導語：如何才能寫好一篇勞動實踐的實踐成果，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

勞動競賽活動是促進工程建設的有效途徑

廣州石化近幾年來煉油新建裝置的特點是時間緊、任務重。有競爭，就會促進發(fā)展，有比賽，才能找出差距。為按時、按質(zhì)完成任務，在工程建設過程中開展勞動競賽活動，是調(diào)動廣大職工的工作積極性、促進工程建設的有效途徑。

如柴油加氫改質(zhì)項目，通過三個階段的勞動競賽活動，攻堅克難，在確保安全和質(zhì)量的前提下有效加快項目建設進度，創(chuàng)造了國內(nèi)同類型裝置建設工期僅為12.5個月的新紀錄。多年以來，工程管理部門充分利用勞動競賽的平臺，多次創(chuàng)造出中國石化工程建設新紀錄，被股份公司工程部譽為屢次創(chuàng)造奇跡的單位，連續(xù)三年被中國石化評為工程建設先進集體。事實也證明在工程建設過程中開展勞動競賽是必要的，而且也是可行的。

一、工程建設過程中開展勞動競賽的必要性

目前在建設項目管理中還存在的一些問題。對這些問題當然可通過進一步推進改革，完善機制或政策法規(guī)，以及利用現(xiàn)代的管理技術和手段去解決。但是不管政策法規(guī)、制度或合同如何完善，總存在著局限性。即政策法規(guī)、制度或合同在某些問題前會顯得蒼白無力，或者說是難以調(diào)整的。因此建設項目管理中開展勞動競賽，在某種意義上講，就是通過采取各種有效手段對承包人進行激勵和約束，使之按照合同圓滿完成建設任務的過程。

第一，人的積極性對工程建設的影響不容忽視。政策法規(guī)、制度或合同總是要通過人去執(zhí)行和落實。因此，在建設項目管理中要樹立以人為本的觀念，除了約束以外，更重要和更關鍵的是要調(diào)動人的積極性，通過有效途徑、采取有效措施把參建各方的積極性充分調(diào)動起來，發(fā)揮其能動作用。特別是在建設項目管理中存在著對承包人管理的各種風險，使得調(diào)動人的積極性的問題就更加突出。

第二，勞動競賽是建設項目管理的重要手段之一。合同管理是建設項目管理的中心任務，人的問題是項目管理的關鍵。開展勞動競賽的核心是調(diào)動參建各方的勞動積極性和創(chuàng)造性，是建設項目管理的重要手段之一。

一是按照勞動競賽“比、學、趕、幫、超”的原則，勞動競賽不僅調(diào)動了參賽個體的積極性，更重要地是通過“先進”帶動“后進”，達到共同提高的目的。

二是勞動競賽是一種群眾活動，它通過宣傳教育、樣板引路和組織發(fā)動等手段，引導廣大的參建者圍繞著建設目標而努力工作。

三是開展勞動競賽是幫助企業(yè)創(chuàng)建信譽的有效手段。

因此，在煉油配套裝置工程建設及項目管理中，將勞動競賽作為一種提高管理水平和規(guī)避風險的手段加于運用是必要的，它是對合同管理的一個重要的補充和完善手段。

二、勞動競賽活動在廣州石化已有廣泛的群眾基礎

歷年來，廣州石化工會都把組織職工圍繞企業(yè)中心任務開展多種形式的勞動競賽活動和技術創(chuàng)新活動作為工會工作的重點，圍繞企業(yè)的年度目標，抓住企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營、建設的重點、難點、薄弱點，積極開展形式多樣、全員參與的崗位練兵、技術比武和不同層次、不同范圍以創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)為目標的勞動競賽、合理化建議、讀書自學等活動，以增強職工的發(fā)展、創(chuàng)新、主動意識。勞動競賽活動得到了專業(yè)部門的高度重視，并得到廣大職工的積極響應。以2011年為例，公司工會堅持按照“工會牽頭組織協(xié)調(diào)，專業(yè)部門主抓競賽，相關單位積極參與，總結評比表彰”的競賽機制，年初，由各專業(yè)部門提交勞動競賽項目，篩選確定了16項分公司級的勞動競賽項目。每項勞動競賽都做到有方案、有考核、有結果、有報道、有總結講評，先后有310人在競賽中受到表彰。勞動競賽達到了調(diào)動廣大職工工作積極性，加快工程建設步伐，促進技術經(jīng)濟指標提升，確保裝置安、穩(wěn)、長運行的目的。

以質(zhì)量安全進度為勞動競賽核心內(nèi)容

開展勞動競賽，可以調(diào)動職工積極性和創(chuàng)造性，它是促進生產(chǎn)力發(fā)展的一種手段。如何設定勞動競賽內(nèi)容，尤其是競賽核心內(nèi)容的設定，將起著至關重要的作用。

一、確立高標準的建設目標

第一，建設目標及確立原則。工程建設項目具有一次性、時間性、被限制性、目的性和系統(tǒng)性等特點，并具有明確的建設目標。

第二，廣州石化新建煉油裝置的建設目標體系。各參賽單位要緊緊圍繞工程的整體規(guī)劃和具體要求，堅持高標準，嚴要求，以優(yōu)質(zhì)、快速、安全、高效、廉潔為主要目標開展競賽活動。主要目標為：

一是優(yōu)質(zhì)：工程合格率達100%，優(yōu)良率90%以上，確保省、部優(yōu)工程，爭創(chuàng)國家魯班獎。

二是概算控制：以“不突破概算”為目標，厲行節(jié)約，反對浪費。

三是科技創(chuàng)新：發(fā)揮人才資源優(yōu)勢，研究、開發(fā)、應用新技術、新工藝、新材料，攻克“國家級”甚至“世界級”技術難題。

四是工程進度：按工期計劃完成任務，統(tǒng)籌規(guī)劃，周密安排，不松懈，不怠工，不延誤每一階段工期。

五是安全生產(chǎn)：力爭為事故零，嚴格執(zhí)行安全生產(chǎn)責任制與安全生產(chǎn)操作規(guī)程，確保工程中不發(fā)生一例安全責任死亡事故。

六是廉政建設：按章辦事，公開透明。不發(fā)生一例違法亂紀案件。

廣州石化新建裝置項目管理部應將工程建設總體目標和分項目標分解為參建各方具體的目標，形成全方位、多層次的目標體系，確保工程建設總體目標和分項目標的實現(xiàn)。

篇2

采用隨機抽樣，問卷調(diào)查的方法，以班級為單位進行團體測試。統(tǒng)一主試和指導語，測試前由主試介紹實施目的，打消被試者顧慮，鼓勵真實作答，時間控制在一小時內(nèi)完成。

2結果

發(fā)放問卷1000份，收回有效問卷912份，有效率91.2%。

3討論

（1）問題中對大學生社會實踐的概念、目的、意義的了解情況是比較滿意的，絕大多數(shù)學生都能正確了解大學生社會實踐的概念、目的、意義（分別占94.3％、89.9％、81.1%），說明學校、學生對這個問題都比較重視，學生都能正確認識社會實踐的重要性。

（2）學校開展社會實踐的形式：單一、局限，針對性不強占38.1％，認為形式多樣、豐富占60.9％。這個結果說明在開展社會實踐的形式上還要增加多樣性，豐富內(nèi)容。

（3）實踐效果：目前社會實踐取得普遍積極的效果無法實現(xiàn)，原因是：組織機構往往挑選好學生、精英生參加，覆蓋面不寬占63.6％，同學投機取巧，沒有正確對待占35.1％。這個結果也是目前許多高校組織小分隊開展社會實踐的寫照，有一定比例學生沒有正確對待也是存在的問題。

（4）管理制度上，組織開展和激勵機制：有有效的機制占52.6％，沒有有效機制占47.4％；考核評價機制:比較健全占51.8％,不健全48.2占％。由此看來，管理制度尚待完善，差距還是比較大的。

（5）實踐目的：選擇實踐主題時首先考慮的問題：自己的興趣愛好占70.6％，老師的主題要求占65.7％，當今社會關注的熱點話題占72.4％，評獎的需要占0。說明學生考慮偏重實用性，這個結果是符合現(xiàn)狀的。

