(chǔ)原材料的企業(yè),作為社會商品的供應(yīng)者,為了保證其已經(jīng)生產(chǎn)出來準(zhǔn)備提供給市場或尚在生產(chǎn)過程中將來要向市場出售商品的合理的經(jīng)濟利潤,以防止正式出售時價格的可能下跌而遭受損失,可采用套期保值的交易方式來減小價格風(fēng)險,對生產(chǎn)者來說稱為“賣期保值”,即在期貨市場以賣主的身份售出數(shù)量相等的期貨作為保值手段。

舉例說明:某地豆油現(xiàn)貨價格為5600元/噸。但信息顯示,當(dāng)年前4個月進口大豆和豆油持續(xù)大量到港,同時油菜籽產(chǎn)量可能比去年大幅提高。榨油廠擔(dān)心豆油銷售價格可能會出現(xiàn)下跌。為了規(guī)避后期現(xiàn)貨價格下跌的風(fēng)險,該廠決定進行套期保值交易。該廠當(dāng)日在交易所以5650元/噸賣出200手7月豆油合約進行套期保值(1手=10噸)。不出所料,隨著加工廠加快大豆壓榨速度和油菜籽的大量上市,豆油價格開始下滑。6月15日,該廠在現(xiàn)貨市場上以5400元/噸的價格拋售了2000噸豆油,虧損為(5400-5600)x2000=-40萬。同時在期貨市場上以5420元/噸的價格買入200手7月豆油合約平倉,盈利為(5650-5420)x200x10=46萬,盈虧變化狀況=期貨盈虧變化+現(xiàn)貨盈虧變化=46-40 =6萬。

可見,雖然現(xiàn)貨價格出現(xiàn)了下跌,油廠的銷售價格降低,但由于該廠已經(jīng)在期貨市場進行了套期保值,企業(yè)的銷售利潤在油價下跌中受到了保護,規(guī)避了價格波動所帶來的不確定性風(fēng)險。

結(jié)論

在國民經(jīng)濟的運行中,各類主體的生產(chǎn)經(jīng)營者活動不可避免地會遇到各種不確定性風(fēng)險,比如信用風(fēng)險、經(jīng)營風(fēng)險等,其中最經(jīng)常面臨的便是價格的不確定性。

商品的生產(chǎn)經(jīng)營者通常都是風(fēng)險厭惡的。商品的生產(chǎn)商、加工商及出口商經(jīng)銷商面臨著商品價格下跌的風(fēng)險,在持有商品期間,一旦市場價格下跌,商品的實際售價很可能遠遠低于預(yù)期售價,使經(jīng)營利潤下降,甚至出現(xiàn)虧損。

期貨市場獨有的規(guī)避價格風(fēng)險的功能,為生產(chǎn)經(jīng)營者回避或轉(zhuǎn)移現(xiàn)貨價格波動提供了避險工具,而且它執(zhí)行的效率高、成本低,還有重要的信息保證,對現(xiàn)貨市場起到了保護的作用,為廠商能專心地經(jīng)營企業(yè)提供了重要的支持。

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1.微觀經(jīng)濟學(xué)課程及其教學(xué)的特點

微觀經(jīng)濟學(xué)是伴隨著資本主義市場經(jīng)濟體制的產(chǎn)生和發(fā)展而形成的經(jīng)濟學(xué)說，其理論體系和教學(xué)的特點主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.1 理論體系具有綜合性

微觀經(jīng)濟學(xué)以價格理論為核心，以單個消費者和單個生產(chǎn)者為研究對象，主要由價格理論，消費者行為理論，生產(chǎn)者理論，市場理論，分配理論等構(gòu)成；微觀經(jīng)濟學(xué)中的眾多學(xué)派，產(chǎn)生了眾多的經(jīng)濟學(xué)著作、代表人物及主要觀點，有些經(jīng)濟學(xué)理論是相互補充、相互完善的，也有一些經(jīng)濟理論則相互排斥、相互對立。因此，對微觀經(jīng)濟學(xué)各學(xué)派的理論和觀點要有分析、有鑒別的加以學(xué)習(xí)和研究。

1.2 研究方法具有多樣性

微觀經(jīng)濟學(xué)的方法論方面有抽象化、數(shù)學(xué)化的特點。數(shù)學(xué)方法在微觀經(jīng)濟學(xué)的應(yīng)用是非常普遍的，如微積分、求導(dǎo)，幾何圖形，圖表等，但是學(xué)生習(xí)慣于以普通語言邏輯來分析問題。但是我們說數(shù)學(xué)在微觀經(jīng)濟學(xué)中的應(yīng)用只是為了說明經(jīng)濟現(xiàn)象經(jīng)濟規(guī)律，所以說如果只有數(shù)學(xué)是萬萬不行的，它會使經(jīng)濟學(xué)流于形式主義；必須把數(shù)學(xué)與其他說明的經(jīng)濟現(xiàn)象經(jīng)濟規(guī)律聯(lián)系起來才能更好的理解經(jīng)濟學(xué)的基本原理方法。微觀經(jīng)濟學(xué)的分析方法以實證分析為主，廣泛運用數(shù)學(xué)推導(dǎo)和數(shù)學(xué)模型來論證經(jīng)濟變量之間的相互關(guān)系，如需求函數(shù)、供給函數(shù)、生產(chǎn)函數(shù)等。在基本理論的論述中多將語言邏輯分析與數(shù)學(xué)分析相結(jié)合，既有抽象的概念，又有形象的圖像；既有定性分析，又有定量分析，特別是邊際分析法和均衡分析法是常用的分析方法，微觀經(jīng)濟學(xué)的研究方法具有可借鑒性。

1.3 研究的內(nèi)容具有理論性與實用性

如何利用和配置稀缺的社會資源進行生產(chǎn)，以滿足人們的多方面的需求是一切經(jīng)濟制度共同面臨的問題，不同的經(jīng)濟制度只是以不同的生產(chǎn)方式和分配方式來解決這些問題，價格機制對資源的配置作用是市場經(jīng)濟體制下所普遍存在的，因此，微觀經(jīng)濟學(xué)中的價格理論、生產(chǎn)理論、市場理論等具有普遍的指導(dǎo)意義，對我們正在建立社會主義市場經(jīng)濟體制下的企業(yè)政府都有一定的借鑒作用。雖然微觀經(jīng)濟學(xué)來源于西方，但它對于市場經(jīng)濟運行環(huán)境、運行方式、調(diào)節(jié)手段的理論卻是我國市場經(jīng)濟體制的改革所迫切需要的，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)使學(xué)生擴展理論分析的空間，懂得多角度、多范圍、多層面來分析社會經(jīng)濟問題，能對復(fù)雜的社會經(jīng)濟現(xiàn)象進行客觀的描述。

1.4 教學(xué)表現(xiàn)出以下明顯的特點

一是現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學(xué)具有很強的開放性，門派很多，有的觀點針鋒相對，這種理論體系上的開放性和挑戰(zhàn)性要求我們要有所鑒別、博采眾家之長。二是微觀經(jīng)濟學(xué)的理論是特定歷史條件下的產(chǎn)物，我們不能割裂它們的歷史性。在應(yīng)用上是如此，在理解上也是如此。大多數(shù)理論在教科書中都缺乏充足的介紹，這是每本教材無法避免的特點。但學(xué)習(xí)過程中不了解理論產(chǎn)生的歷史背景，尤其是有關(guān)的學(xué)術(shù)背景，則不可能準(zhǔn)確把握理論的淵源，對理論的認識就是不全面的。比如微觀經(jīng)濟學(xué)中的關(guān)鍵術(shù)語，如邊際效用，我們最初是難于接受的，如果我們知道了邊際革命產(chǎn)生的歷史背景，邊際主義者的實用哲學(xué)主義的由來，邊際量的理解就不如現(xiàn)在那么生硬了。再如經(jīng)濟學(xué)中的各流派的觀點，每一學(xué)派都有自己的理論體系，我們沒有對這些理論體系的研究，就不能了解理論的基礎(chǔ)。

2.工商管理類專業(yè)學(xué)生的基本特點

工商管理類專業(yè)的學(xué)生是未來企業(yè)的經(jīng)營管理者，是未來的職業(yè)經(jīng)理人的主要成員，他們的素質(zhì)高低，直接影響著企業(yè)經(jīng)營效益的好壞。這個任務(wù)要求經(jīng)濟管理類專業(yè)不僅要培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)“知識”，更要培養(yǎng)“能力”，不僅要介紹具體的管理、營銷等方面的方法、知識，也要研究公司運營中的戰(zhàn)略問題、生產(chǎn)問題、激勵員工問題，更重視實際應(yīng)用性，因此就要求教師在使學(xué)生接受良好的知識性教育的同時，不斷進行教學(xué)手段與教學(xué)方法改革，讓學(xué)生將所學(xué)的知識與實際問題接觸，使其更好地適應(yīng)社會和用人單位的需要。工商管理類專業(yè)學(xué)生所處的知識氛圍、校園文化及其知識結(jié)構(gòu)、思維方式和未來就業(yè)方向與其他類專業(yè)的學(xué)生有很大不同，把握這類學(xué)生的特點對講好微觀經(jīng)濟學(xué)這門課有十分重要。總的來講，這些學(xué)生的基本特點有以下幾個方面：

2.1 學(xué)生人文知識豐富，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對薄弱

財經(jīng)院校有很多文科生，有豐富的歷史、人文等方面的知識，在學(xué)習(xí)時，更希望把微觀經(jīng)濟學(xué)作為一門純?nèi)宋目茖W(xué)或社會科學(xué)來學(xué)習(xí)。微觀經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)管類學(xué)生所學(xué)的一門專業(yè)課，一般在二年級上學(xué)期開設(shè)，這些剛剛接觸專業(yè)課的學(xué)生有一些相同的特點：他們雖然讀過或聽說過一些經(jīng)濟理論，但經(jīng)濟學(xué)知識不夠完善，沒有一條貫穿于經(jīng)濟知識的主線，也不能形成體系。他們在一年級已經(jīng)學(xué)習(xí)了微積分課程，但由于經(jīng)管類專業(yè)文理兼收，學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)參差不齊，財經(jīng)類院校學(xué)生對高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)要求與工科專業(yè)的要求不同，他們只需學(xué)習(xí)“經(jīng)濟數(shù)學(xué)”。這一明顯的知識結(jié)構(gòu)特點，導(dǎo)致學(xué)生普遍對定性分析感興趣，對定量分析的方法和步驟不愿深入。

2.2 學(xué)生思維方式偏重于感性認識

教學(xué)中講到經(jīng)濟學(xué)家的生平、經(jīng)濟學(xué)的淵源時，學(xué)生非常感興趣，而講到邏輯推導(dǎo)、圖、表、公式、數(shù)學(xué)證明等內(nèi)容時，則不習(xí)慣接受。西方經(jīng)濟學(xué)在研究方法上不同于政治經(jīng)濟學(xué)之處就在于它廣泛使用數(shù)學(xué)工具進行經(jīng)濟分析。但經(jīng)濟學(xué)畢竟不是自然科學(xué)，而是社會科學(xué)，對許多經(jīng)濟理論的深刻理解要求學(xué)生必須具備一定的人文知識、歷史知識和社會學(xué)知識，這正是財經(jīng)類院校學(xué)生的優(yōu)勢。因此，在教學(xué)過程中應(yīng)該因勢利導(dǎo)，結(jié)合學(xué)生的思維特點組織教學(xué)，并有意識地引導(dǎo)學(xué)生進行理性思維和邏輯思維。教師要在教學(xué)中要把感性的東西理性化，理性化的東西給感性化。

2.3 學(xué)生缺乏對企業(yè)和社會的深入了解

微觀經(jīng)濟學(xué)有很強的實踐性，但大學(xué)生剛剛從高中畢業(yè)，基本上是從學(xué)校到學(xué)校，理論知識學(xué)了很多，但實踐活動卻很少，有少數(shù)同學(xué)甚至對國家的基本經(jīng)濟方針都難以理解?，F(xiàn)代社會的發(fā)展特點決定了學(xué)生迫切需要了解國家在市場經(jīng)濟條件下指導(dǎo)企業(yè)運營管理的微觀經(jīng)濟學(xué)理論，了解我國現(xiàn)在的企業(yè)的管理體制、管理現(xiàn)狀及其深層次原因。因此，“理論聯(lián)系實際”是微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的必然選擇。

2.4學(xué)生課前不預(yù)習(xí)，課后不復(fù)習(xí)

