導(dǎo)語：如何才能寫好一篇唐代古詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

古代文學(xué)論文論唐代的規(guī)范詩學(xué)

這里使用的“規(guī)范詩學(xué)”一語，來自于俄國形式主義文學(xué)理論中的一個定義。鮑里斯·托馬舍夫斯基(1890—1957)在《詩學(xué)的定義》一文中指出：“有一種研究文學(xué)作品的方法，它表現(xiàn)在規(guī)范詩學(xué)中。對現(xiàn)有的程序不作客觀描述，而是評價、判斷它們，并指出某些唯一合理的程序來，這就是規(guī)范詩學(xué)的任務(wù)。規(guī)范詩學(xué)以教導(dǎo)人們應(yīng)該如何寫文學(xué)作品為目的。”① 之所以要借用這樣一個說法，是因為它能夠較為簡捷明確地表達我對唐代詩學(xué)中一個重要特征的把握。唐代詩學(xué)的核心就是詩格，所謂“詩格”，其范圍包括以“詩格”、“詩式”、“詩法”等命名的著作，其后由詩擴展到其他文類，而出現(xiàn)“文格”、“賦格”、“四六格”等書。清人沈濤《匏廬詩話·自序》指出：“詩話之作起于有宋，唐以前則曰品、曰式、曰例、曰格、曰范、曰評，初不以話名也?！雹?唐代的詩格(包括部分文格和賦格)雖然頗有散佚，但通考存佚之作，約有六十余種之多③?！案瘛钡囊馑际欠ㄊ?、標(biāo)準，所以詩格的含義也就是指做詩的規(guī)范。唐代詩格的寫作動機不外兩方面：一是以便應(yīng)舉，二是以訓(xùn)初學(xué)，總括起來，都是“以教導(dǎo)人們應(yīng)該如何寫文學(xué)作品為目的”。因此，本文使用“規(guī)范詩學(xué)”一語來概括唐代詩學(xué)的特征。

一、“規(guī)范詩學(xué)”的形成軌跡

研究中國文學(xué)批評史的學(xué)者，對于隋唐五代一段的歷史地位有不同看法，比如郭紹虞先生名之曰“復(fù)古期”④，張健先生名之曰“中衰期”⑤，張少康、劉三富先生則名之曰“深入擴展期”⑥。言其“復(fù)古”，則以唐人詩學(xué)殊乏創(chuàng)新；謂之“中衰”，則以其略無起色；“深入擴展”云云，又混唐宋金元四朝而言。究竟隋唐五代約三百八十年(581—960)間的文學(xué)批評價值何在，地位如何，實有待從總體上予以說明并作出切實的分析。

唐代是中國詩歌的黃金時代，也是文學(xué)批評史上的一大轉(zhuǎn)折。在此之前，文學(xué)批評的重心是文學(xué)作品要“寫什么”，而到了唐代，就轉(zhuǎn)移到文學(xué)作品應(yīng)該“怎么寫”。當(dāng)然，從“寫什么”到“怎么寫”的轉(zhuǎn)變也并非跳躍式的一蹴而就。下面簡略勾勒一下這個轉(zhuǎn)變的軌跡。

文學(xué)規(guī)范的建立，與文學(xué)的自覺程度是一個緊密聯(lián)系的話題。關(guān)于什么是文學(xué)的自覺，依我看來，文學(xué)是一個多面體，無論認識到其哪一面，都可以說是某種程度上的自覺。孔子認為《詩》“可以興，可以觀，可以群，可以怨”，孟子認為說《詩》者當(dāng)“不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之”⑦，能說這是對文學(xué) (以《詩》為代表)的特性無所自覺嗎？《漢書·藝文志》中專列“詩賦略”，這表明自劉向、歆父子到班固，都認識到詩賦有其不同于其他文字著述的特征所在。但其重視的賦，應(yīng)該具備“惻隱古詩之義”；至于歌詩的意義，也主要在“感于哀樂，緣事而發(fā)，亦可以觀風(fēng)俗、知厚薄云”。一句話，他們重視的還是“寫什么 ”。從這個意義上看，曹丕《典論·論文》中“詩賦欲麗”的提出，實在是一個劃時代的轉(zhuǎn)換，因為他所自覺到的文學(xué)，是其文學(xué)性的一面。不在于其中表現(xiàn)的內(nèi)容是什么，而在于用什么方式來表現(xiàn)。“詩賦欲麗”的“欲”，假如與“奏議宜雅，書論宜理，銘誄尚實”中的兩“宜”一“尚”聯(lián)系起來，表達的不僅是一種內(nèi)在的要求，似乎也含有一種外在規(guī)范的意味。所以我認為，唐人“規(guī)范詩學(xué)”的源頭不妨追溯到這里。

唐以前最有代表性的文學(xué)理論著作，允推劉勰《文心雕龍》?！段男牡颀垺た傂g(shù)》專講“文術(shù)”之重要，所謂“文術(shù)”，就是指作文的法則。其開篇云：“今之常言，有文有筆。以為無韻者筆也，有韻者文也?！蔽摹⒐P的區(qū)分是對作品文學(xué)性的進一步自覺，但劉勰并不完全認同這一提法，他認為這種區(qū)分于古無征，“自近代耳”。又對這一說的代表人物顏延之的意見加以批駁，最后說出自己的意見：“予以為發(fā)口為言，屬筆為翰?！雹?口頭表述者為言，筆墨描述者為翰，這反映了劉勰對于文采的重視?！昂病敝复澍B的羽毛，晉以來常常被用以形容富有文采的作品，這是時代風(fēng)尚。然而在劉勰看來，用筆墨描寫的也并非都堪稱作品，強弱優(yōu)劣的關(guān)鍵即在“研術(shù)”。據(jù)《文心雕龍·序志》，其書的下篇乃“割情析采，籠圈條貫，摛神性，圖風(fēng)勢，苞會通，閱聲字，崇替于《時序》，褒貶于《才略》，怊悵于《知音》，耿介于《程器》”，涉及文學(xué)的創(chuàng)作、批評、歷史等諸多方面的理論。其中創(chuàng)作論部分，又涉及文學(xué)的想象、構(gòu)思、辭采、剪裁、用典、聲律、煉字、對偶等命題，部分建立起文學(xué)的寫作規(guī)范，雖然還不免是籠統(tǒng)的。

