導語：如何才能寫好一篇數(shù)字化鄉(xiāng)村教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

[關(guān)鍵詞]鄉(xiāng)野文化資源；農(nóng)村幼兒美術(shù)教育；幼兒發(fā)展；特色

[中圖分類號]G610[文獻標識碼]A[文章編號]2095-3712（2014）09-0047-04[基金項目]廣西哲學社會科學“十二五”規(guī)劃項目“民間藝術(shù)教育課程在廣西農(nóng)村幼兒園的運用研究”（11FGL043）。

[作者簡介]朱藝華，廣西師范大學教育科學學院講師。

“鄉(xiāng)野”一詞較之“鄉(xiāng)土”，更具有自由自在的深遠意味，更符合幼兒生長的特征，更蘊含了一種生機勃勃的茁壯生命力?！班l(xiāng)野文化資源”較之“鄉(xiāng)土素材”，范圍更大，層次更深。“鄉(xiāng)野文化資源”包括自然和文化兩個層次的內(nèi)容，自然層主要是指鄉(xiāng)土素材和農(nóng)村勞作材料，如樹葉、泥巴、斗笠等自然資源和農(nóng)村勞作工具；文化層主要是指民間文化在美育中的運用，如蠟染、剪紙、扎龍、繡花、儀式、戲劇等在幼兒作品中的體現(xiàn)。目前研究運用“鄉(xiāng)土素材”的較多，對文化層的運用深度挖掘還不夠充分。自然層資源容易獲取，文化層的實現(xiàn)則需要教師具備一定的文化意識和研究能力?！班l(xiāng)野文化資源”融合了鄉(xiāng)土素材、民間文化、鄉(xiāng)土文化等多種形態(tài)。教育家陳鶴琴曾說：“怎樣的環(huán)境，就得到怎樣的刺激，得到怎樣的印象?！盵1]研究鄉(xiāng)野文化資源在農(nóng)村幼兒美術(shù)教育中的運用，對努力縮小城鄉(xiāng)幼兒的藝術(shù)素質(zhì)差距、促進農(nóng)村幼兒的全面發(fā)展有著如下的現(xiàn)實意義。

一、保證農(nóng)村幼兒的全面發(fā)展，促進教育公平發(fā)展

作為視覺藝術(shù)的美術(shù)活動能鍛煉幼兒的觀察能力、認知能力、審美能力和動手能力，還培養(yǎng)了創(chuàng)新思維，孩童時期的美術(shù)教育對促進人一生的全面發(fā)展都起著重要的作用。在我國大多數(shù)農(nóng)村，由于經(jīng)濟相對城市較為落后，幼兒園的場地、教具、玩具、畫具等硬性條件不佳，尤其是師資力量相對薄弱，農(nóng)村幼兒美術(shù)教育的發(fā)展嚴重滯后。我國幼兒總?cè)丝?000多萬，農(nóng)村幼兒占幼兒總?cè)丝诘?8%[2]，這些農(nóng)村幼兒的素質(zhì)直接影響到中國國民的綜合素質(zhì)，也影響到中國的未來。許多幼兒園的美術(shù)教材主要是以城鎮(zhèn)幼兒的生活背景設(shè)計的，忽視農(nóng)村孩子的生活環(huán)境，過分強調(diào)知識的灌輸和學習，忽視幼兒的感性生活世界和原發(fā)性的發(fā)展，[3]這不但違背了教育公平的基本原則，也不能保障農(nóng)村孩子的健康發(fā)展。健康的心理是每個孩子正常成長的基本條件，學習內(nèi)容脫離農(nóng)村幼兒生活的真實環(huán)境，會使孩子對生活產(chǎn)生距離感，是對農(nóng)村孩子成長心理的一種傷害，是對“以人為本”的一種漠視。農(nóng)村幼兒的美術(shù)教育應該生活化，“生活化”的內(nèi)涵在于強調(diào)幼兒經(jīng)歷、感受、體驗的教育價值，著重幼兒對知識的獲取、積累、構(gòu)建與鏈接的過程，為幼兒提供自由活動的機會，支持幼兒自主地選擇、計劃活動，鼓勵他們動用多方面的能力解決問題，不輕易放棄克服困難的嘗試，追求幼兒在活動中的整體性的人格的發(fā)展。[4]《幼兒園教育指導綱要》（下簡稱《綱要》）指出，幼兒園教育活動內(nèi)容的選擇應該“既貼近幼兒的生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題，又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗和視野”。藝術(shù)教育活動的目標之一是“能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美”。只有讓農(nóng)村美術(shù)教育回歸其所屬的鄉(xiāng)野天地，發(fā)掘農(nóng)村自然純樸的教學素材，才能真正使農(nóng)村孩子喜愛上自己生活中的美，才能使農(nóng)村幼兒美術(shù)教育在一個健康的環(huán)境里綻放蓬勃的生命力?；诖耍r(nóng)村幼兒的美術(shù)教育活動應積極開發(fā)和使用鄉(xiāng)野文化資源，創(chuàng)設(shè)真實的生活氛圍，促進幼兒健康成長。

二、培養(yǎng)農(nóng)村幼兒的良好品格

杜威認為，“教育即生活、生長和經(jīng)驗改造”。只有真實的生活才是身心成長和經(jīng)驗改造的正當途徑。[5]兒童藝術(shù)教育與文化環(huán)境密切相關(guān)，這種文化環(huán)境包括以理性形式表現(xiàn)的觀念形態(tài)的文化和以非理性形式表現(xiàn)的習俗文化，后者受制于前者，但比前者影響更廣更遠。[6]不建立在生活基礎(chǔ)上的藝術(shù)是沒有靈性與魅力的。[5]農(nóng)村幼兒天然生長在鄉(xiāng)野文化里，其文化形態(tài)對幼兒的影響意義重大，只有充分重視和利用鄉(xiāng)野文化資源指導幼兒進行美術(shù)創(chuàng)作，才能培養(yǎng)農(nóng)村幼兒的良好品格。

首先，能培養(yǎng)農(nóng)村幼兒的探索精神和創(chuàng)造精神。第一，教師的態(tài)度和管理方式有助于幼兒形成安全、溫馨的心理環(huán)境，教師的言行舉止會成為幼兒效仿的榜樣。農(nóng)村教師比較能吃苦，在惡劣條件下他們?yōu)榱藙?chuàng)造美而進行不懈探索的精神會深深地影響孩子的品格形成，能幫助孩子在日后形成不懼困難、勇于探索的求真精神。第二，在搜集、采訪、利用鄉(xiāng)野文化資源的活動中，幼兒參與到教師引導的環(huán)境創(chuàng)設(shè)這一環(huán)節(jié)中，比起教師事先創(chuàng)設(shè)好環(huán)境再引領(lǐng)幼兒在環(huán)境中進行教育活動的傳統(tǒng)方式，這種做法更能激起孩子思考、討論、創(chuàng)作的欲望，[7]更能使幼兒獲得完整的經(jīng)驗和創(chuàng)造體驗。幼兒通過完整的體驗進行繪畫、手工制作，其本質(zhì)是一個創(chuàng)造性過程。永遠都有更好的表現(xiàn)方式、永遠都沒有固定答案的美術(shù)活動，[8]更能培養(yǎng)幼兒的積極參與意識和創(chuàng)造意識。

其次，能培養(yǎng)農(nóng)村幼兒熱愛自然、熱愛勞動的實踐精神。幼兒在教師的引導下，接觸鄉(xiāng)野美好自由的自然環(huán)境，領(lǐng)略鄉(xiāng)野文化藝術(shù)的魅力，豐富了感性經(jīng)驗，獲得了審美體驗，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的情趣；搜集鄉(xiāng)野文化資源進行美術(shù)創(chuàng)作的過程中，感受著游戲、勞動帶來的生活和學習樂趣，使他們更加熱愛大自然、熱愛勞動、熱愛家鄉(xiāng)，有利于他們形成實踐印證的務實精神。

最后，能培養(yǎng)農(nóng)村幼兒熱愛祖國傳統(tǒng)、尊重多元文化的意識。美術(shù)是人類文化最早和最重要的載體之一，用美術(shù)的形式傳遞情感和思想是人類歷史中一種最重要的文化行為。幼兒對美術(shù)的學習是一種對文化的學習。通過美術(shù)學習活動，幼兒可以理解人類的歷史和文化，從小培養(yǎng)兒童對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)的熱愛和對世界多元文化的尊重和寬容。[9]

三、增強農(nóng)村幼兒園師生的自信心

生活中并不缺乏美，缺乏的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。農(nóng)村的經(jīng)濟條件和物質(zhì)條件雖然不如城市富裕，但是只要教師具有一雙慧眼，就能發(fā)掘出大量豐富多彩的教學方法。當城市高樓大廈日益密集、樹林草地日益稀罕，城市的美術(shù)教師們苦于沒有地方帶孩子外出體驗真正的大自然的時候，當城市的美術(shù)課堂上用最豐富的語言、最先進的媒體投影照出最令我們神往的畫面時，我們卻將現(xiàn)實變成了虛擬或者想象。[1]美術(shù)的創(chuàng)作必須經(jīng)過體驗感知，才能進行正確的思考，最后完成創(chuàng)作。再美麗的攝影圖片也無法讓幼兒獲得感知體驗，幼兒無法觸摸，無法了解比例、結(jié)構(gòu)、質(zhì)感，沒有感知沒有感情是不可能畫出美麗的畫的。而農(nóng)村天地寬闊，自然風景真實存在，碧水青山，春花爛漫，夏蟲低唱，秋葉飄落，自然界給了農(nóng)村幼兒豐富的美術(shù)創(chuàng)作資源。幼兒美術(shù)教育應該注重體驗學習。只有讓幼兒親自參與活動，印象才會更深刻，也才會更容易激起創(chuàng)造的動力。[10]

基于自然層，教師可以開展很多活動。帶領(lǐng)幼兒用鮮艷的花朵編個花環(huán)感受春天的繽紛多彩，用潔白的瑞雪堆雪人感受寒冬蕭瑟。這些原始活動經(jīng)過教師的設(shè)計和引導，都能增加幼兒對自然環(huán)境變化的直接感受，讓幼兒做出有趣的手工作品、雕塑作品。做風箏是一項使幼兒身心都能得到鍛煉的美術(shù)活動。將農(nóng)村隨處可見的竹子削成細條，和薄紙一起做成風箏，帶領(lǐng)幼兒在鄉(xiāng)村的陽光樹林中享受游戲的樂趣，在做風箏和放風箏的過程中讓幼兒體驗團隊精神。帶領(lǐng)孩子們在大自然中搜集不同形態(tài)的樹葉，根據(jù)植物的形態(tài)做成拼貼畫、拓印畫。帶領(lǐng)幼兒在大自然中搜集樹枝和石頭，用布條把樹枝連接起來做成愿望樹，掛上幼兒自己的心愿卡或者小畫片，石頭畫上小花小魚，壓住樹根，在幼兒園一角形成一個小小的園林景觀。顏料缺乏的情況下，帶領(lǐng)幼兒采集指甲花、勿忘我、小黃菊等有色植物自制顏料，培養(yǎng)農(nóng)村幼兒解決問題的創(chuàng)造性思維。

基于文化層，教師可以開展的活動更是多種多樣。民間美術(shù)在農(nóng)村比城市存活得更本真更完整，刺繡、蠟染、年畫、剪紙等都是珍貴的學習內(nèi)容，教師可以經(jīng)常帶幼兒外出采風，前往參觀，或者請民間藝人來園展示才藝，讓孩子們學會觀察、比較，發(fā)言說出自己的感受。帶領(lǐng)孩子看本鄉(xiāng)本族的戲臺表演，觀察臉譜的紋樣、顏色，演出服裝的特點；采訪會唱民間戲劇的老人，觀察演出行頭的特點；看熱鬧的廟會和圩日，觀察集市中人的活動形態(tài)。即使沒有戲劇或廟會等成型的文化形態(tài)，村莊附近也總有一些會民間手藝活的能人，帶著孩子去看阿婆繡的鞋墊，觀察圖案里運用的民間元素；看木匠雕龍畫鳳，討論木雕的凹凸之美；看石匠鑿刻石獅，摸摸石雕的質(zhì)感和立體感；看民間作坊的染布和蠟染，回去后也可以拿些舊衣服試一試；請會扎風箏的老阿公示范制作過程，當場也學著制作和繪制自己的風箏。根據(jù)幼兒親身采風體驗，教師引導他們討論觀察到的現(xiàn)象，然后再進行美術(shù)創(chuàng)造活動，最后可以策劃一個鄉(xiāng)野美術(shù)作品展，邀請附近城鎮(zhèn)幼兒園的小朋友前來交流，增強農(nóng)村孩子的自豪感。

這些實踐活動是原生態(tài)的、鄉(xiāng)野的、民間的，包含了觀察、思考、創(chuàng)作幾個美術(shù)創(chuàng)作的完整步驟，也包含了解決問題的基本方法，充分鍛煉了幼兒的觀察能力、動手能力，培養(yǎng)了孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的意識。這些遠離城市的民間藝術(shù)資源就活生生存在于農(nóng)村幼兒的生活當中，教師如果將其充分挖掘出來，不但能讓其成為農(nóng)村幼兒美術(shù)教育的活資源，而且也能使農(nóng)村美術(shù)教育形成自己的特色。皮亞杰認知理論認為：“幼兒是在與環(huán)境的相互作用中主動發(fā)展起來的?！痹谶@些非常熟悉的生活環(huán)境里，農(nóng)村幼兒園的教師和幼兒能真切感受生活，體驗到鄉(xiāng)野自然自由的氣息、大自然的美好，享受著民間美術(shù)的熏陶，制作出多種形式的有鄉(xiāng)土氣息的藝術(shù)作品。這于教師而言，充分發(fā)揮了自身的創(chuàng)造力，獲得成就感；于幼兒而言，容易獲得生活的真實感和成功的喜悅，成功而獨具特色的鄉(xiāng)野藝術(shù)作品使農(nóng)村孩子在城市孩子面前不再自卑，減少農(nóng)村孩子對城市生活的盲目向往，鄉(xiāng)野文化資源在農(nóng)村幼兒美術(shù)教育中鮮活的運用充滿了蓬勃的生命力，使師生都產(chǎn)生了自豪感，增強了自信心。

