短期支教的意義范文
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篇1
(江蘇科技大學(xué)船舶與海洋工程學(xué)院江蘇鎮(zhèn)江212003)
摘要:為了更好研究志愿服務(wù)支教活動實踐模式,把握高等院校農(nóng)村地區(qū)支教活動的實效,筆者對高校30多名不同專業(yè)的支教志愿者在如皋農(nóng)村六個支教點進行實地調(diào)研,對該地區(qū)志愿服務(wù)支教活動情況進行了分析,旨在增強農(nóng)村地區(qū)支教志愿服務(wù)的針對性,以期實現(xiàn)高等院校志愿者支教活動與支教學(xué)校的共贏。
關(guān)鍵詞 :志愿者;農(nóng)村教育;短期支教
中圖分類號:G645.5文獻標(biāo)識碼:Adoi:10.3969/j.issn.1665-2272.2015.07.0028
0引言
農(nóng)村教育是教育改革和發(fā)展的重點,大力發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè),把沉重的人口負擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢,不僅是教育發(fā)展的重要目標(biāo),也是影響整個現(xiàn)代化建設(shè)進程的戰(zhàn)略性任務(wù)。當(dāng)前我國農(nóng)村教育也凸顯出一些問題,如教師數(shù)量不足,教育觀念相對落后等等,近年來,教育部門通過行政推動、政策導(dǎo)向、宣傳發(fā)動,開展教師交流、支教,反哺農(nóng)村教育。其中,以在校大學(xué)生為志愿者、農(nóng)村中小學(xué)生為受助對象的短期支教,因其形式靈活、時間較短、易操作,逐漸成為熱門的一種支教方式,同時也成為推動大學(xué)生暑期社會實踐,服務(wù)落后貧困地區(qū)教育發(fā)展的一個新舉措。
基于上述背景,本研究將重點放在大學(xué)生短期支教對改善農(nóng)村教育的效果上,希望通過調(diào)研支教地點的學(xué)生、家長、村民以及其他教育相關(guān)人員,得到對于短期支教效果的反饋,探究大學(xué)生短期支教對落后農(nóng)村教育現(xiàn)狀的改善情況,為更有效地開展短期支教活動提供參考。
1研究方式與方法
本次調(diào)研通過實地研究和問卷調(diào)查的方式, 采用自填式問卷和無結(jié)構(gòu)訪談的方法, 運用整群抽樣的模式從如皋地區(qū)各農(nóng)村抽取六個支教點(見表1), 共計發(fā)問卷506份,收回487份, 有效回收率為96.2%。 本次調(diào)查所采用的問卷共計12個問題,以封閉式問題為主,輔之一條開放式問題, 調(diào)查前期對各隊員進行了問卷調(diào)查和訪談技巧展開相關(guān)培訓(xùn), 保證了調(diào)研的效果。
關(guān)于“大學(xué)生短期支教對改善農(nóng)村教育現(xiàn)狀的效果”調(diào)查問卷幾個問題如下:
(1)您的職業(yè)是:
A.國家機關(guān)企業(yè)、事業(yè)單位負責(zé)人。
B.學(xué)生、志愿者。
C.商業(yè)、服務(wù)業(yè)人員。
D.教師。
E.其他。
(2)當(dāng)代支教大學(xué)生在您心目中的形象是:(可多選)
A. 熱情陽光且富有耐心。 B.能吃苦耐勞。
C.親和力強。
D.自私、言行不一。
E.不能吃苦。
F.做事不踏實 好高騖遠。
(3)您對本地大學(xué)生短期支教活動的了解情況是:
A.很了解。
B.了解。
C.一般。
D. 不太了解。
E. 完全不了解。
(4)您認為目前這種大學(xué)生短期支教的形式:
A.相當(dāng)有意義且很有必要。
B.流于形式,沒有太大意義。
C.有必要但是不能保證有成效。
D.完全沒有必要。
(5)您支持大學(xué)生進行短期支教活動嗎:
A.非常支持。
B.支持。
C.無所謂。
D.不支持。
E.非常不支持。
(6)您認為大學(xué)生短期支教對農(nóng)村教育的影響與作用在于:
A.浪費資源,擾亂農(nóng)村教育自身的發(fā)展進程。
B.微乎其微,由于短期支教時間短、人員更換頻繁,只能解決受援方一時問題。
C.為農(nóng)村提供了優(yōu)良的教育,帶來了很多先進的思想,對改善農(nóng)村教育有很大幫助。
D.給當(dāng)?shù)睾⒆訋砹伺W(xué)習(xí)的希望,潛移默化的影響他們的人生觀與價值觀。
(7)您認為短期支教多長時間合適且卓有成效___________
(8)您認為大學(xué)生支教去幾天或者一兩周會給當(dāng)?shù)貛硎裁从绊懀?/p>
A.促進大學(xué)生與孩子們的交流。
B .更多的是帶來不便。
C.收效甚微浪費時間。
D.視具體情況而定。
(9)您認為短期支教對當(dāng)?shù)厥茉畬W(xué)校的影響是:
A.無所謂,對于志愿者的要求,學(xué)??梢赃x擇不配合。
B.支教大學(xué)生的到來補充了師資力量,帶起了新的課程如藝術(shù)、書法等。
C.可以提高受援學(xué)校的知名度,獲得社會的關(guān)注。
D.學(xué)校需要專門接待安排志愿者得食宿,并且要重新安排學(xué)校的教學(xué)計劃,會造成一定的經(jīng)濟與教學(xué)負擔(dān)。
(10)您認為短期支教對受援學(xué)生的影響或作用是:
A.由于文化、年齡、性格等各方面差異,受援學(xué)生可能被大學(xué)生某些行為誤導(dǎo)。
B.支教大學(xué)生缺乏必要的教學(xué)技巧,浪費了受援學(xué)生的假期時間。
C.可有可無,受援學(xué)生得不到實質(zhì)性的幫助,對他們來說沒有意義。
D.課本上的知識能帶給他們的很少,但能介紹其他方面的知識,會給學(xué)生一定的收獲。
E.非常有益且對他們以后的理想與生活產(chǎn)生重大影響。
(11)您認為下列哪些建議最能完善短期支教政策:
A.完善對支教大學(xué)生得管理措施,加強對支教大學(xué)生得相關(guān)培訓(xùn)。
B.高校、受援學(xué)校及相關(guān)部門重視短期支教,積極配合支教大學(xué)生。
C.完善對支教大學(xué)生的激勵措施,激勵更多大學(xué)生參與到支教活動中。
D.加大支教得宣傳力度,號召更多的大學(xué)生進入支教行列。
(12)請您說一說對大學(xué)生短期支教的看法與展望。
2研究過程
本文圍繞課題目標(biāo)開展先期準(zhǔn)備工作和調(diào)研工作,聯(lián)系調(diào)研學(xué)校,制定調(diào)研計劃、問卷。利用2014年暑期集中開展調(diào)研工作,進一步收集并完善調(diào)研數(shù)據(jù)。聯(lián)系農(nóng)村的村委會,找到家庭確實有困難的學(xué)生,了解困難學(xué)生成長和教育的狀況。期間積極開展相關(guān)活動,對受援薄弱學(xué)校開展幫扶。爭取社會支持,捐贈圖書、體育用品、學(xué)習(xí)用品,并設(shè)立一些共建項目。與受援學(xué)校開展“結(jié)對幫扶活動”,組織對受援學(xué)生進行生活、學(xué)習(xí)的幫扶。
3調(diào)查結(jié)果與分析
3.1 大學(xué)生短期支教的印象
調(diào)查發(fā)現(xiàn),大約有80%的人認為當(dāng)代大學(xué)生熱情陽光、能吃苦耐勞,說明當(dāng)代大學(xué)生的形象還是被廣大人民認同的。當(dāng)然剩下兩成人認為當(dāng)代大學(xué)生自私、做事不踏實、好高騖遠等,總的來說,當(dāng)代大學(xué)生整體形象還是很好的,其中一部分人的行為舉止值得認真反思并加以改正,48%的人對當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生短期支教活動并不是很了解,可見大學(xué)生進行支教的宣傳力度還不夠,沒有讓廣大群眾都知曉這一活動。因此,我們可以在平時進行支教活動前大力宣傳這一活動,以得到廣大群眾以及學(xué)校的大力支持,減少不必要的麻煩。
3.2大學(xué)生短期支教的必要性
41%的人認為大學(xué)生短期支教有必要但是不能保證有成效,13%的人非常支持大學(xué)生進行短期支教活動,但是也有36%認為無所謂,34%的人認為大學(xué)生短期支教為農(nóng)村提供了優(yōu)良的教育,帶來了很多先進的思想,對改善農(nóng)村教育有很大幫助。在短期支教多長時間合適且卓有成效問題上,普遍認為一周較為合適。訪談中我們還了解到對于教師匱乏的農(nóng)村學(xué)校,開展大學(xué)生支教盡管很有必要,但是由于大學(xué)生缺乏必要的教學(xué)知識與技巧,支教效果一般。同時由于短期支教志愿者與孩子相處時間短,往往剛熟悉環(huán)境就要離開,在心理和教學(xué)上對當(dāng)?shù)貙W(xué)生都是比較大的打擊,從而導(dǎo)致了支教收效甚微。
3.3 大學(xué)生短期支教的效果
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),對受援地區(qū)以及受援學(xué)生的影響與作用,認為收效較好的,可以概括為三點:一是對學(xué)習(xí)認知的提升。由于支教大學(xué)生角色,較任課教師更容易讓學(xué)生接近,學(xué)生們在對待學(xué)習(xí)的態(tài)度等方面會有所改觀。二是對學(xué)生知識的提高。學(xué)生的進步更多的是得益于平時老師正常上課的效果,但是學(xué)生在支教后學(xué)習(xí)態(tài)度潛移默化的轉(zhuǎn)變足以說明短期支教帶來的影響。三是對家長觀念的影響。支教者所能做的最多的也就是開拓學(xué)生視野,為學(xué)生輸入新的觀念。
4結(jié)語
通過調(diào)研,我們對大學(xué)生短期支教的印象,大學(xué)生短期支教的必要性,大學(xué)生短期支教的效果有了深入的認識,在此基礎(chǔ)上對大學(xué)生短期支教提出如下建議。
(1)完善政策,建立大學(xué)生支教的服務(wù)平臺。讓大學(xué)生支教工作,受援學(xué)校愿意接受,支教生活有保障,教學(xué)活動有計劃,支教后續(xù)工作有聯(lián)系。
(2)搭建平臺,對家長進行補償教育。比如,舉辦家庭教育講座,發(fā)放教育光盤、小冊子或者傳單等。讓農(nóng)村家長意識到自身對子女教育的可參與性。明白教育不僅僅是老師學(xué)校的事,他們自己也應(yīng)該力所能及地去教育,幫他們樹立起正確的家庭教育觀。提高家長的文化水平,系統(tǒng)地長期地向家長普及正確優(yōu)秀的教育方法和教育理念。
(3)經(jīng)費傾斜,支持農(nóng)村教育。改善農(nóng)村教育辦學(xué)條件,特別是對生源較少的學(xué)校,要給予足額的經(jīng)費保障。落實特殊津貼,鼓勵教師扎根農(nóng)村教育一線,引領(lǐng)在校大學(xué)生畢業(yè)后投身農(nóng)村教育一線。
(4)科學(xué)評估,促進支教工作健康開展。大學(xué)生支教工作作為一項重要社會實踐活動,高校要建立相關(guān)評估制度,科學(xué)評價支教的效果。
(5)加強與被支教學(xué)生的長期聯(lián)系。在這方面有些做法和經(jīng)驗值得借鑒,例如江蘇科技大學(xué)船海學(xué)院在2014年父親節(jié)組織志愿者來到宿遷宿豫區(qū)曾經(jīng)支教過的村莊,開展了“尋訪留守兒童,說出對父母的一句話”活動,通過“悅讀會”、“給鎮(zhèn)江小朋友的一封信”系列節(jié)目將社會的關(guān)注帶到支教學(xué)校,加強了和支教地區(qū)的聯(lián)系。
參考文獻:
1風(fēng)笑天.現(xiàn)代社會調(diào)查方法[M].武漢:華中理工大學(xué)出版社,1996
2風(fēng)笑天.方法論背景中的問卷調(diào)查法[J].社會學(xué)研究,1994(3)
篇2
資料與方法
18例患兒中男5例,女13例;年齡6~13歲;混合牙列12例,恒牙列6例;深覆蓋伴深覆6例;基本中性5例,開始遠中10例,完全遠中3例。
方法:唇檔絲活動矯治器。后牙置箭頭卡及鄰間鉤固位,上前牙唇側(cè)置雙曲唇弓,唇弓上中切牙位置焊唇擋絲。唇擋絲應(yīng)達到下頜前庭溝以支撐起下唇并不妨礙下前牙自行唇向調(diào)整為宜。每次復(fù)診,雙曲唇弓加力內(nèi)收上前牙解決上頜前突。如前牙覆頜過深,可在活動矯治器上加平面導(dǎo)板,以壓低下前牙。解決深覆頜。除此以外也可使用前庭盾,前庭盾帶入口腔后,使上切牙唇側(cè)與矯治器緊貼,上唇肌肉收縮有向內(nèi)的壓入力。余牙與矯治器不接觸,不能壓迫牙齦粘膜及前庭溝,下切牙唇面與矯治器平行離開一段距離,可阻斷下唇肌力,使下前牙唇向調(diào)整
療效判斷標(biāo)準(zhǔn):前牙覆頜覆蓋基本正常;磨牙關(guān)系基本中性;咬下唇不良習(xí)慣破除。
結(jié) 果
18例中有2例未能堅持戴矯治器,其余效果均較理想,基本上達到以上矯治標(biāo)準(zhǔn)。
討 論
唇習(xí)慣由于破壞了牙列前方的肌肉力量平衡,從而影響上下頜向前的協(xié)調(diào)生長發(fā)育而導(dǎo)致錯頜畸形。咬下唇時增加了推上切牙向唇側(cè)及下切牙向舌側(cè)的壓力,妨礙下牙弓及下頜向前正常發(fā)育而出現(xiàn)擁擠,同時上前牙向唇側(cè)傾斜移位而出現(xiàn)間隙,前牙覆頜覆蓋加深,開唇露齒。不僅美觀上受影響而且前牙的切割和發(fā)音功能均受影響。利用活動矯治器對咬下唇不良習(xí)慣進行早期治療,可在糾正不良習(xí)慣的同時,矯正上頜前突及下頜后縮,從而改善面型,改善切割功能及發(fā)音功能,使唇肌功能得到正常的訓(xùn)練,為上下頜骨的正常生長發(fā)育創(chuàng)造一個有利的環(huán)境,避免了以后戴固定矯治器治療所造成的諸多麻煩,可以達到事半功倍的效果。
參考文獻
林久祥,主編.現(xiàn)代口腔正畸學(xué).北京:中國醫(yī)藥科技出版社,1991:296.
篇3
一、從計算教學(xué)到早期代數(shù)思維的培養(yǎng)
我國傳統(tǒng)小學(xué)計算教學(xué)非常強調(diào)計算的準(zhǔn)確性與迅速性。那么,除了快速準(zhǔn)確地得到答案之外,在計算教學(xué)中還應(yīng)強調(diào)什么樣的教育價值呢?代數(shù)在當(dāng)今世界扮演的角色跟閱讀與寫作在以前工業(yè)社會中的角色一樣。也就是說,代數(shù)已被看作公民必備素質(zhì)的一部分。然而,在現(xiàn)實中往往存在一種現(xiàn)象,不少學(xué)生在小學(xué)階段數(shù)學(xué)成績很突出,但進入中學(xué)之后,卻逐漸出現(xiàn)學(xué)習(xí)困難的情況。這種狀況通常發(fā)生在需要學(xué)習(xí)越來越多的代數(shù)的時候。學(xué)生在中學(xué)代數(shù)學(xué)習(xí)時出現(xiàn)巨大困難的最主要原因是其在小學(xué)階段從未有過類似的學(xué)習(xí)與思考經(jīng)驗:對他們而言,小學(xué)階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷就是大量的計算練習(xí)。因此,代數(shù)對他們而言更像是一門全新的學(xué)科,而小學(xué)所學(xué)習(xí)的計算程序與規(guī)則卻難以適用于越來越復(fù)雜的代數(shù)表達式及其關(guān)系。學(xué)生在進入中學(xué)學(xué)習(xí)代數(shù)時所遇到的這種陌生感與困難是無可避免的嗎?小學(xué)階段是否可以為他們做些適當(dāng)?shù)臏?zhǔn)備,以使其消除這些陌生感與困難?