篇2

周代果實未成熟嚴禁入市場

古代商品經(jīng)濟雖然不斷發(fā)展進步，但食品保鮮和儲存技術(shù)并不發(fā)達，大多數(shù)蔬菜、水果、生鮮受到時令和地域的限制，流通不廣泛，利潤也有限，因此利用食品投機牟利的案件很少。

盡管如此，考慮到食品安全關(guān)系重大，國家仍然作出特別規(guī)定?！抖Y記》記載了周代對食品交易的規(guī)定，這大概是我國歷史上最早的關(guān)于食品市場管理的記錄：“五谷不時，果實未熟，不粥于市”。

這里所說的“不時”，意思是未成熟?？梢姙榱吮ＷC食品安全，防止未成熟的果實引起食物中毒，從周代開始，國家就嚴禁它們進入流通市場。

而且，為了杜絕商販們?yōu)槟怖鵀E殺禽獸魚鱉，國家還規(guī)定，不在狩獵季節(jié)和狩獵范圍的禽獸魚鱉也不得在市場上出售。

周代的食品交易內(nèi)容，大致還是以直接采摘、捕撈的初級農(nóng)產(chǎn)品為主，因此主要關(guān)心的是它們的成熟度。

唐代有毒食品致人死亡所有者被判處絞刑

隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，食品交易的品種越來越豐富。

一些不法分子為牟取利潤，在商品中做手腳，最常見的是酒家在酒中摻水，嚴重時甚至以水代酒。不過，雖然投機活動并不少見，但危害到人身安全的例子卻不多，大多奸商只是在分量和質(zhì)量上打折扣。但也不排除一些不法商人為了盈利，昧著良心出售有害食品，為此法律也作出了相應(yīng)的規(guī)定。

唐代杜絕有毒有害食品的流通，根據(jù)《唐律疏議》可知，一旦某種食物變質(zhì)，已經(jīng)讓人受害，那么所有者必須立刻焚燒，否則要被杖打90下。如果不毀掉有害食品，反而送人甚至出售，致人生病，食品所有者要被判處有期徒刑一年。

如果這種食品致人死亡，所有者則要被判處絞刑。別人在不知情的情況下，吃了本應(yīng)被焚燒但未被焚燒的有害食品造成死亡，食品的所有者也要按過失殺人來處罰。

宋代行會來把質(zhì)量關(guān)

在宋代孟元老所著的《東京夢華錄》中，描繪了東京開封的繁華畫面，并且以大量筆墨寫到飲食業(yè)的繁榮。除了專門的酒樓、食店（風(fēng)味飯店）、肉行、餅店、魚行之外，還有許多流動商販，在大街小巷和各大飯店內(nèi)販賣小吃、零食。這些小商販的產(chǎn)品包括點心、干果、下酒菜、新鮮水果、肉脯等等不下百種。南宋周密的《武林舊事》里，則提到了臨安的各種食品市場和行會：米市、肉市、菜市、鮮魚行、魚行、南豬行、北豬行、蟹行、青果團、柑子團、鲞團。

篇3

唐詩宋詞中多少過往的經(jīng)典與浪漫，織就了我濃濃的古典情懷……

每讀唐詩宋詞，仿佛自己擎一把雨傘，漫步于濕潤的江南，想起那哀怨凄婉的故事，想起那古樸的碎石路，其中必然有一條通向蘇堤、通向沈園、通向傷心橋。唐詩宋詞，向我的心靈訴說著昔時的風(fēng)情漫漫，竹影依依，九曲回廊，荷花飄香。展現(xiàn)了那芳草萋萋、重重疊疊，斑駁著“錯”與“莫”的斷井頹垣。

每讀唐詩宋詞，仿佛自己提攜著玉龍，馳騁于塞北的沙場，想起那為國捐軀的悲壯，想起那血染的黃沙道，其中必然有一條延至樓蘭、延至祁連、延至無定河。唐詩宋詞，向我的心靈訴說著昔時的烽火連綿，鼓角爭鳴，萬里河山，刀光劍影。展現(xiàn)了那曾經(jīng)硝煙彌漫、驚天泣地，埋藏著五千貂錦的舊都古城。

翻開唐詩宋詞，就像進入了一個色彩斑斕而真真切切的夢……

篇4

    經(jīng)過長期的教學(xué)實踐,結(jié)合中國古代史課的教學(xué)實際,我從政教專業(yè)2001級開始進行教學(xué)改革探索,在采用傳統(tǒng)的系統(tǒng)講授法的基礎(chǔ)上,嘗試采用了學(xué)生自主講課法、專題討論法等其他一些教學(xué)方法,取得了良好的教學(xué)效果。具體內(nèi)容如下:

    (一)學(xué)生自主講課法

    由學(xué)生積極參與課堂教學(xué),自主講課,與教師共同完成課堂教學(xué)任務(wù)。

    由于中國古代史課開在第一學(xué)年一、二兩個學(xué)期,學(xué)生在小學(xué)、初中階段都學(xué)習(xí)過此課程,高中階段又剛剛學(xué)完本課程內(nèi)容,所以對中國古代史的內(nèi)容比較熟悉。在這種背景下,完全采用傳統(tǒng)的系統(tǒng)講授法進行授課,顯然無法調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。為了讓學(xué)生積極參與課堂教學(xué),以突出其“主體”地位,于是,我將 2001 級 1 班 40 名學(xué)生分成 10個小組,每小組 4人,利用每次中國古代史課20-30分鐘的時間,請一組學(xué)生分別到講臺上進行自主講課1次,一個循環(huán)下來需要10周,這樣一學(xué)年下來,約 3個循環(huán),每個學(xué)生大約能講課3次。其步驟:

    第一次為自由講,即不限定內(nèi)容,由學(xué)生自由發(fā)揮。

    第二次為限定講,即限定學(xué)生所講內(nèi)容必須在中國古代史課的范圍內(nèi)。

    第三次為命題講,即規(guī)定學(xué)生所講內(nèi)容必須在當(dāng)堂老師所要講的內(nèi)容的前后兩章范圍內(nèi)。由于中國古代史課開設(shè)一年,上課時間為 33周,每周一次課進行 4人次,三步驟在一學(xué)年內(nèi)實施大約需要 30周,剛好一個周期。這種教學(xué)方法雖然是為了實現(xiàn)學(xué)生的 “主體地位”,但決不能忽視了教師的 “主導(dǎo)地位”,在每一個階段每一堂課,教師都要針對學(xué)生所存在的問題進行指導(dǎo)幫助,以使學(xué)生既提高了學(xué)習(xí)的積極性、主動性,又鍛煉了各方面的能力,真正體現(xiàn)他們的 “主體地位”。

    采用這種方法教學(xué),雖然課堂教學(xué)時間減少了,但教師的“主導(dǎo)”作用得以充分地發(fā)揮,即不必泛泛去講解所有的教學(xué)內(nèi)容,而只需講解重點、難點內(nèi)容和學(xué)術(shù)前沿動態(tài)以及學(xué)術(shù)界有爭議的問題。而作為實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的體現(xiàn)者的學(xué)生,其 “主體”的能動作用也得到充分發(fā)揮,即由過去被動的“聽”到現(xiàn)在主動的“講”,在講的過程中,既鍛煉了學(xué)生的語言表達能力,又培養(yǎng)了學(xué)生思考、分析、解決問題等各方面的能力。

    (二)專題討論法

    即在課堂教學(xué)中,由教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞某一個專題展開討論,以完成討論課教學(xué)任務(wù)。其步驟:

    (1)準備階段:課前預(yù)習(xí),結(jié)合授課內(nèi)容,由教師在每次課前給學(xué)生設(shè)置一些參考題目,并指導(dǎo)學(xué)生閱讀一些參考資料和書目,同時適當(dāng)點撥思考解決這些問題的途徑。

    (2)操作階段:課上參與,由教師在課前將學(xué)生分成4 個小組,每個小組選定一名小組長,完全由學(xué)生自己組織、討論,教師不再介入,最后每個小組選派1-2名學(xué)生對本組的觀點進行闡述、歸納、總結(jié)。

    (3) 收尾階段:課后總結(jié),一堂課的教學(xué)內(nèi)容基本完成后,最后由教師進行歸納、總結(jié),給學(xué)生一個正確的或參考性的結(jié)論,以完成其教學(xué)過程。

    這種討論一個學(xué)期大約進行2次左右,一學(xué)年 4 次左右,約需要 12 學(xué)時。研討課的要求相對較高,一般需要知識形成一定的系統(tǒng)或一定的系列后才可以進行,如:農(nóng)民戰(zhàn)爭問題、封建中央集權(quán)加強問題、封建土地制度問題等等,因此不宜經(jīng)常進行。一般在第一學(xué)期進行1次,第二學(xué)期進行2-3次為宜。在三步驟進行中,教師的“主導(dǎo)”作用一定要和學(xué)生的“主體”作用有機地結(jié)合,如果過分突出了 “主導(dǎo)”作用,討論課就失去了意義;如果過分突出了“主體”作用,討論課就失去了方向。

    采用專題討論法后,收到了如下效果:

    第一,調(diào)動了教師和學(xué)生共同參與、相互配合的積極性,使師生均處于積極的參與狀態(tài),形成互動局面。

    第二,有效地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,修正了部分學(xué)生思維的惰性和不良思維習(xí)慣,有利于學(xué)生個性化的發(fā)展。

    第三,培養(yǎng)了師范生的各種從師能力和素質(zhì),尤其是學(xué)生的語言表達能力和分析問題、解決問題的能力。

    經(jīng)過對 2001 級學(xué)生教學(xué)方法的改革嘗試,從學(xué)生自主講課法來看效果顯著,一個周期下來,學(xué)生的表現(xiàn)由第一輪的緊張,到第二輪的放松,再到第三輪的自然,課堂狀態(tài)發(fā)生了明顯的變化,材料的組織也越來越有條理、周密、深刻,取得了預(yù)期的教學(xué)效果。學(xué)生自主講課法也可以說是專題討論法的基礎(chǔ)階段,這個階段所要解決的主要是學(xué)生的口頭表達和思維能力問題。

    從專題討論法來看,也取得了很好的效果,剛采用這種方法時,學(xué)生往往配合不好,許多學(xué)生被動發(fā)言,缺乏主動性。經(jīng)過第二次嘗試,基本上改變了第一次的被動局面,在討論課上,同學(xué)們躍躍欲試、爭先恐后地發(fā)言,在這種氣氛影響下,連平時不愛講話的同學(xué)的積極性也被調(diào)動起來了,課堂氣氛異?；钴S。專題討論法可以說是學(xué)生自主講課法的化階段,這個階段所要解決的主要是學(xué)生的分析、綜合、解決問題能力問題。

篇5

既演“大合唱”又善唱“小戲”

陂塘村是傳統(tǒng)的農(nóng)作物種植區(qū)，念活農(nóng)業(yè)經(jīng)是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟、增加農(nóng)民收入的重要出路。為此，在鐵山港區(qū)的組織下，廣大黨員干部走出去參觀學(xué)習(xí)，結(jié)合本村的實際，制定了既唱“大合唱”、又唱“小戲”的經(jīng)濟發(fā)展模式。大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)和品牌農(nóng)業(yè)，甘蔗、木薯、西瓜等經(jīng)濟作物已成為村里的三大支柱產(chǎn)業(yè)，形成了馬鈴薯、辣椒、葡萄、淡水養(yǎng)殖和噸糧田等10大農(nóng)業(yè)基地，培育出了豆角、青瓜、芹菜等特色產(chǎn)業(yè)，研發(fā)和推廣了“青瓜套種豆角”的良法。