四、創(chuàng)建農(nóng)村幼兒美術(shù)教育的鮮活特色

當教育資源不能充分滿足地域之間均衡配置的要求時，美術(shù)教育工作者不能守株待兔，而應立足本土實際情況，著手開發(fā)鄉(xiāng)野文化資源成為一種值得深思的方式。農(nóng)村幼兒美術(shù)教育不能一味地向城市看齊，應該充分挖掘自然純樸的鄉(xiāng)野文化資源，探索出適合農(nóng)村幼兒美術(shù)教育獨特的模式。《綱要》中指出，組織與實施幼兒教育活動時，“環(huán)境是重要的教育資源，應通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進幼兒的發(fā)展”。要重視鄉(xiāng)野文化資源在幼兒美術(shù)教育中的運用，立足本土，挖掘美術(shù)教育資源，擴展幼兒生活和學習的空間。農(nóng)村得天獨厚的鄉(xiāng)野文化資源為幼兒美術(shù)教育提供了豐富生動的素材，這是城市幼兒園望塵莫及的，其中的鄉(xiāng)野樂趣也是城市孩子無法享受到的，只要教師具有一雙發(fā)現(xiàn)美的慧眼和一顆充滿創(chuàng)造力的心靈，就總是能讓農(nóng)村的孩子體驗到藝術(shù)帶來的許多樂趣，從而幫助農(nóng)村幼兒身臨其境地感受著鄉(xiāng)野特有的美，感受勞動的光榮，感受民間藝術(shù)特有的生生不息的創(chuàng)造力。農(nóng)村幼兒園的孩子們在幼兒園、在鄉(xiāng)野間，體驗到了民間美術(shù)的獨特魅力，獲得了身心的愉悅，獲得了這個階段應該得到的健康發(fā)展。縮小城鄉(xiāng)美術(shù)教育的差異并不是農(nóng)村幼兒美術(shù)教育一味地向城市標準靠近，如何結(jié)合“所在”環(huán)境探索出農(nóng)村幼兒美術(shù)教育獨有的鮮活生命力，是一個迫切需要所有學前教育工作者解決的現(xiàn)實問題。

藝術(shù)教育應該尊重每個幼兒的發(fā)展個性，避免“標準化”，建立起基于鄉(xiāng)野文化資源運用的幼兒美術(shù)教育的方式，避免城鄉(xiāng)幼兒美術(shù)教育“一刀切”“標準化”，克服過分強調(diào)技能技巧和標準化要求的偏向?！毒V要》指出，幼兒藝術(shù)教育的目標有三：能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美；喜歡參加藝術(shù)活動，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗；能用自己喜歡的方式進行藝術(shù)表現(xiàn)活動。要達到幼兒藝術(shù)教育的目標，創(chuàng)建農(nóng)村幼兒美術(shù)教育的鮮活特色，農(nóng)村幼師需要做到以下幾點：第一，教師擁有自信心，帶領(lǐng)幼兒感受鄉(xiāng)村的自然美，提高審美能力；第二，教師發(fā)掘鄉(xiāng)野文化資源解決學習材料的不足，帶領(lǐng)幼兒體驗發(fā)明創(chuàng)造的樂趣。教師要有效地利用環(huán)境促進幼兒的發(fā)展，引導幼兒與環(huán)境相互作用，就必須對每一個環(huán)境、每一種材料所蘊含的教育價值都有所了解；[12]第三，教師帶領(lǐng)幼兒學習民間美術(shù)，帶領(lǐng)幼兒完成對傳統(tǒng)藝術(shù)文化的自然傳承；第四，利用鄉(xiāng)野文化資源，教師帶領(lǐng)幼兒進行藝術(shù)創(chuàng)作，創(chuàng)造出原生態(tài)、鄉(xiāng)野、民間的藝術(shù)美，而不是被城市的審美觀同化。

五、運用鄉(xiāng)野文化資源進行幼兒美術(shù)教育的關(guān)鍵

陶行知先生曾倡導：“活的農(nóng)村教育要用活的資源?！鞭r(nóng)村幼兒園進行美術(shù)教育活動的基本原則應該是“因地制宜，就地取材”。理論和實踐的脫節(jié)使農(nóng)村幼兒的美術(shù)教育狀況堪憂。一方面，農(nóng)村幼兒美術(shù)學習資料應有生活化和可操作的特點。學前教育工作者應依據(jù)國情，將農(nóng)村幼兒美術(shù)教育的理論指導和實踐背景具體落實在其生存的真實空間，避免照本宣科的“城市化”教學[1]，研究鄉(xiāng)野文化資源在農(nóng)村幼兒的美術(shù)教育中的可行方式，依托農(nóng)村實際情況進行長期實踐和總結(jié)，編寫出符合農(nóng)村幼兒園的美術(shù)指導教材，要有具體的操作方式，使教材真正能用。另一方面，大力提高農(nóng)村幼師的資質(zhì)、培訓和工作條件是關(guān)鍵。教師的知識、技能對兒童的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。研究表明，高學歷與兒童的良好發(fā)展之間存在高度的相關(guān)性，高學歷的工作人員能創(chuàng)作一個高質(zhì)量的教育環(huán)境，以適應不同特點的兒童。受過專業(yè)教育和訓練的工作人員能夠為兒童創(chuàng)設(shè)一個豐富、穩(wěn)定和有刺激性的早期教育環(huán)境，使兒童在與環(huán)境的互動中得到充分的發(fā)展。[12]尊重幼兒的個體差異是教育的前提，對幼兒進行個性化教育是重要手段，促進幼兒富有個性的發(fā)展是教育的出發(fā)點和歸宿，而要想在實踐中切實促進幼兒富有個性的發(fā)展，教師是關(guān)鍵；想要使教師在實踐中根據(jù)幼兒的個體差異進行有針對性的教育，對教師的個體化培養(yǎng)與指導是首要前提。[13]各級教育機構(gòu)應充分利用學前教育國培項目、農(nóng)村學前教育農(nóng)村骨干教師培訓項目、?。▍^(qū)）級培新項目等各種培訓項目和進修學習機會大力提高農(nóng)村教師的綜合素養(yǎng)，使農(nóng)村幼師的文化傳承意識得到培養(yǎng)，使農(nóng)村幼師的文化研究能力得到提高，使農(nóng)村幼兒的全面發(fā)展得到有力的保障。

參考文獻：

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篇2

關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)；遠程教育；數(shù)字化；員工培訓

一、背景

農(nóng)廣校系統(tǒng)已經(jīng)建立了遍布全國的衛(wèi)星教學系統(tǒng)，同時正在積極探索基于網(wǎng)絡的在線學習。雖然農(nóng)廣校在教學硬件方面基本達到了開展現(xiàn)代遠程教育的需要，但各級學校的教職員工卻缺乏如何利用現(xiàn)代遠程教育手段進行教學的經(jīng)驗，針對其崗位需要開展的培訓也還很薄弱，特別是在數(shù)字環(huán)境下如何進行遠程教育的教育管理、教學服務、教學設(shè)計等。教師的角色轉(zhuǎn)變也關(guān)系到教學效果的發(fā)揮，教學人員應成為學生學習的服務者、支持者和咨詢者，而不是教學內(nèi)容的灌輸者。從“教師者為中心”的模式向“學習者為中心”轉(zhuǎn)變已成為當務之急。

為加強農(nóng)廣校開展遠程教育的能力，聯(lián)合國糧農(nóng)組織援助中國政府實施了“加強中國農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村發(fā)展遠程教育”技術(shù)合作項目，把數(shù)字式授課方式融入中國農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村發(fā)展教育的過程中。為了解決農(nóng)廣校“員工能力”這個瓶頸問題，項目聘請國際專家通過“管理員及行政管理人員”、“學習材料設(shè)計人員和生產(chǎn)技術(shù)人員”、“輔導教師”三個層面對農(nóng)廣校系統(tǒng)的員工分別進行培訓。“數(shù)字環(huán)境下的教與學”作為項目的一項重要產(chǎn)出，主要是提高農(nóng)廣校輔導教師在數(shù)字化環(huán)境的教學能力：一方面整體提升農(nóng)廣校的各類工作人員利用遠程手段服務農(nóng)民教育的水平；另外一方面，培訓在設(shè)計理念上充分考慮了利用各種現(xiàn)代遠程手段，把培訓本身當作案例來學習和研究，探索在農(nóng)村地區(qū)運用數(shù)字技術(shù)開展遠程教育，縮小和跨越數(shù)字農(nóng)村鴻溝的經(jīng)驗和模式。

二、數(shù)字環(huán)境下的教與學培訓

(一)培訓的目標

如何有效地將數(shù)字式授課方式融入農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村發(fā)展的培訓之中；如何組織農(nóng)民和其他鄉(xiāng)村教育目標群體的教與學，并為之提供幫助；怎樣使用虛擬教室；怎樣進行非同步的計算機會議；怎樣將參與式的需求評價和考評融入遠程教育的實踐中。

(二)培訓課程的設(shè)計和內(nèi)容

來自菲律賓開放大學的Flor博士編制了培訓課程教材并擔任主講老師。Flor博士有著豐富的項目執(zhí)行和教育培訓經(jīng)驗，但他對中國的國情并不十分了解，為了使編制的培訓課程適合農(nóng)廣校的特點，農(nóng)廣校的負責人向Flor博士詳細介紹了農(nóng)廣校系統(tǒng)的一些背景資料并陪同F(xiàn)lor博士前往基層農(nóng)廣校進行實地考察。在此基礎(chǔ)上，雙方就課程內(nèi)容進行了反復的協(xié)商、修改和完善。教學模塊結(jié)合了世界信息技術(shù)的最新發(fā)展和成果，特別考慮了“以學習者為中心”的互動教學理念。培訓前，組織者隨機采訪了一些學員，錄制了他們在培訓前的想法和建議；培訓中，F(xiàn)lor博士與這些學員通過衛(wèi)星音視頻系統(tǒng)進行了對話，建立教與學之問的紐帶。為了取得更好的培訓效果，農(nóng)廣校組織者對培訓的材料進行了翻譯，并將培訓講義在農(nóng)廣校網(wǎng)頁上，供學員提前預習。培訓課程共有七個模塊：

模塊一：區(qū)分模擬與數(shù)字化學習環(huán)境；描述數(shù)字化學習的優(yōu)點與特征；列舉數(shù)字化環(huán)境下的學習原則。

模塊二：詳細說明電子學習的主要戰(zhàn)略。

模塊三：列舉傳統(tǒng)的和數(shù)字的媒體及學習資料；描述傳輸方式；復述數(shù)字媒體的優(yōu)點和局限性。

模塊四：詳細解釋術(shù)語“多媒體”；詳細解釋“計算機輔助教學”。

模塊五：描述農(nóng)廣校教學設(shè)計和課件開發(fā)的過程；把參與者需求評價和評估結(jié)合到這些過程中；確定參與者的進入點。

模塊六：在萬維網(wǎng)上進行網(wǎng)上沖浪和瀏覽；通過網(wǎng)絡進行信息交流和協(xié)作；通過搜索引擎和網(wǎng)絡人口進行網(wǎng)上搜索；描述農(nóng)廣校的網(wǎng)上信息；組織和協(xié)助在線討論。

模塊七：了解社會資本的定義；描述數(shù)字環(huán)境中社會資本的形式；討論動員學習者的方法；開發(fā)一個動員學習者的計劃

(三)培訓的實施

培訓采用面授與衛(wèi)星直播相結(jié)合的方式進行，歷時5天。來自全國各地的60名骨干教師在北京的直播教室接受面對面的培訓，同時衛(wèi)星向分布在全國各地的60個衛(wèi)星小站進行了同步直播，共計1800多名輔導教師同時參加了培訓，所有60個虛擬教室的培訓者均可以通過音視頻的雙向傳輸與直播教室的主講教師交流。

(四)培訓的評估

為及時對每天的課程進行評價，并讓學員積極參與到互動式的教學活動中來，每晚各虛擬教室的負責人把當天小組討論的情況匯總，通過電子郵件反饋給北京直播教室，全國學員也可在中國農(nóng)村遠距離教育網(wǎng)站上的留言板上提出問題、發(fā)表意見、交流心得。工作人員則連夜將其歸納、整理，反饋給Flor博士，并在第二天課前安排答疑和交流。

培訓最后一天，直播教室的每位學員填寫了評估調(diào)查表，每個虛擬教室選派了十名學員填寫評估調(diào)查表，并寄回中央農(nóng)廣校。培訓結(jié)束后共收到705份反饋表，超過了預期的數(shù)量。多數(shù)學員踴躍填寫評估表。以尺度1―5進行衡量(5表示非常好)，在“授課內(nèi)容”、“小組討論形式”、“現(xiàn)場便利程度”指標上選擇5的學員分別占54％，52％和35％，對本次培訓班的組織、實施和效果給予了充分的肯定。在“我學會了描述數(shù)字學習的特點和優(yōu)勢”、“我學會了對傳統(tǒng)式教學和遠程教學及其傳輸方式進行比較”兩項上選擇5的學員分別占47％和51％，而在“我學會了如何開發(fā)課程。進行數(shù)字技術(shù)教學”、“我學會了在一個虛擬教室組織和協(xié)助教學活動”兩項上選擇5的學員分別只占20％和21％?？梢钥闯觯和ㄟ^培訓，學員們在思想上對數(shù)字化教學的概念有了很深的認識，但是對于利用數(shù)字化手段去教學卻還需要回到工作崗位上不斷實踐，總結(jié)經(jīng)驗，才能真正體會和應用好。70％的學員在“我建議多組織些類似的培訓”上選擇了5，農(nóng)廣校廣大教職員工渴望通過這樣的崗位培訓和繼續(xù)教育來不斷更新知識，提高業(yè)務水平，使農(nóng)民教育事業(yè)的發(fā)展能跟上時展的需要。多數(shù)學員都對今后農(nóng)廣校的師資培訓工作提出了很好的意見和建議。