上世紀末直到本世紀,越來越多的研究表明傳統(tǒng)教學(xué)中算術(shù)與代數(shù)的割裂帶有強烈的人為性。這種算術(shù)學(xué)習(xí)與代數(shù)學(xué)習(xí)的分離使得學(xué)生在以后年級中學(xué)習(xí)代數(shù)更加困難。美國在本世紀初提出了“人人學(xué)代數(shù)”的口號,并明確規(guī)定在小學(xué)階段就需要為學(xué)生后續(xù)的代數(shù)學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。值得注意的是,這里提出的并不是要求在小學(xué)階段就學(xué)習(xí)真正形式上的代數(shù)符號或表達式,而是要為代數(shù)的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備,或者說需要發(fā)展學(xué)生更好的代數(shù)思維。代數(shù)思維的核心是由關(guān)系或結(jié)構(gòu)描述的,其目的是發(fā)現(xiàn)(一般化的)關(guān)系、明確結(jié)構(gòu),并把它們聯(lián)接起來。最重要的是對以下關(guān)鍵思想的理解:算式的結(jié)構(gòu);等式;根據(jù)具體的運算運用等式進行抵消;數(shù)的變換以及一般化。
本世紀初,新西蘭曾組織過一個主題為“學(xué)生數(shù)字運算的代數(shù)性質(zhì)”的研究,運用“‘47+25’可以通過47增加3、25減去3得到‘50+22’”等算式例子,認為“學(xué)生在運用這種策略解決不同的算式問題時,就表現(xiàn)出了對其中數(shù)字間關(guān)系的理解,學(xué)生顯示出在不依靠字母或符號的情況下也可以實施一般化的策略,這為學(xué)生代數(shù)思維的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)”。有研究者在談到這類策略時,使用“關(guān)系性思維”這個詞語,認為“將關(guān)系性思維整合進小學(xué)課程的一個基礎(chǔ)目標(biāo)就是促使學(xué)生能在后續(xù)的學(xué)習(xí)中轉(zhuǎn)換到正式的代數(shù)學(xué)習(xí),在算術(shù)與代數(shù)之間不存在明確的界限”。也有研究者提出需要用“準(zhǔn)變量表達式”來發(fā)展學(xué)生的代數(shù)思維。雖然研究者使用的名詞可能有所不同,但如今對算術(shù)與代數(shù)之間不存在明確的界限的看法已經(jīng)成為共識,而需要在小學(xué)階段就為學(xué)生的代數(shù)學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備也已經(jīng)成為各國數(shù)學(xué)課程的要求。在此,并非說小學(xué)生就需要學(xué)習(xí)正式的代數(shù),使用代數(shù)符號與表達式,而是指在學(xué)習(xí)數(shù)與數(shù)量關(guān)系的時候,需要加強對數(shù)與式之間的關(guān)系與結(jié)構(gòu)的理解,強調(diào)數(shù)與代數(shù)之間的關(guān)聯(lián)。
最近十年,在全球范圍內(nèi)興起了一股研究“早期代數(shù)思維(early algebraic thinking)”或“早期代數(shù)化(early algebraization)”的熱潮,研究者認為“早期代數(shù)思維需要超越對算術(shù)與計算熟練程度的精通,而去關(guān)注隱含的更深層的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)。早期代數(shù)思維的發(fā)展需要一些特定思維方式的發(fā)展,包括分析數(shù)量之間的關(guān)系,識別結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)變化、概括、問題解決、建模、驗證、證明以及預(yù)測。早期代數(shù)思維的學(xué)習(xí)不僅是發(fā)展理解數(shù)學(xué)關(guān)系的一種新工具,更是思維的一種新習(xí)慣”。
相應(yīng)地,在很多國家的小學(xué)數(shù)學(xué)課程中都強調(diào)了發(fā)展早期代數(shù)思維的重要性。比如美國的《學(xué)校數(shù)學(xué)課程的原則與標(biāo)準(zhǔn)》(NCTM,2000)規(guī)定代數(shù)學(xué)習(xí)的4個目標(biāo)分別為:(1)理解模式、關(guān)系和函數(shù);(2)使用代數(shù)符號表征并分析數(shù)學(xué)情境與結(jié)構(gòu);(3)使用數(shù)學(xué)模型表征并理解數(shù)量關(guān)系;(4)分析不同背景下的變化。而且美國在小學(xué)階段的所有年級都有對發(fā)展代數(shù)思維的要求。而在《澳大利亞國家課程:數(shù)學(xué)》(ACARA,2012)中對“數(shù)與代數(shù)”這一部分內(nèi)容的總體說明指出:“數(shù)與代數(shù)是一起發(fā)展的,因為在學(xué)習(xí)中兩者是互相促進的。學(xué)生運用數(shù)感與策略進行數(shù)數(shù)并表征數(shù)字,他們探索數(shù)的大小與性質(zhì),他們運用各種策略進行計算并理解不同運算之間的關(guān)系,認識模式并理解變量與函數(shù)的概念,建立對數(shù)系的理解來描述關(guān)系與一般化。他們認識相等并解決方程與不等式,應(yīng)用數(shù)與代數(shù)技能進行調(diào)查,解決問題并就各自的推理進行交流?!蔽覈摹墩n標(biāo)實驗稿》指出,第2學(xué)段是中小學(xué)銜接的關(guān)鍵,在該學(xué)段目標(biāo)中強調(diào)“增進學(xué)生對運算意義的理解……應(yīng)避免繁雜的運算……”。而在兩個具體目標(biāo)中,則強調(diào)了逆運算與理解等式性質(zhì)的重要性:其中“數(shù)的運算”目標(biāo)5提到“在具體運算和解決簡單實際問題的過程中,體會加與減、乘與除的互逆關(guān)系”;在“式與方程”目標(biāo)3中提到“理解等式的性質(zhì),會用等式的性質(zhì)解簡單的方程(如3x+2=5,2x-x=3)”。而在《課標(biāo)(2011年版)》中,更是在第1學(xué)段“數(shù)的認識”中就要求“理解符號的含義,能用符號和語言描述萬以內(nèi)數(shù)的大小”;在“數(shù)的運算”部分要求“結(jié)合具體情境,體會整數(shù)四則運算的意義”。
美國、澳大利亞與我國在小學(xué)階段都強調(diào)數(shù)與代數(shù)這一內(nèi)容的學(xué)習(xí),在課程標(biāo)準(zhǔn)中雖然表述有所不同,但都強調(diào)學(xué)生早期代數(shù)思維的發(fā)展,即將數(shù)與運算的學(xué)習(xí)看作是早期的代數(shù)學(xué)習(xí),而不僅僅強調(diào)計算。還有,都強調(diào)了學(xué)生對于等式、結(jié)構(gòu)、概括化等關(guān)鍵思想的發(fā)展。
二、教學(xué)實踐中的若干探索
早期代數(shù)思維并不是一個獨立的教學(xué)主題,它跟計算的學(xué)習(xí)是整合在一起的,可以使計算的學(xué)習(xí)更加容易而且豐富。比如在小學(xué)一年級“10的分解與組合”這一教學(xué)主題中,往往會利用如下的教學(xué)情境——“教室中有10位小朋友,請問有幾位男生幾位女生?”教師通常會引導(dǎo)學(xué)生說出不同的組合,從10位男生0位女生、9位男生1位女生一直到0位男生10位女生,以此完成對10的可能的分解與組合的所有情況。事實上,如果教師能在這樣的教學(xué)設(shè)計上再深入一點,在列出男生女生組合的所有情況后,引導(dǎo)學(xué)生觀察其變化的規(guī)律,幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)在總?cè)藬?shù)為10的情況下,有“9+1=8+2=……”這么多種不同的組合。進而,在所有組合的比較中可以發(fā)現(xiàn),若男生數(shù)量減少了1,則女生數(shù)量必然需要增加1,以確???cè)藬?shù)不變。通過這樣的教學(xué),學(xué)生能較容易理解加法算式的結(jié)構(gòu)以及其中數(shù)與數(shù)之間的關(guān)系。在減法算式中也不乏這樣的例子,比如在讓學(xué)生思考類似于“小明今年8歲,爸爸現(xiàn)在比小明大29歲,15年后爸爸比小明大幾歲?”這樣的問題時,除了要求學(xué)生理清其中的數(shù)量關(guān)系得到正確的答案外,更重要的是要幫助學(xué)生形成這樣的意識:減法算式的結(jié)構(gòu)與加法算式不同,當(dāng)被減數(shù)與減數(shù)同時增加(或減少)相同的數(shù)時,差是不變的。因此,15年以后,由于爸爸跟小明的年齡分別增加的歲數(shù)都是相同的,他們相差的歲數(shù)也是相同的,此題不需要計算就可以得到答案,甚至連小明今年8歲這個條件都可以不用??梢赃M一步討論在任意年以后的情況,從15拓展到一般化的模式。若用和分別代替爸爸和小明的年齡,就是“-=(+15)-(+15)=(+)-(+)=29”,這一表達式雖然沒有包含字母,但其中已完全體現(xiàn)了代數(shù)的結(jié)構(gòu)與關(guān)系。
澳大利亞有研究者指出在計算教學(xué)中可以使用“皮特的算法”這樣的情境,皮特在計算“32-5”時,使用了“32+5-10”的方法。讓學(xué)生評價皮特的算法,找出其中包含的數(shù)學(xué)原理,并思考這一方法是否總是有用,這樣的思考是由具體的計算技巧向一般化的數(shù)學(xué)模式的升華。這一問題的巧妙之處還在于接下來的變式,讓學(xué)生利用“皮特的算法”來計算“73-6”,看學(xué)生是將其轉(zhuǎn)化成“73+4-10”還是“73+6-10”,以此來檢驗學(xué)生將“32-5”轉(zhuǎn)化為“32+5-10”是已經(jīng)認識到了因為“5+5=10”,所以可以將“-5”轉(zhuǎn)化成“+5-10”?;蛟S只是湊巧,學(xué)生對這一模式的認識是減去一個數(shù),可以加上這個數(shù)再減去10。至此,可能有教師會說,上述方法無非就是另一種形式的“湊整”,而我們的學(xué)生在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)中經(jīng)常會用“湊十”“湊百”的方法來使得計算簡便。“皮特的算法”跟“湊整”在形式上好像有類似的地方,實質(zhì)卻大不相同,湊整更多強調(diào)的是一種技巧,其目的僅是為使計算更加快速,不強調(diào)發(fā)現(xiàn)其中所包含的數(shù)學(xué)模式,不是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中強調(diào)的通式通法,更沒有上升到對算式的結(jié)構(gòu)與關(guān)系的一般化的探討的高度。而以“皮特的算法”為例,早期代數(shù)思維的運用也能使計算簡便,但最終目的不是為了快速計算,而是要幫助學(xué)生理解數(shù)的關(guān)系與結(jié)構(gòu),使學(xué)生認識到這些關(guān)系與結(jié)構(gòu)是適合所有數(shù)的,而不僅僅是某些特殊的數(shù)。甚至有些時候,還可以“湊不整”。比如在計算“3000-1275”時,由于被減數(shù)的每一位都要退位,對于低年級學(xué)生而言非常繁瑣。但如果學(xué)生有這樣的意識,認識到減法算式存在這樣一種結(jié)構(gòu),被減數(shù)跟減數(shù)都是可以改變的,只要保持某種關(guān)系,差就不會改變。因此可以對該算式進行變換,被減數(shù)與減數(shù)都減少1,變成“2999-1274”,變換之后的算式的差與原算式相同,而且避免了所有的退位。因此,早期代數(shù)思維的培養(yǎng)應(yīng)該成為小學(xué)階段計算教學(xué)的最終目標(biāo)與歸宿,而“湊整”只是其中的某種技巧與應(yīng)用。
早期代數(shù)思維同樣也適用于乘法與除法,比如在計算“7.5÷0.5”時,可以將被除數(shù)與除數(shù)同時擴大10倍,轉(zhuǎn)化成“75÷5”而商不變。有教師會認為“7.5÷0.5”就是“7.5÷■”,直接轉(zhuǎn)化成“7.5×2”似乎要更簡便些。而且除以一個分數(shù),等于乘以這個分數(shù)的倒數(shù),幾乎所有的小學(xué)生都知道這一規(guī)則,并能熟練運用,這樣的題目還要去考慮乘法算式的什么結(jié)構(gòu)是不是顯得有點舍近求遠甚至畫蛇添足?可問題在于,為什么“除以一個分數(shù)等于乘以這個分數(shù)的倒數(shù)”這一規(guī)則能夠成立,我們似乎并未深究。事實上,這一規(guī)則之所以成立,正是基于對乘法算式的結(jié)構(gòu)以及兩個因數(shù)之間的關(guān)系的深入探討得到的:7.5÷0.5=7.5÷■=(7.5×2)÷(■×2)=7.5×2。
義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程“是培養(yǎng)公民素質(zhì)的基礎(chǔ)課程,具有基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性”。因此,在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)有一種整體的觀念。在小學(xué)階段的計算教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生在中學(xué)以后的后續(xù)學(xué)習(xí)中需要發(fā)展怎樣的數(shù)學(xué)思維,絕不能為了讓學(xué)生在考試中更加保險地取得高分,而囿于單純的計算訓(xùn)練。《課標(biāo)(2011年版)》明確提出要培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)基本思想,在小學(xué)階段的計算教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的早期代數(shù)思維應(yīng)當(dāng)成為應(yīng)有之義,這才能為學(xué)生后續(xù)的良好的代數(shù)學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ),也使得提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)并鼓勵他們的創(chuàng)新精神成為可能。
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篇4
[關(guān)鍵詞]諾和銳30;胰島素泵;強化治療;糖尿病;2型
[中圖分類號]R587
[文獻標(biāo)識碼]B
[文章編號]1006-1959(2009)12-0048-02
研究比較諾和銳30與胰島素泵強化治療2型糖尿病的療效,現(xiàn)報道如下:
1 對象與方法
1.1 對象 :2007年 7月至2008年8月,在我院住院治療的2型 糖尿病患者60例,符合1999年WHO糖尿病診斷標(biāo)準(zhǔn),經(jīng)飲食、運動和口服降糖藥物治療,血糖控制不滿意,FPG>13mmol/L,2hPG>16mmol/L,HBAIC>10%,且無急性并發(fā)癥。隨機分為兩組,諾和銳30治療組共30例,其中女性12例,男性18例,平均年齡(48±6)歲;胰島素泵治療組共30例,其中女性16例,男性14例,平均年齡(50±8)歲。
1.2 方法 :所以患者均飲食控制并運動治療,停用降糖藥,加強有關(guān)糖尿病的健康教育。胰島素泵組,最初每日胰島素計量為0.5u/kg,50%作為基礎(chǔ)量,50%作為餐前追加量,按三餐分配;諾和銳30組每日三次餐時注射,早8中4晚8開始,每日調(diào)整用量,直到血糖控制滿意。記錄兩組FPG,全天8個時點血糖,2hC-P及FC-P值,血糖達標(biāo)所需時間,每日胰島素用量及低血糖發(fā)生情況。所用藥物均采用諾和諾德公司產(chǎn)品。
1.3 統(tǒng)計學(xué)方法 :測得數(shù)據(jù)以均數(shù)±標(biāo)準(zhǔn)差(X±S)表示。組間數(shù)據(jù)比較用SPSS13.0軟件進行t檢驗,P
2 結(jié)果
治療期間, 兩組均無嚴重低血糖事件發(fā)生。治療前胰島素泵組FPG平均為(14.8±2.5) mmol/L,平均PG為(11.6±3.8) mmol/L,PC-P 為(1.27±0.74) mmol/L,2hC-P平均為(3.67 ± 1.20)mmol/L,諾和銳30組FPG平均為(14.7±2.8)mmol/L,平均PG為(11.4±3.9) mmol/L,PC- P為 (1.17±0.69) mmol/L,2hPG為(2.68±1.35)mmol/L,兩組比較無統(tǒng)計學(xué)差異(P>0.05);治療后胰島素泵組FPG平均為(6.1±1.6)mmol/L,平均PG為(7.0±1.6) mmol/L,PC-P (2.82±0.84) mmol/L,2hPG平均為(9.65±2.06)mmol/L,諾和銳30組FPG平均為(6.7±1.6)mmol/L,平均PG為(7.2±1.5) mmol/L,PC-P (2.65±0.94) mmol/L,2hPG平均為(8.87±2.09)mmol/L,同一組內(nèi)治療前后比較有統(tǒng)計學(xué)差異(P
0.05);諾和銳30組達標(biāo)所需時間為(7± 1)d, 胰島素泵組達標(biāo)所需時間為(6± 1)d,兩組相比較無顯著差異(P>0.05);胰島素用量諾和銳30組平均為(67.00± 9.74)U ,胰島素泵組平均為(52.17± 6.51)U,兩組比較有顯著差異(P
3 討論
篇5
【關(guān)鍵詞】短期支教 農(nóng)村小學(xué)教育 影響 策略
【中圖分類號】G65 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2016)09-0001-02
近年來,以短期支教為主要形式的大學(xué)生暑期社會實踐活動蓬勃發(fā)展。以在校大學(xué)生為志愿者、農(nóng)村中小學(xué)生為受助對象的短期支教,因其形式靈活、時間較短、易操作,逐漸成為熱門的一種支教方式,同時也成為推動大學(xué)生暑期社會實踐,服務(wù)落后貧困地區(qū)教育發(fā)展的一個新舉措。①與此同時,由于受到諸多因素的影響,大學(xué)生短期支教,仍然存在著各種弊端,因此針對地方本科院校短期支教的影響及策略進行研究具有重要的實踐意義。
一、調(diào)查研究的對象、內(nèi)容與方法
1.調(diào)查研究的對象
根據(jù)研究的實際內(nèi)容與需要,本課題小組選擇寧德地區(qū)部分農(nóng)村小學(xué),如:飛鸞下村小學(xué)、霍童文峰小學(xué)等教育實習(xí)基地作為本次課題的調(diào)查研究對象。為獲得多方面的信息,本課題小組在調(diào)查中,針對教師、學(xué)生、家長等不同角色進行問卷調(diào)查及隨機訪談。
2.調(diào)查研究的內(nèi)容
為能夠全面、深入地了解地方本科院校師范生短期支教的現(xiàn)狀,并對其存在的問題和缺失加以分析,本課題小組為此制定了目標(biāo)。首先,我們深入農(nóng)村考察,實地了解我系支教的教育實習(xí)基地的現(xiàn)狀;其次,分析地方本科院校師范生短期支教存在的問題及不足之處;再次,對比師范生與非師范生短期支教分別存在的問題與影響;最后,對師范生短期支教對農(nóng)村小學(xué)教育的影響提出改進策略。
3.調(diào)查研究的方法
(1)問卷調(diào)查法: 本課題小組設(shè)計了全面的問卷調(diào)查表,采取家訪方式發(fā)放問卷、下課后上街隨機發(fā)放問卷、利用做公益―― “清掃街道”時發(fā)放問卷;開展“全民健身”活動――跳“小蘋果”廣場舞時隨機發(fā)問卷,共發(fā)放500份問卷,問卷填完后立即回收,以確保問卷的效度。本問卷主要涉及關(guān)于師范生授課情況、家長對師范生支教情況的反映如何以及師范生支教對授課學(xué)校的影響等問題。
(2)訪談法:問卷回收后,采取與受教學(xué)生家長、教師進行訪談,聽取他們對師范生短期支教情況的整體看法。
(3)觀察法:在支教期間,觀察支教者授課的情況并作好記錄。
(4)文獻法:主要參考了一些關(guān)于大學(xué)生短期支教的相關(guān)論文。
二、地方本科院校師范生短期支教現(xiàn)狀
1.對授課內(nèi)容的反饋
調(diào)查表明,在地方院校師范生支教的內(nèi)容和教學(xué)方式上,不同的家長持有不同的見解。根據(jù)問卷調(diào)查表上一道多選題,本課題小組得出結(jié)論,(見圖一)有76.67%的家長認為師范生支教應(yīng)該注重德育教學(xué)和實踐教學(xué)兩方面;還有73.33%的家長認為支教的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)注重于特長教學(xué);只有30%的家長認為課本教學(xué)才是支教的重點??梢?,大部分的農(nóng)村家長都認為孩子的全面發(fā)展才是最重要的,所以他們希望支教的內(nèi)容能多元化,能多開設(shè)動手操作的課程,家長認為孩子需要鍛煉提高的是學(xué)習(xí)的能力,需要培養(yǎng)的是良好的品質(zhì)、習(xí)慣和健康的心態(tài)。家訪時有部分家長反映不是很贊同大學(xué)生支教教受文化課,一方面是因為學(xué)校原本就安排文化課,另一反面是認為大學(xué)生教學(xué)經(jīng)驗不足,知識有限,未能做到有針對性的授課,而是盲目灌輸新知識。這就反映出農(nóng)村孩子相較于城市中被要求“贏在起跑線上”的孩子更為幸福,更為自由的一面。所以在選擇支教方式時,有多達86.67%的家長選擇了通過游戲和孩子們交流以及教授知識的方式。
