導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇對(duì)支教的認(rèn)識(shí)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一、初任職教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)德育的認(rèn)識(shí)

1.德育在學(xué)校工作中的地位

在我國(guó)古代，“教”和“育”是兩個(gè)意思不同的字，東漢許慎《說(shuō)文解字》中解釋道：“教，上所施，下所效也”；“育，養(yǎng)子使作善也”。到了19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著西方教育思想的滲透和現(xiàn)代教育制度的改革“教育”一詞才得以出現(xiàn)，指影響受教育者身心發(fā)展的活動(dòng)。查閱古今中外教育家的教育思想，其核心大多可概括為“道德教育”。由此可見(jiàn)，德育在學(xué)校教育中的地位舉足輕重。

2.學(xué)校進(jìn)行德育教育的意義

學(xué)生除了學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，更應(yīng)該學(xué)習(xí)人生之道，道德乃做人之根本。教師有責(zé)任和義務(wù)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辨是非、明真?zhèn)?，學(xué)習(xí)社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)，成為具有高尚的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任心的人，為學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，更好地被社會(huì)所接受奠定基礎(chǔ)。

英國(guó)著名的教育家洛克形象地比喻過(guò)：“孩子就像一張白紙，教師可以隨心所欲地做成什么式樣的。”這句話的意思是說(shuō)小學(xué)階段是對(duì)孩子進(jìn)行德育教育的關(guān)鍵期，是使孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣，培養(yǎng)良好品德的最佳時(shí)期，錯(cuò)過(guò)了這一時(shí)期，將難于進(jìn)行道德的提升，因此，學(xué)校從小學(xué)階段開(kāi)始加強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)公德、規(guī)范意識(shí)和文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)教育極為必要。

二、對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的幾種方法

1.通過(guò)課堂教學(xué)使學(xué)生獲得道德認(rèn)知，培養(yǎng)道德情感

道德認(rèn)知即讓學(xué)生明白道德概念，小學(xué)生應(yīng)該具有的道德品質(zhì)，能夠分辨是非真?zhèn)?，做出道德判斷。道德認(rèn)知和教學(xué)密不可分，各學(xué)科都包含德育的內(nèi)容，語(yǔ)文學(xué)科尤為明顯。小學(xué)語(yǔ)文教材內(nèi)容包羅萬(wàn)象，形式喜聞樂(lè)見(jiàn)，其間蘊(yùn)含著無(wú)限的德育因素――愛(ài)國(guó)愛(ài)家、尊老愛(ài)幼、與人友善、愛(ài)護(hù)動(dòng)物、保護(hù)環(huán)境等。例如，小學(xué)三年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)“爭(zhēng)吵”一課，講述了一對(duì)好朋友由于一點(diǎn)微不足道的事發(fā)生了爭(zhēng)吵，雙方經(jīng)過(guò)一系列的心理活動(dòng)重新和好的故事。在教學(xué)中我借助這一故事，在課堂教學(xué)過(guò)程中穿插滲透品德教育，讓學(xué)生懂得同學(xué)相處要團(tuán)結(jié)友愛(ài)，相互寬容，當(dāng)出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候要正確處理。

每一個(gè)學(xué)科，除了文化知識(shí)，還含有很多道德因素。各學(xué)科教師不但要教會(huì)學(xué)生科學(xué)的知識(shí)，還應(yīng)該讓所學(xué)的知識(shí)指導(dǎo)其行為。為此，各學(xué)科教師應(yīng)提高洞察道德認(rèn)知的敏感性，充分挖掘本學(xué)科的德育內(nèi)容，深入研究教材，靈活選擇教學(xué)形式，精心組織教學(xué)環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生獲得道德認(rèn)知，培養(yǎng)道德情感。

2.采用靈活多樣的教育方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育

做事情成功與否，很大程度上取決于做事的方式和方法，方法正確則事半功倍，反之則事倍功半。對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育也是一樣。下面就這一點(diǎn)談?wù)勛约河H身感受。

教師在教育學(xué)生做事的時(shí)候，不能簡(jiǎn)單地告訴學(xué)生：“你應(yīng)該怎樣做”、“你不應(yīng)該怎樣做”；而是要告訴他們：“你應(yīng)該怎樣做，為什么應(yīng)該這樣做，這樣做有什么好處”、“你不應(yīng)該怎樣做，為什么不應(yīng)該這樣做，這樣做了有什么危害”。小學(xué)生的好奇心很強(qiáng)，當(dāng)教師僅僅要求他們不去做的時(shí)候，他們更想去做，想去看看最終的結(jié)果是什么，教師的強(qiáng)制性要求反而促使他們?nèi)プ鲥e(cuò)誤的嘗試。初到薊縣支教，我發(fā)現(xiàn)這里的學(xué)生有一個(gè)很不好的習(xí)慣，部分學(xué)生上課時(shí)總是習(xí)慣于把筆、橡皮、尺子之類(lèi)的東西往嘴里放，這一行為他們已經(jīng)習(xí)于為常，已經(jīng)成為一種無(wú)意識(shí)的動(dòng)作。作為教師，我及時(shí)地告誡他們不要這樣做。但是，他們對(duì)我的告誡卻無(wú)動(dòng)于衷，我強(qiáng)制性的教育方法在他們身上無(wú)濟(jì)于事，他們不但沒(méi)有糾正錯(cuò)誤的行為，反而比之前更喜歡往嘴里放東西。看到學(xué)生們隨意地“吃”這些學(xué)習(xí)用品，我心急如焚，怎樣才能盡快地制止他們這種不講衛(wèi)生的行為？為了讓學(xué)生徹底糾正這個(gè)壞習(xí)慣，我從科學(xué)實(shí)驗(yàn)室借來(lái)了顯微鏡，讓學(xué)生們?cè)陲@微鏡下觀察鉛筆、橡皮、尺子等學(xué)習(xí)用品，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)他們親眼看到學(xué)習(xí)用具上的細(xì)菌之后，他們稚嫩的臉上顯出了恐懼的神色。這時(shí)，我又從生理健康的角度對(duì)他們講解了細(xì)菌對(duì)人體的危害，如何做一個(gè)講究衛(wèi)生的孩子，他們聽(tīng)了我的講解，茅塞頓開(kāi)。自此之后，他們上課“吃”文具的現(xiàn)象越來(lái)越少，上課的時(shí)候只要不需要文具，他們也不拿在手里把玩了。通過(guò)這件事情，我深深地明白了一個(gè)道理，教師不僅要使學(xué)生“知其然”，還應(yīng)使學(xué)生“知其所以然”，這樣就能使學(xué)生打消好奇冒險(xiǎn)的想法，從根本上促進(jìn)其品德的培養(yǎng)和提高。

3.重視榜樣的作用，引導(dǎo)學(xué)生自我提升道德水平

美國(guó)心理學(xué)家班杜拉提出了“社會(huì)學(xué)習(xí)理論”，這一理論認(rèn)為個(gè)人的認(rèn)知、行為與環(huán)境密切交織在一起，其交互作用影響著人的行為。即個(gè)人可以在社會(huì)生活中通過(guò)觀察、模仿他人的行為，實(shí)現(xiàn)自我觀察、自我判斷、自我調(diào)節(jié)，進(jìn)而不斷調(diào)整自己的行為，實(shí)現(xiàn)自我學(xué)習(xí)。這一理論對(duì)學(xué)校德育工作具有重要的借鑒意義。人的行為通過(guò)觀察學(xué)習(xí)獲得，有賴于選擇什么樣的榜樣。小學(xué)生的心靈單純?nèi)缢湫袨闃O易于受外界環(huán)境的影響，特別是周?chē)鷮W(xué)生的影響，當(dāng)同學(xué)們之間出現(xiàn)了某一好的榜樣，教師對(duì)這一同學(xué)的行為及時(shí)進(jìn)行了正強(qiáng)化，在全班同學(xué)面前表?yè)P(yáng)了此同學(xué)，教師的行為就是給其他學(xué)生提供了一次自我學(xué)習(xí)，自我提升的機(jī)會(huì)。同樣，當(dāng)某一同學(xué)犯了錯(cuò)誤，教師對(duì)這一行為進(jìn)行了批評(píng)，當(dāng)其他學(xué)生看到這一同學(xué)的行為受到了教師的懲罰時(shí)，他自己也就不會(huì)這樣做了。顯而易見(jiàn)，這種教育效果是非常明顯的。

這就要求教師要做一個(gè)有心人，細(xì)心人，時(shí)刻留心觀察學(xué)生的行為，關(guān)注學(xué)生的思想和行為動(dòng)向，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生們中間的榜樣，及時(shí)對(duì)學(xué)生給予正面或負(fù)面的反饋，為學(xué)生自我學(xué)習(xí)提供機(jī)會(huì)，在教師的有意引導(dǎo)和學(xué)生自我學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上促進(jìn)學(xué)生道德水平的提高。

教師是學(xué)生的第一榜樣，教師言行的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)里，所謂“教，上所施，下所效也”。教師的言行潛移默化地影響著學(xué)生，教師的品行和人格魅力對(duì)學(xué)生道德情操的培養(yǎng)具有不可忽視的影響?！捌渖碚涣顒t行；其身不正，雖令不從”，因此，作為一名教師要以身示范，嚴(yán)格要求自己，以教師良好的形象感染學(xué)生。

4.建立融洽的師生關(guān)系是進(jìn)行有效德育的保障

經(jīng)過(guò)多年的教育教學(xué)實(shí)踐，我深切地體會(huì)到了師生關(guān)系在教育過(guò)程中的重要性。對(duì)“親其師，信其道”有了更為深入的理解，融洽的師生關(guān)系無(wú)論是對(duì)提高教學(xué)效率還是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)都具有舉足輕重的作用。教師只有讓學(xué)生認(rèn)可和接受，教師的教育作用才會(huì)在學(xué)生的心靈深處蔓延，否則，師生對(duì)立，教師所有的努力都是徒勞的。因此，教師要走到學(xué)生的心里去，和學(xué)生進(jìn)行心靈的交流和溝通，多站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生遇到的問(wèn)題，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)和生活上的各種困難。樂(lè)學(xué)生之所樂(lè)，悲學(xué)生之所悲。當(dāng)師生建立了相親相愛(ài)的關(guān)系，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)便會(huì)水到渠成。

5.教育學(xué)生從小事做起，內(nèi)化道德認(rèn)知和道德情感

道德教育具有其特殊性，即“知行合一”，德育的終極目標(biāo)是實(shí)踐，明辨是非，知道怎樣做，而就不去做，不是成功的德育。道德行為也需要不斷的練習(xí)，在練習(xí)中得以鞏固，最終內(nèi)化為其行為規(guī)范?！扒Ю镏惺加谧阆隆保W(xué)生行為能力有限，只能做些力所能及的事情，而這些小事情正是其養(yǎng)成良好習(xí)慣，培養(yǎng)良好道德的必要途徑。

篇2

一、現(xiàn)代職業(yè)教育橫向是“跨界”教育

傳統(tǒng)教育觀念認(rèn)為，職業(yè)教育是普通教育的一個(gè)分支，是“定界”教育，正因如此，一部分墨守成規(guī)、思想與行動(dòng)滯后的職業(yè)學(xué)校質(zhì)量低下，瀕臨倒閉，甚至銷(xiāo)聲匿跡，成為失敗的總結(jié)點(diǎn)和借鑒史。普通教育和職業(yè)教育作為不同的教育類(lèi)型，其異同可通過(guò)下表例證（見(jiàn)表一）。

（一）“跨界”認(rèn)識(shí)之一：政府主導(dǎo)

現(xiàn)代職業(yè)教育體系的核心內(nèi)容是“建立政府主導(dǎo)、行業(yè)指導(dǎo)、企業(yè)參與的職業(yè)教育辦學(xué)新機(jī)制”，這為職業(yè)教育的發(fā)展和現(xiàn)代職業(yè)教育體系的建立明確了發(fā)展方向。要建立現(xiàn)代職業(yè)教育體系，就必須堅(jiān)持政府主導(dǎo)的戰(zhàn)略舉措。一方面，我國(guó)職業(yè)教育建立較早，發(fā)展較晚。在歷史發(fā)展過(guò)程中，職業(yè)教育本身存在很多問(wèn)題，需要政府主導(dǎo)解決過(guò)去職業(yè)教育沒(méi)有作為一個(gè)獨(dú)立體系納入社會(huì)經(jīng)濟(jì)和教育發(fā)展規(guī)劃的問(wèn)題還有很多。另一方面，行業(yè)指導(dǎo)、企業(yè)參與的“校企雙主體”辦學(xué)模式在發(fā)展初期的局面往往是“剃頭挑子一頭熱”，企業(yè)的積極性不高，要力促行業(yè)、企業(yè)對(duì)職業(yè)教育的參與及參與程度的深入、形式的靈活、方法的正確，均離不開(kāi)政府主導(dǎo)。

（二）“跨界”認(rèn)識(shí)之二：行業(yè)指導(dǎo)

教育部在《關(guān)于充分發(fā)揮行業(yè)指導(dǎo)作用，推進(jìn)職業(yè)教育改革發(fā)展的意見(jiàn)》中指出：“行業(yè)是建設(shè)我國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育體系的重要力量?！毙袠I(yè)指導(dǎo)是連接職業(yè)教育與產(chǎn)業(yè)的橋梁和紐帶，職業(yè)教育只有依靠行業(yè)，才能達(dá)到專(zhuān)業(yè)與產(chǎn)業(yè)、企業(yè)、崗位對(duì)接、專(zhuān)業(yè)課程內(nèi)容與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接、教學(xué)過(guò)程與生產(chǎn)過(guò)程對(duì)接、學(xué)歷證書(shū)與職業(yè)資格證書(shū)對(duì)接、職業(yè)教育與終身學(xué)習(xí)對(duì)接。

（三）“跨界”認(rèn)識(shí)之三：企業(yè)參與

現(xiàn)代職業(yè)教育體系的重要標(biāo)志就是企業(yè)參與、校企合作。經(jīng)驗(yàn)表明，校企合作是職業(yè)教育實(shí)現(xiàn)產(chǎn)教融合的必由之路，是保障職業(yè)教育質(zhì)量和特色的關(guān)鍵要素。通過(guò)對(duì)“企業(yè)引入”、“技術(shù)推廣”、“校企共訓(xùn)”等模式的認(rèn)識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)到，校企的深度合作，能使企業(yè)和學(xué)校的招工難、招生難“兩難”變“兩益”。

二、現(xiàn)代職業(yè)教育縱向是“跨階”教育

傳統(tǒng)的教育體系注重普通教育的縱向遞進(jìn)式發(fā)展，改革開(kāi)放30多年來(lái)，學(xué)位教育雖已涉及學(xué)士、碩士、博士三大門(mén)類(lèi)45個(gè)專(zhuān)業(yè)，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求?，F(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)的戰(zhàn)略重點(diǎn)是：建立服務(wù)需求、開(kāi)放融合、有機(jī)銜接、立交溝通的現(xiàn)代職業(yè)教育體系基本框架（見(jiàn)表二）。

三、現(xiàn)代職業(yè)教育的實(shí)質(zhì)是最好的素質(zhì)教育

我認(rèn)為，從素質(zhì)教育以提高受教育者素質(zhì)為目標(biāo)的本義出發(fā)，現(xiàn)代職業(yè)教育是推進(jìn)素質(zhì)教育的最佳途徑、最優(yōu)模式。

（一）以人為本的培養(yǎng)目標(biāo)

職業(yè)教育是大眾教育，是成功教育，而非一般的淘汰教育、精英教育、選擇教育。2009年，魯昕曾指出，職業(yè)教育要培養(yǎng)學(xué)生做到“十要”，即要有愛(ài)心、要有自信心、要知道感恩、要有道德、要有責(zé)任感、要有文化、要有理想、要會(huì)表達(dá)、要會(huì)動(dòng)手、要會(huì)創(chuàng)新。職業(yè)教育的性質(zhì)決定了其主要任務(wù)是：以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，培養(yǎng)與社會(huì)主義建設(shè)要求相適應(yīng)的、具有全面素質(zhì)和和綜合職業(yè)能力的應(yīng)用型和綜合型人才。