給學(xué)生布置的課后作業(yè)題不及時完成，在上課時有些同學(xué)才趕作業(yè)，更有甚者有一部分同學(xué)直接就是抄別人的作業(yè)答案。

3.提高微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)效果的幾點建議

3.1 把握微觀經(jīng)濟學(xué)的基本內(nèi)容體系

這點學(xué)生往往容易忽視，他們在遇到問題以后不知如何使用頭腦中的知識，不知道應(yīng)該用什么樣的理論、什么樣的工具來解決。學(xué)習(xí)過程中他們關(guān)心的是知識點而不是微觀經(jīng)濟學(xué)的統(tǒng)一性，結(jié)果是他們難以將知識點串起來。微觀經(jīng)濟理論是一個系統(tǒng)的學(xué)科體系，把握它的基本框架更易于掌握它包含的知識點。我在講完這門課時進行復(fù)習(xí)時歸納出如下幾點：一是要掌握最基本的概念：比如稀缺性、均衡、機會成本、市場結(jié)構(gòu)、市場失靈等。二是要掌握三大均衡：需求與供給的均衡，消費者均衡（需求的均衡）生產(chǎn)者均衡（供給的均衡）三是要掌握微觀經(jīng)濟學(xué)的十大規(guī)律（定理）：比如需求規(guī)律、供給規(guī)律、供求定理、恩格爾定理、邊際效用遞減規(guī)律、邊際報酬遞減規(guī)律、科斯定理等。四是要掌握二個失靈：市場失靈與政府失靈，也就是說市場不是十全十美的，也有缺陷，需要政府調(diào)節(jié)；同時政府有時也是不完善的，需要不斷改革完善。通過復(fù)習(xí)歸納使學(xué)生掌握了這門課的內(nèi)容體系及重點。另外要區(qū)分政治經(jīng)濟學(xué)與微觀經(jīng)濟學(xué)，微觀經(jīng)濟學(xué)是從西方引進過來的，它和宏觀經(jīng)濟學(xué)構(gòu)成西方經(jīng)濟學(xué)的理論體系。在學(xué)微觀經(jīng)濟學(xué)這門課之前，許多同學(xué)已學(xué)過政治經(jīng)濟學(xué)，學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)，要注意不能把這兩門課混淆起來。雖然他們都屬于經(jīng)濟學(xué)，但它們的理論體系與內(nèi)容是完全不同的：政治經(jīng)濟學(xué)以研究生產(chǎn)關(guān)系為主，要揭示資本主義制度產(chǎn)生、發(fā)展及將來滅亡的規(guī)律，微觀經(jīng)濟學(xué)不研究經(jīng)濟制度本身，只研究具體經(jīng)濟問題；政治經(jīng)濟學(xué)屬于規(guī)范經(jīng)濟學(xué)，微觀經(jīng)濟學(xué)屬于實證經(jīng)濟學(xué)，二者是從不同的角度來研究經(jīng)濟問題的。所以，它們的基本概念與理論都完全不同。

3.2 著重講清微觀經(jīng)濟學(xué)的基本概念與理論

微觀經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容很多。學(xué)生要在短暫的時間內(nèi)掌握這些內(nèi)容是有困難的。這樣，在課堂教學(xué)中時就要務(wù)求精而不求多，抓住重點，講清講透重點和難點，使學(xué)生舉一反三，觸類旁通。對于其概念，決不能要求學(xué)生死記硬背，而要側(cè)重于理解。對于理論要注意它本身的推理邏輯，不要以個別現(xiàn)象來否定或批評一種理論。

3.3 講授法與案例教學(xué)法的并用

以講授法為主，案例教學(xué)法為輔。講授法是一種傳統(tǒng)的、也是一種主要的教學(xué)方法。它一般是由教師在課堂上講述知識，學(xué)生在課堂上聽取知識，教師處于主動地位，學(xué)生處于被動地位。微觀經(jīng)濟學(xué)內(nèi)容較多，這種教學(xué)方法適合于人數(shù)比較多的課堂，講授理論知識內(nèi)容的含量比較大。對于大堂課主要使用這種方法。但是教學(xué)效果不是很理想。對于小班課，也就是學(xué)生人數(shù)30—60人之間的，可以多使用案例教學(xué)法。通過案例教學(xué)，增強了學(xué)生分析問題、解決問題的能力，學(xué)生了解眾多企業(yè)的營運狀況，培養(yǎng)了自己獨立處理企業(yè)經(jīng)濟管理問題的能力。組織案例教學(xué)可以結(jié)合我國當(dāng)前經(jīng)濟改革中的一些熱點問題，收集信息、數(shù)據(jù)、案例，組織學(xué)生圍繞著老師給定的思考題進行課堂或課外討論。在案例教學(xué)中應(yīng)鼓勵學(xué)生暢所欲言和有理有據(jù)的論證，條件允許的話，甚至可以采取辯論的形式，發(fā)揮財經(jīng)院校學(xué)生能言善辯的特長。講授法與案例教學(xué)法并用能取長補短，達到較好的教學(xué)效果。具體的實施方法如下：課前，教師布置一個案例或閱讀材料讓學(xué)生準(zhǔn)備，提出討論的問題。要求學(xué)生對布置的案例或閱讀材料中的有關(guān)問題進行解析；課堂上，通過提問、記錄，促使學(xué)生討論及提供可能有益于班上思考和學(xué)習(xí)的數(shù)據(jù)、理論或見解來引導(dǎo)案例討論；最后對學(xué)生的參與進行評價，根據(jù)原定的教學(xué)目標(biāo)對案例和其他材料進行評價并更新教案。在這里要首先把學(xué)生分成幾個小組，討論時先小組討論，再由每個小組派一個代表發(fā)言。教師最后總結(jié)。另外案例討論也必須在講解了相關(guān)的經(jīng)濟學(xué)原理之后進行。

3.4 傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代多媒體教學(xué)法緊密結(jié)合

傳統(tǒng)教學(xué)方法與多媒體教學(xué)各有所長，應(yīng)該把兩者的優(yōu)點結(jié)合起來。多媒體教學(xué)可以形象直觀展示教學(xué)內(nèi)容，信息量大，生動形象。但如果掌握不好僅僅拘泥于多媒體，效果反而不理想，也就是多媒體僅僅是一個工具，是學(xué)生與老師溝通的橋梁，學(xué)生有時候往往重視了那些華麗的外表而忽視了課程的內(nèi)容，加之多媒體教學(xué)信息量大速度快，學(xué)生可能跟不上老師的思路，印象就不深刻。而傳統(tǒng)方法粉筆加黑板，學(xué)生可能更容易跟上老師的思路，理解所學(xué)的內(nèi)容。所以要把兩者很好的結(jié)合起來。一部分內(nèi)容可以采取板書，涉及到的案例、圖表等資料用多媒體展示以節(jié)省課堂教學(xué)時間。

3.5 考核方式要多樣化

考試集多種功能于一身，在教學(xué)過程中有不可替代的作用，它是對學(xué)生的“學(xué)”和老師的“教”的一次客觀的評價。科學(xué)的考試方法能夠有效地促進學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展，使老師發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的問題，因此，應(yīng)該設(shè)計一套科學(xué)合理的考試制度，變過去一次性閉卷考試為多種考核方式相結(jié)合來考察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。平時成績與期末考試相結(jié)合，平時成績可包括課堂發(fā)言、課堂討論，課堂出勤等，目前我院這一部分可占到總評成績的30%，期末考試成績占70%。我們認為應(yīng)加大平時成績的比重，平時占50%，期末考試成績占50%，這樣可以促使學(xué)生注重平時的學(xué)習(xí)，而不至于只在考試之前突擊幾天，臨時記憶以應(yīng)付考試，使學(xué)生能牢牢掌握這門課程的主要內(nèi)容體系。

3.6 注重習(xí)題訓(xùn)練，多做習(xí)題

篇3

關(guān)鍵詞：宏觀；經(jīng)濟學(xué)；理論；應(yīng)用；分析

1問題研究背景及意義

依據(jù)研究對象來對現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)進行分析，一般情況下可以劃分為研究經(jīng)濟資源最佳配置的微觀經(jīng)濟學(xué)以及研究經(jīng)濟資源最佳使用的宏觀經(jīng)濟學(xué)，兩個重要分支型學(xué)科，宏觀經(jīng)濟學(xué)一般情況下是會將整體國民經(jīng)濟活動作為研究對象，核心內(nèi)容是國民收入決定理論，因為宏觀經(jīng)濟學(xué)的研究角度是整體經(jīng)濟運行，因此其所研究的領(lǐng)域當(dāng)中包含的是，長期經(jīng)濟穩(wěn)定以及持續(xù)增長問題，短期經(jīng)濟波動問題、就業(yè)問題以及通貨膨脹問題等，比方說貿(mào)易問題、國際收支問題以及匯率問題，因為宏觀經(jīng)濟學(xué)研究的都是有關(guān)于國民生產(chǎn)總值、總投資以及銀行信貸總額等國民經(jīng)濟領(lǐng)域當(dāng)中發(fā)生比較大變動的法則，宏觀經(jīng)濟理論實際應(yīng)用的過程中，一般情況下解決的問題是，怎樣才可以讓各項經(jīng)濟資源得到有效的應(yīng)用，具體措施是政府在對行政、經(jīng)濟以及法律措施加以一定程度應(yīng)用的基礎(chǔ)上，通過使用財政、貨幣以及產(chǎn)業(yè)等宏觀經(jīng)濟政策，來讓整體國民經(jīng)濟運行得到優(yōu)化調(diào)整。

2現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學(xué)學(xué)科研究的對象

經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生，是為了讓人類自身需求無限性和資源稀缺性之間的矛盾得到緩解，其所面對的兩個問題較為嚴(yán)重：第一，人類的需求及欲望具有無限性。第二，資源具有一定稀缺性。不斷發(fā)生變化的欲望和需求重要程度不同，相對來說稀缺性比較強的資源也有被選擇的特征，經(jīng)濟學(xué)研究的并不是資源稀缺性問題的形成原因，而是在資源稀缺性問題的影響下，出現(xiàn)的資源選擇及配置問題，極為有效的資源應(yīng)當(dāng)?shù)玫秸_的應(yīng)用以及有效的配置，以便于可以讓人類社會需求得到滿足，所以經(jīng)濟學(xué)應(yīng)當(dāng)站在資源稀缺性的角度上，研究怎樣才可以讓稀缺性比較強的資源得到科學(xué)合理的應(yīng)用，在此情況下就將經(jīng)濟學(xué)劃分為資源配置以及資源應(yīng)用兩個獨立的分支學(xué)科，分別是微觀經(jīng)濟學(xué)與宏觀經(jīng)濟學(xué)。宏觀經(jīng)濟學(xué)將資源科學(xué)合理配置當(dāng)成是前提條件，致力于研究現(xiàn)有的資源為何難以得到充分的應(yīng)用，并逐步在實際工作的過程當(dāng)中，找尋出來可以讓資源得到充分應(yīng)用的方法，在此情況下應(yīng)當(dāng)讓三個問題得到解決：第一，充分就業(yè)這個問題，因此資源是否可以得到充分的應(yīng)用，產(chǎn)量是否可以達到最大數(shù)值，怎樣才可以讓資源閑置以及浪費問題得到解決，在此基礎(chǔ)上涉及的一個重要問題就是社會勞動力是否充分。第二，通貨領(lǐng)域中的問題，換一種說法就是貨幣的實際購買能力，無論是通貨膨脹還是通貨緊縮問題，貨幣實際購買能力發(fā)生的變動，會對資源的配置以及應(yīng)用造成一定影響。第三，經(jīng)濟增長問題。和經(jīng)濟增長因素之間關(guān)系較為密切的因素是經(jīng)濟資源投入量以及生產(chǎn)率，也就是讓經(jīng)濟資源得到動態(tài)合理的配置以及應(yīng)用，以便于可以對經(jīng)濟增長的穩(wěn)定性及合理性做出保證，逐步在國民經(jīng)濟領(lǐng)域當(dāng)中實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展這個目標(biāo)，在此情況下，宏觀經(jīng)濟學(xué)自然應(yīng)當(dāng)將國民經(jīng)濟當(dāng)成是研究對象，針對整個國民經(jīng)濟的運行情況進行分析，將決定國民收入的問題作為中心問題進行研究，也應(yīng)當(dāng)在整個經(jīng)濟運行流程當(dāng)中涉及的各個經(jīng)濟變量進行研究分析，具體一些來說，就是針對國民生產(chǎn)總值，國民收入以及投資總量之間的相互關(guān)系進行分析，也應(yīng)當(dāng)針對經(jīng)濟資源應(yīng)用問題衍生出來的社會經(jīng)濟問題形成原因及應(yīng)對措施進行分析，在此基礎(chǔ)上就可以提出可行性比較強的宏觀經(jīng)濟調(diào)控政策，對國民經(jīng)濟穩(wěn)定性及安全性做出一定保證，這是宏觀經(jīng)濟學(xué)的研究目標(biāo)以及任務(wù)。

3現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟學(xué)理論在中國的應(yīng)用

現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學(xué)逐漸進入到中國社會，并經(jīng)過了一段時間的發(fā)展，在這期間，經(jīng)過了否定批判、部分吸收以及借鑒應(yīng)用等適應(yīng)階段，之所以西方宏觀經(jīng)濟學(xué)理論在中國的應(yīng)用十分曲折。第一，以前，中國經(jīng)濟將政治經(jīng)濟學(xué)作為指導(dǎo)思想以及理論基礎(chǔ)，現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)作為一個“后進者”，如果想要在整個經(jīng)濟學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中得到認識與接受，需要經(jīng)歷一個比較長的過程。第二，以前，中國施行的是社會主義公有制為主體的計劃經(jīng)濟體制，和西方私有制為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟體制之間的差異性比較強，中國進入到改革開放的嶄新社會經(jīng)濟發(fā)展時期之后，雖然逐漸向著社會主義市場經(jīng)濟體制的方向轉(zhuǎn)變，但是經(jīng)濟轉(zhuǎn)型需要一定適應(yīng)時間。第三，從本質(zhì)的角度上對西方經(jīng)濟學(xué)進行分析，西方經(jīng)濟學(xué)其實具有雙重性質(zhì)，既具備宣傳資產(chǎn)階級意識的形態(tài)性，又具有對市場經(jīng)濟運行規(guī)律的客觀總結(jié)性。針對宏觀經(jīng)濟學(xué)宣傳資產(chǎn)階級意識形態(tài)這一特征，應(yīng)當(dāng)秉承的是否定態(tài)度；另外，因為社會主義市場經(jīng)濟和資本主義市場經(jīng)濟在“市場經(jīng)濟”領(lǐng)域當(dāng)中有一定共同點，西方經(jīng)濟學(xué)對市場經(jīng)濟運行規(guī)律做出的總結(jié)，可以將經(jīng)濟社會客觀存在這一個現(xiàn)實呈現(xiàn)在人們眼前，逐漸演變?yōu)閼?yīng)當(dāng)吸收和借鑒的內(nèi)容。當(dāng)然在對現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學(xué)進行借鑒的時候，不應(yīng)當(dāng)完全照搬，應(yīng)學(xué)習(xí)并消化有效性比較強的部分，爭取可以在實際工作的過程中，做到取其精華、去其糟粕，怎樣才可以讓西方宏觀經(jīng)濟學(xué)理論知識得到適當(dāng)?shù)膽?yīng)用，是一個值得深入研究的問題。從市場經(jīng)濟運行性質(zhì)的角度上分析問題，現(xiàn)代西方宏觀經(jīng)濟學(xué)以及中國社會主義市場經(jīng)濟體制之下的宏觀經(jīng)濟調(diào)控理論，其實都是針對現(xiàn)代市場經(jīng)濟運行客觀規(guī)律進行科學(xué)合理的總結(jié)，通過施行科學(xué)合理的宏觀調(diào)控措施，來對國民經(jīng)濟總量的均衡性做出保證，與此同時讓經(jīng)濟結(jié)構(gòu)逐漸得到優(yōu)化調(diào)整，除去上文中所說的這些作用之外，也可以對國民經(jīng)濟發(fā)展穩(wěn)定性及安全性做出一定保證，逐步推動經(jīng)濟社會得到全面的發(fā)展，從而也就可以在我國和國際接軌的過程中，起到一定促進性作用。