2.對授課情況的調(diào)查
在支教期間,支教者安排了豐富多樣的課程,給農(nóng)村小學(xué)生帶去了先進的教學(xué)理念,提供了良好的教學(xué)資源。本課題小組進行對上課情況的觀察,發(fā)現(xiàn)上課期間學(xué)生們不僅積極參與,并且對授課內(nèi)容也是非常的滿意。但有些內(nèi)向的支教者不善于與學(xué)生溝通,在上課的過程,存在一些小學(xué)生因與支教人員缺乏溝通交流、上課比較拘謹、支教者組織能力較差、缺乏教學(xué)經(jīng)驗等問題,導(dǎo)致在課堂上師生互動性不佳。并且,在支教過程中,因支教者缺乏教學(xué)經(jīng)驗,以及欠缺管理能力,所以不能很好地維持課堂紀律,同時受教學(xué)生年齡跨越大,自身已有的知識程度存在差異,接受知識的程度也不一樣,因此,不能達到很好的授課效果。
3.對當(dāng)?shù)剞r(nóng)村及受教學(xué)校的影響
根據(jù)問卷調(diào)查我們發(fā)現(xiàn),(見圖二)74.67%的家長認為短期支教對受教學(xué)生非常有益,對他們以后的理想與生活產(chǎn)生重大影響,23.33%的家長認為短期支教可有可無,對受教學(xué)生得不到實質(zhì)性的幫助,還有個別的家長認為由于文化,年齡等差異,受教學(xué)生可能被大學(xué)生的某些行為誤導(dǎo)。對當(dāng)?shù)貋碚f,有54%的家長、老師、及當(dāng)?shù)卮迕裾J為短期支教可以促進當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村教育的發(fā)展,還有的認為可以引起外界對當(dāng)?shù)氐年P(guān)注,與此同時,有26.67%的村民覺得會給他們帶來不便。在對社會方面,76.67%的調(diào)查對象認為短期支教可以號召社會對農(nóng)村地區(qū)教育事業(yè)的關(guān)注,并提高農(nóng)村地區(qū)的知名度,傳承僑鄉(xiāng)博愛互助精神。
從調(diào)查結(jié)果我們可以看出,地方院校師范生短期支教對農(nóng)村學(xué)校帶來很大的影響,為農(nóng)村學(xué)校提供了優(yōu)良的教育,帶去了先進的教學(xué)理念,對改善農(nóng)村學(xué)校教育有很大的幫助。
三、地方本科院校師范生短期支教影響因素分析
通過這次支教活動以及調(diào)查,可以看出,對于地方本科院校師范生的支教者自身素質(zhì)、前期培訓(xùn)工作情況、授課形式以及小學(xué)生自身等因素都對學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活產(chǎn)生很大的影響。
1.支教者自身素質(zhì)
從訪談中我們得知受教學(xué)校教師及家長認為,大學(xué)生熱情、有耐心、有愛心、親和力強,在支教中舉辦各種各樣的活動,豐富孩子們的生活,并深受孩子的喜歡,但缺乏豐富的教學(xué)經(jīng)驗,并且專業(yè)知識不夠精深,教師技能欠缺,不能很好的達到授課效果。同時,據(jù)反映,存在少部分支教的大學(xué)生毅力欠佳,不具有吃苦耐勞的精神,對艱苦的教學(xué)環(huán)境有所抱怨,還有的不能正確對待支教活動,只是為了體驗支教生活,為了增加學(xué)分而支教,沒有正確認識支教存在的本質(zhì)意義,因而不能使支教活動得到理想的效果。
2.前期培訓(xùn)工作欠缺
由于支教者與當(dāng)?shù)卮迕竦臏贤ㄝ^少,可能會給當(dāng)?shù)卮迕竦纳顜碛绊懀瑢?dǎo)致村民們不理解短期支教、不完全贊同短期支教。因此,面對支教過程中與受教地區(qū)因溝通不當(dāng)而引起的矛盾,因此支教組織者應(yīng)逐步完善培訓(xùn)工作,不斷加強支教人員各方面的知識與能力。
缺乏前期的培訓(xùn)工作,支教人員不能很好的學(xué)習(xí)并完善自身素質(zhì),同時不能很好的安排支教的課程,使得課程雜亂無章,存在支教者沒有目的地選擇教授的課程,而隨便安排授課內(nèi)容的情況,沒有將自身所學(xué)的專業(yè)技能付之于支教中,使得安排的課程缺乏科學(xué)性。同時也存在重文化課輕技能課,或者重技能課輕文化課的現(xiàn)象。
3.授課形式不合理
根據(jù)問卷調(diào)查顯示,其中有90%的家長反映支教時間太短,希望我們的支教活動時間可以延長。如果孩子剛適應(yīng)大學(xué)生的教學(xué)方式支教活動就結(jié)束了,那么就無法保證支教的質(zhì)量,更不能讓孩子們的思維能力和學(xué)習(xí)能力得到提高,因而支教活動也得不到應(yīng)有的價值。支教是為了給農(nóng)村貧困地區(qū)帶去新知識、新思想,改善農(nóng)村教育,這是長遠的計劃,不是一朝一夕,而支教時間的太短不能起到作用,因而需要建立長期的支教體系。不僅如此,支教時間太短,在與孩子建立感情之后大學(xué)生匆匆離去,會導(dǎo)致孩子的心理落差大,需要調(diào)整一段時間才能夠適應(yīng)正常生活與學(xué)習(xí)。因此,由于短期支教的時間較短、人員更換頻繁,只能簡單的解決受教方一時的困難,無法解決其根本問題。
4.農(nóng)村小學(xué)生自身因素
我們深入農(nóng)村實地考察,了解了幾個農(nóng)村學(xué)校的小學(xué)生的生活水平及學(xué)業(yè)成績。我們發(fā)現(xiàn)由于從小受周圍環(huán)境的束縛,農(nóng)村的孩子與城里的孩子相比存在一定的差異:
(1)物質(zhì)條件。農(nóng)村孩子的生活比較艱苦,父母有的在外地工作,為了生存,每天都很忙碌,因而孩子在缺少父母的關(guān)愛中成長的同時,生活水平也不佳。
(2)心理素質(zhì)。農(nóng)村學(xué)生的心理素質(zhì)相對比較脆弱、自卑心強,尤其對教師的批評十分敏感,往往會顯得更加膽小拘謹,不善言談,缺少自信心,遇到挫折容易退縮。這種情緒會使他們的思維受到壓抑、阻礙,久而久之喪失對學(xué)習(xí)的信心。
(3)學(xué)習(xí)效率。農(nóng)村學(xué)生不善于交流、見識少、知識面窄、思維不活躍和接受能力緩慢等,導(dǎo)致交際能力、記憶能力及思維能力比較差,阻礙其學(xué)習(xí)的效果,因此農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)能力相對會落于城市學(xué)生。
(4)學(xué)習(xí)懶散。由于家庭教育的缺乏和學(xué)校管理的疏漏,部分農(nóng)村小學(xué)生存在逆反心理、上課搗亂、學(xué)習(xí)不思上進、棄學(xué)等的現(xiàn)象比較普遍。
五、改善大學(xué)生短期支教活動對策及建議
我們從師范生短期支教對受教學(xué)生、對農(nóng)村教育及對社會的影響等方面的調(diào)查發(fā)現(xiàn),師范生短期支教給農(nóng)村小學(xué)教育及學(xué)生帶來的影響利弊兼有, 總體而言,師范生短期支教活動對農(nóng)村小學(xué)教育存在一定的促進作用,但是活動中出現(xiàn)的問題也不容忽視。針對這些典型的問題,本課題組進行了反復(fù)的思考和討論,通過多角度分析短期支教存在的問題及不足之處,我們對短期支教對農(nóng)村小學(xué)教育的不足提出了改進的策略及建議:
1.加強支教人員的自身素質(zhì)
學(xué)校必須要求支教人員注意自己的穿著、言行舉止,增強自身的責(zé)任,擺正心態(tài)。強化學(xué)生的專業(yè)教育意識,師范生支教應(yīng)從里到外體現(xiàn)出為人師表的形象,努力提高自己的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法律素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、科技素質(zhì)、人文素質(zhì)、能力素質(zhì)、心理素質(zhì)、身體素質(zhì),讓自己成為優(yōu)秀的支教者,使支教活動真正達到預(yù)期效果,而不是徒有形式。可以對支教人員進行以下培訓(xùn):
(1)對支教人員進行思想教育,提高思想素質(zhì)。
(2)引導(dǎo)支教人員自覺“修身”,深刻認識社會主義道德品質(zhì)精髓。
(3)倡導(dǎo)積極參與科學(xué)研究與學(xué)習(xí),提高知識素質(zhì)。
(4)廣泛培養(yǎng)科技創(chuàng)新精神與能力,提高能力素質(zhì)。
2.完善支教組織培訓(xùn)工作
支教前期需要對各支教人員展開一系列的培訓(xùn)課程,課程安排、教學(xué)方式、教學(xué)活動、應(yīng)急方案等項目進行集中學(xué)習(xí),讓支教人員初步具備教學(xué)能力,同時能隨時應(yīng)對突發(fā)事件。
作為師范生,學(xué)校應(yīng)重視學(xué)生基本的教師技能,對于技能方面可經(jīng)常組織教師技能比賽,或各個方面技能的培訓(xùn),比如三筆字、繪畫、唱歌、舞蹈等等。對于授課教態(tài),可多給予學(xué)生上臺機會,多讓學(xué)生進行試講,提高學(xué)生授課能力。
指導(dǎo)教師與支教人員要多溝通、交流,作為學(xué)生的支教人員缺乏經(jīng)驗,難免會遇到困難,這時教師要多給予指導(dǎo),傳授教學(xué)經(jīng)驗、處事技巧,比如:安全問題、與村民及小學(xué)生的溝通、教學(xué)經(jīng)驗等等。同時讓指導(dǎo)教師參與支教活動,以便在支教過程中支教者遇到問題時及時向指導(dǎo)教師匯報,能夠及時解決問題,提高支教達到的成效。
3.合理安排設(shè)置課程
師范生所學(xué)的技能豐富多樣,可利用自身專業(yè)條件,多開設(shè)舞蹈課、書法課、心理健康課等等,給農(nóng)村學(xué)生傳授他們未接觸或較少接觸的課程,大多時候,師范生更傾向于對文化課的培養(yǎng),而欠缺對技能課的培養(yǎng),而非師范生會更傾向于開動手操作的技能課,提高孩子們的動手實踐能力,因而師范生也可以借鑒非師范生的教學(xué)模式,取長補短。
大學(xué)生支教工作要敢于大膽創(chuàng)新。一方面要敢于對課程內(nèi)容進行大膽創(chuàng)新,能夠開設(shè)既適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)的需要,又貼合學(xué)生發(fā)展的課程。另一方面要敢于對教學(xué)方法大膽創(chuàng)新,因材施教,合理搭配多種教學(xué)手段,以滿足不同學(xué)生的發(fā)展。重視音體美方面的課程,注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣,良好的道德品質(zhì)。
4.合理分配支教的時間
支教活動對受教學(xué)生的影響是潛移默化的,短暫的支教活動并不能改善他們的教育,只有足夠的支教時間,才能讓孩子們學(xué)到更多有用的、有意義的知識;支教時間太短,教給學(xué)生的知識極少,對他們的教育是微乎其微,同時,對大學(xué)生的鍛煉也是不夠的,并且對當(dāng)?shù)鼐用?、家長來說反而會覺得短期支教可有可無。
5.重視農(nóng)村學(xué)生的心理落差
農(nóng)村孩子的生活比較艱苦,地方政府可以適當(dāng)?shù)慕o予物質(zhì)方面的幫助,改善農(nóng)村學(xué)生艱苦的學(xué)習(xí)條件,生活條件的差異會造成他們心理落差,提倡學(xué)校多給學(xué)生上心理健康課程,教師可多給予學(xué)生關(guān)懷、表揚與鼓勵,傳授正能量。在學(xué)習(xí)上要相比于城市教師要更加耐心、多加時間的指導(dǎo),尤其對于成績差的、厭學(xué)的學(xué)生不可棄之不顧,而要多費功夫,與他們溝通、交流,給予學(xué)習(xí)上的幫助,同時可進行嚴格教育,但對于心理素質(zhì)差的學(xué)生不可當(dāng)眾或嚴厲地進行批評。在師范生支教期間,讓考過心理咨詢師或者善于心理指導(dǎo)的支教人員可以對心理素質(zhì)差的學(xué)生進行疏導(dǎo),提高農(nóng)村學(xué)生的心理素質(zhì)。
注釋:
①巫蓉,倪明威.大學(xué)生短期支教對改善農(nóng)村教育的效果調(diào)查[J].科技創(chuàng)業(yè)月刊,2015.(7):P71.
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篇6
關(guān)鍵詞:大學(xué)生 暑期支教 困境 對策
中圖分類號:G642 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-8882(2013)03-014-04
隨著時代的進步與發(fā)展,人們越來越多的認識到教育對于國家未來發(fā)展的重要性。“教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ),在現(xiàn)代化建設(shè)中,具有先導(dǎo)性、全局性作用,必須擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位”。[1]因此,改革開放以來,國家先后實施了科教興國、人才強國等戰(zhàn)略,完成了免費九年義務(wù)教育普及,使我國教育事業(yè)的發(fā)展向前邁出了一大步。可是由于我國經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性,以及政策的相對不完善性,使得教育發(fā)展極不平衡,尤其是東部地區(qū)與中西部地區(qū)之間,出現(xiàn)了較大的差距。于是緩解這種不平衡性的“支教”活動應(yīng)時而生。近年來,大學(xué)生支教活動得到迅速發(fā)展,參加支教活動的大學(xué)生也越來越多。但是,隨著大學(xué)生支教活動的發(fā)展,支教過程中所產(chǎn)生的問題也逐漸明顯,如何解決大學(xué)生支教過程中的問題,提高大學(xué)生支教的總體效果,成為當(dāng)前大學(xué)生支教的當(dāng)務(wù)之急。
目前,我國對于大學(xué)生支教的研究相對較少,并且主要集中在對大學(xué)畢業(yè)生到西部支教、師范生實習(xí)支教等問題的研究上,研究的內(nèi)容主要包括:大學(xué)生支教的意義、大學(xué)生支教過程中存在的問題及解決問題的對策等幾個方面。在大學(xué)生支教意義方面,大部分學(xué)者認為,大學(xué)生參與支教活動,一方面可以提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力,另一方面頁可以為社會做一些力所能及的事情。顏凱、盧向陽在《大學(xué)生支教活動夯實大學(xué)生社會責(zé)任感》一文中指出:大學(xué)生參與支教活動有助于大學(xué)生樹立科學(xué)的理想信念;提高了大學(xué)生的適應(yīng)能力;促進大學(xué)生的全面發(fā)展;夯實大學(xué)生社會責(zé)任感。[2]在大學(xué)生支教過程中存在的問題方面,學(xué)者認為大學(xué)生支教團體缺乏必要教學(xué)技能和知識、資金短缺和缺乏可持續(xù)性等問題。崔衛(wèi)華、劉啟霞在《The Disadvantages of College Students as Volunteers to Support Education in Poor Rural Areas on Summer Vacation》一文中指出,大學(xué)生支教形式主義嚴重;不利于教學(xué)客體的心理健康發(fā)展;不利于教學(xué)客體掌握知識;增加了教學(xué)主客體、當(dāng)?shù)貙W(xué)校的經(jīng)濟負擔(dān)。[3]在解決大學(xué)生支教問題對策方面,有學(xué)者認為解決方法主要包括:提高對支教活動的認識、建立激勵措施、加強對支教活動的宣傳等方面。王夢奇、柯文娣在《大學(xué)生短期支教的問題和對策――以西南財經(jīng)大學(xué)經(jīng)貿(mào)外語學(xué)院對口支教溫江區(qū)鎮(zhèn)子試驗學(xué)?!芬晃闹兄赋?,解決大學(xué)生支教存在問題的方法主要包括:提高對支教的認識,提高自身教學(xué)能力;組織者應(yīng)制定完整教學(xué)計劃,提高支教質(zhì)量;端正支教態(tài)度,建立更為合理的激勵措施;重視支教細節(jié),積累前輩經(jīng)驗。[4]
通過對以往關(guān)于大學(xué)生支教文獻的分析、對比可以看出,雖然學(xué)者對大學(xué)生支教的意義、大學(xué)生支教過程中存在的問題及解決問題的對策等幾個方面做了比較透徹的思考和總結(jié),但是關(guān)于大學(xué)生支教的研究仍然存在許多亟待解決的問題。首先,大部分學(xué)者選擇運用定性分析的方法對支教活動進行研究,而很少運用定量分析。其次,很少有學(xué)者對產(chǎn)生支教問題的原因進行深入分析等。
本文通過對調(diào)查問卷、訪談結(jié)果的整理、分析,得出大學(xué)生團體暑期支教的困境所在,找出困境產(chǎn)生的影響,最后結(jié)合相關(guān)理論和自身經(jīng)歷,找出解決大學(xué)生暑期支教困境的方法,為以后暑期支教團隊提供借鑒和經(jīng)驗。
一、調(diào)查結(jié)果分析
本文所采用的調(diào)查方法以問卷法為主,文獻法、訪談法為輔。筆者根據(jù)相關(guān)假設(shè),設(shè)計出關(guān)于大學(xué)生暑期支教的調(diào)查問卷,通過網(wǎng)絡(luò)、同學(xué)將問卷發(fā)放出去。筆者共發(fā)放100份問卷,收回100份,其中無效問卷18份,有效問卷82份,有效率82%,符合進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析的基本要求。通過運用SPSS 13.0,對所得數(shù)據(jù)進行分析。調(diào)查結(jié)果與分析如下:
(一)師范生與非師范生比例嚴重失調(diào)
在接受調(diào)查的大學(xué)生中,師范生只有7位,占總數(shù)的8.5%,而非師范生為75位,占總數(shù)的91.5%。表明,參加暑期支教的師范生與非師范生比例嚴重失調(diào)。首先,大部分非師范生沒有接受過相關(guān)教育學(xué)、心理學(xué)理論知識的學(xué)習(xí)及教學(xué)實踐,他們很難把握課堂教學(xué)以及學(xué)生們的心理活動規(guī)律,結(jié)果造成教學(xué)效果不明顯,甚至產(chǎn)生更壞的影響。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),部分的支教隊員不能和受教地學(xué)生保持適當(dāng)?shù)年P(guān)系。為了能夠和孩子們打成一片,他們經(jīng)常會以大哥哥、大姐姐的身份出現(xiàn)在學(xué)生們面前,結(jié)果造成過分“親密”,最終影響課堂紀律。調(diào)查結(jié)果顯示,70.7%的非師范生認為自己的教學(xué)課堂有點亂。其次,受到資金、地理位置等方面的限制,許多參加暑期支教的大學(xué)生沒有經(jīng)過相關(guān)教學(xué)培訓(xùn)。調(diào)查結(jié)果表明,只有28%的學(xué)生接受過培訓(xùn),72%的人都沒有接受過培訓(xùn)。而80.5%學(xué)生支教成員認為專門培訓(xùn)是非常必要的。
(二)暑期課程設(shè)置存在偏失
調(diào)查結(jié)果顯示,暑假支教期間,有47.5%的學(xué)生教授基礎(chǔ)課程,包括語文、數(shù)學(xué)、英語等,有52.5%的人教授興趣課程和一些輔導(dǎo)課程。在暑期那里類課程講授多一點好這一問題中,有74%的學(xué)生認為應(yīng)該多教授興趣課程和一些輔導(dǎo)課程。在中國,暑假一般被安排在七月和八月兩個月份,據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示,這兩個月期間的平均氣溫在20℃―30℃,在這樣的氣溫下,學(xué)生們很難集中注意力學(xué)習(xí),因此以放假的方式來調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。受教地學(xué)生參加暑期支教活動已經(jīng)侵占了一定得休息時間,如果再讓他們學(xué)習(xí)學(xué)期中所教授的課程,那將可能得不償失。
(三)參與支教次數(shù)少、時間短
支教時間問題主要包括支教次數(shù)問題和支教時間長度問題。
1.個人支教次數(shù)較少
在接受調(diào)查的大學(xué)生中,有59.8%的同學(xué)在參加一次暑期支教之后,就沒有再繼續(xù)參加。只有17.1%的學(xué)生參加過三次或者三次以上暑期支教。這樣就造成受教地學(xué)生要不停的適應(yīng)新的支教隊員,以及他們的教課方式。同時也給支教經(jīng)驗的交流與傳遞造成障礙。“大學(xué)生志愿者支教人員的不固定和流動性問題,會造成大學(xué)生支教沒有系統(tǒng)性,支教內(nèi)容沒有連續(xù)性和持續(xù)性,使大學(xué)生支教難以對學(xué)生產(chǎn)生穩(wěn)定的持續(xù)的影響”。[5]
2.支教時間長度相對較短