（二）以職業(yè)為本的課程體系

陶行知在《生利主義之職業(yè)教育》中談到：“職業(yè)學(xué)校之課程，應(yīng)以一事之始終為一課。例如種豆，則種豆始終一切應(yīng)行之手續(xù)為一課。每課有學(xué)理，有實(shí)習(xí)，二者聯(lián)絡(luò)無(wú)間，然后完一課即成一事。成一事再學(xué)一事，是謂升課。自易至難，從簡(jiǎn)入繁，所定諸課，皆以次學(xué)畢，是謂畢課?！崩碚撆c實(shí)踐并重，做實(shí)際的事，生實(shí)際的利。課程設(shè)置系統(tǒng)化、課程內(nèi)容實(shí)踐化、課程實(shí)施層次化，循序漸進(jìn)，強(qiáng)調(diào)動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)心，凸顯實(shí)用與實(shí)效，教學(xué)相長(zhǎng)，既遵從教育的一般規(guī)律，又符合職業(yè)學(xué)習(xí)的過(guò)程規(guī)律，此乃現(xiàn)代職業(yè)教育課程體系特點(diǎn)，更是素質(zhì)教育之追求。

（三）以生為本人才培養(yǎng)模式

篇3

一、何謂“雙元制職業(yè)教育”

所謂“雙元制職業(yè)教育”就是整個(gè)培訓(xùn)過(guò)程是在工廠企業(yè)(跨企業(yè)培訓(xùn)中心)和職業(yè)學(xué)校(Berufsbildenden Schule，簡(jiǎn)稱BBS)進(jìn)行。

在培訓(xùn)條例制定方面，在德國(guó)經(jīng)濟(jì)部和教育文化部的統(tǒng)一組織下，由行業(yè)協(xié)會(huì)、工會(huì)、教師三方代表共同擬定用于職業(yè)培訓(xùn)的標(biāo)準(zhǔn)和各項(xiàng)具體要求，充分反映產(chǎn)業(yè)現(xiàn)實(shí)和發(fā)展的需要。

在培訓(xùn)的組織方式上，采用由企業(yè)(跨企業(yè)培訓(xùn)中心)進(jìn)行實(shí)際操作方面的培訓(xùn)，職業(yè)學(xué)校完成相應(yīng)的理論知識(shí)的培訓(xùn)，企業(yè)(跨企業(yè)培訓(xùn)中心)與職業(yè)學(xué)校兩方面共同完成對(duì)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的培訓(xùn)工作。

二、德國(guó)雙元制職業(yè)教育的突出特點(diǎn)

1　同生產(chǎn)緊密結(jié)合。雙元制職業(yè)教育形式下的學(xué)生大部分時(shí)間在企業(yè)進(jìn)行實(shí)踐操作技能培訓(xùn)，而且所接受的是企業(yè)目前使用的設(shè)備和技術(shù)，培訓(xùn)在很大程度上是以生產(chǎn)性勞動(dòng)的方式進(jìn)行，從而減少了費(fèi)用并提高了學(xué)習(xí)的目的性，這樣有利于學(xué)生在培訓(xùn)結(jié)束后隨即投入工作。

2　企業(yè)的廣泛參與。大企業(yè)多數(shù)擁有自己的培訓(xùn)基地和人員。沒(méi)有能力單獨(dú)按照培訓(xùn)章程提供全面和多樣化的職業(yè)培訓(xùn)的中小企業(yè)，也能通過(guò)跨企業(yè)的培訓(xùn)中心和學(xué)校工廠的補(bǔ)充訓(xùn)練或者委托其他企業(yè)代為培訓(xùn)等方法參與職業(yè)教育。

3　互通式的各類(lèi)教育形式。德國(guó)各類(lèi)教育形式之間的隨時(shí)分流是一個(gè)顯著特點(diǎn)。在基礎(chǔ)教育結(jié)束后的每一個(gè)階段，學(xué)生都可以從普通學(xué)校轉(zhuǎn)入職業(yè)學(xué)校。接受了雙元制職業(yè)培訓(xùn)的學(xué)生，也可以在經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的文化課補(bǔ)習(xí)后進(jìn)入高等院校學(xué)習(xí)。近年來(lái)，有許多已取得大學(xué)入學(xué)資格的普通教育畢業(yè)生也從頭接受雙元制職業(yè)培訓(xùn)，力求在大學(xué)之前獲得一定的職業(yè)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)。

4　培訓(xùn)與考核相分離的考核辦法(考核由工商業(yè)聯(lián)合會(huì)實(shí)施，即IHK)。這種考核辦法，體現(xiàn)了公平的原則，使崗位證書(shū)更具權(quán)威性。

三、“雙元制”職教師資培養(yǎng)模式的主要做法

六十年代末期德國(guó)《職業(yè)教育法》的頒布和七十年代初期德國(guó)文化部正式頒布職教師資培訓(xùn)統(tǒng)一規(guī)范，使得德國(guó)的職教師資培養(yǎng)走上了規(guī)范化的途徑。德國(guó)對(duì)從事職業(yè)教育的教師有嚴(yán)格的規(guī)定，職業(yè)教育師資培養(yǎng)具有鮮明的特點(diǎn)，不僅有一套完整的培養(yǎng)培訓(xùn)體系，而且采取嚴(yán)格的國(guó)家考試制度，對(duì)從事職業(yè)教育的教師，非常重視他們?cè)诼殬I(yè)界的實(shí)際工作經(jīng)歷。

(一)以“雙師型’職業(yè)教育師資為培養(yǎng)目標(biāo)

在德國(guó)，雖然沒(méi)有明確提出“雙師型”教師的定義，但是從德國(guó)職業(yè)教育教師的任職資格可以看出，培養(yǎng)具有雙師素質(zhì)的職教教師是其核心目標(biāo)。無(wú)論是實(shí)訓(xùn)教師、職業(yè)學(xué)校的實(shí)踐課教師還是職業(yè)學(xué)校的理論課教師，都必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的專(zhuān)業(yè)資格培訓(xùn)和職業(yè)教育學(xué)、勞動(dòng)教育學(xué)進(jìn)修并進(jìn)行實(shí)際操作考試與理論考試。每年這些教師都要在統(tǒng)一安排下到企業(yè)實(shí)踐，以提高教師的實(shí)踐能力。

(二)校企合作的培養(yǎng)方式

德國(guó)的職業(yè)學(xué)校與培訓(xùn)企業(yè)之間互相交織，密不可分，它既來(lái)源于企業(yè)的需求，也隨著企業(yè)的發(fā)展而擴(kuò)大。企業(yè)是學(xué)校生存的依靠，發(fā)展的源泉，而學(xué)校則是企業(yè)發(fā)展的人才庫(kù)和技術(shù)革新的思想庫(kù)。一方面，各類(lèi)企業(yè)都非常樂(lè)意為師資培訓(xùn)提供實(shí)習(xí)場(chǎng)地；另一方面，學(xué)校也為企業(yè)提供一些咨詢服務(wù)，對(duì)企業(yè)內(nèi)部的職工進(jìn)行培訓(xùn)。

德國(guó)的職教師資培養(yǎng)從始至終都貫穿著企業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)，職業(yè)院校與企業(yè)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，企業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和自由經(jīng)濟(jì)組織都積極參與職教師資的培養(yǎng)，這正體現(xiàn)德國(guó)“雙元制”職業(yè)教育師資培養(yǎng)模式的特色。他們十分注重教師實(shí)踐技能的培養(yǎng)，充分發(fā)揮校企雙元的作用。

(三)“雙元制”教育要加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)教師隊(duì)伍建設(shè)

1　首先是職業(yè)教育適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要。在今天勞動(dòng)者和用人單位雙向選擇的市場(chǎng)機(jī)制下，職業(yè)專(zhuān)科學(xué)校更應(yīng)把提高受訓(xùn)者的職業(yè)技術(shù)能力放在首位。因此，當(dāng)務(wù)之急是要建立一支專(zhuān)業(yè)能力強(qiáng)、數(shù)量足夠、具有良好思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的實(shí)訓(xùn)教師隊(duì)伍。但目前只靠職業(yè)學(xué)校的師資力量顯然是不夠的，依靠國(guó)家力量培養(yǎng)師資隊(duì)伍，滿足實(shí)訓(xùn)教學(xué)需要也是不現(xiàn)實(shí)的。完全由學(xué)校培訓(xùn)這類(lèi)師資又遠(yuǎn)水不解近渴。而我國(guó)企業(yè)有一部分理論與實(shí)踐兼優(yōu)的工程技術(shù)人員和能工巧匠可以擔(dān)負(fù)起實(shí)訓(xùn)教學(xué)的重任。因此，采取從企業(yè)中聘請(qǐng)實(shí)訓(xùn)教師的辦法來(lái)解決高職專(zhuān)科學(xué)校實(shí)訓(xùn)教師嚴(yán)重不足和素質(zhì)不高的問(wèn)題，使職業(yè)教育適應(yīng)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要是現(xiàn)實(shí)可行的。

2　這是提高職業(yè)教育質(zhì)量和效益的迫切需要。實(shí)踐證明：質(zhì)量和效益是職業(yè)學(xué)校的生命，也是職業(yè)教育賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，只有靠過(guò)硬的教育質(zhì)量和較高的辦學(xué)效益，才能贏得社會(huì)的認(rèn)可、歡迎和支持。而質(zhì)量和效益最終體現(xiàn)在培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)規(guī)格上，即建立以職業(yè)能力為核心的教學(xué)體制，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)和技能訓(xùn)練，培養(yǎng)職業(yè)道德好、職業(yè)技能強(qiáng)的人才。要保證這一培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)規(guī)格的實(shí)現(xiàn)，除了加強(qiáng)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)外，最關(guān)鍵的是要搞好企校培訓(xùn)。而企校培訓(xùn)教學(xué)過(guò)程的具體執(zhí)行者――實(shí)訓(xùn)教師要比教學(xué)設(shè)施、教學(xué)場(chǎng)地和設(shè)備等起著更為重要的作用。

3　這是當(dāng)前適應(yīng)兩個(gè)轉(zhuǎn)變的迫切需要。要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵是提高科學(xué)技術(shù)的含量。它的提高必須靠懂科學(xué)技術(shù)的專(zhuān)業(yè)人員來(lái)培養(yǎng)人才。而企校實(shí)訓(xùn)教師在培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才上顯然具有優(yōu)勢(shì)。

(四)我國(guó)培養(yǎng)實(shí)訓(xùn)教師幾點(diǎn)注意

1　資格要求

實(shí)訓(xùn)教師應(yīng)具備《教師法》中所規(guī)定的中等職業(yè)學(xué)校實(shí)習(xí)教師資格，即應(yīng)具備國(guó)務(wù)院教育行政部門(mén)所規(guī)定的相應(yīng)學(xué)歷，并應(yīng)具有相當(dāng)助理工程師以上的專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)或者中級(jí)以上的技術(shù)等級(jí)，有豐富的生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，有較高的科學(xué)水平和傳授水平。

2　作為合格的實(shí)訓(xùn)教師應(yīng)具備以下幾個(gè)方面的素質(zhì)

(1)政治思想素質(zhì)。實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)教師必須具有較高的政治思想素質(zhì)，有馬列主義的世界觀和正確的思想方法；必須有高尚的思想情操，為人師表，熱愛(ài)職業(yè)教育事業(yè)，有艱苦創(chuàng)業(yè)的精神等。

(2)職業(yè)道德素質(zhì)。主要包括以下幾點(diǎn)：一是要有良好的社會(huì)公德和師德修養(yǎng)，要敬業(yè)愛(ài)業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，一絲不茍，誨人不倦，甘為人梯，言行一致，表里如一，以身作則，為人師表，這對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)起著積極作用；二是要有團(tuán)結(jié)協(xié)作互勉共進(jìn)的意識(shí)；三是要具備本專(zhuān)業(yè)所必需的職業(yè)道德規(guī)范以及法律知識(shí)等。

(3)文化技術(shù)、技能素質(zhì)。即要掌握本專(zhuān)業(yè)所必須的基本理論知識(shí)，能獨(dú)立

地分析問(wèn)題和解決問(wèn)題；也要具備國(guó)家規(guī)定學(xué)歷。另外只有具有熟練的操作技能，才能在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)技術(shù)技能。

(4)教育教學(xué)素質(zhì)。即實(shí)訓(xùn)教師要掌握職業(yè)教育學(xué)、心理學(xué)的基本理論，懂得職業(yè)教育規(guī)律，掌握基本的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)方法，具備必要的教育、教學(xué)技巧和良好的口頭表達(dá)能力和邏輯思維能力。能根據(jù)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，因人而異，因材施教。

(五)重視培養(yǎng)和考核是加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)教師隊(duì)伍建設(shè)的質(zhì)量保證

1　堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，本著“缺什么補(bǔ)什么”的原則來(lái)提高實(shí)訓(xùn)教師的素質(zhì)。實(shí)訓(xùn)教師，不僅應(yīng)當(dāng)掌握豐富的專(zhuān)業(yè)技術(shù)理論知識(shí)和具有較高的實(shí)際操作技能，而且要懂得教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)。為此，學(xué)校對(duì)部分實(shí)訓(xùn)教師骨干定期組織了教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法培訓(xùn)班，聘請(qǐng)有豐富教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的專(zhuān)家教師授課，提高了他們的教學(xué)能力。

2　努力擴(kuò)大實(shí)訓(xùn)教師的知識(shí)視野，為其學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)培訓(xùn)方法積極創(chuàng)造條件。德國(guó)“雙元制”職業(yè)培訓(xùn)模式的特點(diǎn)是突出技能訓(xùn)練。為學(xué)習(xí)掌握這種先進(jìn)的培訓(xùn)方法，筆者所在學(xué)校在德方專(zhuān)家和學(xué)校專(zhuān)業(yè)教師的指導(dǎo)下，定期邀請(qǐng)實(shí)訓(xùn)教師到學(xué)校進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí)，從而使他們開(kāi)擴(kuò)了視野，學(xué)習(xí)了先進(jìn)的培訓(xùn)方法，提高了操作技能。

3　定期進(jìn)行操作技能測(cè)評(píng)和考核。每學(xué)期期末學(xué)校還通過(guò)學(xué)生了解實(shí)訓(xùn)教師的教學(xué)工作情況。另外還以座談會(huì)的形式由學(xué)校和實(shí)訓(xùn)教師共同研討學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和總結(jié)本學(xué)期教學(xué)情況，使實(shí)訓(xùn)教師管理更加科學(xué)化、規(guī)范化，這些對(duì)于實(shí)訓(xùn)教師的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高有著十分重要的促進(jìn)作用。

4　建立激勵(lì)機(jī)制，提高待遇和社會(huì)地位是加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)教師隊(duì)伍建設(shè)的有效手段。德國(guó)對(duì)企業(yè)培訓(xùn)師傅的要求非常高，但要求從事技能培訓(xùn)的人員卻是大有人在。這是由于德國(guó)政府重視和大力發(fā)展職業(yè)教育的結(jié)果。

四、實(shí)訓(xùn)教師隊(duì)伍建設(shè)中存在的問(wèn)題及對(duì)策

(一)當(dāng)前存在的問(wèn)題

幾年來(lái)，我國(guó)實(shí)訓(xùn)教師隊(duì)伍建設(shè)，雖然從數(shù)量和質(zhì)量上有了一定的提高，取得了較為明顯的成效，但總的來(lái)說(shuō)，同適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化要求相比較，仍然是數(shù)量不足，質(zhì)量偏低，問(wèn)題主要有以下幾個(gè)方面。

1　技術(shù)等級(jí)偏低。

2　職業(yè)生涯不足，決定實(shí)踐能力偏低。

3　學(xué)歷層次偏低、年齡結(jié)構(gòu)不合理、專(zhuān)業(yè)技能不系統(tǒng)、不全面。

4　教學(xué)能力偏低、缺乏系統(tǒng)的教育學(xué)、心理學(xué)培訓(xùn)。

(二)加強(qiáng)“實(shí)訓(xùn)教師隊(duì)伍建設(shè)的對(duì)策

解決實(shí)訓(xùn)教師建設(shè)隊(duì)伍問(wèn)題，主要從政策、師資來(lái)源、培訓(xùn)、待遇等幾個(gè)方面入手。

1　加強(qiáng)實(shí)訓(xùn)教師隊(duì)伍建設(shè)，應(yīng)建立激勵(lì)機(jī)制，要有一系列的法律、法規(guī)保證，否則無(wú)法實(shí)施。鑒于這種情況，應(yīng)先根據(jù)自己的地方需求，制定一些具有地方法規(guī)性的方案、決議、決定以及具體的政策性的制度，如“校企雙方合同制”、“師役制”等。同時(shí)，國(guó)家應(yīng)從政策上給予鼓勵(lì)支持“雙元制”以保證實(shí)訓(xùn)導(dǎo)教師隊(duì)伍建設(shè)的順利進(jìn)行。

2　要根據(jù)《教師法》和《教師資格條例》建立“實(shí)訓(xùn)教師任職資格考試制度，取得任職資格后，方可受聘，同時(shí)定期進(jìn)行考核。