參考文獻

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篇4

論文摘要:主觀價值理論是現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)，其產(chǎn)生與發(fā)展有著重要的政治、經(jīng)濟根源—反和微觀經(jīng)濟管理的需要。本文還對主觀價值理論的產(chǎn)生發(fā)展歷程和理論缺陷進行了簡要的探討，并提出應(yīng)該批判與借鑒主觀價值論，為我國市場經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。

一、主觀價值理論的發(fā)展歷程

(一)主觀價值理論的理論淵源

主觀價值觀念，即效用價值的思想早已有之，在近代大致與勞動價值思想同時出現(xiàn)。邊沁的功利原理和自利原理，是主觀價值論的哲學(xué)基礎(chǔ)。17世紀(jì)英國的巴爾本就認為商品價值是由效用決定。18世紀(jì)中葉，瑞士數(shù)學(xué)家伯努里提出邊際效用和邊際效用遞減的思想。意大利著名思想家加里安尼于1750年在《商業(yè)與管理》中，從物品的稀缺性論述效用，他認為效用隨物品的稀缺性而變化，稀缺的物品往往具有最大的效用，為邊際分析開了先河。西尼爾則從供求關(guān)系的角度來考察效用，把效用歸結(jié)為人的主觀感受，效用的大小取決于商品供求關(guān)系，效用隨供給的增加而減少。意大利經(jīng)濟學(xué)家孔迪亞克在1778年出版的《談商業(yè)與政府關(guān)系》一書中，就提出了效用價值觀，他認為價值是經(jīng)濟學(xué)的中心問題，而效用則是價值的源泉?？椎蟻喛怂^的效用是消費者基于商品消費所得的滿足感而賦予商品的主觀屬性?？梢哉f孔迪亞克是主觀效用價值論的開山鼻祖，孔迪亞克的這種經(jīng)濟思想迅速地傳播到法、德、英等國，并得以深人和發(fā)展。重農(nóng)學(xué)派的杜爾哥和法國經(jīng)濟學(xué)家薩伊都在不同程度上把價值看成人們對產(chǎn)品效用的主觀評價。

不過，從18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)30年代，以勞動價值論為基礎(chǔ)的古典經(jīng)濟學(xué)占支配地位，效用價值論僅緩慢發(fā)展。19世紀(jì)30年代以后，古典經(jīng)濟學(xué)的衰落為邊際效用價值論的發(fā)展提供了機會和刺激。英國的勞埃德被認為是明確以邊際效用來說明價值決定的第一人。愛爾蘭的朗菲爾德提出了邊際成本和邊際需求的概念。法國的古諾較多使用了邊際分析方法，并且是數(shù)理經(jīng)濟學(xué)的鼻祖。德國的屠能也使用了邊際分析法，并對馬歇爾產(chǎn)生重大影響。戈森被視為邊際學(xué)派的直接先驅(qū)者。他1854年發(fā)表的《人類關(guān)系法則及人類行為規(guī)范》中提出了“戈森定律”，即邊際效用遞減規(guī)律和效用最大化規(guī)律(邊際效用相等規(guī)律)，為邊際效用學(xué)派的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。

(二)主觀價值理論體系的創(chuàng)立與發(fā)展

主觀價值理論體系產(chǎn)生于19世紀(jì)70年代。英國的杰文斯、奧地利的門格爾、法國的瓦爾拉斯在前人研究的基礎(chǔ)上，幾乎同時并獨立地提出了具有深遠影響的效用價值論，該理論首先從價值理論開始，然后推進到生產(chǎn)理論和分配理論，進而引發(fā)了幾乎整個西方經(jīng)濟理論的變革。他們認為價值具有主觀性，從而把經(jīng)濟財貨的價值歸結(jié)為主觀價值，并提出用主觀價值(即對人類福利的重要性)和客觀交換價值(即購買力)來替換使用價值和交換價值，認為主觀價值決定客觀交換價值。奧地利學(xué)派在考察價值尺度或主觀價值量的測定時，出了邊際效用量決定財貨價值的規(guī)律。邊際效用學(xué)派認為，價值不取決于生產(chǎn)商品所耗費的社會必要勞動量.而是取決于物品的效用和稀缺性，取決于消費者主觀心理上感覺到的邊際效用。效用價值論包括基數(shù)效用論和序數(shù)效用論兩套原理和方法。在帕累托之前，整個邊際效用學(xué)派都是在基數(shù)概念的基礎(chǔ)上建立效用理論。帕累托第一次清楚地區(qū)分了基數(shù)效用和序數(shù)效用這兩個概念，并系統(tǒng)地提出了序數(shù)意義上的效用理論，即假設(shè)商品效用能用第一、第二、第三這樣的序數(shù)來計量，從而使邊際效用理論“擺脫”了“主觀感覺不可計量的批評”。而美國經(jīng)濟學(xué)家克拉克提出的邊際生產(chǎn)力分配論，則標(biāo)志著邊際主義學(xué)說的完成。20世紀(jì)初邊際學(xué)派已從異端和支流成為西方經(jīng)濟學(xué)的正宗和主流。

均衡價格論的創(chuàng)立可看作是主觀價值理論體系的發(fā)展。馬歇爾在其供求論基礎(chǔ)上對各種相關(guān)的價值論進行了綜合:他將效用價值論當(dāng)作需求的基礎(chǔ)，通過需求價格的引進將邊際效用遞減規(guī)律轉(zhuǎn)化為邊際需求價格遞減規(guī)律，推導(dǎo)出需求曲線;將生產(chǎn)費用當(dāng)作供給的基礎(chǔ)，把實際生產(chǎn)費用看作是勞動的“反效用”和資本的“等待”的總和，通過貨幣生產(chǎn)費用的引入，在邊際生產(chǎn)成本遞減的基礎(chǔ)上推導(dǎo)出供給曲線;然后，由供給和需求所決定的市場均衡價格來解釋價值決定問題。后來，?？怂估眯驍?shù)效用論推導(dǎo)出需求曲線并擴展了瓦爾拉斯的一般均衡理論。而最終的集大成者是薩繆爾森。

二、主觀價值論的政治經(jīng)濟根源

(一)主觀價值論的政治根源

反對古典學(xué)派的勞動價值論和馬克思的勞動價值論是主觀價值理論(邊際效用價值)產(chǎn)生的政治根源。19世紀(jì)70年代，在政治上，當(dāng)時的資本主義社會由自由競爭向壟斷階段過渡，以李嘉圖為代表的古典經(jīng)濟學(xué)由于未能合理地解決利潤與價值規(guī)律的關(guān)系和平均利潤與價值規(guī)律的關(guān)系兩大難題，已遠遠落后于政治、經(jīng)濟發(fā)展的現(xiàn)實，并且最終全面崩潰，經(jīng)濟學(xué)內(nèi)部發(fā)生了深刻的危機。而薩伊的客觀效用價值論也已經(jīng)不能滿足大資本家的需求。另一方面，19世紀(jì)末，由于的廣泛傳播，各國工人運動風(fēng)起云涌。在這樣一種背景下，資產(chǎn)階級急需一種和勞動完全脫鉤的價值理論來作為自己的理論武器，邊際效用價值論應(yīng)運而生，西方經(jīng)濟學(xué)進人了一個新的發(fā)展階段—邊際革命。以邊際效用學(xué)派為代表，在理論內(nèi)容上把人對商品效用的主觀評價作為商品的價值實體，而人的主觀評價是由人的趨利避害心理決定的，所以價值是由人的心理規(guī)律決定的。他們借助于當(dāng)時的心理學(xué)的發(fā)展成果，將心理分析引人經(jīng)濟學(xué)研究領(lǐng)域，認為商品價值的實體是商品的邊際效用。所謂邊際效用，按照邊際主義經(jīng)濟學(xué)家的觀念是:消費者在消費某種商品的最后一個單位(或每增加消費一個單位商品或勞務(wù)時)所獲得的滿足程度。是一種主觀心理上的東西，商品的價值就是消費者以邊際效用為依據(jù)賦予商品的一種主觀的評價，從而形成一種主觀效用價值理論—邊際效用價值論。

邊際效用價值論是“邊際革命”時期西方經(jīng)濟學(xué)乃至當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué)的理論基礎(chǔ)。這一時期邊際主義經(jīng)濟學(xué)家們繼承了其辯護性的固有傳統(tǒng)，表現(xiàn)在更加敵視和反對勞動價值論和剩余價值論，他們將經(jīng)濟學(xué)意義上的價值觀定位在邊際效用價值論上。這樣一來，商品的價值就和勞動徹底脫鉤，不會留下任何口實說社會的財富都是工人創(chuàng)造的，資產(chǎn)者得到的部分是對工人的掠奪和欺詐。邊際效用價值論被西方經(jīng)濟學(xué)家奉為經(jīng)濟學(xué)全部理論的基礎(chǔ)而沿用至今的原因正在于此。

(二)主觀價值論的經(jīng)濟根源

經(jīng)濟建設(shè)的需要是主觀價值論的經(jīng)濟根源。19世紀(jì)末，資本主義社會經(jīng)濟由自由競爭向壟斷階段過渡，古典經(jīng)濟理論已經(jīng)不能很好解釋壟斷資本主義經(jīng)濟發(fā)展的理論與現(xiàn)實問題。與此同時，勞動價值論的產(chǎn)生與發(fā)展，在不同程度上影響和改變著資本主義的經(jīng)濟關(guān)系。對當(dāng)時西方主要資本主義國家來說，資產(chǎn)階級在政治上已經(jīng)完全站穩(wěn)了腳跟，資本主義己經(jīng)向世人充分地證明了其相對于封建主義的種種優(yōu)越性?，F(xiàn)在所面臨的主要問題是如何在現(xiàn)有的技術(shù)和資源條件下來增加社會財富，提高公眾的生活水平，把資本主義制度的優(yōu)越性發(fā)揚光大。即如何搞好經(jīng)濟建設(shè)問題。歸結(jié)為一點，就是如何以最小的投人獲得最大的產(chǎn)出(對消費者來說就是如何以最小的支出獲得最大的滿足)。這一問題實際上又是微觀經(jīng)濟管理問題，即社會對既定的資源量，企業(yè)(個人)對既定的資源量如何進行管理。要實現(xiàn)這一點，從微觀的角度來說，就是要實現(xiàn)資源的最優(yōu)配置。以往的各種經(jīng)濟理論都無法圓滿地解決這一問題，而邊際效用價值論可為這種分析提供理論基礎(chǔ)。于是以理性經(jīng)濟人和資源稀缺性的假設(shè)為前提，研究在現(xiàn)有生產(chǎn)條件下的資源配置問題，始終追求效用最大化是其目標(biāo)的邊際效用價值論應(yīng)運而生。它從需求和效用角度，以邊際效用遞減規(guī)律為原則，研究為達到效用最大化的資源和產(chǎn)品在生產(chǎn)與配置中的最優(yōu)數(shù)量和途徑問題;從微觀層次，通過對個人消費者、單個廠商的行為分析，尋求單個產(chǎn)品市場的均衡問題。 總之，邊際效用價值論作為一種資產(chǎn)階級價值理論，從其發(fā)展、演變的軌跡看具有明顯的資產(chǎn)階級的功利目的，以效用取代勞動，以效用解釋價值。邊際效用價值論旗幟鮮明地表現(xiàn)出西方庸俗經(jīng)濟學(xué)為資產(chǎn)階級政治、經(jīng)濟發(fā)展服務(wù)和辯護的特征。

三、對主觀價值論的評價

(一)主觀效用價值論的錯誤與缺陷

邊際效用價值論的根本謬誤在于，把價值歸結(jié)為一種沒有社會歷史內(nèi)容的主觀的永恒范疇，一筆抹殺了價值范疇的社會規(guī)定性和客觀性，從而掩蓋了資本主義社會的階級對抗性和剝削性。不僅被用來反對古典學(xué)派的勞動價值論和馬克思的勞動價值論，而且具有強烈的為資本主義辯護的色彩。