精心服務(wù)奏和弦

近年來，陂塘村相繼建起了農(nóng)副產(chǎn)品流通服務(wù)中心、電子技術(shù)信息站、科技信息窗、農(nóng)資代銷店，過去產(chǎn)供銷三大難一下子迎刃而解。通過網(wǎng)上信息，防城港、欽州的瓜商們紛紛前來采購，“黑美人”西瓜供不應(yīng)求。2006年以來，科技信息站為農(nóng)民提供了1300條信息；農(nóng)資代銷店為農(nóng)民供應(yīng)了1000多噸肥料、200多噸飼料、2噸農(nóng)藥和薄膜；農(nóng)副產(chǎn)品流通中心除為村民推銷西瓜200多噸外，300多噸木薯、400多噸甘蔗也乘著流通中心的快車駛向各方。

圍繞農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化，陂塘村加強農(nóng)業(yè)科普宣傳教育，先后協(xié)助科技局、農(nóng)業(yè)局及鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)服務(wù)中心等有關(guān)部門，深入各自然村開展實用科技咨詢和現(xiàn)場示范講解、科技圖書展、優(yōu)良農(nóng)產(chǎn)品展等活動，為農(nóng)村群眾送去了簡單易學(xué)的科技文化快餐。先后組織了西瓜、果蔬、養(yǎng)殖等農(nóng)業(yè)實用技術(shù)培訓(xùn)班29期，培訓(xùn)群眾達3000多人次，村里還制訂了農(nóng)業(yè)發(fā)展獎勵措施、開展品種對比示范活動。

再譜新曲唱新風(fēng)

篇6

【關(guān)鍵詞】模袋混凝土；質(zhì)量控制；應(yīng)用。

1 工程概況

蘭溪市是我省18個重點防洪縣市之一?！叭凇币陨霞昝娣e1.82萬km2，多年平均過境水量166.5億m3，下游又受富春江電站的尾水頂托，由于特殊的地理位置，幾乎每年都要發(fā)生不同程度的洪澇災(zāi)害，是全省重點防洪城市之一。2010年省長呂祖善、副省長葛慧君視察蘭溪市防汛工作，指示“全力加快錢塘江干堤農(nóng)防加固建設(shè)，原計劃5年完成的農(nóng)防加固任務(wù)用3年時間完成，提高防災(zāi)抗災(zāi)能力”。

蘭溪市錢塘江農(nóng)防加固工程位于蘭溪市境內(nèi)，主要為富春江庫區(qū)干堤及部分支流回水堤，加固堤線主要分布于蘭江、衢江、金華江，加固堤防長70余km。2011年開工建設(shè)31.04km，其中有14.3km堤防采用20cm厚模袋混凝土進行堤基護腳、護岸。為此，模袋混凝土的施工質(zhì)量控制也成為參建各方的主要內(nèi)容之一。

2 設(shè)計要點

2.1 水文地質(zhì)條件

蘭溪地區(qū)已建堤防堤基土層為多元結(jié)構(gòu)，主要由Ⅱ1層粉質(zhì)粘土、Ⅱ2層粉質(zhì)粘土、粘質(zhì)粉土，Ⅱ3層粉細砂和Ⅳ層砂卵礫石和Ⅴ層泥質(zhì)粉砂巖組成，上部土層基本以松散～稍密實狀為主，Ⅱ3層粉細砂滲透系數(shù)K=（2.0×10-4～7.1×10-4）cm/s，屬中等透水性，Ⅳ層砂卵礫石層滲透系數(shù)K=1.9×10-3cm/s為中等～強透水性，部分粘性土蓋層較薄或缺失，地勢低洼或水塘處，易發(fā)生滲漏，存在滲漏和滲透穩(wěn)定問題。當(dāng)?shù)袒芎樗诟咚坏拈L期浸泡時，對堤基的滲透穩(wěn)定性影響較大，需進行加固。

2.2 模袋技術(shù)指標(biāo)

模袋是采用合成纖維機織而成雙層織物做成的袋子，兩層機織布之間每隔20cm有一組拉筋相連，且模袋布應(yīng)考慮伸縮余量[1]，根據(jù)本地工程實施經(jīng)驗，基本預(yù)留5%的長度余量，每塊模袋寬度為6m，根據(jù)模袋的長度預(yù)留1個混凝土沖灌口。模袋的選擇是模袋混凝土應(yīng)用中的首要條件，根據(jù)本工程情況，設(shè)計選擇無濾水點型編織布模袋。其主要設(shè)計技術(shù)指標(biāo)見下表1。

2.3 模袋砼設(shè)計斷面

設(shè)計模袋護坡考慮其防滲效果，采用C20砼，厚20cm，模袋頂（底）平臺為1.5m，坡比為1.75，模袋鋪設(shè)至基巖，模袋長度不一，以實際開挖的基巖高程為準，且模袋砼起止端備4m范圍鋪設(shè)兩層，厚度為40cm。

3 模袋混凝土施工質(zhì)量控制要求

3.1 現(xiàn)場準備

模袋混凝土施工前都要進行整坡工作，以保證模袋混凝土成品的平整度。整坡平整度允許偏差，水上控制在10cm以內(nèi)，水下則控制在15cm以內(nèi)。在蘭溪農(nóng)防加固工程張坑片整坡過程中，基礎(chǔ)土方開挖時，發(fā)現(xiàn)水下23.30～22.90部分為淤泥，經(jīng)各方現(xiàn)場踏勘之后，確定予以挖除，并用砂石料進行回填。設(shè)計模袋底高程為21.98，但實際基巖面為22.30～22.50，基巖有所抬高，在開挖過程別需注意的是模袋底腳開挖至基巖面后，需將底部強風(fēng)化的巖石等雜物清理干凈，保證模袋底腳無松動巖石及雜物。

蘭溪本地采用自拌混凝土泵送施工，現(xiàn)場為保證混凝土施工進展，設(shè)置兩臺350攪拌機同時進行，泵送距離控制在200米以內(nèi)。

3.2 模袋鋪設(shè)及固定

模袋按設(shè)計要求在工廠進行整片制作，根據(jù)本地開挖情況，長度基本在8.5～9.0m之間。鋪設(shè)前由將卷好的模袋布搬至鋪設(shè)地點，鋪設(shè)的順序為豎直方向由水上至水下、水平方向順?biāo)鞣较蜃陨隙逻M行鋪設(shè)。其中需注意的是需將模袋兩個側(cè)邊卷齊，以便在鋪設(shè)過程中掌握模袋邊線的就位位置。為使兩片模袋結(jié)合緊密，采用人工縫制及鋼絲綁扎兩種方式結(jié)合進行搭接。