3　實(shí)行“師役制”。在企業(yè)職工隊(duì)伍建設(shè)中，要以能者為師，將各種層次的實(shí)訓(xùn)教師隊(duì)伍建立起來(lái)，讓企業(yè)單位的優(yōu)秀工程技術(shù)人員過(guò)度到高職教體系中。

4　辦好實(shí)訓(xùn)教師師資培訓(xùn)基地。為全面提高“實(shí)訓(xùn)教師的質(zhì)量，政府應(yīng)增設(shè)或改建一些高等院校為職業(yè)技術(shù)師范學(xué)校，創(chuàng)建全國(guó)實(shí)訓(xùn)教師培訓(xùn)中心，把企業(yè)中的優(yōu)秀工程技術(shù)人員和技術(shù)工人召集起來(lái)，進(jìn)行培養(yǎng)培訓(xùn)。

5　多渠道、多形式選拔和培訓(xùn)實(shí)訓(xùn)教師，學(xué)校的教師可直接到企業(yè)工作幾年后經(jīng)考試合格，轉(zhuǎn)為實(shí)習(xí)教師，納入教育部門(mén)。

6　當(dāng)務(wù)之急是將實(shí)訓(xùn)教師的培訓(xùn)放到突出的位置，實(shí)訓(xùn)教師的知識(shí)更新和技術(shù)提高切不可放松。我們處在一個(gè)科學(xué)技術(shù)日新月異的年代，各種新技術(shù)、新工藝、新設(shè)備、新知識(shí)不斷涌現(xiàn)。不能因?yàn)閷?shí)訓(xùn)教師短缺，教學(xué)任務(wù)繁重而忽視對(duì)現(xiàn)有實(shí)訓(xùn)教師的繼續(xù)教育和知識(shí)更新，使其停留在原有水平上，必須建立定期培訓(xùn)制度和再教育制度，制定長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，經(jīng)常安排時(shí)間送他們到相關(guān)的高校、職業(yè)學(xué)校、大企業(yè)去進(jìn)修和學(xué)習(xí)新技術(shù)。

7　要合理解決、落實(shí)、提高實(shí)訓(xùn)教師的各種待遇問(wèn)題，提高其社會(huì)地位，以增強(qiáng)這一工作的吸引力，從而使實(shí)訓(xùn)教師數(shù)量和質(zhì)量得到保證。

五、德國(guó)“雙元制”職業(yè)教育的課程體系設(shè)置及啟示

課程是一所學(xué)校的核心，學(xué)校要有特色，一定要從課程規(guī)劃與設(shè)計(jì)著手。課程規(guī)劃應(yīng)整體考慮社會(huì)發(fā)展、教育目標(biāo)、市場(chǎng)用人需求、師資專(zhuān)長(zhǎng)、教學(xué)資源、學(xué)生就業(yè)需要等因素，設(shè)置有彈性和特色的課程。

德國(guó)“雙元制”的課程設(shè)置面向企業(yè)、面向?qū)嵺`，強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)的“實(shí)用性”，緊扣培養(yǎng)目標(biāo)，不強(qiáng)調(diào)縱深發(fā)展，其教材的編寫(xiě)完全根據(jù)企業(yè)的實(shí)際需求，企業(yè)參與和指導(dǎo)協(xié)調(diào)編制的全過(guò)程。他們培訓(xùn)的原則是：用什么學(xué)什么，一切從實(shí)際需求出發(fā)，其教學(xué)內(nèi)容有較強(qiáng)的針對(duì)性，著眼點(diǎn)使學(xué)生適應(yīng)將來(lái)企業(yè)的實(shí)際要求，而不強(qiáng)調(diào)過(guò)多的“知識(shí)儲(chǔ)備”，體現(xiàn)出技能優(yōu)先，理論知識(shí)必需夠用為度的原則。

筆者所在學(xué)校借鑒德國(guó)的經(jīng)驗(yàn)。把專(zhuān)業(yè)按大類(lèi)分，開(kāi)設(shè)現(xiàn)代教育所要求的基礎(chǔ)理論知識(shí)、專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能課程?；A(chǔ)理論和社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等學(xué)科使學(xué)生受到系統(tǒng)的語(yǔ)言表達(dá)交流、思維、記憶、身心等方面的綜合訓(xùn)練，這是畢業(yè)生從事職業(yè)的必要前提，也是畢業(yè)后進(jìn)行繼續(xù)教育的基礎(chǔ)。在教學(xué)過(guò)程中，突出學(xué)生的應(yīng)用能力，注重實(shí)踐技能的培養(yǎng)，加大實(shí)踐課的比例，突出實(shí)踐教學(xué)特色。一是建立校外實(shí)習(xí)基地，為學(xué)生提供真實(shí)的工作環(huán)境；二是增加實(shí)踐課時(shí)所占比例，壓縮不必要的理論課時(shí)，這樣可以有效地使學(xué)生在校期間完成上崗培訓(xùn)，縮短就業(yè)后的適應(yīng)期；三是單獨(dú)開(kāi)設(shè)實(shí)踐課，單獨(dú)考核，自成體系，這是培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能的基本環(huán)節(jié)。

六、如何進(jìn)行“雙元制”職業(yè)教育

1　兩個(gè)學(xué)習(xí)地點(diǎn)――企業(yè)與職業(yè)學(xué)校

企業(yè)(跨企業(yè)培訓(xùn)中心)和職業(yè)學(xué)校，是“雙元制”職業(yè)教育的兩個(gè)基本培訓(xùn)場(chǎng)所。其中，企業(yè)(跨企業(yè)培訓(xùn)中心)內(nèi)的實(shí)習(xí)場(chǎng)地又分為專(zhuān)為培訓(xùn)設(shè)置的實(shí)習(xí)車(chē)間和實(shí)際的生產(chǎn)車(chē)間。受訓(xùn)者在企業(yè)接受培訓(xùn)的時(shí)間約占整個(gè)培訓(xùn)時(shí)間的2／3左右。企業(yè)培訓(xùn)主要是使受訓(xùn)者更好地掌握“怎么做”的問(wèn)題。他們?cè)谘b配有必要教學(xué)設(shè)備的實(shí)習(xí)車(chē)間和代表現(xiàn)代技術(shù)水平的真實(shí)的生產(chǎn)環(huán)境中進(jìn)行培訓(xùn)I，與企業(yè)一起成長(zhǎng)，克服了學(xué)校實(shí)習(xí)場(chǎng)地常因經(jīng)濟(jì)原因使設(shè)備陳舊過(guò)時(shí)的弊病。這樣能使受訓(xùn)者掌握較全面的職業(yè)技能，學(xué)會(huì)處理實(shí)際問(wèn)題的本領(lǐng)，熟悉企業(yè)的生產(chǎn)過(guò)程和管理制度，了解職業(yè)的行為規(guī)范，養(yǎng)成遵守勞動(dòng)紀(jì)律和安全規(guī)程的習(xí)慣，樹(shù)立起自學(xué)的意識(shí)。

職業(yè)學(xué)校以理論教學(xué)為主，主要解決受訓(xùn)者在實(shí)訓(xùn)技能操作時(shí)“為什么這么做”的問(wèn)題。教學(xué)時(shí)間約占整個(gè)培訓(xùn)時(shí)間

的1／3左右。理論教師通過(guò)課堂教學(xué)和相關(guān)的實(shí)踐課(實(shí)驗(yàn)課、基本技能操作等)，傳授有關(guān)的基礎(chǔ)理論和專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，同時(shí)擴(kuò)充和深化普通文化知識(shí)。

2　受訓(xùn)者的雙重身份――學(xué)生與學(xué)徒

由于受訓(xùn)者在兩個(gè)學(xué)習(xí)地點(diǎn)學(xué)習(xí)，因而具有雙重身份。在企業(yè)，他們是學(xué)徒。受訓(xùn)者文理中學(xué)畢業(yè)后與所選擇的企業(yè)簽訂的培訓(xùn)合同中，明確規(guī)定了其在培訓(xùn)期間所應(yīng)履行學(xué)徒的權(quán)利和義務(wù)。而在職業(yè)學(xué)校，他們是學(xué)生，繼續(xù)接受義務(wù)教育中最后三年教育。

3　兩類(lèi)教師――實(shí)訓(xùn)教師與理論教師

企業(yè)的實(shí)訓(xùn)教師和職業(yè)學(xué)校的理論教師，是“雙元制”的兩類(lèi)師資。實(shí)訓(xùn)教師，是“雙元制”中非常關(guān)鍵的、起著重大作用的師資。這種專(zhuān)職的實(shí)訓(xùn)教師，由企業(yè)提供。他們一般是完成“雙元制”職業(yè)培訓(xùn)后具有五年以上職業(yè)實(shí)踐的“師傅學(xué)校”的畢業(yè)生，或者是經(jīng)“雙元制”培訓(xùn)后具有兩年職業(yè)實(shí)踐的各類(lèi)“專(zhuān)科學(xué)?！钡漠厴I(yè)生。在通過(guò)教育學(xué)、心理學(xué)的考試后，方能成為實(shí)訓(xùn)教師。而職業(yè)學(xué)校的理論教師則是經(jīng)過(guò)四年專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)及兩年師范學(xué)習(xí)、再經(jīng)過(guò)教學(xué)實(shí)習(xí)并通過(guò)再次國(guó)家考試的大學(xué)畢業(yè)生。

4　兩種教材一一實(shí)訓(xùn)教材與理論教材

為保證技能培訓(xùn)的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量，德國(guó)教育研究機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)整套實(shí)訓(xùn)教材的調(diào)查和編寫(xiě)。實(shí)訓(xùn)教材根據(jù)企業(yè)、職業(yè)的實(shí)際需求情況編寫(xiě)出若干教學(xué)單元模塊，每一單元模塊又由教師參考書(shū)、學(xué)生練習(xí)冊(cè)、習(xí)題指導(dǎo)書(shū)組成，并輔之以專(zhuān)用練習(xí)本、工作記錄冊(cè)、測(cè)驗(yàn)習(xí)題冊(cè)、投影膠片、工作評(píng)估冊(cè)、教學(xué)錄像帶、教學(xué)電影、實(shí)訓(xùn)組合教具(硬件)等多媒體教學(xué)手段，使得技能訓(xùn)練能完全按照大綱的要求，科學(xué)地、系統(tǒng)地進(jìn)行。而理論教學(xué)的教材則無(wú)全國(guó)統(tǒng)一的出版物。理論教師在教學(xué)過(guò)程中，不斷地增添新的資料，使教材不斷更新以跟上日益發(fā)展的科學(xué)技術(shù)。這里需要強(qiáng)調(diào)的是，理論教學(xué)采取了以“專(zhuān)業(yè)理論”為主導(dǎo)的課程設(shè)計(jì)方式，另外開(kāi)設(shè)的“專(zhuān)業(yè)計(jì)算”、“專(zhuān)業(yè)制圖”及“專(zhuān)業(yè)實(shí)踐”等課程，均圍繞“專(zhuān)業(yè)理論”課進(jìn)行教學(xué)，不講純數(shù)學(xué)、純化學(xué)、純物理，不搞以學(xué)科為體系，以實(shí)際工作需要為導(dǎo)向的模塊式教學(xué)。

5　兩種考試――實(shí)訓(xùn)技能考試與專(zhuān)業(yè)知識(shí)考試

受訓(xùn)者經(jīng)過(guò)三年或三年半培訓(xùn)，最后參加由工商業(yè)聯(lián)合會(huì)(即IHK)統(tǒng)一命題的結(jié)業(yè)考試。考試由包括企業(yè)主、企業(yè)實(shí)訓(xùn)教師、職業(yè)學(xué)校教師及工會(huì)代表在內(nèi)的考試委員會(huì)實(shí)施?？荚囍屑寄軠y(cè)試所占的比重很大。受訓(xùn)者通過(guò)實(shí)踐技能和專(zhuān)業(yè)知識(shí)考試后，除可獲得進(jìn)入勞動(dòng)市場(chǎng)所必需的技術(shù)工人證書(shū)外，還可獲得企業(yè)的培訓(xùn)合格證書(shū)及職業(yè)學(xué)校的畢業(yè)證書(shū)。

6　經(jīng)費(fèi)的兩條渠道――企業(yè)與國(guó)家

企業(yè)的培訓(xùn)費(fèi)用大部分由企業(yè)承擔(dān)，職業(yè)學(xué)校的費(fèi)用則由國(guó)家及州政府支付。企業(yè)除了出資購(gòu)置培訓(xùn)設(shè)施、器材及原材料、學(xué)習(xí)資料以外，還須支付學(xué)徒在企業(yè)培訓(xùn)期間的生活津貼和實(shí)訓(xùn)教師的工資。

7　跨企業(yè)培訓(xùn)中心

篇4

【關(guān)鍵詞】 高職院校；學(xué)生評(píng)教；教師評(píng)教

【中圖分類(lèi)號(hào)】G644.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）17-0-01

引言：本文針對(duì)高職院?，F(xiàn)狀，就家長(zhǎng)學(xué)生而言，高職是無(wú)奈的選擇；就用人單位而言，高職畢業(yè)生是鍋“夾生飯”。尤其是當(dāng)前招生競(jìng)爭(zhēng)壓力大且學(xué)生流失也在加大的現(xiàn)象分析，作為高職院校的教學(xué)質(zhì)量好壞就起著很重要的作用，會(huì)直接影響招生進(jìn)口與就業(yè)出口，而教學(xué)質(zhì)量的好壞關(guān)鍵是教師，那么如何對(duì)教師全面、綜合、多元的進(jìn)行考評(píng)，調(diào)動(dòng)和激發(fā)廣大老師的工作積極性和創(chuàng)造性，只有這樣才能真正讓學(xué)生滿意，家長(zhǎng)放心，社會(huì)認(rèn)可，也就是有了他們的口碑，才能使高職有序健康發(fā)展，從而更好地打造高職學(xué)院的未來(lái)！

作為一個(gè)教師沒(méi)有哪位老師不關(guān)心這個(gè)結(jié)果的，我也不例外，由于多年并且是多個(gè)學(xué)校從事過(guò)教學(xué)第一線教學(xué)與教學(xué)管理工作，值此我想談一下個(gè)人觀點(diǎn)與體會(huì)以便大家來(lái)正確對(duì)待學(xué)校評(píng)教結(jié)果。

我認(rèn)為評(píng)教目的是促進(jìn)教學(xué)工作，提高各任課教師教學(xué)水平，那么如何做到通過(guò)組織開(kāi)展學(xué)生評(píng)教活動(dòng)（如教學(xué)測(cè)評(píng)），對(duì)任課教師的教學(xué)態(tài)度、業(yè)務(wù)水平、教學(xué)方法、教育手段、育人方法、教學(xué)效果等進(jìn)行評(píng)價(jià)和分析，并將測(cè)評(píng)結(jié)果反饋到系、部和個(gè)人全面評(píng)價(jià)老師教學(xué)水平就顯得很關(guān)鍵了。

教師所教專(zhuān)業(yè)有不同，我覺(jué)得有些專(zhuān)業(yè)學(xué)生容易來(lái)感覺(jué)些，同一專(zhuān)業(yè)課課程難易程度不一樣，有專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)課之分，同樣是專(zhuān)業(yè)課也有些很不好上的課和好上的課之分，有的老師老是上同一門(mén)課，還有老師只能老是換不同的課上，上哪些別人不愿意上的課，不同老師上課班級(jí)也不一樣，有的班級(jí)學(xué)生對(duì)所有老師評(píng)價(jià)都偏低，也有的班級(jí)對(duì)所有老師評(píng)價(jià)都偏高，還有測(cè)評(píng)的方式不一樣也會(huì)得出一些不同的結(jié)果，還有因擔(dān)任測(cè)評(píng)的人（學(xué)生、教師、領(lǐng)導(dǎo)）不同也會(huì)得出不同結(jié)果，這些都是我們應(yīng)該考慮的方面。

篇5

關(guān)鍵詞：全人教育；高職教育；思想；啟示

1 全人教育思想的興起

為解決工業(yè)社會(huì)以來(lái)形成的現(xiàn)代教育弊端，上世紀(jì)末國(guó)外逐漸形成的“全人教育”思想希望糾正現(xiàn)代教育過(guò)于注重知識(shí)“有用性”和“技術(shù)性”的傾向，強(qiáng)調(diào)“非理性”及“非智力”的重要性，主張拋棄傳統(tǒng)教育對(duì)課程和智能的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)和注重人的“自尊、良好的人際關(guān)系、健康的體魄、對(duì)生命的尊重、積極的參與社會(huì)摘 要：基于對(duì)人性、智力、學(xué)習(xí)和思維等方面的不同理論假設(shè)，全人教育對(duì)工業(yè)化時(shí)代所形成的傳統(tǒng)教育“技術(shù)”路線進(jìn)行了批判。針對(duì)“中國(guó)制造”歷史背景下發(fā)展起來(lái)的高職教育在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速轉(zhuǎn)型期呈現(xiàn)的問(wèn)題，全人教育的思想對(duì)高職院的辦學(xué)定位、專(zhuān)業(yè)設(shè)置及教學(xué)方法等方面具有啟示意義。