主觀效用價值論的缺陷深植于其理論體系中。邊際效用價值論認為商品的價值是人對物品的效用(滿足人的欲望的能力)的主觀評價。價值來源于效用，又以稀缺性為前提，其尺度是邊際效用。不能滿足人的欲望的生產(chǎn)資料價值由其生產(chǎn)最終消費品的邊際效用決定。物品的市場價格是供求雙方物品主觀評價達到均衡的結(jié)果。效用價值論研究的重點是商品的主觀的使用價值，采用定量分析的方法，從財富的效用到邊際效用，從基數(shù)效用到序數(shù)效用等。其缺陷主要有下列幾點:(1)效用不能計量。效用價值論的根本錯誤在于違反了確定交換比例的原則。因為，效用價值論所說的效用，是消費者對物品滿足自己需要的一種心理感受和主觀評價。不同的人對同一種商品的偏好和評價是千差萬別的，同一個人在不同的時間對同一種商品的偏好和評價也是千差萬別的。不論是生產(chǎn)者還是消費者，通常沒有也不可能用基數(shù)或序數(shù)來計量商品的效用。商品的效用是無法計量的。(2)效用不能說明新價值的創(chuàng)造和舊價值的轉(zhuǎn)移，因而不能解決價值的補償問題。生產(chǎn)中耗費的價值應(yīng)在交換中得到補償，這是商品生產(chǎn)發(fā)展的內(nèi)在要求。但是，按照效用價值論的觀點，效用是消費者對商品帶來的滿足程度的評價，消費者在評價某件商品的效用時，是絕不會考慮生產(chǎn)該商品所耗費的生產(chǎn)資料的效用是多少，勞動耗費是多少。因此，效用根本不可能轉(zhuǎn)移。按照效用價值論的觀點，產(chǎn)品的效用決定生產(chǎn)它的生產(chǎn)要素的效用，相應(yīng)地，產(chǎn)品的價值決定要素的價值，這在現(xiàn)實中顯然是不成立的。(3)效用不能在交換中決定。價值理論的任務(wù)是要解釋商品交換的比例和價格的確定?，F(xiàn)實情況表明，凡是參與交換的商品，都必須有明確的價格，不存在沒有交換比例或價格的交換活動。但效用價值論所說的效用卻不能在交換中確定，只有在消費者實際開始消費商品后才能做出評價。至于邊際效用，更要等到消費足夠數(shù)量的商品之后才有結(jié)果。但事實是，消費者在消費他通過交換而得到的商品之前，已經(jīng)支付了商品的價值或價格。

邊際效用價值論將邊際效用混同于商品價值的基礎(chǔ)和實體，并以此錯誤的理論基礎(chǔ)來證明其系統(tǒng)理論的先進性、科學(xué)性，這就使整個理論推理過程充滿矛盾、混亂，使得“邊際革命”以后，西方庸俗經(jīng)濟學(xué)走人了死胡同。

(二)主觀效用價值論的借鑒作用

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關(guān)鍵詞：稀缺性；稀有程度；稀有指數(shù)；價格成本比

一、引言

稀缺性是指欲望總和超過了能用于滿足欲望的資源[1]。幾十年來，世界人口持續(xù)增長。我們已經(jīng)知道，即使世界人口出生率現(xiàn)在正在下降，但是，目前人口的年齡結(jié)構(gòu)對人口的增長會產(chǎn)生某種慣性，即使按最樂觀的估計，這種慣性都將使近期的世界人口處于不穩(wěn)定狀態(tài)，人口增長將使資源需求加大[2]327-328。隨著人們對資源需求的日益增長，不可再生資源的稀缺性將日益凸顯。因此合理的評估當(dāng)前資源稀缺性的指標(biāo)就顯得很有必要。資源稀缺性該如何評價？那些指標(biāo)比較合理？如果我們在評價資源稀缺性方面，有更為可靠的指標(biāo)，則對資源稀缺性的評估也將更加合理，從而提高資源的使用效率。

二、評價稀缺性的相關(guān)指標(biāo)及其缺點

目前比較常用的評價指標(biāo)包括：存量/用量比、資源價格、稀缺租金、邊際找礦成本和邊際開采成本。

存量/用量比關(guān)注的是某個資源固定的存量，對于可再生資源的稀缺性則完全不能解釋。資源價格及其變化在一定程度上可以預(yù)示未來的趨勢，問題是，在某些特定市場中，它們不能直接觀察或計算。稀缺租金既可以作為可再生資源稀缺性的指標(biāo)，也可以作為可枯竭資源稀缺性的一個指標(biāo)。邊際開采成本對未來開采成本的變化沒有做出任何說明，單位開采成本的另一個缺點是很難查到公開的信息并精確計算。因此，不存在任何一個指標(biāo)，在所有方面都優(yōu)于其他指標(biāo)的情形。本文從價格和成本兩個方面來構(gòu)建模型，對資源的稀缺性進行說明。

三、資源稀缺性評價的成本價格比模型構(gòu)建

（一）構(gòu)建指標(biāo)體系

1.構(gòu)建理想的稀缺性指標(biāo)體系的原則

原則包括前瞻性、可比較性和可計算性。前瞻性指標(biāo)應(yīng)具有預(yù)測性，能夠預(yù)料到資源稀缺性的產(chǎn)生；可比較性指可以在不同資源之間進行直接比較，從而確認最嚴(yán)重的稀缺性問題；可計算性指，利用可靠的已公布的信息進行計算，或是這些信息可以很方便地收集到[2]332。

2.資源稀缺性價格成本比評價指標(biāo)的介紹

根據(jù)岳大鵬，董美云[3]的礦產(chǎn)資源開采成本法，資源的開采成本包含以下幾部分：

（1）資源的采掘成本

資源的采掘成本包含勞動力成本、技術(shù)設(shè)備成本、資金和利息等。資源開采要在一定的技術(shù)條件下，利用人力、資金和設(shè)備進行資源開采，從而形成了礦產(chǎn)資源開采的直接成本。

（2）資源使用成本

資源因其自身的價值，使用時就必然會產(chǎn)生一定的使用費用。由于礦產(chǎn)資源的可耗竭性，資源稅的開征也就有其必要性。

（3）資源的稀缺成本與環(huán)境成本

隨著資源的消耗，不可再生資源的稀缺性逐漸增加。另外，資源開采帶來的環(huán)境和生態(tài)的負的外部性問題：污染氣體排放，地表及地下水污染，固體廢棄物堆放等環(huán)境污染；水資源平衡破壞，水土流失，地表生態(tài)系統(tǒng)破壞等生態(tài)影響。這里的資源價格指資源的市場價格，主要通過市場供求自發(fā)進行調(diào)節(jié)。

（二）價格成本比評估法

價格與成本之間存在一定的聯(lián)系，假設(shè)價格等于成本乘以相關(guān)系數(shù)R，即：

R=P/C（1）

其中P為價格；C為成本；K為資本投入；L為勞動投入；T為技術(shù)投入；R為表示稀有指數(shù)，也表示價格成本比，可以用來表示商品稀有程度。

1.稀有指數(shù)R的變化

R?/R=P?/P-C?/C（2）

R的變化比例為價格變化比例與成本變化比例之差。

知道了價格變化和開采成本的變化，稀有程度的變化的可以根據(jù)公式（2）來進行計算。

四、按價格成本比對不同的市場類型的分析

在市場中，一般成本比較穩(wěn)定，對不同的市場類型，資源的價格卻會有很大不同，因此從市場的角度來對資源的稀缺性進行分析。

（一）完全競爭市場

完全競爭市場的定義包括：（1）該市場中買者與賣者的數(shù)目達到足夠大，以至于單個買者的購買量或單個賣者的銷售量都無法影響市場價格；（2）產(chǎn)品同質(zhì)，廠商之間的產(chǎn)品完全可以相互替代；（3）進入與退出市場是充分自由；（4）信息是充分[4]141-142。實際生活中，農(nóng)產(chǎn)品市場比較接近完全競爭市場，根據(jù)上文對完全競爭市場的分析，可以知道，其在農(nóng)產(chǎn)品市場上稀有指數(shù)R值等于1。

（二）不完全競爭

不完全競爭市場和壟斷市場存在一定程度的壟斷。壟斷條件下，一般資源價格會大于成本。政府管制會降低壟斷利潤，使R變??；而企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新有利于企業(yè)獲取高利潤，使R變大。一般情況下，不完全競爭市場中：P>C，因此其比值R>1。需求曲線具有一個明顯的特征，它是向右下方傾斜的，其表示商品的需求量和價格之間成反向變動的關(guān)系[5]。

五、結(jié)論與討論

用價格成本比來估計資源的稀有程度，并通過不同資源價格成本比的比較，同時參考需求量、存量和替代可能性、成本變化等指標(biāo)，對某一資源價格的合理性進行評價。這對評價一些稀缺性資源的價格是否被低估具有巨大的參考價值，比如中國的稀土資源。一段時期以來，中國稀土資源的價格沒有真實反映其價值，長期低迷，資源的稀缺性沒有得到合理體現(xiàn)，生態(tài)環(huán)境損失沒有得到合理補償[6]。對于中國稀土的價格與價值的背離，即可用價格成本比進行計算，并對其背離的程度進行評估。價格成本比指標(biāo)的不足之處，在于資源成本價格的公開信息很難找到，限制了這一指標(biāo)的應(yīng)用。（作者單位：云南大學(xué)發(fā)展研究院）

參考文獻：

[1] 顏家水，黃貴新.經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，2009.

[2] 湯姆.蒂滕伯格.環(huán)境與自然資源經(jīng)濟學(xué)[M].第七版.北京：人民大學(xué)出社，2011.

[3] 岳大鵬，董美云.資源開采中環(huán)境稅的構(gòu)成分析[J].干旱區(qū)資源與境，2010，24（3）.

[4] 平新喬.微觀經(jīng)濟學(xué)十八講[M].北京：北京大學(xué)出版社，2013，143-144.

篇6

一、廢棄物是一種“因多而少”的間接稀缺性資源

廢棄物是人們在開發(fā)利用自然資源的經(jīng)濟行為(包括生產(chǎn)、流通、消費)過程中產(chǎn)生的，只是生產(chǎn)和生活產(chǎn)品物質(zhì)和能量形式的轉(zhuǎn)換，是物質(zhì)循環(huán)和能量流動的一種形式。隨著社會經(jīng)濟發(fā)展和人民消費水平的提高，人類在生產(chǎn)、流通、消費過程中，常常需要面對廢棄物的“二多”問題：潛在廢棄物(通過集約化經(jīng)濟活動可以避免的廢棄物)和前端廢棄物(已形成但并未進入廢棄物處置場的可回收利用的廢棄物)多；末端廢棄物(進入末端廢棄物處置場的廢棄物)經(jīng)過處置后排放到生態(tài)環(huán)境中的污染物多。而這“二多”必然導(dǎo)致：自然資源的稀缺性不斷加?。荷鷳B(tài)環(huán)境容納力愈來愈成為稀缺性資源。

由于傳統(tǒng)單向流動的經(jīng)濟行為所產(chǎn)生的潛在廢棄物和前端廢棄物多，自然資源的利用與回收率低，末端廢棄物經(jīng)處置排放到環(huán)境的污染物多，在同等技術(shù)條件下，要使人類經(jīng)濟活動滿足一定量的社會需求，就必須消耗更大量的自然資源。而經(jīng)濟活動中產(chǎn)生的潛在廢棄物和前端廢棄物多，又加劇了末端廢棄物的總量，在相同的資源化處置技術(shù)條件下，排入到環(huán)境中的污染物就更多，這無疑給本來就稀缺的生態(tài)環(huán)境容納力帶來了更大的壓力，必然使生態(tài)環(huán)境容納力成為更加稀缺的資源。

二、“雙失靈”導(dǎo)致廢棄物資源的配置失效

1．廢棄物資源配置的市場失靈

根據(jù)微觀經(jīng)濟學(xué)基本原理，市場機制這只看不見的手在一系列理想假設(shè)條件下，是廢棄物資源在不同用途之間和不同時間上配置的有效機制，也就是說，正常市場機制可以實現(xiàn)廢棄物資源配置的帕累托最優(yōu)。但是在現(xiàn)實經(jīng)濟活動中，這些理想假設(shè)條件往往無法滿足，市場機制就不可能完全實現(xiàn)廢棄物資源的有效配置，必然產(chǎn)生廢棄物資源配置的市場失靈。就廢棄物資源來說，最嚴(yán)重的市場失靈包括：

廢棄物資源產(chǎn)權(quán)不明晰

產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)認為，市場機制正常作用的基本條件是明確而專一的，且可轉(zhuǎn)讓和實行的產(chǎn)權(quán)。產(chǎn)權(quán)是有效利用、交換、保存、管理資源和對資源進行投資的先決條件。

一般來說，廢棄物資源往往沒有明確的定義、非專一即多重產(chǎn)權(quán)、不安全、不能執(zhí)行、不可轉(zhuǎn)移的產(chǎn)權(quán)不明晰特征。如生態(tài)環(huán)境容納力的產(chǎn)權(quán)就不明確，而且多重產(chǎn)權(quán)，這就必然引起隨地傾倒廢棄物的短期行為，而不追求廢棄物處置的高效資源化。又如政府宣布廢棄物分類收集法規(guī)以及廢棄物收費制度，但或者僅是說說而已，或者收費低于治理廢棄物的費用而使經(jīng)濟行為主體寧可交費也不愿采取行動治理廢棄物，致使廢棄物資源產(chǎn)權(quán)難以有效實行。