在模袋鋪設(shè)時，需布置鋼管定位樁固定。鋪設(shè)前在現(xiàn)場設(shè)置定位樁及拉緊裝置，定位樁打設(shè)在距模袋1.5米處，其間距宜為1～2米，且每塊模袋不少于4根。

3.4 混凝土充灌

模袋混凝土施工采用泵灌法。充灌過程中，混凝土泵管與模袋注料口用鐵絲扎牢固，同一灌口的混凝土充灌工作連續(xù)進行。模袋充灌順序采取自下而上逐排口充灌，每排充灌順序為由模袋搭接的一側(cè)開始向另一側(cè)逐口充灌。因為本工程模袋基巖較高，模袋長度較短，且水深只有1.5m左右，故模袋施工速度比之其他地方較快，且無需潛水員，施工方便。為防止模袋中有多余的空氣和水份，采用直徑2.5mm空心探針插入模袋進行排放，當(dāng)模袋澆筑完畢后，人工將表面沖洗干凈并及時進行灑水養(yǎng)護。

4 施工中存在問題及措施

4.1 堵塞現(xiàn)象

在蘭溪農(nóng)防模袋混凝土施工中，堵塞現(xiàn)象最為常見，特別容易在輸送管道及模袋內(nèi)堵塞，其出現(xiàn)主要原因分析及處理如下：

（1）送料機械老舊。由于施工單位使用的泵送機械一般都比較陳舊，機械基本都已開始老化，零件損壞或上次澆筑后機械內(nèi)混凝土未清理干凈。要求施工隊伍在選用機械上，應(yīng)優(yōu)先選擇新機，在澆筑前應(yīng)先進行試灌，以確保機械正常使用。

（2）塌落度變化。按照設(shè)計要求，塌落度應(yīng)在18～22cm之間，經(jīng)過多次試驗之后，塌落度22cm時，砼容易離析， 析水量大，造成模袋充灌不飽滿。因此在施工過程中，嚴格控制塌落度是保證泵送管不堵塞的重要因素。

（3）砼配比不合適。因配比不適，也是導(dǎo)致堵塞的主要原因。本地混凝土配和比為1：0.45：1.73：1.95，由于模袋混凝土和一般的混凝土相比，需要滿足泵送和填充的要求，其水泥漿量大，根據(jù)現(xiàn)場實際一般占混凝土總量的30%，其砂率控制在0.45～0.50之間，水灰比控制在0.45～0.55之間，細石子（最大顆粒不大于20mm），為保證混凝土的強度，在現(xiàn)場已配備料筒，并做上標(biāo)記，嚴格按照配比進行拌合。

4.2 鼓脹現(xiàn)象

模袋充灌應(yīng)控制泵送的壓力和流速，泵送壓力應(yīng)介于0.10～0.15MPa之間，充灌速度速度宜控制在9～11m3/h，泵機連續(xù)加壓泵送3次后應(yīng)間歇一段時間，待砼在模袋中散開后再繼續(xù)加壓充灌，若加壓過快，則會造成模袋鼓包甚至爆裂。在張坑片模袋澆筑過程中，曾發(fā)生了一次鼓脹現(xiàn)象，由于拌合機送料人員與現(xiàn)場充灌人員配合不及時，導(dǎo)致了充灌速度過快，模袋內(nèi)拉繩被拉斷，隨后現(xiàn)場立即停止充灌，待初凝后對模袋內(nèi)離析的砼及不合格料進行挖除并清洗干凈，之后再重新進行澆筑。嚴重的鼓脹情況會影響模袋平整度及水上外觀，在施工過程中應(yīng)及時進行處理。

5 結(jié)語

模袋混凝土在20世紀70年代就已引入我國，其施工簡單，無須圍堰，可水上水下直接施工，在條件適宜的工程使用，可以起到減少投資和縮短工期的作用，且能夠形成大面積的防滲性能好、強度高的混凝土防護岸坡，其外觀整齊美觀，具有整體性，表面凹凸不平，具有流線形的結(jié)構(gòu)，抗沖性強，防護能力好，可起抗浪減壓作用。 該技術(shù)在蘭溪市堤防加固實踐應(yīng)用，能有效得保護壩腳，處理效果明顯，對相應(yīng)的工程施工，值得借鑒。

參考文獻：

篇7

不論是前幾年高考，還是2016年高考，古代詩歌的選材主流都是唐詩宋詞，呈現(xiàn)出平穩(wěn)態(tài)勢。近年來全國卷Ⅰ古詩的選材，就足以證明。在2011到2016年的高考中，全國卷Ⅰ選用唐代詩歌3首，宋代詩詞3首：2011年選用的是唐代詩歌，2012年選用的是宋代詩歌，2013年選用的是宋代詞作，2014年選用的是宋代詞作，2015年選用的是唐代詩歌，2016年選用的是唐代詩歌?？梢灶A(yù)見，今后高考仍會一如既往，主流選用唐詩宋詞。

就作家而言，高考傾向于選用舉世聞名的、大家耳熟能詳?shù)淖骷?；但從作品來說，選用的通常是比較陌生的作品。以全國卷Ⅰ的選材為例，2011年選用的是周樸的懷古詩《春日秦國懷古》，2012年選用的是晏幾道的羈旅詩《思遠人》，2013年選用的是陸游的即事感懷詞《鵲橋仙》，2014年選用的是秦觀的婉約小令《阮郎歸》，2015年選用的是岑參的邊塞詩《發(fā)臨洮將赴北庭留別》，2016年選用的是李白的寫景懷古詩《金陵望漢江》。稍加分析，不難發(fā)現(xiàn)：除周樸外，所選作家都是唐宋聲名顯赫的；所選題材都是考生非常熟悉的，而所選作品都是考生不熟悉的。