（6）大學生活中參加過暑期社會實踐的次數(shù)：沒有占5.3％，1－5次占87.7％，>5次占8.8％。從這個結果來看，學生參加的實踐數(shù)量還是偏于少數(shù)，因為這些都是高年級學生，如果按每學期1次算，3-5年級的學生也應該有6-10次，說明社會實踐數(shù)量遠遠不夠。

（7）所在團隊的項目企劃是如何產(chǎn)生：由組長提出占7%，由指導老師、學院老師提出占30.1％，由項目組成員進行討論提出的占33.3％，學院或是社團的傳統(tǒng)保留項目占27.6％。這說明大部分的實踐項目是由學校和學生策劃的，因此學校應注重策劃實踐項目的主導作用，引導學生的實踐項目與專業(yè)學習要有一定相關性，以便學以致用。

（8）實踐地點通常在：根據(jù)實踐內(nèi)容選擇具有代表意義的地區(qū)占68％。這個結果說明基本能按照實踐的目的進行，具有實效性。

（9）當?shù)叵嚓P部門不予實踐配合的主要原因：認為這是在公款吃喝，不予配合占43.4％；因有過大學生去做實踐但收效不大的情況，所以不再配合大學生實踐占53.9％。這個數(shù)據(jù)說明實踐部門不配合有主觀和客觀原因。尤其是實踐效果方面不太好，值得我們深思。

（10）實踐期間的費用：交通費用占42.1％，住宿費用占27.6％，餐費占53.1％。學生對費用問題沒有提出太多的要求，費用基本合理。

（11）社會實踐中困難來自于：和學業(yè)產(chǎn)生沖突占28.9％，計劃和事前準備不夠完善占64％，缺少經(jīng)驗占71.9％，受訪的單位不配合占43.9％。醫(yī)學生課業(yè)繁忙，理論學習與實踐時間沖突，社會實踐一般安排在寒暑假比較合適；也要求實踐前應做好充分準備，考慮問題要周詳，多總結積累經(jīng)驗，多向老師和高年級同學請教，做到每次實踐都應該達到目的，收到良好效果。

（12）實踐過程中，與校實踐部溝通的困難:主要是過程繁瑣占58.3%,實踐時間短，無法及時反饋占32.9%。說明學校社會實踐管理部門存在溝通途徑復雜，溝通效率低的問題，應簡化溝通途徑，提高溝通效率，讓遠在實踐點的同學有問題能及時反饋，及時解決，使實踐順利進行。

（13）目前大學生社會實踐面臨的主要問題是：認為沒有預期想要的結果，是廉價勞動力占50.1%；時間太短，無法進入真正的角色占62.3%；組織管理有待提高占48.2%,選題太空泛，操作性不強占20.2%。這些主要是項目的過程管理問題，有待實踐管理部門改進。

（14）對實踐成果的評價：實踐中形成了解決實際問題的方案，正在或即將被應用只占9.2%，暫時沒有被應用占43.9%，實踐中側重于了解社會現(xiàn)狀與發(fā)現(xiàn)問題，沒有形成具體解決方案占27.2%，實踐成果浮于表面，不深入占17.1%。這個說明實踐成果大都處于或是研究浮于表面不夠深入，或是由于社會缺乏重視或其他原因而未推廣應用，只有不到10%的成果被應用。問題值得深思。因為學生花了大量時間精力去做實踐，只有結果有現(xiàn)實意義才能達到教育目的，教育的目的是既要過程也要效果的，如果只有過程而沒有效果，那么教育的效果是大打折扣的。這就要求在實踐選題時需要老師多給予學生指導，與學生專業(yè)結合，增強目的性，增加實踐成果推廣的可能性。

4建議

（1）繼續(xù)加強對醫(yī)科大學生社會實踐的目的、意義的教育，使大學生社會實踐深入人心。

（2）社會實踐的形式要多樣化，可以是以小組為單位結合醫(yī)學專業(yè)開展課題調(diào)查研究，也可以大隊伍到學校實踐基地參觀、勞動、支醫(yī)、支教，也可以到紅色根據(jù)地參觀學習等等。

（3）實踐管理要規(guī)范化、常規(guī)化、制度化、科學化。要制定有關管理制度，加強落實，加強過程管理，加強監(jiān)控，加強溝通，加強專業(yè)教師的指導作用。

（4）建立實踐效果評價體系。把社會實踐作為一門課程，量化考核；實行綜合評價：學校實踐部、實踐單位、指導老師、個人自評相結合。

篇3

          7月15日，XXX大學黨委書記XXX帶隊前往XX縣XX鎮(zhèn)食用菌產(chǎn)業(yè)園、“納米小鎮(zhèn)”籌建基地，XX鎮(zhèn)XX村金銀花產(chǎn)業(yè)服務中心，XX鎮(zhèn)黨定村XX養(yǎng)殖數(shù)據(jù)中心，考察調(diào)研學校定點幫扶工作。該校副校長XX及相關單位負責同志一同參加考察調(diào)研。

  惟農(nóng)是務 凝聚鄉(xiāng)村振興合力 在XX鎮(zhèn)食用菌產(chǎn)業(yè)園的種植大棚，XXX與正在參加暑期勞動實踐的同學們親切交流，詳細詢問同學們的勞動和生活情況。“多到鄉(xiāng)親們家里走一走，多和村里的孩子們交流交流，在科技方面提供一些力所能及的幫助”。在聽到同學們用溫度傳感器幫助解決大棚恒溫問題后，校領導對同學們主動思考、積極尋求優(yōu)化方案的行為表示充分肯定，鼓勵同學們發(fā)揮所學所長，用科技創(chuàng)新為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)賦能。

XX鎮(zhèn)是XX校友XX院士的故鄉(xiāng)。結合當?shù)禺a(chǎn)業(yè)、教育、資源特點，學校積極對接協(xié)調(diào)資源、提供智力服務，幫助XX鎮(zhèn)形成了建設“納米小鎮(zhèn)”的鄉(xiāng)村振興方案。校領導一行在實地走訪考察“納米小鎮(zhèn)”籌建基地后表示，學校將繼續(xù)深入對接，挖掘拓展定點幫扶領域，幫助落實落細建設方案，深入促進教育資源互聯(lián)共享，為“納米小鎮(zhèn)”建設及當?shù)禺a(chǎn)業(yè)發(fā)展給予持續(xù)有力支持。

青春奉獻 集聚人才振興活力

在XX鎮(zhèn)XX村金銀花產(chǎn)業(yè)服務中心，作為學校勞動教育實施方案中的重要一環(huán)，本次勞動實踐課程一經(jīng)，就有800多名同學踴躍報名。竹園1號書院XXX同學便是其中之一，“大家挎著籃子開始采摘，心里都在暗暗努力，都想多采摘一些。走進美麗鄉(xiāng)村，我們學到了書本中沒有的知識，體驗了勞動的辛苦，收獲了勞動的經(jīng)驗，感受到了勞動的快樂”。

XXX為參加勞動實踐的同學們講述了學校幫助XX村做大做強金銀花產(chǎn)業(yè)脫貧致富的歷程。他指出，XX村人均收入從2014年底的不足4000元，到2020年的21000元，整體脫貧致富，正是中國千千萬萬個貧困村脫貧的縮影，充分體現(xiàn)了我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得的偉大成就。他表示，自2013年被確立為中央定點幫扶單位以來，學校始終把定點幫扶工作作為一項重要的政治任務抓緊抓好，充分發(fā)揮學校優(yōu)勢，與地方共同打造特色產(chǎn)業(yè)，幫助人民群眾脫貧致富，為國家打贏脫貧攻堅戰(zhàn)作出了西電貢獻。

XXX勉勵同學們珍惜參加勞動實踐的寶貴機會，深入鄉(xiāng)村、走近群眾，親身感受人民生活和鄉(xiāng)村面貌發(fā)生的巨大變化，更加深刻地理解鄉(xiāng)村、理解社會，牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念，同時還要關注農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀和農(nóng)民實際需要，結合所學為國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略積極貢獻力量。

科技賦能 匯聚產(chǎn)業(yè)振興動力

篇4

徐敬賢

勞動教育是小學教育的重要組成部分。它對于培養(yǎng)學生熱愛勞動、學會勞動、德智體全面發(fā)展有著十分重要的意義。我在勞動課的教學中，作了些有益探索。

一、綜合運用，把德育有機滲透在勞動教學中。我認為，不應把勞動課簡單地看作培養(yǎng)學生勞動能力和習慣的課程，而應看作以德育為主導，以勞動教學為主要內(nèi)容，融匯智能培養(yǎng)、動手能力訓練和美的熏陶等多方面內(nèi)容的一門課程。