關(guān)鍵詞：全人教育；高職教育；思想；啟示

、直覺(jué)和創(chuàng)造性思維、以及個(gè)性化的人生經(jīng)歷”，[1]從而形成以追求“人的整體發(fā)展”為主要宗旨的“全人教育運(yùn)動(dòng)”（Holistic education movement）。[2]

1.1 工業(yè)化時(shí)代形成的傳統(tǒng)教育技術(shù)路線

自工業(yè)革命以來(lái)所形成的教育路線具有明顯的“科技”特征：“科學(xué)技術(shù)”不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它們可以通過(guò)數(shù)學(xué)、物理、工程及科技的“知識(shí)”或“術(shù)語(yǔ)”為人們所理解和認(rèn)識(shí)，人們對(duì)科技知識(shí)的應(yīng)用使現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)取得了“史無(wú)前例”的進(jìn)步，人們的價(jià)值觀很容易把人與自然對(duì)立起來(lái)，將自然作為人們“征服”或“改造”對(duì)象，而研究、傳播和應(yīng)用這種工業(yè)化時(shí)代的“科學(xué)技術(shù)”則成為該時(shí)代教育的主要任務(wù)?，F(xiàn)代教育的專(zhuān)業(yè)、課程、學(xué)習(xí)材料、教學(xué)模式和方法也都反應(yīng)了傳統(tǒng)教育的這種“技術(shù)路線”。

1.2 全人教育思想對(duì)傳統(tǒng)教育的批判及其主張

全人教育并不否認(rèn)“科技”在教育中重要作用，但它認(rèn)為“科技”必須放在“全球的”、“生態(tài)的”的視野下加以理解和應(yīng)用。面對(duì)“科技”，人們必須尊重生命，認(rèn)為“可量化”的物質(zhì)必須和給人帶來(lái)幸福、情感、和諧、和平、美好及個(gè)人完全發(fā)展等這些“不可量化”的指標(biāo)結(jié)合起來(lái)；強(qiáng)調(diào)生態(tài)的視野，認(rèn)為包括人類(lèi)在內(nèi)的所有生命是相互聯(lián)系的；認(rèn)為人的存在也是精神的存在，忽視精神會(huì)導(dǎo)致暴力、貪婪和壓迫；提倡公平和人道，減少失敗者，并以全球“多樣化存在”來(lái)維持人類(lèi)生存等。

1.2.1 對(duì)受教育者智力和“潛能”的假設(shè)

傳統(tǒng)教育非常重視受教育者“智力”的開(kāi)發(fā)。而智能是一種根據(jù)人的語(yǔ)言和數(shù)理邏輯能力來(lái)確定的“可量化”的指標(biāo)，可以通過(guò)特定的方法、工具或公式來(lái)測(cè)定。但事實(shí)上，除了語(yǔ)言和數(shù)理能力，至少還有空間想象、音樂(lè)天賦、肌體協(xié)調(diào)、人際關(guān)系及自我認(rèn)知等五項(xiàng)重要的個(gè)人智力和才能，而這些智力和才能同樣可以讓受教育者成為這方面的天才。在傳統(tǒng)的教育中，受教育者往往“被視作一種需要進(jìn)行嚴(yán)格的管理和馴化對(duì)象，是代表著社會(huì)正統(tǒng)意見(jiàn)教師按照一系列社會(huì)所要求的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程來(lái)對(duì)其實(shí)施教育的對(duì)象。”[3]而全人教育認(rèn)為受教育者是活生生的有機(jī)主體，并且每個(gè)人都有待開(kāi)發(fā)的特殊“潛力”，因此都有發(fā)展成為“全人”的潛質(zhì)。

1.2.2 全人教育思想對(duì)學(xué)習(xí)的不同理解

傳統(tǒng)教育習(xí)慣于將知識(shí)體系逐步分解成專(zhuān)業(yè)、課程、單元、知識(shí)點(diǎn)、術(shù)語(yǔ)等“可測(cè)量”的“面”或“點(diǎn)”，實(shí)際上注重于“分析思維”。事實(shí)上，如果脫離了復(fù)雜的整體，任何知識(shí)點(diǎn)、教學(xué)單元、課程甚至專(zhuān)業(yè)都可能成為“孤立”的個(gè)體。因此全人教育強(qiáng)調(diào)思維和學(xué)習(xí)是一個(gè)系統(tǒng)的過(guò)程，需要提供一個(gè)整體框架來(lái)理解和學(xué)習(xí)具體的知識(shí)。而學(xué)習(xí)的第一步就是需要提供學(xué)習(xí)的背景，在這個(gè)整體的背景下，學(xué)生才可能將知識(shí)和背景聯(lián)系起來(lái)，建設(shè)其自身的知識(shí)認(rèn)知體系。同時(shí)在這個(gè)認(rèn)知和學(xué)習(xí)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)直覺(jué)、理智、情感、理解、欣賞及享受等全身心的參與。

2 當(dāng)前高職教育普遍存在的幾個(gè)問(wèn)題

高職院校的專(zhuān)業(yè)設(shè)置沿續(xù)了傳統(tǒng)本科院校的學(xué)科體系，該學(xué)科體系設(shè)立于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)及改革開(kāi)放之初“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的技術(shù)人才嚴(yán)重短缺的時(shí)代，明顯反映了“專(zhuān)業(yè)”教育的“技術(shù)路線”。

2.1 學(xué)生的全面發(fā)展問(wèn)題

高職院校是在“中國(guó)制造”大發(fā)展的時(shí)代背景下建立起來(lái)的，不可避免地具有工業(yè)化時(shí)代教育的影子，大多高職院校設(shè)立的初衷就是為制造業(yè)的發(fā)展提供大量“操作型”和“應(yīng)用型”的人才。一方面，狹窄的技能領(lǐng)域和方向無(wú)法滿足社會(huì)多元化的人才需求；另一方面，太過(guò)具體的“技能型”知識(shí)并不能滿足學(xué)生個(gè)性成長(zhǎng)需求。在國(guó)內(nèi)普遍家庭傳統(tǒng)就業(yè)觀念下，高等院校大量擴(kuò)招、崗位工種的多元化及社會(huì)企業(yè)可提供崗位的收縮等現(xiàn)況，使學(xué)生的就業(yè)及今后的個(gè)人發(fā)展問(wèn)題成為高職教育最引人關(guān)注的焦點(diǎn)。

2.2 學(xué)生的學(xué)習(xí)能力問(wèn)題

將學(xué)生的學(xué)習(xí)能力定格在以語(yǔ)言和數(shù)理邏輯能力等“可量化”的指標(biāo)上，對(duì)傳統(tǒng)本科“專(zhuān)業(yè)”或“技術(shù)路線”的少數(shù)人的“精英教育”可能不會(huì)有太大的問(wèn)題，但讓在這方面能力表現(xiàn)較差（也就是高考分?jǐn)?shù)較低）的高職學(xué)生來(lái)接受同樣專(zhuān)業(yè)體系及學(xué)科設(shè)置下的“基本知識(shí)和技能”教育，在教學(xué)方法沒(méi)有重大改變的情況下，其存在的問(wèn)題也是顯而易見(jiàn)的。

2.3 學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣問(wèn)題

高職學(xué)生以上對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)能力的“不足”，或者學(xué)生對(duì)自身學(xué)好本專(zhuān)業(yè)知識(shí)沒(méi)有信心，是造成學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣的重要原因。另外，高職學(xué)生缺乏專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)興趣的另一個(gè)重要原因是對(duì)專(zhuān)業(yè)本身不感興趣，或者學(xué)生對(duì)結(jié)合專(zhuān)業(yè)的今后個(gè)人職業(yè)發(fā)展上沒(méi)有信心，甚至認(rèn)為根本沒(méi)有學(xué)習(xí)的必要。

2.4 教學(xué)的最終效果問(wèn)題

在專(zhuān)業(yè)教學(xué)上，現(xiàn)在高職院校的教學(xué)硬件及軟件投入不斷改善（比如在實(shí)驗(yàn)室或?qū)嵱?xùn)室等方面的投入），專(zhuān)業(yè)任課老師也花費(fèi)大量的心思來(lái)試圖提高教學(xué)效果。但習(xí)慣于將“專(zhuān)業(yè)知識(shí)”分解成課程、單元、知識(shí)點(diǎn)等，并用各種軟硬件條件來(lái)強(qiáng)化某個(gè)“重點(diǎn)知識(shí)”的做法，在學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)整體缺乏興趣的情況下，其教學(xué)效果依然是有限的。

3 全人教育思想對(duì)當(dāng)前高職教育的啟示

在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速轉(zhuǎn)型期，高職教育有過(guò)多的工業(yè)化時(shí)代教育的影子，導(dǎo)致高職教育的定位和學(xué)生的“個(gè)人全面發(fā)展”之間必將會(huì)有很大程度的偏離。全人教育作為反思和批判工業(yè)化時(shí)代教育、展望及適應(yīng)后現(xiàn)代社會(huì)教育的產(chǎn)物，可在以下方面為解決上述高職教育存在的問(wèn)題提供借鑒。

3.1 為學(xué)生提供必要的通識(shí)教育

全人教育一個(gè)通常的做法是在學(xué)校提供通識(shí)教育。高職學(xué)生在入學(xué)時(shí)，對(duì)自身的興趣、志向、專(zhuān)業(yè)、職業(yè)和生涯等方面缺乏一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)。通識(shí)教育的目的顯然不是為了提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)水平，而在于讓學(xué)生對(duì)當(dāng)前社會(huì)各行業(yè)領(lǐng)域的現(xiàn)況有一個(gè)簡(jiǎn)單的了解，學(xué)生則有可能結(jié)合自身的興趣和潛能，找到其職業(yè)或事業(yè)的發(fā)展志向。

3.2 優(yōu)化專(zhuān)業(yè)及學(xué)科的設(shè)置

專(zhuān)業(yè)學(xué)科之間相對(duì)獨(dú)立，學(xué)生一進(jìn)學(xué)校就給定一個(gè)專(zhuān)業(yè)，并給予大量專(zhuān)業(yè)知識(shí)、理論及技能的一味灌輸。事實(shí)上對(duì)高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，“方向比能力更重要”，因此高職專(zhuān)業(yè)教育重點(diǎn)功能在于充當(dāng)學(xué)生進(jìn)入該專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的引路者，而非單純的“專(zhuān)業(yè)知識(shí)”的提供者，拋棄傳統(tǒng)教育對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)“高”而“深”的要求。因此學(xué)校有必要打破專(zhuān)業(yè)及學(xué)科之間的壁壘和界限，設(shè)置更多的學(xué)科門(mén)類(lèi)，并加強(qiáng)相互之間的聯(lián)系，以便學(xué)生在通過(guò)前期專(zhuān)業(yè)方向性的學(xué)習(xí)之后，對(duì)其真正的專(zhuān)業(yè)志向有足夠的調(diào)整空間。

3.3 改造當(dāng)前高職專(zhuān)業(yè)教學(xué)方式

當(dāng)前高職專(zhuān)業(yè)教育熱衷于將“專(zhuān)業(yè)知識(shí)”分解成課程、單元、知識(shí)點(diǎn)等，并運(yùn)用各種“實(shí)訓(xùn)”軟硬件條件來(lái)“強(qiáng)化”某個(gè)“重點(diǎn)”和“難點(diǎn)”。事實(shí)上，在全人教育理念看來(lái)，學(xué)生需要的不只是對(duì)某個(gè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)點(diǎn)或片段的掌握，而是在具體的專(zhuān)業(yè)背景、場(chǎng)景下，更多的需要對(duì)整個(gè)專(zhuān)業(yè)及其相關(guān)領(lǐng)域的“視野”。因此在高職專(zhuān)業(yè)課程的教學(xué)中，要改變當(dāng)前以單元或知識(shí)點(diǎn)為驅(qū)動(dòng)的方法，更多的應(yīng)用以任務(wù)或場(chǎng)景為驅(qū)動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)的同時(shí)，還可以領(lǐng)略更多專(zhuān)業(yè)知識(shí)以外“視野”。

3.4 打造開(kāi)放性的實(shí)踐及實(shí)訓(xùn)平臺(tái)

高職院校實(shí)踐和實(shí)訓(xùn)教學(xué)環(huán)節(jié)的重要性不可質(zhì)疑。但在全人教育看來(lái)，更重要的是如何讓學(xué)生通過(guò)一次實(shí)踐和實(shí)訓(xùn)的教學(xué)，獲得更多的“視野”或新的“驚奇”。因此從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，預(yù)先設(shè)定任務(wù)、步驟及具體目標(biāo)的“流程化”實(shí)踐或?qū)嵱?xùn)項(xiàng)目并不能反應(yīng)學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性化發(fā)展的要求。因此學(xué)校有必要打造一個(gè)相對(duì)開(kāi)放的實(shí)踐及實(shí)訓(xùn)教學(xué)平臺(tái)。在實(shí)踐方面，利用校內(nèi)外的有利條件，讓學(xué)生從事豐富多彩的校外實(shí)踐活動(dòng)；在實(shí)訓(xùn)環(huán)節(jié)，有必要打破當(dāng)前很多“實(shí)訓(xùn)室”局限于專(zhuān)業(yè)的“流程化”方式，設(shè)定一些可供學(xué)生自主選擇的指引性驅(qū)動(dòng)任務(wù)，引入多樣化的校外企業(yè)或場(chǎng)景，讓學(xué)生從事形式及目標(biāo)多樣的實(shí)訓(xùn)過(guò)程。

參考文獻(xiàn)：

[1] Ron Miller. Holistic Educaiton in the United States. In Caring for New life. Brandon， VT： Foundation for Educational Renewal.42-43.

篇6

關(guān)鍵詞：終身教育；任職教育教員；職后發(fā)展教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G72 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

終身教育思想作為當(dāng)今最重要的教育思想之一，以其強(qiáng)大的生命力在世界教育領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻的影響。西方有學(xué)者指出：“可以與哥白尼學(xué)說(shuō)帶來(lái)的革命相媲美的終身教育概念的發(fā)展，是教育史上最驚人的事件之一。”自此以后，許多國(guó)家都已通過(guò)立法將“終身教育”作為21世紀(jì)改革和發(fā)展戰(zhàn)略的重點(diǎn)。終身教育思想對(duì)軍隊(duì)任職教育院校教員的教育也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，文章將著重論述終身教育思想對(duì)任職教員職后發(fā)展教育的啟示。

一、終身教育思想的內(nèi)涵

終身教育思想是上個(gè)世紀(jì)70年代由法國(guó)成人教育家保羅.郎格朗提出的。他說(shuō)：“教育，不能停止在兒童期和青年期，只要人活著，就應(yīng)該是繼續(xù)的。教育必須以這樣的做法，來(lái)適應(yīng)個(gè)人和社會(huì)的連續(xù)性要求?！蓖瑫r(shí)他還認(rèn)為，終身教育并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的模式，它并不是指一個(gè)具體的實(shí)體，而是泛指某種思想或原則，或者說(shuō)是指某種一系列的關(guān)心及研究方法。

四十多年過(guò)去了，終身教育思想的概念內(nèi)涵在實(shí)踐中不斷豐富和完善，人們對(duì)它做出許多不同的解釋?zhuān)缛毡緦W(xué)者持田榮一認(rèn)為：“終身教育是教育權(quán)的終身保障，是專(zhuān)業(yè)和教養(yǎng)的統(tǒng)一，是不再產(chǎn)生未來(lái)文盲的途徑?！?/p>

1996年，聯(lián)合國(guó)教科文組織出版的《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》一書(shū)中指出：“終身教育是不斷造就人才、不斷擴(kuò)展其知識(shí)和才能以及不斷培養(yǎng)其判斷能力和行動(dòng)能力的過(guò)程?！?/p>

還有人認(rèn)為，終身教育的責(zé)任是：“確定能夠幫助一個(gè)人在其一生中不斷學(xué)習(xí)和得到訓(xùn)練的結(jié)構(gòu)和方法”；“通過(guò)多種自我教育的形式，向每一個(gè)人提供在最高、最真實(shí)程度上完成自我發(fā)展的目標(biāo)和工具[1]。”