三、培訓班的幾點啟示

(一)授課教師Flor博士在培訓課程的設(shè)計理念、授課方式和評價測試上給農(nóng)廣校教學人員提供了很好的示范，展現(xiàn)了一套數(shù)字化環(huán)境中的教學模式

在講義的編寫和修改中，他認真傾聽農(nóng)廣校的情況和實踐，與農(nóng)廣校人員密切合作，很短的時間內(nèi)，把國外先進的技術(shù)與農(nóng)廣校的實際情況有機的整合到培訓模塊中，同時針對每天學員的反饋意見，連夜調(diào)整和更新教學內(nèi)容。在課程教授過程中，他幽默詼諧，利用各種手段調(diào)動學員們的積極性，在教學內(nèi)容的設(shè)計上豐富多樣，教與學的互動貫穿始終。學員在傾聽Flor博士培訓內(nèi)容的同時，通過其組織培訓的整個過程，看到了從教材設(shè)計、教材修改、教材講授到教材評估這樣一整套培訓流程，這本身就值得我們廣大教職員工研究和借鑒。

(二)培訓活動的成功舉辦，離不開強有力的組織協(xié)調(diào)和后勤保障

歷時5天的培訓，通過衛(wèi)星向全國60個小站同步直播，共1800余名學員同時參加培訓。在培訓過程中北京的直播教室與各衛(wèi)星小站始終保持著互動交流，大家雖然地處四面八方，但卻又處在同一個課堂中。教學中充分采用了一系列的現(xiàn)代遠程教育手段：音視頻雙向交互，電子郵件、BBS、留言板、在線學習平臺等。組織這樣一次規(guī)模如此之大、覆蓋面如此之廣、手段如此之先進、效果如此之好的培訓在中國農(nóng)業(yè)遠程教育歷史上具有劃時代意義的，它標志著中國農(nóng)業(yè)遠程教育進入了一個嶄新的階段。

篇3

鄉(xiāng)村振興金融創(chuàng)新示范區(qū)是由國家鄉(xiāng)村振興局聯(lián)合地方政府、大型金融機構(gòu)共同發(fā)起，聚焦發(fā)展“三農(nóng)”、產(chǎn)業(yè)、綠色、數(shù)字以及普惠等金融領(lǐng)域，發(fā)揮各自優(yōu)勢，創(chuàng)新服務體系，創(chuàng)新有效模式、創(chuàng)新場景平臺、創(chuàng)新發(fā)展范例、創(chuàng)新金融環(huán)境，共同打造的金融創(chuàng)新示范區(qū)。國家大力構(gòu)建鄉(xiāng)村振興金融創(chuàng)新示范區(qū)主要目的是為了鼓勵金融業(yè)加大農(nóng)村金融產(chǎn)品和服務的創(chuàng)新力度，盡快探索出一條可推廣復制的金融服務鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的新路徑。通過大型金融機構(gòu)的引領(lǐng)示范，可以充分發(fā)揮金融的行業(yè)優(yōu)勢和融通功能，進一步集聚金融要素資源，對于農(nóng)業(yè)農(nóng)村的支持力度將會進一步加強。目前，鄉(xiāng)村振興金融創(chuàng)新示范區(qū)建設(shè)還處于起步階段，無法滿足實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略過程中的金融需求，還需要進一步加快推進建設(shè)。鄉(xiāng)村振興金融創(chuàng)新示范區(qū)建設(shè)目前面臨以下困難：一是農(nóng)村金融體系有待完善。缺乏完善的農(nóng)村信用體系，缺乏科學有效的信貸風險防控、補償?shù)戎贫润w系。在涉農(nóng)貸款的政策支持方面，貸款貼息、補助的鼓勵措施較少，影響農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體貸款的積極性、主動性。二是農(nóng)村金融機構(gòu)抗風險能力較弱。如農(nóng)信社、農(nóng)商行等中小農(nóng)村金融機構(gòu)存在大量的不良貸款，經(jīng)營發(fā)展能力和資本實力較弱，管理水平落后，資產(chǎn)質(zhì)量較差，內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)不健全，抗風險能力嚴重不足。三是農(nóng)村金融資源供需嚴重失衡。在傳統(tǒng)農(nóng)村金融模式下，金融機構(gòu)對農(nóng)業(yè)、農(nóng)村投入的資金較少，農(nóng)村地區(qū)特別是貧困地區(qū)資金外流明顯，導致農(nóng)村資本結(jié)構(gòu)性短缺。另外，受農(nóng)村經(jīng)濟體制制約，涉農(nóng)企業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條短、附加值低、抵押擔保條件差，導致涉農(nóng)企業(yè)融資規(guī)模小、利率高、以抵押擔保方式為主，具體表現(xiàn)為融資難、融資貴，且長期得不到解決，阻礙了農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟社會的發(fā)展。四是農(nóng)村金融產(chǎn)品創(chuàng)新性不足。農(nóng)村金融機構(gòu)缺乏創(chuàng)新動力，金融產(chǎn)品供給不足，主要集中于存款、貸款、取款、轉(zhuǎn)賬、匯兌等傳統(tǒng)金融產(chǎn)品和服務，已經(jīng)不能滿足農(nóng)民群眾日益增加的金融需求。農(nóng)業(yè)保險也存在供給不足的問題，缺乏特色的農(nóng)業(yè)保險產(chǎn)品，并且保險品種少、覆蓋范圍小、保障額度低，已經(jīng)無法滿足廣大農(nóng)戶、農(nóng)村經(jīng)營主體的保險保障需求。五是農(nóng)村金融科技創(chuàng)新乏力。農(nóng)村地區(qū)人口老齡化現(xiàn)象明顯，受教育程度相對較低，思想觀念較為保守，對金融科技和產(chǎn)品認知程度低。此外，在農(nóng)村地區(qū)，公安、醫(yī)保、工商等政務系統(tǒng)建設(shè)滯后，政務大數(shù)據(jù)共享系統(tǒng)尚未搭建，政務數(shù)據(jù)無法實現(xiàn)共享。

二、創(chuàng)新內(nèi)容

鄉(xiāng)村振興創(chuàng)新示范區(qū)主要圍繞“三農(nóng)”領(lǐng)域中金融產(chǎn)品和服務的短板進行創(chuàng)新，提升農(nóng)村金融服務鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的能力。一是開發(fā)更多為農(nóng)民創(chuàng)收的金融產(chǎn)品。圍繞農(nóng)村中的低收入群體和脫貧戶，加大農(nóng)村金融服務方面的支持力度，開發(fā)更多利率較高、風險較低的特色化金融理財產(chǎn)品，由農(nóng)村金融機構(gòu)組織專門人員進行入戶推廣，不斷提升農(nóng)村貧困人員的財產(chǎn)性收入。二是擴大農(nóng)村資產(chǎn)抵押、質(zhì)押物品范圍。逐步將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)設(shè)施、農(nóng)民自住房、集體經(jīng)營性建設(shè)用地、活體畜禽、圈舍、養(yǎng)殖設(shè)施、特色農(nóng)作物等納入抵押、質(zhì)押物品范圍，在依法合規(guī)前提下，切實幫助農(nóng)民提高融資能力。三是建設(shè)數(shù)字人民幣惠農(nóng)場景。加快推動農(nóng)村金融機構(gòu)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，不斷提升農(nóng)村金融數(shù)字化服務水平。圍繞農(nóng)村的金融服務、日常消費、教育醫(yī)療等具體場景，搭建數(shù)字人民幣服務體系，鼓勵農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體和農(nóng)民設(shè)立數(shù)字化支付錢包，在日常經(jīng)營、消費中使用，不斷提升農(nóng)村地區(qū)的金融支付環(huán)境。四是鼓勵金融機構(gòu)加強研發(fā)綠色低碳金融產(chǎn)品。圍繞我國農(nóng)村地區(qū)的各類資源條件，加大農(nóng)村生態(tài)保護、人居環(huán)境治理合同收益權(quán)以及基于碳匯數(shù)據(jù)的金融產(chǎn)品，設(shè)立農(nóng)村碳交易服務平臺，加大碳產(chǎn)品的交易力度，支持農(nóng)村地區(qū)努力實現(xiàn)碳達峰、碳中和的目標。

三、實施路徑

篇4

安全教育的實施模式

總體來說，加強兒童少年的應急教育、培養(yǎng)他們的自救技能，著重從教育的力度和效果即教育的有效性上來考慮未來安全教育的研究方重點。

1.傳統(tǒng)教育模式。目前學生生命安全教育以學校老師灌輸式為主，學生對安全事件的應對能力極差。從現(xiàn)狀來看，由于多方面因素的影響與制約，我國中小學還普遍存在著應急教育師資力量薄弱、教材缺乏、教育教學手段單一等諸多問題。很多學校一個學期甚至一個學年僅有一次相關(guān)課程，課程內(nèi)容陳舊，無法與現(xiàn)在社會生活有效對接；課程設(shè)置單一，缺乏針對性；教育形態(tài)多以大課堂宣講為主，單向灌輸，不利于少年兒童的理解和接受，互動交流性差；缺乏實際演練，即使有演練，也是走過場，直接導致學生對各種潛在危險和災害沒有引起足夠重視，缺乏學習興趣，對講授的內(nèi)容不理解；安全教育的定義相對狹隘單一，沒有從多層面、多角度關(guān)注少年兒童的安全問題。

要解決這些困境，在傳統(tǒng)模式下則需要投入更多的財力和人力，教育成本大大提高：教育人員需要接受專業(yè)培訓，相關(guān)配套設(shè)施需要跟進，學生需要更多的時間和精力來理解、接受安全教育知識。教育的可行性和普及度也因此受限。

2.數(shù)字化教育模式。在現(xiàn)代高科技技術(shù)的快速發(fā)展和普及的背景下，借助數(shù)字技術(shù)講解安全知識、推廣安全理念，可以大大降低投入成本并實現(xiàn)更好的教育效果?！鞍踩逃钡那篮托螒B(tài)在現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)的支持下，教育對象和教學內(nèi)容均將大為擴展。以安全教育電子出版物為例，其設(shè)計制作完成后，可推出光盤與網(wǎng)絡兩種版本，小學、中學、大學三種版本，并就東部與西部、南方與北方、城市與鄉(xiāng)村不同設(shè)計制作不同的教學版塊，推廣到國內(nèi)城鄉(xiāng)學校。數(shù)字技術(shù)的介入使安全教育的實施具有更為現(xiàn)實的針對性、可行性和有效性。

現(xiàn)代媒體均可作為安全教育的載體

現(xiàn)代媒體的受眾面廣，不僅針對學生，而且將通過學生，帶動家長、帶動全社會學會真正敬畏生命、珍愛生命、守護生命，構(gòu)筑起全民安全防范教育體系。

（一）安全教育數(shù)字化的意義

1.用數(shù)碼技術(shù)，以形象的、動態(tài)的、交互的方式講解安全知識，寓教于樂。讓學生在體驗和演練的過程中樹立“生命高于一切”的觀念，尊重生命。在培養(yǎng)生存能力和訓練應急避險技能的互動過程中直觀、感性的學習和接受安全教育的內(nèi)容，加深對知識的理解，在實際生活中，遇到相關(guān)問題能運用正確的方法規(guī)避和解決，并能將知識舉一反三，提高生存技能。充分利用計算機、網(wǎng)絡、多媒體觸摸屏、LED展示屏等現(xiàn)代多媒體傳播手段，通過生動、形象、豐富、多樣的多媒體教育教學方式，對學生進行直觀的“避險自救”知識普及教育，教學生掌握避災的常識和技巧。以學生喜聞樂見的形式開展宣傳教育活動，這將使少年兒童有興趣學習如何“用知識守護生命”。

以電子出版物為例，分為可以觀看的動畫視頻和互動性的動畫游戲兩個部分。動畫視頻以演示、講述為主。電子出版物擬設(shè)計虛擬人物形象，如生命守護小精靈、生命守護神爺爺、小朋友平平、安安等，將一些抗災避險知識以生動的語言、形象的畫面表現(xiàn)出來。學生通過觀看動畫視頻了解各種交通、自然災害、溺水等事件發(fā)生的原因、學習急避險技能。在掌握一定常識后，學生可以通過電腦或觸摸屏參與互動性動畫游戲加深對理論知識的理解。例如在選擇題中，選擇一種選項后，即有相對應的動畫形象顯示出選擇的結(jié)果：

選擇答案錯誤即會看到非常嚴重的后果，選擇正確答案則會得到數(shù)碼的精神獎勵。電子出版物經(jīng)過悉心策劃，將豐富的內(nèi)容融入生動有趣的故事中，動畫角色設(shè)計活潑可愛，語言自然，不生硬說教。畫面制作使用painter、illustrator、photoshop等平面設(shè)計軟件與flash等交互設(shè)計軟件，并配合AE軟件制作效果，三維軟件制作場景。形式生動，交互性強，寓教于樂，注重應用是電子出版物的特點。使各年齡階段的學生在有限的課堂以及課余時間娛樂中學習到有用的緊急避險、防患于未然的知識與技能。電子出版物通過生動、形象、豐富、多樣的多媒體教育教學方式，對學生進行“避險自救”知識普及教育，培養(yǎng)學生生存能力和訓練應急避險技能，以有限的投入滿足廣大師生、家長的需要，最大可能避免學生安全事故的發(fā)生，進而將構(gòu)筑起全民安全防范教育體系。