因此，在教學中，我不僅向?qū)W生傳授工藝技術，而且積極捕捉上述內(nèi)容因素，尤其德育方面的因素，并將其有機地滲透到勞動課的教學中。例如，在教“剪喜字”一課時，首先引導學生討論在什么情況下需要剪字？你見到最多的剪字是什么字？

“喜”多用于什么場合？對我們國家來說是一件大喜事，在前剪喜字更有著特殊的意義，它表示我們愛祖國、盼統(tǒng)一、迎回歸的美好愿望。因為有了上述討論，所以學生們在剪字時極為認真、小心，收到了意想不到的效果。

二、重視學生勞動成果，提高學生勞動興趣和認真態(tài)度。以往，學生們認為勞動課是副課，應付一下，教師給個成績就行了。因此，部分學生上勞動課很不認真，勞動成果也很不像樣，更談不上珍惜自己的勞動成果。之所以出現(xiàn)這種情況，主要因為學生們把勞動課當作一種練習課，其勞動成果也自然是練習品，沒什么價值。改變這種現(xiàn)狀，關鍵要讓學生自己的勞動成果發(fā)揮作用。我在課后，總想法把學生的勞動成果利用起來。比如，用學生做的紙花紙鏈布置教室，用學生加固的掃帚打掃教室等等。學生看到自己勞動成果有了正式的作用，其學習的積極性自然就提高了，也注意了勞動成果的質(zhì)量。

三、挖掘教材的創(chuàng)造因素，充分調(diào)動學生的參與意識和積極主動性。對學生來講，新技能的形成過程是一個創(chuàng)新的過程。在技能訓練課中，工具、材料、任務和要求都擺在學生面前，如何多快好省地進行加工，這里面蘊含著大量有待于解決的問題。對這些問題，若能引導學生自己去解決，要比由教師直接教給學生怎么做的效果要好得多。因為，創(chuàng)新的答案，決不是唯一的，而是有一定的選擇性和靈活性。比如，加固掃帚，圓形掃帚和扁形掃帚的捆綁，不能采用同一方法。

上這節(jié)課時，我先引導學生開動腦筋，進行發(fā)散性思維，盡量多地提出掃帚的捆綁方法。學生們積極思索，爭先恐后地提出了許多種方法，有的方法雖然很幼稚，但畢竟是他們自己思維的成果，他們很興奮。然后，我再引導學生篩選經(jīng)濟、簡單、可操作的方法，讓學生自己動手捆綁，用實踐來檢驗方法的正確性和合理性。

篇5

小學勞動課是：通過自我服務勞動、家務勞動、公益勞動和簡單的生產(chǎn)勞動和教育和實踐，使學生初步學會一些基本的勞動知識的技能，逐步培養(yǎng)正確的勞動觀念、良好的勞動習慣，以及熱愛勞動和熱愛勞動人民的感情。

小學綜合實踐課作為一門以學生自主實踐探究為主的課程，側重于對學生進行綜合能力的訓練，采用多種方法，充分強調(diào)學生的活動主體性，調(diào)動學生學習興趣，使學生能夠充分擴展視野，發(fā)展能力。這門課程要求教師要基于學生的直接經(jīng)驗，使課程內(nèi)容緊密貼近學生自身生活與社會生活，讓學生在課程中學會自主實踐和探索，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。

一、課題的選擇從學生實際和興趣出發(fā)。

課堂的主體是學生，對于勞動課更是如此，如何真正發(fā)揮和體現(xiàn)學生的主體性，激發(fā)學生主動探究的興趣，課題的選擇便顯得尤為重要。勞動課課題的選擇上要避免大而空洞，主題確定要小，教師引導學生從日常生活中發(fā)現(xiàn)自己感興趣的問題，從他們自己的生活經(jīng)驗出發(fā)，從個體的學習生活、家庭生活、社會生活或自然生活中自主地提出具有生命力的鮮活的活動課題，這樣就使學生的目標感更強，而且更容易在短時間內(nèi)完成。春暉小學老師的《泥塑》一課，就把同學們每天都要打交道的泥的制作搬上了課堂，同學們積極性非常高，動手欲望強烈，整個課堂都彌漫著一種學習創(chuàng)作的氛圍;幸福路小學李娜的《剪染紙》，王小玲的《折餐巾花》;齊禮閆小學羅明軍的《橡筋動力模型賽車》;京廣路小學的林麗的《編織吉祥結》;隴海中路小學海三霞的《設計制作公益廣告牌》等。另外，課堂過程中可以采用主動參與、主體體驗、探究、調(diào)查等主要活動方式，使學生在諸如體驗自然、志愿服務、觀察、實驗、調(diào)查、手工制作、探究等一系列的活動中發(fā)現(xiàn)和解決問題，體驗和感受生活。

二、教師的指導貫穿每一個環(huán)節(jié)，作用不容忽視。

勞動課強調(diào)學生是活動的主體，要通過學生的自主學習和實踐活動獲得直接經(jīng)驗，但這并不意味著教師是學生活動的旁觀者。恰恰相反的是，教師更應該成為學生活動的指導者、組織者、領導者，而且還要與學生共同開展探究實踐的過程。勞動課的過程一般包括：引題----實踐探究----經(jīng)驗分享----成果發(fā)表等幾個階段，教師的指導任務貫穿學生活動的全過程，其中最重要的就是要教給學生各種獲取知識的方法，培養(yǎng)學生各種能力。在實施過程中，教師及時了解學生的探究進度，給予鼓勵、啟發(fā)，推進學習的不斷深入。伴隨活動過程的展開，教師要有針對性地進行指導、點撥與督促。如幸福路小學李娜老師執(zhí)教的《剪染紙》一課，教師對于染紙的方法指導貫穿在學生的操作之中，使學生在實際操作中遇到問題后立即得到解決之法，事半功倍，學生的注意力在不知不覺中始終集中在課堂活動中。所以在活動中通過經(jīng)驗分享，師生交流活動的體驗與感悟，反思活動過程，可以促使學生認識與情感的升華。這樣由教師引導學生參與到扎扎實實的實踐活動過程，會讓學生終身受益。最后教師要多鼓勵學生，不管是能力強的還是弱的學生，只要他們在自己原有的基礎上有所進步就應該給予肯定，很多時候教師的一個眼神、一個首肯都會對學生產(chǎn)生極大的影響和鼓舞。

三、勞動活動重視過程的經(jīng)歷，而非最終結果。

著名教育家陶行知早就提出“做中學，學中做”理論，勞動活動的真正主體是學生，我們必須千方百計地為學生創(chuàng)設各種有利于實踐的環(huán)境，讓學生“說”與“做”統(tǒng)一，將學生想的付諸于實際行動，結合實際活動內(nèi)容，放開手腳讓學生走出課堂，走向社會(社區(qū))，走向大自然，讓學生親歷活動過程，自己去調(diào)查、考察、訪談、收集整理資料，研究或?qū)懷芯繄蟾?。我們關注的焦點是學生都經(jīng)歷了哪些過程，在活動過程中發(fā)現(xiàn)了什么問題，他們又是如何想方設法地解決問題的;在實踐中獲得了何種體驗;與他人交往和合作的如何;在活動過程中是否被激發(fā)出個性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)。這次所聽的勞動課程，教師都非常注重對學生動手能力的培養(yǎng)，另外還有不少老師在課前布置學生在規(guī)定的表格中調(diào)查相應的內(nèi)容，有了自己的親身實踐和親身感受，學生在課堂上自然有話可說，有事可論，所以只有關注的方向落在實踐活動的過程中，才能真正體現(xiàn)勞動課是一門以學生的經(jīng)驗與生活為核心的實踐課程。在遇到問題時，啟發(fā)思路、補充知識、介紹方法和線索，引導學生探索和創(chuàng)新才是正確的方向，而不是將學生的研究引向結論，或把教師的主管經(jīng)驗強加給學生。