步入新世紀(jì)，終身教育也被賦予了更新的內(nèi)涵：“把與生命有關(guān)的外延已擴(kuò)展到社會(huì)各個(gè)方面的這種連續(xù)性教育稱之為終身教育”[2]。

它不僅是“進(jìn)入21世紀(jì)的關(guān)鍵所在，也是必須適應(yīng)職業(yè)界的需要和進(jìn)一步控制不斷變化的個(gè)人生活節(jié)奏和階段的條件”[3]。這一方面體現(xiàn)了終身教育在使人適應(yīng)工作和職業(yè)變化中的作用，另一方面也體現(xiàn)了終身教育對(duì)建造人格、發(fā)展個(gè)性以及增強(qiáng)行動(dòng)能力的意義。一定程度上，它不只是生存必須的手段，而是上升為提高生命質(zhì)量的途徑。

二 、任職教員職后發(fā)展教育的迫切性

與傳統(tǒng)師范教育的職前終結(jié)性教育不同，任職教員教育包括職前教育、入職教育和在職教育三個(gè)部分，而任職教員職后教育主要包括后兩者。

任職教員教育是一個(gè)長(zhǎng)期工程，不可能畢其功于一役，而從任職教員個(gè)體的成長(zhǎng)歷程看，職前教育是一種儲(chǔ)備知識(shí)和能力的預(yù)備性教育，相對(duì)而言，職后教育作為一種拓展知識(shí)和提高能力的提高性教育顯得更為重要。

因?yàn)槁毲敖逃Ч膶?shí)現(xiàn)最終要靠職后教育的繼續(xù)才得以保障，而且職后教育具有再造性、補(bǔ)缺性和更新性的特點(diǎn)，它一方面可以矯正不恰當(dāng)?shù)慕逃^念、教育方法和教育技能，另一方面有助于任職教員更新知識(shí)，了解教育教學(xué)改革的最新趨勢(shì)。

于是，大力發(fā)展任職教員職后教育成為當(dāng)前軍隊(duì)院校教育改革的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)，也是符合部隊(duì)建設(shè)需要，順應(yīng)時(shí)展的必然。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）終身教育思想觀念的影響

終身教育、終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今世界教育的主流和未來(lái)教育發(fā)展的方向。隨著經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，社會(huì)日益進(jìn)步，科技不斷進(jìn)步，軍事裝備不斷更新，軍隊(duì)中的各個(gè)職業(yè)、專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域都不再是靜止的，尤其是教育中的軍事任職教育，從教育對(duì)象到教育內(nèi)容再到教學(xué)手段，必須是常新的。任職教員的教育不再是一次性就能受益終生的，而必須不斷更新自己的教育觀念、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、教學(xué)能力、科研水平等，一生都處于學(xué)習(xí)和完善的過(guò)程中，這就需要加強(qiáng)任職教員職后培訓(xùn)和繼續(xù)教育。

(二) 任職教員教育“一體化”改革的需要

當(dāng)前，任職教員教育改革的重點(diǎn)是推進(jìn)任職教員教育一體化。

任職教員教育一體化，具體可以這樣描述: 任職教員的學(xué)科知識(shí)以及以后終身獲取與追求知識(shí)的意愿和能力，可在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中養(yǎng)成;教育理論、學(xué)生成長(zhǎng)變化等知識(shí)可以通過(guò)任職教員的職前專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)來(lái)達(dá)成；但是，真正的專(zhuān)業(yè)態(tài)度和價(jià)值觀只有在實(shí)際工作中才能逐漸養(yǎng)成；在實(shí)際工作崗位上，任職教員還需要通過(guò)持續(xù)進(jìn)修以達(dá)成專(zhuān)業(yè)的更新和發(fā)展[4]。

由此可見(jiàn)，任職教員職后教育的發(fā)展對(duì)當(dāng)前任職教員教育改革起著舉足輕重的作用。沒(méi)有良好的職后培訓(xùn)和繼續(xù)教育，職前教育的效果也無(wú)法得到保證，更無(wú)法實(shí)現(xiàn)真正意義上的“一體化”。

因此，建立任職教員職前培養(yǎng)職后培訓(xùn)的一體化教育培訓(xùn)體系，更迫切需要發(fā)展任職教員職后教育。

(三) 任職教員專(zhuān)業(yè)化的要求

任職教員教育不僅是一種職業(yè)教育，更是一種專(zhuān)業(yè)教育。任職教員專(zhuān)業(yè)化是當(dāng)前軍事任職教育院校對(duì)任職教員的基本要求，也是世界軍事院校教育的發(fā)展趨勢(shì)和潮流。

所謂任職教員專(zhuān)業(yè)化，是任職教員在整個(gè)專(zhuān)業(yè)生涯中，通過(guò)終身專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，獲得教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，實(shí)施專(zhuān)業(yè)自主，表現(xiàn)專(zhuān)業(yè)道德，并逐步提高自身從教素質(zhì)，成為一個(gè)良好教育專(zhuān)業(yè)工作者的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程。

因此，任職教員作為一名專(zhuān)業(yè)人員，要經(jīng)過(guò)一個(gè)從不成熟到相對(duì)成熟的過(guò)程，而這一過(guò)程必須通過(guò)任職教員培訓(xùn)工作給以全程支持。因而，任職教員職后教育是實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)化的重要途徑。

(四) 任職教員職后教育發(fā)展存在的主要問(wèn)題

由于受傳統(tǒng)教育制度的影響，任職教員職后教育工作中也存在一些積重難返的問(wèn)題，無(wú)視這些問(wèn)題將會(huì)阻礙任職教員職后教育的發(fā)展，進(jìn)而給整個(gè)任職教員教育的改革發(fā)展帶來(lái)不利的影響，降低任職教員的素質(zhì)和教育質(zhì)量。因此，解決當(dāng)前教育實(shí)踐中的問(wèn)題迫切要求重視任職教員職后教育的改革。

1.任職教員觀念陳舊，缺乏自覺(jué)學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)的意識(shí)

在任職教員教育中，長(zhǎng)期存在重職前輕職后的現(xiàn)象，許多任職教員依然抱有“一次教育，終身受用”的觀念，被動(dòng)式接受，而缺少積極參與培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

2.資金缺乏

任職教育院校往往把有限的資金投放到院?；A(chǔ)設(shè)施建設(shè)上，而對(duì)任職教員的職后繼續(xù)教育和培訓(xùn)難以有效顧及。

3.管理與制度建設(shè)有待加強(qiáng)

上級(jí)教育主管部門(mén)對(duì)任職教員教育工作的宏觀規(guī)劃、管理協(xié)調(diào)、監(jiān)督機(jī)制與培訓(xùn)考核評(píng)價(jià)等工作有待加強(qiáng)，關(guān)于保障任職教員職后教育方面的法規(guī)制度不夠完備。

4.師資不足，對(duì)職后教育認(rèn)識(shí)不足，積極性不高

任職教員教育師資隊(duì)伍力量不足，業(yè)務(wù)不精，不能切實(shí)滿足任職教員培養(yǎng)培訓(xùn)的客觀要求，部分非專(zhuān)業(yè)教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)對(duì)任職教員接受再教育及下部隊(duì)到基層代職鍛煉等缺乏認(rèn)識(shí)和積極性。

三 、終身教育思想對(duì)教員職后教育發(fā)展的啟示

發(fā)展任職教員職后教育最終目的是為實(shí)現(xiàn)任職教員的終身教育。任職教員的終身教育問(wèn)題，絕不僅僅是任職教員個(gè)體的事情，也不僅僅是教育這一行業(yè)的事情，它帶有濃重的社會(huì)性[5]。

終身教育在時(shí)間上擴(kuò)展到人的一生，在空間上拓展到整個(gè)社會(huì)。所以，從系統(tǒng)論的角度看，發(fā)展任職教員職后教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，發(fā)展離不開(kāi)學(xué)校、教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、總部機(jī)關(guān)和部隊(duì)等部門(mén)的共同努力。只有當(dāng)各要素有機(jī)地協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來(lái)，整個(gè)系統(tǒng)才能發(fā)揮最佳功能，進(jìn)而達(dá)到最理想的效果。

（一）應(yīng)牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀

終身教育思想指出，將人的一生分為教育和工作兩部分是毫無(wú)根據(jù)的，教育應(yīng)該是一個(gè)人從生到死持續(xù)進(jìn)行的全過(guò)程，是人一生中所有教育機(jī)會(huì)的統(tǒng)一。

在當(dāng)今科技與社會(huì)飛速發(fā)展的情況下，必須摒棄過(guò)時(shí)的觀念，作為教育工作者，首先，應(yīng)該牢固樹(shù)立終身教育、終身學(xué)習(xí)的觀念，把終身自我教育作為自己教育生涯的推動(dòng)力。被稱為“發(fā)現(xiàn)和論述終身教育必要性的先驅(qū)者”孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！比毡咀籼僖积S曾說(shuō)過(guò)：“少而學(xué)，則壯年有為。壯而學(xué)，則老而不衰。老而學(xué)，則死而不朽?！边@些都是強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí)的重要，同時(shí)也隱含著終身學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

其次，教師以教書(shū)育人為職責(zé)，要把自我教育與職業(yè)的要求結(jié)合起來(lái)，把教學(xué)的成功與持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。

最后，任職教員應(yīng)自覺(jué)主動(dòng)學(xué)習(xí)，由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，使職業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)更強(qiáng)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，煥發(fā)出更旺盛的生命力。

(二) 為任職教員參加繼續(xù)教育創(chuàng)造條件

任職教員所在院校是日常工作中學(xué)習(xí)、自我教育和自我提高的場(chǎng)所，也是開(kāi)展任職教員職后教育的陣地之一。院校要具體從以下幾個(gè)方面著手:

一是鼓勵(lì)和提倡任職教員利用各種可能的方式參加各種形式的學(xué)習(xí)、進(jìn)修。

二是營(yíng)造學(xué)習(xí)型院校的氛圍，使教師普遍認(rèn)識(shí)到軍事任職院校不僅是學(xué)員學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，也是任職教員學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。

三是創(chuàng)造條件選送有培養(yǎng)前途的優(yōu)秀任職教員外出參加學(xué)習(xí)培訓(xùn)，下部隊(duì)鍛煉，到部隊(duì)代職等，進(jìn)行崗位訓(xùn)練培養(yǎng)。

四是加強(qiáng)教育、培訓(xùn)、代職的教員考核管理，建立表彰獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，通過(guò)對(duì)學(xué)有所成，工作成績(jī)突出的任職教員的表彰獎(jiǎng)勵(lì)，達(dá)到鼓勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，共同進(jìn)步的目的。

(三) 為任職教員提供優(yōu)質(zhì)的培訓(xùn)資源

任職教員教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)主要指同類(lèi)軍事任職教育類(lèi)的院校，它是任職教員職后培訓(xùn)的主體，有利于開(kāi)展交叉培訓(xùn)，拓展素質(zhì)能力。當(dāng)前該類(lèi)院校應(yīng)調(diào)整戰(zhàn)略，轉(zhuǎn)變僅以部隊(duì)職前任職教育為己任，而對(duì)院校教師職后教育漠不關(guān)心的基本觀念，加緊構(gòu)建任職教員職后培訓(xùn)體系，爭(zhēng)取做好以下幾項(xiàng)工作：

1.改善軍事任職院校辦學(xué)條件

要加強(qiáng)軍事任職院校的軟硬件建設(shè)，保證有足夠的網(wǎng)絡(luò)信息、圖書(shū)資料等供任職教員職后教育使用。

2.加強(qiáng)任職院校師資隊(duì)伍建設(shè)

拓寬師資來(lái)源渠道，在廣泛的領(lǐng)域選聘優(yōu)秀的兼職教師，同時(shí)提高自身師資素質(zhì)，實(shí)行持證上崗制度，以保證師資質(zhì)量。

3.設(shè)置靈活多樣的培訓(xùn)制度

針對(duì)不同層次、不同類(lèi)型、不同規(guī)格和需求的培訓(xùn)對(duì)象與培訓(xùn)目標(biāo)，設(shè)置選擇不同模塊的教學(xué)實(shí)踐內(nèi)容，力求培訓(xùn)內(nèi)容豐富而實(shí)用。

4.積極開(kāi)發(fā)利用網(wǎng)絡(luò)教育資源

網(wǎng)絡(luò)教育是教育現(xiàn)代化發(fā)展方向之一，終身教育的思想僅僅依靠傳統(tǒng)的教育形式、教育內(nèi)容和手段，是不能充分實(shí)現(xiàn)的，必須借助現(xiàn)代化遠(yuǎn)程教育技術(shù)，實(shí)現(xiàn)教育資源共享[6]。

改革既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，世界各國(guó)都在進(jìn)行師資教育的改革。身處師資教育改革的轉(zhuǎn)型期，我國(guó)的教師職后教育發(fā)展也面臨著機(jī)遇，特別是軍隊(duì)軍事任職類(lèi)院校的師資隊(duì)伍建設(shè)中任職教員的職后發(fā)展教育問(wèn)題，更是迫在眉睫的新問(wèn)題和新機(jī)遇，然而更多的是挑戰(zhàn)。

實(shí)踐中，師資職后教育發(fā)展并沒(méi)有統(tǒng)一的模式可以套用，只有在終身教育思想的指導(dǎo)下，根據(jù)實(shí)際情況，探索出一條適合我國(guó)國(guó)情和我軍實(shí)際的師資職后發(fā)展教育的新道路，才能在未來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，從而真正實(shí)現(xiàn)《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中指出的“振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師”[7]。

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[4]程介旺.學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè),專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)——知識(shí)社會(huì)對(duì)教師發(fā)展的新挑戰(zhàn)[EB/OL]..cn/dbk/ics/teacher/index.htm.

[5]張進(jìn)明.高職教師終身教育體制建設(shè)的目標(biāo)和任務(wù)[J].交通職業(yè)教育,2006,(4).

篇7

摘要：德國(guó)職業(yè)教育體系完善，法律法規(guī)健全，實(shí)施的是雙元制職業(yè)教育模式、集團(tuán)化辦學(xué)模式和以行動(dòng)為導(dǎo)向、能力為本位的教學(xué)模式。目前我國(guó)職業(yè)教育取得一些成績(jī)也存在不足，應(yīng)在借鑒德國(guó)職業(yè)教育體系和“雙元制”職業(yè)教育模式的基礎(chǔ)上，注重健全我國(guó)的職業(yè)教育體系，不斷完善我國(guó)職業(yè)教育相關(guān)法律法規(guī)，同時(shí)加強(qiáng)校企間的互動(dòng)合作和專(zhuān)兼職相結(jié)合的高素質(zhì)教師隊(duì)伍的培養(yǎng)，以構(gòu)建合理的課程體系，推進(jìn)職業(yè)教育集團(tuán)化建設(shè)的發(fā)展。

中圖分類(lèi)號(hào)：G719.33

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1009－4474(2012)04－0117－04

Further Understanding of Vocational Education in Germany

XIE Jing

(Deans Office, Neijiang Vocational and Technical College, Neijiang 641100, China)

Key words: vocational education; Germany; collectivized schooling; cooperation of colleges and enterprises; Dual System

Abstract: The perfect vocational education system in Germany and its dual-system are efficient, which accelerates students employment and promotes reasonable distribution of education resources, resulting in the success of vocational education. The thesis analyzes the characters of German vocational education system and its dual system. Taking the shortcomings of Chinas advanced vocational education into consideration, the author proposes that in addition to the improvement of the vocational education system with Chinese characteristics and relative laws, the interaction and cooperation between schools and enterprises should be strengthened, the process of vocational education conglomeracy should be promoted, and the curriculum system should be established.