2.數(shù)字載體和呈現(xiàn)方式還有利于安全教育內(nèi)容的時效性和跟動性。伴隨著社會的進步和發(fā)展，安全教育已經(jīng)不再囿于過去簡單的形態(tài)和內(nèi)容，少年兒童所面臨的安全隱患類型多、形態(tài)新，數(shù)字技術(shù)構(gòu)架下的安全教育平臺和載體可以隨時更新，突出新情況下的高發(fā)問題及解決方案?？梢葬槍Σ煌貐^(qū)、不同群體、不同季節(jié)和不同問題分別解決。這擴大了安全教育的范疇和概念，同時，也擴大了受教育的人群，有利于不同群體的少年兒童找到自身所面臨的困境并得到及時的幫助。

3.數(shù)字化還有助于構(gòu)建復合型安全教育公共平臺。安全教育公共平臺除了有傳播安全知識的作用，還將發(fā)揮“構(gòu)架少年兒童和社會之間交流的橋梁”等功能。少年兒童作為國家的未來，需要社會的關(guān)注。其中，離異兒童、遭受暴力創(chuàng)傷的兒童、留守兒童、孤兒、殘疾兒童、艾滋兒童等弱勢群體需要更多的關(guān)愛。網(wǎng)絡的優(yōu)勢在于它可以讓更多的人聚焦在少年兒童的身心健康發(fā)展問題上，給予物資和精神上的救助；網(wǎng)絡還可以針對少年兒童問題的焦點，引發(fā)公眾的反思，并有利于相關(guān)部門采取措施，改善癥結(jié)，消除弊病。充分考慮少年兒童的心理健康，從身體和心理方面對學生加以引導和輔導，使少年兒童得到全面發(fā)展。

（二）期望

孩子是家庭的希望、祖國的未來。關(guān)心他們的健康成長，特別是保護他們的身心健康是包括學校家長在內(nèi)的全社會的責任。少年兒童安全教育的數(shù)字化設(shè)計研究，有助于孩子的成長，有利于家庭的幸福，有益于社會的進步?！蛾P(guān)于教育問題的談話》中曾指出：“加強和改進教育工作，不只是學校和教育部門的事，家庭、社會各個方面都要一起來關(guān)心和支持。只有加強綜合管理，多管齊下，形成一種有利于青少年學生身心健康發(fā)展的社會環(huán)境，年輕一代才能茁壯成長起來?！?/p>

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關(guān)鍵詞：學校；安全教育；數(shù)字化設(shè)計

中圖分類號：D648.2 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2012）07-0149-02

一、學校安全教育的必要性

歷數(shù)近三年來國內(nèi)所發(fā)生的災難中，少年兒童都是受到傷害最嚴重的社會群體；據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，目前每年約有16萬0～14歲的兒童死于意外傷害，約有64萬兒童因傷致殘，平均每天約有44名學生死于各種傷害事故，相當于每天有一個教學班“集體死亡”，約80%的非正常死亡本來可以通過預防措施和應急處理得到避免。隨著社會的發(fā)展和變化，我國已進入突發(fā)公共事件高危期，對少年兒童構(gòu)成的潛在威脅呈現(xiàn)新的形態(tài)和特點，關(guān)注兒童少年健康、保護兒童少年成長刻不容緩，如何對中小學生開展尊重生命的教育已迫在眉睫。

沒有生命，無從談起教育，生命安全教育應該是教育的重要組成部分。安全教育知識的主動普及和良好的普及效果，將大大減少傷害的發(fā)生率。對學生開展生命教育，應包含在整個教育過程之中，需要全社會的關(guān)心和重視。

二、學校安全教育工作現(xiàn)狀

（一）國內(nèi)外相關(guān)研究工作取得的進展

1.大型公益電視節(jié)目《開學第一課》；《開學第一課》電視節(jié)目可以視為推進生命教育的積極嘗試。2008年，教育部與中央電視合制作了大型公益電視節(jié)目《開學第一課》“知識守護生命”，它以生命意識教育為主題，倡議全國的中小學學生每年每學期都進行應急避險教育；9月1日，全國各地學校組織學生和家長約2.2億人收看了該節(jié)目。

2.安康計劃安全應急教育工程安全應急教育工程專項基金。為積極響應黨和政府關(guān)于加強全社會災害防范教育、完善應急機制的號召，體現(xiàn)兒童少年權(quán)利保護的完整性和時代性，中國兒童少年基金會倡議發(fā)起并實施了專項大型公益項目——“安康計劃安全應急教育工程”，同時設(shè)立了“安全應急教育工程專項基金”；“安康計劃安全應急教育工程”的推出和實施，旨在凝聚社會愛心力量，喚起全社會對安全應急教育的關(guān)注和重視，通過開展系列宣傳普及、教育培訓活動，改善有關(guān)設(shè)施，培養(yǎng)兒童樹立安全防范意識，強化對意外傷害應急技能的訓練，全面提升安全應急綜合素質(zhì)，提高廣大兒童少年安全應急技能和相關(guān)場所的安全管理水平，從而更好的促進少年兒童的安全健康成長，讓孩子們在災難和突發(fā)事件發(fā)生時能多一些鎮(zhèn)定、少一些傷害，多一些經(jīng)驗、少一些意外，使廣大中小學生真正遠離傷害、遠離事故、遠離犯罪、更加安全健康地成長。

3.中國安全教育網(wǎng)；中國教育學會、中國少年兒童基金會主辦省略/。

（二）安全教育的實施模式

總體來說，加強兒童少年的應急教育、培養(yǎng)他們的自救技能，著重從教育的力度和效果即教育的有效性上來考慮未來安全教育的研究方重點。

1.傳統(tǒng)教育模式。目前學生生命安全教育以學校老師灌輸式為主，學生對安全事件的應對能力極差。從現(xiàn)狀來看，由于多方面因素的影響與制約，我國中小學還普遍存在著應急教育師資力量薄弱、教材缺乏、教育教學手段單一等諸多問題。很多學校一個學期甚至一個學年僅有一次相關(guān)課程，課程內(nèi)容陳舊，無法與現(xiàn)在社會生活有效對接；課程設(shè)置單一，缺乏針對性；教育形態(tài)多以大課堂宣講為主，單向灌輸，不利于少年兒童的理解和接受，互動交流性差；缺乏實際演練，即使有演練，也是走過場，直接導致學生對各種潛在危險和災害沒有引起足夠重視，缺乏學習興趣，對講授的內(nèi)容不理解；安全教育的定義相對狹隘單一，沒有從多層面、多角度關(guān)注少年兒童的安全問題。

要解決這些困境，在傳統(tǒng)模式下則需要投入更多的財力和人力，教育成本大大提高：教育人員需要接受專業(yè)培訓，相關(guān)配套設(shè)施需要跟進，學生需要更多的時間和精力來理解、接受安全教育知識。教育的可行性和普及度也因此受限。

2.數(shù)字化教育模式。在現(xiàn)代高科技技術(shù)的快速發(fā)展和普及的背景下，借助數(shù)字技術(shù)講解安全知識、推廣安全理念，可以大大降低投入成本并實現(xiàn)更好的教育效果?！鞍踩逃钡那篮托螒B(tài)在現(xiàn)代數(shù)碼技術(shù)的支持下，教育對象和教學內(nèi)容均將大為擴展。以安全教育電子出版物為例，其設(shè)計制作完成后，可推出光盤與網(wǎng)絡兩種版本，小學、中學、大學三種版本，并就東部與西部、南方與北方、城市與鄉(xiāng)村不同設(shè)計制作不同的教學版塊，推廣到國內(nèi)城鄉(xiāng)學校。數(shù)字技術(shù)的介入使安全教育的實施具有更為現(xiàn)實的針對性、可行性和有效性。

三、現(xiàn)代媒體均可作為安全教育的載體

現(xiàn)代媒體的受眾面廣，不僅針對學生，而且將通過學生，帶動家長、帶動全社會學會真正敬畏生命、珍愛生命、守護生命，構(gòu)筑起全民安全防范教育體系。

（一）安全教育數(shù)字化的意義

1.用數(shù)碼技術(shù)，以形象的、動態(tài)的、交互的方式講解安全知識，寓教于樂。讓學生在體驗和演練的過程中樹立“生命高于一切”的觀念，尊重生命。在培養(yǎng)生存能力和訓練應急避險技能的互動過程中直觀、感性的學習和接受安全教育的內(nèi)容，加深對知識的理解，在實際生活中，遇到相關(guān)問題能運用正確的方法規(guī)避和解決，并能將知識舉一反三，提高生存技能。充分利用計算機、網(wǎng)絡、多媒體觸摸屏、LED展示屏等現(xiàn)代多媒體傳播手段，通過生動、形象、豐富、多樣的多媒體教育教學方式，對學生進行直觀的“避險自救”知識普及教育，教學生掌握避災的常識和技巧。以學生喜聞樂見的形式開展宣傳教育活動，這將使少年兒童有興趣學習如何“用知識守護生命”。

以電子出版物為例，分為可以觀看的動畫視頻和互動性的動畫游戲兩個部分。動畫視頻以演示、講述為主。電子出版物擬設(shè)計虛擬人物形象，如生命守護小精靈、生命守護神爺爺、小朋友平平、安安等，將一些抗災避險知識以生動的語言、形象的畫面表現(xiàn)出來。學生通過觀看動畫視頻了解各種交通、自然災害、溺水等事件發(fā)生的原因、學習急避險技能。在掌握一定常識后，學生可以通過電腦或觸摸屏參與互動性動畫游戲加深對理論知識的理解。例如在選擇題中，選擇一種選項后，即有相對應的動畫形象顯示出選擇的結(jié)果：選擇答案錯誤即會看到非常嚴重的后果，選擇正確答案則會得到數(shù)碼的精神獎勵。電子出版物經(jīng)過悉心策劃，將豐富的內(nèi)容融入生動有趣的故事中，動畫角色設(shè)計活潑可愛，語言自然，不生硬說教。畫面制作使用painter、illustrator、photoshop等平面設(shè)計軟件與flash等交互設(shè)計軟件，并配合AE軟件制作效果，三維軟件制作場景。形式生動，交互性強，寓教于樂，注重應用是電子出版物的特點。使各年齡階段的學生在有限的課堂以及課余時間娛樂中學習到有用的緊急避險、防患于未然的知識與技能。電子出版物通過生動、形象、豐富、多樣的多媒體教育教學方式，對學生進行“避險自救”知識普及教育，培養(yǎng)學生生存能力和訓練應急避險技能，以有限的投入滿足廣大師生、家長的需要，最大可能避免學生安全事故的發(fā)生，進而將構(gòu)筑起全民安全防范教育體系。

2.數(shù)字載體和呈現(xiàn)方式還有利于安全教育內(nèi)容的時效性和跟動性。伴隨著社會的進步和發(fā)展，安全教育已經(jīng)不再囿于過去簡單的形態(tài)和內(nèi)容，少年兒童所面臨的安全隱患類型多、形態(tài)新，數(shù)字技術(shù)構(gòu)架下的安全教育平臺和載體可以隨時更新，突出新情況下的高發(fā)問題及解決方案?？梢葬槍Σ煌貐^(qū)、不同群體、不同季節(jié)和不同問題分別解決。這擴大了安全教育的范疇和概念，同時，也擴大了受教育的人群，有利于不同群體的少年兒童找到自身所面臨的困境并得到及時的幫助。

3.數(shù)字化還有助于構(gòu)建復合型安全教育公共平臺。安全教育公共平臺除了有傳播安全知識的作用，還將發(fā)揮“構(gòu)架少年兒童和社會之間交流的橋梁”等功能。少年兒童作為國家的未來，需要社會的關(guān)注。其中，離異兒童、遭受暴力創(chuàng)傷的兒童、留守兒童、孤兒、殘疾兒童、艾滋兒童等弱勢群體需要更多的關(guān)愛。網(wǎng)絡的優(yōu)勢在于它可以讓更多的人聚焦在少年兒童的身心健康發(fā)展問題上，給予物資和精神上的救助；網(wǎng)絡還可以針對少年兒童問題的焦點，引發(fā)公眾的反思，并有利于相關(guān)部門采取措施，改善癥結(jié)，消除弊病。充分考慮少年兒童的心理健康，從身體和心理方面對學生加以引導和輔導，使少年兒童得到全面發(fā)展。

（二）期 望

孩子是家庭的希望、祖國的未來。關(guān)心他們的健康成長，特別是保護他們的身心健康是包括學校家長在內(nèi)的全社會的責任。少年兒童安全教育的數(shù)字化設(shè)計研究，有助于孩子的成長，有利于家庭的幸福，有益于社會的進步。《關(guān)于教育問題的談話》中曾指出：“加強和改進教育工作，不只是學校和教育部門的事，家庭、社會各個方面都要一起來關(guān)心和支持。只有加強綜合管理，多管齊下，形成一種有利于青少年學生身心健康發(fā)展的社會環(huán)境，年輕一代才能茁壯成長起來?！?/p>

四、小 結(jié)

數(shù)字技術(shù)使安全教育以全新的面貌和內(nèi)容將更多的群體、單位納入到安全教育的建設(shè)體系中，這將是家庭、學校和社會緊密結(jié)合、相互聯(lián)系、相互影響的一個系統(tǒng)工程。這在顯示我國社會主義制度的優(yōu)越性、提高全民素質(zhì)、提升社會整體精神文明的發(fā)展上均具有積極意義。

參考文獻：

[1] 黃先蓉,羅紫初.數(shù)字出版與出版教育[M].北京:高等教育出版社,2009.