四、勞動課活動中要做到全員參與。

篇6

關鍵詞：生態(tài)危機；實踐；生態(tài)文明

中圖分類號：B0 文獻標志碼：A 文章編號：1002—2589（2012）27—0001—02

生態(tài)危機凸顯以來，勞動實踐作為人類自由、自覺的對象化活動受到西方綠色理論，尤其是深生態(tài)學的批判；而20世紀90年代以后的生態(tài)雖然一定程度上將歷史唯物主義的生態(tài)意蘊作為理論基石，拓展了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、資本主義制度矛盾來批判資本主義制度，但并沒有從內(nèi)在關聯(lián)上說明人類實踐與生態(tài)問題的關系。本文試圖通過分析實踐理論的生態(tài)學內(nèi)涵，來說明勞動實踐并不是生態(tài)問題的成因，而是人在其根本存在方式的維度上，與自然、社會以及人與人關系上的解決生態(tài)問題的根本載體。

一、勞動實踐中的人與自然

生態(tài)問題伴隨著人類控制、改造自然能力的增強而日漸凸顯，已發(fā)展成為影響和制約人類存續(xù)發(fā)展的時代問題，其最主要的表現(xiàn)形式是人與自然的關系緊張。正是在這一背景下，西方綠色理論將人類實踐同生態(tài)學對立起來，他們認為實踐理論中人對自然的認識和改造的過分強調(diào)，無限的發(fā)展生產(chǎn)力以及專注于改造自然、忽略自然對人類的制約作用的人類中心主義立場是生態(tài)問題的根本成因。那么，實踐中的人與自然到底應該怎樣理解呢？

首先，勞動實踐是人與自然聯(lián)系的根本方式，不存在人的實踐關系之外的自然界，也不存在脫離了任何具體生態(tài)環(huán)境的人類實踐。第一，從發(fā)生學的角度來看，人是自然的存在物，是自然有機體的一部分，這不僅表現(xiàn)在人作為與其他一切自然生物一樣的生物體特性，也表現(xiàn)在人類的物質(zhì)生產(chǎn)和社會生活必須依賴自然而存在。第二，實踐是人類在自然界中存在、并創(chuàng)造社會生活的根本方式，物質(zhì)生產(chǎn)為基礎的社會實踐，形成了人類社會與自然界之間的物質(zhì)運動和能量信息交換，“這就是說，自然界是人為了不致死亡而必須與之處于持續(xù)不斷的交互作用過程的人的身體。所謂人的肉體生活和精神生活同自然界相聯(lián)系，不外是說自然界同自身聯(lián)系，因為人是自然界的一部分”[1]56—57。第三，在現(xiàn)實的歷史層面上，人類發(fā)展史與自然發(fā)展史是實踐的統(tǒng)一體。這一方面表現(xiàn)為具體的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生不同類型的社會生產(chǎn)方式和文明形式，另一方面也表現(xiàn)為不同的社會生產(chǎn)和文明形式對環(huán)境的改造作用。

其次，人與自然是平等的主體際關系。在馬克思經(jīng)典理論中，實踐一直是被作為人類控制自然、改造自然的活動來理解的，這造成了深生態(tài)學對馬克思控制自然思想的狹隘理解。自然在歷史和社會文明，尤其是物質(zhì)中，是一個積極的、能動的“伙伴”，和人一樣具有“自主性”和“目的性”，表現(xiàn)在自然具有不依靠人的意志為轉移的運動和發(fā)展規(guī)律，它不以人的單獨的類的發(fā)展作為主旨，而是以全面的自身的發(fā)展為最終目的。人與自然的主體際關系具體地表現(xiàn)在實踐客觀現(xiàn)實性、自覺能動性和社會歷史性的特征之中。第一，實踐的客觀現(xiàn)實性不僅體現(xiàn)在活動過程和結果都具有客觀性，還表現(xiàn)在實踐必須依靠客觀現(xiàn)實的物質(zhì)生產(chǎn)條件、生產(chǎn)資料和具體的生產(chǎn)組織形式才能得以開展，它的成果也必須以相應的客觀形式表現(xiàn)出來；第二，實踐的自覺能動性也不僅體現(xiàn)了人有計劃、有目的地開展創(chuàng)造性活動，也表現(xiàn)在人的生產(chǎn)實踐必須符合外部世界的尺度，必須正確地認識客觀規(guī)律，正確認識自身的需要；第三，實踐的社會歷史性不僅體現(xiàn)在社會生產(chǎn)無法超越現(xiàn)存的社會史，也表現(xiàn)在社會生產(chǎn)必須基于一定的自然史。

最后，人與自然的統(tǒng)一根本地體現(xiàn)在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的運動之中。人與自然緊密相關的主體性具體表現(xiàn)在人的實踐創(chuàng)造的人類史和自然史的高度統(tǒng)一當中，傳統(tǒng)的歷史唯物主義并沒有過多地關注生產(chǎn)方式轉型中生態(tài)變遷的作用，但后繼的生態(tài)學者認為馬克思的自然概念中內(nèi)在地包含著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的內(nèi)涵。自然的生產(chǎn)力是生產(chǎn)不可缺少的基本要素。而自然的生產(chǎn)關系，是受著自然條件制約著的勞動過程中形成的協(xié)作方式，是生物之間的相互關系以及生物和它們生活于其中的周圍環(huán)境之間的關系。自然生產(chǎn)力的客觀性表現(xiàn)在自然的生產(chǎn)力決定著人類勞動中的生產(chǎn)資料、再生產(chǎn)工具和勞動對象；自然的生產(chǎn)關系的客觀性表現(xiàn)在人必須遵循和保持自然系統(tǒng)內(nèi)部的各種依存的聯(lián)系。自然以內(nèi)在于人類實踐的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的方式發(fā)揮著其主體性，它與人類的實踐互動方式，產(chǎn)生了文化、社會、勞動和自然的整體。人作為既是自然物又是屬人的特殊物種是這一互動過程的集中體現(xiàn)。

二、勞動實踐與生態(tài)危機

既然勞動實踐在理論上并不具有導致生態(tài)問題的可能性和必然性，那么現(xiàn)實中勞動實踐又是怎樣與生態(tài)危機緊密相連的呢？

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關鍵詞:實踐觀;認識;真理;價值;教學;

中圖分類號:G42文獻標志碼:A文章編號:1673-291X(2009)18-0212-02

《基本原理概論》(高等教育出版社,2008年修訂版)第二章認識世界和改造世界,主要介紹認識論的基本觀點,而實踐的觀點則是認識論首要的和基本的觀點。在實踐觀的教學中,筆者認為要講清三個層次:第一層次,要以實踐觀的核心范疇即實踐為起點,科學把握實踐的內(nèi)涵;第二層次,要厘清實踐、認識、真理和價值的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯關系;第三個層次,就是要闡述實踐觀的理論意義、方法論意義和現(xiàn)實意義。

一、把握實踐的科學內(nèi)涵

關于實踐內(nèi)涵的界定,不論是唯物主義還是唯心主義都有涉及。只有才第一次對實踐范疇作出了科學的規(guī)定,揭示了實踐的本質(zhì)內(nèi)涵。然而,的創(chuàng)始人馬克思和恩格斯對實踐范疇的論述散見于眾多的經(jīng)典著作中,人們對它的理解和把握也是見仁見智,不一而足?，F(xiàn)在高校普遍采用的《基本原理概論》教材中,對實踐界定為“主體與客體之間通過一定的中介發(fā)生相互作用的過程”,這一定義雖指出了主體客體間的認識和實踐關系,但沒有進一步揭示出實踐是一種什么性質(zhì)、怎樣的相互作用,因而顯得有些寬泛了。

要準確把握實踐的內(nèi)涵,還要從的文本中來找根據(jù)。馬克思在《關于費爾巴哈的提綱》中指出,“從前的一切唯物主義的主要缺點:對對象、現(xiàn)實、感性,只是從客體的或者直觀的形式去理解,而不是把它們當做感性的人的活動,當做實踐去理解,不是從主體方面去理解。因此,和唯物主義相反,能動的方面卻被唯心主義抽象地發(fā)展了,當然,唯心主義是不知道現(xiàn)實的、感性的活動本身的?！盵1] 在這里,馬克思批評了唯心主義和舊唯物主義理解感性世界的片面性,主張既從人的、主體的方面,又從物的、客體的方面來把握感性世界,強調(diào)主體與客體在實踐基礎上的統(tǒng)一。馬克思認為,在實踐中主體對客體的認識,一方面主體具有積極、能動地反映客體本質(zhì)的功能,另一方面也要受客體本質(zhì)與規(guī)律的規(guī)定或制約。這不僅是作為實踐活動主體即人的能動性的重要表現(xiàn),也是客體的本質(zhì)力量的對象化即客體主體化的表現(xiàn),這就克服了費爾巴哈只是以“直觀的形式去理解”客體的不足。在實踐中主體對客體的改造,馬克思認為,一方面主體要受到客體本質(zhì)與規(guī)律的制約,另一方面主體在實踐中具有積極能動改造客體的功能。這不僅是主體人的能動作用的突出表現(xiàn),也是主體本質(zhì)力量的對象化即主體客體化的表現(xiàn),這就克服了黑格爾神化或“抽象地發(fā)展”主體“能動的方面”的缺失。