近年來(lái)，國(guó)內(nèi)對(duì)德國(guó)的職業(yè)教育體系與“雙元制”職業(yè)教育模式的研究已有很多，但主要是對(duì)德國(guó)職業(yè)教育特點(diǎn)的描述。前不久，筆者有幸到德國(guó)愛(ài)科特教育集團(tuán)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)期間，還有幸到一些企業(yè)參觀，使筆者對(duì)德國(guó)職業(yè)教育體系及特征、職業(yè)教育教學(xué)模式、管理運(yùn)行體制等有了直觀的了解，對(duì)德國(guó)政府、企業(yè)、學(xué)校、協(xié)會(huì)以及學(xué)生在職業(yè)培訓(xùn)體系中的相互關(guān)系有了新的認(rèn)識(shí)，長(zhǎng)期縈繞在腦中的疑惑由此得到了解決，并對(duì)我國(guó)高等職業(yè)教育教學(xué)模式和課程改革等產(chǎn)生了一些想法。

一、德國(guó)職業(yè)教育的特點(diǎn)

1．德國(guó)的職業(yè)教育體系

德國(guó)實(shí)行12年制（幼兒園3年、小學(xué)4年、初中3年、高中2年）義務(wù)教育，其中將進(jìn)行三次分流。而在高中畢業(yè)后的第三次分流時(shí)，學(xué)生可選擇進(jìn)入5年制綜合大學(xué)、3~4年制專(zhuān)科大學(xué)或3年制職業(yè)學(xué)院。由于德國(guó)不存在我國(guó)的“普高熱”、“學(xué)歷熱”，所以有70%的學(xué)生會(huì)選擇進(jìn)入職業(yè)學(xué)院學(xué)習(xí)。德國(guó)法律賦予職業(yè)教育證書(shū)與普通學(xué)歷證書(shū)同等的地位，且兩者呈“H”型互通，即普通高中與職業(yè)學(xué)校學(xué)生在入學(xué)兩年后，其生源可以互動(dòng)，普通高中學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生可以轉(zhuǎn)入職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)職業(yè)技能，而職業(yè)學(xué)校成績(jī)好的學(xué)生可以直接進(jìn)入普通高中學(xué)習(xí)文化知識(shí)，為今后上大學(xué)做準(zhǔn)備。

在德國(guó)，人們最看重的是“工作資格”，而絕大多數(shù)人就是通過(guò)職業(yè)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的工作夢(mèng)想的，所以家長(zhǎng)都樂(lè)意讓子女上職業(yè)學(xué)校。目前德國(guó)有2000多所雙元制職業(yè)學(xué)校，雙元制職業(yè)教育體系明顯地獨(dú)立于普通教育體系，并與企業(yè)建立了有效的合作機(jī)制。在這一教育合作體系中，企業(yè)承擔(dān)著首要責(zé)任，決定了職業(yè)學(xué)校的培訓(xùn)方法與培訓(xùn)內(nèi)容。

2．完善的職業(yè)教育法律法規(guī)及保障

德國(guó)是一個(gè)法制健全的國(guó)家，聯(lián)邦政府頒布了《職業(yè)教育法》、《職業(yè)教育保障法》、各個(gè)職業(yè)的《職業(yè)培訓(xùn)條例》，以及各協(xié)會(huì)制定的《考試條例》等法律法規(guī)。聯(lián)邦《職業(yè)教育保障法》規(guī)定，凡從業(yè)人員超過(guò)10人的企業(yè)，若其接受的培訓(xùn)學(xué)員不到從業(yè)人員的7%，則必須交納“培訓(xùn)稅”，凡提供的培訓(xùn)人員超過(guò)7%且全部簽訂培訓(xùn)合同的企業(yè)，則將得到相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)補(bǔ)償。行業(yè)協(xié)會(huì)是德國(guó)職業(yè)教育最重要的自我管理機(jī)構(gòu)，具有監(jiān)督企業(yè)職業(yè)教育運(yùn)行的職能。而德國(guó)聯(lián)邦的《職業(yè)教育法》確定了行會(huì)的地位，所有企業(yè)都是相應(yīng)行會(huì)的成員，負(fù)責(zé)雙元制職業(yè)教育的考核、成績(jī)認(rèn)定、證書(shū)發(fā)放以及企業(yè)培訓(xùn)資格的認(rèn)定。

3．雙元制職業(yè)教育模式

雙元制職業(yè)教育模式是德國(guó)職業(yè)教育的突出特點(diǎn)，也是德國(guó)職業(yè)教育的精髓。雙元制的職業(yè)教育具有以下特點(diǎn)：一是存在企業(yè)和學(xué)校兩種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，以企業(yè)為主、學(xué)校為輔。二是由學(xué)校和企業(yè)共同開(kāi)發(fā)課程，共同制定教學(xué)綱要和培訓(xùn)條例。三是圍繞綜合素質(zhì)培養(yǎng)設(shè)計(jì)了專(zhuān)業(yè)理論和技能實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。四是企業(yè)實(shí)訓(xùn)教師的任職資格條件是品格好（指未違犯職業(yè)教育法）、業(yè)務(wù)精（指通過(guò)雙元制職業(yè)培訓(xùn)考試，有該職業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)），并通過(guò)相應(yīng)考試（如技師考試）。因此，職業(yè)學(xué)校教師進(jìn)門(mén)難、學(xué)歷和資歷要求都比較高，需要具有碩士學(xué)位證、實(shí)習(xí)證、職業(yè)教師資格證。五是兩種培訓(xùn)身份，受訓(xùn)者在學(xué)校的身份是學(xué)生，在企業(yè)的身份是學(xué)徒。六是要參加兩類(lèi)考試，受訓(xùn)者要參加職業(yè)技能考試和資格考試。七是要具有兩類(lèi)證書(shū)，受訓(xùn)者最后應(yīng)獲得由行業(yè)協(xié)會(huì)頒布的世界認(rèn)可的資格證書(shū)和由學(xué)校與企業(yè)聯(lián)合頒發(fā)的畢業(yè)證書(shū)。

4．集團(tuán)化職業(yè)教育辦學(xué)模式

從德國(guó)的職業(yè)教育發(fā)展軌跡可以得知，其職業(yè)教育集團(tuán)化辦學(xué)具有獨(dú)特之處。從辦學(xué)目的來(lái)看，主要是為了集團(tuán)內(nèi)成員的人才培養(yǎng)和一些技術(shù)合作；從辦學(xué)特點(diǎn)來(lái)看，主要是以企業(yè)為主導(dǎo)，政府調(diào)控管理，多元主體聯(lián)盟；從辦學(xué)模式來(lái)看，主要有德國(guó)跨企業(yè)培訓(xùn)中心和技術(shù)轉(zhuǎn)移中心?？缙髽I(yè)培訓(xùn)中心是以政府、企業(yè)或社會(huì)中介組織為主體，以人才培養(yǎng)為目的組成的聯(lián)合機(jī)構(gòu)。從20世紀(jì)80年代起，德國(guó)多個(gè)應(yīng)用科技大學(xué)和高等職業(yè)院校紛紛建立了技術(shù)轉(zhuǎn)移中心或技術(shù)創(chuàng)新中心，這些中心通常依托學(xué)校實(shí)行企業(yè)化運(yùn)作，為企業(yè)特別是為中小型企業(yè)服務(wù)〔1〕。

5．以行動(dòng)為導(dǎo)向、能力為本位的教學(xué)模式

筆者在德國(guó)愛(ài)科特教育集團(tuán)學(xué)習(xí)期間，經(jīng)歷了該集團(tuán)企業(yè)經(jīng)營(yíng)模擬實(shí)訓(xùn)課程的教學(xué)過(guò)程，對(duì)以行動(dòng)為導(dǎo)向、能力為本位的課堂教學(xué)模式有了全新的體驗(yàn)。例如，讓學(xué)生分組進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)查以了解企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理情況，可以幫助學(xué)生建立企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念；開(kāi)展企業(yè)基礎(chǔ)經(jīng)營(yíng)模擬實(shí)訓(xùn)，讓學(xué)生體驗(yàn)在不同市場(chǎng)環(huán)境下如何正確制定企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，以經(jīng)營(yíng)好自己的企業(yè)；列舉企業(yè)倒閉、企業(yè)股票上市等真實(shí)案例，可讓學(xué)生更好地理解如何進(jìn)行資本運(yùn)營(yíng)等等。此外，德國(guó)的職業(yè)教育機(jī)構(gòu)為適應(yīng)企業(yè)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)和金融等專(zhuān)業(yè)學(xué)生的實(shí)習(xí)需要，還建立了近千家商務(wù)模擬公司，形成了一個(gè)模擬市場(chǎng)，實(shí)施仿真式的教學(xué)，讓學(xué)生得到和在現(xiàn)實(shí)工作崗位上一樣的訓(xùn)練效果。在教學(xué)中，教師經(jīng)常針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題采用“談話教學(xué)法”，與學(xué)生共同進(jìn)行討論和分析問(wèn)題，以啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)，共同尋找解決問(wèn)題的辦法，實(shí)現(xiàn)了師生的雙向互動(dòng)。如愛(ài)科特教育集團(tuán)在教學(xué)實(shí)踐中，以工學(xué)結(jié)合為切入點(diǎn)，從能力本位出發(fā)，綜合運(yùn)用多種行動(dòng)導(dǎo)向的教學(xué)方法，把職業(yè)學(xué)校的教學(xué)與具體的職業(yè)實(shí)踐緊密結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)踐中得到鍛煉，突出了“能力目標(biāo)、學(xué)生主體、任務(wù)驅(qū)動(dòng)”三個(gè)基本要求，充分體現(xiàn)了課堂教學(xué)的實(shí)踐性、開(kāi)放性和職業(yè)性，使學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力、解決問(wèn)題的能力和社會(huì)實(shí)踐能力得到了提高。

二、德國(guó)職業(yè)教育對(duì)我國(guó)高職教育的啟示

近10年來(lái)，我國(guó)高等職業(yè)教育得到快速發(fā)展，取得了令人矚目的成就，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)了大批高素質(zhì)技能型專(zhuān)門(mén)人才，為建設(shè)中國(guó)特色高職教育打下了基礎(chǔ)。然而，由于我國(guó)職業(yè)教育體系不健全、高等職業(yè)教育的教學(xué)模式轉(zhuǎn)型、社會(huì)服務(wù)功能和校企合作等環(huán)節(jié)仍然存在一些制約因素，影響了我國(guó)高等職業(yè)教育的健康發(fā)展〔2〕。為改變?cè)摖顩r，今后應(yīng)注重以下幾個(gè)方面的工作：

1．健全中國(guó)特色的職業(yè)教育體系，實(shí)現(xiàn)我國(guó)高等職業(yè)教育的協(xié)調(diào)發(fā)展

目前，我國(guó)高等職業(yè)教育結(jié)構(gòu)不完整、體系不健全，這導(dǎo)致了教育結(jié)構(gòu)整體失衡。由于受傳統(tǒng)觀念、教育理念和教育行政制度等的影響，各級(jí)各類(lèi)教育發(fā)展不協(xié)調(diào)、職業(yè)教育向普通教育滲透比較困難、中職與高職教育銜接不緊密，這些成為制約我國(guó)高等職業(yè)教育協(xié)調(diào)穩(wěn)健發(fā)展的重要原因〔3〕。

因此，要健全中國(guó)特色高等職業(yè)教育體系，就必須把終身教育作為職業(yè)教育的辦學(xué)宗旨，實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育與普通教育相互溝通、職前教育與職后教育相互銜接，增強(qiáng)職業(yè)教育體系的銜接性和通融性，這是構(gòu)建中國(guó)特色職業(yè)教育體系必不可少的環(huán)節(jié)；同時(shí)，必須建立與我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的、以政府為主導(dǎo)、市場(chǎng)需求為目標(biāo)、理論知識(shí)與實(shí)踐技能緊密結(jié)合、多元化辦學(xué)的現(xiàn)代職業(yè)教育體制，制定與教育體制、教育政策和教育管理運(yùn)行機(jī)制等相適應(yīng)的政策法規(guī)。還需加強(qiáng)執(zhí)法監(jiān)督，以改變單一的行政辦學(xué)模式，為現(xiàn)代職業(yè)教育體系的正常運(yùn)行提供強(qiáng)有力的法律保障。

2．完善我國(guó)職業(yè)教育相關(guān)法律法規(guī)，推動(dòng)職業(yè)教育規(guī)范化發(fā)展

我國(guó)是從20世紀(jì)初開(kāi)始建立健全職業(yè)教育法律體系的，職業(yè)教育事業(yè)在相關(guān)法律法規(guī)的指導(dǎo)和推動(dòng)下得到了不斷發(fā)展。但是，我國(guó)的職業(yè)教育在立法方面還存在著諸多問(wèn)題：立法的完整性不夠，缺乏針對(duì)高等職業(yè)教育的專(zhuān)門(mén)法規(guī)，企業(yè)在職業(yè)教育中的法定義務(wù)和責(zé)任不明確，政府在資金投入上責(zé)任不清等；現(xiàn)行職業(yè)教育法律法規(guī)存在嚴(yán)重的滯后性，應(yīng)該健全和完善。

要推動(dòng)職業(yè)教育規(guī)范化發(fā)展，必須健全我國(guó)職業(yè)教育法律體系。應(yīng)在借鑒德國(guó)職業(yè)教育法律法規(guī)體系的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國(guó)實(shí)際，健全和完善現(xiàn)行《職業(yè)教育法》，使其內(nèi)容更全面，更符合我國(guó)國(guó)情。如在職業(yè)資格鑒定方面、高等職業(yè)教育方面、雙師隊(duì)伍建設(shè)以及集團(tuán)化辦學(xué)等方面的相關(guān)法規(guī)應(yīng)盡快完善；應(yīng)建立以《職業(yè)教育法》為核心、以地方和部門(mén)立法為補(bǔ)充的內(nèi)容完整、層次分明、協(xié)調(diào)統(tǒng)一的職業(yè)教育法律體系，進(jìn)一步完善職業(yè)教育法律法規(guī)實(shí)施的保障機(jī)制，以加大《職業(yè)教育法》的執(zhí)行力度。

3．加強(qiáng)校企間的互動(dòng)合作，推進(jìn)職業(yè)教育集團(tuán)化建設(shè)

近年來(lái)，我國(guó)很多地方的職業(yè)院校借鑒了德國(guó)“雙元制”職業(yè)教育模式的成功經(jīng)驗(yàn)，從當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)建了各種類(lèi)型的職業(yè)教育集團(tuán)化的辦學(xué)模式，如：“海南模式”、“河南模式”、“天津模式”等①。但從總體上看，職業(yè)教育集團(tuán)化辦學(xué)目前還處在探索階段，其辦學(xué)體制、機(jī)制還缺乏活力。為此，應(yīng)加大政府的協(xié)調(diào)與監(jiān)督力度，使行業(yè)企業(yè)都積極參與到集團(tuán)化辦學(xué)中來(lái)。

德國(guó)雙元制職業(yè)教育模式作為職業(yè)教育的成功典范，其重要環(huán)節(jié)就在于學(xué)校與企業(yè)的成功合作。我國(guó)應(yīng)在借鑒德國(guó)職業(yè)教育集團(tuán)化辦學(xué)模式的基礎(chǔ)上，把校企合作和工學(xué)結(jié)合作為高職院校提升核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要抓手。在加強(qiáng)校企合作和職業(yè)教育集團(tuán)化建設(shè)的過(guò)程中，應(yīng)加大政府的參與力度，充分發(fā)揮各級(jí)政府在校企互動(dòng)合作和職業(yè)教育集團(tuán)化建設(shè)中的助推作用，明確校企合作的內(nèi)涵，在集團(tuán)內(nèi)組建由行業(yè)專(zhuān)家參與的專(zhuān)業(yè)建設(shè)指導(dǎo)委員會(huì)，不斷開(kāi)發(fā)職業(yè)教育課程，實(shí)現(xiàn)中高職課程的有機(jī)銜接，構(gòu)建有層次重延續(xù)的學(xué)制系統(tǒng)，并通過(guò)行業(yè)企業(yè)參與專(zhuān)業(yè)認(rèn)證、共同制定培養(yǎng)方案和課程開(kāi)發(fā)的方式合作培養(yǎng)職業(yè)技術(shù)人才。同時(shí)，還需通過(guò)校企共建實(shí)訓(xùn)基地、頂崗實(shí)習(xí)和就業(yè)基地建設(shè)等措施，不斷拓展校企合作的廣度和深度；加強(qiáng)校際合作、跨區(qū)域合作，使發(fā)達(dá)地區(qū)高職院校輻射帶動(dòng)西部地區(qū)高職院校發(fā)展，提高集團(tuán)整體辦學(xué)效益，逐步形成布局合理、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、優(yōu)勢(shì)突出、連鎖互動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展的職業(yè)教育辦學(xué)體系。

4．注重專(zhuān)兼職相結(jié)合的高素質(zhì)教育隊(duì)伍培養(yǎng)