二、題型上，主觀與賞析，將一統(tǒng)天下

2016年9套試題中古詩鑒賞的選擇題有4道小題，主觀表述題有17道小題；能力層級A的有1道小題，能力層級D的有20道小題。按照這種命題走勢，今后高考仍將承繼該特點，并有所變化：取消選擇題，變?yōu)槿侵饔^表述題，使主觀表述題一統(tǒng)天下；取消能力層級A，改為全是能力層級D，讓鑒賞分析金甌無缺。因為古詩鑒賞，就是要考查鑒賞，考查鑒賞評價，讓能力層級達到D。

此外，比較與拓展，將更受關(guān)注。因為比較鑒賞，最能表現(xiàn)出鑒賞的重要命意，體現(xiàn)出命題的能力立意；拓展鑒賞，最能創(chuàng)新出鑒賞的命題空間，考查出考生的鑒賞能力。譬如說，全國卷Ⅲ第9題就體現(xiàn)了比較與拓展：“《內(nèi)宴奉詔作》與《破陣子?醉里挑燈看劍》題材相似，但情感基{卻有所不同，請指出二者的不同之處?！睙o疑，用題內(nèi)詩《內(nèi)宴奉詔作》來與題外詞《破陣子?醉里挑燈看劍》進行對比鑒賞，可有效考查考生比較賞析和牽引力。毫無疑問，從今往后，題內(nèi)比較將會獲得古詩鑒賞的更多關(guān)注，題外拓展將會受到青睞。

三、內(nèi)容上，技巧與情感，將仍是重點

2016年9套試題，沒有哪一份試卷，不考查表達技巧。考查思想情感的，除浙江卷、全國卷Ⅱ外，其余各卷也都考查了。可以預(yù)言，表達技巧和思想情感仍是今后高考檢測的重中之重。

篇8

古詩詞又回到了語文課堂上，語文老師會說：“這首詩必考，你們沒有好好看《詩詞大會》？不要求你們像武才女一樣，但是要考的一定要背下來?！?/p>

古詩詞在教材中

孔子獨自站在屋里發(fā)呆，他的兒子孔鯉小心翼翼從走廊路過，孔子叫住他，問：“學(xué)詩了嗎？”孔鯉怯聲回答：“還沒有。”“不學(xué)詩就不會表達?！笨柞広s緊跑回去學(xué)詩，以提高自己說和寫的能力?？鬃铀f的“入其國，其教可知也，其為人也，溫柔敦厚，詩教也。”指出詩所承載的教育、教化功能。

現(xiàn)在社會中，詩的作用被語文教育替代了。作為語文教育重要載體的教材，在教育過程中起著舉足輕重的作用，對語文學(xué)科建設(shè)和學(xué)生的語言能力培養(yǎng)至關(guān)重要。古詩詞作為語文教育的重要部分，在語文教材的編寫過程中呈現(xiàn)了階梯狀的發(fā)展，從無到有、從簡到繁、從單一到多樣。1949年到1956年，在義務(wù)教育階段的語文教材中，古詩詞一直未被選中，直到1956年的小學(xué)語文教材中才有《憫農(nóng)二首》《桑婦》《田家》等古詩的納入。初中教材中《唐詩十首》、《詞和曲六首》、《木蘭詩》等古詩詞的編入，才標(biāo)志著古詩詞在義務(wù)教育階段語文教材中正式出現(xiàn)。其中，《憫農(nóng)二首》的作者李紳未必人盡皆知，但是“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土；誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！薄按悍N一粒粟，秋收萬顆子；四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死?！笨芍^膾炙人口、婦孺皆知。小時候，家長帶著孩子到田間地頭，指著太陽說：“告訴你，什么叫鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土！什么叫春種一粒粟，秋收萬顆子！”回家后，每次吃飯都會想起剩下的幾句。

到2000年之后，《小學(xué)教學(xué)大綱》和《課程標(biāo)準》對古詩詞教學(xué)的要求也發(fā)生了諸多變化，每個階段對古詩詞的背誦都有明確的規(guī)定，并在附錄里列出了80篇古詩~背誦篇目。初中教學(xué)大綱中明確要求誦讀古代詩詞，在附錄里列出了50首背誦篇目。根據(jù)最新的《語文課程標(biāo)準》，小學(xué)階段要求背誦古詩詞70篇，初中階段背誦古詩詞50篇。

《教學(xué)大綱》和《課程標(biāo)準》都非常重視古詩詞的教學(xué)及古典文化的傳承，從最初的語文教材沒有古詩詞選編，到現(xiàn)在明確規(guī)定篇目，語文教育中的古詩詞比重在不斷增加。然而，相比于其他的文學(xué)體裁，古詩詞并不是學(xué)生最感興趣的體裁，很多學(xué)生僅僅是對古詩詞的故事背景和影音資料感興趣。同其他文科類課程一樣，古詩詞教育受困于考試的要求。畢竟，古詩詞在語文考試中占不了多少分。

古詩詞在考試中

“諺云：熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。請以是篇驗之。”這是《唐詩三百首蘅塘退士原序》中的話，常被當(dāng)作勸學(xué)名句。現(xiàn)代語文古詩詞考察中，可以認為是“背熟古詩詞三百首，不會吟詩也會考。不信試之。”

現(xiàn)代語文教育對古詩詞的考察可以認為是以背誦為主、賞析為輔，和古代有很大的不同。從唐代開始的科舉考試打破了傳統(tǒng)的社會階層固化的壁壘，其中進士科的地位尤為尊貴。進士考試最初是以六朝時期流行的駢文為主，這種體裁辭藻華麗、內(nèi)容空洞。考生們于是就搜集歷年考試題目，匯編成冊，類似我們的《五年高考三年模擬》，將它們一一背誦下來，考試的時候只需“搜訣略盡，臨時剽竊，竄易首尾”?？忌鷤兯烙浻脖?，考試流于形式。到了唐玄宗天寶年間，詩賦的考察成為了進士錄取的主要標(biāo)準，這也為唐代詩歌的繁盛提供了一個特殊的契機。