基于上面的分析,關于實踐范疇的內(nèi)涵可概括為人的自覺自為的感性對象性活動,也就是人的本質(zhì)力量對象化和對對象化揚棄的活動過程[2]。實踐作為人的本質(zhì)力量的對象化活動,就是主體人能夠自覺地把外部對象作為他所需要的對象、作為表現(xiàn)和確證他的本質(zhì)力量的對象來加以改造,根據(jù)自己的主觀要求和價值目標,使客體由自在之物不斷地轉化成為我之物。實踐是人對對象化揚棄的活動,就是說,人在實踐中改造外部世界的同時,也改造著自身。“勞動的對象是人的類生活的對象化:人不僅在意識中那樣理智地復現(xiàn)自己,而且能動地、現(xiàn)實地復現(xiàn)自己,從而在它所創(chuàng)造的世界中直觀自身?！盵3]人不僅構造對象世界,也現(xiàn)實地塑造自身,“當他通過這種運動作用于他身外的自然并改變自然時,也就同時改變了他自身的自然?！盵4]總而言之,實踐作為人的感性對象性的活動,一方面否定并超越著人和世界的既定狀態(tài),另一方面則為人在世界中的存在和發(fā)展提供可能。通過實踐,人與世界形成全面的“為我”關系,人成為“自為”的存在物?？梢?實踐不僅是人現(xiàn)實地把握世界的方式,還是人賴以生存和發(fā)展的手段,是人的一種獨特的存在方式。

二、厘清實踐、認識、真理、價值的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯關系

實踐和認識的關系。在講這對關系時,可從唯物主義和唯心主義,辯證唯物主義和舊唯物主義在認識問題上的不同回答入手,導出辯證唯物主義認識論對認識本質(zhì)的科學回答,即認識是主體在實踐基礎上對客體的能動反映。一方面,實踐是認識的基礎,人的認識是從實踐中產(chǎn)生的,并為實踐服務,隨實踐的發(fā)展而發(fā)展,受實踐的檢驗?？梢?實踐對認識具有決定作用。另一方面,認識特別是反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律性的理性認識,對實踐有著巨大的指導作用。

實踐和真理的關系。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識。人類的認識活動從總體上講是為了獲得真理,并用真理指導實踐,以取得實踐的成功。在講這一對關系時,可先闡明真理是什么,什么樣的認識才是真理,說明真理的本質(zhì)特征及其真理問題上的辯證法,突出只有實踐才能發(fā)現(xiàn)真理、檢驗真理和發(fā)展真理。當然,人們在實踐中也必須遵循反映了實踐對象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理,用真理來指導人們更好地實踐。這就是實踐的真理尺度。

實踐和價值的關系。講述這對關系時,首先要分辨哲學上的價值概念與其他學科所講的價值概念的區(qū)別與聯(lián)系,概括出哲學上價值概念的內(nèi)涵及特性。然后分析價值評價的特點和功能,最后引申出實踐和價值關系的三層意思:一是實踐是價值形成的基礎。價值的形成離不開價值主體、價值客體、主客體之間的價值關系等基本要素,而這些基本要素無一不是實踐造就的。二是實踐是創(chuàng)造價值的源泉。只有改造客觀世界的創(chuàng)造性活動的產(chǎn)物才包含有價值,創(chuàng)造價值的源泉只能是社會實踐。正如馬克思指出的,“單純的自然物質(zhì),只要沒有人類勞動物化其中,也就是說,只要它是不依賴于人類勞動而存在的單純物質(zhì),它就沒有價值,因為價值只不過是物化的勞動?！盵4] 三是實踐的價值尺度,即人們在實踐中必須要遵循以滿足人們需要為內(nèi)容的價值目標。

真理和價值的關系。真理和價值在實踐基礎上是辯證統(tǒng)一的:一方面,成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統(tǒng)一為前提的,任何成功的實踐都必須是既遵循真理尺度即按科學規(guī)律辦事,又符合價值尺度即滿足人的需要,并將二者有機地統(tǒng)一起來。另一方面,價值的形成和實現(xiàn)是以堅持真理為前提的,而真理又必然是具有價值的。人們對實現(xiàn)價值的追求,構成了實踐的動因,但價值的實現(xiàn)必須以對相關真理的正確把握為前提?？傊?真理和價值在實踐中是相互制約、相互引導、相互促進的,真理的發(fā)展促進價值的實現(xiàn),而價值的實現(xiàn)又推動真理不斷的發(fā)展。

三、全面闡述實踐觀的理論意義、方法論意義和現(xiàn)實意義

實踐觀的理論意義。實踐的觀點是認識論首要的和基本的觀點。在批判繼承前人認識論成果的基礎上,一方面把實踐觀點引入認識論,科學地規(guī)定了認識的主體和客體及其相互關系,認為主體與客體的關系首先是一種改造和被改造的關系,在此基礎上才產(chǎn)生了它們之間的反映與被反映關系。就是說,主體是為了實現(xiàn)一定認識目的而自覺地、主動地在改造世界的過程中反映世界的,人們對世界的反映能力也是隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的。這個過程實際上是一個客體主體化和主體客體化的雙向互動過程,是一個認識主體能動地創(chuàng)造的過程。另一方面則把辯證法運用于反映論,科學揭示了認識過程的辯證性質(zhì),把認識看成一個由不知到知、由淺入深的充滿矛盾的能動的認識過程,是一個創(chuàng)造性的過程,認識就是主體對客觀世界的能動反映,從而創(chuàng)立了能動的革命的反映論,第一次科學地解決了認識的產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律問題,實現(xiàn)了人類認識史的偉大變革,為我們認識世界、改造世界提供了科學的理論指導。

實踐觀的方法論意義。首先,實踐觀使哲學思維方式由黑格爾思辨思維方式經(jīng)費爾巴哈人本思維方式向?qū)嵺`思維方式轉變,這是對一切舊哲學根本思維方式的變革,是人類思維把握存在的根本方式合規(guī)律性發(fā)展的偉大成果,具有劃時代的意義。其次,實踐觀將傳統(tǒng)哲學的抽象辯證法改造為實踐的主客體辯證法,從而最終克服了唯心主義非決定論原則和舊唯物主義機械決定論原則的局限,建立了以科學的實踐觀為基礎的辯證決定論的方法,為哲學理論和現(xiàn)實問題的研究提供了正確的方法論。再次,實踐觀克服了舊唯物主義把自然界和歷史之間對立的缺陷,既從歷史考察自然,也從自然考察歷史,確立了“歷史的自然和自然的歷史”的唯物史觀,實現(xiàn)了自然觀和歷史觀在實踐基礎上的統(tǒng)一。

實踐觀的現(xiàn)實意義。實踐觀來源于實踐,也指導實踐,它要求人們不把理論當教條,把理論與實踐緊密相連,并在實踐中檢驗和發(fā)展理論。正是在這一思想的基礎上,才形成了黨的理論聯(lián)系實際、解放思想、實事求是的思想路線和走群眾路線的工作作風,這無疑對中國特色的社會主義理論的發(fā)展和實踐的深入有著十分重要的現(xiàn)實指導意義。尤其是當代大學生,他們是祖國的未來和希望,要想成為“四有”新人,成為對祖國、對社會有用的人,就必須掌握的認識工具,牢固樹立實踐的觀點,在學習和工作中做到一切從實際出發(fā),在實踐中檢驗和發(fā)展真理,在改造客觀世界的同時也積極改造主觀世界,不斷提高自己的實踐能力和認識能力,開拓進取,勇于創(chuàng)新。只有這樣,青年大學生才能有所作為,才能肩負起歷史賦予我們的神圣職責和光榮使命,才能實現(xiàn)自身的價值。

參考文獻:

[1]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:54.