高等職業(yè)教育人才培養(yǎng)的特殊性要求教師不僅要具有深厚的專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ)知識(shí)，還要具有扎實(shí)的實(shí)踐技能。目前高職院校師資隊(duì)伍主要存在師資隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理，教師實(shí)踐場(chǎng)所不足、實(shí)踐機(jī)會(huì)有限、引進(jìn)和穩(wěn)定“雙師型”教師難等問(wèn)題。因此，“雙師型”專(zhuān)業(yè)教師隊(duì)伍建設(shè)是高職院校彰顯特色、提高整體辦學(xué)水平的重要工作。高等職業(yè)院校要針對(duì)目前教師實(shí)踐技能較差的現(xiàn)狀，出臺(tái)一些激勵(lì)機(jī)制和提高教師實(shí)踐能力的考核辦法，如可派專(zhuān)任教師利用假期到一些管理水平高、技術(shù)力量強(qiáng)的對(duì)口企業(yè)或生產(chǎn)第一線單位定期頂崗實(shí)踐鍛煉，以提高教師實(shí)踐教學(xué)能力。同時(shí)借助校企合作平臺(tái)，吸引行業(yè)企業(yè)優(yōu)秀技術(shù)和管理人員到學(xué)校擔(dān)任兼職教師，以建立數(shù)量充足、相對(duì)穩(wěn)定的專(zhuān)兼職教師隊(duì)伍，不斷提高“雙師”隊(duì)伍素質(zhì)。

5．把握高職課程改革方向，構(gòu)建對(duì)接職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的課程體系

根據(jù)教育部16號(hào)文件精神要求，課程建設(shè)與改革是提高教學(xué)質(zhì)量的核心。而現(xiàn)行高等職業(yè)教育課程模式已不符合職業(yè)教育的原則，那種以理論知識(shí)為主的課程體系、重理輕實(shí)的課程結(jié)構(gòu)和以書(shū)面形式反映評(píng)估結(jié)果的課程評(píng)價(jià)等都不利于高素質(zhì)技能型人才的培養(yǎng)。

今后，高等職業(yè)教育課程應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行改革：一是為實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)技能型人才培養(yǎng)目標(biāo)，要開(kāi)設(shè)相應(yīng)的課程，以培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力；二是要培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的終身學(xué)習(xí)能力；三是要注重“五導(dǎo)向”的統(tǒng)一，即導(dǎo)向職業(yè)崗位（群）而非學(xué)科體系、導(dǎo)向能力目標(biāo)而非知識(shí)目標(biāo)、導(dǎo)向任務(wù)驅(qū)動(dòng)而非邏輯推導(dǎo)、導(dǎo)向理實(shí)一體化而非理實(shí)分離、導(dǎo)向?qū)W生主體而非教師主體?；诖?，高等職業(yè)院校應(yīng)根據(jù)職業(yè)能力和國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)確定課程內(nèi)容，根據(jù)職業(yè)崗位工作過(guò)程設(shè)計(jì)課程教學(xué)，根據(jù)工作任務(wù)整合理論和實(shí)踐課程內(nèi)容，以構(gòu)建“基本素質(zhì)與能力課程+職業(yè)能力課程+頂崗實(shí)習(xí)”的職業(yè)教育課程體系。

注釋?zhuān)?/p>

①參見(jiàn)教職成〔2009〕號(hào)文件《教育部關(guān)于加快推進(jìn)職業(yè)教育集團(tuán)化辦學(xué)的若干意見(jiàn)》，網(wǎng)址：。

參考文獻(xiàn)：

〔1〕匡 瑛，石偉平.職業(yè)教育集團(tuán)化辦學(xué)的比較研究〔J〕.教育發(fā)展研究，2008，（3）：38.

篇8

論文關(guān)鍵詞：認(rèn)知背景 聽(tīng)力教學(xué) 聽(tīng)力理解

聽(tīng)是人們語(yǔ)言交際能力的重要方面，是人們學(xué)習(xí)、吸收語(yǔ)言的重要途徑之一。在實(shí)際生活中，由于很難甚至無(wú)法控制所聽(tīng)材料的語(yǔ)速、語(yǔ)言清晰度以及說(shuō)話人的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)，對(duì)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，要做到在有限的時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)確地理解并掌握說(shuō)話人的意思有相當(dāng)?shù)仉y度。另外， 聽(tīng)的能力不僅與聽(tīng)的技巧及其熟練程度直接有關(guān)，而且與聽(tīng)者的其他方面的語(yǔ)言能力、文化背景知識(shí)以及思維能力等都有著密接的關(guān)系。因此提高聽(tīng)力的過(guò)程應(yīng)是個(gè)不斷發(fā)展技巧、豐富知識(shí)并同時(shí)鍛煉分析、推理等能力的綜合性訓(xùn)練和實(shí)踐的過(guò)程。

一、傳統(tǒng)的聽(tīng)力教學(xué)模式

傳統(tǒng)的聽(tīng)力教學(xué)模式主要是教師先介紹相關(guān)的生詞，然后播放錄音讓學(xué)生對(duì)聽(tīng)力材料反復(fù)聽(tīng)?zhēng)妆?，然后給出正確答案。聽(tīng)力課上，教師只是機(jī)械的播放錄音或者是給學(xué)生提供答案。Brown（1990）曾經(jīng)指出：“這種教學(xué)模式是讓學(xué)生如何記憶，而不是讓學(xué)生如何學(xué)會(huì)聽(tīng)和解決聽(tīng)力中遇到的一些問(wèn)題?！边@種教學(xué)方式只能使學(xué)生感覺(jué)對(duì)聽(tīng)力的厭倦，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。傳統(tǒng)的聽(tīng)力課上，教師經(jīng)常給學(xué)生準(zhǔn)備好的聽(tīng)力材料或者教材上的內(nèi)容，每次課都是按部就班的聽(tīng)一組或者幾組聽(tīng)力材料就顯得太過(guò)機(jī)械。師生之間幾乎沒(méi)有互動(dòng)，除非學(xué)生和教師或者其他同學(xué)進(jìn)行交流。學(xué)生必須聽(tīng)，通常超過(guò)所需的必要時(shí)間。他們必須對(duì)教師已經(jīng)為他們選擇的聽(tīng)力材料和相關(guān)任務(wù)而被動(dòng)地聽(tīng)。因此，使得學(xué)生失去了聽(tīng)力的主動(dòng)性。英語(yǔ)聽(tīng)力教材主要是STEP BY STEP和LISTEN TO THIS。這些教材主要以聽(tīng)力為主，很少有聽(tīng)說(shuō)結(jié)合的訓(xùn)練，不利于聽(tīng)說(shuō)能力同步提高。聽(tīng)力材料大多是在錄音室里錄制的磁帶，通常是標(biāo)準(zhǔn)的英式英語(yǔ)，語(yǔ)音資料過(guò)于單一，使學(xué)生不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活中的情景聽(tīng)力。

二、認(rèn)知心理學(xué)對(duì)聽(tīng)力教學(xué)的啟示

布魯納認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)過(guò)程是把新學(xué)得的信息和以前學(xué)習(xí)所形成的心理框架(或現(xiàn)實(shí)的模式)聯(lián)系起來(lái)，積極地構(gòu)成他的知識(shí)的過(guò)程。一個(gè)人對(duì)世界的認(rèn)識(shí)是以他構(gòu)想的現(xiàn)實(shí)模式為基礎(chǔ)的。這樣的模式首先是從個(gè)人的文化中汲取的，又適應(yīng)于個(gè)人的各種不同的用法。在布魯納看來(lái)，一個(gè)人對(duì)某個(gè)事物的知覺(jué)，實(shí)質(zhì)上是一種構(gòu)成過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程里面，個(gè)人把他的感覺(jué)資料和他的世界模式聯(lián)系起來(lái)，推論出一個(gè)關(guān)于外部事物的假設(shè)。然后用這個(gè)事物的另外一些特性來(lái)檢驗(yàn)他的假設(shè)。所以，一個(gè)知覺(jué)者不應(yīng)被看成是一個(gè)被動(dòng)反應(yīng)的有機(jī)體，而應(yīng)更確切地被看作是一個(gè)積極地選擇信息、形成知覺(jué)的假設(shè)，并且有時(shí)為了減少意外的事情或達(dá)到有價(jià)值的目的而歪曲從環(huán)境中輸入信息的人。由此我們可以看出聽(tīng)力的過(guò)程并不是一個(gè)被動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程。聽(tīng)力過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的心理語(yǔ)言活動(dòng)過(guò)程：獲取輸入信息并對(duì)信息進(jìn)行加工處理，最后吸收。在理解過(guò)程中要求在連續(xù)音流中辨認(rèn)詞語(yǔ)和語(yǔ)句成分，存入短時(shí)記憶，這一認(rèn)知過(guò)程在瞬間完成并不斷地進(jìn)行著。這種特殊性決定了心理因素對(duì)聽(tīng)力理解的影響尤其突出。心理學(xué)家告訴我們：學(xué)生在聽(tīng)音時(shí)的心理因素和聽(tīng)力理解的有效程度存在著直接的聯(lián)系。當(dāng)人的情緒處于緊張、焦慮時(shí)，就容易產(chǎn)生恐懼心理，導(dǎo)致態(tài)度不積極，形成抵觸情緒，從而影響聽(tīng)音效果或是使本可以聽(tīng)懂的內(nèi)容無(wú)法正確理解。

那么，學(xué)生在什么情況下會(huì)產(chǎn)生緊張、焦慮的情感呢？研究人員指出：有很多變量能影響學(xué)生在執(zhí)行聽(tīng)力任務(wù)時(shí)候的情緒表現(xiàn)：輸入文本，說(shuō)話者，接受者和周?chē)h(huán)境，生詞，話題生僻，語(yǔ)速過(guò)快和口音不熟悉等都是學(xué)生在聽(tīng)音時(shí)會(huì)遇到的困難。尤其在應(yīng)試過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生只有一次機(jī)會(huì)聽(tīng)到聽(tīng)力材料。一旦語(yǔ)音開(kāi)始輸出，他們進(jìn)行調(diào)整的機(jī)會(huì)很有限，心理焦慮因此而加劇，進(jìn)而對(duì)聽(tīng)音效果造成負(fù)面影響。因此，學(xué)生必須從主觀上消除這種不利的心理因素，在緊張的應(yīng)試氛圍中盡量讓自己的心情放松，同時(shí)將自己調(diào)整到最佳的應(yīng)試狀態(tài)，以最大限度發(fā)揮自己的聽(tīng)力水平。在聽(tīng)力應(yīng)試過(guò)程中，聽(tīng)音者需態(tài)度積極，規(guī)避緊張情緒，平時(shí)練習(xí)更是如此，絕不可聽(tīng)不懂就緊張，聽(tīng)不懂就放棄。聽(tīng)力能力的提高也是一個(gè)循序漸進(jìn)、持之以恒的過(guò)程。此外，有針對(duì)性地采取一些聽(tīng)力策略訓(xùn)練是十分必要的。

三、認(rèn)知背景的擴(kuò)展對(duì)聽(tīng)力教學(xué)的啟示

認(rèn)知心理學(xué)中著名的圖示理論認(rèn)為：人們?cè)诶斫庑率挛锏臅r(shí)候，需要將新事物與已知的概念、過(guò)去的經(jīng)歷，即背景知識(shí)，聯(lián)系起來(lái)，對(duì)新事物的理解取決于頭腦中已存在的圖式，理解的過(guò)程便是圖式具體實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。圖式是一種抽象的包含著空檔(slot)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，當(dāng)空檔被足夠的、恰當(dāng)?shù)幕蛘哒f(shuō)是相吻合的具體信息填充后，圖式便具體實(shí)現(xiàn)了。圖式具有結(jié)構(gòu)性、靈活性和抽象性三個(gè)特征。圖式是具有層次結(jié)構(gòu)的，層次越高，信息就越抽象，層次越低，信息就越具體。然而圖式不是一成不變的，它可以適應(yīng)于不同的情形，具有巨大的靈活性。

聽(tīng)力理解過(guò)程是一種復(fù)雜的語(yǔ)言與思維相互作用的過(guò)程。我們?cè)诼?tīng)的過(guò)程中對(duì)進(jìn)入視覺(jué)系統(tǒng)的信息除了利用必要的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)法、詞匯等語(yǔ)言知識(shí)外，還調(diào)動(dòng)了大腦中的已存圖式，既非語(yǔ)言知識(shí)進(jìn)行思考、假設(shè)、揣摩意義、預(yù)測(cè)內(nèi)容的發(fā)展、注意分析綜合、作出判斷推理、并驗(yàn)證和修改假設(shè)，從而理解和吸收信息。因此在聽(tīng)力理解過(guò)程中，聽(tīng)者需要激活各種類(lèi)型的知識(shí)，并且運(yùn)用他們來(lái)解釋說(shuō)話者所表達(dá)的真實(shí)意圖。

篇9

杜威從經(jīng)驗(yàn)論的角度出發(fā)，對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)論進(jìn)行分析與批判，在此基礎(chǔ)上建立了自己的認(rèn)識(shí)論。他吸收了黑格爾等人的哲學(xué)思想，以“經(jīng)驗(yàn)”哲學(xué)作為其理論基礎(chǔ)，構(gòu)建起自己的“經(jīng)驗(yàn)”哲學(xué)，建立了有別于傳統(tǒng)哲學(xué)的“經(jīng)驗(yàn)的自然主義”哲學(xué)。杜威崇信生物進(jìn)化論，認(rèn)為真理并非是超越經(jīng)驗(yàn)的神奇之物，而是人們適應(yīng)自然和社會(huì)的所需工具。杜威在《經(jīng)驗(yàn)與自然》中說(shuō)到“這個(gè)經(jīng)驗(yàn)的自然主義的方法，給人們提供了一條能夠使他們自由地接受現(xiàn)代科學(xué)的立場(chǎng)和結(jié)論的途徑，而且這是唯一途徑?！边@個(gè)途徑就是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)將各種對(duì)立統(tǒng)一起來(lái)。

二、杜威認(rèn)識(shí)論的基本特征

1.知行合一。杜威認(rèn)為，哲學(xué)研究的不應(yīng)只是本體論，而是認(rèn)識(shí)論，即知行關(guān)系的理論。指出很多學(xué)校在教學(xué)中并未顧及到科學(xué)實(shí)際進(jìn)入生活的狀態(tài)，并未聯(lián)系科學(xué)實(shí)際進(jìn)入人生中的情景之路，也沒(méi)有聯(lián)系人生事物的科學(xué)知識(shí)在戰(zhàn)勝自流的狀態(tài)下所做的事，而是將科學(xué)作為牽涉到人生關(guān)系的“外面的”世界的學(xué)科去教。他認(rèn)為在對(duì)社會(huì)有用的職業(yè)當(dāng)中，沒(méi)有高級(jí)和低級(jí)之分。杜威強(qiáng)調(diào)個(gè)人行動(dòng)的介入，當(dāng)我們?cè)噲D認(rèn)識(shí)這個(gè)世界時(shí)，知識(shí)自然成為我們認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的重要途徑，而有了人的介入，實(shí)踐活動(dòng)就會(huì)發(fā)生著變化，而不斷變化著的事物有可能產(chǎn)生新的知識(shí)，或者以前對(duì)某一知識(shí)的認(rèn)知。因此，在我們的生活當(dāng)中，知識(shí)與實(shí)踐行動(dòng)是密不可分的。2.實(shí)驗(yàn)主義。將實(shí)驗(yàn)方法運(yùn)用于哲學(xué)上就是實(shí)驗(yàn)主義。實(shí)驗(yàn)方法主要是：疑難情境、提出假設(shè)、調(diào)查研究、推理規(guī)劃與實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)方法的出現(xiàn)使得人們獲得知識(shí)的途徑增多，知識(shí)總量增多，不再將其視為不可更改的教條，而對(duì)其采取辯證的態(tài)度，用實(shí)驗(yàn)的方法對(duì)其進(jìn)行驗(yàn)證，著眼于當(dāng)下。杜威認(rèn)為知識(shí)或者觀念，必須在實(shí)踐中進(jìn)行，只有經(jīng)過(guò)實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)，證明在實(shí)踐生活中可以解決實(shí)際問(wèn)題的，才是有價(jià)值、具有實(shí)際意義的知識(shí)。杜威認(rèn)為實(shí)用主義更好的名字應(yīng)該是實(shí)驗(yàn)主義或者是工具主義。實(shí)驗(yàn)科學(xué)改變了知識(shí)對(duì)象是固定不變的性質(zhì)。實(shí)驗(yàn)科學(xué)表明，以往哲學(xué)所追求的那種絕對(duì)的確定性是不存在的，所謂確定性僅是一種相對(duì)的。實(shí)驗(yàn)科學(xué)表明，任何一個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)都不是與知識(shí)理論相脫離的，而是在一定理論、觀念指導(dǎo)下進(jìn)行的。3.經(jīng)驗(yàn)的連續(xù)性。杜威在《民主主義與教育》中提到“經(jīng)驗(yàn)包含著行動(dòng)或嘗試和所經(jīng)受的結(jié)果之間的聯(lián)結(jié)?！北热缯f(shuō)一個(gè)孩子的手僅僅觸碰到火是不夠的，這并不能稱為經(jīng)驗(yàn)，他必須與碰到火之后手上的痛感聯(lián)系起來(lái)，這才是經(jīng)驗(yàn)。杜威指出：“教育就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組，既能增加經(jīng)驗(yàn)的意義，又能提高指導(dǎo)后來(lái)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)程的能力?！币虼硕磐岢珡慕?jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，當(dāng)事物發(fā)生后，人們?cè)谙硎芸鞓?lè)或承受痛苦的結(jié)果中建立起聯(lián)結(jié)，行動(dòng)就變成了嘗試，變成了尋求知識(shí)的實(shí)驗(yàn)，人們?cè)讷@得經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也能獲得知識(shí)。如杜威所舉之例，未開(kāi)化的人們?cè)谟鲆?jiàn)彗星時(shí)會(huì)有什么樣的反應(yīng)，他們也許會(huì)像之前嚇跑野獸或敵人那樣，使用棍棒、火焰或者尖叫聲去嚇跑彗星。也許我們現(xiàn)在覺(jué)得他們的做法很可笑，但是那是他們的正常反應(yīng)，他們之前遇見(jiàn)野獸，遇見(jiàn)敵人，遇見(jiàn)一些危險(xiǎn)的東西的時(shí)候，都是用這種辦法解決的，現(xiàn)在對(duì)于這一未知的事物，當(dāng)然也是要借鑒之前的經(jīng)驗(yàn)去對(duì)待他們認(rèn)為同樣類(lèi)型的事物。經(jīng)過(guò)很多代人的研究，將彗星放在了一個(gè)天文學(xué)的系統(tǒng)中進(jìn)行理解，我們知道了用那樣的方法是不能?chē)樧咚?。我們可以從彗星的任何一個(gè)方面對(duì)其進(jìn)行研究，可以使用任何一種與其相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)對(duì)其進(jìn)行審視。也就是說(shuō)我們不僅可以直接地也可以間接地從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)中尋求可以解決新問(wèn)題的方法，進(jìn)而又得到一種新的經(jīng)驗(yàn)，連續(xù)性的原則可以使不同情境之間的某些東西相互聯(lián)系起來(lái)。