在現(xiàn)代語文教育中，古詩詞的存在方式是閱讀，考試的要求是識記，就是根據(jù)《課程標(biāo)準》中推薦背誦的篇目，直接進行名句默寫。其次還有理解和綜合分析，通過古詩詞閱讀，積累一定的古代文化常識，古詩詞也就成了現(xiàn)代人了解古代人生活狀態(tài)的載體。畢竟，現(xiàn)代的主流文學(xué)體裁是白話文，古詩詞早已潛移默化的進入了各種文學(xué)體裁中，它本身就成了一個精美的藝術(shù)品，供人賞析。

備受恩寵與冷落的詩人們

唐代“以詩取士”，以至于唐代“三百年中能詩者，不啻千余家”。陳寅恪先生曾經(jīng)說過：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進，造極于趙宋之世?！庇杀本┐髮W(xué)古文獻研究所編纂的《全宋詩》共收錄9225家，3785卷，27萬多首詩，4千余萬字。在唐宋古詩詞的基礎(chǔ)上，元、明、清三代雖然文學(xué)體裁各有側(cè)重，但也是名家輩出、精彩紛呈。

在現(xiàn)代古詩詞教育中，語文教材作為其重要載體，語文課堂作為其重要的場所，在浩如煙海的古詩詞中進行詩詞選編，難免會有“弱水三千，只取一瓢飲”的問題。古代那些才華橫溢的詩人，有些受到語文課的恩寵，有些則遭遇冷遇。

人教版小學(xué)語文教材中古詩詞分布就朝代而言，集中分布在先秦、魏晉南北朝、唐、宋、元、清幾個時期，不涉及兩漢和明代。其中唐朝收錄35首，占總量的一半以上，宋朝次之，共收錄19首。其余朝代古詩詞選編數(shù)量較少，而以元曲著名的元代古詩詞僅有一首選入。這樣的選編似乎印證了“唐詩、宋詞、元曲、明清小說”的刻板印象，給學(xué)生以一種詩詞只有唐、宋的錯覺。人教版初中語文教材中古詩詞收錄數(shù)量最多的依然是唐、宋兩代，共收錄68首，占總量的79%，五代詩詞最少，僅收錄1首。在眾多入選語文教材的古代詩詞作家中，李白、杜甫和蘇軾無疑是最受課堂寵愛的。在義務(wù)教育階段，這三位名家共有32篇作品入選，其中李白最多，有13篇。在小學(xué)一年級就開始學(xué)白那首《靜夜思》。

篇9

關(guān)鍵詞：系統(tǒng)功能語法，古詩英譯，人際功能，《靜夜思》

 

一、引言

長期以來對于古詩英譯的研究，最成功、貢獻最大的主要是在詩學(xué)的框架下展開，這方面的代表人物是卓振英和許淵沖。卓振英從古詩英譯的原理、方法、心理過程和評價體系等方面構(gòu)建了一個比較完整的古詩英譯理論框架；許淵沖則形成了具有很強指導(dǎo)意義的、較嚴密的中國學(xué)派的古典詩詞翻譯理論。此外，顧正陽[1]、穆詩雄[2]力圖從跨文化交流的視角構(gòu)建古詩英譯的理論框架。近年來，又出現(xiàn)了語言學(xué)路徑的古詩英譯研究。這方面研究成果較多的當(dāng)屬黃國文，他利用韓禮德的系統(tǒng)功能語法建立了一個古詩英譯研究的語篇語言學(xué)框架，對古詩英譯方面進行了較科學(xué)而系統(tǒng)的研究。

本文也是從語言學(xué)角度來分析古詩的英譯。對于唐代詩人李白《靜夜思》一詩的幾種英譯文，已經(jīng)有學(xué)者從經(jīng)驗純理功能（概念功能的一部分，另一部分是邏輯功能）[3]、概念功能[4]和語篇功能[5]角度進行了探討，卻沒有學(xué)者從人際功能來探討這首詩的英譯問題。本文擬從韓禮德系統(tǒng)功能語法中的人際功能入手，對這首詩的英譯提出一些不成熟的分析和看法，同時通過分析來測驗系統(tǒng)功能語言學(xué)在語篇分析中的可操作性和可應(yīng)用性。

二、人際功能概說

在韓禮德的系統(tǒng)功能語法中，人際功能指的是人們通過用用語言這種形式來與其他人交往，以此來建立和保持人際關(guān)系。在這個交往過程當(dāng)中，人們用語言來影響別人的行為古詩英譯，同時也用語言來表達自己對世界（包括現(xiàn)實世界和心理世界）看法。在實際的交往中，人們不斷交換角色，但是無論角色怎樣交換，主要的交際角色只有兩個，即“給予”和 “需求”：講話者可以給予聽話者某種實實在在的東西或告訴其某方面的信息，也可以向聽話者求取某種東西或向其詢問某方面的信息。此外,交際中的交換物也分成兩類：（1）貨物或勞務(wù)；（2）信息。胡壯麟等[6]116認為，如果說話者的目的是讓聽話者為他做某件事情，如“請關(guān)上窗子！”或給予他某項物品，如“把鹽遞給我。”，那么在這一交際過程中所交流的就是貨物或勞務(wù)。如果說話者的目的是為了讓聽話者告訴他某事，如“幾點了？”或“你什么時候動身？”，那么這一交際過程中所交流的就是信息。如果把交際角色和交換物這兩個變項組合起來，便構(gòu)成了四個言語功能[7]68-69（Speech roles）。

表1

 

交換物

交際角色

信息

貨物或勞務(wù)

給予

聲明（Statement）

提供（Offer）

需求

篇10

古典詩歌又稱作古代詩歌，也就是通常所說的舊體詩（舊體詩詞），簡稱舊詩。舊體詩分為古體詩、新體詩、近體詩、詞、曲等。

古體詩又稱古詩、古風(fēng)?！肮旁姟钡脑馐侵腹糯鷮W(xué)者所作的詩。約在魏末晉初，流傳著一批魏晉以前文人所作的五言詩，既無題目，也不知作者，其中大多是抒情詩，具有獨特的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格，被統(tǒng)稱為“古詩”。

梁代，劉勰《文心雕龍》、鐘嶸《詩品》從理論上總結(jié)評論了“古詩”的藝術(shù)特點和價值，探索了它們的作者、時代及源流，并大體確定它們是漢代作品。同時，蕭統(tǒng)《文選》，以及陳代徐陵《玉臺新詠》又從詩歌分類上確定了“古詩”的范圍：凡無明確題目的作品，有作者的稱“雜詩”，無名氏者為“古詩”。