調(diào)查結(jié)果顯示,支教時間長度為一個月或者一個月以上的學(xué)生占43.9%,支教時間在一個月以下的學(xué)生就占總數(shù)的56.1%。而82.9%的學(xué)生認為,暑期支教時間應(yīng)該在一個月或者一個月以上。暑期支教時間的長短會直接影響支教的效果?!叭绻淮沃Ы痰幕顒又芷诰椭挥兄Ы痰哪菐滋斓脑?,那么短期支教的影響就要小得多了,對于當(dāng)?shù)氐暮⒆右彩且环N不負責(zé)任的做法?!盵6]支教成員到一個陌生的地方支教,對當(dāng)?shù)丨h(huán)境要適應(yīng)一段時間的,如果暑期支教時間過短,當(dāng)支教學(xué)生剛適應(yīng)那里的環(huán)境,調(diào)整到最佳狀態(tài),這時支教活動已接近尾聲,勢必會影響支教活動的整體效果。
(四)支教團隊經(jīng)費短缺
由于暑期支教的短期性,大部分暑期支教團體都是由在校大學(xué)生和周圍的一些同學(xué)組織起來,或者通過互聯(lián)網(wǎng)臨時組成的支教團隊,這兩者占總數(shù)的73.2%。而正式的由學(xué)?;蛘M織的暑期支教團隊非常少,僅占總數(shù)的26.8%。這樣,經(jīng)費問題就成為暑期支教團隊的又一重要問題之一。調(diào)查結(jié)果顯示,有37.8%支教團隊的經(jīng)費是由隊員自主承擔(dān),由大學(xué)生所在學(xué)校承擔(dān)大部分的占總數(shù)的35.4%。由于受時間、經(jīng)歷以及能力等方面的影響,中國在校大學(xué)生的生活費大部分還是由家長提供,很少有學(xué)生靠自己打工賺錢維生。大學(xué)生做暑期支教活動是一件有意義的事情,但是不能把做有意義事情的負擔(dān)加在父母身上。
(五)溝通存在障礙
溝通問題是暑期支教團隊活動過程中的一大問題,主要包括支教團隊成員之間的溝通問題;支教成員與受教地教師、學(xué)生之間的溝通問題;以及支教團隊之間的溝通問題。
1.支教團隊成員之間的溝通問題
支教團隊成員之間的溝通問題主要表現(xiàn)在三個方面。首先,往屆支教成員與下一屆支教成員的交流不通暢。調(diào)查結(jié)果顯示,17.1%的學(xué)生表示,往屆成員完全沒有向他們講解受教地的情況,也沒有向他們傳授支教經(jīng)驗和感想,67.1%的學(xué)生表示往屆成員只向他們講解了一些,但是不全面。僅有15.9%的學(xué)生表示往屆成員向他們講解的很清楚。其次,支教成員總結(jié)不及時、不全面。調(diào)查結(jié)果現(xiàn)顯示,46.3%的支教隊員做了比較詳細的總結(jié),52.4%的支教隊員只做了簡單的總結(jié),并且沒有形成文字資料給與保存,這在一定程度上影響了下屆成員對受教地的了解以及支教經(jīng)驗的借鑒和吸收。再次,支教過程中的溝通也是一項非常重要的事情。雖然參加暑期支教的成員在去支教地之前做過一些教案,但是由于很難把握受教地學(xué)生的特點、水平和需要,這些教案可能不適合受教地學(xué)生的需要。而在訪談中發(fā)現(xiàn),有一些支教團隊的成員在支教過程中很少有課程方面的交流,只是各自關(guān)注自己所教的課程,而很少和其他成員交流。
2.支教成員與受教地教師、學(xué)生之間的溝通問題
在支教成員與受教地教師之間的溝通問題上,調(diào)查結(jié)果顯示,只有40.2%的支教成員和受教地教師有溝通,而59.8%的支教成員都沒有或者很少。不言而喻,受教地教師是最了解他自己學(xué)生的特點和需要的,如果支教成員能夠和受教地教師支教有很好的交流,那將非常有利于了解學(xué)生的特點和需要,提高支教活動的效率。同時,受教地的教師擁有較豐富的教學(xué)經(jīng)驗,可供支教成員學(xué)習(xí)借鑒,這將非常有利于支教成員的成長。
在支教成員與受教地學(xué)生之間的溝通問題上,調(diào)查結(jié)果顯示,只有46.9%的成員一直和受教地的學(xué)生保持聯(lián)系,而53.1%的成員只在支教完成之后初期與受教地學(xué)生有聯(lián)系,而之后就不再聯(lián)系了。這樣可能會給孩子們心理上造成一定的影響。訪談中發(fā)現(xiàn),有一些大學(xué)生在暑期支教的時候向?qū)W生許諾將回來看他們或者帶他們出去玩,結(jié)果卻不了了之,這可能會給孩子們的童年造成一定的創(chuàng)傷。
3.支教團隊之間的溝通問題
在支教團隊之間的溝通方面,大學(xué)各高校之間,高校中各院系之間支教隊伍溝通交流較少,沒有形成合作共建的局面。[7]調(diào)查結(jié)果顯示,大部分的支教團隊是“各自為戰(zhàn)”,和其他的支教團隊之間少有聯(lián)系。因此,就造成了當(dāng)今社會對暑期支教團隊的認同度相對較低,很少得到學(xué)校、企業(yè)給與的資金和政策方面的支持。這對于支教團隊的后期發(fā)展與壯大是非常不利的。
二、對策思考
(一)大學(xué)生層面
1.科學(xué)安排暑期支教成員和時間
在科學(xué)安排暑期支教成員方面,第一、要做好的是成員招募工作;第二、合理分配暑期支教成員。
(1)要做好的是成員招募工作。可以說,支教成員的質(zhì)量,決定著支教活動的成敗。筆者認為,在招募暑期支教成員的時候,需要注意三點。首先,志愿者招募工作應(yīng)以提前開始為好。暑期支教工作最好在大學(xué)第二學(xué)期開始的時候進行,在三月能夠確定招聘名單,然后開始培訓(xùn)、備課等工作。因為時間越充足,暑期支教準(zhǔn)備工作可能就做得越完善。其次,盡量使男女生比例保持平衡。男生膽大,女生細心,兩者之間可以相互補充。同時男生對于女生來講可以起到一定的保護作用。男女生保持恰當(dāng)?shù)谋壤?,有利于暑期支教的安全開展;最后,支教團隊里最好有師范生。師范生比較全面地接受過教育學(xué)、心理學(xué)等方面的知識,也具有相關(guān)的教學(xué)經(jīng)驗,他們可以為其他非師范生做相應(yīng)指導(dǎo)和示范,提高支教前的備課效果。
(2)合理分配支教成員。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),大部分的支教成員只做過一次支教活動,做過兩次或者兩次以上的只占少數(shù)。一方面,這會影響支教經(jīng)驗向下一屆的傳承;另一方面,受教地的學(xué)生必須一次次的適應(yīng)新的面孔和教學(xué)方法。筆者認為,在支教團隊在招募志愿者的時候,盡量招募那些愿意參加兩屆或者兩屆以上的成員。下一屆的支教活動可以由一半往屆成員和一半新招募的成員組成,由往屆成員帶領(lǐng)新成員,這樣可以相對減少支教過程中的不良影響。
2.合理安排暑期支教課程
暑期本應(yīng)該是學(xué)生休息、放松的時候,如果在暑期還讓學(xué)生上大量的基礎(chǔ)課程,那就有悖于國家目前大力提倡實施的素質(zhì)教育。筆者認為,暑期支教活動以興趣課程為主,有針對性的進行基礎(chǔ)課程教學(xué)。首先,由于受條件的限制,受教地的學(xué)生一般很少有機會接觸外面的事物,大學(xué)生的到來可以為他們帶來新鮮的知識與課程。有的學(xué)校根本沒有開設(shè)過音樂、美術(shù)、體育等興趣課程,大學(xué)生可以利用自己的特長將這些課程教授于他們,同時也可以向他們傳授一些環(huán)保、衛(wèi)生等方面的知識,這將有助于開闊他們的視野,養(yǎng)成良好習(xí)慣?!按髮W(xué)生支教一般會選擇偏遠落后的農(nóng)村、山區(qū),那里教育資源匱乏,最要害的是師資力量弱,學(xué)生平日接觸的是‘應(yīng)試教育’,大學(xué)生下鄉(xiāng)把音、體、美、史等‘副科’帶到山區(qū),受到孩子們的歡迎,同時還有社會上的潮流知識,一定程度上縮小了那里孩子們的落伍距離。不但有利于推進農(nóng)村素質(zhì)教育的發(fā)展,也有利于及早發(fā)現(xiàn)一些孩子在某些方面的天賦,給予培養(yǎng),這對孩子們將來的發(fā)展是有益的?!盵8]其次,支教成員可以根據(jù)受教地的實際情況,教授基礎(chǔ)課程。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有的學(xué)校根本沒有英語教師,幾乎一個月從鎮(zhèn)上請一位英語老師來為學(xué)生們上課,并且還要給很高的報酬。支教大學(xué)生可以根據(jù)這些情況,適當(dāng)?shù)陌才庞⒄Z課程,彌補孩子們在英語方面的缺失。
3.加強團隊內(nèi)外溝通與合作
(1)加強團隊內(nèi)部溝通與合作
溝通,在一個團隊的成長和發(fā)展過程中發(fā)揮著重要的作用。做好團隊內(nèi)部溝通工作,關(guān)乎著團隊的質(zhì)量和未來?!笆聦嵣?,正式支教之前的培訓(xùn)以及經(jīng)驗交流能夠使志愿者了解到他們在支教過程中可能遇到的一些困難,做好一些必要的物資和心理準(zhǔn)備,并且新老志愿者的交流往往可以幫助志愿者對于即將支教地點的情況有一個大致的了解,可以為他們?nèi)蘸笱杆俚拈_展工作打下堅實基礎(chǔ)。因此這個環(huán)節(jié)對于一次成功的短期支教活動來說是不可缺少的”。[9]首先,支教成員在支教中和支教完成后,一定要做詳細的總結(jié)。一方面有利于自己對工作的反思和改進;另一方面,他們的這些總結(jié)有利于下一屆的成員汲取經(jīng)驗和教訓(xùn),提高支教工作的質(zhì)量。其次,往屆支教成員一定要和新一屆成員有充分的交流,向他們介紹受教地的基本情況、學(xué)生們的特點和需要、自己在支教過程中所遇到的問題以及自己認為的行之有效的教學(xué)方式。最后,往屆支教團隊可以選擇暑期表現(xiàn)相當(dāng)優(yōu)秀的成員,為新一屆的支教成員做相關(guān)支教培訓(xùn)。
(2)加強團隊與受教地學(xué)校的溝通與合作
大學(xué)生在開展暑期支教之前,對受教地基本情況以及學(xué)生的基本情況進行充分的了解,是有效地開展暑期支教活動的關(guān)鍵一步。因此,大學(xué)生支教團隊在暑期到來之前,要和受教地有充分的溝通和交流,詳細了解受教地以及受教地學(xué)生的基本情況,并向團隊成員傳達清楚。這樣,支教團隊才能夠做好充足的準(zhǔn)備,并根據(jù)受教地學(xué)生的基本情況進行因材施教,提高暑期支教的效果。
(3)加強團隊之間溝通與合作
現(xiàn)在的暑期支教團隊,一般都是各自為戰(zhàn),很少和其他支教團隊之間有交流和溝通。一方面,無法形成一定規(guī)模的支教效應(yīng),使得暑期支教的社會認同度相對較低,也很少有社會組織給予資金或者物資方面的支持;另一方面,團隊之間的經(jīng)驗和教訓(xùn)無法相互借鑒和吸收,無法很好的完善支教活動的有效開展。筆者認為,隨著互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展,支教團隊可以很快的在網(wǎng)絡(luò)上聯(lián)系到支教團隊,他們可以組成一起,利用規(guī)模效應(yīng)去尋求贊助和支持,同時也可以進行經(jīng)驗交流,“互通有無”。
(二)學(xué)校層面
學(xué)校層面主要包括大學(xué)生所在學(xué)校和受教地學(xué)校。
1.高校應(yīng)建立暑期支教基地,并給與資金支持
一個好的志愿服務(wù)項目要能真正解決社區(qū)存在的問題,切合大學(xué)生志愿者的需要,取得效益最大化,這不光靠打?qū)W生自身的努力,還要依托學(xué)校的支持[10]。高校是由國家出資開辦的公益性政府組織,他們有責(zé)任和義務(wù)為社會服務(wù)。大學(xué)生參加暑期支教活動,不僅可以鍛煉自己的綜合素質(zhì),將自己所學(xué)的理論知識與社會實踐相結(jié)合,還可以提高大學(xué)教學(xué)的質(zhì)量,為社會培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。因此,高校應(yīng)該拿出最大的誠意來幫助大學(xué)生支教團隊。
(1)建立暑期支教基地
為了彌補暑期支教時間短、支教效果不明顯的不足,大學(xué)生所在學(xué)?;蛟合悼梢耘c受教地學(xué)校聯(lián)合建立暑期支教基地,通過暑期支教的系統(tǒng)性和連續(xù)性來彌補暑期支教時簡短的問題。一方面,可以使支教團隊更有組織性,支教活動更有系統(tǒng)性;另一方面,可以提升支教團隊的影響力,為以后支教工作的有效開展提供保障?!吧鐣嵺`要真正做到長期有效、雙方受益,必須建立相對穩(wěn)定的社會實踐基地,那種一年換一個地方的形式是不可能真正解決問題。[11]”
(2)設(shè)立專項資金,給予資金支持
資金問題是大學(xué)生支教組織最難解決的問題之一,如果沒有充足的資金支持和保障,支教活動很有可能無法繼續(xù)下去。調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn),支教團隊在暑期支教過程中的開銷,大部分都在一萬元左右,這個數(shù)字對于高??赡懿凰闶裁矗墒菍τ谏形刺と肷鐣膶W(xué)生來說還是一筆不小的數(shù)目。由于大部分支教團隊的分散性和自發(fā)組織性,很少有高校設(shè)立暑期支教專項資金,這就為暑期支教的延續(xù)性造成了一定的障礙。筆者認為,為了保證暑期支教活動的有效進行,高校應(yīng)該設(shè)立暑期支教專項資金,由專門人員來監(jiān)督發(fā)放。給與那些計劃完整、可行的暑期支教團隊以充足的資金保障。
篇7
高校支教團集體支教行為,作為一項光榮而高尚的志愿服務(wù),促進了偏僻地區(qū)人才的優(yōu)化配置。大學(xué)生參加支教項目,一方面提高了受援地區(qū)學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì),幫助同學(xué)們樹立了遠大的理想;另一方面提高了參與者自身素質(zhì)、有利于其樹立正確的人生價值追求,弘揚“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿精神,同時有利于學(xué)校培養(yǎng)高素質(zhì)、高知識的優(yōu)秀人才。
一、高校支教團建設(shè)中的問題與思考
國內(nèi)各高校支教團發(fā)展迅猛,學(xué)生參與度很高,影響面很廣,高校支教團的建設(shè)與發(fā)展對提升高校的人才培養(yǎng)與教育起到了不可忽視的作用。但其發(fā)展過程中產(chǎn)生的諸多問題也應(yīng)該為我們所重視。
(一)招募安排有待于完善
在招募隊員前期,宣傳是很重要的,很多人在步入大學(xué)之前并不是很了解支教,對于支教團機構(gòu)的了解更是少之又少,導(dǎo)致了他們在參加活動之后發(fā)現(xiàn)實際情況與自己預(yù)想有較大差距,從而降低了活動積極性。支教前期的準(zhǔn)備,直接影響著各類支教課程,支教進展,支教地風(fēng)土人情宣傳的正常開展,影響著支教志愿服務(wù)精神的良好傳播。志愿者的招募渠道較為單一,大多數(shù)支教團隊員都為校內(nèi)招募,通過他人推薦、公益組織選拔或者社會招募的志愿者極少,且大多數(shù)又多集中在大一,大多為非師范生,教學(xué)認知和經(jīng)驗較為缺乏。
(二)志愿者自身定位有欠缺
只有擁有準(zhǔn)確的個人角色定位,志愿者才能更好的完成支教服務(wù)的任務(wù),大學(xué)生在參與支教活動中,往往定位不準(zhǔn),他們有的過度自信,將自己看做孩子的救世主,將自己的觀念強加于孩子之上,否定孩子的很多“錯誤觀念”;有的仍然把自己當(dāng)成一個學(xué)生,而不是一個施教者,僅僅是抱著參加社會工作的心態(tài)去支教,這就使得他們在實際活動中缺乏應(yīng)有的責(zé)任心,仍然按著自己想當(dāng)然的規(guī)劃來進行支教,一旦發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實和預(yù)想有較大差距便喪失了積極性。高校支教活動一般為暑假短期支教,從事準(zhǔn)備活動時間較短,除了之間前期的培訓(xùn)之外,志愿者支教時缺乏溝通和了解,影響了每名志愿者發(fā)揮其潛質(zhì)和特長,志愿者之間也缺少交流,缺乏對于整體支教團的認同感。
(三)支教內(nèi)容系統(tǒng)規(guī)劃不足
支教的培訓(xùn)系統(tǒng)不夠完善,支教地一般都為較為貧困的山區(qū),同學(xué)們對支教地的了解風(fēng)土人情不夠,到了支教地難免會出現(xiàn)不適應(yīng),這在一定程度上影響了教學(xué)工作。參與支教團的隊員大部分并不是師范類院校的學(xué)生,對于教學(xué)的各個環(huán)節(jié)不是十分清楚,面對實際教學(xué)難免會茫然失措。支教面對的多是低年級的同學(xué),其教學(xué)更多的是需要心理方面的疏導(dǎo),而大學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗也只局限于高中,缺乏相關(guān)的教育教學(xué)培訓(xùn),一定程度上影響了他們從事志愿服務(wù)的熱情,也影響了他們能力和水平的發(fā)揮。同時,支教團缺乏專業(yè)指導(dǎo)老師的全程指導(dǎo),大部分支教團均為學(xué)生自發(fā)成立的組織社團,他們對教學(xué)內(nèi)容缺乏實地了解,預(yù)先制定好的教案和實際支教地有所差距,每一門課的實際講授往往只能由大學(xué)生志愿者自行決定,影響了教學(xué)效果。支教團作為公益性組織,資金缺乏現(xiàn)象較為嚴重。支教團的資金主要依靠外聯(lián)部的外聯(lián)工作及支教團志愿者在支教前的義賣、募捐等活動獲取,由于活動次數(shù)及范圍均有限,收集到的資金依然不足。
(四)團隊管理機制有待于健全
志愿者的流動性較強,不利于支教團長遠發(fā)展。大學(xué)生們在剛剛參與支教活動時,往往表現(xiàn)出很強的興趣,但隨著時間的推移,部分學(xué)生從事支教的積極性有所降低,真正可以堅持下來的很少。即使積極性沒有降低,但隨著志愿者進一步的升學(xué)考研,人員會出現(xiàn)流失。支教團成員更新速度過快,導(dǎo)致支教團缺乏持續(xù)有效的管理制度和長遠的規(guī)劃執(zhí)行,這在一定程度上影響了支教團的進一步建設(shè)和支教的效果。同時,支教團各個部門、上下級往往沒能很好地形成鏈?zhǔn)絺鬟f,影響了信息的專遞,導(dǎo)致支教隊成員對整體團隊缺乏了解,難以形成歸屬感,阻礙了團隊的進一步發(fā)展。
二、完善支教團管理機制的建議與對策
(一)改善成員的招募方式
做好招募之前的宣傳推廣工作,在招募前制定好宣傳規(guī)劃,考慮海報、展板、廣播、新媒體等多類方式進行宣傳,使在校學(xué)生對于支教地點,內(nèi)容和意義有著全面的了解,進而衡量自身是否真正符合要求。做好志愿者興趣特長的登記工作,為之后的教學(xué)活動做好準(zhǔn)備。要破除寬口徑招募原則,力求“寧缺毋濫”,要在性格心理、教學(xué)經(jīng)驗、相關(guān)經(jīng)歷等方面綜合考量,做到全面了解志愿者,根據(jù)不同成員的性格特點和知識上的長處確定各自負責(zé)的工作,做到人盡其才,保證支教活動能夠起到實實在在的作用。
(二)健全志愿者的培訓(xùn)制度
支教項目的系統(tǒng)性和專業(yè)性應(yīng)為支教團建設(shè)追求的目標(biāo),加強志愿者的培訓(xùn)便顯得尤為重要。支教團可以利用高校資源,通過組織觀看優(yōu)秀教師的教學(xué)錄像,開展教學(xué)理論交流會,舉辦往屆志愿者、師范生的座談會,實現(xiàn)教學(xué)經(jīng)驗的共享,加強對于基本教學(xué)規(guī)律的掌握以及教師基本技能的訓(xùn)練。同時,積極聯(lián)系相近專業(yè)如社會學(xué)、公共事業(yè)管理專業(yè)的老師提供指導(dǎo),制定總體培訓(xùn)計劃,帶來專業(yè)性較強的講座,幫助志愿者正確定位自己,認識到志愿者支教其實也是一個大學(xué)生志愿者認知祖國國情,增強社會責(zé)任感的過程。在實踐方面可以通過旁聽小學(xué)的課程吸取經(jīng)驗,多與小學(xué)生交流,并嚴格規(guī)范自己的言行舉止,以身作則,為人師表,通過交流獲得新的反思,從而更好的奉獻自己。
(三)加強團隊建設(shè)的管理
當(dāng)代大學(xué)生往往對于自己的能力有很強的信心,但缺乏團隊合作精神,導(dǎo)致了在團隊行動中難以達成和諧高效的氛圍。前期培訓(xùn)中注意團輔活動和課外游戲拓展項目開展,鼓勵志愿者利用自己的獨特優(yōu)勢和他人共同完成任務(wù),讓志愿者感受到團隊的力量。建立合理有效的獎懲激勵機制,激發(fā)志愿者的工作熱情,提高工作效率。通過制定詳細的活動策劃做好活動準(zhǔn)備,各部門建立起對志愿者的考核評價體系,并及時公示,做好信息的上傳下達工作。加強團隊整體文化建設(shè),樹立品牌意識,增強隊員對于支教團的歸屬感,創(chuàng)造支教團自己的團歌、團徽、微電影、明信片、日歷等紀念意義的價值符號,讓志愿服務(wù)精神更多的轉(zhuǎn)變成一種潤物細無聲的力量感染更多的人。
(四)拓寬更多的發(fā)展空間
支教團作為公益性志愿服務(wù)組織,可以考慮尋求更高層次的公益性組織合作,獲得發(fā)展資金,用于支教工作。支教團應(yīng)通過積極進行公益項目的申請,銷售自己的如明信片、日歷以及義賣、募捐之類的活動拓展自己的融資渠道。對于在支教服務(wù)中涌現(xiàn)出來的事跡要多加宣傳,以吸引更多的人加入志愿服務(wù)。在整體的發(fā)展方面,更多的與其他公益組織交流經(jīng)驗,尋求借鑒,總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),勇于“引進來”和“走出去”。在核心的教學(xué)方面,與其他支教團交流心得體會,并通過上網(wǎng)觀看滬江、北京101等網(wǎng)校的視頻積累授課經(jīng)驗,為自己的未來授課打下基礎(chǔ)。在支教地的聯(lián)系方面,支教團應(yīng)力求用良好的日常表現(xiàn)和最終的實踐成果與實踐學(xué)校建立長期的合作關(guān)系。以便支教活動的后續(xù)開展。
篇8
社會實踐作為廣大青年學(xué)生觸入社會、了解社會、服務(wù)大眾的重要形式,對于青年學(xué)生的成長、成才有著極為重要的作用。下面就讓小編帶你去看看學(xué)生支教工作的社會實踐報告范文5篇,希望能幫助到大家!