廢棄物資源市場不完善

首先，許多廢棄物資源市場還根本沒有發(fā)育起來，或根本不存在，如廢舊電池回收后無處送；有些廢棄物資源市場雖然存在，但價格不合理，如回收資源市場價格高于自然資源價格。由于自然資源價格只反映了勞動和資本成本，沒有反映經(jīng)濟活動中自然資源消耗的機會成本，造成了自然資源的大量耗用和浪費，也造成潛在和前端廢棄物的大量產(chǎn)生及末端廢棄物污染物的無度排放。

其次，即使廢棄物資源存在市場，市場失靈還表現(xiàn)為競爭不足。有效市場應(yīng)具備賣者買者眾多、進入市場障礙較小的特點。然而，我國的廢棄物管理一直被視為社會公益事業(yè)，由政府一家包攬，政府部門既是監(jiān)督機構(gòu)，又是管理部門和執(zhí)行部門，主要費用由政府撥款，缺乏競爭機制而產(chǎn)生低效，造成廢棄物排放量越來越大，污染越來越嚴(yán)重，廢棄物治理的負擔(dān)也越來越重。

廢棄物資源的公共物品屬性

公共物品具有兩個特征：一是消費的非排他性，即個人對公共物品的消費不影響其他消費者對同一公共物品的消費；二是供給的不可分性，即為一個消費者生產(chǎn)公共物品就必須為所有消費者生產(chǎn)該物品。在許多情況下，個人不管付錢與否，都不能從公共物品的消費者中被排除，如，有效處置廢棄物減少了污染而使生態(tài)環(huán)境清晰，不可能把其中任何一人從這清新的生態(tài)環(huán)境中排除出去。因為沒有人能夠被排除，消費者不會為消費清新的生態(tài)環(huán)境這一公共物品而付錢。消費者不付錢，私人企業(yè)賺不到錢，就不愿意通過減少廢棄物的產(chǎn)生或者提高廢棄物的資源化效率，來提供清新的生態(tài)環(huán)境。

從廢棄物資源配置市場失靈的3個方面，我們可以看出，市場失靈的產(chǎn)生主要在于廢棄物資源的外部性問題?！翱床灰姷氖帧钡亩ɡ?，要依賴于一個隱含的假設(shè)：單個經(jīng)濟個體的經(jīng)濟行為對社會上其他人的福利不產(chǎn)生影響，即不存在外部性。但是對廢棄物資源來說，這一假定往往不能成立。根據(jù)外部性理論，廢棄物資源外部性包括兩個方面：

外部經(jīng)濟，即存在外在利益。如A經(jīng)濟個體因采用先進技術(shù)實行清潔生產(chǎn)而避免了潛在和前端廢棄物的產(chǎn)生，節(jié)約了自然資源，保護了環(huán)境，給社會帶來利益，但它自己并不能由此得到補償，此時這一經(jīng)濟活動的私人利益就小于該活動帶來的社會利益，該經(jīng)濟個體就不會持續(xù)進行此類經(jīng)濟行為。

外部不經(jīng)濟，即存在外在成本。如B經(jīng)濟個體沒有實行清潔生產(chǎn)而大量消耗自然資源并大量排放潛在和前端廢棄物，破環(huán)了生態(tài)環(huán)境，給社會其他人帶來了危害，但其并不由此而支付足夠抵償這種損害的成本，此時該經(jīng)濟活動所付出的私人成本就小于該活動所造成的社會成本，于是該經(jīng)濟個體就會無所顧忌地不斷堅持此類經(jīng)濟行為。

如何鼓勵A(yù)經(jīng)濟個體持續(xù)其清潔生產(chǎn)這一經(jīng)濟行為，而遏止B經(jīng)濟個體不合理的經(jīng)濟行為，外部性內(nèi)部化是最好的選擇，即矯正由于外部性而造成的市場機制對廢棄物資源配置的失效。

2、政府失靈是廢棄物成災(zāi)的另一制度根源

在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中，長期以來對廢棄物資源外部性問題的忽視，導(dǎo)致了自然資源的濫用，形成了日益嚴(yán)重的資源枯竭和環(huán)境惡化兩大災(zāi)難性問題。可以說，外部性內(nèi)部化是實現(xiàn)廢棄物資源有效配置的關(guān)鍵和難點。

根據(jù)微觀經(jīng)濟學(xué)原理，要實現(xiàn)外部性內(nèi)部化，有兩種途徑：

第一，運用科斯定理解決外部性內(nèi)部化問題

通過明晰產(chǎn)權(quán)，使難以交易的外部成本或利益進入可交易的市場體系，雙方可以通過交易來解決外部性問題。因為明確的產(chǎn)權(quán)及其轉(zhuǎn)讓特性可以使私人成本(或利益)與社會成本(或利益)趨于一致，即不存在外在成本或利益，也就不存在外部性

了。

第二，運用政府干預(yù)實現(xiàn)外部性內(nèi)部化

政府干預(yù)可分為兩類：直接管制，包括行政和法律手段；經(jīng)濟政策，包括稅收(抑制)和補貼(激勵)兩種手段。

通常情況下，政府會采取經(jīng)濟政策來糾正外部性所造成的廢棄物資源配置的市場失靈。政府經(jīng)濟政策的干預(yù)并不是直接干預(yù)經(jīng)濟個體的經(jīng)濟行為，而是改變影響經(jīng)濟個體經(jīng)濟行為的條件(成本或收益)。以利潤最大化為目標(biāo)的經(jīng)濟個體在條件改變之后，也必然會改變自己的經(jīng)濟行為，從而實現(xiàn)資源的有效配置。也就是說，政府經(jīng)濟政策的作用仍然是通過市場機制來實現(xiàn)的，所以這種政策并不是政府對市場機制的干預(yù)，而只是改變了影響市場機制的某些條件，即：當(dāng)存在外在成本時采取稅收等限制性手段，扼制經(jīng)濟行為的發(fā)生，當(dāng)存在外在收益時，采取補貼政策等激勵性手段，鼓勵經(jīng)濟行為持續(xù)進行。

可以看到，政府在廢棄物資源配置過程中具有矯正市場失靈的作用。但政府干預(yù)往往未能制定有效扼制廢棄物排放并規(guī)范自然資源循環(huán)回收利用的廢棄物政策，或者已制定的其他政策尤其是經(jīng)濟發(fā)展政策(旨在追求傳統(tǒng)經(jīng)濟考核指標(biāo)，如GDP等)，卻在加重市場失靈。這種情況稱為政府失靈，就廢棄物資源來說，政府失靈表現(xiàn)在兩個方面：

缺乏循環(huán)型特征的廢棄物管理政策

20世紀(jì)70年代中后期之前，全球廢棄物政策視點均停留在末端廢棄物的治理問題上，從而形成了以“廢棄物處理法”為特征的廢棄物管理政策；到80年代中期，廢棄物政策視點已部分轉(zhuǎn)移到前端廢棄物減量措施上，形成了以“廢棄物排放法”為特征的廢棄物管理政策；進入90年代，廢棄物政策視點進一步轉(zhuǎn)移到潛在廢棄物和前端廢棄物減量的全過程控制對策上，而形成了以“循環(huán)經(jīng)濟廢棄物法”為特征的廢棄物管理政策，而且，資源利用模式也由“原料――產(chǎn)品――廢棄物”的單向運行轉(zhuǎn)變?yōu)椤霸熄D―產(chǎn)品――原料”的循環(huán)運行。廢棄物政策視點的演進過程及資源利用模式的轉(zhuǎn)變也從側(cè)面說明，目前確實缺乏循環(huán)型特征的廢棄物管理政策。

其他政府政策尤其是經(jīng)濟發(fā)展政策的溢出效應(yīng)

政府不僅有責(zé)任出臺廢棄物管理政策，同時也負責(zé)旨在實現(xiàn)社會和經(jīng)濟發(fā)展目標(biāo)的政策制定，而這些政策無意間對廢棄物問題產(chǎn)生了溢出效應(yīng)，即這些政策加劇了廢棄物的大量排放。如，產(chǎn)業(yè)政策旨在追求產(chǎn)業(yè)部門的盈利率，而這必然帶來自然資源和環(huán)境容納力的過載；投資政策雖帶來了區(qū)域經(jīng)濟總體水平的提高，但也造成了區(qū)域生態(tài)環(huán)境的惡化；資源綜合利用政策針對于生產(chǎn)領(lǐng)域卻忽略了消費領(lǐng)域中存在的問題。

廢棄物成災(zāi)的制度根源――市場失靈和政府失靈，導(dǎo)致了廢棄物資源的配置失效。但廢棄物問題并不是從天上掉下來的，而是由于人們的制度安排出了毛病。所以，廢棄物資源循環(huán)利用的制度創(chuàng)新是徹底根除廢棄物災(zāi)難的必由之路。

三、構(gòu)建綠色經(jīng)濟制度體系，促進循環(huán)經(jīng)濟制度創(chuàng)新

新制度經(jīng)濟學(xué)認為，“制度是一個社會的游戲規(guī)則，……是為決定人們的相互關(guān)系設(shè)定的一些制約。制度構(gòu)成了人們在政治、社會、經(jīng)濟方面發(fā)生交換的激勵結(jié)構(gòu)”。制度及其變遷和創(chuàng)新是經(jīng)濟增長和發(fā)展的內(nèi)生變量，有效的制度才能把土地、資本、勞動和技術(shù)、知識等生產(chǎn)要素的潛在生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實生產(chǎn)力。有了制度，這些生產(chǎn)要素才得以充分發(fā)揮其功能。在某種意義上，資源配置也是由特定制度所支配的。

對廢棄物資源來說，盡管廢棄物是放錯地方的財富，但我們卻越來越被這些“財富”所困擾，學(xué)術(shù)界人士稱之為“財富的災(zāi)難”。那么，原因何在呢?筆者認為，導(dǎo)致“財富的災(zāi)難”的根源在于廢棄物資源管理制度的低效。表現(xiàn)為：缺乏一種能夠把廢棄物潛在資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實經(jīng)濟優(yōu)勢的制度環(huán)境；缺乏一整套廢棄物資源循環(huán)利用管理的制度框架；缺乏一種公平競爭、真正體現(xiàn)經(jīng)濟個體利益的制度環(huán)境?，F(xiàn)存的廢棄物末端管理制度運行效率低，表現(xiàn)為各種正式和非正式的廢棄物規(guī)則把人們的努力與報酬相聯(lián)系的程度降低；此外，人們的廢棄物意識、法制觀念和創(chuàng)新意識淡泊，思想觀念傳統(tǒng)守舊，從廢棄物產(chǎn)生到處置整個過程缺乏激勵性制度安排，針對廢棄物源頭控制和循環(huán)回收利用的經(jīng)濟動力，缺乏一種有效的制度保障。

廢棄物循環(huán)利用管理制度創(chuàng)新是一個極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要采取多方面的綜合措施，其中的切入點是構(gòu)建綠色經(jīng)濟制度體系。簡單說，就是要更換經(jīng)濟行為的主要規(guī)則和考核指標(biāo)，用綠色經(jīng)濟規(guī)則和指標(biāo)，作為今后經(jīng)濟行為的“指揮棒”。

促進循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的綠色經(jīng)濟制度體系是隨著全球環(huán)境革命在經(jīng)濟社會各領(lǐng)域的滲透而逐漸形成的，是環(huán)境經(jīng)濟行為的初步制度框架，可用表1表示。

當(dāng)今世界各國包括我國在內(nèi)，對怎樣計劃、評估生態(tài)環(huán)境破壞與資源浪費所造成的直接經(jīng)濟損失，對怎樣計算保護環(huán)境、治理污染、保護生態(tài)、挽回資源損失所必須支付的投資，都已積累了一些初步經(jīng)驗，形成了一套初步可行的評估、計算方法。因此，綠色經(jīng)濟制度體系的概念，完全可以量化而投入實際操作。

用綠色經(jīng)濟制度體系這個新的“指揮棒”去規(guī)范和考核人們經(jīng)濟行為的業(yè)績，對加強廢棄物資源的循環(huán)利用，促進循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展有兩大作用：激勵和遏制。

各種經(jīng)濟制度的建立與實施，可以大大鼓舞那些率先實行高資源循環(huán)利用率、低廢棄物和污染物排放的經(jīng)濟行為。因為資源循環(huán)利用率越高，自然資源消耗越少，潛在和前端廢棄物產(chǎn)生量越少，末端廢棄物資源化率越高，其經(jīng)濟行為的環(huán)境經(jīng)濟效益就越大。這就能夠激勵經(jīng)濟個體進一步采取科學(xué)的、先進的經(jīng)濟技術(shù)措施，去更好地實現(xiàn)廢棄物減量化、資源化、無害化，把經(jīng)濟行為真正建立在循環(huán)經(jīng)濟基礎(chǔ)之上。

以上各種經(jīng)濟制度的嚴(yán)厲貫徹執(zhí)行，可以迫使經(jīng)濟個體不得不放棄傳統(tǒng)的高消耗、高污染的經(jīng)濟行為。因為資源消耗及潛在與前端廢棄物排放越大，經(jīng)濟行為的環(huán)境經(jīng)濟效益就越小，從而就能夠有效地迫使經(jīng)濟個體采取果斷的經(jīng)濟技術(shù)措施去轉(zhuǎn)變經(jīng)濟行為，以實現(xiàn)廢棄物的減量化、資源化、無害化，逐步回到循環(huán)經(jīng)濟的軌道上來。

篇7

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論；問題導(dǎo)向；能力主導(dǎo)；案例教學(xué)

中圖分類號：G642.0 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）15-0161-02

經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論既是經(jīng)濟學(xué)科的入門課程，同時又是一門針對非經(jīng)管大類開設(shè)學(xué)生的通識教育課程。我們從分析W生學(xué)習(xí)狀況出發(fā)，針對學(xué)生存在的主要問題，在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計上進行了課程改革嘗試，以提高課程內(nèi)容的實踐性和有用性。