篇6

【關(guān)鍵詞】數(shù)字化音樂環(huán)境數(shù)字音樂制作技術(shù)多媒體系統(tǒng)應用高校視唱練耳教學

當新世紀到來的時候，我們發(fā)現(xiàn)，歷史賦予了中國高校音樂教育新的發(fā)展契機。近年來，隨著計算機技術(shù)的發(fā)展，電腦進入了千家萬戶，于此同時互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展使得全世界利用電腦、互聯(lián)網(wǎng)進行工作、交流、學習研究的人數(shù)不斷增長。人們更方便、快捷地利用電腦從國際互聯(lián)網(wǎng)上查詢信息、收集資料、進行知識交流。人們的生活、工作與學習的方式正在發(fā)生歷史性的變化！此時，高校音樂教育必須抓住機遇，利用科技迅速調(diào)整相關(guān)課程教學模式，將伴隨著計算機發(fā)展而逐步成熟的計算機音樂制作技術(shù)和多媒體系統(tǒng)引入教學中，改進教學模式，提高教學效率。它們的應用不僅關(guān)系著我國高等音樂教育事業(yè)的發(fā)展，而且培養(yǎng)出來的人才還將直接影響到我國基礎(chǔ)音樂教育模式的發(fā)展和人才素質(zhì)的提高，甚至對我國音樂教育思維也將產(chǎn)生根本的改變。

一、數(shù)字化音樂環(huán)境中需要教學新模式

計算機音樂制作技術(shù)和多媒體系統(tǒng)是科技發(fā)展的結(jié)晶，也是數(shù)字化音樂環(huán)境不可缺少的技術(shù)和硬件支持。計算機音樂制作技術(shù)指利用相關(guān)硬件和軟件對音樂信息進行編輯和整理的技術(shù)。多媒體系統(tǒng)包括計算機本身機體和外接設(shè)備如：聲卡、合成器（或MIDI鍵盤）、音頻制作軟件、音源、調(diào)音臺、數(shù)碼錄音機和MIDI連接線、投影儀等。計算機可以將來源于音源的信息進行適當處理并轉(zhuǎn)化為數(shù)字信息存入硬盤，然后用制作軟件對每個軌道的音樂進行節(jié)奏、旋律、音色、像位、混響、延時等方面的編輯處理，再通過音源、調(diào)音臺、數(shù)碼錄音機將數(shù)字信息轉(zhuǎn)化為聲音信息錄制為磁帶或CD等聲音載體。

計算機音樂制作技術(shù)在中國已經(jīng)為廣大音樂工作者和音樂愛好者所擁戴。因為其有多方面的應用，在現(xiàn)代音樂制作上，它的地位已不可取代，不論是影視舞臺音樂還是廣告音樂，計算機音樂事實上占據(jù)了主要地位。其優(yōu)勢在于：易修改性，具有傳統(tǒng)樂器及樂隊無法達到的聲效，具有優(yōu)良的音質(zhì)和寬動態(tài)等特點。數(shù)字化音樂環(huán)境及計算機音樂隨著計算機和英特網(wǎng)的發(fā)展而產(chǎn)生，我們認識到，它們還可以應用于音樂教學中。通過相關(guān)軟件的支持（如：CAKEWAIK8.0\9.0、SONAR1.0\2.0、MW3.0、JAMMER4.0、BAND-IN-A-BOX9.0\10\11等）利用相關(guān)設(shè)備器材學習作曲、和聲、視唱練耳、制作打印樂譜?？梢灾谱鞲黝愋鸵魳?，具有即時修改各項內(nèi)容的功能。當現(xiàn)代科技擺在我們面前時，我們是否應改變自己的教學模式和思路呢？在教學中我們即時可以聽到所需音響效果，是否比空洞的紙上談兵先進呢？“技術(shù)就是生產(chǎn)力”，充分利用計算機音樂制作技術(shù)和多媒體系統(tǒng)革新高?；A(chǔ)課教學新模式，勢必為高校音樂教學帶來新的技術(shù)革命。

二、高校視唱練耳教學如何適應數(shù)字化音樂環(huán)境的發(fā)展

1，傳統(tǒng)教學模式與當代數(shù)字化音樂環(huán)境

傳統(tǒng)的視唱練耳教學是對所有學習音樂的學生及音樂工作者的基本音樂能力訓練。但是，在教學中一直困擾著教師是：怎樣合理安排教學結(jié)構(gòu)？運用什么手段？如何獲得最佳的教學效果？如何把基本能力與音樂實踐相結(jié)合？等問題。長期以來，由于受教學條件的限制和傳統(tǒng)教學模式的影響，高校視唱練耳課程教學成效不明顯。隨著時代的發(fā)展，當代數(shù)字化音樂環(huán)境中音樂文化呈現(xiàn)出的多元性和學生的吸收能力已遠遠超出了教育者的想象。在以鋼琴作為輔助工具的學習環(huán)境中，課堂音響來源多為鋼琴音色，傳統(tǒng)的單一鋼琴音色及單純的聽覺技術(shù)訓練已不能滿足他們?nèi)找嬖鲩L的需求。這就造成了一系列的惡性循環(huán)——教學進度遲緩、學生學習被動，使教學效果、考試成績、學生實際需掌握的音樂實踐能力等方面都無法保證。因為以鋼琴為音色主體、伴奏主體的視唱訓練和以其為打擊樂器使用的練耳訓練已遠遠不能適應日益發(fā)展的音樂文化。通過廣播、電視等媒體或通過磁帶、CD、MP3等載體承載的多元化音樂現(xiàn)象往往會使他們迷失。擺在他們面前的音樂千變?nèi)f化，數(shù)字化程度太高！從音色上來講有：弦樂音色、木管銅管音色、打擊樂音色、電子樂器音色、合成音色；從節(jié)奏上來講有迪斯科、華爾茲、倫巴、探戈、搖擺、搖滾等；從音樂風格來講有：古典、民謠、鄉(xiāng)村、爵士、藍草、拉丁風格、非洲風格、新紀元風格等。在如此豐富多彩的音樂現(xiàn)象面前，他們不知道自己的聽覺究盡應該如何來適應數(shù)字化音樂環(huán)境。

學生面前的困惑實際上反映的就是傳統(tǒng)模式教學與當代音樂環(huán)境脫節(jié)的現(xiàn)實。如今隨著高級音色采樣技術(shù)和電子合成技術(shù)的高度發(fā)展，電子樂器的逐步完善，以及計算機音樂制作技術(shù)和電腦多媒體系統(tǒng)的不斷完善、音序軟件的不斷更新使改善教學模式，拓展教學內(nèi)容成為可能。利用計算機音樂制作技術(shù)和多媒體系統(tǒng)提高視唱練耳教學質(zhì)量已成為現(xiàn)實，將它們結(jié)合運用到教學中完全可以幫助學生在課堂訓練中即與當代音樂文化接軌。計算機的信息處理、存儲量、編輯能力及現(xiàn)場改編能力足以使教師的備課思維得到最大限度的發(fā)揮，教學的內(nèi)容空間得到極至擴展。人機交互、反饋及時是計算機的顯著特點，交互性有利于激發(fā)學生的學習興趣和認知主體作用的發(fā)揮。由于人們對事物的感知可以通過多感官進行，而用多媒體表達的信息就是一個有機的整體。在計算機上通過多媒體技術(shù)模擬某些現(xiàn)象的發(fā)生或再現(xiàn)時，可提供豐富的感性材料，能讓學生的認知過程更接近自然和科學。在計算機音樂制作技術(shù)和多媒體系統(tǒng)運用的數(shù)字化環(huán)境中，視唱練耳教學極大地增強了教學內(nèi)容的表現(xiàn)形式。

2，數(shù)字化教學手段與教學效果

將計算機音樂制作技術(shù)和多媒體系統(tǒng)嚴肅地應用到高校視唱練耳教學中，已漸漸成為當代高校視唱練耳教師必須掌握的現(xiàn)代教學手段之一。它一方面有效地豐富了傳統(tǒng)聽覺訓練；另一方面縮短了學生與實際作品之間的距離，改善了傳統(tǒng)視唱練耳教學處于單一音響狀態(tài)，聽覺材料有限和風格單一的狀況，并且對其它音樂基礎(chǔ)技能教學的輔助意義也是不言而喻的。

在視唱練耳教學中，視唱與聽音訓練是必不可少的重要內(nèi)容，在以鋼琴為教具進行此項教學時，教師一定會遇到訓練音色單一，要不斷反復彈奏，無暇顧及學生學習效果的難題。教師可以事先運用電腦多媒體系統(tǒng)制作好訓練內(nèi)容如：不同音色音程、和弦、旋律、節(jié)奏、伴奏。上課時通過計算機多媒體系統(tǒng)對視唱曲與練耳內(nèi)容進行編程、自動播放，從而使教師在集體訓練時得以到學生中去進行近距離輔導。同時，在視唱訓練時更可以減輕教師不停伴奏范唱的辛勞，因為制作合成的內(nèi)容，音高節(jié)奏準確，可以任意逐小節(jié)，逐句隨教師意愿及學生熟練程度播放，其速度、音調(diào)和示范音色均可隨機變化。只要合理運用系統(tǒng)的編程功能，教師將會在視唱練耳教學中既省時又省力，同時取得很高的效率和質(zhì)量。以視唱伴奏為例，教師在若干視唱曲目中挑出部分曲目，課前制作好音樂伴奏，其中即可靈活運用除鋼琴之外的數(shù)百種音色，還可以運用不同風格的打擊樂器，穿插不同類型節(jié)奏，讓學生體會到不同的音色和伴奏風格。為學生以后參加各類型演唱、演奏、合奏、協(xié)奏打下良好的聽覺基礎(chǔ)。在制作的音樂伴奏下，一方面學生的視唱練耳訓練融入到了實際的音樂作品中來,同時對不同聲部可以從整體音樂結(jié)構(gòu)中剝離出來，讓學生對每個聲部有清晰聽辨，這樣的聽覺訓練即可以從整體到局部，又可以從局部到整體。另一方面學生所獲得的是從音色、節(jié)奏到音樂情緒的立體的多方位的音樂感知。這樣的教學模式不但更好地幫助學生及早適應多元化的音樂發(fā)展，并且將拓寬他們的知識面和增強社會竟爭力。這樣的訓練手段同時滿足了學生對音色、音高、和聲、現(xiàn)代節(jié)奏、樂隊合奏、協(xié)奏、交響作品等音樂要素乃至整體音樂作品的吸取。通過使用新的數(shù)字化音樂技術(shù)手段，新的音色，目的在于拉近學生與作品的距離。視唱練耳課作為基礎(chǔ)課的目的是什么？過去由于設(shè)備的落后，多著重訓練音樂的基本屬性即音高、音強、音值。如今有了先進的數(shù)字化音樂手段，有高科技色備和軟件所提供的大信息量，使得基礎(chǔ)課也完全有能力承擔音色感、音樂的情感屬性及多元化節(jié)奏感等音樂本質(zhì)的訓練。

素有“音樂靈魂”之稱的節(jié)奏在視唱練耳教學的訓練過程中占有相當?shù)谋戎?，也是最具有訓練難度的。因為節(jié)奏訓練要求精確性的掌握和不同風格的把握。電腦音樂系統(tǒng)內(nèi)具備全人類發(fā)明的幾乎所有代表性的打擊樂器效果，統(tǒng)稱“鼓機”功能。它不僅音真，而且表現(xiàn)力度具有手感，從全套爵士鼓到木魚，從拉丁鼓到梆子等百余種打擊樂器都能從合成器的鍵盤上或音源中找到自己相應的位置。每一種打擊樂器又可以任意編成節(jié)奏型，可以即時播放，又可以根據(jù)教學要求即時改變速度、力度，與傳統(tǒng)日常節(jié)奏訓練時教師用跺腳拍掌、用嘴干喊“噠噠噠”進行教學相比，不可同日而語，其效果和效率有天壤之別，。

3、優(yōu)秀輔助教學軟件的應用

合理運用優(yōu)秀的教學軟件進行教學也將極大地提高教學效率。澳大利亞RISING公司以其優(yōu)秀的《Auralia》進入視唱練耳軟件領(lǐng)域。《Auralia》包含26課分屬于4個主要課題：音程和音階，和弦，節(jié)奏，音高和旋律。①音程與音階中包括：音程的比較、音程的聽辨、音程的視唱、音階的聽辨、音階的視唱、復雜的音階、復雜的音階視唱。②和弦部分包括：終止式的聽辨、和弦的聽辨、和弦的視唱、和弦進行的聽辨、復雜進行的聽辨、音塊的聽辨、爵士和弦的聽辨、爵士和弦聽辨視唱、爵士和弦進行的聽辨。③節(jié)奏部分包括：拍號的聽辨、節(jié)奏的聽寫、基本節(jié)奏型的聽辨、基本節(jié)奏型的聽寫、節(jié)奏模仿、節(jié)奏風格的聽辨。④音高和旋律部分包括：對位視唱、旋律聽寫、音符聽辨。其中各部分由易到難分不同的級別，有大量的習題供選擇，并伴隨正確答案。

《Auralia》提供了大量在線幫助，每一課都有相關(guān)的理論背景和交互式教程，以及教程的使用方法。它為教師提供了大量可以自定的選擇，雖然不能增加新的課題，但是可以加進新的和弦類型，編輯現(xiàn)有的和弦類型，改變某些術(shù)語。用它作測驗非常簡單?？梢詮牟藛芜M入，讓學習者為一次測驗命名，決定哪一個課題和級別，題目的數(shù)量和允許出錯的次數(shù)。學生登錄以后程序就會通知他有一個測驗，讓其選擇題目同時顯示其過去的測驗成績。有的學生更希望能夠增加課題。檢測音高的功能給程序增加了趣味。在視唱練耳聽覺訓練教室中《Auralia》也能夠連成大的網(wǎng)絡，供更多學生同時使用。這是一款卓有成效的練耳軟件，適用于多種程度的學生。它提供了交互式的學習環(huán)境，學生在軟件的輔助下學習基本的視唱練耳課程，軟件能夠?qū)W生的練習給以評判。據(jù)悉中音公司已完成該軟件的漢化工作，這無疑對其推廣和應用起很大幫助。