[2]光.如何講授哲學的實踐觀[M].北京:教學與研究,1996,(2):27.

篇8

關鍵詞：社會實踐；科技傳播能力；局限性

一、社會實踐對提高大學生科技傳播能力的重要性

科技傳播是傳播學的一個分支，它的出現(xiàn)實際上是與科學技術密切相關的。研究者發(fā)現(xiàn)，任何行業(yè)的發(fā)展都離不開將知識、技術傳播到更大范圍的問題，也就是說，每一個領域的發(fā)展都必須將科學技術進行有效的傳播。于是，科技傳播學成為一個相對獨立的研究領域。

在知識經(jīng)濟時代，科技傳播與科技研發(fā)、技術推廣同樣重要，社會經(jīng)濟的發(fā)展需要科學技術的不斷革新和進步，但是科技傳播卻能促進科研成果的實際應用，擴大技術革新成果的推廣，體現(xiàn)創(chuàng)新技術的社會價值，發(fā)揮科技傳播的“服務”功能，推動知識經(jīng)濟發(fā)展的進程。

貝爾納說過：“科技傳播不僅包括科學家之間交流的問題，而且也包括向公眾交流的問題?！迸喔岢觯骸翱萍贾R的力量不僅取決于其自身價值的大小，更取決于它是否被傳播以及被傳播的深度和廣度?！?/p>

作為處于科技研究發(fā)展前沿的高校，培養(yǎng)大學生的科技傳播能力是提高國家科技傳播能力的一個重要手段。其中，走出校園，踏入社會，放下書本，實戰(zhàn)操作，參加社會實踐，已經(jīng)成為提高大學生科技傳播能力的重要手段。

目前大學生社會實踐活動已被正式列入大學生在校期間的學習考核內(nèi)容，在校生都必須修夠社會實踐學分才能畢業(yè)，大學生也從每年的學習實踐活動中得到了實質(zhì)性的鍛煉，實踐環(huán)節(jié)已然成為高校學生求學過程中的重要內(nèi)容。

二、社會實踐提高大學生科技傳播能力的局限性

在大學生參與社會實踐的過程中，由于客觀的一些原因，會受到來自各個方面的一些阻力，活動的規(guī)模、效果打了折扣。目前，在校大學生通過參加社會實踐提高大學生科技傳播能力所受的局限性來自三個方面。

1.社會所受的局限性

中央16號文件中明確地對大學生社會實踐活動作了規(guī)定，要求各級地方政府要積極地從政策、資金、人員安排上予以傾斜和支持，各類工廠企業(yè)、社區(qū)單位要擺正態(tài)度，從人才培養(yǎng)的角度，從提高行業(yè)人員素質(zhì)的角度，從社會健康快速發(fā)展的角度開展好大學生社會實踐活動。但是在實際操作過程中，各級政府和地方單位，受制于領導體制、地方財政和其他一些因素，活動的安排上會受到一定的局限。

2.學校所受的局限性

從高校的角度講，校方是大學生社會實踐活動的組織方，當然希望盡一切力量把學生的實踐活動安排好。除帶領各院（系）一起幫助學生把個人的實踐活動把好關、指導好外，高校還有一項重要的任務，就是和地方政府、社區(qū)單位、企業(yè)聯(lián)系，為學生開辟更多的社會實踐基地，創(chuàng)造更多的社會實踐活動平臺。可是，由于各個學校的實力不同，所設置的專業(yè)不同，和社會的聯(lián)系緊密度不同，各地政府的支持程度不同，當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展水平的不同等原因，使得學校受到一定的限制。

3.個人所受的局限性

馬克思說過：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的此岸性?！笨萍紓鞑サ那疤崾钦莆障冗M的科技知識，但是必須具備傳播的能力才能夠真正實現(xiàn)科技轉化為生產(chǎn)力，而能力的培養(yǎng)不是只關在教室里、實驗室里就能滋養(yǎng)出來的，超強的實際動手能力、頑強的吃苦耐勞精神、優(yōu)秀的團隊協(xié)作精神、良好的人際交往能力都需要從實踐中得到鍛煉。但一些大學生只看到眼前利益，看到評優(yōu)評先、獎學金評定、各種優(yōu)先推薦機會都是和個人考試成績掛鉤的，并沒有一個實踐技能的檢測成績與實質(zhì)性的評判依據(jù)，從而忽略了對實踐的重視。

三、社會實踐提高大學生科技傳播能力局限性的原因分析

1.全國各地組織對社會實踐的配合程度不同

全國各高校從20世紀80年代起，按照團中央的批示就開始狠抓大學生的社會實踐活動，主要做法是送科技到農(nóng)戶、送培訓到田間、送技術員到農(nóng)技服務站，受到了廣大農(nóng)民的熱烈歡迎。隨著高校不斷擴招，大學生參加社會實踐活動的人數(shù)是逐年遞增的，各地政府和組織的配合程度不一。首先是領導的重視程度不同，造成了在政策制定、活動組織、人員安排等方面的差異，好的地區(qū)做成了“雙贏”，差的地區(qū)形同虛設。其次是機構設置不清楚，國家雖然要求各級政府要做好實踐活動的各項保障工作，但并沒有具體指出社會實踐活動由哪一部門來具體負責，造成高校與地方政府聯(lián)系實踐活動時，哪個部門都能管、哪個部門都不管的現(xiàn)象，這些都造成了實踐活動的差異。

2.全國各高校對社會實踐的支持程度不同

高校對大學生社會實踐活動大都是比較重視的。高校按照團中央的指示精神，成立大學生社會實踐活動領導小組，由分管教學和思想政治教育工作的校領導擔任組長，成員包括團委、教務處、學生處、研究生處、科研處、實驗中心等部門的負責人員，還有校醫(yī)院、學生餐廳、車隊等后勤部門的負責同志，保障經(jīng)費使用和后勤食宿等問題。但不同的學校，從領導重視程度、資金保障、制度保障、活動策劃力度上都有不小的差異。

3.新形勢下畢業(yè)生的就業(yè)壓力影響

新形勢下，經(jīng)濟發(fā)展越來越快，就業(yè)機會也越來越多，可是大學生的就業(yè)壓力卻越來越高。尤其是高年級的大學生，利用一切業(yè)余時間學習外語，準備應付各種公務員考試、招工考試，利用一切可能聯(lián)系工作，為將來的就業(yè)做準備，所以，很多專業(yè)水平很高、綜合素質(zhì)很強的高年級學生往往不能參加或不能很好地參加社會實踐活動，積極認真參加社會實踐活動的以低年級學生為主，這與社會上需要動手能力強、實踐技能高的大學生前去實踐的需求相矛盾。

4.新形勢下部分畢業(yè)生的思想觀念影響

現(xiàn)在的大學生是一路考試踏進大學校門的，書本知識豐富，社會知識匱乏。一些大學生就業(yè)思想不端正，不想從事條件艱苦的工作，不想去基層，不想去經(jīng)濟不發(fā)達的地區(qū)，不想去需要有奉獻精神的部門。由于參加社會實踐活動的動機不純，所以，在參加社會實踐活動時準備不充分、創(chuàng)意不新穎、團隊合作意識差，沒有全身心地投入進去，達不到實踐活動的預期效果。

5.新形勢下部分畢業(yè)生的價值取向影響

大學生是中國未來經(jīng)濟發(fā)展的動力，大多數(shù)大學生思想端正、信仰堅定、人格健全，畢業(yè)后能夠利用自己的所學報效國家，可是也有一部分畢業(yè)生享樂思想嚴重，就業(yè)選擇不是以發(fā)揮自己的專長為目的，而是以物質(zhì)享受為先決條件，實踐活動不腳踏實地，講究虛榮，只做表面文章，到基層、一線和農(nóng)場去調(diào)研或?qū)嵺`時，怕吃苦，故而得到的信息也就不可能全面、客觀，與那些沉下心來、不怕吃苦受累的學生比起來，個人收獲相差很大，老百姓受益也少，科技傳播效果不佳。

四、增強社會實踐促進大學生科技傳播能力提高的對策

1.改革實踐的內(nèi)容和參與形式，為提高大學生科技傳播能力注入活力

社會實踐是與科技進步和社會發(fā)展緊密相連的，實踐的內(nèi)容和參與形式要隨著時代的發(fā)展而創(chuàng)新，不斷為提高大學生科技傳播能力注入活力。