一、學(xué)情診斷

由于學(xué)生的專業(yè)背景不同，知識結(jié)構(gòu)、前期積累，甚至學(xué)習(xí)能力均存在較大差異，因此要滿足不同梯度學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，使得課程內(nèi)容有益于學(xué)生未來的職業(yè)發(fā)展及個人成長，就需要對學(xué)習(xí)過程中學(xué)生存在的共性問題進行診斷，存在的主要問題如下。

1.學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊，甚至學(xué)習(xí)目標(biāo)功利化。經(jīng)濟學(xué)是一門顯學(xué)，其研究范疇已涉及到社會科學(xué)的各個領(lǐng)域，甚至有“經(jīng)濟學(xué)帝國主義”之說。有的學(xué)生認為，因為其他同學(xué)都在學(xué)經(jīng)濟學(xué)，所以自己也跟風(fēng)來選。加之目前經(jīng)濟、金融行業(yè)從業(yè)人員的平均工資普遍較高，在部分學(xué)生中甚至存在著一種誤區(qū)，認為學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)可以幫助就業(yè)，學(xué)了經(jīng)濟學(xué)能夠找一個好工作甚至可以掙大錢。學(xué)習(xí)目標(biāo)存在偏差將直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性。

2.學(xué)生對通識教育投入的時間精力不足。一方面，學(xué)生的課業(yè)壓力較大。部分學(xué)生的學(xué)期平均修讀學(xué)分在25學(xué)分左右，個別學(xué)生的學(xué)期平均修讀學(xué)分甚至超過了28學(xué)分，學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)普遍較重。另一方面，學(xué)生對通識教育的重要性認識不足。有的學(xué)生認為，學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于學(xué)好專業(yè)課，通識課程的內(nèi)容僅需要了解即可。由于學(xué)生在通識教育課程上不愿意投入較多的時間、精力，導(dǎo)致了學(xué)生在通識課程學(xué)習(xí)上缺乏主觀能動性。

3.修讀專業(yè)不同，知識背景多元化。作為通識教育課程，經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論的學(xué)生專業(yè)構(gòu)成豐富，知識積累水平不同。從初次接觸經(jīng)濟學(xué)的角度出發(fā)，不同專業(yè)背景的學(xué)生對經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)的擔(dān)憂不同。人文社科背景的學(xué)生往往擔(dān)心經(jīng)濟學(xué)的學(xué)習(xí)過程中是否涉及大量數(shù)學(xué)與計算的內(nèi)容，擔(dān)心自己的工具學(xué)科知識不夠扎實；而理工科背景的學(xué)生則擔(dān)心經(jīng)濟學(xué)的內(nèi)容是否需要大量識記與背誦。從另一角度看，不同專業(yè)的學(xué)生一起學(xué)習(xí)、討論也更能產(chǎn)生新思維。例如，學(xué)物理的學(xué)生會提出如何從實驗的角度理解經(jīng)濟學(xué)理論，而學(xué)法律的學(xué)生會思考經(jīng)濟學(xué)與法學(xué)的聯(lián)系。

學(xué)情分析表明，為了解決選課學(xué)生在學(xué)習(xí)上存在的共性問題，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性，就需要科學(xué)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，合理安排教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)難度，有效設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)與教學(xué)進度。

二、以能力培養(yǎng)為核心的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定

為了解決學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)模糊，甚至功利化的問題，在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定上，僅僅圍繞課程的時代性和有用性展開，力圖培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的社會責(zé)任感、使命感，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。

教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定充分圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)生活實踐以及今后的工作需要展開，分為三個維度：（1）學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟的基本概念和簡單的理論，以使得學(xué)生能夠正確宏觀經(jīng)濟運行狀況和宏觀經(jīng)濟政策。（2）學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)的基本理論和分析工具使得學(xué)生能夠理解“稀缺性”，進行權(quán)衡取舍。（3）掌握正確的經(jīng)濟學(xué)知識，使得學(xué)生能夠在各種信息中去偽存真，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹?shù)膶W(xué)術(shù)精神。在第一堂課對課程的介紹中，將這三個維度的目標(biāo)概括為通過學(xué)習(xí)本課程，應(yīng)當(dāng)具備治國平天下的抱負，修身齊家的能力，明辨是非的專業(yè)態(tài)度。

三、以內(nèi)容廣度為導(dǎo)向的教學(xué)內(nèi)容安排

圍繞經(jīng)濟學(xué)導(dǎo)論課程的教學(xué)目標(biāo)以及學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中普遍存在的投入時間、精力有限的問題。在教學(xué)內(nèi)容的安排上，綜合考慮知識點的重要性、章節(jié)之間的關(guān)聯(lián)性、學(xué)習(xí)內(nèi)容的實踐性、教學(xué)案例的趣味性。

從教學(xué)內(nèi)容的板塊上看，主要分為微觀經(jīng)濟學(xué)部分和宏觀經(jīng)濟學(xué)部分兩大板塊。在微觀經(jīng)濟學(xué)板塊中，安排了供求理論、彈性分析、消費理論、企業(yè)行為、市場與福利共5章內(nèi)容。其中，供求理論是本課程的基礎(chǔ)性理論，要求學(xué)生理解供求規(guī)律、價格機制等市場經(jīng)濟運行的基本規(guī)律；彈性分析重在要求學(xué)生運用彈性的知識分析、解釋經(jīng)濟現(xiàn)象；消費理論的內(nèi)容貼近學(xué)生的日常生活，學(xué)生能夠通過多種方式，從多個角度理解邊際效用遞減規(guī)律等重要理論；企業(yè)行為的內(nèi)容較為抽象，重點要求學(xué)生掌握不同市場結(jié)構(gòu)的區(qū)別與特點，掌握企業(yè)長期決策與短期決策的區(qū)別；市場與福利則幫助學(xué)生認識市場與政府的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。在宏觀經(jīng)濟學(xué)板塊中，安排了宏觀經(jīng)濟運行概覽、國際貿(mào)易基礎(chǔ)、貨幣銀行基礎(chǔ)三章的內(nèi)容。在宏觀經(jīng)濟運行概覽中，要求學(xué)生理解宏觀經(jīng)濟政策的主要目標(biāo)，掌握GDP、GNI、CPI、失業(yè)率等核心概念，糾正容易混淆的知識點，培養(yǎng)學(xué)生從經(jīng)濟史、社會發(fā)展史的大視角來理解經(jīng)濟發(fā)展問題，尤其是要學(xué)生將宏觀經(jīng)濟學(xué)理論知識與中國改革開放的經(jīng)濟實踐密切聯(lián)系，充分認識到改革開放三十多年來，中國經(jīng)濟增長所取得的巨大成就。在國際貿(mào)易基礎(chǔ)中，主要介紹國際貿(mào)易的基礎(chǔ)理論以及匯率的基本知識。在貨幣銀行中，主要幫助學(xué)生認識貨幣的特點，流動性與貨幣的劃分，貨幣創(chuàng)造過程與貨幣乘數(shù)，三大貨幣政策工具，幫助學(xué)生理解經(jīng)濟中各部門的聯(lián)系。

從教學(xué)內(nèi)容的類型上看主要分為知識點、圖形、案例、熱點問題四大類。在知識點的教學(xué)中，強調(diào)學(xué)生掌握內(nèi)容的準(zhǔn)確性，通過課程的學(xué)習(xí)，重點厘清容易被誤解或容易混淆的知識點。例如，強調(diào)GDP指標(biāo)的地域概念、流量概念、生產(chǎn)概念，區(qū)分失業(yè)者與非勞動力等。在圖形的教學(xué)中，強調(diào)定量分析的工具作用，例如要求學(xué)生作圖分析在不同的需求價格彈性和供給價格彈性的條件下，價格管制帶來的不同影響。在案例教學(xué)中，強調(diào)教學(xué)案例的生活化，例如引導(dǎo)學(xué)生分析日常經(jīng)濟生活中存在的價格歧視的現(xiàn)象。在熱點問題教學(xué)中，注重教學(xué)內(nèi)容的時效性，根據(jù)一周內(nèi)發(fā)生的大事件，或者頒布的最新經(jīng)濟政策，又或是學(xué)術(shù)界爭論的焦點問題，及時補充完善教學(xué)內(nèi)容。

在每個知識點的教學(xué)內(nèi)容安排上，擇基礎(chǔ)性、工具性、代表性的問題講解。由于學(xué)生普遍存在對通識教育課程投入時間不夠的問題，因此需要充分挖掘課堂教學(xué)效率，提高學(xué)生在課堂上對知識點的識記和理解能力，以減少學(xué)生的課后負擔(dān)。從這兩點出發(fā)，在課堂教學(xué)活動中，設(shè)計了大量提問，以激發(fā)學(xué)生的興趣，鞏固學(xué)生對知識點的掌握。（1）比較類問題，這類問題主要為了區(qū)分相近的知識點，讓學(xué)生充分理解兩個知識點的區(qū)別與聯(lián)系，避免記憶混淆，如：GDP平減指數(shù)和消費者價格指數(shù)有何不同？（2）“反?！鳖悊栴}，這類問題主要甄別人們在學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)以前容易誤解的問題，例如：充分就業(yè)水平下是否仍會有失業(yè)存在？（3）實踐類問題，這類問題主要將知識點融入到日常生活實踐中，例如：全職太太算不算失業(yè)人口？（4）拓展類問題，這類問題主要引導(dǎo)學(xué)生綜合運用各種知識，深入思考社會經(jīng)濟發(fā)展的重大問題。

四、以案例為特色的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計

在教學(xué)環(huán)節(jié)上，充分開展了以小組合作為基礎(chǔ)的案例教學(xué)。

篇8

摘要：本文針對文化產(chǎn)業(yè)的特征作詳細研究論述，指出文化產(chǎn)業(yè)具有高度風(fēng)險性、與產(chǎn)業(yè)價值鏈有緊密聯(lián)系、文化產(chǎn)業(yè)靠體驗銷售、需創(chuàng)意人才、高生產(chǎn)底復(fù)制成本，文化產(chǎn)業(yè)必須通過高度原創(chuàng)性及人造稀缺性以避免商品失敗。

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè)特征；文化產(chǎn)業(yè)管理；文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟政策

一、文化產(chǎn)業(yè)是具有高度風(fēng)險的投資活動

文化需求源于消費者的品味與偏好。盡管文化與藝術(shù)相連，但文化“產(chǎn)業(yè)”一詞并非虛置，從文化產(chǎn)品的制造和相關(guān)服務(wù)生產(chǎn)、營銷到經(jīng)銷和出售至消費者手中，確實都給文化產(chǎn)品加上經(jīng)濟的味道，如同微觀經(jīng)濟學(xué)中產(chǎn)出、就業(yè)和收益滿足消費者的需求等一樣。由于消費者對文化商品的消費意愿具有高度易變性和不可預(yù)測性。所以管理學(xué)家Hachette認為，盡管所有的產(chǎn)業(yè)均有風(fēng)險性、但文化產(chǎn)業(yè)卻是具有高風(fēng)險性投資的產(chǎn)業(yè)，該風(fēng)險性集中在原本的生產(chǎn)是否能被大眾接受與消費。因此，任何一個文化商品（表演、創(chuàng)作等）都可能在一夜間成名或者反之過時消失，這樣的風(fēng)險性來自于對文化商品的消費力，和消費者對該文化商品的偏好。

為兼顧獲利與藝術(shù)考慮，文化創(chuàng)作者常常被要求要創(chuàng)作出具有原創(chuàng)性、特殊性并且足以成為“流行”與“熱門”的商品，然而這同時也顯示文化創(chuàng)作者有時必須受大眾普遍喜好的特點的支配，因而具有有高度易變性和不可預(yù)測性的風(fēng)險的存在。

二、與文化產(chǎn)業(yè)價值鏈存在緊密連結(jié)關(guān)系

對于文化產(chǎn)業(yè)的定義，通常認為應(yīng)與文化領(lǐng)域息息想關(guān)，其生產(chǎn)、購買、買賣的商品與服務(wù)都從藝術(shù)文化領(lǐng)域衍生而出或與其有緊密關(guān)系。范圍涵蓋整個文化的價值鏈(valuechain)。舉例來說，任何一個文化廠商都必須依賴其它的文化廠商如廣告公關(guān)公司，以促使消費者得知新商品的存在。然而，即使如此，該文化廠商仍然無法控制所有此商品的傳播形式，例如通過評論家、期刊雜志、廣電等方式促使大眾得知新產(chǎn)品存在的其它的傳播形式。

由于這也將影響消費者對該商品的看法，所以文化廠商為同時有效管理風(fēng)險避免原創(chuàng)產(chǎn)品的仿冒，有效掌握大眾消費喜好，創(chuàng)意管理者對于再復(fù)制、分配與行銷等過程，均會相對采取較為嚴(yán)格的操縱與控制，并多以垂直整合方式支配下游公司的流通程序加以操縱與控制。

1.水平聚集。與相同產(chǎn)品的文化生產(chǎn)公司合并，以減少競爭者。

指的是產(chǎn)品或服務(wù)遞送到消費者手中前，所有由單一或數(shù)家廠商提供的加值過程。

2.垂直整合。囊括文化產(chǎn)品生產(chǎn)鏈中上中下游不同的生產(chǎn)階段

3.全球化發(fā)展。經(jīng)由企業(yè)的兼并與合作，使文化產(chǎn)業(yè)廠商者得以不斷將文化產(chǎn)品廣泛地再復(fù)制與流通買賣到世界各地。