《EarMasterProfessional》（可譯為“練耳大師”）是另一款交互式多媒體聽覺訓練教學軟件。它包括旋律音程與和聲音程的性質(zhì)及音高聽辨；原位與轉(zhuǎn)位和弦的音高聽辨；長短不一、風格各異的四聲部和聲進行聽辨；數(shù)十種調(diào)式音階的類型及音高聽辨；十多種拍子類型，1－6小節(jié)長度的節(jié)奏視奏、節(jié)奏模仿、節(jié)奏對比練習；4－12小節(jié)不等的旋律聽記等十項訓練內(nèi)容。每一項訓練內(nèi)容又根據(jù)不同的練習難度分別設(shè)定為10－60課不等。

《EarMasterProfessional》有著極強的互動性和開放性。例如：（一）在音程性質(zhì)聽辨中，教師可以按照教學進度的要求并根據(jù)學生的具體情況，有針對性地在同度至兩個八度之間設(shè)定聽辨材料的范圍、聽辨的音域、旋律音程或是和聲音程、旋律音程的進行方向是上行還是下行或是上下行交替出現(xiàn)。（二）在音程的音高聽辨中，可以設(shè)定是否指定調(diào)性、是否顯示調(diào)號、是否顯示旋律音程的第一個音域和聲音程的低音、參考音是單音或是調(diào)內(nèi)和聲進行等等。（三）在和弦聽辨中，可以設(shè)定聽辨材料的范圍、聽辨的音域、柱式和弦或是分解和弦、分解和弦的進行方向是上行或是下行。不但可以聽辨?zhèn)鹘y(tǒng)和聲范圍內(nèi)的各種和弦材料（可以選擇只聽自然音三和弦、七和弦、甚至只聽各種增六和弦），也可以自己設(shè)計一些現(xiàn)代和聲的和弦材料進行聽辨。（四）其余各項練習內(nèi)容如音階、節(jié)奏、旋律、四部和聲等，都可以由教師（或?qū)W生自己）根據(jù)教學要求自行設(shè)計每一課的訓練內(nèi)容。

《Auralia》和《EarMasterProfessional》這兩款軟件不僅可以在視唱練耳課的課堂教學中使用，還可以在學生的課后練習中廣泛使用。如果學習者真正能夠按照教師或程序設(shè)定的教學計劃，通過計算機循序漸進地學完各項內(nèi)容的所有課程，其聽覺能力將會有一個質(zhì)的飛躍，必然會大大超過視唱練耳教學大綱所要求達到的程度。同時單一的聽覺技術(shù)訓練和音樂本體得以完美結(jié)合。

4，數(shù)字化音樂實驗室的建立

在有條件的學?？梢越?shù)字化音樂實驗室，即可以進行音樂制作課程教學，同時該實驗室還可以作為視唱練耳聽覺訓練教室。利用電腦安裝訓練軟件，使學生的課外學習在無教師指導下既不用求助同伴，又有了完整正確且科學的進度標準。學生在視唱練耳聽覺訓練教室里，不但可聽辨上千條不同的聽覺曲目（其中許多內(nèi)容是我們目前課程中未能涉及到的領(lǐng)域，如：各時期的音階、和聲連接、節(jié)奏等內(nèi)容；從中古調(diào)式一直到爵士音階；從傳統(tǒng)和聲連接到爵士、藍調(diào)和聲進行、從傳統(tǒng)節(jié)奏組合到近現(xiàn)代節(jié)奏安排等），并且還可以做構(gòu)唱、視唱練習。學生可在任意的時間，通過計算機中的學習軟件來鞏固、加強自己的學習，并可獲得許多額外的收獲，所有的學習過程都是在非常愉快的形式下完成的。這種形式的采用克服了以往學生訓練的盲目性和枯燥性，同時豐富的訓練內(nèi)容和科學的檢測方式增強了訓練的趣味性。中央音樂學院作曲系視唱練耳聽覺訓練教室的建立和使用，為全國有能力建立數(shù)字化音樂實驗室的院校作出了樣板，并且領(lǐng)導著數(shù)字化音樂環(huán)境中的全國各院校視唱練耳教學。

5，教師的素質(zhì)要求

新的教學模式對教師素質(zhì)提出新的要求，要求任課教師熟悉計算機系統(tǒng)的操作（如：window98\2000\XP系統(tǒng)），熟悉計算機的硬件結(jié)構(gòu)，熟練掌握計算機音樂制作技巧（如對音樂制作軟件CAKEWAIK8.0\9.0、SONAR1.0\2.0、MW3.0風格軟件JAMMER4.0、BAND-IN-A-BOX9.0\10\11等的熟練操作）和相關(guān)硬件設(shè)備（如MIDI接口、音源、功放、調(diào)音臺，合成器）的操作。與此同時教師應該了解熟悉國外優(yōu)秀的練耳軟件，有選擇有針對性地使用。事實上，要運用好數(shù)字化音樂教學手段也并非易事，需要大量的精力和合理的知識體系。一堂質(zhì)量差的多媒體音樂課或許比傳統(tǒng)方式教學還要糟糕。但是，數(shù)字化音樂環(huán)境中多媒體所帶來的嶄新知識傳輸方式，廣博的信息量是傳統(tǒng)音樂教學模式所不可比擬的，所以作者本人認為各高校視唱練耳教師應該盡早掌握這一先進數(shù)字化教學技術(shù)，為教學服務是一個十分緊迫的任務。

三、利用數(shù)字化教學技術(shù)培養(yǎng)更多優(yōu)秀音樂人才

計算機音樂制作技術(shù)和多媒體系統(tǒng)在視唱練耳教學中的應用不是全盤否定傳統(tǒng)的教學方式，而是擴展并延伸了傳統(tǒng)教學方式中的精華部分。作為一種實用性極強的現(xiàn)代化教學手段，計算機音樂制作技術(shù)和電腦多媒體系統(tǒng)以其特有的形象直觀性和應用交互性為學習者提供了全新的音樂學習方式，在音樂教育中已經(jīng)展現(xiàn)出非常廣闊的應用前景。實踐證明，在視唱練耳教學中利用計算機音樂制作技術(shù)和多媒體系統(tǒng)進行交互式教學，不僅更新了傳統(tǒng)的教學模式，豐富了教學內(nèi)容，而且使抽象的音樂理論教學變得真實感性、活潑生動，極大地開闊了學習者的音樂視野，活躍了學生的音樂思維，激發(fā)起學生的積極性，較大幅度地提高了音樂學習的效率。

我們確信，隨著一切的不斷完善和計算機技術(shù)的不斷發(fā)展，計算機音樂制作技術(shù)和多媒體系統(tǒng)的推廣應用，這一切必將使傳統(tǒng)的教學體系從觀念、內(nèi)容、手段、方法等方面產(chǎn)生巨大的變化，同時也為學習者能夠主動地、創(chuàng)造性地進行音樂學習研究開辟了一條嶄新的途徑。所有的一切，對于深化高校的音樂教學改革，實現(xiàn)音樂教育的現(xiàn)代化，提高我國音樂教育的質(zhì)量與水平，都有著非常重要的現(xiàn)實意義和難以估量的歷史作用

時代賦予了高等音樂教育新的模式，新的發(fā)展契機，也讓教育者背負了新的技術(shù)負擔。面對日新月異的技術(shù)發(fā)展，教育者及受教育者終身學習成為必須！21世紀，高等音樂院校視唱練耳課教師完全可以利用計算機音樂技術(shù)和多媒體系統(tǒng)，在數(shù)字化音樂環(huán)境中，站在傳統(tǒng)音樂教學所鋪墊的基石上，面向未來，不斷提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的音樂人才。

【參考文獻：】

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2，王瑞年《MIDI和多媒體系統(tǒng)在高師音樂教學中的應用》

3，王小龍《數(shù)字化音樂教育離我們有多遠》

篇7

隨著信息技術(shù)的發(fā)展和應用的深入，人們逐漸認識到信息技術(shù)不僅是輔助教學，而且會引起教育變革。信息技術(shù)推動教育創(chuàng)新和發(fā)展的同時，新技術(shù)也層出不窮，諸如智能機器人、3D打印、創(chuàng)客、體感技術(shù)、教育游戲、虛擬世界、移動衛(wèi)星車、云計算、學習分析技術(shù)和社會性虛擬社區(qū)。也許你還對其中的某些技術(shù)有些陌生，與之還未曾“謀面”，但是，相信一些網(wǎng)絡熱詞如智能終端、云計算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、移動互聯(lián)網(wǎng)等，您一定耳熟能詳。

2013年，我們關(guān)注教育改革進程中的重點、熱點、難點，策劃了“破解教育難題”系列專題；2014年，我們一如既往地關(guān)注教育信息化的創(chuàng)新發(fā)展，推出“破解教育難題”姊妹篇——“來自實踐的報告”系列專題。我們實現(xiàn)了我們的初衷，通過典型、鮮活的實踐案例，向讀者傳達著教育信息化的新趨勢、新動向和新經(jīng)驗。

“移動互聯(lián)”成為教育信息化的主旋律

信息技術(shù)發(fā)展迅猛，正深刻地改變著每個人的工作與生活。特別是云計算、移動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等概念的提出與應用，讓大家切實感受到技術(shù)給教育帶來的變革。

有些人說，移動互聯(lián)網(wǎng)就是在互聯(lián)網(wǎng)前加了“移動”兩個字，只是十幾年來互聯(lián)網(wǎng)的一個延伸。但在北京市海淀區(qū)七一小學的數(shù)字校園建設(shè)中，移動互聯(lián)網(wǎng)不只是延伸，更是對互聯(lián)網(wǎng)的一個顛覆。七一小學針對其學校管理及教學的繁雜多樣，建設(shè)了更加靈活的信息化應用和服務，利用新的技術(shù)保障學校的可持續(xù)發(fā)展、擴大數(shù)字空間的支撐范圍、提升人機交互的便利體驗。他們通過“云端”提供應用服務，實現(xiàn)隨時、隨地、隨需辦公，實現(xiàn)電腦、手機、平板電腦等多種智能終端的接入，方便師生利用碎片化時間進入數(shù)字校園進行工作和學習。同時，七一小學還將大數(shù)據(jù)概念考慮在數(shù)字校園建設(shè)中，通過數(shù)據(jù)挖掘、數(shù)據(jù)分析等真正支撐學校的教育教學及管理業(yè)務。正是移動互聯(lián)網(wǎng)、云計算、大數(shù)據(jù)讓七一小學的數(shù)字校園服務無處不在。

當今的網(wǎng)絡已經(jīng)成為一種文化形式，廣泛而深刻地影響著青少年一代價值觀的形成。正如北京師范大學公民與道德教育研究中心主任檀傳寶教授所說：“網(wǎng)絡對德育既有積極的影響，也有負面的影響，然而正面的影響往往被人忽視?！倍本┦泻５韰^(qū)正是利用網(wǎng)絡德育的正面影響，使其成為德育工作中的一把“利器”。他們開展網(wǎng)絡班會，通過開發(fā)數(shù)字平臺實現(xiàn)學生自主選課，基于大數(shù)據(jù)加強對學生的德育評價，利用云平臺、微信等新興技術(shù)促進網(wǎng)絡互動，豐富教師、學生和家長之間的溝通模式……實現(xiàn)真正的“數(shù)字德育”，并逐漸顯露出了它的必要性與生命力。

在線教育呈現(xiàn)多元形態(tài)發(fā)展

在線教育在過去兩年間經(jīng)歷了一次前所未有的熱潮。面向基礎(chǔ)教育的北京數(shù)字學校、C20慕課聯(lián)盟、雙師教學等在線教育形態(tài)走入人們的視線。

北京數(shù)字學校。為進一步適應首都經(jīng)濟發(fā)展的新形勢，實現(xiàn)質(zhì)量提升、均衡發(fā)展、教育公平，2012年，北京市教委創(chuàng)新體制機制，成立北京數(shù)字學校，依托教育信息化，開發(fā)優(yōu)質(zhì)數(shù)字化教育資源，建設(shè)北京智慧學習環(huán)境，構(gòu)建基本公共教育服務的新模式。北京數(shù)字學校通過電視和網(wǎng)絡兩個平臺提供多樣化的服務。無處不在的學習通道，使學生可以在任何時間、任何地點登錄數(shù)字學校學習或參與活動；實名網(wǎng)絡學習空間和交互式網(wǎng)絡虛擬學習社區(qū)，為師生提供個性化推薦課程，參與豐富多彩的網(wǎng)上教育教學活動；覆蓋小學、初中和高中的豐富、多元、精品的數(shù)字化名師課程，為京籍學生、來京務工隨遷子女等各種類型的學生的自主學習提供了便利；家庭教育、育兒指導信息推送服務，覆蓋北京市多個區(qū)縣近20萬學齡前兒童家庭，深受廣大家長的認可和贊譽……北京數(shù)字學校提供的基本公共教育服務是實際獲得的均等，即每一所學校、每一個孩子都可以無須時間等待、無須自身能動就能直接獲得的公共教育服務。未來的北京數(shù)字學校，將在發(fā)展過程中實現(xiàn)創(chuàng)新，在開放中獲得動力，在融合中凝聚力量，定將創(chuàng)造出一個有活力、有動力的網(wǎng)絡學習與生活的智慧環(huán)境。

C20慕課聯(lián)盟。2012年被《紐約時報》定義為“慕課元年”。慕課一經(jīng)問世，便對傳統(tǒng)教學模式產(chǎn)生了強烈沖擊，慕課很快被引入中國基礎(chǔ)教育，并產(chǎn)生了深遠的影響。為推動基礎(chǔ)教育領(lǐng)域慕課的實施，改善基礎(chǔ)教育人才培養(yǎng)模式，華東師范大學慕課中心于2013年牽頭成立了C20慕課聯(lián)盟，來自全國高中、初中和小學的共60余所學校加入了該聯(lián)盟。C20慕課聯(lián)盟致力于借助慕課平臺，實施翻轉(zhuǎn)課堂，實現(xiàn)學校教學模式的變革，為拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)創(chuàng)造良好環(huán)境。C20慕課聯(lián)盟推進時間雖短，卻取得了較為顯著的成效。學生的學習興趣提高了，學習參與度提高了，學生學業(yè)質(zhì)量得到有效保障，其創(chuàng)造力、自主學習能力和自我管理能力都有了明顯提高。C20慕課聯(lián)盟的實踐將為基礎(chǔ)教育階段的慕課實踐提供寶貴的經(jīng)驗。