支教社會實踐報告1實踐感悟——我們躊躇滿志地去,碩果累累地歸。
帶著夢想,帶著笑臉,與孩子們共享教育甘甜。
托起希望,托起明天,與孩子們共建情感源泉。
社會實踐活動的意義,就在于經(jīng)歷生活,體會生活,感悟生活,感恩生活……
第一次支教心情很激動,有一種神圣的感覺,送人蠟燭,心存光明。一直都在父母的精心呵護下成長,感覺像溫室里的花朵,沒有去過落后的農(nóng)村,體會不到生活的艱辛和困苦。聽去過農(nóng)村支教的同學(xué)說,有的地方確實很落后,前不著村后不著店,住宿吃飯都是問題,我不能想象那是一種怎樣的狀況,只能做好充分的心理準(zhǔn)備。去農(nóng)村走走看看,長長見識,盡自己最大的努力,給農(nóng)村孩子帶去外面世界的信息,這就是我去支教的初衷。
帶著一份執(zhí)著的信念和一顆熱忱的心,我們暑期實踐小組經(jīng)過十幾個小時的長途跋涉來到江西省泰和縣實驗小學(xué),將在這里度過難忘的七天支教生活。
我們支教的小學(xué)和住宿的賓館都在縣城中心,這里給我第一印象挺好的,和我想象中的艱苦環(huán)境差遠了。站在校門外遠眺,嶄新的教學(xué)樓,寬闊的操場,整潔的綠化,大家都感嘆如此優(yōu)越的條件根本不需要我們來支教。詢問小店的阿姨,得知這是縣城最好的小學(xué),我想這次支教應(yīng)該是一次愉快的夏令營之旅。
我們下榻在教育賓館,盡管住宿條件有些不盡人意,但是教育局局長郭叔叔的熱情歡迎讓我們很溫暖,少一些旅途的勞累。第二天我們?nèi)W(xué)校拜訪校長并了解學(xué)校具體情況,他們對我們的到來表示熱烈歡迎,向我們交代了上課注意事項并留下了聯(lián)系方法,為了確保安全學(xué)校每天給我們安排了下班的老師。因為我們來的時候已經(jīng)放假了,所以沒有見到所謂的“學(xué)生”。
第三天早晨安排小朋友破冰。印象中農(nóng)村的小孩應(yīng)該是乖巧害羞的,對我們的到來陌生又好奇。但事實證明我錯了。支教的小朋友很聰明很大膽,活潑好動,對我們一點也不怕生,儼然不把我們當(dāng)“老師”。第一天見面就有很多遲到缺勤的現(xiàn)象,我們在王校長的協(xié)助下好不容易把他們按班級安排好座位,管好紀律。開始自我介紹,先是支教的同學(xué)然后是學(xué)生。我們自我介紹時候都會把名字寫在黑板上并交代一下自己交的課程。
那天發(fā)現(xiàn)龔禮佶很適合支教,很會哄小朋友開心,站在講臺上滔滔不絕,很有老師的風(fēng)范。薛龍很有親和力,非常受小朋友歡迎,被圍得水泄不通。支教具體事宜由王玲負責(zé)安排,她很盡心盡力,我們支教組有了她工作才開展得井然有序。
自我介紹結(jié)束后我坐在第一排小朋友旁邊,向他們了解情況并增進感情,幾天后我就要給他們上課了,說實話還是有點緊張,對上課一點經(jīng)驗也沒有,小學(xué)老師不好當(dāng)啊。一個早上我們很多時間都是用來維持紀律的,這是個嚴重的問題。他們和我想象中農(nóng)村的孩子太不一樣,個個都很活潑、機靈,爭強好勝,樂于表現(xiàn)。
我旁邊一個叫王宇軒的男孩就拉著我說自己如何出眾,喜歡數(shù)學(xué),愛好古典文學(xué),擅長書法,一聽說我是教地理的,就和我談起中國地圖,我不得不承認他們很聰明,而且多才多藝,比我當(dāng)年強多了。后來王校長任命鄭金香為班長,小男孩就憤憤不平地告訴我,鄭金香有親戚在學(xué)校當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),奶奶是小學(xué)門衛(wèi)。哦呵,現(xiàn)在的小孩子真不簡單,小小年紀就懂世道,還把話講得如此圓滑,我不禁感嘆道。他們都是五年級的優(yōu)秀學(xué)生,分別從七個班里挑選出來,很多小朋友家境不錯,他們的思維方式和行為舉止比起城市小孩毫不遜色。
下午是活動課,我和支教組的幾個同學(xué)一起去學(xué)校幫忙維持紀律。小孩子真的很鬧,我們幾乎個個都扯破了嗓音,但仍然很難震懾住他們??蓱z的薛龍,感冒還沒有好,拿著大喇叭主持活動,估計下課后嗓子就啞了。我們把小朋友分成三隊,分別由龔禮佶、曹榮華、顧夢穎帶領(lǐng)。我負責(zé)登記比賽分數(shù),程楠拍照,王玲幫忙維持秩序。比賽開始緊張有序地進行,小朋友們集體榮譽感很強,參加比賽的奮力拼搏,其他組員在一旁加油助威,小組長把大家緊密地團結(jié)起來,協(xié)調(diào)各方矛盾。每輪比賽結(jié)果出來,總是幾家歡喜幾家愁,不過友誼第一比賽第二嘛,玩得開心就好。最終顧夢穎帶領(lǐng)的戰(zhàn)龍隊取得了團體第一名的好成績。
小朋友的體力精力果然很好,一個下午的活動讓我們個個疲憊不堪,他們?nèi)耘f活蹦亂跳。真的太累了,我找把椅子坐下,邊看他們比賽邊休息,不禁使我想起自己的童年,曾幾何時,我們也是這般天真無邪,這般無憂無慮,也會為小事和同學(xué)吵得面紅耳赤,也渴望得到老師的鼓勵和表揚?;剡^來想想覺得他們很可愛,活潑又充滿朝氣,于是我又站起來走進他們,融入其中的快樂。
這天下午是支教來最累的半天。大家個個筋疲力盡,但是和小孩多呆一會兒就多一點兒感觸,多一份喜悅和收獲。
早晨是我的地理課,終于要蹬上講臺了,有點緊張有點激動。我一大早起來同夢穎去學(xué)校,把課件拷到電腦上預(yù)演一遍,因為里面有許多flash,但愿電腦不要臨時罷工。我教的是“中國行政區(qū)劃分”,重點教他們?nèi)绾握J識地圖,掌握各個省市的名稱、簡稱、地理位置和輪廓識別。小朋友很聰明,瞬時記憶能力很強,一教他們馬上就能掌握,提問時大家都爭先恐后地回答。本來打算讓他們把各省輪廓圖拼成中國地圖,動手環(huán)節(jié)比較有趣味性,但是因為有的小朋友沒有準(zhǔn)備好材料,我只能把他們分成兩組,各派代表上來在電腦里計時比賽。這節(jié)課上下來很順利,我很滿足很開心,不知他們收獲如何。站在講臺上經(jīng)歷著由學(xué)生到老師的角色變化,讓我感覺更加自信和成熟。
突然想起韓愈《師說》里的一句話:師者,傳道授業(yè)解惑也。發(fā)現(xiàn)自己哪項都不符合,不免有點失落,不過課前課后我都盡自己最大的努力做好本職工作,很充實。和孩子們相處的時間盡管不長,但在一起時很融洽,我切身體會到做一個教師的責(zé)任、艱辛和榮耀。當(dāng)你看到他們按照你的要求努力做好每一件事的認真和投入并取得成果時,那種感動和幸福是難以忘懷的。他們凝望你那清澈的眼神,充滿希望和憧憬,永遠駐留在我的內(nèi)心深處。
孩子們天真善良,調(diào)皮可愛,有時你會從他們身上看到生活的映射,那種暖暖的笑和純純的愛,纖塵不染,喜歡和懷念那種純真的感覺。從支教中我體會帶小孩需要耐心和愛心,孩子們的心是很敏感的,極易受傷,要平等地對待每一個孩子,不要讓他們覺得你有偏心。要學(xué)會尊重他們,鼓勵和表揚他們比粗暴地批評管用的多。正因為這些活潑可愛的孩子,給我們的生命增添許多感動和責(zé)任。
支教的工作是艱辛的,支教的生活是充實的,支教的心情是歡愉的,支教的感動是真實的。轉(zhuǎn)眼間支教已經(jīng)接近尾聲,雖然時光無情地流逝,但支教的情形仍歷歷在目,感受仍然駐留心間。
支教社會實踐報告2大二學(xué)年的暑期如約而至,針對這次社會實踐,我有幸參加了文法與外語學(xué)院支教隊的招募,并從中脫穎而出成為了這支隊伍的一員。背起行囊,帶著最初的渴望,在張晶書記和閔文副書記的帶領(lǐng)下,同另外13名同學(xué)一起開始了一場首踏京山支教行。在湖北省荊門市京山縣楊集鎮(zhèn)小學(xué),從7月7日到8月7日這一個多月的時間里,我們一席九個女生和五個男生一起開啟新的生活篇章。而與我們朝夕相對的即是一群00后學(xué)生,小至幼兒園,大至小學(xué)六年級。
作為一個普通的班級,我參照著這所小學(xué)的課程表為這52個小學(xué)生量身打造了專屬于他們的課程表。當(dāng)然,也屬于我們這14個老師。因為有的學(xué)生的家距離學(xué)校有好一段距離,所以我將課時從固定規(guī)格中的4+3模式濃縮為4+2模式。安排兩個班級的課表,可真是煞費一番苦心。而我在這個支教過程中,則是擔(dān)任高年級的作文老師和低年級的普通話老師,偶爾因為低年級的學(xué)生太過調(diào)皮而幫著體育老師代課。
我們習(xí)慣將完整而有規(guī)律的一天安排為:上學(xué)、放學(xué);吃飯、午休;上學(xué)、放學(xué);吃飯、晚休,其中偶爾穿插著數(shù)個同小學(xué)生們在操場、教室、宿舍,總之在這個學(xué)校的角角落落里鬧騰的時間。不知是不是因為面對的人是一群00后的孩子們,我這個名副其實的90后不曾感到一絲不好意思,甚至在第一次見面是就將手搭在他們的肩上,可以說在這個混熟的過程中,我如魚得水。當(dāng)然這里面不乏有難以搞定的學(xué)生,或是上課時嬉笑得不規(guī)不矩,或是一副不茍言笑的鎮(zhèn)定自若。而在這樣一個過程中,至始至終都要學(xué)會這不以大學(xué)生的姿態(tài)來高高在上的對待這群小學(xué)生,我們需要的是一個平等交流與溝通的氛圍。
而在這里,我也不得不在這一個月的支教活動后對支教衍生出另外的看法。畢竟網(wǎng)絡(luò)上反對支教活動的號召不絕于耳,因為覺得正處童年中的孩子們被硬生生的剝奪了假期,更甚至是在支教隊員瀟灑的離開后徒留孩子們過多的想念。當(dāng)然,我不否認這樣的說法有其根據(jù)性,但是我也想用“利大于弊”四個字概括一下我眼中的支教。
第一,學(xué)生們是自愿報名參加支教活動,小學(xué)校方及參加支教行的我們并沒有硬性強求任何一人參與。
第二,當(dāng)然,其中不乏有家長強制要求自己的孩子在暑期進行上課,但這只占五分之一的比例。與孩子們參加培訓(xùn)班相比,也許我們帶不去太多的知識,但是我們帶給了他們更多的快樂。我們也和學(xué)生們達成了協(xié)議,如果他們之中的部分人實在不想來,我們甚至可以和其家長進行洽談,還孩子一個完整的暑期。
第三,我們不教常規(guī)知識,例如數(shù)學(xué)和語文。年級和年紀的各不同造成了我們不想教他們已經(jīng)學(xué)過了的東西,也不想教他們即將會學(xué)的東西,思想?yún)R報專題畢竟在某個時刻會減少他們的積極性。而是將手語、手工、魔術(shù)和日語這些他們鮮少接觸的東西帶進他們的生活。
第四,談?wù)勊^的“弊”。除了給校方帶去的日常麻煩之外,似乎只剩和孩子們平日接觸中所積累的感情不曾被輕易的抹去。
20__年的暑期社會實踐讓我收獲不少,我認為以下幾點是在與小孩子交往中必不可少的,更或者說是在為人出的過程中必不可少的:
善于與他人溝通
無論何時何地,這一點都在與他人的交往合作中顯得至關(guān)重要。用一句耳熟能詳?shù)恼Z言解釋就是:溝通是人與人之間思想與感情進行傳遞和反饋的橋梁,以求思想達成一致和感情的通暢。因為和學(xué)生們的年齡存在差異,因而導(dǎo)致我們看問題的角度有錯不同。但是作為從小學(xué)階段過渡來的我們,多少能夠站在他們的角度分析問題。但是年齡尚小的他們,卻不一定理解我們的做法,因而叛逆。這個時候,需要的則是一種心平氣和的溝通。
就像學(xué)生們不喜歡寫作文,我卻會耐心的告訴他們:我希望從他們自己的文字中了解到他們是一個怎樣的孩子,直觀而方便。于是,他們就會想盡方法的用詞匯修飾自己的文章以便我更容易的記住他們。就像學(xué)生中的這么一段開頭:我是一個人見人愛、花見花開、車見車爆胎的開朗女孩。于是,我很自然而然的記住了這個女孩叫做張碧輝。而每次聽見這句話,在反射弧的作用下,腦袋里的第一映像也是她。
支教社會實踐報告3很幸運的,今年暑假我去山西呂梁地區(qū)參加了一次很有意義的短期支教活動。說它短期,是因為整個支教過程為期不過十多天。不過,雖然僅僅是短短十多天,我認為它帶給我的,我們的,以及山區(qū)孩子們的收獲卻是巨大的。
作為隊伍中一名黨員,我覺得有必要站在黨員的立場上來寫點什么。首先要感謝校黨委,感謝院團委,感謝各位老師,在這喜迎校慶60年的隆重日子里,給了我們這個機會,能夠讓我們深入到大西北地區(qū)去體驗一下貧困山區(qū)的艱苦生活,讓我們大學(xué)生真真實實走出校園,走進社會,深入群眾,鍛煉我們當(dāng)代大學(xué)生的主人翁意識,培養(yǎng)我們敢為人先的卓越品質(zhì),達到讓我們服務(wù)社會的目的,大學(xué)生自我總結(jié),為以后我們大學(xué)生步入社會做好良好的銜接工作。同時,也感謝山西省呂梁市教育局的大力配合與對我們工作的支持,讓我們的支教能夠順利進行下去,再者,要感謝接待我們的學(xué)校--段家灣小學(xué)及吳海龍校長,感謝吳校長十多天來對我們的教育工作的支持與鼓勵,感謝校長提供的無微不至的幫助。最后,感謝我和我的隊友們的共同努力,得以讓此次支教活動順利完成。
其次,談一下關(guān)于短期支教的看法。對于短期支教,很多人包括很多老師,都持反對態(tài)度,他們認為,短期支教,起不到實質(zhì)性的傳播知識的作用,相反的,由于支教期間,孩子和去支教的大學(xué)生相處氣氛非常融洽,中國夢與當(dāng)代大學(xué)生,這反而會讓孩子養(yǎng)成隨意和師長開玩笑的不良品質(zhì),甚至?xí)⑦@品質(zhì)帶入到開學(xué)后正常的學(xué)習(xí)生活中去。因此,很多人并不看好短期支教。對此,我想說的是,我們不能因為這臆想出來的“弊端”就放棄我們這愛心活動的進行,而且,經(jīng)過我們幾年的總結(jié)以及對支教地后續(xù)的信息收集和反饋,事實證明,那些所謂的擔(dān)憂是不存在的。對于“短期支教起不到實質(zhì)性傳播知識”這一說法,首先需要澄清的一點是,我們?nèi)プ龆唐谥Ы踢@個活動,并不是去教孩子們語文數(shù)學(xué),我們要做的,而且一直致力于做的,是將大山外的世界以一種美好的的方式呈現(xiàn)給他們,讓他們構(gòu)建起自己的人生理想,讓他們構(gòu)建自己的人生宏圖。就拿今年山西呂梁支教來說,我們給孩子們準(zhǔn)備了書法、手工、地理、科學(xué)、創(chuàng)造學(xué)、趣味英語以及傳統(tǒng)文化知識等涉及各個方面、各個學(xué)科的課程,為的就是拓展孩子們的視野,學(xué)習(xí)張麗莉事跡心得體會,讓他們多接觸一些新穎的事物,不至于喪失對學(xué)習(xí)的興趣。我們更希望他們對我們所準(zhǔn)備的課程產(chǎn)生濃厚的興趣,甚至以后就致力于此領(lǐng)域的研究。另外,對于“孩子容易養(yǎng)成隨意和師長開玩笑的不良品質(zhì)”這一觀點,我是不茍同的。在這十多天的支教生涯中,我們確實和孩子們相處很融洽,在課間我們一起做游戲,一起打鬧、玩耍。但是,在課堂上,孩子們卻是非常的認真聽話的,當(dāng)然也有一些調(diào)皮的孩子,上課接話茬,做小動作,不過被我們隊員以師長的威嚴鎮(zhèn)住之后,這種情況就再沒發(fā)生過。通過我們對于孩子們的了解與認知,我們相信,再者,在這次支教過程中,作為一名黨員,我更是肩負著我們黨支部愛心基金發(fā)放的重任。我們黨支部的基金會--信基金,于今年向“同心圓”計劃支教隊捐贈資金一萬元,其中,對于山西呂梁地區(qū),資助貧困山區(qū)兒童0人次,共3300余元。我們支部成立信基金的目的就是引導(dǎo)大學(xué)生合理使用獎學(xué)金、助學(xué)金,倡導(dǎo)同學(xué)們捐出一部分用于資助貧困山區(qū)兒童,這一舉措也取得了良好的效果,在學(xué)院內(nèi)形成良好的氛圍,同學(xué)們捐助也非常踴躍。另外,今年對于山區(qū)兒童的的捐贈,我也是感慨頗多。山區(qū)兒童的的確確非常貧困,但是受資助的兒童的學(xué)習(xí)成績,以及自身素質(zhì)也確實存在差異,可以說是良莠不齊,對于資助一事有待于建立新的受資助人員考察方式,以確保資助資金發(fā)放到品學(xué)兼優(yōu)的山區(qū)兒童手中,讓資助資金發(fā)揮其真正的作用。再次感謝黨支部成立愛心基金會--信基金,為山區(qū)貧困兒童帶來了遠方的溫暖。
最后,祝愿我們的信基金在以后發(fā)揮更大的作用;祝愿山區(qū)的孩子們早日考上大學(xué),改變自己的命運;祝愿我們蝸牛小隊的每一個成員一步一步爬出自己的精彩!