三、靠體驗銷售

在全球化的背景中，設(shè)計正迅速成為一項重要的競爭參數(shù)。要想不同于其它競爭者，設(shè)計正是區(qū)分這項差異并產(chǎn)生產(chǎn)品認知的一種方式。

在這種風(fēng)潮趨勢下的文化商品，要通過產(chǎn)品訊息、感知或敘述技巧的運用，將產(chǎn)品獨特的設(shè)計與美學(xué)傳達給消費者，通過產(chǎn)品獨特的符號以吸引消費。為了讓顧客更能體會到產(chǎn)品的符號與價值，文化產(chǎn)業(yè)常與其它藝術(shù)、工藝、建筑、圖形設(shè)計、視覺溝通、多媒體和數(shù)字科技等加以結(jié)合，從而橫跨許多不同產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。

四、對創(chuàng)意人才的需求

Throsby于2003年指出由于文化商品是內(nèi)含創(chuàng)意的產(chǎn)品，是知識財產(chǎn)的體現(xiàn)，并且能傳達某種象征意義。因此文化產(chǎn)業(yè)對創(chuàng)作者一般都采較為放任式的監(jiān)督，以避免創(chuàng)作者工作步調(diào)及環(huán)境的過份僵化與固化。

五、高生產(chǎn)成本、低復(fù)制成本的特性

經(jīng)濟管理學(xué)家Garnham指出，大部分的文化商品，其固定成本都較高，而變動成本則相對較低。因此，文化產(chǎn)品生產(chǎn)與復(fù)制成本間的關(guān)系便成為特殊的市場型式而存在于文化產(chǎn)業(yè)中。所以在較高的變動成本與固定成本比率下，意味著文化產(chǎn)品一旦成為“熱門”商品時，必須要有可觀的利潤性。

六、文化產(chǎn)業(yè)必須通過高度原創(chuàng)性及人造稀缺性以避免商品失敗

Garham也認為，文化產(chǎn)業(yè)的商機，著重于文化產(chǎn)品中是否具有創(chuàng)新潛力，因此創(chuàng)作者都被要求必需具備有學(xué)習(xí)與創(chuàng)新能力。文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的產(chǎn)品和服務(wù)如果缺乏這種創(chuàng)新的內(nèi)容，往往是缺乏吸引力的，并且會造成重復(fù)投資與資源的浪費。

1.稀缺性對文化產(chǎn)業(yè)而言是非常重要的關(guān)鍵目標(biāo)，其通常通過垂直整合這一最主要的方式加以實現(xiàn)，如前所述，這將使文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)者較能一手掌握文化產(chǎn)品的流通、分配與銷售渠道，而且能支配售賣的時程，以確保適量商品在市場流通。

篇9

馬克思經(jīng)濟學(xué)的勞動價值論

馬克思的全部經(jīng)濟理論都建立在科學(xué)的勞動價值論的基礎(chǔ)之上，這一理論通過說明什么是價值、價值的源泉在哪里即什么勞動形成價值、這種勞動為什么要形成價值、如何形成價值等根本性問題，創(chuàng)立了科學(xué)的勞動價值論。

勞動價值論是以商品貨幣開篇的，通過對商品和生產(chǎn)商品的勞動的性質(zhì)和形式的分析，提出了商品二因素和勞動二重性學(xué)說，使得勞動價值論建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上。馬克思指出：“商品首先是一個外界的現(xiàn)象，一個靠自己的屬性來滿足人們某種需要的物?！?，這里指出了商品的使用價值。商品的“交換價值首先表現(xiàn)為一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關(guān)系或比例，這個比例隨著時間和地點的不同而不斷改變?！保唐返慕粨Q過程就是讓渡使用價值和實現(xiàn)價值的過程，具有不同使用價值的商品之所以能按一定比例相交換，原因在于商品中都含有一個共同物，即凝結(jié)在商品中的無差別的人類抽象勞動。正是這種勞動構(gòu)成商品交換的基礎(chǔ)，體現(xiàn)著交換者之間的經(jīng)濟關(guān)系。與商品二因素相對應(yīng)的是勞動二重性——具體勞動和抽象勞動。“一切勞動，從一方面看，是人類勞動力在生理學(xué)意義上的耗費；作為相同的或抽象的人類勞動，它形成商品價值。一切勞動，從一方面看，是人類勞動力在特殊的有一定目的的形式上的耗費；作為具體的有用勞動，它生產(chǎn)使用價值?！庇纱宋覀冋J識到，生產(chǎn)商品的勞動是抽象勞動和具體勞動的統(tǒng)一：抽象勞動創(chuàng)造商品的價值，具體勞動轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料的價值，二者是同時進行的。勞動二重性學(xué)說的建立，科學(xué)地解決了什么樣的勞動創(chuàng)造價值、怎樣創(chuàng)造價值的問題，解決了價值創(chuàng)造和價值轉(zhuǎn)移的問題。勞動二重性理論，是理解經(jīng)濟學(xué)的樞紐。

在從質(zhì)上研究了商品后，馬克思又從量上了研究了價值量的決定問題，揭示了商品價值量和勞動生產(chǎn)率的關(guān)系。勞動的自然尺度是勞動時間。生產(chǎn)同一商品的個別勞動時間是有差別的，所以計量商品價值量只能使用社會必要勞動時間。從微觀上看，社會必要勞動時間指生產(chǎn)一個商品的時間，從宏觀上看，社會必要勞動時間指生產(chǎn)這種商品的總量時所需要的時間。同時這個價值量不是一成不變的，“商品的價值量與體現(xiàn)在商品中的勞動的量成正比，與這一勞動的生產(chǎn)力成反比。”

商品的價值形式和貨幣的本質(zhì)問題也是勞動價值理論的重要部分。商品的內(nèi)在價值只有通過交換才能得到表現(xiàn)。馬克思把交換價值作為價值的表現(xiàn)形式進行分析，揭示了內(nèi)在于商品的價值是如何表現(xiàn)出來的，價值形式是如何發(fā)展的，貨幣是怎樣產(chǎn)生的，以及貨幣的本質(zhì)是什么。

西方經(jīng)濟學(xué)的效用價值論

19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)初葉，在西方資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)中發(fā)生了“邊際革命”，這標(biāo)志著西方庸俗經(jīng)濟學(xué)進入到一個新的發(fā)展階段。邊際革命的發(fā)生有其政治和經(jīng)濟上的原因。政治上為了抵御工人階級的威脅迫切需要一種理論對抗馬克思經(jīng)濟學(xué)，尤其是反對馬克思勞動價值論；經(jīng)濟上的原因是為了適應(yīng)資產(chǎn)階級研究市場機制謀求經(jīng)濟效益的需要。邊際革命以邊際效用價值論的提出為開端。理解邊際效用價值論對理解整個西方微觀經(jīng)濟學(xué)有重要意義。

效用價值論和邊際分析

法國經(jīng)濟學(xué)家孔迪亞克（Condillc, E. B.）在1776年的《商業(yè)和政府》中最早提出了效用價值論，認為效用是價值的源泉，而效用是消費者因為商品消費所得的滿足感而賦予商品的主觀屬性。關(guān)于價值的決定，孔迪亞克認為，價值取決于效用和稀缺性，效用決定價值的內(nèi)容，稀缺性決定價值的大小。他還認為，一切從事商品生產(chǎn)和交換的活動都創(chuàng)造效用，因而都是生產(chǎn)性的，按照這一思想，土地、資本和勞動都在生產(chǎn)中提供了生產(chǎn)，都應(yīng)在共同創(chuàng)造的產(chǎn)品中得到其相應(yīng)的份額作為報酬。

邊際分析的代表人物德國經(jīng)濟學(xué)家戈森（Gossen，H.H.）于1854年出版《關(guān)于人類關(guān)系法則及由此導(dǎo)出的行為法則的發(fā)展》一書，建立了一套以邊際分析為基礎(chǔ)的消費理論。戈森認為人類行為準(zhǔn)則有三個特征：功利主義，認定一切人類行為的目的在于追求最大的享樂；強調(diào)消費和需求；運用數(shù)學(xué)方法，認為經(jīng)濟學(xué)是研究各種理論結(jié)合在一起所引起的結(jié)果，不借助于數(shù)學(xué)就無法判斷這些結(jié)果。戈森的消費理論有兩個基本要點，即戈森第一定律和戈森第二定律。前者提出了效用遞減原理，認為隨著消費的商品數(shù)量的增多，雖然由消費產(chǎn)生的總效用增加，但增加的速度在遞減。當(dāng)商品消費量的增加未達到飽和點時，邊際效用遞減且為正數(shù)。戈森第二定律是把第一定律運用于消費行為而推演出來的。在收入有限消費欲望無限的假定前提下，任何特定商品的最后一個單位的貨幣所產(chǎn)生的效用等于別的商品的最后一個單位所產(chǎn)生的效用時，消費商品的總效用最大。在消費決策過程中，最重要的不是總效用而是邊際效用。戈森第二定律的內(nèi)容是現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)的基石。

邊際效用價值論的基本思想要點。

關(guān)于效用的本質(zhì)、度量和比較。西方經(jīng)濟學(xué)家認為：“效用是指商品滿足人的欲望的能力，或者說，效用是指消費者在消費商品時所感受到的滿足程度?！薄靶в眠@一概念與人的欲望是聯(lián)系在一起的，它是消費者對商品滿足自己的欲望的能力的一種主觀心理評價?！睂τ跐M足程度即效用的度量問題，西方經(jīng)濟學(xué)家并沒有給出準(zhǔn)確的論述，只是假定效用可以度量，籠統(tǒng)地給出了基數(shù)效用和序數(shù)效用兩種方法。效用度量問題是當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué)效用分析理論的一大難題。實際上效用之間是不能比較的，即使用序數(shù)效用論代替了基數(shù)效用論也是不能比較的。

關(guān)于效用函數(shù)理論。“效用函數(shù)表示某一商品組合給消費者所帶來的效用水平。”它研究消費者所獲得總效用的決定因素。效用函數(shù)理論認為所消費商品的效用量取決于所消費的商品的數(shù)量，消費者從所消費的各種商品中所獲得總效用等于各種商品的效用量的總和。

關(guān)于效用最大化原理。西方經(jīng)濟學(xué)家利用邊際效用假說和相等利益原理研究了實現(xiàn)效用最大化的條件、邊際效用與需求的關(guān)系以及邊際效用與交換的關(guān)系。在收入有限、消費欲望無限的假定前提下，任何特定商品的最后一個單位的貨幣所產(chǎn)生的效用等于別的商品的最后一個單位所產(chǎn)生的效用時，消費者的總效用最大。同時認為決定消費者需求的基本因素是邊際效用，而商品交換的均衡條件問題涉及到邊際效用、效用最大化同市場商品交換之間的關(guān)系，商品交換的基礎(chǔ)是交換雙方從買進的商品中獲得的效益大于賣出商品對他具有的效用。二者相等時市場交換便達到了均衡狀態(tài)。

作為價值理論的邊際效用價值論。邊際效用價值論認為價值的實體是商品的邊際效用，而商品的價值是消費者以邊際效用為依據(jù)賦予商品的一種主觀評價。該價值論是建立在戈森第一定律即效用遞減法則基礎(chǔ)上的。邊際效用在量上與商品的數(shù)量呈反比，同時，邊際效用的存在以商品的稀缺性為前提。

價值理論的比較與評論

效用的可度量性是一個輕率的假定。西方經(jīng)濟學(xué)的效用并不是指商品的使用價值，而是消費者從商品消費中獲得的滿足感，是一種純主觀的東西，這是無法度量的。與此不同，馬克思的勞動價值論解決了商品價值量的計量問題：價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動，商品的價值量是由社會必要勞動時間來決定的。

效用不能說明新價值的創(chuàng)造和舊價值的轉(zhuǎn)移，無法解決價值的補償問題。

生產(chǎn)中耗費的價值應(yīng)在交換中得到補償，否則商品生產(chǎn)無法進行。對于這個問題，效用價值論認為，效用是消費者對商品帶來的滿足程度的評價，消費者在評價某件商品的效用時，是絕對不會考慮生產(chǎn)該商品所耗費的生產(chǎn)資料的效用是多少和勞動消耗是多少。因此，效用根本不能轉(zhuǎn)移。至于他們認為的，產(chǎn)品的效用決定生產(chǎn)它的生產(chǎn)要素的效用，產(chǎn)品的價值決定要素的價值。這在現(xiàn)實中是不成立的。而馬克思的勞動價值論成功的解決了價值轉(zhuǎn)移問題。生產(chǎn)商品的活勞動創(chuàng)造新價值，物化勞動轉(zhuǎn)移舊價值，產(chǎn)品的價值由這兩部分組成，并通過交換得到實現(xiàn)，這樣生產(chǎn)和再生產(chǎn)得以順利進行。

邊際效用價值論完全忽視勞動，極力貶低生產(chǎn)和勞動的作用，片面強調(diào)消費、需求、欲望和主觀心理作用。他們認為政治經(jīng)濟學(xué)的研究重點是個人的欲望和需求，它們在市場上和在整個經(jīng)濟中起著決定性作用。消費是主要環(huán)節(jié)，生產(chǎn)過程僅僅起著從屬的作用。對于生產(chǎn)資料的價值決定，提出了“歸于論”，似乎生產(chǎn)資料本身沒有價值，只有消費資料的價值才能夠最終決定生產(chǎn)資料的價值。