三、對(duì)職業(yè)教育的啟示

1.普職一體———基于“知行合一”的認(rèn)識(shí)論知行分離用教育的術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是造成了普通教育與職業(yè)教育的分離：一方面是致力于為認(rèn)知而認(rèn)知的普通教育，另一方面是為了獲得職業(yè)而進(jìn)行的訓(xùn)練，缺乏審美和理智。這樣做的結(jié)果是將普通教育與自由教育對(duì)立起來(lái)：將傳統(tǒng)的普通教育或文化修養(yǎng)教育，授予少數(shù)在經(jīng)濟(jì)上富足的人們；而把需要受人控制的、各種狹隘的職業(yè)教育授予廣大的勞動(dòng)人民。這種對(duì)立，與民主主義社會(huì)的主張是不符的，因此杜威主張把兩種教育整合起來(lái)。在杜威的認(rèn)識(shí)論中，杜威反對(duì)這種二元分離現(xiàn)象，他認(rèn)為在職業(yè)教育中融入普通教育，可以使那些從事工業(yè)職業(yè)的人也有參與管理的愿望與能力，具有成為主宰工業(yè)命運(yùn)的主人翁的能力，也可以使他們了解機(jī)器生產(chǎn)和分配制度所特有的技術(shù)和機(jī)械特點(diǎn)的意義以及他們職業(yè)的意義。在職業(yè)教育中也要承認(rèn)職業(yè)的地位與社會(huì)意義，在教育過(guò)程中，不僅要訓(xùn)練技能，還應(yīng)當(dāng)包含政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、與本行業(yè)有關(guān)的歷史教學(xué)、使學(xué)生可以應(yīng)付工作過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題的智慧和首創(chuàng)精神等等。簡(jiǎn)而言之，就是在職業(yè)教育中，不僅要訓(xùn)練學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力，也要訓(xùn)練他們成為一名真正的職業(yè)者之后可以適應(yīng)不斷變化情況的能力，使他們不會(huì)盲目地聽(tīng)天由命。2.“做中學(xué)”———基于實(shí)驗(yàn)主義的認(rèn)識(shí)論實(shí)驗(yàn)方法使得知識(shí)教學(xué)與活動(dòng)教學(xué)打破其原來(lái)的傳統(tǒng)而相互聯(lián)系起來(lái)。而在職業(yè)學(xué)校教學(xué)中，更需要這樣的教學(xué)形式，在做的過(guò)程中學(xué)得所需知識(shí)。傳統(tǒng)的職業(yè)教育課程結(jié)構(gòu)“三段式”將職業(yè)教育課程劃分為文化基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)理論課、實(shí)踐課的順序依次排序并按照這種順序進(jìn)行教學(xué)，但是專(zhuān)業(yè)理論和實(shí)踐課在教學(xué)過(guò)程中并不能獨(dú)立存在，而是相互聯(lián)系著，實(shí)踐中包含著理論知識(shí)，理論知識(shí)又需要實(shí)踐的檢驗(yàn)。因此在傳統(tǒng)的職業(yè)教育中，教師講專(zhuān)業(yè)理論課學(xué)生聽(tīng)得似懂非懂，到了實(shí)踐課時(shí)學(xué)生又忘記了專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)，不能做到知其然且知其所以然。因此在職業(yè)教育中應(yīng)打破傳統(tǒng)的三段式教學(xué)，將知識(shí)教學(xué)與活動(dòng)教學(xué)相結(jié)合，使學(xué)生在掌握技能的同時(shí)明白其操作原理。3.通過(guò)職業(yè)而教育———基于經(jīng)驗(yàn)連續(xù)性的認(rèn)識(shí)論職業(yè)教育作為社會(huì)分工和技術(shù)進(jìn)步的產(chǎn)物，始終伴隨著社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展而發(fā)展，當(dāng)職業(yè)教育僅為追求一種獲得技能效率的手段之時(shí)，其間所蘊(yùn)含的更多意義和人類(lèi)價(jià)值等方面的自由往往被忽略。狹隘的職業(yè)教育使個(gè)人與職業(yè)發(fā)展對(duì)立，將個(gè)人局限于某一種職業(yè)或者是某一個(gè)崗位，職業(yè)學(xué)校僅僅變成了某些企業(yè)的附屬品，使得學(xué)生很難再去更換工作。杜威對(duì)此十分反對(duì)，這樣的實(shí)利性會(huì)抹殺人的天性，人的全面自由的發(fā)展不再是教育的根本目的。目的和手段分離到什么程度，那么活動(dòng)的意義就減少到什么程度。杜威認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)有了連續(xù)性，教育目的與手段就可以統(tǒng)一起來(lái)。在某種意義上，每種經(jīng)驗(yàn)都應(yīng)該為人們提供某些東西使人們做好獲得下一經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)備，這才是經(jīng)驗(yàn)連續(xù)性的意義。通過(guò)職業(yè)而教育不以未來(lái)從事的任何職業(yè)進(jìn)行狹隘的訓(xùn)練，“一切早期的職業(yè)預(yù)備都是間接的，而不是直接的”，這凸顯職業(yè)教育首先作為“教育”的內(nèi)在屬性，使職業(yè)教育的目的與手段相聯(lián)系，既能體現(xiàn)職業(yè)的意義，又能促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)。

綜上所述，杜威的認(rèn)識(shí)論實(shí)際上就是實(shí)用主義的認(rèn)識(shí)論，杜威認(rèn)識(shí)論中對(duì)知行合一、實(shí)驗(yàn)主義、連續(xù)性原則等方面的解讀都對(duì)職業(yè)教育觀有著深刻的啟示意義。但在21世紀(jì)的今天，職業(yè)教育的發(fā)展仍在不斷探索中。我國(guó)職業(yè)教育基本上還是“學(xué)業(yè)失敗者的教育”，要想實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育真正意義上的發(fā)展僅靠思想觀念的進(jìn)步是不夠的，必須有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)作保障，我們?nèi)孕枥^續(xù)努力。

作者:杜一凡 張曉軍 單位:河北科技師范學(xué)院

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[4]約翰•杜威.民主主義與教育[M].王承緒，譯.人民教育出版社，2001:165.

篇10

論文關(guān)鍵詞：素描教學(xué)；藝術(shù)

、

一、素描教學(xué)應(yīng)該突出其基礎(chǔ)性功能

無(wú)論是中國(guó)畫(huà)還是西方繪畫(huà)，素描這門(mén)學(xué)科都是最重要的一門(mén)基礎(chǔ)課?；A(chǔ)素描訓(xùn)練能幫助我們正確地認(rèn)識(shí)、了解、觀察和表現(xiàn)客觀世界，它具有較強(qiáng)的科學(xué)性，同樣也具有深刻的藝術(shù)表現(xiàn)陛，來(lái)不得半點(diǎn)虛假和敷衍。初學(xué)者不可惑于新潮幻想，也不可好高騖遠(yuǎn)。無(wú)論任何學(xué)問(wèn)，都要打好基礎(chǔ)，循序漸進(jìn)，持之以恒，切不可基本功尚未穩(wěn)固而妄想超群絕倫，急功近利是不行的。在素描的基礎(chǔ)訓(xùn)練中，包含著培養(yǎng)和塑造什么樣的人，打什么樣的基礎(chǔ)，用什么樣的方法達(dá)到目的等內(nèi)容，因此素描訓(xùn)練在某種意義上說(shuō)，決定了未來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)水平。

基礎(chǔ)素描教學(xué)階段，學(xué)生們?nèi)菀桩a(chǎn)生枯燥無(wú)味，近似呆板的感覺(jué)，這也是大多數(shù)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)素描教學(xué)較為反感或輕視的原因之一。尤其是當(dāng)前商品大潮中的熱門(mén)專(zhuān)業(yè)，如工藝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，更容易忽視素描基礎(chǔ)訓(xùn)練，主張“打快拳”或取消素描訓(xùn)練。在這個(gè)階段中，教師應(yīng)講明基礎(chǔ)訓(xùn)練的重要性，無(wú)論世界藝術(shù)潮流如何發(fā)展如何變幻，素描基礎(chǔ)訓(xùn)練是不可少的。沒(méi)有基礎(chǔ)訓(xùn)練，就沒(méi)有藝術(shù)發(fā)展的后勁，就會(huì)成為“無(wú)源之水，無(wú)本之木”。因此，加強(qiáng)素描訓(xùn)練，采取近似強(qiáng)化手段使學(xué)生認(rèn)識(shí)到素描過(guò)程對(duì)美術(shù)家或藝術(shù)家來(lái)講是一個(gè)思維過(guò)程，沒(méi)有這個(gè)過(guò)程就不能有一個(gè)完整的認(rèn)識(shí)，就不可能達(dá)到藝術(shù)感覺(jué)的升華和飛躍，也不可能領(lǐng)會(huì)“感覺(jué)——認(rèn)識(shí)——掌握”這一藝術(shù)創(chuàng)造規(guī)律。

二、素描教學(xué)應(yīng)注重其繪畫(huà)特性，防止滋生匠氣

素描不僅是藝術(shù)訓(xùn)練的手段和習(xí)作，它也是一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，是一種藝術(shù)表現(xiàn)形式。同樣，從藝術(shù)角度來(lái)說(shuō)，不同門(mén)類(lèi)、不同畫(huà)種、不同繪畫(huà)工具所繪制的作品都是平等的，都是從自己的角度去反映客觀世界。隨著時(shí)代的變遷及科學(xué)、經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，美術(shù)也隨之有了飛速的發(fā)展和變化。其主要表現(xiàn)為，以表現(xiàn)客觀世界為主要標(biāo)準(zhǔn)的寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)，發(fā)展到以表現(xiàn)對(duì)客觀世界感受為主的各種新的畫(huà)派的誕生。在我們素描教學(xué)中，雖然以寫(xiě)實(shí)為基礎(chǔ)，但也絕不能忽略素描的“繪畫(huà)性”。素描也應(yīng)表現(xiàn)作者對(duì)客觀世界的感受以及作者的“個(gè)性”，不能采取一種模式、—個(gè)步驟、—個(gè)程序來(lái)約束學(xué)生，而是要培養(yǎng)、啟發(fā)學(xué)生的“個(gè)性”，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)特的感受力和在素描作品中表現(xiàn)出的繪畫(huà)性。素描的“繪畫(huà)性”必須建立在有牢固的寫(xiě)實(shí)基礎(chǔ)上，這樣發(fā)展起來(lái)的藝術(shù)才是有源之水，方可形成浩瀚巨流。 轉(zhuǎn)貼于 　強(qiáng)調(diào)“感覺(jué)”和“差異性”的教學(xué)，可以使學(xué)生有敏銳的洞察力，有深刻的藝術(shù)感染力，提高學(xué)生自我表達(dá)能力，豐富學(xué)生的繪畫(huà)語(yǔ)言，使素描作品具有更深刻、完美的“繪畫(huà)性”。在這種氛圍中的教學(xué)可以最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性、主動(dòng)性和觀察力、想象力。強(qiáng)烈的藝術(shù)感覺(jué)、熾熱的情緒、個(gè)人的風(fēng)格都將得到充分的施展和發(fā)揮，這樣的素描作品更具有藝術(shù)感染力和創(chuàng)造力。藝術(shù)的生命在于創(chuàng)造，素描的“繪畫(huà)性”或“創(chuàng)造性”沒(méi)有了，素描的發(fā)展就會(huì)終止。人類(lèi)偉大之處就在于創(chuàng)造，強(qiáng)調(diào)素描的“繪畫(huà)性”更在于素描的創(chuàng)新和開(kāi)拓。只有這種超越，才能代替舊的落后觀念，才能創(chuàng)造出比自然更高超的精神財(cái)富，才能使素描在繪畫(huà)的藝術(shù)領(lǐng)域中有無(wú)限廣闊的天地。

在素描過(guò)程中，要探索點(diǎn)線面、黑白灰等造型語(yǔ)言的運(yùn)用，不斷總結(jié)、積累能有效地表現(xiàn)對(duì)象、表現(xiàn)感受、形成畫(huà)面的語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)。不研究畫(huà)法，死磨硬摳，易染上匠氣；過(guò)于追求畫(huà)面的表面效果“帥氣”之類(lèi)也是一種匠氣，甚至更要不得。畫(huà)意來(lái)自畫(huà)法，但又不同于畫(huà)法。什么樣的畫(huà)法都能表現(xiàn)出畫(huà)意，但它也可以表現(xiàn)為匠氣。畫(huà)意是一種繪畫(huà)生動(dòng)性的體現(xiàn)，是畫(huà)面外在表現(xiàn)形式和內(nèi)在表現(xiàn)要求的完美結(jié)合，也可以說(shuō)是畫(huà)家作畫(huà)中主客觀的完美結(jié)合。

三、素描教學(xué)應(yīng)該體現(xiàn)其時(shí)代性特征

素描是西方美術(shù)用以研究表現(xiàn)客觀物象的主要方法。在14～16世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期，整個(gè)西方藝術(shù)擺脫了中世紀(jì)的宗教黑暗，步人了科學(xué)與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合之中。素描的內(nèi)容雖然是宗教題材，卻以現(xiàn)實(shí)中的人為模特，運(yùn)用的方法也不像中世紀(jì)那樣的完全靜止、呆板的正面規(guī)范形象，而是生活在宇宙時(shí)空內(nèi)的具有各種動(dòng)態(tài)和情感的人物。17～18世紀(jì)的素描較以前有了很大的發(fā)展和進(jìn)步，在工具運(yùn)用上多樣了，時(shí)間也加長(zhǎng)了，而且被美術(shù)學(xué)院納入了教學(xué)，同時(shí)素描逐漸成為獨(dú)立的藝術(shù)形式和畫(huà)種。19世紀(jì)的素描技法比前兩個(gè)時(shí)期有了較大的變化，被正式列入美術(shù)學(xué)院的練習(xí)課程，使素描寫(xiě)實(shí)性增強(qiáng)，畫(huà)面嚴(yán)謹(jǐn)而近于呆板，熱衷于浮華的細(xì)節(jié)描繪。到19世紀(jì)末，特別是印象派以來(lái)，重視色光變化，強(qiáng)調(diào)情感交流，進(jìn)而夸張變形，對(duì)現(xiàn)代素描起到了奠基和推動(dòng)作用。

素描有著強(qiáng)烈的時(shí)代氣息，是一種觀念和精神的產(chǎn)物。不同的時(shí)代、不同的國(guó)家、不同的民族、不同的審美觀和精神理想都會(huì)反映到素描作品中來(lái)，產(chǎn)生新時(shí)期的新素描。