支教社會實踐報告4實踐單位:_縣_鎮(zhèn)_小學(xué)
實踐時間: _年_月_日至_年_月_日共近18天!
實踐目的:社會實踐活動已逐步成為了引導(dǎo)、教育和服務(wù)大學(xué)生提高綜合素質(zhì),增長才干的有效形式,是大學(xué)生了解社會、了解國情、學(xué)習(xí)工農(nóng),走與實踐相結(jié)合、與工農(nóng)相結(jié)合道路,失志報效祖國的重要載體。同時學(xué)校與學(xué)院也大力的號召大學(xué)生實踐。和我們自己為提高自身的社會實踐能力,我們結(jié)合了自己的實際情況和長久以來的打算,順應(yīng)社會的需求。我參加了“_大學(xué)_志愿者服務(wù)團支教”,鍛煉自我,服務(wù)新農(nóng)村建設(shè)!
_縣_鎮(zhèn)_小學(xué)的基本情況:老師七人,在校生97人,在我們開課幾天后學(xué)校的學(xué)生達到120人左右,開一,三,五,六年級,課桌較差,設(shè)施極不完善,教室共七間,在用教室共四間,操場就一個簡易的籃球場,其它是泥巴地。體育器材稀少!學(xué)生有些要走一個多小時的山路,將近二十多個同學(xué)中午都不回家吃飯!各方面的情況都很差,但學(xué)生們很懂事!有些學(xué)生是跟爺爺奶奶一起住,有些是與外公外婆住在一起!大部分都是留守兒童!路很難走,坡度很大!本情況:老師七人,在校生97人,開一,三,五,六年級,課桌較差,設(shè)施極不完善,教室共七間,在用教室共四間。
實踐方法:走訪調(diào)研、組織活動、支援教育
實踐隊人員組成:
領(lǐng)隊:_、_(化工學(xué)院)
隊員:_、_、_、_
_、_、_、_
_、_、_、_
實踐紀實
_年_月_號下午8點整,我在_等我的隊員們,我知道他們一定很辛苦,由于去_要趕客車,從_來最好是坐_,這是早上6點的火車,他們只能在_火車站熬一夜,在_正是最冷的時候。
_年_月_號早晨11點鐘,在_購買了一點物資我們匆忙的坐上開往_的最后一班車,經(jīng)過3個多小時的顛簸,我們在下午兩點鐘左右抵達目的地_小學(xué)。我們帶著大大小小的行李穿過人群,來到了學(xué)校。校長很熱情地招待我們,為我們處理住宿的問題,以后的的幾天我們將住在這里。晚上大家整頓安置好東西,計劃了未來幾天的事情,帶著旅途的疲憊休息了。
支教記事(一)_年_月_號
今天起了個大早,開學(xué)第一天,什么都有點陌生。即然有兩個學(xué)生比我還早,洗漱完畢準(zhǔn)備動員大會!大會上_校長的發(fā)言還是很給力的,我們志愿者自我介紹那樣偉大!下午,大家哄哄烈烈的把惟一的一小塊臟兮兮的操場用水沖干凈,抬水有點辛苦!還是有點累下午三年級的第二節(jié)課是我的,我上的是體育課!我叫大家上講臺在黑板上寫上自己的名字與夢想,但同學(xué)們很害羞,基本上不說話,偶爾有學(xué)生說也只是寥寥幾字:大家好,我叫_!同學(xué)們基本上的夢想都是成為一名老師,少部分同學(xué)希望成為一個好學(xué)生,有一個同學(xué)希望成為一名警察為人民服務(wù),有一個同學(xué)希望能好好讀書!同學(xué)們的夢想與他們的環(huán)境有很大的關(guān)系!自我介紹完后,我?guī)麄內(nèi)フ娟牐医o他們說我上辦公室去拿羽毛球與一些玩的東西,如果我回來隊沒有站好就不能完,結(jié)果我回來他們站得好整齊!我都有點覺得是不是他們怕我,也許我有一點嚴厲了吧。
(二)支援教育活動是我們此次實踐活動的重要內(nèi)容之一,我們決定在孩子們進行一些活動,給孩子們編排臨時課表,給孩子們上課,為他們講一些平時接觸不到的東西,豐富農(nóng)村孩子的知識面,開闊孩子們的視野。我們在_小學(xué)15天的支教時間里開展了作文大賽、書畫大賽、歌詠大賽、運動會、文藝匯演等,讓孩子們見識一些沒有見過的東西,同時也是為了增強更多的學(xué)生自信心。支援教育期間,我們?yōu)楹⒆觽冮_設(shè)了多門課程,其中音樂、美術(shù)、體育、生物、手工為孩子們平時基本接觸不到的內(nèi)容,針對情況,我們酌情為這些科目增加了課時,而英語、語文等科目,由于受當(dāng)?shù)胤窖缘挠绊?,普遍存在發(fā)音等方面的問題,我們側(cè)重對其糾正。
(三)_年_月_日 晴
今天是情人節(jié)!無感覺,今天印象最深的是去家訪,我和_去總共家訪四家!總共學(xué)生13人!我們?nèi)ゼ以L_,他居然叫我在這里教他們了,我說老師和你們一樣也是學(xué)生,也要回去讀書,老師還有幾年才能畢業(yè)!老師還有幾年才能畢業(yè),老師回去還有許多事情要做!他說畢業(yè)以后來這里教書啊!我說看吧,因為小孩子真的不能給他承諾什么,特別是他對有感情的人說的話會記得特別清楚。所以呢,不能亂承諾!我覺得呢,這里的小孩已經(jīng)不像以前那樣不禮貌,我想是以前學(xué)校老師根本沒有東西借給他們玩,通過我糾正了幾次,現(xiàn)在借東西會先叫老師了,情人節(jié)21歲我在_小學(xué)支教,有點累,也有點小感動!每天都很高興!一年級的很多小同學(xué)還給我糖吃,真好玩,他們讀書你聲音有多大他們就有多大!一個感覺,他們讀書聲音太有激情了!很喜歡教一年級!
(四)我們在出發(fā)之前就精心計劃準(zhǔn)備了有關(guān)支援教育的事項。我們實踐隊每位隊員都針對自己負責(zé)的課程認真準(zhǔn)備了有關(guān)電子課件,積極豐富課堂內(nèi)容;我們還準(zhǔn)備了籃球、羽毛球、跳繩、跳棋、乒乓球等多種體育器材,豐富孩子的活動內(nèi)容;此外,我們還為孩子們準(zhǔn)備了獎狀、筆記本、鉛筆等文具,獎勵優(yōu)秀,鼓勵孩子們積極參與。
通過一段時間的實際課堂經(jīng)歷式教授語各方面的課程,引起孩子們的廣泛興趣,引導(dǎo)學(xué)生積極投入學(xué)習(xí)中。同時,實踐隊隊達外界信息,為孩子講述山區(qū)之外的世界,引導(dǎo)孩子們產(chǎn)生對大學(xué)的向往,認識到知識能夠改變命運,促變命運、創(chuàng)造未來美好生活的必要性,從根本改變
(五)_年_月_日
來_已經(jīng)家近10天了,我感覺我們的教育不夠嚴格,有點娛樂化了!我有一點不滿意,我自己上課我有點不滿意,學(xué)生多了許多,學(xué)生年齡與知識水平上也有一定的差距,上課有點不好把握。這里的學(xué)生通過這段時間的家訪,我們發(fā)現(xiàn)這里的學(xué)生有幾家相當(dāng)貧困,但我們的力量真的微不足道!我們能提供的幫助是那樣的渺小,這里的學(xué)生非常懂事,也許這就是他們高于城里的人的財富!但我又想起了高中老師說的她親身經(jīng)歷的一個學(xué)生給她說的一句話:“人什么都可以沒有就是不能沒有錢,一個人什么都可以有就是不能有病”,對于他們我們真的有點傷感,一個是_,我們的老師去他家家訪的時候,他可能害怕我們?nèi)ニ壹依?,他怕我們嫌棄他家太簡陋了,早早地就把椅子抬到門前來給我們坐,他父親去世了,我們也不好意思去追問,他說他母親去外面打工了,由于一些顧慮我們沒詳細問,因為我們猜測他母親應(yīng)該是不管他了!他和他爺爺住在一起,有些我們也不好意思詳細問,怕引起他內(nèi)心的傷痛!畢竟他還只是一個三年級的學(xué)生,他還要走一個多小時的山路來讀書,他給我們的感覺像這個家的小主人一樣,但他真的太小了!
(六)我自身的不足:有時上課過于嚴肅,以至于有時候想活躍一下班上氣氛都感覺有點別扭!上課的連接跨度有時有點大,另外一個原因這里的條件受限,因地制宜啊!我原先打算的是來這里開體育課與數(shù)學(xué)課!但由于是冬天,加上_的天氣,基本上每一天都是小雨,這里的可用的操場——一個簡陋的的籃球場!所以我的備課基本上行不通,對于一年級我開始交他們《三字經(jīng)》,但他們聲音太大,很讓我震撼。的連接跨度有時有點大,另外一個原因這里的條件受限,因地制宜啊!
通過前后十五天的社會實踐活動,我想實踐隊的每一位隊員都會學(xué)到很多東西。
大家體會到了深厚的友情。從來自各個班級、各個學(xué)院,到相識、熟悉、互相配合、一起工作,這個過程讓大家享受到了合作的愉快,體會到友誼的可貴,同樣讓大家更進一步認識到團隊精神的重要性。
支教社會實踐報告5少年智則中國智,新一代的青少年代表了祖國明天的希望。無論是家庭、學(xué)校還是社會于情于理都要為之傾注巨大的關(guān)懷和幫助。為了幫助貧困的孩子,為了讓祖國的花朵開得更加燦爛,同時也是為了實現(xiàn)自己的價值,在__年8月,我們決定去偉民學(xué)校為那里的孩子們解除他們的疑難。
時間如白駒過隙,短短二十天的時間轉(zhuǎn)眼稍縱即逝。第一次站上講臺的激動,那一聲親切的“陳老師”,那一張張執(zhí)著的面容,而今回首內(nèi)心的那份悸動仍記憶猶新。這次支教時間雖短,但這卻是我度過的非常有價值的一個暑期,我從這些孩子身上學(xué)到的遠比我授予他們的還要多。
支教的日子是辛苦的,農(nóng)村生活條件和教學(xué)條件的艱苦是我們不曾想象到的,還記得到學(xué)校的第一天,我們用磚頭搭起了一個灶,做了我們的第一次大鍋飯,很多生活用品都要自己準(zhǔn)備,住的是那里學(xué)生宿舍,晚上睡的是鐵架床,條件非常簡陋。從來沒吃過這種苦的我們,一開始實在覺得委屈,但我們還是堅持了下來。支教對我們每個支教老師來說,應(yīng)是一次磨練,畢竟它打破了原有的生活規(guī)律,要求我們要具備吃苦耐勞的精神。
而且支教的日子里雖然很辛苦,但也是快樂的。這里的孩子給我們帶來太多的感動,讓我們覺得再辛苦也得堅持下去。一開始,孩子們有些靦腆,顯得有些拘束??墒撬麄兩砩系某瘹夂涂释菬o法遮掩的,和他們在一起可以勾起許多兒時回憶。我們和這些孩子年齡本來相差不大,就像他們的哥哥姐姐一樣,他們會在課余時間來寢室和我們聊天,會和我們說他們的心里話。雖然他們叫我老師,但我知道,他們早就把我們當(dāng)成了哥哥姐姐,他們用那么純樸的方式表達著他們對我們的喜愛,摘下家里長的最好的水果送給我們吃,放了學(xué)就賴著不走還纏著我們一起去逛他們的家鄉(xiāng),跟我們一起聊天、談心。
孩子們總是有貪玩的心理,包括我們現(xiàn)在,能有誰敢拍案而立說自己不愛玩,沒有惰性呢?給孩子們安排活動的時間這項舉措很科學(xué),只有得到休息的大腦才能更靈敏的解決問題,就像彈簧有了必要的松弛才會永遠保持富有彈性一樣。
其間,我擔(dān)任的是數(shù)學(xué)老師,同學(xué)們的基礎(chǔ)很差,這對于沒有一點教學(xué)經(jīng)驗的我來說無疑是一大考驗。不知道教案該怎么寫,也不知道是怎么個上法。但也沒辦法,最后還是回憶了一下以前老師是怎么教我們的,然后基本上就按照老師的方法教。幸好同學(xué)們都很配合,不懂的地方也能及時的提出來。
為了上好那些課,我除了整理自己幾年來摸索出的點點滴滴,我主動向他們老教師學(xué)習(xí)經(jīng)驗,與支教教師互相交流自己的感受,交流各自的'心得,時不時的更不擇時不擇地的“即時研討”學(xué)上的困惑,我仔細閱讀,潛心研究,認真鉆研,深入思考,從理論上武裝了自己。通過學(xué)習(xí)和總結(jié),我的理論水平有了長足進步;通過實踐和反思,業(yè)務(wù)水平有了很大的提高。我覺得作為一個人,出了工作以外肯定還要處理很多其他的事,同樣小朋友除了作業(yè)以外還有其他的想法或問題,我們可以充分的利用有限的時間為孩子們解決各種學(xué)習(xí)上或是生活上的問題,使有限的活動時間得到充分的利用。所以,我們可以劃撥出一份時間給孩子們講講生活,講講我們經(jīng)歷過但是他們沒有經(jīng)歷過的事情,使他們的大腦除了作業(yè)和游戲以外再融入其他的內(nèi)容,使孩子們盡早脫掉稚嫩的外衣,成熟起來,肩負起國家興旺,社會和諧的重任來。
篇9
全納教育非正規(guī)學(xué)前教育留守幼兒社會實踐一、全納教育視域下的非正規(guī)學(xué)前教育
全納教育(inclusive education)又稱融合教育,是1994年西班牙薩拉曼卡召開的《世界特殊需要教育大會》上通過的一項宣言中提出的一種新的教育理念和教育過程。它強調(diào)容納所有學(xué)生,反對歧視排斥,促進積極參與,注重集體合作,滿足不同需求,是一種沒有排斥、沒有歧視、沒有分類的教育理念。
非正規(guī)教育的概念是相對于正規(guī)教育概念而提出的,“旨在為人口定的亞群提供有選擇的學(xué)習(xí)類型的正規(guī)學(xué)校體制之外的一切有組織有系統(tǒng)的教育活動(Torsten husen,T.Nerille Postlethewaite.The International.Encyclopedia of Education Research and Studies:Press.1990.P390―391),與正規(guī)教育相比,非正規(guī)教育的結(jié)構(gòu)較為松散,時間上有更大的伸縮性,教育方法上也較靈活,而且其目標(biāo)更直接,宜于因地制宜地開展”。
全納教育研究與實踐在國際上已成為一種教育改革與發(fā)展的熱潮,各國都在進行全納教育的理論實踐。由于當(dāng)前我國學(xué)前教育的非義務(wù)性,相對于其他學(xué)段,人們對學(xué)前教育的重視程度明顯不足,大量農(nóng)村幼兒、邊遠貧困地區(qū)幼兒、少數(shù)民族幼兒、城市弱勢群體幼兒、殘障幼兒等無法接受正規(guī)的學(xué)前教育。在這樣的情況下,將非正規(guī)學(xué)前教育作為正規(guī)學(xué)前教育發(fā)展的重要補充,面向適當(dāng)人群開展非正規(guī)學(xué)前教育,以彌補相當(dāng)一部分正規(guī)學(xué)校教育的不足之處,正是現(xiàn)階段學(xué)前全納教育理念的有效實踐。
二、志愿者支教――留守幼兒非正規(guī)學(xué)前教育的重要途徑
上世紀末我國已經(jīng)開始探索非正規(guī)學(xué)前教育的發(fā)展模式,總結(jié)我國非正規(guī)學(xué)前教育發(fā)展的實踐,主有三種基本發(fā)展模式:志愿者主體模式、家長(家庭)主體模式、社區(qū)主體模式。
現(xiàn)階段,“人們對學(xué)前教育的重視明顯不足,更缺乏對學(xué)前全納教育的充分了解和認識”,在此基礎(chǔ)上針對農(nóng)村留守幼兒開展的嚴格意義上的非正規(guī)學(xué)前教育并不普遍,雖然農(nóng)村非正規(guī)學(xué)前教育實施主體也包括志愿者、家庭、村鎮(zhèn)等多種模式,但由于專業(yè)師資、課程資源、場地硬件、經(jīng)費投入等條件的限制,加之農(nóng)村非正規(guī)學(xué)前教育理論與實踐發(fā)展?fàn)顩r的制約,實際上真正面向農(nóng)村留守兒童或者農(nóng)村流動勞動力子女開展的非正規(guī)教育,大部分主要以自上而下的政府興辦的模式為主,數(shù)量有限受眾面很少。另外,以大力開展文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”為依托的大學(xué)生社會實踐活動卻越來越多地關(guān)注到農(nóng)村留守幼兒這一弱勢群體,近年來越來越多的大學(xué)生志愿者深入農(nóng)村,送教下鄉(xiāng),為農(nóng)村留守幼兒開展持續(xù)的支教服務(wù)活動。這樣的現(xiàn)實狀況,為我們探尋留守幼兒(包括城市流動幼兒)非正規(guī)學(xué)前教育實施途徑提供了一個新的思路:以學(xué)前教育專業(yè)或相關(guān)師范專業(yè)的大學(xué)生為主要師資力量,通過系統(tǒng)培訓(xùn),深入農(nóng)村開展定期的持續(xù)性的支教服務(wù),并借助高校和社會的力量對整個支教活動進行支持、監(jiān)督和管理,使大學(xué)生志愿者的支教行為成為留守幼兒非正規(guī)學(xué)前教育的重要途徑。
三、面向留守幼兒開展非正規(guī)學(xué)前教育的社會實踐模式探索
近年來,以大學(xué)生志愿者“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動為載體,我們一直在進行留守幼兒非正規(guī)學(xué)前教育的實踐探索。2012年1月,在南京曉莊學(xué)院史愛華教授教育部課題《全納教育視域中農(nóng)民工子女學(xué)前教育》的引領(lǐng)下,南京曉莊學(xué)院共組織207名學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生,利用寒假面向家庭周圍的學(xué)齡前留守幼兒嘗試開展短期義務(wù)支教;2012年3月,全納式農(nóng)村留守幼兒非正規(guī)學(xué)前教育實驗基地落戶江蘇海門市海門鎮(zhèn),我校學(xué)前教育專業(yè)志愿者與當(dāng)?shù)卮髮W(xué)生村官共同開展了一系列留守幼兒的幫扶活動;2012年7月,經(jīng)過嚴格培訓(xùn)的留守幼兒義務(wù)支教團奔赴西寧開展了為期10天的支教活動。這一次又一次的實踐可以說都是面向留守幼兒開展非正規(guī)學(xué)前教育的大膽嘗試,也為大學(xué)生志愿者開展此類社會實踐積累了豐富經(jīng)驗。
經(jīng)過長期的實踐摸索,南京曉莊學(xué)院在留守幼兒支教實踐過程中逐漸形成了項目化管理下的以課程資源、志愿者團隊、組織保障體系“三位一體”的支教實踐模式。
(一)豐富的支教課程資源
非正規(guī)教育有別于非正式教育,是一種有組織、有計劃,系統(tǒng)而又靈活的教育活動,教育目的具有實用性和直接性。而大學(xué)生志愿者要想利用社會實踐中支教活動的平臺面向留守幼兒開展非正規(guī)學(xué)前教育,就必須保證支教活動的系統(tǒng)性、計劃性。這就要求大學(xué)生志愿者在深入農(nóng)村支教時要改變以往只重形式而忽視內(nèi)容的狀況,努力提升支教質(zhì)量,在這一過程中以科學(xué)合理的課程資源為依托,將是非正規(guī)學(xué)前教育開展的有利保障。