價格并不進入效用函數(shù)是不符合現(xiàn)實情況的。價格是由效用函數(shù)推導(dǎo)出的需求曲線決定的，所以進入不了效用函數(shù)。但價格不進入效用函數(shù)說明價格不影響消費者對該商品效用的大小。這與事實上的消費決策是相違背的。消費者在做決策時不僅要考慮該商品的有用性，還必須要考慮商品的價格。

篇10

關(guān)鍵詞：地租理論；資源稅；改革

中圖分類號：F81 文獻標(biāo)識碼：A

收錄日期：2012年3月6日

一、資源稅收的理論基礎(chǔ)――地租理論

目前，我國實行以資源公有制為主、資源私有制為輔的所有制結(jié)構(gòu)，涉及國計民生的重要資源由國家代表所有者行使所有權(quán)。而資源所有制體現(xiàn)了資源的權(quán)屬關(guān)系，提供了配置資源的產(chǎn)權(quán)基礎(chǔ)。在市場經(jīng)濟條件下，這種資源所有制結(jié)構(gòu)必然會產(chǎn)生國家所有權(quán)與個別資本利益的對立，其所有權(quán)的經(jīng)濟實現(xiàn)就是通過租金形式來完成的。于是，作為地租表現(xiàn)形式的資源稅或礦產(chǎn)資源補償費等就只能由國家以資源所有者的身份收取，表現(xiàn)為資源使用有償性。這就是資源稅收的理論基礎(chǔ)――地租理論。雖然，地租理論是資源稅收的基礎(chǔ)已經(jīng)成為一種通識，但關(guān)于地租理論本身爭論卻一直沒有停息。

（一）馬克思地租理論。認為，地租是土地所有權(quán)的特有經(jīng)濟表現(xiàn)，是土地使用者由于使用土地而支付給土地所有者的超過平均利潤以上的那部分剩余價值。根據(jù)地租產(chǎn)生的原因和條件，馬克思把資本主義地租分為級差地租和絕對地租兩種基本形式。租種任何土地（包括劣等地）都必須交納的地租。絕對地租是以土地所有權(quán)的壟斷為原因，以農(nóng)業(yè)中資本有機構(gòu)成較低為一般條件。級差地租是等量資本投資在等面積的土地上所產(chǎn)生的不同生產(chǎn)力率形成的，是由個別生產(chǎn)價格與社會生產(chǎn)價格的差額構(gòu)成的超額利潤轉(zhuǎn)化的地租形式。級差地租的形式分為級差地租Ⅰ和級差地租Ⅱ。級差地租Ⅰ是以土地自然肥力或自然生產(chǎn)力的不同為前提；級差地租Ⅱ則是以技術(shù)條件或技術(shù)生產(chǎn)力不同為基礎(chǔ)的。級差地租Ⅰ是土地粗放經(jīng)營的標(biāo)志，級差地租Ⅱ則是集約化經(jīng)營的表現(xiàn)。

（二）薩繆爾森地租理論。繆爾爾森認為，地租是為了使用土地付出的代價；土地供給數(shù)量是固定的，因為地租量完全取決于土地需求者之間的競爭。他還認為，可以利用地租和生產(chǎn)要素的價格來分配稀缺的資源，而不收取地租會造成缺乏效率的以及不適當(dāng)?shù)氖褂梅椒?。地租是土地要素的相?yīng)的報酬，其大小取決于生產(chǎn)要素互相依賴的邊際生產(chǎn)力。地租決定于供求關(guān)系形成的均衡價格。由于供給缺乏彈性，所以需求就成為唯一的決定因素，地租完全取決于土地需求者支付的競爭性價格。地租在更大程度上是土地產(chǎn)品的市場價格的后果，而非市場結(jié)果的原因?？衫玫刈夂蜕a(chǎn)要素的價格來分配稀缺資源，對稀缺資源征收地租有助于取得資源的一種更有效率的配置。薩繆爾森的理論指出：可用地租來優(yōu)化配置稀缺的土地資源，強調(diào)供求關(guān)系決定土地資源的價格。

（三）霍特林租金。1931年著名經(jīng)濟學(xué)家哈羅德?霍特林《耗竭性資源經(jīng)濟學(xué)》，首先提出了礦產(chǎn)資源耗竭理論，霍特林以“社會價值”來判斷開采可耗減資源的合理性。資源邊際產(chǎn)出的社會總價值是為了得到該單位產(chǎn)出的社會意愿支付價格，這一價格減去邊際開采成本就是社會凈價值。其主要結(jié)論是霍特林法則，它說明了資源不可再生性對資源價格的影響：即使在完全競爭條件下，資源價格也不等于邊際開采成本，兩者的差額（社會凈價值）是稀缺租金（霍特林租金）。當(dāng)資源的供給是固定時，隨著對資源的需求增長，資源將變得相對稀缺，或者當(dāng)未來可用資源稀缺時，就會帶來資源產(chǎn)品邊際成本（即價格）的提高，這兩種情況都會使得生產(chǎn)者剩余增加。稀缺性租金是一個衡量資源稀缺程度的有效指標(biāo)，特別是當(dāng)邊際開采成本基本不變時，稀缺租金為正表明未來可用資源所能獲得的收益越大，即未來資源越少，資源正在變得稀缺。稀缺性租金作為必須支付給資源所有者的租金一般就表現(xiàn)為礦區(qū)使用費、權(quán)利金或類似于我國的礦產(chǎn)資源補償費，屬于一種絕對地租。

雖然馬克思、薩繆爾森和霍林特在地租（租金）的產(chǎn)生方面存在分歧，但都指出了資源所有者可以憑其所有權(quán)收取地租（租金）。而薩繆爾森和霍林特更是進一步指出：隨著人類對資源需求的增加，資源的稀缺性進一步顯現(xiàn)，地租（租金）有進一步提高的趨勢。

二、西方發(fā)達國家資源稅征收的參考意義

在西方發(fā)達國家屬于綠色生態(tài)稅收，提高能源利用效率、保護環(huán)境成為各國設(shè)置資源稅的最主要目標(biāo)。由于發(fā)達國家走的是一條“先污染、后治理”的路子。環(huán)境的惡劣迫使發(fā)達國家自1970年開始調(diào)整稅收政策，資源稅由收益型轉(zhuǎn)向綠色生態(tài)型。

進入后工業(yè)社會，發(fā)達國家對資源的開發(fā)利用步入成熟階段，表現(xiàn)為許多國家普遍征收較高的資源稅，如日本和德國、法國等歐洲國家都對能源產(chǎn)品征收重稅。而美國、加拿大、澳大利亞等聯(lián)邦制國家能源稅負擔(dān)相對較輕。同時，國外資源稅的歸屬情況各異，大部分是中央和地方共享，如美國、日本、澳大利亞等國家；也有中央獨享，給地方以財政補償，如英國。

不同的資源稅政策產(chǎn)生了不同的后果，資源重稅政策使日本和歐洲國家的能源利用效率遠遠走在了美國前面，2010年日本、德國、英國和法國等四國的GDP總量大約占全球GDP的35%，消耗的能源僅占全球能源消耗的14%。而同時期美國的GDP大約占全球GDP的26%，消耗的能源大約占全球能源消耗的24%。

與西方發(fā)達國家相比較，我國的資源稅率處于絕對的低位，這種低稅率的存在，一方面增加了資源企業(yè)的利潤，特別是一些大型國有資源壟斷企業(yè)的超額利潤，造成社會分配的不公；另一方面也不利于資源的節(jié)約利用。2010年我國單位GDP能耗是世界平均水平的2.2倍，是日本、德國、英國和法國等國的5倍左右，在金磚國家中，也僅僅比南非稍低。

三、我國資源稅改革歷程

我國資源稅開征于1984年，先后經(jīng)歷1986年和1994年兩次大的改革，由此形成現(xiàn)行資源稅制。征稅范圍涵蓋原油、天然氣、煤炭、黑色金屬礦原礦、有色金屬礦原礦、其他非金屬礦原礦和鹽等7個稅目大類。在計征方式上實行從量定額征稅的辦法，體現(xiàn)了“普遍征收、級差調(diào)節(jié)”的原則。2006年取消對有色金屬礦產(chǎn)資源稅減征30%的優(yōu)惠政策，恢復(fù)全額征收，并且調(diào)整了對鐵礦石資源稅的減征政策，暫按規(guī)定稅額標(biāo)準(zhǔn)的60%征收。同時，調(diào)高了巖金礦資源稅稅額標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一了全國釩礦石資源稅的適用稅額標(biāo)準(zhǔn)。2007年2月，又上調(diào)了全國主焦煤資源稅的計征標(biāo)準(zhǔn)，并對鹽資源稅稅收政策進行了調(diào)整。2007年8月，又大幅上調(diào)鉛鋅礦石、銅礦石和鎢礦石的資源稅。

2010年6月，我國率先在新疆進行資源稅費改革，將原油、天然氣資源稅由從量計征改為從價計征，稅率為5%。同年12月，推廣到西部12個省、區(qū)、市。2011年4月，財政部下發(fā)通知，決定從4月1日起大幅上調(diào)稀土礦原礦的資源稅標(biāo)準(zhǔn)。2011年10月10日，新資源稅暫行條例公布，國務(wù)院正式《國務(wù)院關(guān)于修改〈中華人民共和國資源稅暫行條例〉的決定》，修訂后的條例于2011年11月1日執(zhí)行。2012年2月財政部、國家稅務(wù)總局下發(fā)《關(guān)于調(diào)整錫礦石等資源稅適用稅率標(biāo)準(zhǔn)的通知》，全面上調(diào)鐵礦、錫礦、鉬礦、菱鎂礦、滑石和硼礦六種礦產(chǎn)資源的適用稅率標(biāo)準(zhǔn)。其同時把煤炭確定為下一步資源稅改革的重點。

四、目前我國資源稅存在的問題

第一，覆蓋面窄。目前，我國僅對7種礦產(chǎn)品征收資源稅，而俄羅斯、法國、瑞典等國將土地、森林、草原、灘涂、海洋和淡水等自然資源也列入資源稅征收范圍。我國廉價的土地礦產(chǎn)資源已然成了少數(shù)壟斷集團的大餐，由此引發(fā)行業(yè)收入差距越拉越大。

第二，稅率偏低，約束效力邊際遞減。目前，資源稅從量計征的最大弊端在于缺乏對開采企業(yè)進行資源合理利用的有效約束，甚至在客觀上助長了礦業(yè)企業(yè)“吃肥丟瘦、采厚棄薄”的開采行為。

第三，稅制留有改進空間。在資源稅從量計征、稅收收入歸屬地方政府財政的制度背景下，資源地政府對于財政增收和單一的GDP考核制度的追逐，助長了對資源濫采浪費的默許，缺乏在資源及環(huán)境保護過程中對資源地政府行為的正向激勵。

從各國資源稅的發(fā)展演變來看，各國對礦業(yè)部門征收的稅負高低與礦產(chǎn)資源的租金高低相關(guān)聯(lián)。在礦產(chǎn)資源價格上漲之時，政府相應(yīng)增稅，以分享資源價格上漲所帶來的租金收益。在資源價格疲軟之時，則通過調(diào)低稅率等激勵措施減輕企業(yè)稅負，促進礦業(yè)發(fā)展。因此，構(gòu)建一個與市場密切相連、可以迅速進行動態(tài)調(diào)整的資源稅制度是非常有必要的。

五、資源稅改革的意義

第一，資源稅的調(diào)整為結(jié)構(gòu)性減稅創(chuàng)造了條件。當(dāng)前，我國正處在經(jīng)濟運行的下行階段，經(jīng)濟增速放緩，正在推進結(jié)構(gòu)性減稅。而在進行結(jié)構(gòu)性減稅的同時，理順資源價格體系十分必要。目前，我國各種資源價格體系是扭曲的，大多數(shù)資源的開采都能獲得超額利潤，需要進一步理順資源價格體系。在這個過程中，稅收要發(fā)揮主要作用。因此，結(jié)構(gòu)性減稅和擴大資源稅覆蓋范圍，包括提高一部分資源稅的稅率是不矛盾的，而是相輔相成的。資源稅改革將提高一些資源的稅率，避免結(jié)構(gòu)性減稅給財政收入造成太大影響。

第二，資源稅改革可促進資源的合理開發(fā)利用。改革提高了資源稅稅收水平，使得企業(yè)的成本增加，企業(yè)在利用資源時就會考慮到其稀缺性和有償性，進而提高資源的開發(fā)利用率，最大限度地合理、有效利用資源，提高資源的利用效率就成為必然的趨勢。

第三，資源稅從價計征增加了地方政府的財政收入。假如國際油價像穩(wěn)定在每桶80美元至90美元之間，由從量計征改為從價計征，油氣資源稅收入將從現(xiàn)在的每年約60億元左右提高到300億元以上。以新疆為例，2010年上半年，新疆油氣資源稅收入只有3.71億元；而實施改革后的下半年，油氣資源稅收入猛增到21.64億元。由于發(fā)展地方經(jīng)濟與環(huán)境、資源保護等任務(wù)需要地方政府進行大規(guī)模投資，地方財政收入的提高也在一定程度上減少了地方政府與中央博弈的沖動。

資源稅實質(zhì)是資源所有權(quán)的讓渡，是國家憑其資源所有權(quán)收取地租（租金）的表現(xiàn)形式。馬克思、薩繆爾森和霍特林等人的地租（租金）理論，為我國的資源稅改革提供了理論支持。同時，西方發(fā)達國家在資源稅制設(shè)計過程中的經(jīng)驗和教訓(xùn)，也給我國的資源稅改革提供了可供參考的樣本。

主要參考文獻：

[1]薩繆爾森，諾德豪斯.微觀經(jīng)濟學(xué)（第十七版）[M].北京：人民郵電出版社，2006.