因此，梁、陳以后，“古詩”已形成一個具有特定涵義的專類名稱。它與兩漢樂府歌辭并稱，專指漢代無名氏所作的五言詩，并且發(fā)展為泛指具有“古詩”藝術(shù)特點的一種詩體。而《古詩十九首》便在文學(xué)史上占有“古詩”代表作的地位，這一標(biāo)題也就成為了一個專題名稱。

今天所說的“古詩”，是指古代的自由詩，它形式自由，篇幅不限，每句字數(shù)不定（指雜言），不講對仗，押韻沒有限制，唐代以前的詩歌和唐代初期的非格律詩都是古體詩。它有四言古詩（最早出現(xiàn)于《詩經(jīng)》）、騷體詩（楚辭體，雜言）、五言古詩（成熟于漢，如《古詩十九首》）、七言古詩（成熟于唐代，如《長恨歌》）、樂府詩（標(biāo)題有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名稱）。樂府，本是漢武帝時掌管音樂的官署名稱，后來成為詩體的名稱。漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌，簡稱為樂府。新樂府創(chuàng)于初唐。初唐詩人寫樂府詩，除沿用漢魏六朝樂府舊題外，有少數(shù)詩人另立新題，已與原聲韻不同，故稱新樂府，到白居易確定了新樂府的名稱。樂府詩的音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《琵琶行》《李憑箜篌引》等。

所謂新體詩，是與古體詩相對而言，南朝齊梁陳三代是新體詩形成和發(fā)展的時期，其主要特征是講究聲律和對偶。因為這種新體詩最初形成于南朝齊永明年間，故又稱“永明體”，其代表詩人是謝。永明體的產(chǎn)生，標(biāo)志著中國古典詩歌的一大進步，為當(dāng)時的詩壇注入了新的氣息，樹立了新的美學(xué)風(fēng)范；他們所積累的豐富的藝術(shù)經(jīng)驗，也為后來律詩的成熟及唐詩的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

新體詩是由古詩到律詩的過渡形態(tài)。新體詩的代表作家是謝、沈約。宮體也是新體詩的一種，以女子為中心，詠物、為主，詩風(fēng)輕佻。代表作家是梁簡文帝父子，庾肩吾、庾信父子，徐、徐陵父子。

近體詩又稱今體詩、格律詩，形成于唐初，鼎盛于唐代，在字數(shù)、聲韻、對仗等方面都有嚴格規(guī)定。格律詩，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定聲，韻有定位。它有絕句和律詩兩種類型，絕句分五言絕句（五絕）、七言絕句（七絕）兩種，律詩分五言律詩（五律）、七言律詩（七律）、排律（八句以上）三種。

律詩和絕句的區(qū)別主要在句數(shù)上。絕句只有四句，可以對仗，也可以不對仗。律詩共八句，一二兩句為首聯(lián)，三四兩句為頷聯(lián)，五六兩句為頸聯(lián)，七八兩句為尾聯(lián)；首聯(lián)和尾聯(lián)可對仗，可不對仗，頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對仗；無論律詩還是絕句，都有平仄聲的要求。八句以上的律詩為排律。

詞又叫詩余、長短句、曲詞、曲子詞、倚聲、填詞、敦煌曲子詞。詞形成于唐末，成熟繁盛于宋代。詞可以和樂而歌，相當(dāng)于現(xiàn)在的歌詞，有固定的詞牌和曲子。按字數(shù)多少，詞分為小令（58字內(nèi)）、中調(diào)（59～90字內(nèi)）和長調(diào)（91字以上）三種形式；按照風(fēng)格可分為豪放派（以蘇軾、辛棄疾等為代表）和婉約派（以柳永、李清照等為代表）。詞調(diào)有定格，句有定數(shù)，字有定聲，韻有定位。

曲有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令（短小的曲子）和套數(shù)（又名“套曲”）兩種形式。散曲是宋元時代興起的，由詞蛻化出來的一種和樂演奏的歌曲。體式和詞相近而比詞自由，可以在字數(shù)定格外加襯字；較多使用口語。散曲包括小令和套數(shù)兩種形式。小令只含一支曲子，如《越調(diào)?天凈沙?秋思》只有“天凈沙”一曲。而套數(shù)是合一個曲調(diào)中多支曲子為一套，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子，一套中曲子數(shù)不定，少則兩曲，多則不限；每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作全套曲牌名；全套曲必須同一宮調(diào)，有首有尾，一韻到底；結(jié)尾處多用“煞”，用多少遍沒有規(guī)定。如《般涉調(diào)?哨遍?高祖還鄉(xiāng)》，它含有屬于“般涉調(diào)”這一宮調(diào)的八支曲子，而其中“哨遍”是這套曲的第一支曲的曲牌名，又是全套曲的曲牌。

雜劇是宋金時期在諸宮調(diào)等基礎(chǔ)上成長起來的文學(xué)樣式，鼎盛于元代，是一種把歌曲、賓白、舞蹈、表演等結(jié)合起來的戲曲藝術(shù)形式。在結(jié)構(gòu)上一般每本為四折（也有五折六折的），必要時加“楔子”，每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲，雜劇可分為旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）兩種，如《竇娥冤》就是旦本，其中第三折用的是“正宮”調(diào)。元雜劇劇本由科、唱、白組成，“科”是劇本中對主要動作、表情和舞臺效果作出的規(guī)定；“唱”就是唱詞；“白”是賓白，賓白分為對白（人物對話）、獨白（人物自敘）、旁白（背著別的人物自敘心理）、帶白（唱詞中的插話）。元雜劇的主要角色是：旦（女角色），扮演女主角的叫正旦，配角有副旦、外旦、小旦等；末（男角色），扮演男主角的叫正末，配角有副末、外末、小末等；外（外末），扮老年男子；凈，俗稱大花臉，大都扮演性格、相貌上有特異之點的人物（如張飛、李逵）；丑，俗稱小花臉，大都扮演男性次要人物；扮演老年婦女的稱卜兒。