首先,從留守幼兒成長的實際需求出發(fā)創(chuàng)編的支教教材使得支教內(nèi)容有章可循。2010年南京曉莊學(xué)院史愛華教授領(lǐng)銜創(chuàng)作的《全納式學(xué)前教育資源》《全納式學(xué)前教育讀本》就是一套專門面向3~6歲農(nóng)村留守幼兒的教育叢書,《全納式學(xué)前教育資源》為教學(xué)用書,《全納式學(xué)前教育讀本》為幼兒繪本。這套叢書為參與支教活動的志愿者提供了豐富的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資源。幼兒繪本中的內(nèi)容均為原創(chuàng),包含了以兒歌、童話故事、配畫等為呈現(xiàn)形式的36個主題內(nèi)容,可以用于不同年齡階段的留守幼兒教學(xué)活動;教學(xué)用書則以“零培訓(xùn)”為特點,簡單易懂、易于掌握,既能有效指導(dǎo)志愿者的支教活動,又適用于留守幼兒的家庭教育。
其次,學(xué)前教育專家團隊的指導(dǎo)和幫助使得以大學(xué)生志愿者為實施主體的支教過程科學(xué)、規(guī)范、有序。不同年齡階段幼兒心理的把握、課程實施過程中各環(huán)節(jié)的設(shè)計、教學(xué)資源的靈活運用、教學(xué)效果評價等都是留守幼兒非正規(guī)學(xué)前教育過程中不可忽視的部分,在這些問題上,學(xué)前教育專家的理論支撐和經(jīng)驗指導(dǎo),有效的彌補了大學(xué)生志愿者在支教過程的眾多不足,對大學(xué)生志愿者開展留守兒童支教有著巨大的幫助。
(二)專業(yè)化的志愿者支教團隊
以大學(xué)生支教為載體的留守幼兒非正規(guī)學(xué)前教育,實施過程中另一關(guān)鍵就是支教主體的專業(yè)化。一方面,非正規(guī)學(xué)前教育的實施要求支教主體擁有學(xué)前教育等專業(yè)知識理論的儲備和支撐;另一方面,大學(xué)生社會實踐活動要與專業(yè)理論知識緊密結(jié)合,要通過社會實踐與專業(yè)學(xué)習(xí)有機結(jié)合起來,構(gòu)建“學(xué)習(xí)――實踐――學(xué)習(xí)”的良性機制,實現(xiàn)“專業(yè)性社會實踐活動的雙重作用――實踐中的思想教育和實踐中的專業(yè)學(xué)習(xí)”。在這兩方面的激發(fā)和要求下,學(xué)前教育專業(yè)化的志愿者支教團隊?wèi)?yīng)運而生。
我校留守幼兒志愿者支教團隊主要由學(xué)前專業(yè)在校學(xué)生、大學(xué)生村官和蘇北計劃志愿者三部分組成。其中,學(xué)前教育專業(yè)在校大學(xué)生是支教團隊的主體,既可以方便地接受系統(tǒng)培訓(xùn),本身又有著專業(yè)的理論支撐,可以更加全面深入的掌握課程資源,因此承擔(dān)著主要的支教任務(wù);大學(xué)生村官和蘇北計劃志愿者則是支教團隊的重要補充,這部分志愿者平時的工作生活與當(dāng)?shù)氐牧羰赜變河兄鞣N聯(lián)系,了解留守幼兒的生活環(huán)境、家庭背景等,對于支教活動的開展有著現(xiàn)實的指導(dǎo)意義,同時后者與前者相比在支教時間上存在這很大的靈活程度,在留守兒童非正規(guī)學(xué)前教育整個過程的持續(xù)性和深入性方面都具有不可替代的作用。
(三)“學(xué)分制”管理下的組織保障體系
留守幼兒的成長是動態(tài)的過程,而大學(xué)生志愿者卻在不斷變更和流動著。要切實加強大學(xué)生志愿者支教留守幼兒這一工作的持續(xù)性和有效性,保證留守幼兒非正規(guī)學(xué)前教育實施的系統(tǒng)性、計劃性,還需要一個強大的組織保障體系,并建立具有時代特征的大學(xué)生支教留守幼兒的長效機制。
南京曉莊學(xué)院將大學(xué)生社會實踐納入“學(xué)分制”管理體系,由校團委、教務(wù)處和專業(yè)院系共同牽頭,對社會實踐的組織管理、目標(biāo)要求、內(nèi)容形式、學(xué)時學(xué)分、成績評定等方面都做了明確規(guī)定,真正實現(xiàn)了大學(xué)生社會實踐課程化管理。面向留守幼兒的大學(xué)生志愿者支教實踐在學(xué)校團委的直接組織和管理下,從實踐基地落實、實踐隊員招募到實踐項目資助、實踐獎懲等各個環(huán)節(jié)都嚴格遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度;實踐的目標(biāo)要求、內(nèi)容形式則由學(xué)前教育專家團隊審核把關(guān),保證實踐活動的專業(yè)科學(xué)、系統(tǒng)靈活;每一次的實踐執(zhí)行由院系專業(yè)的指導(dǎo)老師帶隊,制定詳盡的實施方案并按時保質(zhì)落實到位;實踐的考評獎懲由校團委、教務(wù)處和相關(guān)專家領(lǐng)導(dǎo)組建的考評工作組共同完成。而對于實踐過程中基地的建立、維護和經(jīng)驗總結(jié)、成果推廣等方面,則要充分發(fā)揮志愿者、學(xué)校、社會各方的優(yōu)勢,形成固定的支教基地與較好的輿論氛圍,保障支教活動的進一步鞏固和深化。
(四)項目化的實施運作模式
“大學(xué)生志愿支教活動項目化管理是現(xiàn)代項目管理理論對支教項目和運作過程進行管理的技術(shù)和手段,它將傳統(tǒng)的項目管理方法應(yīng)用于支教活動的整體過程,是傳統(tǒng)項目管理方法和技術(shù)在大學(xué)生志愿支教所有項目上的綜合應(yīng)用”。高校大學(xué)生假期開展的社會實踐項目,在人員、內(nèi)容、時間和經(jīng)費等方面有著很大的靈活性,項目化管理中強調(diào)隨環(huán)境條件不斷變化的柔性組織的框架模式正好適用于這樣的活動管理。
在課程資源、組織保障和支教成員基本條件一定的情況下,遵循每一次的支教實踐活動既相互聯(lián)系,又各自獨立的原則。在每一次獨立的支教活動開展中,嚴格按照項目化管理的要求推進項目實施。
支教整個過程分為項目啟動、項目準(zhǔn)備、項目執(zhí)行和項目總結(jié)四個階段。項目啟動階段,由學(xué)校下發(fā)統(tǒng)一文件,對支教內(nèi)容和要求做出方向性指導(dǎo),根據(jù)文件內(nèi)容相關(guān)院系選派指導(dǎo)老師和參與過支教實踐的經(jīng)驗豐富志愿者組成支教實踐籌備小組。項目準(zhǔn)備階段,籌備小組將結(jié)合實際情況,初步擬定本次支教實踐的方案,包括聯(lián)系確定支教地點、支教時間、志愿者人數(shù)等,按照“公開招募、統(tǒng)一選拔、公平競爭”的原則進行大學(xué)生志愿者選拔工作,并邀請學(xué)前專家團隊進行集中培訓(xùn),并根據(jù)實際情況完成最終的支教方案。項目執(zhí)行階段,支教團隊深入實踐目的地開展全面豐富的留守幼兒非正規(guī)學(xué)前教育活動。項目總結(jié)階段,由校團委、教務(wù)處等相關(guān)部門組建考評工作組,對支教實踐過程、成果、經(jīng)費等方面做出全面科學(xué)評定,對優(yōu)秀個人和集體予以表彰,并督促和鼓勵實踐團隊持續(xù)開展實踐經(jīng)驗總結(jié)和推廣工作。
實踐證明,以學(xué)校學(xué)分制下的大學(xué)生社會實踐為契機,以基于零培訓(xùn)的“全納式”學(xué)前教育課程資源或類似的學(xué)前教育讀本為教育載體,由專業(yè)導(dǎo)師引領(lǐng),以大學(xué)生志愿者特別是學(xué)前教育專業(yè)的大學(xué)生為主要師資力量,針對留守幼兒開展非正規(guī)學(xué)前教育的實踐是切實可行的。而這種“專家引導(dǎo)、專業(yè)支撐、科學(xué)管理、組織保障”形式的實踐模式也必將是未來大學(xué)生社會實踐創(chuàng)新發(fā)展的新趨勢。
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篇10
教師參加下鄉(xiāng)支教,會有哪些收獲呢?接下來是小編為大家整理的有關(guān)支教的心得體會集錦,但愿對你有借鑒作用!
有關(guān)支教的心得體會集錦一
坐上離開_的面包車,我回頭望了望讓我留下一生難忘記憶的白河,心里幾多感觸。當(dāng)時我和其他同行之友,把頭伸出窗外,大聲喊:白河我走了!”喊著喊著聲音都哽咽了。那離別的場面不斷浮現(xiàn)于我的腦海:孩子們舍不得老師,哭著和老師說:“老師不要走,我們需要你們,明年你們一定要來哦,不然我們見不到你們,我們也不來哦。”情到深時,老師和學(xué)生擁抱一團痛哭,十分不舍。那時,我強忍著淚水,讓自己不哭,作為班主任的我,要堅強,要收拾好心情,安慰哭的不成樣的孩子和其他科任老師。其實我的內(nèi)心又是何其的不舍,舍不得這群單純可愛的山里孩子,只希望我的孩子們能好好成長,等過些年我一定要再回來看看他們。
回顧自己著在_縣_實踐的點點滴滴,這一個月的難忘經(jīng)歷不僅賜予我一輩子受用的收獲,也給我的心靈帶來許多觸動。其實,我一開始就疑惑,我們這些大學(xué)生的短期支教,到底能給山里的孩子帶來多大實質(zhì)性的的改變呢?而且社會對于大學(xué)生短期的支教是存在著爭議的,我也看過相關(guān)的評論文章。我當(dāng)時就想我真的不能給他們帶來很多知識,而所能傳授給學(xué)生的知識也極為有限,我能做的是給大山的孩子開闊視野,對自己的未來有著美好的向往,讓他們樂觀自信去面對自己的處境。我們實踐的時間只有不長不短的一個月,但通過這一個月的教學(xué)和接觸,學(xué)生在我們的不懈努力下取得的進步也是可見的。很多學(xué)生從內(nèi)向孤僻變得活潑開朗,從上課不敢回答問題到積極踴躍地舉手發(fā)言,從對外面的世界一無所知,到最后了解些許并有了憧憬,有的學(xué)生由得過且過似的生活方式變成對生活有所追求,有的學(xué)生由自卑悲觀到自信樂觀轉(zhuǎn)變,正是孩子們這種渴望走出大山的欲望在不斷地激勵他們努力學(xué)習(xí)。
而我們這群在大學(xué)里接受理論學(xué)習(xí)的青年,來到邊遠地區(qū)吃苦實踐并不斷在實踐中鍛煉自己,使自己受益匪淺。從剛開始來到這里的不習(xí)慣,到最后的的舍不得離開;從第一次講課略有些緊張,到后來上課從容自如,儼然是一位合格的老師;從一開始去家訪時走不慣山路,吃不了苦,受不了累,到可以吃苦耐勞,精神昂揚,我的每一天都在不斷地適應(yīng),每一天都在進步。除此之外,我不僅收獲了與隊友之間同甘共苦的兄弟姐妹情,收獲了一份純潔的師生情,更收獲了一種不畏艱苦、吃苦耐勞的精神。我第一次如此深刻地體會到,在大學(xué)里如此平凡的我也可以如此彰顯自己的價值,并自信自己也是一個社會有用之才。
通過緊張的招募面試,我幸運地成為去我校明日鄉(xiāng)公益支教團的一員,當(dāng)時面對著激烈的競爭,我并沒有報多大的希望自己能夠通過面試,當(dāng)收到面試通知的時候,我感覺到人生得到了莫大的鼓舞。為了此次暑期實踐的順利開展,明日鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親們相互協(xié)作分工、互幫互助,通過舉行一些活動,在前期就建立了深厚的感情。不僅如此,暑期實踐的準(zhǔn)備工作也做得很充足,開展了一個月的培訓(xùn),而我個人也是做了充分的準(zhǔn)備:收集資料,寫教案,準(zhǔn)備游戲,讀一些心理學(xué)的書。
7月7日我們在學(xué)校舉行了出征儀式后,我們浩浩蕩蕩的隊伍就開始出發(fā)了。四天三夜的長途跋涉,這艱辛可想而知,大學(xué)放假高峰期,鐵路迎來暑期客流高峰期,火車上特別擁擠,而且作為女生,在這個尷尬的時候生理周期來了,并且我是那種每次都痛經(jīng)的人,對于這次長途火車之行是很不樂觀的,而且我自己提著好多東西,只要身體能用的部位都用來拿行李了,還要搶火車上的放行李的地方,由于走的倉促,忘記帶長袖的外套了,在火車凍死我了,不過我還是挺過來了。我們在7月10日終于抵達我們的目的地_鄉(xiāng),在這我們開始了為期一個月的暑期支教社會實踐活動。然而,在_鄉(xiāng)居住環(huán)境、教學(xué)條件比我想象中的要好些。但是,有點讓人受不了的是_炎熱天氣,下雨時潮濕的環(huán)境和肆虐的蚊蟲,還有要洗冰涼的冷水澡,這對于女生來說也是挺大的考驗。這期間不少隊友都生病了,而我也在中途發(fā)燒感冒了一周。
在一個月的支教時間里,我主要負責(zé)的是七年級三個班的思想品德課,擔(dān)任七年級三班的班主任,事務(wù)還是挺多挺繁瑣的。這一月過的很累很充實很有意義,給我留下了好多難忘的記憶,幾乎每天都會讓我不同的感受,可以說這個月的回憶是十分的豐富的。在此,我就從豐富的記憶之花中擷取一兩朵來展示吧。第一周的家訪真的是十分讓人銘記和感觸頗多的。我們隨著學(xué)生走著顛簸不堪的山路,冒著炎炎烈日,向高山進軍。剛開始大家都是挺興奮的,一路欣賞著醉人的景色,一路開心的拍著照片留念,剛剛走著一個多小時,都累的不行了,汗流浹背,熱氣悶人,尤其是我們的隊長,一個有點胖胖的大男孩,衣服全都濕透,頭發(fā)全都濕淋淋的,還冒著熱氣,仿佛一個落湯雞。帶路的孩子傻傻的笑著對我們說:老師以你們這走走停停的速度的話,一天都走不到我們家。我們當(dāng)時就不禁啊了一聲,雖然我自己也是農(nóng)村出來的,從小上小學(xué)和初中也是走山路過來的,可是與這些漫長顛簸崎嶇的山路相比,真是小巫見大巫了哦,再加上多年的不走山路了,我也是精力不濟,沒走多久也是累的倒地就坐。可是那些孩子們?nèi)匀唤〔饺顼w,有說有笑的,真的是讓人無比佩服。這里的紫外線十分強烈,雖然我因為炎熱一直出汗沒有涂防曬,但是我是帶著帽子,并打著傘的,結(jié)果兩個手臂以及脖子還是被曬傷了,紅通通的,事后也掉皮了,黑一塊白一塊的,挺難看的。其中一個帶路的孩子特別善良樂觀,全程陪伴我們的整個家訪,一路上不停的給我們作介紹,真是一個十分熱情的小導(dǎo)游,仿佛一只快樂的小鳥。為了在天黑前趕到,我們選擇走小路,穿越玉米地、草叢、小樹林,憑著頑強的毅力和堅定的信念,拖著疲憊的身軀,我們最后征服了海拔大約三千米的高山,抵達我們留宿的_同學(xué)家:兩間土筑的簡陋的房子,屋前很泥濘,飼養(yǎng)了好多牲畜家禽,如牛,馬,豬,貓,屋里燈光暗淡,家里唯一的家用電器就是一臺又小又舊的電視,屋里的地板凹凸不平的。但是_的家人盡全力去熱情的款待我們,我們抵達時,已經(jīng)做好飯在等我們了,這該比他們平時吃的要好多了,當(dāng)時我們都愧疚了。通過家訪_爸爸,我們知道家里年收入微薄,過的挺清寒的,但是爸爸十分支持教育,并說出一句十分驚人的話語:現(xiàn)在,不讓孩子讀書的都是傻蛋。我們?yōu)檫@個爸爸有如此高的見解感到佩服和驕傲,這真的十分難得。這個苗寨坐落于山頂上,下山十分不方便,村民幾乎只有要采購生活用品的時候才會下山,平常都是在進行著忙碌的農(nóng)活,因此有點閉塞。而且還有山體滑坡的危險,面臨著搬遷。可是由于像這樣的寨子太多了,搬遷工程量又大,所以這個苗寨暫時無法搬遷。早上我們起來,看到了十分美妙的云彩,云霧向我們襲來,惟妙惟肖的變換著,真是高出勝景,我們仿佛住在天宮中一樣。這次家訪雖然很累,僅僅是身體的勞累而已,但是我獲益頗多。我們開闊視野,體會這里的風(fēng)土人情;漫長的山路的跋涉,對我們的體力,耐力進行著莫大的考驗;改變了自己以前安逸抱怨的想法,上大學(xué)來我變得有些懈怠了,也常常會隨著周邊的環(huán)境對大學(xué)進行抱怨,可是經(jīng)過這次家訪我覺得在這個世界上永遠都是比上不足,比下有余的,相比這些生活在大山的孩子,讀書要走好幾個小時的山路,生活過的如此艱辛,可是卻依然知足快樂著,我又有什么資格在抱怨呢?我是那么的幸運,至少我可以上大學(xué)啊,我可以有改變自己命運的機會呀。我得好好珍惜我的大學(xué)生活,一定要相信自己是可以主宰自己的命運的。
如果問我此行有何感觸,我定會一個字也說不上來,那點滴的感動、對不幸學(xué)生的感嘆、內(nèi)心的震顫只能深深地埋藏在我的心底。家訪,給我留下深深的觸動。黑暗潮濕的屋子,雜亂的居住環(huán)境,還有那與孩子的年齡極為不符的粗活重活,讓我不禁想為那些瘦弱的孩子做些什么。通過這次實踐,我第一次近距離地在艱苦的環(huán)境中接觸貧困家庭,了解少數(shù)民族聚居區(qū)教育的現(xiàn)狀。然而,我此行能做的只是給孩子們帶來些快樂與新鮮,把外面的世界展示給他們看,并鼓勵他們好好學(xué)習(xí),將來能走出貧瘠的大山。不得不說,支教實踐也從許多方面改變了我的人生觀、價值觀,如此平凡的我也可以做許多有價值有意義的事情的。在這一個月支教實踐的過程中,我們積極培養(yǎng)少數(shù)民族孩子的學(xué)習(xí)興趣,我們教會這里的孩子們用創(chuàng)新的思維方式去學(xué)習(xí),給孩子們帶來許多樂趣,讓他們接觸到很多外界的新鮮知識;另一方面,我們在艱苦環(huán)境下進行實踐,磨礪了意志,養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣,回到學(xué)校也會將這種吃苦耐勞的精神發(fā)揚光大。這次明日鄉(xiāng)公益暑期支教社會實踐活動,給了我許多人生的第一次,也挖掘了我的潛力,第一次坐那么久的火車,完全是硬座,以前我從家里回學(xué)校非得坐臥鋪,可這次來學(xué)校我就是硬座過來的,當(dāng)時我就想去云南都坐了那么久的時間,而這次回校
時間不用花那么長,為什么不可以坐呢,這么想我釋然了;第一次坐大巴,而且是長途大巴,本人很容易暈車,可怕坐大巴了,來回坐了兩次大巴,也挺過來了;第一次穿行盤山公路,這個彎彎曲曲的盤山公路真是讓我暈死了,一坐車眼都不敢睜一下;第一次上完整的一節(jié)課,第一次當(dāng)班主任,第一次走那么長的山路,第擁有自己的第一批學(xué)生。在經(jīng)過這次暑期支教后,我感覺自己又有了人生的新起點。很感謝明日鄉(xiāng)公益支教團給我這個機會,如果以后我的條件允許的話,而又有這個機會的話,我還是會去的,我牽掛著我七三班的學(xué)生。最后祝愿_鄉(xiāng)公益支教團的明天越來越好!