按照團中央的意見，各地每年在組織社會實踐活動時要充分看清新形勢、發(fā)現(xiàn)新情況、找出新問題，并提出改革的方案，隨時調(diào)整當年社會實踐活動的內(nèi)容和工作重心，內(nèi)容上要涵蓋校園學習教育活動的方方面面，如教學實踐、專業(yè)實習、科技創(chuàng)新、課題研究、科研攻關、科技推廣、政策宣傳、社會調(diào)查和考察、軍政訓練、生產(chǎn)勞動、志愿服務、基層掛職鍛煉、科技支農(nóng)、支教掃盲、企業(yè)幫扶、法律普及、信息咨詢、環(huán)境保護、社區(qū)援助、勤工助學、文化宣傳、文藝演出、公益活動，還有暑期社會實踐活動科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”和科教、文體、法律、衛(wèi)生“四進社區(qū)”等。

組織形式上則可以靈活掌握，多數(shù)學校采取項目申報制，學生可以根據(jù)自己的專業(yè)特長和實踐策劃，自己到校外聯(lián)系，參加學校的社會實踐項目申報，取得學校的支持后，個人參加或自行組成團隊參加；各院（系）有計劃、有組織地聯(lián)系專項實踐項目，院（系）團委負責向?qū)W校申報項目，獲得批準后負責挑選隊員，符合條件的優(yōu)秀學生均可報名參加；地方政府或廠礦企業(yè)有時也會來學校聯(lián)系，要求組成專項的實踐團隊，企業(yè)甚至可以自己挑選參加的隊員，這些活動組織和參與形式的靈活性，更能促進社會實踐活動健康有序地開展。

2.創(chuàng)新實踐的方式方法，促進大學生科技傳播能力的提升

列寧說過：“無論是脫離生產(chǎn)勞動的教學和教育，或是沒有同時進行教學和教育的生產(chǎn)勞動，都不能達到現(xiàn)代技術水平和科學知識現(xiàn)狀所要求的高度。”

進入新世紀，科學技術發(fā)展十分迅速，經(jīng)濟發(fā)展必須依靠科技的創(chuàng)新，這就要求我們的科技人才具備更高的綜合水平。所以，要想促進大學生科技傳播能力的提升，就必須認真設計高等教育中的實踐環(huán)節(jié)，根據(jù)新形勢、新需求，不斷創(chuàng)新社會實踐活動的方式方法，迎接新挑戰(zhàn)。

大學生社會實踐活動的主要方式有三種：與課堂教學相結合的實踐、與專業(yè)技能相結合的實踐和考查學生全面素質(zhì)的綜合性實踐。學生在科技、文化傳播的過程中自己設計了很多簡便易操作的方法，如發(fā)放書面宣傳資料、口頭宣傳、開講座、設講壇、當面咨詢、技術培訓服務、手把手實際操作傳授技術等。在基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)掛職鍛煉、社會調(diào)研和考察、鄉(xiāng)村文化大院等項目中，學生的組織能力、專業(yè)實踐能力、社會洞察力、人際交往能力、處理突發(fā)事件的應變能力、學習社會知識的接受能力都會得到充分檢驗和提高。

3.完善實踐的評價機制，切實提高大學生的科技傳播能力

要想把握社會實踐活動的實效性，必須完善社會實踐活動的各種評價機制。由于社會實踐是一個連續(xù)的動態(tài)的活動，對于實踐的時間、主題、形式、活動策劃、組織安排，以及實踐的效果、收獲，有時學校很難全部掌握，也就很難對每一個參與實踐活動的學生給予準確的評價。但是根據(jù)這些年實際工作的經(jīng)驗，各個學校都建立了評價機構，制定了一套基本的評價機制，并逐步加以完善、健全，使其能充分體現(xiàn)出實踐活動的目的、特點。只有逐步完善社會實踐的評價機制，才能更好地發(fā)揮實踐的作用，切實提高大學生的科技傳播能力。

參考文獻：

[1]翟杰全.科技傳播學的三大源頭[J].北京理工大學學報（社會科學版），2007，（9）．

[2]翟杰全.科技傳播事業(yè)建設與發(fā)展機制研究[J].科學學研究，2002，（2）．

[3]恩格斯.自然辯證法[M].北京：人民出版社，1972.

[4]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集[M].北京：人民出版社，1974．

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作者：余傳信

勞動創(chuàng)造美好，勞動改變世界。學校聚焦《關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》提出的指導思想、基本原則、內(nèi)容要求，緊密結合經(jīng)濟社會發(fā)展變化和學生生活實際，積極探索勞動教育育人模式，注重教育實效，實現(xiàn)知行合一，促進學生形成正確的世界觀、人生觀價值觀，積極引導中小學生發(fā)現(xiàn)勞動之美、體驗勞動樂趣、享受勞動成果，為我校勞動教育打開了一片新天地。

一、樹立正確的勞動觀

1、新生入學第一天，開展勞動第一課教育，班主任老師引領示范如何掃地、拖地、并規(guī)范班級衛(wèi)生的標準，培養(yǎng)學生的勞動觀點和勞動習慣，引導學生樹立正確的勞動觀，價值觀，人生觀。

2、班級文化布置有勞動文化，各班張貼勞動宣傳標語，讓勞動文化真正融入孩子的內(nèi)心。

3、班會課開展勞動教育榜樣、班會講述名人愛勞動的教育故事、開展勞動實踐主題活動，讓學生感受勞動的價值，提升學生的勞動精神面貌。

4、學校每周開展班級勞動衛(wèi)生文明班級評比，促進勞動教育的重要性，培養(yǎng)學生團隊協(xié)作的精神，體驗勞動創(chuàng)造美和改變世界的美好。

5、班主任組織開展好每次大掃除活動，老師帶著著學生一起干，讓學生體會到勞動的樂趣和勞動的收獲。

二、創(chuàng)新勞育課程設置

根據(jù)我學校校情、學情開設符合學校建設和貼近學生生活的勞育課程，提高學生學習勞動知識的興趣和實踐勞動的熱情。如不同年級設置不同課程，不斷深化，社會實踐的次數(shù)逐步增多、形式日益多樣化。

1“特色課”激發(fā)學生興趣

我校根據(jù)孩子的年齡特點開展“心靈手巧”手工課， “烹飪美食制作”，“茶藝”，“組裝機器人”等特殊勞動課來激發(fā)孩子勞動的熱情，以勞促育，培育孩子們動手的能力和創(chuàng)造能力。

2“特色活動”培育孩子愛勞動愛學習的習慣

（1）我校春季和秋季組織學生開展“扣好人生第一?？圩印睂嵺`活動、“勞動研學”活動，帶孩子走出教室，體驗生活，感受大自然美好，感受勞動的樂趣和勞動的成果，既獲得了真實的勞動體驗，又增強了動手動腦的能力，還加深了愛國愛鄉(xiāng)愛家情感。

（2）我校開展“家長進課堂”活動，家長跟孩子們分享勞動的美，讓學生學會珍惜家長的勞動成果，才會懂得尊重他人的勞動成果。

（3）開展“親子包餃子”活動，爸爸媽媽陪著孩子一起包餃子，煮餃子，品餃子，通過勞動教育增進親子關系，并體驗到勞動的美和樂趣。

三、搭建勞動創(chuàng)造平臺

1、學校建立勞動實踐基地——快樂菜園子，每個班一個塊土地，孩子們在自己班菜園種上蔬菜。勞動課老師帶領孩子到菜園子跟孩子講解素菜生長的特點，孩子在學校就可以體驗自己親手種的菜。

2、學校通過我們的傳統(tǒng)節(jié)日和其他節(jié)日為平臺，為學生搭建勞動橋梁。春節(jié)開展我們的春節(jié)手抄報，春節(jié)制作花燈、包餃子、貼對聯(lián)勞動教育。端午節(jié)開展包粽子比賽。中秋節(jié)開展制作月餅。植樹節(jié)帶領孩子們植樹，一起為學校增添新綠。在雷鋒節(jié)和重陽節(jié)，組織學生走進敬老院開展志愿服務活動，通過勞動感恩身邊有需要幫助的人。這些活動豐富、有趣，又契合生活，讓學生們充分參與其中，感受勞動的樂趣。