雙師教學。在國務院參事、人大附中劉彭芝校長的倡導下，國家基礎(chǔ)教育資源共建共享聯(lián)盟、中國人民大學附屬中學、友成基金會三方共同發(fā)起“1+1慕課教學”項目，即雙師教學。這是一個教育與科技相結(jié)合、屬于遠程教學模式的創(chuàng)新項目，旨在促進教育均衡，具有公益性、創(chuàng)新性的教學方式。目前，它利用網(wǎng)絡把人大附中的優(yōu)質(zhì)課程同步直播到廣西、重慶、內(nèi)蒙古、河北、北京等省市自治區(qū)的十多所試點學校。在人大附中教師遠程主講課程結(jié)束后，由當?shù)亟處煾鶕?jù)本班情況有針對性地進行輔助教學實踐。自2013年9月10日開始，五個省市自治區(qū)的13所鄉(xiāng)村學校開始了與人大附中的雙師教學試驗。學生的收獲不僅是學習成績的提高，更重要的是形成了良好的學習習慣，適應了小組式學習方式，同時也看到了自己與城市學校學生的差距。此外，參與試驗的教師也通過雙師教學不斷提升自己的教學水平，使自己的教學工作再上一個新臺階。更有教師這樣總結(jié)：“一個班試驗，一個年級受益，一個教學組提高，一所學校提升?！?/p>

多元的在線教育形態(tài)為基礎(chǔ)教育帶來了新的機遇與挑戰(zhàn)，對此，每位基礎(chǔ)教育工作者都不能置身事外，需要系統(tǒng)審視和全面思考。上述乃至全國更多的對在線教育在中小學教育教學中的探索和實踐經(jīng)驗，對促進教育公平、教學改革和創(chuàng)新人才培養(yǎng)有著重要的意義和價值。

翻轉(zhuǎn)課堂、微課、創(chuàng)客教育正如火如荼

在當前深化教育領(lǐng)域綜合改革的大形勢下，對于改變中國的教與學方式，翻轉(zhuǎn)課堂被寄予了厚望。而微課是翻轉(zhuǎn)課堂過程中知識傳遞的主要手段，也是解決學生自主學習和教師個性化輔導的很好載體和中間橋梁。2014年，翻轉(zhuǎn)課堂和微課已經(jīng)成為我國教育信息化的熱點，全國各個省市都在研究這些教育熱點，甚至有些地區(qū)要求所有學校都要實踐翻轉(zhuǎn)課堂、微課程。

翻轉(zhuǎn)課堂與微課。山東省昌樂一中在吸收課堂教學改革已有成果的基礎(chǔ)上充分整合軟硬件資源，與山東省出版集團合作開發(fā)了陽光微課數(shù)字化學習平臺，開發(fā)、使用微課等教學資源，將數(shù)字化、信息化運用于常態(tài)教學，積極探索翻轉(zhuǎn)課堂教學模式。目前，昌樂一中已經(jīng)在初中三個年級和高一年級共68個班級、所有學科中實施翻轉(zhuǎn)課堂，成為全國規(guī)模最大、實施科目最全的翻轉(zhuǎn)課堂實驗學校。借助翻轉(zhuǎn)課堂實驗，學校在學生成長、教師發(fā)展、教學管理等方面得到了全面提升和發(fā)展。

篇8

加強鄉(xiāng)村文化陣地建設(shè)，建立健全長效管理機制。全面完成三級公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，制定公共文化服務體系，著力提高各級基層文化陣地使用率和服務水平，建立完善公共文化網(wǎng)絡建設(shè)的保障機制和長效管理機制。

深入推進“戶戶通”工程，加快廣播電視公共服務體系建設(shè)。在年成功試點的基礎(chǔ)上，力爭年鄉(xiāng)村有線電視入戶率達50%以上，并以有線電視用戶網(wǎng)為載體，建設(shè)覆蓋我區(qū)鄉(xiāng)村的尋址數(shù)字廣播應急系統(tǒng)、農(nóng)民網(wǎng)校、電子圖書館、遠程教育服務平臺、鄉(xiāng)村數(shù)字影院等，搭建一個以廣電網(wǎng)絡為核心的數(shù)字化信息服務平臺。

（二）充分挖掘溫江文化資源，打造具有獨特人文氣息的西部新城

深入挖掘、梳理和提煉我區(qū)文化資源，將傳統(tǒng)文化與溫江時代精神相結(jié)合，打造具有地域特色、兼有時代內(nèi)涵和歷史底蘊的濃厚人文環(huán)境，提升城市文化形象。一是開展城市主題文化建設(shè)體系研究，力求將文化資源成果轉(zhuǎn)化為文化符號、文化標識、文化景觀和文化象征，融入于城市建設(shè)、公共服務、市民生活之中，形成獨特的城市人文景觀體系。二是大力塑造魚鳧王都、光祈故里、花卉之鄉(xiāng)等特色文化品牌，重點做好魚鳧城遺址保護項目策劃工作，以第二屆“非遺節(jié)”、光祈音樂節(jié)為依托，舉辦影響全省、全國的主題文化活動。三是積極打造歡樂溫江文化氛圍。引入國內(nèi)、國際知名的中介機構(gòu)和演出公司，培育溫江商業(yè)演出市場，力爭年引進1-2場具有較大影響力的大型商業(yè)性文化演出，同時引進1到2家大型娛樂場所。目前，我局正在與新加坡演藝公司銜接，擬于月合作舉辦亞洲音樂節(jié)。

篇9

網(wǎng)絡歌曲的興起與發(fā)展是近十年來中國流行樂壇亮點，也是大眾音樂生活中一個值得關(guān)注的重要現(xiàn)象。網(wǎng)絡歌曲與傳統(tǒng)流行歌曲相比在許多方面發(fā)生了很大的變化，其中一個最為重要的變化就是數(shù)字原住民成為音樂創(chuàng)作傳播的主體。所謂數(shù)字原住民，就是特指出生以來就生活在數(shù)字化環(huán)境之下，對數(shù)字技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、移動通信技術(shù)具有較好領(lǐng)悟力和學習駕馭能力的一代人，數(shù)字化生存(包括數(shù)字化閱讀、數(shù)字化視聽)是他們從小就開始的生存方式。隨著數(shù)字時代各類音樂信息爆炸式增長和全媒體超時空傳播，去中心化、顛覆權(quán)威、崇尚個性、娛樂至上成為數(shù)字原住民時代音樂文化的新特征，而過去那種單向傳輸、被動植入、教化為先式的傳統(tǒng)音樂文化日漸式微。數(shù)字原住民在音樂生活、音樂文化方面出現(xiàn)了一系列新的變化，如自主性與自由性、多元性與多樣性、小眾化與分眾化、互動性與參與性、多任務性與娛樂性、超鏈接超便捷等，并由此而將網(wǎng)絡歌曲作為他們首選的音樂樣式。網(wǎng)絡歌曲作為數(shù)字時代的衍生品，其多樣性、開放性、共享性、自主性等特點契合了數(shù)字原住民追求時尚、自由的生活方式，個性化、分享式的表達方式，反叛傳統(tǒng)、娛樂至上的價值取向，強烈的參與互動和自主創(chuàng)造意識。所以，從網(wǎng)絡歌曲這個角度切入，探討數(shù)字原住民時代的文化審美取向，有助于我們把握整個社會音樂生活的發(fā)展走勢和基本特征。

一、主體上的草根性

相對于傳統(tǒng)音樂的精英化，網(wǎng)絡歌曲創(chuàng)作傳播主體的草根性是網(wǎng)絡歌曲最為重要的審美特征。這一特征的基本表現(xiàn)形態(tài)是：普通人身份、平民化視角、世俗化題材、簡單化表達、大眾化參與、數(shù)字化傳播。普通人身份，即指網(wǎng)絡歌手大多是沒有經(jīng)過專業(yè)音樂教育的普通人。他們中既有對音樂不懈追求、對生活充滿激情的文藝青年，也有在生活中處于底層、屢受挫折、長期不得志的平民。如歌手龐龍本身就畢業(yè)于沈陽音樂學院。歌手楊臣剛17歲開始研習吉他，做過搖滾，曾經(jīng)到武漢音樂學院找老師學習作曲。而2012年走紅的網(wǎng)絡歌手回音哥則什么專業(yè)訓練都沒有經(jīng)歷過。鳳凰傳奇的成員魏玲花和曾毅都有著打工仔的艱辛經(jīng)歷。平民化視角，即指創(chuàng)作者在表達感情和思想時從自身體驗和普通人的角度出發(fā)去看待社會生活。許嵩所創(chuàng)作的《玫瑰花的葬禮》直接寫自己與一個女孩的刻骨銘心的愛情故事。世俗化的題材，即指他們以網(wǎng)絡為陣地，以音樂為載體，或抒心中塊壘，或自怨自艾、自我欣賞，或嬉笑怒罵、針砭時弊，或淡化理性、拒絕深沉，沒有強烈的藝術(shù)訴求，甚至故意以俗為美?！稅矍橘I賣》2010年在網(wǎng)絡上以病毒般的威力流竄蔓延，一時間傳遍大街小巷，其音樂風格被網(wǎng)友戲稱為“農(nóng)業(yè)重金屬、鄉(xiāng)村非主流、重口味搖滾”，主流音樂人評價其歌詞太直白、低俗。但是數(shù)字原住民要的就是這種充滿生活氣息和普通人生活感悟的“俗”，煩的就是過去那種脫離實際故作高深的文人之雅。楊臣剛在接受網(wǎng)易娛樂頻道采訪時這樣回應社會的批評：“各種議論都有，有說正面的也有說反面的，但那首歌我是自己寫的，我很清楚自己的心態(tài)并沒有復雜的東西。后來被人為的說這首歌很低俗，那也是別人的看法。我認為評論怎么講是大家的事情，因為每個人的人生觀和對事物的理解都不一樣，只要我知道自己是用很淳樸的心態(tài)寫的就行了?！背鎏幒唵位磉_，即指網(wǎng)絡歌曲一反傳統(tǒng)音樂的復雜程式，刻意追求最簡單易懂易唱的音階、旋律、節(jié)奏和語言，以俗為美，越俗越紅，一方面體現(xiàn)了在野小人物對主流文化的反叛，另一方面也是源自于網(wǎng)絡歌曲扎根在最廣泛的民間，是發(fā)自于最內(nèi)心的聲音，表現(xiàn)的是最真實世間百態(tài)。目前比較走紅的網(wǎng)絡歌曲都有一個鮮明特點，就是生活氣息濃郁，旋律簡單易唱，歌詞淺顯直白，甚至直接使用方言，從而構(gòu)成特殊審美效果，出現(xiàn)區(qū)域化流行的新走勢。比如《雙截棍》之重慶農(nóng)民版將地方方言與流行的R&B嫁接起來，被評為“2004年十大網(wǎng)絡歌曲”之一，之后又出現(xiàn)了天津版、東北版、山東版，大連版，一時蔚為成風。歌曲《人在江湖漂》把現(xiàn)代復雜的社會環(huán)境與古代江湖的刀光劍影結(jié)合在一起：人在江湖漂，豈能不挨刀，萬事順其道，所以不要太計較，人在江湖漂，哪能不挨刀，繁華的世界，誘惑真是不少……歌詞通俗易懂，內(nèi)容樸實真切，在主流唱片業(yè)正在對歐美日韓流行音樂的R&B、HIP-HOP等風格機械模仿、跟風的時候，網(wǎng)絡歌曲汲取來自民間的新鮮養(yǎng)分，以其自然樸實的平民風為樂壇注入了新的活力。而大眾化參與、數(shù)字化表達，則是指網(wǎng)絡歌曲是大眾化全民式的音樂狂歡，人人可以上傳、下載或轉(zhuǎn)發(fā)音樂作品，沒有所謂專業(yè)把關(guān)人來指點、挑選、評判，數(shù)字原住民熟練地運用著數(shù)字音樂的有關(guān)技術(shù)，網(wǎng)絡歌曲創(chuàng)作傳播進入零門檻，所帶來新的問題就是總體水平不高、良莠不齊、泥沙俱下，垃圾作品充斥網(wǎng)絡。

二、功能上的娛樂性

在泛娛樂時代，網(wǎng)絡歌曲的基本功能或主要功能在于娛樂。調(diào)侃生活，搞怪戲謔，幽默放松無厘頭，是網(wǎng)絡歌曲娛樂性的主要表現(xiàn)。從音樂社會學的角度來看，現(xiàn)實社會生活的巨大生存和競爭壓力迫使數(shù)字原住民在網(wǎng)絡上尋求一種精神解脫，音樂的娛樂功能被空前放大具有深層的社會原因，網(wǎng)絡歌曲在智慧中透出數(shù)字原住民對現(xiàn)實的許多無奈和逃避。傳統(tǒng)藝術(shù)信奉“寓教于樂”、“文以載道”，音樂承擔著提高人們審美素養(yǎng)的社會功能。進入“快節(jié)奏”、“高效率”的數(shù)字化時代，現(xiàn)實的生存壓力對數(shù)字原住民的審美價值觀產(chǎn)生巨大影響，放松身心成為他們網(wǎng)上娛樂的主要目的，他們希望在閑暇之余釋放壓力、宣泄情緒，獲得一種愉悅的審美。而網(wǎng)絡歌曲“新、奇、怪”的視聽效果恰恰符合了這種需求，給他們提供了輕松快樂的審美體驗，獲得一種表達的。網(wǎng)絡音樂用率真、感性、碎片式的聲音消解著審美領(lǐng)域中既有的話語權(quán)威，帶給進入虛擬審美空間的人們最簡單的式審美體驗。網(wǎng)絡歌曲《男人的累，男人的淚》描述的現(xiàn)代都市的男人在養(yǎng)家糊口的重任下獨自咀嚼著苦澀，唱出了中年男人的心聲，歌詞真切直白，使人在近乎吶喊式的宣泄中放松了身心。這樣一些作品，雖然沒有多少深度和創(chuàng)意，但是它能讓人通過宣泄實現(xiàn)精神減壓，通過公開表達引起社會的普遍關(guān)注，這是許多網(wǎng)絡歌曲得以流傳的原因，值得藝術(shù)歌曲創(chuàng)作者學習借鑒。對網(wǎng)絡歌曲的娛樂性，不能簡單看作是淺薄、無意義。