有關(guān)支教的心得體會集錦二
機緣巧合,我在隊長_的邀請下,參加了這次_大學(xué)社會實踐服務(wù)隊的三下鄉(xiāng)活動,活動的名稱就叫做“_”顧名思義,就是_學(xué)子飲水思源,在暑假期間下鄉(xiāng)支教,為家鄉(xiāng)人民做一些微小的貢獻。
于是,在7月15日,來自_等不同高校不同屆的懷集大學(xué)生聚集在一起,開始了為期一周的三下鄉(xiāng)社會實踐服務(wù)活動。
我們的活動是在_中學(xué)進行的。目的是針對當(dāng)?shù)剞r(nóng)村初一學(xué)生開展一系列的“第二課堂”活動和授課,豐富學(xué)生的課外活動以及關(guān)于學(xué)習(xí),日常生活的知識,擴展學(xué)生們的視野。
因此,我們的團隊分成調(diào)研組,支教組,文娛組,后勤組等幾個小組,分工合作,靈活協(xié)調(diào),不僅開設(shè)了計算機,普通話,風(fēng)土人情,實用地理知識,日常保健,英語,趣味數(shù)學(xué)等課時,還開展了跳舞,唱歌,軍體拳,手語等興趣班,隊員們各展所長,竭盡自己所能用心傳授,引起了學(xué)生們極大的興趣去參加各種興趣班,并始終保持著很高的學(xué)習(xí)勁頭,甚至在興趣班結(jié)束時還積極要求老師們留下繼續(xù)這些活動的學(xué)習(xí)。
看到學(xué)生們求知若渴的神情隊員們都不忍心拒絕,我們的隊員雖然辛苦了一點,內(nèi)心卻是很高興,也樂意延長授課時間,去解答孩子們的疑問。
在七天的時間里,我們陸續(xù)和學(xué)生們開展了各種第二課堂,趣味運動會,手工剪紙制作,文藝匯演等活動,都取得了意想不到的成功,這些成功很大部分取決于學(xué)生們的積極參與和配合,也當(dāng)然離不開隊員們的深思熟慮,策劃安排和親自精心的準(zhǔn)備,從拉贊助到布場工作,每一步都滲滿了隊員們的汗水和辛勞。
但即使在炎熱的天氣里,我的同伴們沒有叫一聲苦一聲累,任勞任怨,學(xué)會苦中作樂,才能把每項工作做好,從這次活動,我也深深體會到了什么叫做團隊精神。
當(dāng)然,這次三下鄉(xiāng)的成功還要感謝_大學(xué)以及當(dāng)?shù)貙W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和幫助、我們才能心無旁騖地開展工作。
七天很快便過去了,在七天的時間里,感受到很多,也學(xué)習(xí)到很多。但是我們帶給了這些孩子什么知識??鞓坟S富的課外生活。新的思維理念一切,都在我們最后的文藝匯演的主題里找到答案——螢火蟲之光——用自己微小的光芒,點亮一盞心燈。即使是小小的螢光,假以時日,也可以燎原……
有關(guān)支教的心得體會集錦三
是不是對生活不太滿意,不如一路向西去大理。
因為一部電影,因為一首歌,因為想要心花路放,所以來到了這個空氣有些稀薄的地方。大理這個段氏王朝統(tǒng)治百年的地方有著麗江沒有的氣派,也有著盛世過后的荒涼。窩在沙發(fā)上懶懶的看雪山好像更愜意吧。
從下關(guān)一路北上到了一個叫劍川的小縣城。這兒無異于中國大多數(shù)的鄉(xiāng)鎮(zhèn),但是他更顯樸素,人們都操著我難以聽懂的語言,天氣變得很快,就這樣。在劍川縣城接我們的是大佛殿村毛書記。在我的印象里村長村支書要么就是像王長貴那樣積極上進,要么就是真的土豪。然而來接我們的毛書記是一個矮矮胖胖的人,2800米的陽光讓他的臉也黑紅黑紅的,有些像維族人的外表,高鼻梁,深眼窩。這位彝族村支書看起來運氣就不會太壞!坦誠的毛大叔一路上伴著他沒有斷的云煙和我們坦誠的說了很多。這里是_條件最差的山區(qū)了。到了村里發(fā)現(xiàn)家家畫著彝族圖騰,新安的路燈也被圖騰裝飾著。但是總是有些油漆未干的感覺。大佛殿是一座夾在兩山之間的村落。中國人總是說靠山吃山,靠水吃水。而這里留給他們的是棵棵高山針葉林和草甸。村子被溪水穿過,便是每天聽到最多的聲音了。
_這個邊陲大省歷來都是戰(zhàn)略要地,同時必然也存在著文化,交通發(fā)展緩慢的問題。工業(yè)基礎(chǔ)薄弱,資源開發(fā)受限等原因讓這里的經(jīng)濟發(fā)展也一直是全國末尾。但是他依靠著豐富的旅游資源一步步崛起。大佛殿這座小村莊同樣也希望可以靠著旅游的大潮發(fā)展起來,卻是像所有村子一樣走起了農(nóng)家樂路線,暫且說他是古城發(fā)展綜合征。幸好這里好沒有被大批的旅行團踐踏,沒有出現(xiàn)玉器城。依舊是好山好水好風(fēng)光,溪水綠樹沒霧霾,也似一片世外桃源。孩子們看到有人打破了村莊的寂靜忍不住的想跑出來看,但是羞澀的他們只是敢偷偷的看,看到我們看他們就顯得像是得到了什么贊許便歡脫了起來。十三度的天孩子們只穿著單衣,沒有一條褲子是完整的,每個人的膝蓋上都有兩個洞。這些本是很遙遠的事現(xiàn)在就在眼前。
在與孩子們交流,給他們上課的幾天,犀利上有著極大的變化。起起伏伏,峰峰谷谷。孩子們的一舉一動不僅考驗著我們的耐心,更是觸動著我們的內(nèi)心。孩子們形形,雖然這是一個只有六十多戶的小村子,然而孩子們的教育卻大有不同。看到他們時我們的內(nèi)心總是很復(fù)雜。孩子們的眼神總是很純真,但是他們祖輩世代生活在大山里,他們的生活是閉塞的,孩子們接受的教育在四年級之前只能來自于同樣生活在大山里的父母和在這里教書二十多年的楊富僑楊校長。關(guān)于楊校長的我們后續(xù)再談。這樣的教育環(huán)境導(dǎo)致孩子們的視野僅僅被局限在這大山之間,青山白云小溪流水便是他們的童年。也許他們其中有人在初中或是高中畢業(yè)之后回到大佛殿,一輩子在這里,伴著那棟老房。是否看到他們的父輩,便看到了他們的未來。
教育國家發(fā)展之根本。有人說再窮不能窮教育,再苦不能苦孩子。當(dāng)基本的生活都不能保證的時候怎樣才能讓孩子們安心的坐在教室里學(xué)習(xí)。有人總是說著要有艱苦奮斗的精神,要克服困難,艱苦的情況下才會有做出卓越的成就。但是當(dāng)孩子們從這個年齡就要為生計所糾結(jié),被生活所困擾時,又談何安心學(xué)習(xí)或許現(xiàn)在大多數(shù)的孩子們是幸福的,但不得不說仍然有很多類似這樣的地方存在。無心談與政治,但是并不是只有一部分孩子才是共和國的血脈。總有人會逝去,總有一群人會成長。孩子們的未來便是國家的未來。
教育,再多也不算過分。
有關(guān)支教的心得體會集錦四
幼兒園開學(xué)之際,我到幼兒園進行了為期一天的幼兒園支教工作。在這個充滿歡聲笑語的小教室里,在以前也存在過我的聲音。現(xiàn)在雖然我已經(jīng)長大,但是這個教室卻同樣親切。
我發(fā)現(xiàn)這被稱作為上課的小教室,長而狹小,擺放著一排排桌子,雖簡陋但很整齊,但是桌子已經(jīng)不是原來的樣子了。孩子們小手背在后面,身子挺得直直的,用友好又好奇的眼睛靜靜地望著我,許久沒有一點聲音,平常聽?wèi)T了孩子們大聲喧鬧的我,一時倒不習(xí)慣起來。但是看到孩子們純真的笑容,還是開開心心地做了介紹。
因為從來沒有接觸過對幼兒的教學(xué),對幼兒教材還不夠熟悉,不能準(zhǔn)確的把握教材。在與幼兒接觸的過程中,剛開始溝通還真是很費力的一件事。但是在老師的幫助下,我漸漸明白,在幼兒的教學(xué)上個,老師也是幼兒的伙伴。要讓孩子在心理上得到安全,放松。讓孩子生活在自由,平等,尊重的氣氛中。半天下來,我和孩子們已經(jīng)能夠自由的溝通了。他們也都很喜歡我這個大朋友。在這剩下的半天里也是配合我的教學(xué),很好地相處。
教室的屋頂上飛著五彩,翱翔的風(fēng)箏,那是一顆顆孩子渴望飛翔的心;墻上的花花草草,是孩子回歸大自然的放蕩不羈的心情;樓梯上的美人魚,白雪公主是童話的純真;展覽臺上的畢業(yè)畫是大班孩子盼望小學(xué)的激動的心。每一個教室都有一個創(chuàng)意墻,我也和小朋友們一起在放學(xué)之前的最后一節(jié)課中,制作了手工的畫,貼在那堵墻上。
幼兒園的教室與小學(xué)很大不一樣,幼兒園著重創(chuàng)新,新穎,符合教育特色。有建筑區(qū),早到的孩子可以進建筑區(qū)建造自己想象中的房子,培養(yǎng)想象力,創(chuàng)造力,數(shù)學(xué)空間思維能力;閱讀區(qū),安排在一個安靜的角落,有各種適合本班兒童閱讀的圖書,培養(yǎng)孩子的閱讀能力,集中注意的能力。繪畫區(qū),孩子可以在這里施展繪畫才能,然后貼在繪畫墻上展覽,讓孩子得到心靈上的滿足感,增強其自信。孩子在幼兒園可以得到在家里不一樣的鍛煉。
在和幼兒老師的交流中,我了解到老師必須在孩子面前保持威信,但是同樣也要擁有愛心去關(guān)愛每一個孩子,時刻注意力在全班而不是某一個孩子身上。在組織一堂故事課的時候,有節(jié)奏性拍掌,孩子們會跟隨拍掌然后安靜坐到自己的位置上,吸引孩子的注意力,融入課堂中來,等都安靜下來,開始講故事,然后請上孩子發(fā)揮自己的想象編故事,他們都會積極的參與。
回家的路上和孩子們活動的情景不時地重現(xiàn)在眼前。多么真實的鄉(xiāng)村孩子,與喧鬧嘈雜的城市孩子相比,他們不是那么能言善辯、積極活躍,而是少有的安靜、懂事、執(zhí)著,甚至是刻板,由此讓我想到在此生活的、在這甘美純凈的空氣里孕育下的質(zhì)樸善良的人們,他們的一言一行影響著這些樸實無華的孩子們,也感動著我。今天無論多辛苦,我為孩子們所作的都是很值得的。
有關(guān)支教的心得體會集錦五
參加支教實習(xí)是我一直以來都在夢想的事情,因為我是師范類專業(yè)大學(xué)生,我需要多參加實踐,我需要更多的學(xué)習(xí),我需要更多的講課,我需要更多的實踐才能將自己的能力鍛煉好,我想?yún)⒓酉锣l(xiāng)實習(xí)是一個非常好的鍛煉機會,我相信我會一直不斷的努力下去的,我會在不斷的教學(xué)中提高自己,幫助別人,由于這次下鄉(xiāng)最終確定較晚,前期工作非常緊張,支教的準(zhǔn)備只是在最后一周里進行。周二我們初步制定了一個支教計劃,包括學(xué)生的組織,隊員支教的安排及教案等問題。周四,所有隊員將自己的課程報給了我們。但由于考慮到其他工作的不確定性,我們并未具體排出課表,而是選擇到當(dāng)?shù)卦倬唧w定,我們只是從所報課程中挑選了幾個精品課程,作為重點來安排。
問題,應(yīng)對及經(jīng)驗:
1由于工作上的疏忽,隊員教課的物品未進行有效的看管,致使有些隊員物品丟失,造成損失。雖然我們發(fā)動小孩子進行尋找,但還是沒有找回,以后的支教中一定要注意這個問題。
2下鄉(xiāng)臨時更換地點,致使支教工作正式開始的時間推遲,造成了很多問題,并且人員的安排也受到限制,我們不得不更改方案及課程,使后來的支教工作受到影響。以后下鄉(xiāng)前要盡量把下鄉(xiāng)中不可控的變量減少,以免增加工作的難度。
3由于時間較緊,前期準(zhǔn)備的學(xué)生登記報名的方式未能實行,這導(dǎo)致來到學(xué)校的孩子年齡過小,不僅很多課無法進行,而且課堂秩序很成問題。作為應(yīng)對我們臨時增加了音樂課的數(shù)量,并且我們讓年齡稍大的孩子當(dāng)助教,一定程度上改善了課堂的秩序,但由于孩子們已經(jīng)來到了學(xué)校,不可能再讓他們回去重新招生,小孩子秩序差的問題一直是我們很難辦的事情。如何解決支教對象的選擇目前仍是個問題,以后再進行下鄉(xiāng)一定要認真考慮這個問題。
4孩子年齡過小使得大班課幾乎無用。但我們所住的地方恰恰是一個中學(xué),有兩個初三班正在上課,我們就聯(lián)系校方,最終確定下來每天給初三班上兩節(jié)課。所安排的課程貫穿著獨立、自信、奉獻和感恩的精神,真正交給了他們一些東西。另外,學(xué)校要求我們給初三班辦一次關(guān)于立志的講座,我們經(jīng)過調(diào)查,發(fā)現(xiàn)學(xué)生中普遍厭學(xué),對人生充滿迷茫,最后我們決定在四號晚上開一個“我的未來不是夢”交流會,我們隊員給他們講一些關(guān)于人生,關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容。這受到了孩子們的熱烈歡迎。以后的下鄉(xiāng)應(yīng)該注重初中生這一塊,他們更能理解我們所傳播的精神。
關(guān)于支教作用的幾點思考:
支教是增近和村民感情的絕佳手段,這一點沒有錯,但我們決不能把它僅僅當(dāng)成是種手段,蘊涵在它背后的,對于支教的行動者及受眾,都有十分重大的意義。
我們隊員是支教的行動者,我們親眼看到學(xué)生們對我們的喜愛,他們對知識的渴望。而我們的行動是可以改變他們的生活的,在他們眼中,隊員們就是榜樣,我們的品格會深深地影響聽課的學(xué)生,我們激情,他們也會感到生命充滿活力,我們勇敢,他們也會自信……每一個支教的隊員都會發(fā)覺,在那里你竟然會有那么大的魅力,這時你就會有一種責(zé)任感,要讓學(xué)生們因為你而更加堅強,勇敢。另外,從客觀上,支教也鍛煉了隊員的能力,為以后步入社會打基礎(chǔ)。
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