3、通過綜合實踐課、主題班（團隊）會、專題講座、征文比賽等，將勞動觀念和勞動精神貫穿立德樹人全過程，培養(yǎng)學生形成正確的勞動價值觀和良好勞動品質(zhì)，引導學生崇尚勞動、尊重勞動。

四、建立良好勞動評價體系

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1、社會實踐的目的

通過社會實踐活動，對學生進行科技、國防、勞動、法制、環(huán)保、歷史等多方面教育，使學生關心社會和科技進步、關心地球和生存環(huán)境，獲得直接感受和問題解決的經(jīng)驗；通過社會實踐活動，增強學生的組織紀律性；通過社會實踐活動，培養(yǎng)學生認識社會、探究社會問題的基本能力，形成綜合思考問題的能力；通過社會實踐活動，養(yǎng)成良好的勞動觀念，形成一般勞動技能；通過社會實踐活動，培養(yǎng)學生人際交往能力、協(xié)作能力、組織能力和操作能力以及適應環(huán)境的能力。更重要的是，通過社會實踐，培養(yǎng)學生的參與意識、創(chuàng)新意識和勤于實踐、勇于探索、精誠合作的精神，不斷提升學生精神境界、道德意識和能力，完善學生人格，最終指向于學習者個性健全發(fā)展。

2、社會實踐的內(nèi)容

社會實踐活動包括校內(nèi)實踐和校外實踐，其內(nèi)容包括：

軍訓：這是一個必修項目，主要進行軍（）事知識教育、軍事技能訓練和紀律的養(yǎng)成教育。

校內(nèi)實踐活動：主要進行日常生活技能競賽活動、校園規(guī)劃和校園環(huán)境整治活動。

校外實踐活動：參觀、訪問和調(diào)查活動。可以以郊游或遠足的形式，觀賞當?shù)靥飯@風光、錦繡山河、人文景觀等；可以到德育教育基地參觀考察，接受思想教育（例如清明節(jié)祭掃革命烈士墓）等；可以抓住社區(qū)焦點、熱點問題，進行環(huán)保、國情民情調(diào)查等；可以結合教學內(nèi)容進行驗證性的調(diào)查，或結合研究性學習進行探究性的調(diào)查。

社會生產(chǎn)勞動和社區(qū)建設活動：指參加工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動、商業(yè)性活動、社會公益勞動（例如義務植樹等）等，還可以參加社區(qū)的政策調(diào)研、政策宣傳甚至于政策制訂，參與企業(yè)策劃等。

科技性實踐活動：如進行某項科技設計或制作，參與社區(qū)生產(chǎn)、生活設施的設計或改造等。

社會實踐活動內(nèi)容的確定是學校提供與學生自主選擇的結合。學校為學生提供兩個、三個或多個選修模塊供學生選擇。鼓勵學生根據(jù)自己的興趣與特長，充分利用社會資源，創(chuàng)造性地選題和開展實踐活動。

3、課程管理組織形式

1) 組織機構

1. 領導小組

組長：

成員：

2. 工作小組

組長：

成員：

社會實踐課程在學校綜合實踐活動領導小組的領導和學校（）綜合實踐活動專家小組的指導下實施，在學校德育處、教科室、教務處和總務處的通力合作下完成。德育處負責社會實踐課程的規(guī)劃，教導處、總務處等積極為學生的社會實踐活動創(chuàng)造條件和機會。德育處要為學生的活動提供安全保障。年級組負責綜合實踐活動的具體實施，班主任對全班的社會實踐活動負責，指導老師對所分管的社會實踐小組負責。

班級成立學術委員會，實施對班級社會實踐活動的自主管理。學生到校外參加社會實踐活動，要有完整的活動方案，要告知班主任和家長并征得班主任和家長的同意。班主任和家長要在活動方案上簽字表明自己的態(tài)度，并要求班主任和家長對該活動方案提出詳細、具體的活動建議，以確?；顒幽馨踩?、順利在進行。指導教師也要就活動的開展提出自己的建議。

在社會實踐活動中充分發(fā)揮學生的主體作用，但軍訓作為特殊的實踐活動項目，要嚴格按照學校綜合實踐活動領導小組的安排實施。

4、課程配置與時間安排

軍訓是全體學生的必修項目，安排在高一第一學期開學之初，共一周時間，完成者得2個學分；學校設置一個“社會實踐周”，根據(jù)實際需要安排一次主題活動，一般安排在高二第一學期，完成者得2個學分；其他2個學分由學生根據(jù)個人的主客觀條件和興趣愛好，利用雙休日、節(jié)假日或假期時間自主安排活動得到，可集中安排進行某一主題活動，時間不得少于7日，也可分散安排多項活動，時間累計也不得少于7日。分散進行的活動要盡可能多樣化，以獲得多方面的感受和收獲。這2個學分的認定時間為高二第二學期末。

5、活動實施的過程

5•1活動前教育。學校在活動前都安排一定時間進行安全、法制、禮儀教育。教育學生預防事故，注意自我保護；教育學生必須遵守法制，遵守實踐地和社區(qū)的規(guī)章制度；教育學生禮貌待人，體現(xiàn)中學生良好的精神風貌。

5•2內(nèi)容選擇與活動規(guī)劃。除軍訓項目外，學生根據(jù)自己的興趣和已有的知識水平,從生活世界出發(fā)，從熟悉和關注的社會實際中選取活動主題和內(nèi)容，并形成社會實踐小組，聘請指導老師，聯(lián)系好將要前去實踐的地點或單位，制定小組活動計劃，并在小組活動計劃的基礎上制訂個人活動計劃。將小組活動計劃和個人活動計劃報告班主任和指導教師并征得他們的同意。

5•3活動實施。學生必須按計劃進行活動，接受實踐地負責人領導，班主任和指導老師要隨時關注活動的正常開展。在活動中組長要協(xié)調(diào)好小組成員及各方面的關系，各成員發(fā)揮團隊精神，相互協(xié)作，確?；顒拥捻樌M行。要記錄活動過程和活動心得。

5•4總結交流?；顒咏Y束后，小組完成社會實踐的報告，個人寫出活動小結及活動過程中的體會、感受等，先在小組內(nèi)交流，然后組織小組間的交流。學校每學年安排一次社會實踐的總結交流，形式由班級自定，可以是主題班會、班級網(wǎng)頁、墻報展覽等。

5•5評價考核。小組和個人提供相應的材料，由班主任或指導老師進行初步的學分認定，然后由學校綜合實踐課程專家小組進行學分確認，教導處完成學分登記。

6、課程評價與學分認定

6•1、評價原則

貫徹三結合評價原則：過程評價和結果評價相結合，自評和他評相結合，定性評價和定性評價相結合。

6•2、評價內(nèi)容

（1）參加社會實踐活動的課時量和態(tài)度；

（2）活動的選擇與活動設計評價；

（3）活動過程中的體驗和收獲：認識社會、研究社會問題的基本能力和人際交往、協(xié)作、適應環(huán)境等能力的發(fā)展情況；

（4）活動的成果和社會效益評價；

（5）活動過程中的創(chuàng)新性和實踐性的體現(xiàn)情況。

6•3 評價方法

實施檔案袋評價。學生建立個人社會實踐活動檔案袋，里面應裝有能反映小組和個人活動過程的種種記錄和其他證明材料，并提供核實方法或途徑（如實踐單位的地址和電話，相關人員的姓名和聯(lián)系電話等）。在進行考評價時，活動小組和學生個人提供如下考評依據(jù)：

軍訓評價。軍訓評價由出勤情況、學習或訓練態(tài)度、軍事知識和軍事技能考核情況、個人軍訓日記或小結等方面構成。

附軍訓評價表

主題活動評價。詳細的小組活動方案和個人活動計劃，小組社會實踐報告與個人活動小結，活動記錄與活動證明，主題活動的成果，相關單位的評價和學友的評價材料。

分散組合活動評價。相關的證明材料，如各項活動的單位證明、各項活動的計劃，各項活動的過程記錄與小結等。

學生個人或小組整理參評材料——小組交流及互評——班級（）交流及互評——導師（或班主任）進行初評、學分認定和等級認定——學校綜合實踐專家小組進行最終的定性評價，學分認定和等級認定。得分90分以上的為A等，75分——89分為B等，60分——74分為C等，60分以下為D等。

7、獎勵與重修