篇10

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村建設(shè)；廣播電視；功能；提升

中圖分類號：F32 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2011）13-0065-02

隨著城鄉(xiāng)統(tǒng)籌進程的不斷加快，廣播電視（簡稱“廣電”）已經(jīng)成為新農(nóng)村文化體系建設(shè)的重要組成部分。在新的歷史時期，全面提升農(nóng)村廣電功能，為新農(nóng)村建設(shè)提供最新硬件支持，進一步推進鄉(xiāng)風文明，是廣電事業(yè)義不容辭的神圣使命。

一、廣電事業(yè)在新農(nóng)村建設(shè)中的地位和作用

廣播電視是農(nóng)村最為普及、最為快捷的信息載體、宣傳媒介和現(xiàn)代化大眾文化娛樂工具，通過廣電傳播，宣傳貫徹黨在農(nóng)村的各項方針政策和法律法規(guī)，組織動員群眾積極投身于地方政治、經(jīng)濟、文化建設(shè)；各類信息，普及先進技術(shù)和科技文化知識，提高廣大農(nóng)民思想道德素質(zhì)和科學文化素養(yǎng)，培養(yǎng)“懂科學、會經(jīng)營、善管理”的新型農(nóng)民；進行社會公共教育，傳承民族文化，提升公眾道德素質(zhì)，健全公眾文化性格，提高知識涵養(yǎng)以及審美鑒賞能力，構(gòu)建社會主義核心價值體系，推進農(nóng)村“三個文明”建設(shè)。

通化縣地處長白山西南麓，幅員3 726平方公里，轄16個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（區(qū)），160個村，總?cè)丝?4.6萬，農(nóng)戶4.65萬戶，農(nóng)業(yè)人口16.7萬。改革開放以來，全縣廣電事業(yè)建設(shè)成效顯著，目前已建成有線、無線、多技術(shù)、多層次、城鄉(xiāng)混合覆蓋的廣電網(wǎng)絡，形成了廣播電視并駕齊驅(qū)、有線無線互為補充的良性發(fā)展格局。全縣有線電視光纖920公里，電纜2 850公里，有線電視通村率100%，通戶率90%，入網(wǎng)率89%；全縣城鄉(xiāng)有線電視用戶57 834戶，其中，農(nóng)村有線電視用戶37 672戶，占全縣農(nóng)戶總數(shù)的81%。縣人民廣播電臺和電視臺播發(fā)節(jié)目121套，城鄉(xiāng)廣電綜合覆蓋率98%。覆蓋的主要方式是無線覆蓋、有線覆蓋和“衛(wèi)星鍋”覆蓋。其中，無線覆蓋通過發(fā)射臺傳輸電視節(jié)目13套，廣播節(jié)目10套；有線覆蓋通過有線電視網(wǎng)絡傳輸節(jié)目65套；“衛(wèi)星鍋”覆蓋在偏遠地區(qū)鄉(xiāng)村利用衛(wèi)星地面接收設(shè)施傳輸電視節(jié)目46套，用戶1 100戶。

廣電事業(yè)在農(nóng)村的發(fā)展促進了黨的方針政策宣傳、科技文化知識傳播和城鄉(xiāng)市場信息交流，滿足了廣大農(nóng)民群眾日益增長的精神文化需求。但仍然存在著初建標準低、鄉(xiāng)鎮(zhèn)專業(yè)人員少、區(qū)域間發(fā)展不平衡等實際問題。需要我們在新的發(fā)展時期，進一步加大措施，加快建設(shè)，全面提升農(nóng)村廣電功能，實現(xiàn)廣電業(yè)務發(fā)展與服務于新農(nóng)村建設(shè)“雙贏”。

二、農(nóng)村廣電功能提升的基本思路

1.提升農(nóng)村廣電事業(yè)的公共服務能力。維護廣大農(nóng)民群眾收聽收看廣電節(jié)目是廣電事業(yè)義不容辭的基本職責，故應強力推進新一輪“村村通”入戶工程的實施。根據(jù)國家統(tǒng)一規(guī)劃，綜合當?shù)氐乩項l件、村民聚集度、農(nóng)村社會經(jīng)濟發(fā)展狀況和廣電網(wǎng)絡發(fā)展現(xiàn)狀，加大農(nóng)村廣播電視光纖設(shè)施技術(shù)改造，加快設(shè)備更新，改變農(nóng)村廣電發(fā)射、傳輸、收看設(shè)施陳舊老化局面。拓展“村村通”廣播電視室，以有線電視聯(lián)網(wǎng)、多路微波、衛(wèi)星接收、小功率轉(zhuǎn)發(fā)、小片網(wǎng)分配等多種技術(shù)手段，最大限度地擴大中央和地方廣播電視節(jié)目的有效覆蓋面。在基礎(chǔ)設(shè)備更新上，以現(xiàn)有無線發(fā)射臺為基礎(chǔ)，采用固態(tài)化、數(shù)字化技術(shù)，改（擴）建各廣播調(diào)頻和電視轉(zhuǎn)播臺（站），增添新型設(shè)備，完善傳輸覆蓋網(wǎng)，擴大光纜聯(lián)網(wǎng)覆蓋范圍，實現(xiàn)光纜聯(lián)鄉(xiāng)通村入戶。創(chuàng)新技術(shù)手段，科學編制“盲區(qū)”廣電“戶戶通”實施方案，采用無線、有線、衛(wèi)星直播等多種先進技術(shù)手段，確保節(jié)目播出的時間、功率和效果，有效解決邊遠農(nóng)村收聽收看廣播電視難的問題。豐富農(nóng)村節(jié)目內(nèi)容，增加節(jié)目套數(shù)，加強維護服務，提高節(jié)目收視質(zhì)量，使所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)和主要村屯的有線電視實現(xiàn)光纜聯(lián)網(wǎng)，并能與城鎮(zhèn)居民同步收聽收看同樣富的廣電節(jié)目，確保農(nóng)村廣電通戶率達到100%。

2.提升農(nóng)村廣電的高清傳播能力。實現(xiàn)從播出前端到用戶終端全系統(tǒng)的數(shù)字化是新時期廣電事業(yè)的一項緊迫性任務，故應加快農(nóng)村有線電視網(wǎng)絡的數(shù)字化整體轉(zhuǎn)換和雙向化改造，提高其業(yè)務承載能力、技術(shù)含量及多功能服務能力。加快鄉(xiāng)村有線電視網(wǎng)絡數(shù)字化平移，推進農(nóng)村廣電覆蓋技術(shù)升級換代；大力開發(fā)視頻點播、高清電視、付費電視、電子政務、生活信息等多種業(yè)務和信息服務，盡快使有線數(shù)字電視進入千家萬戶。利用各種先進成熟技術(shù)，加快推動聲音廣播的數(shù)字化，開發(fā)IP電視、移動電視、網(wǎng)絡電視等廣電新業(yè)務，加強寬帶通信網(wǎng)、數(shù)字電視網(wǎng)和下一代互聯(lián)網(wǎng)（NGB）等信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，推進“三網(wǎng)融合”，形成以無線覆蓋網(wǎng)為基礎(chǔ)、光纜和數(shù)字微波傳輸為干線、有線廣電網(wǎng)為主體、衛(wèi)星覆蓋網(wǎng)和寬帶IP網(wǎng)為補充的多功能、多媒體、交互式、現(xiàn)代化新型數(shù)字化廣電傳輸接收大格局，提高高清廣播電視在農(nóng)村的傳播力和影響力。

3.提升農(nóng)村廣電產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能力。培育市場主體、強化產(chǎn)業(yè)發(fā)展能力是廣電系統(tǒng)亟待加強的重要戰(zhàn)略任務，故應積極穩(wěn)妥推進制播分離改革，以內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、網(wǎng)絡產(chǎn)業(yè)、新興媒體產(chǎn)業(yè)為重點，大力發(fā)展精品力作，滿足人民群眾的新需求。實施跨地區(qū)的網(wǎng)絡整合，提高其規(guī)模化、集約化、現(xiàn)代化管理水平。大力開發(fā)有線網(wǎng)絡新業(yè)務，完善服務流程，提高服務質(zhì)量。發(fā)展移動多媒體和網(wǎng)絡廣播電視等新興媒體業(yè)務，構(gòu)建從節(jié)目創(chuàng)作、內(nèi)容服務、網(wǎng)絡傳輸?shù)窖苌a(chǎn)品開發(fā)的產(chǎn)業(yè)鏈條，使移動多媒體和網(wǎng)絡廣播電視成為農(nóng)民群眾獲取資訊信息、享受文化娛樂的新渠道、新方式。

4.提升城鄉(xiāng)廣電節(jié)目的創(chuàng)新能力。提升農(nóng)村廣電宣傳能力是農(nóng)村廣電功能提升的最終目標，故應在鞏固農(nóng)村廣電基礎(chǔ)建設(shè)成果的基礎(chǔ)上，保證全部設(shè)備開滿功率，開滿調(diào)幅度，改善宣傳效果。進一步增加三農(nóng)節(jié)目的制作水平和播出量，根據(jù)農(nóng)時（事）變化，開辟新的農(nóng)業(yè)專欄，加大種植、養(yǎng)殖、加工等科技知識和技能題材節(jié)目的制作播出，突出農(nóng)民需求，彰顯興農(nóng)本色。結(jié)合當?shù)貙嶋H，增設(shè)形式多樣、內(nèi)容豐富、喜聞樂見的農(nóng)村專欄（題）節(jié)目。突出鄉(xiāng)土風情，注重地方文化色彩，充分利用農(nóng)村深厚的歷史文化、民族文化和山水文化資源，堅持思想性與藝術(shù)性、教育性與觀賞性的統(tǒng)一，創(chuàng)辦融知識性、趣味性、娛樂性于一體的鄉(xiāng)土廣電節(jié)目，提高節(jié)目感染力，打造豐富多彩、極富特色和廣泛影響力的新亮點。加強政策法律、科技教育、公共衛(wèi)生、愛國教育、傳統(tǒng)戲曲等健康文明、情調(diào)高雅的優(yōu)秀節(jié)目在農(nóng)村的覆蓋，弘揚主旋律，謳歌真善美，引導農(nóng)民崇尚科學，破除迷信，移風易俗，抵制腐朽文化和傳統(tǒng)陋習，使農(nóng)村廣電節(jié)目更加貼近農(nóng)村、貼近農(nóng)民，貼近生活，為新農(nóng)村建設(shè)提供強大精神動力和智力支持。

三、農(nóng)村廣電功能提升的宏觀調(diào)控措施

1.完善工作體系。在農(nóng)村廣電功能提升工作中，應積極穩(wěn)妥地推進垂直管理體制改革，完善農(nóng)村廣電公共服務、設(shè)備維修、政策法律、組織保障四大體系，落實機構(gòu)、人員和經(jīng)費，實現(xiàn)廣電網(wǎng)絡的全程、全網(wǎng)統(tǒng)一管理，搭建起項目完整、內(nèi)容豐富、上下貫通的服務平臺，維系鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣播電視的完整性和系統(tǒng)性，確保其農(nóng)村廣電公共服務的職能不被削弱。

2.建立專業(yè)隊伍。根據(jù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣播電視職能和工作特點，將鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣電關(guān)鍵崗位人員納入職業(yè)資格管理體系。合理確定鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣電機構(gòu)服務崗位，采取公開招聘、競爭上崗、擇優(yōu)錄用方式，選配鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣電工作人員。有計劃地實施鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣電服務人員的專業(yè)技能和職業(yè)道德培訓，建章立制，量化考核，精心打造一支數(shù)量充足、作風正派、業(yè)務精湛、素質(zhì)優(yōu)良、結(jié)構(gòu)合理的農(nóng)村廣電人才隊伍。

3.落實政策法規(guī)。合理確定鄉(xiāng)鎮(zhèn)公益性廣電事業(yè)經(jīng)費，并列入各級財政年度預算。落實各類專項建設(shè)經(jīng)費，并將邊遠地區(qū)的農(nóng)村廣電事業(yè)建設(shè)納入政府扶貧攻堅計劃。嚴格執(zhí)行農(nóng)村廣電收費標準，適度減免其建設(shè)稅費。強化行政執(zhí)法監(jiān)督，依法整治農(nóng)村衛(wèi)星地面接收設(shè)施，杜絕亂播濫放，確保各項政策、法規(guī)和服務落實到位。

4.加強組織領(lǐng)導。在構(gòu)建新農(nóng)村和諧體系中，把農(nóng)村廣電事業(yè)作為各級黨委政府服務的重要政治、文化和民心工程列入當?shù)氐慕?jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃，放活思路，認真解決實際問題，保證農(nóng)村廣電事業(yè)順利推進。

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On Problem to Raise Function of Rural Radio and Television in the New Rural Construction

ZHANG Qing-mei

（Department of Radio and TV Management of Tonghua County，Tonghua 134100，China）